"სილამაზე ჩვეულებრივშია. სილამაზის დანახვის უნარი როგორ მოვძებნოთ სილამაზე ჩვეულებრივში

ადამიანისა და ბუნების ურთიერთობის პრობლემა.

- ვ.ასტაფიევი(მორალი კითხვაზე: რატომ ძალადობრივი სიკვდილი? მოთხრობაში „ბელოგრუდკა”ბავშვებმა გაანადგურეს თეთრმკერდის კვერნა, და ის, მწუხარებისგან შეშლილი, შურს იძიებს მთელ გარემომცველ სამყაროზე, ანადგურებს ფრინველებს ორ მეზობელ სოფელში, სანამ თვითონ არ მოკვდება იარაღის დარტყმისგან.)

რომანები "თევზის მეფე", "უკანასკნელი მშვილდი" (შფოთვა სამშობლოს შესახებ).

- S.A. ესენინი. ლექსები ბუნების შესახებ ("არყი", "ფხვნილი", "დაძინებული".ოქროს ვარსკვლავები." ადამიანის ბუნებრივ სამყაროსთან ერთიანობის განცდა, მისი მცენარეულ-ცხოველური წარმოშობა)

- ბ.ვასილიევი „ნუ ესვრით თეთრ გედებს„(მთავარ გმირს იეგორ პოლუშკინს უსაზღვროდ უყვარს ბუნება, ყოველთვის კეთილსინდისიერად მუშაობს, მშვიდად ცხოვრობს, მაგრამ ყოველთვის დამნაშავე აღმოჩნდება. ამის მიზეზი ისაა, რომ იეგორს არ შეეძლო ბუნების ჰარმონიის დარღვევა, მას ეშინოდა ცოცხალ სამყაროში შეჭრა. მაგრამ ხალხი მას არ ესმოდა, მათ მიაჩნდათ, რომ ის არ არის შესაფერისი სიცოცხლისთვის, მან თქვა, რომ ადამიანი არ არის ბუნების მეფე, არამედ მისი უფროსი ვაჟი, ბოლოს და ბოლოს, ის კვდება მათ ხელში, ვისაც არ ესმის ბუნების სილამაზე მიჩვეული ხარ მხოლოდ მის დაპყრობას, მაგრამ იზრდება ვაჟი, რომელსაც შეუძლია შეცვალოს მისი მამა და დაიწყებს მასზე ზრუნვას.

- ჩრ.(ადამიანი თავისი ხელით ანადგურებს ბუნების ფერად და ხალხმრავალ სამყაროს. მწერალი აფრთხილებს, რომ ცხოველების უაზრო განადგურება საფრთხეს უქმნის მიწიერ კეთილდღეობას. „მეფის“ პოზიცია ცხოველებთან მიმართებაში ტრაგედიითაა სავსე.

ბუნების როლი ადამიანის ცხოვრებაში

*რომანში A.S. პუშკინის "ევგენი ონეგინი" მთავარმა პერსონაჟმა ვერ იპოვა სულიერი ჰარმონია, გაუმკლავდა "რუსულ ბლუზს", ასევე იმიტომ, რომ იგი გულგრილი იყო ბუნების მიმართ. და ავტორის "ტკბილი იდეალი" ტატიანა თავს ბუნების ნაწილად გრძნობდა ("მას უყვარდა აივანზე მზის ამოსვლის გაფრთხილება ...") და ამიტომ აჩვენა თავი სულიერად ძლიერი ადამიანი რთულ ცხოვრებისეულ სიტუაციაში.

* M.Yu-ს პოეზიის მეამბოხე ლირიკული გმირი, მორგებული კონფლიქტსა და მარადიულ ბრძოლაზე. ლერმონტოვი ჰარმონიას მხოლოდ ბუნებასთან შერწყმით პოულობს: „გზაზე მარტო გამოვდივარ; ნისლში კაჟის ბილიკი ანათებს; ღამე მშვიდია. უდაბნო ღმერთს უსმენს, ვარსკვლავი კი ვარსკვლავს ელაპარაკება.

* Სრული სახელი ტიუტჩევი წერდა:

არა ის, რასაც ფიქრობ, ბუნება:

არც მსახიობი, არც სულმოკლე სახე -

მას აქვს სული, მას აქვს თავისუფლება,

მას აქვს სიყვარული, აქვს ენა...

ეკოლოგიური კატასტროფის პრობლემა

*ცნობილი მწერალი და პუბლიცისტი ს.ზალიგინი წერს, რომ „ბუნება ოდესღაც აფარებდა ადამიანს თავის სახლში, მაგრამ მან გადაწყვიტა, რომ ის იყო ერთადერთი მფლობელი და შექმნა საკუთარი ზებუნებრივი სახლი ბუნების სახლში. ახლა კი მას სხვა გზა არ აქვს, გარდა იმისა, რომ ბუნება ამ თავის სახლში შეიფაროს“.

*რუსი მწერალი იუ ბონდარევი წერდა: „ზოგჯერ თვითკმაყოფილ კაცობრიობას ეჩვენება, რომ, როგორც უნივერსალური მეთაური, მან დაიმორჩილა, დაიპყრო, ასწია ბუნება... ადამიანს ავიწყდება, რომ ხანგრძლივ ომში გამარჯვება მატყუარაა და ბრძენი ბუნებაც. პაციენტი. მაგრამ თავის დროზე ყველაფერი მთავრდება. ბუნება მუქარით აღმართავს თავის დამსჯელ მახვილს“.

* ჩ.აითმატოვმა რომანში „ეშაფოლდი“ აჩვენა, რომ ბუნების სამყაროს განადგურება იწვევს ადამიანის საშიშ დეფორმაციას. და ეს ყველგან ხდება. ის, რაც Moyunkum Savannah-ში ხდება, გლობალური პრობლემაა და არა ლოკალური.

ადამიანის დამოკიდებულების პრობლემა ლანდშაფტისადმი, მისი მშობლიური ადგილების გარეგნობისადმი, მისი პატარა სამშობლოსადმი თავისი ბუნებრივი სამყაროთი.

* ჩვენი დიდი ბაბუები თაყვანს სცემდნენ მზეს, წვიმას, ქარს. ყოველი ხე, ბალახის ყოველი ღერი, ყოველი ყვავილი რაღაც განსაკუთრებულსა და უნიკალურს ნიშნავდა. ჩვენს წინაპრებს სჯეროდათ დედაბუნების ჰარმონიის და ბედნიერები იყვნენ. ჩვენ დავკარგეთ ეს რწმენა. ჩვენს თაობას დიდი ვალი აქვს ჩვენს შვილებსა და შვილიშვილებს. ვ.ფედოროვი წერდა:

საკუთარი თავის და სამყაროს გადასარჩენად,

ჩვენ გვჭირდება, წლების დაკარგვის გარეშე,

დაივიწყე ყველა კულტი და გააცანი

ბუნების უტყუარი კულტი.

*გამაოცა ცნობილმა მწერალმა იუ ბონდარევმა მოჭრილი არყის ხის შესახებ, რომელიც მომაკვდავი ადამიანივით მტკივნეულად კვნესოდა.

*ცნობილი თანამედროვე პუბლიცისტი ვ.ბელოვი წერდა, რომ შეხვედრა პატარა სამშობლოსთან, იმ ადგილებთან, სადაც ბავშვობა გაატარა, ადამიანს სიხარულისა და ბედნიერების განცდას მოაქვს. ავტორმა თავისი ბავშვობა გაიხსენა, თვლიდა, რომ მშობლიურ სოფელში წარსული არ აძლევდა სიბერეს და სულს კურნავდა თავისი მწვანე დუმილით.

პრობლემა არის სილამაზის დანახვა ჩვეულებრივში

*სილამაზის შეცნობის საიდუმლო, ცნობილი პუბლიცისტი ვ.სოლუხინის აზრით, ცხოვრებითა და ბუნებით აღფრთოვანებაში მდგომარეობს. სამყაროში მიმოფანტული სილამაზე სულიერად გაგვამდიდრებს, თუ მის ჭვრეტას ვისწავლით. ავტორი დარწმუნებულია, რომ თქვენ უნდა გაჩერდეთ მის წინ, "დროზე ფიქრის გარეშე", მხოლოდ ამის შემდეგ ის "დაგიპატიჟებთ როგორც თანამოსაუბრეს".

*დიდი რუსი მწერალი კ.პაუსტოვსკი წერდა, რომ „უნდა ჩაიძირო ბუნებაში, თითქოს წვიმისგან სველ ფოთლების გროვაში ჩავძირო სახე და იგრძნო მათი მდიდრული სიგრილე, სუნი, სუნთქვა. მარტივად რომ ვთქვათ, ბუნება უნდა გიყვარდეს და ეს სიყვარული იპოვის სწორ გზებს საკუთარი თავის უდიდესი ძალით გამოხატვისთვის“.

*თანამედროვე პუბლიცისტი, მწერალი იუ გრიბოვი ამტკიცებდა, რომ „სილამაზე ყოველი ადამიანის გულში ცხოვრობს და ძალიან მნიშვნელოვანია მისი გაღვიძება და არ დაუშვა, რომ მოკვდეს გაღვიძების გარეშე“. მეგობრობა

თუ არ იზრუნებ შენს ტანსაცმელზე, ისინი დახეული იქნებიან, თუ არ იზრუნებ შენს მეგობრობაზე, ისინი დამთავრდება ტუვანური ანდაზაში

მშიშარა მეგობარი მტერზე სახიფათოა, რადგან მტრის გეშინია, მაგრამ მეგობარს დაეყრდნო

Მეგობარი გასაჭირში ნამდვილად მეგობარია. რუსული ანდაზა

ადამიანს სჭირდება ადამიანი,

რათა სული გაიხსნას კომუნიკაციაში

და აითვისე შენი საგანძურის შუქი.

ადამიანს სჭირდება ადამიანი. ნ.კონპლიოვა ამბავი

ძველის შესწავლით სწავლობ ახალ იაპონურ ანდაზას.

თუ წარსულს თოფით ისვრი, მომავალი აღმოსავლური ანდაზას შენსკენ გაისროლებს

2. ისტორიული მეხსიერების შენარჩუნების პრობლემა. ამ თემის ეპიგრაფი შეიძლება იყოს აკადემიკოსის სიტყვები დ.ს.ლიხაჩევა"მეხსიერება არ ტოვებს გულგრილს, ის აკონტროლებს ადამიანის გონებას და გულს, ეს არის მეხსიერების უდიდესი მნიშვნელობა." განსაკუთრებით აქტუალურია სტალინის ტერორის წლებში უდანაშაულოდ რეპრესირებულთა და წამებულთა თემა.ხალხმა უნდა იცოდეს სიმართლე, რაც არ უნდა სასტიკი იყოს იგი. ჩვენი ისტორიის აღორძინება მტკივნეულია. ა.პრისტავკინის მოთხრობაში „ღამე გაატარა ოქროს ღრუბელმა“ მწერალი ცდილობს უდიდესი სიზუსტით გადმოსცეს ის ატმოსფერო, რომელიც სუფევდა ჩვენს ქვეყანაში რეპრესიების წლებში. ჰაერიც კი მოწამლული იყო საერთო ეჭვითა და შიშით, როდესაც ერთი უყურადღებო სიტყვით ადამიანი ციხეში ჩააგდეს, "ხალხის მტრად" გამოაცხადეს და მისი ოჯახი გაანადგურეს. ის გულდასმით იკვლევს სიტუაციის გავლენას ადამიანებზე, მათ ფსიქოლოგიაზე და ცდილობს იპოვოს პასუხი კითხვაზე, თუ რა მოხდა ჩვენთან. დღეს ჩვენთვის არანაკლებ მნიშვნელოვანია მეხსიერების განათლება. ჩვენ ყველანი გავრბივართ ცხოვრებას, უკანმოუხედავად, საჩქაროდ. და ჩვენ ვერ ვამჩნევთ, თუ როგორ მიდის ჩვენი პირადი ისტორია უფრო და უფრო წინ. რამდენმა ჩვენგანმა იცის ჩვენი წარმომავლობა? ბევრს არ შეუძლია ბაბუის სახელიც კი. და ისინი მაშინვე გაკვირვებით სვამენ კითხვას: ”რატომ არის ეს საჭირო? რა ვართ, პრინცებო? რუსეთი მართლაც მხოლოდ თავისი მთავრებითაა ცნობილი? ყოველივე ამის შემდეგ, იყვნენ გმირი ჯარისკაცები, ხოლო ოსტატები - ოქროს ხელები და უბრალოდ პატიოსანი ხალხი! აქედან, ამ უცოდინრობიდან მოდის ჩვენი საზოგადოების ყველა მთავარი უბედურება.

* კ.ბალმონტი წერდა:

შეგიძლია დატოვო ყველაფერი, რაც შენ გიყვარს, შეგიძლია შეწყვიტო ყველაფრის სიყვარული უკვალოდ,

მაგრამ წარსულს ვერ დაივიწყებ.

*მოთხრობაში „მშვიდობით მატერას“ ვ. რასპუტინი საუბრობს პატარა სოფელზე, რომელიც დგას ძლიერი ციმბირის მდინარე ანგარას შუაგულში. გეგმის მიხედვით, კუნძული უნდა დაიტბოროს. ადგილობრივ მოსახლეობას ეჩვენება, რომ „სამყარო განახევრდა“. ავტორი მტკივნეულად აჩვენებს, რომ ფესვებისა და ტრადიციების დაკარგვასთან ერთად შეიძლება მოხდეს გამოუსწორებელი რამ - სულიერების ნაკლებობა, ზნეობის ზედაპირულობა და კაცობრიობის დაკარგვა.

ვ.სოლუხინი.სილამაზის შეცნობის საიდუმლო, ცნობილი პუბლიცისტი ვ. სოლუხინის აზრით, ცხოვრებითა და ბუნებით აღფრთოვანებაში მდგომარეობს. სამყაროში მიმოფანტული სილამაზე სულიერად გაგვამდიდრებს, თუ მის ჭვრეტას ვისწავლით. ავტორი დარწმუნებულია, რომ თქვენ უნდა გაჩერდეთ მის წინ, "დროზე ფიქრის გარეშე", მხოლოდ ამის შემდეგ ის "დაგიპატიჟებთ როგორც თანამოსაუბრეს".

კ.პაუსტოვსკი.დიდი რუსი მწერალი კ.პაუსტოვსკი წერდა, რომ „უნდა ჩაეფლო ბუნებაში, თითქოს სახე წვიმით სველ ფოთლების გროვაში ჩაეფლო და იგრძნო მათი მდიდრული სიგრილე, სუნი, სუნთქვა. მარტივად რომ ვთქვათ, ბუნება უნდა გიყვარდეს და ეს სიყვარული იპოვის სწორ გზებს საკუთარი თავის უდიდესი ძალით გამოხატვისთვის“.

გრიბოვი. თანამედროვე პუბლიცისტი და მწერალი იუ გრიბოვი ამტკიცებდა, რომ "სილამაზე ცხოვრობს ყველა ადამიანის გულში და ძალიან მნიშვნელოვანია მისი გაღვიძება, არ დაუშვათ იგი მოკვდეს გაღვიძების გარეშე".

სიბერეში მარტოობის პრობლემა, მოხუცების უპატივცემულობა

ვ. რასპუტინი "დედლაინი". ქალაქიდან ჩამოსული ბავშვები მომაკვდავი დედის საწოლთან შეიკრიბნენ. სიკვდილის წინ დედა თითქოს განკითხვის ადგილზე მიდის. ხედავს, რომ მას და შვილებს შორის წინასწარი ურთიერთგაგება არ არის, ბავშვები დაშორებულები არიან, დაივიწყეს ბავშვობაში მიღებული ზნეობრივი გაკვეთილები. ანა რთულად და უბრალო, ღირსეულად გადის ცხოვრებიდან და შვილებს ჯერ კიდევ აქვთ საცხოვრებლად. ამბავი ტრაგიკულად მთავრდება. რაღაც საქმეებზე ჩქარობენ, ბავშვები დედას მარტო სიკვდილს ტოვებენ. ვერ გაუძლებს ასეთ საშინელ დარტყმას, იმავე ღამეს კვდება. რასპუტინი საყვედურობს კოლმეურნეობის შვილებს არაგულწრფელობის, მორალური სიცივის, დავიწყებისა და ამაოების გამო.

K. G. პაუსტოვსკი "ტელეგრამა". კ.გ.პაუსტოვსკის მოთხრობა "ტელეგრამა" არ არის ბანალური ამბავი მარტოხელა მოხუცი ქალისა და უყურადღებო ქალიშვილზე. პაუსტოვსკი აჩვენებს, რომ ნასტია სულაც არ არის: ის თანაუგრძნობს ტიმოფეევს, დიდ დროს ატარებს მისი გამოფენის ორგანიზებაში. როგორ შეიძლება მოხდეს, რომ ნასტია, რომელიც სხვებზე ზრუნავს, უყურადღებოდ გამოავლინოს საკუთარი დედა? გამოდის, რომ ერთია იყო გატაცებული საქმით, აკეთო მთელი გულით, მისცე მთელი ძალები, ფიზიკური და გონებრივი და მეორეა გახსოვდეს საყვარელ ადამიანებზე, დედაზე - ყველაზე წმინდა. მსოფლიოში ყოფნა, არ შემოიფარგლოთ მხოლოდ ფულის გადარიცხვით და მოკლე შენიშვნებით. ნასტიამ ვერ მიაღწია ჰარმონიას „შორეულ“ საზრუნავსა და უახლოესი ადამიანის სიყვარულს შორის. ეს არის მისი მდგომარეობის ტრაგედია, ეს არის გამოუსწორებელი დანაშაულის განცდის მიზეზი, აუტანელი სიმძიმე, რომელიც მას ეწვევა დედის გარდაცვალების შემდეგ და რომელიც სამუდამოდ დამკვიდრდება მის სულში.

სინდისის მიხედვით მოქმედების აუცილებლობის პრობლემა

ფ.მ.დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი". ნაწარმოების მთავარმა პერსონაჟმა როდიონ რასკოლნიკოვმა ბევრი კარგი საქმე გააკეთა. ის ბუნებით კეთილი ადამიანია, რომელიც სხვის ტკივილს მძიმედ იღებს და ყოველთვის ეხმარება ადამიანებს. ასე რომ, რასკოლნიკოვი იხსნის ბავშვებს ხანძრისგან, გადასცემს თავის ბოლო ფულს მარმელადოვებს, ცდილობს დაიცვას მთვრალი გოგონა მას აწუხებს მამაკაცებისგან, წუხს თავის დაზე დუნიაზე, ცდილობს თავიდან აიცილოს მისი ქორწინება ლუჟინთან, რათა დაიცვას იგი დამცირებისგან, სიყვარულისგან და სწყალობს დედას, ცდილობს არ შეაწუხოს იგი თავისი პრობლემებით. მაგრამ რასკოლნიკოვის უბედურება ის არის, რომ მან აირჩია სრულიად შეუსაბამო საშუალება ასეთი გლობალური მიზნების მისაღწევად. რასკოლნიკოვისგან განსხვავებით, სონია მართლაც ლამაზ საქმეებს აკეთებს. ის სწირავს თავს საყვარელი ადამიანების გულისთვის, რადგან უყვარს ისინი. დიახ, სონია მეძავია, მაგრამ მას არ ჰქონდა შესაძლებლობა სწრაფად ეშოვა ფული პატიოსნად და მისი ოჯახი შიმშილით კვდებოდა. ეს ქალი თავს ანგრევს, მაგრამ მისი სული სუფთა რჩება, რადგან სწამს ღმერთის და ცდილობს ყველასთვის სიკეთე გაუკეთოს, მოსიყვარულე და თანამგრძნობი ქრისტიანულად.
სონიას ყველაზე ლამაზი საქციელი რასკოლნიკოვის გადარჩენაა...
სონია მარმელადოვას მთელი ცხოვრება თავგანწირვაა. თავისი სიყვარულის ძალით ის ამაღლებს რასკოლნიკოვს საკუთარ თავზე, ეხმარება მას ცოდვის დაძლევაში და აღდგომაში. სონია მარმელადოვას ქმედებები გამოხატავს ადამიანის მოქმედების მთელ სილამაზეს.

ლ.ნ. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა". პიერ ბეზუხოვი მწერლის ერთ-ერთი საყვარელი გმირია. ცოლთან კონფლიქტში მყოფი, ზიზღის გრძნობა იმ სამყაროში, რომელსაც ისინი ატარებენ, დოლოხოვთან დუელის შემდეგ წუხს, პიერი უნებურად სვამს მარადიულ, მაგრამ მისთვის ასეთ მნიშვნელოვან კითხვებს: ”რა არის ცუდი? რა კარგად? რატომ ვცხოვრობ და რა ვარ მე?” და როდესაც ერთ-ერთი ყველაზე ჭკვიანი მასონური ფიგურა მოუწოდებს მას შეცვალოს თავისი ცხოვრება და განიწმინდოს საკუთარი თავი სიკეთის მსახურებით, მეზობლის სასარგებლოდ, პიერს გულწრფელად სჯეროდა „ადამიანთა ძმობის შესაძლებლობას, რომლებიც გაერთიანებულნი არიან ერთმანეთის მხარდაჭერის გზაზე. სათნოების“. პიერი კი ყველაფერს აკეთებს ამ მიზნის მისაღწევად. რასაც საჭიროდ თვლის: ფულს აბარებს საძმოსთვის, აარსებს სკოლებს, საავადმყოფოებს და თავშესაფრებს, ცდილობს გაუადვილოს გლეხი ქალების ცხოვრება პატარა შვილებით. მისი ქმედებები ყოველთვის ჰარმონიაშია მის სინდისთან და სიმართლის განცდა აძლევს მას ნდობას ცხოვრებაში.

მ. ბულგაკოვი "ოსტატი და მარგარიტა".პონტიუს პილატემ უდანაშაულო იეშუა სიკვდილით დასასჯელად გაგზავნა. სიცოცხლის ბოლომდე პროკურორს სინდისი ტანჯავდა, ვერ აპატიებდა საკუთარ თავს სიმხდალეს. გმირმა მშვიდობა მიიღო მხოლოდ მაშინ, როდესაც თავად იეშუამ აპატია მას და თქვა, რომ სიკვდილით დასჯა არ მომხდარა.

F. M. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი".რასკოლნიკოვმა მოკლა მოხუცი ლომბარდი, რათა დაემტკიცებინა თავისთვის, რომ ის იყო "უმაღლესი" არსება. მაგრამ დანაშაულის შემდეგ მას სინდისი ტანჯავს, ვითარდება დევნის მანია და გმირი შორდება საყვარელ ადამიანებს. რომანის ბოლოს ის მკვლელობას ინანიებს და სულიერი განკურნების გზას დგამს.

*სილამაზის შეცნობის საიდუმლო, ცნობილი პუბლიცისტი ვ.სოლუხინის აზრით, ცხოვრებითა და ბუნებით აღფრთოვანებაში მდგომარეობს. სამყაროში მიმოფანტული სილამაზე სულიერად გაგვამდიდრებს, თუ მის ჭვრეტას ვისწავლით. ავტორი დარწმუნებულია, რომ თქვენ უნდა გაჩერდეთ მის წინ, "დროზე ფიქრის გარეშე", მხოლოდ ამის შემდეგ ის "დაგიპატიჟებთ როგორც თანამოსაუბრეს".

*დიდი რუსი მწერალი კ.პაუსტოვსკი წერდა, რომ „უნდა ჩაიძირო ბუნებაში, თითქოს წვიმისგან სველ ფოთლების გროვაში ჩავძირო სახე და იგრძნო მათი მდიდრული სიგრილე, სუნი, სუნთქვა. მარტივად რომ ვთქვათ, ბუნება უნდა გიყვარდეს და ეს სიყვარული იპოვის სწორ გზებს საკუთარი თავის უდიდესი ძალით გამოხატვისთვის“.

*თანამედროვე პუბლიცისტი, მწერალი იუ გრიბოვი ამტკიცებდა, რომ „სილამაზე ყოველი ადამიანის გულში ცხოვრობს და ძალიან მნიშვნელოვანია მისი გაღვიძება და არ დაუშვა, რომ მოკვდეს გაღვიძების გარეშე“.

მშობლიური ენისადმი დამოკიდებულების პრობლემა

*ცნობილი პუბლიცისტი მ.მოლინა წერდა: „რუსეთში მცხოვრები ან მთელ მსოფლიოში მიმოფანტული რუსულენოვანი ხალხისთვის ენა ერთადერთი საერთო მემკვიდრეობაა... უპირველესი საზრუნავია ის არ დაიღუპოს“.

*თან ერთად. ერიჩევმა აღნიშნა, რომ „ვერბალური გონებრივი გამოსახულებების დახმარებით ჩვენ შეგვიძლია შევქმნათ ან გავანადგუროთ ჩვენი გენეტიკური სტრუქტურა... ზოგიერთი სიტყვა კურნავს სხეულს... ზოგი ანადგურებს“.

*"ომი და მშვიდობა" ლ.ნ. ტოლსტოი ფრანგულად გრძელი დიალოგით იწყება და ანატოლი კურაგინის ყვირილი, რომელიც წარუმატებლად ცდილობდა ხუმრობას რუსულად ეთქვა, ძალიან სამარცხვინო ჩანდა.

*ცნობილი პუბლიცისტი ა.პროსვირნოვი სტატიაში „რაში გვჭირდება იმპორტირებული სარეველა? აღშფოთებულია ჩვენს ენაში უცხო სიტყვებისა და ჟარგონის არაგონივრული ბოროტად გამოყენების გამო.

* ს. კაზნაჩეევი ერთ-ერთ ნარკვევში წერდა, რომ სესხების „ბრმა“ გამოყენება დღეს იწვევს ანბანის დამახინჯებას, სიტყვების განადგურებას, ენის ფუნქციონირების დარღვევას და კულტურული ტრადიციების დაკარგვას.

* ნ.გალი მიიჩნევს, რომ ჩვენი მეტყველების ერთ-ერთი ყველაზე საშიში დაავადებაა კლერიკალიზმი. კლიშეები თრგუნავენ ენის „ცოცხალ ბირთვს“ ისინი საშიშია როგორც ადამიანების ცოცხალ მეტყველებაში, ასევე ლიტერატურულ ნაწარმოებებში პერსონაჟების მეტყველებაში.

*პუბლიცისტი ვ. კოსტომაროვი დარწმუნებულია, რომ „ენა ექვემდებარება იმ ადამიანებს, ვინც მას იყენებს“. ის ასახავს საზოგადოების მდგომარეობას. ასე რომ, "ეს არ არის ენა, რომელიც ახლა უნდა გამოსწორდეს..."

წიგნის მომავლის პრობლემა

*პოპულარული პუბლიცისტი ს.კურიუ თავის ნარკვევში „წიგნი და კომპიუტერული ეპოქა“ განიხილა, მოკვდება თუ არა წიგნი თანამედროვე საინფორმაციო ტექნოლოგიების განვითარების გათვალისწინებით. ავტორი ამტკიცებდა, რომ წიგნი, უპირველეს ყოვლისა, ტექსტია, მაგრამ რა ფორმატშია წარმოდგენილი, არ აქვს მნიშვნელობა ნაწარმოების არსს.

* ვ.სოლუხინი წერს წიგნის უზარმაზარ უპირატესობაზე კინოზე. მკითხველი, მისი აზრით, საკუთარ ფილმს „მართავს“ რეჟისორი არ აკისრებს მას პერსონაჟების გარეგნობას. ამრიგად, წიგნების კითხვა უფრო შემოქმედებითი პროცესია, ვიდრე „ყუთის“ წინ ჯდომა, როცა ადამიანი უფრო მომხმარებელია, ვიდრე შემოქმედი.

წიგნების როლი ადამიანის ცხოვრებაში

*ცნობილი მწერლის ფ.ისკანდერის აზრით, „ხელოვნების ნაწარმოების წარმატების მთავარი და მუდმივი ნიშანია მასში დაბრუნების, ხელახლა წაკითხვის და სიამოვნების გამეორების სურვილი“.

*ცნობილი მწერალი და პუბლიცისტი იუ წერდა: „ჩვენ ვკითხულობთ მშვენიერ წიგნს არაერთხელ და ყოველ ჯერზე, როგორც იქნა, ახლიდან და ეს არის ოქროს წიგნების ავტორების საოცარი ბედი. მარადიული.”

*მ. გორკი წერდა: ”ყველაფერი კარგი, რაც ჩემშია, წიგნებს მმართებს”.

* რუსულ ლიტერატურაში უამრავი მაგალითია კითხვის დადებითი გავლენის შესახებ ადამიანის პიროვნების ჩამოყალიბებაზე. ამგვარად, მ. გორკის ტრილოგიის "ბავშვობა" პირველი ნაწილიდან ვიგებთ, რომ წიგნები დაეხმარა ნაწარმოების გმირს დაძლია "ცხოვრების ტყვიის სისაძაგლეები" და გამხდარიყო ადამიანი.

ნაწილი 6

სამეცნიერო და ტექნიკური პროგრესი

პრობლემები

1.განათლება და კულტურა

2. ადამიანის განათლება

3. მეცნიერების როლი თანამედროვე ცხოვრებაში

4. ადამიანი და მეცნიერული პროგრესი

5. მეცნიერული აღმოჩენების სულიერი შედეგები

მათ გარშემო მშვენიერი და საოცარი ნახვის შესაძლებლობა მხოლოდ ბავშვებს ეძლევათ. იზრდებიან, ადამიანები თანდათან კარგავენ ამ საჩუქარს. ბევრმა ჩვენგანმა დაყო სამყარო კარგი და ცუდი, სასარგებლო და მავნე.
საგნები, მოვლენები, ფენომენები, რომლებიც ზოგისთვის არაფერს ნიშნავს, ან თუნდაც აღიზიანებს, სხვებისთვის შეიძლება გახდეს ნამდვილი შთაგონება, აღტაცების საგანი.

სილამაზის დანახვის უნარი უცხოპლანეტელში

წვრილმანების შემჩნევის ნიჭი გეხმარებათ ახალი აღმოჩენების გაკეთებაში. ყველაზე ყურადღებიან ადამიანებად ითვლებიან შემოქმედებითი პროფესიის ადამიანები - მხატვრები, ფოტოგრაფები, მწერლები, შემსრულებლები, მოქანდაკეები. მათთვის სამყარო ღიაა ფერების მრავალფეროვან პალიტრაში და აქვს სილამაზის უფრო მეტი ასპექტი. ხელოვნების ადამიანები უფრო ხშირად პოულობენ პოზიტიურ ნივთებს, ვიდრე სხვები ყველაზე ჩვეულებრივ ან თუნდაც არცთუ სასიამოვნო სხვებისთვის.
ერთ-ერთი ასეთი მაგალითია მსახიობ ტომ კრუზის დამოკიდებულება მისი ქალიშვილის სურის მიმართ. მან, როგორც მოსიყვარულე მამამ, გადაწყვიტა ოქროში დაებეჭდა ის, რასაც სხვა მშობლები ნაოჭიანი ცხვირით აგდებენ (გამოიცანით რა?). და მისთვის ის ხელოვნების ნამდვილ ნაწარმოებად იქცა. არ მინდოდა ამ სურათის ჩასმა. 🙂
ეს, რა თქმა უნდა, არაჩვეულებრივი შემთხვევაა და არ არის ერთადერთი ასეთი.
როგორც ხედავთ, სხვადასხვა რამ შეიძლება იყოს ლამაზი. მთავარია გქონდეს ხედვის უნარი.

შეეძლოს სილამაზის დანახვა ნაცრისფერში და მოსაწყენში

უნარი დაინახოს იმაზე მეტი, ვიდრე ის, რაც ადამიანის მზერასთან ახლოსაა, ყველას არ ეძლევა. სამწუხაროდ, ბევრი, როგორც ამბობენ, ვერ ხედავს ცხვირის წვერს.

"აი, ნაცრისფერი და საშინელი ალუმინის ღობე, ჯვრის ფორმის... არავითარი ფანტაზია!" - წუწუნებს ავტობუსში მყოფი თანამგზავრი.

მართლაც, ნაცრისფერი ფერი მოწყენილობას იწვევს. როგორი უნდა იყოს ბარიერები უზარმაზარი ქალაქის ასკილომეტრიანი გზებისთვის? ავაშენოთ დევნილი თუ თუჯის ღობეები, როგორც მეფის რუსეთის დროს? იქნება ეს ღობეები ნამდვილი დეკორაცია? ყოველივე ამის შემდეგ, მათი სილამაზის მიღმა, ვერავინ დაინახავდა გაწმენდილში აყვავებულ დენდელებს. და ასევე, გზის მთელ სიგრძეზე, ასეთ არააღწერილ და ნაცრისფერ ღობეზე, არის ნამდვილი ქალაქის ლამაზმანები - პეტუნიები.

რატომ ხედავს ზოგი ნაცრისფერს, ზოგი კი მის ჩრდილებს და რა დევს მის მიღმა?

ნახეთ და გაიგეთ სილამაზე მარტივ რაღაცეებში

ეს არის ყველაზე მშვენიერი გზა საკუთარი თავის გასამხნევებლად. არ არის საჭირო იმის მოლოდინი, რომ ვინმე იზრუნებს თქვენზე, გაგამხიარულებთ და დაგამშვიდებთ მწუხარების მომენტებში. ჩვენ შეგვიძლია თავად გავუმკლავდეთ ამას, თუ გვინდა.

როგორ გააკეთოთ ეს, თუ თქვენს გარშემო ყველაფერი არასწორია? ჩვენ არ ჩამოვთვლით მიზეზებს, რის გამოც შეიძლება განაწყენდეთ. მართლაც ძალიან ბევრია, მაგრამ ეს არ არის ის, რაზეც დღეს ვსაუბრობთ.

განწყობის ამაღლების ერთ-ერთი ვარიანტია. მაგრამ შენი საყვარელი ადამიანი ამას ვერ გამოიცნობს? ან მისი სახლის გზა ყვავილების სადგომთან არ გადის?

შექმენი საკუთარი განწყობა! აზრი არ აქვს გარეთ გასვლას და საკუთარი თავისთვის თაიგულის ყიდვას. ეს შეიძლება გახდეს ეჭვიანობის მიზეზი. თუმცა, სარეველა (ასე დაარქვეს ჩემს თაიგულს) ეჭვიანობის მიზეზიც შეიძლება გახდეს.

გადით გარეთ, უახლოეს პარკში, სადაც ჯერ არ გქონდათ დრო გაზონის მოსათლელად და აკრიფეთ რამდენიმე ყვავილი. ბალახის უბრალო პირები, გვირილა, აყვავებული სამყურა, ეკლი. ყველაფერი, რასაც წააწყდებით. რატომ არა თაიგული?

რომ კარგად იცხოვრომათთვის, ვინც სულ რაღაც ნაბიჯებითაა დაშორებული ველური ბუნებით. მაგრამ ქალაქის მკვიდრს სადმე წასვლა სჭირდება. რამდენი ძალისხმევაა საჭირო იმ გოგოსთვის, რომელიც გიყვართ დავიწყებისა და ზარების არჩევას? ასეთი ბუკეტი, ალბათ, სულიერი ღირებულების თვალსაზრისით უფრო ძვირი იქნება, ვიდრე ნაყიდი.

და რამდენი დადებითი ემოცია - სუფთა ჰაერი, ჩიტების სიმღერა და თავისუფლების სრული განცდა!

როდესაც ადამიანი იწყებს სილამაზის დანახვას მარტივ ნივთებში, ის უფრო ბედნიერი ხდება.

ერთი ყვავილის სასწაული რომ ნათლად დავინახოთ, მთელი ჩვენი ცხოვრება შეიცვლება... ბუდა

ეს თაიგული აღმოჩნდა არა მხოლოდ საყვარელი და მხიარული, არამედ სასარგებლოც. კატა მუსამ დააფასა და სიამოვნებით ტკბებოდა.

ზაფხულის შუა რიცხვებში გაცილებით ადვილია გახდე თაიგულის მფლობელი. მაგრამ ზამთრის სეზონისთვის ბუკეტი ნამდვილი საჩუქარია. ღირს ასეთი სასწაულის მოლოდინი? შექმენი ის შენ თვითონ - დარგე ნამდვილი სახლში და ისიამოვნე შენი ბაღით ყოველდღე.

როგორ შეგვიძლია დავინახოთ სამყარო, როგორც ლამაზი და უჩვეულო, თუ თავდახრილი ვივლით?

თითქოს რაღაც დაკარგეს... დიახ, ბევრმა მართლაც დაკარგა რეალობის შეგრძნება, კარგი განწყობა, ოპტიმიზმი, კეთილის, სიმპატიის სურვილი...
და შემდეგ არის წვიმა, ნესტი და გუბეები. თუ ჩვენ ფეხით ვივლით ქვემოდან და ჩვენს ფეხებს ვუყურებთ, მაშინ მოდით აღფრთოვანებული ვიყოთ სამყაროთი გუბეების ანარეკლებში. შეხედე სამყაროს ბავშვების, ფოტოგრაფების და მხატვრების, თუ მოყვარულების თვალით.

ბევრი მაგალითია, როდესაც უბრალო ნივთებში შეგიძლიათ ნახოთ უჩვეულო.

შეამჩნევთ თუ არა სასწაულს, დამოკიდებულია თქვენს სურვილზე - ყურადღება გაამახვილოთ ცუდზე, ან შეეცადოთ დაინახოთ და დააფასოთ ის წვრილმანები, რომელთა გარეშეც სამყარო არასრული იქნებოდა.

სილამაზის დანახვის სურვილი სულაც არ ნიშნავს იმას, რომ საჭიროა თვალის დახუჭვა იმ საგნებზე, ქმედებებზე და მოვლენებზე, რომლებიც საჭიროებენ ჩარევას და გამოსწორებას.

ადამიანები, რომლებიც უფრო ღრმად გრძნობენ თავს, გამოირჩევიან სხვებისგან განსაკუთრებული პასუხისმგებლობით მასში მშვიდობისა და ჰარმონიის შესანარჩუნებლად. ვიმედოვნებ, რომ უმრავლესობა ასეთია.

როგორ დავიბრუნოთ სამყაროს ლამაზად და გასაოცრად დანახვის უნარი?

• შეიძლება განვითარდეს გონების მოქნილობა, რომელიც ამძაფრებს ყველა გრძნობას
• შეიძლება . მათ შეუძლიათ დაგეხმარონ აურზაურისგან თავის დაღწევაში
• იარეთ (იმოგზაურეთ) და დააკვირდით მეტს.
• წაიკითხეთ კლასიკა, მოუსმინეთ ლამაზ მუსიკას.
• იყავით კრეატიული: ან გადაიღეთ ფოტოები.
• ჩაერთეთ ქველმოქმედებაში.

ზოგჯერ უჩვეულო გარემოს (ობიექტების და ადამიანების) სიყვარულის აღმოჩენა ძალიან ნელა ხდება.

სილამაზე, რომელსაც ადამიანი თავად აღმოაჩენს, ყველაზე ღრმა შთაბეჭდილებას ახდენს.

სამწუხაროდ, ბევრი ადამიანი იწყებს უბრალო ნივთებისა და წვრილმანების დაფასებას მხოლოდ მაშინ, როცა აღმოჩნდება ექსტრემალურ სიტუაციებში, მკვეთრად ცვლის ცხოვრების პირობებს.

ნუ შეგეშინდებათ იყოთ უცნაურები, მოშორდით დაწესებულ სილამაზის შაბლონებს, ისწავლეთ მშვენიერის დანახვა ჩვეულებრივში, უჩვეულოს უბრალოში.და აუცილებლად იყავი ბედნიერი! ცხოვრება კარგია, არა?

რა როლს თამაშობს ბუნება ადამიანის ცხოვრებაში?

ტექსტი: ანა ჩაინიკოვა
ფოტო: news.sputnik.ru

კარგი ესეს დაწერა ადვილი არ არის, მაგრამ სწორად შერჩეული არგუმენტები და ლიტერატურული მაგალითები დაგეხმარებათ მაქსიმალური ქულის მიღებაში. ამჯერად განვიხილავთ თემას: „ადამიანი და ბუნება“.

პრობლემის განცხადებების ნიმუში

ბუნების როლის განსაზღვრის პრობლემა ადამიანის ცხოვრებაში. (რა როლს თამაშობს ბუნება ადამიანის ცხოვრებაში?)
ადამიანზე ბუნების ზემოქმედების პრობლემა. (რა გავლენას ახდენს ბუნება ადამიანებზე?)
პრობლემა არის სილამაზის შენიშვნის უნარი ჩვეულებრივში. (რა აძლევს ადამიანს შესაძლებლობას შეამჩნიოს სილამაზე უბრალო და ჩვეულებრივში?)
ბუნების გავლენის პრობლემა ადამიანის სულიერ სამყაროზე. (როგორ მოქმედებს ბუნება ადამიანის სულიერ სამყაროზე?)
ბუნებაზე ადამიანის საქმიანობის უარყოფითი ზემოქმედების პრობლემა. (რა უარყოფითი გავლენა აქვს ადამიანის საქმიანობას ბუნებაზე?)
ცოცხალი არსებებისადმი ადამიანის სასტიკი/კეთილი დამოკიდებულების პრობლემა. (დასაშვებია თუ არა ცოცხალი არსებების წამება და მოკვლა? შეუძლიათ თუ არა ადამიანებს ბუნების თანაგრძნობით მოპყრობა?)
ადამიანის პასუხისმგებლობის პრობლემა დედამიწაზე ბუნებისა და სიცოცხლის შენარჩუნებაზე. (ადამიანი არის პასუხისმგებელი დედამიწაზე ბუნებისა და სიცოცხლის შენარჩუნებაზე?)

ყველას არ შეუძლია დაინახოს ბუნების სილამაზე და მისი პოეზია. საკმაოდ ბევრია, ვინც ამას უტილიტარულად აღიქვამს, მაგალითად ევგენი ბაზაროვი, რომანის „მამები და შვილები“ ​​გმირი. ახალგაზრდა ნიჰილისტის თქმით, „ბუნება ტაძარი კი არა, სახელოსნოა, ადამიანი კი მასში მუშაა“. ბუნებას „წვრილმანებს“ უწოდებს, ის არა მხოლოდ არ შეუძლია აღფრთოვანდეს მისი სილამაზით, არამედ პრინციპში უარყოფს ამ შესაძლებლობას. მე არ დავეთანხმები ამ პოზიციას, ვინც ლექსში "არა რა გგონია, ბუნება...", ფაქტობრივად, პასუხი გასცა ბაზაროვის თვალსაზრისის ყველა მომხრეს:

არა ის, რასაც ფიქრობ, ბუნება:
არც მსახიობი, არც სულმოკლე სახე -
მას აქვს სული, მას აქვს თავისუფლება,
მას აქვს სიყვარული, აქვს ენა...

პოეტის თქმით, ადამიანები, რომლებიც ბუნების მშვენიერებაზე ყრუ რჩებიან, არსებობდნენ და იარსებებს, მაგრამ მათი გრძნობის შეუძლებლობა მხოლოდ სინანულის ღირსია, რადგან ისინი „ცხოვრობენ ამ სამყაროში, თითქოს სიბნელეში“. გრძნობის შეუძლებლობა მათი ბრალი კი არა, უბედურებაა:

ეს მათი ბრალი არ არის: გაიგე, თუ შესაძლებელია,
ყრუ-მუნჯების ორგანა ცხოვრება!
სულო მას, აჰ! არ განგაშის
და თავად დედის ხმა!..

სწორედ ამ კატეგორიას მიეკუთვნება სონია, ეპიკური რომანის გმირი. L.N. ტოლსტოი"Ომი და მშვიდობა". როგორც საკმაოდ პროზაული გოგონა, მას არ შეუძლია გააცნობიეროს მთვარის ღამის სილამაზე, პოეზია ჰაერში, რომელსაც ნატაშა როსტოვა გრძნობს. გოგონას აღფრთოვანებული სიტყვები არ აღწევს სონიას გულში, მას მხოლოდ სურს, რომ ნატაშამ სწრაფად დახუროს ფანჯარა და დაიძინოს. მაგრამ მას არ შეუძლია დაიძინოს, მისი გრძნობები აჭარბებს მას: „არა, შეხედე, რა მთვარეა!.. ოჰ, რა საყვარელია! Მოდი აქ. ძვირფასო, ჩემო ძვირფასო, მოდი აქ. აბა, ხედავ? ისე ჩავჯექი, ასე, მუხლებს ვიჭერდი - უფრო მაგრად, რაც შეიძლება მჭიდროდ, უნდა დაიძაბო - და გავფრინდე. Ამგვარად!
- მიდი, დაეცემი.
იყო ბრძოლა და სონიას უკმაყოფილო ხმა:
- Ორი საათია.
-აუ უბრალოდ ყველაფერს მაფუჭებ. კარგი, წადი, წადი."

ცოცხალი და ღიაა მთელი მსოფლიოსთვის, ნატაშას ბუნების სურათები შთააგონებს ოცნებებს, რომლებიც გაუგებარია მიწიერი და უგრძნობი სონიასთვის. პრინცი ანდრეი, რომელიც უნებლიე მოწმე გახდა ოტრადნოიეში ღამით გოგონებს შორის საუბრისა, ბუნებით იძულებულია მის ცხოვრებას სხვა თვალით შეხედოს, რაც უბიძგებს გადააფასოს თავისი ღირებულებები. პირველ რიგში, ის განიცდის ამას აუსტერლიცის მინდორზე, როდესაც ის წევს სისხლიანი და იყურება უჩვეულოდ "მაღალ, სამართლიან და კეთილ ცაში". მაშინ ყველა წინა იდეალი მას წვრილმანს ეჩვენება და მომაკვდავი გმირი ცხოვრების აზრს ოჯახურ ბედნიერებაში ხედავს და არა დიდებასა და საყოველთაო სიყვარულში. შემდეგ ბუნება ხდება კატალიზატორი ბოლკონსკის ღირებულებების გადაფასების პროცესისთვის, რომელიც განიცდის შიდა კრიზისს და აძლევს ბიძგს სამყაროში დაბრუნებისთვის. ნაზი ფოთლები, რომელიც გაზაფხულზე ჩნდება მუხის ხის ძველ ღრღნიან ტოტებზე, რომელთანაც ის ასოცირდება საკუთარ თავს, აძლევს მას განახლების იმედს და ნერგავს ძალას: ”არა, ცხოვრება არ დასრულებულა ოცდათერთმეტზე”, - გადაწყვიტა პრინცი ანდრეიმ მოულოდნელად საბოლოოდ და შეუცვლელად.<…>...აუცილებელია, რომ ჩემი ცხოვრება მარტო მე არ წავიდეს“.

ბედნიერია ის, ვინც გრძნობს და ისმენს ბუნებას, შეუძლია მისგან ძალების აღება და რთულ სიტუაციებში მხარდაჭერა. იაროსლავნა, "იგორის კამპანიის ზღაპრის" ჰეროინი დაჯილდოვებულია ასეთი საჩუქრით, სამჯერ მიუბრუნდა ბუნების ძალებს: საყვედურით ქმრის დამარცხების გამო - მზესა და ქარს, დახმარებისთვის - დნეპერს. იაროსლავნას ძახილი აიძულებს ბუნების ძალებს, დაეხმარონ იგორს ტყვეობიდან თავის დაღწევაში და ხდება სიმბოლური მიზეზი "The Lay..."-ში აღწერილი მოვლენების დასრულებისთვის.

მოთხრობა „კურდღლის თათები“ ეძღვნება ადამიანსა და ბუნებას შორის კავშირს, მის მიმართ მზრუნველ და თანაგრძნობას. ვანია მალიავინს ვეტერინართან მიჰყავს კურდღელი დახეული ყურით და დამწვარი თათებით, რომელმაც ბაბუა გამოიყვანა საშინელი ტყის ხანძრიდან. კურდღელი „ტირის“, „კვნესა“ და „კვნესის“, ისევე როგორც ადამიანი, მაგრამ ვეტერინარი გულგრილი რჩება და დახმარების ნაცვლად, ბიჭს ცინიკურ რჩევას აძლევს, „ხახვთან ერთად შეწვა“. ბაბუა და შვილიშვილი ყველანაირად ცდილობენ კურდღლის დასახმარებლად, ქალაქშიც კი მიჰყავთ, სადაც, როგორც ამბობენ, ბავშვთა ექიმი კორში ცხოვრობს, რომელიც მათ დახმარებაზე უარს არ იტყვის. დოქტორი კორში, იმისდა მიუხედავად, რომ "მთელი ცხოვრება ის მკურნალობდა ადამიანებს და არა კურდღლებს", ვეტერინარისგან განსხვავებით, ავლენს სულიერ მგრძნობელობას და კეთილშობილებას და ეხმარება უჩვეულო პაციენტის მკურნალობას. "რა ბავშვია, რა კურდღელი - ერთი და იგივე"- ამბობს ბაბუა და არ შეიძლება არ დაეთანხმო მას, რადგან ცხოველებს, ისევე როგორც ადამიანებს, შეუძლიათ განიცადონ შიში ან იტანჯონ ტკივილი. ბაბუა ლარიონი მადლიერია კურდღლის გადარჩენისთვის, მაგრამ თავს დამნაშავედ გრძნობს, რადგან ერთხელ ნადირობისას კინაღამ ესროლა კურდღელს დახეული ყურით, რომელიც შემდეგ ტყის ხანძრიდან გამოიყვანა.

თუმცა, ადამიანი ყოველთვის ეხმაურება ბუნებას და ეპყრობა მას მზრუნველობით და ესმის ნებისმიერი არსების: ფრინველის, ცხოველის სიცოცხლის ღირებულება? მოთხრობაში „ცხენი ვარდისფერი მანეჟით“ გვიჩვენებს ბუნებისადმი სასტიკ და დაუფიქრებელ დამოკიდებულებას, როდესაც ბავშვები გასართობად ჩიტს და თევზს ურტყამენ ქვას. "ნაჭრებად დახეული... ნაპირზე მახინჯი გამოჩენისთვის". მიუხედავად იმისა, რომ მოგვიანებით ბიჭებმა სცადეს მერცხლის დასალევად წყალი, მაგრამ "ის სისხლი ჩავარდა მდინარეში, ვერ გადაყლაპა წყალი და გარდაიცვალა, თავი დაეცა."ჩიტი ნაპირზე კენჭებში რომ ჩამარხეს, ბავშვებმა მალევე დაივიწყეს, სხვა თამაშებით იყვნენ დაკავებულნი და სულაც არ რცხვენოდათ. ხშირად ადამიანი არ ფიქრობს იმაზე, თუ რა ზიანს აყენებს ბუნებას, რამდენად დამღუპველია ყველა ცოცხალი არსების დაუფიქრებელი განადგურება.

მოთხრობაში ე.ნოსოვა"თოჯინა", მთხრობელი, რომელიც დიდი ხანია არ ყოფილა მშობლიურ ადგილებში, შეშინებულია იმით, თუ როგორ შეიცვალა ოდესღაც თევზით მდიდარი მდინარე, როგორ გახდა არაღრმა და ტალახით გადაფარებული: „არხი შევიწროვდა, ბალახი გახდა, მოსახვევებში სუფთა ქვიშა დაფარული იყო ქოჩრითა და ხისტი ბუჩქით, გაჩნდა ბევრი უცნობი ღერო და ნამწვი. აღარ არის ღრმა რეპიდები, სადაც ადრე ჩამოსხმული, ბრინჯაოსფერი იდეები გათენდა მდინარის ზედაპირს.<…>ახლა მთელი ეს წყლულოვანი სივრცის გროვა და ისრის ფოთლის მწვერვალებია და ყველგან, სადაც ჯერ კიდევ არ არის ბალახი, არის შავი ფსკერის ტალახი, რომელიც გამდიდრებულია მინდვრებიდან წვიმის შედეგად გადატანილი ჭარბი სასუქებით.. ლიპინა პიტში მომხდარს შეიძლება ეწოდოს ნამდვილი ეკოლოგიური კატასტროფა, მაგრამ რა არის მისი მიზეზები? ავტორი მათ ხედავს ადამიანის შეცვლილ დამოკიდებულებაში მის გარშემო მყოფი სამყაროსადმი მთლიანად და არა მხოლოდ ბუნების მიმართ. ადამიანების უყურადღებო, უმოწყალო, გულგრილი დამოკიდებულება გარშემომყოფთა და ერთმანეთის მიმართ, შეიძლება გამოიწვიოს შეუქცევადი შედეგები. მოხუცი მებორანი აკიმიჩი მთხრობელს განმარტავს მომხდარ ცვლილებებს: „ბევრს მიეჩვია ცუდ რამეებს და ვერ ხედავს, როგორ აკეთებენ ცუდ საქმეებს“. გულგრილობა, ავტორის აზრით, ერთ-ერთი ყველაზე საშინელი მანკიერებაა, რომელიც ანგრევს არა მხოლოდ თავად ადამიანის სულს, არამედ მის გარშემო არსებულ სამყაროსაც.

სამუშაოები
"იგორის კამპანიის ზღაპარი"
I.S. ტურგენევი "მამები და შვილები"
ნ.ა. ნეკრასოვი "ბაბუა მაზაი და კურდღლები"
ლ.ნ ტოლსტოი "ომი და მშვიდობა"
F. I. ტიუტჩევი "არა ის, რაც შენ გგონია, ბუნება ..."
"კარგი დამოკიდებულება ცხენების მიმართ"
A.I. Kuprin "თეთრი პუდელი"
ლ. ანდრეევი "ნაკბენი"
M. M. Prishvin "ტყის ოსტატი"
K. G. Paustovsky "ოქროს ვარდი", "კურდღლის თათები", "მაჩვი ცხვირი", "მკვრივი დათვი", "ბაყაყი", "თბილი პური"
V. P. ასტაფიევი "ცარი თევზი", "ვასიუტკინოს ტბა"
B.L. ვასილიევი "ნუ ესვრით თეთრ გედებს"
ჩ.აითმატოვი "ეშაფოლდი"
V. P. ასტაფიევი "ცხენი ვარდისფერი მანით"
V.G. რასპუტინი "დამშვიდობება მატერას", "იცხოვრე და დაიმახსოვრე", "ცეცხლი"
G. N. Troepolsky "თეთრი ბიმ შავი ყური"
E.I. Nosov "თოჯინა", "ოცდაათი მარცვალი"
"სიცოცხლის სიყვარული", "თეთრი ფანგი"
ე. ჰემინგუეი "მოხუცი და ზღვა"

ნახვები: 0