სკულპტურული კომპოზიცია "ბავშვები - ზრდასრულთა მანკიერების მსხვერპლი" -საკმაოდ მკაცრი, მაგრამ მტკივნეული ძეგლი, რომელიც აღმართეს პარკში ბოლოტნაიას მოედანზე 2001 წელს. დამონტაჟების დღიდან იგი გახდა მოსკოვის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და პოპულარული სკულპტურული ობიექტი.
კომპოზიცია ეძღვნება ზრდასრულთა მანკიერების გავლენას იმ ბავშვების პიროვნებასა და ცხოვრებაზე, რომლებიც სრულიად სუფთად იბადებიან, მაგრამ შემდეგ, როდესაც აღმოჩნდებიან ზრდასრულთა სამყაროში და აღმოჩნდებიან უმწეო მისი საფრთხის წინაშე, ხდებიან მათი მსხვერპლი ან იზრდებიან. იყვნენ ისეთივე მანკიერი, როგორც მათი მშობლები. სიუჟეტი გადმოცემულია 15 სკულპტურის მეშვეობით, რომლებიც განთავსებულია დიდ ნახევარწრიულ კვარცხლბეკზე.
კომპოზიციის ცენტრში ბავშვები არიან - პატარა ბიჭი და გოგონა, თვალდახუჭული; ისინი ცოცვიან შეხებით, ხელებს წინ უჭირავთ. ფეხქვეშ წიგნები და ბურთია. ბავშვების ფიგურები მთელი მათი გარეგნობით გვიჩვენებს, რომ მათ სჭირდებათ ინტელექტუალური მეგზური, მაგრამ არ არსებობს - მათ გარშემო მხოლოდ მოზრდილებში თანდაყოლილი ადამიანური მანკიერებებია. მანკიერების სათავეში ბავშვებზე მაღლა დგას გულგრილობა, რომლებიც მთელი ძალით ცდილობენ, ყურადღება არ მიაქციონ იმას, რაც ხდება.
ბევრი სიმბოლიზმია ჩადებული მანკიერების ფიგურებში, ისინი არიან ცოცხალ განსახიერება იმ პრობლემებისა და საფრთხეებისა, რომლებიც ბავშვებს ელის. საერთო ჯამში, ქანდაკება 13 მანკიერებას ასახავს:
1. ნარკომანია;
2. პროსტიტუცია;
3. ქურდობა;
4. ალკოჰოლიზმი;
5. უმეცრება;
6. ფსევდომეცნიერება;
7. გულგრილობა;
8. ძალადობის პროპაგანდა;
9. სადიზმი;
10. „მეხსიერების გარეშე“ (pillory);
11. ბავშვთა შრომის ექსპლუატაცია;
12. სიღარიბე;
13. ომი.
სკულპტურების ავტორმა კარგად იმუშავა, მათში ბევრი სიმბოლიზმი ჩადო: მაგალითად, ნარკომანია და ომი, რომლებიც იწყება და ხურავს მანკიერების წრეს, მზადდება სიკვდილის ანგელოზების სახით - პირველი, ჩაცმული. ფრაკი, თავაზიანი ჟესტით სთავაზობს შპრიცს, მეორე ჯავშნით არის შემოსილი და ემზადება საჰაერო ბომბის გასათავისუფლებლად. პროსტიტუცია გამოსახულია როგორც საზიზღარი გომბეშო, ხელებგაშლილი მოწვევის ჟესტით, ხოლო უმეცრება წარმოდგენილია როგორც ვირის ჯოკერი ხუმრობით, რომელიც, თუ ვიმსჯელებთ ხელში ხელში, არ გრძნობს საზღვრებს და კარგავს დროს. უმნიშვნელო წვრილმანები. ცრუ სწავლება ნაჩვენებია, როგორც მოსასხამი და კაპიუშონიანი „გურუ“, რომელიც ქადაგებს ცრუ ცოდნას, ალკოჰოლიზმი არის ამაზრზენი ქოთნის მუცელი კაცი, რომელიც ზის კასრზე, ხოლო ქურდი ნაჩვენებია როგორც მდიდრულად ჩაცმული ღორი, რომელიც მალულად მიდის პატარა ჩანთით. სადიზმი გვიჩვენებს მარტორქას, ჯალათსაც და ჯალათსაც, სიღარიბე გვიჩვენებს გამხმარ მოხუცი ქალს, სკულპტურა „მეხსიერების გარეშე“ შესრულებული პილორის სახით. ფიგურა, რომელიც ეძღვნება ძალადობის ხელშეწყობას, მატყუარა ღიმილით ბავშვებს იარაღის ფართო არჩევანს სთავაზობს და ბავშვთა შრომის ექსპლუატაციის სიმბოლოა, შესრულებულია გლუვი ყორნის სახით, წარმოსახვითი კეთილგანწყობით გიწვევთ თავის ქარხანაში.
დახუჭული თვალებით მანკიერების სათავეში გულგრილობაა: მას აძლევენ 4 ხელს, რომელთაგან ორი ყურებზე იფარება, დანარჩენები კი მკერდზე იკეცება, დამახასიათებელ დამცავ პოზაში დგას. ფიგურა მთელი ძალით ცდილობს დაშორდეს და ვერაფერი შეამჩნიოს.
|
„სკულპტურული კომპოზიცია „ბავშვები - მოზარდთა მანკიერების მსხვერპლნი“ ჩემ მიერ არის მოფიქრებული და განხორციელებული, როგორც დღევანდელი და მომავალი თაობების გადარჩენისთვის ბრძოლის სიმბოლო და მოწოდება. მრავალი წლის განმავლობაში ამტკიცებდნენ და პათეტიკურად იძახდნენ: ”ბავშვები ჩვენი მომავალია!” თუმცა, საჭირო იქნება ტომები, რომ ჩამოვთვალოთ დღევანდელი საზოგადოების მიერ ბავშვების მიმართ ჩადენილი დანაშაულებები. მე, როგორც მხატვარი, ამ ნამუშევრით მოგიწოდებთ, მიმოიხედოთ გარშემო, მოისმინოთ და ნახოთ ის მწუხარება და საშინელება, რომელსაც დღეს ბავშვები განიცდიან. და სანამ ძალიან გვიან იქნება, გონიერმა და პატიოსანმა ადამიანებმა უნდა იფიქრონ ამაზე. ნუ იქნებით გულგრილი, იბრძოლეთ, ყველაფერი გააკეთეთ რუსეთის მომავლის გადასარჩენად“. მიხაილ მიხაილოვიჩ შემიაკინი; |
კომპოზიციის ირგვლივ სივრცე არასოდეს არის ცარიელი: მთელი ბრბო ხშირად იკრიბება მის დასათვალიერებლად. ზოგი ამტკიცებს "ბავშვები - უფროსების მანკიერების მსხვერპლს", სხვები, პირიქით, ამბობენ, რომ კომპოზიცია ძალიან მკაცრია და მანკიერების ქანდაკებები უბრალოდ საშინელია და ისინი უნდა მოიხსნას მხედველობიდან - ერთი გზა. ან სხვა, არავინ რჩება გულგრილი. წარსულში დიდი ხმაურის გამო, კომპოზიცია ახლაც საკმაოდ საკამათო რჩება, რის წყალობითაც მას არ დაუკარგავს პოპულარობა და მეორე ათწლეულის განმავლობაში მოსკოვის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან არაფორმალურ ატრაქციონად ითვლება.
ქანდაკება "ბავშვები - მოზარდების მანკიერების მსხვერპლნი"მდებარეობს პარკში ბოლოტნაიას მოედანზე (რეპინსკის მოედანი). მეტროსადგურებიდან ფეხით შეგიძლიათ მისვლა "კროპოტკინსკაია"სოკოლნიჩესკაიას ხაზი, "ტრეტიაკოვსკაია"კალუგა-რიჟსკაია და "ნოვოკუზნეცკაია"ზამოსკვორეცკაია.
სკულპტურული კომპოზიცია "ბავშვები - ზრდასრულთა მანკიერების მსხვერპლი" -საკმაოდ მკაცრი, მაგრამ მტკივნეული ძეგლი, რომელიც აღმართეს პარკში ბოლოტნაიას მოედანზე 2001 წელს. დამონტაჟების დღიდან იგი გახდა მოსკოვის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი და პოპულარული სკულპტურული ობიექტი.
კომპოზიცია ეძღვნება ზრდასრულთა მანკიერების გავლენას იმ ბავშვების პიროვნებასა და ცხოვრებაზე, რომლებიც სრულიად სუფთად იბადებიან, მაგრამ შემდეგ, როდესაც აღმოჩნდებიან ზრდასრულთა სამყაროში და აღმოჩნდებიან უმწეო მისი საფრთხის წინაშე, ხდებიან მათი მსხვერპლი ან იზრდებიან. იყვნენ ისეთივე მანკიერი, როგორც მათი მშობლები. სიუჟეტი გადმოცემულია 15 სკულპტურის მეშვეობით, რომლებიც განთავსებულია დიდ ნახევარწრიულ კვარცხლბეკზე.
კომპოზიციის ცენტრში ბავშვები არიან - პატარა ბიჭი და გოგონა, თვალდახუჭული; ისინი ცოცვიან შეხებით, ხელებს წინ უჭირავთ. ფეხქვეშ წიგნები და ბურთია. ბავშვების ფიგურები მთელი მათი გარეგნობით გვიჩვენებს, რომ მათ სჭირდებათ ინტელექტუალური მეგზური, მაგრამ არ არსებობს - მათ გარშემო მხოლოდ მოზრდილებში თანდაყოლილი ადამიანური მანკიერებებია. მანკიერების სათავეში ბავშვებზე მაღლა დგას გულგრილობა, რომლებიც მთელი ძალით ცდილობენ, ყურადღება არ მიაქციონ იმას, რაც ხდება.
ბევრი სიმბოლიზმია ჩადებული მანკიერების ფიგურებში, ისინი არიან ცოცხალ განსახიერება იმ პრობლემებისა და საფრთხეებისა, რომლებიც ბავშვებს ელის. საერთო ჯამში, ქანდაკება 13 მანკიერებას ასახავს:
1. ნარკომანია;
2. პროსტიტუცია;
3. ქურდობა;
4. ალკოჰოლიზმი;
5. უმეცრება;
6. ფსევდომეცნიერება;
7. გულგრილობა;
8. ძალადობის პროპაგანდა;
9. სადიზმი;
10. „მეხსიერების გარეშე“ (pillory);
11. ბავშვთა შრომის ექსპლუატაცია;
12. სიღარიბე;
13. ომი.
სკულპტურების ავტორმა კარგად იმუშავა, მათში ბევრი სიმბოლიზმი ჩადო: მაგალითად, ნარკომანია და ომი, რომლებიც იწყება და ხურავს მანკიერების წრეს, მზადდება სიკვდილის ანგელოზების სახით - პირველი, ჩაცმული. ფრაკი, თავაზიანი ჟესტით სთავაზობს შპრიცს, მეორე ჯავშნით არის შემოსილი და ემზადება საჰაერო ბომბის გასათავისუფლებლად. პროსტიტუცია გამოსახულია როგორც საზიზღარი გომბეშო, ხელებგაშლილი მოწვევის ჟესტით, ხოლო უმეცრება წარმოდგენილია როგორც ვირის ჯოკერი ხუმრობით, რომელიც, თუ ვიმსჯელებთ ხელში ხელში, არ გრძნობს საზღვრებს და კარგავს დროს. უმნიშვნელო წვრილმანები. ცრუ სწავლება ნაჩვენებია, როგორც მოსასხამი და კაპიუშონიანი „გურუ“, რომელიც ქადაგებს ცრუ ცოდნას, ალკოჰოლიზმი არის ამაზრზენი ქოთნის მუცელი კაცი, რომელიც ზის კასრზე, ხოლო ქურდი ნაჩვენებია როგორც მდიდრულად ჩაცმული ღორი, რომელიც მალულად მიდის პატარა ჩანთით. სადიზმი გვიჩვენებს მარტორქას, ჯალათსაც და ჯალათსაც, სიღარიბე გვიჩვენებს გამხმარ მოხუცი ქალს, სკულპტურა „მეხსიერების გარეშე“ შესრულებული პილორის სახით. ფიგურა, რომელიც ეძღვნება ძალადობის ხელშეწყობას, მატყუარა ღიმილით ბავშვებს იარაღის ფართო არჩევანს სთავაზობს და ბავშვთა შრომის ექსპლუატაციის სიმბოლოა, შესრულებულია გლუვი ყორნის სახით, წარმოსახვითი კეთილგანწყობით გიწვევთ თავის ქარხანაში.
დახუჭული თვალებით მანკიერების სათავეში გულგრილობაა: მას აძლევენ 4 ხელს, რომელთაგან ორი ყურებზე იფარება, დანარჩენები კი მკერდზე იკეცება, დამახასიათებელ დამცავ პოზაში დგას. ფიგურა მთელი ძალით ცდილობს დაშორდეს და ვერაფერი შეამჩნიოს.
|
„სკულპტურული კომპოზიცია „ბავშვები - მოზარდთა მანკიერების მსხვერპლნი“ ჩემ მიერ არის მოფიქრებული და განხორციელებული, როგორც დღევანდელი და მომავალი თაობების გადარჩენისთვის ბრძოლის სიმბოლო და მოწოდება. მრავალი წლის განმავლობაში ამტკიცებდნენ და პათეტიკურად იძახდნენ: ”ბავშვები ჩვენი მომავალია!” თუმცა, საჭირო იქნება ტომები, რომ ჩამოვთვალოთ დღევანდელი საზოგადოების მიერ ბავშვების მიმართ ჩადენილი დანაშაულებები. მე, როგორც მხატვარი, ამ ნამუშევრით მოგიწოდებთ, მიმოიხედოთ გარშემო, მოისმინოთ და ნახოთ ის მწუხარება და საშინელება, რომელსაც დღეს ბავშვები განიცდიან. და სანამ ძალიან გვიან იქნება, გონიერმა და პატიოსანმა ადამიანებმა უნდა იფიქრონ ამაზე. ნუ იქნებით გულგრილი, იბრძოლეთ, ყველაფერი გააკეთეთ რუსეთის მომავლის გადასარჩენად“. მიხაილ მიხაილოვიჩ შემიაკინი; |
კომპოზიციის ირგვლივ სივრცე არასოდეს არის ცარიელი: მთელი ბრბო ხშირად იკრიბება მის დასათვალიერებლად. ზოგი ამტკიცებს "ბავშვები - უფროსების მანკიერების მსხვერპლს", სხვები, პირიქით, ამბობენ, რომ კომპოზიცია ძალიან მკაცრია და მანკიერების ქანდაკებები უბრალოდ საშინელია და ისინი უნდა მოიხსნას მხედველობიდან - ერთი გზა. ან სხვა, არავინ რჩება გულგრილი. წარსულში დიდი ხმაურის გამო, კომპოზიცია ახლაც საკმაოდ საკამათო რჩება, რის წყალობითაც მას არ დაუკარგავს პოპულარობა და მეორე ათწლეულის განმავლობაში მოსკოვის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან არაფორმალურ ატრაქციონად ითვლება.
ქანდაკება "ბავშვები - მოზარდების მანკიერების მსხვერპლნი"მდებარეობს პარკში ბოლოტნაიას მოედანზე (რეპინსკის მოედანი). მეტროსადგურებიდან ფეხით შეგიძლიათ მისვლა "კროპოტკინსკაია"სოკოლნიჩესკაიას ხაზი, "ტრეტიაკოვსკაია"კალუგა-რიჟსკაია და "ნოვოკუზნეცკაია"ზამოსკვორეცკაია.
დიდი, საინტერესო და არც თუ ისე კარგად ცნობილი ძეგლი მდებარეობს მოსკოვის ცენტრში, ბოლოტნაიას მოედანზე მდებარე პარკში. მას ჰქვია "ბავშვები - მოზარდების მანკიერების მსხვერპლნი". თუმცა, ამ სიტყვის კლასიკური გაგებით, მას ძეგლი ალბათ არ შეიძლება ეწოდოს. ეს არის მთელი სკულპტურული კომპოზიცია, მთელი ამბავი, რომლის თქმაც რამდენიმე სიტყვით შეუძლებელია.
ის დედაქალაქში 2001 წლის 2 სექტემბერს, ქალაქის დღეს გამოჩნდა. მისი ავტორია მიხაილ შემიაკინი. მხატვრის თქმით, როდესაც კომპოზიცია პირველად მოიფიქრა, ერთი რამ სურდა - ხალხი დღევანდელი და მომავალი თაობის გადარჩენაზე ეფიქრა. ბევრი, სხვათა შორის, იმ დროს წინააღმდეგი იყო მისი დაყენების კრემლის მახლობლად. მათ დედაქალაქის დუმაში სპეციალური კომისიაც კი შეკრიბეს და ისიც წინააღმდეგი იყო. მაგრამ მაშინდელმა მერმა იური ლუჟკოვმა ყველაფერი აწონ-დაწონა და ნება მისცა.
ძეგლი მართლაც ორაზროვანი და უჩვეულო გამოიყურება. მოსკოვის ყველაზე სკანდალური ძეგლების ტოპ 10-ში შედის. კომპოზიცია შედგება 15 ფიგურისგან, რომელთაგან ორი პატარა ბავშვია - ბიჭი და გოგონა დაახლოებით 10 წლის, ისინი განლაგებულია ცენტრში. როგორც ყველა ამ ასაკში, ისინი თამაშობენ ბურთით, ფეხქვეშ ზღაპრების წიგნებით. მაგრამ ბავშვებს თვალდახუჭული აქვთ, ისინი ვერ ხედავენ, რომ ირგვლივ 13 საშინელი მაღალი ფიგურა დგას, რომლებიც მათკენ იწევენ საცეცის ხელებით. თითოეული ქანდაკება წარმოადგენს რაიმე სახის მანკიერებას, რომელსაც შეუძლია გააფუჭოს ბავშვების სულები და სამუდამოდ დაეუფლოს მათ.
ღირს თითოეული დეტალის აღწერა (მარცხნიდან მარჯვნივ):
- დამოკიდებულება.გამხდარი მამაკაცი ფრაკში და ბაფთით, რომელიც გარკვეულწილად მოგვაგონებს გრაფი დრაკულას. ერთ ხელში შპრიცი დევს, მეორეში კი ჰეროინის ტომარა.
- პროსტიტუცია.ეს ვიცე წარმოდგენილია საზიზღარი გომბეშოს სახით, ამობურცული თვალებით, განზრახ წაგრძელებული პირით და ბრწყინვალე ბიუსტით. მისი მთელი სხეული მეჭეჭებითაა დაფარული და ქამარზე გველები ტრიალებენ.
- ქურდობა.მზაკვარი ღორი, რომელმაც ზურგი აქცია, აშკარად რაღაცას მალავდა. ერთ ხელში ფულის ტომარა აქვს.
- ალკოჰოლიზმი.მსუქანი, შაქრიანი ნახევრად შიშველი მამაკაცი, რომელიც ღვინის კასრზე ზის. ერთ ხელში ქილა აქვს რაღაც „ცხელით“, მეორეში ლუდის ჭიქა.
- Იგნორირება.ხალისიანი და უდარდელი ვირი დიდი ჭყლეტით ხელში. გამონათქვამის ცოცხალი ილუსტრაცია „რაც ნაკლები იცი, მით უკეთ გძინავს“. მართალია, აქ უმჯობესია ვთქვათ "ცოდნის გარეშე, პრობლემების გარეშე".
- ფსევდომეცნიერება.ქალი (ალბათ) სამონასტრო კვართით და თვალები დახუჭული. ერთ ხელში მას აქვს ფსევდო ცოდნის გრაგნილი. იქვე დგას გაუგებარი მექანიკური მოწყობილობა, მეორე მხრივ კი მეცნიერების არასწორი გამოყენების შედეგია - ორთავიანი ძაღლი, რომელსაც თოჯინასავით უჭირავთ.
- გულგრილობა.„მკვლელები და მოღალატეები არც ისე საშინელები არიან, მათ მხოლოდ მოკვლა და ღალატი შეუძლიათ. ყველაზე ცუდი რამ არის გულგრილობა. მათი ჩუმად თანხმობით, ამქვეყნად ყველაზე უარესი ხდება“. როგორც ჩანს, ავტორი სრულად ეთანხმება ამ გამონათქვამს. მან „გულგრილობა“ მანკიერებების ცენტრში მოათავსა. ფიგურას ოთხი ხელი აქვს - ორი მკერდზე გადაჯვარედინებული, დანარჩენი ორი კი ყურებს ფარავს.
- ძალადობის პროპაგანდა.ფიგურა პინოქიოს წააგავს. მხოლოდ მის ხელშია ფარი, რომელზეც იარაღია გამოსახული, გვერდით კი წიგნების დასტა, რომელთაგან ერთ-ერთი არის Mein Kampf.
- სადიზმი.სქელკანიანი მარტორქა ამ მანკიერების შესანიშნავი ილუსტრაციაა და გარდა ამისა, ის ჯალათის სამოსშია გამოწყობილი.
- უგონო მდგომარეობა.პილორია ერთადერთი უსულო ფიგურაა საერთო კომპოზიციაში.
- ბავშვთა შრომის ექსპლუატაცია.ან არწივი ან ყორანი. Birdman ყველას ეპატიჟება ქარხანაში, სადაც ბავშვები მუშაობენ.
- სიღარიბე.გამხმარი, ფეხშიშველი მოხუცი კვერთხით ხელს იშვერს და მოწყალებას ითხოვს.
- ომი.მანკიერების სიის ბოლო პერსონაჟი. მამაკაცი, ჯავშნით შემოსილი და სახეზე გაზის ნიღბებით, ბავშვებს სათამაშოს აწვდის - ყველასთვის საყვარელი მიკი მაუსი, მაგრამ თაგვი ბომბშია ბორკილი.
ძალიან რთულია თითოეულ ფიგურაში კონკრეტული ცოდვისა თუ მანკიერების ამოცნობა, ამიტომ ავტორმა ხელი მოაწერა თითოეულ ქანდაკებას რუსულ და ინგლისურ ენებზე.
თავდაპირველად ძეგლი მუდმივად ღია იყო. მაგრამ მას შემდეგ, რაც მათ, ვისაც ფერადი ლითონისგან სარგებლობა მოსწონდა, დაიწყეს მასზე ნადირობა, კომპოზიცია შემოღობილია, დაინიშნა დაცვა და შემოღებულ იქნა ვიზიტის საათები დილის 9-დან საღამოს 9-მდე.
ხალხი ხშირად მოდის ბოლოტნაიას მოედანზე მდებარე პარკში. ახალდაქორწინებულები ლამაზი ქანდაკებების ფონზე იღებენ სურათებს, განსაკუთრებული ყურადღება არ აქცევენ სკულპტურაში დამალულ მნიშვნელობას. ბევრი აკრიტიკებს კომპოზიციას და მას სასაცილოდ მიიჩნევს. ალბათ ყველაზე მგზნებარე მოწინააღმდეგე, ფსიქოლოგიის დოქტორი ვერა აბრამენკოვა. იგი თვლის, რომ მიხაილ შემიაკინმა აღმართა ძეგლი გიგანტურ მანკიერებებზე; ისინი იყვნენ ცენტრალური პერსონაჟები და არა პატარა ბავშვები. მაგრამ ადამიანების უმეტესობა მონუმენტს გაგებით ეპყრობა, მას სწორად უწოდებს ადგილისა და დროის მიხედვით. მოქანდაკე შეეხო პრობლემას, რომელზედაც არა ლაპარაკი, არამედ ყვირილი უნდა. მხოლოდ შემიაკინმა გააკეთა ეს არა სიტყვების დახმარებით; ავტორმა უკვდავყო თავისი შეხედულებები და რწმენა ბრინჯაოში.
არაჩვეულებრივი ძეგლი მდებარეობს მოსკოვში და მოქანდაკე მიხაილ მიხაილოვიჩ შემიაკინმა შექმნა. მისი სათაური შეიცავს სკულპტურული ანსამბლის არსს - ”ბავშვები უფროსების მანკიერების მსხვერპლნი არიან”.
სკულპტურების სრული მონტაჟი 2001 წელს დასრულდა.
აწეული კვარცხლბეკის ცენტრში გამოსახულია ბიჭისა და გოგოს სკულპტურები, რომელთა თვალებს ბრმა აქვს დაფარული. ფიგურების პლასტიურობა ისეა გაკეთებული, რომ თითქოს გაურკვეველი ნაბიჯებით შეხებით მიიწევენ წინ. ბავშვების ფეხქვეშ არის წიგნი და იმპროვიზირებული ბურთი.
კომპოზიციის ცენტრის გარშემო ნახევარწრეში არის ადამიანის ზრდასრული მანკიერების ქანდაკებები საშინელი რიცხვით - 13:
- დამოკიდებულებაწარმოდგენილია გამხდარი მამაკაცის სახით, ფრაკში გამოწყობილი და სპორტული ბაფთით. ერთ ხელში წამლის დოზით ჩანთაა, მეორეში კი შპრიცი.
- პროსტიტუციაჩნდება ერთგვარი საზიზღარი გომბეშოს სახით, წაგრძელებული პირით, ამობურცული თვალებით და უზარმაზარი ბიუსტით. მისი დაღლილი სხეული მეჭეჭებითაა დაფარული და შხამიანი გველები წელზე ტრიალებენ.
- ქურდობაწარმოადგენს მზაკვრ გოჭს, რომელიც ზურგით ბავშვებისკენ არის მიდებული, რომელიც ჯიშის ტომარას მალავს თავის თათში.
- ალკოჰოლიზმიასოცირდება ნახევრად შიშველ კაცთან შაქრიანი სახით. მხიარულ ღვინის კასრზე ზის, ხელში საჭმელი და ლუდის ჭიქა უჭირავს.
- უმეცრება ვირის სახით გვევლინება – ერთგვარი მხიარული და უდარდელი ადამიანი. მის თათებში დიდი ჭექა-ქუხილია.
- ფსევდომეცნიერება წარმოდგენილია ხალათში გამოწყობილი ქალის ქანდაკებით და მის თვალებზე ბრმა. მას ერთ ხელში უჭირავს გრაგნილი გარკვეული ფსევდო ცოდნით, მეორეზე კი ორთავიანი ძაღლი დევს - მეცნიერებისა და მისი გამოყენების ცრუ იდეის პროდუქტი.
- გულგრილობა არის ზრდასრული მანკიერების ცენტრალური ფიგურა, საიდანაც დანარჩენები ორივე მხარეს არის განთავსებული. სკულპტურას აქვს ოთხი მკლავი, რომელთაგან წყვილი ყურებს ფარავს, მეორე კი მკერდზე გადაჯვარედინებულია.
- ძალადობის პროპაგანდაგარკვეულწილად მოგაგონებთ პინოქიოს, რომელსაც ბევრი ბავშვი უყვარდა. მხოლოდ ეს არ არის კეთილი ზღაპრის გმირი, არამედ ვიცე, რომელსაც ხელში უჭირავს ფარი იარაღის გამოსახულებით. ამ ფიგურის გვერდით არის წიგნების დასტა, რომელთა შორის შეგიძლიათ იხილოთ ჰიტლერის Mein Kampf.
- სადიზმი წარმოდგენილია ჯალათის ფორმაში გამოწყობილი სქელკანიანი მარტორქით.
- უგონო მდგომარეობა გამოძერწილი იყო საყრდენის სახით, ალბათ მისთვის ანიმაციური გამოსახულების პოვნის გარეშე.
- ბავშვთა შრომის ექსპლუატაციაჩნდება ავისმომასწავებელი ფრინველის სახით, რომელსაც აქვს ადამიანის სახე, რომელიც ბავშვებს თავის ქარხანაში იზიდავს.
- სიღარიბე წარმოდგენილია გამხმარი მოხუცი ქალით, ცალ ხელში კვერთხი უჭირავს, მეორე კი წყალობისთვის გაშლილი.
- ომი გაზის ნიღბით გამოწყობილი კაცია, აბჯარში გამოწყობილი. ის ბავშვებს ბომბზე მიჯაჭვულ მიკი მაუსის თოჯინას გადასცემს.
აღსანიშნავია, რომ ძეგლი "ბავშვები - მოზარდების მანკიერების მსხვერპლნი" მოსკოვში გამოჩნდა მოსკოვის მაშინდელი მერის იური მიხაილოვიჩ ლუჟკოვის ინიციატივით. ისინი ამბობენ, რომ მან დიდი ინტერესი გამოავლინა მიხაილ შემიაკინის ამ ნაწარმოების მიმართ და გახდა "სადიზმის" (სქელკანიანი მარტორქის) გამოსახულების თანაავტორიც კი, სპონტანურად და ემოციურად მიიღო შესაბამისი პოზა პროექტის ერთ-ერთ დისკუსიაზე. , რომელიც მოქანდაკე საბოლოოდ მეტალში შეასრულა.
ადრე ამ უჩვეულო სკულპტურულ გამოფენაზე წვდომა ღია იყო მთელი საათის განმავლობაში, მაგრამ მას შემდეგ რაც ის ვანდალებმა დააზიანა, კვარცხლბეკი გარშემორტყმული იყო ღობეით ჭიშკარით, რომელიც იხსნება მკაცრად გარკვეულ საათებში.
"ბავშვები უფროსების მანკიერების მსხვერპლნი არიან" არის მხატვრის და მოქანდაკის მიხაილ შემიაკინის სკულპტურული კომპოზიცია, რომელიც განთავსებულია ბოლოტნაიას მოედნის გვერდით პარკში, დადგმული 2001 წელს. მანკიერებათა სია (მარცხნიდან მარჯვნივ): ნარკომანია, პროსტიტუცია, ქურდობა, ალკოჰოლიზმი, უცოდინრობა, ფსევდომეცნიერება (უპასუხისმგებლო მეცნიერება), გულგრილობა (ცენტრი), ძალადობის პროპაგანდა, სადიზმი, მეხსიერების გარეშე პიროვნების თავდასხმა, ბავშვთა შრომის ექსპლუატაცია, სიღარიბე. და ომი .
რატომღაც არ მინდა ამ ძეგლზე ჩემი სიტყვებით ვისაუბრო, მირჩევნია რამდენიმე ციტატა თავად მხატვრისგან და არა მხოლოდ მის ცხოვრებაზე და იმაზე, თუ როგორ გაჩნდა ეს კომპოზიცია.
"ლუჟკოვმა დამირეკა და მითხრა, რომ მავალებდა ასეთი ძეგლის შექმნას. და მომცა ფურცელი, რომელზეც მანკიერებები იყო ჩამოთვლილი. ბრძანება მოულოდნელი და უცნაური იყო. ლუჟკოვმა გამაოგნა. პირველ რიგში, ვიცოდი, რომ ცნობიერება პოსტსაბჭოთა ადამიანის ურბანული ქანდაკებები აშკარად რეალისტურად იყო მიჩვეული და როცა ამბობენ: „დახატე მანკიერება „ბავშვთა პროსტიტუცია“ ან „სადიზმი“ (სულ დასახელდა 13 მანკიერება!), დიდი ეჭვი გეპარებათ. უარის თქმა მინდოდა, რადგან ბუნდოვანი წარმოდგენა მქონდა, როგორ შეიძლებოდა ამ კომპოზიციის გაცოცხლება და მხოლოდ ექვსი თვის შემდეგ მივედი გადაწყვეტილებამდე..."
ჩემი აზრით, ეს არ არის მანკიერების ძეგლი და არა "ბავშვების - მანკიერების მსხვერპლთა" ძეგლი, არამედ ძეგლი ჩვენ უფროსებისთვის, როგორც ვხდებით, შეგნებულად თუ შემთხვევით ჩადენილ მანკიერ ქმედებებს - ვირის თავებით, მსუქანი მუცლით, დახუჭული თვალები და ფულის ჩანთები. ეს არის ძალიან ძლიერი ძეგლი, სერიოზული, სულაც არ არის გასართობი და რა თქმა უნდა არა ბავშვებისთვის, არამედ მთლიანად მოზრდილებისთვის.ნატალია ლეონოვა, ადგილობრივი ისტორიკოსი.
ძეგლი დაუდგეს არა ბავშვებს, არამედ მანკიერებებს... ეს შემზარავი სიმბოლიზმი მასონური ლოჟების, ფარული ორდენების, როგორიცაა როზენჯვართა, ოკულტური სექტების სულისკვეთებაა... მათთან იდენტიფიცირებით (ბავშვები სკულპტურული კომპოზიციიდან). ), ჩვენი ცოცხალი შვილები შეითვისებენ მსხვერპლის ფსიქოლოგიას და ვერ გაუძლებენ ძალადობას, ბოროტებას...
მიზანი (მონუმენტის დამონტაჟება) არის სატანისტური შინაარსის ლეგალიზაცია, რომელიც ყოველთვის იმალებოდა და არ გამოდიოდა ზედაპირზე. მათ ალბათ უნდათ ხალხის შეგუება ამ სატანურ ელემენტს, მოთვინიერება, უნდათ აჩვენონ, რომ ეს არც ისე საშინელია, მაგრამ ძალიან კარგი...
მთავარია არ შეურიგდე ბოროტებას. არ არის საკმარისი, რომ ძეგლი დაიდგა? რამდენი ძეგლი იდგა და მერე დაანგრიეს და ეს ჩვენს სიცოცხლეშიც მოხდა. ჩვენ უნდა მოვითხოვოთ, რომ „მანკიერების ძეგლი“ რუსეთის მიწიდან მოიხსნას.ვერა ავრამენკოვა, ფსიქოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი, Pussy Riot-ის საქმეზე ექსპერტიზის ერთ-ერთი ავტორი. ფრაგმენტები 2001 წლის ინტერვიუდან.
მიხაილ შემიაკინი მუშაობდა ერმიტაჟში ფოსტალიონად, დარაჯად და მესაჭედ. 60-იან წლებში მას იძულებითი მკურნალობა ჩაუტარდა ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში, რის შემდეგაც ახალბედა ცხოვრობდა ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტერში. 1971 წელს მას ჩამოართვეს საბჭოთა მოქალაქეობა და გააძევეს ქვეყნიდან.
მე არ მიმიღია რაიმე „დისიდენტი“, უბრალოდ დარეგისტრირებული ვიყავი დისიდენტად. მე კი მხოლოდ სურათებს ვხატავდი და ვცდილობდი ჩემი თვალით მენახა სამყარო.
შემიაკინი ცხოვრობს პარიზში, შემდეგ გადადის ნიუ-იორკში. 1989 წელს დაიწყო შემიაკინის ნამუშევრების დაბრუნება პოსტკომუნისტურ რუსეთში.
„მე ვემსახურები რუსეთს, მაგრამ დღეს აქ თავს ისევ უცხოდ ვგრძნობ, უცხოდ, რადგან ამ საზოგადოებაში არ ვარ. ...მე ვცხოვრობ რუსეთში, რომელიც აქ არაა, სადღაც უფრო მაღლა. მაგრამ, როგორც ამბობენ, შენ არ ირჩევ შენს ნათესავებს და მე სულით და გულით ვეკუთვნი ამ ქვეყანას. მე ვემსახურები მას და ვემსახურები - ეს არის ჩემი პასუხისმგებლობა, ეს არის ჩემი მოვალეობა, ეს არის ჩემი სიყვარული მის მიმართ, იმ ადამიანების მიმართ, ვისთვისაც ძალიან, ძალიან ვწუხვარ“.
უმჯობესია უყუროთ შემიაკინს არა მოსკოვში, არამედ სანკტ-პეტერბურგში, სადაც მისი ნამუშევრები საკმაოდ მრავალფეროვანია წარმოდგენილი: ძეგლები (პეტრესა და პავლეს ციხესიმაგრის ჩათვლით) და ელისევსკის მაღაზიის ფანჯრის გასახდელი და მარიინსკის თეატრის ბალეტები. მაგრამ მოსკოვში არის შესაძლებლობა გაეცნოს მისი მუშაობის სხვა ასპექტს - ბრენდირებულ მაღაზიებში
