ბოტეროს პოლიტიკური თეორია. ბოტეროს პოლიტიკური თეორიის საზოგადოება: საზოგადო მოღვაწეები

ჯოვანი ბოტერო(იტალ. ჯოვანი ბოტერო; 1533, ბენე ვაგიენა, პიემონტი, იტალია - 23 ივნისი, 1617, ტურინი) - იტალიელი პოლიტიკური მწერალი, პოლიტიკური გეოგრაფიის სპეციალისტი, იურისტი, მოგზაური, კონტრრეფორმაციის მოღვაწე, იეზუიტი (1581 წლიდან).

ბიოგრაფია

დაიბადა ღარიბ ოჯახში. ბიძის, იეზუიტის ჯოვენალე ბოტეროს წყალობით, 1559 წელს იგი შევიდა პალერმოს იეზუიტთა კოლეჯში. ბიძის გარდაცვალებიდან ერთი წლის შემდეგ მან სწავლა რომაულ კოლეჯში განაგრძო.

1560-1569 წლებში სწავლობდა და შემდეგ ასწავლიდა რიტორიკას იეზუიტთა კოლეჯებში ამელიასა და მაკერატაში.

1565 წელს ბოტერო გაგზავნეს ფილოსოფიის და რიტორიკის სასწავლებლად საფრანგეთის იეზუიტთა კოლეჯებში, კერძოდ ბილომსა და პარიზში. ჰუგენოტების ომების გამო და მას შემდეგ, რაც მან მეტისმეტად გულმოდგინედ გამოიჩინა თავი ანტიესპანურ პროტესტში, ის საფრანგეთიდან გაიწვიეს.

1569 წლიდან 1580 წლამდე - კითხულობდა ლექციებს მილანის, გენუასა და ტურინის კოლეგიებში, შემდეგ ისევ მილანში.

1574 წელს მღვდლად აკურთხეს.

1580 წლის დეკემბერში, სუსტად ინტერპრეტირებული დოქტრინალური სწავლებების გამო, ბოტერო პაპმა დაკითხვაზე დაიბარა და იეზუიტების ორდენიდან გააძევა. გარკვეული პერიოდი ლუინოში მსახურობდა ვიკარად. 1582 წელს მან მიიღო სასულიერო განათლება პავიის უნივერსიტეტში.

შემდგომში, 1582-1584 წლებში, იგი გარშემორტყმული იყო მილანის არქიეპისკოპოსის, კარდინალ კარლო ბორომეოს მიერ და იყო ამ კარდინალის მიერ დაარსებული კრების წევრი. კარლო ბორომეომ თავისი მსახური გააცნო ეკლესიის ადმინისტრაციას, რომელიც მჭიდრო კავშირში იყო ჩრდილოეთ იტალიის თავადაზნაურობასთან.

1585 წელს სავოიის ჰერცოგის, ჩარლზ ემანუელ I-ის სახელით დიპლომატიური მოგზაურობა გაემგზავრა საფრანგეთში. მისი დასრულების შემდეგ ის გადავიდა მილანში. იქ იგი გახდა ახალგაზრდა გრაფი ფედერიკო ბორომეოს, კარლო ბორომეოს ძმისშვილის დამრიგებელი. 1586 წლის სექტემბერში, მოსწავლის თანხლებით, რომში გაემგზავრა.

1587-1598 წლებში იყო ფედერიკო ბორომეოს მდივანი, როდესაც ის კარდინალი გახდა. ამ რანგში მან არაერთი დიპლომატიური ვიზიტი განახორციელა იტალიის სხვადასხვა ქვეყნებში.

1599 წელს ბოტერო დაბრუნდა სავოიის დინასტიაში, სადაც დარჩა ჩარლზ ემანუელ II-ის სამი ვაჟის მასწავლებლად.

1603-1606 წლებში გაატარა ესპანეთის კარზე, სადაც გაგზავნა სავოიის ჰერცოგმა. ეწვია მადრიდს, ბარსელონას, ბურგოსს, ვალენსიას, არანხუესს და ტორდესილიასს.

როგორც კარდინალ ფედერიკო ბორომეოს მდივანი და მრჩეველი, დ. ბოტერო ოთხი კონკლავის მონაწილე იყო. ეს დაეხმარა მას დაწერა ტრაქტატი "კარდინალის ოფისი" ("Dell'ufficio del Cardinale") (1599) ძალაუფლების განხორციელების მექანიზმების შესახებ.

1610 წლიდან თანდათან შეწყვიტა პოლიტიკურ საქმიანობაში მონაწილეობა, ეწეოდა ლიტერატურულ მოღვაწეობას და წერდა ტრაქტატებს.

საქმის წარმოება

დ. ბოტერო არის ავტორი გავლენიანი ნაშრომისა „სახელმწიფო კეთილდღეობა“ („Della ragion di Stato“, 1589 წ.), სადაც ასახულია ახალი თვალსაზრისი სამთავრო ძალაუფლების შესახებ და სადაც მან პირველმა შემოიღო „სახელმწიფო ინტერესის“ ცნება. ”, სადაც ის ამტკიცებდა, რომ სამთავრო ძალაუფლება ამა თუ იმ ფორმით უნდა შეესაბამებოდეს ქვეშევრდომთა მოთხოვნილებებს და რომ მთავრები ყველა ღონეს ხმარობდნენ ხალხის სიყვარულისა და პატივისცემის მოსაპოვებლად. ასეთი სამართლიანობის იდეა ბოტეროს გონებაში წარმოიშვა თომისტური აზროვნების გაცნობის შედეგად, რომელიც დაფუძნებულია თომა აკვინელის იდეებზე და ბუნებრივ კანონზე, რომელიც გავრცელებული იყო იეზუიტების კოლეჯის სისტემაში, რომელსაც დიდი გავლენა მოახდინა დომინიკელი თეოლოგი ფრანცისკო დე ვიტორია. და სქოლასტიკოსი ფილოსოფოსი დომინგო დე სოტო. ამ ნაშრომში ბოტერო დაუპირისპირდა ამორალურ პოლიტიკურ ფილოსოფიას, რომელიც დაკავშირებულია მაკიაველის პრინცთან. ამგვარად, ბოტერო იყო შემდგომი ლიბერალური ფილოსოფოსების იდეების წინამორბედი, როგორიცაა ჯონ ლოკი და ადამ სმიტი.

1588 წელს მან პირველად გამოაქვეყნა Delle cause della grandezza delle citt, ნაშრომი, რომელიც მოელოდა თომას მალტუსის ნამუშევრებს.

ბოტეროს უდიდესი პოპულარობა და პოპულარობა მოჰყვა ისტორიულ გეოგრაფიულ ნაშრომს "უნივერსალური ურთიერთობები" ("Relazioni Universali"), რომელიც, ფაქტობრივად, იყო მთელი მაშინდელი ცნობილი სამყაროს აღწერა. დაწერილი 1591 და 1595 წლებში, ოთხი ნაწილი გამოიცა როგორც ერთი წიგნი 1596 წელს. მან გაიარა მრავალი გადაბეჭდვა და თარგმანი. მისი პოლონური თარგმანები 1609 და 1613 წლებში უფრო პოპულარული გახდა, ვიდრე მარცინ ბიელსკის „მსოფლიოს ქრონიკა“. ქვეყნების აღწერებში ვცდილობდი კრიტიკულად გამეანალიზებინა მონაცემები მოსახლეობისა და მისი განაწილების შესახებ. პოპულაციის შესახებ თავის თეორიულ იდეებში ბოტერო წამოვიდა მოსახლეობის ფართო გამრავლების უნარიდან, რომელიც, მისი აზრით, შეზღუდული იყო ეპიდემიებით, ომებით და შიმშილით. იგი დიდ მნიშვნელობას ანიჭებდა კოლონიებს და მათში მოსახლეობის გადინების შესაძლებლობას. ელჩების, მისიონერებისა და სხვა მოგზაურების შეტყობინებებიდან მიღებული ინფორმაციის საფუძველზე, ბოტერომ შეადგინა მე-16 საუკუნის ბოლოს მოსკოვის სახელმწიფოსა და მისი მოსახლეობის მოკლე აღწერა.

ლიტერატურა

• დემოგრაფიული ენციკლოპედიური ლექსიკონი. - მ.: საბჭოთა ენციკლოპედია. მთავარი რედაქტორი დ.ი. ვალენტი. 1985 წ.

1. 1 2 data.bnf.fr: ღია მონაცემთა პლატფორმა - 2011 წ.
2. 1 2 3 გერმანიის ეროვნული ბიბლიოთეკა, ბერლინის სახელმწიფო ბიბლიოთეკა, ბავარიის სახელმწიფო ბიბლიოთეკა და სხვ. ჩანაწერი #118942824 // ზოგადი მარეგულირებელი კონტროლი - 2012-2016 წწ.

და უკვე ნახსენები ჯოვანი ბოტერო(http://www.filosofia.unina.it/ragiondistato/botero.html) თავის წიგნში ის უბრალოდ და ნათლად წერს, რომ მოსკოვი XVI ს. იყო არჩევითიცენტრი სამი რესპუბლიკური ფორმირებები: ვოლოდიმერია(= ვლადიმერ რუსეთი, იგივე „ნიზოვსკის ქალაქები“ მდინარეებს ოკასა და ვოლგას შორის), ნოვოგოროდია(+ნიჟნი ნოვგოროდი – იაროსლავლი – ტვერი – ბელი – ნოვგოროდი – პსკოვი) და რეალურად მოსკოვი(=ზამოსკოვოს ქალაქები - ვიაზმიდან და მოჟაისკიდან სერფუხოვამდე და კოლომნამდე) და ამიტომ იყო XVI საუკუნის მეორე ნახევრამდე. მესამეფლობადა არა ივან კალიტას ეშმაკური განზრახვით...
გვერდი 204

და მოსკოვის სამეფო 1613 - 1645 წწ. მკაცრად რომ ვთქვათ, მას არ შეიძლება ეწოდოს. და მკითხველი, იმედი მაქვს, მაინც გაოცდება ჯონ მაირის 1630 წლის წიგნის სათაურის გვერდის ხილვით, რომელზედაც შავ-თეთრად არის დაწერილი. მოსკოვისა და ქალაქების რესპუბლიკა"! (ეს არის იგივე "ქალაქები", რომლებიც ზემოთ იყო განხილული!)
გვერდი 215

იტალიელი პოლიტიკური თეორეტიკოსი ჯოვანი ბოტერო 1589 წელს ვენეციაში გამოქვეყნებულ ტრაქტატში მთავრობის შესახებ წერდა:

„ცნობილი სიფრთხილეა რაც შეიძლება მეტი უთანხმოების დათესვა მტერსა თუ მეზობელ ქვეყნებში. აუცილებელია მრჩევლებთან, დიდებულებთან, სამხედრო ლიდერებთან და მმართველთან გავლენის მქონე ადამიანებთან ურთიერთობა. ამის მიზანია დარწმუნება. მათ არ აიღონ იარაღი ჩვენს წინააღმდეგ ან არ გადააქციონ ისინი სხვა მიმართულებით, რაც მათ უვნებელია მათი ზრახვების ნელი წინსვლის გამო, ან თუნდაც აიძულონ ისინი დაგვეხმარონ თავიანთი გეგმების გადმოცემით, რადგან დარტყმა, რომელსაც ადამიანი ელის, როდესაც ის დაცემა იწვევს. ნაკლები ზიანი და თუ ინტრიგები ისეთი გაბედული აღმოჩნდება, რომ მოქმედებას (სხვა ქვეყანაში) აჯანყების, ღალატის ან აჯანყების ხასიათს ანიჭებს, მით უკეთესი. ჩვენ შეიძლება უფრო დარწმუნებული ვიყოთ სახლში სიმშვიდეში, თუ სიმშვიდეს დავარღვევთ. ჩვენი მტრების მეთოდი, რომელიც უნდა გამოვიყენოთ სარწმუნოების მტრების წინააღმდეგ, იგივეა, რაც ელისაბედმა, ინგლისის დედოფლის ტიტულის პრეტენზიას, გამოიყენა ფლანდრიის კათოლიკე მეფის (ე.ი. ფილიპე II. - ე. ჩ.) და ყველაზე ქრისტიანის წინააღმდეგ. საფრანგეთის მეფე. შეძლებისდაგვარად გააძლიერა მტრობა და ერესი, რომელიც წარმოიშვა მათ ქვეყნებში, და რჩევებითა და ფულით დახმარების გაწევით, მან ცეცხლი მოარიდა საკუთარ სახლს. ამრიგად, შოტლანდიაში მხარდაჭერით დედოფალ მარიამით უკმაყოფილო ან ფრანგული მხარის მიმართ ცუდად განწყობილი ან ერესით დაავადებული პირების მხარდაჭერით, მან არა მხოლოდ თავი დაიცვა შოტლანდიის სამეფოსთან, არამედ რეალურად დაეუფლა მას.

ფერნანდო ბოტერო ყველაზე ცნობადი ლათინოამერიკელი მხატვარია; მის ნამუშევრებს მაშინვე აღიარებს ადამიანიც კი, რომელიც შორს არის მე-20 საუკუნის ხელოვნებისგან, მაგრამ ერთხელ მაინც უნახავს მისი ერთი ნამუშევარი.

ფერნანდო ბოტერო (ფოტო)

ბოტერო ასახავს მხოლოდ მსუქან ადამიანებს; ყველა მსუქანია - ხალხი, ცხენები, ძაღლები, ვაშლებიც კი. გავლენიანმა ხელოვნებათმცოდნე რობერტა სმიტმა მათ დამამცირებლად უწოდა "რეზინის აფეთქების თოჯინები".

„ფორმებითა და მოცულობებით ვცდილობ გავლენა მოვახდინო ადამიანების გრძნობებსა და სენსუალურობაზე, – იმართლებს თავს მხატვარი, – სენსუალურობაში გულისხმობს არა მხოლოდ ვნებათაღელვას და ეროტიზმს“.

რასაკვირველია, ჩვენ კარგად ვიცნობთ რუბენსის და კუსტოდიევის ბუქს ლამაზმანებს. ეს არის კლასიკა, ეს არის აპრიორი სილამაზე და გამოხატული ინდივიდუალობა. ბოტეროსთან ერთად ყველაფერი სხვაგვარადაა. თუ მხატვარი თავს კარიკატურისტად ან პაროდისტად დააყენებდა, ყველაფერი გასაგები იქნებოდა. სანქტ-პეტერბურგელი მიტკები, რომლებიც დაახლოებით იგივე ტექნიკით მუშაობენ, პლანეტის მთავარ მხატვრებად არ იქცევიან. ამ მასალის მომზადებისას ვცდილობდი მეპასუხა კითხვაზე: რამ უბიძგა მხატვარს, ზოგადად, ფიზიოლოგიური დეფორმაცია გაეკეთებინა თავისი სტილით, გამორჩეული ხელწერა. სტატიის ერთ-ერთი ავტორის ვერსია, რომ ეს შემთხვევით მოხდა, როცა მხატვარმა ნატურმორტში გიგანტური მუსიკალური ინსტრუმენტი გამოსახა, დამაჯერებლად არ ჟღერს. მე ვერ ვიპოვე პასუხი ჩემს კითხვაზე, მხოლოდ დავრწმუნდი, რომ ბოტეროს მხატვრობა და ქანდაკება მსოფლიოში ძალიან სერიოზულად არის აღიარებული, როგორც ამბობენ, "ბევრი ფულისთვის". ავტორი ამით სარგებლობს დიდი რაოდენობით ნამუშევრების გამოქვეყნებით, რომელიც მუდმივად უბრუნდება იმავე სიუჟეტებსა და თემებს. ამის გამო მის ნახატებში „ოსტატის ზრდა“ არ ჩანს, თუ არ იცით მრავალი ნამუშევრის შექმნის წლები, მაშინ 10-15 წლის სხვაობით დახატული ნახატები ჰგავს შესრულებულ ნამუშევრებს. იმავე წელს. ამის საჩვენებლად გამოვიყენე ბოტეროს ნამუშევრების უზარმაზარი რაოდენობა პოსტში. მაგრამ ჯერ გავეცნოთ თავად მხატვარს.

ფერნანდო ბოტერო
ფერნანდო ბოტერო

ფერნანდო ბოტეროს ავტოპორტრეტი
ფერნანდო ბოტეროს ავტოპორტრეტი დროშით

კოლუმბიელი მხატვარი, ფერწერის ოსტატი გროტესკულ-ტრადიციონალისტური მიმართულებით, „გულუბრყვილო ხელოვნებასთან“ ახლოს. მის ფერად ტილოებზე კიჩი და ხალხური ფერი თანაარსებობს იტალიურ რენესანსსა და კოლონიურ ბაროკოსთან.

ფერნანდო ბოტერო დაიბადა ქალაქ მედელინში (კოლუმბია), რომელიც მსოფლიოში ცნობილია თავისი ნარკოკარტელით, ბიზნესმენის ოჯახში. მისმა ოჯახმა დაკარგა ქონება, მამა კი გარდაიცვალა, როდესაც მომავალი მხატვარი ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდა იყო. სწავლობდა იეზუიტების ორდენის სკოლაში.
მისი ბავშვობის ოცნება იყო მებრძოლი გამხდარიყო. 1944 წელს რამდენიმე თვით გაგზავნეს მატადორის სკოლაში (ეს შთაბეჭდილებები ჩაიწერა ხარების ბრძოლისადმი მიძღვნილ პირველ ნახატებში).

F. Botero Fight 1988 წ

F. Botero ოთხი ჯუჯა ხარი 1988 წ

F. Botero Torrero 1991 წ
F. Botero Picador 2002 წ

F. Botero Corrida 1991 წ

F. Botero Pica 1997 წ

თუმცა, 15 წლის ასაკში მან მთელი ოჯახი გააოცა იმ ამბით, რომ აპირებდა გამხდარიყო მხატვარი, რაც არ ჯდებოდა მისი კონსერვატიული ოჯახის წესებში, სადაც ხელოვნება შეიძლება იყოს ჰობი, მაგრამ არა პროფესია. ბოგოტაში ჩასვლისას (1951) ის შეხვდა ადგილობრივ ავანგარდისტ მხატვრებს, რომლებიც შთაგონებული იყვნენ მექსიკის რევოლუციური ხელოვნებით.

ბოტერომ, როგორც ილუსტრატორმა, თანდათან მიაღწია იმას, რომ მისი ნახატები სხვადასხვა თემაზე გამოიყენებოდა გაზეთ El Colombiano-ში სტატიების საილუსტრაციოდ. მაგრამ შემდეგ მან გადაწყვიტა გაემგზავრა ევროპაში ახალი ცოდნის საძიებლად.
იმოგზაურა ესპანეთში (1952). ეს იყო მისი პირველი მოგზაურობა სამშობლოს გარეთ. მან ესპანეთში გემით მიაღწია. უკვე მადრიდში ჩაირიცხა სან ფერნანდოს სამხატვრო სკოლაში და შოკირებული იყო დ.ველასკესის და ფ.გოიას ნახატებით.
მის შემოქმედებაში არის ველასკესის და გოიას მრავალი მოგონება.

ფ. ბოტეროს ავტოპორტრეტი ველასკესის კოსტუმში 1986 ბეიელერის გალერეა, ციურიხი

გარკვეული პერიოდის შემდეგ ის ჩავიდა ფლორენციაში, სადაც სწავლობდა სან მარკოს აკადემიაში (1953–1954) პროფესორ ბერნარდ ბერენსონთან. იქ გაეცნო იტალიური რენესანსის ხელოვნებას.
მოგვიანებით, 1952 წელს, ის დაბრუნდა სამშობლოში და მოაწყო პირველი გახსნის დღე Leo Mathis Gallery-ში. მაგრამ, ზოგადად, ახალგაზრდა მხატვარი დიდად არ გამოირჩეოდა ასობით ნიჭიერ თანამემამულეს შორის. მისი ნახატები იმდენად მრავალფეროვანი იყო, რომ დამთვალიერებლებს თავიდან ეგონათ, რომ ეს იყო რამდენიმე მხატვრის გამოფენა. მხატვრების სპექტრი, რომლებმაც გავლენა მოახდინეს მის ადრეულ ნახატებზე, მერყეობდა პოლ გოგენიდან მექსიკელ მხატვრებთან დიეგო რივერამდე და ხოსე კლემენტე ოროზკოსამდე. მართალია, ახალგაზრდა თვითნასწავლ კაცს ანდესის ქალაქიდან არასოდეს უნახავს ამ მხატვრების, ისევე როგორც სხვების ორიგინალური ნამუშევრები. ფერწერასთან მისი გაცნობა შემოიფარგლებოდა წიგნებიდან რეპროდუქციებით.
ასევე 1952 წელს მან მონაწილეობა მიიღო ეროვნული ხელოვნების სალონის კონკურსში, სადაც მეორე ადგილი დაიკავა ნამუშევრით „ზღვის პირას“. 1956 წელს იგი ეწვია მექსიკას.

მან თავისი დამახასიათებელი სტილი 1950-იანი წლების მეორე ნახევარში შეიმუშავა. 1955 წლამდე მისი მთავარი საგნები იყვნენ ჩვეულებრივი კაცები და ცხენები; იმ დროს მას ჯერ არ აღმოუჩენია არც "მსუქანი ქალები" და არც მონუმენტური ქანდაკებები, რომლებსაც მას მსოფლიო პოპულარობა ევალება. ისინი "მოვიდნენ" თითქოს შემთხვევით, როდესაც ერთ დღეს ბოგოტაში, მის "ნატურმორტი მანდოლინით", ინსტრუმენტმა მოულოდნელად არნახული ზომები შეიძინა. და იმ მომენტიდან ბოტერომ იპოვა თავისი თემა. მანდოლინა ვერ ვიპოვე, ასე წარმომიდგენია იგივე, ოღონდ გიტარით და მეორე ნატურმორტით.

ფ. ბოტერო გიტარა სკამზე
F. Botero ნატურმორტი საზამთროთი

იტალიური და ესპანური რენესანსი-ბაროკოს ელემენტები, ისევე როგორც ლათინური ამერიკული ბაროკო, იზო-ფოლკლორთან და კიჩთან ერთად "გულუბრყვილო ხელოვნების" სულისკვეთებით და პრიმიტივიზმის მახასიათებლებშიც კი, ქმნიდნენ უცნაურ შერწყმას ბოტეროს შემოქმედებაში.
საგნები და ფიგურები მის ნახატებსა და გრაფიკებში ჩანს როგორც ხაზგასმული აყვავებულ, თვითკმაყოფილად ადიდებულმა, ძილიან სიმშვიდეში - ეს ჯადოსნური ტრანსი მოგვაგონებს ჰ.ლ. მარკესი .

F. Botero Lovers 1968 წ

F. Botero მამრობითი მოდელი სტუდიაში 1972 წ
F. Botero Maiden 1974 წ

ველოსიპედი "ქუჩა"

ფ.ბოტეროს ქუჩა 1965 წ
ფ.ბოტეროს ქუჩა 1979 წ

ფ.ბოტეროს ქუჩა 2000 წ

არცერთ სხვა საგანში ბოტერო არ ავლენს სამგანზომილებიან ფორმებს ისე აგრესიულად, როგორც შიშველი ქალის სურათებში; მისი მხატვრული სამყაროს არც ერთი სხვა მოტივი არ რჩება მეხსიერებაში ისე დიდხანს, როგორც ეს მძიმე ფიგურები გაზვიადებულად სავსე თეძოებითა და ფეხებით. სწორედ ისინი იწვევენ მაყურებელში უძლიერეს გრძნობებს: უარყოფიდან აღტაცებამდე.

ფ.ბოტეროს წერილი 1976წ

F.Botero Beach

ფ.ბოტერო მჯდომარე ქალი 1976წ
ფ. ბოტერო საძინებელში 1984 წ

F. Botero Bather
ფ. ბოტერო აბაზანაში 1989 წ

ფ. ბოტერო ფანჯარასთან 1990 წ
ფ. ბოტერო მჯდომარე ქალი 1997 წ

იმისდა მიუხედავად, რომ ბოტერო ყველაზე ხშირად მიმართავს ჟანრულ პორტრეტს, მის შემოქმედებაში ჩნდება დანაშაულის, სამხედრო კონფლიქტების და ბულინგის თემაც.
მისი ხელოვნებისთვის დამახასიათებელი ნაზი იუმორი ზოგჯერ იცვლება სატირით - ანტიკლერიკალური, მაგალითად, მკვდარი ეპისკოპოსები (1965, თანამედროვე ხელოვნების გალერეა, მიუნხენი) ან მიმართულია ლათინური ამერიკის სამხედრო დიქტატურებზე, მაგალითად, სამხედრო ხუნტას ოფიციალური პორტრეტი (1971 წ.). , კერძო კოლექცია, ნიუ-იორკი). მე ვერ ვიპოვე ეს ნახატები, მაგრამ ქვემოთ წარმოდგენილი რეპროდუქციები ასახავს მოცემულ თემას.

F.Botero I'm Walking in the Hills 1977 წელი
F. Botero Cardinal 1998 წ

ციკლებიდან "სამხედრო დიქტატურა" და "მაფია"

F. Botero Untitled 1978 წ

ფ.ბოტერო პაბლო ესკობარის სიკვდილი

90-იანი წლების ბოლოს ბოტერომ დახატა ნახატების სერია, რომელიც ეხმიანებოდა მეომარი ნარკობანდების დაუნდობლობას და სისასტიკეს (გახსოვდეთ, რომ კოლუმბია არის ქვეყანა, სადაც საგალანტერეო მაღაზიის შესასვლელსაც კი იცავს ძლიერი ლაქებიანი სიმპათიური მამაკაცი იარაღით).

"მაფიის" სერიიდან

F. Botero Massacre of the Innocents 1999 წ

ფ.ბოტეროს ხოცვა-ჟლეტა კოლუმბიაში 2000 წ

F. Botero Hunter 1999 წ
ფ.ბოტერო ქვრივი 1997 წ

ფ.ბოტეროს დემონსტრაცია 2000 წ
F. Botero Consolation 2000 წ

ბოტერომ არ დატოვა იგნორირება კოლუმბიის უმაღლეს ხელისუფლებას, ამ თემაზე სამჯერ მიმართა. მე პირადად მაინტერესებს ამ ნახატების ბედი და მხატვრის შემოქმედების შესახებ გამოსახული ადამიანების აზრი.

ფ.ბოტერო პრეზიდენტი 1987 წ
ფ. ბოტეროს პირველი ლედი 2000 წ

ფ.ბოტერო პრეზიდენტი 1989 წ
ფ. ბოტეროს პირველი ლედი 1989 წ

ბოტერო ყოველთვის პასუხობს იმას, რაც მსოფლიოში ხდება. მან ახლახან შექმნა ნახატების სერია, რომელიც მოგვითხრობს ერაყის აბუ გრეიბის ციხეში პატიმრების მიმართ ამერიკელი სამხედროების ძალადობის შესახებ. აბუ გრეიბის სერია, ბოტეროს თქმით, აგრძელებს სისასტიკისა და ძალადობის თემას მსოფლიოში. ქვემოთ მოცემულია რამდენიმე ნამუშევარი ამ სერიიდან.

მაგრამ დავუბრუნდეთ ხელოვანის ბიოგრაფიას!
1964 წელს ბოტერო დაქორწინდა გლორია სიზე, რომელმაც მოგვიანებით გააჩინა სამი შვილი. მოგვიანებით ისინი მექსიკაში გადავიდნენ, სადაც დიდი ფინანსური სირთულეები განიცადეს. აქ მიზანშეწონილია განთავსდეს მხატვრის ნამუშევრები, რომლებიც ეძღვნება სიყვარულს და ოჯახს.

F. Botero Love 1982 წ

F. Botero Nap 1982 წ

F. Botero Family 1989 წ
F. Botero Couple 1995 წ

ფ.ბოტეროს ოჯახი 1996წ
F. Botero კოლუმბიური ოჯახი 1999 წ

ფ.ბოტეროს პიკნიკი 1999წ

ფ. ბოტერო სასიყვარულო წყვილი

ამას მოჰყვა განქორწინება, შემდეგ კი მხატვარი საცხოვრებლად ნიუ-იორკში გადავიდა, ზოგჯერ პარიზში სტუმრობდა. ფული სწრაფად ამოიწურა და მისი ინგლისური ენის ცოდნა სასურველს ტოვებდა. შემდეგ მხატვარმა გაიხსენა თავისი "ევროპული" გამოცდილება და დაიწყო, როგორც მაშინ, დიდი ნამუშევრების გადაწერა, რომლებიც შემდეგ მუზეუმებისა და გალერეების სტუმრებს მიჰყიდა.
მისი ზოგიერთი ნამუშევარი უფრო თავისუფალია წერის სტილში, მაგრამ ნებისმიერ შემთხვევაში სიუჟეტები კლასიკურ, კარგად ცნობილ სურათებს უბრუნდება, თუმცა ისინი უცვლელად იძენენ პაროდიულ ხასიათს. მე სპეციალურად ვათავსებ ორიგინალებს ბოტეროს ნახატებთან, რათა იგრძნოთ განსხვავება.

F. Botero Mona Lisa 1977 წ
ლეონარდო და ვინჩი მონა ლიზა 1503-05

F. Botero Mademoiselle Rivière Ingres 1979 წ
ჟან დომინიკ ინგრე მადმუაზელ კაროლინ რივიერი 1805 წ

ფ. ბოტერო პიერო დელა ფრანჩესკას იმიტაცია 1988 წ
პიერო დელა ფრანჩესკა ფედერიგო და მონტეფელტროს პორტრეტი XV საუკუნის მეორე ნახევრის

F. Botero Sunflowers 1977 წ
ვინსენტ ვან გოგი მზესუმზირა 1888 წ

ამავდროულად, ბოტერო მუშაობდა საკუთარ ნამუშევრებზე, ცდილობდა მიეღო მალბროუს გალერეაში, რაც მოხდა 1970 წელს, სადაც მხატვარი გამოჩნდა მთელ მსოფლიოში. მალე ბოტერო ევროპაში დაბრუნდა და ამჯერად მისი ჩამოსვლა ტრიუმფალური იყო. 1983 წლიდან ცხოვრობდა ტოსკანის ქალაქ პიეტრასანტაში.
ასეთი იყო მისი თემები და სიუჟეტები 80-იან წლებში.

F. Botero Ball კოლუმბიაში 1980 წ

F. Botero Man სვამს ფორთოხლის წვენს 1987 წ

ფ.ბოტერო ბრიტანეთის ელჩი 1987 წ
ფ. ბოტერო პარკში

F. Botero Adam 1989 წ
ფ.ბოტერო ევა 1989წ

ფ.ბოტერო მელანქოლია 1989წ
ფ. ბოტერო ბალერინა ბარში

ბოტერო ქმნის მსოფლიოს სხვადასხვა ქვეყანაში: პარიზში თავის სახლში ხატავს დიდ ტილოებს, ტოსკანაში (იტალია) ზაფხულს ატარებს შვილებთან და შვილიშვილებთან ერთად, ქმნის თავის უზარმაზარ ქანდაკებებს.
მონტე-კარლოში, კოტ-დ'აზურზე, ის ქმნის თავის უმცირეს ნამუშევრებს აკვარელითა და მელნით; ნიუ-იორკში ხატავს უფრო დიდ ნახატებს პასტელი და აკვარელი.
მისმა პარიზის დაპყრობამ დაასრულა თხუთმეტწლიანი ბრძოლა წარმატებისთვის და ოსტატი ფერნანდო ბოტერო მსოფლიოს ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან ცოცხალ მხატვრად აქცია.
1992 წელს, ჟაკ შირაკმა, მაშინდელი პარიზის მერმა, პარიზის ამაღლების კამპანიის დროს, აირჩია ბოტერო, ფრანგი კი არა, ექსკლუზიური გამოფენის შესაქმნელად შანზ ელისეზე. მანამდე არცერთ ხელოვანს არ მიუღია ასეთი პატივი.
მას შემდეგ, მსოფლიოს სხვადასხვა ქალაქებმა მოიწვიეს ფერნანდო ბოტერო თავისი ნამუშევრების გამოსატანად მათი ზეიმების გასაუმჯობესებლად. ეს მოხდა მადრიდში, ნიუ-იორკში, ლოს ანჯელესში, ბუენოს აირესში, მონტე კარლოში, ფლორენციაში და ბევრ სხვაში. სხვა ქალაქებმა მისი ნამუშევრები ძალიან დიდ თანხად შეიძინეს, სხვები კი რიგში დგანან.
მეორე მხრივ, როგორ შეიძლება ეწოდოს ცნობილი მხატვრების მის პორტრეტებს, თუ არა კარიკატურა, ან საუკეთესო შემთხვევაში მეგობრული კარიკატურა?

ფ.ბოტერო პიკასო. პარიზი. 1930 წელი. 1998 წ
F. Botero P. Picasso-ს პორტრეტი 1999 წ

F. Botero J. Ingres-ის პორტრეტი 1999 წ
F. Botero E. Delacroix-ის პორტრეტი 1998 წ

F. Botero G. Courbet-ის პორტრეტი 1998 წ
F. Botero G. Giacometti-ს პორტრეტი 1998 წ

მისი ნამუშევრები შეფასებულია, როგორც ყველაზე ძვირადღირებული მსოფლიოში, როგორიცაა ნახატი "საუზმე ბალახზე". ეს არის იმპრესიონიზმის დამაარსებლის ედუარ მანეს ამავე სახელწოდების ცნობილი ნახატის პარაფრაზი, რომელიც ფერნანდო ბოტერომ 1969 წელს დახატა. მხოლოდ თუ მანეს შემთხვევაში ჩაცმული კაცები შიშველი ქალების გარემოცვაში იყვნენ, ბოტეროში მონუმენტური ქალბატონი ჩაცმულია, მამაკაცი კი ბალახზე შიშველი წევს და სიგარეტს ეწევა. Sotheby's-ზე ნახატი მილიონ დოლარად გაიყიდა.

F. Botero საუზმე ბალახზე 1969 წელი

მე-20-21 საუკუნეების მიჯნაზე. გახდა მისი თაობის ლათინოამერიკელი მხატვრების ყველაზე ცნობილი. ბოტეროს შემოქმედებითი მემკვიდრეობა უკვე უზარმაზარია - მასში შედის თითქმის 3 ათასი ნახატი და 200-ზე მეტი სკულპტურული ნამუშევარი, ასევე უთვალავი ნახატი და აკვარელი.
რუსეთში არის მისი ნამუშევარი "ნატურმორტი საზამთროთი" (1976-1977), რომელიც ავტორის მიერ გადაეცა სახელმწიფო ერმიტაჟის მუზეუმს და გამოფენილია მე-20 საუკუნის ევროპისა და ამერიკის ხელოვნების დარბაზში.

F. Botero ნატურმორტი საზამთროთი 1976-77 წწ ერმიტაჟი

1973 წლიდან ის სულ უფრო და უფრო აქტიურად იყო ჩართული ქანდაკებაში, ასხვავებდა მასში ადამიანებისა და ცხოველების იგივე ჰიპერტროფიულ და დიდებულ ფიგურებს. ბოტეროს გმირები არ ჩანს „გაბერილი“, ისინი მძიმე და გაქვავებულნი არიან. ამიტომ კოლუმბიელი ოსტატი, არანაკლებ მხატვრობაზე, ცნობილია თავისი ქანდაკებით: ბრინჯაო და მარმარილო ყველაზე შესაფერისი მასალაა მისი გიგანტური ფიგურებისთვის.
ამ ნამუშევრებმა დაამშვენეს მსოფლიოს მრავალი ქალაქი (მედელინი, ბოგოტა, პარიზი, ლისაბონი და სხვ.) უნიკალური გმირულ-კომიკური ძეგლების სახით.

ფ.ბოტერო რომაელი მეომარი
ფ.ბოტერო რუკა (მადრიდი)

ფ.ბოტერო ადამ
ფ. ბოტერო კოტე (ბარსელონა)

ფ. ბოტეროს წყვილი (დარმშტადტი)

მხატვრის კეთილშობილება კოლუმბიაში ლეგენდარულია. მაგალითად, მან ბოგოტას სახვითი ხელოვნების მუზეუმს 60 მილიონი დოლარის ღირებულების ნახატების კოლექცია გადასცა. საჩუქრად თავის მშობლიურ ქალაქ მედელინს, მხატვარმა საჩუქრად გადასცა 18 ქანდაკება მადრიდის, პარიზში, ნიუ-იორკში, ჩიკაგოში გამოფენებზე ნაჩვენები გამოფენებიდან და თითქმის ასი ნახატი, რომლებიც საფუძვლად დაედო გამოფენას Place des Arts-ში. მთლიანობაში, მხატვრის საჩუქრებმა კოლუმბიურ კოლექციებზე 100 მილიონ დოლარს გადააჭარბა. უშედეგოდ, გავლენიანმა კოლუმბიურმა ჟურნალმა Semana-მ ფერნანდო ბოტერო ათ ყველაზე პოპულარულ პიროვნებას შორის დაასახელა.

ბოტეროს ნახატთან "გატარებულმა" ოთხმა საღამომ რატომღაც შემარიგა მხატვრის შემოქმედება. ან იმიტომ, რომ ბოტეროს ზოგიერთ გმირში საკუთარი თავი ამოვიცანი, ან იმიტომ, რომ იმდენი ნახატი იყო, რომ აღარ იწვევდა გაოცებას და გაუგებრობას. ანალოგიურად, ერთ დროს მე არ შემიყვარდა, მაგრამ ჩემი გონებით მივიღე პიკასოს კვადრატული ქალები. და მინდა დავასრულო პოსტი ბოტეროდან შეგროვებული ორმაგი ნახატების „სერიით“, რომელიც დასაწყისში ვახსენე.

ფ.ბოტერო კატა სახურავზე 1976წ
F. Botero Thief 1980 წ

ფ. ბოტერო კაცი ცხენზე
ფ. ბოტერო კაცი ცხენზე 1998 წ

ფ. ბოტერო ევროპის გატაცება 1995 წ
ფ. ბოტერო ევროპის გატაცება 1998 წ

ფ.ბოტერო მოცეკვავეები
F. Botero Dancers 2000 წ

მასალები აღებულია საიტებიდან.

ჯოვანი ბოტერო დაიბადა დაახ. 1544 ჩრდილოეთ იტალიის პიემონტის სამთავროში. 15 წლამდე სწავლობდა პალერმოს იეზუიტთა კოლეჯში. ერთი წლის შემდეგ ბოტერო გადავიდა რომან კოლეჯში. 1565 წელს იგი გაგზავნეს ფილოსოფიის და რიტორიკის მასწავლებლად საფრანგეთის იეზუიტთა კოლეჯებში, ჯერ ბილომში, შემდეგ პარიზში.

მე-16 საუკუნის მეორე ნახევრის განმავლობაში საფრანგეთში რელიგიურმა ომებმა ის დაარღვია და ბოტერომ მწვავედ იგრძნო ქვეყნის შიგნით განხეთქილების შედეგები პარიზში ყოფნისას 1567-1569 წლებში. მას შემდეგ რაც მან ზედმეტად გულმოდგინედ გამოიჩინა თავი ანტიესპანურ პროტესტში, ბოტერო იტალიაში გაიწვიეს. 1570-იან წლებში ის ერთი იეზუიტური კოლეჯიდან მეორეში გადავიდა. 1580 წელს, მისი არასაკმარისად ინტერპრეტირებული დოქტრინალური სწავლებების გამო, ბოტერო პაპმა დაკითხვაზე დაიბარა და იეზუიტების ორდენიდან გააძევა.

ჯოვანი გახდა ეპისკოპოს კარლო ბორომეოს პირადი თანაშემწე მილანში. ეპისკოპოსმა თავისი მსახური გააცნო ეკლესიის ადმინისტრაციას, რომელიც მჭიდრო კავშირში იყო ჩრდილოეთ იტალიის თავადაზნაურობასთან. 1584 წელს კარლოს გარდაცვალების შემდეგ ბოტერომ განაგრძო მსახურება კარლოს ძმისშვილის ფედერიკოს ქვეშ. თუმცა, ჯოვანიმ 1585 წლის უმეტესი ნაწილი გაატარა საფრანგეთში ჩარლზ ემანუელ I-ის სახელით.

1588 წელს მან პირველად გამოაქვეყნა "ქალაქების სიდიადის მიზეზების შესახებ" ("Delle cause della grandezza delle città"), ნაშრომი, რომელიც მოელოდა თომას მალტუსის ნაშრომებს.

ერთი წლის შემდეგ ბოტერომ დაასრულა თავისი ყველაზე ცნობილი ნაშრომი „სახელმწიფოებრივი მიზეზი“ („Della ragion di Stato“), სადაც ის ამტკიცებდა, რომ სამთავრო ძალაუფლება, ამა თუ იმ ფორმით, უნდა შეესაბამებოდეს მისი ქვეშევრდომების საჭიროებებს. რომ პრინცებმა ყველა ღონე უნდა გამოიჩინონ ხალხის სიყვარულისა და პატივისცემის მოსაპოვებლად. ასეთი სამართლიანობის იდეა ბოტეროს გონებაში გაჩნდა ტომისტური აზროვნებისა და ბუნების კანონის გაცნობის შედეგად, რომელიც გავრცელებული იყო იეზუიტების კოლეჯის სისტემაში, რომელზეც დიდი გავლენა მოახდინეს დომინიკელი თეოლოგი ფრანცისკო დე ვიტორია და სქოლასტიური ფილოსოფოსი დომინგო. დე სოტო).

1590-იან წლებში ბოტერომ განაგრძო ფედერიკო ბორომეოს სამსახურში ყოფნა, რომელიც 1595 წელს მილანის არქიეპისკოპოსი გახდა. ჯოვანი, ამ პერიოდში რომისა და მილანის მაღალ საზოგადოებაში მოძრაობდა, დაწერა მისი კიდევ ერთი ცნობილი ნაშრომი, „Relazioni Universali“, რომელიც გამოიცა ოთხ ტომად 1591-1598 წლებში. მეხუთე ტომი გამოიცა XIX საუკუნის ბოლოს.

მისი მუშაობა ფედერიკო ბორომეოსთან დასრულდა 1599 წელს და ბოტერო დაბრუნდა სავოიის დინასტიაში, სადაც დარჩა ჩარლზ ემანუელის სამი ვაჟის დამრიგებელი. ჯოვანი სამჯერ გაემგზავრა ესპანეთში 1603 წლიდან 1607 წლამდე, რომლის დროსაც, ეჭვგარეშეა, დაუკავშირდა ფილიპე III-ის ახლო მრჩევლებს, რომლებმაც გადასცეს მისი იდეები ფილიპე IV-ის უახლოეს ადამიანთან, გრაფ ჰერცოგ ოლივარესთან (Conde-Duque de). ოლივარესი).

დღის საუკეთესო

ოლივარესმა, ალბათ, გამოიყენა ბოტეროს „სახელმწიფოებრივი მიზეზი“ ესპანეთის იმპერიის შენარჩუნების ზოგადი სტრატეგიის გამოსახატავად თავის ცნობილ ნაშრომში „მემორიალი იარაღის კავშირის შესახებ“. არსებობს მტკიცებულება, რომ ბავარიის ჰერცოგი მაქსიმილიანე, კათოლიკური რეფორმის ერთ-ერთი ყველაზე მტკიცე პოლიტიკური მხარდამჭერი და ოცდაათწლიანი ომის წამყვანი ფიგურა, თავის მრჩევლებთან ერთად განიხილავდა „სახელმწიფოს მიზეზს“.

ჯოვანი ბოტერო გარდაიცვალა 1617 წელს.