ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის ესეს მაგალითი ვ.პ. ასტაფიევა

ნახვები: 21295

იმ ბევრ სამარცხვინო საქციელს შორის, რაც ჩემს ცხოვრებაში ჩავიდინე, ჩემთვის ყველაზე დასამახსოვრებელია ერთი. ბავშვთა სახლში დერეფანში დინამიკი იყო დაკიდებული და ერთ დღეს მისგან არავისგან განსხვავებით ხმა გაისმა და რატომღაც, დიდი ალბათობით მხოლოდ მისი განსხვავებულობის გამო, გამაღიზიანა.

აღშფოთებული სიტყვებით გამოვიღე დინამიკის შტეფსელი სოკეტიდან. მომღერალს ხმა ჩაუვარდა. ბავშვები თანაგრძნობით გამოეხმაურნენ ჩემს ქმედებას, რადგან ბავშვთა სახლში ყველაზე მღეროდა და კითხულობდა.

მრავალი წლის შემდეგ ესენტუკში, ფართო საზაფხულო დარბაზში, მოვუსმინე სიმფონიურ კონცერტს. ყირიმის ორკესტრის მუსიკოსები, რომლებმაც ყველაფერი ნახეს და განიცადეს ცხოვრებაში, დიდებული, ჭიანჭველავით ახალგაზრდა დირიჟორთან ერთად, მოთმინებით უხსნიდნენ საზოგადოებას რას და რატომ დაუკრავდნენ, როდის, ვის მიერ და რა შემთხვევაში ესა თუ ის. დაიწერა მუსიკალური ნაწარმოები. მათ ეს გააკეთეს ისე, თითქოს ბოდიში მოიხადეს იმ მოქალაქეების ცხოვრებაში, რომლებსაც კურორტზე მკურნალობდნენ, სულიერი ფასეულობებით ასე გაჯერებულები და კონცერტი დაიწყო სტრაუსის მღელვარე უვერტირით, რათა მოემზადებინათ კულტურით დაღლილი მსმენელი მეორე, უფრო სერიოზულისთვის. ნაწილი.

მაგრამ ზღაპრულმა შტრაუსმა, ცეცხლოვანმა ბრამმა და ფლირტატმა ოფენბახმა არ უშველა - უკვე კონცერტის პირველი ნაწილის შუა რიცხვებიდან, მსმენელებმა, რომლებიც მუსიკალური ღონისძიებისთვის დარბაზში იყვნენ შეკრებილნი მხოლოდ იმიტომ, რომ ის უფასო იყო, დაიწყეს. დატოვე დარბაზი. დიახ, თუ უბრალოდ ასე მიატოვეს, ჩუმად, ფრთხილად, არა, გაბრაზებით, ყვირილითა და შეურაცხყოფით მიატოვეს, თითქოს საუკეთესო ვნებათა და ოცნებებში მოატყუეს.

საკონცერტო დარბაზში სკამები ძველია, ვენური, მრგვალი ხის სავარძლებით, ზედიზედ დაკაკუნი და სკამიდან წამოდებული ყოველი მოქალაქე თავის მოვალეობად თვლიდა სკამზე გაბრაზებულს.

ვიჯექი, საკუთარ თავში ჩახუტებული, ვუსმენდი, როგორ იძაბებოდნენ მუსიკოსები დარბაზში ხმაურისა და გინების ჩასახშობად და მინდოდა ყველა ჩვენგანისთვის პატიება მეთხოვა შავ ფრაკში გამოწყობილ ტკბილ დირიჟორს, ორკესტრის წევრებს, რომლებიც მუშაობენ. ასე ძნელად და დაჟინებით იშოვეთ თავიანთი პატიოსანი, ღარიბი პური, ბოდიში მოიხადეთ ჩვენთვის და მითხარით, როგორი ვიყავი ბავშვობაში...

მაგრამ ცხოვრება არ არის წერილი; მასში არ არის პოსტსკრიპტი. რა მნიშვნელობა აქვს, მომღერალი, რომელსაც ერთხელ სიტყვით შეურაცხყოფა მივაყენე (მისი სახელია დიდი ნადეჟდა ობუხოვა) ჩემი საყვარელი მომღერალი გახდა, მისი მოსმენისას არაერთხელ „შევასწორე“ და ვიტირე.

ის, მომღერალი, ჩემს მონანიებას ვერასდროს გაიგონებს და ვერც მაპატიებს. მაგრამ, უკვე ხანდაზმული და ჭაღარა, საკონცერტო დარბაზში სკამის ყოველი ტაშისა და ჩხაკუნისგან ვკანკალებ. მაყურებლის გაკიცხვა სახეში მომხვდება იმ მომენტში, როდესაც მუსიკოსები მთელი ძალით, შესაძლებლობებითა და ნიჭით ცდილობენ გადმოსცენ ადრე დატანჯული, მიოპიელი ახალგაზრდა მამაკაცის ტანჯვა, რომელსაც დაუცველი მრგვალი სათვალე ეკეთა.

თავის მომაკვდავ სიმფონიაში, მისი მტკივნეული გულის დაუმთავრებელ სიმღერაში, იგი საუკუნეზე მეტია ხელებს დარბაზში იშვერს და ვედრებით ყვირის: „ხალხო, მიშველეთ! მიშველე!.. აბა, თუ ვერ დამეხმარები, შენ მაინც მიშველე!..”

(ვ.პ. ასტაფიევის * მიხედვით)

*ვიქტორ პეტროვიჩ ასტაფიევი (1924 - 2001) - გამოჩენილი საბჭოთა და რუსი მწერალი.

იცავს თუ არა ადამიანი მორალურ პრინციპებს? აანალიზებს თუ არა ის თავის ქმედებებს? ესმის ის რა არის კარგი და რა არის ცუდი? ამ და სხვა კითხვებს თავის ტექსტში აყენებს მწერალი ვ.პ. ასტაფიევი. თუმცა, ავტორი უფრო დეტალურად განიხილავს სირცხვილის გრძნობის გავლენის პრობლემას ინდივიდის მორალურ განვითარებაზე.

დასმულ კითხვაზე ფიქრით, მწერალი იხსენებს ინციდენტს საკუთარი ცხოვრებიდან, როდესაც ბავშვობაში უხეშად ისაუბრა დიდი მომღერლის სიმღერაზე და დინამიკიდან ამოიღო შტეფსელი, საიდანაც მისი ხმა ისმოდა. ავტორი დაუფარავი სინანულით ამბობს, რომ ეს სამარცხვინო საქციელი მისთვის ყველაზე დასამახსოვრებელია. მრავალი წლის შემდეგ, მწერალი აღმოჩნდა სიმფონიურ კონცერტზე, სადაც მაყურებელი უკიდურესად უკმაყოფილო იყო სპექტაკლით და გამომწვევად დაარტყა ადგილს. ამ ყველაფერმა ავტორს დიდი ტანჯვა მიაყენა, უნდოდა გამომსვლელებს ეთქვა თავისი ბავშვობის სამარცხვინო საქციელი, უნდოდა ბოდიში მოეხადა ყველა მაყურებლისთვის. და ყოველთვის, როცა აუდიტორიის გინება ესმოდა, სულიერ ტკივილს განიცდიდა.

მწერალი პირდაპირ არ გამოხატავს თავის თვალსაზრისს დასმულ პრობლემასთან დაკავშირებით, თუმცა ჩვენ, მკითხველებს, მშვენივრად გვესმის, რომ ვ.პ. ასტაფიევი დარწმუნებულია, რომ ადამიანს სჭირდება სირცხვილის გრძნობა, რათა უკეთესი გახდეს: ის აღიარებს თავის შეცდომებს და ცდილობს აღარასოდეს გაიმეოროს ისინი.

რუსი კლასიკური მწერლები ამის შესახებ არაერთხელ საუბრობდნენ თავიანთ ნაწარმოებებში. გავიხსენოთ ეპიკური რომანი L.N. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა". ამ ნაწარმოებში ერთ-ერთი მთავარი გმირი პიერ ბეზუხოვი დაქორწინდა ელენე კურაგინაზე, რომელმაც საყვარელი ფედია დოლოხოვი შეიძინა. თავიდან პიერს არ სურდა ამის დაჯერება, მაგრამ დღესასწაულის დროს დოლოხოვის თავხედმა საქციელმა პიერი აღაშფოთა. მან ცოლის საყვარელი დუელში გამოიწვია. პისტოლეტს არასოდეს უჭირავს ხელში, პიერმა დაჭრა მოწინააღმდეგე და თავიდან გმირსაც კი ეჩვენა, რომ მან მოკლა. პიერს განუვითარდა დანაშაულისა და სირცხვილის გრძნობა. მაგრამ სწორედ მისი წყალობით გააცნობიერა თავისი ქმედების არასწორი, მიხვდა, რომ შეცდომა დაუშვა ელენეზე დაქორწინებით, რომელიც ნამდვილად არ უყვარდა. მიხვდა რომ თვითონაც მოატყუა და ისიც. უდავოა, ამ სიტუაციაში სირცხვილის გრძნობამ ხელი შეუწყო პიერ ბეზუხოვის მორალურ განვითარებას.

მე მოვიყვან კიდევ ერთ ლიტერატურულ მაგალითს, რომელიც აჩვენებს: სირცხვილის გრძნობა ეხმარება ადამიანს გახდეს უკეთესი ადამიანი. ა.შვაიცერის ავტობიოგრაფიულ ნაშრომში "ცხოვრება და აზრები" მწერალი საუბრობს იმაზე, თუ როგორ უყვარდა ბავშვობაში საკუთარი თავის ცხოველთა მომთვინიერებლად წარმოდგენა. მის ოჯახს ჰყავდა ძაღლი ფილაქსი, რომელიც ფოსტალიონს თავს დაესხმებოდა. ბიჭმა ის ჯოხით გადაიყვანა ეზოს კუთხეში, თუმცა შეეძლო ძაღლის დაჭერა ფიზიკური ტკივილის გარეშე. შემდეგ ბავშვმა, ამაოების გავლენით, მათრახით აიძულა მოხუც ცხენს სირბილი დაეჩქარებინა. ერთ დღეს, თამაშის დროს, ძაღლი მივარდა ბიჭის ციგას და „მომთვინიერმა“ მათრახი პირდაპირ თვალებში დაარტყა. მაგრამ ყველა ამ შემთხვევის შემდეგ ავტორმა განიცადა სირცხვილის ძლიერი გრძნობა, ფსიქიკური ტკივილის განცდა. დასკვნის შემდეგ მან საკუთარ თავს აღარ მისცა უფლება არსების კუჭისთვის ტანჯვა გამოეწვია. ამიტომ, სირცხვილის გრძნობა ეხმარება ადამიანს გახდეს უკეთესი ადამიანი.

დასასრულს, მნიშვნელოვანია აღინიშნოს: ყველა ადამიანი უშვებს შეცდომებს, ყველამ ჩაიდინა სამარცხვინო საქციელი თავისი ცხოვრების რაღაც მომენტში. მაგრამ, თუ ადამიანმა გააცნობიერა თავისი დანაშაული და განიცადა სირცხვილის გრძნობა, მაშინ რაც მოხდა მას სარგებელს მოუტანს, რადგან სირცხვილისა და მონანიების გრძნობა ხელს უწყობს პიროვნების მორალურ განვითარებას.

რატომ მოსწონს ზოგს კლასიკა, ზოგს კი მოდური პოპ სიმღერები? მართლა ასე მნიშვნელოვანია? რა არის მუსიკისადმი ასეთი განსხვავებული დამოკიდებულების მიზეზი? ეს და სხვა კითხვები ჩნდება ჩემს გონებაში ვ.პ. ასტაფიევის ტექსტის წაკითხვის შემდეგ.

მწერალი თავის ტექსტში აყენებს მუსიკისადმი განსხვავებული დამოკიდებულების პრობლემას. ის ორ მაგალითს მოჰყავს. პირველი არის "სამარცხვინო საქციელი" ბავშვობიდან, როდესაც ბავშვთა სახლში მან გაიგო ხმამაღლა "განსხვავებული" ხმა. "აღშფოთების სიტყვებით," მთხრობელმა ამოიღო შტეფსელი სოკეტიდან. შემდგომში ეს მომღერალი, რომლის ხმამ ასეთი გაღიზიანება გამოიწვია, ნადეჟდა ობუხოვა, მისი საყვარელი მომღერალი გახდა.

მეორე მაგალითი რამდენიმე წლის შემდეგ, ესენტუკში მოხდა. ”მე მოვუსმინე სიმფონიურ კონცერტს ფართო საზაფხულო დარბაზში.” მუსიკოსები ყველანაირად ცდილობდნენ, უკრავდნენ შტრაუსს, ბრამსს, ოფენბახს, მაგრამ კონცერტზე უსასყიდლოდ მისული მსმენელები წავიდნენ, ხმამაღლა ლანძღავდნენ და ადგილებს აჭერდნენ. მას რცხვენოდა და სურდა „ყველასთვის პატიება ეთხოვა“. პრობლემამ, რომელიც ავტორმა წამოჭრა, ღრმად დამაფიქრა, რატომ ექცევა ხალხი ასე განსხვავებულად სერიოზულ კლასიკურ მუსიკას.

ყოველთვის ასე იყო. ყველას არ შეუძლია მოსმენა, გრძნობა, გაგება. მაგრამ თქვენ არ გჭირდებათ თქვენი სიყრუის ახსნა, როგორც სხვისი ბრალია. მუსიკა არ არის საკმარისად კარგი, მუსიკოსები კარგად არ უკრავენ. თქვენ უნდა დაინახოთ პრობლემა საკუთარ თავში და პატივი სცეთ მათ, ვისაც შეუძლია კლასიკის გაგება.

ვიზიარებ ავტორის თვალსაზრისს. დღეს ბევრი ჩემი თანატოლი ჩამოტვირთავს დიდი მუსიკოსების ცნობილ ნაწარმოებებს და უსმენს მათ. სირცხვილია მოცარტი, ბახი, ჩაიკოვსკი არ იცოდე. მოსმენისას ისინი აღმოაჩენენ მუსიკის ახალ სამყაროს, მომხიბვლელს და მომაჯადოებელს. რა თქმა უნდა, არიან ისეთებიც, ვინც მუსიკას სერიოზულად არ აღიქვამს. მე მჯერა, რომ არ არის საჭირო მათთვის ამის იძულება. ორივეს პატივი უნდა სცე. კარგად, და, რა თქმა უნდა, გესმოდეთ, რომ კლასიკა ყოველთვის პოპულარული იქნება, ამიტომ ისინი კლასიკაა. ეს არის მუსიკა, რომელიც იწვევს რეალურ გრძნობებს, რეალურ გამოცდილებას. მუსიკა, რომელიც გეხმარება სხვანაირად შეხედო სამყაროს, ცხოვრებას და საკუთარ თავს. ამის მაგალითებს ვხვდებით მხატვრულ ნაწარმოებებში.

ლეო ტოლსტოის დიდ ეპიკურ რომანში "ომი და მშვიდობა", როსტოვის ოჯახი ხშირად უკრავს მუსიკას და მღერის. განსაკუთრებით მახსოვს ის ეპიზოდი, როდესაც ნიკოლაი როსტოვი, რომელმაც დოლოხოვისთვის ქონება დაკარგა, სახლში მივიდა და მისაღებში აღმოაჩინა ოჯახი. ისინი უსმენენ ნატაშას სიმღერას. ნიკოლაი დაჯდა და უსმენდა. გაუკვირდა, რამდენად კარგად და გულწრფელად მღეროდა მისი და. როგორ ივიწყებ მისი ხმის ბგერებზე ყველაფერს, გაიტაცე დედამიწიდან სადღაც შორს, სადაც არ არის სისასტიკე და ტყუილი. დაინახა, რომ ყველა, ისევე როგორც მას, იგივეს გრძნობდა. მუსიკა როსტოვის ოჯახის ცხოვრების ნაწილია. ყოველი დღე სავსეა ნამდვილი სერიოზული მუსიკის ხმებით.

ისინი ასევე უკრავდნენ მუსიკას სხვა საოცარ ოჯახში, თურქინებში, A.P. ჩეხოვის მოთხრობაში "იონიჩი". ქალიშვილი ეკატერინა ივანოვნა ხშირად უკრავდა ფორტეპიანოზე უამრავი სტუმრის წინაშე და ემზადებოდა კონსერვატორიაში სასწავლებლად წასასვლელად. ყველა აქებდა და არწმუნებდა მის უდავო ნიჭში. ფაქტობრივად, ის ძალიან ხმაურიანი და დიდი ხნის განმავლობაში თამაშობდა. სტუმრები გახარებულები ვერ მოითმენდნენ მის დასრულებას სადილზე წასვლამდე. არაფერი გამოუვიდა ჰეროინს პიანისტის კარიერით, ისევე როგორც სტარცევთან, რომელზეც მან ერთხელ უარი თქვა. კატა, როგორც მას ოჯახი ეძახდა, ისტორიის ბოლოს დაბერდა, ხშირად ავადდება და ყოველდღე ოთხი საათის განმავლობაში უკრავს ფორტეპიანოზე. მუსიკაც მისი ცხოვრების ნაწილია, მაგრამ მუსიკა სხვა სახის. თავის სპექტაკლში ის ხდება ხელოვნური, არ ივსება რეალური გამოცდილებით, რადგან ჰეროინს არ განუცდია ისინი.

ამრიგად, ჩვენ ვხედავთ, რომ ყველას განსხვავებული დამოკიდებულება აქვს მუსიკის მიმართ. ეს დამოკიდებულია ოჯახზე, აღზრდაზე, ადამიანის ჰობიზე და მისი ბუნების მრავალფეროვნებაზე. ყველა გემოვნება უნდა იყოს მიღებული. მაგრამ ვისაც შეუძლია რეალური სერიოზული მუსიკის დაფასება და გაგება, პატივი უნდა სცეს. ნებისმიერ მსურველს შეუძლია ისწავლოს ნამდვილი მუსიკის მოსმენა, თქვენ მხოლოდ ძალისხმევა გჭირდებათ. დააფასეთ კლასიკა, შეიყვარეთ ისინი!

ეფექტური მომზადება ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის (ყველა საგანი) - დაიწყეთ მზადება

განახლებულია: 2018-01-03

ყურადღება!
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.
ამით თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.

Გმადლობთ ყურადღებისთვის.

ყველა ადამიანი ბევრ შეცდომას უშვებს ცხოვრებაში. მაგრამ ყველას არ შეუძლია აღიაროს მათში დანაშაული და შეურაცხყოფისგან პატიება ითხოვოს. აუცილებელია თუ არა სამარცხვინო ქმედებების მონანიება? სწორედ ამ პრობლემაზე ფიქრობს ვ.პ. ასტაფიევი შემოთავაზებულ ტექსტში.

ავტორი ბავშვობაში დაშვებულ ერთ-ერთ შეცდომას იხსენებს. ამასთან, მწერალი ამბობს: „ბავშვები თანაუგრძნობდნენ ჩემს ქმედებას...“. მაგრამ V.P.-ს ჯერ კიდევ აქვს ბავშვობის შემთხვევის გემო. ასტაფიევა სიცოცხლისთვის. სიმფონიურ კონცერტზე მუსიკოსების მიმართ აუდიტორიის უპატივცემულო დამოკიდებულების მოწმე, მას სურს „სთხოვოს პატიება საყვარელი დირიჟორისგან“ და „ბოდიში მოუხადოს ყველას“.

V.P. ასტაფიევი მკითხველს მიჰყავს დასკვნამდე, რომ ყველა ადამიანს უნდა შეეძლოს საკუთარი შეცდომების მონანიება.

ყოველივე ამის შემდეგ, მხოლოდ ამ შემთხვევაში თითოეული ჩვენგანი შეძლებს თავიდან აიცილოს მათი გამეორება მომავალში.

არ შემიძლია არ დავეთანხმო ავტორის აზრს. მართლაც, როცა ადამიანი რაღაცაში აცნობიერებს თავის დანაშაულს და პატიებას ითხოვს მათგან, ვინც შეურაცხყოფა მიაყენა, მაშინვე უადვილდება არა მხოლოდ განაწყენებულს, არამედ საკუთარ თავსაც. სწორედ მაშინ არ ჩნდება უთანხმოება სინდისსა და ადამიანს შორის.

რამდენ ხანს ხანდახან ადამიანები ვერ აცნობიერებენ საკუთარ დანაშაულს სხვების წინაშე. ამის გასაგებად, საკმარისია გავიხსენოთ ვ. ჟელეზნიკოვის მოთხრობა „საშინელი“. ლენკა ბესოლცევას კლასელები მას მოღალატედ თვლიდნენ და ამიტომ მათ თავს უფლება მისცეს, დასცინოდნენ ამ მყიფე გოგონას. მაგრამ მხოლოდ მაშინ, როცა მან ქალაქი დატოვა, ბიჭებმა გააცნობიერეს, რომ სამარცხვინო საქციელი ლენკამ კი არ ჩაიდინა, არამედ მათ.

მოდით მივმართოთ L.N. ტოლსტოის რომანს "ომი და მშვიდობა". ნატაშა როსტოვა არ რჩება პრინცი ბოლკონსკის ერთგული, იღებს ანატოლი კურაგინის ყურადღების ნიშნებს. მაგრამ ჰეროინი სწრაფად აცნობიერებს თავის დანაშაულს, გრძნობს სინდისის ქენჯნას იმის გამო, რაც გააკეთა და იღებს პატიებას ანდრეისგან. ეს განასხვავებს მას კურაგინის ოჯახიდან, რომლის წევრები ყოველთვის გულგრილები იყვნენ ყველაფრის მიმართ, რაც ხდება.

ტექსტის წაკითხვის შემდეგ მივდივარ შემდეგ დასკვნამდე: თითოეულმა ჩვენგანმა უნდა გააცნობიეროს ჩვენი ქმედებების არასწორი და აღიაროს სამარცხვინო შეცდომები. მხოლოდ მაშინ შეძლებს ადამიანი საკუთარ თავთან და სინდისთან ჰარმონიაში ცხოვრებას.

ვარიანტი 2

ამ პრობლემის გამოვლენისას ავტორი ფიქრობს იმაზე, თუ რამდენად მნიშვნელოვანია საკუთარი ქმედებების მონანიება. ვ.პ. აფანასიევი ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რომ ბავშვობაში მან ჩაიდინა ძალიან სამარცხვინო საქციელი. ბიჭების თვალწინ დინამიკის შტეფსელი ამოაძვრინა, რისთვისაც მთელი ცხოვრება მართლა ნანობდა იმ მომღერალს, რომელიც იმ წუთას მღეროდა. მწერალი ასევე აღნიშნავს, რომ მუსიკალური შესრულებით უკმაყოფილო მსმენელებმა ღონისძიება აღშფოთებით და ყვირილით დატოვეს, რისთვისაც ავტორს ბოდიშის მოხდა სურდა.

ასე რომ, მწერალი გვარწმუნებს, რომ რაც არ უნდა საშინელი იყოს ეს საქციელი, აუცილებელია გამოსწორება და მონანიება. მაშინაც კი, თუ ადამიანს ყოველთვის არ ეპატიება, ის მაინც აღარ ჩაიდენს ასეთ ქმედებებს.

ძნელია არ დაეთანხმო ავტორის აზრს, პირველ რიგში, მინდა ხაზი გავუსვა იმ აზრს, რომ ადამიანები სწავლობენ არა მხოლოდ საკუთარ შეცდომებზე, არამედ სხვის შეცდომებზეც. მოინანიეთ და გაათავისუფლეთ მთელი სიტუაცია, გესმით მთელი დანაშაული, რაც თქვენზე დაეცა.

მზად ვარ ჩემი პოზიცია დავამტკიცო ლიტერატურიდან არგუმენტით. ნაშრომში F.M. დოსტოევსკის "დანაშაული და სასჯელი" მოხუცი ქალის როდიონ რასკოლნიკოვის მკვლელობის შემდეგ სინდისი ტანჯავს, მის გონებაში წარმოიქმნება გადაულახავი ბარიერი საზოგადოებასთან, ეს ყველაფერი ხდება გმირის მთავარი სასჯელი და მხოლოდ მძიმე შრომით, საკუთარი თავის მიტოვებით. თეორიულად, ის ინანიებს და განწმენდის გზას დგამს.

მოდით მივმართოთ ა.ს. პუშკინის "სადგურის მეთაურმა" დუნია ვირინამ დატოვა მამა და მისი გარდაცვალების შემდეგ, მის საფლავზე, იგი დიდხანს ტიროდა, ინანიებდა და ნანობდა, რაც ჩაიდინა.

დასასრულს, მინდა აღვნიშნო, რომ მონანიება ხელს უწყობს სხვადასხვა პრობლემების მოგვარებას, ამიტომ შეცდომების აღიარების უნარი ძალიან მნიშვნელოვანი თვისებაა ადამიანისთვის.

ვარიანტი 3

რატომ სცემენ უპატივცემულობას დღეს ბევრი ადამიანი ერთმანეთს? ეს არის სხვათა მიმართ უპატივცემულო დამოკიდებულების პრობლემა, რომელსაც ვ.პ. ასტაფიევი აყენებს ამ ტექსტში. ის საკმაოდ დიდი ხანია არსებობს, მაგრამ დღესაც აქტუალურია.

ამ საკითხზე მკითხველის ყურადღების გასამახვილებლად ავტორი მუსიკალურ ღონისძიებაზე მომხდარ ინციდენტზე გვიყვება. ყირიმელმა მუსიკოსებმა კონცერტი გამართეს ესენტუკში, მათ სურდათ, რომ მაყურებელს მოესმინა მომზადებული სპექტაკლი და დაფასებულიყო მათი შრომა და უზარმაზარი შრომა, მაგრამ, სამწუხაროდ, მათგან არანაირი მოწონება არ მოჰყოლია. მაყურებელმა კონცერტი მოსაწყენად, უინტერესოდ მიიჩნია და უპატივცემულობის გამოვლენით დაიწყო მისი დატოვება "აღშფოთებით, ყვირილით", "ადგილების დაჯახებით".

ჩემი პოზიციის დამადასტურებელი თვალსაჩინო ლიტერატურული მაგალითია D.I.Fonvizin-ის კომედია „მცირეწლოვანი“. ქალბატონი პროსტაკოვა არის უხეში, სასტიკი, გაუნათლებელი, უზნეო ქალი. ირგვლივ არავის პატივს არ სცემს, მისი ვაჟი მიტროფანუშკა იზრდება ისეთივე ადამიანი, როგორიც ის, დედის მაგალითს იღებს.

ა. ის მხოლოდ უმაღლესი რანგის ადამიანებთან ურთიერთობს. ფამუსოვი უპატივცემულოდ ექცევა რიგით გლეხებს, ყველანაირად შეურაცხყოფს და ამცირებს მათ.

ვიქტორ ასტაფიევი. მოთხრობა "პოსტსკრიპტი" *
იმ ბევრ სამარცხვინო საქციელს შორის, რაც ჩემს ცხოვრებაში ჩავიდინე, ჩემთვის ყველაზე დასამახსოვრებელია ერთი. ბავშვთა სახლში დერეფანში დინამიკი ეკიდა და ერთ დღეს მისგან სხვებისგან განსხვავებით ხმა გაისმა და რატომღაც, დიდი ალბათობით მხოლოდ მისი განსხვავებულობის გამო, გამაღიზიანა.

„ჰა, ბლიმბა! ყვირის ჯოხივით!” - ვუთხარი და დინამიკის შტეფსელი გამოვაღე. მომღერალს ხმა ჩაუვარდა. ბავშვები თანაგრძნობით გამოეხმაურნენ ჩემს ქმედებას, რადგან ბავშვობაში ყველაზე მღეროდა და კითხულობდა.

...ბევრი წლის შემდეგ ესენტუკიში, ფართო საზაფხულო დარბაზში, მოვუსმინე სიმფონიურ კონცერტს. ყირიმის ორკესტრის ყველა მუსიკოსი, ვინც თავის დროზე ნახა და განიცადა, დიდებულ, ჭიანჭველავით ახალგაზრდა დირიჟორთან ზინაიდა ტიკაჩთან ერთად, მოთმინებით უხსნიდა საზოგადოებას რას და რატომ დაუკრავენ, როდის, ვის მიერ და რა შემთხვევაში. ან რომ მუსიკალური ნაწარმოები დაიწერა. მათ ეს გააკეთეს, თითქოსდა, ბოდიში მოიხადეს სულიერი ფასეულობებით ასე გაჯერებული მოქალაქეების ცხოვრებაში, რომლებსაც კურორტზე მკურნალობდნენ და უბრალოდ მსუქან და კონცერტი დაიწყო სტრაუსის აჩქარებული უვერტირით, რათა მოემზადებინათ კულტურით დაღლილი მსმენელები. მეორე, უფრო სერიოზული ნაწილისთვის.

მაგრამ ზღაპრულმა შტრაუსმა, ცეცხლოვანმა ბრამმა და ფლირტატმა ოფენბახმა არ უშველა - უკვე კონცერტის პირველი ნაწილის შუა რიცხვებიდან, მსმენელებმა, რომლებიც მუსიკალური ღონისძიებისთვის დარბაზში იყვნენ შეკრებილნი მხოლოდ იმიტომ, რომ ის უფასო იყო, დაიწყეს. დარბაზის დატოვება. დიახ, თუ უბრალოდ ასე მიატოვეს, ჩუმად, ფრთხილად - არა, გაბრაზებით, ყვირილით, შეურაცხყოფით მიატოვეს, თითქოს საუკეთესო ვნებებში და ოცნებებში მოატყუეს.

საკონცერტო დარბაზში სკამები ძველია, ვენური, მრგვალი ხის სავარძლებით, ზედიზედ დაკაკუნი და სკამიდან წამოდებული ყოველი მოქალაქე თავის მოვალეობად თვლიდა სკამზე გაბრაზებულს.

ვიჯექი, საკუთარ თავში ჩახუტებული, ვუსმენდი, როგორ იძაბებოდნენ მუსიკოსები დარბაზში ხმაურისა და გინების ჩასახშობად და მინდოდა ყველა ჩვენგანისთვის პატიება მეთხოვა ძვირფას შავ ფრაკში გამოწყობილ დირიჟორს, ორკესტრის წევრებს, რომლებიც მუშაობენ. ასე ძნელად და დაჟინებით იშოვეთ თავიანთი პატიოსანი, ღარიბი პური, ბოდიში მოიხადეთ ჩვენთვის და მითხარით, როგორი ვიყავი ბავშვობაში...

მაგრამ ცხოვრება არ არის წერილი; მასში არ არის პოსტსკრიპტი. რა მნიშვნელობა აქვს, მომღერალი, რომელსაც ოდესღაც შეურაცხყოფა მივაყენე სიტყვით, მისი სახელია დიდი ნადეჟდა ობუხოვა, ჩემი ყველაზე საყვარელი მომღერალი გახდა, მისი მოსმენისას არაერთხელ „გამოვისწორე“ და ვიტირე.

ის, მომღერალი, ჩემს მონანიებას ვერასდროს გაიგონებს და ვერც მაპატიებს. მაგრამ, უკვე ხანდაზმული და ჭაღარა, საკონცერტო დარბაზში სკამის ყოველი ტაშისა და ჩხაკუნისგან ვკანკალებ. გინებამ სახეში მომხვდა იმ მომენტში, როცა მუსიკოსები მთელი ძალით, შესაძლებლობებითა და ნიჭით ცდილობენ გადმოსცენ ადრე დატანჯული, ახლომხედველი ახალგაზრდა მამაკაცის ტანჯვა, რომელსაც დაუცველი მრგვალი სათვალე ეკეთა.

თავის მომაკვდავ სიმფონიაში, მისი მტკივნეული გულის დაუმთავრებელ სიმღერაში, საუკუნეზე მეტია, რაც ხელებს დარბაზში იშვერს და ლოცვით იძახის; „ხალხო, დამეხმარეთ! მიშველე!.. აბა, თუ ვერ დამეხმარები, შენ მაინც მიშველე!..”

• 
  POSTSCRIPTUM, -ა, მ (წიგნი). პოსტსკრიპტი წერილში ხელმოწერის შემდეგ, რომელიც აღინიშნება ასოებით P. S. [ლათინური post scriptum-დან „დაწერილის შემდეგ“].

ვიქტორ ასტაფიევი.

მოთხრობა "პოსტსკრიპტი"

რა თქმა უნდა, ხელოვნების გაგება ყველა ადამიანს არ ეძლევა, მაგრამ ამ გაგებისკენ უნდა მიისწრაფოდეს. გამდიდრდით სულიერი სამყარო, ყველამ უნდა გააფართოოს თავისი მსოფლმხედველობის ჰორიზონტი კულტურული ადამიანი. და ძალიან სამწუხაროა ის ადამიანები, რომლებიც მხოლოდ ცხოვრების მატერიალური მხარით შემოიფარგლებიან და არ გრძნობენ საჭიროებას. სულიერი გამდიდრება. შედეგად, პიროვნების დეგრადაცია, ბოღმა ქცევის გამოვლინება, აგრესიული შეტევები. სულიერების ნაკლებობაშეიძლება იყოს მებრძოლი, როდესაც ის გააფთრებით უარყოფს ყველაფერს, რაზეც წარმოდგენა არ აქვს.

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________

Გვერდი 1

გაკვეთილის თემა:

V.P. ასტაფიევის ტექსტზე დაფუძნებული ესე-არგუმენტის დასაწერად მომზადება „პოსტსკრიპტი»

გაკვეთილის თემა:

წაკითხული ტექსტის მიხედვით ესეს დასაწერად მომზადება
1. გაკვეთილის საგანმანათლებლო მიზანი: წაკითხული ტექსტის საფუძველზე ესეზე მუშაობის უნარის გამომუშავება, ავტორის პოზიციის ამოცნობისა და ნაწარმოების ინტერპრეტაციის ჩამოყალიბების უნარები;

2. განმავითარებელი მიზანი: მოსწავლეთა გონებრივი აქტივობის, შემოქმედებითი შესაძლებლობების, მიმღებ-ანალიტიკური ტექსტის უნარების განვითარება.

3. საგანმანათლებლო მიზანი: ჩამოყალიბდეს სამოქალაქო პოზიცია, პასუხისმგებლობის გრძნობა საკუთარ ქმედებებზე.

მორალური ორიენტაციის ჩამოყალიბება ჭეშმარიტი და ყალბი ფასეულობების ამოცნობის, ჯანსაღი ცხოვრების წესის ხელშეწყობისკენ

გაკვეთილის ტიპი: კომბინირებული ICT გამოყენებით

გაკვეთილის ტიპი: კვლევითი გაკვეთილი

ფორმა: ტექსტის კომენტირებული კითხვა

აღჭურვილობა: მულტიმედიური ინსტალაცია, კომპიუტერი, W.A. Mozart "მეორმოცე სიმფონია"; პრეზენტაცია ვ.პ.ასტაფიევზე;

სლაიდი No.

1. საორგანიზაციო მომენტი. სალამი.
დღევანდელი გაკვეთილის თემა მეტყველების განვითარება:

„ტექსტზე ესე-არგუმენტის დასაწერად მომზადებამინიატურები V.P. ასტაფიევა „P.S» წიგნიდან „ზათესი“.

2. აქტივობის მოტივაცია.

თემა საკმაოდ აქტუალურია აქ მჯდომი ყველა მოსწავლისთვის. თითოეულმა თქვენგანმა იცის, რომ რუსული ენის დასკვნით გამოცდაზე წაკითხული ტექსტის მიხედვით ესეს დაწერა მოგიწევთ. მაგრამ, ალბათ, ყველამ არ იცის ძველი ბერძნული სიბრძნე: „ენა, რომელიც ცოდნით ბრძენია, არ იკლებს“. ეს არის ზუსტად ის, რაც ძალიან დაგვჭირდება ჩვენთვის გადამწყვეტ მომენტში.

2.ეპიგრაფის კითხვა

სლაიდი No.

მეტყველების მაღალი კულტურა არის საკუთარი აზრების სწორად, ზუსტად და ექსპრესიულად გადმოცემის უნარი ენის გამოყენებით... ს.ი.ოჟეგოვი

3. ცოდნის გააქტიურება.

სლაიდი No.

1).რა შედის „კარგი მეტყველების“ ცნებაში?

(მდიდარი, ზუსტი, ექსპრესიული)

მასწავლებელი:მართლაც, კარგი, მდიდარი ადამიანური მეტყველება ახასიათებს მეტყველებაში მხატვრული გამოხატვის სხვადასხვა საშუალებების ოსტატურად გამოყენებას.

3. ჩავატაროთ თეზაურის დათბობა
1) სიტყვის მნიშვნელობის გადაცემა (ფარული შედარება)

(Მეტაფორა)

2) ფიგურალური და ექსპრესიული ტექნიკა, რომელშიც შედარებულია ორი ფენომენი, ორი ცნება, ორი ობიექტი.

(შედარება)

3) სიტყვების, ფრაზების, გამონათქვამების განლაგება ნებისმიერი ატრიბუტის, მნიშვნელობის, ჩრდილის აღმავალი ან კლებადობით.

(გრადაცია)

4) მნიშვნელოვანი ელემენტის გამეორება მეტყველების თითოეული სეგმენტის დასაწყისში.

(ანაფორა)

5) წინადადებაში სიტყვების ან ფრაზების ჩვეულებრივი რიგის დარღვევა.

(ინვერსია)

სლაიდი No. (შეამოწმეთ თქვენი შენიშვნები შემოთავაზებული პასუხებით.

ასწიეთ ხელები, თუ სწორად გაქვთ)

4. ვ.პ.ასტაფიევის ტექსტის კითხვა. (ჟღერს W.A. მოცარტის მუსიკა "მეორმოცე სიმფონია")

ვ.პ. ასტაფიევი "პოსტსკრიპტი"

იმ ბევრ სამარცხვინო საქციელს შორის, რაც ჩემს ცხოვრებაში ჩავიდინე, ჩემთვის ყველაზე დასამახსოვრებელია ერთი. ბავშვთა სახლში დერეფანში დინამიკი ეკიდა და ერთ დღეს მისგან სხვებისგან განსხვავებით ხმა გაისმა და რატომღაც, დიდი ალბათობით მხოლოდ მისი განსხვავებულობის გამო, გამაღიზიანა.
"ჰა! ყვირის ჯოხივით!” - ვუთხარი და დინამიკის შტეფსელი გამოვაღე. მომღერალს ხმა ჩაუვარდა. ბავშვები თანაგრძნობით გამოეხმაურნენ ჩემს ქმედებას, რადგან ბავშვთა სახლში ყველაზე მღეროდა და კითხულობდა.
...ბევრი წლის შემდეგ ესენტუკიში, ფართო საზაფხულო დარბაზში, მოვუსმინე სიმფონიურ კონცერტს. ყირიმის ორკესტრის ყველა მუსიკოსი, ვინც თავის დროზე ნახა და განიცადა, დიდებულ, ჭიანჭველავით ახალგაზრდა დირიჟორთან ზინაიდა ტიკაჩთან ერთად, მოთმინებით უხსნიდა საზოგადოებას რას და რატომ დაუკრავენ, როდის, ვის მიერ და რა შემთხვევაში. ან რომ მუსიკალური ნაწარმოები დაიწერა. ისინი ამას ისე აკეთებდნენ, თითქოს ბოდიში მოეხადათ მათი შემოჭრისთვის.
სულიერი ფასეულობებით ზედმეტად გაჯერებული მოქალაქეების ასეთ ცხოვრებაში, კურორტზე მკურნალობდნენ და უბრალოდ მსუყეობდნენ, კონცერტი დაიწყო შტრაუსის მღელვარე უვერტიურათ, რათა მოემზადა კულტურით გადაღლილი მსმენელები მეორე, უფრო სერიოზული ნაწილისთვის.
მაგრამ ზღაპრულმა Strauss1-მა, ცეცხლოვანმა ბრამსმა2-მა და ფლირტულმა ოფენბახმა3-მა არ უშველა - უკვე კონცერტის პირველი ნაწილის შუა რიცხვებიდან, მსმენელებმა, რომლებიც მუსიკალური ღონისძიებისთვის დარბაზში იყვნენ შეკრებილნი მხოლოდ იმიტომ, რომ ის უფასო იყო, დაიწყეს. დარბაზის დატოვება. დიახ, თუ უბრალოდ ასე მიატოვეს, ჩუმად, ფრთხილად - არა, გაბრაზებით, ყვირილით, შეურაცხყოფით მიატოვეს, თითქოს საუკეთესო ვნებებში და ოცნებებში მოატყუეს.
საკონცერტო დარბაზში სკამები ძველია, ვენური, მრგვალი ხის სავარძლებით, რიგებად დაკაკუნი და თითოეულ მოქალაქესადგილიდან ადგა და თავის მოვალეობად ჩათვალა სკამზე გაბრაზებული დაეჯახა.
ვიჯექი, საკუთარ თავში ჩავიხუტე,მოუსმინა მუსიკოსების დაძაბვას დარბაზში ხმაურისა და გინების ჩასახშობად, და მინდოდა ყველა ჩვენგანისთვის პატიება მეთხოვა ძვირფას შავ ფრაკში გამოწყობილ დირიჟორს, ორკესტრის წევრებს, რომლებიც ასე შრომობენ და დაჟინებით მუშაობენ თავიანთი პატიოსანი, ღარიბი პურის მოსაპოვებლად, ბოდიში მოეხადათ ყველას და გვეთქვა, როგორ ვიყავი ბავშვობა...
მაგრამ ცხოვრება არ არის წერილი, მასში არ არის პოსტსკრიპტი. რა მნიშვნელობა აქვს, მომღერალი, რომელსაც ერთხელ სიტყვით შეურაცხყოფა მივაყენე, მისი სახელია დიდი ნადეჟდა ობუხოვა, ჩემი უსაყვარლესი მომღერალი გახდა, მისი მოსმენისას არაერთხელ „გამოვისწორე“ და ვიტირე.
ის, მომღერალი, ჩემს მონანიებას ვერასდროს გაიგონებს და ვერც მაპატიებს. მაგრამ, უკვე მოხუცებული და ჭაღარა, ვკანკალებ საკონცერტო დარბაზში სკამის ყოველი ტაშისა და ჭკუიდან... (364 სიტყვა) (ვ. პ. ასტაფიევი. პოსტსკრიპტი)

მიზნის დაყენება:მოამზადეთ ესეს დასაწერად - არგუმენტი V.P. ასტაფიევის წაკითხული ტექსტის საფუძველზე.

რაც უფრო ღრმად შეგვიძლია ჩავუღრმავდეთ ტექსტს, მით უფრო წარმატებული იქნება ესეების წერა.

ტექსტის გაანალიზების პროცესში თქვენ, ძვირფასო ბიჭებო, გააკეთეთ შენიშვნები სამუშაო რვეულებში ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის მოსამზადებლად არგუმენტირებული ესეს დაწერის კრიტერიუმების შესაბამისად. ეს იქნება სამუშაო მასალა თქვენთვის, რომ დაწეროთ ესე.

მასწავლებელი: ასე რომ, სახლში მოამზადეთ V.P.-ს ტექსტის ანალიზი. ასტაფიევა „P.S» წიგნიდან „ზათესი“.

- როგორია სიტყვების ინტერპრეტაცია პოსტსკრიპტი“ და „ზათესი“

ლექსიკაზე მუშაობა

სლაიდი No.

P.S

ზატესი(ციმბირული დიალექტი, რეგიონალური სიტყვა) - ნაკვეთები, ნაჯახი ხეზე გაკეთებული ნიშნები.

სლაიდი No.

მასწავლებელი: ვიქტორ პეტროვიჩმა წიგნის სათაურის არჩევა ასე ახსნა: „... რათა ჩვენს მღელვარე ეპოქაში დავიჭიროთ თანამედროვე სირბილი, საქმით დაკავებული, ყოველდღიური ცხოვრებით გადატვირთული“.
მასწავლებელი- ამ სიტყვებს გაკვეთილის ბოლოს დავუბრუნდებით და ავხსნით V.P. ასტაფიევის ნაწარმოების სათაურის მნიშვნელობას.

5. მოსწავლეთა აქტივობები. ტექსტთან მუშაობა.

1) რა შთაბეჭდილება დატოვა ტექსტმა თქვენზე?

(გაიღვიძა სიმწარის, წყენისა და სირცხვილის გრძნობა. ტექსტმა დამარცხვინა თანამემამულეების მიმართ და ვფიქრობდი: „ასე არ ჩავიდინე ხანდახან „სამარცხვინო ქმედებებს“?“).

2) როგორ აკეთებს ვ.პ. ასტაფიევმა მიაღწიოს ასეთ ძლიერს ემოციური გავლენა მკითხველის გრძნობებზე?

(მნიშვნელოვანი პრობლემის ფორმულირება, აღწერილი მოვლენების საკუთარი შეფასება, მხატვრული გამოხატვის საშუალებების ოსტატურად გამოყენება)

3. ჩამოვაყალიბოთ ტექსტის ერთ-ერთი პრობლემა.

(ხალხის სულიერი დამოკიდებულების პრობლემა კლასიკური მუსიკისა და ხელოვნების მიმართ.

ადამიანის სულის განუვითარებლობის პრობლემა და, შედეგად, ადამიანის უნარი ჩაიდინოს „სამარცხვინო ქმედებები“).

პრობლემაპასუხისმგებლობა საკუთარ ქცევაზე, „ახლო და შორს“ ქმედებებზე.

ადამიანის სულიერი განვითარების პრობლემა.

დაუფიქრებლობის პრობლემა მოზარდობის პერიოდში ქმედებების ჩადენისას

4. კომენტარები.

- როგორია თქვენ მიერ დასახელებული პრობლემების ხასიათი? ….

(სოციალური და მორალური)

-მოდით კომენტარი გავაკეთოთ პრობლემაზე.

(ეს პრობლემები დღესაც აქტუალურია, როცა სულ უფრო ხშირად ვაწყდებით ადამიანებს კლასიკური მუსიკის მოსმენის უუნარობას, მას ვცვლით მოდური, ერთდღიანი მუსიკით.

სულიერების ნაკლებობისა და დაუფიქრებელი ქმედებების მაგალითებს ყველგან ვხედავთ: უფროსები ერთმანეთის მიმართ უპატივცემულო არიან, ბავშვები უფროსების მიმართ უპატივცემულო, საზოგადოებას მოწყალება აკლია.

ამიტომაა ასტაფიევი და, კერძოდ, მისი ამბავი თანამედროვე « P.S"

მწერალი დაუნდობელია საკუთარი თავისა და თანამემამულეების მიმართ, სიმართლის არ ეშინია, რაც არ უნდა მწარე იყოს, ტექსტის მიღმა არ იმალება. ყოველი სტრიქონის მიღმა იგრძნობა ვიქტორ პეტროვიჩის რთული, სამწუხარო განცდა, ავტორის ინტონაცია. ვ.პ. ასტაფიევი ღრმა პატივს სცემს ხალხს, ვინც კულტურას აწვდის მასებს.

- დავამტკიცოთ ეს ტექსტიდან მაგალითებით:

ავტორიქმნის პატარა და მყიფე დირიჟორის იმიჯს, იყენებს მხოლოდ დამამცირებელ სიტყვებს: „... მე მინდოდა ყველა ჩვენგანისთვის პატიება მეთხოვა საყვარელი დირიჟორისგან შავ ფრაკში“, „... ახალგაზრდა დირიჟორი, რომელიც ჭიანჭველას ჰგავდა. .”

- შემთხვევითი ხომ არ არის დირიჟორის ჭიანჭველასთან შედარება?

(ეს შემთხვევითი არ არის: ის ისეთივე შრომისმოყვარეა, დაჟინებული, დაჟინებული)

(„მოთმინებით უხსნიდნენ რას და რატომ უკრავდნენ“, „ისინი გააკეთეს თითქოს ბოდიშის მოხდით“, „კონცერტი დაიწყო შტრაუსის აზარტული უვერტიურათ“)

თვალშისაცემია იმ ადამიანების სულიერების განსაკუთრებული ნაკლებობა, ვინც, როგორც ავტორმა ზუსტად თქვა, „მუსიკალურ ღონისძიებაზე“ მივიდა. ძნელია ასეთ უგრძნობელ მსმენელებში შეღწევა შტრაუსის, მგზნებარე, ცოცხალი ბრამსის და ფლირტი ოფენბახის მშვენიერი მუსიკით. ასტაფიევს რცხვენია თავისი თანამემამულეების („მე ვიჯექი, ჩემს თავში ჩახუტებული“, „ვკანკალებ სკამის ყოველი ტაშისა და ჭკუისგან“), მათ მახინჯ, სამარცხვინო საქციელს ავტორი მრისხანედ გმობს. Ამიტომაცირონიით სიმფონიურ კონცერტზე მისულებს არაერთხელ უწოდებს მოქალაქეებს.

- მიეცით სიტყვის ინტერპრეტაციამოქალაქე"

სლაიდი No.

მოქალაქე არის პირი, რომელიც მიეკუთვნება მოცემული სახელმწიფოს მუდმივ მოსახლეობას, სარგებლობს მისი მფარველობით და დაჯილდოებულია უფლებებითა და მოვალეობებით.

შეესაბამება თუ არა დამსწრეების ქცევა „მოქალაქის“ განმარტებას?

(“...და ყოველი მოქალაქე, ადგომის შემდეგ, თავის მოვალეობად ჩათვალა თავისი ადგილის გაბრაზებით დაჭერა”, მაგრამ დარბაზში სკამები ძველია, ვენური. და გაბრაზებული დატოვო დარბაზი?

მასწავლებელი: - მეტყველების რა ტიპს/ტიპებს იყენებს ტექსტში ვ.პ.ასტაფიევი?

( მეტყველების წამყვანი ტიპი მსჯელობაა. ტექსტის ტიპოლოგიური მოდელი მოიცავს თხრობას და აღწერას.

სლაიდი No.

მსჯელობა: 1) ავტორი მსჯელობს მის მიერ დასმულ პრობლემებზე 2) თეზისი შეიცავს წინადადება-განცხადებას: სამარცხვინო საქციელი კეთილსინდისიერ ადამიანს მთელი ცხოვრება ახსოვს. დასკვნა: ”მაგრამ ცხოვრება არ არის წერილი; მასში არ არის პოსტსკრიპტი”.

სლაიდი No.

თხრობა : თხრობის გამოყენებით ავტორი საუბრობს თავის სამარცხვინო საქციელზე და ესენტუკის დამსვენებლების საქციელზე (ობოლთა სახლში, ერთი დღის შემდეგ, მრავალი წლის შემდეგ).

სლაიდი No.

TO აღწერა ვ.პ. ასტაფიევი ბრუნდება, როცა გადმოსცემს თავის გონებრივ მდგომარეობას და ქმნის ახალგაზრდა და პატარა დირიჟორის ზინაიდა ტიკაჩის გამოსახულებას, „ლამაზი, ჭიანჭველასავით“

მასწავლებელი:ტიპოლოგიური მოდელის არჩევანზე გავლენა იქონია ტექსტის თემატიკამ და იდეამ, ასევე განსაზღვრეს მუშაობის სტილი.

-რა ლექსიკას იყენებს ასტაფიევი ტექსტში?

(ტექსტი აერთიანებს სიტყვებს, რომლებიც მიეკუთვნება სხვადასხვა ფუნქციონალურ სტილს: წიგნური და სასაუბრო (სასაუბრო: "დამტვრევა", "გინება", "საჯდომი", "ყვირილი", "დირიჟორი", "საუზმე", "დაპატარავება" და სხვა; წიგნიერი: " ვნება“, „საქმე“, „მოქალაქეები“, „მოვლენა“ და ა.შ.).

-როგორია ტექსტის სტილი? (მხატვრული ჟურნალისტიკა)

- ჟანრი? (ეს არის ფილოსოფიური ნარკვევი)
სლაიდი No.

ეს არის ფილოსოფიური ნარკვევი, რადგან ტექსტი მცირე მოცულობითაა, გამოხატავს ინდივიდუალურ შთაბეჭდილებებს, სუბიექტურად ფერადოვანს, არ არსებობს პრეტენზია წამოჭრილი პრობლემის ამომწურავ ინტერპრეტაციაზე, ტექსტის სტილი ფიგურალური და ემოციურია, აქცენტი კეთდება ტექსტის ასაგებად გამოყენებულია სასაუბრო ინტონაცია და ლექსიკა, ესეების ტიპიური ტექნიკა: შედარება, პარალელები, პოლიკავშირი, ავტორის აზრები)

- რა ვიზუალურ საშუალებებს იყენებს ავტორი ექსპრესიულობის გასაძლიერებლად?

( უპირატესობას ანიჭებს ვიქტორ პეტროვიჩი ეპითეტები ("ძვირფასო დირიჟორთან"; "პატიოსანი, ღარიბი პური"; "სამარცხვინო უვერტიურა", "სამარცხვინო მოქმედება"

ინვერსიები („ვთქვი და ამოვიღე“; „თითქოს ბოდიშის მოხდით გააკეთეს“; „სიმფონიურ კონცერტს ვუსმენდი“)

გრადაციები ( „ისინი წავიდნენ ... აღშფოთებით, შეძახილებით და შეურაცხყოფით“; "ასე, ჩუმად, ფრთხილად")

ანტითეზისი ( მუსიკოსები ეწინააღმდეგებიან მოქალაქეების დასვენებას)

ავტორი გმობს კონცერტის მსმენელთა ქცევას, ამიტომ ეპითეტებისა და ანტითეზის გამოყენებით ქმნის ხელოვნებაზე შეყვარებული ადამიანების იმიჯს, „მუსიკოსები, რომლებმაც სიცოცხლეში ყველაფერი ნახეს და განიცადეს“, „პატიოსანი, ღარიბი პური ასე ძნელად და დაჟინებით შოულობს“, მაგრამ მაინც ცდილობს საზოგადოებას გააცნოს სილამაზე და მოქალაქეები „სულიერი ფასეულობებით გადაჭარბებული“, „მკურნებელი და უბრალოდ გამსუქებელი“. კურორტზე“, „კულტურით გადატვირთული“, „შეფუთულია დარბაზში მუსიკალური ღონისძიებისთვის მხოლოდ იმიტომ, რომ ეს უფასოა”.

- რა როლი აქვს ლექსიკურ გამეორებას(“…დაიწყო დატოვებადარბაზი. დიახ, თუ მხოლოდ მათ შეეძლოთ დატოვა…. აღშფოთებით, ყვირილით, გინებათ დატოვა…”).

(ისინი მშვიდად არ დატოვეს დარბაზი გამომწვევად, მათი საქციელი იწვევს უპატივცემულობას, აღშფოთებას, გმობას...)

რა სიტყვები გეჩვენებათ, როგორც მწერლის ხანდახან წარმონაქმნები?

(ოკუსიონალიზმი: "კონტრაქტში შეკრება", "განსხვავება)

სლაიდი No.

(ოკუსიონალიზმი -

ცხოვრება არ არის ქაღალდის ნაჭერი, სადაც შეგიძლიათ მარტივად დადოთ P.S. ის სწრაფად მიმდინარეობს, ზოგჯერ ადამიანს არ აქვს დრო, რომ გამოასწოროს თავისი შეცდომები)

- განმარტეთ წიგნის სათაურის მნიშვნელობა „ზათესი“.

(ვ.პ. ასტაფიევი ასეთ რამეებს აკეთებს ჩვენს გულზე, ჩვენს გონებაში - დაიმახსოვრე: შენ ადამიანი ხარ და ეს ბევრს ავალდებულებს)

5. ანალიტიკური საუბრის შედეგების ინტერპრეტაციის ეტაპი.

6 პუნქტი:(პროზაული მინიატურის დასასრულს ვიქტორ პეტროვიჩი უბრუნდება წარსულს: „...მინდოდა ბოდიში მომეხადა ყველა ჩვენგანისთვის და მეთქვა, როგორი ვიყავი ბავშვობაში...“

მასწავლებელი: ავტორმა მოზარდობისას სამარცხვინო საქციელი ჩაიდინა, შეცდომას მიხვდა და მოინანია. საკონცერტო დარბაზში უფროსები, პატივცემული ადამიანები ლანძღავდნენ და ხმაურობდნენ (აქ მიზანშეწონილია გავიხსენოთ სიტყვის მეორე ლექსიკური მნიშვნელობა. მოქალაქე - ზრდასრული ).

როდის გამოასწორებენ შეცდომებს? მაგრამ „...ცხოვრება წერილი არ არის, მასში პოსტსკრიპტი არ არის“).

(როგორ დაასახელებთ ამ ტექსტს? რატომ? („ცხოვრებაში არ არსებობს პოსტკრიპტი“, ან „პოსტკრიპტუმი“, ლაკონურად და ლაკონურად, როგორც ჰქვია ვ.პ. ასტაფიევის მინიატურას წიგნში „ზათესი“. ტექსტების უმეტესობა ამ წიგნს იგივე მარტივი სათაური აქვს: „ფანჯარა“, „სასაფლაო“, „ხედვა“, „ლიმიტი“, „შიში“, „შელოცვა“, „მუსიკა“, „კვნესა“...).

P.Sშედგება ლათინური პრეფიქსის პოსტისაგან - შემდეგ, ქვეშ და ძირეული (სკრიპტის) დამწერლობა - ჩაწერა, სიტყვასიტყვით: „დაწერილის შემდეგ“, ხელმოწერის შემდეგ წერილში პოსტკრიპტი, რომელიც აღინიშნება ასოებით P.S.

ზატესი(ციმბირული დიალექტი, რეგიონალური სიტყვა) - ნაკვეთები, ნაჯახი ხეზე გაკეთებული ნიშნები. ასეთ მეტას აკეთებს ვ.პ. ასტაფიევი ჩვენს გულებშია, ჩვენს გონებაში - დაიმახსოვრე: შენ ხარ ადამიანი და ეს ბევრს ავალდებულებს. ვიქტორ პეტროვიჩმა წიგნის სათაურის არჩევა ასე ახსნა: „... რათა ჩვენს მღელვარე ეპოქაში დავიჭიროთ თანამედროვე სირბილი, საქმით დაკავებული, ყოველდღიური ცხოვრებით გადატვირთული“.

- როგორია თქვენი პოზიცია, ბიჭებო, ტექსტში ავტორის მიერ განხილულ პრობლემასთან დაკავშირებით?

მოდი მოვიძიოთ ლიტერატურაში თქვენი აზრის დამადასტურებელი მაგალითები.

1) ვ.პესკოვი ამბავი კოდალაზე...

2) კ.პაუსტოვსკი „ძველი მზარეული“

- რისთვის უნდა ვიყოთ მადლიერი ავტორის ტექსტის წაკითხვის შემდეგ?

იდეა: V.P. ასტაფიევი ცდილობს დაიცვას ხალხი მორალური დანაკარგებისგან და "სამარცხვინო მოქმედებებისგან". ტექსტის წაკითხვის შემდეგ თანამედროვე დაფიქრდება გრძნობაზე, შესაძლოა გაუჩნდეს სურვილი და გაგება, იზრუნოს მის სულზე, სულიერ განვითარებაზე, გაუჩნდეს სურვილი ისწავლოს კარგის და მშვენიერის გაგება. ვ.პ. ასტაფიევისთვის ეს ალბათ ბედნიერების გზაა. შემთხვევითი არ არის, რომ "ბოლო მშვილდში" გმირი ვიქტორ პეტროვიჩი ამბობს: "შენ ბედნიერი ხარ, პატარა ბიჭო. ბედისწერით კი არა, წილით, გულით ბედნიერი ვარ. რაღაც ლამაზი და კარგი რომ ნახოთ, იქნებ სწორედ აქ არის ბედნიერება. Ვინ იცის?".

7. ანალიტიკურ-სინთეზური დავალება.

ახლა კი თქვენს ყურადღებას ვაქცევთ სხვა ტექსტს (კ. პაუსტოვსკის მოთხრობა „ძველი მზარეული“ მოცარტის „მეორმოცე სიმფონიის“ თანხლებით ჟღერს). დაფიქრდით, რა საერთო აქვს ამ ტექსტს ვ.პ. ასტაფიევა? ეკუთვნის თუ არა ის ვიქტორ პეტროვიჩის კალამს? შეეცადეთ დაასაბუთოთ თქვენი პასუხი. (ნამუშევრებს აერთიანებს თემა, მაგრამ აზრი სხვაა - როცა ადამიანის სული ცოცხალია, მუსიკას შეუძლია სასწაულების მოხდენა, ადამიანის სივრცეში და დროში გადაადგილება, როგორც ეს მოხდა ძველ მზარეულთან, რომელმაც დიდი ხნის წინ დაკარგა. მხედველობა. მუსიკა დაეხმარა მოხუცს კიდევ ერთხელ დაენახა მართა და ძველი ბაღი აყვავებული თეთრი ყვავილებით. მუსიკამ ხელახლა შექმნა მართლაც ხელშესახები, „ხილული“ სურათი. მოხუცი შოკირებულია მუსიკის ძალით, ამიტომ სიკვდილამდე მას სურს იცოდეს ოსტატის სახელი: „ყველაფერი ისე ნათლად დავინახე, როგორც მრავალი წლის წინ. მაგრამ არ მინდა მოვკვდე და არ ვიცოდე. თუნდაც მოუმზადებელი მსმენელის ფანტაზია. მუსიკის ძალა მდგომარეობს ადამიანზე მის არაჩვეულებრივ ემოციურ ზემოქმედებაში. აი რაზეა საუბარი პაუსტოვსკის ისტორიაში. სწორედ ამ მიზნით არის შემოტანილი ჟღერადობის მუსიკის სიტყვიერი აღწერა ლირიკულ მოთხრობაში. - და ესეც ნიჭით კეთდებოდა, ეს ნაწარმოები გადმოსცემს ადამიანის სურვილს სრულყოფილებისკენ, ადასტურებს სიკეთეს და სამართლიანობას. „არა ღმერთის, არამედ ხელოვნებისგან“ მიცემული ძალით, რომელსაც მოცარტი ემსახურება, ის ხელს უწყობს მომაკვდავის ბოლო წუთებს. ხელოვნება აქტიურად ადასტურებს სიკეთეს.

პაუსტოვსკი ავლენს ვერბალური მხატვრობის ხელოვნებას. ფერადი მხატვრობა, ხმოვანი წერა, ავტორის თხრობის სიმარტივე, სულის წამიერი კადრები, ადამიანის ფსიქოლოგიური მდგომარეობისა და ბუნების მდგომარეობის ერთობლიობა - ყველაფერი მუშაობს მოთხრობის იდეისთვის. მოთხრობის სათაური მარტივია - "ძველი მზარეული". მზარეული ბებერია, მაგრამ მისი სული ახალგაზრდაა. მოხუცი მზარეული ბოლო ამოსუნთქვამდე შთაგონებული და ბედნიერი ცხოვრობს).

ასტაფიევის წიგნები თარგმნილია მრავალ ენაზე. 2002 წლის 29 ნოემბერს სოფელ ოვსიანკაში გაიხსნა ასტაფიევის მემორიალური სახლ-მუზეუმი და დაიდგა დიდი მწერლის ძეგლი. 2006 წელს კრასნოიარსკში დაიდგა ვიქტორ პეტროვიჩის კიდევ ერთი ძეგლი. 2004 წელს, კრასნოიარსკი-აბაკანის გზატკეცილზე, სოფელ სლიზნევოს მახლობლად, დამონტაჟდა ბრწყინვალე ყალბი "ცარ თევზი", ვიქტორ ასტაფიევის ამავე სახელწოდების მოთხრობის ძეგლი. დღეს ეს არის ერთადერთი ძეგლი რუსეთში ლიტერატურული ნაწარმოებისთვის, მხატვრული ლიტერატურის ელემენტით.

8. სამუშაოს შეჯამება.

რეფლექსია საგანმანათლებლო აქტივობებზე მეტყველების კლიშეების გამოყენებით.

მოდით წავიკითხოთ ესეს დასაწერად სამუშაო მასალის ვარიანტები.
წარმატებებს გისურვებთ სახლში წაკითხული ტექსტის მიხედვით ესეს დაწერაში და გახსოვდეთ: ენა ჩვენი ინსტრუმენტია; მისი გამოყენებისას უნდა იზრუნოთ, რომ მასში არსებული ზამბარები არ ჭკნება.

9. საშინაო დავალება: დაწერეთ ესსე წაკითხულის მიხედვით
Გვერდი 1