გამარჯვება და დამარცხება რომანში "ობლომოვი" და მოთხრობა "ადამიანის ბედი". არაფერია უფრო გაბედული, ვიდრე საკუთარ თავზე გამარჯვება

2016-2017 წლების დასკვნითი ესეს მიმართულება "გამარჯვება და დამარცხება" ლიტერატურაში: მაგალითები, ნიმუშები, ნამუშევრის ანალიზი.

ლიტერატურაზე ესეების წერის მაგალითები „გამარჯვებისა და დამარცხების“ მიმართულებით. სტატისტიკა მოცემულია თითოეული ესსისთვის. ზოგიერთი ნარკვევი სასკოლო მიზნებისთვისაა და არ არის რეკომენდირებული მათი გამოყენება როგორც მზა ნიმუშები საბოლოო ესსისთვის.

ეს ნამუშევრები შეიძლება გამოყენებულ იქნას საბოლოო ესეს მოსამზადებლად. ისინი მიზნად ისახავს სტუდენტების გაგებას საბოლოო ესეს თემის სრული ან ნაწილობრივი გამჟღავნების შესახებ. ჩვენ გირჩევთ გამოიყენოთ ისინი, როგორც იდეების დამატებითი წყარო თემის საკუთარი პრეზენტაციის ფორმირებისას.

ქვემოთ მოცემულია სამუშაოს ვიდეო ანალიზი თემატურ სფეროში "გამარჯვება და დამარცხება".

გამარჯვება ყოველთვის სასურველია. გამარჯვებას ადრეული ბავშვობიდან ველით, ტეგის ან სამაგიდო თამაშების თამაშით. ჩვენ უნდა მოვიგოთ ნებისმიერ ფასად. და ვინც გაიმარჯვებს თავს გრძნობს სიტუაციის მეფედ. ვიღაც კი დამარცხებულია, რადგან ასე სწრაფად არ დარბის ან უბრალოდ ჩიპები არასწორად ამოვარდა. გამარჯვება ნამდვილად აუცილებელია? ვინ შეიძლება ჩაითვალოს გამარჯვებულად? არის თუ არა გამარჯვება ყოველთვის ნამდვილი უპირატესობის მაჩვენებელი?

ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვის კომედიაში „ალუბლის ბაღი“ კონფლიქტი ორიენტირებულია ძველსა და ახალს შორის დაპირისპირებაზე. წარსულის იდეალებზე აღზრდილი კეთილშობილური საზოგადოება შეჩერდა თავის განვითარებაში, მიეჩვია ყველაფრის მიღებას დიდი სირთულის გარეშე, დაბადების უფლებით, რანევსკაია და გაევი უმწეოები არიან მოქმედების აუცილებლობის წინაშე. პარალიზებულები არიან, ვერ იღებენ გადაწყვეტილებას, ვერ მოძრაობენ. მათი სამყარო ინგრევა, ჯოჯოხეთში მიდის და ისინი აშენებენ ცისარტყელას პროექტებს, იწყებენ არასაჭირო შვებულებას სახლში ქონების აუქციონის დღეს. შემდეგ კი ჩნდება ლოპახინი - ყოფილი ყმა, ახლა კი ალუბლის ბაღის მფლობელი. გამარჯვებამ ის დამთვრა. თავიდან სიხარულის დამალვას ცდილობს, მაგრამ მალე ტრიუმფი სძლია და აღარ დარცხვენილი, იცინის და ფაქტიურად ყვირის:

ღმერთო ჩემო, ღმერთო ჩემო, ჩემო ალუბლის ბაღი! მითხარი, რომ მთვრალი ვარ, გონებადაკარგული, რომ წარმოვიდგენ ამ ყველაფერს...
რა თქმა უნდა, ბაბუისა და მამის მონობამ შეიძლება გაამართლოს მისი საქციელი, მაგრამ, მისი თქმით, მისი საყვარელი რანევსკაიას სახეში, ყოველ შემთხვევაში, ტაქტიკურად გამოიყურება. და აქ უკვე რთულია მისი შეჩერება, როგორც ცხოვრების ნამდვილი ოსტატი, გამარჯვებული, რომელსაც ის მოითხოვს:

ჰეი მუსიკოსებო, დაუკარით, მინდა მოგისმინოთ! მობრძანდით და უყურეთ, როგორ მიაქვს ერმოლაი ლოპახინი ცულს ალუბლის ბაღში და როგორ ცვივა ხეები მიწაზე!
შესაძლოა, პროგრესის თვალსაზრისით, ლოპახინის გამარჯვება წინგადადგმული ნაბიჯია, მაგრამ რაღაცნაირად სამწუხარო ხდება ასეთი გამარჯვებების შემდეგ. ბაღი ყოფილი მეპატრონეების გასვლას არ ელოდება, ფიცრულ სახლში დავიწყებულია... ასეთ სპექტაკლს დილა აქვს?

ალექსანდრე ივანოვიჩ კუპრინის მოთხრობაში "გარნიტის სამაჯური" ყურადღება გამახვილებულია ახალგაზრდა მამაკაცის ბედზე, რომელმაც გაბედა შეყვარებულიყო ქალი თავისი წრის გარეთ. გ.ს.ჯ. მას დიდი ხანია და ერთგულად უყვარდა პრინცესა ვერა. მისმა საჩუქარმა - ბროწეულის სამაჯურმა - მაშინვე მიიპყრო ქალის ყურადღება, რადგან ქვები უცებ აანთო, როგორც "მშვენიერი, მდიდარი წითელი ცოცხალი შუქები". "აუცილებლად სისხლი!" – მოულოდნელი განგაშით გაიფიქრა ვერამ“. უთანასწორო ურთიერთობები ყოველთვის სავსეა სერიოზული შედეგებით. შემაშფოთებელმა წინათგრძნობამ არ მოატყუა პრინცესა. თავხედური ნაძირალა თავის ადგილზე ნებისმიერ ფასად დაყენების აუცილებლობა ჩნდება არა იმდენად ქმრისგან, რამდენადაც ვერას ძმისგან. ჟელტკოვის წინაშე გამოჩენილი მაღალი საზოგადოების წარმომადგენლები აპრიორი გამარჯვებულებივით იქცევიან. ჟელტკოვის საქციელი აძლიერებს მათ თავდაჯერებულობას: ”მისი აკანკალებული ხელები დარბოდა, ღილაკებს ეწეოდა, ღია მოწითალო ულვაშებს აჭერდა, სახეზე უაზროდ ეხებოდა”. საწყალი ტელეგრაფის ოპერატორი დამსხვრეულია, დაბნეულია და თავს დამნაშავედ გრძნობს. მაგრამ მხოლოდ ნიკოლაი ნიკოლაევიჩს ახსოვს ის ხელისუფლება, რომელსაც მისი მეუღლისა და დის ღირსების დამცველებს სურდათ მიბრუნება, როდესაც ჟელტკოვი მოულოდნელად იცვლება. არავის აქვს ძალაუფლება მასზე, მის გრძნობებზე, გარდა მისი თაყვანისცემის ობიექტისა. არც ერთ ხელისუფლებას არ შეუძლია აკრძალოს ქალის სიყვარული. და სიყვარულის გულისთვის ტანჯვა, ამისთვის სიცოცხლის გაცემა - ეს არის ნამდვილი გამარჯვება იმ დიდი გრძნობისა, რომელსაც G.S.Z-ს გაუმართლა. ის ჩუმად და თავდაჯერებული ტოვებს. მისი წერილი ვერას არის ჰიმნი დიდი გრძნობისა, სიყვარულის ტრიუმფალური სიმღერა! მისი სიკვდილი არის მისი გამარჯვება პათეტიკური დიდებულების უმნიშვნელო ცრურწმენებზე, რომლებიც თავს ცხოვრების ბატონებად გრძნობენ.

გამარჯვება, როგორც ირკვევა, დამარცხებაზე უფრო საშიში და ამაზრზენი შეიძლება იყოს, თუ მარადიულ ფასეულობებს არღვევს და ცხოვრების მორალურ საფუძვლებს ამახინჯებს.

სულ: 508 სიტყვა

კითხვაზე პასუხის გასაცემად: „რას ნიშნავს კატერინას თვითმკვლელობა - მის გამარჯვებას თუ დამარცხებას?“, აუცილებელია შეისწავლოს მისი ცხოვრების გარემოებები, შეისწავლოს მისი ქმედებების მოტივები, განსაკუთრებული ყურადღება მიაქციოს ჰეროინის სირთულესა და წინააღმდეგობრივ ბუნებას და მისი პერსონაჟის არაჩვეულებრივი ორიგინალობა.

კატერინა პოეტური პიროვნებაა, ღრმა ლირიზმით სავსე. იგი გაიზარდა და აღიზარდა ბურჟუაზიულ ოჯახში, რელიგიურ ატმოსფეროში, მაგრამ მან შთანთქა ყველაფერი, რაც პატრიარქალურ ცხოვრების წესს შეეძლო. მას აქვს თვითშეფასების გრძნობა, სილამაზის გრძნობა და ახასიათებს სილამაზის გამოცდილება, რომელიც ბავშვობაში აღიზარდა. ნ.ა. დობროლიუბოვმა დაინახა კატერინას გამოსახულების სიდიადე ზუსტად მისი პერსონაჟის მთლიანობაში, მის უნარში იყო ყველგან და ყოველთვის საკუთარი თავი, არასოდეს ეღალატა საკუთარ თავს არაფერში.

ქმრის სახლში მისულ კატერინას სულ სხვა ცხოვრების წესი შეექმნა, იმ გაგებით, რომ ეს იყო ცხოვრება, რომელშიც სუფევდა ძალადობა, ტირანია და ადამიანური ღირსების დამცირება. კატერინას ცხოვრება მკვეთრად შეიცვალა და მოვლენებმა ტრაგიკული ხასიათი მიიღო, მაგრამ ეს შეიძლება არ მომხდარიყო, რომ არა მისი დედამთილის, მარფა კაბანოვას დესპოტური პერსონაჟი, რომელიც შიშს „პედაგოგიის“ საფუძვლად მიიჩნევს. მისი ცხოვრების ფილოსოფია არის შეშინება და შიშით მორჩილება. იგი ეჭვიანობს შვილზე ახალგაზრდა ცოლის მიმართ და თვლის, რომ ის საკმარისად მკაცრი არ არის კატერინას მიმართ. მას ეშინია, რომ მისი უმცროსი ქალიშვილი ვარვარა შეიძლება ასეთი ცუდი მაგალითით „დაინფიცირდეს“ და მომავალმა ქმარმა მოგვიანებით საყვედური მისცეს დედამთილს, რომ არ იყო საკმარისად მკაცრი ქალიშვილის აღზრდაში. კატერინა, გარეგნულად თავმდაბალი, მარფა კაბანოვასთვის ხდება ფარული საფრთხის პერსონიფიკაცია, რომელსაც ის ინტუიციურად გრძნობს. ასე რომ, კაბანიკა ცდილობს დაიმორჩილოს, დაარღვიოს კატერინას მყიფე ხასიათი, აიძულოს იგი იცხოვროს საკუთარი კანონების მიხედვით და ასე ამახვილებს მას "ჟანგიანი რკინასავით". მაგრამ კატერინას, რომელიც დაჯილდოვებულია სულიერი სიმშვიდითა და მოწიწებით, ზოგიერთ შემთხვევაში შეუძლია გამოავლინოს როგორც სიმტკიცე, ასევე მტკიცე ნებისყოფა - მას არ სურს შეეგუოს ამ სიტუაციას. - ეჰ, ვარია, შენ არ იცი ჩემი ხასიათი!- ამბობს ის, - რა თქმა უნდა, ღმერთმა ქნას ეს ასე! და თუ მართლა დავიღალე აქ ყოფნით, ვერანაირი ძალით ვერ შემაკავებ. თავს ფანჯრიდან გადავაგდებ, ვოლგაში ჩავვარდები, არ მინდა აქ ყოფნა.” ასე არ ვიცხოვრებ, თუნდაც მომჭრა!” ის გრძნობს თავისუფლად სიყვარულის მოთხოვნილებას და ამიტომ ბრძოლაში შედის არა მხოლოდ "ბნელი სამეფოს" სამყაროსთან, არამედ საკუთარ რწმენასთან, საკუთარ ბუნებასთან, რომელსაც არ შეუძლია ტყუილი და მოტყუება. სამართლიანობის გაძლიერებული გრძნობა ეჭვქვეშ აყენებს მისი ქმედებების სისწორეში და ბორისისადმი სიყვარულის გაღვიძებულ გრძნობას საშინელ ცოდვად აღიქვამს, რადგან შეყვარებულმა დაარღვია ის მორალური პრინციპები, რომლებიც წმინდად თვლიდა.

მაგრამ მას ასევე არ შეუძლია უარი თქვას სიყვარულზე, რადგან ეს არის სიყვარული, რომელიც ანიჭებს მას თავისუფლების ძალიან საჭირო გრძნობას. კატერინა იძულებულია დამალოს თავისი პაემანი, მაგრამ მოტყუებით ცხოვრება მისთვის აუტანელია. ამიტომ მას სურს განთავისუფლდეს მათგან საჯარო მონანიებით, მაგრამ კიდევ უფრო ართულებს მის ისედაც მტკივნეულ არსებობას. კატერინას მონანიება გვიჩვენებს მისი ტანჯვის სიღრმეს, მორალურ სიდიადეს და მონდომებას. მაგრამ როგორ უნდა გააგრძელოს ცხოვრება, თუ მას შემდეგაც კი, რაც მან ყველას წინაშე ცოდვა მოინანია, ეს არ გაუადვილდა. ქმართან და დედამთილთან დაბრუნება შეუძლებელია: იქ ყველაფერი უცხოა. ტიხონი ვერ გაბედავს დედის ტირანიის ღიად დაგმობას, ბორისი სუსტი ნებისყოფის კაცია, ის არ მოვა სამაშველოში და კაბანოვების სახლში ცხოვრების გაგრძელება ამორალურია. ადრე საყვედურიც კი არ შეეძლოთ, გრძნობდა, რომ სწორედ ამ ხალხის წინაშე იყო, ახლა კი მათ წინაშე დამნაშავეა. მას შეუძლია მხოლოდ წარდგენა. მაგრამ შემთხვევითი არ არის, რომ ნამუშევარი შეიცავს ფრინველის გამოსახულებას, რომელსაც მოკლებული აქვს ველურ ბუნებაში ცხოვრების შესაძლებლობას. კატერინასთვის ჯობია საერთოდ არ იცხოვროს, ვიდრე შეეგუოს „საწყალ მცენარეულობას“, რომელიც მისთვის არის განკუთვნილი „ცოცხალი სულის სანაცვლოდ“. ნ.ა. დობროლიუბოვი წერდა, რომ კატერინას პერსონაჟი „ახალი იდეალების რწმენით სავსე და თავდაუზოგავია იმ გაგებით, რომ მისთვის უკეთესია მოკვდეს, ვიდრე იცხოვროს იმ პრინციპებით, რომლებიც მისთვის ამაზრზენია“. იცხოვრო „დამალული, ჩუმად კვნესის მწუხარების... ციხე, სასიკვდილო დუმილის...“, სადაც „არ არსებობს სივრცე და თავისუფლება ცოცხალი აზრისთვის, გულწრფელი სიტყვებისთვის, კეთილშობილური საქმისთვის; დაწესებულია მძიმე ტირანული აკრძალვა. ხმამაღლა, ღია, ფართოდ გავრცელებულ აქტივობაზე „მისი გზა არ არის. თუ მას არ შეუძლია დატკბეს თავისი გრძნობით, მისი ნება კანონიერად, „დღისით, მთელი ხალხის თვალწინ, თუ მისთვის ისეთი ძვირფასი რამ წაართვეს, მაშინ მას არაფერი სურს ცხოვრებაში, მას არ სურს. სიცოცხლეც კი არ მინდა...“ .

კატერინას არ სურდა შეეგუა იმ სინამდვილეს, რომელიც კლავს ადამიანის ღირსებას, ვერ იცხოვრებდა მორალური სიწმინდის, სიყვარულისა და ჰარმონიის გარეშე და, შესაბამისად, განთავისუფლდა ტანჯვისგან მხოლოდ იმ პირობებში, რაც შესაძლებელი იყო. „...უბრალოდ, როგორც ადამიანმა, ჩვენ მოხარული ვართ, რომ ვხედავთ კატერინას ხსნას - თუნდაც სიკვდილის გზით, თუ სხვა გზა არ არის... ჯანსაღი პიროვნება სუნთქავს ჩვენზე ხალისიანი, სუფთა ცხოვრებით, ეძებს საკუთარ თავში დასრულებას. ეს დამპალი ცხოვრება ნებისმიერ ფასად!...“ - ამბობს ნ.ა. დობროლიუბოვი. და ამიტომ, დრამის ტრაგიკული დასასრული - კატერინას თვითმკვლელობა - არ არის დამარცხება, არამედ თავისუფალი ადამიანის სიძლიერის დადასტურება, - ეს არის პროტესტი კაბანოვის მორალის კონცეფციების წინააღმდეგ, "გამოცხადებული შინაური წამების ქვეშ და უფსკრულზე. რომელშიც ღარიბი ქალი ჩავარდა", ეს არის "საშინელი გამოწვევა ტირანი ძალაუფლებისთვის". და ამ თვალსაზრისით, კატერინას თვითმკვლელობა მისი გამარჯვებაა.

სულ: 780 სიტყვა

ჩემი აზრით, გამარჯვება რაღაცის წარმატებაა, დამარცხება კი არა მხოლოდ რაღაცაში წაგება, არამედ ამ წაგების აღიარებაა. ჩვენ ამას დავამტკიცებთ ცნობილი მწერლის ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის მაგალითებით მოთხრობიდან "ტარასი და ბულბა".

ჯერ ერთი, მე მჯერა, რომ უმცროსმა ვაჟმა სიყვარულის გამო უღალატა სამშობლოს და კაზაკთა პატივს. ეს არის გამარჯვებაც და დამარცხებაც, გამარჯვება არის ის, რომ მან დაიცვა თავისი სიყვარული, დამარცხება კი ის ღალატია, რომელიც ჩაიდინა: მამის, სამშობლოს წინააღმდეგ წასვლა უპატიებელია.

მეორეც, ტარას ბულბამ, რომელმაც ჩაიდინა თავისი საქციელი: შვილის მოკვლა, ალბათ ყველაზე მეტად დამარცხებაა. მიუხედავად იმისა, რომ ომია, უნდა მოკლა და მერე მთელი ცხოვრება იცხოვრო, ტანჯვა, მაგრამ სხვაგვარად შეუძლებელი იყო, რადგან ომი, სამწუხაროდ, არ ნანობს.

ამგვარად, რომ შევაჯამოთ, გოგოლის ეს ამბავი მოგვითხრობს ჩვეულებრივ ცხოვრებაზე, რომელიც შეიძლება ვინმეს დაემართოს, მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ თქვენი შეცდომების აღიარება აუცილებელია დაუყოვნებლივ და არა მხოლოდ მაშინ, როდესაც ეს დადასტურდება ფაქტით, არამედ მისი არსით, არამედ თქვენ გჭირდებათ. ამის სინდისი გქონდეს.

სულ: 164 სიტყვა

მსოფლიოში ალბათ არ არსებობს ხალხი, ვინც გამარჯვებაზე არ იოცნებოს. ყოველდღიურად ვიგებთ მცირე გამარჯვებებს ან მარცხებს ვიტანთ. ცდილობთ მიაღწიოთ წარმატებას საკუთარ თავზე და თქვენს სისუსტეებზე, დილით ოცდაათი წუთით ადრე ადგომა, სპორტულ განყოფილებაში სწავლა, გაკვეთილების მომზადება, რომლებიც კარგად არ მიდის. ზოგჯერ ასეთი გამარჯვებები ხდება ნაბიჯი წარმატებისკენ, თვითდადასტურებისაკენ. მაგრამ ეს ყოველთვის არ ხდება. აშკარა გამარჯვება დამარცხებაში იქცევა, მაგრამ დამარცხება, ფაქტობრივად, გამარჯვებაა.

A.S. გრიბოედოვის კომედიაში "ვაი ჭკუისგან", მთავარი გმირი A.A. Chatsky, სამწლიანი არყოფნის შემდეგ, უბრუნდება საზოგადოებას, რომელშიც ის გაიზარდა. მისთვის ყველაფერი ნაცნობია, მას აქვს კატეგორიული განსჯა საერო საზოგადოების ყველა წარმომადგენლის მიმართ. ”სახლები ახალია, მაგრამ ცრურწმენები ძველია”, - ასკვნის ახალგაზრდა, ცხელ სისხლიანი მამაკაცი განახლებულ მოსკოვზე. ფამუსოვის საზოგადოება იცავს ეკატერინეს დროის მკაცრ წესებს:
„პატივი მამა-შვილის მიხედვით“, „ცუდი იყავი, მაგრამ თუ ორი ათასი ოჯახური სულია - ის და საქმრო“, „კარი ღიაა მოწვეულთათვის და დაუპატიჟებლებისთვის, განსაკუთრებით უცხოელებისგან“, „ეს ასე არ არის, რომ შემოაქვთ. ახალი რამ - არასდროს” ”ისინი ყველაფრის მსაჯულები არიან, ყველგან, მათზე მაღლა არ არიან მსაჯულები.”
და მხოლოდ სერობა, თაყვანისცემა და თვალთმაქცობა ბატონობს კეთილშობილური კლასის უმაღლესი კლასის "რჩეული" წარმომადგენლების გონებასა და გულებზე. ჩატსკი თავისი შეხედულებებით უადგილო აღმოჩნდება. მისი აზრით, „წოდებებს ხალხი ანიჭებს, მაგრამ ხალხის მოტყუება შეიძლება“, ხელისუფლებაში მყოფთაგან მფარველობის ძებნა დაბალია, წარმატებას უნდა მიაღწიო გონიერებით და არა სერბიულობით. ფამუსოვი, ძლივს გაიგო მისი მსჯელობა, ყურებზე აიფარებს და ყვირის: "... სასამართლო პროცესზე!" ის ახალგაზრდა ჩატსკის რევოლუციონერად, „კარბონარად“, საშიშ ადამიანად თვლის და როდესაც სკალოზუბი გამოჩნდება, სთხოვს, ხმამაღლა არ გამოხატოს თავისი აზრები. და როდესაც ახალგაზრდა იწყებს საკუთარი შეხედულებების გამოხატვას, ის სწრაფად ტოვებს, არ სურს პასუხისმგებლობის აღება მის განსჯებზე. თუმცა, პოლკოვნიკი ვიწრო აზროვნების ადამიანი გამოდის და მხოლოდ ფორმაზე დისკუსიას იჭერს. ზოგადად, ცოტას ესმის ჩატსკის ფამუსოვის ბურთზე: თავად მფლობელი, სოფია და მოლჩალინი. მაგრამ თითოეული მათგანი გამოაქვს საკუთარი განაჩენი. ფამუსოვი აუკრძალავს ასეთ ადამიანებს დედაქალაქთან მიახლოებას გასროლისთვის, სოფია ამბობს, რომ ის "კაცი არ არის - გველი", ხოლო მოლჩალინი გადაწყვეტს, რომ ჩატსკი უბრალოდ დამარცხებულია. მოსკოვის სამყაროს საბოლოო განაჩენი სიგიჟეა! კულმინაციის მომენტში, როდესაც გმირი თავის ძირითად სიტყვას გამოთქვამს, დარბაზში მას არავინ უსმენს. შეიძლება ითქვას, რომ ჩატსკი დამარცხებულია, მაგრამ ეს ასე არ არის! I.A. გონჩაროვი თვლის, რომ კომედიის გმირი გამარჯვებულია და არ შეიძლება არ დაეთანხმო მას. ამ კაცის გამოჩენამ შეძრა ფამუსის სტაგნაციური საზოგადოება, გაანადგურა სოფიას ილუზიები და შეარყია მოლჩალინის პოზიცია.

I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ორი მოწინააღმდეგე ერთმანეთს მწვავე კამათში ეჯახება: ახალგაზრდა თაობის წარმომადგენელი, ნიჰილისტი ბაზაროვი და დიდგვაროვანი პ.პ. კირსანოვი. ერთმა უსაქმოდ იცხოვრა, გამოყოფილი დროის ლომის წილი გაატარა ცნობილი სილამაზის, სოციალისტის - პრინცესა რ-ის სიყვარულზე, მაგრამ, მიუხედავად ამ ცხოვრების წესისა, მან გამოცდილება მოიპოვა, განიცადა, ალბათ, ყველაზე მნიშვნელოვანი გრძნობა, რომელიც მას დაეუფლა, ჩამოიბანა. ყველაფერი ზედაპირული, ქედმაღლობა და თავდაჯერებულობა ჩამოგლიჯა. ეს გრძნობა სიყვარულია. ბაზაროვი თამამად განსჯის ყველაფერს და თავს „თვით შექმნილ ადამიანად“ თვლის, ადამიანად, რომელმაც სახელი მხოლოდ საკუთარი შრომითა და გონიერებით გაითქვა. კირსანოვთან კამათში ის არის კატეგორიული, მკაცრი, მაგრამ აკვირდება გარეგნულ წესიერებას, მაგრამ პაველ პეტროვიჩი ამას ვერ იტანს და იშლება, ირიბად უწოდებს ბაზაროვს "ბლოკადას":
...ადრე იდიოტები იყვნენ, ახლა კი უცებ ნიჰილისტები გახდნენ.
ბაზაროვის გარეგანი გამარჯვება ამ დავაში, შემდეგ დუელში მარცხი გამოდის ძირითად დაპირისპირებაში. თავის პირველ და ერთადერთ სიყვარულს რომ შეხვდა, ახალგაზრდა ვერ გადაურჩება დამარცხებას, არ სურს მარცხის აღიარება, მაგრამ ვერაფერს აკეთებს. სიყვარულის გარეშე, ტკბილი თვალების, ასეთი სასურველი ხელებისა და ტუჩების გარეშე სიცოცხლე არ არის საჭირო. ის იფანტება, ვერ ახერხებს კონცენტრირებას და ამ დაპირისპირებაში მას არანაირი უარყოფა არ ეხმარება. დიახ, როგორც ჩანს, ბაზაროვმა გაიმარჯვა, რადგან ასე სტოიკურად მიდის სიკვდილამდე, ჩუმად ებრძვის დაავადებას, მაგრამ სინამდვილეში წააგო, რადგან დაკარგა ყველაფერი, რისთვისაც ღირდა ცხოვრება და შექმნა.

ნებისმიერ ბრძოლაში აუცილებელია გამბედაობა და მონდომება. მაგრამ ზოგჯერ თქვენ უნდა გადადოთ თავდაჯერებულობა, მიმოიხედოთ გარშემო, ხელახლა წაიკითხოთ კლასიკა, რათა არ დაუშვათ შეცდომა სწორ არჩევანში. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის თქვენი ცხოვრება. და როცა ვინმეს დაამარცხებ, დაფიქრდი, არის თუ არა ეს გამარჯვება!

სულ: 608 სიტყვა

დასკვნითი ესეს მაგალითი "გამარჯვებისა და დამარცხების" მიმართულებით.

"ამ ცხოვრებაში მხოლოდ ის, ვინც საკუთარ თავს ამარცხებს, იმარჯვებს", - ეს სიტყვები ვიქტორ სუვოროვის წიგნიდან "აკვარიუმი" შეიცავს ღრმა მნიშვნელობას. მტრის ურდოებზე გამარჯვება ისეთი რთული არ არის, როგორც საკუთარი მანკიერებების დაძლევა.

ანტიკურობის დიდ ორატორ დემოსთენეს ბავშვობიდანვე აწუხებდა ენა. თუმცა, მისი სანუკვარი ოცნება - საზოგადოების წინაშე გამოსულიყო, მასების წინამძღოლობა აიძულა დაუღალავად ემუშავა მჭევრმეტყველებაში. საკუთარ თავზე გამარჯვება მოიპოვა - ბრწყინვალე რიტორიკოსის სპექტაკლების შესახებ ლეგენდები კვლავ ტრიალებს და მისი სახელი საუკუნეების განმავლობაში ცოცხლობს.

დემოსთენეს ბედი კარგი მაგალითია მათთვის, ვინც დარწმუნებულია, რომ ნაკლოვანებებთან ბრძოლა უსარგებლოა. ეს, რა თქმა უნდა, მცდარი გადაწყვეტილებაა. ძლიერი სურვილით, თითოეულ ჩვენგანს შეუძლია ბევრი რამ, მათ შორის გამარჯვება ჩვენს სისუსტეებზე: სიზარმაცე, გაურკვევლობა, შიშები. სხვა საქმეა, რომ ასეთი სურვილები ხშირად მხოლოდ სურვილებად რჩება. მაგრამ ოცნების ასრულებისთვის საჭიროა ძალისხმევა და ზოგჯერ მნიშვნელოვანიც. მაგრამ საკუთარი თავის გაუმჯობესებას საზღვარი არ აქვს და თუ ბევრს იმუშავებთ, შედეგი აუცილებლად მოვა.

ობლომოვმა, ი.ა. გონჩაროვის რომანის გმირმა, ვერასოდეს შეძლო საკუთარი თავის დამარცხება. ილია ილიჩი მიჩვეულია ნახევრად მძინარე არსებობას, ზარმაცი და პასიურია. რაღაც მომენტში მას სურდა თავის გამოსწორება, ეს იყო ოლგა ილიინსკაიასთან რომანტიული ურთიერთობის დროს. ობლომოვი ცდილობდა საკუთარი თავის დამარცხებას - და დამარცხდა. სიზარმაცე უფრო ძლიერი აღმოჩნდა - გმირს არასოდეს შეეძლო ბოლომდე დაეტოვებინა თავისი საყვარელი დივანი... მიზეზი, ჩემი აზრით, ის არის, რომ ობლომოვმა საერთოდ არ იცოდა მუშაობა: ბავშვობის მამულში, ობლომოვკაში, ეს. არ იყო მიღებული. რა არის შედეგი? ილია ილიჩის ცხოვრებამ უფერულად და უმიზნოდ ჩაიარა და სიზმრები, რომლებიც მას ახალგაზრდობაში აწუხებდა, ოცნებებად დარჩა.

ლიტერატურაში ასევე არის საპირისპირო მაგალითები. ალექსეი მერესიევი, ბ. პოლევოის "ნამდვილი კაცის ზღაპრის" გმირი, შეიძლება ჩაითვალოს ნამდვილ გმირად, კაცად დიდი "M". მერესევის თვითმფრინავი, რომელიც საბრძოლო დავალებას ასრულებდა, მტერმა ჩამოაგდო. სასწაულებრივად გადარჩენილი პილოტი საკუთარ ხალხთან მივიდა, მაგრამ ექიმები იძულებულნი გახდნენ, განგრენით დაავადებული ფეხები მოეკვეთათ. ალექსეიმ არ დაკარგა გული, არ დაკარგა, არ გახდა ტვირთი საყვარელი ადამიანებისთვის - მან კვლავ ისწავლა სიარული, შემდეგ კი დაუბრუნდა მოვალეობას და განაგრძო ბრძოლა ნაცისტებთან. მერესიევის აღფრთოვანებული ღვაწლი სხვა არაფერია, თუ არა საკუთარ თავზე გამარჯვება - ბრწყინვალე და გრანდიოზული.

დოსტოევსკიმ რომანში "დემონები" დაწერა: "თუ გინდა დაიპყრო მთელი მსოფლიო, დაიპყრო საკუთარი თავი". ძნელია არ დაეთანხმო კლასიკას. თქვენი სისუსტეებისა და ნაკლოვანებების დაძლევა ადვილი არ არის. მაგრამ მას, ვინც მოიგო, შეუძლია დაიპყროს სამყარო.

მსოფლიოში ალბათ არ არსებობს ხალხი, ვინც გამარჯვებაზე არ იოცნებოს. ყოველდღიურად ვიგებთ მცირე გამარჯვებებს ან მარცხებს ვიტანთ. ცდილობთ მიაღწიოთ წარმატებას საკუთარ თავზე და თქვენს სისუსტეებზე, დილით ოცდაათი წუთით ადრე ადგომა, სპორტულ განყოფილებაში სწავლა, გაკვეთილების მომზადება, რომლებიც კარგად არ მიდის. ზოგჯერ ასეთი გამარჯვებები ხდება ნაბიჯი წარმატებისკენ, თვითდადასტურებისაკენ. მაგრამ ეს ყოველთვის არ ხდება. აშკარა გამარჯვება დამარცხებაში იქცევა, მაგრამ დამარცხება, ფაქტობრივად, გამარჯვებაა.

A.S. გრიბოედოვის კომედიაში "ვაი ჭკუისგან", მთავარი გმირი A.A. Chatsky, სამწლიანი არყოფნის შემდეგ, უბრუნდება საზოგადოებას, რომელშიც ის გაიზარდა. მისთვის ყველაფერი ნაცნობია, მას აქვს კატეგორიული განსჯა საერო საზოგადოების ყველა წარმომადგენლის მიმართ. ”სახლები ახალია, მაგრამ ცრურწმენები ძველია”, - ასკვნის ახალგაზრდა, ცხელ სისხლიანი მამაკაცი განახლებულ მოსკოვზე. ფამუსოვის საზოგადოება იცავს ეკატერინეს დროის მკაცრ წესებს:

„პატივი მამა-შვილის მიხედვით“, „ცუდი იყავი, მაგრამ თუ ორი ათასი ოჯახური სულია - ის და საქმრო“, „კარი ღიაა მოწვეულთათვის და დაუპატიჟებლებისთვის, განსაკუთრებით უცხოელებისგან“, „ეს ასე არ არის, რომ შემოაქვთ. ახალი რამ - არასოდეს” ”ისინი ყველაფრის მსაჯულები არიან, ყველგან, მათზე მაღლა არ არიან მოსამართლეები.”

და მხოლოდ სერობა, თაყვანისცემა და თვალთმაქცობა ბატონობს კეთილშობილური კლასის უმაღლესი კლასის "რჩეული" წარმომადგენლების გონებასა და გულებზე. ჩატსკი თავისი შეხედულებებით უადგილო აღმოჩნდება. მისი აზრით, „წოდებებს ხალხი ანიჭებს, მაგრამ ხალხის მოტყუება შეიძლება“, ხელისუფლებაში მყოფთაგან მფარველობის ძებნა დაბალია, წარმატებას უნდა მიაღწიო გონიერებით და არა სერბიულობით. ფამუსოვი, ძლივს გაიგო მისი მსჯელობა, ყურებზე აიფარებს და ყვირის: "... სასამართლო პროცესზე!" ის ახალგაზრდა ჩატსკის რევოლუციონერად, „კარბონარად“, საშიშ ადამიანად თვლის და როდესაც სკალოზუბი გამოჩნდება, სთხოვს, ხმამაღლა არ გამოხატოს თავისი აზრები. და როდესაც ახალგაზრდა იწყებს საკუთარი შეხედულებების გამოხატვას, ის სწრაფად ტოვებს, არ სურს პასუხისმგებლობის აღება მის განსჯებზე. თუმცა, პოლკოვნიკი ვიწრო აზროვნების ადამიანი გამოდის და მხოლოდ ფორმაზე დისკუსიას იჭერს. ზოგადად, ცოტას ესმის ჩატსკის ფამუსოვის ბურთზე: თავად მფლობელი, სოფია და მოლჩალინი. მაგრამ თითოეული მათგანი გამოაქვს საკუთარი განაჩენი. ფამუსოვი აუკრძალავს ასეთ ადამიანებს დედაქალაქთან მიახლოებას გასროლისთვის, სოფია ამბობს, რომ ის "კაცი არ არის - გველი", ხოლო მოლჩალინი გადაწყვეტს, რომ ჩატსკი უბრალოდ დამარცხებულია. მოსკოვის სამყაროს საბოლოო განაჩენი სიგიჟეა! კულმინაციის მომენტში, როდესაც გმირი თავის ძირითად სიტყვას გამოთქვამს, დარბაზში მას არავინ უსმენს. შეიძლება ითქვას, რომ ჩატსკი დამარცხებულია, მაგრამ ეს ასე არ არის! I.A. გონჩაროვი თვლის, რომ კომედიის გმირი გამარჯვებულია და არ შეიძლება არ დაეთანხმო მას. ამ კაცის გამოჩენამ შეძრა ფამუსის სტაგნაციური საზოგადოება, გაანადგურა სოფიას ილუზიები და შეარყია მოლჩალინის პოზიცია.

I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ორი მოწინააღმდეგე ერთმანეთს მწვავე კამათში ეჯახება: ახალგაზრდა თაობის წარმომადგენელი, ნიჰილისტი ბაზაროვი და დიდგვაროვანი პ.პ. კირსანოვი. ერთმა უსაქმოდ იცხოვრა, გამოყოფილი დროის ლომის წილი გაატარა ცნობილი სილამაზის, სოციალისტის - პრინცესა რ-ის სიყვარულზე, მაგრამ, მიუხედავად ამ ცხოვრების წესისა, მან გამოცდილება მოიპოვა, განიცადა, ალბათ, ყველაზე მნიშვნელოვანი გრძნობა, რომელიც მას დაეუფლა, ჩამოიბანა. ყველაფერი ზედაპირული, ქედმაღლობა და თავდაჯერებულობა ჩამოგლიჯა. ეს გრძნობა სიყვარულია. ბაზაროვი თამამად განსჯის ყველაფერს და თავს „თვით შექმნილ ადამიანად“ თვლის, ადამიანად, რომელმაც სახელი მხოლოდ საკუთარი შრომითა და გონიერებით გაითქვა. კირსანოვთან კამათში ის არის კატეგორიული, მკაცრი, მაგრამ აკვირდება გარეგნულ წესიერებას, მაგრამ პაველ პეტროვიჩი ამას ვერ იტანს და იშლება, ირიბად უწოდებს ბაზაროვს "ბლოკადას":

...ადრე იდიოტები იყვნენ, ახლა კი უცებ ნიჰილისტები გახდნენ.

ბაზაროვის გარეგანი გამარჯვება ამ დავაში, შემდეგ დუელში მარცხი გამოდის ძირითად დაპირისპირებაში. თავის პირველ და ერთადერთ სიყვარულს რომ შეხვდა, ახალგაზრდა ვერ გადაურჩება დამარცხებას, არ სურს მარცხის აღიარება, მაგრამ ვერაფერს აკეთებს. სიყვარულის გარეშე, ტკბილი თვალების, ასეთი სასურველი ხელებისა და ტუჩების გარეშე სიცოცხლე არ არის საჭირო. ის იფანტება, ვერ ახერხებს კონცენტრირებას და ამ დაპირისპირებაში მას არანაირი უარყოფა არ ეხმარება. დიახ, როგორც ჩანს, ბაზაროვმა გაიმარჯვა, რადგან ასე სტოიკურად მიდის სიკვდილამდე, ჩუმად ებრძვის დაავადებას, მაგრამ სინამდვილეში წააგო, რადგან დაკარგა ყველაფერი, რისთვისაც ღირდა ცხოვრება და შექმნა.

ნებისმიერ ბრძოლაში აუცილებელია გამბედაობა და მონდომება. მაგრამ ზოგჯერ თქვენ უნდა გადადოთ თავდაჯერებულობა, მიმოიხედოთ გარშემო, ხელახლა წაიკითხოთ კლასიკა, რათა არ დაუშვათ შეცდომა სწორ არჩევანში. ყოველივე ამის შემდეგ, ეს არის თქვენი ცხოვრება. და როცა ვინმეს დაამარცხებ, დაფიქრდი, არის თუ არა ეს გამარჯვება!

ესე ფასდება ხუთი კრიტერიუმის მიხედვით:
1. თემასთან შესაბამისობა;
2. არგუმენტირება, ლიტერატურული მასალის მოზიდვა;

3. შემადგენლობა;

4. მეტყველების ხარისხი;
5. წიგნიერება

პირველი ორი კრიტერიუმია საჭირო და მინიმუმ ერთი 3,4,5-დან.

გამარჯვება და დამარცხება

მიმართულება გაძლევთ საშუალებას იფიქროთ გამარჯვებასა და დამარცხებაზე სხვადასხვა ასპექტში: სოციალურ-ისტორიული, მორალურ-ფილოსოფიური, ფსიქოლოგიური.

მსჯელობა შეიძლება დაკავშირებული იყოს როგორცგარე კონფლიქტურ მოვლენებთან ადამიანის, ქვეყნის, სამყაროს ცხოვრებაში და მასთან ერთადადამიანის შინაგანი ბრძოლა საკუთარ თავთან , მისი მიზეზები და შედეგები.
ლიტერატურული ნაწარმოებები ხშირად ასახავს "გამარჯვებისა" და "დამარცხების" ცნებებს სხვადასხვაშიისტორიული პირობები და ცხოვრებისეული სიტუაციები.

ესეების შესაძლო თემები:

1. შეიძლება დამარცხება გახდეს გამარჯვება?

2. „ყველაზე დიდი გამარჯვება საკუთარ თავზე გამარჯვებაა“ (ციცერონი).

3. „გამარჯვება ყოველთვის მათთანაა, ვისთანაც არის შეთანხმება“ (პუბლიუსი).

4. „ძალადობით მიღწეული გამარჯვება დამარცხების ტოლფასია, რადგან ის ხანმოკლეა“ (მაჰათმა განდი).

5. გამარჯვება ყოველთვის სასურველია.

6. საკუთარ თავზე ყოველი მცირე გამარჯვება საკუთარი ძალების დიდ იმედს იძლევა!

7. გამარჯვების ტაქტიკა არის მტრის დარწმუნება, რომ ის ყველაფერს სწორად აკეთებს.

8. თუ გძულს, ეს ნიშნავს, რომ დამარცხებული ხარ (კონფუცი).

9. თუ დამარცხებული იღიმება, გამარჯვებული კარგავს გამარჯვების გემოს.

10. ამ ცხოვრებაში მხოლოდ ის იმარჯვებს, ვინც საკუთარ თავს ამარცხებს. ვინც დაამარცხა მისი შიში, სიზარმაცე და გაურკვევლობა.

11. ყველა გამარჯვება საკუთარ თავზე გამარჯვებით იწყება.

12. არცერთი გამარჯვება არ მოიტანს იმდენს, რამდენსაც ერთი დამარცხება შეუძლია.

13. აუცილებელია და შესაძლებელია თუ არა გამარჯვებულების შეფასება?

14 დამარცხებისა და გამარჯვებას ერთნაირი გემო აქვს?

15. რთულია დამარცხების აღიარება, როცა ასე ახლოს ხარ გამარჯვებასთან?

16. ეთანხმებით თუ არა გამოთქმას „გამარჯვება... დამარცხება... ეს მაღალი სიტყვები ყოველგვარ აზრს მოკლებულია“.

17. „წაგება და მოგება ერთი და იგივე გემოთია. დამარცხებას ცრემლების გემო აქვს. გამარჯვებას ოფლის გემო აქვს."

შესაძლებელიარეფერატები თემაზე: "გამარჯვება და დამარცხება"

გამარჯვება. ყველა ადამიანს აქვს სურვილი განიცადოს ეს დამათრობელი გრძნობა. ჯერ კიდევ ბავშვობაში ვიგრძენით თავი გამარჯვებულად, როდესაც მივიღეთ ჩვენი პირველი A-ები. ასაკის მატებასთან ერთად იგრძნეს სიხარული და კმაყოფილება მიზნების მიღწევით, სისუსტეების დამარცხებით - სიზარმაცე, პესიმიზმი, შესაძლოა გულგრილობაც კი. გამარჯვება აძლევს ძალას, ხდის ადამიანს უფრო დაჟინებულს და აქტიურს. ირგვლივ ყველაფერი ძალიან ლამაზი ჩანს.

ყველას შეუძლია მოიგოს. თქვენ გჭირდებათ ნებისყოფა, წარმატების მიღწევის სურვილი, სურვილი გახდეთ ნათელი, საინტერესო ადამიანი.

რა თქმა უნდა, ერთგვარ გამარჯვებას განიცდის როგორც კარიერისტი, რომელმაც კიდევ ერთი დაწინაურება მიიღო, ისე ეგოისტი, რომელმაც მიაღწია გარკვეულ სარგებელს სხვებისთვის ტკივილის მიტანით. და რა „გამარჯვებას“ განიცდის ფულის მშიერი ადამიანი, როცა მონეტების ჩხაკუნი და ბანკნოტების შრიალი ესმის! ისე, ყველა თავად წყვეტს, რისკენ ისწრაფვის, რა მიზნებს აყენებს და, შესაბამისად, "გამარჯვებები" შეიძლება სრულიად განსხვავებული იყოს.

ადამიანი ცხოვრობს ადამიანთა შორის, ამიტომ სხვების მოსაზრებები არასოდეს არ არის გულგრილი მის მიმართ, რაც არ უნდა უნდოდეს ზოგიერთს ამის დამალვა. ხალხის მიერ დაფასებული გამარჯვება ბევრჯერ სასიამოვნოა. ყველას სურს სხვებმა გაიზიარონ მათი სიხარული.

საკუთარ თავზე გამარჯვება ზოგიერთისთვის გადარჩენის გზა ხდება. შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირები ყოველდღიურად შრომობენ საკუთარ თავზე და ცდილობენ მიაღწიონ შედეგებს წარმოუდგენელი ძალისხმევის ფასად. ისინი მაგალითია სხვებისთვის. სპორტსმენების სპექტაკლები პარაოლიმპიურ თამაშებზე გასაოცარია იმით, თუ რამდენად დიდია ამ ადამიანების გამარჯვების სურვილი, რამდენად ძლიერები არიან ისინი, რამდენად ოპტიმისტურები არიან ისინი, რაც არ უნდა მოხდეს.

რა არის გამარჯვების ფასი? მართალია, რომ "გამარჯვებულებს არ აფასებენ"? ამაზეც შეგიძლიათ იფიქროთ. თუ გამარჯვება არაკეთილსინდისიერად იქნა მიღწეული, მაშინ ის უსარგებლოა. გამარჯვება და ტყუილი, სიმკაცრე, გულუბრყვილობა არის ცნებები, რომლებიც გამორიცხავს ერთმანეთს. მხოლოდ სამართლიანი თამაში, ზნეობისა და წესიერების წესებით თამაში, მხოლოდ ამას მოაქვს ნამდვილი გამარჯვება.

არ არის ადვილი მოგება. მის მისაღწევად ბევრი რამ არის გასაკეთებელი. რა მოხდება, თუ მოულოდნელად დაკარგავ? Რა იქნება შემდეგ? მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ცხოვრებაში ბევრი სირთულე და დაბრკოლებაა გზაზე. მათი გადალახვა, მარცხის შემდეგაც კი გამარჯვებისკენ სწრაფვა - სწორედ ეს განასხვავებს ძლიერ პიროვნებას. საშინელებაა არ დაეცემა, მაგრამ მოგვიანებით არ ადგე, რათა ღირსეულად გააგრძელო. დაეცა და ადექი, დაუშვი შეცდომებზე და ისწავლე შენს შეცდომებზე, უკან დაიხიე და განაგრძე - ეს არის ერთადერთი გზა, რითაც უნდა იბრძოლო ამ დედამიწაზე ცხოვრებისთვის. მთავარია წინ წახვიდე მიზნისკენ და მაშინ გამარჯვება აუცილებლად შენი ჯილდო იქნება.

ომის წლებში ხალხის გამარჯვება ერის გაერთიანების, საერთო ბედის, ტრადიციების, ისტორიის, ერთიანი სამშობლოს მქონე ადამიანების ერთიანობის ნიშანია.

რამდენი დიდი განსაცდელის ატანა მოუწია ჩვენს ხალხს, რა მტერს გვიწევდა ბრძოლა. მილიონობით ადამიანი დაიღუპა დიდი სამამულო ომის დროს, გამარჯვებისთვის სიცოცხლე გაწირა. ელოდნენ, ოცნებობდნენ, აახლოებდნენ.

რამ მოგცა გადარჩენის ძალა? რა თქმა უნდა, სიყვარული. სიყვარული სამშობლოს, ახლობლებისა და ახლობლების მიმართ.

ომის პირველი თვეები იყო უწყვეტი მარცხების სერია. რა ძნელი იყო იმის გაცნობიერება, რომ მტერი უფრო და უფრო წინ მიიწევდა მშობლიურ მიწაზე და მოსკოვს უახლოვდებოდა. მარცხები ადამიანებს უმწეო და დაბნეული არ ხდიდა. პირიქით, გააერთიანა ხალხი და დაეხმარა გაეგოთ, რამდენად მნიშვნელოვანია მტრის მოსაგერიებლად მთელი ძალის მოკრება.

და როგორ უხაროდათ ყველას ერთად პირველი გამარჯვებები, პირველი ფეიერვერკი, პირველი ცნობები მტრის დამარცხების შესახებ! გამარჯვება ყველასთვის ერთნაირი გახდა, ყველამ თავისი წვლილი შეიტანა ამაში.

ადამიანი გამარჯვებისთვის არის დაბადებული! მისი დაბადების ფაქტიც კი უკვე გამარჯვებაა. თქვენ უნდა ეცადოთ იყოთ გამარჯვებული, სწორი ადამიანი თქვენი ქვეყნისთვის, ხალხისთვის, საყვარელი ადამიანებისთვის.

ციტატები და ეპიგრაფები

ყველაზე დიდი გამარჯვებაა საკუთარ თავზე. (ციცერონი)

ადამიანი არ არის შექმნილი იმისთვის, რომ დამარცხება განიცადოს... ადამიანის განადგურება შეიძლება, მაგრამ მისი დამარცხება შეუძლებელია. (ჰემინგუეი ერნესტი)

ცხოვრების სიხარულს გამარჯვებებით სწავლობენ, ცხოვრების ჭეშმარიტებას - დამარცხებით. ა.კოვალი.

პატიოსნად მდგრადი ბრძოლის ცნობიერება თითქმის უფრო მაღალია, ვიდრე გამარჯვების ტრიუმფი. (ტურგენევი)

მოგება და წაგება ერთსა და იმავე ციგაში მოგზაურობს. (რუსული ბოლო)

სუსტებზე გამარჯვება დამარცხებას ჰგავს. (ბოლო არაბული)

სადაც არის შეთანხმება, იქ. (ლათ. თან.)

იამაყეთ მხოლოდ საკუთარ თავზე მოპოვებული გამარჯვებებით. (ვოლფრამი)

არ უნდა დაიწყოთ ბრძოლა ან ომი, თუ არ ხართ დარწმუნებული, რომ გამარჯვებით მეტს მოიპოვებთ, ვიდრე დამარცხებაში წააგებთ. (ოქტავიანე ავგუსტუსი)

არცერთი არ მოიტანს იმდენს, რამდენსაც ერთი დამარცხება შეუძლია. (გაიუს იულიუს კეისარი)

შიშზე გამარჯვება გვაძლევს ძალას. (ვ. ჰიუგო)

არასოდეს იცოდე დამარცხება ნიშნავს არასოდეს იბრძოლო. (მორიჰეი უეშიბა)

არცერთ გამარჯვებულს არ სჯერა შანსის. (ნიცშე)

ძალადობით მიღწეული დამარცხების ტოლფასია, რადგან ის მოკლევადიანია. (Მაჰათმა განდი)

წაგებული ბრძოლის გარდა ვერაფერი შეედრება მოგებული ბრძოლის ნახევარ სევდასაც კი. (არტურ უელსლი)

გამარჯვებულის გულუხვობა ორჯერ ამცირებს გამარჯვების მნიშვნელობას და სარგებელს. (ჯუზეპე მაზინი)

პირველი ნაბიჯი გამარჯვებისკენ არის ობიექტურობა. (ტეკორაქსი)

გამარჯვებულებს უფრო ტკბილად სძინავთ, ვიდრე დამარცხებულებს. (პლუტარქე)

მსოფლიო ლიტერატურა გამარჯვებისა და დამარცხების მრავალ არგუმენტს გვთავაზობს :

ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა" (პიერ ბეზუხოვი, ნიკოლაი როსტოვი);

ფ.მ. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი (რასკოლნიკოვის საქციელი (ალენა ივანოვნასა და ლიზავეტას მკვლელობა) - გამარჯვება თუ დამარცხება?);

მ. ბულგაკოვი „ძაღლის გული“ (პროფესორი პრეობრაჟენსკი - დაამარცხა მან ბუნება თუ წააგო?);

ს. ალექსიევიჩი "ომს არ აქვს ქალის სახე" (დიდ სამამულო ომში გამარჯვების ფასი არის დამშეული ცხოვრება, ქალების ბედი)

მე გთავაზობთ 10 არგუმენტი თემაზე: "გამარჯვება და დამარცხება"

A.S. გრიბოედოვი "ვაი ჭკუისგან"

A.S. პუშკინი "ევგენი ონეგინი"

ნ.ვ.გოგოლი "მკვდარი სულები"

ი.ა.გონჩაროვი "ობლომოვი"

A.N. ტოლსტოი "პეტრე დიდი"

ე.ზამიატინი "ჩვენ"

A.A. ფადეევი "ახალგაზრდა მცველი"

A.S. გრიბოედოვის ცნობილი ნაწარმოები "ვაი ჭკუიდან" კვლავ აქტუალურია ჩვენს დროში. მას აქვს ბევრი პრობლემა, ნათელი, დასამახსოვრებელი პერსონაჟები.

პიესის მთავარი გმირი ალექსანდრე ანდრეევიჩ ჩატსკია. ავტორი აჩვენებს თავის შეურიგებელ შეჯახებას Famus საზოგადოებასთან. ჩატსკი არ იღებს ამ მაღალი საზოგადოების მორალს, მათ იდეალებს, პრინციპებს. ამას ღიად გამოხატავს.

სისულელეებს არ ვკითხულობ
და კიდევ უფრო სამაგალითო...

სად? გვაჩვენე, სამშობლოს მამებო,
რომელი ავიღოთ მოდელად?
ესენი არ არიან ძარცვით მდიდრები?

პოლკები დაკავებული არიან მასწავლებლების გადაბირებით,
მეტი რაოდენობა, უფრო იაფი ფასი...

სახლები ახალია, მაგრამ ცრურწმენები ძველია...

ნაწარმოების დასასრული, ერთი შეხედვით, ტრაგიკულია გმირისთვის: ის ტოვებს ამ საზოგადოებას, მასში გაუგებარი, საყვარელი გოგონას მიერ უარყოფილი, ფაქტიურად გარბის მოსკოვიდან:"მომეცი ეტლი, ვაგონი ! ვინ არის ჩატსკი: გამარჯვებული თუ დამარცხებული? რა არის მის მხარეს: გამარჯვება თუ დამარცხება? შევეცადოთ ამის გაგება.

გმირმა ისეთი არეულობა მოიტანა ამ საზოგადოებაში, რომელშიც ყველაფერი ასეა დაგეგმილი დღისით, საათის განმავლობაში, სადაც ყველა ცხოვრობს წინაპრების მიერ დადგენილი წესით, საზოგადოებაში, რომელშიც აზრი ასე მნიშვნელოვანია.პრინცესა მარია ალექსეევნა " ეს არ არის გამარჯვება? იმის დამტკიცება, რომ თქვენ ხართ ადამიანი, რომელსაც აქვს საკუთარი თვალსაზრისი ყველაფერზე, რომ არ ეთანხმებით ამ კანონებს, ღიად გამოხატოთ თქვენი შეხედულებები განათლების, სამსახურის, მოსკოვის წესრიგის შესახებ - ეს არის ნამდვილი გამარჯვება. მორალური. შემთხვევითი არ არის, რომ ისინი ასე შეშინდნენ გმირის, მას გიჟს უწოდებდნენ. და კიდევ ვის შეეძლო მათ წრეში ამდენი წინააღმდეგობა, თუ არა გიჟი?

დიახ, ჩატსკის ძნელია გააცნობიეროს, რომ მას აქ არ ესმოდა. ბოლოს და ბოლოს, ფამუსოვის სახლი მისთვის ძვირფასია, ახალგაზრდობამ აქ გაიარა, აქ პირველად შეუყვარდა, დიდი ხნის განშორების შემდეგ აქ გამოიქცა. მაგრამ ის არასოდეს მოერგება. მას სხვა გზა აქვს - ღირსების გზა, სამშობლოს მსახურება. ის არ იღებს ცრუ გრძნობებსა და ემოციებს. და ამაში ის არის გამარჯვებული.

A.S. პუშკინი "ევგენი ონეგინი"

ევგენი ონეგინი, A.S. პუშკინის რომანის გმირი, არის წინააღმდეგობრივი პიროვნება, რომელიც არ აღმოჩნდა ამ საზოგადოებაში. შემთხვევითი არ არის, რომ ლიტერატურაში ასეთ გმირებს "ზედმეტ ადამიანებს" უწოდებენ.

ნაწარმოების ერთ-ერთი ცენტრალური სცენაა ონეგინის დუელი ვლადიმერ ლენსკისთან, ახალგაზრდა რომანტიკოს პოეტთან, რომელიც ვნებიანად შეყვარებულია ოლგა ლარინაზე. მოწინააღმდეგის დუელში გამოწვევა და ღირსების დაცვა ჩვეულებრივი პრაქტიკა იყო კეთილშობილ საზოგადოებაში. როგორც ჩანს, ლენსკიც და ონეგინიც ცდილობენ თავიანთი სიმართლის დაცვას. თუმცა, დუელის შედეგი საშინელია - ახალგაზრდა ლენსკის სიკვდილი. ის მხოლოდ 18 წლის იყო და სიცოცხლე წინ ჰქონდა.

ჩავვარდები ისრით გახვრეტილი,
ან ის გაფრინდება,
ყველაფერი კარგია: სიფხიზლე და ძილი
გარკვეული საათი მოდის;
კურთხეულია წუხილის დღე,
კურთხეულია სიბნელის მოსვლა!

კაცის სიკვდილი, რომელსაც მეგობარს უწოდებდით, არის თუ არა ონეგინის გამარჯვება? არა, ეს არის ონეგინის სისუსტის, ეგოიზმის, შეურაცხყოფის გადალახვის სურვილის გამოვლინება. შემთხვევითი არ არის, რომ ამ ბრძოლამ შეცვალა გმირის ცხოვრება. მან დაიწყო მოგზაურობა მთელს მსოფლიოში. მის სულს სიმშვიდე ვერ ჰპოვა.

ასე რომ, გამარჯვება შეიძლება ერთდროულად დამარცხებად იქცეს. მთავარია რა არის გამარჯვების ფასი და არის თუ არა ეს საერთოდ საჭირო, თუ შედეგი სხვისი სიკვდილია.

M.Yu. ლერმონტოვი "ჩვენი დროის გმირი"

პეჩორინი, მ.იუ ლერმონტოვის რომანის გმირი, მკითხველთა შორის ურთიერთსაწინააღმდეგო გრძნობებს იწვევს. ასე რომ, ქალებთან მის ქცევაში თითქმის ყველა თანხმდება - გმირი აქ ავლენს თავის ეგოიზმს, ზოგჯერ კი უბრალოდ გულგრილობას. პეჩორინი თითქოს თამაშობს იმ ქალების ბედს, რომლებსაც უყვართ.(„ჩემს თავში ვგრძნობ ამ დაუოკებელ სიხარბეს, ვჭამ ყველაფერს, რაც ჩემს გზაზე მოდის; მე ვუყურებ სხვების ტანჯვასა და სიხარულს მხოლოდ საკუთარ თავთან მიმართებაში, როგორც საკვებს, რომელიც მხარს უჭერს ჩემს სულიერ ძალას.)გავიხსენოთ ბელა. მას ყველაფერი გმირმა წაართვა - სახლი, საყვარელი ადამიანები. მას არაფერი დარჩა გმირის სიყვარულის გარდა. ბელას შეუყვარდა პეჩორინი, გულწრფელად, მთელი სულით. თუმცა, მიაღწია მას ყველა შესაძლო საშუალებით - როგორც მოტყუებით, ასევე არაკეთილსინდისიერი ქმედებებით - მან მალევე დაიწყო მის მიმართ გაციება.(„კიდევ შევცდი: ველურის სიყვარული კეთილშობილური ქალბატონის სიყვარულს ცოტათი სჯობს; ერთის უცოდინრობა და უბრალოება ისეთივე მაღიზიანებს, როგორც მეორის ქედმაღლობა“).პეჩორინი დიდწილად დამნაშავეა იმაში, რომ ბელა გარდაიცვალა. მან არ მისცა მას ის სიყვარული, ბედნიერება, ყურადღება და ზრუნვა, რასაც იმსახურებს. დიახ, მან მოიგო, ბელა გახდა მისი. მაგრამ ეს გამარჯვებაა, არა, ეს დამარცხებაა, რადგან საყვარელი ქალი ბედნიერი არ გახდა.

თავად პეჩორინს შეუძლია საკუთარი მოქმედებების დაგმობა. მაგრამ მას არ შეუძლია და არ სურს შეცვალოს რაიმე საკუთარი თავის შესახებ: ”სულელი ვარ თუ ბოროტმოქმედი, არ ვიცი; მაგრამ მართალია, მეც ძალზე ღირსი ვარ მოწყალების, ალბათ მასზე მეტად: სული გამიფუჭებს სინათლეს, ფანტაზია მოუსვენარი, გული დაუოკებელი; ვერ ვიტან...“, „ზოგჯერ მეზიზღება ჩემი თავი...“

ნ.ვ.გოგოლი "მკვდარი სულები"

ნამუშევარი „მკვდარი სულები“ ​​კვლავ საინტერესო და აქტუალურია. შემთხვევითი არ არის, რომ მის საფუძველზე იდგმება სპექტაკლები და იქმნება მრავალნაწილიანი მხატვრული ფილმები. ლექსი (ეს არის ჟანრი, რომელსაც თავად ავტორი მიუთითებს) ერთმანეთში ერწყმის ფილოსოფიურ, სოციალურ, მორალურ პრობლემებსა და თემებს. მასში თავისი ადგილი გამარჯვებისა და დამარცხების თემამაც იპოვა.

პოემის მთავარი გმირი პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვია, ის აშკარად ასრულებდა მამის მითითებებს:"იზრუნე და დაზოგე ერთი პენი... შენ შეგიძლია შეცვალო ყველაფერი მსოფლიოში ერთი გროშით."ბავშვობიდანვე დაიწყო მისი, ამ პენის დაზოგვა და ერთზე მეტი ბნელი ოპერაცია ჩაატარა. ქალაქ NN-ში მან გადაწყვიტა გრანდიოზული და თითქმის ფანტასტიკური საწარმო - გამოისყიდა მკვდარი გლეხები "რევიზიის ზღაპრების" მიხედვით და შემდეგ გაყიდოს ისინი, თითქოს ისინი ცოცხლები იყვნენ.

ამისათვის აუცილებელია იყოთ უხილავი და ამავე დროს საინტერესო ყველასთვის, ვისთანაც იგი დაუკავშირდა. და ჩიჩიკოვმა ეს მიაღწია წარმატებას:„... იცოდა, როგორ მოეფერებინა ყველას“, „გვერდით შემოვიდა“, „კუთხით დაჯდა“, „თავის დახრით მიპასუხა“, „ცხვირში მიხაკი ჩაიდო“, „მოიტანა იისფერი ყუთი. ქვედა.”

თან ცდილობდა ზედმეტად არ გამოჩენილიყო("არც სიმპათიური, მაგრამ არც ისე ცუდი გარეგნობის, არც ძალიან მსუქანი და არც ძალიან გამხდარი, არ შეიძლება ითქვას, რომ ის მოხუცი არის, მაგრამ არც ის, რომ ძალიან ახალგაზრდაა")

პაველ ივანოვიჩ ჩიჩიკოვი ნაწარმოების დასასრულს ნამდვილი გამარჯვებულია. მან მოახერხა თაღლითურად დაეუფლა თავის თავს და დაუსჯელად წავიდა. როგორც ჩანს, გმირი აშკარად მიჰყვება თავის მიზანს, მიჰყვება დანიშნულ გზას. მაგრამ რა ელის ამ გმირს მომავალში, თუ მან აირჩია განძი, როგორც მისი მთავარი მიზანი ცხოვრებაში? განა პლიუშკინის ბედი მისთვისაც არ არის განწირული, რომლის სული მთლიანად ფულის წყალობა იყო? ყველაფერი შესაძლებელია. მაგრამ ის ფაქტი, რომ თითოეულ შეძენილ "მკვდარ სულთან" ის თავად მორალურად ეცემა, დარწმუნებულია. და ეს დამარცხებაა, რადგან მასში ადამიანური გრძნობები დათრგუნული იყო შენაძენებით, თვალთმაქცობით, სიცრუით და ეგოიზმით. და მიუხედავად იმისა, რომ N.V. გოგოლი ხაზს უსვამს, რომ ჩიჩიკოვის მსგავსი ადამიანები "საშინელი და ბოროტი ძალაა", მომავალი მათ არ ეკუთვნის, მაგრამ ისინი არ არიან ცხოვრების ოსტატები. რამდენად აქტუალურია მწერლის სიტყვები ახალგაზრდებისადმი:წაიყვანეთ თქვენთან ერთად მოგზაურობაში, ახალგაზრდობის რბილი წლებიდან მკაცრ, გამწარებულ გამბედაობაში გამოსული, თან წაიღეთ ადამიანთა ყველა მოძრაობა, არ დატოვოთ ისინი გზაზე, მოგვიანებით არ აიყვანთ მათ!

ი.ა.გონჩაროვი "ობლომოვი"

გამარჯვება საკუთარ თავზე, თქვენს სისუსტეებსა და ნაკლოვანებებზე. ბევრი ღირს, თუ ადამიანი მიაღწევს ბოლომდე, მიზანს, რომელიც დასახული აქვს.. ილია ობლომოვი, ი.ა. გონჩაროვის რომანის გმირი, ასეთი არ არის. ზარმაცი ზეიმობს თავის ბატონზე გამარჯვებას. ის ისე მყარად ზის მასში, რომ, როგორც ჩანს, ვერაფერი აიძულებს გმირს ადგეს დივნიდან, უბრალოდ დაწეროს წერილი მის მამულში, გაარკვიოს, როგორ მიდის იქ საქმეები. და მაინც გმირი ცდილობდა საკუთარი თავის გადალახვას, მისი უხალისობა ამ ცხოვრებაში რაღაცის გაკეთების. ოლგას და მისდამი სიყვარულის წყალობით მან ტრანსფორმაცია დაიწყო: საბოლოოდ ადგა დივნიდან, დაიწყო კითხვა, ბევრი დადიოდა, ოცნებობდა, ესაუბრებოდა ჰეროინს. თუმცა, მან მალევე მიატოვა ეს იდეა. გარეგნულად, თავად გმირი ამართლებს თავის საქციელს იმით, რომ მას არ შეუძლია მისცეს ის, რაც იმსახურებს. მაგრამ, სავარაუდოდ, ეს უფრო მეტი საბაბია. სიზარმაცე ისევ წაათრია, საყვარელ დივანზე დააბრუნა("...სიყვარულში მშვიდობა არ არის და ის სადღაც წინ მიდის, წინ...")შემთხვევითი არ არის, რომ "ობლომოვი" გახდა საერთო არსებითი სახელი, რომელიც აღნიშნავს ზარმაცს, რომელსაც არაფრის გაკეთება არ სურს, რომელიც არაფრისკენ არ ისწრაფვის. (სტოლცის სიტყვები: "წინდების ჩაცმის უუნარობით დაიწყო და სიცოცხლის უუნარობით დასრულდა“.

ობლომოვი ფიქრობდა ცხოვრების აზრზე, მიხვდა, რომ ასე ცხოვრება შეუძლებელი იყო, მაგრამ არაფერი გააკეთა ყველაფრის შესაცვლელად:„როცა არ იცი რატომ ცხოვრობ, როგორღაც ცხოვრობ, დღითი დღე; გიხარია, რომ დღე გავიდა, ღამე რომ გავიდა და ძილში იძირები მოსაწყენ კითხვაში, რატომ იცხოვრე ამ დღეს, რატომ იცხოვრებ ხვალ“.

ობლომოვმა საკუთარი თავის დამარცხება ვერ შეძლო. თუმცა, დამარცხებამ იგი იმდენად არ განაწყენდა. რომანის ბოლოს გმირს ვხედავთ წყნარ ოჯახურ წრეში, მას უყვართ და ზრუნავენ, როგორც ოდესღაც ბავშვობაში. ეს არის მისი ცხოვრების იდეალი, ამას მიაღწია. ასევე, თუმცა მოიპოვა "გამარჯვება", რადგან მისი ცხოვრება ისეთი გახდა, როგორც მას სურს. მაგრამ რატომ არის მის თვალებში ყოველთვის რაიმე სახის სევდა? იქნებ აუხდენელი იმედების გამო?

L.N. ტოლსტოის "სევასტოპოლის ისტორიები"

"სევასტოპოლის ისტორიები" არის ახალგაზრდა მწერლის ნაწარმოები, რომელმაც პოპულარობა მოუტანა ლეო ტოლსტოის. ოფიცერი, თავად ყირიმის ომის მონაწილე, ავტორმა რეალისტურად აღწერა ომის საშინელებები, ხალხის მწუხარება, დაჭრილების ტკივილი და ტანჯვა.(„გმირი, რომელიც მე მიყვარს მთელი ჩემი სულის ძალით, რომლის გამრავლებაც მთელი თავისი სილამაზით ვცდილობდი და რომელიც ყოველთვის იყო, არის და იქნება მშვენიერი, მართალია.”)

სიუჟეტის ცენტრი თავდაცვა და შემდეგ სევასტოპოლის თურქებისთვის ჩაბარებაა. მთელი ქალაქი ჯარისკაცებთან ერთად თავს იცავდა, ყველამ, ახალგაზრდებმა და მოხუცებმა, თავიანთი წვლილი შეიტანეს თავდაცვაში. თუმცა ძალები ძალიან არათანაბარი იყო. ქალაქი უნდა დანებებულიყო. გარეგნულად ეს დამარცხებაა. თუმცა, თუ ყურადღებით დავაკვირდებით დამცველების, ჯარისკაცების სახეებს, თუ რამდენად დიდი სიძულვილი აქვთ მტრის მიმართ, გამარჯვების ურყევი ნება, მაშინ შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ქალაქი ჩაბარდა, მაგრამ ხალხმა არ მიიღო მათი. დამარცხება, ისინი მაინც დაიბრუნებენ სიამაყეს, გამარჯვება აუცილებლად წინ იქნება.(“თითქმის ყველა ჯარისკაცი, რომელიც ჩრდილოეთის მხრიდან უყურებდა მიტოვებულ სევასტოპოლს, ამოისუნთქა გულში გამოუთქმელი სიმწარით და ემუქრებოდა თავის მტრებს.წარუმატებლობა ყოველთვის არ არის რაღაცის დასასრული. ეს შეიძლება იყოს ახალი, მომავალი გამარჯვების დასაწყისი. ეს მოამზადებს ამ გამარჯვებას, რადგან ადამიანები, გამოცდილების მიღებით და შეცდომების გათვალისწინებით, ყველაფერს გააკეთებენ გამარჯვებისთვის.

A.N. ტოლსტოი "პეტრე დიდი"

A.N. ტოლსტოის ისტორიული რომანი "პეტრე დიდი", რომელიც ეძღვნება პეტრე დიდის შორეულ ეპოქას, ხიბლავს მკითხველს დღესაც. ინტერესით წავიკითხე გვერდები, რომლებშიც ავტორი გვიჩვენებს, როგორ მომწიფდა ახალგაზრდა მეფე, როგორ გადალახა დაბრკოლებები, ისწავლა შეცდომებზე და მიაღწია გამარჯვებებს.

მეტი ადგილი უკავია პეტრე დიდის აზოვის ლაშქრობების აღწერას 1695-1696 წლებში. პირველი კამპანიის წარუმატებლობამ არ გატეხა ახალგაზრდა პეტრე.(...დაბნეულობა კარგი გაკვეთილია... დიდებას არ ვეძებთ... და კიდევ ათჯერ დაგვცემენ, მერე გადავლახავთ).
მან დაიწყო ფლოტის აგება, ჯარის გაძლიერება და შედეგი იყო უდიდესი გამარჯვება თურქებზე - აზოვის ციხის აღება. ეს იყო ახალგაზრდა მეფის პირველი გამარჯვება, აქტიური, სიცოცხლისმოყვარე, ბევრის კეთების მცდელობა(„არც ცხოველს და არც ერთ ადამიანს, ალბათ, არ სურდა ეცხოვრა ისეთი სიხარბით, როგორიც პეტრე იყო... «)
ეს არის მაგალითი მმართველისა, რომელიც აღწევს თავის მიზანს და აძლიერებს ქვეყნის ძალაუფლებას და საერთაშორისო ავტორიტეტს. დამარცხება მისთვის შემდგომი განვითარების სტიმული ხდება. შედეგი არის გამარჯვება!

ე.ზამიატინი "ჩვენ"

ე.ზამიატინის მიერ დაწერილი რომანი „ჩვენ“ დისტოპიაა. ამით ავტორს სურდა ხაზგასმით აღენიშნა, რომ მასში ასახული მოვლენები არც თუ ისე ფანტასტიკურია, რომ ჩამოყალიბებული ტოტალიტარული რეჟიმის პირობებში შეიძლება მომხდარიყო მსგავსი რამ და რაც მთავარია, ადამიანი მთლიანად დაკარგავს თავის „მეს“, მას არც კი ექნება. სახელი - მხოლოდ ნომერი.

ესენი არიან ნაწარმოების მთავარი გმირები: ის - D 503 და ის - I-330

გმირი გახდა ღერძი შეერთებული შტატების უზარმაზარ მექანიზმში, რომელშიც ყველაფერი მკაფიოდ არის მოწესრიგებული, ის მთლიანად ექვემდებარება სახელმწიფოს კანონებს, სადაც ყველა ბედნიერია.

I-330-ის კიდევ ერთი გმირი, სწორედ მან აჩვენა გმირს ცოცხალი ბუნების "არაგონივრული" სამყარო, სამყარო, რომელიც შემოღობილია სახელმწიფოს მცხოვრებთაგან მწვანე კედლით.

არის ბრძოლა დასაშვებსა და აკრძალულს შორის. Როგორ უნდა გააგრძელონ? გმირი განიცდის მისთვის ადრე უცნობ გრძნობებს. ის მიდის საყვარელ ადამიანზე. თუმცა, საბოლოოდ სისტემამ დაამარცხა იგი, გმირი, ამ სისტემის ნაწილი, ამბობს:"დარწმუნებული ვარ, რომ გავიმარჯვებთ. რადგან გონიერებამ უნდა გაიმარჯვოს."გმირი ისევ მშვიდია, ოპერაცია რომ გაიკეთა, სიმშვიდე დაიბრუნა, მშვიდად უყურებს, როგორ კვდება მისი ქალი გაზის ზარის ქვეშ.

და I-330-ის ჰეროინი, თუმცა გარდაიცვალა, დაუმარცხებელი დარჩა. მან ყველაფერი გააკეთა იმ ცხოვრებისთვის, რომელშიც ყველა თავად გადაწყვეტს რა გააკეთოს, ვინ უყვარდეს, როგორ იცხოვროს.

გამარჯვება და დამარცხება. ისინი ხშირად ისე ახლოს არიან ადამიანის გზაზე. და რა არჩევანს გააკეთებს ადამიანი - გამარჯვებამდე თუ დამარცხებამდე - მასზეც არის დამოკიდებული, განურჩევლად იმისა, თუ რა საზოგადოებაში ცხოვრობს. გახდე ერთიანი ხალხი, მაგრამ შეინარჩუნო საკუთარი „მე“ ე.ზამიატინის შემოქმედების ერთ-ერთი მოტივი.

A.A. ფადეევი "ახალგაზრდა მცველი"

ოლეგ კოშევოი, ულიანა გრომოვა, ლიუბოვ შევცოვა, სერგეი ტიულენინი და მრავალი სხვა ახალგაზრდები არიან, თითქმის თინეიჯერები, რომლებმაც ახლახან დაამთავრეს სკოლა. IN

დიდი სამამულო ომის დროს, კრასნოდონში, რომელიც გერმანელების მიერ იყო ოკუპირებული, მათ შექმნეს საკუთარი მიწისქვეშა ორგანიზაცია "ახალგაზრდა გვარდია". მათი ღვაწლის აღწერას ეძღვნება ა.ფადეევის ცნობილი რომანი.

გმირებს ავტორი სიყვარულით და სინაზით გვიჩვენებს. მკითხველი ხედავს, როგორ ოცნებობენ, უყვართ, მეგობრობენ, ტკბებიან ცხოვრებით, რაც არ უნდა იყოს (მიუხედავად ყველაფრისა, რაც ირგვლივ და მთელ მსოფლიოში ხდებოდა, ჭაბუკმა და გოგონამ სიყვარული გამოაცხადეს... სიყვარული გამოუცხადეს, როგორც მხოლოდ ახალგაზრდობაში აცხადებენ, ანუ სიყვარულის გარდა აბსოლუტურად ყველაფერზე საუბრობდნენ.) სიცოცხლის რისკის ქვეშ აწყობენ ბროშურებს და წვავენ გერმანიის კომენდანტის ოფისს, სადაც ინახება იმ ადამიანების სიები, რომლებიც უნდა გაეგზავნათ გერმანიაში. მათთვის დამახასიათებელია ახალგაზრდული ენთუზიაზმი და გამბედაობა. (რაც არ უნდა რთული და საშინელი იყოს ომი, რაც არ უნდა სასტიკი დანაკარგები და ტანჯვა მოაქვს ხალხს, ახალგაზრდობას თავისი ჯანმრთელობა და სიცოცხლის სიხარული, გულუბრყვილო ეგოიზმით, სიყვარულითა და მომავლის ოცნებებით არ სურს და არ სურს. იცის, როგორ დაინახოს საშიშროება ზოგადი საფრთხის და ტანჯვისა და ტანჯვის მიღმა, სანამ ისინი არ მოვლენ და არ შეაფერხებენ მის ბედნიერ სიარულს.)

თუმცა ორგანიზაციას მოღალატე უღალატა. მისი ყველა წევრი გარდაიცვალა. მაგრამ სიკვდილის პირისპირ არცერთი მათგანი არ გახდა მოღალატე, არ უღალატა თანამებრძოლებს. სიკვდილი ყოველთვის დამარცხებაა, მაგრამ სიმტკიცე გამარჯვებაა. გმირები ცოცხლები არიან ადამიანების გულებში, მათ სამშობლოში ძეგლი დაუდგეს, მუზეუმი შეიქმნა. რომანი ეძღვნება ახალგაზრდა გვარდიის გმირობას.

B.L. ვასილიევი "და გარიჟრაჟები აქ მშვიდია"

დიდი სამამულო ომი არის დიდებული და ამავე დროს ტრაგიკული ფურცელი რუსეთის ისტორიაში. რამდენი მილიონი სიცოცხლე შეიწირა მან! რამდენი ადამიანი გახდა სამშობლოს დამცველი გმირი!

ომს არ აქვს ქალის სახე - ეს არის ბ.ვასილიევის მოთხრობის "და აქ ისინი მშვიდად" ლაიტმოტივი. ქალი, რომლის ბუნებრივი დანიშნულებაა სიცოცხლის გაცემა, ოჯახური კერის მცველი, სინაზის და სიყვარულის პერსონიფიცირება, იცვამს ჯარისკაცის ჩექმებს, ფორმას, იღებს იარაღს და მიდის მოსაკლავად. რა შეიძლება იყოს უარესი?

ხუთი გოგონა - ჟენია კომელკოვა, რიტა ოსიანინა, გალინა ჩეტვერტაკი, სონია გურვიჩი, ლიზა ბრიჩკინა - დაიღუპა ნაცისტების წინააღმდეგ ომში. ყველას ჰქონდა თავისი ოცნებები, ყველას სურდა სიყვარული და მხოლოდ სიცოცხლე..(“...ცხრამეტი წელი ვიცხოვრე ხვალინდელი დღის განცდაში.”)
მაგრამ ომმა ეს ყველაფერი წაართვა მათ.("ისეთი სულელური, ასეთი აბსურდული და წარმოუდგენელი იყო ცხრამეტი წლის ასაკში სიკვდილი.")
ჰეროინი იღუპება სხვადასხვა გზით. ასე რომ, ჟენია კომელკოვა ასრულებს ნამდვილ ბედს, აშორებს გერმანელებს თანამებრძოლებისგან, ხოლო გალია ჩეტვერტაკი, უბრალოდ გერმანელებისგან შეშინებული, საშინლად ყვირის და გარბის მათგან. მაგრამ ჩვენ გვესმის თითოეული მათგანი. ომი საშინელებაა და ის ფაქტი, რომ ისინი ნებაყოფლობით წავიდნენ ფრონტზე, რადგან იცოდნენ, რომ მათ შეიძლება სიკვდილი ელოდეს, ეს უკვე ამ ახალგაზრდა, მყიფე, ნაზი გოგოების დამსახურებაა.

დიახ, გოგოები დაიღუპნენ, ხუთი ადამიანის სიცოცხლე შემცირდა - ეს, რა თქმა უნდა, დამარცხებაა. შემთხვევითი არ არის, რომ ტირის ვასკოვი, ეს ბრძოლაში გამაგრებული კაცი, შემთხვევითი არ არის, რომ მისი საშინელი სახე, სიძულვილით სავსე, საშინელებას იწვევს ფაშისტებში. მან, მარტომ, რამდენიმე ადამიანი შეიპყრო! მაგრამ მაინც, ეს არის გამარჯვება - გამარჯვება საბჭოთა ხალხის ზნეობრივი სულის, მათი ურყევი რწმენისა, მათი შეუპოვრობისა და გმირობისა. ხოლო რიტა ოსიანინას ვაჟი, რომელიც ოფიცერი გახდა, სიცოცხლის გაგრძელებაა. და თუ სიცოცხლე გაგრძელდა, ეს უკვე გამარჯვებაა - გამარჯვება სიკვდილზე!

ესეების მაგალითები:

№1 არაფერია უფრო გაბედული, ვიდრე საკუთარ თავზე გამარჯვება.

რა არის გამარჯვება? რატომ არის ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი საკუთარი თავის მოგება? სწორედ ამ კითხვებზე გვაფიქრებინებს ერასმუს როტერდამელის განცხადება: „არაფერია საკუთარ თავზე გამარჯვებაზე უფრო გაბედული“.მე მჯერა, რომ გამარჯვება ყოველთვის წარმატებაა რაღაცისთვის ბრძოლაში. საკუთარი თავის დაპყრობა ნიშნავს საკუთარი თავის, შიშებისა და ეჭვების დაძლევას, სიზარმაცის და გაურკვევლობის დაძლევას, რაც ხელს უშლის ნებისმიერი მიზნის მიღწევას. შინაგანი ბრძოლა ყოველთვის უფრო რთულია, რადგან ადამიანმა საკუთარ თავს უნდა აღიაროს თავისი შეცდომები და ასევე, რომ წარუმატებლობის მიზეზი მხოლოდ საკუთარი თავია. და ეს არ არის ადვილი ადამიანისთვის, რადგან უფრო ადვილია სხვისი დადანაშაულება, ვიდრე საკუთარი თავი. ადამიანები ხშირად მარცხდებიან ამ ომში, რადგან არ აქვთ ნებისყოფა და გამბედაობა. ამიტომ საკუთარ თავზე გამარჯვება ყველაზე გაბედულად ითვლება.ბევრმა მწერალმა განიხილა გამარჯვების მნიშვნელობა საკუთარი მანკიერებისა და შიშების წინააღმდეგ ბრძოლაში. მაგალითად, ივან ალექსანდროვიჩ გონჩაროვი რომანში „ობლომოვი“ გვიჩვენებს გმირს, რომელიც ვერ ახერხებს სიზარმაცის დაძლევას, რაც მისი უაზრო ცხოვრების მიზეზი გახდა. ილია ილიჩ ობლომოვი ძილიან და უმოძრაო ცხოვრების წესს უტარებს. რომანის კითხვისას ამ გმირში ვხედავთ ჩვენთვის დამახასიათებელ თვისებებს, კერძოდ: სიზარმაცეს. ასე რომ, როდესაც ილია ილიჩი ხვდება ოლგა ილიინსკაიას, რაღაც მომენტში გვეჩვენება, რომ ის საბოლოოდ მოიშორებს ამ მანკიერებას. ჩვენ აღვნიშნავთ მას მომხდარ ცვლილებებს. ობლომოვი დივნიდან დგება, მიდის პაემანებზე, სტუმრობს თეატრებს და იწყებს დაინტერესებას მიტოვებული ქონების პრობლემებით, მაგრამ, სამწუხაროდ, ცვლილებები ხანმოკლე აღმოჩნდა. საკუთარ თავთან ბრძოლაში, თავის სიზარმაცეს, ილია ილიჩ ობლომოვი აგებს. მე მჯერა, რომ სიზარმაცე ადამიანთა უმეტესობის მანკია. რომანის წაკითხვის შემდეგ დავასკვენი, რომ ზარმაცი რომ არ ვიყოთ, ბევრი ჩვენგანი მაღალ სიმაღლეებს მიაღწევდა. თითოეულ ჩვენგანს სჭირდება სიზარმაცეს ბრძოლა, მისი დამარცხება დიდი ნაბიჯი იქნება მომავალი წარმატებისკენ.კიდევ ერთი მაგალითი, რომელიც ადასტურებს ერასმუს როტერდამელის სიტყვებს საკუთარ თავზე გამარჯვების მნიშვნელობის შესახებ, ჩანს ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკის ნაშრომში "დანაშაული და სასჯელი". რომანის დასაწყისში მთავარი გმირი როდიონ რასკოლნიკოვი იდეით არის შეპყრობილი. მისი თეორიის თანახმად, ყველა ადამიანი იყოფა ორ კატეგორიად: „მართალი“ და „მაკანკალებელი არსებები“. პირველი არიან ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ მორალური კანონების დარღვევა, ძლიერი პიროვნებები და მეორენი არიან სუსტი და სუსტი ნებისყოფის მქონე ადამიანები. თავისი თეორიის სისწორის შესამოწმებლად და ასევე იმის დასადასტურებლად, რომ ის არის "სუპერკაცი", რასკოლნიკოვი ჩადის სასტიკ მკვლელობას, რის შემდეგაც მთელი მისი ცხოვრება ჯოჯოხეთად იქცევა. აღმოჩნდა, რომ ის საერთოდ არ არის ნაპოლეონი. გმირი იმედგაცრუებულია საკუთარი თავისგან, რადგან მან შეძლო მოკვლა, მაგრამ "არ გადაკვეთა". მისი არაადამიანური თეორიის მცდარობის გაცნობიერება დიდი ხნის შემდეგ მოდის, შემდეგ კი საბოლოოდ ხვდება, რომ არ სურს იყოს „სუპერადამიანი“. ამრიგად, რასკოლნიკოვის დამარცხება მისი თეორიის წინაშე აღმოჩნდა მისი გამარჯვება საკუთარ თავზე. გმირი, ბოროტებასთან ბრძოლაში, რომელიც მის გონებას მოეჭიდა, იმარჯვებს. რასკოლნიკოვმა შეინარჩუნა ადამიანი საკუთარ თავში და აიღო მონანიების რთული გზა, რომელიც მას განწმენდამდე მიიყვანდა.ამრიგად, ნებისმიერი წარმატება საკუთარ თავთან ბრძოლაში, არასწორი განსჯით, მანკიერებითა და შიშებით, ყველაზე აუცილებელი და მნიშვნელოვანი გამარჯვებაა. ეს გვაუმჯობესებს, გვაიძულებს წინსვლას და საკუთარი თავის გაუმჯობესებას.

№2. გამარჯვება ყოველთვის სასურველია

გამარჯვება ყოველთვის სასურველია. გამარჯვებას ადრეული ბავშვობიდან ველით, სხვადასხვა თამაშების თამაშს. ჩვენ უნდა მოვიგოთ ნებისმიერ ფასად. და ვინც გაიმარჯვებს თავს გრძნობს სიტუაციის მეფედ. ვიღაც კი დამარცხებულია, რადგან ასე სწრაფად არ დარბის ან უბრალოდ ჩიპები არასწორად ამოვარდა. გამარჯვება ნამდვილად აუცილებელია? ვინ შეიძლება ჩაითვალოს გამარჯვებულად? არის თუ არა გამარჯვება ყოველთვის ნამდვილი უპირატესობის მაჩვენებელი?

ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვის კომედიაში „ალუბლის ბაღი“ კონფლიქტი ორიენტირებულია ძველსა და ახალს შორის დაპირისპირებაზე. წარსულის იდეალებზე აღზრდილი კეთილშობილური საზოგადოება შეჩერდა თავის განვითარებაში, მიეჩვია ყველაფრის მიღებას დიდი სირთულის გარეშე, დაბადების უფლებით, რანევსკაია და გაევი უმწეოები არიან მოქმედების აუცილებლობის წინაშე. პარალიზებულები არიან, ვერ იღებენ გადაწყვეტილებას, ვერ მოძრაობენ. მათი სამყარო ინგრევა, ჯოჯოხეთში მიდის და ისინი აშენებენ ცისარტყელას პროექტებს, იწყებენ არასაჭირო შვებულებას სახლში ქონების აუქციონის დღეს. შემდეგ კი ჩნდება ლოპახინი - ყოფილი ყმა, ახლა კი ალუბლის ბაღის მფლობელი. გამარჯვებამ ის დამთვრა. თავიდან სიხარულის დამალვას ცდილობს, მაგრამ მალე ტრიუმფი სძლია და აღარ დარცხვენილი, იცინის და ფაქტიურად ყვირის:

ღმერთო ჩემო, ღმერთო ჩემო, ჩემო ალუბლის ბაღი! მითხარი, რომ მთვრალი ვარ, გონებადაკარგული, რომ წარმოვიდგენ ამ ყველაფერს...
რა თქმა უნდა, ბაბუისა და მამის მონობამ შეიძლება გაამართლოს მისი საქციელი, მაგრამ, მისი თქმით, მისი საყვარელი რანევსკაიას სახეში, ყოველ შემთხვევაში, ტაქტიკურად გამოიყურება. და აქ უკვე რთულია მისი შეჩერება, როგორც ცხოვრების ნამდვილი ოსტატი, გამარჯვებული, რომელსაც ის მოითხოვს:

ჰეი მუსიკოსებო, დაუკარით, მინდა მოგისმინოთ! მობრძანდით და უყურეთ, როგორ მიაქვს ერმოლაი ლოპახინი ცულს ალუბლის ბაღში და როგორ ცვივა ხეები მიწაზე!
შესაძლოა, პროგრესის თვალსაზრისით, ლოპახინის გამარჯვება წინგადადგმული ნაბიჯია, მაგრამ რაღაცნაირად სამწუხარო ხდება ასეთი გამარჯვებების შემდეგ. ბაღი ყოფილი მეპატრონეების გასვლას არ ელოდება, ფიცრულ სახლში დავიწყებულია... ასეთ სპექტაკლს დილა აქვს?

ალექსანდრე ივანოვიჩ კუპრინის მოთხრობაში "გარნიტის სამაჯური" ყურადღება გამახვილებულია ახალგაზრდა მამაკაცის ბედზე, რომელმაც გაბედა შეყვარებულიყო ქალი თავისი წრის გარეთ. გ.ს.ჯ. მას დიდი ხანია და ერთგულად უყვარდა პრინცესა ვერა. მისმა საჩუქარმა - ბროწეულის სამაჯურმა - მაშინვე მიიპყრო ქალის ყურადღება, რადგან ქვები უცებ აანთო, როგორც "მშვენიერი, მდიდარი წითელი ცოცხალი შუქები". "აუცილებლად სისხლი!" – მოულოდნელი განგაშით გაიფიქრა ვერამ“. უთანასწორო ურთიერთობები ყოველთვის სავსეა სერიოზული შედეგებით. შემაშფოთებელმა წინათგრძნობამ არ მოატყუა პრინცესა. თავხედური ნაძირალა თავის ადგილზე ნებისმიერ ფასად დაყენების აუცილებლობა ჩნდება არა იმდენად ქმრისგან, რამდენადაც ვერას ძმისგან. ჟელტკოვის წინაშე გამოჩენილი მაღალი საზოგადოების წარმომადგენლები აპრიორი გამარჯვებულებივით იქცევიან. ჟელტკოვის საქციელი აძლიერებს მათ თავდაჯერებულობას: ”მისი აკანკალებული ხელები დარბოდა, ღილაკებს ეწეოდა, ღია მოწითალო ულვაშებს აჭერდა, სახეზე უაზროდ ეხებოდა”. საწყალი ტელეგრაფის ოპერატორი დამსხვრეულია, დაბნეულია და თავს დამნაშავედ გრძნობს. მაგრამ მხოლოდ ნიკოლაი ნიკოლაევიჩს ახსოვს ის ხელისუფლება, რომელსაც მისი მეუღლისა და დის ღირსების დამცველებს სურდათ მიბრუნება, როდესაც ჟელტკოვი მოულოდნელად იცვლება. არავის აქვს ძალაუფლება მასზე, მის გრძნობებზე, გარდა მისი თაყვანისცემის ობიექტისა. არც ერთ ხელისუფლებას არ შეუძლია აკრძალოს ქალის სიყვარული. და სიყვარულის გულისთვის ტანჯვა, ამისთვის სიცოცხლის გაცემა - ეს არის ნამდვილი გამარჯვება იმ დიდი გრძნობისა, რომელსაც G.S.Z-ს გაუმართლა. ის ჩუმად და თავდაჯერებული ტოვებს. მისი წერილი ვერას არის ჰიმნი დიდი გრძნობისა, სიყვარულის ტრიუმფალური სიმღერა! მისი სიკვდილი არის მისი გამარჯვება პათეტიკური დიდებულების უმნიშვნელო ცრურწმენებზე, რომლებიც თავს ცხოვრების ბატონებად გრძნობენ.

გამარჯვება, როგორც ირკვევა, დამარცხებაზე უფრო საშიში და ამაზრზენი შეიძლება იყოს, თუ მარადიულ ფასეულობებს არღვევს და ცხოვრების მორალურ საფუძვლებს ამახინჯებს.

№3 . ყველაზე დიდი გამარჯვებაა საკუთარ თავზე.

ყველა ადამიანი მთელი ცხოვრების მანძილზე განიცდის გამარჯვებას და დამარცხებას.ადამიანის შინაგანი ბრძოლა საკუთარ თავთანშეუძლია ადამიანი გამარჯვებამდე ან დამარცხებამდე მიიყვანოს. ზოგჯერ თვითონაც ვერ ხვდება, ეს გამარჯვებაა თუ დამარცხება. მაგრამყველაზე დიდი გამარჯვებაა საკუთარ თავზე.

კითხვაზე: "რას ნიშნავს კატერინას თვითმკვლელობა - მის გამარჯვებას თუ დამარცხებას?", აუცილებელია გავიგოთ მისი ცხოვრების გარემოებები, მისი ქმედებების მოტივები, გავიგოთ მისი ბუნების სირთულე და შეუსაბამობა და მისი ორიგინალობა. პერსონაჟი.

კატერინა მორალური ადამიანია. იგი გაიზარდა და აღიზარდა ბურჟუაზიულ ოჯახში, რელიგიურ ატმოსფეროში, მაგრამ მან შთანთქა ყველაფერი, რაც პატრიარქალურ ცხოვრების წესს შეეძლო. მას აქვს თვითშეფასების გრძნობა, სილამაზის გრძნობა და ახასიათებს სილამაზის გამოცდილება, რომელიც ბავშვობაში აღიზარდა. N.A. დობროლიუბოვმა აღნიშნა კატერინას გამოსახულება ზუსტად მისი პერსონაჟის მთლიანობაში, ყველგან და ყოველთვის საკუთარი თავის ყოფნის უნარში, არასოდეს უღალატოს საკუთარ თავს არაფერში.

ქმრის სახლში მისულ კატერინას სულ სხვა ცხოვრების წესი შეექმნა, იმ გაგებით, რომ ეს იყო ცხოვრება, რომელშიც სუფევდა ძალადობა, ტირანია და ადამიანური ღირსების დამცირება. კატერინას ცხოვრება მკვეთრად შეიცვალა და მოვლენებმა ტრაგიკული ხასიათი მიიღო, მაგრამ ეს შეიძლება არ მომხდარიყო, რომ არა მისი დედამთილის, მარფა კაბანოვას დესპოტური პერსონაჟი, რომელიც შიშს „პედაგოგიის“ საფუძვლად მიიჩნევს. მისი ცხოვრების ფილოსოფია არის შეშინება და შიშით მორჩილება. იგი ეჭვიანობს შვილზე ახალგაზრდა ცოლის მიმართ და თვლის, რომ ის საკმარისად მკაცრი არ არის კატერინას მიმართ. მას ეშინია, რომ მისი უმცროსი ქალიშვილი ვარვარა შეიძლება ასეთი ცუდი მაგალითით „დაინფიცირდეს“ და მომავალმა ქმარმა მოგვიანებით საყვედური მისცეს დედამთილს, რომ არ იყო საკმარისად მკაცრი ქალიშვილის აღზრდაში. კატერინა, გარეგნულად თავმდაბალი, მარფა კაბანოვასთვის ხდება ფარული საფრთხის პერსონიფიკაცია, რომელსაც ის ინტუიციურად გრძნობს. ასე რომ, კაბანიკა ცდილობს დაიმორჩილოს, დაარღვიოს კატერინას მყიფე ხასიათი, აიძულოს იგი იცხოვროს საკუთარი კანონების მიხედვით და ასე ამახვილებს მას "ჟანგიანი რკინასავით". მაგრამ კატერინას, რომელიც დაჯილდოვებულია სულიერი სიმშვიდითა და მოწიწებით, ზოგიერთ შემთხვევაში შეუძლია გამოავლინოს როგორც სიმტკიცე, ასევე მტკიცე ნებისყოფა - მას არ სურს შეეგუოს ამ სიტუაციას. - ეჰ, ვარია, შენ არ იცი ჩემი ხასიათი!- ამბობს ის, - რა თქმა უნდა, ღმერთმა ქნას ეს ასე! და თუ მართლა დავიღალე აქ ყოფნით, ვერანაირი ძალით ვერ შემაკავებ. თავს ფანჯრიდან გადავაგდებ, ვოლგაში ჩავვარდები, არ მინდა აქ ყოფნა.” ასე არ ვიცხოვრებ, თუნდაც მომჭრა!” ის გრძნობს თავისუფლად სიყვარულის მოთხოვნილებას და ამიტომ ბრძოლაში შედის არა მხოლოდ "ბნელი სამეფოს" სამყაროსთან, არამედ საკუთარ რწმენასთან, საკუთარ ბუნებასთან, რომელსაც არ შეუძლია ტყუილი და მოტყუება. სამართლიანობის გაძლიერებული გრძნობა ეჭვქვეშ აყენებს მისი ქმედებების სისწორეში და ბორისისადმი სიყვარულის გაღვიძებულ გრძნობას საშინელ ცოდვად აღიქვამს, რადგან შეყვარებულმა დაარღვია ის მორალური პრინციპები, რომლებიც წმინდად თვლიდა.

მაგრამ მას ასევე არ შეუძლია უარი თქვას სიყვარულზე, რადგან ეს არის სიყვარული, რომელიც ანიჭებს მას თავისუფლების ძალიან საჭირო გრძნობას. კატერინა იძულებულია დამალოს თავისი პაემანი, მაგრამ მოტყუებით ცხოვრება მისთვის აუტანელია. ამიტომ მას სურს განთავისუფლდეს მათგან საჯარო მონანიებით, მაგრამ კიდევ უფრო ართულებს მის ისედაც მტკივნეულ არსებობას. კატერინას მონანიება გვიჩვენებს მისი ტანჯვის სიღრმეს, მორალურ სიდიადეს და მონდომებას. მაგრამ როგორ უნდა გააგრძელოს ცხოვრება, თუ მას შემდეგაც კი, რაც მან ყველას წინაშე ცოდვა მოინანია, ეს არ გაუადვილდა. ქმართან და დედამთილთან დაბრუნება შეუძლებელია: იქ ყველაფერი უცხოა. ტიხონი ვერ გაბედავს დედის ტირანიის ღიად დაგმობას, ბორისი სუსტი ნებისყოფის კაცია, ის არ მოვა სამაშველოში და კაბანოვების სახლში ცხოვრების გაგრძელება ამორალურია. ადრე საყვედურიც კი არ შეეძლოთ, გრძნობდა, რომ სწორედ ამ ხალხის წინაშე იყო, ახლა კი მათ წინაშე დამნაშავეა. მას შეუძლია მხოლოდ წარდგენა. მაგრამ შემთხვევითი არ არის, რომ ნამუშევარი შეიცავს ფრინველის გამოსახულებას, რომელსაც მოკლებული აქვს ველურ ბუნებაში ცხოვრების შესაძლებლობას. კატერინასთვის ჯობია საერთოდ არ იცხოვროს, ვიდრე შეეგუოს „საწყალ მცენარეულობას“, რომელიც მისთვის არის განკუთვნილი „ცოცხალი სულის სანაცვლოდ“. ნ.ა. დობროლიუბოვი წერდა, რომ კატერინას პერსონაჟი „ახალი იდეალების რწმენით სავსე და თავდაუზოგავია იმ გაგებით, რომ მისთვის უკეთესია მოკვდეს, ვიდრე იცხოვროს იმ პრინციპებით, რომლებიც მისთვის ამაზრზენია“. იცხოვრო „დამალული, ჩუმად კვნესის მწუხარების... ციხე, სასიკვდილო დუმილის...“, სადაც „არ არსებობს სივრცე და თავისუფლება ცოცხალი აზრისთვის, გულწრფელი სიტყვებისთვის, კეთილშობილური საქმისთვის; დაწესებულია მძიმე ტირანული აკრძალვა. ხმამაღლა, ღია, ფართოდ გავრცელებულ აქტივობაზე „მისი გზა არ არის. თუ მას არ შეუძლია დატკბეს თავისი გრძნობით, მისი ნება კანონიერად, „დღისით, მთელი ხალხის თვალწინ, თუ მისთვის ისეთი ძვირფასი რამ წაართვეს, მაშინ მას არაფერი სურს ცხოვრებაში, მას არ სურს. სიცოცხლეც კი არ მინდა...“ .

კატერინას არ სურდა შეეგუა იმ სინამდვილეს, რომელიც კლავს ადამიანის ღირსებას, ვერ იცხოვრებდა მორალური სიწმინდის, სიყვარულისა და ჰარმონიის გარეშე და, შესაბამისად, განთავისუფლდა ტანჯვისგან მხოლოდ იმ პირობებში, რაც შესაძლებელი იყო. „...უბრალოდ, როგორც ადამიანმა, ჩვენ მოხარული ვართ, რომ ვხედავთ კატერინას ხსნას - თუნდაც სიკვდილის გზით, თუ სხვა გზა არ არის... ჯანსაღი პიროვნება სუნთქავს ჩვენზე ხალისიანი, სუფთა ცხოვრებით, ეძებს საკუთარ თავში დასრულებას. ეს დამპალი ცხოვრება ნებისმიერ ფასად!...“ - ამბობს ნ.ა. დობროლიუბოვი. და ამიტომ, დრამის ტრაგიკული დასასრული - კატერინას თვითმკვლელობა - არ არის დამარცხება, არამედ თავისუფალი ადამიანის სიძლიერის დადასტურება, - ეს არის პროტესტი კაბანოვის მორალის კონცეფციების წინააღმდეგ, "გამოცხადებული შინაური წამების ქვეშ და უფსკრულზე. რომელშიც ღარიბი ქალი ჩავარდა", ეს არის "საშინელი გამოწვევა ტირანი ძალაუფლებისთვის". და ამ თვალსაზრისით, კატერინას თვითმკვლელობა მისი გამარჯვებაა.

№4. პ დამარცხება არა მხოლოდ ზარალია, არამედ ამ დანაკარგის აღიარებაც.

ჩემი აზრით, გამარჯვება რაღაცის წარმატებაა, დამარცხება კი არა მხოლოდ რაღაცაში წაგება, არამედ ამ წაგების აღიარებაა. ჩვენ ამას დავამტკიცებთ ცნობილი მწერლის ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლის მაგალითებით მოთხრობიდან "ტარასი და ბულბა".

ჯერ ერთი, მე მჯერა, რომ უმცროსმა ვაჟმა სიყვარულის გამო უღალატა სამშობლოს და კაზაკთა პატივს. ეს არის გამარჯვებაც და დამარცხებაც, გამარჯვება არის ის, რომ მან დაიცვა თავისი სიყვარული, დამარცხება კი ის ღალატია, რომელიც ჩაიდინა: მამის, სამშობლოს წინააღმდეგ წასვლა უპატიებელია.

მეორეც, ტარას ბულბამ, რომელმაც ჩაიდინა თავისი საქციელი: შვილის მოკვლა, ალბათ ყველაზე მეტად დამარცხებაა. მიუხედავად იმისა, რომ ომია, უნდა მოკლა და მერე მთელი ცხოვრება იცხოვრო, ტანჯვა, მაგრამ სხვაგვარად შეუძლებელი იყო, რადგან ომი, სამწუხაროდ, არ ნანობს.

ამგვარად, რომ შევაჯამოთ, გოგოლის ეს ამბავი მოგვითხრობს ჩვეულებრივ ცხოვრებაზე, რომელიც შეიძლება ვინმეს დაემართოს, მაგრამ უნდა გვახსოვდეს, რომ თქვენი შეცდომების აღიარება აუცილებელია დაუყოვნებლივ და არა მხოლოდ მაშინ, როდესაც ეს დადასტურდება ფაქტით, არამედ მისი არსით, არამედ თქვენ გჭირდებათ. ამის სინდისი გქონდეს.

№5. შეიძლება გამარჯვება დამარცხებად იქცეს?

მსოფლიოში ალბათ არ არსებობს ხალხი, ვინც გამარჯვებაზე არ იოცნებოს. ყოველდღიურად ვიგებთ მცირე გამარჯვებებს ან მარცხებს ვიტანთ. ცდილობთ მიაღწიოთ წარმატებას საკუთარ თავზე და თქვენს სისუსტეებზე, დილით ოცდაათი წუთით ადრე ადგომა, სპორტულ განყოფილებაში სწავლა, გაკვეთილების მომზადება, რომლებიც კარგად არ მიდის. ზოგჯერ ასეთი გამარჯვებები ხდება ნაბიჯი წარმატებისკენ, თვითდადასტურებისაკენ. მაგრამ ეს ყოველთვის არ ხდება. აშკარა გამარჯვება დამარცხებაში იქცევა, მაგრამ დამარცხება, ფაქტობრივად, გამარჯვებაა.

A.S. გრიბოედოვის კომედიაში "ვაი ჭკუისგან", მთავარი გმირი A.A. Chatsky, სამწლიანი არყოფნის შემდეგ, უბრუნდება საზოგადოებას, რომელშიც ის გაიზარდა. მისთვის ყველაფერი ნაცნობია, მას აქვს კატეგორიული განსჯა საერო საზოგადოების ყველა წარმომადგენლის მიმართ. ”სახლები ახალია, მაგრამ ცრურწმენები ძველია”, - ასკვნის ახალგაზრდა, ცხელ სისხლიანი მამაკაცი განახლებულ მოსკოვზე. ფამუსოვის საზოგადოება იცავს ეკატერინეს დროის მკაცრ წესებს:
„პატივი მამა-შვილის მიხედვით“, „ცუდი იყავი, მაგრამ თუ ორი ათასი ოჯახური სულია - ის და საქმრო“, „კარი ღიაა მოწვეულთათვის და დაუპატიჟებლებისთვის, განსაკუთრებით უცხოელებისგან“, „ეს ასე არ არის, რომ შემოაქვთ. ახალი რამ - არასდროს” ”ისინი ყველაფრის მსაჯულები არიან, ყველგან, მათზე მაღლა არ არიან მსაჯულები.”
და მხოლოდ სერობა, თაყვანისცემა და თვალთმაქცობა ბატონობს კეთილშობილური კლასის უმაღლესი კლასის "რჩეული" წარმომადგენლების გონებასა და გულებზე. ჩატსკი თავისი შეხედულებებით უადგილო აღმოჩნდება. მისი აზრით, „წოდებებს ხალხი ანიჭებს, მაგრამ ხალხის მოტყუება შეიძლება“, ხელისუფლებაში მყოფთაგან მფარველობის ძებნა დაბალია, წარმატებას უნდა მიაღწიო გონიერებით და არა სერბიულობით. ფამუსოვი, ძლივს გაიგო მისი მსჯელობა, ყურებზე აიფარებს და ყვირის: "... სასამართლო პროცესზე!" ის ახალგაზრდა ჩატსკის რევოლუციონერად, „კარბონარად“, საშიშ ადამიანად თვლის და როდესაც სკალოზუბი გამოჩნდება, სთხოვს, ხმამაღლა არ გამოხატოს თავისი აზრები. და როდესაც ახალგაზრდა იწყებს საკუთარი შეხედულებების გამოხატვას, ის სწრაფად ტოვებს, არ სურს პასუხისმგებლობის აღება მის განსჯებზე. თუმცა, პოლკოვნიკი ვიწრო აზროვნების ადამიანი გამოდის და მხოლოდ ფორმაზე დისკუსიას იჭერს. ზოგადად, ცოტას ესმის ჩატსკის ფამუსოვის ბურთზე: თავად მფლობელი, სოფია და მოლჩალინი. მაგრამ თითოეული მათგანი გამოაქვს საკუთარი განაჩენი. ფამუსოვი აუკრძალავს ასეთ ადამიანებს დედაქალაქთან მიახლოებას გასროლისთვის, სოფია ამბობს, რომ ის "კაცი არ არის - გველი", ხოლო მოლჩალინი გადაწყვეტს, რომ ჩატსკი უბრალოდ დამარცხებულია. მოსკოვის სამყაროს საბოლოო განაჩენი სიგიჟეა! კულმინაციის მომენტში, როდესაც გმირი თავის ძირითად სიტყვას გამოთქვამს, დარბაზში მას არავინ უსმენს. შეიძლება ითქვას, რომ ჩატსკი დამარცხებულია, მაგრამ ეს ასე არ არის! I.A. გონჩაროვი თვლის, რომ კომედიის გმირი გამარჯვებულია და არ შეიძლება არ დაეთანხმო მას. ამ კაცის გამოჩენამ შეძრა ფამუსის სტაგნაციური საზოგადოება, გაანადგურა სოფიას ილუზიები და შეარყია მოლჩალინის პოზიცია.

I.S. ტურგენევის რომანში "მამები და შვილები" ორი მოწინააღმდეგე ერთმანეთს მწვავე კამათში ეჯახება: ახალგაზრდა თაობის წარმომადგენელი, ნიჰილისტი ბაზაროვი და დიდგვაროვანი პ.პ. კირსანოვი. ერთმა უსაქმოდ იცხოვრა, გამოყოფილი დროის ლომის წილი გაატარა ცნობილი სილამაზის, სოციალისტის - პრინცესა რ-ის სიყვარულზე, მაგრამ, მიუხედავად ამ ცხოვრების წესისა, მან გამოცდილება მოიპოვა, განიცადა, ალბათ, ყველაზე მნიშვნელოვანი გრძნობა, რომელიც მას დაეუფლა, ჩამოიბანა. ყველაფერი ზედაპირული, ქედმაღლობა და თავდაჯერებულობა ჩამოგლიჯა. ეს გრძნობა სიყვარულია. ბაზაროვი თამამად განსჯის ყველაფერს და თავს „თვით შექმნილ ადამიანად“ თვლის, ადამიანად, რომელმაც სახელი მხოლოდ საკუთარი შრომითა და გონიერებით გაითქვა. კირსანოვთან კამათში ის არის კატეგორიული, მკაცრი, მაგრამ აკვირდება გარეგნულ წესიერებას, მაგრამ პაველ პეტროვიჩი ამას ვერ იტანს და იშლება, ირიბად უწოდებს ბაზაროვს "ბლოკადას":
...ადრე იდიოტები იყვნენ, ახლა კი უცებ ნიჰილისტები გახდნენ.
ბაზაროვის გარეგანი გამარჯვება ამ დავაში, შემდეგ დუელში მარცხი გამოდის ძირითად დაპირისპირებაში. თავის პირველ და ერთადერთ სიყვარულს რომ შეხვდა, ახალგაზრდა ვერ გადაურჩება დამარცხებას, არ სურს მარცხის აღიარება, მაგრამ ვერაფერს აკეთებს. სიყვარულის გარეშე, ტკბილი თვალების, ასეთი სასურველი ხელებისა და ტუჩების გარეშე სიცოცხლე არ არის საჭირო. ის იფანტება, ვერ ახერხებს კონცენტრირებას და ამ დაპირისპირებაში მას არანაირი უარყოფა არ ეხმარება. დიახ, როგორც ჩანს, ბაზაროვმა გაიმარჯვა, რადგან ასე სტოიკურად მიდის სიკვდილამდე, ჩუმად ებრძვის დაავადებას, მაგრამ სინამდვილეში წააგო, რადგან დაკარგა ყველაფერი, რისთვისაც ღირდა ცხოვრება და შექმნა.

ნებისმიერ ბრძოლაში აუცილებელია გამბედაობა და მონდომება. მაგრამ ზოგჯერ თქვენ უნდა გადადოთ თავდაჯერებულობა, მიმოიხედოთ გარშემო, ხელახლა წაიკითხოთ კლასიკა, რათა არ დაუშვათ შეცდომა სწორ არჩევანში. ასეა ცხოვრება. და როცა ვინმეს დაამარცხებ, უნდა იფიქრო, არის თუ არა ეს გამარჯვება!

№6 ესეს თემა: არიან თუ არა სიყვარულში გამარჯვებულები?

სიყვარულის თემა ადამიანებს უძველესი დროიდან აწუხებდა. ბევრ მხატვრულ ნაწარმოებში მწერლები საუბრობენ იმაზე, თუ რა არის ნამდვილი სიყვარული და მისი ადგილი ადამიანების ცხოვრებაში. ზოგიერთ წიგნში შეგიძლიათ იპოვოთ იდეა, რომ ეს გრძნობა კონკურენტუნარიანია. მაგრამ არის ეს? მართლა არსებობენ სიყვარულში გამარჯვებულები და დამარცხებულები? ამაზე ფიქრისას არ შემიძლია არ გავიხსენო ალექსანდრე ივანოვიჩ კუპრინის მოთხრობა "გარნიტის სამაჯური".
ამ ნამუშევარში შეგიძლიათ იპოვოთ დიდი რაოდენობით სიყვარულის ხაზები პერსონაჟებს შორის, რაც შეიძლება დამაბნეველი იყოს. თუმცა, მათ შორის მთავარია კავშირი ოფიციალურ ჟელტკოვსა და პრინცესა ვერა ნიკოლაევნა შეინას შორის. კუპრინი აღწერს ამ სიყვარულს, როგორც უპასუხო, მაგრამ ვნებიანი. ამავე დროს, ჟელტკოვის გრძნობები არ არის ვულგარული ბუნებით, მიუხედავად იმისა, რომ იგი შეყვარებულია დაქორწინებულ ქალზე. მისი სიყვარული სუფთა და ნათელია, მისთვის ის ფართოვდება მთელი სამყაროს ზომამდე, ხდება თავად სიცოცხლე. ჩინოვნიკი არაფერს იშურებს საყვარელი ადამიანისთვის: ის აძლევს მას ყველაზე ძვირფას ნივთს - დიდი ბებიის ბროწეულის სამაჯურს.
თუმცა, ვასილი ლვოვიჩ შეინის, პრინცესას ქმრის და ნიკოლაი ნიკოლაევიჩის, პრინცესას ძმის ვიზიტის შემდეგ, ჟელტკოვი ხვდება, რომ ვერა ნიკოლაევნას სამყაროში ყოფნას, თუნდაც შორს, ვეღარ შეძლებს. არსებითად, თანამდებობის პირი მოკლებულია არსებობის ერთადერთ მნიშვნელობას და ამიტომ გადაწყვეტს სიცოცხლე გასწიროს საყვარელი ქალის ბედნიერებისა და სულიერი სიმშვიდისთვის. მაგრამ მისი სიკვდილი არ ხდება უშედეგო, რადგან ეს გავლენას ახდენს პრინცესას გრძნობებზე.
მოთხრობის დასაწყისში ვერა ნიკოლაევნა "ტკბილ ძილშია". ის ცხოვრობს გაზომილი ცხოვრებით და არ ეჭვობს, რომ მისი გრძნობები ქმრის მიმართ არ არის ნამდვილი სიყვარული. ავტორი კი აღნიშნავს, რომ მათი ურთიერთობა დიდი ხანია ნამდვილ მეგობრობაში გადადის. ვერას გაღვიძება მოდის გარნიტის სამაჯურის გამოჩენასთან ერთად მისი თაყვანისმცემლის წერილით, რომელიც მოლოდინს და მღელვარებას მოაქვს მის ცხოვრებაში. ძილიანობისგან სრული განთავისუფლება ხდება ჟელტკოვის გარდაცვალების შემდეგ. ვერა ნიკოლაევნა, უკვე გარდაცვლილი ჩინოვნიკის სახის გამომეტყველებას რომ ხედავს, ფიქრობს, რომ ის ისეთი დიდი ტანჯვაა, როგორიც პუშკინი და ნაპოლეონი იყვნენ. ის ხვდება, რომ განსაკუთრებული სიყვარული გავიდა, ისეთი, როგორსაც ყველა ქალი ელოდება და ცოტა მამაკაცს შეუძლია მისცეს.
ამ მოთხრობაში ალექსანდრე ივანოვიჩ კუპრინს სურს გადმოსცეს აზრი, რომ სიყვარულში არ შეიძლება იყოს გამარჯვებული ან დამარცხებული. ეს არამიწიერი განცდა, რომელიც სულიერად ამაღლებს ადამიანს, არის ტრაგედია და დიდი საიდუმლო.
და ბოლოს, მინდა ვთქვა, რომ, ჩემი აზრით, სიყვარული არის კონცეფცია, რომელსაც არაფერი აქვს საერთო მატერიალურ სამყაროსთან. ეს არის ამაღლებული გრძნობა, რომლისგანაც შორს არის გამარჯვებისა და დამარცხების ცნებები, რადგან ცოტანი ახერხებენ მის გააზრებას.

№7. ყველაზე მნიშვნელოვანი გამარჯვება საკუთარ თავზე გამარჯვებაა

№8.

ესეის თემა: ჭეშმარიტი დამარცხება მოდის არა მტრისგან, არამედ საკუთარი თავისგან

ადამიანის ცხოვრება შედგება მისი გამარჯვებებისა და დამარცხებისგან. გამარჯვება, რა თქმა უნდა, ახარებს ადამიანს, დამარცხება კი სევდიანს. მაგრამ ღირს იმაზე ფიქრი, არის თუ არა თავად ადამიანი დამნაშავე საკუთარ დამარცხებაში?
ამ კითხვაზე ფიქრისას მახსენდება კუპრინის მოთხრობა "დუელი". ნაწარმოების მთავარ გმირს, რომაშოვს გრიგორი ალექსეევიჩს, ატარებს მძიმე რეზინის კალოშები მეოთხედნახევრის სიღრმეზე, ზემოდან დაფარული სქელი, ცომის მსგავსი შავი ტალახით და მუხლებზე ამოჭრილი ქურთუკი, ქვემოდან კიდია. , დამარილებული და დაჭიმული მარყუჟებით. ის ცოტა მოუხერხებელია და მოქმედებებში შეზღუდულია. საკუთარ თავს გარედან უყურებს, თავს დაუცველად გრძნობს, რითაც საკუთარ თავს დამარცხებისკენ უბიძგებს.
რომაშოვის იმიჯიდან გამომდინარე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ის დამარცხებულია. მაგრამ ამის მიუხედავად, მისი რეაგირება განსაკუთრებულ სიმპათიას იწვევს. ასე რომ, ის დგას თათრის მხარდასაჭერად, პოლკოვნიკის წინაშე და აკავებს ჯარისკაცს ხლებნიკოვს, რომელიც სასოწარკვეთილებაშია მიყვანილი ბულინგით და ცემით, თვითმკვლელობისგან. რომაშოვის ჰუმანურობა გამოიხატება ბეკ - აგმალოვის შემთხვევაშიც, როდესაც გმირი, სიცოცხლის რისკის ქვეშ, ბევრ ადამიანს იცავს მისგან. თუმცა, ალექსანდრა პეტროვნა ნიკოლაევასადმი სიყვარული მას ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვან მარცხამდე მიჰყავს. შუროჩკას სიყვარულით დაბრმავებული, ის ვერ ამჩნევს, რომ მას მხოლოდ ჯარის გარემოდან თავის დაღწევა სურს. რომაშოვის სასიყვარულო ტრაგედიის ფინალი არის შუროჩკას ღამის გამოჩენა მის ბინაში, როდესაც ის მოდის ქმართან დუელის პირობების შესთავაზეს და რომაშოვის სიცოცხლის ფასად მისი აყვავებული მომავლის შესაძენად. გრიგორი ამას გამოიცნობს, მაგრამ ამ ქალისადმი ძლიერი სიყვარულის გამო დუელის ყველა პირობას ეთანხმება. ზღაპრის ბოლოს კი შუროჩკას მიერ მოტყუებული კვდება.
ნათქვამის შეჯამებით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მეორე ლეიტენანტი რომაშოვი, ისევე როგორც ბევრი ადამიანი, საკუთარი დამარცხების დამნაშავეა.

ესეების აბსტრაქტების ნიმუშები

გამარჯვება და დამარცხება.

სწორედ ეს იქნება ლიტერატურის თხზულების ერთ-ერთი თემა ერთიან სახელმწიფო გამოცდაზე - 2017. დამეთანხმებით, რომ თემა ძალიან ფართოა. ადამიანი საკუთარ თავს იპყრობს მიზნების დასახვით და მათი გადალახვით. და ხალხი ამარცხებს მტერს ომებში და ბრძოლებში. დამარცხებები ზოგს აძლიერებს, აიძულებს წინ წავიდნენ, ზოგი კი უბრალოდ შეიძლება დაირღვეს.

ამ სფეროში, შეიძლება ველოდოთ სხვადასხვა თემის ფორმულირებას. შევეცდები გამოვთქვა ჩემი ვარაუდები იმის შესახებ, თუ როგორი შეიძლება იყოს ესეების ზოგადი თეზისები.

რეფლექსია თემაზე: "გამარჯვება და დამარცხება"

• გამარჯვება. ყველა ადამიანს აქვს სურვილი განიცადოს ეს დამათრობელი გრძნობა. ჯერ კიდევ ბავშვობაში ვიგრძენით თავი გამარჯვებულად, როდესაც მივიღეთ ჩვენი პირველი A-ები. ასაკის მატებასთან ერთად იგრძნეს სიხარული და კმაყოფილება მიზნების მიღწევით, სისუსტეების დამარცხებით - სიზარმაცე, პესიმიზმი, შესაძლოა გულგრილობაც კი. გამარჯვება აძლევს ძალას, ხდის ადამიანს უფრო დაჟინებულს და აქტიურს. ირგვლივ ყველაფერი ძალიან ლამაზი ჩანს.
• ყველას შეუძლია მოიგოს. თქვენ გჭირდებათ ნებისყოფა, წარმატების მიღწევის სურვილი, სურვილი გახდეთ ნათელი, საინტერესო ადამიანი.
• რა თქმა უნდა, ერთგვარ გამარჯვებას განიცდის როგორც კარიერისტი, რომელმაც კიდევ ერთი დაწინაურება მიიღო, ისე ეგოისტი, რომელმაც მიაღწია გარკვეულ სარგებელს სხვებისთვის ტკივილის მიტანით. და რა „გამარჯვებას“ განიცდის ფულის მშიერი ადამიანი, როცა მონეტების ჩხაკუნი და ბანკნოტების შრიალი ესმის! ისე, ყველა თავად წყვეტს, რისკენ ისწრაფვის, რა მიზნებს აყენებს და, შესაბამისად, "გამარჯვებები" შეიძლება სრულიად განსხვავებული იყოს.
• ადამიანი ცხოვრობს ადამიანთა შორის, ამიტომ სხვების მოსაზრებები არასოდეს არ არის გულგრილი მის მიმართ, რაც არ უნდა უნდოდეს ზოგიერთს ამის დამალვა. ხალხის მიერ დაფასებული გამარჯვება ბევრჯერ სასიამოვნოა. ყველას სურს სხვებმა გაიზიარონ მათი სიხარული.
• საკუთარ თავზე გამარჯვება ზოგიერთისთვის გადარჩენის გზა ხდება. შეზღუდული შესაძლებლობის მქონე პირები ყოველდღიურად შრომობენ საკუთარ თავზე და ცდილობენ მიაღწიონ შედეგებს წარმოუდგენელი ძალისხმევის ფასად. ისინი მაგალითია სხვებისთვის. სპორტსმენების სპექტაკლები პარაოლიმპიურ თამაშებზე გასაოცარია იმით, თუ რამდენად დიდია ამ ადამიანების გამარჯვების სურვილი, რამდენად ძლიერები არიან ისინი, რამდენად ოპტიმისტურები არიან ისინი, რაც არ უნდა მოხდეს.
• რა არის გამარჯვების ფასი? მართალია, რომ "გამარჯვებულებს არ აფასებენ"? ამაზეც შეგიძლიათ იფიქროთ. თუ გამარჯვება არაკეთილსინდისიერად იქნა მიღწეული, მაშინ ის უსარგებლოა. გამარჯვება და ტყუილი, სიმკაცრე, გულუბრყვილობა არის ცნებები, რომლებიც გამორიცხავს ერთმანეთს. მხოლოდ სამართლიანი თამაში, ზნეობისა და წესიერების წესებით თამაში, მხოლოდ ამას მოაქვს ნამდვილი გამარჯვება.
• არ არის ადვილი მოგება. მის მისაღწევად ბევრი რამ არის გასაკეთებელი. რა მოხდება, თუ მოულოდნელად დაკარგავ? Რა იქნება შემდეგ? მნიშვნელოვანია გვესმოდეს, რომ ცხოვრებაში ბევრი სირთულე და დაბრკოლებაა გზაზე. მათი გადალახვა, მარცხის შემდეგაც კი გამარჯვებისკენ სწრაფვა - სწორედ ეს განასხვავებს ძლიერ პიროვნებას. საშინელებაა არ დაეცემა, მაგრამ მოგვიანებით არ ადგე, რათა ღირსეულად გააგრძელო. დაეცა და ადექი, დაუშვი შეცდომებზე და ისწავლე შენს შეცდომებზე, უკან დაიხიე და განაგრძე - ეს არის ერთადერთი გზა, რითაც უნდა იბრძოლო ამ დედამიწაზე ცხოვრებისთვის. მთავარია წინ წახვიდე მიზნისკენ და მაშინ გამარჯვება აუცილებლად შენი ჯილდო იქნება.
• ომის დროს ხალხის გამარჯვება ერის ერთიანობის, საერთო ბედის, ტრადიციების, ისტორიის, ერთიანი სამშობლოს მქონე ადამიანების ერთიანობის ნიშანია.
• რამდენი დიდი განსაცდელის ატანა მოუწია ჩვენს ხალხს, რა მტერს გვიწევდა ბრძოლა. მილიონობით ადამიანი დაიღუპა დიდი სამამულო ომის დროს, გამარჯვებისთვის სიცოცხლე გაწირა. ელოდნენ, ოცნებობდნენ, აახლოებდნენ.
• რამ მოგცა გადარჩენის ძალა? რა თქმა უნდა, სიყვარული. სიყვარული სამშობლოს, ახლობლებისა და ახლობლების მიმართ.
• ომის პირველი თვეები იყო უწყვეტი მარცხების სერია. რა ძნელი იყო იმის გაცნობიერება, რომ მტერი უფრო და უფრო წინ მიიწევდა მშობლიურ მიწაზე და მოსკოვს უახლოვდებოდა. მარცხები ადამიანებს უმწეო და დაბნეული არ ხდიდა. პირიქით, გააერთიანა ხალხი და დაეხმარა გაეგოთ, რამდენად მნიშვნელოვანია მტრის მოსაგერიებლად მთელი ძალის მოკრება.
• და როგორ უხაროდათ ყველას ერთად პირველი გამარჯვებები, პირველი ფეიერვერკი, პირველი ცნობები მტრის დამარცხების შესახებ! გამარჯვება ყველასთვის ერთნაირი გახდა, ყველამ თავისი წვლილი შეიტანა ამაში.
• ადამიანი გამარჯვებისთვის არის დაბადებული! მისი დაბადების ფაქტიც კი უკვე გამარჯვებაა. თქვენ უნდა ეცადოთ იყოთ გამარჯვებული, სწორი ადამიანი თქვენი ქვეყნისთვის, ხალხისთვის, საყვარელი ადამიანებისთვის.