პოპულარული ქართული სახელები. რას ნიშნავს ქართული სახელები: ინტერპრეტაცია და წარმოშობის ისტორია

ქართული მამრობითი სახელები განადიდებენ უძველეს ლეგენდებს, საგმირო საქმეებს, ბუნებრივ მოვლენებს, ძლიერ ცხოველებს და საუკეთესო ადამიანურ თვისებებს. დღესდღეობით არის ტენდენცია, რომ ბავშვებს ევროპულად დაარქვეს, მაგრამ ინტერესი სხვა ხალხების კულტურის მიმართაც არ ქრება.

ქართული სახელების წარმოშობის ისტორია

არსებობს სახელების სამი ჯგუფი: მშობლიური, ქრისტიანი და უცხო.

• ორიგინალები თარიღდება წინაქრისტიანულ ხანაში (IV საუკუნემდე). ეს არის „მშობლიური“ ქართული სიტყვები, რომლებსაც სხვა კულტურების გავლენა არ მოუხდენიათ.
• ქრისტიანობის მიღებასთან ერთად ყოველდღიურ ცხოვრებაში გაჩნდა ბერძნული და ებრაული წარმოშობის საეკლესიო სახელები. მათი გამოყენება სავალდებულო გახდა.
• უცხო სიტყვები მოვიდა კულტურული გაცვლის გზით. ქართველები მათ აქტიურად ითვისებენ ლიტერატურისა და კინოს მეშვეობით.

ბიჭების ლამაზი ქართული სახელების სია

მახინჯი ქართული სახელები არ არსებობს: ყველა ლამაზია ხმითაც და მნიშვნელობითაც.

მაგრამ არის რამდენიმე განსაკუთრებული, რომლებიც ქართულ სახელების ცალკე ჩამონათვალში შევიტანეთ:

• ბერდია, ბერდო – „ღვთის მიერ მონიჭებული“;
• ათანასი – „უკვდავი“;
• ვანო – „ღვთის წყალობა“;
• მამუკა – „მზის ამოსვლა“;
• ჯანიკო, ჯანო, ჯანსუღ - „შეყვარებული“;
• ლუსია, ლუსიანე - "სინათლე";
• შოთა – „ცეცხლი“;
• სულა – „სული“;
• ხვიჩა – „მოციმციმე“;
• შალიკო, შალიკა, შალუტა - "მშვიდობა".

ქართველებს ულამაზესი ტრადიცია ჰქონდათ: გვარები ნათლობაზე იყო დამოკიდებული. მაგალითად, მშობლებმა შვილს ნიკოლოზი დაარქვეს, ეკლესიაში ის ნიკოლაიად მონათლეს, ამიტომ გვარად ნიკოლაძე იყო.

ქართული წარმოშობის იშვიათი მამრობითი სახელები

ძველად სოფლის მოსახლეობა ახალშობილს არჩევისას იღებდა იდეებს გარემომცველი სამყაროდან, ყოველდღიურობიდან და მითოლოგიიდან.

Მაგალითად:

• მგელიკა ნიშნავს "მგლის ბელს";
• ძაგლიკა ითარგმნება როგორც "ლეკვი";
• Velho ნიშნავს "ვეფხვს";
• ჯუმბერი "პატარა ლომის ბელია";
• ბადრი ნიშნავს "სავსე მთვარეს";
• მინდია მითოლოგიის პერსონაჟია, რომელსაც ესმოდა ცხოველების, ფრინველების, მცენარეების ენა;
• აგუნა მეღვინეობის მფარველი იყო;
• მორიგე ითვლებოდა "ზეცის დიდად პატივცემულ მბრძანებლად";
• არმაზი "მთავარ ღვთაებად" იქნა აღიარებული.

რა ლამაზად ჟღერს ეს სახელები! რატომ გახდა ისინი იშვიათი? ქრისტიანობის მიღებამ ხალხს ძველი ქართულის ნაცვლად რელიგიის შესაბამისი სახელები (დავითი, ისაკი, იოანე) ავალდებულა. ორიგინალური სიტყვების შენარჩუნება მხოლოდ უძველესი ფოლკლორის წყალობით იყო შესაძლებელი.

ყველაზე პოპულარული ქართული სახელები და მათი მნიშვნელობა

საქართველოს რეესტრის ოფისების მონაცემებით, ყველაზე გავრცელებული მამრობითი სახელია გიორგი („ფერმერი“), ისევე როგორც მისი ჯიშები გრიგოლი და იაგორა.

გარდა ამისა, პოპულარული ქართული სახელების სიაში იყო:

• გენაცვალე – „მეგობარი“. მისი მატარებელი არის თავდაჯერებული, აქვს ძლიერი ხასიათი, არის სუფთა და მოწესრიგებული.
• სოსო - "დამატება". მომავალი გამოჩენილი მეცნიერი ან შემოქმედებითი ადამიანი, რომელსაც შეუძლია დიდი ხნის განმავლობაში კონცენტრირება მოახდინოს ერთ ამოცანაზე, რისი წყალობითაც აღწევს სრულყოფილებას ნებისმიერ მათგანში.
• ირაკლი "გმირია". სანდო თანამებრძოლი, სასიამოვნო მოსაუბრე, სამართლიანობის დამცველი და შესანიშნავი იუმორის გრძნობა.
• ზურაბი - "ღვთაებრივი". პერსონაჟის მთავარი თვისება არის უანგარობა. ამ ადამიანს შეუძლია გაწიროს თავი დიდი მიზნისთვის.
• ლომი - "ლომი". ის ცდილობს ყველაფერში იყოს პირველი და არ ერიდება კონფლიქტებში შესვლას, რათა დაამტკიცოს თავისი ძალა და გამოვიდეს გამარჯვებული სიტუაციიდან.
• ოთარი, ოტია – „სურნელოვანი“. ის ღიაა ახლის მიმართ, ოცნებობს შექმნას რაიმე დიდი, არაჩვეულებრივი, რომელიც მას მთელ მსოფლიოს გახდის ცნობილი. აქვს თანაგრძნობის მაღალი დონე.
• ტიტუსი, ტიტო, ტიტიკო - "პატივი". თავისუფლებისმოყვარე, მას ნამდვილად არ უყვარს ვინმეზე (მათ შორის ოჯახის წევრებზე) დამოკიდებული. ცდილობს იყოს სასარგებლო.
• პეტო, პეტრე, პეტროუა, პეტუა - „ქვა“. მათი მფლობელების ხასიათის თვისებები სულაც არ არის "ქვა" - ისინი არ სხედან ერთ ადგილას, უყვართ ცვლილებები, აქვთ მკვეთრი გონება და სწრაფი რეაქციები.
• სერგი - "მაღალი". ესთეტი, უყვარს ლამაზი (ამაღლებული) ნივთები. ისწრაფვის მდიდარი, მოვლენით სავსე ცხოვრებისკენ, თავს აკრავს კომფორტით, ქმნის სასიამოვნო ატმოსფეროს ცხოვრებისთვის.

საინტერესო ფაქტი: სახელი გიორგი ამა თუ იმ ფორმით პოპულარულია ბევრ ქვეყანაში. ინგლისელი ჟორჟი, პოლონელი ჟეჟი, ესპანელი ხორხე, თურქი ჟირჟისი, პორტუგალიელი ხორხე - სულ მასზეა.

არაჩვეულებრივი და მივიწყებული სახელები

გასაკვირია, რომ ზოგიერთი სახელი, რომელიც ჩვეულებრივ ქართულად გამოიყურება, რეალურად ნასესხებია უცხოელებისგან:

• ვახტანგი სპარსელია. მისი ინტერპრეტაცია ძალიან სასიამოვნო და სიცოცხლის დამადასტურებელია: "ბედნიერება", "იღბალი".
• როსტომი და ბეჟანი ირანიდან არიან. ინტერპრეტაციის მიხედვით, ასეთი ადამიანები გამოირჩევიან გამბედაობით და საიმედოობით.
• გივი მომდინარეობს ძველი ბერძნული ლიტერატურიდან. ეს პერსონაჟი არის "დიდებული გმირი".
• ჯოყოლა ინგუშებიდან იყო მიღებული, ასე ერქვა ცნობილ მთის ლიდერს.
• ტატაში არის გმირი-გმირი ძველი ოსური ლიტერატურიდან.

მნიშვნელოვანია აღინიშნოს კიდევ ერთი ნახევრად მივიწყებული სახელი, ამჯერად წარმოშობით ქართული - არჩილი. ასე ერქვა იმერეთისა და კახეთის მეფეს (ეს არის თანამედროვე საქართველოს ტერიტორიები). მან თავისი წვლილი შეიტანა ქრისტიანობის გავრცელებაში და წამების დროსაც არ თქვა უარი რწმენაზე, რისთვისაც წმინდანად შერაცხეს.

როგორ ავირჩიოთ სახელი ბიჭისთვის

არ იცით საიდან დაიწყოთ ბიჭისთვის სახელის არჩევისას?

1. რელიგია. საქართველოში დომინანტური რელიგიებია მართლმადიდებლობა, კათოლიციზმი და ისლამი. მართლმადიდებლური და კათოლიკური ოჯახები საეკლესიო კალენდრით ხელმძღვანელობენ, ისლამის მიმდევრებს კი წინასწარმეტყველები.
2. Ოჯახის ისტორია. არსებობს წინაპრების პატივსაცემად დასახელების ტრადიცია: ბებია-ბაბუა, უფრო შორეული ნათესავები.
3. ნუმეროლოგია. თქვენ შეგიძლიათ საფუძვლად აიღოთ დაბადების თარიღი და აირჩიოთ სახელი ე.წ. სახელების ნომრების დირექტორიადან.
4. ინტერპრეტაცია. ითვლება, რომ სახელი განსაზღვრავს ადამიანს, გავლენას ახდენს მის ხასიათსა და ბედზე. აქ ჯერ უნდა გადაწყვიტოთ, რა ხასიათის თვისებების დანახვა გსურთ თქვენს შვილში და დაასახელეთ იგი, ყურადღება გაამახვილეთ სახელის მნიშვნელობაზე.
5. ავტორიტეტი. ბავშვებს ხშირად საყვარელი ქართველი მსახიობის, მწერლის, მუსიკოსის თუ სხვა ცნობილი ადამიანის სახელს ასახელებენ.

გახსოვდეთ, რომ ნუმეროლოგია და ინტერპრეტაცია ლამაზი სიმბოლოა, მაგრამ მეტი არაფერი. დიახ, არჩევანის გასამარტივებლად შეგიძლიათ მათ მიმართოთ, მაგრამ რიცხვებზე მთლიანად დაყრდნობა უაზროა. როგორ გაიზრდება ბიჭი რეალურად და როგორ წარიმართება მისი ბედი, დამოკიდებული იქნება მის აღზრდაზე, გარემოზე და გარემოებათა ერთობლიობაზე და, შესაბამისად, აირჩევთ სახელს თქვენი შეხედულებისამებრ - ევფონიური, ყურისთვის სასიამოვნო, ადვილად დასამახსოვრებელი და გამოთქმა.

ქართველები ეროვნულ სამოსში

1996 წელს თბილისში გამოიცა ავთანდილ სიგალაძისა და ანზორ თოთაძის წიგნი „პირადი და საგვარეულო სახელები საქართველოში“. მასში წარმოდგენილია მონაცემები საქართველოს რეგიონებში პერსონალური სახელების გავრცელების ხარისხის შესახებ. დანართში ჩამოთვლილია 300 ყველაზე გავრცელებული სახელი. ისინი მოცემულია ქართული დამწერლობით. ყაზახეთში საქართველოს საელჩოს მივმართე თხოვნით, რომ დამეხმარონ ამ სახელების რუსულად ჩაწერაში. მე მქონდა შეხვედრა. მივედი საელჩოს სასახლეში და კულტურის ატაშეს კარნახით ეს 300-ვე სახელი რუსული დამწერლობით ჩავწერე. მე დავასახელებ ამ სახელებს:

ადვილი მისახვედრია, რომ ზემოთ ჩამოთვლილი სია, რომელიც სავარაუდოდ შედგენილია მისამართების ბიუროს მონაცემების საფუძველზე, უგულებელყოფს ენობრივ კავშირებს სახელების ცალკეულ ფორმებს შორის. შედეგად, ისეთი სახელები, როგორიცაა, მაგალითად, წარმოდგენილია როგორც განსხვავებული ნინადა ნინო, ელენე, ელენადა ლენა, კახაბერიდა კახა, ირინა, ირინედა ირასხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ცალ-ცალკე მოცემულია ერთი და იგივე სახელების ფონეტიკური და ორთოგრაფიული ვარიაციები, სრული და შემოკლებული ფორმები. ანუ, ამ ჩამონათვალში რეალურად ნაკლებია სხვადასხვა სახელები, ვიდრე მოცემულ ფორმებში.

თავად მასალის პრეზენტაცია შორდება სამეცნიერო ანთროპონიმიაში მიღებული ტრადიციიდან მამრობითი და მდედრობითი სქესის სახელების ცალკე სიებში წარმოდგენის შესახებ (წიგნებში მამრობითი და მდედრობითი სქესის სახელები მოცემულია ერთ სიაში - აქედან გამომდინარეობს მათი რიცხვის განსხვავება). მაგრამ თუ მე არ გავაერთიანე სახელების სხვადასხვა ფორმები და ვარიანტები, გამოვყავი მამრობითი სახელები მდედრობითი სახელებისგან და ცალ-ცალკე ვაძლევ მათ მომხმარებლის უფრო მოხერხებულობისთვის.

ამ შემთხვევაში, რიგი სახელები უნდა გამოეყო ცალკე ქვეჯგუფად. ქართველებში ისინი გამოიყენება როგორც მამრობითი, ისე მდედრობითი სქესის სახით. შესაძლოა, სახელების ეს მესამე ჯგუფი შეივსოს სახელების დარჩენილი ორი ჯგუფისგან. საერთო ჯამში, სია შეიცავს 131 მამრობითი სახელის, 162 ქალის და 7 მამაკაცის და ქალის სახელს. როგორც წიგნშია აღნიშნული, სიაში არ შედის აფხაზეთისა და სამხრეთ ოსეთის მაცხოვრებლები (ცხადია, ამ ორი რეგიონის მონაცემები ავტორს მიუწვდომელი ჰქონდა).

ქართველი ქალი ეროვნულ სამოსში

რა თქმა უნდა, მოცემული სახელები არ ამოწურავს საქართველოს ძირძველი მოსახლეობის პირად სახელთა სისტემის მთელ სიმდიდრეს. მაგრამ ეს საშუალებას გაძლევთ ნახოთ ეროვნული სახელის ჩამოყალიბების ძირითადი ეტაპები. სიიდან სახელები შეიძლება გაერთიანდეს რამდენიმე ისტორიულ-კულტურულ ფენად, რომელთაგან თითოეულის შეღწევა ქართველებში დაკავშირებულია ხალხისა და ქვეყნის ისტორიულ ეტაპებთან.

უძველესი ფენაა საქართველოს ცოცხალ ენებთან დაკავშირებული სახელები, რომლებიც წარმოიქმნება ფართო მასებისთვის გასაგები საერთო არსებითი სახელებისგან. მაგალითად: მამაკაცის ბიჭიკო"ბიჭი", მგელიკა"მგლის ბელი", ძაგლიკა"ლეკვი, ძაღლი", ჩიჩიკო"პატარა კაცი", ქალი გოგოლი'ახალგაზრდა ქალი', მზექალა"მზის ქალწული", ცირა"წითელი ქალწული".

თავდაპირველი წარმოშობის ზოგიერთი სახელი შედარებით გვიან გაჩნდა. მაგალითად, მამრობითი ვაჟა"მამაცი, კაცი" გამოჩნდა, როგორც ფსევდონიმის ნაწილი ( ვაჟა ფშელავა) ცნობილი ქართველი პოეტი ლუკა რაზიკაშვილი (1861–1915). ამ პოეტის ბაბუა იყო ამ სახელის პირველი მატარებელი იმედი"იმედი", რომელიც პოპულარული გახდა ქართველებში.

ზოგიერთი ორიგინალური სახელი შენარჩუნებულია საუკუნეების განმავლობაში და დღესაც პოპულარულია (მაგალითად, მამრობითი ბადრი, მინდია, ქალთა დალი, ციალა). ამ ჯგუფის სახელები წარმოიშვა ქართველთა ცალკეულ ეთნოგრაფიულ ჯგუფებში (ხევსურები, ფშავები, იმერელები, გურულები, მეგრელები, სვანები და სხვ.). დროთა განმავლობაში, ზოგიერთი მათგანი გახდა ქვეყნის მასშტაბით.

მთელი თავისი ისტორიის მანძილზე საქართველოს ძირძველი ხალხები მჭიდროდ ურთიერთობდნენ მეზობელი რეგიონების და სახელმწიფოების ხალხებთან - ჩრდილოეთ კავკასია, სომხეთი, ირანი, ბიზანტია, არაბთა ხალიფატი, აზერბაიჯანი, თურქეთი, რუსეთი და ა.შ. კვალი“ ქართველთა სახელებში.

ქართველთა პირად სახელთა სისტემაში მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანეს ირანმა და არაბთა ხალიფატმა. სახელები ნასესხები იყო პერსო-არაბული ლიტერატურის შეღწევით. დიახ, მამაკაცის როსტომი, ბეჟანი, გივი– ირანული სახელების ქართული ფორმები რუსტამი, ბიჟანი, გივ, რომლებიც ეცვათ ირანული ეპოსის „შაჰ-ნამეს“ გმირებს. ქართველებში განსაკუთრებით პოპულარული გახდა ეპოსის ის ნაწილი, რომელშიც ეს გმირები მოქმედებენ. ამ კულტურულ-ისტორიული ფენის სხვა სახელებს მიეკუთვნება მამაკაცის ვახტანგი, ზურაბი, მურადი, რამაზი, ქალთა ლეილა, რუსუდანი, ტურპა. ამავე დროს სახელი ვახტანგ V საუკუნიდან ცნობილი, თავად ირანელებისთვის უცნობია.

ქრისტიანობის გავრცელებასთან დაკავშირებით გაჩნდა მრავალი ქართული სახელი (ქართველებმა ქრისტიანობა უკვე V საუკუნეში მიიღეს). ეს სახელები ბიბლიური (ძირითადად ებრაული), ბერძნული და ლათინურია მათი ენობრივი წარმოშობით. აქ არის რამდენიმე მათგანი: გიორგი, გრიგოლი, დავითი, იოანე(დან იოანე), ისაკი, მოსე(დან მოსე). ამ ჯგუფის სახელებმა განსაკუთრებით აქტიურად შეაღწია ქართველებში საქართველოს რუსეთთან შეერთების შემდეგ (1801 - აღმოსავლეთ საქართველოს სამეფო, 1804 - იმრეთი, მეგრელია, გურია, 1810 - აფხაზეთი, 1858 - სვანეთი).

რუსეთთან გაერთიანების შემდეგ ქართულმა ეკლესიამ ერთი საუკუნის განმავლობაში დაკარგა ავტოკეფალია (დამოუკიდებლობა). ქართული ეკლესია ეგზარქოსის საფუძველზე შევიდა რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის შემადგენლობაში. თუმცა, მალე ან აღარაფერი დარჩა ავტონომიური უფლებებისგან, ან დარჩა მხოლოდ ერთი ფორმა. 1817 წლიდან საქართველოში ეგზარქოსებად ინიშნებოდნენ რუსი ეროვნების ეპისკოპოსები; რუსეთის ხელისუფლების განკარგულებაში გადავიდა საქართველოს საეკლესიო ქონებაც (1917 წლის 12 მარტს, რუსეთში ცარიზმის დამხობის შემდეგ, ქართველებმა თავად გადაწყვიტეს ეკლესიის ავტოკეფალიის აღდგენა). რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში გაწევრიანებამ ხელი შეუწყო იმ ფაქტს, რომ ქართველები აქტიურად ასახელებდნენ შვილებს მართლმადიდებლური კალენდრის სახელებს. თუმცა, ანთროპონიმური კონტაქტები საქართველოსა და რუსეთს შორის ეკლესიების მეშვეობით არ იყო ცალმხრივი. რუსეთის მართლმადიდებლურმა ეკლესიამ თავის თვეში შეიტანა არაერთი ქართველი წმინდანის ხსოვნის დღეები:

მამაკაცის:აბო, ავივი, ანტონი, არჩილი, ბიძინი, გაბრიელი, გობრონი, გრიგოლი, დავითი, ევსტათიუსი, ევთიმიუსი, ზენონი, ილარიონი, ისაკი, ისე, ისიდორე, იოანე, კონსტანტინე, ლუარსაბი, მიქაელი, ნეოფიტე, პიროსი, რაჟდენი, სტეფანე, მშრალი, ტარიჩანი, შალვა, შიო, ელიზბარი, თადეუსი
ქალთა:ქეთევანი, ნინა, თამარა, შუშანიკა

ჩამოთვლილთა შორის არის რუსი მართლმადიდებლებისთვის სრულიად უცნობი სახელები თვის წიგნში შეტანამდე ( აბო, არჩილი, ბიძინი, გობრონი, ლაურსაბი, პიროსი, რაჟდენი, სუხი, ტარიჩანი, შალვა, შიო, ელიზბარი; ქეთევანი, თამარა). ზოგიერთი დაკავშირებულია კალენდარში უკვე არსებულ სახელებთან: ისედა ჯესი, შუშანიკადა სუსანა. ქართული სახელების ამ ჯგუფიდან (არ ვითვალისწინებ ქართველ წმინდანთა სახელებს, რომლებიც ემთხვევა რუსი მართლმადიდებელი წმინდანების სახელებს - ანტონი, დავითი, მიხეილიდა ა.შ.) რუსულ გარემოში მხოლოდ ქალის ნინადა თამარა. რუსულ ოჯახებში ამ სახელების პოპულარობას ხელი შეუწყო მ.იუ.ლერმონტოვის ნამუშევრებმა. ნამდვილი სახელი ნინაცნობილი იყო რუსებისთვის ქართველების გარეშეც, მაგრამ როგორც არაოფიციალური ფორმა რიგი ოფიციალური მართლმადიდებლური სახელების - ანტონინა, დომნინა, ანასტასია. A.S. პუშკინის ლექსში "ზამთრის გზა", ლირიკული გმირი, რომელიც ოცნებებში ჩაეფლო, ასახავს:

მოსაწყენი, სევდიანი...
ხვალ, ნინა,
ხვალ, ჩემს ძვირფასთან დაბრუნებას,
ბუხართან დავივიწყებ...

ვინ არის ნინა, რომლის სახელსაც ლირიკული გმირი ახსენებს, უცნობია.

ჩამოთვლილი ქართველი წმინდანების ხსენების დღეები, ტრადიციულად, რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის კალენდარში დღემდეა შეტანილი.

ასევე ნასესხები იქნა სლავური წარმოშობის სახელები, კერძოდ, ვლადიმირ. მას ქართველები იყენებენ არა მარტო სრული სახით, არამედ შემოკლებით - ლადო.

XIX საუკუნის ბოლოდან და განსაკუთრებით მე-20 საუკუნის შემდეგ ქართველებში დასავლეთ ევროპის სახელები, ძირითადად, ლიტერატურისა და კინოს მეშვეობით ფართოდ გავრცელდა: ალბერტი, მორისი, კარლო, ედვარდი, დიანა, ინგა, ირმადა სხვები.. ქართველები არ დარჩენიათ უყურადღებოდ საბჭოთა კავშირის სახელებს (მაგ. დიქტატურა, კომუნისტები).

დასასრული -ორიგ ქართულ სახელებში (განსაკუთრებით მამრობითი - ანდრო, დათო, ლადოდა სხვ.) წარმოადგენს ქართულ ენაში განვითარებულ ვოკაციულ საქმის ფორმას.

რუსულ ტექსტებში ქართველების სახელები ხშირად ადაპტირებული სახით არის მოყვანილი - არა გიორგი, ა გიორგი, არა აკაკი, ა აკაკი, არა იური, ა იური, არა ვასილი, ა ბასილიზოგადად, ქართული სახელების გადმოცემა რუსული წერილობითი საშუალებებით გარკვეულ სირთულეებს ქმნის. ამრიგად, რთულია ა, ე ასოების შემცველი ქართული სახელების გადმოცემა. მაგალითად, მდედრობითი სქესის სახელებში ან ა და თ ე ა ბოლოს არის ასო რუსული "a"-ს შესაბამისი. მაგრამ ორივე შემთხვევაში რუსულად „ა“-ს მეშვეობით უნდა გადმოიცეს? თუ კი, მაშინ ამ შემთხვევაში ასე იქნება ანადა თეა. მაგრამ რუსული სახელების წიგნში მართლწერა უფრო გავრცელებულია თეა.

მსგავსი კითხვები ჩნდება ე-ს შემცველი სახელების გადატანისას. რუსულად იგი შეესაბამება როგორც "ე"-ს და "e". ანუ აუცილებელია ქართველი ქალის სახელის რუსულად გადმოცემა როგორც ეკატერინე, ეკატერინე, ეკატერინეან დაიცავით ადაპტირებული მართლწერა ეკატერინე?

სხვა საკითხია, გაორმაგდეს თუ არა თანხმოვნები ქართულ სახელებში like ანა, ნათელა, ნელი, რომლებიც შეესაბამება რუსულ სახელებს ანა, ნათელა, ნელი? ქართულ ორთოგრაფიაში ორმაგი თანხმოვნები არ არის. თუ ძირითად პრინციპად ავიღებთ ტრანსლიტერაციას (სახელთა ასო-ასო გადაცემას), მაშინ, რა თქმა უნდა, ასეთი კითხვა არ დადგება - თანხმოვანთა გაორმაგება შეუსაბამოა. მაგრამ რაც შეეხება პრაქტიკულ ტრანსკრიფციას?

მიმაჩნია, რომ თავად საქართველოში პირადი სახელებისა და გვარების სხვა ენებზე (მათ შორის რუსულზე) წერილობით გადაცემის საკითხები კვლევის საგანია. ყოველ შემთხვევაში, საბჭოთა პერიოდში, გეოგრაფიულ რუკებზე გეოგრაფიული სახელების გადმოცემის პრინციპები შემუშავებული იყო თითოეული დამწერლობის ენისთვის. ისინი შეიძლება იქნას მიღებული, როგორც პირადი სახელებისა და გვარების წერილობითი გადმოცემის საფუძველი.

გარკვეული სამუშაოები მიმდინარეობს ქართული პირსახელების ეტიმოლოგიის დადგენის მიმართულებითაც. შემიძლია გირჩიოთ შემდეგი პუბლიკაცია:

ღლონტი ა.ა. ქართველური საკუთარი სახელები. ანთროპონიმთა ლექსიკონი. თბილისი, 1967 (ქართულად).

© A. I. Nazarov.

საქართველო სამხრეთის ქვეყანაა მრავალსაუკუნოვანი ისტორიით. ადგილობრივი არომატი გამსჭვალულია შესანიშნავი მუსიკით და დიდებული არქიტექტურით. იქნება ეს დიდი ქალაქი თუ პატარა სოფელი, მათში ყველა ეზო სავსეა მომაჯადოებელი მრავალხმიანობითა და სტუმართმოყვარეობით. ქვეყნის იდენტობა აისახება მისი კულტურული მემკვიდრეობის ყველა ასპექტში. ქართული სახელებიც განსაკუთრებული მელოდიით, სილამაზითა და მნიშვნელობითაა სავსე.

სახელების წარმოშობა

ისტორიული მოვლენების შედეგად მეზობელმა ხალხებმა დიდი გავლენა მოახდინეს საქართველოს თანამედროვე სახელთა სისტემის ჩამოყალიბებაზე. სომხეთიდან, ბიზანტიიდან, ჩრდილოეთ კავკასიიდან და არაბთა ხალიფატიდან შემოსულმა სახელებმა ქართული ენის თავისებურებების შესაბამისი ჟღერადობა შეიძინა და ჰარმონიულად ჯდებოდა ხალხის ყოველდღიურ ცხოვრებაში. მცირე, მაგრამ მნიშვნელოვანი ფენა შედგება წინაქრისტიანული ფოლკლორის სახელებისაგან.

ფაქტობრივად, ქართული ანთროპონიმები ტრადიციულად გამოიყენებოდა სოფლებში და ამიტომ ქრისტიანობის მიღების შემდეგ არ იქნა წმინდანად შერაცხული. მათ ასევე ფართოდ იყენებდნენ ისეთი ეთნოგრაფიული ჯგუფები, როგორებიც არიან მეგრელები, იმერელები, ხევსურები, ფშავები, გურულები და სვანები. დღემდე შემორჩენილი მამრობითი სახელებიდან: მგელიკა, რაც ნიშნავს „მგლის ლეკვს“, ძაგლიკა - „ლეკვი“, ბადრი - „ფიჯეტი“, მინდია, რაც ნიშნავს „ზემოდან მონიშნულს“. ქალის სახელები წარმოდგენილია: მზექალა - "მზის ქალწული", დალი - "გული" და ციალა - "ქალღმერთი". ორიგინალური სახელების უმეტესობა, სამწუხაროდ, დაკარგულია.

აღმოსავლეთ რომის იმპერიამ საკმაოდ ადრე შემოიტანა ქრისტიანობა საქართველოს მიწებზე და მასთან ერთად ებრაული და ბერძნული წარმოშობის რელიგიური სახელები. მაგალითად: გრიგოლი (გრიგოლისგან მომდინარე), მოსე (მოსე), იოანე (იოანე), ექვთიმე (ევფიმი), ისააკი (ისაკი) ან დავითი, რომელიც შემორჩენილია პირვანდელი სახით.

სლავებიდან ქართველებმა მიიღეს საერთო სახელები ლადო (ვლადიმერი) და იაგორა (ეგორი), ინგუშური სახელწოდება ჯოყოლა მტკიცედ დაიმკვიდრა საქართველოში, ტატაში კი ძველი ოსებისგან მოვიდა.

კინოს განვითარებითა და ლიტერატურული ნაწარმოებების ქართულ ქალაქებში გავრცელებასთან ერთად გაიდგა სახელი, როგორიცაა ედუარდი, ჯონი, კარლო, მორისი - კაცთა შორის. ქალებისთვის კი - დიანა, ირმა, ინგა.

სპარსელი პოეტის ფერდოუსის „მეფეთა წიგნის“ თარგმანმა, რომელმაც ქართველებისგან სახელი „როსტომიანი“ მიიღო, ანთროპონიმური მარაგი შეავსო სახელებით: ბეჟანი, როსტომი და გივი. არაბული წარმოშობის ქალი სახელებიდან დღემდე პოპულარულია ლეილა და ტურპა.

პოპულარული ქალი სახელები

ქართული მდედრობითი სახელები და მათი მნიშვნელობა მოგვაგონებს საოცარ მუსიკას, რომელიც ზეციდან მიედინება დიდებულ მთის მწვერვალებსა და ქარიშხლიან მდინარეებზე. სტატისტიკის მიხედვით, მათ შორის ამჟამად ყველაზე გავრცელებული სახელია ნინო, მომდინარეობს შუმერული სიტყვიდან "ქალბატონი".

ასევე გავრცელებულია:

და ეს არის პატარა ნაწილი ლამაზი და უჩვეულო ქალი სახელების მთელი მრავალფეროვნებისა.

საერთო მამრობითი სახელები

ისინი სავსეა ევფონიით და განსაკუთრებული მნიშვნელობით. ქართული მამრობითი სახელები, რომელთა სია უნდა დაიწყოს ყველაზე გავრცელებული - სახელით გიორგი (ფერმერი). შემდეგი არის:

სია უსასრულოა. არის თანამედროვე ქართული მამრობითი სახელები, რომლებმაც განსაკუთრებული პოპულარობა მოიპოვეს ბოლო ათწლეულების განმავლობაში: ზურაბ (ლალი), დავითი (საყვარელი), ირაკლი (ჰერკულესისგან მომდინარე), სანდო (მფარველი), კახა (კახური), ნიკოლოზი (გამარჯვებული), საბა (ნიავი). ) , გრიგოლი (ღონიერი) და ვახტანგი (მგლის სხეული).

რა დავარქვა გოგოს

როდესაც ქალიშვილი იბადება, მშობლებს უჭირთ გადაწყვიტონ რა დაარქვან ბავშვს.. მაგრამ არის იშვიათი და ლამაზი ქართული სახელები გოგონებისთვის, რომლებიც მომავალ გოგოს გამოსახულებას განსაკუთრებულ მნიშვნელობას შესძენს:

ქართული ნათლობის სახელები

საქართველოში ტრადიციაა შვილების წინაპრების პატივსაცემად დარქმევა, ამიტომ ხშირად ერთ ოჯახში ერთი და იმავე სქესის რამდენიმე თაობის წარმომადგენლები არიან სახელები. ჩვილებსაც კი ქართული კალენდრით ასახელებენ. ქრისტიანობა შემოვიდა ქვეყანაში მეხუთე საუკუნეში, რამაც გაზარდა საქართველოს სახელთა მარაგი. ხოლო მე-19 საუკუნეში, როდესაც ქართულმა ეკლესიამ დამოუკიდებლობა დაკარგა რუსეთთან შეერთების გამო, ხალხში ხშირად იჩენდა თავს მართლმადიდებლურ კალენდარში მითითებული სახელები. თავის მხრივ, რუსული საეკლესიო კალენდარი ქართველი წმინდანების - ნინას, შუშანიკას, თამარას ხსენების დღეებით შეივსო.

შედეგად, თანამედროვე ქართული წმინდანთა კალენდარი აერთიანებს რუსულ საეკლესიო კალენდარში მოხსენიებულ მართლმადიდებელ წმინდანთა ხსენების დღეებსა და საკუთარი წმინდანების ხსენების თარიღებს. მაგალითად, სექტემბერში დაბადებულ ბიჭს წმინდა მოწამე ბიძინ ჩოლოყაშვილის პატივსაცემად შეიძლება ბიძინა დაერქვას. ოქტომბრის ახალშობილს შეიძლება ეწოდოს ევდემონი - მე-17 საუკუნის პატრიარქის ხსოვნას, ხოლო ნოემბერში დაბადებულს - ვახტანგი, მფარველად აირჩია V საუკუნის იბერიის მეფე.

მხიარული მეტსახელები

საქართველოში ხანდახან სასაცილო სახელების მქონე მამაკაცებს შეხვდებით. გაღიმებულები არიან: ჭიჭიკო (პატარა კაცი), ავტო (ავთანდილიდან - მზიანი), დედა (მამა), მთა ან გულია (გიორგისაგან მომდინარე). სასაცილოდ ჟღერს მეგრული სახელები: მამრობითი სახელი ზაზა (ღმერთმა გამრავლდეს) ან ქალის სახელი ტუტუ (უსაფრთხოება).

ქართულ ენაზე მორგებული რუსული სახელები საინტერესო მეტამორფოზებს განიცდიან: ვალიკო (ვალენტინი), ანდრო (ანდრეი), მაგრამ სახელი ალექსეი გამოითქმის ისე, როგორც მართლმადიდებლურ კალენდარში - ალექსი.

ნებისმიერი სახელის საიდუმლო იმალება ქართველი ხალხის მძიმე ბედში. საქართველოს თითოეული მკვიდრისთვის სახელი არა მხოლოდ მეტსახელია მელოდიური ჟღერადობით, არამედ მისი ისტორიის ნაწილია, წინაპრებთან კავშირი. შესაძლოა ამიტომაა, რომ ადამიანისადმი მათი მიდგომა ტკბილი ხმით სიმღერას წააგავს და გულში ჩადის.

ყურადღება, მხოლოდ დღეს!

სწორად შერჩეული სახელი ძლიერ დადებით გავლენას ახდენს ადამიანის ხასიათსა და ბედზე. აქტიურად ეხმარება განვითარებას, აყალიბებს ხასიათისა და მდგომარეობის პოზიტიურ თვისებებს, აძლიერებს ჯანმრთელობას, აშორებს არაცნობიერის სხვადასხვა ნეგატიურ პროგრამებს. მაგრამ როგორ ავირჩიოთ სრულყოფილი სახელი?

მიუხედავად იმისა, რომ არსებობს კულტურული ინტერპრეტაციები იმის შესახებ, თუ რას ნიშნავს მამრობითი სახელები, სინამდვილეში სახელის გავლენა თითოეულ ბიჭზე ინდივიდუალურია.

ზოგჯერ მშობლები ცდილობენ აირჩიონ სახელი დაბადებამდე, რაც ხელს უშლის ბავშვის განვითარებას. ასტროლოგიამ და ნუმეროლოგიამ სახელის არჩევისთვის გაფლანგა ყველა სერიოზული ცოდნა ბედზე სახელის გავლენის შესახებ საუკუნეების განმავლობაში.

შობის დღესასწაულისა და წმინდა ადამიანების კალენდრები, მხედველობითი, გამჭრიახი სპეციალისტის კონსულტაციის გარეშე, არ იძლევა რეალურ დახმარებას ბავშვის ბედზე სახელების გავლენის შეფასებაში.

და ... პოპულარული, ბედნიერი, ლამაზი, მელოდიური მამრობითი სახელების სიები მთლიანად ხუჭავს თვალს ბავშვის ინდივიდუალობას, ენერგიას, სულს და შერჩევის პროცედურას აქცევს მშობლების უპასუხისმგებლო თამაშად მოდაში, ეგოიზმსა და უმეცრებაში.

ლამაზი და თანამედროვე ქართული სახელები პირველ რიგში ბავშვს უნდა შეეფერებოდეს და არა სილამაზისა და მოდის შედარებით გარეგნულ კრიტერიუმებს. ვისაც არ აინტერესებს თქვენი შვილის სიცოცხლე.

სხვადასხვა მახასიათებელი სტატისტიკის მიხედვით - სახელის დადებითი თვისებები, სახელის უარყოფითი თვისებები, პროფესიის არჩევანი სახელით, სახელის გავლენა ბიზნესზე, სახელის გავლენა ჯანმრთელობაზე, სახელის ფსიქოლოგია შეიძლება განიხილებოდეს მხოლოდ კონტექსტში. დახვეწილი გეგმების (კარმა), ენერგეტიკული სტრუქტურის, ცხოვრებისეული მიზნებისა და კონკრეტული ბავშვის სახის ღრმა ანალიზი.

სახელების (და არა ადამიანების პერსონაჟების) თავსებადობის თემა არის აბსურდი, რომელიც აქცევს სახელის გავლენის შინაგან მექანიზმებს მისი მატარებლის მდგომარეობაზე შიგნიდან სხვადასხვა ადამიანების ურთიერთქმედებებზე. და ეს აუქმებს ადამიანების მთელ ფსიქიკას, არაცნობიერს, ენერგიას და ქცევას. ამცირებს ადამიანის ურთიერთქმედების მთელ მრავალგანზომილებიანობას ერთ ცრუ მახასიათებლამდე.

სახელის მნიშვნელობას პირდაპირი გავლენა არ აქვს. მაგალითად, ვაჟა (მამაცი, რაინდი) ეს არ ნიშნავს, რომ ახალგაზრდა იქნება ძლიერი, ხოლო სხვა სახელების მატარებლები - სუსტი. სახელმა შეიძლება დაასუსტოს მისი ჯანმრთელობა, დაბლოკოს მისი გულის ცენტრი და ის ვერ შეძლებს სიყვარულის გაცემას და მიღებას. პირიქით, სხვა ბიჭს დაეხმარება სიყვარულის ან ძალაუფლების პრობლემების გადაჭრაში, რაც ბევრად გააადვილებს ცხოვრებას და მიზნების მიღწევას. მესამე ბიჭს შეიძლება საერთოდ არ ჰქონდეს ეფექტი, სახელი აქვს თუ არა. და ა.შ. უფრო მეტიც, ყველა ეს ბავშვი შეიძლება დაიბადოს ერთ დღეს. და აქვთ იგივე ასტროლოგიური, ნუმეროლოგიური და სხვა მახასიათებლები.

2015 წელს ბიჭების ყველაზე პოპულარული ქართული სახელებიც მცდარი წარმოდგენაა. იმისდა მიუხედავად, რომ ბიჭების 95%-ს ისეთი სახელები ჰქვია, რაც მათ ბედს არ უადვილებს. თქვენ შეგიძლიათ ფოკუსირება მხოლოდ კონკრეტულ ბავშვზე, სპეციალისტის ღრმა ხედვასა და სიბრძნეზე.

ადამიანის სახელის საიდუმლო, როგორც არაცნობიერის პროგრამა, ხმის ტალღა, ვიბრაცია, ვლინდება სპეციალურ თაიგულში, პირველ რიგში, ადამიანში და არა სახელის სემანტიკური მნიშვნელობითა და მახასიათებლებით. და თუ ეს სახელი ანადგურებს ბავშვს, მაშინ რაც არ უნდა მშვენიერი, მელოდიური იყოს პატრონიმიკით, ასტროლოგიურად ზუსტი, ნეტარი, მაინც საზიანო იქნება, გაანადგურებს ხასიათს, გაართულებს ცხოვრებას და ამძიმებს ბედს.

ქვემოთ ასი ქართული სახელია. შეეცადეთ აირჩიოთ რამდენიმე, რომელიც თქვენი აზრით ყველაზე შესაფერისია თქვენი შვილისთვის. მაშინ, თუ გაინტერესებთ სახელის გავლენის ეფექტურობა ბედზე, .

მამრობითი სქესის ქართული სახელების სია ანბანური თანმიმდევრობით:

აბო - წმიდა მოწამე აბო თბილელის პატივსაცემად, რომელმაც მიიღო გაქრისტიანება
ავტომატი სამშობლოს გულია
ანტონი - მეომარი, ლიდერი
ავთანდილი - სამშობლოს გული
ამირანი - ხელმწიფე, მაღალი
არჩილ - სწორი, გახსნილი
ალიკა - მფარველი
ალიკო - მფარველი
ალექსი - მცველი

ბადრი - სავსე მთვარე, იდეალური შემოქმედება
ბარამი - დემონ ვერტრეს ეგზორცისტი
ბესო - საყვარელი ცოლის შვილი, მარჯვენა ხელის შვილი
ბესარიონი - ტყიანი ხეობა
ბერდია - ღვთისგან ბოძებული, უფლის საჩუქარი
ბერდო - ღვთისგან ნაჩუქარი, უფლის საჩუქარი
ბიჩია - ახალგაზრდობა, ბიჭი
ბიჯო - ახალგაზრდა
ბიჭიკო - ბიჭი

ვანო - ღვთის წყალობა
ვასო - სამეფო
ვახტანგი - მგლის სხეული, მგელი
ვაჟა - ვაჟკაცი, რაინდი
ვეფო - ვეფხვი

გენაცვალე - მეგობარი
გერონტი - მოხუცი, უფროსი
გია - ფერმერი
გოგი - მამაცი
გიორგი - ფერმერი
გოგიტა - ფერმერი
გოჩა - მოხუცი, პატარა
გურამი - დემონ ვერტრეს ეგზორცისტი

დავითი - საყვარელი
დათო - საყვარელი
დანიელი - ღვთის მსაჯული
ჯანო - შეყვარებული, გულმოკლული
ჯანსუღ - შეყვარებული, ანთებული გულით
ჯანიკო - შეყვარებული, ანთებული გულით
ჯუმბერი - ახალგაზრდა ლომი
დურსუნი - დარჩენილი

ზაზა - მოხუცი, მოხუცი
ზვიად - ამპარტავანი, ამპარტავანი
ზურაბი - წითელი ძვირფასი ქვა

იაგო - ვიღაცას მიჰყვება
ელია - უფლის ციხე
ელია - უფლის ციხე
ირაკლი - გმირი, ჰერას დიდება
ჰერაკლიუსი - გმირი, ჰერას დიდება
ივანე - ღვთის წყალობა

კახა - კახეთიდან, გამარჯვებული
კობა - მიმდევარი

ლადო - სამყაროს მფლობელი
ლაშა - მსუბუქი, მსუბუქი
ლევანი - ლომი
ლომი - ლომი
ლომი - ლომი
ლეონი ლომია
ლეფტერი - თავისუფალი
ლუკა - სინათლე
ლუკიანე - მსუბუქი
ლუსია - სინათლე

მალხაზი - თავადი
მამუკა - მზის ამოსვლა
მგელიკო - მგლის ბელი

ნიკოლოზი - დამპყრობელი ხალხი
ნიკოლოზი - გამარჯვებული ხალხი
ნიკანდრო - ქმრების გამარჯვებული
ნუგზარი ძალიან ახალგაზრდაა

ოთარი - სურნელოვანი, წამალი
ოტია - სურნელოვანი, წამალი

პავლე - პატარა, პატარა
პავლია - პატარა, პატარა
პავლიკო - პატარა, პატარა
პეტრე - ქვა, კლდე
პატრია - ქვა, კლდე
პეტია - ქვა, კლდე
პეტა - ქვა, კლდე
პეტო - ქვა, კლდე
პეტროუა - ქვა, კლდე
პეტუა - ქვა, კლდე

რევაზი - დიდი, გამორჩეული
რეზო - დიდი, გამორჩეული
რეზიკო - დიდი, გამორჩეული
გმირის სიმაღლე
დაბადებული - მოწამე
რუსტამი - გმირი, ძლევამოსილი

საბა თავისუფლებას მოკლებული მოხუცი კაცია
სერგი - მაღალი, დიდად პატივცემული
სერგო - მაღალი, დიდად პატივცემული
სერგია - მაღალი, დიდად პატივცემული
სოსო - დამატება, გაზრდა
სულა - სული
სულიკო - საყვარელო

თამთა - ღმერთისთვის თავდადებული, ძლიერი, მამაცი
თამაზი - ტყუპი
თამაზი ძლიერი მხედარია
ტარიელი - გმირი მეფე
თენგიზ - დიდი, ძლიერი
თემური - რკინა
ტიმური - რკინა
ტიტუსი - პატივი, პატივი
ტიტია - პატივი, პატივი
ტიტიკო - პატივი, პატივი
ტიტო - პატივი, პატივი
თორნიკე გამარჯვებულია

ხვიჩა - ბრწყინვალე, მოციმციმე
ჩიჩიკო - პატარა კაცი

შალვა - მშვიდობა
შაველა - მშვიდობა
შალიკო - მშვიდობა
შალიკა - მშვიდობა
შალუთა - მშვიდობა
შოთა - ცეცხლი
შუქრი - ფერმერი

იაგო - ვიღაცას მიჰყვება

გახსოვდეს! ბავშვისთვის სახელის არჩევა დიდი პასუხისმგებლობაა. სახელს შეუძლია მნიშვნელოვნად გაუადვილოს ადამიანის ცხოვრება, მაგრამ ასევე შეიძლება ზიანი მიაყენოს.

როგორ ავირჩიოთ ბავშვისთვის აბსოლუტურად სწორი, ძლიერი და შესაბამისი სახელი 2019 წელს?

თუ გსურთ დაარქვით თქვენს შვილს ძლიერი სახელი, რომელიც გააუმჯობესებს ბავშვის სუსტ თვისებებს, მხარს დაუჭერს მას მთელი ცხოვრების განმავლობაში და დაიცავს მას დაბადების პრობლემებისგან. ზოგადად, გინდათ, რომ არჩეული სახელი დაეხმაროთ ბავშვს იყოს უკეთესი, წარმატებული, ეფექტური და ნაკლები პრობლემური სიტუაციები ჰქონდეს ცხოვრებაში.

გაარკვიეთ ახლავე, როგორ იმოქმედებს სახელი ბავშვის ბედზე, ხასიათის სიძლიერესა და ცხოვრებაზე.
გვარის უფასო ანალიზს მოგცემთ - მომწერეთ WhatsApp +7926 697 00 47
ან მოდი ჩემს ცენტრში მოსკოვში, წითელ კარიბჭესთან.

სახელწოდების ნეიროსემიოტიკა
შენი, ლეონარდ ბოიარდი
გადაერთეთ სიცოცხლის ღირებულებაზე

ქართველთა ანთროპონიმია ასახავდა მათი ისტორიული გზის ყველა სირთულეს. ქართული სახელების წიგნის წყაროები მეტად მრავალფეროვანია. ქართველების მჭიდრო და ხანგრძლივი კომუნიკაციის პირობებში მეზობელი რეგიონებისა და სახელმწიფო ერთეულების ხალხებთან (ჩრდილოეთ კავკასია, სომხეთი, ირანი, ბიზანტია, არაბთა ხალიფატი) ქართულ ანთროპონიმურ „რეპერტუარში“ უცხო სახელები შედიოდა ტრადიციებში. ადგილობრივი კულტურული და ენობრივი მახასიათებლები. ბიზანტიიდან ქრისტიანობის ადრეულმა მიღებამ მოიტანა საეკლესიო სახელები, რომლებიც სავალდებულო გახდა.

ზეპირი ხალხური შემოქმედებით დათარიღებული სახელები ძირითადად ვრცელდებოდა მასებში და, როგორც წესი, არ იყო კანონიზირებული, მაგალითად: მამაკაცური მგელიკა „მგლის ბელი“, ძაგლიკა „ლეკვი“, „ძაღლი“, მდედრი. მზექალა „მზე-ქალწული“. ამ ტიპის სახელები ასევე მოიცავს ისეთებს, როგორიცაა ჯერ კიდევ პოპულარული მამრობითი ბადრი, მინდია, ქალური დალი, პიალა.

მათი უმეტესობა თავად ქართული (ქართველური) სიტყვაწარმოების პროდუქტია. განსაკუთრებით მრავალრიცხოვანია წარსულში ქართველი ხალხის ცალკეულ ეთნოგრაფიულ ჯგუფებში (ხევსურები, ფშავები, იმერელები, გურულები, მეგრელები, სვანები) ქართული ანთროპონიმების ფონდი; დროთა განმავლობაში ამ სახელებმა მოიპოვეს მთელი ქვეყნის მასშტაბით გავრცელება.
უცხო წარმოშობის ქართული ანთროპონიმების თავისებურებად შეიძლება ჩაითვალოს ის, რომ ისინი ზოგჯერ მხოლოდ ქართველებში არსებობს. ეს არის, მაგალითად, სახელის ვახტანგის ისტორია, რომელიც წარმოიშვა V საუკუნეში და ასოცირდება ირანულ კულტურულ სამყაროსთან, თუმცა ის სრულიად უცხოა ირანელებისთვის. განვითარებული შუა საუკუნეების პერიოდში, როდესაც მჭიდრო კულტურული კონტაქტები დამყარდა ამიერკავკასიისა და ირანის ხალხებს შორის, საქართველოში დაიწყო ძველი ირანული სახელების აღორძინება და ახლის შეღწევა. და ამ შემთხვევაში ქართველების მიერ სახელების სესხების თავისებურებების წინაშე ვდგავართ. მაგალითად, ქმარი. როსტომი, ბეჟანი, გივი ირანული სახელების რუსტამ, ბიჯანი, გივი ქართული ფორმებია, რომლებიც ირანული ეპოსის „შახნამეს“ გმირთა სახელებია. თვით ირანელებისთვის უჩვეულო ეს სახელები ფართოდ გავრცელდა ქართველებში, რადგან ცნობილი ირანული ეპოსის ის ნაწილი, რომელშიც დასახელებული გმირები მოქმედებენ, განსაკუთრებით პოპულარული იყო ქართველებში და მათი ფოლკლორის ნაწილიც კი გახდა (“როსტომიანი”). პერსო-არაბული ლიტერატურის საქართველოში შეღწევასთან ერთად, მისგან ჯერ კიდევ პოპულარული სპარსული და არაბული წარმოშობის ქალი სახელების ნასესხები დაიწყო: ლეილა, ტურპა.

ჯერ კიდევ ადრეულ შუა საუკუნეებში ქართველებში ფართოდ იყო გავრცელებული ბიბლიური და ბერძნულ-ბიზანტიური წარმოშობის პოპულარული სახელები: დავითი, ისააკი (ისაკი), მოსე (მოსე), ექვთიმე (ევთიმიოსი), იოანე (იოანე), გიორგი (გიორგი), გრიგოლი. (გრიგოლი)). თუმცა აქ ისევ ქართული სესხების თავისებურებების წინაშე ვდგავართ. მაგალითად, ქალის საერთო სახელი ეთერი მომდინარეობს ბერძნული სიტყვიდან აითერი, „ეთერი“. ეს სიტყვა ქართული ფორმით - ეთერი - როგორც ფერადი ეპითეტი, გვხვდება ძველ ქართულ მწერლობაში. ამრიგად, სახელი წარმოიშვა "უცხო მასალისგან", მაგრამ მიიღო წმინდა ადგილობრივი ეროვნული კონოტაცია. (ეთერი ცნობილი შუა საუკუნეების ქართული სასიყვარულო ეპოსის „ეთერიანის“ გმირია.)
ქართული სახელები, განსაკუთრებით მამრობითი სქესის ნახევარსახელები, ხშირად გამოიყენება ქართულ ენაში შემუშავებული ვოკაციული საქმის სახით, მაგალითად: ანდრო (ანდრიიდან), დათო (დავითიდან). საქართველოში ოდითგანვე პოპულარულია მეტსახელის ბუნების მეტსახელები: ქმარი. ბიჭიკო „ბიჭი“, ჭიჭიკო „პატარა კაცი“; ცოლები გოგოლი „გოგო“, ცირა „ლამაზი ქალწული“; მეტაფორული სახელები, როგორიცაა რაინდი „რაინდი“ და ა.შ. ზოგიერთი მათგანის გაჩენის დროის დადგენაც კი არის შესაძლებელი. მაგალითად, ახლა პოპულარული სახელის ვაჟას „მამაცი კაცის“ პირველი მატარებელი იყო ცნობილი ქართველი პოეტი ლუკა რაზიკაშვილი, რომელსაც ჰქონდა ფსევდონიმი ვაჟა ფშაველა (1861-1915). საგულისხმოა, რომ ქართველებში პირველად სახელი „იმედი“ მეფე ირაკლი II-მ (1748-1796 წწ.) ვაჟა ფშაველას ბაბუამ დაარქვა, რამაც ქართველებში ამ სახელის პოპულარობის დასაწყისი დაიწყო.
საქართველოს რუსეთთან შეერთებით (1801 წ.) დაიწყო რუსეთში პოპულარული რუსული სახელებისა და სახელების შეღწევა ქართულ ანთროპონიმიკაში. და ისევ ნასესხები ანთროპონიმები იღებენ წმინდა ქართულ დიზაინს. მაგალითად, საქართველოში ფართოდ გავრცელებულმა სახელმა ვლადიმირმა (ქართული ვლადიმერი) ქართულად ნახევარსახელად ვოლოდია დაიწყო ლადოს მსგავსად.

ზოგიერთი სახელით შეიძლება ვიმსჯელოთ ქართველებსა და რუსებს შორის კონტაქტის პირობებზე კონკრეტული სახელის სესხების დროს. ამგვარად, ქართულმა სახელმა იაგორამ შემოაღწია საქართველოში პირდაპირი კომუნიკაციის გზით სამხრეთ რუსეთიდან, სადაც ის ჟღერდა იაგორის სახით (ეგორიდან - გიორგის რუსული ვერსია).
ქართულ სახელებს შორის ბევრია, რაც მოწმობს ქართველების კავშირებს მეზობელ ხალხებთან მათი ისტორიის სხვადასხვა ეტაპზე - ძველი ოსური, ძველი ვაინახური (ვაინახები თანამედროვე ჩეჩნებისა და ინგუშების წინაპრები არიან) წარმოშობის სახელები, მათ შორისაა: ზაური საურმაგიდან. „შავხელა“, თათაშ თატრაზელი - ოსური ნართის ეპოსის ერთ-ერთი გმირი, ჯოყოლა ინგუშების ანთროპონიმური ფონდიდან და ა.შ. ქართულ სახელთა წიგნში თურქული წარმოშობის საკმაოდ ბევრი სახელია შესული, თუმცა აუცილებლად უნდა. გაითვალისწინეთ, რომ ქართველებში თურქული სახელწოდებები გავრცელდა არა თვით თურქებმა, არამედ ლაზებმა, რომლებმაც თანამედროვეობის დასაბამიდან „თურქიზაციის“ გზა დაადგეს და რომლებსაც საქართველოში ჩვეულებრივ „თურქებს“ ეძახდნენ.

XIX საუკუნის ბოლოდან და განსაკუთრებით მე-20 საუკუნის შემდეგ, საქართველოს ევროპულ კულტურაში გაცნობის შედეგად, ქართველებში ფართოდ გავრცელდა დასავლეთ ევროპის ლიტერატურის გმირების სახელები: ალბერტი, მორისი, ჯონი, კარლო. საქართველოში საბჭოთა ხელისუფლების გამარჯვების შემდეგ (1921 წ.) ქართველებმა პატივი მიაგეს იმდროინდელ ზოგად ტენდენციას: გაჩნდა ხელოვნური ანთროპონიმები, რომლებიც არსებითად არასოდეს გადგმულა: დიქტატურა, კომუნისტები. მშვიდობისთვის ბრძოლის პროცესში, რომელმაც განსაკუთრებით ფართო ხასიათი მიიღო მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ, პოპულარული გახდა ისეთი სახელები, როგორიცაა ომისტტერი „ომის მტერი“.

უკიდურესად იშვიათია მამაკაცებსა და ქალებს ერთი და იგივე სახელი ჰქონდეთ (რუსული ვასილი - ვასილისა, ვალენტინი - ვალენტინა). იშვიათ, თუ არა ერთადერთ გამონაკლისად შეიძლება მივიჩნიოთ სახელი სულიკო „ძვირფასო“ (ქართულ ენაში გრამატიკული სქესის კატეგორია არ არსებობს), რომელიც ქართულ ანთროპონიმიკაში შემოვიდა ამავე სახელწოდების ცნობილი სიმღერის წყალობით, სიტყვებზე დაყრდნობით. ა.წერეთელი (1840-1915 წწ.).

ქართველთა ეთნოტომობრივი მრავალფეროვნება პირველ რიგში ქართულ ოჯახებში აისახა. მაგალითად, დაბლობის ზონაში ქართული გვარები, როგორც წესი, დასავლეთ ნახევარში -ძე, ხოლო აღმოსავლეთ ნახევარში -შვილით ბოლოვდება. ეს ანთროპონიმური ფორმატები ცნობილია ძველი ქართული მწერლობის ადრეულ პერიოდშიც და ითარგმნება როგორც „შვილი“, „შთამომავალი“. აღმოსავლეთ საქართველოს მთიანი რეგიონების გვარებს - ფშავია, თუშეთი, ხევსურეთი და ზოგიერთი სხვა - ახასიათებს დაბოლოება -ური, -ული. ეს ფორმატი, რომელიც ზოგადად აქტიურ როლს ასრულებს ქართულ ენაში, მიუთითებს ტერიტორიულ ან კლანურ კუთვნილებაზე. დასავლეთ საქართველოში და განსაკუთრებით ისეთ რაიონებში, როგორიცაა გურია, იმერეთი, აჭარა, შემორჩენილია იგივე -ძე და -შვილი, ასევე -ელი, რომელიც იგივე როლს ასრულებს -ური, -ული აღმოსავლეთ საქართველოში. მეგრელოქანთა ქვეჯგუფში ჯერ კიდევ შემორჩენილია სამი ანთროპონიმური ფორმატი -იში (იგივე ფუნქციების შესრულება, რასაც -ური, -ული, -ელი), -ავა და -ია, მაგალითად: ჯაში, თანდილავა, ქირია. ბოლო ორი სუფიქსი შესაძლოა გვიანდელი წარმოშობისაა და მათი ანთროპონიმური ფუნქციები მთლად ნათელი არ არის. სვანური გვარების ტიპიური დაბოლოებებია -იანი და -ანი, მაგალითად: კოპალიანი, გულბანი; ამ ფორმანტების ფუნქციები იგივეა, რაც -ური, -ელი, ანუ მიუთითებს ტერიტორიულ ან კლანურ კუთვნილებაზე.