რუსეთში გრიგორიანულ კალენდარზე გადასვლა კარგია თუ ცუდი? იულიუსის და გრიგორიანული კალენდარი

ვინაიდან ამ დროისთვის განსხვავება ძველ და ახალ სტილებს შორის იყო 13 დღე, ბრძანებულებამ ბრძანა, რომ 1918 წლის 31 იანვრის შემდეგ არა 1, არამედ 14 თებერვალი. ამავე განკარგულებით, 1918 წლის 1 ივლისამდე, ყოველი დღის თარიღის შემდეგ ახალი სტილის მიხედვით, ფრჩხილებში ჩაეწერათ რიცხვი ძველი სტილის მიხედვით: 14 თებერვალი (1), 15 (2) თებერვალი და ა.შ.

ქრონოლოგიის ისტორიიდან რუსეთში.

ძველი სლავები, ისევე როგორც მრავალი სხვა ხალხი, თავდაპირველად თავიანთ კალენდარს ემყარებოდნენ მთვარის ფაზების შეცვლის პერიოდს. მაგრამ უკვე ქრისტიანობის მიღების დროისთვის, ანუ მე-10 საუკუნის ბოლოსთვის. ნ. ე., ძველი რუსეთი იყენებდა მთვარის მზის კალენდარს.

ძველი სლავების კალენდარი. შეუძლებელი იყო საბოლოოდ იმის დადგენა, თუ რა იყო ძველი სლავების კალენდარი. ცნობილია მხოლოდ ის, რომ თავდაპირველად დრო ითვლიდა სეზონების მიხედვით. ალბათ, პარალელურად გამოიყენებოდა 12-თვიანი მთვარის კალენდარიც. მოგვიანებით, სლავებმა გადავიდნენ მთვარის მზის კალენდარზე, რომელშიც ყოველ 19 წელიწადში შვიდჯერ იყო ჩასმული დამატებითი მე-13 თვე.

რუსული მწერლობის უძველესი ძეგლები აჩვენებს, რომ თვეებს ჰქონდათ წმინდა სლავური სახელები, რომელთა წარმოშობა მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ბუნებრივ მოვლენებთან. უფრო მეტიც, ერთი და იგივე თვეები, იმ ადგილების კლიმატიდან გამომდინარე, რომლებშიც ცხოვრობდნენ სხვადასხვა ტომები, მიიღეს სხვადასხვა სახელები. ასე რომ, იანვარს ეწოდებოდა ის მონაკვეთი (ტყის გაჩეხვის დრო), სადაც პროსინეტები (ზამთრის ღრუბლების შემდეგ ცისფერი ცა გამოჩნდა), სადაც ჟელე (რადგან ყინულოვანი გახდა, გაცივდა) და ა.შ.; თებერვალი - მოჭრილი, თოვლიანი ან ძლიერი (ძლიერი ყინვები); მარტი - არყის ზოლი (აქ რამდენიმე ინტერპრეტაციაა: არყის ხე იწყებს ყვავილობას; მათ აიღეს წვენი არყის ხეებიდან; დაწვეს არყი ნახშირისთვის), მშრალი (ნალექით ყველაზე ღარიბი ძველ კიევის რუსეთში, ზოგან დედამიწა იყო. უკვე მშრალი, წვენი (არყის წვენის შეხსენება); აპრილი) - მტვერი (ყვავილების ბაღები), არყი (არყის ყვავილობის დასაწყისი), დუბენი, კვიტენი და ა.შ.; მაისი - ბალახი (ბალახი ხდება მწვანე), ზაფხული, მტვერი; ივნისი - ჩერვერი (ალუბალი წითლდება), ისოკი (ბალახები ჭიკჭიკებენ - ”იზოკები” ”), რძალი; ივლისი - ლიპეტები (ცაცხვის ყვავილობა), ჩერვენი (ჩრდილოეთით, სადაც ფენოლოგიური მოვლენები დაგვიანებულია), გველი (სიტყვიდან ”ნამგალი” , მოსავლის აღების დროის მითითებით); აგვისტო - გველი, ღერო, ღრიალი (ზმნიდან "ღრიალი" - ირმის ღრიალი, ან სიტყვიდან "ნათება" - ცივი გარიჟრაჟები და შესაძლოა "პასორიდან" - პოლარული შუქები) სექტემბერი - ვერესენი (აყვავებული ჰერცო); რუენი (სიტყვის სლავური ძირიდან, რაც ნიშნავს ხეს, ყვითელ საღებავს); ოქტომბერი - ფოთლების ცვენა, "პაზდერნიკი" ან "კასტრიჩნიკი" (პაზდერნიკი - კანაფის კვირტები, სახელწოდება სამხრეთით. რუსეთი); ნოემბერი - გრუდენი (სიტყვიდან "გროვა" - გზაზე გაყინული ნაგავი), ფოთლების ცვენა (რუსეთის სამხრეთით); დეკემბერი - ჟელე, გულმკერდი, პროზინე.

წელი 1 მარტს დაიწყო და დაახლოებით ამ დროს დაიწყო სასოფლო-სამეურნეო სამუშაოები.

თვეების მრავალი უძველესი სახელი გადავიდა უამრავ სლავურ ენაში და დიდწილად შემორჩა ზოგიერთ თანამედროვე ენაში, კერძოდ უკრაინულ, ბელორუსულ და პოლონურ ენებში.

მე-10 საუკუნის ბოლოს. ძველმა რუსეთმა მიიღო ქრისტიანობა. ამავდროულად, ჩვენამდე მოვიდა რომაელების მიერ გამოყენებული ქრონოლოგია - იულიუსის კალენდარი (მზის წლის მიხედვით), თვეების რომაული სახელებით და შვიდდღიანი კვირა. იგი ითვლიდა წლებს „სამყაროს შექმნიდან“, რომელიც, სავარაუდოდ, ჩვენს ქრონოლოგიამდე 5508 წლით ადრე მოხდა. ეს თარიღი - "სამყაროს შექმნიდან" ეპოქის მრავალი ვარიანტიდან - მიღებულ იქნა მე -7 საუკუნეში. საბერძნეთში და დიდი ხანია გამოიყენება მართლმადიდებლური ეკლესიის მიერ.

მრავალი საუკუნის განმავლობაში, წლის დასაწყისად ითვლებოდა 1 მარტს, მაგრამ 1492 წელს, საეკლესიო ტრადიციის შესაბამისად, წლის დასაწყისი ოფიციალურად გადავიდა 1 სექტემბერს და ასე აღინიშნა ორასზე მეტი წლის განმავლობაში. თუმცა, რამდენიმე თვის შემდეგ, რაც მოსკოველებმა შემდეგი ახალი წელი აღნიშნეს 7208 წლის 1 სექტემბერს, მათ უნდა გაიმეორონ დღესასწაული. ეს მოხდა იმიტომ, რომ 7208 წლის 19 დეკემბერს ხელი მოეწერა და გამოქვეყნდა პეტრე I-ის პირადი ბრძანებულება რუსეთში კალენდრის რეფორმის შესახებ, რომლის მიხედვითაც შემოიღეს წლის ახალი დასაწყისი - 1 იანვრიდან და ახალი ერა - ქრისტიანული. ქრონოლოგია („ქრისტეს შობიდან“).

პეტრეს განკარგულება ეწოდა: "დაწერის შესახებ ამიერიდან გენვარის 1700 წლის 1-ლი დღიდან ქრისტეს შობიდან წლის ყველა ნაშრომში და არა სამყაროს შექმნიდან". მაშასადამე, ბრძანებულებამ დაადგინა, რომ 7208 წლის 31 დეკემბრის მომდევნო დღე "მსოფლიოს შექმნიდან" უნდა ჩაითვალოს 1700 წლის 1 იანვარს "ქრისტეს შობიდან". იმისთვის, რომ რეფორმა გართულებების გარეშე ყოფილიყო მიღებული, ბრძანებულება დასრულდა გონივრული პუნქტით: „და თუ ვინმეს უნდა დაწეროს ორივე წელიწადი, სამყაროს შექმნიდან და ქრისტეს შობიდან, თავისუფლად ზედიზედ“.

პირველი სამოქალაქო ახალი წლის აღნიშვნა მოსკოვში. მოსკოვის წითელ მოედანზე პეტრე I-ის ბრძანებულების გამოცხადების მეორე დღეს, ანუ 7208 წლის 20 დეკემბერს, გამოცხადდა ცარის ახალი ბრძანებულება - "ახალი წლის აღნიშვნის შესახებ". იმის გათვალისწინებით, რომ 1700 წლის 1 იანვარი არა მხოლოდ ახალი წლის დასაწყისია, არამედ ახალი საუკუნის დასაწყისიც (აქ მნიშვნელოვანი შეცდომა დაშვებულია განკარგულებაში: 1700 წელი მე-17 საუკუნის ბოლო წელია და არა პირველი წელი. მე-18 საუკუნის 1701 წლის 1 იანვარს დაიწყო ახალი საუკუნე. შეცდომა, რომელიც ზოგჯერ მეორდება დღეს. მასში მოცემულია დეტალური ინსტრუქციები, თუ როგორ უნდა მოეწყოთ დღესასწაული მოსკოვში. ახალი წლის ღამეს პეტრე I-მ თავად აანთო პირველი რაკეტა წითელ მოედანზე, რითაც სიგნალი მისცა დღესასწაულის გახსნას. ქუჩები განათდა. დაიწყო ზარების რეკვა და ქვემეხის სროლა, გაისმა საყვირის და ტიმპანის ხმები. ცარმა დედაქალაქის მოსახლეობას ახალი წელი მიულოცა და ზეიმი მთელი ღამე გაგრძელდა. ფერადი რაკეტები ეზოებიდან აფრინდნენ ზამთრის ბნელ ცაში და „დიდი ქუჩების გასწვრივ, სადაც სივრცეა“, ანთებული იყო შუქები - კოცონი და ბოძებზე დამაგრებული ტარის კასრები.

ხის კაპიტალის მაცხოვრებლების სახლები ნემსებით იყო მორთული "ფიჭვის, ნაძვისა და ღვიის ხეებიდან და ტოტებით". მთელი ერთი კვირა სახლებს ამშვენებდა და ღამის თევით აინთო შუქები. სროლა „პატარა ქვემეხებიდან და მუშკეტებიდან ან სხვა მცირე იარაღიდან“, ასევე „რაკეტების“ გაშვება დაევალა ადამიანებს „რომლებიც არ ითვლიან ოქროს“. და „ღარიბ ხალხს“ სთხოვეს, „თითო ხე ან ტოტი მაინც დაეყენებინათ თავიანთ კარიბჭეზე ან ტაძარზე“. ამ დროიდან ჩვენმა ქვეყანაში დამკვიდრდა ჩვეულება, რომ ახალი წლის დღე ყოველწლიურად 1 იანვარს აღენიშნათ.

1918 წლის შემდეგ სსრკ-ში ჯერ კიდევ იყო კალენდარული რეფორმები. 1929-1940 წლებში ჩვენს ქვეყანაში სამჯერ განხორციელდა კალენდარული რეფორმები, რაც გამოწვეული იყო წარმოების საჭიროებებით. ამრიგად, 1929 წლის 26 აგვისტოს სსრკ სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღო დადგენილება „სსრკ საწარმოებსა და დაწესებულებებში უწყვეტი წარმოებაზე გადასვლის შესახებ“, რომელიც აღიარებდა საწარმოებისა და ინსტიტუტების სისტემატური და თანმიმდევრული გადაცემის დაწყების აუცილებლობას. უწყვეტ წარმოებამდე 1929-1930 საქმიანი წლებიდან. 1929 წლის შემოდგომაზე დაიწყო თანდათანობითი გადასვლა "განგრძობაზე", რომელიც დასრულდა 1930 წლის გაზაფხულზე, შრომისა და თავდაცვის საბჭოსთან არსებული სპეციალური სამთავრობო კომისიის დადგენილების გამოქვეყნების შემდეგ. ამ დადგენილებამ შემოიღო ერთიანი წარმოების დროის ცხრილი და კალენდარი. კალენდარული წელი 360 დღე იყო, ანუ 72 ხუთდღიანი პერიოდი. გადაწყდა, რომ დარჩენილი 5 დღე უქმე დღეებად ჩაითვალოს. ძველი ეგვიპტური კალენდრისგან განსხვავებით, ისინი ერთად არ მდებარეობდნენ წლის ბოლოს, მაგრამ დროულად ემთხვეოდა საბჭოთა მემორიალურ დღეებსა და რევოლუციურ დღესასწაულებს: 22 იანვარს, 1 და 2 მაისს და 7 და 8 ნოემბერს.

ყოველი საწარმოსა და დაწესებულების მუშები 5 ჯგუფად იყოფოდნენ და თითო ჯგუფს მთელი წლის განმავლობაში ყოველ ხუთდღიან კვირაში ეძლევათ ერთი დღე დასვენება. ეს ნიშნავს, რომ ოთხი სამუშაო დღის შემდეგ იყო დასვენების დღე. „უწყვეტი“ პერიოდის შემოღების შემდეგ, შვიდდღიანი კვირის საჭიროება აღარ იყო, რადგან შაბათ-კვირა შეიძლება დაეცეს არა მხოლოდ თვის სხვადასხვა დღეს, არამედ კვირის სხვადასხვა დღეებსაც.

თუმცა ეს კალენდარი დიდხანს არ გაგრძელებულა. უკვე 1931 წლის 21 ნოემბერს, სსრკ სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღო დადგენილება „დაწესებულებებში წყვეტილი წარმოების კვირის შესახებ“, რომელიც სახალხო კომისარიატებსა და სხვა დაწესებულებებს უფლებას აძლევდა გადასულიყვნენ ექვსდღიან წყვეტილ წარმოების კვირაზე. მათთვის მუდმივი დასვენების დღეები დაწესდა თვის შემდეგ თარიღებზე: 6, 12, 18, 24 და 30. თებერვლის ბოლოს დასვენების დღე დაეცა თვის ბოლო დღეს ან გადაიდო 1 მარტს. იმ თვეებში, რომლებიც შეიცავდა 31 დღეს, თვის ბოლო დღე ითვლებოდა იმავე თვეში და იხდიდნენ სპეციალურად. წყვეტილ ექვსდღიან კვირაზე გადასვლის შესახებ დადგენილება ძალაში შევიდა 1931 წლის 1 დეკემბერს.

ხუთდღიანმა და ექვსდღიანმა პერიოდმა მთლიანად ჩაშალა ტრადიციული შვიდდღიანი კვირა კვირას ზოგადი დასვენების დღით. ექვსდღიანი კვირა გამოიყენებოდა დაახლოებით ცხრა წლის განმავლობაში. მხოლოდ 1940 წლის 26 ივნისს სსრკ უმაღლესი საბჭოს პრეზიდიუმმა გამოსცა ბრძანებულება „რვასაათიან სამუშაო დღეზე გადასვლის შესახებ, შვიდდღიან სამუშაო კვირაში და მუშებისა და თანამშრომლების უნებართვო გამგზავრების აკრძალვის შესახებ. ამ განკარგულების შემუშავებისას, 1940 წლის 27 ივნისს, სსრკ სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღო დადგენილება, რომელშიც დადგინდა, რომ „კვირაების გარდა, არასამუშაო დღეებში შედის აგრეთვე:

22 იანვარი, 1 და 2 მაისი, 7 და 8 ნოემბერი, 5 დეკემბერი. ამავე დადგენილებამ გააუქმა ექვსი განსაკუთრებული დასვენებისა და არასამუშაო დღე, რომელიც არსებობდა სოფლად 12 მარტს (ავტოკრატიის დამხობის დღე) და 18 მარტს (პარიზის კომუნის დღე).

1967 წლის 7 მარტს CPSU ცენტრალურმა კომიტეტმა, სსრკ მინისტრთა საბჭომ და პროფკავშირების სრულიად რუსეთის ცენტრალურმა საბჭომ მიიღეს დადგენილება „საწარმოების, დაწესებულებებისა და ორგანიზაციების მუშაკთა და თანამშრომლების ხუთეულში გადაყვანის შესახებ. - სამუშაო კვირა ორდღიანი დასვენებით“, მაგრამ ამ რეფორმამ არანაირად არ იმოქმედა თანამედროვე კალენდრის სტრუქტურაზე.

მაგრამ ყველაზე საინტერესო ის არის, რომ ვნებები არ ცხრება. შემდეგი რევოლუცია ჩვენს ახალ დროში ხდება. სერგეი ბაბურინმა, ვიქტორ ალქსნისმა, ირინა საველიევამ და ალექსანდრე ფომენკომ 2007 წელს სახელმწიფო დუმას წარუდგინეს კანონპროექტი 2008 წლის 1 იანვრიდან რუსეთის იულიუსის კალენდარზე გადასვლის შესახებ. განმარტებით ბარათში დეპუტატებმა აღნიშნეს, რომ „მსოფლიო კალენდარი არ არსებობს“ და შესთავაზეს გარდამავალი პერიოდის დაწესება 2007 წლის 31 დეკემბრიდან, როდესაც 13 დღის განმავლობაში ქრონოლოგია ერთდროულად ორი კალენდრის მიხედვით განხორციელდება. კენჭისყრაში მონაწილეობა მხოლოდ ოთხმა დეპუტატმა მიიღო. სამი წინააღმდეგია, ერთი მომხრე. თავშეკავება არ ყოფილა. დანარჩენმა არჩეულმა წარმომადგენლებმა კენჭისყრა უგულებელყვეს.

ზღურბლზე ახალი წლებიროდესაც ერთი წელი მეორეს მოსდევს, არც კი ვფიქრობთ იმაზე, თუ რა სტილით ვცხოვრობთ. რა თქმა უნდა, ბევრ ჩვენგანს ახსოვს ისტორიის გაკვეთილებიდან, რომ ოდესღაც სხვა კალენდარი იყო, მოგვიანებით ადამიანები ახალზე გადავიდნენ და ახლის მიხედვით დაიწყეს ცხოვრება. სტილი.

მოდით ვისაუბროთ იმაზე, თუ როგორ განსხვავდება ეს ორი კალენდარი: ჯულიანი და გრიგორიანი .

იულიუსის და გრიგორიანული კალენდრების შექმნის ისტორია

დროის გამოთვლების გასაკეთებლად ადამიანებმა გამოიგონეს ქრონოლოგიური სისტემა, რომელიც დაფუძნებული იყო ციური სხეულების მოძრაობის პერიოდულობაზე და აი ასე კალენდარი.

სიტყვა "კალენდარი" მომდინარეობს ლათინური სიტყვიდან კალენდარი, რაც ნიშნავს "ვალების წიგნი". ეს იმით არის განპირობებული, რომ მოვალეებმა ვალი დღესვე გადაიხადეს კალენდები, ყოველი თვის პირველ დღეებს ეძახდნენ, ემთხვეოდნენ ახალი მთვარე.

დიახ, y ძველი რომაელებიყოველ თვე ჰქონდა 30 დღეუფრო სწორად, 29 დღე, 12 საათი და 44 წუთი. თავდაპირველად ეს კალენდარი შეიცავდა ათი თვემაშასადამე, სხვათა შორის, ჩვენი წლის ბოლო თვის სახელი - დეკემბერი(ლათინურიდან დეკემბერი- მეათე). ყველა თვეს რომაული ღმერთების სახელი ეწოდა.

მაგრამ, ძვ. მთვარის მზის ციკლი, მან დაუშვა შეცდომა მზის წელიწადში ერთი დღის განმავლობაში. გამოიყენება ეგვიპტეში მზის კალენდარი, შედგენილი მზისა და სირიუსის დაკვირვების საფუძველზე. წელი მისი მიხედვით იყო სამას სამოცდათხუთმეტი დღე. იგი შედგებოდა თორმეტი თვე ოცდაათი დღეყოველი.

სწორედ ეს კალენდარი გახდა საფუძველი იულიუსის კალენდარი. მას იმპერატორის სახელი ჰქვია გაი იულიუს კეისარიდა შევიდა 45 წ. ამ კალენდრის მიხედვით წლის დასაწყისი დაიწყო 1 იანვარი.

გაიუს იულიუს კეისარი (ძვ. წ. 100 - ძვ. წ. 44)

გაგრძელდა იულიუსის კალენდარითექვსმეტ საუკუნეზე მეტი, სანამ 1582 გ. პაპი გრიგოლ XIIIარ შესთავაზა ახალი ქრონოლოგიური სისტემა. ახალი კალენდრის მიღების მიზეზი გაზაფხულის ბუნიობის დღის იულიუსის კალენდართან მიმართებაში თანდათანობითი ცვლილება იყო, რომლითაც განისაზღვრა აღდგომის თარიღი, ასევე შეუსაბამობა აღდგომის სავსემთვარეებსა და ასტრონომიულებს შორის. . კათოლიკური ეკლესიის მეთაურს მიაჩნდა, რომ საჭირო იყო აღდგომის დღესასწაულის ზუსტი გაანგარიშების დადგენა, რათა ის დადებულიყო კვირას, ასევე გაზაფხულის ბუნიობის დაბრუნება 21 მარტის თარიღით.

პაპი გრიგოლ XIII (1502-1585)

თუმცა, in 1583 წელიწადი აღმოსავლეთის პატრიარქთა საბჭოკონსტანტინოპოლში არ მიიღეს ახალი კალენდარი, რადგან ის ეწინააღმდეგებოდა ძირითად წესს, რომლითაც ქრისტიანული აღდგომის აღნიშვნის დღე დგინდება: ზოგიერთ წლებში ქრისტიანული აღდგომა ებრაულზე ადრე დადგებოდა, რაც აკრძალული იყო კანონით. ეკლესია.

თუმცა ევროპის ქვეყნების უმეტესობამ მიჰყვა პაპ გრიგოლ XIII-ის მოწოდებას და გადაერთო ახალი სტილიქრონოლოგია.

გრიგორიანულ კალენდარზე გადასვლამ გამოიწვია შემდეგი ცვლილებები :

1. დაგროვილი შეცდომების გამოსასწორებლად ახალმა კალენდარმა დაუყოვნებლივ გადაიტანა მიმდინარე თარიღი მიღების მომენტიდან 10 დღით;

2. ამოქმედდა ახალი, უფრო ზუსტი წესი ნახტომი წლების შესახებ - ნახტომი წელი, ანუ შეიცავს 366 დღეს, თუ:

წლის რიცხვი არის 400-ის ჯერადი (1600, 2000, 2400);

წლის რიცხვი არის 4-ის ნამრავლი და არა 100-ის ნამრავლი (... 1892, 1896, 1904, 1908...);

3. შეიცვალა ქრისტიანული (კერძოდ კათოლიკური) აღდგომის გამოთვლის წესი.

იულიუსის და გრიგორიანული კალენდრის თარიღებს შორის განსხვავება ყოველ 400 წელიწადში სამი დღით იზრდება.

ქრონოლოგიის ისტორია რუსეთში

რუსეთში, ნათლისღებამდე, ახალი წელი იწყებოდა მარტში, მაგრამ მე-10 საუკუნიდან დაიწყო ახალი წლის აღნიშვნა სექტემბერშიბიზანტიური საეკლესიო კალენდრის მიხედვით. თუმცა მრავალსაუკუნოვან ტრადიციას შეჩვეული ხალხი ახალი წლის აღნიშვნას ბუნების გამოღვიძებით - გაზაფხულზე აგრძელებდა. სანამ მეფე ივანე IIIვ 1492 წელს არ გამოსცა დადგენილება, რომ ახალი წელი ოფიციალურად გადაიდო შემოდგომის დასაწყისი. მაგრამ ამან არ უშველა და რუსმა ხალხმა ორი ახალი წელი აღნიშნა: გაზაფხულზე და შემოდგომაზე.

ცარ პეტრე პირველიყველაფრის ევროპულიკენ სწრაფვა, 1699 წლის 19 დეკემბერიწელს გამოსცა განკარგულება, რომ რუსი ხალხი ევროპელებთან ერთად ახალ წელს აღნიშნავს 1 იანვარი.

მაგრამ, ამავე დროს, რუსეთში ის კვლავ ძალაში დარჩა იულიუსის კალენდარი, მიღებული ბიზანტიიდან ნათლობით.

1918 წლის 14 თებერვალიგადატრიალების შემდეგ მთელი რუსეთი გადავიდა ახალი სტილი, ახლა საერო სახელმწიფოს მიხედვით დაიწყო ცხოვრება გრეგორიანული კალენდარი. მოგვიანებით, ქ 1923 თუმცა, წელს ახალმა ხელისუფლებამ ეკლესიის ახალ კალენდარში გადატანა სცადა უწმიდეს პატრიარქ ტიხონსმოახერხა ტრადიციების შენარჩუნება.

დღეს იულიუსის და გრიგორიანული კალენდრებიგანაგრძობს არსებობას ერთად. იულიუსის კალენდარიისიამოვნეთ ქართული, იერუსალიმის, სერბული და რუსული ეკლესიები, ხოლო კათოლიკეები და პროტესტანტებიხელმძღვანელობენ გრიგორიანული.

რომაული კალენდარი ერთ-ერთი ყველაზე ნაკლებად ზუსტი იყო. თავდაპირველად მას ძირითადად 304 დღე ჰქონდა და მოიცავდა მხოლოდ 10 თვეს, დაწყებული გაზაფხულის პირველი თვიდან (მარტიუსი) და მთავრდებოდა ზამთრის დადგომით (დეკემბერი - „მეათე“ თვე); ზამთარში უბრალოდ არ იყო დროის თვალყურის დევნება. მეფე ნუმა პომპილიუსს მიეწერება ზამთრის ორი თვის შემოღება (იანვარიუსი და თებერვალი). დამატებითი თვე - მერსედონიუსი - პონტიფებმა საკუთარი შეხედულებისამებრ, საკმაოდ თვითნებურად და სხვადასხვა მომენტალური ინტერესების შესაბამისად ჩასვეს. 46 წელს ძვ. ე. იულიუს კეისარმა ჩაატარა კალენდარული რეფორმა, რომელიც ეფუძნებოდა ალექსანდრიელი ასტრონომის სოსიგენეს განვითარებას, ეყრდნობოდა ეგვიპტის მზის კალენდარს.

დაგროვილი შეცდომების გამოსასწორებლად მან დიდი პონტიფიკოსის ძალაუფლებით გარდამავალ წელს, მერსედონიის გარდა, ნოემბრიდან დეკემბრის ჩათვლით კიდევ ორი ​​თვე ჩადო; ხოლო 45 წლის 1 იანვრიდან დაწესდა იულიუსის წელი 365 დღე, ნახტომი წლები ყოველ 4 წელიწადში. ამ შემთხვევაში, 23-დან 24 თებერვლამდე, ისევე როგორც მერსედონიამდე, ჩასმული იყო დამატებითი დღე; და რადგან, რომაული გამოთვლის სისტემის მიხედვით, 24 თებერვალს ეწოდა "მეექვსე (sextus) მარტის კალენდებიდან", მაშინ შუალედურ დღეს ეწოდა "ორჯერ მეექვსე (bis sextus) მარტის კალენდებიდან". და წელი, შესაბამისად, annus bissextus - აქედან გამომდინარე, ბერძნული ენის მეშვეობით ჩვენი სიტყვა "ნახტომი წელი". ამავე დროს, კვინტილიუსის თვეს კეისრის (იულიუსის) პატივსაცემად ეწოდა.

IV-VI საუკუნეებში უმეტეს ქრისტიანულ ქვეყნებში დაარსდა ერთიანი სააღდგომო სუფრები, იულიუსის კალენდრის მიხედვით; ამრიგად, იულიუსის კალენდარი გავრცელდა მთელ ქრისტიანულ სამყაროში. ამ ცხრილებში 21 მარტი მიღებულ იქნა გაზაფხულის ბუნიობის დღედ.

თუმცა, როგორც შეცდომა დაგროვდა (1 დღე 128 წელიწადში), შეუსაბამობა გაზაფხულის ასტრონომიულ ბუნიობასა და კალენდარს შორის სულ უფრო აშკარა გახდა და კათოლიკურ ევროპაში ბევრს სჯეროდა, რომ მისი იგნორირება აღარ შეიძლებოდა. ეს აღნიშნა მე-13 საუკუნის კასტილიის მეფემ ალფონსო X ბრძენმა; მომდევნო საუკუნეში ბიზანტიელმა მეცნიერმა ნიკიფოროს გრეგორასმა კალენდარული რეფორმაც კი შესთავაზა. სინამდვილეში, ასეთი რეფორმა ჩაატარა პაპმა გრიგოლ XIII-მ 1582 წელს მათემატიკოსისა და ექიმის ლუიჯი ლილიოს პროექტის საფუძველზე. 1582 წელს: 4 ოქტომბრის შემდეგ მეორე დღეს დადგა 15 ოქტომბერი. მეორეც, ნახტომი წლების შესახებ ახალი, უფრო ზუსტი წესის გამოყენება დაიწყო.

იულიუსის კალენდარიშეიმუშავა ალექსანდრიელ ასტრონომთა ჯგუფმა სოსიგენესის ხელმძღვანელობით და შემოიღო იულიუს კეისარმა ძვ.წ. 45 წელს. უჰ..

იულიუსის კალენდარი ეფუძნებოდა ძველი ეგვიპტის ქრონოლოგიურ კულტურას. ძველ რუსეთში კალენდარი ცნობილი იყო როგორც "მშვიდობის წრე", "ეკლესიის წრე" და "დიდი ინდიქცია".

იულიუსის კალენდრის მიხედვით წელი იწყება 1 იანვარს, რადგან ეს იყო ამ დღეს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 153 წლიდან. ე. ახლად არჩეულმა კონსულებმა თანამდებობა დაიკავეს. იულიუსის კალენდარში ნორმალური წელი შედგება 365 დღისგან და დაყოფილია 12 თვედ. 4 წელიწადში ერთხელ ცხადდება ნახტომი წელი, რომელსაც ემატება ერთი დღე - 29 თებერვალი (ადრე დიონისეს მიხედვით ზოდიაქოს კალენდარში მსგავსი სისტემა იყო მიღებული). ამრიგად, იულიუსის წელიწადს აქვს საშუალო ხანგრძლივობა 365,25 დღე, რაც განსხვავდება ტროპიკული წლისგან 11 წუთით.

იულიუსის კალენდარს ჩვეულებრივ ძველ სტილს უწოდებენ.

კალენდარი ეფუძნებოდა სტატიკურ ყოველთვიურ არდადეგებს. პირველი დღესასწაული, რომლითაც თვე დაიწყო, იყო კალენდები. შემდეგი დღესასწაული, 7 (მარტში, მაისში, ივლისსა და ოქტომბერში) და სხვა თვეების 5 რიცხვში, იყო Nones. მესამე დღესასწაული, 15 (მარტში, მაისში, ივლისსა და ოქტომბერში) და სხვა თვეების 13-ს იყო იდეები.

ჩანაცვლება გრიგორიანული კალენდრით

კათოლიკურ ქვეყნებში 1582 წელს პაპ გრიგოლ XIII-ის ბრძანებულებით იულიუსის კალენდარი შეიცვალა გრიგორიანული კალენდრით: 4 ოქტომბრის შემდეგ მეორე დღეს იყო 15 ოქტომბერი. პროტესტანტულმა ქვეყნებმა მიატოვეს იულიუსის კალენდარი თანდათანობით, მე-17-18 საუკუნეების განმავლობაში (უკანასკნელი იყო დიდი ბრიტანეთი 1752 წლიდან და შვედეთი). რუსეთში გრიგორიანული კალენდარი გამოიყენება 1918 წლიდან (მას ჩვეულებრივ უწოდებენ ახალ სტილს), მართლმადიდებლურ საბერძნეთში - 1923 წლიდან.

იულიუსის კალენდარში წელი ნახტომი წელი იყო, თუ ის სრულდებოდა 00.325 წ. ნიკეის კრებამ დაადგინა ეს კალენდარი ყველა ქრისტიანული ქვეყნისთვის. 325 გ გაზაფხულის ბუნიობის დღე.

გრეგორიანული კალენდარიშემოიღო პაპმა გრიგოლ XIII-მ 1582 წლის 4 ოქტომბერს ძველი იულიუსის კალენდრის შესაცვლელად: ხუთშაბათს, 4 ოქტომბრის მეორე დღეს გახდა პარასკევი, 15 ოქტომბერი (გრიგორიანულ კალენდარში არ არის დღეები 1582 წლის 5 ოქტომბრიდან 14 ოქტომბრამდე) .

გრიგორიანულ კალენდარში ტროპიკული წლის ხანგრძლივობა აღებულია 365,2425 დღე. არანახტომი წლის ხანგრძლივობაა 365 დღე, ნახტომი წელი 366.

ამბავი

ახალი კალენდრის მიღების მიზეზი გაზაფხულის ბუნიობის დღის ცვლა გახდა, რომლითაც აღდგომის თარიღი განისაზღვრა. გრიგოლ XIII-მდე პაპები პავლე III და პიუს IV ცდილობდნენ პროექტის განხორციელებას, მაგრამ წარმატებას ვერ მიაღწიეს. რეფორმის მომზადება, გრიგოლ XIII-ის მითითებით, განახორციელეს ასტრონომებმა კრისტოფერ კლავიუსმა და ლუიჯი ლილიომ (ანუ ალოიზიუს ლილიუსი). მათი მუშაობის შედეგები დაფიქსირდა პაპის ბულში, რომელსაც ლათინური პირველი ხაზის სახელი ეწოდა. Inter gravissimas („ყველაზე მნიშვნელოვანთა შორის“).

უპირველეს ყოვლისა, ახალმა კალენდარმა მიღებისთანავე გადაიტანა მიმდინარე თარიღი 10 დღით დაგროვილი შეცდომების გამო.

მეორეც, ნახტომი წლების შესახებ ახალი, უფრო ზუსტი წესის გამოყენება დაიწყო.

წელი ნახტომია, ანუ შეიცავს 366 დღეს, თუ:

მისი რიცხვი იყოფა 4-ზე და არ იყოფა 100-ზე ან

მისი რიცხვი იყოფა 400-ზე.

ამრიგად, დროთა განმავლობაში, იულიუსის და გრიგორიანული კალენდრები უფრო და უფრო განსხვავდება ერთმანეთისგან: საუკუნეში 1 დღით, თუ წინა საუკუნის რიცხვი არ იყოფა 4-ზე. გრიგორიანული კალენდარი გაცილებით ზუსტად ასახავს საქმეების ნამდვილ მდგომარეობას, ვიდრე იულიუსი. გაცილებით უკეთეს მიახლოებას იძლევა ტროპიკულ წელს.

1583 წელს გრიგოლ XIII-მ საელჩო გაუგზავნა კონსტანტინოპოლის პატრიარქ იერემია II-ს ახალ კალენდარზე გადასვლის წინადადებით. 1583 წლის ბოლოს, კონსტანტინოპოლში გამართულ კრებაზე, წინადადება უარყვეს, რადგან არ შეესაბამება აღდგომის აღნიშვნის კანონიკურ წესებს.

რუსეთში გრიგორიანული კალენდარი შემოიღეს 1918 წელს სახალხო კომისართა საბჭოს ბრძანებულებით, რომლის მიხედვითაც 1918 წელს 31 იანვარს მოჰყვა 14 თებერვალი.

1923 წლიდან ადგილობრივი მართლმადიდებლური ეკლესიების უმეტესობამ, გარდა რუსული, იერუსალიმის, ქართული, სერბული და ათონისა, მიიღო ახალი იულიუსის კალენდარი, გრიგორიანულის მსგავსი, რომელიც მას ემთხვევა 2800 წლამდე. იგი ასევე ოფიციალურად შემოიღო პატრიარქმა ტიხონმა რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში გამოსაყენებლად 1923 წლის 15 ოქტომბერს. თუმცა, ამ ინოვაციამ, მიუხედავად იმისა, რომ მოსკოვის თითქმის ყველა სამრევლომ მიიღო, ზოგადად ეკლესიაში უთანხმოება გამოიწვია, ამიტომ უკვე 1923 წლის 8 ნოემბერს პატრიარქმა ტიხონმა ბრძანა „ეკლესიაში ახალი სტილის საყოველთაო და სავალდებულო შემოღება დროებით გადაიდო. .” ამრიგად, ახალი სტილი რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში მხოლოდ 24 დღის განმავლობაში მოქმედებდა.

1948 წელს მოსკოვის მართლმადიდებლური ეკლესიების კონფერენციაზე გადაწყდა, რომ აღდგომა, ისევე როგორც ყველა მოძრავი დღესასწაულები, გამოითვლებოდა ალექსანდრიული აღდგომის მიხედვით (იულიუსის კალენდარი), ხოლო უძრავი - იმ კალენდრის მიხედვით, რომლის მიხედვითაც ადგილობრივი ეკლესია ცხოვრობს. ფინეთის მართლმადიდებლური ეკლესია აღდგომას გრიგორიანული კალენდრის მიხედვით აღნიშნავს.

იულიუსის და გრიგორიანის კალენდრები

Კალენდარი- ყველა ჩვენგანისთვის ნაცნობი დღეების, რიცხვების, თვეების, სეზონების, წლების ცხრილი - კაცობრიობის უძველესი გამოგონება. იგი აღრიცხავს ბუნებრივ ფენომენთა პერიოდულობას ციური სხეულების მოძრაობის ნიმუშის მიხედვით: მზე, მთვარე, ვარსკვლავები. დედამიწა თავის მზის ორბიტაზე მიდის, წლებსა და საუკუნეებს ითვლის. ის აკეთებს ერთ ბრუნს თავისი ღერძის გარშემო დღეში, ხოლო მზის გარშემო წელიწადში. ასტრონომიული ანუ მზის წელიწადი გრძელდება 365 დღე 5 საათი 48 წუთი 46 წამი. აქედან გამომდინარე, არ არსებობს დღეების მთელი რაოდენობა, სადაც სირთულეები წარმოიქმნება კალენდრის შედგენაში, რომელიც უნდა შეიცავდეს დროის სწორ რაოდენობას. ადამისა და ევას დროიდან ადამიანები იყენებდნენ მზისა და მთვარის „ციკლს“ დროის შესანარჩუნებლად. რომაელებისა და ბერძნების მიერ გამოყენებული მთვარის კალენდარი მარტივი და მოსახერხებელი იყო. მთვარის ერთი ხელახალი დაბადებიდან მეორემდე გადის დაახლოებით 30 დღე, უფრო ზუსტად, 29 დღე 12 საათი 44 წუთი. ამიტომ, მთვარეზე ცვლილებებით შესაძლებელი გახდა დღეების დათვლა, შემდეგ კი თვეების დათვლა.

მთვარის კალენდარში თავდაპირველად იყო 10 თვე, რომელთაგან პირველი ეძღვნებოდა რომაულ ღმერთებს და უზენაეს მმართველებს. მაგალითად, მარტის თვე ეწოდა ღმერთის მარსის (მარტიუსის), მაისის თვე ქალღმერთ მაიას, ივლისი რომის იმპერატორის იულიუს კეისრის, აგვისტო კი იმპერატორ ოქტავიანე ავგუსტუსის სახელს ატარებს. ძველ სამყაროში, ძვ. წლები. ეგვიპტეში მზის კალენდარი შეადგინეს სირიუსისა და მზის დაკვირვების საფუძველზე. ამ კალენდარში წელი გრძელდებოდა 365 დღეს, მას ჰქონდა 12 თვე 30 დღის განმავლობაში და წლის ბოლოს კიდევ 5 დღე დაემატა „ღმერთების დაბადების“ საპატივცემულოდ.

ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 46 წელს რომაელმა დიქტატორმა იულიუს კეისარმა შემოიღო ზუსტი მზის კალენდარი ეგვიპტური მოდელის მიხედვით - ჯულიანი. მზის წელი მიიღეს კალენდარული წლის ზომად, რომელიც ოდნავ აღემატებოდა ასტრონომიულს - 365 დღე 6 საათი. 1 იანვარი წლის დასაწყისად დაკანონდა.

26 წელს ძვ. ე. რომის იმპერატორმა ავგუსტუსმა შემოიღო ალექსანდრიული კალენდარი, რომელშიც ყოველ 4 წელიწადში ერთხელ ემატებოდა 1 დღე: 365 დღის ნაცვლად - წელიწადში 366 დღე, ანუ ყოველწლიურად 6 დამატებითი საათი. 4 წლის განმავლობაში ეს შეადგენდა მთელ დღეს, რომელსაც ემატებოდა ყოველ 4 წელიწადში, ხოლო წელს, რომელსაც დაემატა ერთი დღე თებერვალში, ეწოდა ნახტომი წელი. არსებითად ეს იყო იგივე იულიუსის კალენდრის განმარტება.

მართლმადიდებლური ეკლესიისთვის კალენდარი იყო ღვთისმსახურების ყოველწლიური ციკლის საფუძველი და ამიტომ ძალიან მნიშვნელოვანი იყო მთელ ეკლესიაში დღესასწაულების ერთდროულობის დადგენა. საკითხი, როდის უნდა აღვნიშნოთ აღდგომა, პირველ საეკლესიო კრებაზე განიხილეს. ტაძარი*, როგორც ერთ-ერთი მთავარი. კრებაზე დადგენილი პასქალია (აღდგომის დღის გამოთვლის წესი), მის საფუძველთან ერთად - იულიუსის კალენდართან ერთად, არ შეიძლება შეიცვალოს ანათემის ტკივილით - განკვეთა და ეკლესიიდან უარყოფა.

1582 წელს კათოლიკური ეკლესიის მეთაურმა პაპმა გრიგოლ XIII-მ შემოიღო კალენდრის ახალი სტილი - გრიგორიანული. რეფორმის მიზანი, სავარაუდოდ, აღდგომის დღის უფრო ზუსტად განსაზღვრა იყო, რათა გაზაფხულის ბუნიობა 21 მარტს დაბრუნებულიყო. აღმოსავლეთის პატრიარქთა კრებამ 1583 წელს კონსტანტინოპოლში დაგმო გრიგორიანული კალენდარი, როგორც მთელი ლიტურგიკული ციკლისა და მსოფლიო კრებების კანონების დარღვევა. მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ რამდენიმე წლის განმავლობაში გრიგორიანული კალენდარი არღვევს აღდგომის აღნიშვნის თარიღის ერთ-ერთ ძირითად საეკლესიო წესს - ხდება, რომ კათოლიკური აღდგომა ებრაულზე უფრო ადრე მოდის, რაც ეკლესიის კანონებით დაუშვებელია. ; პეტროვის მარხვა ასევე ზოგჯერ "ქრება". ამავდროულად, ისეთი დიდი სწავლული ასტრონომი, როგორიც კოპერნიკი იყო (როგორც კათოლიკე ბერი) არ თვლიდა გრიგორიანულ კალენდარს იულიუსის კალენდარზე უფრო ზუსტი და არ ცნობდა მას. ახალი სტილი შემოიღო პაპის ავტორიტეტმა იულიუსის კალენდრის, ანუ ძველი სტილის ნაცვლად და თანდათან მიიღეს კათოლიკურ ქვეყნებში. სხვათა შორის, თანამედროვე ასტრონომები გამოთვლებში იულიუსის კალენდარსაც იყენებენ.

რუსეთშიმე-10 საუკუნიდან ახალი წელი 1 მარტს აღინიშნება, როდესაც ბიბლიური ლეგენდის თანახმად ღმერთმა შექმნა სამყარო. 5 საუკუნის შემდეგ, 1492 წელს, საეკლესიო ტრადიციის შესაბამისად, რუსეთში წლის დასაწყისი 1 სექტემბერს გადაიტანეს და 200 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ასე აღნიშნავდნენ. თვეებს ჰქონდა წმინდა სლავური სახელები, რომელთა წარმოშობა დაკავშირებული იყო ბუნებრივ მოვლენებთან. წლები ითვლიდა სამყაროს შექმნიდან.

7208 წლის 19 დეკემბერს ("სამყაროს შექმნიდან") პეტრე I-მა ხელი მოაწერა ბრძანებულებას კალენდარული რეფორმის შესახებ. კალენდარი დარჩა იულიანურად, როგორც რეფორმამდე, რომელიც რუსეთმა მიიღო ბიზანტიიდან ნათლობასთან ერთად. შემოიღეს წლის ახალი დასაწყისი - 1 იანვარი და ქრისტიანული ქრონოლოგია "ქრისტეს შობიდან". მეფის განკარგულებამ აწესა: „სამყაროს შექმნიდან 7208 წლის 31 დეკემბრის მომდევნო დღე (მართლმადიდებლური ეკლესია სამყაროს შექმნის თარიღად თვლის ძვ. ქრისტეს. განკარგულება ასევე ბრძანებდა, რომ ეს მოვლენა განსაკუთრებული ზეიმით აღენიშნათ: „და იმ კეთილი წამოწყებისა და ახალი საუკუნის ნიშნად, სიხარულით მივულოცოთ ერთმანეთს ახალი წელი... კეთილშობილების და ტრასების გასწვრივ, კარიბჭესა და სახლებში. მოამზადეთ დეკორაციები ხეებიდან და ფიჭვის ტოტებიდან, ნაძვისა და ღვიის ხეებისგან... სროლა პატარა ქვემეხებიდან და თოფებიდან, რაკეტების გასროლა, რამდენიც შეუძლია, და აანთოს ცეცხლი.” ქრისტეს დაბადებიდან წლების დათვლა მიღებულია მსოფლიოს უმეტეს ქვეყნებში. ინტელიგენციასა და ისტორიკოსებში უღმერთოების გავრცელებით, მათ დაიწყეს ქრისტეს სახელის ხსენების თავიდან აცილება და მისი შობიდან საუკუნეების ათვლა ე.წ.

ოქტომბრის დიდი სოციალისტური რევოლუციის შემდეგ ჩვენში 1918 წლის 14 თებერვალს შემოვიდა ე.წ. ახალი სტილი (გრიგორიანი).

გრიგორიანული კალენდრით ყოველი 400 წლის იუბილეზე სამი ნახტომი წელიწადი გააუქმა. დროთა განმავლობაში, განსხვავება გრიგორიანულ და იულიუსის კალენდარს შორის იზრდება. მე-16 საუკუნეში 10 დღის საწყისი ღირებულება შემდგომში იზრდება: მე-18 საუკუნეში - 11 დღე, მე-19 საუკუნეში - 12 დღე, მე-20 და 21 საუკუნეებში - 13 დღე, 22-ე - 14 დღე.
რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესია, მსოფლიო კრებების შემდეგ, იყენებს იულიუსის კალენდარს - განსხვავებით კათოლიკეებისგან, რომლებიც იყენებენ გრიგორიანულს.

ამავე დროს, სამოქალაქო ხელისუფლების მიერ გრიგორიანული კალენდრის შემოღებამ მართლმადიდებელ ქრისტიანებს გარკვეული სირთულეები შეუქმნა. ახალ წელს, რომელსაც მთელი სამოქალაქო საზოგადოება აღნიშნავს, შობის მარხვაში გადავიდა, როცა გართობა არ არის მიზანშეწონილი. გარდა ამისა, საეკლესიო კალენდრის მიხედვით, 1 იანვარს (19 დეკემბერი, ძველი სტილით) აღინიშნება წმიდა მოწამე ბონიფაციუსის ხსოვნა, რომელიც მფარველობს იმ ადამიანებს, რომელთაც სურთ თავი დააღწიონ ალკოჰოლის ბოროტად გამოყენებას - და მთელი ჩვენი უზარმაზარი ქვეყანა აღნიშნავს ამ დღეს. სათვალეებით ხელში. მართლმადიდებლები ახალ წელს „ძველი წესით“ 14 იანვარს აღნიშნავენ.

ევროპაში, 1582 წლიდან, თანდათან გავრცელდა რეფორმირებული (გრიგორიანული) კალენდარი. გრიგორიანული კალენდარი ტროპიკული წლის გაცილებით ზუსტ მიახლოებას იძლევა. გრიგორიანული კალენდარი პირველად შემოიღო რომის პაპმა გრიგოლ XIII-მ კათოლიკურ ქვეყნებში 1582 წლის 4 ოქტომბერს და შეცვალა წინა: ხუთშაბათის მომდევნო დღეს, 4 ოქტომბერს, გახდა პარასკევი, 15 ოქტომბერი.
გრიგორიანული კალენდარი („ახალი სტილი“) არის დროის გაანგარიშების სისტემა, რომელიც დაფუძნებულია დედამიწის ციკლურ რევოლუციაზე მზის გარშემო. წლის ხანგრძლივობა აღებულია 365,2425 დღე. გრიგორიანული კალენდარი შეიცავს 97 წლის 400 წელს.

განსხვავება იულიუს და გრიგორიანულ კალენდრებს შორის

გრიგორიანული კალენდრის შემოღების დროს მასსა და იულიუსის კალენდარს შორის სხვაობა 10 დღე იყო. თუმცა, ეს განსხვავება იულიუსის და გრიგორიანულ კალენდრებს შორის თანდათან იზრდება დროთა განმავლობაში ნახტომი წლების განსაზღვრის წესებში განსხვავებების გამო. ამიტომ, როდესაც განვსაზღვრავთ, რომელ „ახალი კალენდრის“ თარიღს ემთხვევა „ძველი კალენდრის“ კონკრეტული თარიღი, აუცილებელია გავითვალისწინოთ ის საუკუნე, რომელშიც მოხდა ეს მოვლენა. მაგალითად, თუ მე-14 საუკუნეში ეს სხვაობა იყო 8 დღე, მაშინ მე-20 საუკუნეში უკვე 13 დღე იყო.

ეს მიჰყვება ნახტომი წლების განაწილებას:

• წელი, რომლის რიცხვი 400-ის ნამრავლია, არის ნახტომი წელი;
• სხვა წლები, რომელთა რიცხვი 100-ის ნამრავლია, არის არანახტომი წლები;
• სხვა წლები, რომელთა რიცხვი 4-ის ნამრავლია, არის ნახტომი წლები.

ამრიგად, 1600 და 2000 წლები იყო ნახტომი წლები, მაგრამ 1700, 1800 და 1900 წლები არ იყო ნახტომი წლები. ასევე, 2100 წელი არ იქნება ნახტომი. გრიგორიანული კალენდრის ბუნიობის წელთან შედარებით ერთი დღის შეცდომა დაგროვდება დაახლოებით 10 ათას წელიწადში (იულიუსის კალენდარში - დაახლოებით 128 წელიწადში).

გრიგორიანული კალენდრის დამტკიცების დრო

გრიგორიანული კალენდარი, რომელიც მიღებულ იქნა მსოფლიოს უმეტეს ქვეყანაში, მაშინვე არ ამოქმედდა:
1582 - იტალია, ესპანეთი, პორტუგალია, პოლონეთი, საფრანგეთი, ლოთარინგია, ჰოლანდია, ლუქსემბურგი;
1583 - ავსტრია (ნაწილი), ბავარია, ტიროლი.
1584 - ავსტრია (ნაწილი), შვეიცარია, სილეზია, ვესტფალია.
1587 - უნგრეთი.
1610 - პრუსია.
1700 - პროტესტანტული გერმანიის სახელმწიფოები, დანია.
1752 - Დიდი ბრიტანეთი.
1753 - შვედეთი, ფინეთი.
1873 - Იაპონია.
1911 - ჩინეთი.
1916 - ბულგარეთი.
1918 - საბჭოთა რუსეთი.
1919 - სერბეთი, რუმინეთი.
1927 - თურქეთი.
1928 - ეგვიპტე.
1929 - საბერძნეთი.

გრიგორიანული კალენდარი რუსეთში

მოგეხსენებათ, 1918 წლის თებერვლამდე რუსეთი, ისევე როგორც მართლმადიდებლური ქვეყნების უმეტესობა, იულიუსის კალენდრის მიხედვით ცხოვრობდა. ქრონოლოგიის "ახალი სტილი" გამოჩნდა რუსეთში 1918 წლის იანვარში, როდესაც სახალხო კომისართა საბჭომ შეცვალა ტრადიციული იულიუსის კალენდარი გრიგორიანული კალენდრით. როგორც სახალხო კომისართა საბჭოს განკარგულებაშია ნათქვამი, ეს გადაწყვეტილება მიღებულ იქნა „რუსეთში დროის ერთნაირი გაანგარიშების დადგენის მიზნით თითქმის ყველა კულტურულ ხალხთან“. დადგენილების შესაბამისად, ყველა ვალდებულების თარიღად მიჩნეული იქნა 13 დღის შემდეგ. 1918 წლის 1 ივლისამდე დაწესდა ერთგვარი გარდამავალი პერიოდი, როდესაც დაშვებული იყო ძველი სტილის კალენდრის გამოყენება. მაგრამ ამავდროულად, დოკუმენტმა ნათლად დაადგინა ძველი და ახალი თარიღების ჩაწერის თანმიმდევრობა: საჭირო იყო დაეწერა „ყოველი დღის თარიღის შემდეგ ახალი კალენდრის მიხედვით, ფრჩხილებში რიცხვი იმ კალენდრის მიხედვით, რომელიც ჯერ კიდევ ძალაში იყო. .”

მოვლენები და დოკუმენტები თარიღდება ორმაგი თარიღით იმ შემთხვევებში, როდესაც აუცილებელია ძველი და ახალი სტილის მითითება. მაგალითად, საიუბილეო თარიღებისთვის, ძირითადი მოვლენები ბიოგრაფიული ხასიათის ყველა ნაწარმოებში და მოვლენების თარიღები და დოკუმენტები საერთაშორისო ურთიერთობების ისტორიის შესახებ, რომლებიც დაკავშირებულია იმ ქვეყნებთან, სადაც გრიგორიანული კალენდარი უფრო ადრე იყო შემოღებული, ვიდრე რუსეთში.

ახალი სტილის თარიღი (გრიგორიანული კალენდარი)