ოდისევსის ექსპლოიტეტების შეჯამება. ოდისეა

როდესაც გვესმის ან ვკითხულობთ ძველი ბერძენი გმირების შესახებ, წარმოვიდგენთ ძლიერ, ფიზიკურად განვითარებულ სპორტსმენებს, რომლებიც ისწრაფვიან დიდებისა და რთული ბედისკენ. მაგრამ იყო ოდისევსი, ჰომეროსის ლექსების ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი პერსონაჟი "ილიადა" და "ოდისეა" ასეთი? როგორ განადიდა და უკვდავყო თავისი სახელი? რა წარმატებებს მიაღწიეთ?

ჰომეროსის მითები და ლექსები

საუკუნიდან საუკუნემდე ძველი ბერძნული მითები საუბრობდნენ სამყაროს წარმოშობისა და სტრუქტურის, გმირების და ოლიმპიური ღმერთების საქმეებზე. მითოლოგიის მშვენიერი სამყარო მოხიბლული და შეშინებული, ახსნილი და დაწესებული იყო; იგი ასახავდა ძველი საბერძნეთის ღირებულებათა სისტემას და დროის კავშირს. ელინური მითებმა დიდი გავლენა მოახდინეს ევროპული და მსოფლიო კულტურის ჩამოყალიბებაზე,და მრავალი გმირის, ღმერთისა და მონსტრის სახელი გახდა საერთო არსებითი სახელი, ზოგიერთი თვისებისა და თვისებების სიმბოლო. მაგალითად, ქიმერა არის რაღაც არარსებულის სიმბოლო, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს საშიში ილუზიები და მცდარი წარმოდგენები.

სოციალური, ეკონომიკური და სხვა საზოგადოებრივი ურთიერთობების განვითარებით, მითოლოგიურმა ცნობიერებამ დაიწყო ნგრევა და ლეგენდარული ჰომეროსის ლექსები "ილიადა" და "ოდისეა" ერთგვარი ხიდი იყო ფოლკლორსა და ლიტერატურას შორის.

ჰომეროსის გმირული ეპოსი არის ელინური მითოლოგიის განვითარების მწვერვალი, მაგრამ ამავე დროს მისი მხატვრული ინტერპრეტაცია. გარდა ამისა, როგორც ჰაინრიხ შლიმანის არქეოლოგიურმა გათხრებმა დაამტკიცა, ჰომეროსის ლექსები გარკვეულწილად ასახავს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 11-9 საუკუნეების რეალობას. და შეიძლება იყოს ისტორიული წყარო. ჰომეროსი პირველი ძველი ბერძენი პოეტიაიყო, ლეგენდის თანახმად, ბრმა და ცხოვრობდა ძვ.წ. VIII საუკუნეში. თუმცა მისი არსებობის ფაქტის დამადასტურებელი სანდო ინფორმაცია ჯერ არ არსებობს. მაგრამ არის მშვენიერი ეპიკური ლექსები, რომლებიც აღადგენს ძველი ბერძნული მითოლოგიის ბრწყინვალე სამყაროს და, ამავე დროს, უზარმაზარი გავლენა იქონია მთელი ევროპული კულტურის განვითარებაზე.

ჰომეროსის ორივე ლექსის ჯვარედინი ხასიათია ოდისევსი, ითაკის მეფე, ტროას ომის მონაწილე.

თუ ილიადაში ის ტროას ალყის ერთ-ერთი უმნიშვნელო (თუმცა მთავარი) პერსონაჟია, მაშინ ოდისეაში ის მთავარი გმირია.

ოდისევსის ბიოგრაფია

სახელი "ოდისევსი" ძველ ბერძნულად ნიშნავს "გაბრაზებულს" ან "გაბრაზებულს". რომაელები მას ულისეს უწოდებდნენ. სახელს ოდისევსი ახლა საერთო მნიშვნელობა აქვს: ოდისეა გრძელი, საშიში მოგზაურობაა, სავსე თავგადასავლებით.

ოდისევსი არის არგონავტ ლაერტესისა და არტემისის თანამგზავრის ანტიკლეას ვაჟი. Ლეგენდის თანახმად, ოდისევსის ბაბუა იყო ზევსი,უზენაესი ოლიმპიელი ღმერთი.

ოდისევსის ცოლი - პენელოპე,მისი სახელი გახდა ქორწინების ერთგულების სიმბოლო. გრძელი იგი ოცი წელი ელოდა ქმრის დაბრუნებას სამხედრო კამპანიიდან,გამომგონებელი ეშმაკობით მრავალრიცხოვანი მოსარჩელის მოტყუება.

პოემაში "ოდისეა" მთავარ როლს ასრულებს მთავარი გმირის ვაჟი ტელემაქე.

ჰომეროსის ეპოსზე რომ მივმართოთ, შეგვიძლია განვსაზღვროთ საბედისწერო მოვლენები ლეგენდარული გმირის ცხოვრებაში:

• მონაწილეობა ელენე მშვენიერთან მაჭანკლში, სადაც ოდისევსი ხვდება თავის მომავალ მეუღლეს პენელოპეს;
• მონაწილეობა, თუმცა უხალისოდ, ტროას ომში;
• აქილევსის სხეულის დაცვა;
• ტროას ცხენის შექმნა;
• ათწლიანი მოგზაურობა ზღვით და მრავალი თავგადასავალი, რომელშიც ოდისევსი კარგავს ყველა თავის თანამგზავრს;
• ძველი მათხოვრის სახით ითაკაში დაბრუნება;
• პენელოპეს მრავალრიცხოვანი მომჩივნის სასტიკი განადგურება;
• ბედნიერი ოჯახის გაერთიანება.

ყველა ეს მოვლენა ქმნის ოდისევსის უნიკალურ პორტრეტს, მისი პიროვნების მახასიათებელს.

გმირის პიროვნება

ოდისევსის პიროვნების მთავარი მახასიათებელია მისი უნივერსალურობა და კოსმიური ბუნება. ჰომეროსის გენიოსმა შექმნა სრულყოფილად განვითარებული ადამიანის იმიჯი.ოდისევსი არამარტო ჩნდება როგორც მამაცი გმირი და გამარჯვებული ბრძოლის ველზე, ის ასევე ასრულებს მონსტრებსა და ჯადოქრებს შორის.

ის არის ცბიერი და გონივრული, სასტიკი, მაგრამ სამშობლოს, ოჯახისა და მეგობრების ერთგული, ცნობისმოყვარე და მზაკვარი. ოდისევსი არის შესანიშნავი მოსაუბრე და ბრძენი მრჩეველი, მამაცი მეზღვაური და გამოცდილი დურგალი და ვაჭარი. მან უარი თქვა მასზე შეყვარებულმა ნიმფა კალიფსოს მიერ შემოთავაზებულ მარადიულ ახალგაზრდობაზე და სიყვარულზე სამშობლოში, ოჯახთან დასაბრუნებლად.

თავისი ეშმაკობისა და მარაზმის წყალობით, ოდისევსმა გადალახა მრავალი საფრთხე:

• ციკლოპების კუნძულზე მან დააბრმავა გიგანტი პოლიფემოსი და ამით გადაურჩა სიკვდილს და გადაარჩინა თავისი ამხანაგები;
• დაამარცხა ჯადოქარი ცირკი;
• მოისმინა სირენების სიმღერა, მაგრამ არ მომკვდარა;
• გაიარა გემზე სკილასა და ქარიბდისს შორის;
• დაამარცხა პენელოპეს მოსარჩელეები.

არსებითად, ოდისევსის მოგზაურობა არის გზა უცნობისკენ, უცნობის გააზრება და დაუფლება, გზა საკუთარი თავისკენ და საკუთარი პიროვნების შეძენა.

ლეგენდარული გმირი ჰომეროსის ლექსებში ჩნდება როგორც მთელი კაცობრიობის წარმომადგენელი, სამყაროს აღმოჩენა და შესწავლა.ოდისევსის გამოსახულება განასახიერებდა ადამიანური ბუნების მთელ სიმდიდრეს, მის სისუსტეებსა და უზარმაზარობას. შემთხვევითი არ არის, რომ ბევრი ცნობილი მწერალი და პოეტი მიუბრუნდა ამ სურათს: სოფოკლე, ოვიდი, დანტე, შექსპირი, ლოპე დე ვეგა, პ.კორნეილი, ლ. ფეიხტვანგერი, დ.ჯოისი, ტ.პრაჩეტი და სხვები.

თუ ეს მესიჯი გამოგადგებათ, მოხარული ვიქნები თქვენი ნახვა

ტროას ომი ღმერთებმა დაიწყეს, რათა დასრულებულიყო გმირების დრო და დაწყებულიყო ამჟამინდელი, ადამიანური, რკინის ხანა. ვინც ტროას კედლებთან არ მომკვდარა, უკანა გზაზე უნდა მომკვდარიყო.

გადარჩენილი ბერძენი ბელადების უმეტესობა სამშობლოსკენ გაემართა, რადგან ისინი ტროასკენ გაემართნენ - საერთო ფლოტით ეგეოსის ზღვაზე. როდესაც ისინი შუა გზაზე იყვნენ, ზღვის ღმერთი პოსეიდონმა ქარიშხალი დაარტყა, გემები გაიფანტა, ხალხი ტალღებში დაიხრჩო და კლდეებს დაეჯახა. მხოლოდ რჩეულებს ეკუთვნოდათ გადარჩენა. მაგრამ არც მათთვის იყო ადვილი. შესაძლოა, მხოლოდ ბრძენმა მოხუცმა ნესტორმა შეძლო მშვიდად მიაღწიოს თავის სამეფოს ქალაქ პილოსში. უზენაესმა მეფემ აგამემნონმა გადალახა ქარიშხალი, მაგრამ მხოლოდ იმისთვის, რომ მოკვდა კიდევ უფრო საშინელი სიკვდილით - მშობლიურ არგოსში იგი მოკლა საკუთარმა ცოლმა და მისმა შურისმაძიებელმა; ამის შესახებ პოეტი ესქილე მოგვიანებით დაწერს ტრაგედიას. მენელაოსთან ერთად ელენესთან ერთად დაბრუნდა, ქარებმა ეგვიპტეში წაიყვანეს და სპარტაში მისასვლელად დიდი დრო დასჭირდა. მაგრამ ყველაზე გრძელი და ურთულესი გზა იყო ცბიერი მეფის ოდისევსის გზა, რომელსაც ზღვა ათი წლის განმავლობაში ატარებდა მთელ მსოფლიოში. ჰომეროსმა შეადგინა თავისი მეორე ლექსი თავის ბედზე: „მუზა, მომიყევი იმ გამოცდილ კაცზე, რომელიც / დიდხანს იხეტიალა იმ დღიდან, როცა წმინდა ილიონი გაანადგურა, / მოინახულა ქალაქის მრავალი ხალხი და იხილა წეს-ჩვეულებები, / გადაიტანა ბევრი მწუხარება ზღვებზე, ზრუნვა ხსნაზე..."

„ილიადა“ გმირული ლექსია, მისი მოქმედება ბრძოლის ველზე და სამხედრო ბანაკში ვითარდება. "ოდისეა" არის ზღაპრული და ყოველდღიური ლექსი, მისი მოქმედება ვითარდება, ერთის მხრივ, გიგანტებისა და მონსტრების ჯადოსნურ მიწებზე, სადაც ოდისევსი დახეტიალობდა, მეორე მხრივ, თავის პატარა სამეფოში კუნძულ ითაკაზე. და მისი შემოგარენი, სადაც ოდისევსის ცოლი პენელოპა და მისი ვაჟი ტელემაქე. ისევე, როგორც ილიადაში თხრობისთვის მხოლოდ ერთი ეპიზოდია არჩეული, „აქილევსის რისხვა“, ასევე ოდისეაში მისი ხეტიალის მხოლოდ დასასრული, ბოლო ორი ეტაპი, დედამიწის შორეული დასავლეთიდან მის მშობლიურ იტაკამდე. . ოდისევსი საუბრობს ყველაფერზე, რაც ადრე მოხდა დღესასწაულზე, ლექსის შუაში და საუბრობს ძალიან მოკლედ: ლექსში ყველა ეს ზღაპრული თავგადასავალი სამასიდან ორმოცდაათი გვერდია. ოდისეაში ზღაპარი აწყდება ყოველდღიურ ცხოვრებას და არა პირიქით, თუმცა მკითხველებს, როგორც ძველს, ისე თანამედროვეს, უფრო სურდათ ზღაპრის ხელახლა წაკითხვა და დამახსოვრება.

ტროას ომში ოდისევსმა ბევრი რამ გააკეთა ბერძნებისთვის - განსაკუთრებით იქ, სადაც საჭირო იყო არა ძალა, არამედ დაზვერვა. სწორედ მან გამოიცნო ელენას მოსარჩელეები ფიცით, რომ ერთობლივად დაეხმარებოდნენ მის რჩეულს ნებისმიერი დამნაშავეების წინააღმდეგ და ამის გარეშე ჯარი არასოდეს შეიკრიბებოდა კამპანიისთვის. სწორედ მან მიიზიდა ახალგაზრდა აქილევსი ლაშქრობაში და ამ გამარჯვების გარეშე შეუძლებელი იქნებოდა. სწორედ მან მოახერხა, როდესაც ილიას დასაწყისში ბერძნულმა არმიამ გენერალური კრების შემდეგ ტროიდან უკან დაბრუნდა, მოახერხა მისი შეჩერება. სწორედ მან დაარწმუნა აქილევსი, როცა ის აგამემნონს ეჩხუბებოდა, ბრძოლაში დაბრუნებულიყო. როდესაც აქილევსის სიკვდილის შემდეგ, ბერძნული ბანაკის საუკეთესო მეომარს უნდა მიეღო მოკლულის ჯავშანი, ოდისევსმა მიიღო იგი და არა აიაქსმა. როდესაც ტროას ალყაში მოქცევა ვერ მოხერხდა, სწორედ ოდისევსს გაუჩნდა იდეა ხის ცხენის აგების შესახებ, რომელშიც იმალებოდნენ ყველაზე მამაცი ბერძენი ლიდერები და ამით შეაღწიეს ტროაში - და ის მათ შორის იყო. ბერძნების მფარველ ქალღმერთ ათენას ყველაზე მეტად უყვარდა ოდისევსი და ყოველ ნაბიჯზე ეხმარებოდა. მაგრამ ღმერთმა პოსეიდონმა ის სძულდა - მალე გავიგებთ რატომაც - და სწორედ პოსეიდონმა შეუშალა ხელი თავისი ქარიშხლებით ათი წლის განმავლობაში სამშობლომდე მისვლაში. ათი წელი ტროაში, ათი წელი ხეტიალში - და მხოლოდ მისი განსაცდელების მეოცე წელს იწყება ოდისეას მოქმედება.

ის, როგორც ილიადაში, იწყება „ზევსის ნებით“. ღმერთები აწყობენ კრებას და ათენა შუამდგომლობს ზევსთან ოდისევსის სახელით. იგი შეიპყრეს მასზე შეყვარებულ ნიმფა კალიფსოს მიერ, კუნძულზე, რომელიც ზღვის შუაგულშია და დრტვინავს, ამაოდ სურს „შორიდან დაინახოს მშობლიური ნაპირებიდან ამომავალი კვამლიც კი“. მის სამეფოში კი, კუნძულ ითაკაზე, ყველა მას უკვე მკვდრად თვლის და გარშემო მყოფი დიდებულები დედოფალ პენელოპეს მოსთხოვენ, რომ მათგან ახალი ქმარი აირჩიონ და კუნძულისთვის ახალი მეფე აირჩიონ. მათგან ასზე მეტია, ისინი ცხოვრობენ ოდისევსის სასახლეში, მღელვარე ქეიფობენ და სვამენ, ანგრევენ ოდისევსის სახლს და მხიარულობენ ოდისევსის მონებთან ერთად. პენელოპე ცდილობდა მათ მოტყუებას: მან თქვა, რომ მან პირობა დადო, რომ გამოეცხადებინა თავისი გადაწყვეტილება არა უადრეს, ვიდრე მოქსოვა სამოსელი მოხუცი ლაერტესთვის, ოდისევსის მამისთვის, რომელიც სიკვდილს აპირებდა. დღისით ქსოვდა ყველას თვალწინ, ღამით კი ფარულად ხსნიდა ნაქსოვს. მაგრამ მოახლეებმა უღალატათ მის ეშმაკობას და უფრო და უფრო უჭირდა მისთვის წინააღმდეგობის გაწევა მომჩივანთა დაჟინებულ მოთხოვნაზე. მასთან არის მისი ვაჟი ტელემაქე, რომელიც ოდისევსმა ჩვილ ასაკში დატოვა; მაგრამ ახალგაზრდაა და არ ითვალისწინებენ.

და აი, ტელემაქესთან მიდის უცნობი მოხეტიალე, თავს ოდისევსის ძველ მეგობარს უწოდებს და რჩევას აძლევს: „შეაკეთე გემი, შემოიარე მიმდებარე მიწები, შეაგროვე ამბები დაკარგული ოდისევსის შესახებ; თუ გაიგებთ, რომ ცოცხალია, უთხარით მომჩივნებს, კიდევ ერთი წელი დაელოდონ; თუ გაიგებ, რომ მკვდარი ხარ, იტყვი, რომ გამოფხიზლდები და დედას დაარწმუნებ ცოლად“. ურჩია და გაუჩინარდა - რადგან მის გამოსახულებაში თავად ათენა გამოჩნდა. ეს არის ის, რაც ტელემაქემ გააკეთა. მომჩივნებმა წინააღმდეგობა გაუწიეს, მაგრამ ტელემაქემ შეუმჩნევლად მოახერხა გასვლა და გემზე ასვლა - ამაში მასაც იგივე ათენა დაეხმარა.

ტელემაქოსი მიცურავს მატერიკზე - ჯერ პილოსში გაფუჭებულ ნესტორთან, შემდეგ სპარტაში ახლად დაბრუნებულ მენელაოსთან და ელენთან. მოლაპარაკე ნესტორი მოგვითხრობს, თუ როგორ გამოვიდნენ გმირები ტროიდან და დაიხრჩო ქარიშხალში, როგორ გარდაიცვალა აგამემნონი მოგვიანებით არგოსში და როგორ იძია შური მისმა ვაჟმა ორესტემ მკვლელზე; მაგრამ მან არაფერი იცის ოდისევსის ბედის შესახებ. სტუმართმოყვარე მენელაოსი მოგვითხრობს, როგორ დაიკარგა ის მენელაოსი თავის ხეტიალში და ეგვიპტის ნაპირზე დაასვენა წინასწარმეტყველი ზღვის უფროსი, სელაპის მწყემსი პროტეუსი, რომელმაც იცოდა, როგორ გადაიქცეოდა ლომად, ღორად და ლეოპარდად. და გველში, წყალში და ხეში; როგორ შეებრძოლა პროტეუსს და დაამარცხა იგი და მისგან ისწავლა უკანა გზა; და ამავე დროს მან შეიტყო, რომ ოდისევსი ცოცხალი იყო და იტანჯებოდა ზღვაში ნიმფა კალიფსოს კუნძულზე. ამ ამბით გახარებული ტელემაქე აპირებს ითაკაში დაბრუნებას, მაგრამ ჰომეროსი წყვეტს მის შესახებ ამბავს და ოდისევსის ბედს მიმართავს.

ათენას შუამავლობა დაეხმარა: ზევსი ღმერთების მაცნე ჰერმესს აგზავნის კალიფსოში: დადგა დრო, დროა გაუშვათ ოდისევსი. ნიმფა წუხს: „ამ მიზეზით გადავარჩინე იგი ზღვიდან, მსურდა უკვდავების მიცემა? - მაგრამ ის ვერ ბედავს დაუმორჩილებლობას. ოდისევსს ხომალდი არ ჰყავს - მას ჯოხი უნდა მოაწყოს. ოთხი დღე მუშაობს ცულითა და ბურღით, მეხუთეზე ჯოხი ჩამოშვებულია. ის ჩვიდმეტ დღეს მიცურავს, ვარსკვლავების საჭესთან და მეთვრამეტე დღეს ქარიშხალი იფეთქებს. სწორედ პოსეიდონმა დაინახა გმირი, რომელიც მას გაურბოდა, რომელმაც უფსკრულს ოთხი ქარი წაართვა, ჯოხის მორები ჩალასავით მიმოფანტული. "ოჰ, რატომ არ მოვკვდი ტროაში!" – შესძახა ოდისევსმა. ოდისევსს ორი ქალღმერთი დაეხმარა: კეთილმა ზღვის ნიმფამ მას ჯადოსნური საბანი ესროლა, რომელმაც დახრჩობისგან გადაარჩინა, ერთგულმა ათენამ კი სამი ქარი დაამშვიდა, მეოთხე კი დატოვა, რომ იგი უახლოეს ნაპირზე ცურავდა. ორი დღე და ორი ღამე ცურავს თვალის დახუჭვის გარეშე, მესამეზე კი ტალღები ხმელეთზე აგდებს. შიშველი, დაღლილი, უმწეო, ფოთლების გროვაში იმარხება და მკვდარ ძილში იძინებს.

ეს იყო ნეტარი ფეაკების ქვეყანა, რომელზედაც კარგი მეფე ალკინოსი განაგებდა მაღალ სასახლეში: სპილენძის კედლები, ოქროს კარები, ნაქარგი ქსოვილები სკამებზე, მწიფე ხილი ტოტებზე, მარადიული ზაფხული ბაღზე. მეფეს ჰყავდა ახალგაზრდა ქალიშვილი ნაუსიკა; ღამით მას ათენა გამოეცხადა და უთხრა: „მალე გათხოვდები, მაგრამ ტანსაცმელი არ გარეცხილი; მოაგროვეთ მოახლეები, აიღეთ ეტლი, წადით ზღვაზე, გარეცხეთ კაბები“. გავედით, გავრეცხეთ, გავმშრალეთ და ბურთის თამაში დავიწყეთ; ბურთი ზღვაში გაფრინდა, გოგოებმა ხმამაღლა იკივლა, მათმა ყვირილმა გააღვიძა ოდისევსი. ის დგება ბუჩქებიდან საშინელი, ზღვის გამხმარი ტალახით დაფარული და ლოცულობს: „ნიმფა ხარ თუ მოკვდავი, მიშველე: ნება მომეცით დავფარო ჩემი სიშიშვლე, მაჩვენო გზა ხალხს და ღმერთებმა გამოგიგზავნონ სიკეთე. ქმარი.” იბანს თავს, სცხოს, იცვამს და ნაუსიკა აღფრთოვანებული ფიქრობს: „ოჰ, ღმერთები რომ მაჩუქონ ასეთი ქმარი“. მიდის ქალაქში, შედის მეფე ალკინოზში, უამბობს თავის უბედურებას, მაგრამ არ იდენტიფიცირება; შეეხო ალკინოსს და ჰპირდება, რომ ფეაკიის ხომალდები წაიყვანს მას სადაც არ უნდა სთხოვს.

ოდისევსი ზის ალკინოსის დღესასწაულზე, ბრძენი ბრმა მომღერალი დემოდოკუსი კი ქეიფებს სიმღერებით ართმევს თავს. "იმღერე ტროას ომზე!" - ეკითხება ოდისევსი; ხოლო დემოდოკუსი მღერის ოდისევსის ხის ცხენზე და ტროას აღებაზე. ოდისევსს თვალებზე ცრემლი მოადგა. "Რატომ ტირი? - ამბობს ალკინოი. - ამიტომ ღმერთები სიკვდილს უგზავნიან გმირებს, რათა მათმა შთამომავლებმა იმღერონ თავიანთი დიდება. მართალია, რომ ვინმე შენთან ახლოს დაეცა ტროაში? შემდეგ კი ოდისევსი ამჟღავნებს: „მე ვარ ოდისევსი, ლაერტესის ძე, ითაკის მეფე, პატარა, კლდოვანი, მაგრამ გულისთვის საყვარელი...“ - და იწყებს თავისი ხეტიალის ამბავს. ამ ისტორიაში ცხრა თავგადასავალია.

პირველი თავგადასავალი ლოტოფაგებთანაა. ქარიშხალმა ოდისევსის ხომალდები ტროიდან შორეულ სამხრეთში გადაიტანა, სადაც ლოტოსი იზრდება - ჯადოსნური ხილი, რომლის გასინჯვის შემდეგ ადამიანს ყველაფერი ავიწყდება და არაფერი უნდა ცხოვრებაში ლოტოსის გარდა. ლოტოსის მჭამელები ოდისევსის კომპანიონებს ლოტოსით უმასპინძლდებოდნენ, მათ დაივიწყეს მშობლიური ითაკა და უარი თქვეს შემდგომ გაცურვაზე. ძალით, ტირილით მიიყვანეს გემზე და დაიძრნენ.

მეორე თავგადასავალი არის ციკლოპებთან. ისინი იყვნენ ურჩხული გიგანტები, რომელთაც ერთი თვალი შუბლის შუაში ჰქონდათ; ისინი მწყემსავდნენ ცხვრებს და თხებს და ღვინო არ იცოდნენ. მათ შორის მთავარი იყო პოლიფემოსი, ზღვის პოსეიდონის ვაჟი. ოდისევსი და ათიოდე თანამებრძოლი მის ცარიელ გამოქვაბულში იხეტიალეს. საღამოს მოვიდა პოლიფემოსი, მთასავით უზარმაზარი, ნახირი გამოქვაბულში შეიყვანა, გასასვლელი ლოდით გადაკეტა და ჰკითხა: ვინ ხარ? - მოხეტიალეებო, ზევსი ჩვენი მფარველია, გთხოვთ დაგვეხმაროთ. - "მე არ მეშინია ზევსის!" - და ციკლოპებმა ორივე დაიჭირეს, კედელს მიახეთქეს, ძვლები გადაყლაპეს და ხვრინვა დაიწყეს. დილით ნახირთან ერთად წავიდა, ისევ გადაკეტა შესასვლელი; შემდეგ კი ოდისევსმა მოიფიქრა ხრიკი. მან და მისმა ამხანაგებმა აიღეს ანძავით დიდი ციკლოპური ჯოხი, დაამტვრეს, ცეცხლზე დაწვეს და დამალეს; და როცა ბოროტმოქმედი მოვიდა და კიდევ ორი ​​ამხანაგი შეჭამა, ღვინო მოუტანა დასაძინებლად. ურჩხულს ღვინო მოეწონა. "Რა გქვია?" - ჰკითხა მან. "არავინ!" – უპასუხა ოდისევსმა. ”ასეთი სიამოვნებისთვის მე, არავინ, ბოლოს შეგჭამ!” - და მთვრალმა ციკლოპმა ხვრინვა დაიწყო. შემდეგ ოდისევსმა და მისმა თანმხლებებმა აიღეს ჯოხი, მიუახლოვდნენ, შეატრიალეს და დანით დაარტყეს გიგანტების ერთადერთ თვალში. დაბრმავებულმა ოგრემ იღრიალა, სხვა ციკლოპები გაიქცნენ: "ვინ გაწყენინე, პოლიფემე?" - "არავინ!" - "კარგი, თუ არავინ არის, მაშინ აზრი არ აქვს ხმაურს" - და ისინი ერთმანეთს დაშორდნენ. და გამოქვაბულის გასასვლელად, ოდისევსმა ამხანაგები ციკლოპ ვერძის მუცელში შეკრა, რათა არ დაეჯახა და ასე ნახირთან ერთად დილით დატოვეს გამოქვაბული. მაგრამ, უკვე მიცურავდა, ოდისევსმა ვერ გაუძლო და დაიყვირა:

”აი, თქვენ, სტუმრების შეურაცხყოფისთვის, სიკვდილით დასჯა ჩემგან, ოდისევსი ითაკიდან!” და ციკლოპები გააფთრებით ევედრებოდნენ მამამისს პოსეიდონს: "ნუ მისცემ ოდისევსს ითაკაში გაცურვა - და თუ ეს ასეა, მაშინ ნუ გაცურავს მალე, მარტო, სხვის გემზე!" და ღმერთმა შეისმინა მისი ლოცვა.

მესამე თავგადასავალი ქარის ღმერთის ეოლის კუნძულზეა. ღმერთმა გაუგზავნა მათ მშვენიერი ქარი, დანარჩენი ტყავის ჩანთაში შეკრა და მისცა ოდისევსს: „როცა იქ მიხვალ, გაუშვი“. მაგრამ როცა ითაკა უკვე ჩანდა, დაღლილ ოდისევსს ჩაეძინა და მისმა თანამგზავრებმა დროზე ადრე გაშალეს ჩანთა; ატყდა ქარიშხალი და ისინი დაბრუნდნენ ეოლუსში. "ასე რომ ღმერთები შენს წინააღმდეგ არიან!" – თქვა გაბრაზებულმა ეოლმა და ურჩის დახმარებაზე უარი თქვა.

მეოთხე თავგადასავალი ლაესტრიგონელებთან, ველურ კანიბალ გიგანტებთანაა. გაიქცნენ ნაპირზე და ოდისევსის ხომალდებზე უზარმაზარი კლდეები ჩამოაგდეს; თორმეტი ხომალდიდან თერთმეტი დაიღუპა, ოდისევსი და რამდენიმე თანამებრძოლი უკანასკნელზე გაიქცნენ.

მეხუთე თავგადასავალი არის ჯადოქარ კირკასთან, დასავლეთის დედოფალთან, რომელმაც ყველა უცხოპლანეტელი ცხოველად აქცია. მან ღვინო, თაფლი, ყველი და ფქვილი შხამიანი წამალთან ერთად მოუტანა ოდისელ ელჩებს - და ისინი ღორებად გადაიქცნენ და მან თავლაში ჩააგდო. ის მარტო გაიქცა და შეშინებულმა უთხრა ოდისევსს ამის შესახებ; აიღო მშვილდი და არაფრის იმედით წავიდა თანამებრძოლების დასახმარებლად. მაგრამ ჰერმესმა, ღმერთების მაცნემ, მისცა მას ღვთაებრივი მცენარე: შავი ფესვი, თეთრი ყვავილი - და შელოცვა უძლური იყო ოდისევსის წინააღმდეგ. ხმლით მუქარით, მან აიძულა ჯადოქარი დაებრუნებინა მეგობრებს ადამიანის სახე და მოსთხოვა: "დაგვიბრუნე ითაკაში!" ”ჰკითხეთ გზა წინასწარმეტყველ ტირესიას, წინასწარმეტყველთა წინასწარმეტყველს”, - თქვა ჯადოქარმა. "მაგრამ ის მოკვდა!" - "მკვდრებს ჰკითხე!" და მან მითხრა, როგორ გავაკეთო ეს.

მეექვსე თავგადასავალი ყველაზე საშინელია: მიცვალებულთა სამეფოში ჩამოსვლა. მასში შესასვლელი არის სამყაროს კიდეზე, მარადიული ღამის ქვეყანაში. მასში მიცვალებულთა სულები უსხეულო, უგრძნობი და დაუფიქრებელია, მაგრამ მსხვერპლშეწირული სისხლის დალევის შემდეგ ისინი იძენენ მეტყველებას და გონებას. მიცვალებულთა სამეფოს ზღურბლზე ოდისევსმა მსხვერპლად დაკლა შავი ვერძი და შავი ცხვარი; მიცვალებულთა სულები სისხლის სურნელს აყრიდნენ, მაგრამ ოდისევსმა ისინი თავისი მახვილით განდევნა, სანამ მის წინაშე წინასწარმეტყველი ტირესია არ გამოჩნდა. სისხლის დალევის შემდეგ მან თქვა:

„თქვენი უბედურება არის პოსეიდონის შეურაცხყოფის გამო; შენი ხსნა არის თუ არ შეურაცხყოფ მზე-ჰელიოსს; თუ შეურაცხყოფთ, დაბრუნდებით ითაკაში, მაგრამ მარტო, სხვის გემზე და არა მალე. პენელოპეს მოსარჩელეები შენს სახლს ანგრევენ; მაგრამ თქვენ დაეუფლებით მათ და გექნებათ ხანგრძლივი მეფობა და მშვიდი სიბერე“. ამის შემდეგ ოდისევსმა ნება დართო სხვა აჩრდილებს მონაწილეობა მიეღოთ მსხვერპლშეწირულ სისხლში. დედის ჩრდილი ყვებოდა, როგორ მოკვდა შვილის მონატრებით; უნდოდა ჩაეხუტო, მაგრამ ხელების ქვეშ მხოლოდ ცარიელი ჰაერი იყო. აგამემნონმა უამბო, თუ როგორ გარდაიცვალა ცოლისგან: ”ფრთხილად იყავი, ოდისევს, საშიშია ცოლებზე დაყრდნობა”. აქილევსმა უთხრა:

”ჩემთვის უკეთესია ვიყო ფერმის მუშა დედამიწაზე, ვიდრე მეფე მკვდრებს შორის.” მხოლოდ აიაქსმა არაფერი უთქვამს, არ აპატია, რომ ოდისევსმა და არა მან მიიღო აქილევსის ჯავშანი. ოდისევსმა შორიდან დაინახა ჯოჯოხეთური მსაჯული მინოსი და მარად აღსრულებული ამაყი ტანტალუსი, მზაკვარი სიზიფე, თავხედი ტიტიუსი; მაგრამ შემდეგ საშინელებამ შეიპყრო და სწრაფად გაიქცა, თეთრი სინათლისკენ.

მეშვიდე თავგადასავალი იყო სირენები - მტაცებლები, რომლებიც მეზღვაურებს სიკვდილამდე ატყუებდნენ მაცდური სიმღერით. ოდისევსმა მათ აჯობა: თანმხლებ პირებს ცვილით დალუქა ყურები და ბრძანა, ანძაზე მიეკრათ და არ გაეშვათ, რაც არ უნდა მოხდეს. ასე გაცურეს წარსულში უვნებლად და ოდისევსმაც გაიგო სიმღერა, ამაზე ტკბილი.

მერვე თავგადასავალი იყო სრუტე ურჩხულებს სკილასა და ჩარიბდისს შორის: სკილა - დაახლოებით ექვსი თავი, თითოეულს სამი რიგი კბილი და თორმეტი თათი; Charybdis არის დაახლოებით ერთი ხორხი, მაგრამ ის, რომელიც ყლაპავს მთელ გემს ერთი ყლაპვით. ოდისევსმა აირჩია სკილა ჩარიბდისზე - და ის მართალი იყო: მან გემიდან ექვსი თანამებრძოლი ჩამოართვა და ექვსი პირით შეჭამა მისი ექვსი ამხანაგი, მაგრამ გემი ხელუხლებელი დარჩა.

მეცხრე თავგადასავალი იყო მზე-ჰელიოსის კუნძული, სადაც ძოვდნენ მისი წმინდა ნახირი - წითელი ხარების შვიდი ნახირი, თეთრი ვერძის შვიდი ნახირი. ოდისევსმა, გაიხსენა ტირესიასის აღთქმა, საშინელი ფიცი დადო ამხანაგებისგან, რომ არ შეხებოდა მათ; მაგრამ საპირისპირო ქარები ქროდა, გემი იდგა, თანმხლები მოშივდნენ და, როცა ოდისევსს ჩაეძინა, დახოცეს და შეჭამეს საუკეთესო ხარები. საშინელება იყო: გაფცქვნილი ტყავები მოძრაობდა და ნამტვრევებზე ხორცი ღრიალებდა. მზე-ჰელიოსი, რომელიც ყველაფერს ხედავს, ყველაფერს ისმენს, ყველაფერი იცის, ევედრებოდა ზევსს: „დაისაჯე დამნაშავეები, თორემ ჩავალ ქვესკნელში და გაბრწყინდება მკვდრებს შორის“. და მაშინ, როცა ქარები ჩაქრა და გემი ნაპირიდან გაცურდა, ზევსმა ქარიშხალი წამოიწყო, ელვა დაარტყა, გემი დაიმსხვრა, თანმხლები მორევში დაიხრჩო და ოდისევსი, მარტოხელა ხის ნაჭერზე, გადავარდა ზღვას. ცხრა დღე მანამ, სანამ ის კუნძულ კალიფსოზე არ გადააგდეს.

ასე ამთავრებს თავის ამბავს ოდისევსი.

მეფე ალკინოსმა პირობა შეასრულა: ოდისევსი ფეაკიანთა ხომალდზე ავიდა, მოჯადოებულმა ძილმა ჩაიძირა და ითაკას ნისლიან ნაპირზე გაიღვიძა. აქ მას ხვდება მისი მფარველი ათენა. ”თქვენი ეშმაკობის დრო დადგა”, - ამბობს ის, - დაიმალეთ, უფრთხილდით მომჩივანებს და დაელოდეთ თქვენს შვილს ტელემაქეს! ის მას ეხება და ის ხდება ამოუცნობი: მოხუცი, მელოტი, ღარიბი, ჯოხით და ჩანთით. ამ ფორმით, ის მიდის კუნძულის სიღრმეში, რათა თავშესაფარი სთხოვოს ღორის კარგ მწყემსს ევმეუსს. ის ევმეოსს ეუბნება, რომ ის იყო კრეტადან, იბრძოდა ტროაში, იცნობდა ოდისევსს, გაემგზავრა ეგვიპტეში, ჩავარდა მონობაში, იყო მეკობრეებს შორის და ძლივს გადაურჩა. ევმეოსი მას ქოხში უხმობს, კერასთან ზის, უმასპინძლებს, წუხს დაკარგული ოდისევსის გამო, უჩივის მოძალადე მომჩივანებს, წუხს დედოფალ პენელოპესა და პრინც ტელემაქეზე. მეორე დღესვე ჩამოდის თავად ტელემაქე, რომელიც მოგზაურობიდან ბრუნდება - რა თქმა უნდა, ისიც თავად ათენამ გამოგზავნა, მანამდე კი ათენა ოდისევსს თავის ნამდვილ გარეგნობას უბრუნებს, ძლევამოსილი და ამაყი. "ღმერთი არ ხარ?" - ეკითხება ტელემაქე. "არა, მე ვარ შენი მამა", უპასუხა ოდისევსმა და ისინი ბედნიერებისგან ტიროდნენ.

დასასრული ახლოსაა. ტელემაქე მიდის ქალაქში, სასახლეში; ევმეოსი და ოდისევსი იხეტიალებენ მის უკან, ისევ მათხოვრის ნიღაბში. სასახლის ზღურბლთან ხდება პირველი აღიარება: დაღლილი ოდისეველი ძაღლი, რომელსაც ოცი წელია არ დავიწყებია პატრონის ხმა, ყურებს მაღლა ასწევს, უკანასკნელი ძალით მიიწევს მისკენ და მის ფეხებთან კვდება. ოდისევსი შემოდის სახლში, დადის ზედა ოთახში, სთხოვს მოწყალებას მოწყალებისგან და ითმენს დაცინვას და ცემას. მომჩივნები მას სხვა მათხოვარს დაუპირისპირდნენ, უფრო ახალგაზრდა და ძლიერი; ოდისევსი, ყველასთვის მოულოდნელად, ერთი დარტყმით ურტყამს მას. მომჩივნები იცინიან: "ზევსმა მოგცეთ ის, რაც თქვენ გინდათ ამისთვის!" - და მათ არ იციან, რომ ოდისევსი მათ სწრაფ სიკვდილს უსურვებს. პენელოპე უხმობს უცნობს თავისთან: გაიგო თუ არა ახალი ამბები ოდისევსის შესახებ? ”მე გავიგე, - ამბობს ოდისევსი, - ის ახლომდებარე რეგიონშია და მალე ჩამოვა. პენელოპე არ იჯერებს, მაგრამ სტუმრის მადლიერია. ის ეუბნება მოხუც მოახლეს, დაიბანოს მოხეტიალეს მტვრიანი ფეხები ძილის წინ და ეპატიჟება, რომ ხვალინდელ დღესასწაულზე იყოს სასახლეში. და აქ ხდება მეორე აღიარება: მოახლემ მოაქვს აუზი, სტუმრის ფეხებს ეხება და წვივზე გრძნობს ნაწიბურს, რომელიც ოდისევსს ახალგაზრდობაში ღორზე ნადირობის შემდეგ ჰქონდა. ხელები აკანკალდა, ფეხი აუცურდა: "ოდისევსი ხარ!" ოდისევსი პირზე იფარებს: "დიახ, მე ვარ, მაგრამ გაჩუმდი - თორემ ყველაფერს გააფუჭებ!"

ბოლო დღე მოდის. პენელოპე მოთხოვნებს საბანკეტო ოთახში უხმობს: „აი, ჩემი მკვდარი ოდისევსის მშვილდი; ვინც გაიყვანს და ისარს ესვრის თორმეტ რგოლში ზედიზედ თორმეტ ცულზე, ჩემი ქმარი გახდება!” ერთი მეორის მიყოლებით ას ოცი მომჩივანი ცდის მშვილდს - ვერც ერთს არ ძალუძს ძაფს. მათ უკვე სურთ შეჯიბრის გადადება ხვალისთვის - მაგრამ შემდეგ ოდისევსი დგას მათხოვრის სახით: "მოდი მეც ვცადო: ბოლოს და ბოლოს, მე ვიყავი ოდესღაც ძლიერი!" მოსარჩელეები აღშფოთებულები არიან, მაგრამ ტელემაქე დგას სტუმრისთვის:

„მე ვარ ამ მშვილდის მემკვიდრე, ვისაც მინდა, იმას ვაძლევ; შენ კი, დედა, წადი შენს ქალურ საქმეებზე“. ოდისევსი იღებს მშვილდს, იოლად ახვევს მას, აკრავს სიმს, ისარი თორმეტ რგოლში გაფრინდება და კედელს კვეთს. ზევსი ჭექა სახლზე, ოდისევსი სრულ გმირულ სიმაღლეზე სწორდება, მის გვერდით არის ტელემაქე მახვილითა და შუბით. ”არა, მე არ დამვიწყებია სროლა: ახლა სხვა სამიზნეს ვცდი!” და მეორე ისარი ურტყამს ყველაზე ამპარტავანს და მოძალადეებს. ”ოჰ, თქვენ გგონიათ, რომ ოდისევსი მოკვდა? არა, ის ცოცხალია სიმართლისთვის და შურისძიებისთვის!“ მომჩივნები ხმლებს ართმევენ, ოდისევსი ურტყამს მათ ისრებს, ხოლო როდესაც ისრები ამოიწურება, შუბებით, რომელსაც ერთგული ევმეოსი სთავაზობს. მომჩივნები პალატას ირგვლივ შემორბენენ, უხილავი ათენა მათ გონებას აბნელებს და მათ დარტყმებს ოდისევსს აშორებს, ისინი ერთმანეთის მიყოლებით ეცემა. მიცვალებულთა გროვა გროვდება სახლის შუაგულში, ერთგული მონა-კაცი და ქალი ირგვლივ იკრიბებიან და ხარობენ თავიანთი ბატონის ხილვით.

პენელოპეს არაფერი გაუგია: ათენამ თავის პალატაში ღრმა ძილი გაუგზავნა. მოხუცი მოახლე მისკენ გარბის სასიხარულო ამბით: ოდისევსი დაბრუნდა. ოდისევსმა დასაჯა მოსარჩელეები! მას არ სჯერა: არა, გუშინდელი მათხოვარი სულაც არ ჰგავს ოდისევსს, როგორც ოცი წლის წინ; და მოსარჩელეები ალბათ გაბრაზებულმა ღმერთებმა დასაჯეს. ”კარგი, - ამბობს ოდისევსი, - თუ დედოფალს ასეთი არაკეთილსინდისიერი გული აქვს, ჩემი საწოლი მარტო გაასწორონ. და აქ ხდება მესამე, მთავარი აღიარება. - კარგი, - ეუბნება პენელოპე მოახლეს, - სტუმრის საწოლი სამეფო საძინებლიდან დასასვენებლად მიიტანე. - „რას ამბობ, ქალო? - წამოიძახა ოდისევსი, - ეს საწოლი ადგილიდან ვერ გადაიძვრება, ფეხის მაგივრად ზეთისხილის ხის ღერო აქვს, ერთხელ მე თვითონ დავაკაკუნე და გავასწორე. ამის საპასუხოდ, პენელოპე სიხარულისგან ტირის და ქმრისკენ მიექანება: ეს მხოლოდ მათთვის ცნობილი საიდუმლო ნიშანი იყო.

ეს გამარჯვებაა, მაგრამ ეს ჯერ არ არის მშვიდობა. დაღუპულ მსურველებს ჯერ კიდევ ჰყავთ ნათესავები და ისინი მზად არიან შური იძიონ. ისინი შეიარაღებული ხალხით მიდიან ოდისევსისკენ; ის გამოდის მათ შესახვედრად ტელემაქესთან და რამდენიმე მხლებლთან ერთად. პირველი დარტყმები უკვე ჭექა-ქუხილია, პირველი სისხლი იღვრება, მაგრამ ზევსის ნება წყვეტს დუღილს. ელვა ციმციმებს, მიწას ეცემა მებრძოლებს შორის, ჭექა-ქუხილი, ჩნდება ათენა ხმამაღალი ძახილით: „... ტყუილად ნუ დაღვრი სისხლს და შეაჩერე ბოროტი მტრობა! - და შეშინებული შურისმაძიებლები უკან იხევენ. Და მერე:

„ჭექა-ქუხილის ნათელმა ქალიშვილმა, ქალღმერთმა პალას ათენამ, დადო ალიანსი მეფესა და ხალხს შორის მსხვერპლით და ფიცით“.

ოდისეა ამ სიტყვებით მთავრდება.

ამჟამინდელი გვერდი: 1 (წიგნს სულ 26 გვერდი აქვს)

ჰომეროსი
ოდისეა

© წიგნის ელექტრონული ვერსია მომზადდა ლიტრით

სიმღერა პირველი

მუზა, მომიყევი იმ გამოცდილ ქმარზე, რომელიც
დიდხანს ხეტიალი იმ დღიდან, როცა წმინდა ილიონი გაანადგურა მის მიერ,
ბევრ ქალაქში მოვინახულე და ვნახე მათი ადათ-წესები,
ზღვებზე გულში ბევრი ვიწუწუნე, გადარჩენაზე ფიქრი

5

შენი ცხოვრება და შენი თანამგზავრების სამშობლოში დაბრუნება; უშედეგო
თუმცა იყო შეშფოთება; მან არ გადაარჩინა თავისი თანმხლები: ისინი თავად
მათ სიკვდილი მოუტანეს საკუთარ თავს მკრეხელობით, შეშლილები,
ჰელიოსის ხარები შეჭამა, ღმერთი, რომელიც ჩვენს ზემოთ დადის, -
დაბრუნების დღე მათ მოიპარა. Მომიყევი ამის შესახებ

10

რაღაც ჩვენთვის, ზევსის ასულო, კეთილსურნელო მუზა.
ყველა დანარჩენი, ვინც გადაურჩა სიკვდილს, იყო
სახლში, ბრძოლასაც და ზღვასაც რომ გადაურჩა; მხოლოდ ის, განშორება
ძვირფას ცოლთან და დანგრეულის სამშობლოსთან, ღრმა გროტოში
მსუბუქი ნიმფა კალიფსო, ქალღმერთების ქალღმერთი, თავისუფალი

15

ძალით ეჭირა, ამაოდ უნდოდა მისი ქმარი ყოფილიყო.
მაგრამ როცა, ბოლოს და ბოლოს, დროთა უკუღმართობა მოიტანა
წელი, როდესაც ღმერთებმა დანიშნეს ის დაბრუნება
მის სახლში, ითაკაში (მაგრამ სად და ნამდვილი მეგობრების მკლავებში
ყველაფრის თავიდან აცილება არ შეიძლება ღელვისგან), ღმერთები მოწყალებით აღივსო

20

ყველა; მხოლოდ პოსეიდონმა განაგრძო ოდისევსის დევნა,
ღმერთის მსგავსი ადამიანი, სანამ სამშობლოს არ მიაღწევდა.
მაგრამ იმ დროს ის იმყოფებოდა ეთიოპელთა შორეულ ქვეყანაში
(ექსტრემალური ხალხი დასახლდა ორი გზით: მარტო, სადაც ეშვება
ღმერთი მანათობელი, სხვები, სადაც ის ამოდის), ისე რომ იქ ხალხიდან

25

აყვავებული მსუქანი ხარები და ვერძები იღებენ ჰეკატომბს.
იქ ის, ქეიფზე მჯდომი, მხიარულობდა; სხვა ღმერთები
შემდეგ ზოგჯერ ისინი იკრიბებოდნენ ზევსის სასახლეებში.
მამა იწყებს საუბარს მათთან, ადამიანებთან და უკვდავებთან;
მის ფიქრებში იყო ეგისთუსი უბიწო (აგრეთვე ატრიდოვი

30

ვაჟი, სახელოვანი ორესტე მოკლეს); და მასზე ფიქრი,
ზევსი ოლიმპიელი მიმართავს ღმერთების კრებას:
„უცნაურია, როგორ გვაბრალებენ მოკვდავები ყველაფერში ღმერთებს!
ბოროტება ჩვენგანააო, ამბობენ; მაგრამ არა ხშირად
სიკვდილი, მიუხედავად ბედისწერისა, სიგიჟეებით არის მოტანილი?

35

ასეა ეგისთოსიც: განა ბედს არ ეწინააღმდეგება ის ატრიდის ქმარი?
წაიყვანა, სამშობლოში დაბრუნებისას თვითონ მოკლა?
მან იცოდა გარკვეული სიკვდილი; ჩვენგან იყო მკვეთრი თვალები მას
ერმიუსი, არგუსის გამანადგურებელი, გაგზავნეს მოსაკლავად
მან ვერ გაბედა ქმრის ხელყოფა და თავი შეიკავა ცოლისთვის.

40

„ატრიდისთვის შურისძიება განხორციელდება ორესტეს ხელით, როცა ის
მას სურს შევიდეს თავის სახლში, მომწიფდა როგორც მემკვიდრე“, ასეც იყო
ერმიიმ თქვა - ამაოდ! არ ეკარებოდა ეგისთოს გულს
ღმერთი მწყალობელია რჩევით და მან ერთდროულად გადაიხადა ყველაფერი“.

45

მან უთხრა ზევსს: ”ჩვენი მამა, კრონიონი, უზენაესი მმართველი,
შენი სიმართლე, მან დაიმსახურა დაღუპვა და დაე, დაიღუპოს
ყოველი ასეთი ბოროტმოქმედი! მაგრამ ახლა გული მწყდება
რთული ბედის გამო ოდისევსი ეშმაკურია; დიდი ხნის წინ ის
ტანჯვა, ოჯახისგან დაშორებული, ტალღებით მოცულ კუნძულზე

50

ფართო, ტყიანი ზღვის ჭიპი, სადაც მეფობს ნიმფა,
მზაკვრული ატლასის ქალიშვილი, რომელმაც იცის ზღვები
ყველა სიღრმე და რომელი საყრდენი აწვება ნაყარს
გრძელი, უზარმაზარი სვეტები აშორებს ცას და დედამიწას.
ოდისევსის ასულის ატლასის ძალით, რომელიც ცრემლებს ღვრიდა,

55

ფლობს მზაკვრულად მოსიყვარულე სიტყვების მაგიას ითაკას შესახებ
მასში მეხსიერების განადგურების იმედით. მაგრამ უშედეგოდ სურდა
მშობლიური სანაპიროებიდან ამომავალი კვამლის დანახვაც კი შორიდან,
ის ლოცულობს ერთი სიკვდილისთვის. თანაგრძნობა ნამდვილად არ შემოვა?
შენს გულში, ოლიმპიელი? არ ხარ კმაყოფილი საჩუქრებით?

60

მან პატივი მიაგო ტროას მიწაზე, იქაურ აქაურ ხომალდებს შორის
შენთვის მსხვერპლის გაღება? რატომ ბრაზობ, კრონიონ?
აპროტესტებდა მას ღრუბლების შემგროვებელმა კრონიონმა უპასუხა:
”უცნაურია, ჩემო ქალიშვილო, სიტყვამ დატოვა შენი პირი.
დამავიწყდა ოდისევსი, მისნაირი უკვდავი კაცი,

65

ასე გამოირჩეოდა ხალხის ბრბოში თავისი გონიერებითაც და მონდომებითაც
შესწირო ღმერთებს, უსაზღვრო ცა მმართველებს?
არა! პოსეიდონი, დედამიწის შემფარველი, ჯიუტად ეჩხუბება მას,
ყველა აღშფოთებულია, რადგან ციკლოპ პოლიფემოსი ღვთის მსგავსია
მის მიერ დაბრმავებული: ციკლოპების უძლიერესი, ნიმფა თოოსას მიერ,

70

ფორკის ქალიშვილი, უდაბნოს მარილიანი ზღვის მბრძანებელი,
იგი დაიბადა პოსეიდონთან ღრმა კავშირის შედეგად
გროტე. მიუხედავად იმისა, რომ დედამიწის შემაძრწუნებელი პოსეიდონ ოდისევსი
მას არ შესწევს ძალა, მოკლას იგი, მაგრამ ყველგან გადაჰყავს იგი ზღვაზე,
ის ყველაფერს ართმევს ითაკას. ერთად ვიფიქროთ

75

როგორ დაუბრუნდეს მას სამშობლო? პოსეიდონმა უარი თქვა
სიბრაზის გამო: მარტო ყველა უკვდავთან კამათში,
მარადიული ღმერთების მიუხედავად, ის უშედეგოდ ბოროტი იქნება“.
აქ არის ზევსის პალას ათენას კაშკაშა თვალების ქალიშვილი
მან უთხრა ზევსს: „მამაო ჩვენო, კრონიონ, უზენაესი მმართველო!

80

თუ კურთხეულ ღმერთებს მოეწონება სამშობლოს ნახვა
შეიძლება ოდისევსი მზაკვარი, შემდეგ ერმიუსი არგუსის მკვლელი,
ღმერთების ნების შემსრულებელი, იყოს ის კუნძულ ოგიგიზე
მშვენიერი ხუჭუჭა ნიმფა ჩვენგან გამოგზავნეს, რომ ეთქვა
ჩვენი განაჩენი უცვლელია, რომ დაბრუნების დრო დადგა

85

თავის მიწაზე, ოდისეაზე, რომელიც მუდამ უჭირს. მე ვარ
პირდაპირ ითაკაში წავალ ოდისევსის შვილის გასახარებლად
აავსეთ გული ბრაზით და გამბედაობით, რათა შეკრება შეძლოს
ის მიდის სქელთმიანი აქაველების კრებაზე და ოდისეველთა სახლში
მან აკრძალა შესვლა მოთხოვნილებებისთვის, რომლებიც მას უმოწყალოდ ანადგურებდნენ.

90

წვრილი პირუტყვი და ხარი, მოხრილი და ნელა მოძრავი.
შემდეგ ის ეწვევა სპარტასა და ქვიშიან პილოსს სანახავად
არის თუ არა ჭორები ძვირფას მამასა და მის დაბრუნებაზე?
ასევე, რათა მის შესახებ ხალხში კარგი რეპუტაცია დამყარდეს“.
დაასრულა, ოქროს ძირები ფეხებზე მიაბა,

95

ამბროზიული, ყველგან წყლის ზემოთ და მყარი
დედამიწის უსაზღვრო წიაღს მსუბუქი ქარი ატარებს;
შემდეგ მან აიღო საბრძოლო შუბი, გამაგრებული სპილენძით,
მძიმე, მძიმე და უზარმაზარი, ის ებრძვის მას სიბრაზით
ის არის გმირების ძალა, ჭექა-ქუხილი ღმერთის დაბადება.

100

ქალღმერთი მშფოთვარე ავიდა ოლიმპოს ზემოდან ითაკაში.
იქ, ეზოში, ოდისევსის სახლის კარების ზღურბლთან,
იგი იდგა სპილენძისპირიანი შუბით, გამოსახულებით შემოსილი
სტუმარი, ტაფიელი მმართველი, მენტესი; ერთად შეიკრიბა
ქალღმერთმა იქ დაინახა ყველა მომჩივანი, აჟიოტაჟი ქმარი;

105

კამათლები თამაშობდნენ, შესასვლელის წინ ტყავებზე დასხდნენ
ხარები დახოცეს; და მაცნეები აწყობენ სუფრას,
მოხერხებულ მონებს გარბოდნენ: დაასხეს
წყალი და ღვინო სადღესასწაულო კრატერებში; და ის სპონგური
მაგიდები ღრუბლით რომ გარეცხეს, გადაიტანეს და სხვადასხვა ხორცი

110

ბევრი მოჭრეს, გადაიტანეს. ქალღმერთი ათენა
ღმერთმა თანაბარმა ტელემაქემ სხვებზე ადრე დაინახა. სამწუხაროა
გულით, მომჩივანთა წრეში იჯდა და ერთ რამეზე ფიქრობდა:
სად არის კეთილშობილი მამა და როგორ დაბრუნდა სამშობლოში,
ის ფანტავს მტაცებლებს მთელ თავის სახლში,

115

ის მიიღებს ძალაუფლებას და კვლავ იქნება მისი ბატონი.
ასეთ ფიქრებში მჯდომმა ათენა დაინახა;
მაშინვე ფეხზე წამოდგა და სადარბაზოსკენ აუჩქარებლად წავიდა აღშფოთებული.
გულში რომ მოხეტიალე იძულებული გახდა ზღურბლს გარეთ დაელოდებინა;
დაახლოვება,
მან უცნობს მარჯვენა ხელი აიღო, შუბი აიღო,

120

მერე ხმა ამოიღო და ფრთიანი სიტყვა წარმოთქვა:
„გიხაროდენ, უცხონო; შემოდი ჩვენთან; ჩვენ მივესალმებით თქვენ;
თქვენ გამოგვიცხადებთ თქვენს საჭიროებას ჩვენი საკვებით კმაყოფილი.”
დაასრულა, წინ წავიდა, რასაც მოჰყვა ათენა პალასი.
მასთან ერთად სადღესასწაულო დარბაზში შესვლა, მაღალ სვეტში

125

ის პირდაპირ წამოვიდა შუბით და იქვე დამალა პოსტზე
რბილად თლილი, სადაც ძველად იკეტებოდნენ
მეფე ოდისევსის შუბები მუდმივ უბედურებაში იყო
მიიყვანა ათენა მდიდარ სავარძლებთან, ოსტატურად გამზადებული,
მან მიიწვია მათში ჩამჯდარიყო, წინ დაფარა შაბლონით

130

ქსოვილი; იქ იყო სკამი ფეხებისთვის; შემდეგ მან დააყენა
მოჩუქურთმებული სკამი საკუთარი თავისთვის, სხვებისგან მოშორებით, ისე, რომ სტუმარი
სასტიკად მხიარული ხალხის ხმაურმა არ გააფუჭა ვახშამი,
თანაც, ფარულად ეკითხა შორეული მამის შესახებ.
მერე ვერცხლის ხელი მოჰქონდა დასაბანად

135

ცივი წყლით სავსე ოქროს სარეცხი, მონა,
შემდეგ გლადკიმ მაგიდა გადაიტანა; ჩაიცვი მას
პური საოჯახო დიასახლისი სხვადასხვა საკვებით, მარაგიდან
მის მიერ ნებით მიცემული; კერძებზე, მათი ამაღლება,
სოფლის მცხოვრებმა მოიტანა სხვადასხვა ხორცი და შესთავაზა მათ.

140

მათ წინ სპილენძის მაგიდაზე ოქროს თასები დადო;
მაცნემ დაიწყო იმის დანახვა, რომ ისინი უფრო ხშირად ღვინით ივსებოდნენ
თასები. შემოვიდნენ მოსარჩელეები, მღელვარე კაცები და დასხდნენ
სკამებზე და სავარძლებზე წესრიგი; მაცნეებმა წყალი მოიტანეს
დაიბანეთ ხელები ამით; ყმა გოგონებს კალათებში პური მიუტანეს;

145

ახალგაზრდებმა ჭიქები ღია სასმელით ბოლომდე აავსეს.
გამზადებულ საჭმელს ხელები ასწიეს; როდესაც
შიმშილი უგემრიელესი კერძებით დაკმაყოფილდა, შევიდნენ
გულში არის კიდევ ერთი სურვილი ტკბილი სიმღერისა და ცეკვისა:
ისინი სადღესასწაულო დეკორაციაა; და ზარის მაცნე

150

ფემია მომღერალს მუდამ თვალწინ ემართა
უმღერე იძულებით; სიმების დარტყმით ლამაზად მღეროდა.
აქ ტელემაქოსმა ფრთხილად უთხრა კაშკაშა ათენას:
დახარა თავი მის წინაშე, რათა სხვებმა არ გაიგონ:
„ჩემო ძვირფასო სტუმარო, ნუ მიბრაზდები ჩემი გულწრფელობის გამო;

155

ხალხი აქ მხიარულობს; მათ გონებაში მხოლოდ მუსიკა და სიმღერა აქვთ;
ადვილია: ისინი სხვის სიმდიდრეს ანაზღაურების გარეშე ჭამენ
ქმარი, რომლის თეთრი ძვლები, ალბათ, ან წვიმა
სადღაც ნაპირზე სველდება, ან ზღვის სანაპიროზე ტალღები ტრიალებს.
ის მოულოდნელად რომ გამოჩენილიყო მათ წინაშე ითაკაში, მაშინ ყველაფერი იქნებოდა

160

ტანსაცმლისა და ოქროს შეგროვების ნაცვლად, დაიწყეს
მხოლოდ მათ შეუძლიათ ილოცონ, რომ მათი ფეხები უფრო სწრაფი იყოს.
მაგრამ ის გარდაიცვალა, განრისხებული ბედისა და სიხარულის გამო
არა ჩვენთან, თუმცა ხანდახან ისინი დედამიწაზე დაბადებული ადამიანებისგან მოდიან
ახალი ამბავი, რომ ის დაბრუნდება, ნიშნავს, რომ მისთვის დაბრუნება აღარ იქნება.

165

Ვინ ხარ? რომელი ტომის ხარ? Სად ცხოვრობ? Ვინ არის მამაშენი?
Ვინაა დედაშენი? რომელ გემზე და რომელ გზაზე?
ჩავიდა ითაკაში და ვინ არიან შენი გემების? ჩვენს მიწაზე
(ეს მე თვითონ ვიცი, რა თქმა უნდა) ფეხით არ მოხვედი.

170

ასევე გულწრფელად მითხარი, რომ ვიცოდე მთელი სიმართლე:
პირველად ეწვევით ითაკას თუ უკვე გამოცდილი ხართ აქ?
ოდისეველთა სტუმარი? იმ დღეებში ბევრი უცხოელი შეიკრიბა
ჩვენს სახლში: ჩემს მშობელს უყვარდა ხალხთან ყოფნა.

175

„ყველაფერს გულწრფელად გეტყვით; მე ვარ ანჩიალის მეფე
ბრძენთა ვაჟი, სახელად მენტესი, მართავს ხალხს
ნიჩბების მოყვარული ტაფიელები; ახლა კი ჩემი გემი ითაკაშია
ჩემს ხალხთან ერთად ჩამოვიყვანე, სიბნელეში ვმოგზაურობდი
ზღვით სხვა ენის ხალხებს; ტემესში მინდა წასვლა

180

მიიღეთ სპილენძი მასში მბზინავი რკინის გაცვლით;
ჩემი გემი ნეიონის ტყიან ფერდობზე დავაყენე
მინდორზე, რეტრეს პიერზე, ქალაქიდან შორს. ჩვენი
წინაპრები დიდი ხანია ერთმანეთის სტუმრად ითვლებოდნენ; ეს,
ალბათ თავადაც ხშირად გესმით, როცა სტუმრობთ

185

გმირი ლაერტესის ბაბუა... მაგრამ ამბობენ, აღარ დადის
უფრო ქალაქში, მაგრამ ცხოვრობს შორს მინდორში, დამწუხრებული
მწუხარება მოხუც მსახურთან, რომელიც, მოხუცის მშვიდობა,
აძლიერებს მას საკვებით, როცა დაიღლება, თავს ათრევს
მინდორზე წინ და უკან მისი ყურძნის შუაგულში.

190

მე შენთან ვარ, რადგან მითხრეს, რომ მამაშენი
სახლში... მაგრამ გასაგებია, რომ ღმერთებმა გააჩერეს გზაში:
რადგან კეთილშობილი ოდისევსი ჯერ არ მომკვდარა დედამიწაზე;
სადღაც, ზღვის უფსკრულით გარშემორტყმული, ტალღებზე
ის ცოცხალია კუნძულზე გამოკეტილი, ან შესაძლოა ტყვეობაში იტანჯება

195

ველური მტაცებლები, რომლებმაც ძალით დაიპყრეს იგი. მაგრამ მოუსმინე
რასაც გიწინასწარმეტყველებ, ყოვლისშემძლე ღმერთები მეტყვიან
გულში ჩამიდეს, რაც აუცილებლად ახდება, ისევე როგორც მე
მე მჯერა, თუმცა წინასწარმეტყველი არ ვარ და ფრინველებიდან გამოცნობის უნარი არ მაქვს.
ძვირფას სამშობლოს მაინც დიდხანს არ დაშორდება

200

იგი რკინის კავშირებით იყო შეკრული; მაგრამ სახლში დაბრუნება
ის იპოვის სწორ წამალს: ის მზაკვარია, როცა საქმე გამოგონებებს ეხება.
ახლა მითხარი, არაფრის დამალვის გარეშე:
მართლა ვხედავ შენში ოდისევსის შვილს? მშვენიერი ხარ
მსგავსი თავით და ლამაზი თვალებით მას; მაინც მე

205

მე მახსოვს ის; ძველად ხშირად ვხვდებოდით ერთმანეთს;
ეს მოხდა ტროაში გამგზავრებამდე, საიდანაც აქაელები
საუკეთესოები მასთან ერთად გამორბოდნენ თავიანთ ციცაბო გემებით.
ამ დროიდან არც მე და არც ის არსად შეგვხვედრია“.

210

გულწრფელად გეტყვით ყველაფერს, რათა იცოდეთ მთელი სიმართლე.
დედაჩემი მარწმუნებს, რომ მისი შვილი ვარ, მაგრამ მე თვითონ არ ვიცი:
ჩვენთვის ალბათ შეუძლებელია გავიგოთ ვინ არის ჩვენი მამა.
თუმცა უკეთესი იქნებოდა, ასე უბედური არ ვიყო
ქმარი მამა იყო; თავის საკუთრებაში დარჩა სიბერემდე ან უფრო გვიან

215

Ის ცხოვრობდა. მაგრამ თუ გკითხავთ, მაშინ ის ერთ-ერთი ცოცხალია
ყველაზე უიღბლო ახლა, მამაჩემი, როგორც ხალხს ჰგონია“.
ზევსის კაშკაშა ასულმა ათენამ უპასუხა:
„როგორც ჩანს, უკვდავების ნებაა, რომ ისინი მომავალში დიდების გარეშე არ დარჩნენ.
შენი სახლი, როცა პენელოპეს შენნაირი ვინმე აჩუქეს

220

შვილო. ახლა მითხარი, რომ არაფერი დამიმალო,
Რა ხდება აქ? რა შეხვედრა? აძლევთ თუ არა
დღესასწაულს აღნიშნავთ თუ ქორწილს? აქ არ არის საწყობის დღესასწაული,
Რა თქმა უნდა.
მხოლოდ ჩანს, რომ თქვენი სტუმრები აღვირახსნილები არიან თქვენსში
სახლში ბუნტდებიან: ყველა წესიერია მათთან ერთად

225

მრცხვენია მათი სამარცხვინო საქციელის დანახვა“.
- ჩემო კარგო სტუმარო, - უპასუხა ოდისევსის წინდახედულმა ვაჟმა, -
თუ გინდა იცოდე, მაშინ ყველაფერს გულწრფელად გეტყვი.
ჩვენი სახლი ოდესღაც სიმდიდრით იყო სავსე; მას პატივს სცემდნენ
ყველამ სანამ ქმარი მუდმივად აქ იყო.

230

ახლა მტრულმა ღმერთებმა სხვაგვარად გადაწყვიტეს, ფარავდნენ
მისი ბედი მიუწვდომელი სიბნელეა მთელი მსოფლიოსთვის;
მე ნაკლებად ვიქნებოდი მოწყენილი მასზე, თუ ის მოკვდებოდა:
თუ ტროას მიწაზე მოკვდა თავის ამხანაგებს შორის
ან მეგობრების მკლავებში, ომს რომ გაუძლო, აქ გარდაიცვალა,

235

საფლავის ბორცვი მასზე აეშენებინათ აქაელები,
ის თავის შვილს დიდ დიდებას დაუტოვებს სამუდამოდ...
ახლა ჰარპიებმა წაიყვანეს და უკვალოდ გაუჩინარდა,
სინათლით დავიწყებული, უმარხო, მხოლოდ სინანული და ყვირილი
შვილის მემკვიდრეობით დატოვება. მაგრამ მარტო მასზე არ ვსაუბრობ

240

Ვტირი; ღმერთებმა გამომიგზავნეს კიდევ ერთი დიდი მწუხარება:
ყველა, ვინც ცნობილი და ძლიერია ჩვენს სხვადასხვა კუნძულებზე,
დულიხიას, ზამას, ზაქინთოსის ტყის პირველი ხალხი,
ითაკას როკის დედა პენელოპეს პირველი ხალხი
დაჟინებით გვაიძულებენ დაქორწინებას და ჩვენს ქონებას ძარცვავენ;

245

დედას არ სურს საძულველ ქორწინებაში შესვლა და არც ქორწინება
გაქცევის საშუალება არ არსებობს; და უმოწყალოდ ჭამენ
ჩვენი საქონელი და მე საბოლოოდ განადგურდება“.
ქალღმერთმა ათენამ მას დიდი ბრაზით უპასუხა:
„ვაი! ვხედავ, რა შორს არის ახლა შენთან მამაშენი

250

საჭიროა უსირცხვილო მომთხოვნებთან ძლიერი ხელით გამკლავება.
ოჰ, ის რომ შეაღო იმ კარებში და უცებ დაბრუნდეს,
ჩაფხუტში, ფარით დაფარული, ხელში ორი სპილენძისპირიანი შუბი!..
ასე ვნახე პირველად, როცა ის
ჩვენს სახლში ღვინით გავერთეთ, ეთერს ვესტუმრეთ

255

ელი, მერმერის შვილი (და შორეული მხარე
მეფე ოდისევსმა მიაღწია თავის სწრაფ ხომალდს;
ის ეძებდა შხამს, რომელიც სასიკვდილო იყო ადამიანებისთვის, რათა დალიოს.
მათი ისრები, სპილენძით გამოკვეთილი; მაგრამ უარი ვთქვი
მიეცით მას საწამლავი, შიშით ყოვლისმხილველი ღმერთების გაღიზიანების;

260

მამაჩემმა იგი მას დიდი მეგობრობის გამო დააჯილდოვა).
თუ ოდისევსი მოულოდნელად გამოეცხადა მოსარჩელეებს ასეთი სახით,
ქორწინება მათთვის მწარე გახდებოდა, გარდაუვალი ბედი ეწიათ.
მაგრამ - ჩვენ, რა თქმა უნდა, არ ვიცით - უკვდავების წიაღში
დამალული: ზემოდან იყო დანიშნული მისი დაბრუნება და მათი განადგურება?

265

ამ სახლში თუ არა. ახლა ერთად ვიფიქროთ,
როგორ შეგიძლიათ გაასუფთაოთ თქვენი სახლი მძარცველებისგან?
მოუსმინე რას ვამბობ და შენ თვითონ ჩაინიშნე რას გესმის:
ხვალ, წარჩინებულ აქაველებს რომ მოუწოდეს კრებაზე, მათ წინაშე
გამოაცხადე ყველაფერი, უკვდავებს ჭეშმარიტების მოწმეებად მოუწოდე;

270

ამის შემდეგ მოითხოვეთ, რომ ყველა მოსარჩელე სახლში წავიდეს;
დედა, თუ ქორწინება არ არის ამაზრზენი მის გულში,
თქვენ სთავაზობთ მას დაბრუნდეს ძლიერი მამის სახლში,
სადაც, მოამზადა ყველაფერი, რაც საჭიროა ქორწინებისთვის, მდიდარი მზითვით
ის მისცემს მას ძვირფას ქალიშვილს, როგორც ეს შეეფერება მის წოდებას.

275

მე ასევე მკაცრად გირჩევთ, თუ მიიღებთ ჩემს რჩევას:
ოცი ნიჩბოსნით აღჭურვილი ძლიერი ხომალდი დაიძრა
თვითონ შორეული მამისთვის, რომ ნახოს რა
ხალხი ისმენს მის შესახებ ჭორებს, ან ისმენს წინასწარმეტყველებებს მის შესახებ
ოსა, რომელიც ყოველთვის იმეორებს ზევსის სიტყვას ადამიანებს.

280

როდესაც პირველად ეწვევით პილოსს, გაიგებთ, რომ ღვთაებრივი ნესტორი
ის იტყვის; შემდეგ მენელაოსმა იპოვა ოქროსთმიანი სპარტაში:
ის უკანასკნელი იყო ყველა სპილენძის აქაველებიდან, ვინც სახლში მივიდა.
თუ გაიგე, რომ შენი მშობელი ცოცხალია და ის დაბრუნდება,
დაელოდე მას წელიწადს, მოთმინებით გაუძლო ჩაგვრას; როდესაც

285

ჭორები იტყვიან, რომ ის მოკვდა, რომ ის აღარ არის ცოცხლებს შორის,
მაშინვე დაბრუნდით ჩვენი მამების ტკბილ ქვეყანაში,
მის პატივსაცემად აქ საფლავის ბორცვია და ჩვეული დიდებული
გაუკეთეთ მას დაკრძალვის დღესასწაული; აიძულე პენელოპე დაქორწინდეს.
შემდეგ, როცა ყველაფერს სათანადო თანმიმდევრობით მოაწყობთ,

290

მტკიცედ გადაწყვეტილებით, მოიფიქრეთ საშუალება გონივრული გონებით,
როგორ ისურვებდით მთხოვნელებს, რომლებმაც ძალით წაართვეს შენი სახლი,
განადგურება მასში ან მოტყუებით ან აშკარა ძალით; შენთვის
ბავშვი ვეღარ იქნები, ბავშვობიდან გასული ხარ;
იცით, რა ღვთაებრივი ახალგაზრდობაა ორესტე მთელის წინაშე

295

შუქით იყო შემკული პატივით, აღინიშნა ეგისთოსი, რომელთანაც
განზრახ მოკლეს მისი სახელოვანი მშობელი?
ასეა შენთვის, ჩემო საყვარელო მეგობარო, ასე ლამაზად მომწიფებული,
შენ უნდა იყო ძლიერი, რომ შენი სახელი და შთამომავლობა ადიდდეს.
თუმცა, დროა დავბრუნდე ჩემს სწრაფ გემზე

300

ჩემს თანამგზავრებს, რომლებიც, რა თქმა უნდა, მოუთმენლად და მოწყენით მელოდებიან.
იზრუნე საკუთარ თავზე ჩემი ნათქვამის პატივისცემით.”
- ჩემო ძვირფასო სტუმარო, - უპასუხა ოდისევსის გონიერმა ვაჟმა, -
ჩემი სარგებელი გინდა, ისე მელაპარაკები, როგორც შენს შვილს
Კარგი მამა; არ დამავიწყდება რაც მირჩიე.

305

მაგრამ მოიცადეთ, მიუხედავად იმისა, რომ გეჩქარებათ გზაზე გადასვლა; მაგარია აქ
აბაზანით განაახლეთ კიდურები და სული, დაბრუნდებით
გემზე ხარ, გულის გასახარად მდიდარი საჩუქარი
მიმიღეს, რომ შემენარჩუნებინა სამახსოვროდ, როგორც ჩვეულებისამებრ.
ადამიანებს შორის არის რაღაცეები, რომ დამშვიდობებისას სტუმრები ერთმანეთს ჩუქნიან“.

310

ზევსის კაშკაშა ასულმა ათენამ უპასუხა:
„არა! არ დამაკავო, უზომოდ მეჩქარება გზაზე გასვლა;
შენი საჩუქარი, შენგან ასე გულითადად დამპირდი,
როცა შენთან დავბრუნდები, მიგიღებ და სახლში მადლიერებით წაგიყვან,
საჩუქრად ძვირფასი ნივთის მიღება და ძვირფასს ვინმესთვის მიცემა“.

315

ამ სიტყვებით გაუჩინარდა ზევსის კაშკაშა ქალიშვილი,
უცებ გაფრინდა, როგორც სწრაფი, უხილავი ჩიტი. დასახლდა
სიმტკიცე და გამბედაობა ტელემაქეს გულშია, უფრო ცოცხალი
მამის გახსენება; მაგრამ მან შეაღწია სულში
საიდუმლო და იგრძნო შიში, გამოიცნო, რომ ღმერთს ელაპარაკებოდა.

320

მაშინ ის, ღვთაებრივი კაცი, მიუახლოვდა მთხოვნელებს; მათ თვალწინ
ცნობილი მომღერალი მღეროდა და ღრმა ყურადღებით იჯდა
ისინი ჩუმად არიან; ტროიდან აქაველების სამწუხარო დაბრუნების შესახებ,
ერთხელ დაარსდა ქალღმერთ ათენას მიერ, ის მღეროდა.
ჩემს ზედა ოთახში გავიგე შთაგონებული სიმღერა,

325

პენელოპე სწრაფად დაეშვა მაღალ საფეხურებს,
უფროსი იკარიუსის ქალიშვილი ძალიან ჭკვიანია: მასთან ერთად ჩავიდნენ
მისი ორი მოახლე; და ის, ღვთაება ცოლებს შორის,
შევიდა იმ ოთახში, სადაც მისი მომთხოვნი ქეიფობდნენ,
სვეტის მახლობლად, რომელსაც მაღალი ჭერი ეჭირა, ის იდგა,

330

ლოყებზე მბზინავი თავსაბურავი;
მოახლეები პატივისცემით იდგნენ მარჯვნივ და მარცხნივ; დედოფალი
შემდეგ იგი ტირილით მიუბრუნდა შთაგონებულ მომღერალს:
„ფემიუს, შენ იცნობ ბევრ სხვას, ვინც სულს ახარებს
მომღერლების მიერ შექმნილი სიმღერები ღმერთებისა და გმირების სადიდებლად;

335

იმღერე ერთი მათგანი, კრების წინაშე მჯდომარე; და ჩუმად
სტუმრები მას ღვინოზე მოუსმენენ; მაგრამ შეაჩერე ის, რაც დაიწყე
სევდიანი სიმღერა; გული მიცემს, როცა მე
მესმის მისი: მე განვიცადე ყველაზე მძიმე მწუხარება;
ასეთი ქმარი რომ დავკარგე, სულ ვწუხვარ გარდაცვლილის გამო,

340

ასე ივსება მისი დიდებით, როგორც ელადა, ასევე არგოსი.
- ძვირფასო დედაო, - შეეწინააღმდეგა ოდისევსის გონიერი ვაჟი, -
როგორ გინდათ მომღერალს აკრძალოთ ჩვენი სიამოვნება?
მერე რა აღვიძებს მის გულში გალობას? დამნაშავე
დამნაშავე არაა მომღერალი, არამედ ზევსი, რომელიც აგზავნის ზემოდან.

345

მაღალი სულის მქონე ადამიანები საკუთარი ნებით არიან შთაგონებული.
არა, არ ჩაერიოთ მომღერალს დანაეს სევდიანი დაბრუნების შესახებ
იმღერე - დიდი ქებით ხალხი უსმენს ამ სიმღერას,
ყოველ ჯერზე ახარებს სულს, თითქოს ახალი იყოს;
თქვენ თვითონ ნახავთ მასში არა სევდას, არამედ სევდის სიხარულს:

350

ღმერთებისგან ერთზე მეტი იყო განწირული დაბრუნების დღის დაკარგვისთვის
გარდაიცვალა მეფე ოდისევსი და მრავალი სხვა ცნობილი ადამიანი.
მაგრამ წარმატებას მიაღწიეთ: იზრუნეთ სახლის მოვლაზე, როგორც უნდა,
ნართი, ქსოვა; დაინახეს, რომ მონები გულმოდგინე არიან თავიანთ საქმეში
ჩვენ ერთ-ერთი ვიყავით: ქალის საქმე არ არის ლაპარაკი, არამედ საქმე

355

ჩემი ქმარი და ახლა ჩემი: მე ვარ ჩემი ერთადერთი მმართველი“.
ასე რომ, მან თქვა; გაოცებული პენელოპე უკან დაბრუნდა;
ბრძენი შვილის სიტყვებს გულთან და მშვიდად აღიქვამს
ახლო მოახლეების წრეში ჩაკეტვა
იგი მწარედ ტიროდა თავის ოდისევსზე, სანამ

360

ქალღმერთ ათენას არ მოუტანია თავისი ტკბილი სიზმრები.
ხანდახან მომჩივნები ხმაურობდნენ ჩაბნელებულ ოთახში,
კამათი, რომელი მათგანი გაიზიარებს საწოლს პენელოპეს.
მიუბრუნდა მათ, ოდისევსის გონიერმა ვაჟმა თქვა:
”თქვენ, პენელოპეს მომთხოვნი, ველური სიამაყით ამპარტავანი,

365

მოდით ახლა მშვიდად გავერთოთ: შეწყვიტოთ თქვენი ხმაური
Დავა; ჩვენთვის უფრო უხდება მომღერლის ყურადღების მიქცევა, რომელიც
ჩვენი სმენა, დამატყვევებელი, ჰგავს ღმერთებს მაღალი შთაგონებით.
ხვალ დილით ყველას გეპატიჟებით მოედანზე შევიკრიბოთ.
იქ საჯაროდ გეტყვი პირისპირ, რომ ყველაფერი გაასუფთავო

370

Ჩემი სახლი; დააწესეთ სხვა დღესასწაულები, თქვენი და არა ჩვენი
მათზე დახარჯვა და მათი რიგრიგობის ყურება.
თუ აღმოაჩენთ, რომ ეს თქვენთვის უფრო სასიამოვნოც არის და ადვილიც
ერთი რამ ყველას თვითნებურად, გადახდის გარეშე გააფუჭო - გაანადგურე
ყველა; მაგრამ მე მოგიწოდებთ ღმერთებს; და ზევსი არ დააყოვნებს

375

სიცრუის გამო დაგატყდებათ: მაშინ აუცილებლად ყველა თქვენგანი,
ასევე გადახდის გარეშე მოკვდები შენს მიერ გაძარცვულ სახლში“.
ის გაჩუმდა. მოსარჩელეები გაღიზიანებულად იკვნეტენ ტუჩებს,
მისი გაბედული სიტყვებით გაოცებულები გაოცდნენ.
მაგრამ ანტინოზმა, ევპეის ძემ, უპასუხა მას და შეეწინააღმდეგა:

380

„თვით ღმერთებმა, რა თქმა უნდა, გასწავლეს, ტელემაქე
ასე ამპარტავანი და თავხედი იყო სიტყვებით და ეს ჩვენთვის უბედურებაა, როცა შენ
ტალღოვან ითაკაში, კრონიონის ნებით, თქვენ
ჩვენს მეფეს, რომელსაც უკვე დაბადებიდან აქვს ამის უფლება!”
ოდისევსის წინდახედულმა ვაჟმა თვინიერად უპასუხა:

385

„მეგობარო ანტინოზ, ნუ გამიბრაზდები ჩემი გულწრფელობის გამო.
ზევსი რომ მაძლევდა ბატონობას, სიამოვნებით მივიღებდი მას.
ან როგორ ფიქრობთ, რომ სამეფო ლოტი ყველაზე უარესია მსოფლიოში?
არა, რა თქმა უნდა, მეფედ ყოფნა ცუდი არ არის; სიმდიდრე მეფის
სახლი მალე გროვდება და ის თავად ხალხის პატივსაცემად არის.

390

მაგრამ ტალღოვანი ითაკის აქაველებს შორის არის
ბევრია ძალაუფლების ღირსი, მოხუციც და ახალგაზრდაც; მათ შორის
თქვენ აირჩევთ, როდის მოკვდება მეფე ოდისევსი.
ჩემს სახლში მე ვარ ერთადერთი მმართველი; აქ მაწყობს
ძალაუფლება მონებზე, რომელიც ჩვენთვის მოიგო ოდისევსმა ბრძოლაში“.

395

მაშინ პოლიბიუსის ძემ ევრიმაქემ უპასუხა ტელემაქეს:
”ტელემაქეს შესახებ, ჩვენ არ ვიცით - რაღაც იმალება უკვდავების საშვილოსნოში, -
ვინ არის დანიშნული ტალღოვანი ითაკის აქაველებზე
მეფობა; შენს სახლში, რა თქმა უნდა, ერთადერთი მმართველი ხარ;
არა, ის ვერ მოიძებნება, სანამ ითაკა დასახლებულია,

400

აქ არავინაა, ვინც გაბედავს შენს საკუთრებაში ხელყოფას.
მაგრამ მინდა ვიცოდე, ძვირფასო, ამჟამინდელი სტუმრის შესახებ.
Რა ქვია? როგორი სამშობლოს განადიდებს იგი?
Დედამიწა? როგორი და რა ტომია? სად დაიბადა?
მოვიდა ის თქვენთან მამის სასურველი დაბრუნების შესახებ?

405

ან გვესტუმრა, ითაკაში საკუთარი საჭიროებისთვის შეჩერდა?
უცებ გაუჩინარდა აქედან, ისე რომ არაფერი დაელოდა.
Ცოტა
განვიხილეთ; უბრალო კაცი არ იყო, რა თქმა უნდა“.
- მეგობარო ევრიმაქე, - უპასუხა ოდისევსის გონიერმა ვაჟმა, -

410

მამასთან შეხვედრის დღე ჩემთვის სამუდამოდ დაკარგულია; მე არ გავაკეთებ
აღარ დაიჯეროთ ჭორები მისი გარდაუვალი დაბრუნების შესახებ,
ქვემოთ ამაო წინასწარმეტყველებები მის შესახებ, რომლებზეც, მოუწოდებს
დედა სირბილით მოდის თავის მკითხავ სახლში. და ჩვენი ამჟამინდელი სტუმარი
იყო ოდისევსის სტუმარი; ის მოდის ტაფოსიდან, მენტესიდან,

415

ანჩიალის ძე, მრავალი გონების მეფე მართავს ხალხს
ნიჩბების მოყვარული ტაფიელები“. მაგრამ, ასე ვთქვათ, დავრწმუნდი
გულში ტელემაქემ დაინახა უკვდავი ქალღმერთი.
ისინი, ვინც ისევ ცეკვას და ტკბილ სიმღერას მიმართავენ,
ღამის მოლოდინში ისევ დაიწყეს ხმაური; როდესაც

420

შავი ღამე დადგა მათი მხიარული ხმაურის შუაგულში,
ყველანი სახლში წავიდნენ უდარდელი სიმშვიდის შესანარჩუნებლად.
მალე თავად ტელემაქე იქნება თავის მაღალ სასახლეში (მშვენიერზე
ეზო მის წინაშე იყო ფანჯრების წინ ვრცელი ხედით).
ყველას რომ გააცილა, წავიდა და ბევრ რამეზე ფიქრობდა თავისთვის.

425

ფრთხილი მონდომებით წინ ანთებული ჩირაღდნის ტარება
დადიოდა ევრიკლეია, პევსენორიდას ოპსის გონივრული ქალიშვილი;
იგი იყიდა ლაერტესმა ყვავილობის წლებში - მან გადაიხადა
ოცი ხარი და ის თავის კეთილშობილ ცოლთან ერთად
ჩემს სახლში მას ერთნაირად პატივს ვცემდი და თავს უფლებას არ ვაძლევდი

430

ყუთი მას შეეხო, ქალის ეჭვიანობის შიშით.
ჩირაღდნის ტარებით ევრიკლეამ ტელემაქეს მიიყვანა - უკან
ბავშვობიდან მიდიოდა და უფრო გულმოდგინედ სიამოვნებდა
სხვა მონები. მდიდარი საძინებლის კარი გააღო
კარები; საწოლზე ჩამოჯდა და თხელი პერანგი გაიხადა,

435

მზრუნველ მოხუც ქალს ჩაუგდო ხელში; ფრთხილად
პერანგის ნაკეცებად დაკეცვა და ევრიკლეუსის ფრჩხილზე მოხვევა
ოსტატურად გათლილი საწოლის გვერდით ჩამოკიდა; მშვიდი
მან დატოვა საძინებელი; მან კარი ვერცხლის სახელურით დახურა;
მან მჭიდროდ მოიმაგრა ბოლტი ქამარით; შემდეგ ის წავიდა.

440

მან მთელი ღამე გაატარა რბილი ცხვრის ტყავით დაფარულ საწოლზე,
გულში ფიქრობდა ქალღმერთ ათენას მიერ დადგენილ გზაზე.

სახელი:ოდისევსი

Ქვეყანა:საბერძნეთი

შემქმნელი:ძველი ბერძნული მითოლოგია

აქტივობა:ითაკის მეფე

Ოჯახური მდგომარეობა:გათხოვილი

ოდისევსი: პერსონაჟის ისტორია

ძველი ბერძნების მითოლოგიის გმირი, კუნძულ ითაკას მეფე, ტროას ომის მონაწილე, მამაცი მეომარი და ნიჭიერი მოსაუბრე. ილიადაში ის წარმოდგენილია როგორც მთავარი პერსონაჟი. ლექსში "ოდისეა" - მთავარი გმირი. ოდისევსის თავისებურებაა მისი მარაგი ხასიათი, ეშმაკობის უნარი სახიფათო სიტუაციებიდან გამოსვლის, საკუთარი თავის და თანამებრძოლების გადარჩენის უნარი. ამიტომ, "მზაკვრობა" გმირის ერთ-ერთ მუდმივ ეპითეტად იქცა.

შექმნის ისტორია

ოდისევსის გამოსახულება გახდა ბერძნების ზღვის გამოკვლევის ეპოქის ანარეკლი. სიტუაციებმა, როდესაც მეომრები თავიანთ გემებზე გაცურავდნენ და მათი კავშირი ოჯახებთან დიდი ხნის განმავლობაში გაწყდა, მათი მითოლოგიური განსახიერება იყო ოდისევსის ხეტიალის ამბავში. ჰომეროსი ("ილიადა", "ოდისეა"), ("ჰეკუბა", "ციკლოპი"), ("აიაქსი", "ფილოქტეტე") და სხვა ავტორები წერდნენ გმირის თავგადასავლებისა და მისი მოგზაურობის შესახებ სახლში, ცოლის პენელოპესთან.

გმირის ცხოვრებიდან სხვადასხვა ეპიზოდები ბერძნულ ვაზებზე ნახატების სახითაა აღბეჭდილი. მათი გამოყენებით, თქვენ შეგიძლიათ აღადგინოთ გმირის მოსალოდნელი გარეგნობა. ოდისევსი მოწიფული, წვერიანი მამაკაცია, რომელსაც ხშირად გამოსახავდნენ ოვალური ქუდით, რომელსაც ატარებდნენ ბერძენი მეზღვაურები.

ბიოგრაფია

ოდისევსი დაიბადა ითაკას მეფის არგონავტ ლაერტესა და ღმერთი ჰერმესის, ანტიკლეას შვილიშვილის ქორწინებიდან. გმირის ბაბუა, ავტოლიკუსი, ატარებდა ამაყ მეტსახელს "ადამიანთა ყველაზე ქურდი", იყო ჭკვიანი თაღლითი და პირადად ჰერმესისგან, მისი მამისგან, მიიღო ნებართვა, დაეფიცა ამ ღმერთის სახელი და დაარღვია ფიცი. თავად ოდისევსი დაქორწინებულია პენელოპეზე, რომელმაც გააჩინა გმირის ვაჟი ტელემაქე.

ოდისევსი შეხვდა თავის მომავალ მეუღლეს პენელოპეს სპარტაში, სადაც იგი ჩავიდა ელენე მშვენიერის მოსაწონებლად, სხვა მოსარჩელეებთან ერთად. ბევრი იყო დაქორწინების მსურველი, მაგრამ ელენას მამას ეშინოდა არჩევანის გაკეთება ერთის სასარგებლოდ, რათა არ მოეტანა სხვების რისხვა. მზაკვრულ ოდისევსს ახალი იდეა გაუჩნდა - მიეცა გოგონას ხმის მიცემის უფლება, რათა მან თავად აერჩია საქმრო, ხოლო მოსარჩელეები ფიცით დააკავეს, რომ საჭიროების შემთხვევაში ყველა დაეხმარებოდნენ ელენას მომავალ ქმარს.

ელენემ აირჩია მენელაოსი, მიკენის მეფის ვაჟი. ოდისევსმა პენელოპეს მიაპყრო თვალი. პენელოპეს მამამ პირობა დადო, რომ მის ქალიშვილს გაჰყვებოდა ცოლად, ვინც გაიმარჯვებს კონკურსში. როდესაც ოდისევსი გამარჯვებული გახდა, მამამისი ცდილობდა პენელოპეს ამ ქორწინებისგან გადაეყოლა და სახლში დარჩენილიყო. ოდისევსმა გაიმეორა თავისი ხრიკი და ნება დართო პატარძალს თავად აერჩია - დარჩენილიყო მამასთან ან წასულიყო მასთან, და მან, მშობლის დარწმუნების მიუხედავად, აირჩია გმირი. ქორწილის შემდეგ ოდისევსი და მისი ახალგაზრდა ცოლი ითაკაში დაბრუნდნენ.

როდესაც პარიზმა ელენე გაიტაცა, ყოფილი მოსარჩელეები ტროას ომისთვის მოემზადნენ. ორაკულმა ოდისევსს უწინასწარმეტყველა, რომ თუ ის ტროაში წავა, 20 წლის შემდეგ სახლში დაბრუნდებოდა, მათხოვარი და თანამგზავრების გარეშე. გმირი ცდილობდა ამ მოვლენის თავიდან აცილებას. ოდისევსი ცდილობდა გიჟად მოეჩვენებინა, მაგრამ ამხილეს.

კაცმა მინდვრის მარილის თესვა დაიწყო, გუთანზე ხარი და ცხენი მიამაგრა, მაგრამ როცა მისი ახალშობილი ვაჟი გუთანის ქვეშ ჩააგდეს, იძულებული გახდა გაჩერებულიყო. ასე რომ, გაირკვა, რომ ოდისევსმა სრულად იცოდა მისი ქმედებები და გმირი ომში უნდა წასულიყო. ჰომეროსის ვერსიით, გმირი ტროაში წასასვლელად მეფე აგამემნონმა დაარწმუნა, რომელიც ამ მიზნით ითაკაში ჩავიდა.

ოდისევსი ტროაში 12 გემით მოდის. როცა გემები ნაპირზე დაეშვებიან, არავის უნდა გადმოსვლა. კიდევ ერთი წინასწარმეტყველება გვპირდება, რომ პირველი ვინც ტროას მიწაზე დაადგამს ფეხს, აუცილებლად მოკვდება. არავის სურს იყოს პირველი, ამიტომ ოდისევსი ხტება გემიდან და ხალხი მას მიჰყვება. მზაკვარი გმირი აკეთებს მატყუარა მანევრს და ფარს უყრის ფეხებთან, ასე რომ, გამოდის, რომ ტროას მიწაზე პირველად ის კი არ დააბიჯებდა, არამედ ის, ვინც მის შემდეგ გადახტა.

ომის დროს ოდისევსი ახერხებს პირადი ანგარიშების გასწორებას იმ კაცს, რომელმაც თავისი ვაჟი გუთანში ჩააგდო მოღალატედ, რითაც აიძულა გმირი ომში წასულიყო. გამარჯვებისთვის არაერთი პირობაა საჭირო და ოდისევსი მათ ერთმანეთის მიყოლებით ასრულებს. ის იღებს მშვილდს, რომელიც დარჩა ფილოტეტესთან, რომელიც ომის დასაწყისში კუნძულზე იყო მიტოვებული და სხვების მიმართ გამწარებული. ის დიომედესთან ერთად ტროიდან იპარავს ქალღმერთის ათენას ქანდაკებას. ბოლოს ოდისევსს გაუჩნდა იდეა ცნობილი ტროას ცხენის შესახებ, რომლის წყალობითაც იგი სხვა მეომრებთან ერთად ქალაქის კედლებს გარეთ ხვდება.

ტროაში გამარჯვების შემდეგ გემები უკან ბრუნდებიან და იწყება ოდისევსის ხეტიალი ზღვაზე. გმირი განიცდის ბევრ უბედურებას, რომლის დროსაც ის კარგავს გემებს და ეკიპაჟს და ბრუნდება ითაკაში ტროას ნაპირებიდან 10 წლის შემდეგ. ამასობაში ითაკაში მომჩივნები ალყა შემოარტყეს პენელოპეს და აცხადებდნენ, რომ ოდისევსი დიდი ხნის წინ გარდაიცვალა და ის ხელახლა უნდა დაქორწინდეს და ერთ-ერთი მათგანი აირჩია. ათენას მიერ მოხუცად ქცეული გმირი მიდის საკუთარ სასახლეში, სადაც მას არავინ ცნობს ბებერი ძიძისა და ძაღლის გარდა.

პენელოპე მსურველებს შესთავაზებს შეჯიბრს მისი ხელისთვის - ოდისევსის მშვილდის ძაფებით დარტყმა და ისრის გასროლა 12 რგოლში. მომჩივნები შეურაცხყოფენ ოდისევსს მოხუცი კაცის სახით, მაგრამ ვერცერთი მათგანი ვერ უმკლავდება მშვილდს. შემდეგ თავად ოდისევსი ისვრის ისარს, რითაც ავლენს თავს, შემდეგ კი თავის ზრდასრულ შვილ ტელემაქესთან ერთად აწყობს სისხლიან ხოცვა-ჟლეტას და კლავს მთხოვნელებს.

თუმცა, გმირის მოგზაურობა ამით არ მთავრდება. მის მიერ მოკლული მოსარჩელეების ახლობლები სასამართლოს განხილვას ითხოვენ. ოდისევსი, არბიტრის გადაწყვეტილებით, 10 წლით გააძევეს ითაკიდან, სადაც მეფედ რჩება გმირი ტელემაქეს ვაჟი. გარდა ამისა, ღმერთი გაბრაზებულია გმირზე, რომელსაც გმირმა შეურაცხყოფა მიაყენა ღმერთის პოლიფემოსის ვაჟის, გიგანტური ციკლოპის დაბრმავებით.

ღმერთის დასამშვიდებლად, ოდისევსმა მხრებზე ნიჩბით უნდა გაიაროს მთებში, რათა იპოვოს მიწა, სადაც ხალხს არასოდეს სმენია ზღვის შესახებ. ოდისევსი პოულობს მიწას, სადაც მისი ნიჩაბი შეცდომით ნიჩაბად არის და იქ ჩერდება. პოსეიდონი აპატიებს გმირს მსხვერპლშეწირვის შემდეგ და თავად ოდისევსი დაქორწინდება ადგილობრივ დედოფალზე.

გმირის შემდგომი ბედი განსხვავებულად არის აღწერილი სხვადასხვა წყაროში. ოდისევსი ან გარდაიცვალა უცხო ქვეყნებში (სხვადასხვა ვერსიით - აიტოლიაში, ეტრურიაში, არკადიაში და ა. ცირკი. არსებობს ვერსიაც კი, რომლის მიხედვითაც ოდისევსი ცხენად აქციეს და ამ სახით მოკვდა სიბერედან.

ლეგენდები

გმირის ყველაზე ცნობილი თავგადასავალი მოხდა ტროიდან სახლისკენ მიმავალ გზაზე და აღწერილია ჰომეროსის ლექსში "ოდისეა". დაბრუნებისას ოდისევსის ხომალდები ჯერ ერთ კუნძულზე დაეშვება, შემდეგ მეორეზე, სადაც მითოლოგიური არსებები ცხოვრობენ და ყოველ ჯერზე გმირი კარგავს ზოგიერთ ადამიანს. ლოტოფაგების კუნძულზე ლოტოსები იზრდება, რაც დავიწყებას ანიჭებს მათ, ვინც მათ ჭამს. ციკლოპების კუნძულზე ცხოვრობს ცალთვალა კანიბალი გიგანტი პოლიფემოსი, პოსეიდონის ვაჟი. გმირები ცდილობენ იპოვონ თავშესაფარი ღამისთვის პოლიფემოსის გამოქვაბულში და ის ჭამს ოდისევსის რამდენიმე კაცს.

გმირი და მისი გადარჩენილი კომპანიონები აბრმავებენ პოლიფემოსს, გამოკვეთენ გიგანტის ერთადერთ თვალს ბასრი ძლით, შემდეგ კი გაიქცნენ ცხვრის დახმარებით. ბრმა გიგანტი ცხვრებს გამოქვაბულიდან გაშვებამდე შეხებით ათვალიერებს, მაგრამ ქვემოდან ცხოველების მატყლზე მიჯაჭვულ გმირებს ვერ პოულობს და ასე გამოდიან გამოქვაბულიდან. თუმცა, ოდისევსი ეუბნება გიგანტს მის ნამდვილ სახელს და ის ყვირილი სთხოვს დახმარებას მამამისის პოსეიდონისთვის. მას შემდეგ პოსეიდონი გაბრაზდა ოდისევსზე, რაც არ აადვილებს გმირის ზღვით სახლში დაბრუნებას.

პოლიფემოსისგან თავის დაღწევის შემდეგ, გმირები აღმოჩნდებიან ქარის ღმერთის ეოლუსის კუნძულზე. ის ოდისევსს ჩუქნის ბეწვს, რომლის შიგნითაც ქარები იმალება. გმირმა არ უნდა გაშალოს ეს ბეწვი, სანამ არ დაინახავს მშობლიური ითაკას ნაპირებს. ოდისევსი და მისი ეკიპაჟი თითქმის სახლამდე მიდიან, მაგრამ მისი ხალხი ფიქრობს, რომ ბეწვის შიგნით საგანძურია დამალული, ხსნიან მას, სანამ გმირი სძინავს, ათავისუფლებს ქარებს და გემი შორს გადის ზღვაში.

ჯადოქარ ცირკის კუნძულზე ოდისევსის თანმხლები ტრაპეზების გასინჯვის შემდეგ ცხოველებად იქცევიან და თავად გმირი ჯადოქართან აჩენს ვაჟს, რომელიც, ერთი ვერსიით, მის სიკვდილს გამოიწვევს. გმირი ატარებს ერთ წელს ცირკესთან, შემდეგ კი მიდის უფრო შორს და გაივლის სირენების კუნძულს, რომლებიც აჯადოებენ და ანადგურებენ მეზღვაურებს თავიანთი სიმღერით, შემდეგ კი ცურავს უზარმაზარ მორევ ჩარიბდისსა და ექვსთავიან ურჩხულ სკილას შორის, რომელიც შთანთქავს კიდევ ექვს ეკიპაჟს. წევრები.

თანდათან ოდისევსი კარგავს ყველა თავის თანამგზავრს და მარტო აღმოჩნდება ნიმფა კალიფსოს კუნძულზე. ნიმფას შეუყვარდება ოდისევსი და გმირი მასთან ერთად ატარებს 7 წელს, რადგან კუნძულზე არც ერთი გემი არ არის გასასვლელი. ბოლოს ჰერმესი ეჩვენება ნიმფას და უბრძანებს გმირის გათავისუფლებას. ოდისევსს საბოლოოდ შეუძლია ჯოხის აშენება და გაცურვა.

• გმირის სახელი საყოველთაო სახელი გახდა. სიტყვა "ოდისეა" ნიშნავს გრძელ მოგზაურობას მრავალი დაბრკოლებითა და თავგადასავლებით და ხშირად გვხვდება ძველი ბერძნული რეალობიდან შორს. მაგალითად, ფილმის სათაურში „2001: კოსმოსური ოდისეა“, გადაღებული 1968 წელს არტურ ს. კლარკის მოთხრობის მიხედვით, ან სათავგადასავლო რომანის „ოდისეის“ სათაურში.
• თანამედროვე ლიტერატურაში ხშირად გვხვდება ოდისევსის გამოსახულება - დამუშავებული ან მიღებული "როგორც არის". წიგნში ერიკში ჩნდება პერსონაჟი ვინდრისევსი - ოდისევსის თემაზე ირონიულად ხელახლა წარმოსახული ვარიაცია. 2000 წელს გამოიცა ჰენრი ლიონ ოლდიის ორტომიანი რომანი "ოდისევსი, ლაერტესის ძე", სადაც თხრობა გმირის გადმოსახედიდანაა მოთხრობილი.

• ოდისევსის გამოსახულებამ შეაღწია კინოშიც. 2013 წელს გამოვიდა ფრანგულ-იტალიური სერიალი "ოდისეა", სადაც საუბარია არა გმირის ხეტიალზე, არამედ ოჯახზე, რომელიც ელოდება მის დაბრუნებას, მსურველთა ინტრიგებსა და შეთქმულებებზე, რომლებსაც სურთ ტახტის ხელში ჩაგდება. მოვლენები, რომლებიც ხდება მეფის კუნძულზე დაბრუნების შემდეგ. 2008 წელს გამოვიდა ტერი ინგრამის სათავგადასავლო ფილმი Odysseus: Journey into the Underworld, სადაც გმირის როლი შეასრულა მსახიობმა.
• ოდისევსი არის სტრატეგიული კომპიუტერული თამაშის Age of Mythology-ის ერთ-ერთი პერსონაჟი, რომელიც გამოვიდა 2002 წელს.

ოდისეა გახდა მეორე პოემა ილიადის შემდეგ, რომლის შექმნა დიდ ძველ ბერძენ პოეტს ჰომეროსს მიაწერს. მკვლევარების აზრით, ნაშრომი დაწერილია ძვ.წ.აღ-მდე VIII საუკუნეში, შესაძლოა ცოტა მოგვიანებით. ლექსი დაყოფილია 24 სიმღერად და შედგება 12110 ლექსისგან. სავარაუდოდ, ოდისეა შეიქმნა ელადის მცირე აზიის სანაპიროზე, სადაც ცხოვრობდნენ იონიური ტომები (ამჟამად ამ ტერიტორიაზეა თურქეთი).

პროტო-ოდისეა ალბათ არ არსებობს. თუმცა, პოემაში ნახსენები მრავალი შეთქმულება და მითოლოგიური პერსონაჟი უკვე არსებობდა ნაწარმოების შექმნის დროს. გარდა ამისა, პოემაში გვხვდება ხეთური მითოლოგიისა და მინოსური კულტურის გამოძახილები. მიუხედავად იმისა, რომ ბევრი მკვლევარი ოდისეაში აღმოაჩენს ბერძნულის გარკვეული დიალექტების თავისებურებებს, ნაშრომი არ შეესაბამება ენის არცერთ რეგიონალურ ვარიანტს. შესაძლებელია, რომ ჰომეროსმა იონური დიალექტი გამოიყენა, მაგრამ არქაული ფორმების უზარმაზარი რაოდენობა მიკენურ წარმოშობაზე მიუთითებს. აღმოჩენილია ეოლიური დიალექტის ელემენტები, რომელთა წარმომავლობა უცნობია. პოემაში გამოყენებული ფლექციური ფორმების მნიშვნელოვანი რაოდენობა არასოდეს ყოფილა გამოყენებული ცოცხალ სალაპარაკო ენაში.

ილიადას მსგავსად, ოდისეა იწყება მუზასადმი მიმართვით, რომელსაც ავტორი სთხოვს მოუყვეს „ძალიან გამოცდილი ქმრის“ შესახებ.

ლექსი აღწერს ტროას დაცემიდან 10 წლის შემდეგ მომხდარ მოვლენებს. მთავარი გმირი ოდისევსი, რომელიც ომის შემდეგ სახლში დაბრუნდა, ნიმფა კალიფსომ შეიპყრო, რომელიც უარს ამბობს მის გაშვებაზე. მისი ერთგული ცოლი პენელოპა ითაკაში ელოდება ოდისევსს. ყოველდღე მას ხელის და გულის უამრავი კანდიდატი უახლოვდება. პენელოპე დარწმუნებულია, რომ ოდისევსი დაბრუნდება და ყველას უარს ამბობს. კრებაზე შეკრებილმა ღმერთებმა გადაწყვიტეს, რომ ათენა თავიანთი მაცნე გახადონ. ქალღმერთი მიდის პროტაგონისტის ვაჟთან ტელემაქოსთან და მოუწოდებს წავიდეს სპარტასა და პილოსში ოდისევსის ბედის გასარკვევად.

პილოსის მეფე ნესტორი ტელემაქოსს გადასცემს რამდენიმე ცნობას აქაელთა წინამძღოლების შესახებ, შემდეგ კი ეპატიჟება, რომ მიმართოს მენელაოსს სპარტაში, რომლისგანაც ახალგაზრდა გაიგებს, რომ მამამისი კალიფსოს ტყვე გახდა. ტელემაქეს წასვლის შესახებ რომ გაიგეს, პენელოპეს მრავალრიცხოვან მომთხოვნებს სურთ ჩასაფრება და მოკვლა, როცა ის სახლში დაბრუნდება.

ჰერმესის მეშვეობით ღმერთები აძლევენ ბრძანებას კალიფსოს, გაათავისუფლოს პატიმარი. დიდი ხნის ნანატრი თავისუფლების მიღების შემდეგ, ოდისევსი ააგებს ჯოხს და აფრინავს. პოსეიდონი, რომელთანაც მთავარი გმირი კონფლიქტშია, ქარიშხალს იწვევს. თუმცა, ოდისევსმა მოახერხა გადარჩენა და კუნძულ შერიაზე მოხვედრა. აქ ცხოვრობენ ფაიაკელები - მეზღვაურები სწრაფი გემებით. მთავარი გმირი ხვდება ნაუსიკას, ადგილობრივი მეფის ალკინოსის ქალიშვილს, რომელიც სტუმრის პატივსაცემად აწყობს ქეიფს. შვებულების დროს ოდისევსი საუბრობს თავის თავგადასავალზე, რომელიც მას შეემთხვა კალიფსოს კუნძულზე მოსვლამდე. სტუმრის ამბის მოსმენის შემდეგ ფეიაკებს სურთ დაეხმარონ მას სახლში დაბრუნებაში. თუმცა პოსეიდონი კვლავ ცდილობს მოკლას ოდისევსი, რომელიც მას სძულს და ფეაკიის ხომალდს კლდედ აქცევს. ათენამ მთავარი გმირი ძველ მათხოვარად აქცია. ოდისევსი საცხოვრებლად მიდის ღორის მწყემს ევმესთან.

სახლში დაბრუნებულმა ტელემაქემ შეძლო დედის მოსარჩელეების მიერ მოწყობილ ჩასაფრებას თავი დააღწია. შემდეგ მთავარი გმირის ვაჟი ევმეოსს ღორების მწყემსს უგზავნის, სადაც ის მამას ხვდება. სასახლეში მისულმა ოდისევსმა აღმოაჩინა, რომ მას არავინ ცნობდა. მსახურები დასცინიან და იცინიან მას. მთავარი გმირი აპირებს შური იძიოს ცოლის მოსარჩელეებზე. პენელოპემ გადაწყვიტა შეჯიბრი მოეწყო ხელისა და გულისთვის კანდიდატებს შორის: აუცილებელია ისრის გასროლა 12 რგოლში ქმრის მშვილდის გამოყენებით. მხოლოდ ნამდვილი მშვილდის მფლობელს შეეძლო გაუმკლავდეს ამ ამოცანას. ოდისევსი ცოლს უყვება საიდუმლოს, რომელიც მხოლოდ ორმა იცოდა, რისი წყალობითაც პენელოპე საბოლოოდ ცნობს ქმარს. გაბრაზებული ოდისევსი კლავს ცოლის ყველა მსახურს და მოსარჩელეს, რომლებიც მას დასცინოდნენ. მოკლული მეამბოხის ნათესავები, მაგრამ ოდისევსი ახერხებს მათთან მშვიდობის დამყარებას.

მიუხედავად იმისა, რომ ოდისევსის მთავარი პერსონაჟის თვისება გმირობაა, ავტორი არ ცდილობს ამ თვისების ხაზგასმას. მოვლენები ვითარდება ტროაში ომის დასრულების შემდეგ, ანუ მკითხველს არ აქვს საშუალება შეაფასოს მთავარი გმირი ბრძოლის ველებზე. სამაგიეროდ, ავტორს სურს აჩვენოს თავისი პერსონაჟის სრულიად განსხვავებული თვისებები.

ოდისევსის გამოსახულებას აქვს ორი ერთმანეთისგან განსხვავებული მხარე. ერთი მხრივ, ის არის პატრიოტი, სამშობლოს თავდადებული, მოსიყვარულე შვილი, მეუღლე და მშობელი. მთავარი გმირი არ არის მხოლოდ ნიჭიერი სამხედრო ლიდერი, ის კარგად ფლობს ვაჭრობას, ნადირობას, ხუროსა და საზღვაო საქმეებს. გმირის ყველა მოქმედება განპირობებულია ოჯახთან დაბრუნების დაუძლეველი სურვილით.

ოდისევსის მეორე მხარე არ არის ისეთი სრულყოფილი, როგორც პირველი. ავტორი არ მალავს, რომ მამაცი მეომარი და მეზღვაური თავისი თავგადასავლებით ტკბება და გულის სიღრმეში უსურვებს, რომ სახლში დაბრუნება დაგვიანებულიყო. მას უყვარს ყველა სახის დაბრკოლების გადალახვა, პრეტენზია და ხრიკების გამოყენება. ოდისევსს შეუძლია სიხარბისა და სისასტიკის გამოვლენა. ის, უყოყმანოდ, ღალატობს თავის ერთგულ ცოლს, იტყუება საკუთარი სარგებლისთვის. ავტორი მიუთითებს უმნიშვნელო, მაგრამ ძალიან უსიამოვნო დეტალებზე. მაგალითად, წვეულებაზე მთავარი გმირი თავისთვის ირჩევს საუკეთესო ნაწარმოებს. რაღაც მომენტში, ჰომეროსი ხვდება, რომ ის "ძალიან შორს წავიდა" და ოდისევსს რეაბილიტაციას უკეთებს, აიძულებს მას გლოვდეს გარდაცვლილი თანამებრძოლები.

ნამუშევრის ანალიზი

მოვლენების ქრონოლოგია

თავად ოდისეას, ანუ მთავარი გმირის ხეტიალს 10 წელი დასჭირდა. უფრო მეტიც, ლექსის ყველა მოვლენა ჯდება 40 დღეში. აშშ-ს მეცნიერებათა ეროვნული აკადემიის მკვლევარებმა, ნაშრომში აღნიშნულ ასტრონომიულ მაჩვენებლებზე დაყრდნობით, შეძლეს დაედგინათ, რომ მთავარი გმირი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1178 წლის 16 აპრილს დაბრუნდა სახლში.

ვარაუდობენ, რომ ოდისევსის პერსონაჟი პოემის შექმნამდე დიდი ხნით ადრე გამოჩნდა. მკვლევარები მიიჩნევენ, რომ მთავარი გმირი წინაბერძნული ფიგურაა, ანუ გამოსახულება თავად ძველ ბერძნებს კი არ შექმნილა, არამედ ნასესხები იყო. ბერძნულ ფოლკლორში გადასვლის შემდეგ, ოდისევსმა მიიღო ელინიზებული სახელი.

ლექსში შეგიძლიათ იპოვოთ მინიმუმ 2 ფოლკლორული ისტორია. ჯერ ერთი, ეს არის ამბავი ვაჟზე, რომელიც მამის საძებნელად მიდის. მეორეც, სიუჟეტი ოჯახის უფროსზეა, რომელიც ამა თუ იმ მიზეზით მრავალწლიანი ხეტიალის შემდეგ სამშობლოში ბრუნდება. ქმარი ჩვეულებრივ ბრუნდება ცოლის სხვა კაცთან ქორწილის დღეს. ცოლი, პირველ ქმარს გარდაცვლილად მიაჩნია, მეორედ ცდილობს ბედნიერების მოწყობას. თავიდან არავინ ცნობს მოხეტიალეს, მაგრამ შემდეგ მაინც ახერხებენ მის ამოცნობას რაღაც ნიშნით, მაგალითად, ნაწიბურით.

ანალოგიების დახატვა შესაძლებელია არა მხოლოდ ძველ ბერძნულ ფოლკლორთან, არამედ მსოფლიო ლიტერატურის ცნობილ ნაწარმოებებთანაც. ყველაზე ნათელი მაგალითია რომანი "მკვდარი სულები".

სამუშაოს მახასიათებლები

„ოდისეას“ სიმეტრიული კომპოზიცია აქვს. ეს ნიშნავს, რომ პოემის დასაწყისიც და დასასრულიც ეძღვნება ითაკას მოვლენებს. მთავარი გმირის ისტორია მისი მოგზაურობის შესახებ ხდება კომპოზიციური ცენტრი.

თხრობის სტილი
ხეტიალის აღწერა პირველ პირშია, ანუ მთავარი გმირი პირდაპირ საუბრობს. თვისება ტრადიციულია ამ ჟანრის ნაწარმოებებისთვის. მსგავსი ტექნიკა ცნობილია ეგვიპტური ლიტერატურიდან. მას ხშირად იყენებდნენ საზღვაო ფოლკლორში.