სკოლის ესე
რომანის „ჩვენი დროის გმირის“ მთავარი თემაა დეკაბრისტების დამარცხების შემდეგ კეთილშობილური წრის სოციალურად ტიპიური პიროვნების გამოსახვა. მთავარი იდეა ამ ინდივიდისა და სოციალური გარემოს დაგმობაა, რომელმაც ის გააჩინა. პეჩორინი რომანის ცენტრალური ფიგურაა, მისი მამოძრავებელი ძალა. ის არის ონეგინის მემკვიდრე – „ზედმეტი კაცი“. ხასიათითა და ქცევით რომანტიკოსია, ბუნებით განსაკუთრებული შესაძლებლობების, გამორჩეული ინტელექტისა და ძლიერი ნებისყოფის მქონე ადამიანი.
ლერმონტოვი პეჩორინის პორტრეტს ფსიქოლოგიური სიღრმით ხატავს. ფოსფორულად კაშკაშა, მაგრამ თვალების ცივი ბზინვარება, გამჭოლი და მძიმე მზერა, კეთილშობილი შუბლი გადაკვეთილი ნაოჭების კვალით, ფერმკრთალი, წვრილი თითები, სხეულის ნერვული მოდუნება - პორტრეტის ყველა ეს გარეგანი მახასიათებელი მოწმობს ფსიქოლოგიურ სირთულეზე, ინტელექტუალურზე. პეჩორინის ნიჭი და ძლიერი ნებისყოფა, ბოროტი ძალა. მისი "გულგრილად მშვიდი" გამომეტყველებით "სულის სიცხის ანარეკლი არ იყო", პეჩორინი გულგრილი იყო "თავისა და სხვების მიმართ", იმედგაცრუებული და შინაგანად განადგურებული.
მას ახასიათებდა უმაღლესი სწრაფვა სოციალური საქმიანობისკენ და თავისუფლების მგზნებარე ლტოლვა: „მზად ვარ ყოველგვარი მსხვერპლისთვის... მაგრამ ჩემს თავისუფლებას არ გავყიდი“. პეჩორინი მაღლა დგას თავისი გარემოს ხალხზე თავისი მრავალმხრივი განათლებით, ლიტერატურის, მეცნიერებისა და ფილოსოფიის ფართო ცოდნით. მისი თაობის უუნარობას „კაცობრიობის სასიკეთოდ დიდი მსხვერპლის გაღება“ სამწუხარო ნაკლად თვლის. პეჩორინს სძულს და ეზიზღება არისტოკრატია, ამიტომ იგი დაუახლოვდება ვერნერს და მაქსიმ მაქსიმიჩს და არ მალავს სიმპათიას ჩაგრულთა მიმართ.
მაგრამ პეჩორინის კარგი მისწრაფებები არ განვითარდა. თავშეუკავებელმა სოციალურ-პოლიტიკურმა რეაქციამ, რომელიც ახშობდა ყველა ცოცხალ არსებას, მაღალი საზოგადოების სულიერმა სიცარიელემ შეცვალა და ჩაახშო მისი შესაძლებლობები, დაამახინჯა მისი მორალური სახე და შეამცირა მისი სასიცოცხლო აქტივობა. ამიტომ, ვ. გ. ბელინსკიმ რომანს უწოდა "ტანჯვის ტირილი" და "სევდიანი აზრი" იმ დროის შესახებ. ჩერნიშევსკიმ თქვა, რომ ”ლერმონტოვს - თავისი დროის ღრმა მოაზროვნე, სერიოზული მოაზროვნე - ესმის და წარმოაჩენს თავის პეჩორინს, როგორც მაგალითს, თუ როგორ ხდებიან საუკეთესო, უძლიერესი, კეთილშობილური ადამიანები თავიანთი წრის სოციალური მდგომარეობის გავლენის ქვეშ.
პეჩორინი სრულად გრძნობდა და ესმოდა, რომ ავტოკრატიული დესპოტიზმის პირობებში, მისთვის და მისი თაობისთვის შეუძლებელი იყო საყოველთაო სიკეთის სახელით მნიშვნელოვანი საქმიანობა. ეს იყო მისი უსაზღვრო სკეპტიციზმისა და პესიმიზმის მიზეზი, რწმენა იმისა, რომ ცხოვრება იყო „მოსაწყენი და ამაზრზენი“. ეჭვებმა ისე გაანადგურა პეჩორინი, რომ მას მხოლოდ ორი მსჯავრი დარჩა: ადამიანის დაბადება უბედურებაა, სიკვდილი კი გარდაუვალი. ის დაშორდა იმ გარემოს, რომელსაც ეკუთვნოდა დაბადებითა და აღზრდით. პეჩორინი გმობს ამ გარემოს და სასტიკად განსჯის საკუთარ თავს; ეს, ვ. გ. ბელინსკის თქმით, არის გმირის "სულის სიძლიერე და ნებისყოფის ძალა". ის უკმაყოფილოა თავისი უმიზნო ცხოვრებით, ვნებიანად ეძებს და ვერ პოულობს თავის იდეალს: „რატომ ვცხოვრობდი? რა მიზნით დავიბადე?...“ შინაგანად პეჩორინი დაშორდა იმ კლასს, რომელსაც სამართლიანად ეკუთვნოდა დაბადებით და სოციალური სტატუსით. , მაგრამ ახალი სისტემა მან ვერ იპოვა სოციალური ურთიერთობა, რომელიც მას მოერგებოდა. ამიტომ, პეჩორინი არ იღებს სხვა კანონებს, გარდა საკუთარი.
პეჩორინი ზნეობრივად დაზიანებულია ცხოვრებით, მან დაკარგა კარგი მიზნები და გადაიქცა ცივ, სასტიკ და დესპოტურ ეგოისტად, რომელიც გაყინულია ბრწყინვალე იზოლაციაში და სძულს საკუთარი თავი.
ბელინსკის თქმით, "შფოთვისა და ქარიშხლისთვის მშიერი", დაუღალავად დევნილი სიცოცხლეს, პეჩორინი თავს ავლენს, როგორც ბოროტ, ეგოცენტრულ ძალას, რომელსაც ადამიანებს მხოლოდ ტანჯვა და უბედურება მოაქვს. პეჩორინისთვის ადამიანის ბედნიერება არის "გაჯერებული სიამაყე". ის სხვა ადამიანების ტანჯვასა და სიხარულს „მხოლოდ საკუთარ თავთან მიმართებაში“ აღიქვამს, როგორც საკვებს, რომელიც მხარს უჭერს მის სულიერ ძალას. ბევრი ფიქრის გარეშე, კაპრიზული კაპრიზისთვის, პეჩორინმა გამოაგდო ბელა სახლიდან და გაანადგურა იგი, დიდად განაწყენდა მაქსიმ მაქსიმიჩი, დაანგრია "პატიოსანი კონტრაბანდისტების" ბუდე ცარიელი ბიუროგრაფიის გამო, დაარღვია ვერას ოჯახური სიმშვიდე და უხეშად შეურაცხყო მარიამის ცხოვრება. სიყვარული და ღირსება.
პეჩორინმა არ იცის სად წავიდეს და რა გააკეთოს და სულის ძალასა და სითბოს ხარჯავს წვრილმან ვნებებსა და უმნიშვნელო საკითხებზე. პეჩორინი ტრაგიკულ სიტუაციაში აღმოჩნდა, ტრაგიკული ბედით: არც გარემომცველი რეალობა და არც მისთვის დამახასიათებელი ინდივიდუალიზმი და სკეპტიციზმი არ აკმაყოფილებდა მას. გმირს ყველაფრის რწმენა დაკარგა, მას ბნელი ეჭვები აფუჭებს, მას სწყურია აზრიანი, სოციალურად მიზანმიმართული საქმიანობა, მაგრამ ვერ პოულობს მის გარშემო არსებულ ვითარებაში. ის ამგვარად იქცა იმ გარემოებების გამო, რომლებიც განსაზღვრავენ მის ხასიათსა და ქმედებებს და ამიტომ იწვევს საკუთარი თავის მიმართ სიმპათიას.
რომანის მთავარი გმირი გრიგორი ალექსანდროვიჩი უჩვეულოდ ტრაგიკული ბედით იყო დაჯილდოვებული. მისი ქმედებები, მისი ქმედებები ძალიან ხშირად იწვევს არასასურველ მოვლენებს არა მხოლოდ მის ცხოვრებაში, არამედ სხვა ადამიანების ბედშიც. რომანის მოთხრობებიდან მაგალითების გამოყენებით შეგვიძლია დავინახოთ, რამდენად ცივი და ეგოისტია პეჩორინი.
ან იქნებ ის უბრალოდ ღრმად უბედურია? იქნებ მისი შინაგანი სამყარო მუდმივ არეულობაშია იმის გამო, რაც მის გარშემო ხდება? არ არსებობს გარკვეული პასუხი! მაგრამ, ამ ყველაფერთან ერთად, გრიგოლის დაახლოებული ადამიანები ძალიან ხშირად განიცდიდნენ ტანჯვასა და ტკივილს.
ბოლო შეხვედრაზე მაქსიმ მაქსიმიჩთან მეგობრული ურთიერთობა პერსონალის კეთილგანწყობილ კაპიტანს გამწარებულ და განაწყენებულ მოხუცად აქცევს. და ეს ყველაფერი მთავარი გმირის სიმშრალისა და უხეშობის გამო ხდება. მაქსიმ მაქსიმიჩი ღია სულით ელოდება პეჩორინის შეხვედრას, მაგრამ საპასუხოდ მხოლოდ ცივ მოკითხვას იღებს. Რა მოხდა? ბოროტება შობს და იწვევს საპასუხო ბოროტებას! და ეს ყველაფერი გრიგოლის საქციელის გამო.
გმირის სასიყვარულო ურთიერთობებს ქალებთან შეიძლება ეწოდოს წარუმატებელი და უბედური. ყველა მის საყვარელ ქალბატონს, განშორების შემდეგ, განიცადა მძიმე ფსიქიკური ტანჯვა. სიყვარული პეჩორინს ისეთივე ეჩვენა, როგორც კეთილშობილური ქალბატონების გრძნობები. მხოლოდ გრიგოლი ცდილობდა ქალში სულ სხვა რამ ეპოვა! პრინცესასთან ურთიერთობა მხოლოდ თამაში იყო, რომელიც პეჩორინმა დაიწყო, რათა გრუშნიცკის გაკვეთილი ესწავლა. ვერას მიმართ გრძნობები ყველაზე რეალური იყო ყველა სასიყვარულო ურთიერთობაზე, მაგრამ გმირი ამას მხოლოდ მაშინ მიხვდა, როცა სამუდამოდ დაკარგა საყვარელი.
მეგობრული კავშირები დასრულდა მისი სიკვდილით პეჩორინთან დუელში. მთავარი გმირი მეგობარს რამდენიმე შესაძლებლობას აძლევს, რათა ბოდიში მოიხადოს და არსებული ვითარება გამოასწოროს. მაგრამ ამაყი და ამაყი ოფიცერი კომპრომისზე არ მიდის, ამიტომ ის საბოლოოდ კვდება გრიგორი ალექსანდროვიჩის ხელში.
ლეიტენანტ ვულიჩთან დაკავშირებული ეპიზოდი კი გვაფიქრებინებს, რომ პეჩორინს ასევე აქვს წინასწარმეტყველების საიდუმლო ძალა. ბედთან ბრძოლის შემდეგ ლეიტენანტი ცოცხალი რჩება, მაგრამ პეჩორინი მოელის მის გარდაუვალ სიკვდილს. ასეც ხდება!
ეს ნიშნავს, რომ რომანის მთავარ გმირს მართლაც ტრაგიკული ბედი ჰქონდა. „პეჩორინის შენიშვნების“ წინა გზავნილიდან ვიგებთ, რომ გრიგოლი სპარსეთიდან გზაზე კვდება. მან ვერასოდეს იპოვა თავისი ბედნიერება, ვერასოდეს იპოვა ნამდვილი სიყვარული, გაიგო რა არის სიხარული და გულწრფელობა. გარდა ამისა, მან გაანადგურა მრავალი მასთან დაახლოებული ადამიანის ბედი.
კითხვაზე: გთხოვთ დამეხმაროთ ნარკვევის პოვნა თემაზე: რა არის პეჩორინის ბედის ტრაგედია? ავტორის მიერ მოცემული ვიაჩესლავ საუტინისაუკეთესო პასუხია რატომ ვცხოვრობდი? რა მიზნით დავიბადე? გრიგორი პეჩორინის ბედის ტრაგედია
მ.იუ.ლერმონტოვის რომანის "ჩვენი დროის გმირი" მთავარი გმირის მთელ ცხოვრებას ნამდვილად შეიძლება ეწოდოს ტრაგედია. რატომ და ვინ არის ამაში დამნაშავე ის თემებია, რომლებსაც ეს ესე ეძღვნება.
ასე რომ, გრიგორი პეჩორინი გააძევეს პეტერბურგიდან გარკვეული „ამბის“ გამო (აშკარად ქალის გამო დუელში) კავკასიაში, გზაში კიდევ რამდენიმე ამბავი ხდება, დაქვეითებულია, ისევ მიდის კავკასიაში, შემდეგ მოგზაურობს. გარკვეული პერიოდის განმავლობაში და, სპარსეთიდან შინ დაბრუნებული, კვდება. ეს არის ბედი. მაგრამ მთელი ამ ხნის განმავლობაში მან ბევრი რამ განიცადა თავად და მრავალი გზით მოახდინა გავლენა სხვა ადამიანების ცხოვრებაზე.
უნდა ითქვას, რომ ეს გავლენა არ იყო საუკეთესო - სიცოცხლის განმავლობაში მან გაანადგურა მრავალი ადამიანის ბედი - პრინცესა მერი ლიგოვსკაია, ვერა, ბელა, გრუშნიცკი... რატომ, მართლა ასეთი ბოროტმოქმედია? ის ამას განზრახ აკეთებს თუ ეს თვითნებურად ხდება?
საერთოდ, პეჩორინი არაჩვეულებრივი ადამიანია, ინტელექტუალური, განათლებული, მტკიცე ნებისყოფის, მამაცი... გარდა ამისა, იგი გამოირჩევა მოქმედების მუდმივი სურვილით, პეჩორინი არ შეიძლება დარჩეს ერთ ადგილას, ერთ გარემოში, ერთი და იგივე ხალხის გარემოცვაში. . ამიტომაც არ შეუძლია ბედნიერი იყოს არცერთ ქალთან, თუნდაც შეყვარებულთან? ცოტა ხანში მოწყენილობა სძლევს და იწყებს ახლის ძიებას. ამიტომ ანგრევს მათ ბედს? პეჩორინი თავის დღიურში წერს: ”... ის, ვის თავშიც მეტი იდეა დაიბადა, უფრო მოქმედებს; შედეგად, ბიუროკრატიულ მაგიდაზე მიჯაჭვული გენიოსი ან უნდა მოკვდეს ან გაგიჟდეს...” პეჩორინს ასეთი ბედი არ აცდუნებს და ის მოქმედებს. მოქმედებს სხვა ადამიანების გრძნობების გაუთვალისწინებლად, პრაქტიკულად მათზე ყურადღების გარეშე. დიახ, ის ეგოისტია. და ეს მისი ტრაგედიაა. მაგრამ მხოლოდ პეჩორინი არის ამაში დამნაშავე?
არა! და თავად პეჩორინი, უხსნის მარიამს, ამბობს: "... ეს იყო ჩემი ბედი ბავშვობიდან. ყველამ ჩემს სახეზე წაიკითხა ცუდი თვისებების ნიშნები, რომლებიც არ არსებობდა; მაგრამ ისინი ვარაუდობდნენ - და დაიბადნენ ...".
ასე რომ, "ყველას". ვის გულისხმობს? ბუნებრივია, საზოგადოება. დიახ, იგივე საზოგადოება, რომელიც ერეოდა ონეგინს და ლენსკის, რომელსაც სძულდა ჩატსკი, ახლა არის პეჩორინი. ასე რომ, პეჩორინმა ისწავლა სიძულვილი, ტყუილი, გახდა საიდუმლო, მან „საუკეთესო გრძნობები დამარხა გულის სიღრმეში და იქ დაიღუპნენ“.
ასე რომ, ერთის მხრივ, არაჩვეულებრივი, ინტელექტუალური ადამიანი, მეორე მხრივ, ეგოისტი, რომელიც გულებს ამტვრევს და სიცოცხლეს ანგრევს, ის არის „ბოროტი გენიოსი“ და ამავე დროს საზოგადოების მსხვერპლი.
პეჩორინის დღიურში ვკითხულობთ: „...ჩემი პირველი სიამოვნებაა, ყველაფერი, რაც ჩემს გარშემოა, ჩემს ნებას დავუმორჩილო; სიყვარულის, ერთგულების და შიშის გრძნობის გაღვივება - განა ეს არ არის პირველი ნიშანი და ძალაუფლების უდიდესი ტრიუმფი. ." ასე რომ, ეს არის მისთვის სიყვარული - მხოლოდ საკუთარი ამბიციების დაკმაყოფილება! მაგრამ რაც შეეხება ვერას სიყვარულს - იგივეა? ნაწილობრივ, დიახ, იყო ბარიერი პეჩორინსა და ვერას შორის, ვერა დაქორწინებული იყო და ამან მიიპყრო პეჩორინი, რომელიც, როგორც ნამდვილი მებრძოლი, ცდილობდა ყველა დაბრკოლების გადალახვას; უცნობია, როგორ მოიქცეოდა პეჩორინი, ეს ბარიერი რომ არ ყოფილიყო. .. მაგრამ ეს სიყვარული, სიყვარული ვერას მიმართ, თუმცა, უფრო მეტია, ვიდრე უბრალოდ თამაში, ვერა იყო ერთადერთი ქალი, რომელიც პეჩორინს ნამდვილად უყვარდა, ამავე დროს, მხოლოდ ვერამ იცნობდა და უყვარდა არა გამოგონილი პეჩორინი, არამედ ნამდვილი პეჩორინი. ყველა მისი დადებითი და უარყოფითი მხარე, ყველა მისი მანკიერებით. „უნდა მძულდე... ტანჯვის გარდა არაფერი მომეცი,“ ეუბნება ის პეჩორინს. მაგრამ მას არ შეუძლია მისი სიძულვილი... თუმცა, ეგოიზმი თავისას იჩენს - პეჩორინის გარშემო მყოფი ყველა ადამიანი შორდება მას. საუბარში ის რატომღაც აღიარებს თავის მეგობარს ვერნერს: ”როდესაც ვფიქრობ გარდაუვალ და შესაძლო სიკვდილზე, მხოლოდ საკუთარ თავზე ვფიქრობ”. აი, ეს არის მისი ტრაგედია, მისი ბედის ტრაგედია, მისი ცხოვრება.
უნდა ითქვას, რომ პეჩორინი ამას აღიარებს თავის დღიურებში, აანალიზებს მის ცხოვრებას და წერს: „... მე არაფერი გავწირავ მათ, ვინც მიყვარდა: მე მიყვარდა საკუთარი თავისთვის, ჩემი სიამოვნებისთვის...“. და მისი მარტოობის შედეგად: „...და არ დარჩება დედამიწაზე არც ერთი არსება, რომელიც სრულად გამიგებდა.
"ჩვენი დროის გმირი", დაწერილი მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვის მიერ, გვიჩვენებს ლიტერატურის ერთ-ერთ უახლეს სურათს, რომელიც ადრე აღმოაჩინა ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა "ევგენი ონეგინში". ეს არის "ზედმეტი კაცის" გამოსახულება, რომელიც ნაჩვენებია მთავარი გმირის, ოფიცრის გრიგორი პეჩორინის მეშვეობით. მკითხველი "ბელის" პირველ ნაწილში უკვე ხედავს ამ პერსონაჟის ტრაგედიას.
გრიგორი პეჩორინი ტიპიური "ზედმეტი ადამიანია". ის ახალგაზრდაა, გარეგნულად მიმზიდველი, ნიჭიერი და ჭკვიანი, მაგრამ თავად ცხოვრება მას მოსაწყენად ეჩვენება. ახალი აქტივობა მალევე იწყებს მას მოწყენილობას და გმირი იწყებს ნათელი შთაბეჭდილებების ახალ ძიებას. ამის მაგალითი შეიძლება იყოს იგივე მოგზაურობა კავკასიაში, სადაც პეჩორინი ხვდება მაქსიმ მაქსიმიჩს, შემდეგ კი აზამატს და მის და ბელას, ლამაზ ჩერქეზ ქალს.
მთებში ნადირობა და კავკასიის მკვიდრებთან ურთიერთობა არ არის საკმარისი გრიგორი პეჩორინისთვის და ბელაზე შეყვარებული, ჰეროინის ძმის, გზააბნეული და ამაყი აზამატის დახმარებით იტაცებს მას. ახალგაზრდა და ფსიქიკურად მყიფე გოგონას შეუყვარდება რუსი ოფიცერი. როგორც ჩანს, ურთიერთსიყვარული - კიდევ რა სჭირდება გმირს? მაგრამ მალე მას ესეც მობეზრდება. პეჩორინი იტანჯება, ბელა იტანჯება შეყვარებულის უყურადღებობითა და სიცივით განაწყენებული და მაქსიმ მაქსიმიჩიც, რომელიც ამ ყველაფერს აკვირდება. ბელას გაუჩინარებამ ბევრი უბედურება მოუტანა გოგონას ოჯახს, ასევე ყაზბიჩს, რომელსაც მისი დაქორწინება სურდა.
ეს მოვლენები ტრაგიკულად მთავრდება. ბელა თითქმის პეჩორინის ხელში კვდება და მხოლოდ ამ ადგილების დატოვება შეუძლია. ადამიანები, რომლებსაც არაფერი აქვთ საერთო გმირთან, განიცადეს მისი მარადიული მოწყენილობა და ძიება. და "ზედმეტი ადამიანი" გადადის.
მხოლოდ ეს მაგალითიც საკმარისია იმის გასაგებად, თუ როგორ შეუძლია პეჩორინს, თავისი მოწყენილობის გამო, ჩაერიოს სხვა ადამიანების ბედში. მას არ შეუძლია ერთ რამეზე მიჯაჭვული და მთელი ცხოვრება შეინარჩუნოს მას, მას სჭირდება ადგილების შეცვლა, საზოგადოების შეცვლა, საქმიანობის შეცვლა. და მაინც მობეზრდება რეალობა და მაინც გააგრძელებს. თუ ადამიანები რაღაცას ეძებენ და მიზანს რომ იპოვეს, მასზე დამშვიდდნენ, მაშინ პეჩორინი ვერ გადაწყვეტს და იპოვის თავის "ფინიშს". თუ გაჩერდება, მაინც იტანჯება – ერთფეროვნება და მოწყენილობა. ბელას შემთხვევაშიც კი, სადაც მას ჰქონდა ორმხრივი სიყვარული ახალგაზრდა ჩერქეზ ქალთან, ერთგულ მეგობართან მაქსიმ მაქსიმიჩის (ბოლოს და ბოლოს, მოხუცი მზად იყო დაეხმარა პეჩორინს) და სამსახურში, პეჩორინი მაინც დაბრუნდა თავის მდგომარეობაში. მოწყენილობა და აპათია.
მაგრამ გმირი ვერ პოულობს თავის ადგილს საზოგადოებაში და ცხოვრებაში, არა მხოლოდ იმიტომ, რომ მას სწრაფად ბეზრდება ნებისმიერი აქტივობა. ის გულგრილია ყველა ადამიანის მიმართ, რაც შეიძლება შეამჩნიოთ ნაწილში "მაქსიმ მაქსიმიჩი". ადამიანები, რომლებსაც ერთმანეთი არ უნახავთ ხუთი წლის განმავლობაში, ვერც კი ილაპარაკებდნენ, რადგან პეჩორინი, თანამოსაუბრის მიმართ აბსოლუტური გულგრილით, ცდილობს სწრაფად დაასრულოს შეხვედრა მაქსიმ მაქსიმიჩთან, რომელმაც, სხვათა შორის, მოახერხა გრიგორის გამოტოვება.
თამამად შეიძლება ითქვას, რომ პეჩორინი, როგორც ჩვენი დროის ნამდვილი გმირი, გვხვდება ყველა თანამედროვე ადამიანში. ადამიანების მიმართ გულგრილობა და საკუთარი თავის გაუთავებელი ძიება ნებისმიერი ეპოქის და ქვეყნის საზოგადოების მარადიულ თვისებად დარჩება.
ვარიანტი 2
გ. პეჩორინი ნაწარმოების „ჩვენი დროის გმირი“ ცენტრალური პერსონაჟია. ლერმონტოვს ბრალი ედებოდა მორალური ურჩხულის, ეგოისტის გამოსახატავად. ამასთან, პეჩორინის ფიგურა უკიდურესად ორაზროვანია და საჭიროებს სიღრმისეულ ანალიზს.
შემთხვევითი არ იყო, რომ ლერმონტოვმა პეჩორინს ჩვენი დროის გმირი უწოდა. მისი პრობლემა ის არის, რომ ბავშვობიდან ის აღმოჩნდა მაღალი საზოგადოების კორუმპირებულ სამყაროში. გულწრფელი იმპულსით, ის ეუბნება პრინცესა მარიამს, თუ როგორ ცდილობდა ემოქმედა და ემოქმედა ჭეშმარიტებისა და სინდისის შესაბამისად. მათ არ ესმოდათ და იცინოდნენ. თანდათან ამან სერიოზული ცვლილება გამოიწვია პეჩორინის სულში. ის იწყებს მორალური იდეალების საწინააღმდეგო მოქმედებას და კეთილშობილურ საზოგადოებაში კეთილგანწყობასა და კეთილგანწყობას აღწევს. ამასთან, ის მკაცრად მოქმედებს საკუთარი ინტერესებისა და სარგებლის შესაბამისად და ხდება ეგოისტი.
პეჩორინს გამუდმებით ავიწროებს სევდა, მოწყენილია მის გარემოცვაში. კავკასიაში გადასვლა მხოლოდ დროებით აცოცხლებს გმირს. ის მალე ეჩვევა საფრთხეს და ისევ იწყებს მოწყენილობას.
პეჩორინს სჭირდება შთაბეჭდილებების მუდმივი ცვლილება. მის ცხოვრებაში სამი ქალი ჩნდება (ბელა, პრინცესა მერი, ვერა). ყველა მათგანი გმირის მოუსვენარი ბუნების მსხვერპლი ხდება. თვითონაც დიდად არ სწყალობს მათ. ის დარწმუნებულია, რომ ყოველთვის სწორად აკეთებდა საქმეს. თუ სიყვარული გავიდა ან არც კი გაჩნდა, მაშინ ის არ არის ამაში დამნაშავე. მისი პერსონაჟია დამნაშავე.
პეჩორინი, თავისი ყველა ნაკლოვანებით, განსაკუთრებული ჭეშმარიტი სურათია. მისი ტრაგედია ლერმონტოვის ეპოქის კეთილშობილური საზოგადოების შეზღუდვებშია. თუ უმრავლესობა ცდილობს დამალოს თავისი ნაკლოვანებები და არასასურველი ქმედებები, მაშინ პეჩორინის პატიოსნება არ აძლევს მას ამის საშუალებას.
პროტაგონისტის ინდივიდუალიზმს სხვა გარემოებებში შეუძლია დაეხმაროს მას გახდეს გამორჩეული პიროვნება. მაგრამ ის ვერ პოულობს თავის ძალას და, შედეგად, სხვებს უსულო და უცნაურ ადამიანად ეჩვენება.
რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი
- მარტოობის თემა ჩეხოვის ესეში მოთხრობაში ტოსკა
მოთხრობა „ტოსკა“ ჩეხოვის ოსტატობით მიღწეული მწვერვალია. მგრძნობიარე ლირიზმი და სევდის დამთრგუნველი გრძნობა სრულყოფილად არის წარმოდგენილი და სწორედ ამის გამოა ფიზიკურად მტკივნეული ამ ნაწარმოების კითხვა.
- ნაწარმოების „ბრინჯაოს მხედარი“ მთავარი გმირები
"ბრინჯაოს მხედარი" არის A.S. პუშკინის ლექსი. ნაწარმოების მთავარი გმირი ღარიბი ჩინოვნიკი ევგენია. ევგენის შეყვარებულია პარაშა, გოგონა, რომელიც ცხოვრობს ნევის მეორე მხარეს
- როსტოვის ოჯახი და ბოლკონსკის ოჯახი (შედარებითი მახასიათებლები) ტოლსტოის რომანში ომი და მშვიდობა ესე.
ლეო ტოლსტოისთვის ოჯახი არის ყველაზე მნიშვნელოვანი საფუძველი ადამიანის განვითარებისთვის საზოგადოებაში და ცხოვრებაში. რომანში წარმოდგენილია მრავალი ოჯახი, რომლებიც ერთმანეთისგან განსხვავდებიან კეთილშობილების ხარისხით, ცხოვრების წესით, ტრადიციებითა და მსოფლმხედველობით.
- ესეიგი კომპიუტერი - დადებითი და უარყოფითი მხარეები - მეგობარი ან მტერი
ბოლო დროს ძნელი წარმოსადგენია თანამედროვე ადამიანის ცხოვრება პერსონალური კომპიუტერის დახმარების გარეშე. უსულო საგანი გახდა საზოგადოების სრულფასოვანი წევრი და მტკიცედ ინტეგრირებულია ყოველდღიურ ცხოვრებაში.
- ალენა დმიტრიევნას გამოსახულება და მახასიათებლები ლექსში სიმღერა ვაჭარი კალაშნიკოვის ლერმონტოვის შესახებ
პირველად ალენა დმიტრიევნას შესახებ ვიგებთ მცველი კირიბეევიჩის ისტორიიდან ივანე მრისხანეზე გამართულ დღესასწაულზე. მეფემ შეამჩნია სევდიანი საყვარელი, დაიწყო იმის გარკვევა, თუ რატომ იყო ის ნაწყენი.
"ჩვენი დროის გმირი", დაწერილი მ. იუ ლერმონტოვის მიერ 1840 წელს, გახდა პირველი ფსიქოლოგიური რომანი რუსულ ლიტერატურაში. ავტორმა მიზნად დაისახა, დეტალურად და მრავალმხრივ ეჩვენებინა მომაკვდავი ეპოქის ციკლიდან გამოვარდნილი მთავარი გმირის პერსონაჟი.
მეჩვენება, რომ გრიგორი ალექსანდროვიჩ პეჩორინის ბედის ტრაგედია მის რთულ ხასიათშია. ლერმონტოვმა მკითხველს წარუდგინა ორმაგი ბუნების მქონე თანამედროვე ადამიანის ფსიქოლოგიური პორტრეტი.
სიცივე, გულგრილობა, ეგოიზმი, მფლანგველობა
და ინტროსპექციისკენ მიდრეკილება თანდაყოლილი იყო უმოქმედობისთვის განწირული "ზედმეტი ხალხის" ბევრ წარმომადგენელში. ჭკვიანი, განათლებული გმირი მოწყენილი და მოწყენილია უაზროდ ცვალებადი დღეებისგან, პროგნოზირებადი მოვლენების სერიისგან.
პეჩორინი არ ენდობა არც მეგობრობას და არც სიყვარულს და ამიტომ იტანჯება მარტოობით. მას თავად არ ძალუძს ღრმა გრძნობები და გარშემომყოფებს ტანჯვა მოაქვს. გრიგორი გრძნობს, რომ მასში ორი ადამიანი თანაარსებობს და ეს ხსნის ქცევის ორმაგობას. ამ აზრს მაქსიმ მაქსიმოვიჩი ადასტურებს პეჩორინის შესახებ მოთხრობით, რომელსაც შეეძლო თამამად წასულიყო გარეულ ღორზე სანადიროდ ცუდ ამინდში და
ხან მშიშარას ჰგავდა – კანკალებდა და ფანჯრის ჟალუზების კაკუნისაგან ფერმკრთალდებოდა.
გმირის საქციელი ურთიერთგამომრიცხავია, ის სწრაფად აგრილებს ნებისმიერ მცდელობას და ვერ პოულობს თავის მიზანს. უბრალოდ გაიხსენეთ მისი სურვილი, მოიპოვოს ბელას კეთილგანწყობა და მისი სწრაფი გაციება მთის სილამაზის მიმართ, რომელიც მას შეუყვარდა. პეჩორინის პიროვნება ჩნდება იმ ურთიერთობებიდან, რომლებიც მას სხვებთან აქვს. მისი ქმედება განსჯის ღირსია, მაგრამ გმირის გაგება შეიძლება, რადგან ის ეკუთვნის იმდროინდელ ადამიანებს, რომლებიც ცხოვრებით იმედგაცრუებულნი იყვნენ.
არსებობის აზრს ვერ პოულობს, პეჩორინი გადაწყვეტს წასვლას გრძელ მოგზაურობაში, რომელიც ერთ დღეს სიკვდილით დასრულდება. ის თავად უსიამოვნოა, რომ ხდება სხვა ადამიანების უბედურების მიზეზი: მის გამო ბელა და გრუშნიცკი იღუპებიან, ვერა და პრინცესა მერი იტანჯებიან, მაქსიმ მაქსიმოვიჩი დაუმსახურებლად განაწყენებულია. გმირის ტრაგედია იმაში მდგომარეობს, რომ ის ჩქარობს ცხოვრებაში თავისი ადგილის მოსაძებნად, მაგრამ ამავე დროს ის ყოველთვის ისე იქცევა, როგორც თვლის საჭიროდ.
ამრიგად, ლერმონტოვის გმირის ბედის ტრაგედია მდგომარეობს საკუთარ თავში: მის ხასიათში, ნებისმიერი სიტუაციის ანალიზში. ცოდნის ტვირთმა ცინიკოსად აქცია, ბუნებრიობა და უბრალოება დაკარგა. შედეგად, პეჩორინს არ აქვს მიზნები, ვალდებულებები, მიჯაჭვულობა... მაგრამ თუ ადამიანი თავად კარგავს ინტერესს ცხოვრების მიმართ, ხედავს მასში მხოლოდ მოწყენილობას, მაშინ ბუნების სამკურნალო ძალაც კი ნაკლებად სავარაუდოა, რომ სულის განკურნება შეძლოს.
(1
რეიტინგი, საშუალო: 5.00
5-დან)
სხვა ნამუშევრები ამ თემაზე:
- ლერმონტოვი რომანში "ჩვენი დროის გმირი" წყვეტს რთულ პრობლემას: წარმოაჩინოს ამავე დროს მიმზიდველი და ამავე დროს საზიზღარი პერსონაჟი. როგორ ფიქრობს ავტორი...
- რამდენი გამოცანა მისცა ლერმონტოვმა ლიტერატურათმცოდნეებს, პეჩორინის პერსონაჟს მათი განსჯის წინაშე წარუდგინა! გონებამ უარყო ეს უცნაური გმირი, მაგრამ გულს არ სურდა მისი განშორება...
- „რატომ ვცხოვრობდი? რა მიზნით დაიბადა?” ალბათ ეს კითხვები არის ჩემი მსჯელობის მთავარი. წიგნი "ჩვენი დროის გმირი" გვაცნობს შესანიშნავ პერსონაჟს -...
- დღეს ჩვენ ვიცით ასობით სხვადასხვა ნამუშევარი. ისინი ყველა ირგვლივ აგროვებენ აუდიტორიას, სადაც ადამიანების გემოვნება ერთმანეთს ემთხვევა. მაგრამ მხოლოდ ზოგიერთ ქმნილებას შეუძლია აბსოლუტურად ყველას იგრძნოს...
- პეჩორინი და გრუშნიცკი რომანიდან "ჩვენი დროის გმირი" ორი ახალგაზრდა დიდგვაროვანია, რომლებიც ერთმანეთს კავკასიაში მსახურების დროს შეხვდნენ. ორივე საკმაოდ ლამაზები იყვნენ, მაგრამ იქცეოდნენ...
- ბელინსკიმ ძალიან ზუსტად აღწერა პეჩორინის პიროვნება, უწოდა მას ჩვენი დროის გმირი, ერთგვარი ონეგინი. და ისინი იმდენად ჰგვანან, რომ მანძილი მდინარეებს პეჩორასა და ონეგას შორის ბევრია...
- თავი "ტამანი" ხსნის პეჩორინის ჟურნალს. სწორედ კონტრაბანდისტებთან მოთხრობაში ხსნის გრიგორი ალექსანდროვიჩი საკუთარი შინაგანი სამყაროს ფარდას, ავლენს პერსონაჟის ყველაზე საინტერესო თვისებებს: დაკვირვებულობას, აქტიურობას, მონდომებას და...
- ლერმონტოვის მხატვრად ჩამოყალიბება დასრულდა კეთილშობილური რევოლუციის დამარცხების შემდეგ. მისმა ბევრმა თანამედროვემ ეს პერიოდი ისტორიის კოლაფსად აღიქვა. დეკაბრიზმის იდეების დაშლის გამო, გაჩნდა...
სევდიანად ვუყურებ ჩვენს თაობას!
მისი მომავალი ან ცარიელია ან ბნელი,
ამასობაში, ცოდნისა და ეჭვის ტვირთის ქვეშ,
უმოქმედობაში დაბერდება.
M. Yu. ლერმონტოვი
მ.იუ.ლერმონტოვის რომანი "ჩვენი დროის გმირი" შეიქმნა ხელისუფლების რეაქციის ეპოქაში, რომელმაც გააცოცხლა "ზედმეტი" ადამიანების მთელი გალერეა. პეჩორინი არის "მისი დროის ერთ-ერთი" (ბელინსკი). ლერმონტოვის გმირი ტრაგიკული ბედის კაცია. ის შეიცავს "უზარმაზარ ძალებს" თავის სულში, მაგრამ ბევრი ბოროტებაა მის სინდისზე. პეჩორინი, მისივე აღიარებით, უცვლელად თამაშობს „ცულის როლს ბედის ხელში“, „აუცილებელ პერსონაჟს ყოველ მეხუთე მოქმედებაში“. როგორ გრძნობს ლერმონტოვი თავის გმირს? მწერალი ცდილობს გაიგოს პეჩორინის ბედის ტრაგედიის არსი და წარმოშობა. "ასევე იქნება, რომ დაავადება არის მითითებული, მაგრამ ღმერთმა იცის, როგორ განკურნოს იგი!"
პეჩორინი ხარბად ეძებს აპლიკაციებს თავისი არაჩვეულებრივი შესაძლებლობებისთვის, „უზარმაზარ სულიერი ძალებისთვის“, მაგრამ განწირულია ისტორიული რეალობით და მისი გონებრივი შემადგენლობის თავისებურებებით ტრაგიკული მარტოობისთვის. ამასთანავე, ის აღიარებს: „მიყვარს ყველაფერში ეჭვი შევიტანო: ეს განწყობა არ ერევა ჩემი ხასიათის გადამწყვეტობაში, პირიქით... ყოველთვის თამამად მივდივარ წინ, როცა არ ვიცი რა მელოდება. ბოლოს და ბოლოს. , სიკვდილზე უარესი არაფერი მოხდება - და სიკვდილს ვერ აარიდები!"
პეჩორინი მარტოსულია. გმირის მცდელობა ეპოვოს ბუნებრივი, უბრალო ბედნიერება მთიელი ქალის ბელას სიყვარულში მარცხით მთავრდება. პეჩორინი ღიად აღიარებს მაქსიმ მაქსიმიჩს: "... ველურის სიყვარული კეთილშობილური ქალბატონის სიყვარულს ცოტათი სჯობს; ერთის უცოდინრობა და უბრალოება ისეთივე შემაწუხებელია, როგორც მეორის კოკეტობა". გმირი განწირულია გარშემომყოფთა გაუგებრობისთვის (გამონაკლისები მხოლოდ ვერნერი და ვერა არიან); ვერც მშვენიერი „ველური“ ბელა და ვერც გულკეთილი მაქსიმ მაქსიმიჩი ვერ გაიაზრებენ მის შინაგან სამყაროს. თუმცა, გავიხსენოთ, რომ გრიგორი ალექსანდროვიჩთან პირველ შეხვედრაზე, შტაბის კაპიტანმა შეამჩნია პეჩორინის გარეგნობის მხოლოდ უმნიშვნელო ნიშნები და ის ფაქტი, რომ „თხელი“ პრაპორშჩიკი ცოტა ხნის წინ იმყოფებოდა კავკასიაში. მაქსიმ მაქსიმიჩს ასევე არ ესმის პეჩორინის ტანჯვის სიღრმე, რომელიც აღმოჩნდა ბელას სიკვდილის უნებლიე მოწმე: „...მისი სახე არაფერს განსაკუთრებულს არ გამოხატავდა და მე ვგრძნობდი გაღიზიანებას: მე რომ მის ადგილას ვიყო, მოვკვდებოდი. მწუხარების...“ და მხოლოდ შემთხვევითი შენიშვნით, რომ „პეჩორინი დიდი ხნის განმავლობაში ცუდად იყო და წონაში დაიკლო“, ჩვენ ვხვდებით მისი გამოცდილების ნამდვილ ძალას.
გრიგორი ალექსანდროვიჩი.
პეჩორინის ბოლო შეხვედრა მაქსიმ მაქსიმიჩთან აშკარად ადასტურებს აზრს, რომ „ბოროტი შობს ბოროტებას“. პეჩორინის გულგრილობა მისი ძველი "მეგობრის" მიმართ იწვევს იმ ფაქტს, რომ "კარგი მაქსიმ მაქსიმიჩი გახდა ჯიუტი, ჯიუტი შტაბის კაპიტანი". ოფიცერი-მთხრობელი ხვდება, რომ გრიგორი ალექსანდროვიჩის საქციელი სულიერი სიცარიელის და ეგოიზმის გამოვლინება არ არის. განსაკუთრებულ ყურადღებას იქცევს პეჩორინის თვალები, რომლებიც „არ იცინოდნენ, როცა იცინოდა... ეს ან ბოროტი განწყობის, ან ღრმა მუდმივი სევდის ნიშანია“. რა არის ასეთი სევდის მიზეზი? ამ კითხვაზე პასუხს პეჩორინის ჟურნალში ვპოულობთ.
პეჩორინის ჩანაწერებს წინ უძღვის შეტყობინება, რომ ის სპარსეთიდან გზაში გარდაიცვალა. პეჩორინი არასოდეს პოულობს ღირსეულ გამოყენებას თავისი არაჩვეულებრივი შესაძლებლობებისთვის. ამას ადასტურებს მოთხრობები „თამანი“, „პრინცესა მერი“, „ფატალისტი“. რა თქმა უნდა, გმირი მაღლა დგას ცარიელ ადიუტანტებსა და პომპეზურ დენდიებზე მაღლა, რომლებიც „სვამენ, მაგრამ არა წყალს, ცოტათი დადიან, მხოლოდ უღიმღამო ტრიალებენ... თამაშობენ და უჩივიან მოწყენილობას“. გრიგორი ალექსანდროვიჩი შესანიშნავად ხედავს გრუშნიცკის უმნიშვნელოობას, რომელიც ოცნებობს "რომანის გმირი გახდეს". პეჩორინის ქმედებებში იგრძნობა ღრმა ინტელექტი და ფხიზელი ლოგიკური გამოთვლა.მარიამის ცდუნების მთელი გეგმა ეფუძნება "ადამიანის გულის ცოცხალი სიმების" ცოდნას. თავისი წარსულის ოსტატური ისტორიით საკუთარი თავის მიმართ თანაგრძნობით, პეჩორინი აიძულებს პრინცესა მარიამს, პირველმა აღიაროს თავისი სიყვარული. იქნებ ცარიელ რაფს ვუყურებთ, ქალის გულის მაცდუნებელს? არა! გმირის ბოლო შეხვედრა პრინცესა მარიამთან არწმუნებს ამაში. პეჩორინის საქციელი კეთილშობილურია. ის ცდილობს შეუმსუბუქოს ტანჯვა გოგონას, რომელსაც უყვარს.
პეჩორინს, საკუთარი განცხადებების საწინააღმდეგოდ, შეუძლია გულწრფელი, დიდი გრძნობები, მაგრამ გმირის სიყვარული რთულია. ამრიგად, ვერას მიმართ გრძნობა განახლებული ენერგიით იღვიძებს, როდესაც არსებობს ერთადერთი ქალის სამუდამოდ დაკარგვის საშიშროება, რომელსაც მთლიანად ესმოდა გრიგორი ალექსანდროვიჩი. მისი სამუდამოდ დაკარგვის შესაძლებლობით, რწმენა ჩემთვის უფრო ძვირფასი გახდა, ვიდრე ყველაფერი მსოფლიოში - უფრო ძვირფასი ვიდრე სიცოცხლე, პატივი, ბედნიერება! - აღიარებს პეჩორინი. პიატიგორსკისკენ მიმავალ გზაზე ცხენს მართავდა, გმირი "ბალახზე დაეცა და ბავშვივით ტიროდა". ეს არის გრძნობების ძალა! პეჩორინის სიყვარული ამაღლებულია, მაგრამ ტრაგიკულია მისთვის და დამღუპველია მათთვის, ვისაც უყვარს. ამის დასტურია ბელას, პრინცესა მარიამის და ვერას ბედი.
გრუშნიცკის ისტორია არის იმის ილუსტრაცია იმისა, რომ პეჩორინის არაჩვეულებრივი შესაძლებლობები იხარჯება მცირე, უმნიშვნელო მიზნებზე. თუმცა, გრუშნიცკისადმი დამოკიდებულებით, პეჩორინი თავისებურად კეთილშობილი და პატიოსანია. დუელის დროს ის ყველა ღონეს ხმარობს მოწინააღმდეგეში დაგვიანებული მონანიების აღძვრას, სინდისის გასაღვიძებლად! უსარგებლო! გრუშნიცკი პირველი ისვრის. „ტყვიამ მუხლზე მომიჭრა“, - ამბობს პეჩორინი. გმირის სულში სიკეთისა და ბოროტების თამაში ლერმონტოვის რეალისტის დიდი მხატვრული აღმოჩენაა. დუელის წინ გრიგორი ალექსანდროვიჩი ერთგვარ გარიგებას დებს საკუთარ სინდისთან. თავადაზნაურობა შერწყმულია დაუნდობლობასთან: „გრუშნიცკის გადავწყვიტე ყველანაირი სარგებელი მიმეღო; მსურდა მისი გამოცდა; კეთილშობილების ნაპერწკალი გაღვიძებულიყო მის სულში... მინდოდა მიმეღო სრული უფლება, რომ არ დამეზოგა იგი, თუ ბედი სცადა. შემიწყალე“. და პეჩორინი არ ზოგავს მტერს. გრუშნიცკის სისხლიანი გვამი უფსკრულში სრიალებს... გამარჯვება არ მოაქვს პეჩორინს სიხარულს, მის თვალებში შუქი ქრებოდა: „მზე დაბნელებული მომეჩვენა, მისი სხივები.
გავთბები."
შევაჯამოთ პეჩორინის „პრაქტიკული საქმიანობის“ შედეგები: წვრილმანის გამო აზამატი სერიოზულ საფრთხეს უქმნის მის სიცოცხლეს; მშვენიერი ბელა და მისი მამა იღუპებიან ყაზბიჩის ხელით, ხოლო თავად ყაზბიჩი კარგავს თავის ერთგულ კარაგეზს; „პატიოსანი კონტრაბანდისტების“ მყიფე სამყარო ინგრევა; გრუშნიცკი დუელში დახვრიტეს; ვერა და პრინცესა მერი ღრმად იტანჯებიან; ვულიჩის ცხოვრება ტრაგიკულად მთავრდება. რამ გახადა პეჩორინი "ნაჯახი ბედის ხელში"?
ლერმონტოვი არ გვაცნობს თავისი გმირის ქრონოლოგიურ ბიოგრაფიას. რომანის სიუჟეტი და კომპოზიცია ექვემდებარება ერთ მიზანს - გაღრმავდეს პეჩორინის გამოსახულების სოციალურ-ფსიქოლოგიური და ფილოსოფიური ანალიზი. გმირი ციკლის სხვადასხვა ისტორიებში ერთნაირად ჩნდება, არ იცვლება, არ ვითარდება. ეს ადრეული „სიკვდილის“ ნიშანია, ის ფაქტი, რომ ჩვენს წინაშე მართლაც არის ნახევრად გვამი, რომელშიც „ერთგვარი საიდუმლო სიცივე სუფევს სულში, როცა ცეცხლი დუღს სისხლში“. ლერმონტოვის ბევრი თანამედროვე ცდილობდა შეეზღუდა გამოსახულების მთელი სიმდიდრე ერთი თვისებით - ეგოიზმით. ბელინსკი მტკიცედ იცავდა პეჩორინს მაღალი იდეალების ნაკლებობის ბრალდებებისგან: ”თქვენ ამბობთ, რომ ის არის ეგოისტი? მაგრამ განა მას არ სძულს და არ სძულს საკუთარი თავი ამის გამო? განა მის გულს არ სურს სუფთა და უანგარო სიყვარული? არა, ეს არ არის ეგოიზმი. ... „მაგრამ რა არის ეს? კითხვაზე პასუხს თავად პეჩორინი გვაძლევს: „ჩემი უფერული ახალგაზრდობა საკუთარ თავთან და სამყაროსთან ბრძოლაში გაატარა; ჩემი საუკეთესო გრძნობები, დაცინვის შიშით, ჩავმარხე გულის სიღრმეში; ისინი იქ დაიღუპნენ...“ ამბიცია, ძალაუფლების წყურვილი, მაგრამ
ირგვლივ მყოფთა თავის ნებაზე დამორჩილების სურვილი იპყრობს პეჩორინის სულს, რომელმაც „სიცოცხლის ქარიშხალიდან... მხოლოდ რამდენიმე იდეა გამოიტანა - და არც ერთი გრძნობა“. რომანში ღიად რჩება კითხვა სიცოცხლის მნიშვნელობის შესახებ: „...რატომ ვცხოვრობდი, რა მიზნით დავიბადე? და, მართალია, ის არსებობდა და, მართალია, მე მქონდა მაღალი მიზანი, რადგან მე. უკიდეგანო ძალა ვიგრძენი სულში.. მაგრამ ვერ ვხვდებოდი ამ დანიშნულების ადგილს, ვნებების მატყუარამ გამიტაცა, ცარიელმა და უმადურმა; მათი ჭურჭლიდან გამოვედი რკინასავით მძიმე და ცივი, მაგრამ სამუდამოდ დავკარგე კეთილშობილური მისწრაფებების ენთუზიაზმი. , ცხოვრების საუკეთესო ფერი."
შესაძლოა პეჩორინის ბედის ტრაგედია დაკავშირებული იყოს არა მხოლოდ გმირის ცხოვრების სოციალურ პირობებთან (საერო საზოგადოების კუთვნილება, პოლიტიკური რეაქცია რუსეთში დეკაბრისტების აჯანყების დამარცხების შემდეგ), არამედ იმითაც, რომ ინტროსპექციის დახვეწილი უნარი და ბრწყინვალე ანალიტიკური აზროვნება, „ცოდნის ტვირთი და ეჭვები“ იწვევს ადამიანს სიმარტივისა და ბუნებრიობის დაკარგვამდე. ბუნების სამკურნალო ძალასაც კი არ ძალუძს გმირის მოუსვენარი სულის განკურნება.
პეჩორინის იმიჯი მარადიულია სწორედ იმიტომ, რომ ის არ შემოიფარგლება მხოლოდ სოციალურით. პეჩორინები ჯერ კიდევ არსებობენ, ისინი ჩვენს გვერდით არიან...
და სული იფეთქებს კოსმოსში
კავკასიური თემების ძალაუფლებიდან -
ზარი რეკავს და რეკავს...
ყმაწვილის ცხენები ჩრდილოეთისკენ მიიჩქარიან...
გვერდით მესმის ყორანის ძროხა -
სიბნელეში ვხედავ ცხენის გვამს -
იმოძრავეთ, იმოძრავეთ! პეჩორწნის ჩრდილი
ის მიწევს...
ეს არის სტრიქონები ია.პ.პოლონსკის მშვენიერი ლექსიდან "გზაზე კავკასიის მიღმა".
რომანში "ჩვენი დროის გმირი" ლერმონტოვი მკითხველს წარუდგენს ადამიანის იმიჯს, რომელიც შთანთქავს XIX საუკუნის 30-იანი წლების თაობის ყველაზე დამახასიათებელ თვისებებს. რომანი განიხილავს "ზედმეტი ადამიანის" პრობლემას მთავარი გმირის, პეჩორინის მაგალითზე.
პეჩორინი ძალიან რთული და წინააღმდეგობრივი ადამიანია. მის ცხოვრებას აქვს ტრაგედიის კვალი. ეს არის საზოგადოების მიერ უარყოფილი ადამიანის ტრაგედიაც და დაშლილი სულის ტრაგედიაც. რა არის ეს ტრაგედია და რა არის მისი წარმოშობა და მიზეზები?
პეჩორინი მოთავსებულია ისეთ პირობებში, რომლებშიც მის არაჩვეულებრივ პიროვნებას არ შეუძლია სრულად გაიხსნას და გამოხატოს საკუთარი თავი და, შესაბამისად, იძულებულია დახარჯოს ენერგია ზედმეტი წვრილმანი ინტრიგებისთვის, რომლებიც მხოლოდ უბედურებას მოაქვს ადამიანებს. პეჩორინი იძულებულია შეასრულოს ეგოისტის როლი, ანუ იყოს "უხალისო ეგოისტი" და ის თავად იტანჯება ამის გამო.
ეს არის გმირის ტრაგედია.
პეჩორინი გამოირჩევა მის გარშემო მყოფი ხალხისგან. ის არის ჭკვიანი, პირდაპირი და გამჭრიახი. მისთვის უცხოა ტყუილი და პრეტენზია, თვალთმაქცობა და სიმხდალე. მას არ აკმაყოფილებს ცარიელი და ერთფეროვანი არსებობა წვრილმანი, უმნიშვნელო ინტერესების ძიებაში. პეჩორინს არ სურს სხვებთან ერთად დინებაში წასვლა. თავისი გონიერებითა და ხასიათის სიძლიერით მას შეუძლია ყველაზე გადამწყვეტი და გაბედული მოქმედებები. კარგი, მაღალი მიზნებისკენ რომ მიემართა თავისი საქმიანობა, ბევრის მიღწევა შეეძლო. მაგრამ ბედმა და ცხოვრებამ სხვაგვარად დაადგინა. შედეგად, პეჩორინი ჩნდება ჩვენს წინაშე, როგორც ეგოისტი, რომელიც ცხოვრობს სამყაროში, რათა გაფანტოს თავისი მოწყენილობა სხვისი უბედურების ხარჯზე. ის ცხოვრობს არა გულით, არამედ გონებით. მისი სული ნახევრად მკვდარია. ”მე გავხდი მორალური ინვალიდი”, - აღიარებს პეჩორინი პრინცესა მარიამს. პეჩორინი სავსეა ზიზღითა და სიძულვილით ხალხის მიმართ. უყვარს სხვადასხვა სიტუაციებში მყოფი ადამიანების ფსიქოლოგიის შესწავლა, თანაგრძნობისა და თანაგრძნობის გარეშე, მაგრამ სრულიად გულგრილად. პეჩორინს გარშემომყოფებისთვის უბედურების გარდა არაფერი მოაქვს. მისი ბრალით კონტრაბანდისტები იტანჯებიან, ბელა კვდება, ვერას და პრინცესა მარიამის სიცოცხლე ნადგურდება და გრუშნიცკი კვდება. "მე ვითამაშე ნაჯახის როლი ბედის ხელში", - წერს პეჩორინი თავის დღიურში. რამ აიძულა გმირი სასტიკი, ეგოისტური ქმედებებისკენ? სავარაუდოდ მოწყენილობის მოხსნის სურვილი. პეჩორინს არ ეგონა, რომ მისი ყოველი აღვირახსნილი მოქმედების მიღმა ცოცხალი ადამიანი სულითა და გულით იდგა, საკუთარი გრძნობებითა და სურვილებით. პეჩორინმა ყველაფერი გააკეთა თავისთვის და არაფერი სხვებისთვის. „სხვების ტანჯვასა და სიხარულს ვუყურებ მხოლოდ საკუთარ თავთან მიმართებაში“, აღიარებს პეჩორინი. ასე ხსნის ის თავის ქმედებებს პრინცესა მარიამთან მიმართებაში: „... უზომო სიამოვნებაა ახალგაზრდა, ძლივს აყვავებული სულის ფლობა... ამ დაუოკებელ სიხარბეს ვგრძნობ საკუთარ თავში“. გასაკვირი არ არის, რომ პრინცესა მერი პეჩორინს მკვლელზე უარესად მიიჩნევს.
რამ გამოიწვია გმირი ასეთი? არაჩვეულებრივი თვისებების მქონე პეჩორინი ბავშვობიდან გამოირჩეოდა თანატოლების, მეგობრებისა და სხვა ადამიანების ბრბოდან. ის საკუთარ თავს სხვებზე მაღლა აყენებდა, საზოგადოება კი მას ქვემოთ. საზოგადოება არ მოითმენს მათ, ვინც არ ჰგავს ყველას, ის ვერ შეეგუება არაჩვეულებრივი ადამიანის არსებობას, რომელიც გარკვეულწილად გამოირჩევა. და მაინც, ხალხმა ვერ მოახერხა პეჩორინის საშუალო დონემდე მიყვანა, მაგრამ მოახერხეს მისი სულის დაკნინება. პეჩორინი გახდა ფარული, შურიანი და შურისმაძიებელი. ”და შემდეგ სასოწარკვეთა დაიბადა ჩემს მკერდში - არა სასოწარკვეთა, რომელსაც მკურნალობენ პისტოლეტის ლულით, არამედ ცივი, უძლური სასოწარკვეთა, დაფარული თავაზიანობითა და კეთილგანწყობილი ღიმილით.”
პეჩორინის მაგალითის გამოყენებით, ლერმონტოვი გვიჩვენებს გარდაუვალ კონფლიქტს მოაზროვნე ადამიანსა და საზოგადოებას შორის, დაპირისპირება ძლიერ პიროვნებასა და ნაცრისფერ, უსახო ბრბოს შორის, "ზედმეტი ადამიანის" პრობლემას.
მაგრამ შეიძლება გმირს ნამდვილად ეწოდოს სასტიკი ეგოისტი?
„... თუ მე ვარ სხვისი უბედურების მიზეზი, მაშინ მე თვითონაც არანაკლებ უბედური ვარ!.. მე... სინანულის ძალიან ღირსი ვარ“, – ამბობს პეჩორინი. მართლაც, სხვების წამებით, არანაკლებ იტანჯება თავად პეჩორინი. თუ ის ეგოისტია, მაშინ ის ტანჯული ეგოისტია. ნამდვილი ადამიანური გრძნობები მასში სრულებით არ მოკვდა. ამის მაგალითია რწმენისადმი დამოკიდებულება. მართლაც, მისი გრძნობები ამ ქალის მიმართ ნამდვილია. პეჩორინი თავის არსში ღრმად უბედური ადამიანია. ის არის მარტოსული და გაუგებარი.
ხალხი გაურბის მას, გრძნობს მასში რაღაც ბოროტ ძალას. პეჩორინი ცხოვრობს მიზნის, მისწრაფებების გარეშე, ფუჭდება ცარიელ ინტრიგებზე და ზედმეტ ვნებებზე. მაგრამ ამის მიუხედავად, მის გულს მაინც შეუძლია სიყვარული, სულს მაინც გრძნობს, თვალებს კი მაინც შეუძლია ტირილი. თავის "პრინცესა მერი" ბოლოს ჩვენ ვხედავთ პეჩორინს, რომელიც ბავშვივით ტირის. ჩვენ ვხედავთ უბედურ, მარტოსულ ადამიანს, რომელსაც არასოდეს უპოვია თავისი ადგილი ცხოვრებაში, რომელიც ნანობს თავის საქციელს, ადამიანს, რომელიც იწვევს სიბრალულს და თანაგრძნობას.
პეჩორინის სურათი არის მოაზროვნე, ძლიერი ადამიანის ტრაგიკული სურათი. პეჩორინი თავისი დროის შვილია, მასში ლერმონტოვმა კონცენტრირდა თავისი თაობის ძირითადი ტიპიური მანკიერებები, კერძოდ: მოწყენილობა, ინდივიდუალიზმი, ზიზღი. ლერმონტოვმა წარმოაჩინა ადამიანი საზოგადოებასთან ბრძოლაში და საკუთარ თავთან და ამ ადამიანის ტრაგედია.
არის თუ არა პეჩორინი ტრაგიკული გმირი?
პეჩორინი გრიგორი ალექსანდროვიჩი, ნაწარმოების მთავარი გმირი, რომანის ხუთივე ნაწილში ჩანს. მაქსიმ მაქსიმიჩი მამაშვილურად საუბრობს თავის ქვეშევრდომზე: „...ის ისეთი გამხდარი იყო, თეთრი, მისი ფორმა ისეთი ახალი იყო“. კეთილი მაქსიმ მაქსიმიჩი პეჩორინის საქციელში წინააღმდეგობებს ხედავს: „...ის იყო სიმპათიური ბიჭი, მხოლოდ ცოტა უცნაური - ხან საათობით დუმდა, ხან ისე აცინებდა ხალხს, რომ „მუცებს დაგიხეთქავ. .” შტაბის კაპიტანი დარწმუნებულია, რომ არიან ადამიანები, ვისთანაც \გ.\loრა თქმა უნდა ვეთანხმები. მიერარაჩვეულებრივი რამ უნდა მოხდეს მათთან.
უფრო დეტალური პორტრეტი (ფსიქოლოგიური) ვლინდება ფსიქოლოგიურ მოთხრობაში „მაქსიმ მაქსიმიჩი“ მთხრობელის თვალით: „მისი პიროვნება იყო ზარმაცი და უყურადღებო, მაგრამ... ხელებს არ აქნევდა -
ხასიათის გარკვეული საიდუმლოების დარწმუნებული ნიშანი. მიუხედავად თმის ღია ფერისა, ულვაშები და წარბები შავი იყო - ჯიშის ნიშანი ადამიანში“.
აშკარაა, რომ ლერმონტოვის პეჩორინი იმ ეპოქის იმედგაცრუებულ ახალგაზრდებს ეკუთვნის. ის აგრძელებს "EXTRA PEOPLE"-ის გალერეას. მისი ნათელი შესაძლებლობები და ძალები ვერ პოულობს ღირსეულ გამოყენებას და იხარჯება წარმავალ ჰობიებზე და სხვებზე უაზრო და ზოგჯერ სასტიკ ექსპერიმენტებზე. უკვე რომანის დასაწყისში ჟღერს გმირის თავდაჯერებულობა: „სულს მიფუჭებს სინათლე, ფანტაზია მოუსვენარი, გული დაუოკებელი: ყველაფერი საკმარისი არ არის ჩემთვის: სევდას ისე ადვილად ვეჩვევი, როგორც სიამოვნებას. და ჩემი ცხოვრება დღითიდღე ცარიელდება...“ საუკეთესო თვისებები მაქსიმ მაქსიმიჩი, ერმოლოვის ხვრელის „რუსი კავკასიელი“, ხაზგასმულია პეჩორინის ბუნების მორალური ანომალიებით მისი შინაგანი სიცივით და სულიერი ვნებით, ადამიანებისადმი ჭეშმარიტი ინტერესით და ეგოისტური თვითნებობა. პეჩორინი აღიარებს: „...მე უბედური ხასიათი მაქვს: ჩემმა აღზრდამ გამხადა თუ არა, ღმერთმა ასე დამაჯილდოვა, არ ვიცი; მე მხოლოდ ეს ვიცი. რომ თუ მე ვარ სხვისი უბედურების მიზეზი, მაშინ მეც არანაკლებ უბედური ვარ“. მთავარი გმირის აღიარება ავლენს სულიერი მელანქოლიისა და მოწყენილობის შინაგან მოტივებს, გმირს არ შეუძლია ბედნიერების პოვნა ცხოვრებისეული მიზნების მიღწევაში, რადგან მათი მიღწევისთანავე იგი მაშინვე კარგავს ინტერესს მისი ძალისხმევის შედეგის მიმართ. ამ მორალური ავადმყოფობის მიზეზები ნაწილობრივ დაკავშირებულია „სამყაროს გახრწნილთან“, რომელიც ხრწნის ახალგაზრდა სულებს, ნაწილობრივ კი ნაადრევ „სულის სიბერესთან“.
თავის ჟურნალში პეჩორინი აანალიზებს მისი ცხოვრების გარე და შინაგან მოვლენებს. მისი ფხიზელი ინტროსპექტივა, საკუთარი თავისა და სხვა ადამიანების მკაფიო გაგება - ეს ყველაფერი ხაზს უსვამს ხასიათის სიმტკიცეს, მის მიწიერ, მრავალ ვნებიან ბუნებას, განწირულია მარტოობისთვის და ტანჯვისთვის, დაუღალავი ბრძოლა მის უბედურ ბედთან.
პეჩორინი მშვენიერი მსახიობია, ატყუებს ყველას და ნაწილობრივ საკუთარ თავს. აქ არის მოთამაშის ვნებაც და ტრაგიკული პროტესტიც, ადამიანებზე შურისძიების სურვილი მსოფლიოსთვის უხილავი წყენისა და ტანჯვისთვის, წარუმატებელი ცხოვრების გამო.
”პეჩორინის სული არ არის კლდოვანი ნიადაგი, არამედ დედამიწა გამხმარი ცეცხლოვანი სიცოცხლის სიცხისგან…” შენიშნავს ვ.გ. ბელინსკი. პეჩორინმა არავის მოუტანა ბედნიერება, მან ვერ იპოვა მეგობარი ცხოვრებაში ("ორი მეგობრის, ერთი მეორის მონაა"), არც სიყვარული და არც მისი ადგილი - მხოლოდ მარტოობა, ურწმუნოება, სკეპტიციზმი, სასაცილო ჩანდეს. საზოგადოების თვალში.
ის "გაგიჟებით გადის გარეთ". სიცოცხლე“, მაგრამ პოულობს მხოლოდ მოწყენილობას და ეს არის არა მხოლოდ პეჩორინის, არამედ მთელი მისი თაობის ტრაგედია.
რა არის პეჩორინის წინააღმდეგობრივი ხასიათი?
"ჩვენი დროის გმირი" არის პირველი მნიშვნელოვანი სოციალურ-ფსიქოლოგიური რომანი რუსულ ლიტერატურაში. რომანის „ჩვენი დროის გმირის“ მთავარ პრობლემას განსაზღვრავს მ. პორტრეტი, რომელიც შედგება მთელი ჩვენი თაობის მანკიერებისგან.” პეჩორინის გამოსახულებაში გამოხატული იყო პოსტ-დეკემბრისტული ეპოქის ფუნდამენტური მახასიათებლები, რომელშიც, ჰერცენის თანახმად, ზედაპირზე ”მხოლოდ დანაკარგები ჩანდა”, მაგრამ შიგნით. ”დიდი სამუშაო სრულდებოდა... ყრუ და ჩუმად, მაგრამ სამუშაო და უწყვეტი.”
თავად პეჩორინი, რომელიც ფიქრობს თავის ცხოვრებაზე, პოულობს მასში ბევრ საერთოს მთელი თაობის ბედთან: ”ჩვენ აღარ შეგვიძლია დიდი მსხვერპლის გაღება არც კაცობრიობის სასიკეთოდ და არც ჩვენი ბედნიერებისთვის, რადგან ჩვენ ვიცით მისი შეუძლებლობა და გულგრილად გადადის ეჭვიდან ეჭვში"
პეჩორინი, როგორც ბოროტი სხივი, ტანჯვას მოაქვს ყველას, ვინც მის გზას გადაკვეთს: ბელა და მისი საყვარელი ადამიანები, "პატიოსანი კონტრაბანდისტების" ოჯახი. მერი, გრუშნიცკი. ამავე დროს, ის არის საკუთარი თავის ყველაზე მკაცრი მოსამართლე. ის საკუთარ თავს "ზნეობრივ ინვალიდს" უწოდებს და არაერთხელ ადარებს თავს ჯალათს. პეჩორინზე უკეთ არავის ესმის, რამდენად ცარიელი და უაზროა მისი ცხოვრება. დუელამდე წარსულის გახსენებისას, ის ვერ პასუხობს კითხვას: „რატომ ვცხოვრობდი? რა მიზნით დავიბადე? ცხოვრება ტანჯავს პეჩორინს: ”მე ვგავარ კაცს, რომელიც ბურთზე იღიმება, რომელიც არ მიდის დასაძინებლად მხოლოდ იმიტომ, რომ მისი ეტლი ჯერ არ მოსულა”. მაგრამ მაინც პეჩორინის ცოცხალი სული შოკშიც კი იჩენს თავს:!! ბელას სიკვდილი, სასოწარკვეთილების ცრემლებით, როცა მიხვდა, რომ სამუდამოდ დაკარგა რწმენა უნარის მიმართ! და იმის შესახებ, რომ ბუნების ხიბლს ვაძლევ დუელამდეც კი, საკუთარი თავის გარედან შეხედვის უნარში.
მარიამის აღიარებით, პეჩორინი საზოგადოებას ადანაშაულებს „მორალური ინვალიდ“ გახდომაში. პეჩორინი არაერთხელ საუბრობს მის ორმაგობაზე, მის ადამიანურ არსსა და არსებობას შორის არსებულ წინააღმდეგობებზე. ის აღიარებს დოქტორ ვსრნსრს: „ჩემში ორი ადამიანია: ერთი ცხოვრობს ამ სიტყვის სრული მნიშვნელობით, მეორე ფიქრობს.
ანათებს და განსჯის მას...“ იცხოვროს პეჩორინისთვის და ეს არის ზუსტად პირველი პირის ფუნქცია - „ყოველთვის ფხიზლად ყოფნა, ყოველი მზერის დაჭერა, ყოველი სიტყვის მნიშვნელობა, ზრახვების გამოცნობა, შეთქმულების განადგურება. მოტყუებულად მოჩვენება და უცებ ერთი ბიძგით გადაატრიალოთ ყველაფერი უზარმაზარი და რთული ხრიკებისა და გეგმების შენობა..."
პეჩორინი განსხვავდება რომანის დანარჩენი პერსონაჟებისგან, რადგან ის გეია, რადგან მას აწუხებს შეგნებული ადამიანის არსებობის საკითხები - ადამიანის ცხოვრების მიზანი და აზრი, მისი მიზანი. ის შეშფოთებულია. რომ მისი ერთადერთი მიზანი სხვისი იმედების განადგურებაა.
რა არის ყველაზე მნიშვნელოვანი პეჩორინისთვის: პატივი, მოვალეობა, სინდისი, თავისუფლება?
რომან მ.იუ. ლერმონტოვის "ჩვენი დროის გმირი" - ფსიქოლოგია! a-chesky რომანი.
მის ცენტრში არის მე-19 საუკუნის დასაწყისის არაჩვეულებრივი პიროვნების „სულის ისტორია“.
ბედის ანაბეჭდი იყო პეჩორინის სულში და მან იცოდა მისი ბედი) პეჩორინი იბრძოდა მისი სიკვდილისთვის და იცოდა, როგორ მოკვდებოდა. ადამიანისთვის, რომელიც ამდენს ფიქრობს საკუთარ თავზე, ვფიქრობ, უფრო მნიშვნელოვანი იქნება თავისუფლების დათესვა. ის მზადაა თავისუფლების გულისთვის ღირსება და სინდისი დააყენოს.
პეჩორინს საერთოდ არ ჰქონდა სახლი; მას არ სურდა რაიმეზე მიბმა. პეჩორინი, ჩემი აზრით, იდეალური ადამიანი იყო, ცივი და ძლიერი. ამ კაცმა სინანულის გარეშე გამოიწვია ტკივილი. სიამოვნებით და ხალისით. პეჩორინის ლიტერატურული პროტოტიპი იყო დემონი, რომელიც ყველაფერს ეზიზღებოდა. თავად სიცოცხლე. Ისე. ჩვენი დროის გმირისთვის, ცხოვრების მიზანი იყო ცხოვრებიდან „დათრგუნვა“ ყველა შესაძლო გრძნობისა და გამოცდილების შესახებ, რომელსაც ადამიანი გრძნობდა. მაგრამ ერთ ადგილზე დგომა, როგორ შეძლო მან ამის გაკეთება? არა!
ლერმონტოვმა წინასიტყვაობაში დაწერა, რომ პეჩორინი არ არის ავტორის პორტრეტი. მაგრამ. მე ვფიქრობ, რომ ეს მხოლოდ ჭორაობა იყო. სტატიაში Vl. სოლოვიოვი, სადაც ფილოსოფოსი აღწერს ლერმონტოვის შინაგან სამყაროს, არის სტრიქონები, რომლებიც ძალიან ჰგავს პეჩორინის დღიურის ჩანაწერს: ”მე ვგრძნობ საკუთარ თავში ამ დაუოკებელ სიხარბეს, შთანთქავს ყველაფერს. რა არის ნუგაში: მე ვუყურებ სხვების ტანჯვასა და სიხარულს მხოლოდ საკუთარ თავთან მიმართებაში, როგორც საკვებს, რომელიც მხარს უჭერს ჩემს სულიერ ძალას. . და ჩემი უპირველესი სიამოვნებაა, ჩემს ნებას დავუმორჩილო ყველაფერი, რაც ჩემს გარშემოა“.
აი რატომ სჭირდება ჩვენი დროის გმირს თავისუფლება!
რომანში განმსაზღვრელი, ჩემი აზრით, ბედის მოტივია. ამას მუდმივი ავარიები ადასტურებს. ბედი ხელმძღვანელობს გმირს. ბედს და შანსს აკონტროლებს ღმერთი, რომელმაც სული გაგზავნა პეჩორინის გამოსახულებით, რათა მან გადაწყვიტოს, გააკეთოს არჩევანი. აი, პასუხი კითხვაზე: პეჩორინისა და ლერმონტოვის სული ვერ აკავშირებს დედამიწას და მთელი ცხოვრების მანძილზე წყვეტს ვინ არის. I. ჩემი აზრით, პეჩორინმა გადაწყვიტა ვინ იყო ის: დემონი, მეფისტოფელი და საფლავიდან მარადიული ეშმაკი. მარტოხელა, მაგრამ თავისუფალი.
ვეთანხმები პეჩორინის თვალსაზრისს: ადამიანისთვის მთავარია არა მოვალეობა, არც პატივი, არც სინდისი, არამედ თავისუფლება, რომლის გარეშეც არ შეიძლება მოვალეობის შესრულება, ღირსებაზე ზრუნვა და სინდისის მიხედვით მოქმედება.
რომელ უჯრედთან იწყებს პეჩორინი სასიყვარულო ურთიერთობას?
პრინცესა მარიამთან? (მაგრამ მ.იუ. ლერმონტოვის რომანი
"ჩვენი დროის გმირი")
რომანში "ჩვენი დროის გმირი", ლერმონტოვმა დაავალა ყოვლისმომცველი და მრავალმხრივი გამოავლინოს თავისი თანამედროვე ადამიანის პიროვნება, აჩვენოს "დროის გმირის" პორტრეტი, "შედგენილი მანკიერებისგან" მთელი თაობის "მათში". სრულ განვითარებას“, როგორც ავტორმა თქვა რომანის წინასიტყვაობაში. ყველა სიუჟეტური ხაზი დაყვანილია ცენტრალურ გამოსახულებამდე, მაგრამ განსაკუთრებულ როლს თამაშობს სასიყვარულო ურთიერთობა, რომელიც რომანის თითქმის ყველა ნაწილშია წარმოდგენილი. „დროის გმირის“ ერთ-ერთი მთავარი თვისება ხომ „სულის ნაადრევი სიბერეა“, რომელშიც „... სულში რაღაც საიდუმლო სიცივე სუფევს, / როცა ცეცხლი დუღს სისხლში. ”
სიუჟეტი ამაზეა. როგორ აღწევს პეჩორინი პრინცესა მარიამის კეთილგანწყობასა და სიყვარულს, გვიჩვენებს გმირის ქმედებების საიდუმლო მოტივებს, რომელიც ყოველთვის ცდილობს ყველაფერში მმართველობას, საკუთარი თავისუფლების შენარჩუნებით. ის ადამიანებს სათამაშოებს უკეთებს ხელში, აიძულებს მათ ეთამაშონ საკუთარი წესებით. და შედეგად, გატეხილი გული, ტანჯვა და სიკვდილი, ვინც შეხვდა მის გზაზე. ის ნამდვილად ჰგავს „ჯალატს ტრაგედიის მეხუთე მოქმედებაში“. ეს არის ზუსტად მისი როლი მარიამის ბედში.
გოგონა, რომელიც, ისევე როგორც პეჩორინი, მიეკუთვნება მაღალ საზოგადოებას, პრინცესა მარიამ ბავშვობიდანვე აითვისა თავისი გარემოს მორალი და წეს-ჩვეულებები. ის არის ლამაზი, ამაყი, მიუწვდომელი, მაგრამ ამავე დროს უყვარს თაყვანისცემა და საკუთარი თავის მიმართ ყურადღება. ხანდახან გაფუჭებული ჩანს და
კაპრიზული და, შესაბამისად, პეჩორინის მიერ შემუშავებული გეგმა მისი „შეცდუნების“ მიზნით, თავიდან არ იწვევს მკითხველის ძლიერ დაგმობას.
მაგრამ ჩვენ ასევე ვამჩნევთ მარიამის სხვა თვისებებს, რომლებიც იმალება სოციალური სილამაზის გარეგნობის მიღმა. ის ყურადღებიანია გრუშიცკის მიმართ. რომელსაც ის ღარიბ, ტანჯულ ახალგაზრდად თვლის, ვერ იტანს „წყლის საზოგადოებას“ შემადგენელი ოფიცრების გამოჩენილ ტრაბახობას და ვულგარულობას. პრინცესა მერი აჩვენებს ძლიერ ხასიათს, როდესაც პეჩორინი იწყებს თავისი "გეგმის" განხორციელებას მისი გულის მოსაგებად. მაგრამ უბედურება ის არის, რომ პეჩორინი აღიარებს, რომ მას არ მოსწონს "ქალები ხასიათით". ის ყველაფერს აკეთებს. მათი გატეხვა, დაპყრობა და დამორჩილება. და, რომსამწუხაროდ. მარიამიც სხვების მსგავსად გახდა ამის მსხვერპლი. ის არის ამაში დამნაშავე?
ამის გასაგებად, თქვენ უნდა გადახედოთ რას „თამაშობს“ პეჩორინი მისი კეთილგანწყობის მოსაპოვებლად. მთავარი სცენა არის პეჩორინის საუბარი მარიამთან ნიჟარასთან გასეირნებისას. "ღრმად შეძრწუნებულ სახეს იღებს", - "აღიარება" გმირი გამოუცდელ გოგონას. ის ეუბნება მას, თუ როგორ ხედავდა ძაღლი ბავშვობიდან მის მანკიერებებს და შედეგად ის გახდა "ზნეობრივი ინვალიდი". რა თქმა უნდა, ამ სიტყვებში არის სიმართლის ნაწილაკი. მაგრამ პეჩორინის მთავარი ამოცანაა გოგონას სიმპათიის გამოწვევა. მართლაც, ამ ამბავმა შეაწუხა მის კეთილ სულს და შედეგად მას შეუყვარდა პეჩორინი მისი "გაქრობისთვის". და ეს გრძნობა ღრმა და სერიოზული აღმოჩნდა, კოკეტობისა და ნარცისიზმის ზღვარზე. და პეჩორინმა მიაღწია თავის მიზანს: ”... ბოლოს და ბოლოს, დიდი სიამოვნებაა ახალგაზრდა, ძლივს აყვავებული სულის ფლობა!” - ცინიკურად შენიშნავს გმირი. კიდევ ერთხელ გამოავლინა თავისი ხასიათის ყველაზე უარყოფითი თვისებები: ეგოიზმი, უგულობა დასულიერი სიცივე, ძალაუფლების სურვილი ადამიანებზე.
პეჩორინსა და მარიამს შორის ახსნის ბოლო სცენა უბედური გოგონას მიმართ მძაფრ სიმპათიას იწვევს. თვით პეჩორინმაც კი "დაიწყო ამის შეგრძნება". განაჩენი უმოწყალოა, ბარათები ვლინდება: გმირი აცხადებს, რომ მას იცინოდა. პრინცესას კი მხოლოდ ტანჯვა და სიძულვილი შეუძლია. და მკითხველმა დაფიქრდეს იმაზე, თუ რამდენად სასტიკი შეიძლება იყოს ადამიანი ეგოიზმით და თავისი მიზნების მიღწევის სურვილით, რაც არ უნდა მოხდეს.
არის პეჩორინიფატალისტი?(დაფუძნებულია M.Yu. ლერმონტოვის რომანზე "ჩვენი დროის გმირი")
ლერმონტოვის რომანს "ჩვენი დროის გმირი" სამართლიანად ჰქვია იყავი მხოლოდ სოციალურ-ფსიქოლოგიური, არამედ მორალური.
ფილოსოფიური. თავისუფალი ნებისა და განზრახვის საკითხი, ბედის გაბრაზება ადამიანის მეორე ცხოვრებაში ასე თუ ისე განიხილება რომანის ყველა ნაწილში. მისი დეტალური აღწერა არ არის მოცემული მხოლოდ ბოლო ნაწილში - ფილოსოფიურ მოთხრობაში „ფატალისტი“, რომელშიც მოთხრობა ერთგვარი ეპილოგის როლს ასრულებს.
ფატალისტი არის ადამიანი, რომელსაც სჯერა ცხოვრების ყველა მოვლენის წინასწარ განსაზღვრის, ბედის, ბედის, ბედის გარდაუვალობის. თავისი დროის სულისკვეთებით, რომელიც განიხილავს ადამიანის არსებობის ფუნდამენტურ საკითხებს, პეჩორინი ცდილობს გადაწყვიტოს, არის თუ არა ადამიანის მიზანი წინასწარ განსაზღვრული უმაღლესი ნებით, თუ ის თავად განსაზღვრავს ცხოვრების კანონებს და მიჰყვება მათ.
სიუჟეტის მოქმედების განვითარებით, პეჩორინი იღებს სამმაგ დადასტურებას გამორჩეული ქონებისა და ბედის არსებობის შესახებ. ოფიცერი ვულიჩი. ვისთანაც გმირი სარისკო ფსონს დებს, ვერ შეძლო თავის სროლა, თუმცა იარაღი დატენილი იყო. ჩატამ ვულიჩი კვლავ კვდება მთვრალი კაზაკის ხელში და ამაში პეჩორინი არ აჩერებს ძუძუს, რადგან კამათის დროსაც კი მან თავის ხაზზე აღნიშნა "სიკვდილის ბეჭედი". და ბოლოს, თავად პეჩორინი ამოწმებს ბედს, გადაწყვიტა განიარაღება მთვრალი კაზაკი, ვულიჩის მკვლელი. „...უცნაურმა აზრმა გამიელვა თავში: ვულიჩივით. ”მე გადავწყვიტე ბედი მეცადა”, - ამბობს პეჩორინი.
რა პასუხობს „დროის გმირი“ და მასთან ერთად თავად მწერალი ამ ურთულეს კითხვაზე? პეჩორინის დასკვნა ასე ჟღერს: „მე მიყვარს ყველაფერში ეჭვის შეტანა: გონების ეს განწყობილება არ ერევა ხასიათის გადამწყვეტობაში: პირიქით, რაც შემეხება მე, ყოველთვის უფრო თამამად მივდივარ წინ, როცა არ ვიცი, რა მელოდება. ”როგორც ვხედავთ, წარუმატებელი ფატალისტი თავის საპირისპიროდ იქცა. თუ ის მზად არის აღიაროს, რომ წინასწარგანზრახვა არსებობს, მაშინ ეს სულაც არ არის საზიანოდ ადამიანის ქცევის აქტივობისთვის: იყო მხოლოდ სათამაშო ბედის ხელში, პეჩორინის აზრით, დამამცირებელია.
ლერმონტოვი იძლევა პრობლემის ზუსტად ამ ინტერპრეტაციას, ცალსახად არ პასუხობს კითხვას, რომელიც აწამებდა იმდროინდელ ფილოსოფოსებს. როგორც ჩანს, მოთხრობაში, რომლითაც მთავრდება რომანი, მოსამართლის პრობლემის გადაწყვეტა არ არის. მაგრამ იმის ჩვენებით, რომ გმირი, რომელიც გამოხატავს აზრებს წინასწარ განსაზღვრის შესაძლებლობისა და არსებობის შესახებ, ყველა სიტუაციაში ურჩევნია იმოქმედოს როგორც თავისუფალი ნებით დაჯილდოებული ადამიანი, ლერმონტოვი, ფაქტობრივად, აჩვენებს გზას გადაწყვეტისკენ.
რატომ არის "მკვდარი სულები" ლექსი?
ავტორმა თავად განსაზღვრა თავისი ნაწარმოების ჟანრი, როგორც ლექსი, რითაც ხაზს უსვამს ეპიკური და ლირიკული პრინციპების 1 თანასწორობას „მკვდრებში i\i“ ეპიკური და ლირიკული ნაწილები განსხვავდება იმ მიზნებით, რასაც ავტორი ადგენს. ეპიკური ნაწილის ამოცანაა აჩვენოს "თუმცა რუსეთის ერთ მხარეს".
პოემაში რუსული ცხოვრების ასახვის მთავარი საშუალება დეტალია. მისი დახმარებით გოგოლი აჩვენებს პროვინციელი წმინდა სულელის ტიპურობას, რომელიც „არ ჩამოუვარდებოდა სხვა პროვინციელ წმინდა სულელებს“, პეიზაჟს, რომელიც წარმოადგენს „ცნობილ სახეობებს“. მე აღვნიშნავ ასეთ ტექნიკას! ჭექა-ქუხილის მითითების შექმნის რეალისტურ მეთოდზე.
გარდა ამისა, დეტალი ასევე მოქმედებს როგორც ინდივიდუალიზაციის საშუალება. სობაკევიჩი "საშუალო ლორის დათვს" ჰგავს და მისი ფრაკი "სრულიად სპილენძისფერია".
ეპოსში მწერალი განსაკუთრებით ყურადღებიანია საგანთა სამყაროს მიმართ („ბუნებრივი სკოლის“ თავისებურება!: ნივთები იქმნება, მაგრამ ხდება საპირისპირო პროცესიც; ადამიანი ხდება ნივთის მსგავსება.
ლირიკულ ნაწილში ჩნდება ავტორის პოზიტიური იდეალი, რომელიც ვლინდება რუსეთის შესახებ ლირიკული დიგრესიებით, აკავშირებს გზის თემებს, რუსი ხალხისა და რუსული სიტყვის ("ოჰ, ხმამაღალი" ჩიტი-სამი, ვინ გამოიგონა იგი. შენც ხომ არ ხარ, რუსეთო, რა ცოცხალია, ტროიკას წინ ეჩქარები?“).
ასეთი წინააღმდეგობები (ეპიკური და ლირიკული) აისახება პოემის ენაზე. ლირიკული დიგრესიების ენას ახასიათებს მაღალი სტილი, მეტაფორების გამოყენება, მეტაფორული ეპითეტები („თითი გამჭოლი“), ჰიპერბოლა, რიტორიკული კითხვები („როგორი რუსს არ უყვარს სწრაფი ტარება?“), ძახილები, გამეორებები. გრადაციები.
ეპიკური ნაწილის ენა მარტივია, სასაუბრო. ფართოდ გამოიყენება ვერნაკულები. ანდაზები. პერსონაჟების შექმნისა და დახასიათების მთავარი საშუალება ირონია.
გოგოლის მიერ წამოჭრილ საკითხებზე დაყრდნობით, "მკვდარ სულებს" უწოდებენ "რუსულ ოდისეას". რომანის დასაწყისი, შეუსაბამო ეპიზოდები, რომლებიც გაერთიანებულია გმირის თავგადასავლებით, გზის ჯვარედინი თემა, ფართო სოციალური ზეწოლა, რომელიც მთავრდება ლექსში, ჩასმული მოგონებების არსებობა (მოთხრობა "კაპიტანი კოპსიკინის ზღაპარი" და კიფ მოკიევიჩისა და მოკნი კიფოვიჩის იგავები) - ეს ყველაფერი ნაწარმოების ეპიკურ მხარეზე მიუთითებს.
დიდი რაოდენობით ლირიკული დიგრესიების არსებობა, რომლებიც ასახავს ავტორის პოზიტიურ იდეალს, თავად ავტორის ყოფნას, გამოხატავს თავის დამოკიდებულებას იმაზე, რაც ხდება, ფილოსოფიურ თემებზე მსჯელობს, წერის თემებს ეხება, ამ დიგრესიების პოეტურ ენას - ეს ახასიათებს ნაწარმოებს, როგორც ლექსს. ამრიგად, მკითხველის წინაშე არის უჩვეულო ჟანრის ორიგინალური ნაწარმოები - ლექსი "მკვდარი სულები".
რატომ N.V. გოგოლი ზუსტად იყენებს
მხატვრული დეტალი
როგორც ფსიქოლოგიზმის მთავარი საშუალება?
დეტალიზაცია არის სპეციალური მხატვრული ტექნიკა, რომელიც აუცილებელია ყველაზე სრულყოფილი გამოსახულების შესაქმნელად. დეტალების საშუალებით შეგიძლიათ აჩვენოთ რაიმე კომიკური სიტუაცია, მიუთითოთ რაღაცდამახასიათებელია გმირებში ან. პირიქით, ხაზს უსვამს ინდივიდუალურ თვისებებს. დეტალიზაციის ტექნიკა გამოიყენება, როგორც წესი, ეპიკურ ნაწარმოებებში.
ნ.ვ. გოგოლი დეტალების აღიარებული ოსტატია. დეტალებით არის სავსე არა მხოლოდ ფართომასშტაბიანი ლექსი "მკვდარი სულები", არამედ დრამატული ნაწარმოები - კომედია "გენერალური ინსპექტორი". ამის ყველაზე ნათელი მაგალითია ჩუმი სცენა. მასში ავტორი, რომელიც ახსენებს როგორც გმირებს, ისე მაყურებელს უკანასკნელი განკითხვის შესახებ, დეტალურად აღწერს პოზებს, რომლებშიც გმირები იყინებიან. Ისე. მაგალითად, მერი ჩემთან ჩერდება „შუაში სვეტის სახით, გაშლილი ხელებითა და თავით უკან გადაგდებული“.
კომიკური ეფექტის შესაქმნელად ზოგჯერ გამოიყენება დეტალიზაციის ტექნიკა. პირველი მოქმედების ბოლოს მერი ქუდის ნაცვლად ყუთის დადებას ცდილობს, რაც გამოხატავს მის აღელვებას და შიშს ხლესტაკოვის მიმართ, რომელსაც რაიონული ქალაქის ყველა თანამდებობის პირი აუდიტორად აგდებდა.
ხლესტაკოვი, ტყუილის კულმინაციურ სცენაზე, საუბრობს სუპზე, რომელიც „პირდაპირ პარიზიდან მოვიდა ნავით“ და საზამთროზე მის მაგიდაზე, „შვიდას რუბლიან საზამთროზე“. დეტალს შეუძლია იმოქმედოს არა მხოლოდ ინდივიდუალიზაციის, არამედ ტიპიზაციის საშუალებად. Ისე. მაგალითად, „აუდიტორთან“ შეხვედრისთვის ემზადება, მერი, ჩინოვნიკების შეკრებით, ყველას აძლევს მითითებებს. მან იცის, რა ხდება ყველა განყოფილებაში: საქველმოქმედო დაწესებულებებში პაციენტები „ბუზებივით გამოჯანმრთელდებიან“, დადიან ბინძური ქუდებით, გოჭები დადიან ლიაიკინ-ტიაპკინის საჯარო ადგილას და ყველაზე თვალსაჩინო ადგილას კიდია არაპიქსი. ეს დეტალები შესანიშნავად ახასიათებს არა მხოლოდ პერსონაჟებს, არამედ ქალაქს, მთელ რუსეთს
ლექსის „მკვდარი სულების“ სიუჟეტი სავსეა აღწერებით, როგორც ეპიკური, ასევე ლირიკული გადახრები. ჩიჩიკოვის მიწის მესაკუთრეებთან ვიზიტებს მიძღვნილ თავებში შეიძლება გამოვყოთ საკუთარი მიკრონაკვეთი.
ჯერ ჩიჩიკოვი შედის სამკვიდროში, მას მიესალმება მიწის მესაკუთრე (აქ არის მამულის აღწერა, მიწის მესაკუთრის პორტრეტი, ინტერიერი, ავტორი დეტალურად აღწერს მკურნალობას), კულმინაცია არის ჩიჩიკოვის საუბარი მიწის მესაკუთრესთან. მკვდარი სულების გაყიდვა. შემდეგ მთავარი გმირის წასვლა. და თითოეულ ამ აღწერაში გოგოლი ბევრ დეტალს იყენებს. მაგალითად, ახასიათებს პლიუშკინს, უწოდებს მას "კაცობრიობის ხვრელს", ის აღნიშნავს, რომ ყოფილი გულმოდგინე მფლობელის სახლი გიგანტურ ციხეს ჰგავდა, რომელიც საუბრობდა ყოფილ სიმდიდრეზე, მაგრამ ახლა სახლი წააგავდა გაფუჭებულ ინვალიდს. სოფლის ქუჩები ძალიან სუფთა იყო, მაგრამ არა იმიტომ, რომ გლეხები ასუფთავებდნენ, არამედ იმიტომ. რომ თავად პლიუშკინი დილით ერთგვარ სანადიროდ გამოვიდა: სახლში შეათრია ყველაფერი. რაც ქუჩაში ვიპოვე.
აღწერს მანილოვს, პირველ მიწის მესაკუთრეს, ვისთანაც მივიდა ჩიჩიკოვი, ავტორი იყენებს პორტრეტის ისეთ დეტალს, როგორიცაა "ძალიან ბევრი შაქარი" მისი სახის სასიამოვნო მახასიათებლებში. ინტერიერის დეტალები (სავარძელი დაფარული სკამი, ორი განსხვავებული სასანთლე), საგნის დეტალები (წიგნი განთავსებული მე-14 გვერდზე, ნაცრის სუფთა პირამიდები მილიდან ამოვარდნილი) - ეს ყველაფერი ხელს უწყობს გამოსახულების შექმნას და ამ პერსონაჟის დახასიათებას.
დეტალი სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია გოგოლის შემოქმედებისთვის. არ არსებობს გოგოლი თავისი გემრიელი ვახშმებით, ფერადი პეიზაჟებით, ნათელი პორტრეტებით, დასამახსოვრებელი მეტყველების მახასიათებლებით.
შესაძლებელია თუ არა დაეთანხმოთ ა.ბელის განცხადებას, რომ
რომ "ჩიჩიკოვი ნამდვილი ეშმაკია"?
(დაფუძნებულია N.V. გოგოლის ლექსზე "მკვდარი სულები")
ოდესღაც ფილოსოფოსმა ჰეგელმა მართებულად აღნიშნა, რომ ხელოვნების ნიმუში არის დიალოგი ყველასთან, ვინც მის წინ დგას. Შესაძლოა. ზუსტად იმიტომ ოჰხშირად წარმოიქმნება დავა კონკრეტული ლიტერატურული ნაწარმოების მნიშვნელობაზე, მის პერსონაჟებზე. სიმბოლისტი პოეტი ანდრეი ბელი, რომელმაც ერთხელ დაწერა საინტერესო ნაწარმოები Go-go-ს შემოქმედების შესახებ. ჩიჩიკოვის გამოსახულებაში საშინელი, მისტიკური მნიშვნელობა დავინახე. Მე ვფიქრობ. რომ შეიძლება არგუმენტების მოტანა ამ თვალსაზრისის მომხრეც და წინააღმდეგი, იმისდა მიხედვით, თუ როგორ განიმარტება ეს საკამათო ლიტერატურული სურათი.
ერთის მხრივ, ჩიჩიკოვი არის რუსი ადამიანის განსაკუთრებული ტიპი,
ერთგვარი "დროის გმირი", რომლის სული "მოჯადოებულია სიმდიდრით"
vom." "ნაძირალა-შემძენი", კაპიტალის დევნაში ის კარგავს
სინდისის გაგება, წესიერება. მოგების წყურვილმა ისიც მოკლა
საუკეთესო ადამიანური გრძნობები, არ ტოვებდა ადგილს „ცოცხალ“ სულს.
მან ტვიტერში დაწერა, მეორეს მხრივ, ეს გმირი, როგორც ნამდვილი ეშმაკი, დაუნდობელი და საშინელია, როდესაც ის ცდილობს მიაღწიოს დასახულ მიზანს აღვირახსნილი ენერგიით, ის ფხიზლადაც არის და მზაკვარიც, მან იცის როგორ მოაბრუნოს ადამიანების სისუსტეები და მანკიერებები. მის სასარგებლოდ.
მე-11 თავამდე, სადაც მოცემულია ჩიჩიკოვის ბიოგრაფია, მისი პერსონაჟი ბოლომდე არ არის განსაზღვრული. ბოლოს და ბოლოს, ყოველ ახალ ადამიანთან, რომელსაც გზაზე ხვდება, ის სხვანაირად გამოიყურება: ახალგაზრდა მანისთან - აბსოლუტური ზრდილობა და თვითკმაყოფილება, ოზდრევთან ავანტიურისტი, სობაკევიჩთან - გულმოდგინე პატრონი. მან იცის როგორ მოძებნოს ყველასთან მიდგომა და ყველასთვის სწორ სპილოს ირჩევს. როგორც "ნამდვილ ეშმაკს", ჩიჩიკოვს აქვს უნარი შეაღწიოს ადამიანების გონების ყველაზე საიდუმლო კუთხეებში. მე, მაგრამ მას ეს სჭირდება, რათა წარმატებით დაასრულოს თავისი საშინელი „ბიზნესი“ - „მკვდარი გვამების“ ყიდვა. ამიტომ ჩიჩიკოვის გარეგნობაში რაღაც ეშმაკი ჩანს: ფსი. მკვდარ სულებზე ნადირობა ეშმაკის უპირველესი საქმიანობაა, უსაფუძვლოა, რომ ქალაქის ჭორები, სხვა საკითხებთან ერთად, მას უფალს უწოდებს და თანამდებობის პირების ქცევაში ჩანს რაღაც აპოკალიფსური, რასაც ამყარებს სურათი. პროკურორის გარდაცვალება.
მაგრამ გავიხსენოთ გოგოლის განუხორციელებელი გეგმა, რომლის მიხედვითაც პირველი ტომიდან, რომელიც რუსული მოქმედების „ჯოჯოხეთს“ განასახიერებს,
პეჩორინი არის მ.იუ.ლერმონტოვის რომანის "ჩვენი დროის გმირი" მთავარი გმირი. თავად ავტორი აღნიშნავს, რომ მან თავის გმირში განასახიერა კოლექტიური სურათი, რომელშიც თაობის ყველა მანკიერება იყო განსახიერებული. მაგრამ პეჩორინის ბედი გარკვეულწილად ტრაგიკულია; ზოგჯერ ადამიანს გულწრფელად უნდა გული ატკინოს გმირს. ნაწარმოების მნიშვნელობის გასაგებად მნიშვნელოვანია პეჩორინის ბედის ტრაგედიის შეფასება.
გმირის პერსონაჟი
პეჩორინი ძალიან საკამათო პერსონაჟია. იგი დაჯილდოებულია ბევრი დადებითი თვისებით. ყველაფერი მასთანაა: სიმპათიური და მდიდარია, ზრდილობიანი და განათლებული. გრიგორი გულდასმით აკონტროლებს მის სისუფთავეს, არავის მიმართ არ არის უხეში ან უხეშია. როგორც ჩანს, კეთილგანწყობილი საერო ადამიანის ყველა დადებითი თვისება მიუთითებს იმაზე, რომ მას შეუძლია ბედნიერი იყოს. ის საკუთარ თავში დარწმუნებულია და საკუთარ ქმედებებსა და ქმედებებში ეჭვი არ ეპარება. მაგრამ ყველაზე ცუდი ამ პერსონაჟში არის გრძნობის უნარის ნაკლებობა. ეს პერსონაჟი ცინიკოსია და ეგოისტი. ის არ გრძნობს პასუხისმგებლობას სხვა ადამიანების ბედსა და ცხოვრებაზე და შეუძლია ითამაშოს იმ ბედთან, ვინც კარგად ექცევა მას საკუთარი ახირების გამო.
გმირს არ შეუძლია სიყვარული. ის თავად მუდმივად გრძნობს მოწყენილობას, ესმის მისი ეგოიზმის სიძლიერე, საკუთარ თავს უწოდებს "ზნეობრივ ინვალიდს". მაგრამ ის თავს დამნაშავედ არ გრძნობს ამაში. იცის, რომ სული გაუქვავდა, არაფერს აკეთებს სიტუაციის გამოსასწორებლად. ის მიდრეკილია ინტროსპექციისკენ, მაგრამ ეს არ ამართლებს მას. პეჩორინს არ შეიძლება ეწოდოს ბედნიერი ადამიანი. ის მუდმივად მოწყენილია. ამ გრძნობის დაკმაყოფილების მიზნით, ის უგულებელყოფს სხვა ადამიანების გრძნობებს, მაგრამ თავად სრულიად უუნაროა მათი განცდა. ალბათ, მთელი თაობის ტრაგედია მდგომარეობს ამაში - ნამდვილი გრძნობების განცდის შეუძლებლობა, რადგან ეს არის ნამდვილი საჩუქარი, რომელიც თანდაყოლილია მხოლოდ ადამიანისთვის. ამას შეიძლება ეწოდოს როგორც პირადი ტრაგედია, რადგან ასეთი ადამიანი უბრალოდ საცოდავია და ტრაგედია მის გარშემო მყოფთათვის, რადგან სწორედ ისინი იტანჯებიან პეჩორინის მსგავსი ადამიანების ცინიზმითა და ეგოიზმით.
თაობის ტრაგედია
მაგრამ პრობლემა მხოლოდ პეჩორინის პერსონაჟში არ არის. ტყუილად არ ატარებს რომანს ასეთი სახელი, რადგან მასში ასახულია მთელი თაობის ტრაგედია. ლერმონტოვმა აღნიშნა, რომ ცხოვრებაში არაერთხელ შეხვედრია პეჩორინის მსგავს ადამიანებს და, ალბათ, თავადაც იყო ერთ-ერთი მათგანი. მათ ბევრი შესაძლებლობა აქვთ, მაგრამ თავს ბედნიერად არ გრძნობენ. ისინი ცხოვრობენ ცვალებადი ეპოქების პერიოდში, როდესაც ძველი უკვე მოძველებულია და ახალი ჯერ კიდევ არ არის ნათელი. ამიტომ ამ თაობის პრობლემაა გლობალური მოწყენილობა, მოუსვენრობა და გულგრილობა.
"ზნეობრივი ინვალიდი"
როდესაც პეჩორინი იწყებს ვინმესთან საუბარს საკუთარ თავზე, ის გამუდმებით ცხადყოფს, რომ იცის, რამდენად უგრძნობია და თვითონაც განიცდის ამას. მაქსიმ მაქსიმიჩთან საუბრისას აღნიშნავს, რომ დიდ მოწყენილობას განიცდის და შეიძლება მისი სინანულიც. მარიამთან საუბრისას ამბობს, რომ საზოგადოებამ ის ასე შექმნა, არ მიიღო კარგი გრძნობები, ხედავდა მასში მხოლოდ ბოროტებას და ნეგატივს. ამიტომ გახდა ის „ზნეობრივი ინვალიდი“.
