პრაქსიტელესი, ძველი საბერძნეთის მოქანდაკე და მისი ნამუშევრები. docx - სალექციო კურსი

16.07.2019

ლეოჰარი

ლეოკარესი, გვიანი კლასიკური ეპოქის ძველი ბერძენი მოქანდაკე.

ვერსალის დიანა "განიმედის გაუპატიურება" აპოლონ ბელვედერი

პრაქსიტელესი

პრაქსიტელესი(ძვ. ბერძნ. Πραξιτέλης) - ძველი ბერძენი მოქანდაკე ძვ.წ. ე. ცნობილი კომპოზიციების სავარაუდო ავტორი "ჰერმესი ბავშვურ დიონისესთან" და "აპოლონი კლავს ხვლიკს". პრაქსიტელეს ნამუშევრების უმეტესობა ცნობილია რომაული ასლებიდან ან ძველი ავტორების აღწერებიდან. პრაქსიტელეს ქანდაკებები დახატა ათენელმა მხატვარმა ნიკიასმა. პრაქსიტელესი პირველი მოქანდაკეა, რომელმაც მაქსიმალურად რეალისტურად გამოსახა შიშველი ქალი: აფროდიტე კნიდუსელის სკულპტურა, სადაც შიშველ ქალღმერთს დაცემული კვართი უჭირავს ხელით. შემდგომში ბევრმა მოქანდაკემ ქალღმერთი მსგავს პოზაში გამოსახა. პრაქსიტელეს აფროდიტე იმდენად პოპულარული გახდა, რომ ქალის ქანდაკებაში განსაკუთრებული ტიპი წარმოშვა: კნიდუსის აფროდიტეს ტიპი (მაგალითად, მილოს ვენერა მიეკუთვნება ამ ტიპს).პრაქსიტელეს სახელს ატარებს კრატერი მერკურიზე.

აფროდიტე კნიდუსელი, აპოლონი კლავს ხვლიკს "ჰერმესი ბავშვ იონისთან ერთად"

350-330 წწ ძვ.წ ე. მარმარილო. ლუვრი, პარიზი

ლუვრი, პარიზი

სკოპას

სკოპასი (ბერძნ. Σκόπας, Skopas; დაახლ. ძვ. წ. 395, პაროსი - ძვ. წ. 350) - ძველი ბერძენი მოქანდაკე და გვიანი კლასიკური ეპოქის არქიტექტორი, ნეოატტიკური სკოლის წარმომადგენელი. ბერძნული კლასიკოსების ერთ-ერთი პირველი ოსტატი, რომელმაც უპირატესობა მიანიჭა მარმარილოს, პრაქტიკულად მიატოვა ბრინჯაოს გამოყენება, წინა ოსტატების საყვარელი მასალის, კერძოდ მირონისა და პოლიკლეტუსის.

თანამშრომლობდა პრაქსიტელესთან. მან მონაწილეობა მიიღო თეგეაში ათენას ტაძრის (ძვ. წ. 350-340 წწ.) და მავზოლეუმის მშენებლობაში ჰალიკარნასში (ძვ. წ. IV საუკუნის შუა ხანებში), როგორც არქიტექტორი, ასევე მოქანდაკე.

ჩვენამდე მოღწეულ სკოპას ნამუშევრებს შორის ყველაზე მნიშვნელოვანი ითვლება ჰალიკარნასუსის მავზოლეუმის ფრიზი ამაზონომაქიის გამოსახულებით(შექმნილია Briaxis-თან, Leochares-თან და Timothy-თან ერთად; ფრაგმენტები ინახება ბრიტანეთის მუზეუმში).

სკოპასის ბევრი ნამუშევარი ცნობილია რომაული ეგზემპლარებიდან (პოთოსი, ახალგაზრდა ჰერკულესი, მელეაგერი, მეენადი). ტრადიციული ბერძნული კლასიკური სტილის უარყოფა, ჰარმონიისა და სიმშვიდის იდეაზე დაყრდნობით, სკოპასმა სახვით ხელოვნებაში შემოიტანა ემოციური გამოცდილების და ვნებების ბრძოლის თემა.ამისათვის მან გამოიყენა დინამიური კომპოზიცია და ინოვაციური ექსპრესიული ტექნიკები პორტრეტების გამოსაძერწად (ღრმა ჩასმული თვალები, ნაოჭები და ა.შ.).

ჩვ.წ.აღ.-მდე IV საუკუნეში მცხოვრები დიდი მოქანდაკის, ჭის სკოპას ნამუშევრები ცოტაა შემორჩენილი, შემორჩენილია მხოლოდ ძველი რომაული ეგზემპლარი და მათაც კი ჩვენამდე მოაღწია ფრაგმენტებად. მაგრამ ნანგრევებიც ბევრს მეტყველებს. სკოპასი იყო ქარიშხლის მხატვარი, ვნებიანი, ცეცხლოვანი, ხოლო მისი მეენადი დიონისური ცეკვის ქარიშხალია.

სკოპასი და მისი შეშლილი "მაენადი"

სკოპასის ყველა სკულპტურა გადაღებულია მოძრაობის მომენტში, ფიგურების მოძრაობები იმპულსურია, ისინი თითქმის კარგავენ წონასწორობას. მისი მეენადი მთელ სხეულს იძაბება, კრუნჩხვით ახვევს ტანს, უკან აგდებს თავს. არ შეიძლება არ იფიქრო: ბერძნების ორგიები სერიოზული უნდა ყოფილიყო - არა მხოლოდ გასართობი, არამედ მართლაც "გიჟური თამაშები". როგორც ჩანს, საქმე მხოლოდ ენერგიული ცეკვით არ შემოიფარგლება; ალექსანდრიელი გრამატიკოსი კალისტრატე აღწერს სკოპას ამ ნაწარმოებს სათაურით "მაენად თხას ათრევს".

მაგრამ რატომ მიმართა ეს სკოპასს? მაენადების სასტიკი ცეკვა ძალიან უძველესი ჩვეულება იყო, მაგრამ სანამ დიონისური ელემენტი ხელოვნებაში ასეთი ძალით არ გარღვევდა - ხელოვნებაში სიცხადე და ჰარმონია ჭარბობდა.

მაგრამ სკოპასმა უარყო ჰარმონიული სიმშვიდე, რომელთანაც ჩვეულებრივ ასოცირდება ჩვენი იდეები ანტიკურობის შესახებ. და მას ამჯობინა ვნება: გიჟური თვალები, ღია პირი, დამახინჯებული სახის ნაკვთები. ამან გავლენა მოახდინა მოქანდაკეების შემდგომ თაობებზე და ზოგადად ხელოვნებაზე.

მაენადის ქანდაკებას სხვადასხვა კუთხით შეიძლება შევხედოთ – ყოველი ხედვა რაღაც ახალს ავლენს: ხან თაღში სხეულს ამსგავსებენ დაჭიმულ მშვილდს, ხან სპირალურად მოხრილი ჩანს, როგორც ალი ენა. და ეს კიდევ ერთი წინგადადგმული ნაბიჯი იყო. მართლაც, ადრინდელ დროში ქანდაკება მხოლოდ ერთი კუთხით აღქმის მიზნით იყო შექმნილი.

პრაქსიტელესიიყო შეუდარებელი ოსტატი სხეულის მადლისა და სულის დახვეწილი ჰარმონიის გადმოცემაში. პრაქსიტელეს სტილის საუკეთესო იდეას იძლევა ჰერმესის ქანდაკება ჩვილ დიონისესთან (მუზეუმი ოლიმპიაში), რომელიც აღმოაჩინეს ოლიმპიაში ჰერას ტაძრის გათხრების დროს. მიუხედავად გამოთქმული ეჭვებისა, ეს თითქმის უდავოა ორიგინალი, რომელიც შეიქმნა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 340 წელს. ჰერმესის მოქნილი ფიგურა მოხდენილად მიეყრდნო ხის ტოტს. ოსტატმა შეძლო გაეუმჯობესებინა მამაკაცის მოტივის ინტერპრეტაცია ბავშვის ხელში: ჰერმესის ორივე ხელის მოძრაობა კომპოზიციურად არის დაკავშირებული პატარასთან. ალბათ, მის მარჯვენა, დაუკონსერვებელ ხელში ყურძნის მტევანი ედო, რომლითაც დიონისეს აკოცა, რის გამოც ჩვილი მისკენ მიიწია. გმირების პოზები კიდევ უფრო შორდებოდა წინა ოსტატებში დაფიქსირებულ შეზღუდულ სისწორეს. ჰერმესის ფიგურა პროპორციულადაა აგებული და შესანიშნავად დამუშავებული, მომღიმარი სახე სავსეა სიცოცხლით, პროფილი მოხდენილი, ხოლო კანის გლუვი ზედაპირი მკვეთრად ეწინააღმდეგება სქემატურად გამოკვეთილ თმას და ტანზე გადაყრილი მოსასხამის მატყლის ზედაპირს. . თმა, ფარდა, თვალები და ტუჩები და სანდლის თასმები იყო მოხატული. პრაქსიტელეს ქანდაკებების დახატვა არ იყო მხოლოდ დეკორატიული ეფექტისთვის: მან ეს უაღრესად მნიშვნელოვან საქმედ მიიჩნია და ანდო ცნობილ მხატვრებს, მაგალითად, ნიკიას ათენიდან და სხვა. პრაქსიტელესი ჩვენს დროში; თუმცა ძველ დროში მის შედევრებად ითვლებოდა აფროდიტეს, ეროსის და სატირების ქანდაკებები, რომლებიც ჩვენამდე არ მოუღწევიათ. შემორჩენილი ასლების მიხედვით ვიმსჯელებთ, ისინი რამდენიმე ვერსიით არსებობდნენ.
აფროდიტე კნიდოსელის ქანდაკება ძველ დროში ითვლებოდა არა მხოლოდ პრაქსიტელეს საუკეთესო ქმნილებად, არამედ ზოგადად ყველა დროის საუკეთესო ქანდაკებად. როგორც პლინიუს უფროსი წერს, ბევრი მოვიდა კნიდუსში მხოლოდ მის სანახავად. ეს იყო სრულიად შიშველი ქალის ფიგურის პირველი მონუმენტური გამოსახვა ბერძნულ ხელოვნებაში და ამიტომ უარყვეს კოსის მკვიდრებმა, ვისთვისაც ის იყო განკუთვნილი, რის შემდეგაც იგი იყიდეს მეზობელი კნიდოსის ქალაქელებმა. რომაულ ეპოქაში აფროდიტეს ამ ქანდაკების გამოსახულება იჭრებოდა კნიდის მონეტებზე და მისგან გაკეთდა მრავალი ეგზემპლარი (მათგან საუკეთესო ახლა ვატიკანშია, ხოლო აფროდიტეს თავის საუკეთესო ასლი კაუფმანის კოლექციაშია ქ. ბერლინი). ძველ დროში აცხადებდნენ, რომ პრაქსიტელეს მოდელი მისი საყვარელი იყო, ჰეტაერა ფრინა.
აფროდიტეს სხვა ქანდაკებები, რომლებიც მიეკუთვნება პრაქსიტელეს, ნაკლებად კარგად არის წარმოდგენილი. კოსის ხალხის მიერ არჩეული ქანდაკების ასლი არ არსებობს. არლის აფროდიტეზე, რომელსაც სახელი ეწოდა იმ ადგილის მიხედვით, სადაც ის იპოვეს და ინახებოდა ლუვრში, შეიძლება გამოსახულიყო არა აფროდიტე, არამედ ფრინე. ქანდაკების ფეხები ფარდობითაა დაფარული, ტანი კი სრულიად შიშველია; მისი პოზიდან გამომდინარე, მარცხენა ხელში სარკე იყო. შემორჩენილია ყელსაბამიანი ქალის რამდენიმე მოხდენილი ფიგურაც, მაგრამ მათში ისევ ჩანს აფროდიტეც და მოკვდავი ქალიც.
პრაქსიტელეს ეროსის ქანდაკებები მდებარეობდა თესპიაში, ბეოტიაში და პარიაში, ტროასში. მათ შესახებ წარმოდგენა შეიძლება მოგვცეს ეროსის მოხდენილი და ელეგანტური ფიგურებით მონეტებზე, მედალიონებსა და ძვირფას თვლებზე, სადაც იგი წარმოდგენილია სვეტზე დაყრდნობილი და ხელით თავდაჭერილი, ან ჰერმის გვერდით, როგორც მონეტებზე. პარია. შემორჩენილია მსგავსი ქანდაკებების ტორსი ყურიდან (ინახება ნეაპოლში და მეტროპოლიტენის ხელოვნების მუზეუმში ნიუ-იორკში) და პალატინის ბორცვიდან (ლუვრში და პარმას მუზეუმში).
ასლებიდან ცნობილია ახალგაზრდა სატირის ქანდაკების ორი ვერსია, რომელთაგან ერთი შესაძლოა პრაქსიტელეს შემოქმედების ადრეულ პერიოდს მიეკუთვნებოდეს, მეორე კი სიმწიფის პერიოდს. პირველი ტიპის ქანდაკება გამოსახავს სატირს, რომელიც მარჯვენა ხელით ასხამს ღვინოს მაღალი დოქიდან მეორე ხელში თასში; თავზე სახვევი და სუროს გვირგვინი აქვს, სახის ნაკვთები კეთილშობილი აქვს, პროფილი თხელი. ამ ტიპის საუკეთესო ასლები გვხვდება კასტელ განდოლფოში, ანციოში და ტორე დელ გრეკოში. მეორე ვერსიაში (მას უფრო ხშირად აკოპირებდნენ, საუკეთესო ქანდაკებები არის ტორლონიის მუზეუმში და რომის კაპიტოლინის მუზეუმში; მათ უნდა დაემატოს ლუვრში დაცული პალატინის ბორცვიდან) გამოსახული სატირი, რომელიც ეყრდნობა მას. ხის ღერო, მარჯვენა ხელში ფლეიტა უჭირავს, მარცხენათი კი მხარზე გადაგდებულ ვეფხისტყაოსანს უკან აგდებს.
საყრდენზე დაყრდნობილი ფიგურის მოტივი ასევე გამოყენებულია დიონისეს ქანდაკებაში, რომლის საუკეთესო ასლი მადრიდშია. დიონისე ეყრდნობა ჰერმეს, რომელიც მოგვაგონებს მოქანდაკე ალკამენესის ჰერმეს, ისევე როგორც კეფისოდოტეს ჰერმესში. აპოლონის ლიცეუმის ქანდაკება, ე.წ. იმიტომ, რომ ათენის გიმნაზიის ლიცეუმში მდებარეობდა, ატიკურ მონეტებზეა გამრავლებული. აპოლონი აქ სვეტს ეყრდნობა და მარჯვენა ხელით თავს უჭერს მხარს, მარცხენა ხელში კი მშვილდია. ამ ქანდაკების რამდენიმე ეგზემპლარი შემორჩენილია, რომელთაგან საუკეთესოები ლუვრში და რომის კაპიტოლინის მუზეუმშია. ასევე არის ახალგაზრდა აპოლონ საუროქტონის ქანდაკების ასლები (აპოლონი კლავს ხვლიკს) - ლუვრში, ვატიკანში, რომის ვილა ალბანში და ა.შ.
პრაქსიტელეს მიერ შექმნილ არტემიდას ქანდაკების ორ ვერსიაში ჩვენ ვხედავთ მოპირკეთებული ადამიანის ფიგურის მოტივის ამოხსნის მაგალითებს. ერთ-ერთ მათგანზე გამოსახულია უბრალო პეპლოსში გამოწყობილი ახალგაზრდა მონადირე, რომელიც ზურგს უკან კვარცხლბეკიდან ისარს იღებს. ამ ტიპის საუკეთესო ასლი არის არტემიდა, რომელიც ინახება დრეზდენში. მეორე ვარიანტია ე.წ. არტემის ბრავრონია ათენის აკროპოლისიდან, რომელიც თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 345 წლით, ეკუთვნის ოსტატის შემოქმედების გვიან პერიოდს. ითვლება, რომ მისი ასლი გაბიში ნაპოვნი და ლუვრში დაცული ქანდაკებაა. არტემისი აქ გამოსახულია, როგორც ქალების მფარველი: ის გადაფარავს მის მარჯვენა მხარზე გადასაფარებელს, რომელიც ქალმა საჩუქრად მოუტანა ტვირთისაგან წარმატებით გასათავისუფლებლად.
პრაქსიტელეს ერთ-ერთი ბოლო ნამუშევარია ლეტოს ჯგუფი აპოლონთან და არტემიდასთან ერთად, რომლის ფრაგმენტები მანტინეაში აღმოჩნდა. კვარცხლბეკზე მოქანდაკემ გამოძერწა რელიეფი, რომელიც ასახავს შეჯიბრებას აპოლონსა და მარსიას შორის ცხრა მუზის თანდასწრებით; რელიეფი (მთლიანად, სამი მუზის ფიგურების გარდა) იპოვეს და ახლა ათენში მდებარეობს. ფარდების ნაკეცები ავლენს მოხდენილი პლასტმასის მოტივების სიმდიდრეს.
ყველაზე ხშირად ის ღმერთებს და სატირებსაც ახალგაზრდებად ასახავდა; თავის ნაშრომში შეცვალა ძვ. მადლი და მეოცნებე სინაზე მოდის. პრაქსიტელეს ხელოვნება გაგრძელდა მისი ვაჟებისა და სტუდენტების, კეფისოდოტე უმცროსისა და ტიმარქესის ნამუშევრებში, რომლებიც მუშაობდნენ პტოლემეების დაკვეთით კუნძულ კოსზე და მოქანდაკის სტილი გადაიტანეს აღმოსავლეთში. პრაქსიტელეს ალექსანდრიულ მიბაძვებში მისი დამახასიათებელი სინაზე გადადის სისუსტედ და დუნე უსიცოცხლობაში.

პრაქსიტელი პრაქსიტელესი

(პრაქსიტელესი) (დაახლ. ძვ. წ. 390 - ძვ. წ. დაახლოებით 330), ძველი ბერძენი მოქანდაკე. გვიანი კლასიკოსების წარმომადგენელი. კეფისოდოტეს ძე და მოწაფე. ძირითადად ათენში მუშაობდა. პრაქსიტელეს ნამუშევრები, ძირითადად მარმარილოში შესრულებული, ცნობილია უძველესი ასლებიდან და ანტიკური ავტორების ჩვენებებიდან (ორიგინალი არის, ალბათ, ჯგუფი "ჰერმესი ჩვილ დიონისესთან", დაახლოებით ძვ. წ. 340, მუზეუმი, ოლიმპია). თავის ადრეულ ნაშრომებში პრაქსიტელე ძირითადად პოლიკლეიტოსის ტრადიციებს მისდევს. შემდგომში ის ავითარებს სილამაზის ახალ, უფრო დახვეწილ იდეალს, რომელიც აკმაყოფილებს ეპოქის მხატვრულ ტენდენციებს. პრაქსიტელეს მიერ შექმნილი ღმერთების გამოსახულებები, სუსტი და ჰარმონიული პროპორციებით, სავსეა მეოცნებე აზროვნებითა და ჭვრეტით. მარმარილოს ოსტატურად დამუშავების დახმარებით მოქანდაკე აღწევს ხელშესახებ სენსუალურობას და გამოსახულების მოქნილ პლასტიურობას, სინათლისა და ჩრდილის საუკეთესო თამაშს (სკულპტურული ზედაპირის რბილი ნაკადი ქმნის, მაგალითად, „სველი იერის“ ეფექტს. ქანდაკებები). პრაქსიტელეს ინოვაციები მოიცავს ჟანრის ელემენტების გამოყენებას, ასევე ფიგურების გამოყენებას გარე საყრდენი წერტილის გამოყენებას, რაც საშუალებას მოგცემთ მიანიჭოთ პოზებს მეტი მადლი და სიმსუბუქე ("აპოლო საუროქტონი", ან "აპოლონი კლავს ხვლიკს", დაახლოებით 370 წ. ვატიკანის მუზეუმი; "აფროდიტე" კუნძულ კოსისთვის, ან "აფროდიტე არლის", დაახლოებით ძვ.წ. 360-350 წწ., ლუვრი). ანტიკურ ხანაში პრაქსიტელეს ყველაზე ცნობილ ქანდაკებებს შორის, რომლებიც არაერთხელ იქნა რეპროდუცირებული ასლებში, არის "კნიდოსის აფროდიტე" (დაახლოებით ძვ. წ. 350 წ., პიო-კლემენტინოს მუზეუმი, ვატიკანი და გლიპტოთეკი, მიუნხენი).

"კნიდოსის აფროდიტე". მარმარილო. დაახლოებით 350 წ რომაული ასლი. პიო კლემენტინოს მუზეუმი. ვატიკანი.
ლიტერატურა: I. B. Zeest, Praxiteles, M., 1941; G. D. Belov, Praxiteles, Leningrad, 1973; Rizzo G. E., Prassitele, Mil.-Roma, 1932 წ.

(წყარო: "პოპულარული ხელოვნების ენციკლოპედია." რედაქტირებულია V.M. Polevoy; M.: გამომცემლობა "საბჭოთა ენციკლოპედია", 1986 წ.)

პრაქსიტელესი

(praxité les) (დაახლ. ძვ. წ. 390, ათენი - ძვ. წ. დაახლოებით 330, იქვე), ძველი ბერძენი მოქანდაკე, გვიანდელი კლასიკის წარმომადგენელი. ძირითადად ათენში მუშაობდა. პრაქსიტელეს საყვარელი მასალა იყო მარმარილო. მისი ქანდაკებები თითქმის არ არის შემორჩენილი და ცნობილია რომაული ასლებიდან. მოქანდაკის ყველა ნამუშევრიდან ჩვენამდე ორიგინალში მოღწეული ერთადერთი ნამუშევარია „ჰერმესი ჩვილ დიონისესთან ერთად“ (ძვ. წ. 340 წ.), რომელიც აღმოაჩინეს საბერძნეთის ქალაქ ოლიმპიაში გათხრების დროს. იგი გამოირჩევა ჩაფიქრებით, სენსუალურობით, იდილიური განწყობითა და მარმარილოს ოსტატური დამუშავებით. მოქანდაკე იყენებს რელიეფის საუკეთესო გადასვლებს და ზედაპირის ფრთხილად გაპრიალებას, რათა შექმნას დელიკატური შიშველი სხეულის ეფექტი, რომელიც ცქრიალა იდეალური სილამაზით. ფიგურების მოძრაობის გადმოცემისას პრაქსიტელესმა გამოიყენა ბერძნული პლასტიკური ხელოვნების ყველა საუკეთესო მიღწევა, განსაკუთრებით მემკვიდრეობა. პოლიკლეიტოსითუმცა, პრაქსიტელეს ფიგურები უფრო მსუბუქი და მოხდენილი ჩანს. ლეგენდის თანახმად, პრაქსიტელესმა გამოძერწა პირველი შიშველი ქალი ფიგურა ბერძნული ხელოვნების ისტორიაში - ქალღმერთ აფროდიტეს ქანდაკება - შთაგონებული მისი საყვარელი ფრინეს სილამაზით (Aphrodite of Cnidus, დაახლოებით 350 წ. ძვ. წ.). პრაქსიტელეს სხვა ცნობილი ნამუშევრებია აპოლონ საუროქტონი (აპოლონი კლავს ხვლიკს, ძვ. წ. 370 წ.) და ახალგაზრდა სატირის ქანდაკება (ძვ. წ. IV საუკუნის ბოლოს). ცნობილია, რომ პრაქსიტელეს სკულპტურები ათენელმა მხატვარმა ნიკიასმა დახატა. პრაქსიტელესის შემოქმედებაში V საუკუნის გამოსახულებების სიდიადე და ამაღლება შეიცვალა. ძვ.წ ე. მადლი და მეოცნებე სინაზე მოდის. პრაქსიტელესი სხეულის მადლისა და სულის სიმშვიდის გადმოცემის შეუდარებელი ოსტატი იყო. პრაქსიტელეს ხელოვნება გაგრძელდა მისი ვაჟების, ასევე მოქანდაკე კეფისოდოტე უმცროსისა და ტიმარქეს მოსწავლეების შემოქმედებაში.




(წყარო: “ხელოვნება. თანამედროვე ილუსტრირებული ენციკლოპედია.” რედაქტორი პროფ. გორკინ A.P.; M.: Rosman; 2007 წ.)


იხილეთ რა არის "Praxiteles" სხვა ლექსიკონებში:

    პრაქსიტელესი- პრაქსიტელესი. კნიდოსელი აფროდიტე. მარმარილო. ᲙᲐᲠᲒᲘ. 350 წ რომაული ასლი. პრაქსიტელესი (დაახლ. ძვ. წ. 390 გ. 330), ძველი ბერძენი მოქანდაკე. გვიანი კლასიკოსების წარმომადგენელი. პრაქსიტელეს მარმარილოს ქანდაკებები გამოირჩევიან სენსუალური სილამაზით,... ... ილუსტრირებული ენციკლოპედიური ლექსიკონი

    - (დაახლოებით 390 წ. ძვ. წ. 330), ძველი ბერძენი მოქანდაკე. გვიანი კლასიკოსების წარმომადგენელი. პრაქსიტელეს მარმარილოს ქანდაკებები გამოირჩევიან მგრძნობიარე სილამაზითა და სულიერებით (აფროდიტე კნიდუსელი, განსვენებული სატირი). ასლებიდან ცნობილია... თანამედროვე ენციკლოპედია

    - (დაახლოებით 390 წ. ძვ. წ. 330) ძველი ბერძენი მოქანდაკე. გვიანი კლასიკოსების წარმომადგენელი. ძირითადად ათენში მუშაობდა. პრაქსიტელეს მარმარილოს ქანდაკებები გამოირჩევა სენსუალური სილამაზითა და სულიერებით (აფროდიტე კნიდუსელი, განსვენებული სატირი ცნობილია... ... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

    - (Praxiteles, Πραξιτέλης). ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული ბერძენი მოქანდაკე, რომელიც ცხოვრობდა დაახლოებით ძვ. (წყარო: ”მოკლე... მითოლოგიის ენციკლოპედია

    - (პრაქსიტელესი) ძველი ბერძენი მოქანდაკე, პლასტიკური ხელოვნების ნეოატტიკური სკოლის მთავარი წარმომადგენელი, დიდი ალბათობით, მოქანდაკე კეფისოდოტეს ვაჟი, ბ. ათენში IV ცხრილის დასაწყისში. ძვ.წ მისი ნამუშევრები, ათენელი მოქანდაკეების ნამუშევრებისგან განსხვავებით... ... ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედია

    - (Praxitéles) (დაახლ. ძვ. წ. 390, ათენი, ძვ. წ. დაახლოებით 330), ძველი ბერძენი მოქანდაკე, გვიანდელი კლასიკის წარმომადგენელი. მოქანდაკე კეფისოდოტეს შვილი და მოსწავლე. ძირითადად ათენში მუშაობდა. პ.-ს ნამუშევრები (ძირითადად შესრულებული ... ... დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია

    - (ძვ. წ. IV ს.), ძველი ბერძენი მოქანდაკე, დაიბადა ათენში ქ. 390 წ შესაძლოა პრაქსიტელესი არის კეფისოდოტე უფროსის შვილი და მოსწავლე. პრაქსიტელესი მოღვაწეობდა მშობლიურ ქალაქში ძვ.წ. 370-330 წლებში, ხოლო 350-330 წლებში. ასევე გამოძერწილია მანტინეასა და მცირე აზიაში. მისი… კოლიერის ენციკლოპედია

    აფროდიტე კნიდოსელი ... ვიკიპედია

    პრაქსიტელესი- (ბერძ. Praxiteles) (დაახლ. ძვ. წ. 390 წ. 330 წ.) ბერძენი მოქანდაკე, ათენელი მოქანდაკის კეფისოდოტის ვაჟი. მისთვის მიკუთვნებული 10 ნამუშევრიდან შემორჩენილია მხოლოდ ჯგუფი „ჰერმესი ყრმა დიონისესთან“ და აფროდიტე კნიდუსელის ქანდაკების რომაული ასლები,... ... Ძველი მსოფლიო. ლექსიკონი-საცნობარო წიგნი.

    პრაქსიტელი- ათენელი მოქანდაკე, რომელიც ცხოვრობდა IV საუკუნის შუა წლებში. ძვ.წ ე., რომელიც აღფრთოვანებული იყო და ხშირად ბაძავდნენ ანტიკურ ხანაში. პრაქსიტელეს ბევრი ნამუშევარი ცნობილია მარმარილოს ეგზემპლარებიდან, მაგალითად, მისი აფროდიტე კნიდუსი, აღწერილი ლუკიანე და პლინიუს უფროსის მიერ, მისი... ... ლექსიკონი-საცნობარო წიგნი ძველი საბერძნეთისა და რომის შესახებ, მითოლოგიაზე

წიგნები

  • VII - V საუკუნეების სხვენის სკულპტურა, M. M. Kobylina, გამოქვეყნებულია 1953 წელს მოსკოვის უნივერსიტეტის გამომცემლობის მიერ. უამრავი ფოტო ილუსტრაცია ტექსტში და ცალკე ჩასმული ილუსტრაციები. გამომცემლის ყდა. იშვიათობა კარგ მდგომარეობაშია.… კატეგორია: ქანდაკებაგამომცემელი:

ᲙᲐᲠᲒᲘ. 390 წ - ᲙᲐᲠᲒᲘ. 330 წ

ჰერმესი პატარა დიონისესთან ერთად

IV საუკუნე ძვ.წ ე. მარმარილო. მუზეუმი ოლიმპიაში, საბერძნეთი.

პრაქსიტელესი იყო ძველი ბერძენი მოქანდაკე, რომელიც მოღვაწეობდა გვიან კლასიკურ ხანაში. ეს იყო სოკრატესა და პლატონის იდეების ფილოსოფიაში ჩამოყალიბების პერიოდი, ახალი ფორმებისა და ბერძნული სახვითი ხელოვნების ახალი ენის ჩამოყალიბების დრო. ქანდაკებაში მკაცრი კლასიკოსების გამოსახულების მამაკაცურობა და სიმძიმე იცვლება ადამიანის სულიერი სამყაროსადმი ინტერესით და მისი უფრო რთული და ნაკლებად პირდაპირი მახასიათებელი აისახება პლასტმასში. ამრიგად, პრაქსიტელეს ერთადერთ მარმარილოს ქანდაკებაში, რომელიც ჩვენამდე მოაღწია ორიგინალში, მშვენიერი ახალგაზრდა ჰერმესი გამოსახულია მშვიდობისა და სიმშვიდის მდგომარეობაში. ის დაფიქრებული და ნაზად უყურებს პატარა დიონისეს. მე-5 საუკუნის სპორტსმენის მამაკაცური სილამაზის შესაცვლელად. ძვ.წ. სილამაზე მოდის უფრო მოხდენილი, დახვეწილი და სულიერი. ჰერმესის ქანდაკებას შემორჩენილია უძველესი შეღებვის კვალი: წითელ-ყავისფერი თმა, ვერცხლის სახვევი. განსაკუთრებული პოპულარობით სარგებლობდა პრაქსიტელეს კიდევ ერთი ნამუშევარი - კნიდოსის აფროდიტეს ქანდაკება (ორიგინალი არ შემორჩენილა). ეს იყო ქალის ფიგურის პირველი გამოსახვა ბერძნულ ხელოვნებაში. ქანდაკება იდგა კნიდოსის ნახევარკუნძულის სანაპიროზე და თანამედროვეები წერდნენ ამ ადგილის ნამდვილ პილიგრიმებზე მათთვის, ვინც მის ნახვას ცდილობდა. პრაქსიტელესის გმირებს უცხო არ აქვთ ლირიკული გრძნობა, რომელიც ნათლად არის გამოხატული, მაგალითად, "განსვენებულ სატირში". გვიანი კლასიკოსების გამოსახულებებში ეს ლირიკული დასაწყისი ემოციური აღგზნების, სევდის, გააზრებულისა და ჭვრეტის მახასიათებლებს უახლოვდება.



მსგავსი სტატიები
 
კატეგორიები