"სიმღერა ვაჭარ კალაშნიკოვზე": ანალიზი, გმირების გამოსახულებები, ლექსის ძირითადი მახასიათებლები. ვაჭარი კალაშნიკოვის მახასიათებლები

კომპოზიცია

ლერმონტოვის ლექსი არის სიმღერა ცარ ივან ვასილიევიჩზე, მის საყვარელ მცველზე და მამაც ვაჭარზე, კალაშნიკოვზე. როგორ აღწერს ლერმონტოვი ვაჭარ კალაშნიკოვს?

დახლის უკან ახალგაზრდა ვაჭარი ზის,
დიდებული თანამემამულე სტეპან პარამონოვიჩი.

ვაჭარი სტეპან პარამონოვიჩი არის მ. ლერმონტოვის პოემის "სიმღერა ცარ ივან ვასილიევიჩზე..." ერთ-ერთი მთავარი გმირი, მას პოემაში მთავარი გამოსახულებაც კი შეიძლება ვუწოდოთ, რადგან ის დადებით როლს ასრულებს.

აქ ის ზის დახლთან და „დებს აბრეშუმის საქონელს“, „ნაზი მეტყველებით იზიდავს სტუმრებს, ითვლის ოქროსა და ვერცხლს“. და როგორც კი „წმიდა ეკლესიებში საზეიმო იმართება“, „სტეპან პარამონოვიჩი მუხის კარით კეტავს თავის მაღაზიას...“ და მიდის სახლში ახალგაზრდა ცოლ-შვილთან.

მხოლოდ ვაჭარი კალაშნიკოვის აღწერის დასაწყისშივე ვხედავთ, რომ „მას ცუდი დღე დაეცა“. ჯერჯერობით ეს მხოლოდ იმით გამოიხატება, რომ „მდიდრები ბარს მიდიან და მის მაღაზიას არ უყურებენ“ და სახლში მისვლისას ხედავს, რომ სახლში რაღაც არ არის: „მისი ახალგაზრდა ცოლი არ ხვდება. მას, მუხის მაგიდა არ არის დაფარული თეთრი სუფრით, მაგრამ სანთელი, რომელსაც ძლივს ვგრძნობ თბილად გამოსახულების წინ.

და როდესაც სტეპან პარამონოვიჩი თავის მუშაკს ეკითხება, რა ხდება სახლში, ის აღმოაჩენს, რომ მისი მეუღლე, ალენა დმიტრიევნა, ჯერ კიდევ არ დაბრუნებულა საღამოდან.

ცოლის დაბრუნების შემდეგ ის ვერ იცნობს მას, ვერ გაიგებს, რა დაემართა: „... მის წინ ახალგაზრდა ცოლი დგას, ფერმკრთალი, შიშველი, ყავისფერი ლენტები თოვლსა და ყინვაში მოხსნილი, თვალები აქვს. გიჟად გამოიყურება; პირი ჩურჩულებს გაუგებარ სიტყვებს“. როდესაც მისმა ცოლმა უთხრა, რომ „ბოროტმა მცველმა, ცარ კირიბეევიჩმა“ „შეარცხვინა იგი, შეარცხვინა“, გაბედულმა ვაჭარმა კალაშნიკოვმა ვერ გაუძლო შეურაცხყოფას - დაურეკა თავის უმცროს ძმებს და უთხრა, რომ ხვალ დაუპირისპირდა თავის დამნაშავეს. მუშტი იბრძოდა და სასიკვდილოდ შეებრძოლებოდა და სთხოვდა მათ, თუ სცემდნენ, გასულიყვნენ და მის ადგილას ებრძოლათ „წმინდა დედა ჭეშმარიტებისათვის“.

ვაჭარი კალაშნიკოვის გამოსახულება გვაოცებს თავისი სიმტკიცით. ეს არის რუსული მიწის დამცველი, მისი ოჯახის, სიმართლის დამცველი.

ლერმონტოვი თავის ნაშრომში უპირისპირებს ოპრიჩნიკ კირიბეევიჩს ვაჭარ კალაშნიკოვს. ის ვაჭარს აჩვენებს არა მხოლოდ როგორც "გაბედულ მებრძოლს", არამედ როგორც სამართლიანი მიზნისთვის მებრძოლს. მისი იმიჯი რუსი გმირის სახეა: „მისი ფალოსის თვალები იწვის“, „ის ასწორებს ძლიერ მხრებს“, „იწევს საბრძოლო ხელთათმანებს“.

ვაჭრის ყველა ქმედებასა და მოქმედებაში ცხადია, რომ ის იბრძვის სამართლიანი საქმისთვის. ასე რომ, საბრძოლველად გამოსვლისას, მან "თავი დაუდო ჯერ საშინელ მეფეს, შემდეგ თეთრ კრემლსა და წმინდა ეკლესიებს, შემდეგ კი მთელ რუს ხალხს" და ის ეუბნება თავის დამნაშავეს, რომ "ის ცხოვრობდა კანონის მიხედვით. უფალი: მან არ შეარცხვინა სხვისი ცოლი, არ გაძარცვა ღამით ბნელი, არ დაუმალავს ზეციურ ნათელს..."

ამიტომაც მეფის ოპრიჩნიკი, რომელმაც ვაჭრის ცოლი შეარცხვინა, „შემოდგომის ფოთოლივით გაფითრდა“.

ვაჭარი კალაშნიკოვი არ არის მხოლოდ მამაცი და მამაცი კაცი, ის სულით ძლიერია და ამიტომ იმარჯვებს.

სტეპან პარამონოვიჩმა გაიფიქრა:

რაც დანიშნულებაა, ახდება;
სიმართლისკენ ვიდგები ბოლო დღემდე!

და დაამარცხა მცველი, ცარ ივან ვასილიევიჩის ერთგული მსახური, მას არ ეშინია უპასუხოს მას, რომ მან მოკლა იგი "თავისი ნებით", მხოლოდ იმის გამო, რაც მოკლა, მას არ შეუძლია უთხრას მეფეს, რომ არ შეურაცხყოფა მიაყენოს მისი და მისი ცოლის პატივისცემას.

ასე რომ, ის პატიოსნებისა და გამბედაობისთვის მიდის ჩიპში. და ცარსაც კი მოეწონა ის ფაქტი, რომ "მან თავისი პასუხი გასცა სინდისის გამო". მაგრამ მეფემ მას ასე ვერ გაუშვა, რადგან მოკლეს მისი საუკეთესო მცველი, მისი ერთგული მსახური. ამიტომაც ამზადებენ ცულს ვაჭარს და მეფემ თავისი ახალგაზრდა ცოლ-შვილი ხაზინადან გადასცა და ძმებს უბრძანა ვაჭრობა „თავისუფლად, უბაჟოდ“.

ვაჭრის სტეპან პარამონოვიჩის გამოსახულება არის ძლიერი, მამაცი კაცის, "გაბედული მებრძოლის", "ახალგაზრდა ვაჭრის", პატიოსანი და დაჟინებული მის სისწორეში. ამიტომაც შეასრულეს მასზე სიმღერა და ხალხი არ ივიწყებს მის საფლავს:

მოხუცი კაცი გაივლის და თავს გადააჯვარედინებს,
კარგი მეგობარი გაივლის - ის მოწესრიგდება,
თუ გოგონა გაივლის, ის მოწყენილი გახდება,
და გუსლარის მოთამაშეები გაივლიან და იმღერებენ სიმღერას.

სხვა ნამუშევრები ამ ნამუშევარზე

ვაჭარი კალაშნიკოვის გამოსახულება. გმირული წარსულის თემისკენ მიბრუნება შემთხვევითი არ იყო M.Yu-ს შემოქმედებაში. ლერმონტოვი. ამ თემამ შესაძლებელი გახადა ძლიერი, განუყოფელი, გმირული პერსონაჟების გამოსახვა, რაც პოეტს თანამედროვეობაში არ აღმოაჩნდა. ლერმონტოვი ქმნის ერთ-ერთ ასეთ პერსონაჟს "სიმღერა ვაჭარ კალაშნიკოვზე".

ამ ლექსში ლერმონტოვი ასახავს ივანე საშინელის ეპოქას, მე -16 საუკუნის ბოლოს. "სიმღერის..." მთავარი გმირი ვაჭარი სტეპან პარამონოვიჩ კალაშნიკოვია. ნაწარმოების სიუჟეტი ეფუძნება წყენის და პატივის დაცვის მოტივს. აქ მნიშვნელოვანია სიყვარულის, ოჯახური ურთიერთობების, ადამიანის ნების თავისუფლების შეზღუდვის, სახელმწიფო დესპოტიზმის თემაც.

სტეპან პარამონოვიჩი უბრალო რუსი კაცია, რომელიც აფასებს ოჯახურ ურთიერთობებს და სახლის კომფორტს. ის თავის ახალგაზრდა ცოლ-შვილთან ერთად ცხოვრობს მაღალ სახლში, სადაც სუფრა „თეთრი სუფრით არის დაფარული“, გამოსახულების წინ სანთელი ანათებს და ყველაფერს მოხუცი ერემეევნა ევალება. ეს აღწერა შეიცავს სრულ სურათს „სახლის ცხოვრებისა და ჩვენს წინაპრებს შორის მარტივი, გაურთულებელი, უბრალო ოჯახური ურთიერთობების შესახებ“.

გმირს აქვს მიმზიდველი გარეგნობა. ეს არის "დიდებული თანამემამულე", "ფალკონის თვალებით", "ძლევამოსილი მხრებით", "ხვეული წვერით". ის გვახსენებს ეპიკურ გმირებს, რომლებიც რუსეთში ამდენი იყო.

სტეპან პარამონოვიჩის გამოსვლა ასევე იწვევს ასოციაციებს ფოლკლორთან, "მოსიყვარულე", პოეტური, შთაგონებული, ასახავს მის შინაგან სამყაროს. (“... ცუდი უბედურება დამემართა...”, “... სული ვერ იტანს შეურაცხყოფას, მამაცი გული კი ვერ იტანს”.

კალაშნიკოვი იქცევა თავდაჯერებულად, ვაჭრის მსგავსი სიმშვიდითა და ღირსებით. ის მშვიდად მართავს მაღაზიას: აწყობს საქონელს, იწვევს კლიენტებს და ითვლის „ოქრო-ვერცხლს“. საკუთარ სახლში, ოჯახში თავს იგივე ბატონად გრძნობს. ალენა დიმიტრიევნას უყვარს და პატივს სცემს მას, ძმები კი პატივს სცემენ მას.

და მოულოდნელად მის ოჯახში გამეფებული სიმშვიდე და სიმშვიდე უხეშად ირღვევა. ალენა დმიტრიევნას საჯაროდ მისდევს მეფის მცველი კირიბეევიჩი, რომელიც მასზეა შეყვარებული. ამის შესახებ შეიტყო, კალაშნიკოვი გადაწყვეტს აღუდგეს ცოლის ღირსებას, რათა აღადგინოს მისი კარგი სახელი, მამაკაცური პატივი და ოჯახის რეპუტაცია. გმირის სული ვერ იტანს შეურაცხყოფას: "და სული ვერ იტანს ასეთ შეურაცხყოფას, დიახ, მამაცი გული ვერ იტანს". სტეპან პარამონოვიჩი გადაწყვეტს მცველს კბილ-ფრჩხილი შეებრძოლოს მუშტის ბრძოლაში, რომელიც გაიმართება მდინარე მოსკოვზე.

რუსი გმირი კალაშნიკოვის გამოსახულებაშია გამოსახული. ეს არის მამაცი და პატიოსანი ადამიანი, ძლიერი სულით, ინტეგრალური და უკომპრომისო, თავმოყვარეობით. სტეპან პარამონოვიჩი არის პატრიარქალური, ის გულწრფელად არის მიჯაჭვული ოჯახთან, ზრუნავს შვილებსა და ცოლზე და წმინდად პატივს სცემს მართლმადიდებლურ წეს-ჩვეულებებს.

მეფის ოპრიჩნიკის მიერ ალენა დმიტრიევნას დევნა ყველა მეზობლის წინაშე სირცხვილი და სირცხვილია კალაშნიკოვისთვის. კირიბეევიჩი ვაჭრის თვალში არის "ბუსურმანი", რომელიც ხელყოფს ყველაზე წმინდას - ოჯახური კავშირების ხელშეუხებლობას. ოპრიჩნიკს არ აჩერებს ის ფაქტიც, რომ ალენა დმიტრიევნა „ხელახლა დაქორწინდა ღვთის ეკლესიაში... ჩვენი ქრისტიანული კანონის მიხედვით“. სამართლიანი მუშტის ბრძოლაზე გადაწყვეტილების გამო, კალაშნიკოვი ასევე იცავს ოჯახისა და ქორწინების ქრისტიანული ცნებების ხელშეუხებლობას.

კალაშნიკოვი კირიბეევიჩს მუშტის ბრძოლაში მოკლავს. ამ ბრძოლაში მოსამართლე თავად სუვერენია. ივანე მრისხანე არ მალავს უკმაყოფილებას დუელის შედეგით და ვაჭრისგან პასუხს ითხოვს, მოკლა თუ არა მან მეფის მცველი "ნებით თუ უნებლიეთ".

და აქ სტეპან პარამონოვიჩს კიდევ ერთი გამოცდის ჩაბარება მოუწევს. მას მშვენივრად ესმის, რამდენად საშინელი შეიძლება იყოს მეფის რისხვა, მაგრამ ის ეუბნება მეფეს სიმართლეს, თუმცა მალავს კირიბეევიჩთან ბრძოლის მიზეზს:

თავისუფლად მოვკალი

არ გეტყვით რატომ რაზე.

მხოლოდ ღმერთს ვეტყვი.

ბელინსკი, რომელიც აღფრთოვანებული იყო ამ სცენით, წერდა, რომ „კალაშნიკოვს მაინც შეეძლო თავის გადარჩენა ტყუილით, მაგრამ ამ კეთილშობილური სულისთვის, ორჯერ ასე საშინლად შეძრწუნებული - ცოლის სირცხვილით, რომელმაც გაანადგურა მისი ოჯახური ბედნიერება და სისხლიანი შურისძიებით. მტერი, რომელმაც არ დააბრუნა თავისი ყოფილი ნეტარება - ამისთვის კეთილშობილური სულისთვის სიცოცხლე აღარაფერს წარმოადგენდა მაცდუნებელს და სიკვდილიც აუცილებელი ჩანდა მისი უკურნებელი ჭრილობების მოსაშუშებლად... არიან სულები, რომლებიც კმაყოფილდებიან რაღაცით - თუნდაც ყოფილის ნარჩენები. ბედნიერება; მაგრამ არიან სულები, რომელთა ლოზუნგი არის ყველაფერი ან არაფერი... ასეთი იყო სული... სტეპან პარამონოვიჩ კალაშნიკოვის“.

მეფე გადაწყვეტს ვაჭარი კალაშნიკოვის სიკვდილით დასჯას. და სტეპან პარამონოვიჩი ემშვიდობება თავის ძმებს, აძლევს მათ ბოლო მითითებებს:

აიღე მშვილდი ჩემგან ალენა დმიტრიევნას,

უბრძანე მას ნაკლებად სევდიანი იყოს,

ჩემს შვილებს არ უთხრათ ჩემს შესახებ;

დაიხარე შენი მშობლების სახლის წინაშე,

ქედს ვიხრი ყველა ჩვენს ამხანაგს,

ილოცე ღვთის ეკლესიაში

შენ ხარ ჩემი სულისთვის, ჩემი ცოდვილი სულისთვის!

ოჯახისადმი სიყვარული და სამართლიანობის წყურვილი, მოძალადისადმი სიძულვილი, თავმოყვარეობა და უსაზღვრო რწმენა მისი სუვერენის უფლებაში, გადაწყვიტოს ადამიანების ბედი - ეს არის გმირის მიერ განცდილი მთავარი გრძნობები. ამიტომაც თანახმაა მიიღოს სიკვდილი.

განვიხილოთ კალაშნიკოვისა და სხვა პერსონაჟების ურთიერთობა. კირიბეევიჩს, როგორც ჩანს, აშკარა სიძულვილი არ უგრძვნია სტეპან პარამონოვიჩის მიმართ და მეტიც, ჩხუბის დროს სინანულიც იგრძნო. ამიტომაც „გაფერმკრთალდა“, „შემოდგომის თოვლივით“, „გაბრწყინდა მისი ცოცხალი თვალები“, „სიტყვა გაყინულ ბაგეებზე გაეყინა“. დამახასიათებელია, რომ ლერმონტოვი აქ მრავალმხრივ პერსონაჟებს ქმნის. ასე რომ, კირიბეევიჩი არ არის მხოლოდ "ველური თანამემამულე", მიჩვეული, რომ არ უარყოს საკუთარი თავი, ის ასევე არის მამაცი ადამიანი, "გაბედული მებრძოლი", რომელსაც შეუძლია ძლიერი გრძნობები:

როცა მას ვხედავ, მე თვითონ არ ვარ -

მამაცი ხელები დანებდება,

ცოცხალი თვალები დაბნელებულია;

მოწყენილი ვარ, სევდიანი, მართლმადიდებელი მეფე,

მარტოდმარტო იაროს მთელს მსოფლიოში.

მსუბუქი ცხენები დაზარალდნენ ჩემგან,

დაიღალა ბროკადის კოსტიუმებით

და მე არ მჭირდება ოქროს ხაზინა...

"კირიბეევიჩის სიყვარული არ არის ხუმრობა, არ არის უბრალო წითელი ლენტი, არამედ ძლიერი ბუნების ვნება, ძლიერი სული. ...ამ ადამიანისთვის შუალედი არ არსებობს: ან მიიღე ან დაიღუპე! მან დატოვა თავისი საზოგადოების ბუნებრივი მორალის მეურვეობა და არ შეიძინა სხვა, უფრო მაღალი, უფრო ადამიანური: ასეთი გარყვნილება, ასეთი უზნეობა ძლიერი ბუნებისა და ველური ვნებების მქონე ადამიანში საშიში და საშინელია. და ამ ყველაფერთან ერთად მას საყრდენი აქვს საშინელ მეფეში, რომელიც არავის არ ინანებს და არ დაინდოს...“ 97.

მეფე ნამდვილად აღშფოთებულია და გაბრაზებულია ვაჭარი კალაშნიკოვის მოქმედებით და თავს უფლება აქვს განკარგოს სიცოცხლე საკუთარი შეხედულებისამებრ. ლერმონტოვი ხაზს უსვამს ივანე მხარგრძელის სისასტიკესა და დესპოტიზმს. ლექსში მეფე ახასიათებს კალაშნიკოვის ბედს.

კალაშნიკოვი ნამდვილად ძვირფასია მხოლოდ მისი ოჯახისთვის - ალენა დმიტრიევნასთვის, მისი უმცროსი ძმებისთვის, რომლებიც მას პატივს სცემდნენ როგორც მამას. მხარეზეა ვაჭარი კალაშნიკოვი და ავტორის სიმპათია. ის ადიდებს თავის გმირს:

და ველური ქარები ღრიალებენ და ღრიალებენ

მისი უსახელო საფლავის ზემოთ.

და კარგი ხალხი გადის:

მოხუცი კაცი გაივლის და თავს გადაჯვარს.

კარგი მეგობარი გაივლის - ის მოწესრიგდება,

თუ გოგონა გაივლის, ის მოწყენილი გახდება,

და გუსლარის მოთამაშეები გაივლიან და იმღერებენ სიმღერას.

ამგვარად, ლერმონტოვი "სიმღერაში... ვაჭარი კალაშნიკოვის შესახებ" განიხილავს წყენის და პატივის დაცვის თემას პოპულარული მსოფლმხედველობის სულისკვეთებით, რისთვისაც შეურაცხყოფის ფასი ადამიანის სიცოცხლეა. და ამ მხრივ ლექსში საგრძნობია ეპიკური პათოსი: მკაცრ მორალს ამართლებს ხალხური ზნეობა, ყოველგვარი ზედმეტი დრამატიზაციის გარეშე.

მიხაილ იურიევიჩ ლერმონტოვის ერთ-ერთი ჩემი საყვარელი ნამუშევარია "სიმღერა ვაჭარ კალაშნიკოვზე". მისი ყველაზე ძირითადი მახასიათებელია სიმართლისა და პატივის წინააღმდეგობა უმაღლესი თანამდებობის პირების ძალაუფლების წინააღმდეგ.

სიმღერა აღწერს ორ ადამიანს. ერთი არის მეფის მცველი და მისი კარგი მებრძოლი, მეორე კი უბრალო ვაჭარი კალაშნიკოვი, ალენა დმირევნას ქმარი. მის ზემოთ არის ნაძირალა მცველი და ამით ჩრდილს აყენებს მის ოჯახს. ვაჭარი პატიოსანი, სწორი და მამაცი კაცია. ის ცხოვრობს კანონების მიხედვით, უყვარს შვილები და ცოლი და კარგად ზრუნავს მათზე. ეს ალენას სიტყვებიდან ირკვევა. იგი მისგან დახმარებას და დაცვას სთხოვს.

ოპრიჩნიკთან საბრძოლველად წასული კალაშნიკოვი მას სასიკვდილო დარტყმას აყენებს, რაც პრინცს აღაშფოთებს. მაგრამ რადგან ის სიმართლეს ლაპარაკობს, პრინცი მას პატივისცემით ეპყრობა და ჰპირდება, რომ ცოლ-შვილს სიღარიბეში არ დატოვებს. ვაჭარს აღასრულებენ და უსახელო საფლავში განისვენებენ. მაგრამ მისმა ქმედებამ ყველას აჩვენა, რომ სამართლიანობისთვის უნდა იბრძოლო, თუმცა მაღალი ფასით.

ჩემთვის კალაშნიკოვის გამოსახულება ძალიან ნათელი და სუფთაა. ის არის ნამდვილი მამაკაცი, რომელიც მზად არის მოკვდეს ცოლისა და ოჯახის პატივისთვის. ის განასახიერებს მთელ უბრალო ხალხს, რომელიც საუკუნეების მანძილზე ცდილობს ებრძოლოს მაღალი რანგის ადამიანების უსამართლობასა და კორუფციას.

ლერმონტოვის შემოქმედება ყოველთვის საიდუმლოდ რჩებოდა და ტყუილად არ ეძახიან მის ნამუშევრებს უნიკალურს. ისინი ასახავდნენ პოეტის სულიერ განწყობას. ავიღოთ, მაგალითად, ფორმებისა და თემების მრავალფეროვნება, რომლებიც შეინიშნება მის შემოქმედებაში: ფანტასტიკური ენაცვლება რეალურს, სიცილი სევდით, ძალა დაღლილობით, ლოცვა ხუმრობით, რომანტიული იმპულსები ცივი სკეპტიციზმით.

ვინ იფიქრებდა, რომ ერთსა და იმავე ავტორს შეუძლია შექმნას სრულიად განსხვავებული აზრები, განწყობილება და ტემპი ერთდროულად? ბოლო წლებში პოეტის სული სულ უფრო მეტად იპყრობს მშვიდობიან გრძნობებს. ამის საუკეთესო მაგალითია 1837 წელს დაწერილი „სიმღერა ვაჭარ კალაშნიკოვზე“. მთავარი გმირის მახასიათებლები ამ სტატიაში.

მოთხრობა ხალხური სიმღერის სულისკვეთებით

„სიმღერა ვაჭარ კალაშნიკოვზე“ პოეტმა 1837 წელს კავკასიაში გადასახლებაში შექმნა. ლერმონტოვის ეს ნამუშევარი გამორჩეულია თავისი სტილით. იგი ხალხური სიმღერის სულისკვეთებით არის დაწერილი და მკითხველს გუსლარების მიერ ნამღერ ლეგენდად წარუდგენს.

"სიმღერა" ასევე საინტერესოა რელიგიური განწყობის გამო, რომლითაც იგი შეღებილია. ლექსის მთავარი იდეა არის ჭეშმარიტებით ძლიერი ადამიანის თავმდაბლობა უსამართლო, მაგრამ სავალდებულო განსაცდელის წინაშე. ავტორი მოგვითხრობს ვაჭრის შვილის ტრაგიკულ ბედს, რომელიც აღუდგა განაწყენებულ ცოლს და შეურაცხყოფა სისხლით ჩამოიბანა, მაგრამ სიკვდილით დასაჯეს.

ვაჭარი კალაშნიკოვი (ქვემოთ გმირის მახასიათებლები) თავმდაბლად ითმენს მის ბედს, ემორჩილება მეფისა და ღმერთის სასამართლოს. უსამართლობის წინააღმდეგ სიტყვას არ ლაპარაკობს, ოდნავი მუქარაც არ გამოხატავს.

სუვერენული მცველი

ამბავი იწყება დღესასწაულის სცენით. მეფის სატრაპეზოში მყოფ მრავალ ადამიანს შორის ავტორი მხატვრული სახით გამოყოფს მთავარ გმირს: სუფრაზე ყველა სვამს, მაგრამ მხოლოდ ერთი არ სვამს. ეს გმირი კირიბეევიჩია. ამის შემდეგ ივანე მრისხანესა და მცველს შორის იმართება დიალოგი. ვაჭარი კალაშნიკოვის დახასიათებაში ეს ეპიზოდი მნიშვნელოვან როლს ასრულებს. ეს საშუალებას გაძლევთ უფრო სრულად გამოავლინოთ პერსონაჟების პიროვნება.

ივანე საშინელის მიმართვა მცველთან და მისი კითხვები სულ უფრო და უფრო მატულობს: ჯერ მეფემ ჯოხი მიწას დაარტყა და ბოლოს წარმოთქვა სიტყვა, რომელმაც მცველი დავიწყებას გამოაფხიზლა. კირიბეევიჩი პასუხობს სუვერენს. მეფის მეორადი მიმართვაც იმავე პრინციპზეა დამყარებული: ქაფტანი გაცვეთილია, ხაზინა იხარჯება, საბერი ხომ არ არის გაჭრილი?

ეს ეპიზოდი აჩვენებს, რომ კირიბეევიჩი მეფის ფავორიტია. ის სარგებლობს თავისი კეთილგანწყობით და კეთილგანწყობით. მცველს ყველაფერი აქვს - ძვირადღირებული ქაფტანები, ფული, კარგი იარაღი. როგორც სუვერენი დაინტერესდება, მისი რისხვა და სურვილი, მონაწილეობა მიიღოს კირიბეევიჩის ბედში. ეს ეპიზოდი წინასწარმეტყველებს ვაჭარ კალაშნიკოვის მომავალ ბედს. სუვერენის უკანასკნელი კითხვის მიღმა იმალება მოწინააღმდეგის მახასიათებლები: „ანუ ვაჭრის შვილმა მუშტში დაგაგდო?

ოპრიჩნიკი პასუხობს, რომ ის ხელი ჯერ არ დაბადებულა ვაჭრის ოჯახში, მისი არგამაკი მხიარულად დადის. მეფის ვარაუდი, რომ უძლეველმა მებრძოლმა ვაჭრის ვაჟთან ბრძოლა წააგო, კირიბეევიჩმა უარყო, როგორც შეუძლებელი. მის ტრაბახობაში დევს ლექსის ფსიქოლოგიური მოლოდინი, ერთგვარი წინასწარმეტყველება.

გვარდიის სევდის მიზეზი

სამეფო ჩართულობის მწვერვალზე, მზაკვარი და ცბიერი კირიბეევიჩი გულსატკენს სცენას უკრავს მის თვალწინ: ულვაშებს მოოქროვილ კალთაში არ ვასველებ, რადგან სიგიჟემდე შემიყვარდა მზეთუნახავი, ის კი თითქოს შორს იქცევა. ურწმუნო. ავტოკრატმა, როდესაც შეიტყო, რომ მისი საყვარელი მცველის საყვარელი მხოლოდ ვაჭრის ქალიშვილი იყო, გაეცინა: აიღე ბეჭედი, იყიდე ყელსაბამი და გაუგზავნე საჩუქრები ალენა დმიტრიევნას. და არ დაგავიწყდეთ მისი დაპატიჟება ქორწილში და თაყვანისცემა მაჭანკლის წინაშე.

კირიბეევიჩმა ითამაშა და თავად ივანე მრისხანე აჯობა. როგორც ჩანს, მან ყველაფერი სულით უთხრა, მაგრამ მეფეს დაუმალა, რომ მზეთუნახავი ღვთის ეკლესიაში იყო დაქორწინებული. და რატომ სჭირდება კირიბეევიჩს მაჭანკალი, თუ თავად სუვერენი მის მხარესაა. ავტორი ავლენს გაბედული ვაჭარი კალაშნიკოვის მტრის გამოსახულებას. კირიბეევიჩის მახასიათებლები სრულად არის წარმოდგენილი: ცბიერი, თავდაჯერებული ადამიანი, პროფესიონალი მებრძოლი და კეთილშობილი ოჯახი. მისი სახელი მიუთითებს არარუსულ წარმომავლობაზე, კალაშნიკოვი მას ბასურმანის ვაჟს უწოდებს.

სიმდიდრემ და მეფის მფარველობამ გააფუჭა მცველი. კირიბეევიჩი გახდა ეგოისტი ადამიანი, არღვევდა ოჯახის საფუძველს. ალენა დიმიტრიევნას ქორწინება არ აჩერებს მას. შეყვარებულს რომ უყურებდა, სიყვარულის სანაცვლოდ სიმდიდრეს სთავაზობს. მეზობლების ყოფნა არ უშლის ხელს, რომელთა თვალწინ ეხუტება და კოცნის რჩეულს, კარგად იცის, რომ ეს მას შეურაცხყოფით ემუქრება.

ვაჭარი კალაშნიკოვი

კალაშნიკოვი ერთ-ერთი მთავარი გმირია. შეიძლება ითქვას, რომ ეს არის პოემის მთავარი გამოსახულება, ვინაიდან მას დადებითი როლი ენიჭება. დახლის უკან ახალგაზრდა ვაჭარი ზის. თავის დუქანში საქონელს აწყობს, სტუმრებს ტკბილი სიტყვით იზიდავს და ითვლის ოქროსა და ვერცხლს. სადილზე ზარების დარეკვისთანავე მაღაზიას ხურავს და ახალგაზრდა ცოლ-შვილთან სახლში მიდის.

ვაჭარს ცუდი დღე ჰქონდა. ჯერჯერობით ეს მხოლოდ იქიდან ჩანს, რომ მდიდარი ბიჭები დადიან, მაგრამ მის მაღაზიას არ უყურებენ. ვაჭარი საღამოს სახლში დაბრუნდა და დაინახა, რომ აქაც რაღაც რიგზე იყო: ცოლი არ დახვდა, მუხის მაგიდა თეთრი სუფრით არ იყო დაფარული, სანთელი ძლივს ანათებდა გამოსახულებების წინ. მან ჰკითხა მუშას, რა ხდება? მათ უთხრეს, რომ ალენა დმიტრიევნა საღამოდან ჯერ არ დაბრუნებულა.

ცოლი რომ დაბრუნდა, ვერ იცნო: ფერმკრთალი, შიშველი თმიანი იდგა და აწეული ნაწნავები თოვლით იყო მოფენილი. გიჟური თვალებით უყურებს და გაუგებარ სიტყვებს ჩურჩულებს. მისმა ცოლმა უთხრა, რომ მეფის ოპრიჩნიკმა, კირიბეევიჩმა შეარცხვინა იგი. კალაშნიკოვმა ასეთი შეურაცხყოფა ვერ აიტანა. მან დაურეკა თავის უმცროს ძმებს და თქვა, რომ დამნაშავეს ჩხუბში გამოუწვევია და სიკვდილამდე იბრძოდა. ვაჭარმა ძმებს სთხოვა, თუ სცემეს, მის ადგილას გამოსულიყვნენ და წმინდა ჭეშმარიტებისთვის დადგნენ.

გაბედული ვაჭარი კალაშნიკოვი, რომლის პროფილს ახლა კითხულობთ, ბრძოლაში არა ეჭვიანობის გამო, არამედ წმინდა ჭეშმარიტებისთვის მიდის. კირიბეევიჩმა დაარღვია პატრიარქალური ცხოვრების წესი და ღვთის კანონი: სხვისი ცოლის შეხედვა დანაშაულია. სტეპან პარამონოვიჩი ეჭვიანობის გამო კი არ შედის დუელში, არამედ ღირსების დასაცავად. უპირველეს ყოვლისა, ოჯახის პატივი, რის გამოც სთხოვს ძმებს, დგომა სიმართლისთვის.

დუელი

ბრძოლის წინ კირიბეევიჩი გამოდის და ჩუმად ქედს იხრის მეფეს. ვაჭარი კალაშნიკოვი იცავს უძველესი ზრდილობის წესებს: ჯერ ქედს იხრის მეფეს, შემდეგ კრემლსა და წმინდა ეკლესიებს, შემდეგ კი რუს ხალხს. კალაშნიკოვი წმინდად ინახავს უძველეს საძირკველს. ის არ არის მხოლოდ მამაცი და მამაცი კაცი, ვაჭარი ძლიერია სულით. ამიტომაც იმარჯვებს.

დუელს წინ უძღვის ტრაბახის სცენა. კირიბეევიჩის ტრაბახი მხოლოდ რიტუალია, ვაჭრის პასუხი კი სასიკვდილო ბრძოლის ბრალდება და გამოწვევაა. დუელი შეწყდა შეჯიბრი, ეს ყველაფერი მორალურ სისწორეს ეხება. კალაშნიკოვი პასუხობს თავის დამნაშავეს, რომ მას არაფრის ეშინია: ის ცხოვრობდა ღვთის კანონის მიხედვით, არ შეურაცხყო სხვისი ცოლი, არ ჩაუდენია ძარცვა და "არ დაიმალა ზეცის შუქს". კირიბეევიჩმა, როცა გაიგო კალაშნიკოვის სიტყვები, სახეზე გაფითრდა, რაც იმას ნიშნავს, რომ მან აღიარა, რომ შეცდა. მაგრამ მიუხედავად ამისა, მან მეტოქეს მკერდში დაარტყა.

ძვლები გაიბზარა, მაგრამ ვაჭარ კალაშნიკოვს მკერდზე ჩამოკიდებულმა სპილენძის ჯვარმა გადაარჩინა. გმირის დახასიათებისას ეს დეტალი არსებითია. ის ამბობს, რომ ბრძოლის შედეგი, თითქოს, უკვე წინასწარ იყო განსაზღვრული. კირიბეევიჩმა ეკლესიაში გათხოვილი ქალის შეურაცხყოფით დაარღვია არა მხოლოდ ადამიანური, არამედ ღმერთის კანონებიც. სტეპან პარამონოვიჩი ენდობა ღვთის სამსჯავროს და საკუთარ თავს ეუბნება, რომ ჭეშმარიტება ბოლომდე დადგება.

კალაშნიკოვი მარცხენა ტაძარში ურტყამს მტერს, რაც ეწინააღმდეგება ბრძოლის წესებს. კირიბეევიჩი მკვდარი ვარდება. არსებითად, ვაჭარმა ჩაიდინა მკვლელობა. მაგრამ მას არ აკლდება თანაგრძნობა – არც მკითხველის და არც ავტორის. ის მიდის მართლმსაჯულების აღსასრულებლად და ასრულებს თავის გეგმებს. ხალხის ცნობიერების თვალსაზრისით კალაშნიკოვი მართალია.

კალაშნიკოვის სასამართლო პროცესი

მეფე და მან უკვე იცოდა ბრძოლის წესები, გაბრაზებული ეკითხება კალაშნიკოვს, შემთხვევით მოკლა თუ არა თავისი ერთგული მსახური. ვაჭარი აღიარებს, რომ კირიბეევიჩი თავისი ნებით მოკლა და რატომ მოიქცა ასე, მხოლოდ ღმერთს ეტყვის. ოჯახის ღირსება რომ არ შეურაცხყოს, ამას მეფეს ვერ ეტყვის. ის თამამად აღიარებს მეფეს, რაც ჩაიდინა და მზად არის დასასჯელად. მხოლოდ სიკვდილამდე ანდობს თავის ოჯახს სუვერენის ზრუნვას. და მეფე ჰპირდება, რომ მიესალმება ობლებს, ახალგაზრდა ქვრივს და სტეპან პარამონოვიჩის ძმებს.

ვაჭარი კალაშნიკოვის აღწერილობაში უნდა აღინიშნოს, რომ იგი სინანულის გარეშე მიდის პატიოსნებისა და გამბედაობისთვის. სუვერენს მოეწონა, რომ არ აურზაურებდა და პასუხს სინდისის მიხედვით ინახავდა. მაგრამ ხელმწიფემ ვერ აპატია და ისე გაუშვა. ბოლოს და ბოლოს, მისი ერთგული მსახური და საუკეთესო მცველი მოკლეს. ვაჭარი სასამართლოს თვითნებურად ატარებს. მან თავისი დანაშაული მეფისადმი უარყოფით ამძაფრა. და ამისთვის ის უნდა დაისაჯოს.

მეფე ძლიერია, მაგრამ სამართლიანი. პატიოსნებისა და გამბედაობისთვის იგი არ ტოვებს ვაჭარს თავის კეთილგანწყობას: უბრძანებს მას მაღალ ადგილას წავიდეს. ის ბრძანებს, რომ ცული გაამახვილონ, ჯალათი ჩაიცვან და დიდი ზარი დარეკონ. ხელმწიფემ კალაშნიკოვის ახალგაზრდა ცოლ-შვილს საჩუქრები გადასცა ხაზინიდან და არც ძმებს შეურაცხყოფა მიაყენა - უბაჟო ვაჭრობა უბრძანა.

დიდებული თანამემამულე

ლექსში ლერმონტოვი ვაჭარ კალაშნიკოვს უპირისპირებს გვარდიელ კირიბეევიჩს. ავტორი ვაჭარს აჩვენებს არა მხოლოდ როგორც გაბედულ მებრძოლს, არამედ როგორც წმინდა ჭეშმარიტებისთვის მებრძოლს. ვაჭარი კალაშნიკოვის დახასიათება "სიმღერა ვაჭარ კალაშნიკოვზე" ასახავს დიდებული ახალგაზრდა კაცის, რუსი გმირის გამოსახულებას: მისი ფალოსის თვალები იწვის, ის ასწორებს ძლიერ მხრებს და იწევს საბრძოლო ხელთათმანებს.

ვაჭარი კალაშნიკოვის იმიჯი არის მამაცი და ძლიერი მამაკაცის, დაჟინებული და პატიოსანი. სწორედ ამიტომ შეიქმნა სიმღერა ვაჭრის შესახებ. და მიუხედავად იმისა, რომ მისი საფლავი უსახელოა, ხალხი ამას არ ივიწყებს: მოხუცი გადის და ჯვარს კვეთს, ახალგაზრდა მამაკაცი დადის და ღირსეულ სახეს ახვევს, გოგო რომ გაივლის, მოწყენილია. და გუსლარის მოთამაშეები გაივლიან და იმღერებენ სიმღერას.

ლერმონტოვი ხშირად ფიქრობდა სამართლიანობაზე, პატივისა და ერთგულებაზე სახელმწიფო მასშტაბით. მაგრამ მეფის ქვეშ იყო ცენზურა, ამიტომ ავტორმა მოატყუა და ისტორიულ ნარატივში არსებული სისტემის კრიტიკა გამოთქვა. ასე რომ, „სიმღერა ვაჭარ კალაშნიკოვზე“ არის ინოვაციური ნაწარმოები, რომელშიც პოეტი ოსტატურად მალავს ნამდვილ მნიშვნელობას ისტორიული დეტალების მიღმა. მაგრამ პირველ რიგში.

გვარდიის სკოლის დამთავრების შემდეგ მწერალი მიდის ცარსკოე სელოში. იქ იწყებს მუშაობას ლექსზე. სწორედ მაშინ ჩამოაყალიბა ლერმონტოვმა საკუთარი თვალსაზრისი რუსეთში ცხოვრების შესახებ. ის აღიარებს თავისი ხალხის უდავო ღვაწლს და ადანაშაულებს ხელისუფლებას მათ გასაჭირში, რომელსაც არ ძალუძს სამართლიანობის აღსრულება. იმ დროისთვის თავად პოეტმა განიცადა მეფის მძიმე ხელი: იგი გადასახლებაში გაგზავნეს პუშკინის გარდაცვალებისადმი მიძღვნილი ლექსის დაწერისთვის.

თავდაპირველად, ლექსი „სიმღერა ვაჭარ კალაშნიკოვზე“ ანონიმურად გამოქვეყნდა 1838 წელს, „ლიტერატურულ დანართებში რუსი ინვალიდისთვის“. 1840 წელს ნაწარმოები შევიდა კრებულში „მ. ლერმონტოვის ლექსები“.

ჟანრი და მიმართულება

წიგნი ეკუთვნის რომანტიკული ეროვნული ისტორიული პოემის ჟანრს.

ნაწარმოების სიახლოვე ფოლკლორულ ლეგენდებთან („კეთილი თანამემამულე“, „ტენიანი მიწა“ და სხვ.) მიუთითებს, რომ იგი რომანტიზმის მიმართულებით დაიწერა. აშკარაა ამ ლიტერატურული მოძრაობის სხვა კომპონენტებიც: ინდივიდის კონფლიქტი საზოგადოებასთან და ტრაგიკული დასასრული.

სახელის მნიშვნელობა

ლექსი სტილიზებულია, როგორც რუსული ეპოსი, უფრო სწორედ, როგორც უძველესი ჟანრის "ლეგენდა". ავტორი პირველივე სტრიქონიდან გვძირავს წარსული ანტიკურობის ატმოსფეროში, რაც სათაურს უძველეს არომატს ანიჭებს. შუა საუკუნეებში ჩვეული იყო წიგნის შინაარსის უკვე სათაურებში გამოვლენა, მკითხველის დაინტრიგება არც კი უფიქრია.

ლერმონტოვმა სწორედ ასეთი სახელი დაარქვეს ნაწარმოებს, რათა საზოგადოებამ მაშინვე გაიგოს მისი არსის და შინაარსის მინიშნება, ღრმა ანტიკურ ტრადიციაში ჩაძირვა.

არსი

მოქმედება ივანე IV-ის მეფობის დროს ვითარდება. ახალგაზრდა ვაჭარი, სახელად სტეპან პარამონოვიჩ კალაშნიკოვი, სამართლიანი მუშტის ბრძოლაში კლავს თავის დამნაშავეს - მეფის მცველს, კირიბეევიჩს, რომელმაც შეარცხვინა მისი ოჯახი. ასახულია წიგნის ძირითადი მოვლენები.

ეს რომანტიკული ლექსია, სადაც თითოეული გმირი რაღაც რომანტიული ვნების მატარებელია. კალაშნიკოვი - პატივი, კირიბეევიჩი - ვნება, ივან IV - ძალაუფლება და ხელისუფლების დესპოტიზმი. ისინი ყველა კონფლიქტში არიან და ეს ბრძოლა შეიძლება გადაწყდეს მხოლოდ ერთი მათგანის სიკვდილით. ეს არის ის, რასაც ნაშრომი ამბობს.

მთავარი გმირები და მათი მახასიათებლები

1. ვაჭარი სტეპან კალაშნიკოვი. ლექსში ის ახასიათებს ნამდვილი რუსი ადამიანის ტიპს. მისი პიროვნული ღირსება არის რუსი ხალხის მორალური საფუძვლების გამოვლინება, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში განვითარდა. იგი ორგანულად აერთიანებს უბრალოებას, გულწრფელობას და სხვების პატივისცემას, ჭეშმარიტად რუსულ გმირობასა და კეთილშობილებასთან. ალენა დმიტრიევნასთვის შურისძიება არის არა მხოლოდ პირადი ღირსების დაცვა, არამედ მთელი კალაშნიკოვის ოჯახის უფლებების დაცვა. შემთხვევითი არ არის, რომ ის თავის ძმებს იკრებს და სიკვდილის შემდეგ მტერზე შურისძიებას სთხოვს. ღია გამოწვევა, რომელიც მას უყენებს უახლოეს ცარის ოპრიჩნიკს, ავტომატურად გმობს მას სიკვდილს. კალაშნიკოვი ხვდება, რა იქნება სამეფო ჯილდო, მაგრამ არ ეშინია სიკვდილის. მისი ერთადერთი მოთხოვნა ოჯახზე ზრუნვაა. კალაშნიკოვი, მიუხედავად მისი სამარცხვინო ბედისა, ხალხის მეხსიერებაში გმირად რჩება.
2. ივან გროზნი. ლერმონტოვისთვის ეს ორმაგი ფიგურაა. მისი სიდიადე და ბუნების სიგანე აერთიანებს სისასტიკეს და დესპოტიზმს. ივანე IV დარწმუნებულია, რომ მისი ხელქვეითების სულებიც და აზრებიც მის ძალაუფლებაშია. ის კალაშნიკოვს მხოლოდ იმიტომ სჯის, რომ მან უარი თქვა ცარისთვის მკვლელობის რეალური მიზეზის გამხელაზე. ეს არის მეფე, რომლის მეხსიერებაც ასე სისხლიანი და საშინელია, ხდება ამაზრზენი უსამართლობის დამნაშავე. ის, გაუცნობიერებლად, აძლევს თავის საყვარელ მსახურს დაქორწინებულ ქალბატონს შეურაცხყოფის უფლებას. ამ ყველაფერს ხელის ფართო ჟესტით აკეთებს, ქვეშევრდომების ბედზე ფიქრისა და ზრუნვის გარეშე. ის ზიზღით ათავისუფლებს თავის მიჯაჭვულ ძაღლებს და ყურადღებას არ აქცევს შესაძლო შედეგებს.
3. კირიბეევიჩი. პიროვნება ორიგინალური, ნათელი და ძლიერია. იგი შეპყრობილია ერთი ვნებით - სიყვარული ალენა დმიტრიევნას მიმართ. ყოველგვარი კომპრომისის გარეშე, ის მზად არის გააკეთოს ყველაფერი ამ ვნების გულისთვის. კირიბეევიჩის მორალური არასრულფასოვნება დიდწილად მისი მსახურებით არის განპირობებული. მისი სოციალური პოზიციის თავისებურება განაპირობებს იმას, რომ მისი ნება გადაიქცევა თვითნებად, ხოლო სიყვარული თვითნებობად და ძალადობაში. ამ მზაკვრულმა მონამ არა მხოლოდ შეურაცხყო ალენა დმიტრიევნა ბოროტი მეზობლების წინაშე, არამედ მოატყუა თავისი მეფე და დაუმალა, რომ მისი საყვარელი ეკლესიაში იყო დაქორწინებული.

თემები და საკითხები

1. მთავარი თემა პატივია. კალაშნიკოვმა იცოდა, რა ბედი ელოდა მას ბრძოლის შემდეგ, მაგრამ საკუთარ მორალურ მოვალეობად მიაჩნდა ოჯახის ღირსების დაცვა. მას არ შეეძლო და არ სურდა სირცხვილით ეცხოვრა და სამეფო მსახურებს ცოლის შეურაცხყოფის ნება დართო.
2. ლერმონტოვიც ბადებს ძალაუფლების დასაშვებობის პრობლემა. კირიბეევიჩი მეფის ქვეშ მყოფი მცველი იყო, ამიტომ მას არაფერი დაემართება ვიღაცის ცოლის შევიწროების გამო, რადგან მეფე დაიჯერებს მის უდანაშაულობას და რა აინტერესებს მას ვიღაც ვაჭრის ცოლის ბედი? მას ურჩევნია გაერთო თავისი მეომარი და უყუროს ბრძოლას, დატკბეს სისხლიანი სანახაობით.
3. სიყვარულის თემა. ადამიანები ვერ ხედავენ საზღვრებს, ვერ ხედავენ რაიმე ბარიერს სიყვარულისა და ვნების გამო. ასე რომ, კირიბეევიჩმა, მიუხედავად იმისა, რომ ალენა დმიტრიევნა დაქორწინებული იყო, დაიწყო ყურადღების ნიშნების გამოვლენა და შემდგომში მთლიანად გადალახა ხაზი. სიყვარულის მეორე მხარე არის მეუღლის ქცევა, რომელიც ზრუნავს ოჯახის რეპუტაციაზე. ის თავს სწირავს, მაგრამ სიკვდილამდე ცოლს აძლევს ყველაფერს, რაც საჭიროა კარგი ცხოვრებისთვის. თავად ჰეროინი კი სტეპანის ერთგულია, მას მთელი სულით უყვარს იგი.
4. მორალური საკითხებიმეფის ქცევაშიც გამოიხატება. ის არ მართავს გონივრულად, ნებას რთავს თვითნებურ სურვილებს ჭარბობდეს სახელმწიფოსა და ხალხის ინტერესებზე. რატომ სიკვდილით დასაჯეს ძლიერი კაცი, რომელმაც დაამარცხა მისი საუკეთესო მებრძოლი? აშკარად გამოდგება, თუ რუსეთის მიწას სერიოზული მტერი დაემუქრება. ასეთი ხალხია ქვეყნის ხერხემალი. მაგრამ მმართველს არ აინტერესებს, ის თავის წვრილმან ინტერესებს ადამიანურ ბედზე და თვით სამშობლოზე მაღლა აყენებს.
5. თავისუფლების თემა.სტეპან კალაშნიკოვი თავისუფალი ადამიანია, რომელიც ცარისტულ ჩაგვრაშიც არ ნებდება. მიუხედავად რუსეთში ხალხის მონის სტატუსისა, ის ღიად აჯანყდება ყველას წინააღმდეგ და გადაწყვიტა დაიცვას თავისი უფლება ოჯახის მთლიანობისა და პატივის შესახებ.
6. უსამართლობის პრობლემა. ივანე IV, გამოაცხადა ბრძოლის წესები, მაშინ თვითონ არ იცავს მათ, როდესაც ის აღასრულებს კალაშნიკოვს, რადგან ის არის მმართველი და, როგორც ჩანს, მას ამის უფლება აქვს.

ძირითადი აზრი

მთავარი იდეა არის ღირსებისა და ღირსების დაცვის აუცილებლობა ნებისმიერ სიტუაციაში და ეს არ თამაშობს როლს აქ, სიცოცხლის ფასად ან სხვაგვარად. თქვენ უნდა იბრძოლოთ თქვენი თავისუფლებისთვის, თორემ ყოველთვის იქნება ვინმე, ვინც მას წაართმევს. ტირანია ყოველთვის პოულობს მხარდაჭერას მონობაში და თუ ადამიანები დაიწყებენ აჯანყებას დესპოტიზმის წინააღმდეგ, ის დაეცემა დამოუკიდებლობის დარტყმის ქვეშ. ეს მიმართვა პირდაპირ უკავშირდება თავად ლერმონტოვის ეპოქას: ის მოუწოდებს თანამოქალაქეებს, შეწყვიტონ ხელისუფლების თვითნებობის შემწყნარებლობა და დაუპირისპირდნენ ავტოკრატიას ისევე უშიშრად, როგორც ლექსის მთავარი გმირები.

კალაშნიკოვის მოქმედების აზრი ნათელია: მას ესმის, რომ მისი უმოქმედობა კაპიტულაციად იქნება აღქმული. მტერი უკან არ დაიხევს და მეფისადმი საჩივრები ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რამე შეცვალოს. მას არ შეუძლია ოჯახის რისკის ქვეშ დაყენება და გადაწყვეტს, რომ მსხვერპლი უნდა გაიღოს მხოლოდ იმისთვის, რომ ღირსეულად გამოვიდეს მდგომარეობიდან, უზრუნველყოს ცოლ-შვილი. არსებითად, მას სხვა არჩევანი არ ჰქონდა. მაგრამ ლერმონტოვი კრიტიკულად იყო განწყობილი თავისი თანამედროვეების მიმართ და ფიქრობდა, რომ მათ სჭირდებოდათ ზნეობრივი გაკვეთილი წარსულიდან. ზუსტად ასე, და არა სხვაგვარად, თვითნებობაზე უნდა რეაგირება - ეს არის ავტორის პოზიცია. ინდივიდის აჯანყება სისტემის წინააღმდეგ არის გამოსავალი ტირანიის მანკიერი წრიდან.

რას ასწავლის?

ლექსის მორალი ასეთია: თუნდაც ცხოვრებაში ყველაფერი შენს წინააღმდეგ წავიდეს, შენ უნდა დაიცვა შენი თვალსაზრისი და ეძიო სამართლიანობა, თორემ მოგაკლდება ყველაფერი, რაც შენთვის ძვირფასია.

მწერალი ასევე საუბრობს საყვარელი ადამიანებისადმი სიყვარულსა და ერთგულებაზე და მათ დაცვაზე – როგორიც არ უნდა იყოს ეს, სულიერი თუ ფიზიკური, დროულად უნდა დაიცვა ოჯახი ზიანისგან.

დასკვნა მარტივია: მსოფლიოს სჭირდება სამართლიანობა, მაგრამ მხოლოდ რამდენიმე მამაცი სულს შეუძლია ამის მიღწევა, ასე რომ თქვენ არ უნდა დაელოდოთ ნაციონალურ სამართლიანობას, რომელიც არსაიდან გამოჩნდება. ჩვენ უნდა ავიღოთ სამართლიანი მიზეზი ჩვენს ხელში, ამის გარეშე ჩვენი სამყარო ქაოსში იქნება.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!