განსხვავებები კათოლიკურ და მართლმადიდებლურ ეკლესიებს შორის. ძირითადი განსხვავებები მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის

მართლმადიდებლობა განსხვავდება კათოლიციზმისგან, მაგრამ ყველას არ შეუძლია უპასუხოს კითხვას, თუ რა არის ეს განსხვავებები. ეკლესიებს შორის არსებობს განსხვავებები სიმბოლიზმში, რიტუალსა და დოგმაში.

ჩვენ გვაქვს სხვადასხვა ჯვრები

პირველი გარეგანი განსხვავება კათოლიკურ და მართლმადიდებლურ სიმბოლოებს შორის ეხება ჯვრის გამოსახულებას და ჯვარცმას. თუ ადრეულ ქრისტიანულ ტრადიციაში არსებობდა ჯვრის ფორმის 16 სახეობა, დღეს ოთხმხრივი ჯვარი ტრადიციულად ასოცირდება კათოლიციზმთან, ხოლო რვაქიმიანი ან ექვსქიმიანი ჯვარი მართლმადიდებლობასთან.

ჯვრებზე გამოსახული სიტყვები ერთი და იგივეა, მხოლოდ ის ენები, რომლებზეც წერია წარწერა „იესო ნაზარეველი, ებრაელთა მეფე“ განსხვავებულია. კათოლიციზმში ლათინურია: INRI. ზოგიერთი აღმოსავლური ეკლესია იყენებს ბერძნულ შემოკლებას INBI ბერძნული ტექსტიდან Ἰησοῦς ὁ Ναζωραῖος ὁ ბაσιλεὺς τῶν Ἰουδαίων.

ამ დოკუმენტში, პირველი ნაწილის მეორე აბზაცში, მრწამსის ტექსტი მოცემულია ფორმულირებით „filioque“-ს გარეშე: „Et in Spiritum Sanctum, Dominum et vivificantem, qui ex Patre procedit, qui cum Patre et Filio simul. adoratur et conglorificatur, qui locutus est per prophetas” . („და სულიწმიდით, უფალი, რომელიც იძლევა სიცოცხლეს, მამისაგან გამომავალი, რომელსაც მამასთან და ძესთან ერთად ეკუთვნის თაყვანისცემა და დიდება, რომელიც ლაპარაკობდა წინასწარმეტყველთა მეშვეობით“).

ამ დეკლარაციას არც ერთი ოფიციალური, შეთანხმებული გადაწყვეტილება არ მოჰყოლია, ასე რომ, „ფილიოკესთან“ ვითარება იგივე რჩება.

მართლმადიდებლურ ეკლესიასა და კათოლიკურ ეკლესიას შორის მთავარი განსხვავება ისაა, რომ მართლმადიდებლური ეკლესიის მეთაურია იესო ქრისტე; კათოლიციზმში ეკლესიას ხელმძღვანელობს იესო ქრისტეს ვიკარი, მისი ხილული ხელმძღვანელი (ვიკარიუს კრისტი), პაპი.

ქრისტიანები მთელ მსოფლიოში კამათობენ, რომელი რწმენაა უფრო სწორი და მნიშვნელოვანი. კათოლიკეებთან და მართლმადიდებელ ქრისტიანებთან დაკავშირებით: რა განსხვავებაა (და არის თუ არა ასეთი) დღეს ყველაზე საინტერესო კითხვებია.

როგორც ჩანს, ყველაფერი იმდენად ნათელი და მარტივია, რომ ყველას შეუძლია ნათლად უპასუხოს მოკლედ. მაგრამ არიან ისეთებიც, რომლებმაც უბრალოდ არც კი იციან რა კავშირია ამ სარწმუნოებებს შორის.

ორი მიმდინარეობის არსებობის ისტორია

ასე რომ, პირველ რიგში, თქვენ უნდა გაიგოთ ქრისტიანობა მთლიანობაში. ცნობილია, რომ ის იყოფა სამ შტოდ: მართლმადიდებლური, კათოლიკეები, პროტესტანტები. პროტესტანტიზმს რამდენიმე ათასი ეკლესია აქვს და ისინი პლანეტის ყველა კუთხეშია გავრცელებული.

ჯერ კიდევ XI საუკუნეში ქრისტიანობა გაიყო მართლმადიდებლობად და კათოლიციზმად. ამას მრავალი მიზეზი ჰქონდა, საეკლესიო ცერემონიებიდან დაწყებული სადღესასწაულო თარიღებამდე. კათოლიკურ ეკლესიასა და მართლმადიდებლურ ეკლესიას შორის ბევრი განსხვავება არ არის. პირველ რიგში მენეჯმენტის გზა. მართლმადიდებლობა შედგება მრავალი ეკლესიისგან, რომლებსაც მართავენ მთავარეპისკოპოსები, ეპისკოპოსები და მიტროპოლიტები. კათოლიკური ეკლესიები მთელ მსოფლიოში პაპს ექვემდებარება. ისინი ითვლებიან უნივერსალურ ეკლესიად. ყველა ქვეყანაში კათოლიკური ეკლესიები მჭიდრო, მარტივი ურთიერთობაა.

მსგავსება მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის

მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს აქვთ მსგავსება და განსხვავებები დაახლოებით თანაბარი პროპორციით. აღსანიშნავია, რომ ორივე რელიგიას აქვს არა მხოლოდ რიგი განსხვავებები. მართლმადიდებლობაც და კათოლიციზმიც ძალიან ჰგავს ერთმანეთს. აქ არის ძირითადი პუნქტები:

გარდა ამისა, ორივე აღსარება გაერთიანებულია ხატების, ღვთისმშობლის, ყოვლადწმიდა სამების, წმინდანთა და მათი სიწმინდეების თაყვანისცემაში. ასევე, ეკლესიებს აერთიანებენ პირველი ათასწლეულის იგივე წმინდანი, წმინდა წერილი და საეკლესიო საიდუმლოებები.

განსხვავებები სარწმუნოებებს შორის

ამ სარწმუნოებებს შორის ასევე არსებობს განმასხვავებელი ნიშნები. სწორედ ამ ფაქტორების გამო მოხდა ერთხელ ეკლესიის განხეთქილება. აღსანიშნავია:

• ჯვრის ნიშანი. დღეს, ალბათ, ყველამ იცის, როგორ ინათლებიან კათოლიკეები და მართლმადიდებლები. კათოლიკეები ჯვარს მარცხნიდან მარჯვნივ, ჩვენ კი პირიქით. სიმბოლიზმის მიხედვით, როცა ვინათლებით ჯერ მარცხნივ, შემდეგ მარჯვნივ, მაშინ მივმართავთ ღმერთს, თუ პირიქით, ღმერთი თავისი მსახურებისკენ არის მიმართული და აკურთხებს მათ.
• ეკლესიის ერთიანობა. კათოლიკეებს აქვთ ერთი რწმენა, საიდუმლოებები და თავი - პაპი. მართლმადიდებლობაში არ არსებობს ეკლესიის ერთი წინამძღოლი, ამიტომ არის რამდენიმე საპატრიარქო (მოსკოვი, კიევი, სერბეთი და ა.შ.).
• საეკლესიო ქორწინების დადების თავისებურებები. კათოლიციზმში განქორწინება ტაბუდადებულია. ჩვენი ეკლესია, კათოლიციზმისგან განსხვავებით, განქორწინების ნებას რთავს.
• სამოთხე და ჯოჯოხეთი. კათოლიკური დოგმების თანახმად, გარდაცვლილის სული განსაწმენდელში გადის. მართლმადიდებლობა თვლის, რომ ადამიანის სული გადის ე.წ.
• ღვთისმშობლის უცოდველი კონცეფცია. მიღებული კათოლიკური დოგმის თანახმად, ღვთისმშობელი უმწიკვლოდ იყო ჩასახული. ჩვენს სასულიერო პირებს მიაჩნიათ, რომ ღვთისმშობელს საგვარეულო ცოდვა ჰქონდა, თუმცა მისი სიწმინდე ლოცვებში იდიდებს.
• გადაწყვეტილების მიღება (საბჭოთა რაოდენობა). მართლმადიდებლური ეკლესიები გადაწყვეტილებებს იღებენ 7 მსოფლიო კრებაზე, კათოლიკური ეკლესია - 21.
• უთანხმოება დებულებებში. ჩვენი სამღვდელოება არ აღიარებს კათოლიკურ დოგმატს, რომ სულიწმიდა მომდინარეობს როგორც მამისგან, ასევე ძისგან, თვლიან, რომ მხოლოდ მამისგან.
• სიყვარულის არსი. კათოლიკეებს შორის სულიწმიდა ნიშნავს სიყვარულს მამასა და ძეს, ღმერთსა და მორწმუნეებს შორის. მართლმადიდებლები სიყვარულს სამებად ხედავენ: მამა - ძე - სულიწმიდა.
• პაპის უცდომელობა. მართლმადიდებლობა უარყოფს პაპის პირველობას მთელ ქრისტიანობაზე და მის უცდომელობაზე.
• ნათლობის საიდუმლო. პროცედურის დაწყებამდე უნდა ვაღიაროთ. ბავშვი შრიფტში ჩაეფლო, ლათინურ რიტუალში კი თავზე წყალს ასხამენ. აღიარება ითვლება ნებაყოფლობით ქმედებად.
• სასულიერო პირები. კათოლიკე მღვდლებს მართლმადიდებლებისთვის უწოდებენ მღვდლებს, მღვდლებს (პოლონელებისთვის) და მღვდლებს (მღვდლები ყოველდღიურ ცხოვრებაში). პასტორები წვერს არ ატარებენ, მაგრამ მღვდლები და ბერები წვერს ატარებენ.
• Სწრაფი. კათოლიკური კანონები მარხვასთან დაკავშირებით ნაკლებად მკაცრია, ვიდრე მართლმადიდებლური. საკვებიდან მინიმალური შეკავება არის 1 საათი. მათგან განსხვავებით, ჩვენი მინიმალური შეკავება საკვებიდან არის 6 საათი.
• ლოცვები ხატების წინ. არსებობს მოსაზრება, რომ კათოლიკეები არ ლოცულობენ ხატების წინ. სინამდვილეში ეს სიმართლეს არ შეესაბამება. მათ აქვთ ხატები, მაგრამ მათ აქვთ მთელი რიგი თვისებები, რომლებიც განსხვავდება მართლმადიდებლურისგან. მაგალითად, წმინდანის მარცხენა ხელი ეყრდნობა მის მარჯვნივ (მართლმადიდებლებისთვის ეს პირიქითაა), და ყველა სიტყვა ლათინურად არის დაწერილი.
• ლიტურგია. ტრადიციის თანახმად, საეკლესიო მსახურება სრულდება დასავლურ რიტუალში ჰოსტიაზე (უფუარ პურზე), ხოლო მართლმადიდებლებში - პროსფორაზე (საფუვრიანი პური).
• უქორწინებლობა. ეკლესიის ყველა კათოლიკე მსახური უქორწინებლობის აღთქმას დებს, მაგრამ ჩვენი მღვდლები ქორწინდებიან.
• Წმინდა წყალი. ეკლესიის მსახურები აკურთხებენ, კათოლიკეები კი წყალს.
• მემორიალური დღეები. ამ სარწმუნოებებს ასევე აქვთ მიცვალებულთა ხსენების სხვადასხვა დღეები. კათოლიკებისთვის - მესამე, მეშვიდე და ოცდამეათე დღე. მართლმადიდებლებისთვის - მესამე, მეცხრე, მეორმოცე.

ეკლესიის იერარქია

ასევე აღსანიშნავია განსხვავება იერარქიულ წოდებებში. ბიტის ცხრილის მიხედვით, მართლმადიდებელთა შორის უმაღლესი დონე პატრიარქს უკავია. შემდეგი ნაბიჯი არის მიტროპოლიტი, მთავარეპისკოპოსი, ეპისკოპოსი. შემდეგ მოდის მღვდლებისა და დიაკვნების წოდებები.

კათოლიკურ ეკლესიას აქვს შემდეგი წოდებები:

• პაპი;
• მთავარეპისკოპოსები,
• კარდინალები;
• ეპისკოპოსები;
• მღვდლები;
• დიაკვნები.

მართლმადიდებელ ქრისტიანებს ორი აზრი აქვთ კათოლიკეების შესახებ. პირველი: კათოლიკეები არიან ერეტიკოსები, რომლებმაც დაამახინჯეს მრწამსი. მეორე: კათოლიკეები სქიზმატები არიან, რადგან სწორედ მათ გამო მოხდა განხეთქილება ერთი წმიდა სამოციქულო ეკლესიისგან. კათოლიციზმი გვთვლის სქიზმატიკოსებად, ერეტიკოსებად არ მიგვაჩნია.

ქრისტიანობა დომინანტური რელიგიური კონფესიაა პლანეტაზე. მისი მიმდევრების რიცხვი მილიარდობით ადამიანს შეადგენს და მისი გეოგრაფია მოიცავს მსოფლიოს განვითარებულ ქვეყნებს. დღეს იგი წარმოდგენილია მრავალი შტოებით, რომელთაგან ყველაზე მნიშვნელოვანი კათოლიკეები და მართლმადიდებლები არიან. რა განსხვავებაა მათ შორის? ამის გასარკვევად, თქვენ უნდა ჩაძიროთ საუკუნეების სიღრმეში.

განხეთქილების ისტორიული ფესვები

ქრისტიანული ეკლესიის დიდი განხეთქილება მოხდა 1054 წელს. ძირითადი პუნქტები, რომლებიც საფუძვლად დაედო საბედისწერო დაშლას:

1. ღვთისმსახურების ჩატარების ნიუანსი. უპირველეს ყოვლისა, ყველაზე აქტუალური კითხვა გახლდათ, წირვა უსაფუარო თუ საფუვრიან პურზე ჩატარდეს;
2. რომის ტახტის მიერ პენტარქიის ცნების არ აღიარება. იგი ითვალისწინებდა თანაბარ მონაწილეობას რომში, ანტიოქიაში, იერუსალიმში, ალექსანდრიასა და კონსტანტინოპოლში მდებარე ხუთი განყოფილების თეოლოგიის საკითხების გადაწყვეტაში. ლათინები ტრადიციულად მოქმედებდნენ პაპის პრიმატის პოზიციიდან, რამაც დიდად დააშორა დანარჩენი ოთხი საყდარი;
3. სერიოზული სასულიერო დავა. კერძოდ, სამების ღმერთის არსთან დაკავშირებით.

შესვენების ფორმალური მიზეზი იყო ბერძნული ეკლესიების დახურვა სამხრეთ იტალიაში, რომელიც ექვემდებარებოდა ნორმანთა დაპყრობას. ამას მოჰყვა სარკისებური პასუხი კონსტანტინოპოლში ლათინური ეკლესიების დახურვის სახით. ბოლო აქციას თან ახლდა სიწმინდეების დაცინვა: ლიტურგიისთვის მომზადებული წმინდა ძღვენი ფეხქვეშ გათელეს.

1054 წლის ივნის-ივლისში მოხდა ანათემათა ურთიერთგაცვლა, რაც გულისხმობდა გაყოფა, რომელიც ჯერ კიდევ გრძელდება.

რა განსხვავებაა კათოლიკეებსა და მართლმადიდებლებს შორის?

ცალკეული არსებობა ქრისტიანობის ორი ძირითადი განშტოება თითქმის ათასი წელია გრძელდება. ამ დროის განმავლობაში, დაგროვდა შეხედულებებში მნიშვნელოვანი განსხვავებები, რომლებიც დაკავშირებულია საეკლესიო ცხოვრების ნებისმიერ ასპექტთან.

მართლმადიდებელიაქვთ შემდეგი შეხედულებები, რომლებიც არანაირად არ არის მიღებული მათი დასავლელი ძმების მიერ:

• სამეული ღმერთის ერთ-ერთი ჰიპოსტასი, სულიწმიდა, სათავეს იღებს მხოლოდ მამისაგან (სამყაროსა და ადამიანის შემოქმედი, ყველაფრის საფუძველი), მაგრამ არა ძისაგან (იესო ქრისტე, ძველი აღთქმის მესია, რომელმაც მსხვერპლად გაიღო. თავად ადამიანური ცოდვებისთვის);
• მადლი არის უფლის ქმედება და არა შემოქმედებითი აქტის საფუძველზე მიჩნეული რაღაც;
• არსებობს განსხვავებული შეხედულება სიკვდილის შემდეგ ცოდვების განწმენდაზე. კათოლიკეებს შორის ცოდვილები განწირულნი არიან ტანჯვისთვის განსაწმენდელში. მართლმადიდებლებს განსაცდელები ელის - უფალთან ერთიანობის გზა, რომელიც სულაც არ გულისხმობს წამებას;
• აღმოსავლურ განშტოებაში, ღვთისმშობლის (იესო ქრისტეს დედის) უბიწო ჩასახვის დოგმასაც საერთოდ არ სცემენ პატივს. კათოლიკეები თვლიან, რომ ის დედა გახდა მანკიერი სექსუალური აქტის თავიდან აცილებით.

დიფერენცირება რიტუალური კრიტერიუმების მიხედვით

განსხვავებები თაყვანისცემის არეალში არ არის ხისტი, მაგრამ რაოდენობრივად გაცილებით მეტია:

1. სასულიერო პირის პიროვნება. რომის კათოლიკური ეკლესია მას უაღრესად დიდ მნიშვნელობას ანიჭებს ლიტურგიაში. მას უფლება აქვს რიტუალების შესრულებისას საკუთარი სახელით გამოთქვას მნიშვნელოვანი სიტყვები. კონსტანტინოპოლური ტრადიცია მღვდელს ანიჭებს "ღვთის მსახურის" როლს და მეტი არაფერი;
2. ასევე იცვლება ნებადართული რელიგიური მსახურებების რაოდენობა დღეში. ბიზანტიური რიტუალი ამის საშუალებას იძლევა მხოლოდ ერთხელ ერთ ტახტზე (ტაძარი საკურთხეველზე);
3. მხოლოდ აღმოსავლელი ქრისტიანები ნათლავენ ბავშვს შრიფტში სავალდებულო ჩაძირვით. დანარჩენ სამყაროში საკმარისია მხოლოდ ბავშვს ნაკურთხი წყალი შეასხუროთ;
4. ლათინურ რიტუალში აღსარების მიზნით გამოიყენება სპეციალურად გამოყოფილი ოთახები, რომელსაც კონფესიონალი ეწოდება;
5. საკურთხეველი (საკურთხეველი) მხოლოდ აღმოსავლეთით არის გამოყოფილი ეკლესიის დანარჩენი ნაწილისაგან ტიხრით (კანკელი). ამის საპირისპიროდ, კათოლიკური პრესვიტერია შექმნილია როგორც არქიტექტურულად ღია სივრცე.

სომხები კათოლიკეები არიან თუ მართლმადიდებლები?

სომხური ეკლესია ითვლება ერთ-ერთ ყველაზე გამორჩეულ აღმოსავლეთ ქრისტიანობაში. მას აქვს მრავალი თვისება, რაც მას აბსოლუტურად უნიკალურს ხდის:

• იესო ქრისტე აღიარებულია ზეადამიანად, რომელსაც არ აქვს სხეული და არ განიცდის ყველა სხვა ადამიანის თანდაყოლილი მოთხოვნილებებიდან (თუნდაც საჭმელსა და სასმელს);
• ხატწერის ტრადიციები პრაქტიკულად განუვითარებელია. არ არის ჩვეულებრივი წმინდანთა მხატვრული გამოსახულების თაყვანისცემა. ამიტომაა, რომ სომხური ეკლესიების ინტერიერი ასე განსხვავდება ყველა დანარჩენისგან;
• ლათინების შემდეგ, დღესასწაულები მიბმულია გრიგორიანულ კალენდართან;
• არსებობს უნიკალური და არაფრისგან განსხვავებით რელიგიური „წოდებების ცხრილი“, რომელიც მოიცავს ხუთ დონეს (რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში სამისგან განსხვავებით);
• მარხვის გარდა, არის დამატებითი თავშეკავების პერიოდი, რომელსაც ეწოდება არაჩამუშაობა;
• ლოცვებში ჩვეულებრივია სამების მხოლოდ ერთი ჰიპოსტასების ქება.

რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ოფიციალური დამოკიდებულება სომხური აღმსარებლობის მიმართ ხაზგასმულია. თუმცა, მისი მიმდევრები არ არიან აღიარებულნი მართლმადიდებლებად, რის გამოც სომხური ტაძრის მონახულებაც კი შეიძლება იყოს განკვეთის საკმარისი მიზეზი.

ამიტომ მორწმუნე სომხები არიან კათოლიკეები.

დღესასწაულების პატივისცემის თავისებურებები

სულაც არ არის გასაკვირი, რომ დღესასწაულებში განსხვავებებია:

• ყველაზე მნიშვნელოვანი პოსტი ყველა ქრისტიანულ ეკლესიაში, ე.წ დიდი, ლათინურ რიტუალში იწყება აღდგომის წინა მეშვიდე კვირის ოთხშაბათს. ჩვენთან აბსტინენცია ორი დღით ადრე, ორშაბათს იწყება;
• აღდგომის თარიღის გამოთვლის მეთოდები მნიშვნელოვნად განსხვავდება. ისინი საკმაოდ იშვიათად ემთხვევა (ჩვეულებრივ შემთხვევათა 1/3-ში). ორივე შემთხვევაში ამოსავალი არის გაზაფხულის ბუნიობის დღე (21 მარტი) გრიგორიანული (რომში) ან იულიუსის კალენდრის მიხედვით;
• დასავლეთში საეკლესიო კალენდრის წითელი დღეების ნაკრები მოიცავს, რუსეთში უცნობი, ქრისტეს სხეულისა და სისხლის თაყვანისცემის არდადეგებს (აღდგომიდან 60 დღე), იესოს წმინდა გულს (წინაგან 8 დღე). , მარიამის გულის დღესასწაული (მეორე დღეს);
• და პირიქით, ჩვენ აღვნიშნავთ დღესასწაულებს, რომლებიც სრულიად უცნობია ლათინური რიტუალის მომხრეებისთვის. მათ შორის არის ზოგიერთი სიწმინდის თაყვანისცემა (ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ნაწილები და პეტრე მოციქულის ჯაჭვები);
• თუ კათოლიკეები სრულიად უარყოფენ შაბათის დღესასწაულს, მაშინ მართლმადიდებლები მას უფლის დღეთა რიცხვში თვლიან.

მართლმადიდებელთა და კათოლიკეთა დაახლოება

ქრისტიანებს მთელ მსოფლიოში დღეს ბევრად მეტი აქვთ საერთო, ვიდრე თუნდაც ასი წლის წინ. რუსეთში თუ დასავლეთში ეკლესია საერო საზოგადოების ღრმა ალყაშია. ახალგაზრდებში მრევლის რაოდენობა ყოველწლიურად მცირდება. ჩნდება ახალი კულტურული გამოწვევები სექტანტიზმის, ფსევდორელიგიური მოძრაობებისა და ისლამიზაციის სახით.

ყოველივე ეს აიძულებს ყოფილ მტრებს და კონკურენტებს დაივიწყონ ძველი წყენა და შეეცადონ საერთო ენის პოვნა პოსტინდუსტრიულ საზოგადოებაში:

• როგორც ვატიკანის მეორე კრებაზე ითქვა, აღმოსავლური და დასავლური თეოლოგიას შორის განსხვავებები ურთიერთშემავსებელია და არა ურთიერთსაწინააღმდეგო. განკარგულებაში „Unitatis Redintegratio“ ნათქვამია, რომ ამ გზით მიიღწევა ქრისტიანული ჭეშმარიტების სრული ხედვა;
• რომის პაპმა იოანე პავლე II-მ, რომელიც ატარებდა პაპის ტიარას 1978 წლიდან 2005 წლამდე, აღნიშნა, რომ ქრისტიანულ ეკლესიას სჭირდება „ორი ფილტვებით სუნთქვა“. მან ხაზი გაუსვა რაციონალური ლათინური და მისტიკურ-ინტუიციური ბიზანტიური ტრადიციების სინერგიას;
• მას გამოეხმაურა მისი მემკვიდრე ბენედიქტ XVI, რომელმაც განაცხადა, რომ აღმოსავლეთის ეკლესიები არ იყო რომისგან განცალკევებული;
• 1980 წლიდან იმართება ორ ეკლესიას შორის საღვთისმეტყველო დიალოგის კომისიის რეგულარული პლენუმი. შერიგების საკითხებზე ბოლო შეხვედრა 2016 წელს იტალიაში გაიმართა.

სულ რაღაც რამდენიმე ასეული წლის წინ რელიგიურმა წინააღმდეგობებმა სერიოზული კონფლიქტები გამოიწვია ევროპის აყვავებულ ქვეყნებშიც კი. თუმცა სეკულარიზაციამ თავისი საქმე გააკეთა: ვინ არიან კათოლიკეები და მართლმადიდებლები, რა განსხვავებაა მათ შორის - ეს ნაკლებად აწუხებს თანამედროვე ადამიანს ქუჩაში. ყოვლისშემძლე აგნოსტიციზმმა და ათეიზმმა ათასწლოვანი ქრისტიანული კონფლიქტი მტვრად აქცია და იატაკზე ჩამოკიდებული ტანსაცმლით ნაცრისფერი უხუცესების წყალობაზე დატოვა.

ვიდეო: კათოლიკეებსა და მართლმადიდებლებს შორის განხეთქილების ისტორია

ამ ვიდეოში ისტორიკოსი არკადი მატროსოვი გეტყვით, რატომ გაიყო ქრისტიანობა ორ რელიგიურ მოძრაობად, რა უძღოდა ამას წინ:

VIII-IX საუკუნეების მიჯნაზე ოდესღაც ძლიერი რომის იმპერიის დასავლეთ ნაწილის მიწები კონსტანტინოპოლის გავლენიდან გამოვიდა. პოლიტიკურმა განხეთქილებამ გამოიწვია ქრისტიანული ეკლესიის დაყოფა აღმოსავლურ და დასავლურ ნაწილად, რომლებსაც ამიერიდან ჰქონდათ მმართველობის საკუთარი მახასიათებლები. რომის პაპმა დასავლეთში კონცენტრირება მოახდინა როგორც საეკლესიო, ისე საერო ძალაუფლება ერთ ხელში. ქრისტიანული აღმოსავლეთი აგრძელებდა ცხოვრებას ხელისუფლების ორ შტოს - ეკლესიასა და იმპერატორს შორის ურთიერთგაგებისა და ურთიერთპატივისცემის პირობებში.

ქრისტიანობის განხეთქილების საბოლოო თარიღად 1054 წელია მიჩნეული. დაირღვა ქრისტეს მორწმუნეთა ღრმა ერთობა. ამის შემდეგ აღმოსავლეთის ეკლესიას მართლმადიდებლურად ეწოდა, ხოლო დასავლურს - კათოლიკური. უკვე განშორების მომენტიდან გაჩნდა განსხვავებები აღმოსავლეთისა და დასავლეთის რელიგიურ სწავლებებში.

მოდით გამოვყოთ ძირითადი განსხვავებები მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის.

ეკლესიის ორგანიზაცია

მართლმადიდებლობა ინარჩუნებს ტერიტორიულ დაყოფას დამოუკიდებელ ადგილობრივ ეკლესიებად. დღეს თხუთმეტია, აქედან ცხრა საპატრიარქოა. კანონიკური საკითხებისა და რიტუალების სფეროში ადგილობრივ ეკლესიებს შეიძლება ჰქონდეთ საკუთარი მახასიათებლები. მართლმადიდებლები თვლიან, რომ იესო ქრისტე არის ეკლესიის თავი.

კათოლიციზმი იცავს ორგანიზაციულ ერთიანობას პაპის ავტორიტეტში ლათინური და აღმოსავლური (უნიატური) რიტუალის ეკლესიებად დაყოფით. სამონასტრო ორდენებს ენიჭებათ მნიშვნელოვანი ავტონომია. კათოლიკეები რომის პაპს თვლიან ეკლესიის მეთაურად და უდავო ავტორიტეტად.

მართლმადიდებელი ეკლესია შვიდი მსოფლიო კრების გადაწყვეტილებით ხელმძღვანელობს, კათოლიკური ეკლესია ოცდაერთის გადაწყვეტილებით.

ახალი წევრების მიღება ეკლესიაში

მართლმადიდებლობაში ეს ხდება ნათლობის საიდუმლოს მეშვეობით სამჯერ, ყოვლადწმიდა სამების სახელით, წყალში ჩაძირვით. შესაძლებელია როგორც მოზრდილების, ასევე ბავშვების მონათვლა. ეკლესიის ახალი წევრი, თუნდაც ის ბავშვი იყოს, მაშინვე ზიარებას იღებს და დასტურს სცხებს.

ნათლობის საიდუმლო კათოლიციზმში ხდება წყლის ჩამოსხმის ან ასხურების გზით. როგორც მოზრდილებს, ასევე ბავშვებს შეუძლიათ მოინათლონ, მაგრამ პირველი ზიარება ხდება 7-დან 12 წლამდე. ამ დროისთვის ბავშვმა უნდა ისწავლოს რწმენის საფუძვლები.

ღვთისმსახურება

მართლმადიდებლებისთვის მთავარი ღვთისმსახურება საღმრთო ლიტურგიაა, კათოლიკეებისთვის კი მესა (კათოლიკური ლიტურგიის თანამედროვე სახელწოდება).

რუსეთის ეკლესიის მართლმადიდებელი ქრისტიანები ღვთის წინაშე განსაკუთრებული თავმდაბლობის ნიშნად ღვთისმსახურების დროს დგანან. სხვა აღმოსავლური რიტუალის ეკლესიებში წირვის დროს ჯდომა ნებადართულია. ხოლო უპირობო და სრული მორჩილების ნიშნად მართლმადიდებლები მუხლს იყრიან.

იდეა, რომ კათოლიკეები სხედან მთელი მსახურებისთვის, არ არის სრულიად სამართლიანი. ისინი მთელი სამსახურის მესამედს დგანან. მაგრამ არის მსახურებები, რომლებსაც კათოლიკეები მუხლებზე უსმენენ.

განსხვავება ზიარებაში

მართლმადიდებლობაში ევქარისტია (ზიარება) აღინიშნება საფუვრიან პურზე. მღვდელმსახურებაც და საეროებიც იღებენ სისხლს (ღვინის საფარქვეშ) და ქრისტეს სხეულს (პურის საფარქვეშ).

კათოლიციზმში ევქარისტია უფუარ პურზე აღინიშნება. მღვდელმსახურება იღებენ როგორც სისხლს, ასევე სხეულს, ხოლო საეროები - მხოლოდ ქრისტეს სხეულს.

აღიარება

აღსარება მღვდლის თანდასწრებით მართლმადიდებლობაში სავალდებულოდ ითვლება. აღსარების გარეშე ადამიანს ეკრძალება ზიარება, გარდა ჩვილთა ზიარებისა.

კათოლიციზმში აღსარება მღვდლის თანდასწრებით საჭიროა წელიწადში ერთხელ მაინც.

ჯვრის და გულმკერდის ჯვრის ნიშანი

მართლმადიდებლური ეკლესიის ტრადიციაში - ოთხი, ექვსქიმიანი და რვაქიმიანი ოთხი ლურსმნით. კათოლიკური ეკლესიის ტრადიციაში - ოთხქიმიანი ჯვარი სამი ლურსმნით. მართლმადიდებელი ქრისტიანები მარჯვენა მხარზე ჯვრიან, ხოლო კათოლიკეები მარცხენა მხარზე.

ხატები

არსებობს მართლმადიდებლური ხატები, რომლებსაც პატივს სცემენ კათოლიკეები, ხოლო კათოლიკური ხატები, რომლებსაც პატივს სცემენ აღმოსავლური რიტუალის მორწმუნეები. მაგრამ ჯერ კიდევ არსებობს მნიშვნელოვანი განსხვავებები დასავლეთისა და აღმოსავლური ხატების წმინდა გამოსახულებებში.

მართლმადიდებლური ხატი მონუმენტური, სიმბოლური და მკაცრია. ის არაფერზე არ საუბრობს და არავის ასწავლის. მისი მრავალდონიანი ბუნება მოითხოვს გაშიფვრას - პირდაპირი მნიშვნელობიდან წმინდა მნიშვნელობისკენ.

კათოლიკური გამოსახულება უფრო თვალწარმტაცია და უმეტეს შემთხვევაში ბიბლიური ტექსტების ილუსტრაციაა. აქ შესამჩნევია მხატვრის ფანტაზია.

მართლმადიდებლური ხატი ორგანზომილებიანია - მხოლოდ ჰორიზონტალური და ვერტიკალური, ეს ფუნდამენტურია. იგი დაწერილია საპირისპირო პერსპექტივის ტრადიციით. კათოლიკური ხატი არის სამგანზომილებიანი, დახატული სწორი პერსპექტივით.

ქრისტეს, ღვთისმშობლისა და წმინდანთა სკულპტურული გამოსახულებები, რომლებიც მიღებულია კათოლიკურ ეკლესიებში, უარყოფილია აღმოსავლეთის ეკლესიის მიერ.

მღვდლების ქორწინება

მართლმადიდებლური სამღვდელოება იყოფა თეთრ სასულიერო პირებად და შავკანიანებად (ბერებად). ბერები უქორწინებლობის აღთქმას დებენ. თუ სასულიერო პირმა თავისთვის არ აირჩია სამონასტრო გზა, მაშინ უნდა დაქორწინდეს. ყველა კათოლიკე მღვდელი იცავს უქორწინებლობას (უქორწინებლობის აღთქმას).

მოძღვრება სულის შემდგომი ბედის შესახებ

კათოლიციზმში, სამოთხისა და ჯოჯოხეთის გარდა, არსებობს მოძღვრება განსაწმენდელი (პირადი განსჯა). მართლმადიდებლობაში ასე არ არის, თუმცა არსებობს სულის განსაცდელის კონცეფცია.

ურთიერთობა საერო ხელისუფლებასთან

დღეს მხოლოდ საბერძნეთსა და კვიპროსშია მართლმადიდებლობა სახელმწიფო რელიგიად. ყველა სხვა ქვეყანაში მართლმადიდებლური ეკლესია გამოყოფილია სახელმწიფოსგან.

პაპის ურთიერთობა სახელმწიფოთა საერო ხელისუფლებასთან, სადაც კათოლიციზმი დომინანტური რელიგიაა, რეგულირდება კონკორდატებით - შეთანხმებებით პაპსა და ქვეყნის მთავრობას შორის.

ოდესღაც ადამიანურმა ინტრიგებმა და შეცდომებმა ქრისტიანები ერთმანეთს დააშორა. რელიგიური დოქტრინის განსხვავებები, რა თქმა უნდა, დაბრკოლებაა რწმენაში ერთიანობისთვის, მაგრამ არ უნდა იყოს მტრობისა და ურთიერთსიძულვილის მიზეზი. ამიტომ არ მოვიდა ქრისტე ერთხელ დედამიწაზე.

1054 წლამდე ქრისტიანული ეკლესია იყო ერთი და განუყოფელი. განხეთქილება მოხდა პაპ ლეო IX-სა და კონსტანტინოპოლის პატრიარქ მიქაელ კიროულარიუსს შორის უთანხმოების გამო. კონფლიქტი დაიწყო ამ უკანასკნელის მიერ 1053 წელს რამდენიმე ლათინური ეკლესიის დახურვის გამო. ამისთვის პაპის ლეგატებმა კირულარიუსი ეკლესიიდან განკვეთეს. საპასუხოდ პატრიარქმა პაპის დესპანები ანათემას გაუკეთა. 1965 წელს გაუქმდა ორმხრივი ლანძღვა. თუმცა, ეკლესიების განხეთქილება ჯერ არ დაძლეულა. ქრისტიანობა იყოფა სამ ძირითად მიმართულებად: მართლმადიდებლობა, კათოლიციზმი და პროტესტანტიზმი.

აღმოსავლური ეკლესია

განსხვავება მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის, რადგან ორივე ეს რელიგია ქრისტიანულია, არ არის ძალიან მნიშვნელოვანი. თუმცა, ჯერ კიდევ არის გარკვეული განსხვავებები სწავლებაში, ზიარების შესრულებაში და ა.შ. რომელზე ცოტა მოგვიანებით ვისაუბრებთ. ჯერ მოკლედ გავაკეთოთ ქრისტიანობის ძირითადი მიმართულებები.

მართლმადიდებლობა, რომელსაც დასავლეთში მართლმადიდებლურ რელიგიას უწოდებენ, ამჟამად დაახლოებით 200 მილიონი ადამიანია. ყოველდღიურად დაახლოებით 5 ათასი ადამიანი ინათლება. ქრისტიანობის ეს მიმართულება ძირითადად გავრცელდა რუსეთში, ასევე დსთ-ს ზოგიერთ ქვეყანაში და აღმოსავლეთ ევროპაში.

რუსეთის ნათლობა მოხდა მე-9 საუკუნის ბოლოს, პრინცი ვლადიმირის ინიციატივით. უზარმაზარი წარმართული სახელმწიფოს მმართველმა გამოთქვა სურვილი დაქორწინებულიყო ბიზანტიის იმპერატორის ვასილი II-ის ქალიშვილზე, ანას. მაგრამ ამისთვის მას ქრისტიანობა სჭირდებოდა. ბიზანტიასთან მოკავშირეობა უკიდურესად აუცილებელი იყო რუსეთის ავტორიტეტის გასაძლიერებლად. 988 წლის ზაფხულის ბოლოს, კიევის მაცხოვრებლების დიდი რაოდენობა მოინათლა დნეპრის წყლებში.

კათოლიკური ეკლესია

1054 წელს განხეთქილების შედეგად დასავლეთ ევროპაში წარმოიშვა ცალკეული დენომინაცია. აღმოსავლეთის ეკლესიის წარმომადგენლებმა მას "კათალიკოსი" უწოდეს. ბერძნულიდან თარგმნა ნიშნავს "უნივერსალურს". განსხვავება მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის მდგომარეობს არა მხოლოდ ამ ორი ეკლესიის მიდგომაში ქრისტიანობის ზოგიერთ დოგმებთან, არამედ თავად განვითარების ისტორიაშიც. დასავლური აღსარება, აღმოსავლურთან შედარებით, ბევრად უფრო ხისტად და ფანატიკურად ითვლება.

კათოლიციზმის ისტორიაში ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ეტაპი იყო, მაგალითად, ჯვაროსნული ლაშქრობები, რომელმაც დიდი მწუხარება მოუტანა უბრალო მოსახლეობას. პირველი მათგანი მოეწყო პაპ ურბან II-ის მოწოდებით 1095 წელს. ბოლო - მერვე - დასრულდა 1270 წელს. ყველა ჯვაროსნული ლაშქრობის ოფიციალური მიზანი იყო პალესტინის "წმინდა მიწის" და "წმინდა სამარხის" განთავისუფლება ურწმუნოებისგან. ფაქტობრივი არის მიწების დაპყრობა, რომელიც ეკუთვნოდა მუსლიმებს.

1229 წელს პაპმა გიორგი IX-მ გამოსცა ბრძანებულება ინკვიზიციის დაარსების შესახებ - სარწმუნოებიდან განდგომილთა საეკლესიო სასამართლო. წამება და კოცონზე დაწვა - ასე გამოიხატა უკიდურესი კათოლიკური ფანატიზმი შუა საუკუნეებში. საერთო ჯამში, ინკვიზიციის არსებობის მანძილზე 500 ათასზე მეტი ადამიანი აწამეს.

რა თქმა უნდა, განსხვავება კათოლიციზმსა და მართლმადიდებლობას შორის (ამაზე მოკლედ იქნება განხილული სტატიაში) ძალიან დიდი და ღრმა თემაა. თუმცა, ზოგადად, მისი ტრადიციები და ძირითადი კონცეფცია შეიძლება გავიგოთ ეკლესიის ურთიერთობასთან მიმართებაში მოსახლეობასთან. დასავლური აღსარება ყოველთვის ითვლებოდა უფრო დინამიურად, მაგრამ ასევე აგრესიულად, განსხვავებით „მშვიდი“ მართლმადიდებლურისგან.

ამჟამად კათოლიციზმი სახელმწიფო რელიგიაა ევროპისა და ლათინური ამერიკის უმეტეს ქვეყნებში. თანამედროვე ქრისტიანების ნახევარზე მეტი (1,2 მილიარდი ადამიანი) აღიარებს ამ კონკრეტულ რელიგიას.

პროტესტანტიზმი

მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის განსხვავება ასევე მდგომარეობს იმაში, რომ პირველი ერთიანი და განუყოფელი დარჩა თითქმის ათასწლეულის განმავლობაში. კათოლიკურ ეკლესიაში XIV საუკუნეში. მოხდა განხეთქილება. ეს დაკავშირებული იყო რეფორმაციასთან - რევოლუციურ მოძრაობასთან, რომელიც წარმოიშვა იმ დროს ევროპაში. 1526 წელს, გერმანელი ლუთერანების მოთხოვნით, შვეიცარიის რაიხსტაგმა გამოსცა დადგენილება მოქალაქეებისთვის რელიგიის თავისუფალი არჩევანის უფლების შესახებ. თუმცა 1529 წელს ის გაუქმდა. შედეგად, პროტესტი მოჰყვა რამდენიმე ქალაქსა და პრინცს. სწორედ აქედან მოდის სიტყვა "პროტესტანტიზმი". ეს ქრისტიანული მოძრაობა კიდევ ორ შტოდ იყოფა: ადრეულ და გვიან.

ამ დროისთვის პროტესტანტიზმი ძირითადად გავრცელებულია სკანდინავიის ქვეყნებში: კანადა, აშშ, ინგლისი, შვეიცარია და ნიდერლანდები. 1948 წელს შეიქმნა ეკლესიათა მსოფლიო საბჭო. პროტესტანტების საერთო რაოდენობა დაახლოებით 470 მილიონი ადამიანია. ამ ქრისტიანული მოძრაობის რამდენიმე კონფესიებია: ბაპტისტები, ანგლიკანები, ლუთერანები, მეთოდისტები, კალვინისტები.

ჩვენს დროში პროტესტანტული ეკლესიების მსოფლიო საბჭო ახორციელებს აქტიურ სამშვიდობო პოლიტიკას. ამ რელიგიის წარმომადგენლები მხარს უჭერენ საერთაშორისო დაძაბულობის განმუხტვას, მხარს უჭერენ სახელმწიფოების ძალისხმევას მშვიდობის დასაცავად და ა.შ.

განსხვავება მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმსა და პროტესტანტიზმს შორის

რა თქმა უნდა, სქიზმის საუკუნეების განმავლობაში მნიშვნელოვანი განსხვავებები წარმოიშვა ეკლესიების ტრადიციებში. ისინი არ შეხებიათ ქრისტიანობის ძირითად პრინციპს - იესოს მხსნელად და ღვთის ძედ მიღებას. თუმცა, ახალი და ძველი აღთქმის გარკვეულ მოვლენებთან მიმართებაში, ხშირად არსებობს ურთიერთგამომრიცხავი განსხვავებებიც კი. ზოგიერთ შემთხვევაში, სხვადასხვა სახის რიტუალების და ზიარების ჩატარების მეთოდები ერთმანეთს არ ემთხვევა.

ქრისტიანული ჯვარი: განსხვავებები

მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის უთანხმოება სულიწმიდის წარმოშობასთან დაკავშირებით არის მთავარი განსხვავება. ცხრილში ასევე ნაჩვენებია მრავალი სხვა, თუმცა არც თუ ისე მნიშვნელოვანი, მაგრამ მაინც შეუსაბამობა. ისინი დიდი ხნის წინ გაჩნდა და, როგორც ჩანს, არც ერთი ეკლესია არ გამოხატავს რაიმე განსაკუთრებულ სურვილს ამ წინააღმდეგობების გადასაჭრელად.

განსხვავებებია ქრისტიანობის სხვადასხვა მიმართულების ატრიბუტებშიც. მაგალითად, კათოლიკურ ჯვარს აქვს მარტივი ოთხკუთხა ფორმა. მართლმადიდებლებს რვა ქულა აქვთ. მართლმადიდებლური აღმოსავლური ეკლესია თვლის, რომ ამ ტიპის ჯვარცმა ყველაზე ზუსტად გადმოსცემს ახალ აღთქმაში აღწერილ ჯვრის ფორმას. მთავარი ჰორიზონტალური ჯვრის ზოლის გარდა, ის შეიცავს კიდევ ორს. ზედა წარმოადგენს ჯვარზე მიკრულ ფილას და შეიცავს წარწერას „იესო ნაზარეველი, იუდეველთა მეფე“. ქვედა ირიბი ჯვარი - ქრისტეს ფეხების საყრდენი - სიმბოლოა "მართალი სტანდარტი".

ჯვრებს შორის განსხვავებების ცხრილი

საკრამენტებში გამოყენებული მაცხოვრის გამოსახულება ჯვარცმულზე ასევე შეიძლება მივაწეროთ თემას „განსხვავება მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის“. დასავლეთის ჯვარი ოდნავ განსხვავდება აღმოსავლურისაგან.

როგორც ხედავთ, ჯვართან დაკავშირებით ასევე ძალიან შესამჩნევია განსხვავება მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის. ცხრილი ამას ნათლად აჩვენებს.

რაც შეეხება პროტესტანტებს, ისინი ჯვარს პაპის სიმბოლოდ მიიჩნევენ და ამიტომ პრაქტიკულად არ იყენებენ.

ხატები სხვადასხვა ქრისტიანული მიმართულებით

ასე რომ, განსხვავება მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმსა და პროტესტანტიზმს შორის (ჯვრების შედარების ცხრილი ამას ადასტურებს) ატრიბუტებთან დაკავშირებით საკმაოდ შესამჩნევია. ამ მიმართულებებში კიდევ უფრო დიდი განსხვავებებია ხატებში. ქრისტეს, ღვთისმშობლის, წმინდანების და ა.შ. გამოსახვის წესები შეიძლება განსხვავდებოდეს.

ქვემოთ მოცემულია ძირითადი განსხვავებები.

მართლმადიდებლურ ხატსა და კათოლიკურს შორის მთავარი განსხვავება ისაა, რომ იგი დახატულია ბიზანტიაში დამკვიდრებული კანონების მკაცრი შესაბამისად. წმინდანთა დასავლურ გამოსახულებებს, ქრისტეს და ა.შ., მკაცრად რომ ვთქვათ, არაფერი აქვს საერთო ხატთან. როგორც წესი, ასეთ ნახატებს ძალიან ფართო თემატიკა აქვთ და დახატული იყო ჩვეულებრივი, არაეკლესიური მხატვრების მიერ.

პროტესტანტები ხატებს წარმართულ ატრიბუტად თვლიან და საერთოდ არ იყენებენ.

ბერმონაზვნობა

რაც შეეხება ამქვეყნიური ცხოვრების მიტოვებას და ღვთის მსახურებას თავდადებას, ასევე მნიშვნელოვანი განსხვავებაა მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმსა და პროტესტანტიზმს შორის. ზემოთ მოცემული შედარების ცხრილი აჩვენებს მხოლოდ ძირითად განსხვავებებს. მაგრამ არსებობს სხვა განსხვავებები, ასევე საკმაოდ შესამჩნევი.

მაგალითად, ჩვენში ყოველი მონასტერი პრაქტიკულად ავტონომიურია და მხოლოდ საკუთარ ეპისკოპოსს ექვემდებარება. კათოლიკეებს ამ მხრივ განსხვავებული ორგანიზაცია აქვთ. მონასტრები გაერთიანებულია ეგრეთ წოდებულ ორდენებად, რომელთაგან თითოეულს აქვს თავისი თავი და თავისი წესდება. ეს ასოციაციები შეიძლება გაბნეული იყოს მთელ მსოფლიოში, მაგრამ მიუხედავად ამისა, მათ ყოველთვის აქვთ საერთო ხელმძღვანელობა.

პროტესტანტები, მართლმადიდებლებისა და კათოლიკებისგან განსხვავებით, სრულიად უარყოფენ მონაზვნობას. ამ სწავლების ერთ-ერთი შთამაგონებელი, ლუთერი, მონაზონზეც კი დაქორწინდა.

საეკლესიო საიდუმლოებები

მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის განსხვავებაა სხვადასხვა სახის რიტუალების ჩატარების წესებთან დაკავშირებით. ორივე ეკლესიას აქვს 7 საიდუმლო. განსხვავება უპირველეს ყოვლისა ქრისტიანული რიტუალების მნიშვნელობით მდგომარეობს. კათოლიკეები თვლიან, რომ საიდუმლოებები ძალაშია, მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანი შეესაბამება მათ თუ არა. მართლმადიდებელი ეკლესიის აზრით, ნათლობა, დასტური და ა.შ. ეფექტური იქნება მხოლოდ მათ მიმართ სრულიად განწყობილი მორწმუნეებისთვის. მართლმადიდებელი მღვდლები კი ხშირად ადარებენ კათოლიკურ რიტუალებს რაღაც წარმართულ მაგიურ რიტუალს, რომელიც მოქმედებს მიუხედავად იმისა, სწამს თუ არა ადამიანს ღმერთის.

პროტესტანტული ეკლესია აღასრულებს მხოლოდ ორ საიდუმლოს: ნათლობას და ზიარებას. ამ ტენდენციის წარმომადგენლები ყველაფერს ზედაპირულად თვლიან და უარყოფენ მას.

ნათლობა

ეს მთავარი ქრისტიანული საიდუმლო აღიარებულია ყველა ეკლესიაში: მართლმადიდებლობა, კათოლიციზმი, პროტესტანტიზმი. განსხვავება მხოლოდ რიტუალის შესრულების მეთოდებშია.

კათოლიციზმში ჩვეულებრივია ჩვილებს ასხურებენ ან ასხურებენ. მართლმადიდებლური ეკლესიის დოგმების მიხედვით, ბავშვები მთლიანად წყალში არიან ჩაძირულნი. ცოტა ხნის წინ მოხდა გარკვეული გადაადგილება ამ წესისგან. თუმცა, ახლა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია ამ რიტუალში კვლავ უბრუნდება ბიზანტიელი მღვდლების მიერ დამკვიდრებულ უძველეს ტრადიციებს.

განსხვავება მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის (სხეულზე ნახმარი ჯვრები, ისევე როგორც დიდი, შეიძლება შეიცავდეს "მართლმადიდებლური" ან "დასავლელი" ქრისტეს გამოსახულებას) ამ საიდუმლოს შესრულებასთან დაკავშირებით, არ არის ძალიან მნიშვნელოვანი, მაგრამ ის მაინც არსებობს. .

პროტესტანტები ჩვეულებრივ ნათლობას წყლით ასრულებენ. მაგრამ ზოგიერთ დასახელებაში ის არ გამოიყენება. მთავარი განსხვავება პროტესტანტულ ნათლობასა და მართლმადიდებლურ და კათოლიკურ ნათლობას შორის არის ის, რომ იგი ტარდება ექსკლუზიურად მოზრდილებისთვის.

განსხვავებები ევქარისტიის საიდუმლოში

ჩვენ განვიხილეთ ძირითადი განსხვავებები მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის. ეს ეხება სულიწმიდის დაღმართს და ღვთისმშობლის შობის ქალწულობას. ასეთი მნიშვნელოვანი განსხვავებები წარმოიშვა სქიზმის საუკუნეების განმავლობაში. რა თქმა უნდა, ისინი არსებობენ ერთ-ერთი მთავარი ქრისტიანული საიდუმლოს - ევქარისტიის აღნიშვნაშიც. კათოლიკე მღვდლები ზიარებას მხოლოდ უფუარი პურით მართავენ. ამ საეკლესიო პროდუქტს ვაფლი ჰქვია. მართლმადიდებლობაში ევქარისტიის ზიარება ღვინითა და ჩვეულებრივი საფუვრიანი პურით აღინიშნება.

პროტესტანტიზმში ზიარების უფლება აქვთ არა მხოლოდ ეკლესიის წევრებს, არამედ ნებისმიერ მსურველს. ქრისტიანობის ამ მიმართულების წარმომადგენლები ევქარისტიას ისევე აღნიშნავენ, როგორც მართლმადიდებლები - ღვინითა და პურით.

ეკლესიების თანამედროვე ურთიერთობები

ქრისტიანობაში განხეთქილება თითქმის ათასი წლის წინ მოხდა. და ამ ხნის განმავლობაში სხვადასხვა მიმართულების ეკლესიები ვერ შეთანხმდნენ გაერთიანებაზე. უთანხმოება წმინდა წერილის ინტერპრეტაციასთან, ატრიბუტებთან და რიტუალებთან დაკავშირებით, როგორც ხედავთ, დღემდე შენარჩუნდა და საუკუნეების განმავლობაში გაძლიერდა კიდეც.

ჩვენს დროში საკმაოდ ბუნდოვანია ურთიერთობა ორ მთავარ სარწმუნოებას შორის, მართლმადიდებლურსა და კათოლიკურს შორის. გასული საუკუნის შუა ხანებამდე ამ ორ ეკლესიას შორის სერიოზული დაძაბულობა იყო. ურთიერთობის მთავარი კონცეფცია იყო სიტყვა "ერესი".

ბოლო დროს ეს სიტუაცია ცოტა შეიცვალა. თუ ადრე კათოლიკური ეკლესია მართლმადიდებელ ქრისტიანებს ერეტიკოსთა და სქიზმატიკოსთა თითქმის თაიგულს თვლიდა, მაშინ ვატიკანის მეორე კრების შემდეგ მან აღიარა მართლმადიდებლური საიდუმლოებები მოქმედად.

მართლმადიდებელ მღვდელმსახურებს ოფიციალურად არ დაუდგენიათ მსგავსი დამოკიდებულება კათოლიციზმის მიმართ. მაგრამ დასავლური ქრისტიანობის სრულიად ლოიალური მიღება ყოველთვის ტრადიციული იყო ჩვენი ეკლესიისთვის. თუმცა, რა თქმა უნდა, გარკვეული დაძაბულობა ქრისტიანულ მიმართულებებს შორის მაინც რჩება. მაგალითად, ჩვენს რუს თეოლოგს ა.ი.ოსიპოვს არც თუ ისე კარგი დამოკიდებულება აქვს კათოლიციზმის მიმართ.

მისი აზრით, მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის მეტი ღირსეული და სერიოზული განსხვავებაა. ოსიპოვი დასავლეთის ეკლესიის ბევრ წმინდანს თითქმის გიჟად თვლის. ის ასევე აფრთხილებს რუსეთის მართლმადიდებელ ეკლესიას, რომ, მაგალითად, კათოლიკეებთან თანამშრომლობა მართლმადიდებლებს სრული დამორჩილებით ემუქრება. თუმცა მან ასევე არაერთხელ აღნიშნა, რომ დასავლელ ქრისტიანებს შორის არიან შესანიშნავი ადამიანები.

ამრიგად, მართლმადიდებლობასა და კათოლიციზმს შორის მთავარი განსხვავება არის სამებისადმი დამოკიდებულება. აღმოსავლური ეკლესია თვლის, რომ სულიწმიდა მხოლოდ მამისაგან მოდის. დასავლური - როგორც მამისაგან, ასევე ძისაგან. ამ რწმენებს შორის სხვა განსხვავებებია. თუმცა, ნებისმიერ შემთხვევაში, ორივე ეკლესია ქრისტიანულია და იღებს იესოს, როგორც კაცობრიობის მხსნელად, რომლის მოსვლა და, შესაბამისად, მარადიული სიცოცხლე მართალთათვის, გარდაუვალია.