ამ მასალაში მკითხველის ყურადღება გავამახვილეთ რუსულ ენაში ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის ტექსტებში წამოჭრილ მთავარ პრობლემებზე. ამ პრობლემების ამსახველი არგუმენტები მოცემულია შესაბამის სათაურებში. თქვენ ასევე შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ ცხრილი ყველა ამ მაგალითით სტატიის ბოლოს.
- IN მოთხრობები V.G. რასპუტინი "მშვიდობით მატერას"ავტორი ეხება ბუნებრივი მემკვიდრეობის შენარჩუნების საკმაოდ მნიშვნელოვან პრობლემას მთელი საზოგადოებისთვის. მწერალი აღნიშნავს, რომ წარსულის ცოდნის გარეშე შეუძლებელია ღირსეული მომავლის აშენება. ბუნებაც მეხსიერებაა, ჩვენი ისტორია. ამრიგად, კუნძულ მატერას და ამავე სახელწოდების პატარა სოფლის სიკვდილმა გამოიწვია ამ მხარეში ცხოვრების მშვენიერი დღეების მეხსიერების დაკარგვა, მისი ყოფილი მაცხოვრებლები... სამწუხაროდ, მხოლოდ უფროსი თაობა, მაგალითად, მთავარი. პერსონაჟი დარია პინიგინა, მიხვდა, რომ მატერა არ არის მხოლოდ კუნძული, ეს არის კავშირი წარსულთან, წინაპრების მეხსიერებასთან. როდესაც მატერა მძვინვარე ანგარას წყლების ქვეშ გაუჩინარდა და უკანასკნელმა მკვიდრმა დატოვა ეს ადგილი, მეხსიერება მოკვდა.
- გმირების ისტორია სამეცნიერო ფანტასტიკის ამბავიამერიკელი მწერალი რეი ბრედბერი "ჭექა-ქუხილის ხმა"ასევე დასტურია იმისა, რომ ბუნება ჩვენი საერთო ისტორიის ნაწილია. ბუნება, დრო და მეხსიერება - ყველა ეს ცნება ერთმანეთშია გადაჯაჭვული და ამას ხაზს უსვამს სამეცნიერო ფანტასტიკის მწერალი. პატარა არსების, პეპლის სიკვდილმა მთელი მსოფლიოს მომავლის სიკვდილი გამოიწვია. პრეისტორიული წარსულის ველურ ბუნებაში ჩარევა ძალიან ძვირი დაუჯდა პლანეტა დედამიწის მცხოვრებლებს. ამრიგად, რეი ბრედბერის მოთხრობაში „ჭექა-ქუხილის ხმა“ ბუნებრივი მემკვიდრეობის შენარჩუნების საკითხი წამოჭრილია იმისათვის, რომ ხალხი დაფიქრდეს გარემოს ღირებულებაზე, რადგან ის განუყოფლად არის დაკავშირებული კაცობრიობის ისტორიასთან.
კულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნება
- საბჭოთა და რუსი ფილოლოგისა და კულტუროლოგის წიგნში დ.ს. ლიხაჩევი "წერილები კარგისა და მშვენიერის შესახებ"გამოვლინდა კულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნების პრობლემა. ავტორი მკითხველს აფიქრებინებს იმაზე, თუ რას ნიშნავს ხალხისთვის კულტურული ძეგლები. ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი შეგვახსენებს, რომ ბუნებრივი ობიექტებისგან განსხვავებით, არქიტექტურულ ნაგებობებს არ შეუძლიათ თვითგანკურნება. ის ყველას მოუწოდებს, აქტიური მონაწილეობა მიიღონ თიხასა და თაბაშირში გაყინული მეხსიერების შენარჩუნებაში. მისი აზრით, არავინ უნდა უარყოს წარსულის კულტურა, რადგან ის არის ჩვენი მომავლის საფუძველი. ამ განცხადებამ უნდა დაარწმუნოს ყოველი მზრუნველი ადამიანი, შეეცადოს გადაჭრას კულტურული მემკვიდრეობის შენარჩუნების პრობლემა, რომელიც დასმულია დ.ს. ლიხაჩოვი.
- IN რომანი I.S. ტურგენევი "მამები და შვილები"ერთ-ერთი მთავარი გმირი პაველ პეტროვიჩ კირსანოვი დარწმუნებულია, რომ კულტურა შეუცვლელია ადამიანების ცხოვრებაში. ავტორი ცდილობს ამ გმირის მეშვეობით გადმოსცეს კულტურული მემკვიდრეობის მნიშვნელობის იდეა არა მხოლოდ ნიჰილისტ ევგენი ბაზაროვს, არამედ ყველა მკითხველს. ხელოვნების სამკურნალო გავლენის გარეშე, მაგალითად, ევგენი ვერ ხვდებოდა საკუთარ თავს და დროულად ხვდებოდა, რომ რომანტიკოსი იყო და ასევე სჭირდებოდა სითბო და სიყვარული. ეს არის სულიერი სფერო, რომელიც გვეხმარება საკუთარი თავის შეცნობაში, ამიტომ მას ვერ უარვყოფთ. მუსიკა, სახვითი ხელოვნება, ლიტერატურა ადამიანს კეთილშობილს და მორალურად ალამაზებს, ამიტომ აუცილებელია კულტურული ძეგლების შენარჩუნებაზე ზრუნვა.
მეხსიერების პრობლემა ოჯახურ ურთიერთობებში
- მოთხრობაში კ.ნ. პაუსტოვსკის "ტელეგრამა"ნასტიამ მრავალი წლის განმავლობაში დაივიწყა დედა, არ მოსულა, არ ეწვია. თავს იმართლებდა იმით, რომ ყოველდღე იყო დაკავებული, მაგრამ არავითარი მნიშვნელობით ვერ შეედრებოდა საკუთარ დედას. მთავარი გმირის ამბავს ავტორი მკითხველს აღზრდის სახით აძლევს: მშობლების მზრუნველობა და სიყვარული არ უნდა დაივიწყონ შვილებმა, რადგან ერთ მშვენიერ დღეს ძალიან გვიან იქნება მათთვის საზღაური. ეს მოხდა ნასტიასთან. მხოლოდ დედის გარდაცვალების შემდეგ მიხვდა გოგონას, რომ ძალიან ცოტა დრო დაუთმო მას, ვინც მის ძილს საწოლში იცავდა.
- მშობლების სიტყვები და მათი მითითებები ბავშვებს ხანდახან ახსოვს მრავალი წლის განმავლობაში და სიცოცხლისთვისაც კი. დიახ, მთავარი გმირი მოთხრობები A.S. პუშკინი "კაპიტნის ქალიშვილი", პიოტრ გრინევმა, თავისთვის ძალიან ნათლად ესმოდა მამის უბრალო ჭეშმარიტებას, ”იზრუნე შენს ღირსებაზე პატარა ასაკიდან”. მშობლების და მათი მითითებების წყალობით, გმირი არასოდეს დანებდა, არავის ადანაშაულებდა თავის პრობლემებში და მარცხებს პატივითა და ღირსებით იღებდა, თუ ამას ცხოვრება მოითხოვდა. მისი მშობლების ხსოვნა იყო რაღაც წმინდა პიოტრ გრინევისთვის. ის პატივს სცემდა მათ აზრს, ცდილობდა გაემართლებინა მათი ნდობა საკუთარი თავის მიმართ, რაც მოგვიანებით დაეხმარა მას გამხდარიყო ბედნიერი და თავისუფალი.
- B.L. ვასილიევის რომანში "არ არის სიებში"მთავარი გმირი ჯერ არ იყო დარეგისტრირებული საბრძოლო პოსტზე, როდესაც დაიწყო სისხლიანი მეორე მსოფლიო ომი. მან მთელი თავისი ახალგაზრდა ძალა ჩადო ბრესტის ციხის დაცვაში, რომლის დროსაც ყველა დაიღუპა. მაშინაც კი, როცა მარტო დარჩა, ის არ წყვეტდა დამპყრობლების შეშინებას თავისი ღამის შემოტევებით. როდესაც პლუჟნიკოვი დაიჭირეს, მტრები მიესალმნენ მას, რადგან საბჭოთა ჯარისკაცმა გააოცა ისინი თავისი სიმამაცით. მაგრამ რომანის სათაური გვეუბნება, რომ ბევრი ასეთი უსახელო გმირი დაიკარგა იმ დღეების აურზაურში, როდესაც მათ უბრალოდ არ ჰქონდათ დრო, დაემატებინათ შემდეგ სიაში. მაგრამ რამდენი გააკეთეს ჩვენთვის მათ, არაღიარებულმა და დავიწყებულმა? იმისათვის, რომ ეს მაინც შევინარჩუნოთ ჩვენს მეხსიერებაში, ავტორმა მთელი ნაწარმოები მიუძღვნა ნიკოლაი პლუჟნიკოვის ღვაწლს, რომელიც ამით გახდა სამხედრო დიდების ძეგლი მასობრივ საფლავზე.
- ოლდოს ჰაქსლის დისტოპიაში "მამაცი ახალი სამყარო"აღწერს საზოგადოებას, რომელიც უარყოფს მის ისტორიას. როგორც ვხედავთ, მათი იდეალური ცხოვრება, მოგონებებით დაბურული, რეალური ცხოვრების მხოლოდ საცოდავ და უაზრო მსგავსებად იქცა. მათ არ აქვთ გრძნობები და ემოციები, ოჯახი და ქორწინება, მეგობრობა და სხვა ღირებულებები, რომლებიც განსაზღვრავს პიროვნებას. ყველა ახალი ადამიანი დუმია, რომელიც არსებობს რეფლექსების და ინსტინქტების კანონების მიხედვით, პრიმიტიული არსებები. მათ ფონზე კეთილგანწყობილი გამოირჩევა ველური, რომლის აღზრდა აგებული იყო წარსული ეპოქების მიღწევებთან და დამარცხებებთან კავშირზე. ამიტომ მისი ინდივიდუალობა უდაოა. მხოლოდ ისტორიული მეხსიერება, რომელიც გამოხატულია თაობათა უწყვეტობაში, გვაძლევს ჰარმონიულად განვითარების საშუალებას. საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!
ისტორიული მეხსიერების პრობლემა
1) ისტორიული მეხსიერების პრობლემა (პასუხისმგებლობა წარსულის მწარე და საშინელი შედეგებისთვის).
პასუხისმგებლობის პრობლემა, ეროვნული და ადამიანური, მე-20 საუკუნის შუა ხანებში ლიტერატურის ერთ-ერთი ცენტრალური საკითხი იყო. მაგალითად, A.T. ტვარდოვსკი თავის ლექსში "მეხსიერების უფლებით" მოუწოდებს გადახედოს ტოტალიტარიზმის სამწუხარო გამოცდილებას. იმავე თემას ავლენს ლექსში ა.ა. ახმატოვას "რეკვიემი". უსამართლობასა და სიცრუეზე დამყარებული განაჩენი სახელმწიფო სისტემაზე გამოაქვს ა.ი. სოლჟენიცინი მოთხრობაში "ერთი დღე ივან დენისოვიჩის ცხოვრებაში"
2) უძველესი ძეგლების შენარჩუნებისა და მათზე მოვლის პრობლემა.
კულტურულ მემკვიდრეობაზე ზრუნვის პრობლემა ყოველთვის რჩებოდა საერთო ყურადღების ცენტრში. რთულ პოსტრევოლუციურ პერიოდში, როდესაც პოლიტიკური სისტემის ცვლილებას თან ახლდა წინანდელი ღირებულებების დამხობა, რუსმა ინტელექტუალებმა ყველაფერი გააკეთეს კულტურული რელიქვიების გადასარჩენად. მაგალითად, აკადემიკოსი დ.ს. ლიხაჩოვმა ხელი შეუშალა ნევსკის პროსპექტის აშენებას სტანდარტული მაღალსართულიანი შენობებით. კუსკოვოსა და აბრამცევოს მამულები აღდგა რუსი კინემატოგრაფისტების სახსრებით. ძველ ძეგლებზე ზრუნვა ასევე განასხვავებს ტულას მცხოვრებლებს: შენარჩუნებულია ისტორიული ქალაქის ცენტრის, ეკლესიებისა და კრემლის იერსახე.
ანტიკურობის დამპყრობლებმა დაწვეს წიგნები და ანადგურებდნენ ძეგლებს, რათა ხალხს ისტორიული მეხსიერება ჩამოერთვა.
3) წარსულისადმი დამოკიდებულების პრობლემა, მეხსიერების დაკარგვა, ფესვები.
"წინაპრების უპატივცემულობა უზნეობის პირველი ნიშანია" (A.S. პუშკინი). ჩინგიზ აიტმატოვმა ადამიანს, რომელსაც არ ახსოვს მისი ნათესაობა, რომელსაც მეხსიერება დაკარგა, მანკურტი უწოდა ( "ქარიშხლიანი სადგური"). მანკურტი არის ადამიანი, რომელსაც ძალით მოკლებულია მეხსიერება. ეს არის მონა, რომელსაც წარსული არ აქვს. არ იცის ვინ არის, საიდან მოდის, არ იცის სახელი, არ ახსოვს ბავშვობა, მამა და დედა - ერთი სიტყვით, საკუთარ თავს ადამიანად არ ცნობს. ასეთი ქვეადამიანი სახიფათოა საზოგადოებისთვის, გვაფრთხილებს მწერალი.
სულ ახლახან, დიდი გამარჯვების დღის წინა დღეს, ჩვენი ქალაქის ქუჩებში ახალგაზრდებს ჰკითხეს, იცოდნენ თუ არა დიდი სამამულო ომის დაწყებისა და დასრულების შესახებ, ვისთან ვიბრძოდით, ვინ იყო გ.ჟუკოვი... პასუხები დამთრგუნველი იყო: ახალგაზრდა თაობამ არ იცის ომის დაწყების თარიღები, მეთაურების სახელები, ბევრს არ სმენია სტალინგრადის ბრძოლის, კურსკის ბულგარეთის შესახებ...
წარსულის დავიწყების პრობლემა ძალიან სერიოზულია. ადამიანი, რომელიც არ სცემს პატივს ისტორიას და არ სცემს პატივს თავის წინაპრებს, იგივე მანკურტია. ამ ახალგაზრდებს მხოლოდ ჩ.აითმატოვის ლეგენდის გამჭოლი ძახილი მინდა შევახსენო: „გახსოვს, ვისი ხარ? Რა გქვია?"
4) ცრუ მიზნის პრობლემა ცხოვრებაში.
„ადამიანს სჭირდება არა სამი არშინი მიწა, არა მამული, არამედ მთელი მსოფლიო. მთელი ბუნება, სადაც ღია სივრცეში მას შეეძლო თავისუფალი სულის ყველა თვისების დემონსტრირება“, - წერს A.P. ჩეხოვი. მიზნის გარეშე ცხოვრება უაზრო არსებობაა. მაგრამ მიზნები განსხვავებულია, მაგალითად, მოთხრობაში "Gooseberry". მისი გმირი, ნიკოლაი ივანოვიჩ ჩიმშა-ჰიმალაიანი, ოცნებობს შეიძინოს საკუთარი ქონება და იქ ბაყაყი დარგოს. ეს მიზანი მას მთლიანად შთანთქავს. ბოლოს ის მიაღწევს მას, მაგრამ ამავე დროს კინაღამ კარგავს თავის ადამიანურ გარეგნობას („ის მსუქანია, ფაფუკი... - და აჰა, ის საბანში ღრიალებს“). ცრუ მიზანი, მატერიალური შეპყრობა, ვიწრო და შეზღუდული, ამახინჯებს ადამიანს. მას სჭირდება მუდმივი მოძრაობა, განვითარება, მღელვარება, გაუმჯობესება სიცოცხლისთვის...
ი. ბუნინმა მოთხრობაში „ჯენტლმენი სან-ფრანცისკოდან“ აჩვენა ადამიანის ბედი, რომელიც ემსახურებოდა ცრუ ღირებულებებს. სიმდიდრე იყო მისი ღმერთი და ამ ღმერთს ის თაყვანს სცემდა. მაგრამ როდესაც ამერიკელი მილიონერი გარდაიცვალა, გაირკვა, რომ ნამდვილმა ბედნიერებამ გაიარა კაცი: ის გარდაიცვალა ისე, რომ არ იცოდა რა იყო ცხოვრება.
5) ადამიანის სიცოცხლის აზრი. ცხოვრების გზის ძიებაში.
ობლომოვის (ი.ა. გონჩაროვი) იმიჯი არის ადამიანის იმიჯი, რომელსაც სურდა ბევრი რამის მიღწევა ცხოვრებაში ---. უნდოდა შეეცვალა ცხოვრება, უნდოდა მამულის ცხოვრება აღედგინა, უნდოდა შვილების აღზრდა... მაგრამ ძალა არ ქონდა ამ სურვილების ახდენას, ამიტომ მისი ოცნებები ოცნებად დარჩა.
მ. გორკიმ სპექტაკლში „ქვედა სიღრმეებში“ აჩვენა „ყოფილი ხალხის“ დრამა, რომლებმაც დაკარგეს ძალა საკუთარი თავისთვის იბრძოლონ. მათ რაღაც კარგის იმედი აქვთ, ესმით, რომ უკეთესად უნდა იცხოვრონ, მაგრამ არაფერს აკეთებენ ბედის შესაცვლელად. შემთხვევითი არ არის, რომ სპექტაკლი იწყება ოთახის სახლში და იქ მთავრდება.
ნ.გოგოლი, ადამიანური მანკიერებების მხილველი, დაჟინებით ეძებს ცოცხალ ადამიანურ სულს. ასახავს პლიუშკინს, რომელიც „კაცობრიობის სხეულში ხვრელად“ იქცა, ის ვნებიანად მოუწოდებს ზრდასრულ ასაკში შესული მკითხველს, თან წაიღოს ყველა „ადამიანის მოძრაობა“ და არ დაკარგოს ისინი ცხოვრების გზაზე.
ცხოვრება არის მოძრაობა გაუთავებელი გზის გასწვრივ. ზოგიერთი მოგზაურობს მის გასწვრივ "ოფიციალური მიზეზების გამო", სვამს კითხვებს: რატომ ვცხოვრობდი, რა მიზნით დავიბადე? ("ჩვენი დროის გმირი"). სხვებს აშინებთ ეს გზა, გარბიან თავიანთი განიერი დივნისკენ, რადგან „ცხოვრება ყველგან გეხება, გიჭერს“ („ობლომოვი“). მაგრამ არიან ისეთებიც, რომლებიც შეცდომებს უშვებენ, ეჭვობენ, იტანჯებიან, ამაღლდებიან ჭეშმარიტების სიმაღლეზე, პოულობენ საკუთარ სულიერ მეს. ერთ-ერთი მათგანია პიერ ბეზუხოვი, ეპიკური რომანის გმირი ლ.ნ. ტოლსტოი "Ომი და მშვიდობა".
მოგზაურობის დასაწყისში პიერი შორს არის სიმართლისგან: ის აღფრთოვანებულია ნაპოლეონით, ჩართულია "ოქროს ახალგაზრდების" კომპანიაში, მონაწილეობს ხულიგნურ ხრიკებში დოლოხოვთან და კურაგინთან ერთად და ძალიან ადვილად ემორჩილება უხეში მლიქვნელობას, ამის მიზეზი. რისთვისაც არის მისი უზარმაზარი ქონება. ერთ სისულელეს მეორე მოსდევს: ელენეზე ქორწინება, დოლოხოვთან დუელი... და შედეგად - ცხოვრების აზრის სრული დაკარგვა. "Რა მოხდა? რა კარგად?
რა უნდა გიყვარდეს და რა უნდა გძულდეს? რატომ ვცხოვრობ და რა ვარ?” - ეს კითხვები უთვალავჯერ გიტრიალებს თავში, სანამ ცხოვრების ფხიზელი გაგება არ დადგება. მისკენ მიმავალ გზაზე არის მასონობის გამოცდილება და რიგითი ჯარისკაცების დაკვირვება ბოროდინოს ბრძოლაში და შეხვედრა ტყვეობაში ხალხურ ფილოსოფოს პლატონ კარატაევთან. მხოლოდ სიყვარული ამოძრავებს სამყაროს და ადამიანი ცხოვრობს - ამ აზრამდე მიდის პიერ ბეზუხოვი, პოულობს თავის სულიერ მეს.
6) თავგანწირვა. სიყვარული მოყვასის მიმართ. თანაგრძნობა და წყალობა. მგრძნობელობა.
დიდი სამამულო ომისადმი მიძღვნილ ერთ-ერთ წიგნში, ყოფილი ალყაში გადარჩენილი იხსენებს, რომ საშინელი შიმშილის დროს, როგორც მომაკვდავი მოზარდი, მისი სიცოცხლე გადაარჩინა მოხუცმა მეზობელმა, რომელმაც ფრონტიდან გამოუგზავნა შვილის გამოგზავნილი ხორცის ქილა. . "მე უკვე ბებერი ვარ, შენ კი ახალგაზრდა, შენ ჯერ კიდევ უნდა იცხოვრო და იცხოვრო", - თქვა ამ კაცმა. ის მალე გარდაიცვალა და მის მიერ გადარჩენილმა ბიჭმა სიცოცხლის ბოლომდე შეინარჩუნა მადლიერი მეხსიერება.
ტრაგედია კრასნოდარის მხარეში მოხდა. ხანძარი გაჩნდა მოხუცთა თავშესაფარში, სადაც ავადმყოფი მოხუცები ცხოვრობდნენ. ცოცხლად დაწვეს 62-ს შორის იყო 53 წლის მედდა ლიდია პაჩინცევა, რომელიც იმ ღამეს მორიგეობდა. ხანძრის გაჩენისას მან მოხუცებს ხელები აიტაცა, ფანჯრებთან მიიყვანა და გაქცევაში დაეხმარა. მაგრამ მე არ გადავარჩინე თავი - დრო არ მქონდა.
შოლოხოვს აქვს შესანიშნავი მოთხრობა "კაცის ბედი". იგი მოგვითხრობს ჯარისკაცის ტრაგიკულ ბედზე, რომელმაც ომის დროს ყველა ახლობელი დაკარგა. ერთ დღეს ის შეხვდა ობოლი ბიჭს და გადაწყვიტა, თავი მამა ეწოდებინა. ეს აქტი ვარაუდობს, რომ სიყვარული და სიკეთის კეთების სურვილი აძლევს ადამიანს სიცოცხლის ძალას, ძალას, წინააღმდეგობა გაუწიოს ბედს. სონია მარმელადოვა.
7) გულგრილობის პრობლემა. ხალხისადმი გულგრილი და სულელური დამოკიდებულება.
„საკუთარი თავით კმაყოფილი ხალხი“, კომფორტს მიჩვეული, წვრილმანი საკუთრების ინტერესების მქონე ადამიანები იგივე გმირები არიან. ჩეხოვი, „ადამიანები საქმეებში“. ეს არის ექიმი სტარცევი "იონიჩე"და მასწავლებელი ბელიკოვი "კაცი საქმეში". გავიხსენოთ, როგორ მიდის წითური დიმიტრი იონიჩ სტარცევი „ზარებით ტროიკაში“, ხოლო მისი კოჭა პანტელეიმონი, „ასევე მსუქანი და წითელი“, ყვირის: „სწორად იყავი!“ "დაიცავი კანონი" - ეს არის, ბოლოს და ბოლოს, განცალკევება ადამიანური პრობლემებისა და პრობლემებისგან. არ უნდა იყოს დაბრკოლებები მათ აყვავებულ ცხოვრების გზაზე. და ბელიკოვის "რაც არ უნდა მოხდეს" ჩვენ ვხედავთ მხოლოდ გულგრილ დამოკიდებულებას სხვა ადამიანების პრობლემების მიმართ. აშკარაა ამ გმირების სულიერი გაღატაკება. და ისინი არ არიან ინტელექტუალები, არამედ უბრალოდ ფილისტიმელები, ჩვეულებრივი ადამიანები, რომლებიც თავს „ცხოვრების ოსტატებად“ წარმოიდგენენ.
8) მეგობრობის პრობლემა, ამხანაგური მოვალეობა.
წინა ხაზის სერვისი თითქმის ლეგენდარული გამოთქმაა; ეჭვგარეშეა, რომ ადამიანებს შორის უფრო ძლიერი და ერთგული მეგობრობა არ არსებობს. ამის მრავალი ლიტერატურული მაგალითი არსებობს. გოგოლის მოთხრობაში "ტარას ბულბა" ერთ-ერთი გმირი იძახის: "ამხანაგობაზე უფრო ნათელი კავშირები არ არსებობს!" მაგრამ ყველაზე ხშირად ეს თემა განიხილებოდა ლიტერატურაში დიდი სამამულო ომის შესახებ. ბ.ვასილიევის მოთხრობაში "გარიჟრაჟები აქ მშვიდია..." საზენიტო მსროლელი გოგონებიც და კაპიტანი ვასკოვიც ცხოვრობენ ურთიერთდახმარებისა და ერთმანეთის მიმართ პასუხისმგებლობის კანონების მიხედვით. კ.სიმონოვის რომანში "ცოცხალი და მკვდარი" კაპიტანი სინცოვი დაჭრილ თანამებრძოლს ატარებს ბრძოლის ველიდან.
9) მეცნიერული პროგრესის პრობლემა.
მ.ბულგაკოვის მოთხრობაში ექიმი პრეობრაჟენსკი ძაღლს ადამიანად აქცევს. მეცნიერებს ამოძრავებთ ცოდნის წყურვილი, ბუნების შეცვლის სურვილი. მაგრამ ზოგჯერ პროგრესი საშინელ შედეგებად იქცევა: ორფეხა არსება "ძაღლის გულით" ჯერ არ არის ადამიანი, რადგან მასში არ არის სული, არ არის სიყვარული, პატივი, კეთილშობილება.
პრესა იტყობინება, რომ უკვდავების ელექსირი ძალიან მალე გამოჩნდება. სიკვდილი მთლიანად დამარცხდება. მაგრამ ბევრისთვის ამ ამბავმა არ გამოიწვია სიხარულის მოზღვავება, პირიქით, შფოთვა გაძლიერდა. როგორ გამოვა ეს უკვდავება ადამიანს?
10) პატრიარქალური სოფლის ცხოვრების წესის პრობლემა. მორალურად ჯანსაღი სოფლის ცხოვრების მომხიბვლელობისა და სილამაზის პრობლემა.
რუსულ ლიტერატურაში ხშირად ერწყმოდა სოფლის თემა და სამშობლოს თემა. სოფლის ცხოვრება ყოველთვის აღიქმებოდა, როგორც ყველაზე მშვიდი და ბუნებრივი. ერთ-ერთი პირველი, ვინც ეს აზრი გამოთქვა, იყო პუშკინი, რომელმაც სოფელს თავისი ოფისი უწოდა. ᲖᲔ. თავის ლექსებში და ლექსებში ნეკრასოვმა მკითხველის ყურადღება მიიპყრო არა მხოლოდ გლეხის ქოხების სიღარიბეზე, არამედ იმაზეც, თუ რამდენად მეგობრული გლეხის ოჯახები და რამდენად სტუმართმოყვარეები არიან რუსი ქალები. ბევრია ნათქვამი ფერმის ცხოვრების წესის ორიგინალურობაზე შოლოხოვის ეპიკურ რომანში "მშვიდი დონ". რასპუტინის მოთხრობაში "მშვიდობით მატერას" უძველესი სოფელი დაჯილდოვებულია ისტორიული მეხსიერებით, რომლის დაკარგვაც მოსახლეობისთვის სიკვდილის ტოლფასია.
11) შრომის პრობლემა. სიამოვნება მნიშვნელოვანი საქმიანობით.
შრომის თემა არაერთხელ იქნა შემუშავებული რუსულ კლასიკურ და თანამედროვე ლიტერატურაში. მაგალითად, საკმარისია გავიხსენოთ ი.ა. გონჩაროვის რომანი "ობლომოვი". ამ ნაწარმოების გმირი, ანდრეი შტოლტსი, ცხოვრების აზრს ხედავს არა მუშაობის შედეგად, არამედ თავად პროცესში. მსგავს მაგალითს ვხედავთ სოლჟენიცინის მოთხრობაში "მატრიონინის დვორი". მისი ჰეროინი არ აღიქვამს იძულებით შრომას სასჯელად, სასჯელად - ის შრომას განიხილავს, როგორც არსებობის განუყოფელ ნაწილს.
12) ადამიანზე სიზარმაცის გავლენის პრობლემა.
ჩეხოვის ნარკვევში "ჩემი "ის" ჩამოთვლილია ადამიანებზე სიზარმაცის გავლენის ყველა საშინელი შედეგი. გონჩაროვი "ობლომოვი" (ობლომოვის გამოსახულება). მანილოვის სურათი (გოგოლი "მკვდარი სულები")
13) რუსეთის მომავლის პრობლემა.
რუსეთის მომავლის თემას მრავალი პოეტი და მწერალი შეეხო. მაგალითად, ნიკოლაი ვასილიევიჩ გოგოლი, ლექსის "მკვდარი სულების" ლირიკულ დიგრესიაში რუსეთს ადარებს "სწრაფ, დაუძლეველ ტროიკას". "რუს, სად მიდიხარ?" - ის კითხულობს. მაგრამ ავტორს კითხვაზე პასუხი არ აქვს. პოეტი ედუარდ ასადოვი თავის ლექსში "რუსეთი ხმლით არ დაიწყო" წერს: "გათენდება, ნათელი და ცხელი. და ასე იქნება სამუდამოდ და ურღვევად. რუსეთი ხმლით არ დაიწყო და ამიტომ უძლეველია!“ ის დარწმუნებულია, რომ რუსეთს დიდი მომავალი ელის და მას ვერაფერი შეაჩერებს.
14)ხელოვნების გავლენის პრობლემა ადამიანზე.
მეცნიერები და ფსიქოლოგები დიდი ხანია ამტკიცებენ, რომ მუსიკას შეუძლია სხვადასხვა გავლენა მოახდინოს ნერვულ სისტემაზე, ადამიანის ტონუსზე. ზოგადად მიღებულია, რომ ბახის ნაწარმოებები აძლიერებს და ავითარებს ინტელექტს. ბეთჰოვენის მუსიკა აღვიძებს თანაგრძნობას და ასუფთავებს ადამიანის აზრებს და გრძნობებს ნეგატივისაგან. შუმანი ეხმარება ბავშვის სულის გაგებას.
დიმიტრი შოსტაკოვიჩის მეშვიდე სიმფონიას ქვესათაურია „ლენინგრადი“. მაგრამ სახელი "ლეგენდარული" მას უფრო უხდება. ფაქტია, რომ როდესაც ნაცისტებმა ალყა შემოარტყეს ლენინგრადს, ქალაქის მაცხოვრებლებზე დიდი გავლენა მოახდინეს დიმიტრი შოსტაკოვიჩის მე-7 სიმფონიამ, რომელიც, როგორც თვითმხილველები მოწმობენ, ხალხს ახალი ძალა მისცა მტერთან საბრძოლველად. (შეადარეთ ბაზაროვის დამოკიდებულებას ხელოვნებისადმი - "მამები და შვილები").
ნეკრასოვი "ვის რუსეთში..." (თავი სოფლის ბაზრობა)
15) ანტიკულტურის პრობლემა.
ეს პრობლემა დღესაც აქტუალურია. დღესდღეობით ტელევიზიაში დომინირებს „საპნის ოპერები“, რაც მნიშვნელოვნად ამცირებს ჩვენი კულტურის დონეს. კიდევ ერთი მაგალითი შეიძლება გავიხსენოთ ლიტერატურა. "დისკულტურაციის" თემა კარგად არის შესწავლილი რომანში "ოსტატი და მარგარიტა". MASSOLIT-ის თანამშრომლები წერენ ცუდ ნამუშევრებს და ამავდროულად სადილობენ რესტორნებში და აქვთ აგარაკები. ისინი აღფრთოვანებულნი არიან და პატივს სცემენ მათ ლიტერატურას.
16) თანამედროვე ტელევიზიის პრობლემა.
მოსკოვში დიდი ხნის განმავლობაში მოქმედებდა ბანდა, რომელიც განსაკუთრებით სასტიკი იყო. როდესაც კრიმინალები დაატყვევეს, მათ აღიარეს, რომ მათ ქცევაზე და სამყაროსადმი დამოკიდებულებაზე დიდი გავლენა იქონია ამერიკულმა ფილმმა "ნატურალური დაბადებული მკვლელები", რომელსაც ისინი თითქმის ყოველდღე უყურებდნენ. ისინი ცდილობდნენ ამ სურათის პერსონაჟების ჩვევების გადაწერას რეალურ ცხოვრებაში.
ბევრი თანამედროვე სპორტსმენი ბავშვობაში უყურებდა ტელევიზორს და სურდათ დამსგავსებოდნენ თავიანთი დროის სპორტსმენებს. სატელევიზიო გადაცემების საშუალებით ისინი გაეცნენ სპორტს და მის გმირებს. რა თქმა უნდა, არის საპირისპირო შემთხვევებიც, როცა ადამიანი ტელევიზიით გახდა დამოკიდებული და სპეციალურ კლინიკებში უწევდა მკურნალობა.
17) რუსული ენის ჩაკეტვის პრობლემა.
მიმაჩნია, რომ მშობლიურ ენაში უცხო სიტყვების გამოყენება გამართლებულია მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ არ არსებობს ეკვივალენტი. ბევრი ჩვენი მწერალი იბრძოდა რუსული ენის ნასესხებებით დაბინძურების წინააღმდეგ. მ. გორკიმ აღნიშნა: „ჩვენს მკითხველს უჭირს რუსულ ფრაზაში უცხო სიტყვების ჩასმა. აზრი არ აქვს კონცენტრაციის წერას, როცა გვაქვს ჩვენი კარგი სიტყვა – კონდენსაცია“.
ადმირალი ა.ს. შიშკოვმა, რომელიც გარკვეული პერიოდის განმავლობაში განათლების მინისტრის პოსტს იკავებდა, შესთავაზა სიტყვა შადრევანი ჩაენაცვლებინათ მის მიერ გამოგონილი მოუხერხებელი სინონიმით - წყლის ჭავლით. სიტყვების შემოქმედების დროს მან გამოიგონა ნასესხები სიტყვების შემცვლელები: შესთავაზა ჩიხის ნაცვლად ეთქვა - პროსადი, ბილიარდი - შაროკატი, კუე შეცვალა შაროტიკით და ბიბლიოთეკას ტოტალიზატორი უწოდა. სიტყვა კალოშების ჩასანაცვლებლად, რომელიც მას არ მოეწონა, სხვა რამ მოიფიქრა - სველი ფეხსაცმელი. ენის სისუფთავეზე ამგვარი ზრუნვა თანამედროვეებს სიცილისა და გაღიზიანების გარდა ვერაფერს გამოიწვევს.
18) ბუნებრივი რესურსების განადგურების პრობლემა.
თუ პრესამ კაცობრიობას საფრთხის შემცველი კატასტროფის შესახებ წერა მხოლოდ ბოლო ათიდან თხუთმეტ წელიწადში დაიწყო, მაშინ ჩ. მან აჩვენა გზის დესტრუქციულობა და უიმედობა, თუ ადამიანი ბუნებას ანგრევს. ის შურს იძიებს გადაგვარებითა და სულიერების ნაკლებობით. მწერალი აგრძელებს ამ თემას თავის შემდგომ ნაწარმოებებში: "და დღე საუკუნეზე მეტხანს გრძელდება" ("ქარიშხლიანი გაჩერება"), "ბლოკი", "კასანდრას ბრენდი".
განსაკუთრებით ძლიერ განცდას აჩენს რომანი „ესკაფოლი“. მგლების ოჯახის მაგალითის გამოყენებით ავტორმა აჩვენა ველური ბუნების სიკვდილი ადამიანის ეკონომიკური აქტივობის გამო. და რა საშინელი ხდება, როცა ხედავ, რომ ადამიანებთან შედარებით, მტაცებლები უფრო ჰუმანურად და „ადამიანურად“ გამოიყურებიან, ვიდრე „შემოქმედების გვირგვინი“. მაშ, რა სასიკეთოდ მიჰყავს ადამიანი შვილებს სამომავლოდ?
19) სხვებისთვის თქვენი აზრის დაკისრება.
ვლადიმერ ვლადიმიროვიჩ ნაბოკოვი. „ტბა, ღრუბელი, კოშკი...“ მთავარი გმირი, ვასილი ივანოვიჩი, მოკრძალებული თანამშრომელია, რომელმაც ბუნებაში სიამოვნებით მოგზაურობა მოიგო.
20) ომის თემა ლიტერატურაში.
ძალიან ხშირად, როდესაც ვულოცავთ ჩვენს მეგობრებს ან ნათესავებს, ვუსურვებთ მათ თავზე მშვიდობიან ცას. ჩვენ არ გვინდა, რომ მათი ოჯახები ომის გაჭირვებას განიცდიან. ომი! ეს ხუთი წერილი თან ახლავს სისხლის ზღვას, ცრემლებს, ტანჯვას და რაც მთავარია, ჩვენთვის ძვირფასი ადამიანების სიკვდილს. ჩვენს პლანეტაზე ყოველთვის იყო ომები. ადამიანების გული ყოველთვის სავსე იყო დაკარგვის ტკივილით. ყველგან, სადაც ომი მიმდინარეობს, ისმის დედების კვნესა, ბავშვების ტირილი და ყრუ აფეთქებები, რომლებიც სულს და გულს გვიტკენს. ჩვენდა საბედნიეროდ, ომის შესახებ მხოლოდ მხატვრული ფილმებიდან და ლიტერატურული ნაწარმოებებიდან ვიცით.
ომის დროს ჩვენმა ქვეყანამ მრავალი განსაცდელი განიცადა. XIX საუკუნის დასაწყისში რუსეთი შოკირებული იყო 1812 წლის სამამულო ომით. რუსი ხალხის პატრიოტული სულისკვეთება აჩვენა L.N. ტოლსტოიმ თავის ეპიკურ რომანში "ომი და მშვიდობა". პარტიზანული ომი, ბოროდინოს ბრძოლა - ეს ყველაფერი და მრავალი სხვა ჩვენი თვალით ჩნდება. ომის საშინელი ყოველდღიური ცხოვრების მოწმენი ვართ. ტოლსტოი საუბრობს იმაზე, თუ როგორ გახდა ბევრისთვის ომი ყველაზე ჩვეულებრივი რამ. ისინი (მაგალითად, თუშინი) საგმირო საქმეებს ასრულებენ ბრძოლის ველებზე, მაგრამ ამას თავად ვერ ამჩნევენ. მათთვის ომი არის სამუშაო, რომელიც მათ კეთილსინდისიერად უნდა გააკეთონ. მაგრამ ომი შეიძლება გახდეს ჩვეულებრივი არა მხოლოდ ბრძოლის ველზე.
მთელ ქალაქს შეუძლია შეეგუოს ომის იდეას და განაგრძოს ცხოვრება, დამორჩილდეს მას. ასეთი ქალაქი 1855 წელს იყო სევასტოპოლი. ტოლსტოი თავის "სევასტოპოლის მოთხრობებში" მოგვითხრობს სევასტოპოლის თავდაცვის რთულ თვეებზე. აქ განსაკუთრებით საიმედოდ არის აღწერილი მოვლენები, რადგან ტოლსტოი მათი თვითმხილველია. სისხლითა და ტკივილით სავსე ქალაქში ნანახისა და მოსმენის შემდეგ საკუთარ თავს განსაზღვრულ მიზანს დაუსახა - მკითხველს მხოლოდ სიმართლე ეთქვა და არაფერი სიმართლის გარდა. ქალაქის დაბომბვა არ შეწყვეტილა. უფრო და უფრო მეტი სიმაგრე იყო საჭირო. მეზღვაურები და ჯარისკაცები მუშაობდნენ თოვლსა და წვიმაში, ნახევრად მშიერი, ნახევრად შიშველი, მაგრამ მაინც მუშაობდნენ.
და აქ ყველა უბრალოდ გაოცებულია მათი სულის სიმამაცით, ნებისყოფით და უზარმაზარი პატრიოტიზმით. მათთან ერთად ამ ქალაქში ცხოვრობდნენ მათი ცოლები, დედები და შვილები. ისე მიეჩვივნენ ქალაქში არსებულ მდგომარეობას, რომ აღარც სროლებს აქცევდნენ ყურადღებას და არც აფეთქებებს. ძალიან ხშირად მათ ქმრებს სადილს მიჰქონდათ პირდაპირ ბასტიონებში და ერთი ჭურვი ხშირად ანადგურებდა მთელ ოჯახს. ტოლსტოი გვიჩვენებს, რომ ომში ყველაზე უარესი საავადმყოფოში ხდება: „იქ იხილავთ ექიმებს იდაყვებამდე სისხლიანი ხელებით... დაკავებულები საწოლთან, რომელზედაც გახელილი თვალებით და ლაპარაკობენ, თითქოს დელირიუმში. უაზრო, ზოგჯერ უბრალო და შემაშფოთებელი სიტყვები, ქლოროფორმის ზემოქმედებით დაჭრილი დევს.
ტოლსტოისთვის ომი სიბინძურეა, ტკივილი, ძალადობა, არ აქვს მნიშვნელობა რა მიზნებს მისდევს იგი: „...თქვენ იხილავთ ომს არა სწორ, ლამაზ და ბრწყინვალე სისტემაში, მუსიკითა და დასარტყამებით, ბანერების ფრიალით და გენერლების ფრიალით. ნახეთ ომი მის რეალურ გამოხატულებაში - სისხლში, ტანჯვაში, სიკვდილში...“ 1854-1855 წლებში სევასტოპოლის გმირული თავდაცვა კიდევ ერთხელ აჩვენებს ყველას, თუ რამდენად უყვარს რუს ხალხს სამშობლო და როგორ გაბედულად იცავს მას. ძალ-ღონეს არ იშურებენ, ყოველგვარი საშუალების გამოყენებით, ისინი (რუსი ხალხი) მტერს არ აძლევენ უფლებას, დაიპყრონ მშობლიური მიწა.
1941-1942 წლებში სევასტოპოლის დაცვა განმეორდება. მაგრამ ეს იქნება კიდევ ერთი დიდი სამამულო ომი - 1941-1945 წწ. ფაშიზმის წინააღმდეგ ამ ომში საბჭოთა ხალხი მიაღწევს არაჩვეულებრივ წარმატებას, რომელიც ჩვენ ყოველთვის გვემახსოვრება. მ.შოლოხოვმა, კ.სიმონოვმა, ბ.ვასილიევმა და სხვა მრავალმა მწერალმა თავიანთი ნაწარმოებები მიუძღვნეს დიდი სამამულო ომის მოვლენებს. ეს რთული პერიოდი იმითაც ხასიათდება, რომ წითელი არმიის რიგებში მამაკაცებთან ერთად ქალები იბრძოდნენ. და ის ფაქტიც კი, რომ ისინი სუსტი სქესის წარმომადგენლები არიან, მათ არ შეაჩერეს. საკუთარ თავში შიშს ებრძოდნენ და ისეთ საგმირო საქმეებს ასრულებდნენ, როგორც ჩანს, ქალებისთვის სრულიად უჩვეულო. სწორედ ასეთ ქალებზე ვიგებთ ბ.ვასილიევის მოთხრობის ფურცლებიდან „და გარიჟრაჟები აქ მშვიდია...“.
ხუთი გოგონა და მათი საბრძოლო მეთაური ფ. ბასკი აღმოჩნდებიან სინიუხინას ქედზე თექვსმეტ ფაშისტთან ერთად, რომლებიც რკინიგზისკენ მიემართებიან, სრულიად დარწმუნებულები, რომ არავინ იცის მათი ოპერაციის მიმდინარეობის შესახებ. ჩვენი მებრძოლები რთულ ვითარებაში აღმოჩნდნენ: უკან დახევა არ შეეძლოთ, მაგრამ დარჩნენ, რადგან გერმანელები მათ თესლივით ჭამდნენ. მაგრამ გამოსავალი არ არის! სამშობლო ჩვენ უკან დგას! და ეს გოგონები უშიშრად ასრულებენ. სიცოცხლის ფასად აჩერებენ მტერს და ხელს უშლიან მას საშინელი გეგმების განხორციელებაში. როგორი უდარდელი იყო ამ გოგოების ცხოვრება ომამდე?! სწავლობდნენ, მუშაობდნენ, ტკბებოდნენ ცხოვრებით. და უცებ! თვითმფრინავები, ტანკები, თოფები, სროლები, ყვირილი, კვნესა... მაგრამ არ გატეხეს და გამარჯვებისთვის გასცეს ყველაზე ძვირფასი, რაც ჰქონდათ - სიცოცხლე. მათ სიცოცხლე შესწირეს სამშობლოსათვის.
მაგრამ დედამიწაზე სამოქალაქო ომია, რომელშიც ადამიანს შეუძლია სიცოცხლე გასცეს ისე, რომ არ იცოდეს რატომ. 1918 წ რუსეთი. ძმა კლავს ძმას, მამა კლავს შვილს, ვაჟი კლავს მამას. ყველაფერი სიბრაზის ცეცხლში აირია, ყველაფერი გაუფასურებულია: სიყვარული, ნათესაობა, ადამიანური ცხოვრება. მ.ცვეტაევა წერს: ძმებო, ეს ბოლო მაჩვენებელია! უკვე მესამე წელია აბელი კაენს ებრძვის...
ხალხი იარაღად იქცევა ძალაუფლების ხელში. ორ ბანაკად გაყოფა, მეგობრები მტრები ხდებიან, ნათესავები სამუდამოდ უცხოები. ამ მძიმე დროზე საუბრობენ ი.ბაბელი, ა.ფადეევი და მრავალი სხვა.
ი.ბაბელი მსახურობდა ბუდიონის პირველი საკავალერიო არმიის რიგებში. იქ ის ინახავდა თავის დღიურს, რომელიც მოგვიანებით გადაიქცა ახლა უკვე ცნობილ ნაწარმოებად "კავალერია". "კავალერიის" სიუჟეტებში საუბარია ადამიანზე, რომელიც სამოქალაქო ომის ცეცხლში აღმოჩნდა. მთავარი გმირი ლიუტოვი მოგვითხრობს ბუდიონის პირველი საკავალერიო არმიის კამპანიის ცალკეულ ეპიზოდებზე, რომელიც განთქმული იყო თავისი გამარჯვებებით. მაგრამ მოთხრობების ფურცლებზე ჩვენ არ ვგრძნობთ გამარჯვებულ სულს.
ჩვენ ვხედავთ წითელი არმიის ჯარისკაცების სისასტიკეს, მათ სიმშვიდესა და გულგრილობას. მათ შეუძლიათ მოკლან მოხუცი ებრაელი ოდნავი ყოყმანის გარეშე, მაგრამ რაც უფრო საშინელებაა, მათ შეუძლიათ დაასრულონ დაჭრილი თანამებრძოლი წამიერი ყოყმანის გარეშე. მაგრამ რისთვის არის ეს ყველაფერი? ი.ბაბელმა ამ კითხვაზე პასუხი არ გასცა. ის თავის მკითხველს უტოვებს სპეკულირებას.
ომის თემა რუსულ ლიტერატურაში იყო და რჩება აქტუალური. მწერლები ცდილობენ მკითხველს მიაწოდონ მთელი სიმართლე, როგორიც არ უნდა იყოს ის.
მათი ნამუშევრების ფურცლებიდან ვიგებთ, რომ ომი არ არის მხოლოდ გამარჯვების სიხარული და დამარცხების სიმწარე, არამედ ომი არის სისხლით, ტკივილითა და ძალადობით სავსე მკაცრი ყოველდღიური ცხოვრება. ამ დღეების ხსოვნა სამუდამოდ დარჩება ჩვენს მეხსიერებაში. იქნებ დადგეს დღე, როცა დედათა კვნესა და ტირილი, ზალპი და გასროლა შეწყდება დედამიწაზე, როცა ჩვენს მიწას უომო დღე შეხვდება!
დიდ სამამულო ომში გარდამტეხი მომენტი მოხდა სტალინგრადის ბრძოლის დროს, როდესაც „რუსი ჯარისკაცი მზად იყო ჩონჩხიდან ძვალი ამოეღო და მასთან ერთად წასულიყო ფაშისტთან“ (ა. პლატონოვი). ხალხის ერთობა „მწუხრის ჟამს“, მათი შეუპოვრობა, სიმამაცე, ყოველდღიური გმირობა - ეს არის გამარჯვების ნამდვილი მიზეზი. რომანში ი.ბონდარევა "ცხელი თოვლი"ასახულია ომის ყველაზე ტრაგიკული მომენტები, როდესაც მანშტეინის სასტიკი ტანკები სტალინგრადში ალყაში მოქცეული ჯგუფისკენ მიისწრაფიან. ახალგაზრდა არტილერისტები, გუშინდელი ბიჭები, ზეადამიანური ძალისხმევით აკავებენ ნაცისტების შემოტევას.
ცა სისხლიანი შებოლილი იყო, თოვლი დნებოდა ტყვიებისგან, მიწა ფეხქვეშ იწვოდა, მაგრამ რუსი ჯარისკაცი გადარჩა და ტანკებს არ მისცა გარღვევის საშუალება. ამ საქმისთვის გენერალმა ბესონოვმა, უგულებელყო ყველა კონვენცია, ჯილდოს საბუთების გარეშე, გადასცა ორდენები და მედლები დარჩენილ ჯარისკაცებს. "რა შემიძლია, რა შემიძლია..." ამბობს მწარედ და უახლოვდება შემდეგ ჯარისკაცს. გენერალს შეეძლო, მაგრამ რაც შეეხება ხელისუფლებას? რატომ იხსენებს სახელმწიფო ხალხს მხოლოდ ისტორიის ტრაგიკულ მომენტებში?
20.10.2019 - საიტის ფორუმზე დაიწყო მუშაობა 9.3 ესეების დაწერაზე OGE 2020 ტესტების კრებულზე, რომელიც რედაქტირებულია I.P. Tsybulko-ს მიერ.
20.10.2019 - საიტის ფორუმზე დაიწყო მუშაობა ესეების დაწერაზე 2020 წლის ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის ტესტების კრებულზე, რომელიც რედაქტირებულია I.P. Tsybulko-ს მიერ.
20.10.2019 - მეგობრებო, ჩვენს ვებ-გვერდზე ბევრი მასალა ნასესხებია სამარა მეთოდოლოგის სვეტლანა იურიევნა ივანოვას წიგნებიდან. ამ წლიდან მისი ყველა წიგნის შეკვეთა და მიღება შესაძლებელია ფოსტით. იგი აგზავნის კოლექციებს ქვეყნის ყველა კუთხეში. საკმარისია დარეკოთ ნომერზე 89198030991.
29.09.2019 - ჩვენი ვებსაიტის ფუნქციონირების მთელი წლების განმავლობაში, ყველაზე პოპულარული მასალა გახდა ფორუმიდან, რომელიც ეძღვნება ესეებს, რომელიც დაფუძნებულია I.P. Tsybulko 2019 წლის კოლექციაზე. მას 183 ათასზე მეტმა ადამიანმა უყურა. ლინკი >>
22.09.2019 - მეგობრებო, გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ პრეზენტაციების ტექსტები 2020 წლის OGE-სთვის იგივე დარჩება
15.09.2019 - ფორუმის ვებ-გვერდზე დაიწყო მასტერკლასი ფინალური ესსეისთვის მომზადების მიმართულებით "სიამაყე და თავმდაბლობა".
10.03.2019 - საიტის ფორუმზე დასრულდა მუშაობა ესეების დაწერაზე ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის ტესტების კრებულზე I.P. Tsybulko-ს მიერ.
07.01.2019 - ძვირფასო სტუმრებო! საიტის VIP განყოფილებაში ჩვენ გავხსენით ახალი ქვეგანყოფილება, რომელიც დააინტერესებს მათ, ვინც გეჩქარებათ შეამოწმოთ (შეავსოთ, გაასუფთავოთ) თქვენი ესე. შევეცდებით შევამოწმოთ სწრაფად (3-4 საათის განმავლობაში).
16.09.2017 - ი. კურამშინას მოთხრობების კრებული „სამშობლო მოვალეობა“, რომელიც ასევე შეიცავს წიგნების თაროზე წარმოდგენილ მოთხრობებს ერთიანი სახელმწიფო გამოცდების ხაფანგების ვებსაიტზე, შეგიძლიათ შეიძინოთ როგორც ელექტრონულად, ასევე ქაღალდის სახით ბმულზე >>
09.05.2017 - დღეს რუსეთი დიდ სამამულო ომში გამარჯვების 72 წლისთავს აღნიშნავს! პირადად ჩვენ გვაქვს სიამაყის კიდევ ერთი მიზეზი: გამარჯვების დღეს, 5 წლის წინ, ჩვენი ვებ-გვერდი გააქტიურდა! და ეს ჩვენი პირველი წლისთავია!
16.04.2017 - საიტის VIP განყოფილებაში გამოცდილი ექსპერტი შეამოწმებს და შეასწორებს თქვენს ნამუშევრებს: 1. ყველა სახის ესეები ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის ლიტერატურაში. 2. ნარკვევები ერთიან სახელმწიფო გამოცდაზე რუსულ ენაზე. P.S. ყველაზე მომგებიანი ყოველთვიური გამოწერა!
16.04.2017 - Obz-ის ტექსტებზე დაფუძნებული ესეების ახალი ბლოკის დაწერაზე მუშაობა დასრულდა საიტზე.
25.02 2017 - საიტზე დაიწყო მუშაობა OB Z. ესეების ტექსტებზე დაფუძნებული ესეების დაწერა თემაზე "რა არის კარგი?" უკვე შეგიძლიათ ყურება.
28.01.2017 - FIPI OBZ ტექსტების მზა შეკუმშული რეზიუმეები, დაწერილი ორ ვერსიაში, გამოჩნდა ვებგვერდზე >>
28.01.2017 - მეგობრებო, საიტის წიგნების თაროზე გამოჩნდა ლ.ულიცკაიასა და ა.მასის საინტერესო ნამუშევრები.
22.01.2017 - ბიჭებო, გამოწერით VIP განყოფილება ვ დღეს, 3 დღის განმავლობაში, შეგიძლიათ ჩვენს კონსულტანტებთან დაწეროთ თქვენი არჩევანის სამი უნიკალური ესე ღია ბანკის ტექსტებზე დაყრდნობით. Იჩქარე ვ VIP განყოფილება ! მონაწილეთა რაოდენობა შეზღუდულია.
15.01.2017 - ᲛᲜᲘᲨᲕᲜᲔᲚᲝᲕᲐᲜᲘ!!!ვებგვერდი შეიცავს
რუსული არმიის გამძლეობისა და გამბედაობის პრობლემა სამხედრო ტესტების დროს
1. რომანში L.N. ტოსტოგოს „ომი და მშვიდობა“ ანდრეი ბოლკონსკი არწმუნებს თავის მეგობარს პიერ ბეზუხოვს, რომ ბრძოლას იგებს არმია, რომელსაც სურს მტრის ყველა ფასად დამარცხება და არა უკეთესი განწყობის მქონე. ბოროდინოს ველზე ყველა რუსი ჯარისკაცი სასოწარკვეთილი და თავგანწირვით იბრძოდა, იცოდა, რომ მის უკან იყო უძველესი დედაქალაქი, რუსეთის გული, მოსკოვი.
2. მოთხრობაში ბ.ლ. ვასილიევა "და გარიჟრაჟები აქ მშვიდია..." ხუთი ახალგაზრდა გოგონა, რომლებიც ეწინააღმდეგებოდნენ გერმანელ დივერსანტებს, დაიღუპნენ სამშობლოს დასაცავად. რიტა ოსიანინას, ჟენია კომელკოვას, ლიზა ბრიჩკინას, სონია გურვიჩს და გალია ჩეტვერტაკს შეეძლო გადარჩენა, მაგრამ ისინი დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ბოლომდე უნდა ებრძოლათ. საზენიტო მსროლელებმა გამოიჩინეს სიმამაცე და თავშეკავება და თავი გამოიჩინეს ნამდვილ პატრიოტებად.
სინაზის პრობლემა
1. მსხვერპლშეწირული სიყვარულის მაგალითია ჯეინ ეარი, შარლოტა ბრონტეს ამავე სახელწოდების რომანის გმირი. ჯენი სიხარულით გახდა მისთვის ყველაზე ძვირფასი ადამიანის თვალები და ხელები, როდესაც ის დაბრმავდა.
2. რომანში L.N. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა" მარია ბოლკონსკაია მოთმინებით იტანს მამის სიმძიმეს. იგი სიყვარულით ეპყრობა ძველ პრინცს, მიუხედავად მისი რთული ხასიათისა. პრინცესა არც კი ფიქრობს იმაზე, რომ მამამისი ხშირად ძალიან მომთხოვნია მის მიმართ. მარიას სიყვარული გულწრფელი, სუფთა, ნათელია.
ღირსების შენარჩუნების პრობლემა
1. რომანში A.S. პუშკინის "კაპიტნის ქალიშვილი" პიოტრ გრინევისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ცხოვრების პრინციპი იყო პატივი. სიკვდილით დასჯის საფრთხის წინაშეც კი, პეტრემ, რომელმაც იმპერატრიცას ერთგულება დააფიცა, უარი თქვა პუგაჩოვის სუვერენულად აღიარებაზე. გმირს ესმოდა, რომ ეს გადაწყვეტილება მას სიცოცხლის ფასად დაუჯდებოდა, მაგრამ მოვალეობის გრძნობა სძლია შიშს. პირიქით, ალექსეი შვაბრინმა ღალატი ჩაიდინა და საკუთარი ღირსება დაკარგა, როდესაც იგი შეუერთდა მატყუარას ბანაკს.
2. ღირსების შენარჩუნების პრობლემა მოთხრობაში წამოჭრილია ნ.ვ. გოგოლი "ტარას ბულბა". მთავარი გმირის ორი ვაჟი სრულიად განსხვავებულია. ოსტაპი პატიოსანი და მამაცი ადამიანია. არასოდეს უღალატია თანამებრძოლებს და გმირივით მოკვდა. ანდრეი რომანტიული ადამიანია. პოლონელი ქალის სიყვარულის გულისთვის ის ღალატობს სამშობლოს. მისი პირადი ინტერესები პირველ ადგილზეა. ანდრეი მამის ხელით კვდება, რომელმაც ღალატი ვერ აპატია. ამრიგად, ყოველთვის უნდა იყოთ გულწრფელი, პირველ რიგში საკუთარ თავთან.
ერთგული სიყვარულის პრობლემა
1. რომანში A.S. პუშკინის "კაპიტნის ქალიშვილი" პიოტრ გრინევი და მაშა მირონოვა უყვართ ერთმანეთი. პეტრე იცავს საყვარელი ადამიანის ღირსებას შვაბრინთან დუელში, რომელმაც შეურაცხყოფა მიაყენა გოგონას. თავის მხრივ, მაშა იხსნის გრინევს გადასახლებისგან, როდესაც ის "მოწყალებას ითხოვს" იმპერატრიცასგან. ამრიგად, მაშასა და პეტრეს შორის ურთიერთობის საფუძველი ურთიერთდახმარებაა.
2. უანგარო სიყვარული M.A.-ს რომანის ერთ-ერთი თემაა. ბულგაკოვი "ოსტატი და მარგარიტა". ქალს შეუძლია შეყვარებულის ინტერესები და მისწრაფებები მიიღოს, როგორც საკუთარი და ეხმარება მას ყველაფერში. ოსტატი წერს რომანს - და ეს ხდება მარგარიტას ცხოვრების შინაარსი. იგი ხელახლა წერს დასრულებულ თავებს, ცდილობს ოსტატი მშვიდი და ბედნიერი შეინარჩუნოს. ქალი ამაში ხედავს თავის ბედს.
სინანულის პრობლემა
1. რომანში F.M. დოსტოევსკის „დანაშაული და სასჯელი“ გვიჩვენებს როდიონ რასკოლნიკოვის მონანიების გრძელ გზას. დარწმუნებული თავისი თეორიის „სისხლის დაშვების სინდისის მიხედვით“ მართებულობაში, მთავარი გმირი ზიზღს აყენებს საკუთარ თავს საკუთარი სისუსტის გამო და ვერ აცნობიერებს ჩადენილი დანაშაულის სიმძიმეს. თუმცა, ღმერთის რწმენამ და სონია მარმელადოვასადმი სიყვარულმა რასკოლნიკოვს მონანიებამდე მიჰყავს.
ცხოვრების მნიშვნელობის ძიების პრობლემა თანამედროვე სამყაროში
1. მოთხრობაში I.A. ბუნინი "ბატონი სან ფრანცისკოდან" ამერიკელი მილიონერი ემსახურებოდა "ოქროს ხბოს". მთავარი გმირი თვლიდა, რომ ცხოვრების აზრი სიმდიდრის დაგროვება იყო. როდესაც ოსტატი გარდაიცვალა, გაირკვა, რომ ჭეშმარიტმა ბედნიერებამ გაიარა.
2. ლეო ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის რომანში "ომი და მშვიდობა" ნატაშა როსტოვა ხედავს ცხოვრების მნიშვნელობას ოჯახში, სიყვარულს ოჯახისა და მეგობრების მიმართ. პიერ ბეზუხოვთან ქორწილის შემდეგ მთავარი გმირი ტოვებს სოციალურ ცხოვრებას და მთლიანად ოჯახს უთმობს. ნატაშა როსტოვამ იპოვა თავისი მიზანი ამ სამყაროში და ჭეშმარიტად ბედნიერი გახდა.
ლიტერატურული გაუნათლებლობისა და განათლების დაბალი დონის პრობლემა ახალგაზრდებს შორის
1. „წერილებში კარგისა და მშვენიერის შესახებ“ დ. ლიხაჩოვი ამტკიცებს, რომ წიგნი ასწავლის ადამიანს უკეთესად, ვიდრე ნებისმიერი ნაწარმოები. ცნობილი მეცნიერი აღფრთოვანებულია წიგნის უნარით, გაანათლოს ადამიანი და ჩამოაყალიბოს მისი შინაგანი სამყარო. აკადემიკოსი დ.ს. ლიხაჩოვი მიდის იმ დასკვნამდე, რომ სწორედ წიგნები ასწავლის აზროვნებას და ადამიანს ინტელექტუალური ხდის.
2. რეი ბრედბერი თავის რომანში Fahrenheit 451 გვიჩვენებს, თუ რა დაემართა კაცობრიობას მას შემდეგ, რაც ყველა წიგნი მთლიანად განადგურდა. შეიძლება ჩანდეს, რომ ასეთ საზოგადოებაში სოციალური პრობლემები არ არსებობს. პასუხი იმაში მდგომარეობს, რომ ის უბრალოდ არასულიერია, ვინაიდან არ არსებობს ლიტერატურა, რომელიც ადამიანებს აიძულებს გააანალიზონ, იფიქრონ და მიიღონ გადაწყვეტილებები.
ბავშვების განათლების პრობლემა
1. რომანში I.A. გონჩაროვა "ობლომოვი" ილია ილიჩი გაიზარდა მშობლებისა და მასწავლებლების მუდმივი ზრუნვის ატმოსფეროში. ბავშვობაში მთავარი გმირი იყო ცნობისმოყვარე და აქტიური ბავშვი, მაგრამ გადაჭარბებულმა ზრუნვამ გამოიწვია ობლომოვის აპათია და სუსტი ნებისყოფა ზრდასრულ ასაკში.
2. რომანში L.N. ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა" როსტოვის ოჯახში სუფევს ურთიერთგაგების, ერთგულების და სიყვარულის სული. ამის წყალობით, ნატაშა, ნიკოლაი და პეტია ღირსეული ადამიანები გახდნენ, მემკვიდრეობით მიიღეს სიკეთე და კეთილშობილება. ამრიგად, როსტოვების მიერ შექმნილმა პირობებმა ხელი შეუწყო მათი შვილების ჰარმონიულ განვითარებას.
პროფესიონალიზმის როლის პრობლემა
1. მოთხრობაში ბ.ლ. ვასილიევა "ჩემი ცხენები დაფრინავენ ..." სმოლენსკის ექიმი იანსონი დაუღალავად მუშაობს. მთავარი გმირი ჩქარობს ავადმყოფის დასახმარებლად ნებისმიერ ამინდში. მისი პასუხისმგებლობისა და პროფესიონალიზმის წყალობით ექიმმა იანსონმა მოახერხა ქალაქის ყველა მაცხოვრებლის სიყვარული და პატივისცემა მოეპოვებინა.
2.
ჯარისკაცის ბედის პრობლემა ომში
1. ტრაგიკული იყო ბ.ლ.-ს მოთხრობის მთავარი გმირების ბედი. ვასილიევი "და გარიჟრაჟები აქ მშვიდია ...". გერმანელ დივერსანტებს დაუპირისპირდა ხუთი ახალგაზრდა საზენიტო მსროლელი. ძალები არ იყო თანაბარი: ყველა გოგონა გარდაიცვალა. რიტა ოსიანინას, ჟენია კომელკოვას, ლიზა ბრიჩკინას, სონია გურვიჩს და გალია ჩეტვერტაკს შეეძლო გადარჩენა, მაგრამ ისინი დარწმუნებულნი იყვნენ, რომ ბოლომდე უნდა ებრძოლათ. გოგონები გამძლეობისა და გამბედაობის მაგალითი გახდნენ.
2. ვ.ბიკოვის მოთხრობა „სოტნიკოვი“ მოგვითხრობს ორ პარტიზანზე, რომლებიც დიდი სამამულო ომის დროს გერმანელებმა დაატყვევეს. სხვაგვარად განვითარდა ჯარისკაცების შემდგომი ბედი. ამიტომ რიბაკმა უღალატა სამშობლოს და დათანხმდა გერმანელებს ემსახურა. სოტნიკოვმა უარი თქვა დანებებაზე და არჩია სიკვდილი.
შეყვარებული ადამიანის ეგოიზმის პრობლემა
1. მოთხრობაში N.V. გოგოლის „ტარას ბულბა“ ანდრეი პოლუსის სიყვარულის გამო მტრის ბანაკში გადავიდა, ძმას, მამას და სამშობლოს უღალატა. ახალგაზრდამ უყოყმანოდ გადაწყვიტა იარაღი აეღო გუშინდელი თანამებრძოლების წინააღმდეგ. ანდრიისთვის პირადი ინტერესები პირველ ადგილზეა. ახალგაზრდა მამაკაცი მამის ხელით კვდება, რომელმაც ვერ აპატია უმცროსი შვილის ღალატი და ეგოიზმი.
2. მიუღებელია, როცა სიყვარული აკვიატებად იქცევა, როგორც ეს მოხდა პ.სუსკინდის "პარფიუმერი. მკვლელის ამბავი" მთავარი გმირის შემთხვევაში. ჟან-ბატისტ გრენუილს არ ძალუძს მაღალი გრძნობები. მისთვის საინტერესოა მხოლოდ სუნი, ქმნის სურნელს, რომელიც სიყვარულს შთააგონებს ადამიანებს. გრენუი არის ეგოისტის მაგალითი, რომელიც სჩადის უმძიმეს დანაშაულებს თავისი მიზნის მისაღწევად.
ღალატის პრობლემა
1. რომანში V.A. კავერინ "ორი კაპიტანი" რომაშოვი არაერთხელ უღალატა გარშემომყოფებს. სკოლაში რომაშკა უსმენდა და ხელმძღვანელს აცნობებდა ყველაფერს, რაც მასზე ამბობდნენ. მოგვიანებით რომაშოვი იქამდე მივიდა, რომ დაიწყო ნიკოლაი ანტონოვიჩის დანაშაულის დამადასტურებელი ინფორმაციის შეგროვება კაპიტან ტატარინოვის ექსპედიციის სიკვდილში. გვირილის ყველა ქმედება დაბალია, ანადგურებს არა მხოლოდ მის ცხოვრებას, არამედ სხვა ადამიანების ბედსაც.
2. V.G.-ს მოთხრობის გმირის მოქმედება კიდევ უფრო ღრმა შედეგებს იწვევს. რასპუტინი "იცხოვრე და დაიმახსოვრე" ანდრეი გუსკოვი მიტოვებს და ხდება მოღალატე. ეს გამოუსწორებელი შეცდომა არა მხოლოდ განწირავს მას მარტოობისა და საზოგადოებისგან განდევნისკენ, არამედ მისი მეუღლის ნასტიას თვითმკვლელობის მიზეზიც არის.
მატყუარა გარეგნობის პრობლემა
1. ლეო ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის რომანში „ომი და მშვიდობა“ ელენე კურაგინა, მიუხედავად ბრწყინვალე გარეგნობისა და საზოგადოებაში წარმატებებისა, არ გამოირჩევა მდიდარი შინაგანი სამყაროთი. მისი მთავარი პრიორიტეტები ცხოვრებაში ფული და დიდებაა. ამრიგად, რომანში ეს სილამაზე ბოროტებისა და სულიერი დაცემის განსახიერებაა.
2. ვიქტორ ჰიუგოს რომანში პარიზის ღვთისმშობლის ტაძარი კვაზიმოდო არის ხუჭუჭა, რომელმაც მთელი ცხოვრების მანძილზე მრავალი სირთულე გადალახა. მთავარი გმირის გარეგნობა სრულიად არამიმზიდველია, მაგრამ მის უკან დგას კეთილშობილი და ლამაზი სული, რომელსაც შეუძლია გულწრფელი სიყვარული.
ღალატის პრობლემა ომში
1. მოთხრობაში ვ.გ. რასპუტინი "იცხოვრე და დაიმახსოვრე" ანდრეი გუსკოვი მიტოვებს და ხდება მოღალატე. ომის დასაწყისში მთავარი გმირი პატიოსნად და გაბედულად იბრძოდა, დადიოდა სადაზვერვო მისიებში და არასოდეს იმალებოდა თანამებრძოლების ზურგს უკან. თუმცა, გარკვეული პერიოდის შემდეგ, გუსკოვმა დაიწყო ფიქრი იმაზე, თუ რატომ უნდა იბრძოლოს. ამ მომენტში ეგოიზმი დაეუფლა და ანდრეიმ გამოუსწორებელი შეცდომა დაუშვა, რამაც იგი განწირა მარტოობისთვის, საზოგადოებისგან განდევნისკენ და გახდა ცოლის ნასტიას თვითმკვლელობის მიზეზი. გმირს სინდისის ქენჯნა აწუხებდა, მაგრამ ვეღარაფერი შეცვალა.
2. ვ.ბიკოვის მოთხრობაში "სოტნიკოვი" პარტიზანი რიბაკი ღალატობს სამშობლოს და თანახმაა ემსახუროს "დიდ გერმანიას". მისი ამხანაგი სოტნიკოვი, პირიქით, გამძლეობის მაგალითია. წამების დროს განცდილი გაუსაძლისი ტკივილის მიუხედავად, პარტიზანი უარს ამბობს პოლიციისთვის სიმართლეზე. მეთევზე ხვდება თავისი საქციელის სისულელეს, გაქცევა სურს, მაგრამ ხვდება, რომ უკან დასახევი გზა არ არის.
შემოქმედებითობაზე სამშობლოს სიყვარულის გავლენის პრობლემა
1. იუ.ია. იაკოვლევი მოთხრობაში "ბულბულებმა გაიღვიძეს" წერს რთულ ბიჭზე სელუჟენკაზე, რომელიც გარშემომყოფებს არ მოსწონდათ. ერთ ღამეს მთავარმა გმირმა მოისმინა ბულბულის ტრიალი. მშვენიერი ხმები აოცებდა ბავშვს და გაუღვიძებდა ინტერესს შემოქმედებითობის მიმართ. სელუჟენოკი სამხატვრო სკოლაში ჩაირიცხა და მას შემდეგ მოზარდების დამოკიდებულება მის მიმართ შეიცვალა. ავტორი არწმუნებს მკითხველს, რომ ბუნება აღვიძებს ადამიანის სულში საუკეთესო თვისებებს და ეხმარება შემოქმედებითი პოტენციალის გამოვლენაში.
2. სამშობლოს სიყვარული მხატვრის ა.გ.-ის შემოქმედების მთავარი მოტივია. ვენეციანოვა. მან დახატა რიგი ნახატები, რომლებიც ეძღვნებოდა უბრალო გლეხების ცხოვრებას. "რეპერები", "ზახარკა", "მძინარე მწყემსი" - ეს არის მხატვრის ჩემი საყვარელი ნახატები. ჩვეულებრივი ადამიანების ცხოვრებამ და რუსეთის ბუნების სილამაზემ აიძულა ა.გ. ვენეციანოვმა შექმნას ნახატები, რომლებიც ორ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში იპყრობდნენ მაყურებლის ყურადღებას თავიანთი სიახლეებითა და გულწრფელობით.
ბავშვობის მოგონებების გავლენის პრობლემა ადამიანის ცხოვრებაზე
1. რომანში I.A. გონჩაროვის "ობლომოვის" მთავარი გმირი ბავშვობას ყველაზე ბედნიერ დროდ მიიჩნევს. ილია ილიჩი გაიზარდა მშობლებისა და მასწავლებლების მუდმივი ზრუნვის ატმოსფეროში. გადაჭარბებული მზრუნველობა გახდა ობლომოვის აპათიის მიზეზი ზრდასრულ ასაკში. ჩანდა, რომ ოლგა ილიინსკაიასადმი სიყვარულმა ილია ილიჩი უნდა გააღვიძოს. თუმცა, მისი ცხოვრების წესი უცვლელი დარჩა, რადგან მშობლიური ობლომოვკას ცხოვრების წესმა სამუდამოდ დატოვა თავისი კვალი გმირის ბედზე. ამრიგად, ბავშვობის მოგონებებმა გავლენა მოახდინა ილია ილიჩის ცხოვრების გზაზე.
2. ლექსში "ჩემი გზა" ს.ა. ესენინმა აღიარა, რომ ბავშვობამ მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა მის საქმიანობაში. ერთხელ, ცხრა წლის ასაკში, მშობლიური სოფლის ბუნებით შთაგონებულმა ბიჭმა დაწერა თავისი პირველი ნამუშევარი. ამრიგად, ბავშვობამ წინასწარ განსაზღვრა S.A.-ს ცხოვრების გზა. ესენინა.
ცხოვრებაში გზის არჩევის პრობლემა
1. რომანის მთავარი თემა I.A. გონჩაროვის „ობლომოვი“ – ადამიანის ბედი, რომელმაც ვერ აირჩია სწორი გზა ცხოვრებაში. მწერალი განსაკუთრებით ხაზს უსვამს, რომ აპათიამ და შრომისუუნარობამ ილია ილიჩი უსაქმურ ადამიანად აქცია. ნებისყოფის ნაკლებობა და რაიმე ინტერესი არ აძლევდა საშუალებას მთავარ გმირს გამხდარიყო ბედნიერი და თავისი პოტენციალის რეალიზება.
2.
მ.მირსკის წიგნიდან „სკალპელით განკურნება. აკადემიკოსი ნ. უნივერსიტეტში ჩაბარების შემდეგ, ნ.ნ. ბურდენკო ანატომიით დაინტერესდა, რაც მალევე დაეხმარა მას ცნობილი ქირურგი გამხდარიყო.
3. დ.ს. ლიხაჩოვი "წერილებში კარგისა და მშვენიერის შესახებ" ამბობს, რომ "თქვენ უნდა იცხოვროთ ღირსეულად ისე, რომ არ გრცხვენიათ გახსენება". ამ სიტყვებით აკადემიკოსი ხაზს უსვამს, რომ ბედი არაპროგნოზირებადია, მაგრამ მნიშვნელოვანია დარჩე გულუხვი, პატიოსანი და მზრუნველი ადამიანი.
ძაღლების ერთგულების პრობლემა
1. მოთხრობაში გ.ნ. ტროეპოლსკის „თეთრი ბიმ შავი ყური“ მოგვითხრობს შოტლანდიელი სეტერის ტრაგიკულ ბედზე. ძაღლი ბიმ უიმედოდ ცდილობს თავისი პატრონის პოვნას, რომელსაც გულის შეტევა ჰქონდა. გზად ძაღლი სირთულეებს აწყდება. სამწუხაროდ, პატრონი შინაურ ცხოველს ძაღლის მოკვლის შემდეგ პოულობს. ბიმას თამამად შეიძლება ეწოდოს ნამდვილი მეგობარი, რომელიც ეძღვნება მფლობელს სიცოცხლის ბოლომდე.
2. ერიკ ნაითის რომანში „ლასი“ კარაკლოუს ოჯახი ფინანსური სიძნელეების გამო იძულებულია თავისი კოლი სხვა ადამიანებს დაუთმოს. ლასი სწყურია ყოფილი მფლობელების მიმართ და ეს გრძნობა მხოლოდ მაშინ ძლიერდება, როცა ახალი მფლობელი მას სახლიდან შორს წაიყვანს. კოლი გარბის და გადალახავს ბევრ წინააღმდეგობას. მიუხედავად ყველა სირთულისა, ძაღლი ისევ ყოფილ პატრონებს უერთდება.
ხელოვნებაში ოსტატობის პრობლემა
1. მოთხრობაში ვ.გ. კოროლენკოს "ბრმა მუსიკოსს" პიოტრ პოპელსკის მრავალი სირთულის გადალახვა მოუწია, რათა ცხოვრებაში თავისი ადგილი ეპოვა. მიუხედავად სიბრმავისა, პეტრუსი გახდა პიანისტი, რომელიც თავისი დაკვრით ეხმარებოდა ადამიანებს გამხდარიყო გულით სუფთა და სულით კეთილი.
2. მოთხრობაში A.I. კუპრინის "ტაპერის" ბიჭი იური აგაზაროვი თვითნასწავლი მუსიკოსია. მწერალი ხაზს უსვამს, რომ ახალგაზრდა პიანისტი საოცრად ნიჭიერი და შრომისმოყვარეა. ბიჭის ნიჭი შეუმჩნეველი არ რჩება. მისმა დაკვრამ გააოცა ცნობილი პიანისტი ანტონ რუბინშტეინი. ასე რომ, იური ცნობილი გახდა მთელ რუსეთში, როგორც ერთ-ერთი ყველაზე ნიჭიერი კომპოზიტორი.
მწერალთათვის ცხოვრებისეული გამოცდილების მნიშვნელობის პრობლემა
1. ბორის პასტერნაკის რომანში „დოქტორი ჟივაგო“ მთავარი გმირი პოეზიით არის დაინტერესებული. იური ჟივაგო რევოლუციისა და სამოქალაქო ომის მოწმეა. ეს მოვლენები ასახულია მის ლექსებში. ამრიგად, ცხოვრება თავად შთააგონებს პოეტს, შექმნას ლამაზი ნაწარმოებები.
2. მწერლის მოწოდების თემა წამოჭრილია ჯეკ ლონდონის რომანში მარტინ იდენში. მთავარი გმირი მეზღვაურია, რომელიც მრავალი წელია მძიმე ფიზიკურ შრომას ეწევა. მარტინ იდენი ეწვია სხვადასხვა ქვეყნებს და ნახა უბრალო ადამიანების ცხოვრება. ეს ყველაფერი მისი შემოქმედების მთავარი თემა გახდა. ამრიგად, ცხოვრებისეულმა გამოცდილებამ საშუალება მისცა უბრალო მეზღვაურს გამხდარიყო ცნობილი მწერალი.
მუსიკის გავლენის პრობლემა ადამიანის გონებაზე
1. მოთხრობაში A.I. კუპრინის "გარნეტის სამაჯური" ვერა შეინა განიცდის სულიერ წმენდას ბეთჰოვენის სონატის ხმებით. კლასიკური მუსიკის მოსმენისას ჰეროინი ამშვიდებს განსაცდელების შემდეგ. სონატის ჯადოსნური ხმები ვერას დაეხმარა შინაგანი წონასწორობის პოვნაში და მომავალი ცხოვრების მნიშვნელობის პოვნაში.
2. რომანში I.A. გონჩაროვა "ობლომოვი" ილია ილიჩს შეუყვარდება ოლგა ილიინსკაია, როდესაც ის უსმენს მის სიმღერას. არიას „კასტა დივას“ ხმები მის სულში აღვიძებს გრძნობებს, რომლებიც არასდროს განუცდია. ი.ა. გონჩაროვი ხაზს უსვამს, რომ დიდი ხანია, რაც ობლომოვი არ გრძნობდა „ისეთ ენერგიულობას, ისეთ ძალას, რომელიც თითქოს მისი სულის ფსკერიდან ამოდიოდა, მზად იყო სიკეთისთვის“.
დედის სიყვარულის პრობლემა
1.
მოთხრობაში A.S. პუშკინის „კაპიტნის ქალიშვილი“ აღწერს პიოტრ გრინევის დედასთან დამშვიდობების სცენას. ავდოტია ვასილიევნა დეპრესიაში ჩავარდა, როცა გაიგო, რომ მის შვილს დიდი ხნით სჭირდებოდა სამსახურში წასვლა. დაემშვიდობა პეტრეს, ქალმა ცრემლები ვერ შეიკავა, რადგან შვილთან განშორებაზე რთული არაფერი შეიძლებოდა მისთვის. ავდოტია ვასილიევნას სიყვარული გულწრფელი და უზარმაზარია.
ხალხზე ომის შესახებ ხელოვნების ნაწარმოებების ზემოქმედების პრობლემა
1. ლევ კასილის მოთხრობაში "დიდი დაპირისპირება" სიმა კრუპიცინა ყოველ დილით რადიოში უსმენდა ახალი ამბების მოხსენებებს ფრონტიდან. ერთ დღეს გოგონამ მოისმინა სიმღერა "წმინდა ომი". სიმა იმდენად აღფრთოვანებული იყო ამ ჰიმნის სიტყვებით სამშობლოს დასაცავად, რომ ფრონტზე წასვლა გადაწყვიტა. ასე რომ, ხელოვნების ნაწარმოებმა შთააგონა მთავარი გმირი, რომ შეესრულებინა ბედი.
ფსევდომეცნიერების პრობლემა
1. რომანში V.D. დუდინცევი "თეთრი ტანსაცმელი" პროფესორი რიადნო ღრმად არის დარწმუნებული პარტიის მიერ დამტკიცებული ბიოლოგიური დოქტრინის სისწორეში. პირადი სარგებლობისთვის აკადემიკოსი გენეტიკოსებთან ბრძოლას იწყებს. ის სასტიკად იცავს ფსევდომეცნიერულ შეხედულებებს და დიდების მისაღწევად მიმართავს ყველაზე სამარცხვინო ქმედებებს. აკადემიკოსის ფანატიზმი იწვევს ნიჭიერი მეცნიერების სიკვდილს და მნიშვნელოვანი კვლევების შეწყვეტას.
2. გ.ნ. ტროეპოლსკი მოთხრობაში "მეცნიერებათა კანდიდატი" საუბრობს მათ წინააღმდეგ, ვინც იცავს ცრუ შეხედულებებსა და იდეებს. მწერალი დარწმუნებულია, რომ ასეთი მეცნიერები აფერხებენ მეცნიერების და, შესაბამისად, მთლიანად საზოგადოების განვითარებას. მოთხრობაში გ.ნ. ტროეპოლსკი ყურადღებას ამახვილებს ცრუ მეცნიერებთან ბრძოლის აუცილებლობაზე.
გვიანი მონანიების პრობლემა
1. მოთხრობაში A.S. პუშკინის "სადგურის მეთაური" სამსონ ვირინი მარტო დარჩა მას შემდეგ, რაც მისი ქალიშვილი კაპიტან მინსკთან ერთად გაიქცა. მოხუცმა არ დაკარგა დუნიას პოვნის იმედი, მაგრამ ყველა მცდელობა წარუმატებელი დარჩა. მზრუნველი გარდაიცვალა სევდასა და უიმედობისგან. მხოლოდ რამდენიმე წლის შემდეგ დუნია მამის საფლავზე მივიდა. გოგონა თავს დამნაშავედ გრძნობდა მომვლელის გარდაცვალების გამო, მაგრამ მონანიება გვიან მოვიდა.
2. მოთხრობაში კ.გ. პაუსტოვსკის „ტელეგრამა“ ნასტიამ მიატოვა დედა და კარიერის ასაშენებლად პეტერბურგში წავიდა. კატერინა პეტროვნას ჰქონდა წარმოდგენა მისი გარდაუვალი სიკვდილის შესახებ და არაერთხელ სთხოვა ქალიშვილს მისი მონახულება. თუმცა, ნასტია გულგრილი დარჩა დედის ბედის მიმართ და არ ჰქონდა დრო მის დაკრძალვაზე მისვლა. გოგონამ მხოლოდ კატერინა პეტროვნას საფლავზე მოინანია. ასე რომ, კ.გ. პაუსტოვსკი ამტკიცებს, რომ თქვენ უნდა იყოთ ყურადღებიანი თქვენი საყვარელი ადამიანების მიმართ.
ისტორიული მეხსიერების პრობლემა
1. ვ.გ. რასპუტინი თავის ესეში "მარადიული ველი" წერს კულიკოვოს ბრძოლის ადგილზე მოგზაურობის შთაბეჭდილებებზე. მწერალი აღნიშნავს, რომ ექვსას წელზე მეტი გავიდა და ამ დროის განმავლობაში ბევრი რამ შეიცვალა. თუმცა, ამ ბრძოლის ხსოვნა ჯერ კიდევ ცოცხლობს ობელისკების წყალობით, რომლებიც აღმართეს იმ წინაპრების პატივსაცემად, რომლებიც იცავდნენ რუსეთს.
2. მოთხრობაში ბ.ლ. ვასილიევა "და გარიჟრაჟები აქ მშვიდია..." ხუთი გოგონა დაეცა სამშობლოსთვის ბრძოლაში. მრავალი წლის შემდეგ, მათი მებრძოლი ამხანაგი ფედოტ ვასკოვი და რიტა ოსიანინას ვაჟი ალბერტი დაბრუნდნენ საზენიტო მსროლელთა დაღუპვის ადგილზე, რათა საფლავის ქვა დაემონტაჟებინათ და თავიანთი ღვაწლი შეენარჩუნებინათ.
ნიჭიერი ადამიანის ცხოვრების კურსის პრობლემა
1. მოთხრობაში ბ.ლ. ვასილიევი „ჩემი ცხენები დაფრინავენ...“ სმოლენსკის ექიმი იანსონი არის მაღალი პროფესიონალიზმთან შერწყმული თავგანწირვის მაგალითი. უნიჭიერესი ექიმი ყოველ დღე, ნებისმიერ ამინდში, ყოველგვარ ამინდში, სანაცვლოდ არაფრის მოთხოვნის გარეშე მირბოდა ავადმყოფების დასახმარებლად. ამ თვისებებით ექიმმა ქალაქის ყველა მცხოვრების სიყვარული და პატივისცემა დაიმსახურა.
2. ტრაგედიაში ა.ს. პუშკინის „მოცარტი და სალიერი“ ორი კომპოზიტორის ცხოვრებას მოგვითხრობს. სალიერი წერს მუსიკას, რათა ცნობილი გახდეს, მოცარტი კი თავდაუზოგავად ემსახურება ხელოვნებას. შურის გამო სალიერიმ მოწამლა გენიოსი. მოცარტის გარდაცვალების მიუხედავად, მისი ნამუშევრები ცოცხლობს და აღელვებს ადამიანების გულებს.
ომის დამანგრეველი შედეგების პრობლემა
1. ა.სოლჟენიცინის მოთხრობა „მატრენინის დვორი“ ასახავს ომის შემდეგ რუსული სოფლის ცხოვრებას, რამაც გამოიწვია არა მხოლოდ ეკონომიკური დაცემა, არამედ მორალის დაკარგვაც. სოფლის მცხოვრებლებმა დაკარგეს ეკონომიკის ნაწილი და გახდნენ გულმოდგინე და უგულო. ამრიგად, ომს გამოუსწორებელი შედეგები მოჰყვება.
2. მოთხრობაში M.A. შოლოხოვის "კაცის ბედი" გვიჩვენებს ჯარისკაცის ანდრეი სოკოლოვის ცხოვრების გზას. მისი სახლი მტერმა დაანგრია, დაბომბვისას მისი ოჯახი დაიღუპა. ასე რომ, მ.ა. შოლოხოვი ხაზს უსვამს, რომ ომი ადამიანებს ართმევს ყველაზე ძვირფასს, რაც მათ აქვთ.
ადამიანის შინაგანი სამყაროს წინააღმდეგობის პრობლემა
1. რომანში I.S. ტურგენევის „მამები და შვილები“ ევგენი ბაზაროვი გამოირჩევა გონიერებით, შრომისმოყვარეობითა და მონდომებით, მაგრამ ამავე დროს, მოსწავლე ხშირად უხეში და უხეშია. ბაზაროვი გმობს ადამიანებს, რომლებიც ემორჩილებიან გრძნობებს, მაგრამ დარწმუნებულია მისი შეხედულებების არასწორში, როდესაც მას შეუყვარდება ოდინცოვა. ასე რომ, ი.ს. ტურგენევმა აჩვენა, რომ ადამიანებს ახასიათებთ შეუსაბამობა.
2. რომანში I.A. გონჩაროვა "ობლომოვს" ილია ილიჩს აქვს როგორც უარყოფითი, ასევე დადებითი ხასიათის თვისებები. ერთის მხრივ, მთავარი გმირი არის აპათიური და დამოკიდებული. ობლომოვს არ აინტერესებს რეალური ცხოვრება, ეს მას მობეზრდება და ღლის. მეორე მხრივ, ილია ილიჩი გამოირჩევა გულწრფელობით, გულწრფელობით და სხვა ადამიანის პრობლემების გაგების უნარით. ეს არის ობლომოვის პერსონაჟის გაურკვევლობა.
ადამიანებთან სამართლიანად მოპყრობის პრობლემა
1. რომანში F.M. დოსტოევსკის „დანაშაული და სასჯელი“ პორფირი პეტროვიჩი იძიებს ძველი ლომბარდის მკვლელობას. გამომძიებელი არის ადამიანის ფსიქოლოგიის დახვეწილი ექსპერტი. მას ესმის როდიონ რასკოლნიკოვის დანაშაულის მოტივები და ნაწილობრივ თანაუგრძნობს მას. პორფირი პეტროვიჩი ახალგაზრდას აძლევს შანსს აღიაროს. ეს შემდგომში შემამსუბუქებელი გარემოება იქნება რასკოლნიკოვის საქმეში.
2. ა.პ. ჩეხოვი თავის მოთხრობაში „ქამელეონი“ გვაცნობს ძაღლის ნაკბენის გამო დაწყებული კამათის ისტორიას. პოლიციის უფროსი ოჩუმელოვი ცდილობს გადაწყვიტოს იმსახურებს თუ არა ის დასჯას. ოჩუმელოვის განაჩენი დამოკიდებულია მხოლოდ იმაზე, ეკუთვნის თუ არა ძაღლი გენერალს. გამგე არ ეძებს სამართალს. მისი მთავარი მიზანი გენერლის კეთილგანწყობაა.
ადამიანისა და ბუნების ურთიერთობის პრობლემა
1. მოთხრობაში V.P. ასტაფიევა "ცარ თევზი" იგნატიჩი მრავალი წლის განმავლობაში ბრაკონიერობით იყო დაკავებული. ერთ დღეს მეთევზემ თავის კაუჭზე გიგანტური ზუთხი დაიჭირა. იგნატიჩი მიხვდა, რომ მარტო ის ვერ უმკლავდებოდა თევზს, მაგრამ სიხარბემ არ მისცა საშუალება, დახმარებისთვის ძმა და მექანიკოსი გამოეძახა. მალე მეთევზე თვითონ აღმოჩნდა ნავმისადგომზე, ბადეებსა და კაუჭებში ჩახლართული. იგნატიჩი მიხვდა, რომ მას შეეძლო მოკვდეს. ვ.პ. ასტაფიევი წერს: "მდინარის მეფე და ყველა ბუნების მეფე ერთ ხაფანგში არიან". ასე რომ, ავტორი ხაზს უსვამს ადამიანსა და ბუნებას შორის განუყოფელ კავშირს.
2. მოთხრობაში A.I. კუპრინი "ოლესია" მთავარი გმირი ცხოვრობს ბუნებასთან ჰარმონიაში. გოგონა თავს სამყაროს განუყოფელ ნაწილად გრძნობს და იცის როგორ დაინახოს მისი სილამაზე. ა.ი. კუპრინი განსაკუთრებით ხაზს უსვამს, რომ ბუნების სიყვარული დაეხმარა ოლესიას სული შეუპოვარი, გულწრფელი და ლამაზი ყოფილიყო.
მუსიკის როლის პრობლემა ადამიანის ცხოვრებაში
1. რომანში I.A. გონჩაროვის "ობლომოვის" მუსიკა მნიშვნელოვან როლს ასრულებს. ილია ილიჩს შეუყვარდება ოლგა ილიინსკაია, როდესაც ის უსმენს მის სიმღერას. არიას „კასტა დივას“ ხმები გულში აღვიძებს გრძნობებს, რაც არასდროს განუცდია. ი.ა. გონჩაროვი განსაკუთრებით ხაზს უსვამს, რომ დიდი ხნის განმავლობაში ობლომოვს არ უგრძვნია „ისეთი ენერგიულობა, ისეთი ძალა, რომელიც თითქოს სულის ფსკერიდან ამოდიოდა, მზად იყო სიკეთისთვის“. ამრიგად, მუსიკას შეუძლია ადამიანში გულწრფელი და ძლიერი გრძნობების გაღვიძება.
2. რომანში მ.ა. შოლოხოვის "მშვიდი დონის" სიმღერები კაზაკებს მთელი ცხოვრების მანძილზე თან ახლავს. ისინი მღერიან სამხედრო ლაშქრობებზე, მინდვრებში და ქორწილებში. კაზაკებმა მთელი სული ჩადეს სიმღერაში. სიმღერები ავლენს მათ ძლიერებას, სიყვარულს დონისა და სტეპების მიმართ.
წიგნების ტელევიზიით გამოცვლის პრობლემა
1. რ. ბრედბერის რომანი Fahrenheit 451 ასახავს საზოგადოებას, რომელიც ეყრდნობა მასობრივ კულტურას. ამ სამყაროში ადამიანები, რომლებსაც შეუძლიათ კრიტიკულად აზროვნება, კანონგარეშეა და წიგნები, რომლებიც გაიძულებენ იფიქრო ცხოვრებაზე, განადგურებულია. ლიტერატურა ტელევიზიამ ჩაანაცვლა, რომელიც ხალხის მთავარ გასართობად იქცა. ისინი არასულიერები არიან, მათი აზრები ექვემდებარება სტანდარტებს. რ.ბრედბერი არწმუნებს მკითხველს, რომ წიგნების განადგურება აუცილებლად იწვევს საზოგადოების დეგრადაციას.
2. წიგნში "წერილები კარგისა და მშვენიერის შესახებ" დ.ს. ლიხაჩოვი ფიქრობს კითხვაზე: რატომ ცვლის ტელევიზია ლიტერატურას. აკადემიკოსი თვლის, რომ ეს იმიტომ ხდება, რომ ტელევიზია ხალხს საზრუნავისაგან აშორებს და აიძულებს, რომ რაიმე გადაცემას აუჩქარებლად უყურონ. დ.ს. ლიხაჩოვი ამას ხედავს, როგორც საფრთხეს ხალხისთვის, რადგან ტელევიზია „კარნახობს, როგორ უყურო და რას უყურო“ და ადამიანებს ნებისყოფას აქცევს. ფილოლოგის აზრით, მხოლოდ წიგნს შეუძლია ადამიანის სულიერად გამდიდრება და განათლება.
რუსული სოფლის პრობლემა
1. A.I. სოლჟენიცინის მოთხრობა "მატრიონინის დვორი" ასახავს რუსული სოფლის ცხოვრებას ომის შემდეგ. ხალხი არა მხოლოდ გაღატაკდა, არამედ გახდა გულგრილი და სულელური. მხოლოდ მატრიონა ინარჩუნებდა სხვების მიმართ სინანულის გრძნობას და ყოველთვის ეხმარებოდა გაჭირვებულებს. მთავარი გმირის ტრაგიკული სიკვდილი რუსული სოფლის მორალური საფუძვლების სიკვდილის დასაწყისია.
2. მოთხრობაში ვ.გ. რასპუტინის „დამშვიდობება მატერას“ ასახავს კუნძულის მკვიდრთა ბედს, რომელიც დატბორვას აპირებს. მოხუცებს უჭირთ დაემშვიდობონ მშობლიურ მიწას, სადაც მთელი ცხოვრება გაატარეს, სადაც მათი წინაპრები არიან დაკრძალულნი. ზღაპრის დასასრული ტრაგიკულია. სოფელთან ერთად ქრება მისი წეს-ჩვეულებები და ტრადიციები, რომლებიც საუკუნეების მანძილზე თაობიდან თაობას გადაეცემოდა და მატერას მცხოვრებთა განუმეორებელ ხასიათს აყალიბებდა.
პოეტებისადმი დამოკიდებულების პრობლემა და მათი შემოქმედება
1. ა.ს. პუშკინი თავის პოემაში "პოეტი და ბრბო" უწოდებს "სულელ რაბოს" რუსული საზოგადოების იმ ნაწილს, რომელსაც არ ესმოდა შემოქმედების მიზანი და მნიშვნელობა. ბრბოს თქმით, ლექსები საზოგადოების ინტერესებშია. თუმცა, ა.ს. პუშკინი თვლის, რომ პოეტი შეწყვეტს შემოქმედობას, თუ იგი დაემორჩილება ბრბოს ნებას. ამრიგად, პოეტის მთავარი მიზანი არ არის ეროვნული აღიარება, არამედ სამყაროს გალამაზების სურვილი.
2. ვ.ვ. მაიაკოვსკი ლექსში "თავის მაღლა" ხედავს პოეტის დანიშნულებას ხალხის მსახურებაში. პოეზია არის იდეოლოგიური იარაღი, რომელსაც შეუძლია შთააგონოს ადამიანები და აღძრას ისინი დიდი მიღწევებისკენ. ამრიგად, V.V. მაიაკოვსკი თვლის, რომ პირადი შემოქმედებითი თავისუფლება უნდა დათმოს საერთო დიდი მიზნის გულისთვის.
მასწავლებლის გავლენის პრობლემა მოსწავლეებზე
1. მოთხრობაში ვ.გ. რასპუტინის "ფრანგულის გაკვეთილების" კლასის მასწავლებელი ლიდია მიხაილოვნა არის ადამიანის პასუხისმგებლობის სიმბოლო. მასწავლებელი დაეხმარა სოფლის ბიჭს, რომელიც სახლიდან შორს სწავლობდა და ხელიდან პირამდე ცხოვრობდა. ლიდია მიხაილოვნას უნდა წასულიყო ზოგადად მიღებული წესების წინააღმდეგ, რათა დაეხმარა სტუდენტს. ბიჭთან დამატებით სწავლისას მასწავლებელმა მას არა მხოლოდ ფრანგულის, არამედ სიკეთისა და თანაგრძნობის გაკვეთილებიც ასწავლა.
2. ანტუან დე სენტ-ეგზიუპერის ზღაპარში "პატარა უფლისწული" მოხუცი მელა გახდა მთავარი გმირის მასწავლებელი, რომელიც საუბრობდა სიყვარულზე, მეგობრობაზე, პასუხისმგებლობაზე და ერთგულებაზე. მან პრინცს გაუმხილა სამყაროს მთავარი საიდუმლო: ”მთავარს თვალით ვერ ხედავ - მხოლოდ შენი გულია ფხიზლად”. ასე რომ, მელამ ბიჭს მნიშვნელოვანი ცხოვრებისეული გაკვეთილი ასწავლა.
ობლების მიმართ დამოკიდებულების პრობლემა
1. მოთხრობაში M.A. შოლოხოვის „კაცის ბედი“ ანდრეი სოკოლოვმა ომის დროს ოჯახი დაკარგა, მაგრამ ამან მთავარი გმირი გულგრილი არ გახადა. მთავარმა პერსონაჟმა მთელი დარჩენილი სიყვარული მისცა უსახლკარო ბიჭს ვანიუშკას, შეცვალა მისი მამა. ასე რომ, მ.ა. შოლოხოვი არწმუნებს მკითხველს, რომ ცხოვრებისეული სირთულეების მიუხედავად, არ უნდა დაკარგო ობლების თანაგრძნობის უნარი.
2. გ.ბელიხისა და ლ.პანტელეევის მოთხრობა "ShKID-ის რესპუბლიკა" ასახავს ქუჩის ბავშვებისა და არასრულწლოვან დამნაშავეთა სოციალური და შრომითი განათლების სკოლის მოსწავლეების ცხოვრებას. უნდა აღინიშნოს, რომ ყველა სტუდენტმა ვერ შეძლო ღირსეული ადამიანი გამხდარიყო, მაგრამ უმრავლესობამ მოახერხა საკუთარი თავის პოვნა და სწორი გზა აიღო. სიუჟეტის ავტორები ამტკიცებენ, რომ სახელმწიფომ ყურადღება უნდა მიაქციოს ობლებს და მათთვის სპეციალური დაწესებულებები შექმნას დანაშაულის აღმოსაფხვრელად.
ქალის როლის პრობლემა მეორე მსოფლიო ომში
1. მოთხრობაში ბ.ლ. ვასილიევი "და გარიჟრაჟები აქ მშვიდია..." ხუთი ახალგაზრდა ქალი საზენიტო მსროლელი დაიღუპა სამშობლოსთვის ბრძოლაში. მთავარ გმირებს არ ეშინოდათ გერმანელი დივერსანტების წინააღმდეგ გამოსულიყვნენ. ბ.ლ. ვასილიევი ოსტატურად ასახავს კონტრასტს ქალურობასა და ომის სისასტიკეს შორის. მწერალი არწმუნებს მკითხველს, რომ ქალებს, ისევე როგორც მამაკაცებს, ძალუძთ სამხედრო ღვაწლი და გმირობა.
2. მოთხრობაში V.A. ზაკრუტკინის „ადამიანის დედა“ გვიჩვენებს ქალის ბედს ომის დროს. მთავარმა გმირმა მარიამ დაკარგა მთელი ოჯახი: ქმარი და შვილი. მიუხედავად იმისა, რომ ქალი სრულიად მარტო დარჩა, გული არ გაუმაგრდა. მარიამ შვიდი ლენინგრადელი ობოლი იზრუნა და დედა შეცვალა. ზღაპარი V.A. ზაკრუტკინა გახდა რუსი ქალის ჰიმნი, რომელმაც ომის დროს მრავალი გაჭირვება და უბედურება განიცადა, მაგრამ შეინარჩუნა სიკეთე, თანაგრძნობა და სხვა ადამიანების დახმარების სურვილი.
რუსულ ენაში ცვლილებების პრობლემა
1. ა.კნიშევი სტატიაში "ო დიდებული და ძლევამოსილი ახალი რუსული ენა!" ირონიით წერს სესხის აღების მოყვარულებზე. ა.კნიშევის თქმით, პოლიტიკოსებისა და ჟურნალისტების გამოსვლა ხშირად სასაცილო ხდება, როდესაც ის გადატვირთულია უცხო სიტყვებით. ტელეწამყვანი დარწმუნებულია, რომ სესხების გადაჭარბებული გამოყენება რუსულ ენას აბინძურებს.
2. ვ.ასტაფიევი მოთხრობაში „ლუდოჩკა“ ენის ცვლილებებს უკავშირებს ადამიანის კულტურის დონის დაცემას. არტიომკა-საპნის, სტრეკაჩის და მათი მეგობრების მეტყველება კრიმინალური ჟარგონით არის ჩაკეტილი, რაც ასახავს საზოგადოების დისფუნქციას, მის დეგრადაციას.
პროფესიის არჩევის პრობლემა
1. ვ.ვ. მაიაკოვსკი ლექსში „ვინ უნდა იყოს? აჩენს პროფესიის არჩევის პრობლემას. ლირიკული გმირი ფიქრობს იმაზე, თუ როგორ უნდა მოძებნოს სწორი გზა ცხოვრებაში და პროფესიაში. ვ.ვ. მაიაკოვსკი მიდის იმ დასკვნამდე, რომ ყველა პროფესია კარგია და თანაბრად აუცილებელია ადამიანებისთვის.
2. ე.გრიშკოვეცის მოთხრობაში „დარვინი“ მთავარი გმირი სკოლის დამთავრების შემდეგ ირჩევს ბიზნესს, რომლის კეთებაც მთელი ცხოვრების მანძილზე სურს. აცნობიერებს „რა ხდება უსარგებლობას“ და უარს ამბობს კულტურის ინსტიტუტში სწავლაზე, როცა სტუდენტების მიერ შესრულებულ სპექტაკლს უყურებს. ახალგაზრდას აქვს მტკიცე რწმენა, რომ პროფესია უნდა იყოს სასარგებლო და სიამოვნების მომტანი.
კარგი დღე, ძვირფასო მეგობრებო. ამ სტატიაში გთავაზობთ ნარკვევს თემაზე "".
გამოყენებული იქნება შემდეგი არგუმენტები:
- B. L. ვასილიევი, "გამოფენა No."
- V.S. ვისოცკი, "დამარხული ჩვენს მეხსიერებაში საუკუნეების განმავლობაში ..."
ჩვენი ცხოვრება შედგება აწმყო მომენტებისგან, მომავლის გეგმებისგან და წარსულის მოგონებებისგან, რაც უკვე განვიცადეთ. ჩვენ მიჩვეულები ვართ წარსულის სურათების შენარჩუნებას, იმ ემოციებისა და განცდების შეგრძნებას, ასე მუშაობს ჩვენი ცნობიერება. როგორც წესი, ჩვენ გვახსოვს ყველაზე ნათელი მოგონებები, ის, რამაც გამოიწვია პოზიტიური გამოცდილების ქარიშხალი, გარდა ამისა, ჩვენ გვახსოვს საჭირო ინფორმაცია. მაგრამ არის ასევე უსიამოვნო მომენტები, როდესაც მეხსიერება გვაკლდება, ან ყველაზე ნათელ სურათებში გვახსოვს ის, რისი დავიწყებაც გვსურს. ასეა თუ ისე, მეხსიერება არის ჩვენი ღირებულება; გასულ წლებში ჩაძირვაში, ჩვენ განვიხილავთ ჩვენთვის ძვირფას მოვლენებს და ასევე ვფიქრობთ შეცდომებზე, რომლებიც დავუშვით, რათა თავიდან ავიცილოთ მსგავსი რამ მომავალში.
B. L. ვასილიევის მოთხრობაში "გამოფენა No.", ძაფი, რომელიც აკავშირებს ანა ფედოროვნას შვილთან, არის მისი ხსოვნა. ქალის ერთადერთი ნათესავი მიდის ომში, დააპირებს დაბრუნებას, რაც განზრახული არ არის. იგორის ვაჟისგან ერთი წერილი რომ მიიღო, შემდეგი რამ, რასაც ქალი კითხულობს, მისი გარდაცვალების ამბავია. სამი დღეა უნუგეშო დედა ვერ წყნარდება და ტირილს წყვეტს. ახალგაზრდა ბიჭს ასევე გლოვობს მთელი კომუნალური ბინა, რომელშიც ის დედასთან ერთად ცხოვრობდა, ყველა, ვინც მას ბოლო მოგზაურობაში აცილებდა. ერთი კვირის შემდეგ, დაკრძალვა მოვიდა, რის შემდეგაც ანა ფეოდოროვნამ „სამუდამოდ შეწყვიტა ყვირილი და ტირილი“.
სამუშაოს შეცვლის შემდეგ, მარტოხელა ქალი უზიარებს კვების ბარათებს და ფულს ხუთ ოჯახს საშინელი ომის შედეგად დაობლებულ ბინაში. ყოველ საღამოს ანა ფედოროვნა მიჰყვება თავის დამკვიდრებულ რიტუალს: ხელახლა კითხულობს მიღებულ წერილებს. დროთა განმავლობაში ქაღალდი იწურება, ქალი აკეთებს ასლებს და ფრთხილად ინახავს ორიგინალებს ყუთში შვილის ნივთებთან ერთად. გამარჯვების წლისთავზე, ისინი აჩვენებენ სამხედრო ქრონიკას, ანა ფედოროვნას არასოდეს უყურებს, მაგრამ იმ საღამოს მისი მზერა მაინც ეცემა ეკრანზე. მას შემდეგ რაც გადაწყვიტა, რომ ბიჭის ზურგი, რომელიც ეკრანზე აანთო, მის იგორს ეკუთვნის, მას შემდეგ თვალი არ მოუშორებია ტელევიზორს. შვილის ნახვის იმედი ასაკოვან ქალს მხედველობას ართმევს. ის იწყებს დაბრმავებას და მისი სანუკვარი წერილების კითხვა შეუძლებელი ხდება.
ოთხმოცი წლის დაბადების დღეს, ანა ფედოროვნა ბედნიერია, გარშემორტყმული ხალხით, ვინც ახსოვდა იგორი. მალე გამარჯვების შემდეგი წლისთავი გაივლის და პიონერები მოდიან მოხუც ქალთან, ისინი სთხოვენ აჩვენონ მას ძვირფასი წერილები. ერთ-ერთი გოგონა სკოლის მუზეუმში გადაცემას ითხოვს, რაც ობოლი დედის მხრიდან მტრობას იწვევს. მაგრამ მას შემდეგ, რაც მან განდევნა თავდადებული პიონერები, წერილები ადგილზე ვერ იპოვეს: მოხუცი ქალის პატივცემული ასაკისა და სიბრმავის გათვალისწინებით, ბავშვებმა ისინი მოიპარეს. წაიყვანეს ყუთიდან და სულიდან. ცრემლები განუწყვეტლივ სდიოდა სასოწარკვეთილ დედას - ამჯერად მისი იგორი სამუდამოდ მოკვდა, მისი ხმა ვეღარ გაიგო. ანა ფეოდოროვნამ ვერ გადაურჩა ამ დარტყმას, ცრემლები მაინც ნელ-ნელა ჩამოუგორდა ნაოჭებიანი ლოყებზე, თუმცა სხეული უსიცოცხლო გახდა. წერილების ადგილი კი სკოლის მუზეუმის სათავსოში იყო მაგიდის უჯრა.
ვლადიმირ ვისოცკის ლექსში „საუკუნეების მანძილზე ჩვენს მეხსიერებაში დამარხული...“ პოეტი ადამიანის მეხსიერებას ადარებს მყიფე თიხის ჭურჭელს და მოუწოდებს წარსულთან ფრთხილად ურთიერთობისკენ. მოვლენები, თარიღები და სახეები, რომლებიც ჩვენთვის ასე მნიშვნელოვანია, ჩვენს მეხსიერებაში საუკუნეების განმავლობაშია ჩამარხული და დამახსოვრების მცდელობები ყოველთვის წარმატებით არ გვირგვინდება.
ვლადიმირ სემენოვიჩს მაგალითი მოჰყავს ომის მოგონებები, ის ფაქტი, რომ მეფურს შეუძლია მხოლოდ ერთხელ დაუშვას შეცდომა. ასეთი დამღუპველი შეცდომის შემდეგ, ზოგს არ სურს ადამიანის გახსენება, ზოგს კი საერთოდ არ სურს გახსენება. იგივე ხდება ზოგადად ჩვენს ცხოვრებაში: ზოგი მუდმივად იკვლევს წარსულს, ზოგი კი ურჩევნია მას აღარ დაუბრუნდეს. გასული წლები ხდება ჩვენი გამოცდილების, აზრების, ემოციების და წარსული ცხოვრების ნარჩენების ძველი საწყობი, რომლის გათხრა არ გვინდა. ამ ყველაფერში დაკარგვა ძალიან ადვილია, შეცდომის დაშვებაც კი ადვილია. ჩვენი წარსული დრო ლაბირინთს ჰგავს: მის გასაგებად, ჩვენ გვჭირდება მითითებები, რადგან „წლების ნაკადი“ ერთმანეთში აირევს ჩვენს მოგონებებს და შლის მათ.
ისევე, როგორც ომში, ჩვენს მოგონებებში არის "ნაღმები" - ყველაზე უსიამოვნო მოგონებები და დანაშაულები, ყველაფერი, რაც გვინდა "ჩრდილში" დავტოვოთ და დავივიწყოთ. ამის გამოსავალი არის შეცდომების თავიდან აცილება, რათა მათ დროთა განმავლობაში არ გამოიწვიოს "ზიანს".
რომ შევაჯამოთ, აუცილებელია ხაზი გავუსვა მეხსიერების მნიშვნელობას ჩვენს ცხოვრებაში, მის უზარმაზარ მნიშვნელობაზე. ჩვენ უნდა დავაფასოთ ის, რაც ჩვენს მეხსიერებაშია შემონახული: ჩვენი გამოცდილება, ბედნიერი წუთები და სასოწარკვეთილების მომენტები, ყველაფერი, რაც განვიცადეთ. წარსული არ უნდა მივცეთ დავიწყებას, რადგან მისი დაკარგვით ადამიანი კარგავს თავის ნაწილს.
დღეს ვისაუბრეთ თემაზე " მეხსიერების პრობლემა: არგუმენტები ლიტერატურიდან“. თქვენ შეგიძლიათ გამოიყენოთ ეს ვარიანტი ერთიანი სახელმწიფო გამოცდისთვის მოსამზადებლად.
