პრეზენტაცია თემაზე "M.E. Saltykov-Shchedrin

სლაიდი 4

შექმნის ისტორია

პირველი სამი ზღაპარი ("ზღაპარი იმის შესახებ, თუ როგორ კვებავდა ერთმა ადამიანმა ორი გენერალი", "დაკარგული სინდისი" და "ველური მიწის მესაკუთრე") დაიწერა M.E. Saltykov-Shchedrin-მა ჯერ კიდევ 1886 წელს.

1886 წლისთვის მათი რიცხვი ოცდათორმეტამდე გაიზარდა. ზოგიერთი გეგმა (მინიმუმ ექვსი ზღაპარი) განუხორციელებელი დარჩა.

სლაიდი 5

ჟანრული ორიგინალობა

სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპრები ჟანრობრივად წააგავს რუსულ ხალხურ ზღაპრებს, ალეგორიულია, ცხოველების გმირები არიან და გამოყენებულია ზღაპრის ტრადიციული ტექნიკა: გახსნა, ანდაზები და გამონათქვამები, მუდმივი ეპითეტები, სამმაგი გამეორება. ამავდროულად, სალტიკოვ-შჩედრინი მნიშვნელოვნად აფართოებს ზღაპრის გმირების სპექტრს და ასევე „აქცევს მათ ინდივიდუალიზაციას.

გარდა ამისა, მორალი მნიშვნელოვან როლს ასრულებს M.E. Saltykov-Shchedrin- ის ზღაპარში - ამით იგი ახლოს არის ზღაპრის ჟანრთან.

ამბავი იმის შესახებ, თუ როგორ კვებავდა ერთმა კაცმა ორი გენერალი

სლაიდი 6

ალეგორია - ალეგორია

• გახსნა - რიტმულად ორგანიზებული ხუმრობა, რომელიც წინ უსწრებს გახსნას ზღაპრებში. „ერთხელ იყო...“, „გარკვეულ სამეფოში, გარკვეულ სახელმწიფოში...“).
• ანდაზები და გამონათქვამები - ("ბებიამ ორად თქვა", "თუ სიტყვას არ მისცემთ, იყავით ძლიერი და თუ გასცემთ, მოითმინეთ").
• ეპითეტი - პოეტიკაში: ფიგურალური, მხატვრული განსაზღვრება. მუდმივი ე. (ხალხურ ლიტერატურაში, მაგალითად, "ოქროს გული", "თეთრი სხეული").

სლაიდი 7

ძირითადი თემები

M.E. სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპრები გაერთიანებულია არა მხოლოდ ჟანრებით, არამედ საერთო თემებითაც.

• ძალაუფლების თემა ("ველური მიწის მესაკუთრე", "დათვი სავოევოდოში", "არწივის მფარველი" და ა.შ.)
• ინტელიგენციის თემა ("ბრძენი მინოუ", "უანგარო კურდღელი" და ა.შ.)
• ხალხის თემა ("მოთხრობა იმის შესახებ, თუ როგორ კვებავდა ერთმა კაცმა ორი გენერალი", "სულელი" და ა.შ.)
• საყოველთაო ადამიანური მანკიერებების თემა ("ქრისტეს ღამე")

სლაიდი 8

საკითხები

M.E. სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპრები ასახავს "განსაკუთრებულ პათოლოგიურ მდგომარეობას", რომელშიც რუსული საზოგადოება აღმოჩნდა XIX საუკუნის 80-იან წლებში. თუმცა, ისინი ეხება არა მხოლოდ სოციალურ პრობლემებს (ხალხსა და მმართველ წრეებს შორის ურთიერთობა, რუსული ლიბერალიზმის ფენომენი, განათლების რეფორმა), არამედ საყოველთაო (სიკეთე და ბოროტება, თავისუფლება და მოვალეობა, სიმართლე და ტყუილი, სიმხდალე და გმირობა). ).

სლაიდი 9

მხატვრული თვისებები

M.E. Saltykov-Shchedrin-ის ზღაპრების ყველაზე მნიშვნელოვანი მხატვრული მახასიათებელია ირონია, ჰიპერბოლა და გროტესკული. ანტითეზის მოწყობილობა და ფილოსოფიური მსჯელობა ასევე დიდ როლს თამაშობს ზღაპრებში (მაგალითად, ზღაპარი „დათვი სავოევოდოში“ იწყება წინასიტყვაობით: „დიდ და სერიოზულ სისასტიკეს ხშირად ბრწყინვალედ უწოდებენ და როგორც ასეთია ჩაწერილი. ისტორიის ტაბლეტები. მცირე და კომიკურ სისასტიკეს უწოდებენ სამარცხვინო და არა მხოლოდ ისინი შეცდომაში შეჰყავთ ისტორიას, არამედ არ იღებენ ქებას მათი თანამედროვეებისგან. ”

სლაიდი 10

ირონია

• ირონია დახვეწილი, ფარული დაცინვაა (მაგალითად, ზღაპარში "ბრძენი მინოუ": "რა სიტკბოა პაიკისთვის ავადმყოფი, მომაკვდავი მინოსის გადაყლაპვა?").
• ჰიპერბოლა არის გაზვიადება (მაგალითად, ზღაპარში "ველური მიწის მესაკუთრე": "ის ფიქრობს, რა სახის ძროხებს გაზრდის, რომ არ არის კანი, ხორცი, მაგრამ მთელი რძე, მთელი რძე!").
• გროტესკი - კომიკური, დაფუძნებული მკვეთრ კონტრასტებსა და გაზვიადებებზე (მაგალითად, ზღაპარში "ზღაპარი, თუ როგორ კვებავდა ერთმა ადამიანმა ორი გენერალი": "კაცი იმდენად ჭკვიანი გახდა, რომ წვნიანის მომზადებაც კი დაიწყო")
• ანტითეზა - ოპოზიცია, ოპოზიცია (ბევრი მათგანი აგებულია გმირ-ანტაგონისტებს შორის ურთიერთობაზე: ადამიანი - გენერალი, კურდღელი - მგელი, ჯვარცმული კობრი - პაიკი)

სლაიდი 11

ზღაპრების მახასიათებლები M.E. Saltykov-Shchedrin- ის მიერ

ბევრი მწერალი მიუბრუნდა ლიტერატურული ზღაპრის ჟანრს მე-19 საუკუნეში: ლ.ნ. ტოლსტოი, ვ.მ. პრიშვინი, ვ.გ. კოროლენკო, დ.ნ. სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპრების მთავარი მახასიათებელია ის, რომ მათში ფოლკლორული ჟანრი გამოიყენება 1880-იანი წლების რუსული საზოგადოების ცხოვრების შესახებ "ეზოპიური" ნარატივის შესაქმნელად. აქედან მოდის მათი ძირითადი თემები (ძალაუფლება, ინტელიგენცია, ხალხი) და პრობლემატიკა (ხალხისა და მმართველი წრეების ურთიერთობა, რუსული ლიბერალიზმის ფენომენი, განათლების რეფორმა). რუსული ხალხური ზღაპრების გამოსახულებების (პირველ რიგში ცხოველები) და ტექნიკის (დასაწყისები, ანდაზები და გამონათქვამები, მუდმივი ეპითეტები, სამმაგი გამეორება) სესხება, M.E. Saltykov-Shchedrin ავითარებს მათში თანდაყოლილ სატირულ შინაარსს. ამავდროულად, ირონია, ჰიპერბოლა, გროტესკი, ისევე როგორც სხვა მხატვრული ხერხები ემსახურება მწერალს არა მხოლოდ სოციალური, არამედ საყოველთაო ადამიანური მანკიერებების გამოვლენას. სწორედ ამიტომ, M.E. Saltykov-Shchedrin- ის ზღაპრები პოპულარულია რუს მკითხველებში მრავალი ათეული წლის განმავლობაში.

PLAN I. შესავალი. M.E. სალტიკოვ-შჩედრინი - "სატირის მამაცი მმართველი". (ა.ს. პუშკინი) II. ᲛᲗᲐᲕᲐᲠᲘ ᲜᲐᲬᲘᲚᲘ. „ყველა ნივთს თავისი ნამდვილი სახელი უნდა ერქვას და თუ ეს სახიფათოა რეალურ ცხოვრებაში, მაშინ ეს უნდა გაკეთდეს ზღაპარში მაინც“ (H.H. Andersen). (ზღაპრების ჟანრი სალტიკოვ-შჩედრინის ნაწარმოებებში.) 1. ზღაპრების პრობლემები M.E. Saltykov-Shchedrin-ის მიერ. 2. „სამართლიანი ასაკის ბავშვების ზღაპრების“ იდეოლოგიური შინაარსი. 3. ზღაპრების მხატვრული ორიგინალობა მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინი. III. დასკვნა. მან მთელი თავისი გონებისა და გულის ძალა მიუძღვნა ახლობლების სულებში სინათლისა და ჭეშმარიტების იდეის აღდგენას და მათ გულებში რწმენის შენარჩუნებას, რომ სინათლე მოვა და სიბნელე არ მოიცვას მას (სალტიკოვ-შჩედრინ მ.ე. "თავგადასავალი კრამოლნიკოვთან".)

მ.ე. სალტიკოვა-შჩედრინის შემოქმედების მკვლევარმა დ.ნიკოლაევმა თავის მონოგრაფიაში „მ.ე.სალტიკოვა-შჩედრინი. ცხოვრება და შემოქმედება“ (1985) ასე განსაზღვრა მწერლის ადგილი რუსულ და მსოფლიო ლიტერატურაში: „გასული საუკუნეები მისცა მსოფლიოში მრავალი გამოჩენილი მწერალი - სატირიკოსი. ინგლისში ცხოვრობდნენ და მუშაობდნენ სვიფტი, დიკენსი და თეკერეი. საფრანგეთში რაბლეს, მოლიერისა და ვოლტერის გამარჯვებული სიცილი ჟღერდა. გერმანიაში ჰაინე ბრწყინავდა კაუსტიკური ჭკუით. კანტემირი, ფონვიზინი, ნოვიკოვი, კაპნისტი. - ეს არ არის მე-18 საუკუნის რუსი მწერლების სრული სია, რომლებიც სრულად "მიძღვნიდნენ სატირას. სწორედ ამ დიდ დამცინავთა ფალანგას ეკუთვნოდა სალტიკოვ-შჩედრინი გრიბოედოვთან და გოგოლთან ერთად". (Nikolaev D. M. E. Saltykova-Shchedrin. ცხოვრება და შემოქმედება. მონოგრაფია. - M., 1985, გვ. 11.)

"ზღაპრები" არის ერთ-ერთი ყველაზე გასაოცარი ქმნილება და ყველაზე ხშირად წაკითხული დიდი რუსი სატირის წიგნებიდან. სალტიკოვ-შჩედრინი იყო ფონვიზინის, გრიბოედოვის და გოგოლის სატირული ტრადიციების მემკვიდრე. შჩედრინის გუბერნატორულმა საქმიანობამ მას საშუალება მისცა უფრო ღრმად გაეგო "რუსული რეალობის ბოროტება" და აიძულა დაეფიქრებინა რუსეთის ბედზე. მან შექმნა რუსული ცხოვრების ერთგვარი სატირული ენციკლოპედია. ზღაპრები აჯამებდა მწერლის 40 წლიანი მოღვაწეობას და შეიქმნა ოთხი წლის განმავლობაში: 1882 წლიდან 1886 წლამდე.

არაერთმა მიზეზმა აიძულა სალტიკოვ-შჩედრინი მიემართა ზღაპრებზე. მძიმე პოლიტიკური ვითარება რუსეთში: მორალური ტერორი, პოპულიზმის დამარცხება, ინტელიგენციის პოლიციური დევნა არ გვაძლევს საშუალებას გამოვკვეთოთ საზოგადოების ყველა სოციალური წინააღმდეგობა და პირდაპირ გავაკრიტიკოთ არსებული წესრიგი. მეორე მხრივ, ზღაპრის ჟანრი ახლოს იყო სატირული მწერლის გმირთან. ზღაპრებში გავრცელებული ფანტაზია, ჰიპერბოლა, ირონია ძალიან დამახასიათებელია შჩედრინის პოეტიკაში. გარდა ამისა, ზღაპრის ჟანრი არის ძალიან დემოკრატიული, ხელმისაწვდომი და გასაგები მკითხველთა და ხალხის ფართო სპექტრისთვის. ზღაპარს დიდაქტიზმი ახასიათებს და ეს პირდაპირ შეესაბამებოდა სატირის ჟურნალისტურ პათოსს და სამოქალაქო მისწრაფებებს.

სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპრები რუსი ხალხის ზღაპრები ზოგადი მახასიათებლები დასაწყისი ზღაპრის სიუჟეტი ფოლკლორული გამონათქვამები ხალხური ლექსიკა ზღაპრის პერსონაჟები დასრულება გამორჩეული თვისებები სატირა სარკაზმი სიკეთის და ბოროტების კატეგორიების შერევა არა დადებითი გმირი, რომელიც ადარებს ადამიანს ცხოველურ იუმორს სიკეთის ჰიპერბოლური გამარჯვება ბოროტი დადებითი გმირი ცხოველების ჰუმანიზაცია

სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპრების კომპლექსურ შინაარსში შეიძლება განვასხვავოთ ოთხი ძირითადი თემა: სატირა მთავრობაზე, ფილისტიმური ინტელიგენციის ქცევისა და ფსიქოლოგიის გამოვლენა, მასების გამოსახვა, მტაცებელი მფლობელების ზნეობის გამოვლენა, ახალი მორალის პროპაგანდა. .

მწერალმა არსებითად შექმნა პოლიტიკური ზღაპრის ახალი ჟანრი. რუსული საზოგადოების ცხოვრება მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში აღბეჭდილია პერსონაჟების მდიდარ გალერეაში. შჩედრინმა აჩვენა მთელი სოციალური ანატომია, შეეხო საზოგადოების ყველა ძირითად კლასს და ფენას: თავადაზნაურობას, ბურჟუაზიას, ბიუროკრატიას, ინტელიგენციას.

"ბრძენი მინოუში" შჩედრინი ხატავს ინტელიგენციის იმიჯს, რომელიც დაემორჩილა პანიკას და მიატოვა აქტიური ბრძოლა პირადი საზრუნავებისა და ინტერესების სამყაროში. უბრალო გუგუნი, თავისი სიცოცხლის შიშით, თავი ბნელ ხვრელში შეიკრა. აჯობა ყველას! და მისი ცხოვრების შედეგი შეიძლება გამოიხატოს სიტყვებით: ”ის ცხოვრობდა კანკალით, მოკვდა კანკალით”. უფრთო და ვულგარული ფილისტინიზმის პერსონიფიკაცია იყო შჩედრინის ბრძენი მინოუ - ამავე სახელწოდების ზღაპრის გმირი. ამ "განმანათლებლური, ზომიერ-ლიბერალური" მშიშარის ცხოვრების აზრი იყო თვითგადარჩენა, კონფლიქტების თავიდან აცილება, ბრძოლა.

ამგვარად, ზღაპრში „როგორ აჭმევდა ერთმა ადამიანმა ორი გენერალი“, მწერალი აჩვენებს ორი გენერლის სრულ უმწეობას, რომლებიც უდაბნო კუნძულზე აღმოჩნდნენ. მიუხედავად იმისა, რომ ირგვლივ უხვად იყო ნადირი, თევზი და ხილი, ისინი კინაღამ დაიღუპნენ შიმშილით, რომ არა კაცის ოსტატობა და მარაგი. ამ ზღაპარში სალტიკოვ-შჩედრინი გამოთქვამს აზრს, რომ რუსეთი ეყრდნობა გლეხის შრომას, რომელიც, მიუხედავად ბუნებრივი გონიერებისა და გამომგონებლობისა, მორჩილად ემორჩილება უმწეო ბატონებს.

იგივე იდეაა განვითარებული ზღაპარში „ველური მიწის მესაკუთრე“. მაგრამ თუ წინა ზღაპრის გენერლები ბედის ნებით უდაბნო კუნძულზე აღმოჩნდნენ, მაშინ ამ ისტორიიდან მიწის მესაკუთრე ყოველთვის ოცნებობდა მოეშორებინა საზიზღარი კაცები, რომლებიც ცუდ, სერვილ სუნს გამოსცემდნენ. ამიტომ, სვეტის დიდგვაროვანი ურუს-კუჩუმ-კილდიბაევი ყველანაირად ჩაგრავს მამაკაცებს. ასე გაქრა გლეხური სამყარო. Და რა? ცოტა ხანში სულ თმით იყო გადაჭედილი... კლანჭები კი რკინა გახდა. მიწის მესაკუთრე გაბრაზდა, რადგან კაცის გარეშე საკუთარ თავსაც კი არ შეუძლია.

ზღაპარში "ველური მიწის მესაკუთრე", შჩედრინმა, როგორც ჩანს, შეაჯამა თავისი აზრები გლეხების "განთავისუფლების" რეფორმის შესახებ, რომელიც შეიცავს 60-იანი წლების მის ყველა ნაშრომს. ის აქ აყენებს უჩვეულოდ მწვავე პრობლემას რეფორმის შემდგომ ფეოდალ დიდებულებსა და გლეხობას შორის რეფორმის შედეგად მთლიანად დანგრეული ურთიერთობის შესახებ.

სალტიკოვ-შჩედრინის ღრმა რწმენა ხალხის ფარული ძალების მიმართ ჩანს ზღაპარ კონიაგაში. გაწამებული გლეხი ნაგი აოცებს თავისი გამძლეობითა და სიცოცხლისუნარიანობით. მთელი მისი არსებობა შედგება გაუთავებელი შრომისგან, ამასობაში კი თბილ სადგომის კარგად გამოკვებადი უსაქმური მოცეკვავეები გაოცებულნი არიან მისი გამძლეობით და ბევრს საუბრობენ მის სიბრძნეზე, შრომასა და გონიერებაზე. სავარაუდოდ, სალტიკოვ-შჩედრინის ამ ზღაპარში ინტელიგენცია იგულისხმება როგორც უსაქმური მოცეკვავეები, რომლებიც ცარიელიდან ცარიელ დისკუსიებს ასხამდნენ რუსი გლეხის, რუსი ხალხის ბედზე. აშკარაა, რომ კონიაგას გამოსახულება ასახავს გლეხის მუშას.

შჩედრინის ზღაპრებში, ისევე როგორც მის ყველა ნაწარმოებში, ორი სოციალური ძალა უპირისპირდება ერთმანეთს: მშრომელი ხალხი და მათი ექსპლუატატორები. ხალხი მოქმედებს კეთილი და დაუცველი ცხოველებისა და ფრინველების ნიღბების ქვეშ (და ხშირად ნიღბის გარეშე, სახელწოდებით „ადამიანი“), ექსპლუატატორები მოქმედებენ მტაცებლების ნიღბით. ზღაპარი "ცხენი" არის შჩედრინის გამორჩეული ნაშრომი მეფის რუსეთში რუსი გლეხობის გასაჭირზე. სალტიკოვ-შჩედრინის გაუთავებელი ტკივილი რუსი გლეხისთვის, მთელი მისი ფიქრების სიმწარე თავისი ხალხის, მშობლიური ქვეყნის ბედზე, კონცენტრირებული იყო ზღაპრის მჭიდრო საზღვრებში.

თითქმის ყველა ზღაპარში გლეხი ხალხის გამოსახულებას შჩედრინი ასახავს სიყვარულით, ურღვევი ძალითა და კეთილშობილების სუნთქვით. კაცი პატიოსანი, პირდაპირი, კეთილი, უჩვეულოდ მკვეთრი და ჭკვიანია. მას ყველაფერი შეუძლია: საკვების მიღება, ტანსაცმლის შეკერვა; ის იპყრობს ბუნების ელემენტარულ ძალებს, ხუმრობით გადაცურავს "ოკეანე-ზღვას". კაცი კი თავის მონებს დამცინავად ექცევა, თვითშეფასების გრძნობის დაკარგვის გარეშე.

სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპრების გამოსახულებები ხმარებაში შევიდა, გახდა ცნობილი სახელი და საუკუნეების განმავლობაში ცოცხლობს. მათი გაცნობით, ყოველი ახალი თაობა სწავლობს არა მხოლოდ თავისი ქვეყნის ისტორიას, არამედ სწავლობს კაცობრიობის იმ მანკიერებების აღიარებას და სიძულვილს, რომლებსაც სალტიკოვ-შჩედრინი ასე სასტიკად და უმოწყალოდ დასცინის.

„ზღაპრები“ „ზღაპრები“ მწერლის მხატვრული მოღვაწეობის ერთგვარი შედეგია, ვინაიდან ისინი მისი ცხოვრებისა და შემოქმედებითი გზის ბოლო ეტაპზე შეიქმნა. 32 ზღაპარიდან 28 შეიქმნა ოთხი წლის განმავლობაში 1882 წლიდან 1886 წლამდე.

ზღაპრის ჟანრში ყველაზე მკაფიოდ გამოიკვეთა შჩედრინის სატირის იდეოლოგიური და მხატვრული თავისებურებები: მისი პოლიტიკური სიმკვეთრე და მიზანდასახულობა, ფანტაზიის რეალიზმი, გროტესკის დაუნდობლობა და სიღრმე, იუმორის ეშმაკური მუხტი. რაზე ასწავლა სალტიკოვ-შჩედრინმა „სამართლიანი ასაკის ბავშვებს“ ფიქრი? „სამართლიანი ასაკის ბავშვები“ უნდა მომწიფდნენ და შეწყვიტონ შვილობა.

მწერლის მიერ ზღაპრებში გამოყენებული სატირული ხერხები: ა) სიცილის სხვადასხვა ხერხი: ირონია – დაცინვა, რომელსაც აქვს ორმაგი მნიშვნელობა, სადაც ჭეშმარიტი განცხადება არის არა პირდაპირი ცნობა, არამედ პირიქით; სარკაზმი არის კაუსტიკური და შხამიანი ირონია, მკვეთრად ამხელს ფენომენებს, რომლებიც განსაკუთრებით საშიშია ადამიანებისთვის და საზოგადოებისთვის; გროტესკი - უკიდურესად მკვეთრი გაზვიადება, რეალურისა და ფანტასტიკურის შერწყმა, დამაჯერებლობის საზღვრების დარღვევა.

ბ) ალეგორია, ალეგორია - გარეგანი ფორმის მიღმა დამალული სხვა მნიშვნელობა. გ) „ეზოპიური ენა“ არის მხატვრული მეტყველება, რომელიც დაფუძნებულია იძულებით ალეგორიაზე. დ) ჰიპერბოლა – გადაჭარბებული გაზვიადება.

ზღაპრის გამოსახულებების თავისებურებები: გამოსახულებები-სიმბოლოები; ცხოველების ორიგინალობა; ხალხურ ზღაპრებთან სიახლოვე; ავტორის მიერ გამოყენებული სატირული ხერხები; კომპოზიციის მახასიათებლები: ჩასმული ეპიზოდები, პეიზაჟი, პორტრეტი, ინტერიერი; ფოლკლორის, ფანტაზიისა და რეალობის ერთობლიობა.

სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპრები მხატვრული მახასიათებლები ავტოკრატია და ჩაგრული ხალხი („დათვი სავოევოდოში“, „არწივის მფარველი“); ურთიერთობა კაცსა და ბატონს შორის („ველური მიწის მესაკუთრე“, „ზღაპარი, თუ როგორ კვებავდა ერთმა კაცმა ორ გენერალს“); ხალხის მდგომარეობა ("ცხენი", "კისელი"); ბურჟუაზიის სისასტიკე („ლიბერალი“, „ჯვაროსნული იდეალისტი“); საშუალო კაცის სიმხდალე („ბრძენი მინოუ“); ჭეშმარიტების ძიება („სულელი“, „ქრისტეს ღამე“) ფოლკლორული მოტივები (ზღაპრის სიუჟეტი, ხალხური ლექსიკა); გროტესკი (ფანტაზიისა და რეალობის შერწყმა)" "ეზოპიური ენა" (ალეგორია და მეტაფორა); სოციალური სატირა (სარკაზმი და რეალური ფანტაზია); დენონსაცია უარყოფის გზით (ველურობისა და სულიერების ნაკლებობის ჩვენება); ჰიპერბოლიზაცია

სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპრებმა დიდი გავლენა იქონია რუსული ლიტერატურის და განსაკუთრებით სატირის ჟანრის შემდგომ განვითარებაზე. ზღაპრების გამოსახულებები გამოიყენეს, გახდნენ საყოველთაო სახელები და ცხოვრობენ მრავალი ათწლეულის განმავლობაში, ხოლო სალტიკოვ-შჩედრინის სატირის უნივერსალური ტიპები დღესაც გვხვდება ჩვენს ცხოვრებაში, თქვენ უბრალოდ უნდა დააკვირდეთ მიმდებარე რეალობას. და ასახავს...

სალტიკოვ-შჩედრინს აქვს ზღაპარი ელეგია "თავგადასავალი კრამოლნიკოვთან". მასში ავტორი საუბრობს საკუთარ თავზე, სამწერლო საქმიანობაზე, მწუხარებასა და სიხარულზე და ამავე დროს რუსი იძულებითი მწერლის ტანჯვაზე. ”კრამოლნიკოვი იყო პოშეხონსკის მშობლიური მწერალი. მას ღრმად უყვარდა თავისი ქვეყანა. მან მთელი თავისი გონებისა და გულის ძალა მიუძღვნა ახლობლების სულებში სინათლისა და ჭეშმარიტების იდეის აღდგენას და მათ გულებში რწმენის შენარჩუნებას, რომ სინათლე იქნება. მოვიდეს და სიბნელე არ მოიცვას, ეს, ფაქტობრივად, მისი მთელი საქმიანობის ამოცანა იყო“.

ლიტერატურა. 1. ნიკოლაევი D. M. E. Saltykova-Shchedrin. ცხოვრება და ხელოვნება. მონოგრაფია. – მ., სალტიკოვ-შჩედრინი მ.ე. Ზღაპრები. – მ., (Lib.Ru: მაქსიმ მოშკოვის ბიბლიოთეკა)Lib.Ru

M. E. სალტიკოვ-შჩედრინი. Ზღაპრები.

Შესრულებული:

ლიტერატურის მასწავლებელი

MBOU No8 საშუალო სკოლა

ბოროდინა ვ.ვ.

M.E. სალტიკოვ-შჩედრინი (1826 - 1889)

ლიტერატურული ფსევდონიმი: ნიკოლაი შჩედრინი.

ცარსკოე სელოს ლიცეუმის კურსდამთავრებული, მთავარი სახელმწიფო მოხელე.

თავის ნამუშევრებში ის სჯიდა ბოროტებას, სისასტიკეს, ღალატს და სისულელეს.

შექმნის ისტორია

პირველი სამი ზღაპარი ("ზღაპარი იმის შესახებ, თუ როგორ კვებავდა ერთმა ადამიანმა ორი გენერალი", "დაკარგული სინდისი" და "ველური მიწის მესაკუთრე") დაიწერა M.E. Saltykov-Shchedrin-მა ჯერ კიდევ 1882 წელს.

1886 წლისთვის მათი რიცხვი ოცდათორმეტამდე გაიზარდა.

ძირითადი თემები

M.E. სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპრები გაერთიანებულია არა მხოლოდ ჟანრებით, არამედ საერთო თემებითაც.

• ძალაუფლების თემა ("ველური მიწის მესაკუთრე", "დათვი სავოევოდოში", "მფარველი არწივი")
• ინტელიგენციის თემა ("ბრძენი მინოუ", "უანგარო კურდღელი")
• ხალხის თემა ("ზღაპარი იმის შესახებ, თუ როგორ კვებავდა ერთი კაცი ორ გენერალს", "სულელი")
• საყოველთაო ადამიანური მანკიერებების თემა ("ქრისტეს ღამე")

ჟანრული ორიგინალობა

ჟანრობრივად ზღაპრები მსგავსია რუსული ხალხური ზღაპარი.მათში გამოსახულია ცხოველების გმირები და იყენებენ ზღაპრის ტრადიციულ ხერხებს: საწყისებს, ანდაზებსა და გამონათქვამებს, მუდმივ ეპითეტებს, სამმაგ გამეორებას. ამავდროულად, სალტიკოვ-შჩედრინი მნიშვნელოვნად აფართოებს ზღაპრის გმირების სპექტრს და ასევე „აქცევს მათ ინდივიდუალიზაციას.

მორალი მნიშვნელოვან როლს ასრულებს M.E. სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპარში - ამით ის ახლოსაა ჟანრთან. ზღაპრები.

სალტიკოვ-შჩედრინის ზღაპარი – ხალხური ზღაპრებისა და ზღაპრების შერწყმა

• ზღაპრის დასაწყისი
• გამოთქმების დაყენება
• ფანტასტიკური მოვლენები

• ცხოველების სურათები
• ეზოპიური ენა (ალეგორიების, ალუზიების ენა)

ეზოპე ლეგენდარული პოეტი, ზღაპრების შემქმნელია. ლიტერატურული ტრადიცია მის ცხოვრებას VI საუკუნით ათარიღებს. ლეგენდის თანახმად, ის იყო ყმა ფრიგიიდან (მცირე აზიაში), შემდეგ გაათავისუფლეს და გარკვეული პერიოდი ცხოვრობდა ლიდიის მეფის კროისუსის კარზე.

ეზოპური ენა (ფაბულისტი ეზოპეს სახელობის), საიდუმლო წერა ლიტერატურაში, ალეგორია, რომელიც შეგნებულად ფარავს ავტორის აზრს (იდეას). მიმართავს „მატყუარა საშუალებების“ სისტემას, ზღაპრულ „პერსონაჟებს“ (ზღაპრები მ. ე. სალტიკოვ-შჩედრინი).

ნამდვილი და ფანტასტიკური კომბინაცია

რეალური

Ზღაპრული

გაზეთი "მოსკოვსკიე ვედომოსტი", ქალაქი პეტერბურგი, ტულა მოსკოვი, პენზა, რიაზანი, ქუჩების სახელები - პოდიაჩესკაიას ქუჩა, სარეგისტრაციო სამსახური, მდინარე ფონტანკა, ნევა, პენსია.

დაუსახლებელი კუნძული ეგზოტიკური ბუნებით, გენერლების კუნძულზე მისასვლელი გზა, სახლში დაბრუნება, კაცის ყოფნა, გაზეთები კუნძულზე.

გარკვეული სატირული ტექნიკის გამოყენება

ალეგორია

საგნის ან ფენომენის ალეგორიული გამოსახვა, რათა ნათლად წარმოაჩინოს მისი არსებითი ნიშნები

ჰიპერბოლა

გამოსახული ობიექტის თვისებების მიზანმიმართული გაზვიადება

ირონია

საგნის ან ფენომენის უარყოფითი შეფასება დაცინვის გზით. კომიკური ეფექტი მიიღწევა იმით, რომ მოვლენის ნამდვილი მნიშვნელობა შენიღბულია

სარკაზმი

კაუსტიკური, კაუსტიკური დაცინვა, გულწრფელად ბრალდებული, სატირული მნიშვნელობით

ერთ-ერთი ყველაზე თვალსაჩინო სატირული ტექნიკაა გროტესკული.

გროტესკული - უკიდურესი გაზვიადება, რომელიც დაფუძნებულია ფანტაზიაზე, რეალურისა და ფანტასტიკურის უცნაურ კომბინაციაზე

მნიშვნელობა სატირები M.E. სალტიკოვა-შჩედრინი

მცირე ნაწარმოებში ლირიკული, ეპიკური და სატირული შერწყმულია და რუსი ხალხის ბედის პრობლემა უკიდურესად არის გამოხატული.

"ისტორია, თუ როგორ აჭმევდა კაცმა ორი გენერალი"