საბჭოთა მწერალთა პირველი საკავშირო კონგრესი. იყვნენ სუვერენები

საბჭოთა მწერალთა პირველი ყრილობა გაიმართა 1934 წლის 17-30 აგვისტოს. ამ მართლაც მნიშვნელოვან მოვლენას წინ უძღოდა ბოლშევიკების საკავშირო კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს ბრძანებულება "ლიტერატურული და მხატვრული ორგანიზაციების რესტრუქტურიზაციის შესახებ", საიდანაც მოჰყვა, რომ მრავალი მწერალთა ორგანიზაცია უნდა გაერთიანდეს ერთში. , რომელიც შედგება მწერლებისგან, რომლებიც სრულად უჭერენ მხარს საბჭოთა ხელისუფლების პლატფორმას. ხელისუფლებას მსოფლმხედველობით, შემოქმედებითი მეთოდებითა და ესთეტიკური მიდრეკილებებით სრულიად განსხვავებული ადამიანების გაერთიანება სურდა.

პირველი საკავშირო მწერალთა ყრილობის ადგილი იყო კავშირების სახლის სვეტების დარბაზი. ასეთი საზეიმო ღონისძიებისთვის საჭირო იყო ოთახის გაფორმება, რამდენიმე დებატების შემდეგ გადაწყდა დარბაზში ლიტერატურული კლასიკოსების პორტრეტების ჩამოკიდება. რაც მაშინვე გახდა ბოროტი მწერლების ირონიის მიზეზი:

ყველასთვის საკმარისი ადგილი იყო
ვინ არის პოდიუმზე, ვინ არის ადგილზე,
და ვინ არის მხოლოდ კედელზე!
ასე, მაგალითად, ყველა გაოგნებული იყო,
ფაქტი გაგვიჩნდა, თითქოს სიზმარში -
განყოფილებაში ტოლსტოი ალიოშა,
ტოლსტოის ლევა კედელზეა.

სსრკ მწერალთა კავშირის პირველი კონგრესის ერთ-ერთმა დელეგატმა ა.კარავაევამ გაიხსენა ფორუმის გახსნის დღე: „1934 წლის აგვისტოს მზიან დილას, პროფკავშირების სახლს მივუახლოვდი, დავინახე დიდი და ცოცხალი ბრბო. ლაპარაკსა და აპლოდისმენტებს შორის - ისევე როგორც თეატრში - ვიღაცის ახალგაზრდა ხმა ისმოდა ენერგიულად მოწოდებული: „საბჭოთა მწერალთა პირველი კონგრესის ამხანაგებო! ამ დარბაზში შესვლისას არ დაგავიწყდეთ აწიოთ თქვენი ისტორიული მანდატი!... საბჭოთა ხალხს უნდა თქვენი ნახვა და გაცნობა! მითხარით, ამხანაგებო, თქვენი გვარი და წარმოადგინეთ თქვენი დელეგატის ბარათი!“.
მანდატის მონაცემებით, სსრკ მწერალთა პირველი ყრილობის დელეგატებს შორის მამაკაცები ჭარბობდნენ - 96,3%. მონაწილეთა საშუალო ასაკი 36 წელია. საშუალო ლიტერატურული გამოცდილება 13,2 წელია. წარმოშობით პირველ ადგილზე გლეხობაა - 42,6%, მუშები - 27,3%, და მშრომელი ინტელიგენცია - 12,9%. მხოლოდ 2,4% იყო დიდგვაროვნები, 1,4% იყო სასულიერო პირი. დელეგატთა ნახევარი გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის (ბოლშევიკები) წევრია, 3,7% გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის (ბოლშევიკები) წევრობის კანდიდატია და 7,6% კომკავშირის წევრია.
პროზაიკოსთა რაოდენობა ყრილობის მონაწილეთა შორის იყო 32,9%, პოეტები - 19,2%, დრამატურგები - 4,7%, კრიტიკოსები - 12,7. საბავშვო მწერლები - 1,3% და ჟურნალისტები - 1,8%.
კურიოზულია კონგრესის ეროვნული შემადგენლობაც. რუსები - 201 ადამიანი; ებრაელები - 113; ქართველები - 28; უკრაინელები - 25; სომხები - 19; თათრები - 19; ბელორუსელები - 17; უზბეკები -12. კიდევ 43 ეროვნება წარმოდგენილი იყო 10-დან ერთ დელეგატით. ჩინელები, იტალიელები, ბერძნები და სპარსელებიც კი იყვნენ.
პატივცემული და არც თუ ისე პატივცემული მწერლების სპექტაკლების გარდა, საბჭოთა მთავრობა ითვალისწინებდა თავის „ადამიანთა სულების ინჟინრებს“ (სხვათა შორის, საბჭოთა მწერალთა პირველი კონგრესის ერთ-ერთი პოპულარული აფორიზმი, ავტორობა მიეკუთვნება იუ. ოლეშა) და მატერიალური სარგებელი.

კონგრესის მონაწილეთა კვება იყო ცენტრალიზებული და უფასო დელეგატებისთვის. იგი მოეწყო რესტორანში ბოლშოი ფილიპოვსკის შესახვევში. მწერლების ყოველდღიური კვება (საუზმე, სადილი და ვახშამი) 35 მანეთი იყო.

მწერალთა პირველი საკავშირო კონგრესის დელეგატებისა და ორგანიზატორების გადაადგილებისთვის გამოიყო 25 სამგზავრო მანქანა, 6 ავტობუსი კოლექტიური მოგზაურობისთვის და 5 სატვირთო მანქანა ტრანსპორტირებისთვის. ყველა დელეგატს მიეცა მოსკოვში საზოგადოებრივი ტრანსპორტით სარგებლობის უფლება. დელეგატები ცენტრალიზებულად გადაიყვანეს საუზმეზე, ლანჩზე და სადილის შემდეგ. ასევე დაჯავშნილია ადგილები რკინიგზაზე უკან დასაბრუნებლად.

ხელისუფლება ასევე შეშფოთებულია დელეგატების კულტურული პროგრამით. შეიძინეს თეატრის ბილეთები, მოეწყო კინოჩვენებები, მოეწყო ეროვნული ლიტერატურის საღამოები, ექსკურსიები, ვახშამი აკადემიკოსებთან და მეცნიერებთან. პირველ კონგრესზე მისული ყველა მწერალი გადაიღო უფასოდ. მათ დაურიგეს გაზეთები და გადაეცათ სპეციალურად გამოცემული კონგრესის ჟურნალები.

ასე რომ, ამხანაგებმა "ზედა" საკმაოდ პასუხისმგებლობით შეაჯამეს: "პარტიამ და მთავრობამ მწერალს ყველაფერი მისცა, წაართვეს მხოლოდ ერთი რამ - ცუდი წერის უფლება".

ხელისუფლებამ აჩვენა მათი ზრუნვა მათთვის თავდადებული მწერლების მიმართ და მათი გულუხვობა. თავის მხრივ, მწერლებმა აჩვენეს გარეგნული ერთიანობა და გააძლიერეს თავიანთი უნარი ორმაგ აზროვნებაში. გაიმართა დიდი გარიგება სახელწოდებით სსრკ მწერალთა კავშირის პირველი ყრილობა.

ტატიანა ვორონინა

30-იანი წლების დასაწყისი სსრკ-სთვის ნიშნავდა, რომ საბჭოთა ძალაუფლება ქვეყანაში 15 წლის განმავლობაში არსებობდა და საკმაოდ საფუძვლიანად გაძლიერდა, მიუხედავად 1933 წლის კატასტროფული შიმშილისა, კოლექტივიზაციის გადაჭარბებისა და „დარტყმების“. დაბნეული ევროპისა და ამერიკის თვალწინ, რომლებიც აღმოჩნდნენ უპრეცედენტო ეკონომიკურ კრიზისში, გაიზარდა სსრკ-ს ინდუსტრიული ძალა. შეერთებულ შტატებში, რომლებიც საბჭოთა რუსეთს ზიზღით ეპყრობოდნენ, დიდი დეპრესიის და მზარდი სოციალური პროტესტის ქვეშ, ისინი აღიარებენ საბჭოთა კავშირს და ამყარებენ მასთან დიპლომატიურ ურთიერთობას. ევროპამ ეკონომიკურ კრიზისს ფაშიზმით უპასუხა. ახალი მსოფლიო ომის სუნი ასდიოდა.

კომუნისტურ პარტიაში ტროცკის მომხრეები, მსოფლიო რევოლუცია, რევოლუციამდელი რევიზიონისტური სოციალ-დემოკრატიის ყველა ფრთა, მემარცხენე უპასუხისმგებლო აჯანყება, სიონიზმი თავის დროზე, ყველა ეს ბუხარინი, ზინოვიევები, რადეკები, პირველი და დომინანტური ადგილებიდან განდევნილი. , შურისძიებისთვის ემზადებოდნენ. ქვეყანაში გაივლო ხაზი ეროვნული, შიდა საყრდენებისკენ; ლიდერების უმეტესობამ დაიწყო იმის გაგება, რომ მომავალ ბრძოლაში ფაშიზმის სამყაროსთან და ნაციონალურ კაპიტალთან, ჩვენ არ შეგვიძლია მსოფლიო პროლეტარიატის დახმარების იმედი გვქონდეს, მაგრამ უნდა დავეყრდნოთ. ჩვენი ხალხი, ჩვენი საკუთარი ეკონომიკა, ჩვენი ისტორია, საკუთარი კულტურა. მძვინვარე ნარკომპროსის დროს, სადაც მმართველობას ცდილობდა ნ.კ. კრუპსკაია, "კეთილშობილური მამულების მომღერალი" ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი და სხვა "არაპროლეტარული" მწერლები გარიცხეს სკოლის ბიბლიოთეკებიდან. მაგრამ ამ დროს, ქვეყნის ლიდერთა ჯგუფმა მისცა სიგნალი შიდა ლიტერატურის კლასიკის მასიური, მემილიონე გამოცემისთვის, შექმნა ბიბლიოთეკები სკოლის მოსწავლეებისთვის, გლეხებისთვის, კომსომოლის წევრებისთვის, წითელი არმიის ჯარისკაცებისთვის ნ.გოგოლის, ლ. ტოლსტოი, ა.პუშკინი, ნ.ნეკრასოვი, მ.ლერმონტოვი, ი.კრილოვა. პუშკინმა ქვეყანა დაიპყრო 1937 წელს, მაგრამ წარმოგიდგენიათ, რა მოხდებოდა იმ წლებში, როდესაც რუსეთმა მოახდინა ნამდვილი კულტურული რევოლუცია და როდესაც მილიონობით ადამიანმა დაძლია გაუნათლებლობა, მას მიეღო ამერიკული კომიქსები, დღევანდელი ქალბატონების დეტექტიური ისტორიები, ლიტერატურა. საშინელება და ძალადობა კითხვისთვის?, პორნოგრაფია? აქ მსოფლიო ომამდე ქვეყანაში არც ერთი ოლეგ კოშევოი და ზოია კოსმოდემიანსკი არ გაიზრდებოდა.

დაიწყო ხაზი ისტორიული ტრადიციების აღორძინებისკენ, რომელიც ფოკუსირებული იყო რუსი ხალხის გამარჯვებებზე უცხო დამპყრობლებზე. წითელმა ეშმაკებმა, ყველა ეპოქის რევოლუციონერებმა, კომუნარებმა ადგილი დაუთმეს ალექსანდრე ნევსკის, სუვოროვს, კუტუზოვს, პეტრე I-ს. გაჩნდა წერილი ქვეყნის ლიდერებისგან (სტალინი, ჟდანოვი, კიროვი), სადაც ნათქვამია, რომ აუცილებელია პატივისცემა გამოიჩინოს ქვეყნის ისტორიის, მისი რეალური ისტორიული პიროვნებების, მისი სამხედრო, სამეცნიერო და კულტურული მიღწევების მიმართ. მართალია, ეს ყველაფერი ცოტა მოგვიანებით იყო. მაგრამ უკვე 1933-34 წლებში ეს გამოიხატებოდა მწერალთა პირველი ყრილობის მომზადებასა და ჩატარებაში. ამრიგად, საბჭოთა მწერალთა პირველი ყრილობა მრავალი ძალის იდეოლოგიური ბრძოლის ველად იქცა და არა მხოლოდ ქვეყნის შიგნით. რუსი მწერლების მნიშვნელოვანმა ნაწილმა, არ მიიღო საბჭოთა ხელისუფლების პლატფორმა და ქმედებები ან უბრალოდ ჩავარდა ისტორიული მოვლენების მორევში, დატოვა რუსეთი. ემიგრაციაში მყოფმა რუსულმა ლიტერატურამ მრავალი წლის განმავლობაში შეინარჩუნა რუსული კლასიკოსების სული, სტილი და იმიჯი. მათ შორის იყვნენ პირველი სიდიდის ვარსკვლავები (ი. ბუნინი, ი. შმელევი, ი. ილინი). ასაკობრივი მიზეზების გამო თანდათან გაქრა, ზოგი სამშობლოში დაბრუნდა (ა. ტოლსტოი, ი. კუპრინი, მ. გორკი). საბჭოთა რუსეთის ტერიტორიაზე, როგორც ბევრს ეჩვენებოდა, ნაციონალური რუსული გაგებით ლიტერატურა არასოდეს აღორძინდებოდა. და საიდან? როდესაც იმათ ლიდერებმა, ვინც თავს „პროლეტარული“ მწერლები აცხადებდნენ, არ მიიღეს რაიმე უწყვეტობა და გამოაცხადეს: „ჩვენი ხვალინდელი დღის სახელით, ჩვენ დავწვავთ რაფაელს, \\ ჩვენ დავანგრევთ მუზეუმებს, დავთრგუნავთ ხელოვნების ყვავილებს...“ დაუნდობელი. „პროლეტარული“ მწერლები, ჭეშმარიტი „შეშლილი გულმოდგინეები“ მხოლოდ საკუთარ თავს ანიჭებდნენ უფლებას, ლიტერატურის წარმომადგენლებად ითვლებოდნენ. ყველა ამ ავერბახებმა, ლელევიჩებმა, ბეზიმენსკებმა, ლიბედინსკებმა, უტკინებმა, ერმილოვებმა ჯვარს აცვეს ნაციონალური აზროვნების, ცხოვრების ღრმად ჩახედვის, მხატვრული გაგების, ჭეშმარიტების ძიების საგანი. ყველაფერი ექვემდებარებოდა მსოფლიო რევოლუციის იდეას, ძველი სამყაროს „მიწაზე“ განადგურების და მომავალში გადაგდების იდეას. მათ ვერ შეამჩნიეს მ.შოლოხოვის გამორჩეული ისტორიები, კბილების დაჭერით ისაუბრეს ლ.ლეონოვისა და ვ.შიშკოვის უმაღლეს მხატვრულ ნიჭზე და მათ ზიზღით უწოდეს „თანამგზავრები“.

ლიტერატურის მთავარი გზა RAPP, VOAPP, MAPP - მწერალთა ე.წ. პროლეტარული ორგანიზაციების ხელში აღმოჩნდა. მათ შექმნეს, ან წაართვეს თითქმის ყველა ლიტერატურული და სოციალურ-პოლიტიკური გამოცემა, მათ, კრიტიკის ხელკეტით, სცემეს ყველა მეამბოხე, არასტანდარტული, რომელიც ცდილობს შექმნას ეროვნული ლიტერატურა. როგორ მოგაგონებდათ 80-90-იან წლებს, როდესაც მთელი საზოგადოება და, ბუნებრივია, ლიტერატურა „დემოკრატიის“ მეინსტრიმში იყო გადაყვანილი და არაპოპ ლიტერატურა იძულებული გახდა შეუერთდეს „ნამდვილ ცივილიზაციას“. გასაოცარია, როგორ შეიცვალა ხრიკები და ლოზუნგები, მაგრამ პროლეტარული, ლიბერალური და დემოკრატიული სამოსით გამოწყობილი „მოძალადე ზალოტების“ მეთოდები არ შეცვლილა.

როგორც მე მესმის, იმ 30-იან წლებში, ძალაუფლებისა და საზოგადოების სიღრმეში, ბევრი ფიქრობდა რუსეთის ბედზე, ეძებდა სტრატეგიულ და ტაქტიკურ ნაბიჯებს მისი აღორძინებისთვის, რევოლუციამდელი სისტემის აღდგენის საკითხის დაყენების გარეშე. რა თქმა უნდა, ამაზე ბევრი საუბარი შეიძლება, მაგრამ ეს არის სპეციალური კვლევა, რომელშიც არ შეიძლება იყოს ერთი ფერი, რადგან ისტორიული ამოცანები დროის თითოეულ მონაკვეთში აწყდებოდა ქვეყანას და მთავრობას, მსოფლიო მოვლენების გათვალისწინებით, თავისებურად. და მათ არატრადიციული და ხშირი საბედისწერო პასუხი უნდა გაეცეს. საზოგადოება მაშინ ჰეტეროგენული იყო, იყო ბევრი ადამიანი, რომლებიც წარმოადგენდნენ რევოლუციამდელი სისტემის საფუძველს. მათ შორის იყვნენ ისინი, ვინც კლასიფიცირდება როგორც ექსპლუატატორები, სხვები, როგორც ღარიბები და პროლეტარები. მიუხედავად იმისა, რომ 1936 წლისთვის კონსტიტუცია გამოაცხადა ყველა ადამიანის თანასწორობა. 60-იან წლებში შევხვდი ერთ გამოჩენილ მეცნიერს, რომელიც მკაცრად აკრიტიკებდა კომუნიზმს და ძალაუფლებას. გულდასმით ვკითხე: ბრძანებები მთელს მკერდზე გაქვს, სახელმწიფო პრემიის ლაურეატი ხარ და კომუნიზმს ასე ლანძღავ, რატომ? ”კარგი, 30-იან წლებში ხელისუფლებას ვლანძღავდი, მაგრამ როდესაც მივხვდი, რომ წინ ომი იყო, რომ იქ, დასავლეთში, რუსეთს არავინ გადაარჩენდა, გადავწყვიტე გამეძლიერებინა სამშობლო და შემექმნა ახალი აღჭურვილობა.” ვფიქრობ, ეს განწყობა 30-იან წლებში ბევრისთვის იყო დამახასიათებელი.

ნიჭის მქონე მწერლებისთვის კი რეალისტური „მოგზაურობა“ დამახასიათებელი გზა იყო იმდროინდელ ლიტერატურაში. ხელისუფლებაში მყოფი „რეალისტები“ ამას ვერ შეამჩნევდნენ. პირველი გაფრთხილება "შეშლილ გულმოდგინეებს" იყო 1932 წელს პარტიის რეზოლუცია "ლიტერატურული და სამხატვრო ორგანიზაციების რესტრუქტურიზაციის შესახებ", რომლის მიხედვითაც გადაწყდა პროლეტარ მწერალთა ასოციაციის ლიკვიდაცია და საბჭოთა ხელისუფლების პლატფორმის მხარდამჭერი ყველა მწერლის გაერთიანება. საბჭოთა მწერალთა ერთიან კავშირში. მ. გორკი, რომელიც ასეთი გადაწყვეტილების ინიციატორია მიჩნეული, მიუხედავად ამისა, მხარი დაუჭირა RAPP-ს, რომელიც, მისი სიტყვებით, „გაერთიანდა ყველაზე განათლებულ და კულტურულ პარტიულ მწერლებს“. როგორც ჩანს, მწერლების გაერთიანებისა და ფრაქციების ბაქანალიის დაძლევის იდეა გაჩნდა ქვეყნის ხელმძღვანელობაში და, პირველ რიგში, სტალინში. ეჭვგარეშეა, რომ ეს ნაკარნახევი იყო ლიტერატურული ორგანიზაციის ეროვნულ საჭიროებებთან და საერთო პარტიულ მიზნებთან მორგების სურვილითაც. მაგრამ ამის მიღმა ასევე არსებობდა მცდელობა, შეეზღუდათ კულტურაში „მოძალადე გულმოდგინეები“, რომლებიც შეადგენდნენ მეორე ტროცკისტურ-ბუხარინის ეშელონს.

კონგრესის თარიღი რამდენჯერმე გადაიდო და ის 1934 წლის 15 აგვისტოს გაიხსნა. გაიხსნა და მთავარი მოხსენება მისცა ა.მ. მწარე. ამ დროისთვის ის საბოლოოდ დაბრუნდა საბჭოთა კავშირში, ევროპიდან კრიზისისა და ფაშიზმისგან „გამოდევნილი“. რა თქმა უნდა, შეიძლება იყოს სკეპტიკურად და კრიტიკულად განწყობილი მწერალთა პირველი ყრილობის მიმართ, რომელმაც მაინც გაშალა ქვეყნის აქტიური, მზარდი, მრავალფეროვანი ლიტერატურის პანორამა. გამოიჩინა თუ არა მთელი თავისი ძალა, დაასახელა ყველა ღირსეული სახელი? Არა, რა თქმა უნდა. რაპოვსჩინა არ თმობდა თავის პოზიციებს, ტროცკისტ-ბუხარინის ოპოზიციამ კონგრესზე ბრძოლა მისცა. შეიძლება ყველა „ექსცესი“ სტალინს მივაწეროთ, მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ა.გორკის გარდა, ძირითადი მოხსენებები წარმოთქვა ნ.ბუხარინმა (პოეზიაზე, პოეტიკასა და პოეტური შემოქმედების ამოცანებზე), კ. რადეკმა ( მსოფლიო ლიტერატურისა და პროლეტარული ხელოვნების ამოცანების შესახებ). მაგრამ სწორედ ნ.ბუხარინმა სერგეი ესენინის დამარცხებით 1927 წელს გამოაქვეყნა ცნობილი „ბოროტი ნოტები“. ამის შემდეგ ესენინი თითქმის 30 წლის განმავლობაში გაქრა საგამომცემლო გეგმებიდან, სასკოლო სახელმძღვანელოებიდან და ანთოლოგიებიდან. დაუნდობელი იყო მაიაკოვსკის მიმართ. პოეზიის კარგი მცოდნე! ისეთივე კატეგორიული იყო კ.რადეკი, რომელიც გულთან ახლოს აწყობდა პოეტთა სერიას. სტალინის ამ ოპოზიციონერებმა შექმნეს საკუთარი ლიტერატურული ოპოზიცია და სურდათ ჩამოეყალიბებინათ პოეტებისა და ლიდერების საკუთარი ხაზი სულით ახლოს. სტალინზე და ჟდანოვზე ზეწოლისთვის მ.გორკი გამოიყენეს. რა თქმა უნდა, ეს ყველაფერი ყრილობაზე წმინდა პოლიტიკურ კონფერენციას შეიძლება ჰგავდეს. დიახ, ესეც მართალია. მაგრამ მაინც აშენდა ლიტერატურული კომპონენტი. ისეთი ცნობილი მწერლები, როგორებიც არიან ა.გორკი, ფ.გლადკოვი, ვ.ივანოვი, ლ.ლეონოვი, პ.პავლენკო, ლ.სეიფულინა, ა.სერაფიმოვიჩი, ნ.ტიხონოვი, ა.ფადეევი, კ.ფედინი, მ.შოლოხოვი, ი. ერენბურგი. ა.შჩერბაკოვი აირჩიეს ბოლშევიკების გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტიდან. და საუბარი შედგა ლიტერატურაზე, მხატვრულ შემოქმედებაზე, ხალხურ საწყისებზე, ისტორიაზე, ნიჭზე, ენაზე, მიუხედავად რაპოვიტების ხმამაღალი პროლეტარული რიტორიკისა. რა ღირს მ.გორკის სიტყვები: „სიტყვის ხელოვნების დასაწყისი ფოლკლორშია. შეაგროვეთ ჩვენი ფოლკლორი, ისწავლეთ მისგან, დაამუშავეთ... რაც უფრო კარგად ვიცნობთ წარსულს, მით უფრო ადვილია, უფრო ღრმად და ხალისიანად გავიგებთ ჩვენი აწმყოს შემოქმედების დიდ მნიშვნელობას?

მწერალთა უმეტესობა ტროცკისტ-ბუხარინის ხელმძღვანელობის პატრონაჟით დატოვა. რა თქმა უნდა, მწერალთა კავშირი დიდწილად ექვემდებარებოდა სახელმწიფოს და პარტიის ხელმძღვანელობას, მაგრამ იყო გარკვეული სივრცე, პირობები შემოქმედებისთვის და განსაკუთრებით მატერიალური მხარდაჭერისთვის (საკმარისია გავიხსენოთ იმ წლებში ჩამოყალიბებული ლიტერატურული ფონდი, საკმაოდ დიდი რაოდენობა. პერედელკინოში აშენებული ნაქირავები დაჩები, შემოქმედების სახლი, მწერალთა სახლი, გამომცემლობა "საბჭოთა მწერალი" და ა.შ.).

ბევრს ალბათ დაავიწყდა, რომ დიდ სამამულო ომამდე რუსეთის მწერალთა კავშირი არ არსებობდა. არსებობდა ალექსეი მაქსიმოვიჩ გორკის მიერ შექმნილი საბჭოთა მწერალთა კავშირი, რომელსაც რესპუბლიკური ფილიალები ჰქონდა საბჭოთა კავშირის ყველა რესპუბლიკაში, რუსეთის გარდა. ეს უცნაური ვითარება იყო იმ პოლიტიკის შედეგი, რომელიც ჩამოყალიბდა 20-იან წლებში ტროცკისა და მისი თანამებრძოლების მიერ, რომლებიც ოცნებობდნენ მსოფლიო ინტერნაციონალზე და სძულდნენ ყველაფერი რუსული. რუსი ხალხი, რომელმაც თავდაუზოგავად იტვირთა მხრებზე ჩვენი სახელმწიფოს განვითარების ტვირთი, აღმოჩნდა არახელსაყრელ მდგომარეობაში. სსრკ-ს შემადგენლობაში შემავალი სხვა ეროვნული ერთეულები განვითარდნენ, მათ ეროვნულ კულტურასა და თვითშემეცნებას უჭერდნენ მხარს, მაგრამ რუსეთის ფედერაციას არ ჰქონდა არა მხოლოდ საკუთარი მწერალთა კავშირი, მეცნიერებათა აკადემია, არამედ რუსეთის ფედერაციის კომუნისტური პარტიაც კი. , რაც იმ დროისთვის უბრალოდ გასაკვირი იყო. რუსული თვითშეგნება არათუ არ განვითარდა, არამედ პირიქით, დაჩაგრული იყო, შოვინისტურად, ნაციონალისტურად მიიჩნიეს, თუმცა საბჭოთა კავშირის სხვა ხალხებთან მიმართებაში ამას ეწოდა ეროვნული თვითშეგნებისა და ეროვნული კულტურის განვითარება.

მაგრამ ომის შემდეგ რუსი ხალხის მიმართ დამოკიდებულება შეიცვალა. რუსმა ხალხმა აჩვენა თავისი თავდადება, თავისი ფუნდამენტური არსი, როგორც სახელმწიფოს შემქმნელი ხალხი, გამარჯვებაში მთავარი წვლილი შეიტანა რუსმა ხალხმა და ომში ყველაზე მეტად დაღუპული რუსი ხალხი. გარდამტეხი, ალბათ, იყო გენერალისიმო სტალინის ისტორიული სადღეგრძელო "დიდი რუსი ხალხის წინაშე". სსრკ-ში რუსული თვითშემეცნების აღორძინებას თავისი ფესვები დიდი გამარჯვებიდან აქვს. ამ ტალღაზე 1957-1958 წლებში შეიქმნა რსფსრ მწერალთა კავშირი - ახლა რუსეთის მწერალთა კავშირი. მას ხელმძღვანელობდა გამოჩენილი რუსი მწერალი ლეონიდ სობოლევი (სხვათა შორის, რა გასაკვირია! - უპარტიო). მოღვაწეობის პირველ წლებში მოხდა კავშირის რეგიონალური ფილიალების შექმნა, მმართველი ორგანოების ჩამოყალიბება და მწერალთა გაერთიანება ერთიან სოციალურ ორგანიზმში. პარალელურად დაკრისტალდა რუსული სპ-ს საქმიანობის სულიერი და იდეოლოგიური კომპონენტიც. და მიუხედავად იმისა, რომ შეუძლებელი იყო მისი ასახვა კონგრესების ან პროგრამული დოკუმენტების რომელიმე რეზოლუციაში, ვლადიმერ სოლუხინის წიგნი "ვლადიმირის ქვეყნის გზები", რომელიც გამოიცა 1957 წელს, ატარებდა რუსული იდეოლოგიის მძლავრ მუხტს. სწორედ მაშინ გამოჩნდა მწერალთა ჯგუფი, რომელთაც არ ეშინოდათ გამოთქმა და დაწერა სიტყვები რუსეთი, რუსეთი, რუსული... არსებითად, შექმნილი რსფსრ მწერალთა კავშირი გახდა ერთადერთი კანონიერად მოქმედი ორგანიზაცია, რომელიც იცავდა თავს. რუსები საბჭოთა კავშირში.

ხრუშჩოვმა თავისი მღელვარე პოლიტიკით ბევრი ზიანი მიაყენა რუს ხალხს და ეს ასევე ეხებოდა მის გარემოცვას, რომელშიც შედიოდნენ ისეთი ოდიოზური პიროვნებები, როგორებიც იყვნენ აჟუბეი და ილიჩევი, რომლებიც ააგებდნენ ეროვნულ პოლიტიკას ომამდელ მოდელზე. გარდა ამისა, ნიკიტა ხრუშჩოვს უარყოფითი დამოკიდებულება ჰქონდა გამარჯვებულთა თაობის მიმართ. ჩვენ გვახსოვს, როგორ ექცეოდა მარშალ ჟუკოვს, როგორ ეშინოდა ომში გამარჯვებული სამხედროების. პატრიოტიზმს აშკარად არ აფასებდნენ იმ დროს, მართლმადიდებლური ეკლესია ექვემდებარებოდა განსაკუთრებულ დევნას. ხრუშჩოვის დროს უფრო მეტი მართლმადიდებლური ეკლესია დაინგრა, ვიდრე 20-30-იან წლებში. მას შემდეგ, რაც ხრუშჩოვი თანამდებობიდან გადააყენეს ვულგარულობისა და პოლიტიკაში ვოლუნტარიზმის გამო, სუნთქვა გაუადვილდა.

მოხდა ისე, რომ რუსული აღორძინების მოძრაობა გარკვეულწილად დაბნეული და დაშლილი მიუახლოვდა პერესტროიკის დასაწყისს და, შესაბამისად, წააგო „გონებისთვის ბრძოლა“ „პერესტროიკასთან“ და ლიბერალ-დასავლურ ლამებთან. მაგრამ 1994 წლისთვის რუსეთის მწერალთა კავშირმა, რომელმაც უკვე გაწმინდა თავი ანტირუსული სენტიმენტებისგან, თავის ყრილობაზე გამოაცხადა ჩვენი ძირითადი პრინციპები:

დაიცავით კლასიკური რუსული ლიტერატურის ტრადიციები;

რეალიზმის დამკვიდრება მთავარ მხატვრულ მიმართულებად;

მორალის დადასტურება;

ბრძოლა რუსული ენის სიწმინდისთვის;

ვიყოთ სუვერენები.

ამ მომენტიდან, შეიძლება ითქვას, დაიწყო რუსეთის მწერალთა კავშირის ისტორიაში მესამე ეტაპი, როდესაც ჩვენი შემოქმედებითი კავშირი გახდა თანამოაზრე მწერლების გაერთიანება, რომელიც გაერთიანებულია რუსეთის სულიერი აღორძინების იდეით.

როდესაც 2005 წელს კრემლში პრეზიდენტმა პუტინმა ღირსების ორდენი მომცა, მადლობა გადავუხადე და ვუთხარი, რომ ეს ორდენი მიმაჩნია „პრემია რუსეთის მწერალთა კავშირისთვის, რომელიც ცდილობს გააგრძელოს რუსული კლასიკური ლიტერატურის ტრადიციები. მორალური და სულიერი ლიტერატურა, კავშირი, რომელიც დგას რუსული ენის, ჩვენი ქვეყნის ხალხების ენების მცველად. ერი გადარჩება მაშინაც კი, თუ მისი ეკონომიკური საფუძველი მთლიანად შეიცვლება. ერი შენარჩუნებულია, თუ სახელმწიფო სტრუქტურა შეიცვლება, თუნდაც სახელმწიფო გაქრეს. მაგრამ თუ ენა გაქრება, ერი წყვეტს ასეთს. დარჩენილი მოსახლეობა რჩება. ჩვენ დღევანდელ ჯილდოს ვაფასებთ, როგორც საზოგადოებისა და ხელისუფლების საზრუნავს რუსული ენის, ჩვენი სულიერი სიძლიერის, ლიტერატურის მორალური საფუძვლის შესახებ.

ჩვენ ბევრ სფეროში ვმუშაობთ, მაგრამ მთავარი, რისკენაც ვისწრაფვით, არის ის, რომ ჩვენი კავშირი ყოველთვის მონაწილეობდეს შემოქმედებით აქციებში სამშობლოს საკეთილდღეოდ. ჩვენ ვართ სრულიად მშვიდობიანი რუსეთის სახალხო საბჭოს თანადამფუძნებლები, რომელსაც ხელმძღვანელობს მოსკოვისა და სრულიად რუსეთის უწმინდესი პატრიარქი კირილი. მე ვარ მსოფლიო რუსეთის სახალხო საბჭოს თავმჯდომარის მოადგილე. რუსეთის მწერალთა კავშირი ყველაზე აქტიურად იყო ჩართული საბჭოების ორგანიზებასა და მუშაობაში 1993 წლიდან დაარსებიდან. თითოეულ მათგანზე განვიხილავთ რუსი ხალხის ცხოვრებაში მთავარ, ყველაზე აქტუალურ საკითხებს - სულიერ აღორძინებას, რუსული ენის პრობლემებს, რუსული ეროვნული სკოლის პრობლემებს, ერის ჯანმრთელობას, მართლმადიდებლობას, რუსების პოზიციას მსოფლიოში. მე-20 საუკუნის ბოლოს - 21-ე საუკუნის დასაწყისში. მუდმივად იმართება მრგვალი მაგიდები სასულიერო პირების, მწერლების, პატრიოტული წრეების წარმომადგენლებისა და ინტელიგენციის მონაწილეობით.

დღესდღეობით ხელისუფლების ჩარევა ლიტერატურულ საქმეებში არც ისე შესამჩნევია, მაგრამ ეკონომიკური დიქტატი გაცილებით მკაცრი და დაუნდობელია. ყველა შემოქმედების სახლი (პერედელკინოს გარდა) განვითარებული და შექმნილი, მათ შორის მწერლების ხარჯზე, ჩამორთმეული იქნა, გამომცემლობა კერძო გახდა და მწერლებმა დაკარგეს სოციალური სტატუსი, რადგან კანონი შემოქმედებითი გაერთიანებების შესახებ, მიუხედავად ყველა დაპირებისა. კანონმდებლები, ჯერ კიდევ არ არის მიღებული. ცდილობენ რუს მწერლებს სახლი წაართვან.

და მაინც რუსული ლიტერატურა არსებობს. შვიდნახევარი ათასი მწერალი გაერთიანებულია რუსეთის მწერალთა კავშირში, რომელიც თავს თვლის რუსული კლასიკური ლიტერატურის ტრადიციების გამგრძელებლად, სუვერენული და მორალური პოზიციის მქონე ადამიანებისთვის, რომლებიც არ უარყოფენ რეალისტური და პატიოსანი ლიტერატურის მიღწევებს. რუსული საზღვარგარეთ, რუსული საბჭოთა ლიტერატურა. და ამ თვალსაზრისით, საბჭოთა მწერლების პირველი კონგრესი 1934 წელს არის ისტორიულად მნიშვნელოვანი ეტაპი, რომელიც გვაიძულებს გავიხსენოთ რუსული ლიტერატურის გზის სირთულე, ნათლად დავინახოთ ის ძალისხმევა, რომელსაც ბევრი აკეთებდა და ახორციელებს მის დასაშორებლად. ხალხისა და მათი სამშობლოს მსახურების გზა.

ვალერი განიჩევი

მე საბჭოთა მწერალთა კონგრესი

ანტიპინა ვ.

რამდენი დრო დაგვჭირდება ამ საქმის დასაფარად?

დაიწყეთ, ძმებო, თამამად.

Ერთი ორი სამი ოთხი ხუთი

და დისციპლინის მიხედვით

ქალები, სკოლის მოსწავლეები, კაცები,

მოდი დავჯდეთ და დავწეროთ ამბავი.

ტომი იწერება, შეწვით მეორე,

შემდეგ კი მას მდინარესთან ერთად მორწყავთ.

და თითოეულზე არის ხელმოწერა

„პროლეტლიტერატურკა“.

(„მასალები მწერალთა პირველი კონგრესისათვის“)

1934 წლის აგვისტოში მოსკოვში გაიმართა საბჭოთა მწერალთა პირველი საკავშირო კონგრესი, რომელმაც საფუძველი ჩაუყარა სსრკ მწერალთა კავშირს (USW), ქვეყანაში მწერალთა ერთიან შემოქმედებით საზოგადოებრივ ორგანიზაციას. კავშირის არსებობის მთელ ისტორიაში მწერალთა კონგრესი არც თუ ისე ბევრი ყოფილა - მხოლოდ 9. სავსებით გასაგებია, რატომ გავიდა 20 წელი 1-ლი და მე-2 ყრილობებს შორის, ხოლო შემდგომები გარკვეული კანონზომიერებით შეხვდნენ - ერთხელ მაინც. ყოველ 5-6 წელიწადში. ყველაფერი, რისი გადმოცემაც ხელისუფლებას სურდა მწერლებისთვის, ითქვა პირველ ყრილობაზე და არ იყო საჭირო მეორე მსგავსი ღონისძიების ჩატარება საზოგადოებაზე სტალინის მკაცრი იდეოლოგიური კონტროლის ეპოქაში. სსპ მიზნად ისახავდა მწერლების შემოქმედებითი მისწრაფებების ერთ მნიშვნელამდე დაყვანას, საქმიანობის პროფესიული პრინციპების შემცირებას ხელისუფლების მიერ მიღებულ ერთადერთზე - „სოციალისტურ რეალიზებამდე“.

იმავდროულად, საკითხი ხელისუფლებისა და მხატვრული ინტელიგენციის წარმომადგენლების, მათ შორის მწერლების ურთიერთობის, მათი ორგანიზაციული და იდეოლოგიური განვითარების აუცილებლობისა და ხარისხის შესახებ დღესაც არ კარგავს აქტუალობას და საკამათოობას, რადგან მხოლოდ თანამედროვე მოსკოვში რვა მწერალია. ორგანიზაციები, რომელთა ეფექტურობა ძალიან საკამათო ჩანს.

როგორ და რა პრინციპებით უნდა გაერთიანდნენ მწერლები, საჭიროა თუ არა რაიმე ორგანიზაცია, თუ ლიტერატურული ნაწარმოები წმინდა ინდივიდუალურია? ამ კითხვაზე პასუხის გასაცემად, თქვენ უნდა მიმართოთ BSC-ს ისტორიის შესწავლას, განსაკუთრებით მისი შექმნის მომენტს, ამ ორგანიზაციის საქმიანობის ორგანიზაციული, იდეოლოგიური და სხვა, თუნდაც მატერიალური ასპექტების ყურადღებით თვალყურის დევნება.

მართლაც, სამეცნიერო ლიტერატურაში ხშირად გვხვდება ცნობები საბჭოთა მწერალთა პირველ ყრილობაზე და მის მნიშვნელობაზე სსრკ-ში მთელი ლიტერატურული პროცესის რეალური რესტრუქტურიზაციისთვის. თუმცა, თავად კონგრესზე მიძღვნილი სამუშაოები პრაქტიკულად არ არსებობს.

აღვნიშნოთ, რომ ზოგადად, შიდა ისტორიულმა მეცნიერებამ დააგროვა საკმარისი რაოდენობის კვლევები, როგორც ფუნდამენტური, ისე სსრკ-ში ლიტერატურული პროცესის ორგანიზების ცალკეულ საკითხებს მიეძღვნა.

საყოველთაოდ მიღებული ისტორიოგრაფიული ტრადიციის შესაბამისად, ისტორიულ ლიტერატურაში სსპ-ს საქმიანობასთან და საბჭოთა მწერალთა კონგრესებთან დაკავშირებული ნაკვეთების შემუშავებაში შეიძლება გამოიყოს რამდენიმე პერიოდი.

პერიოდი 1 - 1930-იანი წლების შუა პერიოდიდან 1950-იანი წლების დასაწყისამდე. სსპ-ში მწერალთა გაერთიანების შემდეგ საბჭოთა ლიტერატურული პროცესის ისტორიოგრაფია ძირითადად აღწერითი იყო. პარტიის ხელმძღვანელობა მის მიერ უცდომელად და ერთგულად იქნა აღიარებული. ხაზი გაესვა პირადად ი.სტალინის როლს ლიტერატურული პროცესის ჩამოყალიბებაში.

II პერიოდი - 1950-იანი წლების შუა ხანებიდან 1960-იანი წლების შუა ხანებამდე. ლიტერატურული პროცესისადმი დამოკიდებულების ცვლილება და მასში პარტიისა და სახელმწიფო ხელმძღვანელობის როლი ისტორიულ და ლიტერატურულ ნაწარმოებებში მოხდა ი.სტალინის გარდაცვალებისთანავე. მაგრამ, ამავდროულად, არ მოიხსნა ძირითადი იდეოლოგიური მითითებები.

ითქვა, რომ ”... J.V. სტალინის კულტმა მნიშვნელოვანი ზიანი მიაყენა მხატვრულ შემოქმედებას. ზოგიერთ რომანში, პიესაში და ლექსში, ისტორიულ სიმართლესთან საპირისპიროდ, უზომოდ გაზვიადებული იყო ი.ვ.სტალინის მნიშვნელობა და როლი“. ასევე აღინიშნა მისი სუბიექტურობა ხელოვნების ნიმუშების შეფასებისას, რამაც გამოიწვია ხელოვნების ნიმუშების მიკერძოებული კრიტიკა. აღდგა ზოგიერთი მწერლის კარგი სახელები, რომლებიც უსამართლო კრიტიკას ექვემდებარებოდნენ: ”... ახლა ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ პატიოსანი საბჭოთა მწერლების შეცდომებზე ან ბოდვაზე და არა ხალხის მტრების ბოროტ მაქინაციებზე”. მაგრამ პარტიის როლი ლიტერატურული პროცესის ჩამოყალიბებაში მაინც უპირობოდ პოზიტიურად და პროგრესულად აფასებდა და პარტიის ძირითად ფუნქციას ლიტერატურულ პროცესთან მიმართებაში კვლავ საგანმანათლებლო ითვლებოდა.

ა.რომანოვსკის საკანდიდატო დისერტაცია „საბჭოთა მწერალთა პირველი საკავშირო კონგრესის მომზადების ისტორიიდან“, დაწერილი 1958 წელს, ძირითადად კონგრესის მომზადებას მიეძღვნა, მაგრამ მის პროგრესზე არაფერი თქმულა. ნაწარმოები დაწერილია მისი შექმნის დროისთვის დამახასიათებელი ცნებებისა და მიდგომების შესაბამისად.

III პერიოდი - 1960-იანი წლების შუა ხანებიდან 1980-იანი წლების შუა ხანებამდე. ამ პერიოდის ისტორიული და ლიტერატურული ნაწარმოებების ავტორებმა აღნიშნეს 1930–1940 წლების ლიტერატურული პროცესის არასაკმარისი გაშუქება ისტორიულ ლიტერატურაში, მაგრამ ამ ფენომენის რეალური მიზეზები არ გამოვლენილა.

პარტიისა და მთავრობის ჩარევა შემოქმედებით საქმიანობაში აიხსნება „ობიექტური“ მიზეზებით (მაგალითად, საერთაშორისო სიტუაციის სირთულით). ისტორიული ნაწარმოებების მთავარი ლაიტმოტივი იყო ის, რომ ლიტერატურულ პოლიტიკაში იყო დამახინჯებები, რომლებიც გამოწვეული იყო ი.სტალინის საქმიანობით, მაგრამ ზოგადად სოციალისტური ხელოვნება განაგრძობდა განვითარებას: „პიროვნების კულტმა ვერ შეცვალა ახალი მხატვრული მეთოდის ბუნება. სოციალისტური რეალობისა და მხატვრული განვითარების საჯარო პროცესებთან, მაგრამ მან მნიშვნელოვანი ზიანი მიაყენა ლიტერატურას“. მაგრამ თუ კარგად დააკვირდებით, მაშინ: „...და მხატვრულ შემოქმედებაში და თუნდაც მის თეორიულ გაგებაში, რომელიც იმ წლებში არ შეჩერებულა, შეიძლება აღმოვაჩინოთ საკმაოდ მწვავე ბრძოლა ორ ტენდენციას შორის: დოგმატურ, მეთოდის გარკვეული დებულებების ფეტიშირებით. სოციალისტური რეალიზმის, ორიენტირებული სტალინის მოსაზრებებსა და გემოვნებაზე, ერთი მხრივ, და შემოქმედებითი, რომელიც ავითარებს წინა პერიოდის რუსული ლიტერატურისა და საბჭოთა ლიტერატურის მაღალ ტრადიციებს, პასუხობს ცხოვრების მოთხოვნილებებს, მეორე მხრივ. ზოგადად, იდეა ჩვენს დროში სამართლიანი ჩანს, მაგრამ ის არასწორი წინაპირობიდან გამომდინარეობს: ის, რაც განსახილველი პერიოდის ლიტერატურაში ღირებული და მაღალმხატვრული იყო, არსებობდა არა სოციალისტური რეალიზმის მეთოდის წყალობით, არამედ ამის მიუხედავად. და განვითარდა მწერლების ნიჭზე დაყრდნობით და არა გონიერი პარტიის ხელმძღვანელობაზე.

ზოგადად, ისტორიული და ლიტერატურული ნაწარმოებების ტონი ოპტიმისტური იყო: „ლიტერატურისა და ხელოვნების მუშაკთა უმრავლესობის იდეოლოგიური სიმწიფე და მაღალი პროფესიონალიზმი გამოიხატებოდა იმაში, რომ მათ შედარებით სწრაფად გაარკვიეს „უკონფლიქტო თეორიის“ მცდარობა და. წარმატებით ებრძოდა ფორმალიზმს, ერთი მხრივ, ნატურალიზმს - მეორე მხრივ.

ამავე პერიოდში გამოიცა არაერთი სტატია ყრილობის 40 და 50 წლისთავისადმი მიძღვნილი, მაგრამ უმეტესობა მცირე მოცულობის იყო. უმეტესწილად, ეს იყო სტატიები არა ცენტრალური პრესიდან, არამედ ისეთი რეგიონალური გამოცემებიდან, როგორებიცაა „ლიტერატურული საქართველო“, „ციმბირის შუქები“, „ურალი“ და სხვა.

IV პერიოდი შუა რიცხვებიდან. 1980-იანი წლები - დღემდე. დაიწყო უფრო ზოგადი ხასიათის ნაწარმოებების გამოჩენა, რომლებშიც ლიტერატურული პროცესი დეტალურად არ იყო განხილული, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ისინი ასევე შეიცავდნენ გარკვეულ თეორიულ დასკვნებს პრობლემის შესახებ. მაგალითად, კრებულში „ჩვენი სამშობლო“ არის დებულებები, რომ სულიერი სფეროს მუშათა ფუნქციები ტოტალიტარულ საზოგადოებაში დაყვანილია არსებული სისტემის აპოლოგეტიკაზე, რომ დაწესდა პირდაპირი იდეოლოგიური ჩაგვრა ხელოვნების მუშაკებზე. მწერლებთან მიმართებაში პარტიული ხაზის დირიჟორი იყო სსპ-ს სამდივნო.

არის ნაშრომი, რომელიც იკვლევს სტალინიზმისა და ზოგადად ხელოვნების ურთიერთქმედებას, ეს არის ე.გრომოვის წიგნი „სტალინი: ძალა და ხელოვნება“. იგი მიმოხილვითი ხასიათისაა და ეხება ი.სტალინისა და მთელი შემოქმედებითი ინტელიგენციის ურთიერთობას მისი ცხოვრების სხვადასხვა ეტაპზე. მონოგრაფია გამოირჩევა ღირებულებითი მსჯელობის თანმიმდევრულობით, მის შესაქმნელად გამოიყენეს მიუწვდომელი არქივებიდან ადრე გამოუქვეყნებელი დოკუმენტები. ავტორი შემდეგ დასკვნამდე მიდის: „ეჭვი არ არის და მის დროს გაჩნდა მაღალი ესთეტიკური დონის ნამუშევრები. მაგრამ საბოლოოდ, სტალინმა საბჭოთა ხელოვნება ღრმა კრიზისამდე მიიყვანა. მიუხედავად ამ ნაწარმოების უდავო ღირებულებისა, აუცილებელია აღინიშნოს ავტორის გატაცება ისტორიული პროცესის განვითარებაში სუბიექტური ფაქტორის მიმართ. რა თქმა უნდა, ეს ფაქტორი გავლენას ახდენს ისტორიაზე, მაგრამ მისი გავლენა არ უნდა იყოს გაზვიადებული, მით უმეტეს აბსოლუტიზირებული.

ეჭვგარეშეა, რა წვლილი შეიტანა დ.ბაბიჩენკომ სტალინიზმის პერიოდის ლიტერატურული პროცესის შესწავლაში. მან პირველმა გააანალიზა პოლიტიკისა და ლიტერატურული პროცესის ურთიერთქმედება განსახილველ პერიოდში ახალი მეთოდოლოგიური პოზიციებიდან. ავტორმა მრავალი ახალი დოკუმენტი შეიტანა სამეცნიერო მიმოქცევაში და მისცა მათ დეტალური კომენტარი და კრიტიკული შეფასება.

ამასთან, სსრკ-ში ლიტერატურულ შემოქმედებაზე ზოგადი ნაშრომების უდავო სიმრავლე, მიუხედავად ამისა, არ ემატება ჰოლისტიკური სურათი და უამრავ კითხვას ტოვებს მკვლევარებისთვის. მაგალითად, მწერლების მატერიალური მხარდაჭერის საკითხები, მათი ყოველდღიური ცხოვრება, ისევე როგორც საბჭოთა მწერალთა პირველი საკავშირო კონგრესის ისტორია ძალიან ცოტა შესწავლილი დარჩა.

სტატიის წყარო შეიძლება დაიყოს რამდენიმე ჯგუფად:

1 – SSP-ის საორგანიზაციო კომიტეტის თანამდებობის პირების წერილები უმაღლესი ორგანიზაციებისთვის. ეს წერილები მოიცავს საკითხთა ფართო სპექტრს, რომელიც დაკავშირებულია კონგრესის ორგანიზებასთან და ჩატარებასთან, რადგან ამ მოვლენის ყველა ასპექტი უნდა შეთანხმებულიყო უმაღლეს ხელისუფლებასთან.

2 – პასუხები კონგრესის მომზადებასა და ჩატარებაზე. მათ შორისაა სპეციალური მესიჯები სსრკ შინაგან საქმეთა სახალხო კომისარიატის სახელმწიფო უსაფრთხოების მთავარი სამმართველოს (GUGB NKVD სსრკ) საიდუმლო პოლიტიკური განყოფილებიდან, რომელიც პირველად გამოქვეყნდა კრებულში „ძალა და მხატვრული ინტელიგენცია“. განსაკუთრებული ღირებულებისა. სწორედ ეს სპეციალური გზავნილები გვეხმარება კონგრესის მონაწილეთა ჭეშმარიტი განწყობის გარკვევაში მისი დასრულებისას და მის შემდეგ. წყაროების ამ ჯგუფში შედის კონგრესზე აღმოჩენილი მიწისქვეშა ბროშურა, რომელიც დამაჯერებლად აჩვენებს, რომ არ ყოფილა კონგრესზე გამოცხადებული საბჭოთა ხელისუფლების ერთსულოვანი მხარდაჭერა. ამ ჯგუფში ასევე შედის ლ.ვახტინას და ლ.ვოლფსუნის მიერ გამოქვეყნებული დოკუმენტები. ეს არის მომავალი ყრილობისადმი მიძღვნილი სატირული ლექსები და ეპიგრამები. ისინი დალუქულ კონვერტში გადაიყვანეს საზოგადოებრივი მაუწყებლის ხელნაწერ განყოფილებაში, შემდეგ კი, შინაარსიდან გამომდინარე, გადაეცა NKVD-ს. აღნიშნულ ფაქტზე სისხლის სამართლის საქმე აღიძრა. სამწუხაროდ, მკვლევარებმა, რომლებმაც იპოვეს ეს კურიოზული დოკუმენტი, ვერ გაარკვიეს, ვინ იყო ლექსების ავტორი და როგორი იყო მისი მომავალი ბედი. ეს ლექსები არ წარმოადგენს რაიმე მხატვრულ ღირებულებას, მაგრამ წარმოდგენას იძლევა საზოგადოების ნაწილის დამოკიდებულებაზე მომავალი კონგრესის მიმართ.

3 – ბრძანებები და ინსტრუქციები ყრილობის მატერიალური უზრუნველყოფის შესახებ. ამ ჯგუფის დოკუმენტები მოთავსებულია რუსეთის ლიტერატურისა და ხელოვნების სახელმწიფო არქივის (RGALI) სსრკ მწერალთა კავშირის კრებულში (No. 631). მათგან შეგვიძლია გავიგოთ ყრილობაზე მისული მწერლების ცხოვრების უმცირესი დეტალები და ამ მოვლენის მასშტაბები.

4 – კონგრესის თანამედროვეთა მოგონებები. ამ ჯგუფის წყაროების უარყოფითი მხარეები კარგად არის ცნობილი. ეს მოიცავს სუბიექტურობას და მოვლენებში საკუთარი როლის გაზვიადების სურვილს. მაგრამ ასეთი დოკუმენტების გარეშე შეუძლებელია იმ წლების ატმოსფეროს გაგება, "ეპოქის არომატის" შეგრძნება.

5 – პერიოდული ბეჭდვა. სამწუხაროდ, ამ ჯგუფის დოკუმენტები არ არის ძალიან ინფორმატიული, ვინაიდან ყრილობას პერიოდულ პრესაში ცალმხრივი ენთუზიაზმით აფასებდნენ და სხვადასხვა პუბლიკაციებში სტატიები ერთნაირი იყო. კონგრესის პრესის გაშუქების უმეტესი ნაწილი შემოიფარგლებოდა ტრანსკრიპტების გამოქვეყნებით და ღონისძიების მონაწილეებთან მოკლე ინტერვიუებით.

საბჭოთა მწერალთა კონგრესისთვის მზადება დაიწყო მას შემდეგ, რაც 1932 წლის 23 აპრილს მიღებულ იქნა ბოლშევიკების გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს ცნობილი რეზოლუცია "ლიტერატურული და მხატვრული ორგანიზაციების რესტრუქტურიზაციის შესახებ". დოკუმენტის მიხედვით, მრავალი მწერალთა ორგანიზაცია გაერთიანდა ერთში, რომელიც უნდა შედგებოდეს მწერლებისგან, რომლებიც სრულად "მხარდაჭერენ საბჭოთა ხელისუფლების პლატფორმას".

1932 წლის 7 მაისს გამოქვეყნდა ბოლშევიკების გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის საორგანიზაციო ბიუროს ბრძანებულება "პრაქტიკული ზომები მწერალთა ორგანიზაციების რესტრუქტურიზაციის შესახებ გადაწყვეტილების განსახორციელებლად". თავდაპირველად ყრილობა დაიგეგმა, როგორც პარტიის მიერ კონტროლირებადი ღონისძიება: „კონგრესისთვის მომზადების პირველივე ნაბიჯებიდან პარტიამ მტკიცედ აიღო ხელისუფლების სადავეები საკუთარ ხელში. არაერთხელ იმართებოდა ქვეყნის უმაღლესი ხელმძღვანელობის შეხვედრები პირადად სტალინის მიერ მისი ახლო გარემოცვის მონაწილეობით (მოლოტოვი, კაგანოვიჩი, ვოროშილოვი და ა.შ.) [...] ისინი არა მხოლოდ გარედან აკონტროლებდნენ მწერლების ყოველ ნაბიჯს, არამედ აცნობდნენ კიდეც. საორგანიზაციო კომიტეტის სტრუქტურაში (ი. გრონსკი, ვ. კირპოტინი, ცენტრალური კომიტეტის აგიტპროპის ხელმძღვანელი ა. სტეცკი, ა. შჩერბაკოვი, რომელიც ყრილობის შემდეგ გახდება SP-ის სრულ განაკვეთზე საორგანიზაციო მდივანი, ყოველგვარი ყოფნის გარეშე. მწერალი ა.ჟდანოვი, რომელიც ყრილობაზე სიტყვით გამოვა ცენტრალური კომიტეტის სახელით).“

1932 წლის 15 მაისს ლიტერატურულმა ორგანიზაციებმა „პრავდაში“ გამოაქვეყნეს წერილი, სადაც საუბარი იყო მწერალთა ყრილობის მოწვევაზე და მის მოსამზადებლად საორგანიზაციო კომიტეტის შექმნაზე.ამასთან დაკავშირებით, ბოლშევიკების გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის საორგანიზაციო ბიუროში 17 მაისს დამტკიცდა რსფსრ საბჭოთა მწერალთა კავშირის საორგანიზაციო კომიტეტი და მიღებულ იქნა გადაწყვეტილება მსგავსი კომიტეტების შექმნის შესახებ. სხვა რესპუბლიკები.

26 მაისს მუშაობა დაიწყო მწერალთა კავშირის ლენინგრადის საორგანიზაციო კომიტეტმა. მის პრეზიდიუმში შედიოდნენ რ.ბრაეზი, ლ.მარტინოვი, ნ.ტიხონოვი, მ.სლონიმსკი, მ.კოზაკოვი, ნ.სვირინი, ა.პროკოფიევი, ნ.ნიკიტინი და დ.ლავრუხინი.

მომავალი კავშირის მმართველი ორგანოების დამტკიცებისა და მისი წესდების შემუშავების მიზნით გადაწყდა საბჭოთა მწერალთა პირველი ყრილობის მოწვევა.

გაერთიანების საორგანიზაციო კომიტეტი შეიქმნა 1932 წლის 16 აგვისტოს. საკავშირო რესპუბლიკების საორგანიზაციო კომიტეტებს შორის შეთანხმების საფუძველზე, მასში შედიოდა: საორგანიზაციო კომიტეტის მთელი შემადგენლობა, რვა წარმომადგენელი უკრაინის საორგანიზაციო კომიტეტიდან, ოთხი BSSR-ის საორგანიზაციო კომიტეტიდან, ექვსი ZSFSR-ის საორგანიზაციო კომიტეტიდან. , შუა აზიის საორგანიზაციო კომიტეტიდან შვიდი, სულ 50 კაცი. საპატიო თავმჯდომარედ დარჩა მ.გორკი, თავმჯდომარედ ი.გრონსკი, მდივნად ვ.კირპოტინი. 1932 წლის ნოემბერში მასში შედიოდნენ აგრეთვე ლ.სუბოცკი, ა.მაკარიევი, ვ.ერმილოვი, ლ.ავერბახი. პრეზიდიუმთან შეიქმნა სამუშაო ნაწილი, რომელიც ახორციელებდა ყველა ოპერატიულ სამუშაოს. კომუნისტური ფრაქციის აღმასრულებელი მდივანი იყო ჯერ ი.გრონსკი, შემდეგ პ.იუდინი. საორგანიზაციო კომიტეტში სულ 26 ადამიანი შედიოდა. საორგანიზაციო კომიტეტის მუშაობის მთელი პერიოდის განმავლობაში გაიმართა სამი პლენუმი და რამდენიმე საკავშირო კრება.

საორგანიზაციო კომიტეტმა თავიდანვე გადაწყვიტა კონგრესის მასშტაბური ჩატარება, მაგრამ თავიდან რთული იყო იმის დადგენა, თუ როგორ უნდა მოეწყო და რა ღონისძიებები ჩატარდეს ქვეყნის მასშტაბით, ამიტომ კონგრესის გახსნის თარიღი რამდენჯერმე შეიცვალა. ამრიგად, 1932 წლის სექტემბერში, ბოლშევიკების საკავშირო კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიურომ მიიღო დადგენილება ყრილობის გადადების შესახებ 1933 წლის მაისის შუა რიცხვებამდე, რასაც მოჰყვა ცენტრალური კომიტეტის საორგანიზაციო ბიუროს დადგენილება. ბოლშევიკების გაერთიანებული კომუნისტური პარტია ყრილობის ივნისში მოწვევის შესახებ და ბოლოს ბოლშევიკების გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს დადგენილება ყრილობის გახსნის შესახებ 1934 წლის 15 აგვისტო.

კონგრესის მომზადებასა და ჩატარებაში განსაკუთრებული როლი ითამაშა ემიგრაციიდან 1933 წლის მაისში დაბრუნებულმა მ.გორკიმ.

მის ბინაში მწერლების არაფორმალური შეხვედრები მოეწყო. ერთ-ერთ მათგანს ბევრი მწერალი ესწრებოდა, რომლებსაც ჰქონდათ დამოუკიდებელი შეხედულებები, რომლებიც ხელისუფლებისთვის არც თუ ისე სასიამოვნო იყო. მაგრამ მანამდე საცდელი ბუშტი ისროლეს: 1932 წლის 20 ოქტომბერს შედგა შეხვედრა კომუნისტ მწერლებთან. მასზე ი.სტალინი ასაბუთებდა მწერალთა ახალი ორგანიზაციის შექმნის აუცილებლობას: „თქვენ [რაპოვიტებმა] წარადგინეთ და ადიდებდით საკუთარს, ზოგჯერ ასახელებდით მათ უსაზღვროდ და არა დამსახურების მიხედვით, აჩუმებდით და დევნიდით მწერლებს, რომლებიც არ ეკუთვნით თქვენს ჯგუფს და ამით განდევნა ისინი თქვენგან, ვიდრე შეიყვანოთ ისინი ჩვენს ორგანიზაციაში და დავეხმაროთ მათ ზრდაში […]

შენს გვერდით იზრდებოდა და გამრავლდა უპარტიო მწერლების ზღვა, რომლებსაც არავინ ხელმძღვანელობდა, ვისაც არავინ ეხმარებოდა, უსახლკაროები იყვნენ“.

უკვე 1933 წლის მარტისთვის გაიმართა რიგი ღონისძიებები კონგრესისთვის მოსამზადებლად: გაერთიანების საორგანიზაციო კომიტეტის ორი პლენუმი, პრესაში დაიწყო შემოქმედებითი საკითხების განხილვა, მოსკოვში გაიხსნა მხატვრული ლიტერატურის გამოფენა, გუნდების მოგზაურობა. მოეწყო მწერლები ქვეყნის სხვადასხვა რეგიონებში და ა.შ.

საორგანიზაციო კომიტეტის CPSU(b) ფრაქციის მდივნის ი.გრონსკის მემორანდუმში CPSU(b) ცენტრალური კომიტეტის მდივნებისთვის ი.სტალინი და ლ.კაგანოვიჩი, დათარიღებული 1933 წლის 16 მარტს, დაახლოებით. აღწერილი იყო „დღის წესრიგი“, რომელიც მოიცავდა მ. გორკის შესავალ სიტყვას საბჭოთა მწერალთა კავშირის წინაშე მდგარი ამოცანების შესახებ, პოლიტიკური მოხსენება (სპიკერი უნდა დაენიშნა საკავშირო კომპარტიის ცენტრალურ კომიტეტს. ბოლშევიკების), სსრკ საბჭოთა მწერალთა კავშირის საორგანიზაციო კომიტეტის მოხსენება (მომხსენებელი უნდა ყოფილიყო ი. გრონსკი), გამოსვლა საბჭოთა დრამის ამოცანებისა და საბჭოთა მწერალთა კავშირის წესდების შესახებ, მოხსენება. რწმუნებათა კომიტეტიდან და კავშირის გამგეობისა და სარევიზიო კომისიის არჩევნები.

ი. გრონსკიმ შესთავაზა მოხსენებებისა და რეზოლუციების თეზისების წინასწარი დამტკიცება, რისთვისაც გამომსვლელები ვალდებულნი იყვნენ წინასწარ მიეწოდებინათ მოხსენების ტექსტები.

ასევე განისაზღვრა ყრილობის მონაწილეთა რაოდენობა: „ჩვენ ვთავაზობთ ყრილობაზე წარმომადგენლობის ნორმას, ყრილობაზე დელეგატების საერთო რაოდენობის მიხედვით, 500-600 კაცზე, ე.ი. გაერთიანების ათი წევრიდან ერთი დელეგატი (წინასწარი შეფასებით, გაერთიანებას 5000 წევრი ეყოლება).“

ყველა ეს წინადადება იქნა გათვალისწინებული და განხორციელდა.

1933 წლის მაისში ი.გრონსკის ხანგრძლივი ავადმყოფობის გამო ყრილობის მომზადებაზე მუშაობა შეფერხდა, ამ დროს იგი შეცვალა ა.ფადეევმა, რომლის დასახმარებლად სამდივნოს დაემატა ვ.სტავსკი.

ამის მიუხედავად, ბოლშევიკების საკავშირო კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის კულტურულ-საგანმანათლებლო მუშაობის განყოფილების ხელმძღვანელმა ა. სტეცკიმ უსაფუძვლოდ მიიჩნია ყრილობის დაწყების გადადება, რაც მან მემორანდუმში მოახსენა. ბოლშევიკების საკავშირო კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის მდივნები 1933 წლის 22 მაისს, ვინაიდან საორგანიზაციო კომიტეტის მიერ ჩატარებული გარკვეული მოსამზადებელი სამუშაოები უკვე ჩატარდა, გაერთიანების სტრუქტურის საკითხი გადაწყვეტილი იყო და მოხსენებების აბსტრაქტები თითქმის მზად იყო.

1933 წლის 15 ივლისს გაიმართა რესპუბლიკების საორგანიზაციო კომიტეტების თავმჯდომარეთა გაერთიანებული კრება. სანამ დაიწყება, კომუნისტურმა ფრაქციამ შეკრიბა ყველა კომუნისტი საორგანიზაციო კომიტეტის მუშაობის ხარვეზებზე სასაუბროდ. დიდი სიტყვით გამოვიდა ა.ფადეევი და აღნიშნა, რომ იყო ჯგუფიზმი, რომ მწერლები გაერთიანებისკენ ისწრაფოდნენ, ლ. ავერბახის გარდა. ვ. სტავსკიმ აღნიშნა, რომ საორგანიზაციო კომიტეტის მუშაობა აჩვენებს ადმინისტრაციულ თავისებურებებს.

იმავე წლის 15 აგვისტოს საორგანიზაციო კომიტეტის პრეზიდიუმის სხდომაზე მ. გორკიმ წარმოადგინა წინადადება კონგრესზე თეორიული მოხსენების წარდგენა სოციალისტური რეალიზმის არსზე და ქარხნების ისტორიის შექმნის საკითხის დაყენებაზე. და ქარხნები.

1933 წლის 1 დეკემბერს გაიხსნა საღამოს მუშათა ლიტერატურული უნივერსიტეტი და იმავე წელს დაიწყო გორკის ლიტერატურული ინსტიტუტი.

ზოგადად, მრავალი ღონისძიება ემთხვეოდა ყრილობის გახსნას, რათა მიიპყრო მასზე საზოგადოების ყურადღება, გააღვიძოს საზოგადოების ინტერესი მხატვრული ლიტერატურისადმი და ყრილობაზე მისული დელეგატების გასართობადაც კი. მაგალითად, 1934 წლის 15 მაისს მოსკოვში გაიხსნა მხატვრული ლიტერატურის გამოფენა. იგი მდებარეობს მ. გორკის სახელობის კულტურისა და დასვენების ცენტრალური პარკის ორ პავილიონში. გამოფენა შედგებოდა 11 სექციისგან, ძალიან ფართო თემით: იყო შესავალი დარბაზი, რომელიც აჩვენებდა მხატვრული ლიტერატურის როლს და მნიშვნელობას რევოლუციურ მოძრაობაში, იყო დარბაზი, სადაც დემონსტრირებული იყო, თუ როგორ იყენებდნენ მარქსიზმ-ლენინიზმის კლასიკოსები მხატვრულ ლიტერატურას, შემდეგ დარბაზში ნაჩვენები იყო თუ როგორ. მათი მოღვაწეობა აისახა მხატვრულ ლიტერატურასა და ფოლკლორში, მეორემ აჩვენა მწერლის როლი საბჭოთა ქვეყნის ცხოვრებაში.

კიდევ ერთი მოსამზადებელი ღონისძიება იყო მწერალთა გუნდების გამგზავრება ქვეყნის სხვადასხვა რეგიონში, მისი მიზანი იყო ადგილობრივი მწერალთა ორგანიზაციების მომზადება ყრილობისთვის. ამ მოგზაურობის ინიციატორი იყო მ.გორკი. მსგავსი ღონისძიებები ადრე უკვე გაიმართა, მაგალითად, მწერლობის ჯგუფის მოგზაურობა თურქმენეთში და ნ. ტიხონოვის, პ. პავლენკოს და ვ. ლუგოვსკის მოგზაურობა დაღესტანში, რომლის დროსაც სულეიმან სტალსკის „მე-20 საუკუნის ჰომეროსი“. იყო "აღმოჩენილი" და შემდგომში დიდი წარმატებით შესრულდა კონგრესზე.

ვ. ბარანოვის მოსაზრებაა, რომ ყრილობამდე ხელისუფლებას სურდა მ. გორკის დემორალიზება, რადგან ეშინოდათ, რომ მომზადებული და გამოცდილი გამოსვლის გარდა, მას შეეძლო გადაეწყვიტა გაბედული განცხადებები, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდა ოფიციალურ განცხადებას. გაიდლაინები. ამიტომ მკვლევარმა წამოაყენა ვერსია, რომ 1934 წლის 11 მაისს პროლეტარული მწერლის მ.პეშკოვის შვილის გარდაცვალება განზრახ მკვლელობა იყო. როგორც არ უნდა იყოს, შვილის გარდაცვალების შემდეგ რევოლუციის პეტრელის მდგომარეობის გამო ყრილობა კიდევ ერთხელ გადაიდო, ამჯერად 1934 წლის აგვისტოს შუა რიცხვებამდე.

თავად ალექსეი მაქსიმოვიჩმა შეაჩერა მონაწილეობა ღონისძიების მომზადებაში და 12-21 ივლისს გაემგზავრა კლარა ზეტკინის ორთქლის გემზე.

ყრილობას არაერთი საჩუქარი გაუგზავნეს, რაც იმდროინდელი გამორჩეული თვისება იყო (გაიხსენეთ ი. სტალინის იუბილე მოგვიანებით, 1949 წელს). კონგრესის ერთ-ერთი თანამედროვე, მომავალი მწერალი პ.ლიხოდეევი იხსენებდა: „... იყო საჩუქარი ჩვენი სკოლიდანაც - დონბასში, ქალაქ სტალინოს საშუალო სკოლა.

ეს იყო მისამართი წითელი ხავერდის საქაღალდეში. [...] ჩვენ დავწერეთ ვატმენის ქაღალდზე ოქროს ასოებით: საბჭოთა მწერლების პირველი კონგრესი კაცობრიობის ისტორიაში. ჩვენ ძალიან ვამაყობდით ამ სიტყვებით, რადგან ისინი მოელოდნენ მაქსიმ გორკის სიტყვებს, რომელმაც თქვა, რომ ეს იყო საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკების მწერალთა პირველი ყრილობა ლიტერატურის მთელ მრავალსაუკუნოვან ისტორიაში. […]

ჩვენმა ხელოვნების მასწავლებელმა საქაღალდეში დახატა მაქსიმ გორკის პორტრეტი. მახსოვს, რომ გორკი ცუდად გამოვიდა და ის მხოლოდ ულვაშებითა და კისერით იცნო.[…]

არ მახსოვს, ვინ დაწერა მისამართი კალიგრაფიით. მაგრამ მახსოვს, რომ გოგო იყო. იგი აირჩიეს პიონერთა შეკრებაზე, განიხილეს მისი დამსახურებები, ხაზი გაუსვა დისციპლინასა და კარგ ქცევას, ასევე მათემატიკასა და ფიზიკაში გაუმჯობესების დაპირებას. და ჩვენ საზეიმო პირობა მივეცით, რომ ეს გოგონა ახალი სასწავლო წლის დასაწყისისთვის დაეწია და ჩვენ დავეხმარებოდით მას. ჩვენ მის უკან ვიდექით და ვრწმუნდებოდით, რომ ოქროს მელანი ოქროს ლაქაში არ ჩამოსულიყო. და როდესაც ლაქა დაეცა, გოგონამ ტიროდა და აიღო ახალი ფურცელი ვატმენის ფურცელი, თავიდან დაიწყო.

ამ მიმართვას ოქროს ასოებით მოაწერეს ხელი წარჩინებულმა სტუდენტებმა და სოციალურმა აქტივისტებმა. გოგონამ ხელი არ მოაწერა. ის არც აქტივისტი იყო და არც წარჩინებული სტუდენტი […]“.

ყრილობის ადგილად განისაზღვრა კავშირების სახლის სვეტების დარბაზი და საჭირო იყო ოთახის შესაბამისად გაფორმება. საინტერესო ფაქტი გაიხსენა ვ.კირპოტინმა: „უკვე გახსნის ზღურბლზე მოულოდნელად გაჩნდა კითხვა, თუ როგორ უნდა დაამშვენოთ პროფკავშირების სახლის სვეტების დარბაზი, რომელიც განკუთვნილია ქვეყნის პირველი საკავშირო მწერალთა ფორუმისთვის. არ მინდოდა ჩვეულებრივი შაბლონების გამეორება. მაგრამ ზოგიერთი აბსოლუტურად ფანტასტიკური პროექტი ასევე მიუღებელი იყო. სტეცკის კაბინეტში გამართულ ბოლო შეხვედრაზე, ლაპარაკის მოთხოვნის გარეშე, ერთი წინადადებით შემომთავაზა დარბაზში კლასიკოსების პორტრეტების დაკიდება. სტეცკი ადგა, ხელი მომკიდა - საკითხი მოგვარდა“. მწერლები დასცინოდნენ ამას:

ყველასთვის საკმარისი ადგილი იყო

ვინ არის პოდიუმზე, ვინ არის ადგილზე,

და ვინ არის მხოლოდ კედელზე!

მაგალითად, ყველა გაოგნებული იყო,

ფაქტი გაგვიჩნდა, როგორც სიზმარში -

განყოფილებაში ტოლსტოი ალიოშა,

ტოლსტოის ლევა კედელზეა.

კავშირების პალატაში ჩატარდა რამდენიმე ღონისძიება ყრილობისთვის შენობის მოსამზადებლად. კავშირების სახლის სვეტების დარბაზი, სადაც მწერალთა ყრილობის მთელი სამუშაო უნდა ჩატარებულიყო, მხატვრულად იყო მორთული და რადიოაღჭურვილობით. მთავარი გამოსვლები და მწერლების გამოსვლები რადიოში უნდა გადასულიყო. სოიუზკინოქრონიკას ყრილობის სამუშაოები უნდა გადაეღო. გამოიყო კინოჯგუფი - ოპერატორებისა და განათების სპეციალისტებისგან შემდგარი გუნდი. გადაღებები ორი ვერსიით უნდა განხორციელებულიყო - ხმოვანი და მუნჯი ფილმებისთვის. კონგრესზე ცალკეული გამოსვლები ჩაწერილი უნდა ყოფილიყო რადიო ფირზე. ამ ღონისძიებებისთვის ყველაფერი წინასწარ იყო მომზადებული.

კონგრესის დაწყებამდეც კი, როდესაც დელეგატების უმეტესობა უკვე ჩამოვიდა, მათ მიეცათ მცირე კითხვარი, რომელიც შექმნილია ორგანიზატორებისთვის მწერლების თავისუფალი დროის უკეთ ორგანიზებაში:

„ძვირფასო ამხანაგო!

კონგრესის ფარგლებში დაგეგმილია არაერთი შეხვედრების, ექსკურსიების, სპექტაკლებისა და ფილმების ჩვენება.

კულტურული კომისია მოგთხოვთ, გამოყოთ ქვემოთ ჩამოთვლილი ღონისძიებები, რომლებშიც გსურთ მონაწილეობა მიიღოთ“. შეთავაზებებს შორის იყო ექსკურსიები მეტროსტროიში (შახტში ჩასვლა), სახელობის ქარხანაში. გორბუნოვი, სახელობის საავტომობილო ქარხანაში. სტალინს, აეროპორტში (თვითმფრინავის ფრენები), მოსკოვი-ვოლგის არხის მშენებლობას, გამოფენას „ჩვენი მიღწევები“, მალინოვსკის სახელობის საავტომობილო-ტექნიკურ განყოფილებაში და კრემლში. დაგეგმილი იყო შეხვედრები მეცნიერებთან (აკადემიკოსებთან), არქიტექტორებთან (ახალი მოსკოვის გეგმის გასაცნობად), უცხოელ მწერლებთან. დელეგატებს უნდა ეწვიონ თეატრებში და უყურონ ვ. კირშონის სპექტაკლების „მშვენიერი შენადნობი“ და ბ. , "ადამიანის აღზევება", "მხიარული ხალხი") ბიჭები").

კონგრესის გახსნის დღეს (1934 წლის 17 აგვისტო) პროფკავშირების სახლის წინ შეიკრიბა უზარმაზარი ხალხი, რომელსაც სურდა ცნობილი მწერლების საკუთარი თვალით ენახა. თავად კონგრესის დელეგატებსაც კი უჭირდათ ბრბოში შეკუმშვა. ერთ-ერთმა დელეგატმა ა.კარავაევამ იხსენებს ეს დღე: „1934 წლის აგვისტოს მზიან დილას, პროფკავშირების სახლს მივუახლოვდი, დავინახე დიდი და ცოცხალი ხალხი. ლაპარაკსა და აპლოდისმენტებს შორის - ისევე როგორც თეატრში - ვიღაცის ახალგაზრდა ხმა ისმოდა ენერგიულად მოწოდებული: „საბჭოთა მწერალთა პირველი კონგრესის ამხანაგებო! ამ დარბაზში შესვლისას არ დაგავიწყდეთ აწიოთ თქვენი ისტორიული რწმუნებათა სიგელები! ვინ, რომელი დელეგატი და საიდან მოვიდა ყრილობაზე... საბჭოთა ხალხს უნდა თქვენი ნახვა და გაცნობა! თქვით, ამხანაგებო, თქვენი გვარი და წარმოადგინეთ თქვენი დელეგატის ბარათი!” ამ ენერგიულმა ახალგაზრდამ ხმამაღლა გაიმეორა თითოეული მწერლის სახელი ორჯერ და შეკრებილები ახალი დელეგატის გამოჩენას მეგობრული ტაშით შეხვდნენ.

კონგრესზე, გარდა მწერლების, მუშებისა და გლეხების გამოსვლისა, გაიმართა შეხვედრები ირკუტსკიდან წიგნის "ცხვირმოყრილი ბაზა" ავტორებთან (მათ დელეგაციას ხელმძღვანელობდა პოეტი ივან მოლჩანოვი-სიბირსკი), TsAGI მუშაკებთან. დააპროექტა მაქსიმ გორკის თვითმფრინავი რკინიგზის მუშაკებთან, მეტროს მშენებლებთან ერთად, Sacco-ს და Vanzetti-ს ფანქრების ქარხნის მუშებთან ერთად და ასევე მოგზაურობა მოსკოვი-ვოლგის არხში.

კონგრესის პრესის გაშუქება საკმაოდ ერთფეროვანი და მოსაწყენი იყო. ამრიგად, Literaturnaya Gazeta-ში გაშუქება ძირითადად შემოიფარგლებოდა კონგრესის ჩანაწერების გამოქვეყნებით, მონაწილეთა ფოტოებით და მათთან ინტერვიუებით. „საღამოს მოსკოვი“ მოიცავდა მოკლე მოხსენებებს კონგრესის მიმდინარეობის შესახებ და მოკლე ინტერვიუებს მის მონაწილეებთან, რომელთა მთელი პათოსი მდგომარეობდა განცხადებებში იმის შესახებ, თუ რა სიდიადე ხდებოდა.

თუმცა, პრესაში ფართო გაშუქების გარეშე, ყრილობას არ შეეძლო ჰქონდეს იდეოლოგიური გავლენა, რასაც ხელისუფლება მოელოდა, ამიტომ უკვე 21 აგვისტოს გამოჩნდა ბოლშევიკების გაერთიანებული კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს დადგენილება „გაძლიერების შესახებ. მწერალთა საკავშირო კონგრესის შეხვედრების პრესის გაშუქება, სადაც გაზეთები „პრავდა“ და „იზვესტია“ ვალდებულნი იყვნენ სრულად ან ორი მესამედით მაინც შეეტანათ ეროვნული ლიტერატურის გამომსვლელთა გამოსვლები. ამ პუბლიკაციებს უფლება ჰქონდათ გაეკეთებინათ 4 ან 2 „ტაბი“ კონგრესის მთელი ხანგრძლივობის განმავლობაში.

თუმცა, მწერლებმა მაინც მოახერხეს მოსაწყენი საგაზეთო პუბლიკაციების მრავალფეროვნება. მაგალითად, იუ ოლეშა და ვალ. სტენიჩმა შეადგინა კომიკური ლექსი "მოსკოვი იმ დღეებში იყო ელადა":

მარმარილოს შორის სვეტების დარბაზში

თხუთმეტი დღე ვიჯექით,

ჩვენი პირველი კონგრესი იყო ხმაურიანი და გუგუნი. […]

დროა, უკვე დაბნეული, გაოფლიანებული,

კირპოტინი გაიქცა პრეზიდიუმში,

ვალერი უკვე მიცურავს,

შეხვედრის ოთახში ოლგა ფორში […]

და უცებ - მთელი დარბაზი მყისიერად გაიყინა,

და უცებ - ჭექა-ქუხილი ტაში,

კამერას თვალები გადააჯვარედინა

ერთზე, რომელიც გამოჩნდა, მასზე.

და ის, წარმოუდგენელ შუქზე

მხიარული პროჟექტორები

ასუფთავებს მათ

ეპითეტები, იუპიტერები,

ღირსებიდან, ქება-დიდებით,

როგორც ისევ შხეფების ქარიშხალი,

ხელი, რომელიც ლენინმა ჩამოართვა

ხელით, რომელმაც დაწერა "დედა"! […]

და მრავალი ფოტოს სამიზნე,

გაუგონარი სილამაზის ჩანაწერი,

ოსკარ-მარია გრაფზე

წარმოუდგენელი ტრუსი!

მთელი შენობა სავსეა ყვირილით,

ბრბო დგას ღია პირით -

მარიამის ტრუსი ამშვენებს მას,

მაგრამ ოსკარი... პირიქით! […]

და როგორც "ავრორა" ღამით ნევაზე

მივედი პირქუშ ხიდებზე,

ასე შემოდის ვსევოლოდ ვიშნევსკი,

უთვალავ მტერს ემუქრება

ძლივს ამოძრავებს თვალებს

ფეხებს მიათრევს, ძლივს სუნთქავს...

სად, ძმებო, მსუქან სხეულში

ასეთი ნაზი სული? […]

ბუხარინმა დაიჭირა მისი მინიშნებები,

დემიან ბედნიმ შენიშნა

და მაკურთხა საფლავში შესვლა.

მაგრამ რაც არ უნდა ეცადა,

და რაც არ უნდა მოვქცეულიყავი მოხსენების ძაფი,

მას არ შეეძლო საწყალი დემიანი

დაიფარე დავიწყება სამოსელი. […]

იმ დღეებში მოსკოვი ელადა იყო,

კომუნიზმით გამრავლებული!

ყრილობამდე იყო პოლიტიკური ამოცანები. იგი მიზნად ისახავდა საბჭოთა მწერლების ერთიანობის დემონსტრირებას კომუნისტური იდეოლოგიის მხარდასაჭერად.

ამიტომ, კონგრესის დაწყებამდეც კი, 1934 წლის გაზაფხულზე, სსრკ GUGB NKVD-ს საიდუმლო პოლიტიკურმა განყოფილებამ დაიწყო რეგულარული (დაახლოებით 2-3 დღეში ერთხელ) სპეციალური შეტყობინებების შედგენა. მათ ავარჯიშებდნენ NKVD განყოფილებების ხელმძღვანელები, მათ მიერ მოწოდებული ინფორმაცია მკვეთრად ეწინააღმდეგებოდა გაზეთების ბრავურულ სტატიებს და მოგვიანებით საბჭოთა პრესაში გამოქვეყნებულ თვითმხილველთა მოგონებებს.

12 აგვისტოს დათარიღებული სპეციალური გზავნილი შეიცავდა კონგრესზე მისული დელეგაციების მახასიათებლებს (უკრაინის სსრ, BSSR, დელეგაცია აღმოსავლეთ ციმბირიდან და ა.შ.). როგორც გაირკვა, დელეგატებს შორის იყვნენ ყოფილი სოციალრევოლუციონერები, ანარქისტები და ნაციონალისტები. ზოგიერთი მათგანი წარსულში ქმნიდა ანტისაბჭოთა ნაწარმოებებს და იბრძოდა საბჭოთა ხელისუფლების წინააღმდეგ. ამ კონტექსტში სავსებით გასაგები იყო NKVD-ის ხელისუფლების ყურადღების მიქცევა კონგრესის დელეგატების მიმართ.

რასაკვირველია, კონგრესის მონაწილეებს არ შეეძლოთ არ შეეგრძნოთ მომხდარის ხელოვნურობა. ხელისუფლებას მსოფლმხედველობით, შემოქმედებითი მეთოდებითა და ესთეტიკური მიდრეკილებებით სრულიად განსხვავებული ადამიანების გაერთიანება სურდა. ეს შესაძლებელია, თუ პატივს ვცემთ მათ, ვინც განსხვავებულად ფიქრობს და ქმნის. თუმცა, ამ ურთიერთპატივისცემის კვალი ბოლო დრომდე არ ჩანდა. ახლა, ზემოდან ბრძანებით, მწერლებს „დამეგობრება“ მოუწიათ: „უხერხულობის გაურკვეველი განცდა ყველას აქვს. გუშინ ყველაფერი უფრო ორგანული იყო. RAPP იყო RAPP, თანამგზავრები იყვნენ თანამგზავრები. პირველებმა ბრძოლაში ადმინისტრაციული მეთოდები გამოიყენეს, მეორენი აღშფოთდნენ. ასე რომ, ყველას შესთავაზეს მშვიდობის დამყარება და ერთ მაგიდასთან დასხდნენ და ყველას შერცხვა ეს ადმინისტრაციული კეთილდღეობა. პრეზიდიუმში პასტერნაკი RAPP-ის ყოფილი ლიდერების გვერდით არის. როდესაც მაიაკოვსკის სახელს ახსენებენ, ყველა უთუოდ ტაშს უკრავს. მალრო ლაპარაკობს, თავს აქნევს, არა, თავი უკან აგდებს, ტიკით იტანჯება. უზარმაზარი მსუქანი ავსტრიელი ან გერმანელი მამაკაცი დახეტიალობს ფოიეში, აცვია მოკლე შარვალი თასმებით და მუხლამდე სქელი წინდები აცვია დაბნეული და გაბრაზებული გამომეტყველებით. […] ერენბურგი საუბრობს მწერლების ნდობაზე. გორკი, რომელიც თავის პორტრეტებს ჰგავს, კარგად, მკაცრად ჩაცმული, მოლურჯო პერანგში, იმ დღეებში მოდური, შესანიშნავი ჰალსტუხით, შემდეგ ჩნდება პოდიუმზე, შემდეგ ქრება და მეჩვენება, რომ ისიც უხერხულია, თუმცა ის არის მიმდინარე მოვლენების სული“.

ყრილობის დროს მოხდა ეპიზოდი, რომელსაც, გასაგები მიზეზების გამო, საბჭოთა პერიოდში ფართო საჯაროობა არ ჰქონია. ფაქტია, რომ ყრილობაზე მიწისქვეშა ბუკლეტი აღმოაჩინეს. ამასთან დაკავშირებით, 20 აგვისტოს, შეადგინა ცნობა სსრკ-ს GUGB NKVD-ს საიდუმლო პოლიტიკური განყოფილების უფროსის მოადგილემ გ. ლიუშკოვმა გ. იაგოდასადმი, რომელშიც მოხსენებული იყო ყრილობაზე მომხდარი ფაქტი და მოხსენება. ავტორის აღმოსაჩენად გატარებულ ღონისძიებებზე.

ბროშურა დაწერილი იყო ნახშირბადის ასლის ფანქრით ბლოკის ასოებით და დაურიგდა კონგრესის მონაწილეებს ფოსტით. იგი დაიწერა საბჭოთა მწერლების ჯგუფის სახელით და მიმართა უცხოელ კოლეგებს. ავტორებმა აღიარეს, რომ მათი ჯგუფი მცირერიცხოვანი იყო, მაგრამ ეს იმით ახსნეს, რომ სხვა პატიოსანი ადამიანები აშინებდნენ: ”სახლშიც კი ხშირად ვერიდებით საუბარს ისე, როგორც გვგონია, რადგან სსრკ-ში დენონსაციის წრიული სისტემაა”. მათ მოუწოდეს არ დაეჯერებინათ ყრილობაზე ნათქვამი და დაიწყოთ ბრძოლა „საბჭოთა ფაშიზმის წინააღმდეგ... თქვენ გეშინიათ გერმანული ფაშიზმის - ჰიტლერი ჩვენთვის არ არის საშინელი, მან არ გააუქმა ფარული კენჭისყრა. ჰიტლერი პატივს სცემს პლებისციტს […] სტალინისთვის ეს ბურჟუაზიული ცრურწმენებია.

კონგრესის პოლიტიკურ მომზადებაში მთავარი როლი შეასრულა კომუნისტ დელეგატთა შეხვედრებმა, სადაც მონაწილეები გააფრთხილეს ჯგუფური განწყობების საშიშროების შესახებ. ამიტომაც: „ყველა ცდილობდა, როგორც შეეძლო, ერთმანეთს დაემთხვა თავისი გამოსვლების იდეოლოგიური შინაარსი, შემოქმედებითი კითხვების დასმის სიღრმე და მეტყველების გარეგანი დასრულება“.

ყრილობის დროს პრეზიდიუმის კომუნისტურ ჯგუფს არ ეძინა, მაშინაც კი, როდესაც კომუნისტმა პოეტებმა ა. ბეზიმენსკის მეთაურობით გადაწყვიტეს ყრილობაზე ბუხარინის „დამუშავება“ მისი „ამჟამინდელი განსჯებისა და წარსული შეცდომების“ გამო, მათი განზრახვა დაგმეს და გამოაცხადეს. წინასწარი ჯგუფის შეხვედრების დაუშვებლობა და პოლიტიკური განზოგადება.

ასეთი გაფრთხილებების ეფექტურობა აშკარაა შემდეგი ეპიზოდიდან: „ფიოდორ გლადკოვმა კირილენკო და სხვა უკრაინელი მწერლები (ძირითადად კომუნისტები) მიიწვია „ჩაის დასალევად“. შეხვედრა არ შედგა, რადგან მოწვეულებმა გადაწყვიტეს, რომ მათ შეიძლება დაადანაშაულონ ჯგუფურობაში, ბრძოლის აუცილებლობაზე, რაზეც დელეგაციის შეხვედრაზე მათ ყველაზე მკაცრი ფორმით აღნიშნეს“.

მაგრამ მაინც ძნელი იყო მწერლების არაფორმალური შეხვედრების თავიდან აცილება - ყველა მათგანი არ იყო სკეპტიკურად განწყობილი კონგრესის მიმართ, ბევრმა განიცადა ემოციური ამაღლება და ზოგიერთს უბრალოდ სურდა გამოეყენებინა შესაძლებლობა კოლეგებთან კომუნიკაციისთვის, რომელთა ნახვაც მოგვიანებით რთული იქნებოდა. პ.ბროვკა იხსენებდა: „ჩვენ, ახალგაზრდებს, მაშინ ბევრი დაუვიწყარი შეხვედრა გვქონდა. ჩვენ ენთუზიაზმით ვუყურებდით მოხუცებს, ვუსმენდით მათ და საღამოობით ვიკრიბებოდით ვიღაცის სასტუმროს ნომერში, ან თუნდაც სარდაფის პატარა რესტორანში ტვერსკაიაზე [...]“.

აქ არის კიდევ ერთი გახსენება ყრილობის დროს არაფორმალური შეხვედრის შესახებ, ის ეკუთვნის სავვა გოლოვანივსკის: „ერთ-ერთი შეხვედრის შემდეგ დელეგატები დიდი ხნის განმავლობაში არ წასულან - ხალხმრავალ საზღვრებზე იკრიბებოდნენ და ცხარე კამათობდნენ.

მახსოვს, ქუჩაში გასვლისას ა.ი. ბეზიმენსკიმ მომიახლოვდა და რვა საათზე ჩუმად მთხოვა მასთან მისვლა: სხვა ამხანაგებიც შეიკრიბებოდნენ. მემუარების ავტორმა შეხვედრაზე რამდენადმე დააგვიანა. როცა მივიდა, მიხვდა, რომ სადილზე კი არ იყო, როგორც ამას ელოდა, არამედ ექსპრომტულ შეხვედრაზე. იყვნენ დ.ბედნი, ი.კულიკი, ა.ჟაროვი, ა.სურკოვი, ა.პროკოფიევი, მ.სვეტლოვი, ს.კირსანოვი და სხვები, რომლებსაც ს.გოლოვანივსკი არ იცნობდა. განიხილეს შემოქმედებითი საკითხები.

პოლიტიკური საუბრები მაინც შედგა ყრილობის მიღმა, რომელიც ხელისუფლებისთვის ინფორმატორების წყალობით გახდა ცნობილი.

კონგრესის მუშაობის კრიტიკა განხორციელდა როგორც „მარჯვენა“ და „მარცხნივ“ დელეგატებმა. მაგალითად, სემენკომ აღნიშნა: ”და ჩვენ ვსხედვართ და ტაშს ვუკრავთ საათის მექანიზმის ჯარისკაცებივით, მაშინ როცა სიტყვების ნამდვილი მხატვრები, ეროვნული კულტურის მებრძოლები სადღაც ლპებიან კარელიის ჭაობებში და GPU-ს დუნდულებში”.

კრიტიკა სულ სხვა პოზიციიდან მოვიდა პიოტრ ორეშინის ბაგეებიდან: „რას უნდა ელოდო ბუხარინისგან, თუ ის უაზრო და უაზრო პასტერნაკის პირველ პოეტად გამოაცხადებს. ადამიანმა უნდა დაკარგოს გონების ბოლო ნარჩენები, რათა გამოაცხადოს ფორმალური წვრილმანები პოეზიის საფუძვლად. და ის, რომ ირგვლივ ბრძოლა გაჩაღდა, რომ რევოლუცია გრძელდება - მათ ეს სრულიად დაივიწყეს“. ასევე საყურადღებოა მ.შაგინიანის სიტყვები: „მისი [გორკის] მოხსენება ყრილობაზე არასწორია, არაკორექტული, სულაც არ არის მარქსისტული, ეს არის ბოგდანოვიზმი, ეს არის გორკის მუდმივი შეცდომები. გორკი არის ანარქისტი, უბრალო ადამიანი, პოპულისტი და პოპულისტი ფილისტიმელი და არა გლეხებიდან...“

ა.ჟდანოვის ი.სტალინისადმი მიწერილ წერილში შეგიძლიათ წაიკითხოთ შემდეგი სტრიქონები: „კონგრესი ყველა აქებს, მათ შორის გამოუსწორებელი სკეპტიკოსები და ირონიტებიც კი, რომელთა რიცხვი ძალიან ბევრია ლიტერატურულ საზოგადოებაში“. მაგრამ კონგრესის პირველ დღეებში, მისმა ორგანიზატორებმა სერიოზული შეშფოთება განიცადეს მის მუშაობასთან დაკავშირებით, რადგან ის დაიწყო მოხსენებებით, რომლებიც ავტორებმა წაიკითხეს, რაც ყრილობა მოსაწყენ პროცედურად აქცია, ამდენი დელეგატი გვერდით ტრიალებდა.

სსპ-ის ახლად დანიშნულმა ხელმძღვანელმა ა.შჩერბაკოვმა, რომელიც ესწრებოდა ყრილობას, თავის დღიურში შემდეგი ჩანაწერი გააკეთა: „მე ყრილობაზე ნახევარი საათი ვიყავი. Წავიდა. სევდიანია“.

როდესაც დებატები დაიწყო, აღორძინება იყო, დარბაზები საცობებით იყო სავსე.

ძვირფასო ქისა, მე გწერთ პრეზიდიუმის მაგიდასთან სვეტების დარბაზში (სცენაზე). მარიეტა შაგინიანმა ახლახან ისაუბრა და წარმოთქვა შესანიშნავად ინფორმაციული სიტყვა. გუშინ მე ვუძღვებოდი საღამოს, შემდეგ კი ღამის 12 საათზე იყო საღამოს შეხვედრა ქართველ დელეგატებთან, მე და კოლია ტიხონოვმა წავიკითხეთ ჩვენი თარგმანები და დავიძინე დილის 5 საათზე, ასე რომ ახლა. სრულიად მეძინება. საღამოს გარიკთან და პაოლოსთან ერთად ვივახშმეთ რესტორანში. [...] მე ძალიან მინდა სახლში წასვლა ყოველთვის, […] მაგრამ ჩემი წასვლა შეუძლებელია. დიახ, და სისულელე იქნებოდა: მხოლოდ ყრილობის გახსნამ (პირველმა დღეებმა) შეგვაშინა თავისი მოწყენილობა; ეს იყო ძალიან საზეიმო და ოფიციალური. ახლა კი ერთი დღე უფრო საინტერესოა, ვიდრე მეორე: დებატები დაიწყო. გუშინ, მაგალითად, კორნ[ეი] ჩუკოვსკიმ და ი.ერენბურგმა დიდი წარმატებით და ძალიან საინტერესოდ ისაუბრეს. გარდა ამისა, ჩემთვის მოუხერხებელია ბუხარინისა და ტიხონოვის მოხსენებამდე წასვლა“.

მაგრამ ყველა არ იყო აღფრთოვანებული იმით, რაც ხდებოდა. ძნელი არ არის დეპუტატების განწყობის დადგენა სსრკ-ს GUGB NKVD-ს საიდუმლო პოლიტიკური განყოფილების სპეციალურ შეტყობინებებზე დაყრდნობით. მ. პრიშვინმა აღნიშნა „აუტანელი მოწყენილობა“, პ. რომანოვმა - „ჩინებული მოწყენილობა და ბიუროკრატია“, პ. როსკოვმა ყრილობას უწოდა „მძინარე სამეფო“, ი. ბაბელი - „ლიტერატურული დაკრძალვა“. და ბ. პასტერნაკმა საბოლოოდ გადახედა კონგრესის მიმართ ზოგად დამოკიდებულებას: „პასტერნაკმა თქვა, რომ სანამ კონგრესზე დიდ იმედებს ამყარებდა - იმედოვნებდა ყრილობაზე სრულიად განსხვავებულს მოისმენდა იმისგან, რასაც მომხსენებლებმა მიუძღვნეს თავიანთი გამოსვლები. პასტერნაკი მოელოდა უფრო დიდი ფილოსოფიური შინაარსის გამოსვლებს და თვლიდა, რომ კონგრესი გადაიქცევა რუსი მოაზროვნეთა შეხვედრად. ყრილობაზე მაქსიმ გორკის გამოსვლა მარტოხელა მოეჩვენა. […]

"მე სასიკვდილოდ იმედგაცრუებული ვარ", - გაიმეორა მან რამდენჯერმე. ”გესმის, ეს უბრალოდ მკვლელობაა!” .

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს, რომ ა.ჟდანოვის აზრითაც კი, კომუნისტი მწერლები ყრილობაზე ბევრად უფრო ფერმკრთალი და ნაცრისფერი საუბრობდნენ, ვიდრე უპარტიო მწერლები. მართალია, ის არ ეთანხმებოდა მ. გორკის მიერ გამოთქმულ აზრს, რომ კომუნისტები მწერალთა შორის ავტორიტეტით არ სარგებლობდნენ.

ყრილობის ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი საკითხი იყო ეროვნული ლიტერატურის განვითარება და მათი ურთიერთქმედება რუსულთან. თავდაპირველად ეს საკითხი დღის წესრიგში არ იდგა, მაგრამ შემდეგ მ.გორკიმ გეგმაში პირადად შეიტანა მოხსენებები უკრაინული, ბელორუსული, ქართული, თათრული და სხვა ეროვნული ლიტერატურის შესახებ. შემდეგ კი საქმეში თავად ი.სტალინი ჩაერია. ამის დასტურია ბესო ჟღენტიდან: „თუმცა, ადრე შემუშავებული გეგმა მოულოდნელად და რადიკალურად შეიცვალა. მოსკოვში ყოფნისას მ.თოშელიძე მიწვეული იყო ი.ვ.სტალინის მიერ, რომელსაც სურდა გაეცნო ყრილობაზე წასაკითხი მოხსენების დებულებებს. თბილისში დაბრუნებისთანავე მ.ტოროშელიძემ სასწრაფოდ შეკრიბა კავშირის მაშინდელი ხელმძღვანელობა და დაწვრილებით გვიამბო ამ საუბრის შინაარსი [...].

Როგორ? კონგრესს ეტყვით, რომ ქართველმა ხალხმა შემოქმედებითი შესაძლებლობები მხოლოდ ოქტომბრის რევოლუციის შემდეგ მოიპოვა და მანამდე კულტურის სფეროში არაფერი შექმნილა? [...] უთხარით ქართველ მწერლებს ჩემი სახელით, რომ თუ მათ არ შეუძლიათ ისეთი რამის გაკეთება, რაც ჩვენმა წინამორბედებმა შექმნეს კულტურისა და ლიტერატურის სფეროში, დაე, მაინც აჩვენონ ეს მემკვიდრეობა. თქვენი მოხსენება მაინც შოთა რუსთაველით უნდა დაიწყოთ, თუ არა ადრინდელი პერიოდიდან“.

განხორციელდა ი.სტალინის სურვილი, ყრილობამ დიდი დრო დაუთმო ეროვნული ლიტერატურის პრობლემებს. კონგრესის შემდეგ დაიწყო ეროვნული მწერლების ნაწარმოებების მასიური თარგმნა რუსულად, ხოლო რუსების სსრკ ხალხთა ენებზე.

ა.კარცევი ძალიან ზუსტად წერდა ყრილობის პოლიტიკურ მნიშვნელობაზე: „ვისაც ველაპარაკე ყრილობაზე, ყველა თანხმდებოდა, პირველ რიგში, რომ ეს იყო უპირველეს ყოვლისა პოლიტიკა. კონგრესის პოლიტიკური შედეგები უზარმაზარია, განსაკუთრებით შთამბეჭდავი საზღვარგარეთ“.

თუმცა, პოლიტიკური თვალსაზრისით, მიუხედავად ხელისუფლების მცდელობისა, ყრილობა უნაკლოდ არ ჩატარდა. თუ გარეგნულად მწერლები გაერთიანდნენ სოციალისტური რეალიზმის ერთ პლატფორმაზე, მაშინ შინაგანად ისინი შორს იყვნენ ერთსულოვნებისაგან.

მწერლებისთვის ყრილობა ასევე იყო ერთგვარი ამაოება. ისინი ყურადღებით აკვირდებოდნენ ვის და რა თანამდებობით მიიწვევდნენ ყრილობაზე, ვის აირჩევდნენ პრეზიდიუმში და ა.შ. მათ ეს მიიჩნიეს, როგორც ხელისუფლების მიერ მათი დამსახურების აღიარების მტკიცებულება.

მათაც კი, ვინც ჩვეულებრივ ცხოვრებაში არ ცდილობდა გარე წარმატებისკენ, ვერ გაუძლო და მონაწილეობა მიიღო "შეჯიბრში". ამრიგად, ე.პოლონსკაია ყრილობის დასაწყისში დეპრესიულ გუნებაზე იყო. ფაქტია, რომ ყრილობაზე ლენინგრადის მწერლებისთვის რამდენიმე დელეგატის ბილეთი იყო გამოყოფილი. ნევაზე მდებარე ქალაქის მწერალთა ორგანიზაციამ იცოდა, რომ პოეტი ქალს ნაკლებად აინტერესებდა "წოდებების ცხრილი", მაგრამ სხვა მწერლები შეიძლება განაწყენდნენ, თუ დელეგატის ბილეთის ნაცვლად სტუმრის ბილეთს მისცემდნენ. ე.პოლონსკაიამ ეს მშვიდად მიიღო, მაგრამ როცა კონგრესის პირველ დღეს დარბაზში შესვლა მოინდომა, შეაჩერეს და გუნდის სხვა შესასვლელით გაგზავნეს. ყველაფერი კარგად იქნებოდა, პოეტ ქალს რომ არ ჰყოლოდა თავისი სტუდენტები, ლიტერატურული წრეების ბოლო სტუდენტები, რომლებმაც სრული ბილეთი მიიღეს. წყენისგან ცრემლები წამოუვიდა, მაგრამ მზემ დაინახა. ივანოვმა იგი დარბაზში შეიყვანა. მოგვიანებით მწერალმა თავისი ძველი მეგობრისთვის სრული ბილეთი მიიღო.

მწერლები ყურადღებით უსმენდნენ ერთმანეთის გამოსვლებს და აკვირდებოდნენ ერთმანეთის ქმედებებს, ცდილობდნენ გაეგოთ, როგორ შეიძლება გავლენა იქონიოს კონკრეტულმა სიტყვამ ან მოქმედებამ მათ პოზიციაზე ლიტერატურულ იერარქიაში. ე. შვარცი გაიხსენა: ”ნიკულინმა მას აცინა ოლეშას სპექტაკლზე: ”შენ გაიხადე წინდები და აჩვენე აუდიტორიას შენი საცვალი - მაგრამ რას მიაღწიე? აირჩიეს სარევიზიო კომისიაში, ისევე როგორც მე“.

საქმე აბსურდულობამდე მივიდა: კოლეგები ეჭვიანობით დარწმუნდნენ, რომ ისინი ყველა ერთნაირად დახატავდნენ... კარიკატურისტები: „ყოველდღიურად ქვეყნდებოდა ანგარიშები კონგრესის შესახებ გაზეთებში. ჩამოვიდნენ ჩვენი კარიკატურისტები. განსაკუთრებით ცნობილი იყო ანტონოვსკის მულტფილმები. და ენთუზიაზმით გაკვირვებით გავიგე, რომ ზოგიერთი მოსკოველი ჩიოდა კონგრესის პრეზიდიუმში, რომ ანტონოვსკი ყოველთვის ასახავდა საკუთარ ხალხს და გვერდს უვლიდა მათ, მოსკოველებს. ამ ჩივილმა თავისი გულწრფელობითაც კი ანუგეშა. ყრილობაზე ყველაფერი გათვალისწინებული იყო: ვინ რომელ სასტუმროში იყო, ვინ სად იყო მიწვეული, ვის მისცეს სიტყვა და ვის არა და მულტფილმებიც კი. უხილავი წოდებები, ორდენები და ჯილდოები ისეთივე რეალური იყო, როგორც წოდებების ცხრილი“.

არ შეიძლება არ აღინიშნოს ყრილობის მატერიალური მხარეები. იგი გაიმართა 1934 წლის 17 აგვისტოდან 30 აგვისტომდე პროფკავშირების სახლის სვეტების დარბაზში, სადაც დაახლოებით 1600 ადამიანი იტევდა. დარბაზის ფუნქციონირების ღირებულება დღეში 3500 მანეთი იყო. შენობის დეკორაციის ხარჯებთან ერთად თანხამ შეადგინა დაახლოებით 54000 რუბლი.

კონგრესის მონაწილეთა კვება იყო ცენტრალიზებული და უფასო დელეგატებისთვის. იგი მოეწყო რესტორანში ბოლშოი ფილიპოვსკის შესახვევში. მწერლების ყოველდღიური კვება (საუზმე, სადილი და ვახშამი) 35 მანეთი იყო. ამგვარად, ყრილობის დროს დელეგატებისთვის საკვებზე 262 500 რუბლის დახარჯვა იგეგმებოდა. ა.სტეცკისთან შეხვედრის შემდეგ (1934 წლის 21 ივლისი) ყოველდღიური კვების ღირებულება 40 რუბლამდე გაიზარდა, ამდენად, საკვების ღირებულება 300 000 რუბლამდე გაიზარდა.

რესტორნის მუშაობის უკეთ ორგანიზებისთვის შემუშავდა „ინსტრუქციები საბჭოთა მწერალთა 1-ლი საკავშირო კონგრესის დელეგატების დიეტოლოგისთვის“. ამ დოკუმენტის მიხედვით, დელეგატებს გადაეცათ მომსახურების კუპონები, რომლებიც პერსონალიზირებული იყო და სხვა პირზე გადაცემა არ შეიძლებოდა. რესტორნის შესასვლელთან დამონტაჟდა კონტროლი, რომელსაც ჰქონდა უფლება შეემოწმებინა დელეგატის ბილეთის არსებობა. წიგნის დაკარგვის შემთხვევაში საჭირო იყო კვებაზე პასუხისმგებელი პირის ინფორმირება და დროებითი კუპონების აღება. დაკარგული წიგნები გაუქმდა. გამგზავრებისთანავე დელეგატებს უნდა გადაეცათ კუპონის წიგნები. ვადაგასული ბილეთები ბათილად იქნა მიჩნეული.

კვება განხორციელდა მკაცრად გრაფიკის მიხედვით: საუზმე 8-დან 11:30 საათამდე, სადილი ორ ცვლაში (15:30-დან 16:30-მდე და 16:30-დან 18:00-მდე), ვახშამი - 10:00 საათიდან 1 საათამდე.

რესტორანმა გამოაქვეყნა განცხადება თვალსაჩინო ადგილას, სადაც ნათქვამია, რომ ყველა საჩივარი უნდა მიემართოს კვების მენეჯერს.

პროფკავშირების სახლში მოეწყო დამატებითი ფასიანი ბუფეტი, რომელიც მოემსახურებოდა დელეგატებს და პრეზიდიუმს.

გამონაკლის შემთხვევებში (შეხვედრების დაგვიანება, ექსკურსიები და ა.შ.) კვების განრიგი შეიძლება შეიცვალოს კვებაზე პასუხისმგებელ პირთან შეთანხმებით.

ჯერ კიდევ კონგრესის დაწყებამდე, 16 აგვისტოს, ბ. პასტერნაკმა მისწერა მეუღლეს: „ვფიქრობ, რომ ყველაზე მეტი დრო […] აქ დაეთმობა საკვებს, რომლის ვაუჩერი უკვე მაქვს მიღებული და რომელიც არ შეიძლება. უგულებელყოფილია, რადგან უფასოა […] და კარგი, მაგრამ სად არის რაღაც ტვერსკაიაზე. E. Schwartz-მა გაიხსენა ყრილობის საკვები: „ლანჩები, საუზმეები და ვახშმები მთელი კონგრესის განმავლობაში უფასოდ გვაჭმევდნენ რესტორანში ტვერსკაიაზე […]. რესტორანში ორკესტრი უკრავდა, ყველაფერი მდიდრულად გამოიყურებოდა რესტორანს ჰგავდა, მაგრამ ალკოჰოლური სასმელები არ იყო მიტანილი. და მაშინაც კი, დღის განმავლობაში. საღამოს, მახსოვს, საკუთარი ხარჯებით ვსვამდით“.

კონგრესის დელეგატებისა და ორგანიზატორების მგზავრობის ორგანიზებისთვის გამოიყო 25 მსუბუქი ავტომობილი, 6 ავტობუსი კოლექტიური მოგზაურობისთვის და 5 სატვირთო მანქანა გადასაადგილებლად. ყველა დელეგატს მიეცა უფლება მოსკოვში უსასყიდლოდ ისარგებლოს საზოგადოებრივი ტრანსპორტით ყრილობის განმავლობაში. დელეგატები ცენტრალიზებულად გადაიყვანეს საუზმეზე, ლანჩზე და სადილის შემდეგ. ასევე დაჯავშნილია ადგილები რკინიგზაზე უკან დასაბრუნებლად.

ყრილობამდე რამდენიმე თვით ადრე სასტუმროს მენეჯმენტთან დაიდო ხელშეკრულება ბრიანკის სასტუმროში 350 საწოლზე, მაგრამ შემდეგ საწოლების რაოდენობა 150-ით გაიზარდა და სასტუმრო გამოიცვალა. ახლა დელეგატებს მოუწიათ ცხოვრება დიდ მოსკოვის სასტუმროში (გრანდ ჰოტელი) - 100 ადამიანი, სასტუმრო როსიაში (აღმოსავლეთის სახლი) - 150, სოიუზნაია - 100 და ცენტრალური აღმასრულებელი კომიტეტის მე-3 სახლში - 150.

მნიშვნელოვანი იყო კულტურული პროგრამის ხარჯებიც. თეატრის ბილეთები წინასწარ იყო შეძენილი და ყველა დელეგატისთვის მოეწყო ფილმის ჩვენება. მოეწყო ეროვნული ლიტერატურის საღამოები, ექსკურსიები, ვახშამი აკადემიკოსებთან და მეცნიერებთან. ყველა დელეგატს ფოტო გადაუღეს უფასოდ. მათ დაურიგეს გაზეთები და გადაეცათ სპეციალურად გამოცემული კონგრესის ჟურნალები. ყველა ამ საქმიანობაზე დაიხარჯა 38,400 რუბლი.

ბევრი დელეგატი მოსკოვში პირველად იყო, სხვები უკვე ეწვივნენ მას, მაგრამ მათი უმეტესობისთვის დედაქალაქში მოგზაურობა იყო არა მხოლოდ ქვეყნის კულტურული ცენტრის მონახულების საშუალება, არამედ იმ მწირი საქონლის შესაძენად, რომელიც მიუწვდომელია ქვეყანაში. გარეუბანში (და არა მარტო იქ).

კონგრესის ორგანიზატორებმა გაიგეს, რომ კონგრესის ერთ-ერთი "საფრთხე" იყო მწერლების წასვლა ქალაქის მაღაზიებში საყიდლებზე წასასვლელად. შემდეგ რიგები ჩაანაცვლებს მათ შეხვედრებზე დასწრებას. ამიტომ, მათ გადაწყვიტეს დელეგატების მიწოდების ცენტრალიზება - ყველას შეეძლო შესყიდვები გაეკეთებინა სპეციალიზირებულ მაღაზიაში No 118. უნდა ითქვას, რომ ასეთი ღონისძიებები ახალი არ იყო საბჭოთა ვაჭრობის მუშაკებისთვის, ასე რომ, ანალოგიურად, მაგალითად, მიწოდება. ამავე მაღაზიაში მოეწყო ჩელიუსკინის გმირები.

ამ მაღაზიაში არის გასაყიდი საქონელი (მზა კაბები, ფეხსაცმელი, ნაქსოვი ტანსაცმელი) 7500 რუბლის ღირებულების, ასევე სხვა ჯგუფების საქონელი: ბამბის და აბრეშუმის ქსოვილები, რეზინის ნაწარმი, 300 მოსკოვის გრამოფონი (თითო 326 რუბლი), 100 გრამოფონი Gatchina, 8000 გრამოფონის დისკი, 50 ველოსიპედი, 200 ჯიბის საათი. ერთ-ერთი ბედნიერი მომხმარებელი იყო ე.შვარცი, რომელმაც დისტრიბუტორისგან იყიდა გრამოფონი ჩანაწერებით.

ყრილობასთან დაკავშირებით განხორციელდა მაღაზიის გარემონტება და დიზაინი, გაიცა სპეციალური საშვი მაღაზიაში და დაწესდა დელეგატებისთვის საქონლის შესყიდვის სპეციალური პროცედურა.

კონგრესის დაწყების შემდეგ მისმა ორგანიზატორებმა გადაწყვიტეს გამოსამშვიდობებელი ბანკეტის მოწყობა, რისთვისაც კონგრესის პრეზიდიუმმა მიმართა რესტორნის ტრასტის დირექტორს ტოლჩინსკის, თხოვნით, მოეწყო ბანკეტი 1 სექტემბერს, სვეტის დარბაზში. კავშირების სახლი 800 დელეგატზე და სტუმრებზე, დაახლოებით 150 რუბლი. სულზე. ამ მიზნით რესტორანში 120 000 მანეთი გადაირიცხა.

აღსანიშნავია, რომ ყრილობისთვის თანხა გულუხვად იყო გაცემული, მაგრამ მაინც არ იყო საკმარისი, საბიუჯეტო კომისიის პლენუმის მიერ დამტკიცებული საორგანიზაციო კომიტეტის ხარჯთაღრიცხვა ითვალისწინებდა კონგრესის ჩატარების ხარჯებს 866 800 მანეთის ოდენობით. . ამასთან, საბალანსო კომისიამ ხარჯების ოდენობა 250 000 რუბლამდე შეამცირა. მაგრამ შემდეგ მიიღეს გადაწყვეტილება, მნიშვნელოვნად გაფართოვდეს კონგრესზე მწერლების წარმომადგენლობის ნორმა და მოიწვიონ არაერთი უცხოელი მწერალი. ამასთან დაკავშირებით სსპ-ის საორგანიზაციო კომიტეტმა სახალხო კომისართა საბჭოს თავმჯდომარის მოადგილეს ვ.კუიბიშევს სთხოვა ყრილობის ჩასატარებლად დამატებითი 577 ათასი მანეთი და ყრილობის გამოფენის მოწყობისთვის 278 594 რუბლი.

1934 წლის 27 მაისს სახალხო კომისართა საბჭომ მიიღო გადაწყვეტილება სახალხო კომისართა საბჭოს სარეზერვო ფონდიდან გამოეყო 400 ათასი მანეთი, გარდა კონგრესის ჩასატარებლად დამტკიცებული ბიუჯეტისა და ყრილობის ორგანიზებისთვის. და ყრილობის გახსნის დღეს, კიდევ 200 ათასი მანეთი გამოიყო "მწერალთა კონგრესის მოწვევის ხარჯებისთვის".

ორგანიზატორები საკუთარი ჯიბიდან არ იხდიდნენ ფულს, ამიტომ არ იყვნენ დაინტერესებულნი თანხების რაციონალური გამოყენებით და არ იკლებდნენ დამატებით ხარჯებს. არის საინტერესო დოკუმენტი, რომელიც აშკარად ასახავს მათ არასწორ მენეჯმენტს, რომელიც შედგენილია სახალხო კომისართა საბჭოს თავმჯდომარის ვ. მოლოტოვის სახელით კონგრესის საორგანიზაციო კომისიის წევრის ვ. სტავსკის მიერ:

”საბჭოთა მწერალთა I საკავშირო კონგრესის ჩასატარებლად, სსპ-ს საორგანიზაციო კომიტეტმა მიიღო 250 ათასი მანეთი სსრკ ფინანსთა სახალხო კომისარიატისგან ბიუჯეტის ფარგლებში, ხოლო 400 ათასი მანეთი სსრკ-ს სარეზერვო ფონდიდან. სახალხო კომისრები. ივნისში და 200 ტრ. აგვისტოში. საერთო ჯამში ყრილობისთვის 850 ათასი მანეთი მიიღეს.

ყრილობა 25 აგვისტოს უნდა დასრულებულიყო, მაგრამ გახსნის 15-დან 17-მდე გადადებისა და ფორუმის გაფართოების გამო მხოლოდ 30 აგვისტოს დასრულდა.

კონგრესის ჩატარების რეალური ხარჯები დადებული ხელშეკრულებებით არის დაახლოებით 1200 ათასი რუბლი.

ამრიგად, ყრილობის ყველა ხარჯის დასაფარად, SSP-ის საორგანიზაციო კომიტეტს ახლა აკლია 295,000 მანეთი.

ვინაიდან საორგანიზაციო კომიტეტის ძირითადი ხარჯები კონვენციის ორგანიზებაზე მოდის დელეგატებისთვის კვების გადახდაზე, სასტუმროების გადახდაზე, დღიურ ანაზღაურებასა და მოგზაურობაზე, საორგანიზაციო კომიტეტისთვის დაკარგული თანხებით უზრუნველყოფის დაგვიანება აუცილებლად გამოიწვევს გადახდის დაგვიანებას. ყველაზე გადაუდებელი და აუცილებელი ხარჯები.

ამრიგად, კონგრესის ხარჯებმა შეადგინა 754 მუშის საშუალო წლიური ხელფასის ტოლი თანხა.

კონგრესის მუშაობის დროს განხორციელდა გარკვეული ფინანსური ბოროტად გამოყენება. საარქივო დოკუმენტებზე დაყრდნობით შეგვიძლია ვისაუბროთ ერთ-ერთ მათგანზე. 1934 წელს საბჭოთა მწერალთა სახლის (დსპ) დირექტორმა ჩაიდინა შეურაცხყოფა, რომელიც მოგვიანებით ტრადიციული გახდა ამ დაწესებულების ხელმძღვანელებისთვის, თავის თავს და ადმინისტრაციის სხვა თანამშრომლებს კონგრესისთვის გამოყოფილი თანხებიდან პრემიის მიცემით. 1936 წელს ამ დარღვევაზე მიუთითა ინსპექტორმა ბისტროვმა და დირექტორს წერილობითი ახსნა-განმარტების მიცემა მოუწია. მათში მან მიუთითა, რომ კონგრესის მუშაობის დროს DSP-მ ჩაატარა „ბევრი სამუშაო საღამოების, კონცერტებისა და შეხვედრების ორგანიზებაზე, ძირითადად ღამით, კონგრესის შეხვედრების შემდეგ“, რისთვისაც, ფაქტობრივად, ყველა თანამშრომელი აიღო. კონგრესის მონაწილეებს ღამით მუშაობისთვის პრემია გადაეცათ. იგი ფორმალური იყო 1934 წლის 5 სექტემბრის დსპ-ზე No42-a ბრძანებით პრემიების გადახდის ნაცვლად. ყრილობისთვის გამოყოფილი თანხებიდან გადახდა აღმასრულებელი მდივნის თანაშემწემ კრუტიკოვმა შეასრულა. თავად დირექტორს მიეცა კომპენსაცია ყოველთვიური ხელფასის ოდენობით 800 მანეთი. ამასთან, დირექტორის მიერ ამავე თარიღის ხელმოწერით, მწერალთა სახლის 14 თანამშრომელზე კომპენსაცია გაიცა ერთი თვის ხელფასის ოდენობით. გარდა ამისა, დსპ-ის გამგეობის სამუშაო ტროიკის სხდომაზე გაწეული შრომისთვის 10 ადამიანი დაჯილდოვდა (6 ფულით, 4 კი მადლიერებით). დირექტორმა მიიღო კიდევ 350 მანეთი, ხოლო მისმა მოადგილემ - 300.

1936 წლის 3 მარტს გაიმართა საბჭოს სამდივნო, რომელზეც განიხილეს ფინანსური და საბიუჯეტო დისციპლინის უხეში დარღვევები, როგორიცაა არასაკმარისი დოკუმენტაცია, სპეციალური ფონდის აღრიცხვის წესების შეუსრულებლობა და მისი ხარჯვა. და აღემატება ხელმისაწვდომი ბონუს სახსრებს. შედეგად დსპ-ის დირექტორს ე.ჩებოტარევსკაიას საყვედური გამოუცხადეს, დსპ-ს დირექტორის მოადგილე კრილოვი და მთავარი ბუღალტერი სეროვი გაათავისუფლეს სამსახურიდან. სამდივნომ მიიღო გადაწყვეტილება, აეკრძალა DSP-ის დირექტორატს რაიმე პრემიის მიცემა მისი თანხმობის გარეშე.

ამ მხრივ საინტერესოა ა.შჩერბაკოვის განცხადება: „[...] ამ საქმეში არ არის სისხლის სამართლის საქმე, არავინ არის პასუხისმგებელი, მაგრამ ჩვენ უნდა აღვადგინოთ წესრიგი მწერალთა სახლში, იქ. იქ არ არის სარდლობის ერთიანობა. ამხანაგო ლიაშკევიჩს არ აქვს უფლება განკარგოს თქვენი ფული; თუ ის არასწორად იქცევა, თქვენ არ უნდა დაემორჩილოთ [...].

იყო სხვა შეურაცხყოფაც. რ.ლევინი (ფინანსთა სახალხო კომისრის მოადგილე) ვ.მოლოტოვს წერდა: „აღსანიშნავია კულტურისა და კულტურის ცენტრალურ პარკში გამოფენის მოწყობის განსაკუთრებულად მაღალი ხარჯები, რომელზეც 337 ათასი მანეთი დაიხარჯა“. . მაგრამ, როგორც ჩანს, ხელისუფლებას არ სურდა მათი ჭუჭყიანი თეთრეულის საჯაროდ გარეცხვა და შესაძლო ფინანსური დარღვევების გამოძიება არასოდეს ჩატარებულა.

ცხადია, ხელისუფლება ყველანაირად ცდილობდა ყრილობის დეპუტატებს მოეწონებინა. მათთვის შეიქმნა იმ დროისთვის შესანიშნავი პირობები. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ კონგრესზე მისულ ბევრ პროვინციელებს შეეძლოთ მოსკოვში ჩასვლა მივლინების გარეშეც კი, და რომც მოვიდნენ, ისინი ნამდვილად ვერ შეძლებდნენ დარჩენას ისეთ მოდურ სასტუმროებში, რომლებშიც ისინი ცხოვრობდნენ. მწერლებს ორივე გზა გადაუხადეს მოგზაურობისთვის. ამიტომ მოგზაურობისთვის არანაირი ხარჯი არ ჰქონდათ.

თუ კონგრესზე კულტურული ღონისძიებების რეკონსტრუქციას შევეცდებით, მათი განრიგი ასე გამოიყურებოდა:

18 აგვისტოს, დღის მეორე ნახევარში გაიმართა ავიაციის დღისადმი მიძღვნილი ზეიმი, რომელშიც მონაწილეობა მიიღო 500 დელეგატმა და 100 სტუმარმა; საღამოს დელეგატებმა მოინახულეს საზაფხულო ბაღები და თეატრები, მწერლებმა უყურეს სპექტაკლებს "მონმარტრის იისფერი", "ქალი". და ზღვა“ და „დღე და ღამე“.

20 აგვისტო – მოეწყო ექსკურსია პლანეტარიუმში, ნაჩვენები იქნა ფილმი „ახალი ენთუზიასტები“.

კონგრესზე (განსაკუთრებით გამოსამშვიდობებელ ბანკეტზე) მწერლები კარგად იკვებებოდნენ. თუ თანამშრომლისთვის ლანჩის საშუალო ღირებულება იყო 84 კაპიკი, დაწესებულებაში თანამშრომლისთვის - 1 რუბლი. 75 კაპიკი, ხოლო ლანჩი კომერციულ რესტორანში 5 მანეთი ღირდა. 84 კაპიკი , მაშინ დელეგატებისთვის საკვების ღირებულება 40 მანეთი იყო. დღეში. მწერლების გამოსამშვიდობებელი ბანკეტი მართლაც სამეფო იყო, ვინაიდან მენიუ 150 მანეთად განისაზღვრა ადამიანზე. როგორც ჩანს, ჩვეულებრივ ცხოვრებაში მწერლები ასე არ ჭამდნენ.

მართალია, უხვმა სუფრამ ღონისძიება არ გახადა სახალისო: „კონგრესის შემდეგ მოეწყო დიდი ბანკეტი. დარბაზში იყო მაგიდები და დარბაზის ირგვლივ გალერეებში, ან რასაც თქვენ ეძახით. სადღაც ბოლოს, სვეტების უკან ვიჯექი. გაურკვეველი ხმები გავრცელდა, რომ თუ ბანკეტი წესიერად და მოწესრიგებულად წარიმართებოდა, მაშინ მოვიდოდნენ მთავრობის წევრები. თუმცა ბანკეტმა სრულიად არასწორი გზა მიიღო. […] როცა სცენაზე გამოსულმა ალექსეი ტოლსტოიმ რაღაცის თქმა სცადა ან ვინმეს მოსმენა აიძულა, მათ ყურადღება არ მიუქცევიათ. [...] არა მარტო ტოლსტოის, ისინი აღარ უსმენდნენ ერთმანეთს. შემდეგ მათ თქვეს, რომ გორკი უყვირა ტოლსტოის: "წადი ახლავე", როდესაც ის სცენაზე ავიდა. მათ შორის არ ჩანდა მხიარული ვახშამი. [...] ჩემთვის ფინალურმა ბანკეტმა კიდევ უფრო მკაფიო განცდა მომცა იმის, რაც ხდებოდა არაორგანულობისა და უკანონობის შესახებ, ვიდრე წინა დღეებში. ყველა ფოიეს ირგვლივ გაიფანტა. ჯაზი უკრავდა. სხვები ცეკვავდნენ. სხვები ქადაგებდნენ“.

ჩვენ მოვახერხეთ ამ მოვლენის შესახებ კიდევ ერთი მოგონება: „ძალიან მთვრალი იყო. ტაიროვს რომ დაარტყა ვიღაც თვითდამანგრეველმა პოეტმა და ჯერ ლანძღავდა მას, როგორც „ესთეტს“ [...]“.

გასული საუკუნის 30-იან წლებში ყოველდღიური ცხოვრების მკვლევარების უმეტესობა აღნიშნავს მძიმე დეფიციტს, რომელიც იმ დროს სუფევდა ჩვენს ქვეყანაში. დელეგატებს საშუალება მიეცათ შეეძინათ საჭირო საქონელი. თუ მუშის ოჯახის წევრს წელიწადში დაახლოებით 9 მეტრი ქსოვილი ჰქონდა, ძირითადად კალიკო, 40 სმ მატყლი, ტყავის ფეხსაცმელზე ნაკლები და ერთი გალოში, მაშინ მწერლებს შეეძლოთ ამ ნორმის დაფარვაზე მეტი შესყიდვით. სპეციალური მაღაზია.

იმავე მაღაზიაში მწერლებს შეეძლოთ შეეძინათ საყოფაცხოვრებო ნივთები, რომლებსაც ჩვეულებრივი ოჯახი პრაქტიკულად არ ყიდულობდა (მათთვის ღირებულება იყო დაახლოებით 1 რუბლი თვეში ერთ ადამიანზე, იგივე თანხა, რაც დაიხარჯა საპნის შესაძენად).

დელეგატების კულტურულ ხარჯებზე 51 მანეთი დაიხარჯა. 80 კოპი. სულზე. ნაკლებად სავარაუდოა, რომ ასეთი ხარჯების გაწევა შეეძლოს ჩვეულებრივ მუშაკს, რომლის საშუალო ხელფასი იყო 125 რუბლი. ან მასწავლებელი, რომლის ხელფასი იყო 100-130 მანეთი.

ილია ერენბურგმა, გაიხსენა (ოცდაათი წლის შემდეგ) ის დღეები, აღიარა, რომ კონგრესისთვის ემზადებოდა, როგორც გოგონა პირველი ბურთისთვის. ეს არის სკეპტიკოსი ერენბურგი. რა შეგვიძლია ვთქვათ სხვებზე! ერენბურგმა თავისი მოგონებები ამ „პირველ ბურთთან“ ასე დაასრულა: აირჩიეს საბჭო, დაამტკიცეს წესდება. გორკიმ ყრილობა დახურულად გამოაცხადა. მეორე დღეს, ცოცხებით დამლაგებლები აჯანყდნენ სვეტების დარბაზის შესასვლელთან. დღესასწაული დასრულდა. ამ დასკვნის აზრი ნათელია: დღესასწაული გავიდა და დაიწყო მკაცრი ყოველდღიური ცხოვრება. მაგრამ რაც არ უნდა თქვათ, მაინც იყო დღესასწაული!

თუმცა, სინამდვილეში, დღესასწაული სრულიად ყალბი იყო. და ეს მისი ბევრი მონაწილისთვის მაშინაც ცხადი იყო. წიგნში „ძალა და მხატვრული ინტელიგენცია“, რომელსაც მე უკვე არაერთხელ მივუთითე, კონგრესის მიმდინარეობის მრავალ დოკუმენტს შორის გამოქვეყნდა შემდეგი:

”სპეციალური შეტყობინება სსრკ GUGB NKVD-ის საიდუმლო პოლიტიკური განყოფილებიდან

„საბჭოთა მწერალთა საკავშირო კონგრესის მიმდინარეობის შესახებ. მწერალთა გამოხმაურებები ყრილობის მუშაობაზე“.

ამ პასუხებიდან მხოლოდ რამდენიმეს მივცემ.

ყველაფერი იმდენად გლუვი იყო, რომ უბრალოდ მანიაკალურმა სურვილმა დამეუფლა, აეღო ნატეხი ან მკვდარი თევზი და გადამეგდო კონგრესის პრეზიდიუმში.

ეს ემოციურ დონეზეა.

და იმის არსი, რაც ხდებოდა, გამოთქვა იმ დროის ერთ-ერთმა უძველესმა რუსმა მწერალმა - ა.ნოვიკოვ-პრიბოიმ:

მოდის ლიტერატურის საბოლოო ბიუროკრატიზაციის პერიოდი. ამ პომპეზური სახელმწიფო ღონისძიების მთავარი მიზანი იყო უმართავი თავისუფალი მწერლების კონტროლი, ლიტერატურის ნაციონალიზაცია, მართვადი.

შეუძლებელი იყო ამ ამოცანის დაუყოვნებლივ გამკლავება. ამას წლები, ათწლეულებიც კი დასჭირდა. სტალინმა, რომელმაც ერთხელ ჩამოაგდო ცნობილი სლოგანი - „ჩვენ არ გვყავს შეუცვლელი ხალხი“, როდესაც დ.ა. პოლიკარპოვმა, პარტიის ფუნქციონერმა, რომელიც მწერლების მართვაზე დაინიშნა, ჩიოდა, რა რთული იყო მათთან მუშაობა (ერთი სვამს, მეორე მექალთანეა, მესამე თავს გენიოსად თვლის და არანაირ ბრძანებას არ ემორჩილება), უპასუხა:

„ამჟამად, ამხანაგო პოლიკარპოვ, ჩვენ ვერ მოგაწოდებთ სხვა მწერლებს. თუ გსურთ მუშაობა, იმუშავეთ მათთან“.

მაგრამ ეს სხვა არავინ იყო, თუ არა თავად შექმნა ეს სიტუაცია, როდესაც პოლკოვნიკ სკალოზუბის დაპირება "ინტელექტუალებს მიეცა სერჟანტი, როგორც ვოლტერი" შესრულდა:

ის დაგაყენებს სამ რანგში,

თუ ყურებას გააკეთებთ, ის მყისიერად დაგამშვიდებთ! ეს იგივე პოლიკარპოვი დაინიშნა ასეთი სერჟანტის მაიორის როლზე. და შეგიძლიათ დაადანაშაულოთ ​​იგი ამ როლის შესრულებაში მისი იდეების შესაბამისად, თუ როგორ უნდა შესრულდეს ეს:

”პოლიკარპოვმა დააწესა ტერორის რეჟიმი. ყველაფერი, რაც არ ემთხვევა მის გემოვნებას, უმოწყალოდ ჭრიან, აშორებენ, აკრძალავენ.” პოლიკარპოვი განსაკუთრებით აღმაშფოთებლად იქცევა საბჭოთა მწერალთა კავშირის პარტიულ ბიუროში, პარტიის შეხვედრებზე, SSP-ის გამგეობის სხდომებზე. . ყველგან - მისი სიტყვა, მისი ტონი უდავოა. კანონი ხდება პირადი გემოვნება, ნამუშევრების პირადი შეფასებები. ეს გუშინ. პოლიკარპოვი გამგეობის შეხვედრებს მართავს აქტივისტებთან. განიხილება სტალინის პრემიაზე ნამუშევრების წარდგენა. პოლიკარპოვმა წინასწარ მოამზადა სია. თუ მოსაუბრეები ამბობენ იმას, რაც არ არის ის, რაც მას სურს, ის იწყებს ყვირილს, წყვეტს მათ ყველაზე უხეში შენიშვნებით და ართმევს მათ სიტყვებს. აღშფოთებული ტვარდოვსკი, რომელსაც პოლიკარპოვი თავს უფლებას აძლევდა ეყვირა, თითქოს ბიჭი იყო, ტოვებს შეხვედრას. პოლიკარპოვი წყვეტს დებატებს, როცა სურს, ყვირის და მთელ ქვეყანაში ცნობილ მწერლებს ჟანდარმივით მიუთითებს. არა, ნამდვილად, ავერბახის ყბადაღებულ ფრონტზეც კი არ იყო ასეთი ვითარება. პოლიტიკური ცენზურის ისტორია 1932-1946 წწ. დოკუმენტების კრებული". მ., 1994 წ. გვერდი 186.)

პოლიკარპოვი, რომელმაც თავისი მონდომებით აჯობა "ცნობილ ავერბახს", მწერალთა ხელმძღვანელობიდან მაინც ჩამოაშორა სტალინმა. მას ესმოდა, რომ ისეთ დელიკატურ და რთულ საკითხში, როგორიც ფიქციაა, შეუცვლელი ხალხი უნდა არსებობდეს. და ამ „შეუცვლელებს“ უნდა მოექცეთ „რაც შეიძლება დელიკატურად“. სტალინი ფრთხილად მოქმედებდა, თავიდან ცდილობდა ვინმე განსაკუთრებულად არ გაეღიზიანებინა. მაშასადამე, „პროლეტარიზმმა“ გარკვეული პერიოდი მაინც შეინარჩუნა თავისი მნიშვნელობა. ზოგიერთი, ახლა ვინმესთვის უცნობი, ჩუმანდრინი იჯდა კონგრესის პრეზიდიუმზე და მ. ბულგაკოვს სტუმრის ბილეთი არც კი მიუღია. მაგრამ პრეზიდიუმზე ჩუმანდრინის გვერდით იჯდა ბ.ლ. პასტერნაკი და ა.ნ. ტოლსტოი. სტალინს ჯერ კიდევ სჭირდებოდა „შეუცვლელები“ ​​და აზრადაც არ მოსვლია, რომ ქვეყნის მთავარ მწერლად ვინმეს დანიშვნა შეიძლებოდა, თუნდაც ჩუმანდრინი. მაგრამ პროცესი დაწყებულია. ოცდაათი წლის შემდეგ კი, ნებისმიერი პარტიის ფუნქციონერი ადვილად დაინიშნა ქვეყნის მთავარ მწერლად. რაც გაკეთდა.

როდესაც გეორგი მოკეევიჩ მარკოვმა მწერალთა კონგრესზე მოულოდნელად თავი ცუდად იგრძნო, საბჭოთა კავშირის გმირი ვ. კარპოვი სწრაფად წამოხტა ტრიბუნაზე პრეზიდიუმიდან და გეორგი მოკეევიჩი დელიკატურად გვერდით აიღო, ადგილი დაიკავა და მოხსენება ბოლომდე წაიკითხა. დაიმკვიდრა თავი ახალი, რეგულარული მთავარი მწერლის როლში. და არც არავის გაუპროტესტებია და არც კი გამიკვირდა, მაგრამ გავიტაცე და შორს გავიქეცი.

ქირავდება ბლოკი

საბჭოთა მწერალთა I კონგრესი - გაკვეთილების ყრილობა

1924 წლის 17 აგვისტოს - 1 სექტემბერს მოსკოვის სვეტების დარბაზში გაიმართა საბჭოთა მწერალთა პირველი ყრილობა - მოვლენა, როგორც მნიშვნელოვანი, ასევე იდუმალი...

ქვეყანაში შენდებოდა ეროვნული, შიდა მხარდაჭერის ხაზი. ჩვენი ლიდერების უმეტესობამ დაიწყო იმის გაგება, რომ ფაშიზმისა და კაპიტალის სამყაროსთან მოახლოებულ ბრძოლაში ჩვენ არ შეგვიძლია მსოფლიო პროლეტარიატის დახმარების იმედი გვქონდეს, უნდა დავეყრდნოთ ჩვენს ხალხს, ჩვენს ეკონომიკას, ისტორიას, კულტურას.

და ამ დროს, განათლების სახალხო კომისარიატმა, სადაც ნ.კ. კრუპსკაია ცდილობდა მმართველობას, "გააძევეს" ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი და სხვა "არაპროლეტარული" მწერლები სკოლის ბიბლიოთეკებიდან. მაგრამ ქვეყნის ლიდერების პატრიოტულმა ჯგუფმა მისცა სიგნალი საშინაო ლიტერატურის კლასიკის მილიონობით ეგზემპლარად გამოქვეყნებისთვის, სკოლის მოსწავლეებისთვის, გლეხებისთვის, კომსომოლის წევრებისთვის და წითელი არმიის ჯარისკაცებისთვის ბიბლიოთეკების შესაქმნელად ნ.გოგოლის, ლ. ტოლსტოი, ა.პუშკინი, ნ.ნეკრასოვი, მ.ლერმონტოვი, ი.კრილოვი.

პუშკინის ნამუშევრების წიგნებმა ქვეყანა 1937 წელს მოიცვა.

აღორძინდა ისტორიული ტრადიციები, რომელიც აყალიბებდა გამარჯვებულ რუსი ხალხის ხასიათს უცხოელ დამპყრობლებზე.

ყველა ეპოქის რევოლუციონერები განზე გადადგნენ და გზა დაუთმეს წმ. ალექსანდრე ნევსკი, სუვოროვი, კუტუზოვი, პეტრე დიდი. ქვეყნის ლიდერების - სტალინის, ჟდანოვის, კიროვის წერილში ნათქვამია, რომ პატივი უნდა ვცეთ ქვეყნის ისტორიას და მის გმირებს: სამხედროებს, მეცნიერებს, კულტურის მოღვაწეებს.

საბჭოთა მწერალთა პირველი ყრილობა მრავალი ძალის იდეოლოგიური ბრძოლის ველად იქცა და არა მხოლოდ ქვეყნის შიგნით. რუსი მწერლების მნიშვნელოვანი ნაწილი, რომელიც არ ეთანხმებოდა საბჭოთა ხელისუფლების ქმედებებს ისტორიული მოვლენების მორევში, დატოვა რუსეთი. ემიგრაციაში მყოფმა რუსულმა ლიტერატურამ მრავალი წლის განმავლობაში შეინარჩუნა რუსული კლასიკოსების სული, სტილი და იმიჯი. მათ შორის არიან დიდი ი.ბუნინი, ი.შმელევი, ი.ილინი.

ვიღაც დაბრუნდა სამშობლოში (ა. ტოლსტოი, ი. კუპრინი, მ. გორკი). საბჭოთა რუსეთის ტერიტორიაზე, როგორც ბევრს ეჩვენებოდა, ლიტერატურა არასოდეს აღორძინდებოდა. მათი ლიდერები, ვინც თავს „პროლეტარული“ მწერლები აცხადებდნენ, არ მიიღეს რაიმე უწყვეტობა და გამოაცხადეს: „ჩვენი ხვალინდელი დღის სახელით დავწვავთ რაფაელს, დავანგრევთ მუზეუმებს, დავთესავთ ხელოვნების ყვავილებს...“ დაუნდობელი. პროლეტარული“ მწერლები, ჭეშმარიტი „შეშლილი გულმოდგინეები“ მხოლოდ საკუთარ თავს ანიჭებდნენ უფლებას, ლიტერატურის წარმომადგენლებად ითვლებოდნენ. ყველა ამ ავერბახებმა, ლელევიჩებმა, ბეზიმენსკებმა, ლიბედინსკებმა, უტკინებმა, ერმილოვებმა ჯვარს აცვეს ნაციონალური აზროვნების, ცხოვრების ღრმად ჩახედვის, მხატვრული გაგების, ჭეშმარიტების ძიების საგანი. ლიტერატურაში ყველაფერი ექვემდებარებოდა მსოფლიო რევოლუციის იდეას, ძველი სამყაროს „მიწაზე“ განადგურებას და მომავალში გადაგდებას. მათ ვერ შეამჩნიეს მ.შოლოხოვის გამორჩეული ისტორიები, გამოკრული კბილებით საუბრობდნენ ლ.ლეონოვის, ვ.შიშკოვის ნიჭზე და მათ ზიზღით უწოდებდნენ „თანამგზავრებს“.

ლიტერატურის მთავარი გზა RAPP, VOAPP, MAPP - მწერალთა ე.წ. პროლეტარული ორგანიზაციების ხელში აღმოჩნდა. მათ წაართვეს თითქმის ყველა ლიტერატურული და სოციალურ-პოლიტიკური გამოცემა, ააფრინეს კრიტიკის ხელკეტი, სცემეს ყველა მეამბოხე, არასტანდარტული, ცდილობდნენ შეექმნათ ეროვნული ლიტერატურა.

საზოგადოება მაშინ ჰეტეროგენული იყო, იყო ბევრი ადამიანი, რომლებიც წარმოადგენდნენ რევოლუციამდელი სისტემის საფუძველს. და მიუხედავად იმისა, რომ 1936 წლისთვის კონსტიტუცია გამოაცხადა ყველა ადამიანის თანასწორობა, სინამდვილეში ეს ასე არ იყო.

პირველი გაფრთხილება "გააფთრებული მოშურნეების" მიმართ იყო 1932 წელს პარტიის რეზოლუცია "ლიტერატურული და სამხატვრო ორგანიზაციების რესტრუქტურიზაციის შესახებ", რომლის მიხედვითაც გადაწყდა პროლეტარ მწერალთა ასოციაციის ლიკვიდაცია და ყველა მწერლის გაერთიანება, რომლებიც მხარს უჭერენ საბჭოთა პლატფორმას. მთავრობა საბჭოთა მწერალთა ერთიან კავშირში. მ. გორკი, რომელიც ამ გადაწყვეტილების ინიციატორად ითვლება, მიუხედავად ამისა, RAPP-ის მხარდასაჭერად ისაუბრა, რომელიც, მისი სიტყვებით, „გაერთიანდა ყველაზე განათლებულ და კულტურულ პარტიულ მწერლებს“.

ყრილობა 1934 წლის 17 აგვისტოს გახსნა A.M. გორკიმ თავისი მოხსენებით. ამ დროისთვის ის საბოლოოდ დაბრუნდა საბჭოთა კავშირში. რა თქმა უნდა, შეიძლება მწერალთა პირველი ყრილობის მიმართ სკეპტიკურად და კრიტიკულად იყოს განწყობილი, მაგრამ მან მაინც გაშალა ქვეყნის აქტიური, მზარდი, მრავალფეროვანი ლიტერატურის პანორამა. ყველა ღირსეული სახელი ახსენა? Არა, რა თქმა უნდა. რაპიზმმა არ დათმო თავისი პოზიციები, ტროცკისტ-ბუხარინის ოპოზიციამ ყრილობაზე „ბრძოლა“ მისცა.

შეიძლება „ექსცესები“ სტალინს მივაწეროთ, მაგრამ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ა. გორკის გარდა, ძირითადი მოხსენებები წარმოთქვა ნ. ბუხარინმა (პოეზიაზე, პოეტიკასა და პოეტური შემოქმედების ამოცანებზე), კ. რადეკმა ( მსოფლიო ლიტერატურისა და პროლეტარული ხელოვნების ამოცანების შესახებ). მაგრამ სწორედ ნ.ბუხარინმა გამოაქვეყნა ცნობილი „ბოროტი ნოტები“ სერგეი ესენინის შესახებ ჯერ კიდევ 1927 წელს. ამის შემდეგ ესენინი თითქმის 30 წლის განმავლობაში გაქრა საგამომცემლო გეგმებიდან, სასკოლო სახელმძღვანელოებიდან და ანთოლოგიებიდან. ბუხარინიც დაუნდობელი იყო მაიაკოვსკის მიმართ. კ.რადეკი ისევე სასტიკი იყო რუსი პოეტების მიმართ.

მათ სურდათ ჩამოეყალიბებინათ საკუთარი რიგები აღიარებული პოეტებისა და სულით ახლობელი ლიდერების. მ.გორკი გამოიყენეს სტალინზე და ჟდანოვზე ზეწოლისთვის. მაგრამ საუბარი ლიტერატურაზე, მხატვრულ შემოქმედებაზე, ხალხურ წარმომავლობაზე, რუსეთის ისტორიაზე, ნიჭსა და ენაზე მაინც შედგა, მიუხედავად რაპოვიტების ხმამაღალი პროლეტარული რიტორიკისა. მ.გორკიმ თქვა: „სიტყვის ხელოვნების დასაწყისი ფოლკლორშია. შეაგროვეთ ჩვენი ფოლკლორი, ისწავლეთ მისგან, დაამუშავეთ... რაც უფრო კარგად ვიცნობთ წარსულს, მით უფრო იოლად, ღრმად და ხალისიანად გავიგებთ ჩვენი აწმყოს შემოქმედების დიდ მნიშვნელობას“.

მწერალთა კავშირი დიდწილად ექვემდებარებოდა სახელმწიფო და პარტიულ ხელმძღვანელობას, მაგრამ შემოქმედების და მატერიალური მხარდაჭერის პირობები მწერლებს ეძლეოდათ.

ვარიანტი 2.

საბჭოთა მწერალთა პირველი ყრილობა გაიმართა 1934 წლის 17-30 აგვისტოს. ამ მართლაც მნიშვნელოვან მოვლენას წინ უძღოდა ბოლშევიკების საკავშირო კომუნისტური პარტიის ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს ბრძანებულება "ლიტერატურული და მხატვრული ორგანიზაციების რესტრუქტურიზაციის შესახებ", საიდანაც მოჰყვა, რომ მრავალი მწერალთა ორგანიზაცია უნდა გაერთიანდეს ერთში. , რომელიც შედგება მწერლებისგან, რომლებიც სრულად უჭერენ მხარს საბჭოთა ხელისუფლების პლატფორმას. ხელისუფლებას მსოფლმხედველობით, შემოქმედებითი მეთოდებითა და ესთეტიკური მიდრეკილებებით სრულიად განსხვავებული ადამიანების გაერთიანება სურდა. პირველი საკავშირო მწერალთა ყრილობის ადგილი იყო კავშირების სახლის სვეტების დარბაზი. ასეთი საზეიმო ღონისძიებისთვის საჭირო იყო ოთახის გაფორმება, რამდენიმე დებატების შემდეგ გადაწყდა დარბაზში ლიტერატურული კლასიკოსების პორტრეტების ჩამოკიდება. რაც მაშინვე გახდა ბოროტი მწერლების ირონიის მიზეზი: ყველასთვის ბევრი ადგილი იყო, ზოგი პოდიუმზე, ზოგი სადგომზე და ზოგიც მხოლოდ კედელზე! ასე, მაგალითად, ყველა გაოგნებული იყო, ფაქტი სიზმარში გაგვიჩნდა - ალიოშა ტოლსტოი იყო ამბიონი, ლევა ტოლსტოი იყო კედელზე.სსრკ მწერალთა კავშირის პირველი კონგრესის ერთ-ერთმა დელეგატმა ა.კარავაევამ გაიხსენა ფორუმის გახსნის დღე: „1934 წლის აგვისტოს მზიან დილას, პროფკავშირების სახლს მივუახლოვდი, დავინახე დიდი და ცოცხალი ბრბო. ლაპარაკსა და აპლოდისმენტებს შორის - ისევე როგორც თეატრში - ვიღაცის ახალგაზრდა ხმა ისმოდა ენერგიულად მოწოდებული: „საბჭოთა მწერალთა პირველი კონგრესის ამხანაგებო! ამ დარბაზში შესვლისას არ დაგავიწყდეთ აწიოთ თქვენი ისტორიული მანდატი!... საბჭოთა ხალხს უნდა თქვენი ნახვა და გაცნობა! თქვით, ამხანაგებო, თქვენი გვარი და წარმოადგინეთ თქვენი დელეგატის ბარათი!“ მანდატის მონაცემებით, სსრკ მწერალთა პირველი ყრილობის დელეგატებს შორის მამაკაცები ჭარბობდნენ - 96,3%. მონაწილეთა საშუალო ასაკი 36 წელია. საშუალო ლიტერატურული გამოცდილება 13,2 წელია. წარმოშობით პირველ ადგილზე გლეხები - 42,6%, მუშები - 27,3%, მშრომელი ინტელიგენციები - 12,9%. დიდებულებიდან მხოლოდ 2,4%, სასულიერო პირები - 1,4%. დელეგატთა ნახევარი CPSU(b) წევრია, 3.7% არის CPSU(b) წევრობის კანდიდატი და 7.6% კომკავშირის წევრი. პროზაიკოსთა რაოდენობა ყრილობის მონაწილეთა შორის იყო 32,9%, პოეტები - 19,2%, დრამატურგები - 4,7%, კრიტიკოსები - 12,7. საბავშვო მწერლები - 1,3% და ჟურნალისტები - 1,8%.საინტერესოა კონგრესის ეროვნული შემადგენლობაც. რუსები - 201 ადამიანი; ებრაელები - 113; ქართველები - 28; უკრაინელები - 25; სომხები - 19; თათრები - 19; ბელორუსელები - 17; უზბეკები -12. კიდევ 43 ეროვნება წარმოდგენილი იყო 10-დან ერთ დელეგატით. ჩინელები, იტალიელები, ბერძნები და სპარსელებიც კი იყვნენ.

ჩვენ გვაქვს ყველაზე დიდი საინფორმაციო მონაცემთა ბაზა RuNet-ში, ასე რომ თქვენ ყოველთვის შეგიძლიათ იპოვოთ მსგავსი მოთხოვნები

ეს მასალა მოიცავს სექციებს:

თემა და იდეა, კონფლიქტის სიმძიმე და პიესის მხატვრული თავისებურებები