რატომ არის ილია ობლომოვი ზედმეტი ადამიანი? ობლომოვის, როგორც "ზედმეტი კაცის" სახე მე -19 საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში

სექციები: ლიტერატურა

სანამ ერთი რუსი მაინც დარჩება – იქამდე
ობლომოვი გაახსენდება.
ი.ს. ტურგენევი.

ადამიანის სულის ისტორია ალბათ უფრო საინტერესოა
და არა უფრო სასარგებლო, ვიდრე მთელი ხალხის ისტორია.
M.Yu. ლერმონტოვი.

I.A. გონჩაროვის ნამუშევრებს შორის: "ფრეგატი "პალადა", "კლდე", "ჩვეულებრივი ისტორია" - რომანი "ობლომოვი"განსაკუთრებული ადგილი უკავია, ის ყველაზე ცნობილია. ნაწარმოები დაიწერა 1859 წელს, ბატონობის გაუქმებამდე რამდენიმე წლით ადრე, ამიტომ გმირის ისტორია ასახავს კონფლიქტს, რომელიც გამოწვეულია იმით, რომ თავადაზნაურობამ შეწყვიტა მოწინავე კლასი და დაკარგა მნიშვნელოვანი ადგილი სოციალურ განვითარებაში. რომანის განსაკუთრებული თვისებაა ის, რომ ი.გონჩაროვმა პირველად რუსულ ლიტერატურაში შეისწავლა ადამიანის ცხოვრება „აკვანიდან საფლავამდე“. მისი ცხოვრება, თავად ის, არის ნაწარმოების მთავარი თემა, რის გამოც მას "ობლომოვი" ჰქვია, თუმცა რუსული ლიტერატურის ისტორიაში ბევრი ნაწარმოები არ არის დასახელებული მთავარი გმირის სახელით. მისი გვარი მიეკუთვნება "მოსაუბრეთა" კატეგორიას, რადგან ის " მშობიარობის დაქვეითებული ფრაგმენტი”სახელი ილია გვახსენებს ეპიკურ გმირს, რომელიც 33 წლამდე იწვა ღუმელზე, მაგრამ ვიცით, რომ მაშინ ილია მურომეცმა იმდენი კეთილი საქმე გააკეთა, რომ ის დღემდე ცოცხალია ხალხის მეხსიერებაში. და ჩვენი გმირი არასდროს ადგა დივნიდან (როდესაც ობლომოვს ვხვდებით, ის 32–33 წლისაა, მაგრამ მის ცხოვრებაში არაფერი იცვლება). გარდა ამისა, ავტორმა გამოიყენა სახელისა და პატრონიმის გამეორების ტექნიკა: ილია ილიჩი. ეს ხაზს უსვამს იმას, რომ ვაჟი იმეორებს მამის ბედს, ცხოვრება ჩვეულებრივად გრძელდება.

როგორც კი ი.ა. გონჩაროვის რომანი გამოქვეყნდა, რუსმა კრიტიკოსებმა მისი გმირი "ზედმეტი" ადამიანების კატეგორიაში ჩაწერეს, სადაც ჩატსკი, ონეგინი და პეჩორინი უკვე "ჩამოთვლილი" იყვნენ. XIX საუკუნის ლიტერატურა ძირითადად დამარცხებულთა ბედს აღწერდა, ცხადია, დიდებულთა შორის ბევრი არ იყო, გასაკვირი იყო და ამის შესახებ წერდნენ. XIX საუკუნის რუსი მწერლები ცდილობდნენ გაეგოთ, თუ როგორ, მიუხედავად იმისა, რომ ყველაფერი მზად იყო (იმ დროს, როდესაც დასავლური ლიტერატურის გმირები თავიანთ ცხოვრებას აშენებენ, როგორც ბრძოლას გადარჩენისთვის, მატერიალური კეთილდღეობისთვის), რუსი კეთილშობილი გმირები დამარცხებულები აღმოჩნდნენ. ამავე დროს იყვნენ ძალიან მდიდარი ადამიანები, მაგალითად, ონეგინი - ” ყველა მისი ნათესავის მემკვიდრე" ან, ფაქტობრივად, " ფულით ბედნიერებას ვერ იყიდი"? რუსული გმირები და რუსული ნაწარმოებები კვლავ იწვევენ ინტერესს, უცხოელი მკითხველი, მათ შორის სკოლის მოსწავლეები, ცდილობენ მათ გაგებას. რა არის საინტერესო ჩვენი მეათე კლასელებისთვის? წლის ბოლოს ჩატარდა გამოკითხვა იმის დასადგენად, თუ რომელი ნაწარმოები გვეჩვენა ყველაზე საინტერესო. მეათე კლასელების უმეტესობამ დაასახელა გონჩაროვის რომანი „ობლომოვი“ და პროგრამის მიხედვით იგი მიმოხილვით ისწავლება რამდენიმე გაკვეთილის განმავლობაში.

რა შეიძლება იყოს საინტერესო დივან კარტოფილზე? როდესაც წარმოითქმის სახელი ილია ობლომოვი, წარმოსახვაში მნიშვნელოვანი დამატებები ჩნდება: დივანი და ხალათი, რომელიც, როგორც მონა, ემორჩილებოდა სხეულის მოძრაობას. მივყვეთ ავტორს და ყურადღებით დავაკვირდეთ მისი გმირის სახის ნაკვთებს. " ეს კაცი იყო ... სასიამოვნო გარეგნობის, მუქი ნაცრისფერი თვალებით, რომლებიც დაუდევრად ტრიალებდნენ კედლებზე, ჭერზე, იმ ბუნდოვანი დაფიქრებით, რომელიც აჩვენებს, რომ მას არაფერი აწუხებს, არაფერი აწუხებს. უყურადღებობა სახიდან მთელი სხეულის პოზებში გადადიოდა, კაბის ნაკეცებშიც კი.…ფერი ილია ილიჩის სახე არც წითური იყო, არც ბნელი, არც პოზიტიურად ფერმკრთალი, არამედ გულგრილი... თუ სახეზე შეშფოთების ღრუბელი ამოდიოდა სულიდან, მზერა ნისლიანი ხდებოდა...“მაგრამ ობლომოვის მთელი გარეგნობით „სული ღიად და ნათლად ანათებდა“. ეს ნათელი სული იპყრობს ორი ქალის გულებს: ოლგა ილიინსკაიას და აგაფია მატვეევნა ფშენიცინას. მისი სულის შუქი ასევე იზიდავს ანდრეი შტოლტსს, რომელიც ევროპაში მოგზაურობისას სპეციალურად მოდის ობლომოვის ფართო დივანზე დასაჯდომად და მასთან საუბარში სულის დასამშვიდებლად. რუსულ ლიტერატურაში ჯერ არ ყოფილა გმირი, რომელიც თერთმეტი თავის დივანს არ ტოვებს. მხოლოდ შტოლცის მოსვლა ადგება ფეხზე.

პირველ თავებში ავტორი გვაცნობს ობლომოვის სტუმრებს, ვხედავთ, რომ ჩვენს გმირს ბევრი სტუმარი ჰყავს. ვოლკოვი გაიქცა თავისი ახალი ფრაკისა და ახალი სიყვარულის საჩვენებლად, ორივეს უხაროდა და ძნელი სათქმელია, მთელი დღე ნახვებით იყო სავსე და ვიზიტებს შორის იყო ობლომოვის ვიზიტი. სუდბინსკი, ყოფილი კოლეგა, ამაყობს თავისი დაწინაურებით (“ ლეიტენანტ გუბერნატორთან ვსადილობ”, სწრაფი მომგებიანი ქორწინება. პენკინი ითხოვს მასთან ერთად სასეირნოდ, რადგან... მან უნდა დაწეროს სტატია პარტიის შესახებ, ” ერთად დავაკვირდებით, თუ არ შემიმჩნევია, მეუბნებოდი" ალექსეევი და ტარანტიევი - ” ორი ობლომოვის ყველაზე გულმოდგინე სტუმრები" - წავიდა მის სანახავად " დალიე, ჭამე, მოწიე კარგი სიგარები" შემთხვევითი არ არის, რომ ავტორი აღწერს ობლომოვის სტუმრებს მეორე თავში, მკითხველს მთავარი გმირისა და მისი მსახურის გაცნობისთანავე. ის გმირს ადარებს თავის ნაცნობებს და, როგორც ჩანს, ავტორის სიმპათიები ილია ობლომოვის მხარეზეა: თავისი ადამიანური თვისებებით ის სტუმრებზე უკეთესია, გულუხვი, დამთმობი და გულწრფელია. ხოლო ის, რომ ის არ მსახურობს სამთავრობო უწყებაში, ი.ა. გონჩაროვი განმარტავს, რომ მის გმირს არ სჭირდება ყოველდღიური პურის შოვნა: ” ჰყავს ზახარი და კიდევ სამასი ზახაროვი”.

ავტორი თავის გმირში ბევრ უცნაურ და საზიზღარ რამეს აღმოაჩენს, მაგრამ რატომღაც ძნელია დაეთანხმო კრიტიკოსების აზრს, რომ ილია ილიჩ ობლომოვი "ზედმეტი" ადამიანია. როგორ შეიძლება იყოს „ზედმეტი“ ის, ვინც გარშემომყოფებს უყვარს? ობლომოვის გარდაცვალების შემდეგ, ოლგა ილიინსკაია მის საფლავზე იასამნებს დარგავს, იმის ნიშნად, რომ მას ახსოვს. მის საფლავზე ხშირად მოდის უნუგეშო აგაფია მატვეევნა. ახსოვს მისი ვაჟი ანდრეი და შტოლცი. რატომ უყვარდათ ყველას ობლომოვი? და იყო რამე საყვარლად? ავტორი გმირის სულს ნათელს უწოდებს. ეს ეპითეტი კვლავ გვხვდება რომანში ობლომოვკას აღწერაში, სადაც კაშკაშა მდინარე მოედინებოდა. იქნებ ბავშვობის კაშკაშა მდინარემ მისი სული სითბოთი და ბზინვარებით დააჯილდოვა? რა სიყვარულს სუნთქავს ბავშვობის მოგონებებისადმი მიძღვნილი სტრიქონები. Ჩვენ ვხედავთ, " როგორ უახლოვდება ცა დედამიწას, სიყვარულით ეხუტება მას“, „წვიმა ჰგავს მოულოდნელად გახარებული ადამიანის ცრემლებს“.თავად ობლომოვს ცრემლები დედის მოგონებებით აღძრავს. ის არის მგრძნობიარე, კეთილი, ჭკვიანი, მაგრამ სრულიად შეუფერებელი ცხოვრებისათვის, მას არ შეუძლია თავისი მამულის მართვა, ადვილად შეიძლება მოატყუოს. "რატომ ვარ ასე?" – იტანჯება თავად გმირი. და ის პოულობს პასუხს, რომ ეს ყველაფერი დამნაშავეა. ობლომოვიზმი“.ამ სიტყვით ილია ილიჩი უწოდებს პასიურობას, მამაკაცის მართვის უუნარობას, ქონებიდან შემოსავლის გამოთვლის უუნარობას. დივანი და ხალათი ასევე სიმბოლოა " ობლომოვიზმი" ა. შტოლცი ამაზე ნათლად საუბრობს: დაიწყო იმით წინდების ჩაცმის შეუძლებლობა, მაგრამ სიცოცხლის უუნარობით დასრულდა“.რატომ შეიცვალა ის ასე ძალიან, რადგან ბავშვობაში ის მხოლოდ იმ საათს ელოდა, როდესაც მთელ სოფელს შუადღის ძილში ჩაეძინა და მან ” იყო თითქოს მარტო მთელ მსოფლიოში”, “ის მოუთმენლად ელოდა ამ მომენტს, საიდანაც დაიწყო მისი დამოუკიდებელი ცხოვრება" როგორ ხსნის თავად გმირი თავის უხალისობას? მიიღეთ აქტიური მონაწილეობა ცხოვრებაში? “ცხოვრება: ცხოვრება კარგია! რა უნდა ვეძებოთ იქ? ეს ყველაფერი მკვდარი ხალხია, მძინარე ხალხი, სამყაროს და საზოგადოების ეს წევრები ჩემზე უარესები არიან. რა ამოძრავებს მათ ცხოვრებაში? ასე რომ, ისინი არ წევენ, მაგრამ ბუზებივით ყოველდღე ტრიალებენ, წინ და უკან, მაგრამ რა აზრი აქვს? მთელი ცხოვრება მჯდომარე არ სძინავთ? რატომ ვარ მათზე მეტად დამნაშავე, სახლში მწოლიარე? რაც შეეხება ჩვენს ახალგაზრდობას? არ სძინავს, დადის, ნევსკის გასწვრივ ატარებს, ცეკვავს?

ძალიან საინტერესო განცხადება მ.მ. პრიშვინი ობლომოვის შესახებ: ”...მისი მშვიდობა თავის თავში მალავს მოთხოვნას უმაღლესი ღირებულების, ისეთი საქმიანობის მიმართ, რის გამოც ღირდა მშვიდობის დაკარგვა”.

ჩატსკი, ონეგინი, პეჩორინი, ობლომოვი ნიჭიერი, ნათელი, ინტელექტუალური ადამიანების გამოსახულებებია, მაგრამ მათი ბედი ტრაგიკულია და ეს მათ აერთიანებს. რატომღაც, ცხოვრების გარდამტეხ მომენტებში, სწორედ ასეთი ადამიანები აღმოჩნდებიან საზოგადოებისთვის არასაჭირო, როგორც ჩანს, მათ "ამოწურავს", არ სჭირდებათ მათი ინტელექტი, ნიჭი, მათთვის ადგილი არ არის საზოგადოებაში.

თანამედროვე ცხოვრება ადასტურებს იმას, რაც ერთხელ შენიშნეს ა.გრიბოედოვმა, ა.პუშკინმა, მ.ლერმონტოვმა, ი.გონჩაროვმა. და მათი ბრალი არ არის, რომ კრიტიკოსებმა მათ მიერ გამოგონილ გმირებს "ზედმეტი" ადამიანები უწოდეს.

I.A. გონჩაროვის რომანის შესწავლა მე-10 კლასში ბუნებრივია, რადგან ამ დროს მოზარდს ცხოვრების გზის არჩევის პრობლემა აწყდება.

ლიტერატურის გაკვეთილის შეჯამება მე-10 კლასში

მთავარი გმირის მახასიათებლები და გამოსახულების შექმნის ტექნიკის განსაზღვრა

(ექსპოზიციის ანალიზი)

გაკვეთილის მიზნები:

• შემეცნებითი: შეადგინეთ გმირის დახასიათება; სურათის შექმნის ტექნიკის მიკვლევა; გამომხატველი საშუალებები, რომლითაც იქმნება გამოსახულება; მონიშნეთ სიუჟეტური ელემენტები რომანის პირველი თავის მაგალითის გამოყენებით.

• განმავითარებელი: შეადარეთ რომანის პირველ თავში აღწერილობები XVII საუკუნის დასაწყისის ფლამანდიელი მხატვრების ნახატებთან (წარმოსახვითი აზროვნების განვითარება).

• საგანმანათლებლო: ხაზს უსვამს ეროვნულ მახასიათებლებს მთავარი გმირის გამოსახულებაში, ყურადღება მიაქციე მათ ტიპურობასა და შესაბამისობას.

გაიხსენეთ, რას მოიცავს გმირის მახასიათებლები (ირიბი და პირდაპირი).

ამონაწერები, მათი სისტემატიზაცია.

– რა შეიძლება აღინიშნოს პირველ თავში?

- ავტორის ოსტატობა. ჩვენ ვკითხულობთ პირველი თავის პირველ წინადადებას: ” გოროხოვაიას ქუჩაზე, ერთ-ერთ დიდ სახლში, რომლის მოსახლეობაც მთელ საოლქო ქალაქს გაუტოლდებოდა, დილით თავის ბინაში საწოლში იწვა ილია ილიჩ ობლომოვი“.

პირველი წინადადება შეიცავს შვიდ ინფორმაციას:

• გოროხოვაიას ქუჩაზე
• ერთ-ერთ დიდ სახლში
• მოსახლეობა, რომელიც საკმარისი იქნება მთელი ქვეყნის ქალაქისთვის
• დილით
• საწოლში
• თქვენს ბინაში
• იტყუება ი.ი.ობლომოვი

მეორე წინადადებაში ავტორი მიუთითებს ობლომოვის ასაკზე: „კაცი დაახლოებით ოცდათორმეტი ან სამი წლისა“. ეს დამთხვევაა თუ არა? ოცდაცამეტი წლის ასაკში იესომ დაიწყო ხალხის მსახურება, თავი შესწირა, "ოცდაათი წელიწადი და სამი წელი" ილია მურომეც იჯდა ღუმელზე, მაგრამ შემდეგ მან გააკეთა იმდენი კარგი საქმე და შეასრულა საქმეები, რომ მას დღემდე ახსოვს. რაც შეეხება ობლომოვს?

გმირის პორტრეტი.

ავტორი თავად იძლევა თავისი გმირის პორტრეტის აღწერას, არავის თვალებს არ ენდობა. პორტრეტი იყენებს ბევრ ექსპრესიულ საშუალებას. ეს არის მოულოდნელი ეპითეტები: სახის ფერი გულგრილი, გაურკვეველიდაფიქრება, ცივიადამიანური. ეს არის პერსონიფიკაციები: თვალებით, სიარული უზრუნველადკედლების გასწვრივ; სახიდან გაუფრთხილებლობამ გაიარასრული სხეულის პოზებში; არც დაღლილობა და არც მოწყენილობა ვერ შეძლოარც ერთი წუთით გაძევებასირბილე სახიდან. ავტორმა თავისი გმირის პორტრეტისთვის გამოიყენა მეტაფორები: სახეზე სირბილი წუხილის ღრუბელი, დაიწყო ეჭვის თამაში. გამოიყენებოდა ბუნებრივი მოვლენების ადამიანებზე გადაცემაც: სახე ნისლიანი იყო.

რა გამოირჩევა გარეგნობის აღწერაში? “როგორ წავიდა ობლომოვის საშინაო კოსტუმი სახის მშვიდ ნაკვთებს და განებივრებულ სხეულს! ხალათი ეცვა, ნამდვილი აღმოსავლური ხალათი... რომელიც მორჩილი მონასავით ემორჩილება სხეულის ოდნავი მოძრაობას...ფეხსაცმელი ისინი გრძელი, რბილი და ფართო იყო; როდესაც მან, შეხედვის გარეშე, ფეხები საწოლიდან იატაკზე ჩამოიწია, მაშინ ის აუცილებლად ჩავარდა მათში" ილია ილიჩ ობლომოვი ” უყვარდა სივრცე და თავისუფლება”.

მოდით შევხედოთ ინტერიერს.მაშინვე ჩნდება კითხვა: რატომ ემსახურებოდა ერთი და იგივე ოთახი საძინებელს, ოფისს და მისაღებს?

• ისე რომ არ გაიწმინდოს.
• გმირი პრაქტიკულად არ მოძრაობს.
• შეგვიძლია მშვიდად შევამოწმოთ.

რა იყო ოთახში?

• მაჰოგანის ბიურო.
• ორი დივანი, ერთი დივნის საზურგე ჩაიძირა.
• ულამაზესი ეკრანები ნაქარგი ჩიტებითა და ბუნებით უპრეცედენტო ხილით.
• აბრეშუმის ფარდები, ხალიჩები, რამდენიმე ნახატი, ბრინჯაო, ფაიფური და ბევრი ლამაზი წვრილმანი.
• უხამსი მაჰოგანის სკამები, გაფუჭებული წიგნების კარადები.

”თუმცა თავად მეპატრონე ისე ცივად და უაზროდ უყურებდა თავისი კაბინეტის დეკორაციას, თითქოს თვალებით ეკითხებოდა: ვინ მოიტანა ეს ყველაფერი აქ?”

ერთი რამ, რაც ინტერიერში გამოირჩევა, არის ის, რომ ის ძალიან დეტალურია, ბევრი დეტალია. გონჩაროვი თავის თავს დრამატურგს უწოდებდა. ვ.გ. ბელინსკიმ აღნიშნა: ”ის გატაცებულია ხატვის უნარით”. A.V. დრუჟინინი წერს: „ისევე, როგორც ფლამანდიელები, გონჩაროვი ნაციონალურია, უმცირეს დეტალებში პოეტური, მათ მსგავსად, ის ჩვენს თვალწინ აყენებს მოცემულ ეპოქასა და საზოგადოებას“.

რა საერთო აქვთ გონჩაროვის აღწერასა და ჰოლანდიელი მხატვრების ნატურმორტებს? – პატარა დეტალებიც კი დახატულია.
რატომ შეიძლება მათი შედარება? – თითოეული ნაჭერი ოსტატურად არის შესრულებული.

ამის დადასტურება შეგიძლიათ იხილოთ პირველი თავის ტექსტში - ” აბრეშუმის ფარდები”, ნიმუში ქსოვილზე ”ერთად ნაქარგი ბუნებით უპრეცედენტო ჩიტებითა და ხილით“; „მაგიდაზე... თეფში მარილის შემრევით, გახეხილი ძვლით და პურის ნატეხებით“.

ი.ა. გონჩაროვი აღწერისას იყენებს ბევრ დეტალს, აღწევს სურათის ნამდვილობას.

გმირის მოქმედებები.

• თუ ადგომა და დაბანა უნდა, ჩაის შემდეგ დრო ექნება, ჩაის დალევა საწოლში, წოლისას ფიქრში არაფერი გიშლის ხელს.
• ადგა და კინაღამ წამოდგა და ერთი ფეხის დაწევაც კი დაიწყო საწოლიდან, მაგრამ მაშინვე აიღო.
• გავიდა დაახლოებით მეოთხედი საათი - კარგი, საკმარისია დაწოლა, ადგომის დროა.
• "წერილს წავიკითხავ, მერე ავდგები."
• "უკვე თერთმეტი საათია და ჯერ არ ავდგები."
• ზურგზე შებრუნდა.
• დარეკეთ. წევს და ცნობისმოყვარეობით უყურებს კარებს.

რა არის განსაკუთრებული ობლომოვის ქცევაში?– აზრი გადაშენებაა, სურვილი – გადაშენება.

ცხოვრებისადმი დამოკიდებულება.

თუ ფიქრობთ, რომ ობლომოვმა არ იცის, როგორ შეგიძლიათ რადიკალურად შეცვალოთ თქვენი ცხოვრება, მაშინ ღრმად ცდებით. აქ არის მისი მსჯელობა: ” საიდან დავიწყოთ?...აღწერეთ დეტალური მითითებები ადვოკატს და გაუგზავნე სოფელში, დაგიპოთეკა ობლომოვკა, იყიდე მიწა, გაუგზავნე განვითარების გეგმა, იქირავე ბინა, აიღე პასპორტი და წადი საზღვარგარეთ ექვსი თვით, გაყიდე ზედმეტი ცხიმი, დაიკლო, სული გაახალისე ჰაერი, რომელზეც ოდესღაც მეგობართან ერთად ოცნებობდი, იცხოვრე ხალათის გარეშე, ზახარის გარეშე, ჩაიცვი წინდები და გაიხადე ჩექმები, დაიძინე მხოლოდ ღამით, წადი იქ, სადაც ყველა მიდის, მერე... მერე დასახლდი ობლომოვკაში, იცოდე. რა არის თესვა და თესვა, რატომ არის კაცი ღარიბი და მდიდარი, წადი მინდორზე, წადი არჩევნებზე... და ასეა მთელი ჩემი ცხოვრება! მშვიდობით, ცხოვრების პოეტური იდეალი! ეს არის ერთგვარი სამჭედლო და არა სიცოცხლე; ყოველთვის არის ალი, ჭექა-ქუხილი, სიცხე, ხმაური... როდის უნდა იცხოვრო?”

რას იტყვით ავტორის დამოკიდებულებაზე მისი გმირის მიმართ?რა გზებით ვლინდება ეს? აქ ის იღვიძებს დილით, ” და გონება ჯერ არ მოსულა საშველად”. “თუმცა, აუცილებელია ილია ილიჩის საქმეებზე სამართლიანობის მინიჭება. უფროსის პირველი უსიამოვნო წერილის საფუძველზე, რომელიც რამდენიმე წლის წინ მიიღო, მან უკვე დაიწყო გონებაში სხვადასხვა ცვლილებების გეგმის შექმნა." ავტორი დასცინის თავის გმირს ირონიის ტექნიკით.

• აღწერა (პორტრეტი, გარეგნობა, ინტერიერი).
• ფოკუსირება დეტალებზე.
• ირონია.
• ერთი სურათის მეორით შევსება (ზახარი თავის მფლობელს ჰგავს).
• გადაშენების მიღება.
• ტიპიური თვისებების იდენტიფიცირება (გონჩაროვის გმირი მაშინვე წააგავს როგორც მანილოვს, ისე ვინმეს, ვინც ძალიან კარგად იცნობს ჩვენს ცხოვრებიდან).

"...ცივი სილამაზე, რომელიც ინარჩუნებს თავის ხასიათს." (გვერდი 96)

„რა უნდა გააკეთოს მან ახლა? წინ წახვიდე თუ დარჩე? ობლომოვის ეს კითხვა მისთვის უფრო ღრმა იყო, ვიდრე ჰამლეტის“.(გვერდი 168)

“ეს არის ერთგვარი სამჭედლო და არა სიცოცხლე; ყოველთვის არის ალი, ჭექა-ქუხილი, სიცხე, ხმაური... როცა"

• ი.ი.ობლომოვი არის თავისი დროის, მაგრამ ასევე ჩვენი დროის გმირი. "სანამ ერთი რუსი მაინც დარჩება, ობლომოვი დაიმახსოვრდება" (ვ.გ. ბელინსკი). თქვენი აზრები ამ საკითხთან დაკავშირებით.
• ობლომოვი "ღირს უსაზღვრო სიყვარულზე", მისი შემოქმედი თავად არის ერთგული ობლომოვისადმი, რომანის ყველა პერსონაჟი მას აღმერთებს (სტოლცი, ოლგა ილიინსკაია, აგაფია მატვეევნა, ზახარი). Რისთვის?
• წაიკითხეთ მეორე თავი. შეადარეთ ობლომოვი მის ვიზიტორებს.
• წაიკითხეთ ობლომოვის წერილი ოლგა ილიინსკაიასადმი (მეორე ნაწილი, თავი IX, გვ. 221–223). რა შეიძლება დაემატოს ობლომოვის დახასიათებას, თუ ვიმსჯელებთ ამ წერილით?
• როდესაც კითხულობთ, ჩანიშნეთ თქვენთვის სასურველი ფრაზები.

მეათე კლასელებმა ჩამოწერეს შემდეგი ფრაზები ი.ა. გონჩაროვა:

• “ეშმაკობა პატარა მონეტას ჰგავს, რომელსაც ბევრის ყიდვა არ შეუძლია.” (გვერდი 231)
• “სად შეგიძლიათ მიიღოთ საკმარისი ირგვლივ ყურების ყოველი წამისთვის?(გვერდი 221)
• “საკუთარი თავის სიყვარული სიცოცხლის მარილია“.(გვერდი 166)
• “ზამთარი, რა შეუვალია ცხოვრება? (გვერდი 168)
• ”წიგნი კუთხიდან ამოვიღე და ერთ საათში მინდოდა წამეკითხა, დამეწერა, გადამეფიქრებინა ყველაფერი, რაც ათი წლის განმავლობაში არ წამიკითხავს, ​​არ დამიწერია ან გადამიფიქრებია.”(გვერდი 168)

ლიტერატურა:

ი.ა. გონჩაროვი. რჩეული ნაწარმოებები.– მ.: მხატვრული ლიტერატურა, 1990 – 575 გვ. (მასწავლებლის წიგნი).

ი.ა. გონჩაროვის რომანის მთავარი გმირია ილია ილიჩ ობლომოვი - კეთილი, ნაზი, გულკეთილი ადამიანი, რომელსაც შეუძლია განიცადოს სიყვარულისა და მეგობრობის გრძნობები, მაგრამ ვერ გადალახავს საკუთარ თავს - ადექი დივნიდან, ჩაერთე რაიმე საქმიანობით. და კიდევ მოაგვაროს თავისი საქმეები. მაგრამ თუ რომანის დასაწყისში ობლომოვი ჩვენს წინაშე ჩნდება, როგორც დივან კარტოფილი, მაშინ ყოველ ახალ გვერდზე ჩვენ უფრო და უფრო შევდივართ გმირის სულში - ნათელი და სუფთა.
პირველ თავში ვხვდებით უმნიშვნელო ადამიანებს - ილია ილიჩის ნაცნობებს, მის გარშემო მყოფებს.

პეტერბურგში, დაკავებული უნაყოფო აურზაურით, ქმნის მოქმედების იერსახეს. ამ ადამიანებთან კონტაქტისას ობლომოვის არსი უფრო და უფრო ვლინდება. ჩვენ ვხედავთ, რომ ილია ილიჩს ისეთი მნიშვნელოვანი თვისება აქვს, როგორც სინდისი, ცოტას აქვს. ყოველი სტრიქონით მკითხველი იცნობს ობლომოვის მშვენიერ სულს და სწორედ ამიტომ გამოირჩევა ილია ილიჩი უღირსი, გამომთვლელი, უგულო ადამიანების ბრბოდან, რომლებიც მხოლოდ საკუთარ ადამიანზე ზრუნავდნენ: „სული ასე ღიად და მარტივად ანათებდა მისში. თვალებში, მის ღიმილში, თავისა და ხელების ყოველ მოძრაობაში.” .
შესანიშნავი შინაგანი თვისებებით, ობლომოვი ასევე განათლებული და ჭკვიანია. მან იცის რა არის ცხოვრების ნამდვილი ღირებულებები - არა ფული, არა სიმდიდრე, არამედ მაღალი სულიერი თვისებები, გრძნობების ფრენა.
მაშ, რატომ არ უნდა ასეთ ჭკვიან და განათლებულ ადამიანს მუშაობა? პასუხი მარტივია: ილია ილიჩი, ისევე როგორც ონეგინი, პეჩორინი, რუდინი, ვერ ხედავს ასეთი საქმის, ასეთი ცხოვრების აზრს და მიზანს. მას არ სურს ასე მუშაობა. „ეს გადაუჭრელი კითხვა, ეს დაუკმაყოფილებელი ეჭვი აკლებს ძალას, ანგრევს აქტივობას; ადამიანი თმობს და თმობს სამუშაოს, არ ხედავს ამაში მიზანს“, - წერს პისარევი.
გონჩაროვი რომანში არც ერთ ზედმეტ ადამიანს არ შემოაქვს - ყველა პერსონაჟი ყოველ ნაბიჯზე უფრო და უფრო გვიჩვენებს ობლომოვს. ავტორი გვაცნობს შტოლცს - ერთი შეხედვით, იდეალური გმირი. ის არის შრომისმოყვარე, წინდახედული, პრაქტიკული, პუნქტუალური, მან მოახერხა ცხოვრების გზაზე გავლა, მოიპოვა კაპიტალი, დაიმსახურა საზოგადოებაში პატივისცემა და აღიარება. რატომ სჭირდება მას ეს ყველაფერი? რა სიკეთე მოუტანა მისმა შრომამ? რა არის მათი მიზანი?
სტოლცის ამოცანაა დამკვიდრდეს ცხოვრებაში, ანუ მოიპოვოს საკმარისი საარსებო საშუალება, ოჯახური მდგომარეობა, წოდება და ამ ყველაფრის მიღწევის შემდეგ ის ჩერდება, გმირი არ აგრძელებს განვითარებას, ის კმაყოფილია იმით, რაც უკვე აქვს. ასეთ ადამიანს შეიძლება ეწოდოს იდეალური? ობლომოვს არ შეუძლია იცხოვროს მატერიალური კეთილდღეობისთვის, ის მუდმივად უნდა განვითარდეს და გააუმჯობესოს თავისი შინაგანი სამყარო და ამაში ვერ მიაღწევს ზღვარს, რადგან სულმა არ იცის საზღვრები მის განვითარებაში. სწორედ ამით აჯობებს ობლომოვი შტოლცს.
მაგრამ რომანში მთავარი ამბავი არის ობლომოვისა და ოლგა ილიინსკაიას ურთიერთობა. სწორედ აქ გვევლინება გმირი საუკეთესო მხრიდან, ვლინდება მისი სულის ყველაზე სანუკვარი კუთხეები. ოლგა აღვიძებს საუკეთესო თვისებებს ილია ილიჩის სულში, მაგრამ ისინი დიდხანს არ ცხოვრობენ ობლომოვში: ოლგა ილიინსკაია და ილია ილიჩ ობლომოვი ძალიან განსხვავებულები იყვნენ. მას ახასიათებს გონებისა და გულის ჰარმონია, ნება, რომლის გაგება და მიღება გმირს არ ძალუძს. ოლგა სავსეა სასიცოცხლო ენერგიით, ის მიისწრაფვის მაღალი ხელოვნებისკენ და ილია ილიჩშიც იგივე გრძნობებს აღვიძებს, მაგრამ ის იმდენად შორს არის მისი ცხოვრების გზიდან, რომ მალე ისევ რომანტიკულ გასეირნებას ცვლის რბილ დივანზე და თბილ ხალათში. როგორც ჩანს, ის, რაც ობლომოვს აკლია, რატომ არ დაქორწინდება ოლგაზე, რომელმაც მიიღო მისი წინადადება. Მაგრამ არა. ის არ იქცევა ისე, როგორც ყველა. ობლომოვი გადაწყვეტს ოლგასთან ურთიერთობის გაწყვეტას საკუთარი სასიკეთოდ; ის მოქმედებს ისე, როგორც ჩვენთვის ცნობილი მრავალი პერსონაჟი: პეჩორინი, ონეგინი, რუდინი. ისინი ყველა ტოვებენ საყვარელ ქალებს, არ სურთ მათთვის ზიანი მიაყენონ. „ქალებთან მიმართებაში ყველა ობლომოვიტი ერთნაირად სამარცხვინოდ იქცევა. მათ საერთოდ არ იციან სიყვარული და არ იციან რა ეძებონ სიყვარულში, ისევე როგორც ზოგადად ცხოვრებაში. "- წერს დობროლიუბოვი თავის სტატიაში "რა არის ობლომოვიზმი?"
ილია ილიჩი გადაწყვეტს დარჩეს აგაფია მატვეევნასთან, რომლის მიმართაც მასაც აქვს გრძნობები, მაგრამ სრულიად განსხვავებული, ვიდრე ოლგას მიმართ. მისთვის აგაფია მატვეევნა უფრო ახლოს იყო, ”მის მუდამ მოძრავი იდაყვებით, მზრუნველი თვალებით, რომლებიც ჩერდებიან ყველასკენ, სამუდამო სიარულით სამზარეულოდან საკუჭნაოში”. ილია ილიჩი ცხოვრობს მყუდრო, კომფორტულ სახლში, სადაც ყოველდღიურობა ყოველთვის პირველ ადგილზეა, ხოლო საყვარელი ქალი თავად გმირის გაგრძელებაა. როგორც ჩანს, გმირი ბედნიერად იცხოვრებდა. არა, ასეთი ცხოვრება ფსენიცინას სახლში არ იყო ნორმალური, ხანგრძლივი, ჯანსაღი, პირიქით, ამან დააჩქარა ობლომოვის გადასვლა დივანზე ძილიდან მარადიულ ძილზე - სიკვდილზე.
რომანის კითხვისას უნებურად სვამ კითხვას: რატომ არის ყველა ასე მიზიდული ობლომოვისკენ? აშკარაა, რომ თითოეული გმირი მასში პოულობს სიკეთის, სიწმინდის, გამოცხადების ნაწილად - ყველაფერს, რაც ასე აკლია ადამიანებს. ყველა, ვოლკოვით დაწყებული და აგაფია მატვეევნათ დამთავრებული, ეძებდა და რაც მთავარია, იპოვა ის, რაც სჭირდებოდა თავისთვის, გულისთვის, სულისთვის. მაგრამ ობლომოვი არსად არ ეკუთვნოდა, არ არსებობდა ისეთი ადამიანი, რომელიც გმირს ნამდვილად გაახარებდა. და პრობლემა მდგომარეობს არა მის გარშემო მყოფ ადამიანებში, არამედ საკუთარ თავში.
გონჩაროვმა თავის რომანში აჩვენა სხვადასხვა ტიპის ადამიანები, ყველა მათგანი ობლომოვამდე გავიდა. ავტორმა დაგვანახა, რომ ილია ილიჩს არ აქვს ადგილი ამ ცხოვრებაში, ისევე როგორც ონეგინს და პეჩორინს.

(ჯერ არ არის რეიტინგები)

XIX საუკუნის დასაწყისში რუსულ ლიტერატურაში არაერთი ნაწარმოები გამოჩნდა, რომელთა მთავარი პრობლემა იყო კონფლიქტი ადამიანსა და საზოგადოებას შორის, გარემო, რომელმაც ის აღზარდა. მათგან ყველაზე გამორჩეული იყო "ევგენი ონეგინი" A.S. პუშნინა და "ჩვენი დროის გმირი" მ.იუ. ლერმონტოვი. ასე იქმნება და განვითარდება განსაკუთრებული ლიტერატურული ტიპი - „ზედმეტი ადამიანის“, გმირის, რომელსაც საზოგადოებაში თავისი ადგილი ვერ უპოვია, გარემოს მიერ არასწორად გაგებული და უარყოფილი. ეს სურათი შეიცვალა საზოგადოების განვითარებისას, შეიძინა ახალი თვისებები, თვისებები, თვისებები, სანამ არ მიაღწია თავის ყველაზე ნათელ და სრულ განსახიერებას I.A.-ს რომანში. გონჩაროვი "ობლომოვი".

გონჩაროვის ნამუშევარი არის გმირის ისტორია, რომელსაც არ გააჩნია მტკიცე მებრძოლის ღვაწლი, მაგრამ აქვს ყველა მონაცემი, რომ იყოს კარგი, წესიერი ადამიანი. მწერალს „სურდა უზრუნველეყო, რომ შემთხვევითი სურათი, რომელიც მის წინ გაბრწყინდა, ამაღლებულიყო ტიპად, რაც მას ზოგად და მუდმივ მნიშვნელობას ანიჭებდა“, წერდა ნ. დობროლიუბოვი. მართლაც, ობლომოვი არ არის ახალი სახე რუსულ ლიტერატურაში, ”მაგრამ ადრე ის არ იყო ჩვენთვის წარმოდგენილი ისე მარტივად და ბუნებრივად, როგორც გონჩაროვის რომანში”.

რატომ შეიძლება ეწოდოს ობლომოვს "ზედმეტ კაცს"? რა მსგავსება და განსხვავებაა ამ პერსონაჟსა და მის ცნობილ წინამორბედებს - ონეგინსა და პეჩორინს შორის?

ილია ილიჩ ობლომოვი არის ნებისყოფის სუსტი, ლეთარგიული, აპათიური ბუნება, განქორწინებული რეალურ ცხოვრებაზე: „ტყუილი... მისი ნორმალური მდგომარეობა იყო“. და ეს თვისება არის პირველი, რაც განასხვავებს მას პუშკინის და, განსაკუთრებით, ლერმონტოვის გმირებისგან.

გონჩაროვის პერსონაჟის ცხოვრება ვარდისფერი სიზმრებია რბილ დივანზე. ჩუსტები და ხალათი ობლომოვის არსებობის განუყოფელი თანამგზავრია და ნათელი, ზუსტი მხატვრული დეტალები, რომლებიც ავლენენ ობლომოვის შინაგან არსს და გარე ცხოვრების წესს. ცხოვრობს წარმოსახვით სამყაროში, რომელიც შემოღობილია რეალური რეალობისგან მტვრიანი ფარდებით, გმირი თავის დროს უთმობს არარეალური გეგმების შედგენას და არაფერს ახორციელებს. მის ნებისმიერ წამოწყებას ეწევა წიგნის ბედი, რომელსაც ობლომოვი რამდენიმე წლის განმავლობაში კითხულობდა ერთ გვერდზე.

ამასთან, გონჩაროვის პერსონაჟის უმოქმედობა არ იყო ამაღლებული ისეთი უკიდურესი ხარისხით, როგორც მანილოვმა ნ.ვ.-ს ლექსიდან. გოგოლის "მკვდარი სულები" და, როგორც დობროლიუბოვმა სწორად აღნიშნა, "ობლომოვი არ არის სულელი, აპათიური ბუნება, მისწრაფებებისა და გრძნობების გარეშე, არამედ ადამიანიც ეძებს რაღაცას თავის ცხოვრებაში, რაღაცაზე ფიქრობს...".

ონეგინისა და პეჩორინის მსგავსად, გონჩაროვის გმირი ახალგაზრდობაში რომანტიკოსი იყო, იდეალის წყურვილი, აქტიურობის სურვილით იწვა, მაგრამ, მათ მსგავსად, ობლომოვის "სიცოცხლის ყვავილი" "აყვავებულიყო და არ გამოიღო ნაყოფი". ობლომოვი იმედგაცრუებული გახდა ცხოვრებით, დაკარგა ცოდნისადმი ინტერესი, გააცნობიერა მისი არსებობის უაზრობა და სიტყვასიტყვით და გადატანითი მნიშვნელობით "დაეწვა დივანზე", თვლიდა, რომ ამ გზით მას შეეძლო შეენარჩუნებინა თავისი პიროვნების მთლიანობა.

ასე რომ, გმირმა „გასწირა“ სიცოცხლე საზოგადოებისთვის თვალსაჩინო სარგებლის მოტანის გარეშე; "დაიძინა" სიყვარულმა, რომელიც მასზე გაიარა. შეიძლება დაეთანხმო მისი მეგობრის შტოლცის სიტყვებს, რომელმაც ფიგურალურად აღნიშნა, რომ ობლომოვის „უბედურება დაიწყო წინდების ჩაცმის უუნარობით და დასრულდა სიცოცხლის უუნარობით“.

ამრიგად, ობლომოვის „ზედმეტ კაცსა“ და ონეგინისა და პეჩორინის „ზედმეტ ადამიანებს“ შორის მთავარი განსხვავება ისაა, რომ ამ უკანასკნელმა უარყო სოციალური მანკიერებები მოქმედებაში - რეალური საქმეები და ქმედებები (იხ. ონეგინის ცხოვრება სოფელში, პეჩორინის კომუნიკაცია „ წყლის საზოგადოება“), ხოლო პირველმა დივანზე „აპროტესტა“ და მთელი ცხოვრება უძრაობაში და უმოქმედობაში გაატარა. მაშასადამე, თუ ონეგინი და პეჩორინი „მორალური ინვალიდები“ ძირითადად საზოგადოების ბრალია, მაშინ ობლომოვი ძირითადად საკუთარი აპათიური ბუნების ბრალია.

გარდა ამისა, თუ „ზედმეტი ადამიანის“ ტიპი უნივერსალური და დამახასიათებელია არა მხოლოდ რუსული, არამედ უცხოური ლიტერატურისთვისაც (ბ. კონსგანი, ლ. დე მუსეტი და სხვ.), მაშინ, თუ გავითვალისწინებთ საზოგადოების სოციალური და სულიერი ცხოვრების თავისებურებებს. რუსეთში მე-19 საუკუნეში, შეიძლება აღინიშნოს, რომ ობლომოვიზმი არის წმინდა რუსული ფენომენი, რომელიც წარმოიშვა იმდროინდელი რეალობით. შემთხვევითი არ არის, რომ დობროლიუბოვმა ობლომოვში დაინახა "ჩვენი ძირძველი, ხალხური ტიპი".

ასე რომ, რომანში I.A. გონჩაროვის "ობლომოვი", "ზედმეტი კაცის" გამოსახულება იღებს საბოლოო განსახიერებას და განვითარებას. თუ ა.ს. პუშკინი და მ.იუ. ლერმონტოვი ავლენს ერთი ადამიანის სულის ტრაგედიას, რომელმაც ვერ იპოვა თავისი ადგილი საზოგადოებაში, ხოლო გონჩაროვი ასახავს რუსული სოციალური და სულიერი ცხოვრების მთელ ფენომენს, სახელწოდებით "ობლომოვიზმი" და აერთიანებს კეთილშობილური ახალგაზრდობის ერთ-ერთი დამახასიათებელი ტიპის მთავარ მანკიერებებს. XIX საუკუნის 50-იანი წლები.

გონჩაროვი I.A.

ნარკვევი ნამუშევარზე თემაზე: ობლომოვი და "ზედმეტი ადამიანი"

ი.ა. გონჩაროვის რომანის მთავარი გმირია ილია ილიჩ ობლომოვი - კეთილი, ნაზი, გულკეთილი ადამიანი, რომელსაც შეუძლია განიცადოს სიყვარულისა და მეგობრობის გრძნობები, მაგრამ ვერ გადალახავს საკუთარ თავს - ადექი დივნიდან, ჩაერთე რაიმე საქმიანობით. და კიდევ მოაგვაროს თავისი საქმეები. მაგრამ თუ რომანის დასაწყისში ობლომოვი ჩვენს წინაშე ჩნდება, როგორც დივან კარტოფილი, მაშინ ყოველ ახალ გვერდზე ჩვენ უფრო და უფრო შევდივართ გმირის სულში - ნათელი და სუფთა.
პირველ თავში ვხვდებით უმნიშვნელო ადამიანებს - ილია ილიჩის ნაცნობებს, რომლებიც ირგვლივ პეტერბურგში არიან დაკავებულნი უნაყოფო აურზაურით, ქმნიან მოქმედების სახეს. ამ ადამიანებთან კონტაქტისას ობლომოვის არსი უფრო და უფრო ვლინდება. ჩვენ ვხედავთ, რომ ილია ილიჩს ისეთი მნიშვნელოვანი თვისება აქვს, როგორც სინდისი, ცოტას აქვს. ყოველი სტრიქონით მკითხველი იცნობს ობლომოვის მშვენიერ სულს და სწორედ ამიტომ გამოირჩევა ილია ილიჩი უღირსი, გამომთვლელი, უგულო ადამიანების ბრბოდან, რომლებიც მხოლოდ საკუთარ ადამიანზე ზრუნავდნენ: „სული ასე ღიად და მარტივად ანათებდა მისში. თვალებში, მის ღიმილში, თავისა და ხელების ყოველ მოძრაობაში.” .
შესანიშნავი შინაგანი თვისებებით, ობლომოვი ასევე განათლებული და ჭკვიანია. მან იცის რა არის ცხოვრების ნამდვილი ღირებულებები - არა ფული, არა სიმდიდრე, არამედ მაღალი სულიერი თვისებები, გრძნობების ფრენა.
მაშ, რატომ არ უნდა ასეთ ჭკვიან და განათლებულ ადამიანს მუშაობა? პასუხი მარტივია: ილია ილიჩი, ისევე როგორც ონეგინი და პეჩორინი, ვერ ხედავს ასეთი შრომის, ასეთი ცხოვრების აზრს და მიზანს. მას არ სურს ასე მუშაობა. „ეს გადაუჭრელი კითხვა, ეს დაუკმაყოფილებელი ეჭვი აკლებს ძალას, ანგრევს აქტივობას; ადამიანი თმობს და თმობს სამუშაოს, არ ხედავს ამაში მიზანს“, - წერს პისარევი.
გონჩაროვი რომანში არც ერთ ზედმეტ ადამიანს არ შემოაქვს - ყველა გმირი ყოველ ნაბიჯზე უფრო და უფრო გვიჩვენებს ობლომოვს. ავტორი გვაცნობს შტოლცს - ერთი შეხედვით, იდეალური გმირი. ის არის შრომისმოყვარე, წინდახედული, პრაქტიკული, პუნქტუალური, მან მოახერხა ცხოვრების გზაზე გავლა, მოიპოვა კაპიტალი, დაიმსახურა საზოგადოებაში პატივისცემა და აღიარება. რატომ სჭირდება მას ეს ყველაფერი? რა სიკეთე მოუტანა მისმა შრომამ? რა არის მათი მიზანი?
სტოლცის ამოცანაა დამკვიდრდეს ცხოვრებაში, ანუ მოიპოვოს საკმარისი საარსებო საშუალება, ოჯახური მდგომარეობა, წოდება და ამ ყველაფრის მიღწევის შემდეგ ის ჩერდება, გმირი არ აგრძელებს განვითარებას, ის კმაყოფილდება იმით, რაც უკვე აქვს. . ასეთ ადამიანს შეიძლება ეწოდოს იდეალური? ობლომოვს არ შეუძლია იცხოვროს მატერიალური კეთილდღეობისთვის, ის მუდმივად უნდა განვითარდეს და გააუმჯობესოს თავისი შინაგანი სამყარო და ამაში ვერ მიაღწევს ზღვარს, რადგან სულმა არ იცის საზღვრები მის განვითარებაში. სწორედ ამით აჯობებს ობლომოვი შტოლცს.
მაგრამ რომანში მთავარი ამბავი არის ობლომოვისა და ოლგა ილიინსკაიას ურთიერთობა. სწორედ აქ გვევლინება გმირი საუკეთესო მხრიდან, ვლინდება მისი სულის ყველაზე სანუკვარი კუთხეები. ოლგა აღვიძებს საუკეთესო თვისებებს ილია ილიჩის სულში, მაგრამ ისინი დიდხანს არ ცხოვრობენ ობლომოვში: ოლგა ილიინსკაია და ილია ილიჩ ობლომოვი ძალიან განსხვავებულები იყვნენ. მას ახასიათებს გონებისა და გულის ჰარმონია, ნება, რომლის გაგება და მიღება გმირს არ ძალუძს. ოლგა სავსეა სასიცოცხლო ენერგიით, ის მიისწრაფვის მაღალი ხელოვნებისკენ და იგივე გრძნობებს უღვიძებს ილია ილიჩს, მაგრამ ის იმდენად შორს არის მისი ცხოვრების წესიდან, რომ მალე ისევ რომანტიკულ სეირნობას რბილ დივანზე და თბილ ხალათში ცვლის. როგორც ჩანს, ის, რაც ობლომოვს აკლია, რატომ არ დაქორწინდება ოლგაზე, რომელმაც მიიღო მისი წინადადება. Მაგრამ არა. ის არ იქცევა ისე, როგორც ყველა. ობლომოვი გადაწყვეტს ოლგასთან ურთიერთობის გაწყვეტას საკუთარი სასიკეთოდ; ის მოქმედებს ისე, როგორც ჩვენთვის ცნობილი მრავალი პერსონაჟი: პეჩორინი, ონეგინი, რუდინი. ისინი ყველა ტოვებენ საყვარელ ქალებს, არ სურთ მათთვის ზიანი მიაყენონ. „ქალებთან მიმართებაში ყველა ობლომოვიტი ერთნაირად სამარცხვინოდ იქცევა. მათ საერთოდ არ იციან სიყვარული და არ იციან რა ეძებონ სიყვარულში, ისევე როგორც ზოგადად ცხოვრებაში“, - წერს დობროლიუბოვი თავის სტატიაში „რა არის ობლომოვიზმი?
ილია ილიჩი გადაწყვეტს დარჩეს აგაფია მატვეევნასთან, რომლის მიმართაც მასაც აქვს გრძნობები, მაგრამ სრულიად განსხვავებული, ვიდრე ოლგას მიმართ. მისთვის აგაფია მატვეევნა უფრო ახლოს იყო, ”მის მუდამ მოძრავი იდაყვებით, მზრუნველი თვალებით, რომლებიც ჩერდებიან ყველასკენ, სამუდამო სიარულით სამზარეულოდან საკუჭნაოში”. ილია ილიჩი ცხოვრობს მყუდრო, კომფორტულ სახლში, სადაც ყოველდღიურობა ყოველთვის პირველ ადგილზეა, ხოლო საყვარელი ქალი თავად გმირის გაგრძელებაა. როგორც ჩანს, გმირი ბედნიერად იცხოვრებდა. არა, ასეთი ცხოვრება ფსენიცინას სახლში არ იყო ნორმალური, ხანგრძლივი, ჯანსაღი, პირიქით, ამან დააჩქარა ობლომოვის გადასვლა დივანზე ძილიდან მარადიულ ძილზე - სიკვდილზე.
რომანის კითხვისას უნებურად სვამ კითხვას: რატომ არის ყველა ასე მიზიდული ობლომოვისკენ? აშკარაა, რომ თითოეული გმირი მასში პოულობს სიკეთის, სიწმინდის, გამოცხადების ნაწილად - ყველაფერს, რაც ასე აკლია ადამიანებს. ყველა, ვოლკოვით დაწყებული და აგაფია მატვეევნათ დამთავრებული, ეძებდა და რაც მთავარია, იპოვა ის, რაც სჭირდებოდა თავისთვის, გულისთვის, სულისთვის. მაგრამ ობლომოვი არსად არ ეკუთვნოდა, არ არსებობდა ისეთი ადამიანი, რომელიც გმირს ნამდვილად გაახარებდა. და პრობლემა მდგომარეობს არა მის გარშემო მყოფ ადამიანებში, არამედ საკუთარ თავში.
გონჩაროვმა თავის რომანში აჩვენა სხვადასხვა ტიპის ადამიანები, ყველა მათგანი ობლომოვამდე გავიდა. ავტორმა დაგვანახა, რომ ილია ილიჩს არ აქვს ადგილი ამ ცხოვრებაში, ისევე როგორც ონეგინს და პეჩორინს.
http://www.

„ობლომოვი“ მე-19 საუკუნეში დაწერილი სოციალურ-ფსიქოლოგიური რომანია. ნაწარმოებში ავტორი არაერთ სოციალურ და ფილოსოფიურ პრობლემას ეხება, მათ შორის საზოგადოებასთან ადამიანის ურთიერთობის საკითხებს. რომანის მთავარი გმირი ილია ილიჩ ობლომოვი არის „ზედმეტი ადამიანი“, რომელმაც არ იცის როგორ მოერგოს ახალ, სწრაფად ცვალებად სამყაროს, შეცვალოს საკუთარი თავი და შეხედულებები ნათელი მომავლისთვის. ამიტომ ნაწარმოებში ერთ-ერთი ყველაზე მწვავე კონფლიქტი არის აქტიური საზოგადოების პასიური, ინერტული გმირის წინააღმდეგობა, რომელშიც ობლომოვი ვერ პოულობს თავის ღირსეულ ადგილს.

რა საერთო აქვს ობლომოვს "ზედმეტ ადამიანებთან"?

რუსულ ლიტერატურაში, ამ ტიპის გმირი, როგორც "ზედმეტი ადამიანი", მე -19 საუკუნის 20-იანი წლების დასაწყისში გამოჩნდა. ამ პერსონაჟს ახასიათებდა გაუცხოება ჩვეული კეთილშობილური გარემოდან და, ზოგადად, რუსული საზოგადოების მთელი ოფიციალური ცხოვრებიდან, რადგან გრძნობდა მოწყენილობას და თავის უპირატესობას (როგორც ინტელექტუალურ, ასევე მორალურ) სხვებზე. "ზედმეტი ადამიანი" სავსეა გონებრივი დაღლილობით, შეუძლია ბევრი ლაპარაკი, მაგრამ არაფრის გაკეთება და ძალიან სკეპტიკურად არის განწყობილი.
უფრო მეტიც, გმირი ყოველთვის არის კარგი ბედის მემკვიდრე, რომლის გაზრდასაც ის არ ცდილობს.

და მართლაც, ობლომოვს, რომელმაც მემკვიდრეობით მიიღო უფრო დიდი ქონება მშობლებისგან, ადვილად მოაგვარა საქმეები იქ დიდი ხნის წინ, რათა სრულ კეთილდღეობაში ეცხოვრა ფერმიდან მიღებული ფულით. თუმცა, გმირს ძლიერმა გონებრივმა დაღლილობამ და მოწყენილობამ ხელი შეუშალა მას რაიმე ბიზნესის წამოწყებაში - საწოლიდან ადგომის ბანალური მოთხოვნილებიდან უფროსისთვის წერილის დაწერამდე.

ილია ილიჩი საკუთარ თავს არ უკავშირებს საზოგადოებას, რაც გონჩაროვმა ნათლად ასახა ნაწარმოების დასაწყისში, როდესაც სტუმრები ობლომოვში მოდიან. გმირისთვის თითოეული სტუმარი ჰგავს მუყაოს დეკორაციას, რომელთანაც იგი პრაქტიკულად არ ურთიერთობს, აყენებს ერთგვარ ბარიერს სხვებსა და საკუთარ თავს შორის, თავს იფარებს საბანით. ობლომოვს არ სურს სხვების მსგავსად ვიზიტებზე წასვლა, თვალთმაქცურ და უინტერესო ადამიანებთან ურთიერთობა, რომლებმაც იმედები გაუცრუეს მას სამსახურის დროსაც კი - სამსახურში მოსვლისას ილია ილიჩს იმედი ჰქონდა, რომ იქ ყველა ისეთივე მეგობრული ოჯახი იქნებოდა, როგორც ობლომოვკაში, მაგრამ ის შეექმნა სიტუაცია, როდესაც ყველა ადამიანი არის "თავისთვის". დისკომფორტი, სოციალური მოწოდების პოვნის შეუძლებლობა, უსარგებლობის განცდა "ნეო-ობლომოვის" სამყაროში იწვევს გმირის გაქცევას, ილუზიებში ჩაძირვასა და ობლომოვის შესანიშნავი წარსულის მოგონებებში.

გარდა ამისა, "ზედმეტი" ადამიანი ყოველთვის არ ჯდება თავის დროზე, უარყოფს მას და მოქმედებს წესებისა და ღირებულებების საწინააღმდეგოდ, რომლებიც მას კარნახობს სისტემას. პეჩორინისა და ონეგინისგან განსხვავებით, რომლებიც მიზიდულნი არიან რომანტიკული ტრადიციებისკენ, ყოველთვის წინ მიისწრაფვიან, დროზე ადრე, ან განმანათლებლობის პერსონაჟი ჩატსკისაგან, რომელიც მაღლა დგას უმეცრებაში ჩაფლულ საზოგადოებაზე, ობლომოვი არის რეალისტური ტრადიციის გამოსახულება, გმირი მიისწრაფვის. არა წინ, გარდაქმნებისა და ახალი აღმოჩენებისთვის (საზოგადოებაში თუ მის სულში), მშვენიერი შორეული მომავლისკენ, არამედ ფოკუსირებულია მისთვის ახლო და მნიშვნელოვან წარსულზე, „ობლომოვიზმზე“.

"ზედმეტი ადამიანის" სიყვარული

თუ დროის ორიენტაციის საკითხში ობლომოვი განსხვავდება "ზედმეტი გმირებისგან", რომლებიც წინ უსწრებდნენ მას, მაშინ სიყვარულის საკითხებში მათი ბედი ძალიან ჰგავს. პეჩორინის ან ონეგინის მსგავსად, ობლომოვს ეშინია სიყვარულის, ეშინია იმისა, რომ ის შეიძლება შეიცვალოს და გახდეს განსხვავებული ან უარყოფითად იმოქმედოს საყვარელზე - თუნდაც მისი პიროვნების დეგრადაციამდე. ერთის მხრივ, შეყვარებულებთან განშორება ყოველთვის კეთილშობილური ნაბიჯია "ზედმეტი გმირის" მხრიდან, მეორე მხრივ, ეს არის ინფანტილიზმის გამოვლინება - ობლომოვისთვის ეს იყო მიმართვა ობლომოვის ბავშვობაზე, სადაც ყველაფერი გადაწყდა. მასზე ზრუნავდნენ და ყველაფერი ნებადართული იყო.

"ზედმეტი მამაკაცი" არ არის მზად ქალის ფუნდამენტური, მგრძნობიარე სიყვარულისთვის; მისთვის მნიშვნელოვანია არა იმდენად ნამდვილი საყვარელი, არამედ თვითშექმნილი, მიუწვდომელი სურათი - ამას ვხედავთ როგორც ონეგინის გრძნობებში ტატიანას მიმართ. რომელიც წლების შემდეგ გაღვივდა და მოჩვენებითი, „გაზაფხულის“ გრძნობები ობლომოვი ოლგას მიმართ. "ზედმეტ ადამიანს" სჭირდება მუზა - ლამაზი, უჩვეულო და შთამაგონებელი (მაგალითად, პეჩორინის ბელას მსგავსად). თუმცა, ასეთი ქალი რომ არ იპოვა, გმირი მეორე უკიდურესობაში გადადის - ის პოულობს ქალს, რომელიც დედას ჩაანაცვლებდა და შორეული ბავშვობის ატმოსფეროს შეუქმნიდა.

ერთი შეხედვით განსხვავებულები ობლომოვი და ონეგინი ერთნაირად განიცდიან მარტოობას ბრბოში, მაგრამ თუ ევგენი არ დათმობს სოციალურ ცხოვრებას, მაშინ ობლომოვის ერთადერთი გამოსავალი საკუთარ თავში ჩაძირვაა.

ობლომოვი ზედმეტია?

ობლომოვში „ზედმეტ კაცს“ სხვა პერსონაჟები განსხვავებულად აღიქვამენ, ვიდრე წინა ნაწარმოებებში მსგავსი გმირები. ობლომოვი არის კეთილი, უბრალო, პატიოსანი ადამიანი, რომელსაც გულწრფელად სურს მშვიდი, მშვიდი ბედნიერება. ის მიმზიდველია არა მხოლოდ მკითხველისთვის, არამედ მის გარშემო მყოფებისთვისაც - ტყუილად არ არის, რომ მისი მეგობრობა შტოლცთან სკოლის წლებიდან არ შეწყვეტილა და ზახარი აგრძელებს ბატონის მსახურებას. უფრო მეტიც, ოლგას და აგაფიას გულწრფელად შეუყვარდათ ობლომოვი სწორედ მისი სულიერი სილამაზის გამო, კვდებიან აპათიის და ინერციის ზეწოლის ქვეშ.

რა არის მიზეზი, რომ რომანის ბეჭდვითი გამოჩენიდანვე კრიტიკოსებმა განსაზღვრეს ობლომოვი, როგორც "ზედმეტი ადამიანი", რადგან რეალიზმის გმირი, რომანტიზმის პერსონაჟებისგან განსხვავებით, არის ტიპიური სურათი, რომელიც აერთიანებს მთელი ჯგუფის მახასიათებლებს. ხალხი? რომანში ობლომოვის განსახიერებით, გონჩაროვს სურდა ეჩვენებინა არა მხოლოდ ერთი „ზედმეტი“ ადამიანი, არამედ განათლებული, მდიდარი, ინტელექტუალური, გულწრფელი ადამიანების მთელი სოციალური ფენა, რომლებიც ვერ აღმოჩნდნენ სწრაფად ცვალებად, ახალ რუსულ საზოგადოებაში. ავტორი ხაზს უსვამს სიტუაციის ტრაგედიას, როდესაც, გარემოებებით ვერ შეიცვლება, ასეთი „ობლომოვები“ ნელ-ნელა კვდებიან და აგრძელებენ წარსულის წარსულის წარსულის, მაგრამ მაინც მნიშვნელოვან და სულის გამათბობ მოგონებებს.

განსაკუთრებით სასარგებლო იქნება მე-10 კლასელებისთვის ზემოაღნიშნული არგუმენტების გაცნობა, სანამ დაწერენ ესეს თემაზე „ობლომოვი და „ზედმეტი ხალხი“.

ობლომოვი და "ზედმეტი კაცი", რა აქვთ საერთო - ესე თემაზე |