კირსანოვის წასვლიდან დაახლოებით სამი საათის შემდეგ, ვერა პავლოვნა გონს მოვიდა და მისი ერთ-ერთი პირველი აზრი იყო: სახელოსნოს ასე დატოვება შეუძლებელია. დიახ, თუმცა ვერა პავლოვნას უყვარდა იმის დამტკიცება, რომ სახელოსნო თავისით მუშაობდა, არსებითად, მან იცოდა, რომ ამ ფიქრით მხოლოდ თავს იტყუებდა, მაგრამ სინამდვილეში სახელოსნოს ლიდერი სჭირდებოდა, თორემ ყველაფერი დაინგრეოდა. თუმცა, ახლა ეს საკითხი ძალიან ჩამოყალიბებული იყო და მისი მართვა მცირე სირთულეს წარმოადგენდა. მერცალოვას ორი შვილი ჰყავდა; მაგრამ მას შეუძლია დაუთმოს ერთი საათი საათნახევარი დღეში და მაშინაც კი არა ყოველდღე. ის ალბათ უარს არ იტყვის, რადგან სახელოსნოში ჯერ კიდევ ბევრს სწავლობს. ვერა პავლოვნამ თავისი ნივთების გასაყიდად დალაგება დაიწყო და თავადაც გაგზავნა მაშა ჯერ მერცალოვაში მის სათხოვნელად, შემდეგ ძველი ტანსაცმლისა და ყველანაირი ნივთის გამყიდველთან, რახელთან, ერთ-ერთ ყველაზე ჭკვიან ებრაელთან, მაგრამ ვერა პავლოვნას კარგი მეგობარი, რომელთანაც რეიჩელი აბსოლუტურად გულწრფელი იყო, ისევე როგორც თითქმის ყველა ებრაელი წვრილმანი და ვაჭარი ყველა წესიერი ხალხით. რეიჩელს და მაშას უნდა წასულიყვნენ ქალაქის ბინაში, შეეგროვებინათ იქ დარჩენილი კაბები და ნივთები, გზად გაჩერდნენ ბეწვის მწარმოებელთან, რომელსაც ვერა პავლოვნას ბეწვის ქურთუკები აჩუქეს ზაფხულისთვის, შემდეგ მთელი ამ გროვით ჩასულიყვნენ აგარაკზე. , რათა რეიჩელმა სათანადოდ შეაფასოს და ყველაფერი ნაყარად იყიდოს.
როდესაც მაშა ჭიშკარიდან გამოვიდა, მას დახვდა რახმეტოვი, რომელიც აგარაკზე ნახევარი საათის განმავლობაში ტრიალებდა.
-მიდიხარ მაშა? Რამდენი ხნით?
-ჰო, გვიან საღამოს უნდა ვტრიალებ. Ბევრი გასაკეთებელი.
— მარტო დარჩა ვერა პავლოვნა?- ერთი.
-მაშ შევალ და შენს ადგილას დავჯდები, იქნებ რაიმე საჭიროება გაჩნდეს.
- გთხოვთ; წინააღმდეგ შემთხვევაში მე მეშინოდა მისი. და დამავიწყდა, ბატონო რახმეტოვ: დაურეკეთ ერთ მეზობელს, იქ მზარეული და ძიძაა, ჩემო მეგობრებო, სადილისთვის, რადგან ჯერ არ უვახშმო.
- არაფერი; და მე არ ვსადილობდი, ჩვენ მარტო ვისადილებთ. ისადილეთ?
- დიახ, ვერა პავლოვნამ ასე არ გამიშვა.
- მაინც კარგია. მეგონა ამას დაივიწყებდნენ საკუთარი თავის გამო.
გარდა მაშასა და მათ, ვინც სულისა და ჩაცმულობით უტოლდებოდა ან აღემატებოდა მას, ყველას ცოტა ეშინოდა რახმეტოვის: ლოპუხოვს და კირსანოვს და ყველას, ვისაც არავის და არაფრის არ ეშინოდა, ზოგჯერ რაღაც სიმხდალეს გრძნობდა მის წინაშე. მას. ის ძალიან შორს იყო ვერა პავლოვნასგან: მას ძალიან მოსაწყენი აღმოაჩნდა, ის არასოდეს შეუერთდა მის კომპანიას. მაგრამ ის იყო მაშას საყვარელი, თუმცა ნაკლებად მეგობრული და ლაპარაკი იყო მასთან, ვიდრე ყველა სხვა სტუმარი.
– ვერა პავლოვნა, – დაურეკავად მოვედი, – დაიწყო მან, – მაგრამ ალექსანდრე მატვეიჩი დავინახე და ყველაფერი ვიცი. ამიტომ, გადავწყვიტე, რომ იქნებ გამოგადგებათ რაიმე სერვისისთვის და საღამოს თქვენთან ერთად გავატარებდი.
მისი მომსახურება შეიძლება სასარგებლო იყოს, ალბათ, ახლავე: დაეხმაროს ვერა პავლოვნას ნივთების დემონტაჟში. რახმეტოვის ადგილზე სხვა ვინმე მოწვეული იქნებოდა იმავე წამს და მოხალისედ გამოცხადდებოდა ამის გაკეთება. მაგრამ ის არც მოხალისე იყო და არც მიწვეული იყო; ვერა პავლოვნამ უბრალოდ ხელი ჩამოართვა და გულწრფელი გრძნობით თქვა, რომ ძალიან მადლობელი იყო მისი ყურადღებისთვის.
- კაბინეტში დავჯდები, - უპასუხა მან, - თუ რამე დაგჭირდება, დამირეკავ; და თუ ვინმე მოვა, კარს გავაღებ, შენ თვითონ არ ინერვიულო.
ამ სიტყვებით მშვიდად შევიდა კაბინეტში, ჯიბიდან ამოიღო ლორის დიდი ნაჭერი, შავი პურის ნაჭერი - სულ ოთხი ფუნტი შეადგინა, დაჯდა, ყველაფერი შეჭამა, ცდილობდა კარგად დაღეჭა, ნახევარი დალია. ერთი კარაფი წყალი, შემდეგ წიგნებით ავიდა თაროებზე და დაიწყო ყურება, რა უნდა აერჩია წასაკითხად: „ცნობილი...“, „არაორიგინალი...“, „არაორიგინალი...“, „არაორიგინალი.. .“, „არაორიგინალი...“ ეს „არაორიგინალი“ ეხებოდა ისეთ წიგნებს, როგორიცაა მაკოლეი, გიზო, ტიერსი, რანკე, გერვინუსი. "ოჰ, კარგია, რომ მივიღე ეს." ”მან ეს თქვა მას შემდეგ, რაც წაიკითხა ნიუტონის სრული ნაშრომები ხერხემალზე; მან ნაჩქარევად დაიწყო ტომების დალაგება, ბოლოს იპოვა ის, რასაც ეძებდა და სიყვარულით სავსე ღიმილით თქვა: „აი, აი, აქ არის“, დაკვირვებები დანიელის წინასწარმეტყველებებზე და წმ. იოანე, ანუ „შენიშვნები დანიელის წინასწარმეტყველებებისა და წმ. იოანე." ”დიახ, ცოდნის ეს ასპექტი მაინც დარჩა ჩემთან ფუნდამენტური საფუძვლის გარეშე. ნიუტონმა ეს კომენტარი სიბერეში დაწერა, როცა ნახევრად გონიერი და ნახევრად შეშლილი იყო. კლასიკური წყარო სიგიჟის ინტელექტთან გადაადგილების საკითხზე. კითხვა ხომ მსოფლიო ისტორიულია: ეს არის დაბნეულობა ყველა მოვლენაში გამონაკლისის გარეშე, თითქმის ყველა წიგნში, თითქმის ყველა თავში. მაგრამ აქ ის სამაგალითო სახით უნდა იყოს: ჯერ ერთი, ჩვენთვის ცნობილი ყველა გონებადან ყველაზე ბრწყინვალე და ნორმალური გონება; მეორეც, მასში შერეული სიგიჟე აღიარებულია, უდაო სიგიჟე. ასე რომ, წიგნი თავის მხრივ საფუძვლიანია. ზოგადი ფენომენის ყველაზე დახვეწილი თვისებები აქ უფრო ხელშესახები უნდა იყოს ნაჩვენები, ვიდრე სადმე სხვაგან, და არავის ეპარება ეჭვი, რომ ეს არის ზუსტად იმ ფენომენის თვისებები, რომელსაც ეკუთვნის სიგიჟისა და ინტელექტის შერევის თვისებები. წიგნი, რომლის შესწავლაც ღირს." მან გულმოდგინე სიამოვნებით დაიწყო წიგნის კითხვა, რომელიც ბოლო ასი წლის განმავლობაში თითქმის არავის წაუკითხავს მისი კორექტორების გარდა: რახმეტოვის გარდა ვინმესთვის მისი წაკითხვა იგივე იყო, რაც ქვიშის ან ნახერხის ჭამა. მაგრამ მისთვის გემრიელი იყო.
რახმეტოვის მსგავსი ხალხი ცოტაა: აქამდე ამ ჯიშის მხოლოდ რვა მაგალითი შემხვდა (მათ შორის ორი ქალი); მათ არაფერში არ ჰქონიათ მსგავსება ერთი თვისების გარდა. მათ შორის იყო რბილი ხალხი და მკაცრი ხალხი, პირქუში ხალხი და მხიარული ხალხი, დაკავებული ხალხი და ფლეგმატური ხალხი, ცრემლიანი ხალხი (ერთი მკაცრი სახით, თავხედობამდე დამცინავი, მეორე ხის სახით, ჩუმი და ყველაფრის მიმართ გულგრილი. ;ორივემ რამდენჯერმე ტიროდა ჩემს თვალწინ ისტერიკული ქალებივით და არა საკუთარი საქმეებიდან,სხვადასხვა საკითხებზე საუბრის ფონზე; პირადში, დარწმუნებული ვარ, ხშირად ტიროდნენ) და ადამიანები, რომლებიც არასოდეს წყვეტდნენ ყოფნას. მშვიდი არაფერი. არაფერში არ იყო მსგავსება ერთი თვისების გარდა, მაგრამ მხოლოდ ეს უკვე აერთიანებდა მათ ერთ ჯიშად და აშორებდა მათ სხვა ადამიანებისგან. მე ვიცინოდი მათზე, ვისთანაც ახლოს ვიყავი, როცა მათთან მარტო ვიყავი; გაბრაზდნენ თუ არ გაბრაზდნენ, მაგრამ საკუთარ თავზეც იცინოდნენ. და მართლაც ბევრი სასაცილო იყო მათში, ყველაფერი, რაც მათში იყო მნიშვნელოვანი, სასაცილო იყო, ყველაფერი რატომ იყვნენ ისინი განსაკუთრებული ჯიშის ხალხი. მიყვარს ასეთ ადამიანებზე სიცილი.
ერთ-ერთი მათგანი, რომელსაც შევხვდი ლოპუხოვისა და კირსანოვის წრეში და რომელზეც აქ ვისაუბრებ, ცოცხალი მტკიცებულებაა იმისა, რომ ლოპუხოვისა და ალექსეი პეტროვიჩის მსჯელობისთვის საჭიროა დათქმა ვერა პავლოვნას მეორე სიზმარში ნიადაგის თვისებების შესახებ. , დათქმა არის ის, რომ რაც არ უნდა იყოს ნიადაგი, მაგრამ მაინც შეიძლება იყოს მასში სულ მცირე ნაჭრები, რომლებზეც ჯანმრთელი ყურები შეიძლება გაიზარდოს. ჩემი მოთხრობის მთავარი პირების: ვერა პავლოვნას, კირსანოვის და ლოპუხოვის გენეალოგია, მართალი გითხრათ, ბებია-ბაბუაზე შორს არ ბრუნდება და მართლა შესაძლებელია თუ არა ზემოდან კიდევ ერთი დიდი ბებიის დამატება (ბაბუა უკვე გარდაუვალად დაფარული იყო დავიწყების სიბნელეში, მხოლოდ ის არის ცნობილი, რომ ის იყო მისი დიდი ბებიის ქმარი და რომ ერქვა კირილი, რადგან მისი ბაბუა გერასიმე კირილიჩი იყო). რახმეტოვი მე-13 საუკუნიდან ცნობილი ოჯახიდან იყო, ანუ ერთ-ერთი უძველესი არა მხოლოდ აქ, არამედ მთელ ევროპაში. თათრ ტემნიკებს შორის კორპუსის მეთაურები, რომლებიც დახოცეს ტვერში მათ ჯართან ერთად, ქრონიკების მიხედვით, თითქოსდა ხალხის მუჰამედობაზე მოქცევის განზრახვაზე (განზრახვა, რომელიც მათ ალბათ არ ჰქონდათ), მაგრამ სინამდვილეში, უბრალოდ ჩაგვრა, რახმეთი იყო. ამ რახმეტის პატარა ვაჟი რუსი მეუღლისგან, ტვერის კარისკაცის დისშვილი, ანუ მთავარმარშალი და ფელდმარშალი, რომელიც რახმეთმა ძალით წაიყვანა, დედისთვის შეიწყალა და ხელახლა მოინათლა ლატიფიდან მიხაილში. ამ ლატიფ-მიხაილ რახმეტოვიჩიდან გამოვიდნენ რახმეტოვები. ტვერში ისინი ბიჭები იყვნენ, მოსკოვში ისინი გახდნენ მხოლოდ ოკოლნიჩი, პეტერბურგში გასულ საუკუნეში ისინი იყვნენ მთავარი გენერალი - რა თქმა უნდა, არა ყველა: ოჯახი ძალიან მრავალრიცხოვანი იყო, ასე რომ, არ იყოს საკმარისი გენერალური წოდებები ყველასთვის. ჩვენი რახმეტოვის დიდი პაპა იყო ივან ივანოვიჩ შუვალოვის მეგობარი, რომელმაც აღადგინა იგი იმ სირცხვილისგან, რომელიც მას მინიჩთან მეგობრობის გამო დაატყდა თავს. ბაბუა რუმიანცევის კოლეგა იყო, გენერალ-მთავართა წოდებამდე ავიდა და ნოვში მოკლეს. ბაბუა ალექსანდრეს ახლდა ტილსიტში და ვინმეზე შორს წასულიყო, მაგრამ მან კარიერა ადრე დაკარგა სპერანსკისთან მეგობრობის გამო. მამაჩემი მსახურობდა უიღბლოდ და დაცემის გარეშე; ორმოცი წლის ასაკში იგი გადადგა პენსიაზე, როგორც გენერალ-ლეიტენანტი და დასახლდა თავის ერთ-ერთ მამულში, რომელიც გაბნეულია დათვის ზემო წელზე. მამულები, თუმცა, არც თუ ისე დიდი იყო, სულ ორნახევარი ათასი სული იყო და სოფლის დასასვენებლად ბევრი ბავშვი გამოჩნდა, დაახლოებით რვა კაცი; ჩვენი რახმეტოვი მეორე იყო, ერთი და მასზე უმცროსი იყო; ამიტომ ჩვენი რახმეტოვი აღარ იყო მდიდარი მემკვიდრეობითი კაცი: მან მიიღო 400-მდე სული და 7000 ჰექტარი მიწა. როგორ განდევნა მან სულები და 5500 დესატინი მიწა, არავინ იცოდა, არ იცოდა, რომ 1500 დესატინი დატოვა და საერთოდ არ იცოდა, რომ მიწის მესაკუთრე იყო და ქირაობით რა. დატოვა, მიწის წილს ფლობს, სამ ათას რუბლამდე შემოსავალი მაინც აქვს - ეს არავინ იცოდა სანამ ის ჩვენ შორის ცხოვრობდა. ჩვენ ეს მოგვიანებით გავარკვიეთ და შემდეგ დავიჯერეთ, რა თქმა უნდა, რომ მას იგივე გვარი ჰქონდა, რაც იმ რახმეტოვებს, რომელთა შორის ბევრი მდიდარი მიწის მესაკუთრეა, რომელთაც, ყველა სახელთან ერთად, სამოცდათხუთმეტ ათასამდე სული აქვთ ზემო წელზე. მედვედიცას, ხოფრს, სურას და ცნას, რომლებიც მუდმივად არიან ისინი იმ ადგილების ოლქის ლიდერები არიან და ერთი ან მეორე მუდმივად პროვინციული ლიდერია იმ სამი პროვინციიდან ერთ ან მეორეში, რომლებზეც მიედინება მათი ციხე ზემო მდინარეები. და ჩვენ ვიცოდით, რომ ჩვენი მეგობარი რახმეტოვი წელიწადში ოთხასი მანეთით ცხოვრობს; სტუდენტისთვის ეს ბევრი იყო მაშინ; მაგრამ რახმეტოვებიდან მიწის მესაკუთრისთვის ეს ძალიან ბევრია: არასაკმარისი; ამიტომ, თითოეულმა ჩვენგანმა, ვისაც ცოტა აინტერესებდა ასეთი სერთიფიკატები, ყოველგვარი მოწმობის გარეშე ვივარაუდეთ, რომ ჩვენი რახმეტოვი იყო რახმეტოვების რომელიღაც გაფუჭებული და დაშლილი შტოდან, ხაზინის პალატის რომელიმე მრჩეველის შვილი, რომელმაც შვილებს მცირე კაპიტალი დაუტოვა. . ფაქტობრივად, ეს არ იყო ჩვენი ინტერესი ამ საკითხებით.
ის ახლა ოცდაორი წლის იყო და თექვსმეტი წლიდან სტუდენტი იყო; მაგრამ მან უნივერსიტეტი თითქმის სამი წლით დატოვა. მეორე წელს წავიდა, წავიდა მამულში, გასცა ბრძანება, დაამარცხა მეურვის წინააღმდეგობა, ძმებისგან ანათემა დაიმსახურა და მიაღწია იმას, რომ ქმრებმა დებს მისი სახელის წარმოთქმა აუკრძალეს; შემდეგ ის დახეტიალობდა რუსეთში სხვადასხვა გზით: ხმელეთზეც და წყალზეც და ჩვეულებრივადაც და არაჩვეულებრივადაც - მაგალითად, ფეხით, ქერქით და ინერტული კატარღებით, ბევრი თავგადასავალი ჰქონდა, რაც ყველას ჰქონდა. მოეწყო თავისთვის; სხვათა შორის, მან ორი ადამიანი წაიყვანა ყაზანის უნივერსიტეტში, ხუთი - მოსკოვის უნივერსიტეტში - ესენი იყვნენ მისი სტიპენდიანტები, მაგრამ პეტერბურგში, სადაც თვითონ სურდა ცხოვრება, არავინ ჩამოიყვანა და ამიტომ არცერთმა ჩვენგანმა არ იცოდა, რომ იგი ჰქონდა არა ოთხასი, არამედ სამი ათასი მანეთი შემოსავალი. ეს მხოლოდ მოგვიანებით გახდა ცნობილი, შემდეგ კი დავინახეთ, რომ ის დიდი ხნის განმავლობაში გაუჩინარდა და ორი წლით ადრე, სანამ ის იჯდა კირსანოვის კაბინეტში და კითხულობდა ნიუტონის აპოკალიფსის ინტერპრეტაციას, ის დაბრუნდა პეტერბურგში, ჩაირიცხა ფილოლოგიურ ფაკულტეტზე - მან ჩააბარა. ადრე იყო ბუნებრივი და ეს ყველაფერია.
მაგრამ თუ რახმეტოვის არც ერთმა პეტერბურგელმა ნაცნობმა არ იცოდა მისი ოჯახური და ფინანსური ურთიერთობები, მაშინ ყველა, ვინც მას იცნობდა, მას ორი მეტსახელით იცნობდა; ერთ-ერთ მათგანს უკვე შეხვდა ამ ამბავში - „რიგორისტი“; მან ეს მიიღო თავისი ჩვეული, პირქუში სიამოვნების მსუბუქი ღიმილით. მაგრამ როცა მას ეძახდნენ ნიკიტუშკა, ან ლომოვი, ან მისი სრული მეტსახელით ნიკიტუშკა ლომოვი, მან ფართოდ და ტკბილად გაიღიმა და ამის სამართლიანი მიზეზი ჰქონდა, რადგან მას არ მიუღია ბუნებიდან, არამედ ნებისყოფის სიმტკიცით შეიძინა ამის ტარების უფლება. სახელი, ცნობილი მილიონობით ადამიანში. მაგრამ ის დიდებით ჟღერს მხოლოდ ასი მილის სიგანის ზოლზე, რომელიც გადის რვა პროვინციაში; მკითხველს დანარჩენ რუსეთში უნდა ახსნას, რა სახის სახელია ეს. ნიკიტუშკა ლომოვი, ბარგის მატარებელი, რომელიც ოცი-თხუთმეტი წლის წინ დადიოდა ვოლგის გასწვრივ, იყო ჰერკულეს სიძლიერის გიგანტი; თხუთმეტი სანტიმეტრის სიმაღლის, ის იმდენად ფართო იყო მკერდსა და მხრებში, რომ იწონიდა თხუთმეტ ფუნტს, თუმცა ის მხოლოდ მსუქანი კაცი იყო და არა მსუქანი. რამდენად ძლიერი იყო, ამაზე ერთი რამის თქმა კმარა: ოთხ კაცზე ანაზღაურება მიიღო. როცა გემი ქალაქს დაუდგა და ის ბაზარში, ვოლგის სტილში, ბაზარში წავიდა, შორეულ ჩიხებში ბიჭების შეძახილები ისმოდა:
"ნიკიტუშკა ლომოვი მოდის, ნიკიტუშკა ლომოვი მოდის!" - და ყველანი გაიქცნენ ბურჯიდან ბაზრისკენ მიმავალ ქუჩისკენ და ხალხის ბრბო დაიღვარა მათი გმირის შემდეგ.
თექვსმეტი წლის ასაკში, როდესაც ის სანკტ-პეტერბურგში ჩავიდა, რახმეტოვი საკმაოდ მაღალი სიმაღლის ჩვეულებრივი ახალგაზრდა იყო, საკმაოდ ძლიერი, მაგრამ შორს არ იყო გამორჩეული ძალით: ათი თანატოლიდან, რომელიც შეხვდა, ალბათ ორი იქნებოდა მასთან ერთად. . მაგრამ მეჩვიდმეტე წლის შუა გზაზე მან გადაწყვიტა, რომ ფიზიკური სიმდიდრის შეძენა სჭირდებოდა და საკუთარ თავზე დაიწყო მუშაობა. მან ძალიან გულმოდგინედ დაიწყო ტანვარჯიშის ვარჯიში; ეს კარგია, მაგრამ ტანვარჯიში მხოლოდ აუმჯობესებს მასალას, საჭიროა მასალის მარაგი და ასე ორჯერ მეტი ხნით, ვიდრე ტანვარჯიში, დღეში რამდენიმე საათის განმავლობაში, ის ხდება მუშა სამუშაოსთვის, რომელიც ძალას მოითხოვს: წყალს ატარებდა. , ატარებდა შეშას, შეშას ჭრიდა, ჭრიდა ხეს, აჭრიდა ქვებს, თხრიდა მიწას, აჭედებდა რკინას; უამრავ სამუშაოს ასრულებდა და ხშირად ცვლიდა მათ, რადგან ყოველი ახალი სამსახურიდან, ყოველი ცვლილებისას, ზოგიერთი კუნთი ახალ განვითარებას იღებს. მან მიიღო მოკრივის დიეტა: მან დაიწყო საკუთარი თავის კვება - კერძოდ, იკვებება - ექსკლუზიურად იმ ნივთებით, რომლებსაც აქვთ ფიზიკური ძალის გაძლიერების რეპუტაცია, ყველაზე მეტად სტეიკით, თითქმის უმი, და მას შემდეგ ის ყოველთვის ასე ცხოვრობდა. ამ სწავლის დაწყებიდან ერთი წლის შემდეგ ის წავიდა ხეტიალში და აქ კიდევ უფრო მეტი მოხერხებულობა ჰქონდა ფიზიკური ძალის გამომუშავებისთვის: იყო გუთანი, დურგალი, გადამზიდავი და მუშა ყველა სახის ჯანსაღ ვაჭრობაში; ერთხელ მან მთელი ვოლგა მოიარა, როგორც ბარჟა, დუბოვკადან რიბინსკამდე. იმის თქმა, რომ მას სურს იყოს ბარგის გადამზიდი, გემის მფლობელს და ბარგის გადამზიდველს აბსურდის სიმაღლედ მოეჩვენება და მას არ მიიღებენ; მაგრამ ის დაჯდა, როგორც მგზავრი, დაუმეგობრდა არტელს, დაიწყო თასმის აწევაში დახმარება და ერთი კვირის შემდეგ, როგორც ნამდვილ მუშაკს უნდა დაეჭირა იგი; მალევე შეამჩნიეს, როგორ იჭიმებოდა, ძალების ცდას დაიწყეს – სამი, თუნდაც ოთხი ყველაზე ჯანმრთელი თანამებრძოლი გამოათრია; მაშინ ის ოცი წლის იყო და მისმა ამხანაგებმა მას ნიკიტუშკა ლომოვი შეარქვეს, გმირის ხსოვნას, რომელიც იმ დროს უკვე დატოვა სცენა. მომდევნო ზაფხულს ის ორთქლის ნავით მოგზაურობდა; გემბანზე შეკრებილი ერთ-ერთი უბრალო ადამიანი აღმოჩნდა მისი შარშანდელი კოლეგა თასმით და ამ გზით მისმა სტუდენტმა კომპანიონებმა გაიგეს, რომ მას ნიკიტუშკა ლომოვი უნდა ერქვა. მართლაც, მან შეიძინა და დრო არ დაზოგა, საკუთარ თავში გადაჭარბებული ძალა შეინარჩუნა. ”ეს აუცილებელია”, - თქვა მან, ”ეს ანიჭებს პატივისცემას და სიყვარულს ჩვეულებრივი ადამიანებისგან. ეს სასარგებლოა, შეიძლება გამოგადგეს“.
ეს მას მეჩვიდმეტე წლის შუა ხანებიდან ჩაეკრა თავში, რადგან ამ დროიდან დაიწყო მისი თავისებურების განვითარება ზოგადად. თექვსმეტი წლის ასაკში ჩავიდა პეტერბურგში, როგორც ჩვეულებრივი, კარგი, გიმნაზიელი, ჩვეულებრივი კეთილი და პატიოსანი ახალგაზრდა და სამი-ოთხი თვე გაატარა ჩვეულებისამებრ, როგორც დამწყები სტუდენტები ატარებენ. მაგრამ მან დაიწყო მოსმენა, რომ სტუდენტებს შორის იყვნენ განსაკუთრებით ჭკვიანი თავები, რომლებიც სხვებისგან განსხვავებულად ფიქრობდნენ და ასეთი ადამიანების სახელები მან ქუსლებიდან შეიტყო - მაშინ ისინი ჯერ კიდევ ცოტანი იყვნენ. დააინტერესეს, ერთ-ერთთან ნაცნობის ძებნა დაიწყო; ის შემთხვევით შეხვდა კირსანოვს და დაიწყო მისი აღორძინება განსაკუთრებულ ადამიანად, მომავალ ნიკიტუშკა ლომოვში და რიგორისტში. მან ხარბად მოუსმინა კირსანოვს პირველ საღამოს, ტიროდა, აწყვეტინებდა მის სიტყვებს წყევლის შეძახილებით, რაც უნდა დაიღუპოს, კურთხევა იმისა, რაც უნდა იცოცხლოს. "რომელი წიგნების კითხვა უნდა დავიწყო?" – აღნიშნა კირსანოვმა. მეორე დღეს, დილის რვა საათიდან, ნევსკის გასწვრივ, ადმირალტეისკაიადან პოლიციის ხიდამდე გავიდა, ელოდა, რომელი გერმანული ან ფრანგული წიგნის მაღაზია გაიხსნებოდა პირველი, აიღო ის, რაც სჭირდებოდა და კითხულობდა სამ დღეზე მეტ ხანს. რიგი - ხუთშაბათის დილის თერთმეტი საათიდან კვირა საღამოს ცხრა საათამდე, ოთხმოცდათორმეტ საათამდე; პირველი ორი ღამე ასე არ ეძინა, მესამეზე რვა ჭიქა უძლიერესი ყავა დალია, მეოთხე ღამემდე არცერთ ყავაზე ძალა არ აკლდა, ჩაიკეცა და დაახლოებით თხუთმეტი საათი იატაკზე ეძინა. . ერთი კვირის შემდეგ იგი მივიდა კირსანოვთან და მოითხოვა ახალი წიგნების მითითება და განმარტებები; დაუმეგობრდა მას, შემდეგ მისი მეშვეობით დაუმეგობრდა ლოპუხოვს. ექვსი თვის შემდეგ, მიუხედავად იმისა, რომ ის მხოლოდ ჩვიდმეტი წლის იყო და ისინი უკვე ოცდაერთი წლის იყვნენ, საკუთარ თავთან შედარებით ახალგაზრდად აღარ თვლიდნენ და უკვე განსაკუთრებული პიროვნება იყო.
რა იყო ამის მიზეზი მის წარსულ ცხოვრებაში? არც თუ ისე დიდი, მაგრამ ისინი იქ იყვნენ. მამამისი იყო დესპოტური ხასიათის კაცი, ძალიან ჭკვიანი, განათლებული და ულტრაკონსერვატორი - იგივე გაგებით, როგორც მარია ალექსევნა, ულტრაკონსერვატორი, მაგრამ პატიოსანი. რა თქმა უნდა, მისთვის რთული იყო. მარტო ეს არაფერი იქნებოდა. მაგრამ დედამისი, საკმაოდ ნატიფი ქალი, განიცდიდა ქმრის რთულ ხასიათს და მან ეს სოფელში დაინახა. და ეს მაინც არაფერი იქნებოდა; იყო ესეც: მეთხუთმეტე წელს შეუყვარდა მამის ერთ-ერთი ბედია. ამბავი მოხდა, რა თქმა უნდა, განსაკუთრებით მასზე. მას შეებრალა ქალი, რომელიც ძალიან განიცადა მის გამო. ფიქრებმა დაიწყო მასში ხეტიალი და კირსანოვი მისთვის ისეთივე იყო, როგორც ლოპუხოვი ვერა პავლოვნასთვის. წარსულ ცხოვრებაში იყო რაღაცეები; მაგრამ ასეთი განსაკუთრებული პიროვნება რომ გახდე, რა თქმა უნდა, მთავარი ბუნებაა. რამდენიმე ხნით ადრე, სანამ ის დატოვებდა უნივერსიტეტს და წავიდა თავის მამულში, შემდეგ რუსეთში ხეტიალით, მან უკვე მიიღო ორიგინალური პრინციპები მატერიალურ, მორალურ და გონებრივ ცხოვრებაში და როდესაც დაბრუნდა, ისინი უკვე ჩამოყალიბდნენ სრულ სისტემაში, რომელსაც იგი ურყევად იცავდა. თავისთვის თქვა: „მე წვეთ ღვინოს არ ვსვამ. ქალს არ ვეხები“. — და ბუნებაც ელვარე იყო. "Რატომ არის ეს? ასეთი უკიდურესობა სულაც არ არის საჭირო“. - „აუცილებელია. ჩვენ ვითხოვთ ადამიანების ცხოვრებით სრულ სიამოვნებას - ჩვენი ცხოვრებით უნდა დავამოწმოთ, რომ ამას ვითხოვთ არა ჩვენი პირადი ვნებების დასაკმაყოფილებლად, არა პირადად საკუთარი თავისთვის, არამედ ზოგადად ადამიანისთვის, რომ ვილაპარაკოთ მხოლოდ პრინციპით და არა ვნებით. რწმენის გამო და არა პირადი მიზეზების გამო“.
ამიტომაც დაიწყო ზოგადად ძალიან მკაცრი ცხოვრების წესი. ნიკიტუშკა ლომოვი რომ გამხდარიყო და ყოფილიყო, მას სჭირდებოდა საქონლის ხორცი, ბევრი საქონლის ხორცი - და მან ბევრი შეჭამა. მაგრამ მან ყველა გროში დაზოგა საქონლის ხორცის გარდა სხვა საკვებისთვის; მან დიასახლისს უბრძანა, აეღო საუკეთესო საქონლის ხორცი, განსაკუთრებით მისთვის საუკეთესო ნაჭრები, მაგრამ დანარჩენი, რაც სახლში მიირთმევდა, მხოლოდ ყველაზე იაფი იყო. თეთრ პურზე უარი თქვა და სუფრაზე მხოლოდ შავ პურს ჭამდა. მთელი კვირების განმავლობაში მას პირში შაქრის ნატეხი არ ჰქონდა, მთელი თვეების განმავლობაში არ იყო ხილი, არც ხბოს და არც ფრინველის ნაჭერი. მას საკუთარი ფულით არ უყიდია მსგავსი არაფერი: „არ მაქვს უფლება დავხარჯო ფული ახირებაზე, რომლის გარეშეც შემიძლია“, მაგრამ ის მდიდრულ სუფრაზე იყო აღზრდილი და დახვეწილი გემოვნება ჰქონდა. აშკარა იყო კერძების შესახებ მისი კომენტარებიდან; როცა სხვის სუფრაზე ივახშმებდა, სიამოვნებით მიირთმევდა ბევრ კერძს, რომელზედაც საკუთარ თავს უარს ამბობდა თავის მაგიდასთან; სხვისი სუფრაზე არ ჭამდა. განსხვავების მიზეზი საფუძვლიანი იყო: „რას ჭამენ უბრალო ხალხი, თუმცა ხანდახან შემიძლია ვჭამო ხოლმე. ის, რაც ჩვეულებრივი ადამიანებისთვის არასოდეს არის ხელმისაწვდომი და მე არ უნდა ვჭამო! მე ეს მჭირდება იმისთვის, რომ გარკვეულწილად მაინც ვიგრძნო, რამდენად მძიმეა მათი ცხოვრება ჩემთან შედარებით.” ამიტომ, თუ ხილს მიირთმევდნენ, ის აბსოლუტურად ჭამდა ვაშლს, აბსოლუტურად არ ჭამდა გარგარს; მე ვჭამდი ფორთოხალს პეტერბურგში, მაგრამ არ ვჭამდი პროვინციებში - ხომ ხედავთ, პეტერბურგში უბრალო ხალხი ჭამს, პროვინციებში კი არა. ის ჭამდა პაშტეტებს, რადგან „კარგი ღვეზელი პაშტეტზე უარესი არ არის, ხოლო ფენოვანი ცომი უბრალო ხალხისთვის ნაცნობია“, მაგრამ სარდინს არ ჭამდა. ის ძალიან ცუდად ეცვა, თუმცა უყვარდა ელეგანტურობა და ყველა სხვა მხრივ ეწეოდა სპარტანულ ცხოვრების წესს; მაგალითად, ლეიბი არ დაუშვა და თექაზე ეძინა, შუაზე გახვევის უფლებასაც კი არ აძლევდა.
სინანული ჰქონდა - მოწევას არ წყვეტდა: „სიგარის გარეშე ვერ ვიფიქრებ; თუ მართლა ასეა, მართალი ვარ; მაგრამ შესაძლოა ეს ნებისყოფის სისუსტეა“. და ცუდი სიგარების მოწევა არ შეეძლო, რადგან არისტოკრატულ გარემოში იყო გაზრდილი. მის მიერ დახარჯული ოთხასი რუბლიდან ას ორმოცდაათამდე სიგარაზე მიდიოდა. "სამარცხვინო სისუსტე", როგორც მან თქვა. მხოლოდ მან მისცა რაიმე შესაძლებლობა, შეებრძოლა მას: თუ ის შორს წასულიყო თავისი დენონსაციებით, მამოძრავებელი ეუბნებოდა მას: „მაგრამ სრულყოფილება შეუძლებელია, შენ ეწევი“, მაშინ რახმეტოვმა გააორმაგა დენონსაციის ძალა. , მაგრამ საყვედურების ნახევარზე მეტი საკუთარ თავზე მიმართა, მხილებულმა მაინც ნაკლები მიიღო, თუმცა თავის გამო მთლად არ დავიწყებია.
მან საშინლად ბევრი რამ მოახერხა, რადგან დროის განკარგულებაში მან ზუსტად ისეთივე ახირება მოახდინა, როგორც მატერიალურ ნივთებში. თვეში მეოთხედ საათს არ კარგავდა გასართობად, არ სჭირდებოდა დასვენება. „ჩემი საქმიანობა მრავალფეროვანია; პროფესიის შეცვლა დასვენებაა“. მეგობრების წრეში, რომელთა შეხვედრის ადგილები მდებარეობდა კირსანოვსა და ლოპუხოვს, ის სტუმრობდა არა უფრო ხშირად, ვიდრე საჭიროა მასთან მჭიდრო ურთიერთობის შესანარჩუნებლად: „ეს აუცილებელია; ყოველდღიური შემთხვევები ადასტურებს ადამიანთა გარკვეულ წრესთან მჭიდრო კავშირის სარგებელს - ყოველთვის ხელთ უნდა გქონდეთ ღია წყაროები სხვადასხვა მითითებისთვის“. ამ წრის შეხვედრების გარდა, ის არასოდეს არავის სტუმრობდა, გარდა საქმისა და არც ხუთი წუთით მეტი, ვიდრე საჭიროა საქმეზე; და არავის მიუღია და არავის დარჩენის ნება არ მისცა გარდა იმავე წესისა; დაუყონებლივ გამოუცხადა სტუმარს: „თქვენს საქმეზე ვისაუბრეთ; ახლა ნება მომეცით სხვა საქმეები გავაკეთო, რადგან ჩემი დრო უნდა ვაფასებ“.
ხელახლა დაბადების პირველ თვეებში ის თითქმის მთელ დროს კითხვას ატარებდა; მაგრამ ეს გაგრძელდა მხოლოდ ექვს თვეზე ცოტა მეტს: როდესაც დაინახა, რომ მან შეიძინა სისტემატური აზროვნება იმ სულისკვეთებით, რომლის პრინციპებიც სამართლიანი იყო, მაშინვე უთხრა საკუთარ თავს: „ახლა კითხვა მეორეხარისხოვანი გახდა; მე მზად ვარ ამ მხარეში ცხოვრებისთვის“ და მან დაიწყო მხოლოდ სხვა საკითხებისგან თავისუფალი დროის დათმობა წიგნებისთვის და ცოტა დარჩა. მაგრამ, ამის მიუხედავად, მან საოცარი სისწრაფით გააფართოვა თავისი ცოდნის წრე: ახლა, როდესაც ის ოცდაორი წლის იყო, უკვე ძალიან საოცრად საფუძვლიანი სწავლის მქონე ადამიანი იყო. ეს იმიტომ, რომ აქაც მან საკუთარ თავს დააწესა წესი: არანაირი ფუფუნება და ახირება; ზუსტად ის, რაც საჭიროა. და რა გჭირდება? მან თქვა: „ძალიან ცოტაა ძირითადი ნარკვევები თითოეულ თემაზე; ყველა დანარჩენში ის მხოლოდ იმეორებს, აზავებს, აფუჭებს იმას, რაც ამ რამდენიმე ნაწარმოებში ბევრად უფრო სრულყოფილად და მკაფიოდ არის. საჭიროა მხოლოდ მათი წაკითხვა; ნებისმიერი სხვა კითხვა უბრალოდ დროის კარგვაა. ავიღოთ რუსული მხატვრული ლიტერატურა. მე ვამბობ: ჯერ გოგოლს წავიკითხავ. ათასობით სხვა მოთხრობაში მე უკვე ვხედავ ხუთი სტრიქონიდან ხუთი სხვადასხვა გვერდიდან, რომ გაფუჭებული გოგოლის გარდა ვერაფერს ვიპოვი - რატომ წავიკითხავ? ასეა მეცნიერებებში - მეცნიერებებში ეს ზღვარი კიდევ უფრო მკვეთრია. თუ მე წავიკითხე ადამ სმიტი, მალთუსი, რიკარდო და მილი, მე ვიცი ამ ტენდენციის ალფა და ომეგა და არ მჭირდება ასობით პოლიტეკონომისტის წაკითხვა, რაც არ უნდა ცნობილნი იყვნენ ისინი; ხუთი გვერდიდან ხუთი სტრიქონიდან ვხედავ, რომ ვერც ერთ ახალ აზრს ვერ ვიპოვი, რომელიც მათ ეკუთვნის, ყველაფერი ნასესხები და დამახინჯებულია. მე ვკითხულობ მხოლოდ იმას, რაც ორიგინალურია და მხოლოდ იმისთვის, რომ ვიცოდე ეს ორიგინალობა“. ამიტომ, ვერც ერთი ძალა ვერ აიძულებდა მას მაკოლეის წაკითხვას; მეოთხედი საათის განმავლობაში სხვადასხვა გვერდების დათვალიერების შემდეგ მან გადაწყვიტა: „მე ვიცი ყველა მასალა, საიდანაც მზადდება ეს ჯართი“. მან სიამოვნებით წაიკითხა თეკერეის “Vanity Fair” და დაიწყო “Pendennis”-ის კითხვა, რომელიც დახურულია ოცდამეათე გვერდზე: ”მე ვთქვი ყველაფერი “Vanity Fair”-ში, ცხადია, მეტი არაფერი იქნება და არც არის საჭირო. წაკითხვა." ”ყოველი წიგნი, რომელსაც წავიკითხავ, ისეთია, რომ მათავისუფლებს ასობით წიგნის წაკითხვისგან,” - თქვა მან.
ტანვარჯიში, ძალების ვარჯიში, კითხვა - რახმეტოვის პირადი საქმიანობა იყო; მაგრამ პეტერბურგში დაბრუნების შემდეგ მათ წაართვეს მისი დროის მხოლოდ მეოთხედი, დანარჩენ დროს ის იყო დაკავებული სხვისი საქმით ან კონკრეტულად არავის საქმით, გამუდმებით იცავდა იმავე წესს, როგორც კითხვისას: არ დაკარგე დრო უმნიშვნელო საკითხებზე და უმნიშვნელო ადამიანებთან, შეისწავლე მხოლოდ კაპიტალი, საიდანაც მის გარეშეც მეორეხარისხოვანი საკითხები და ხალხი იწვევდა ცვლილებას. მაგალითად, თავისი წრის გარეთ ის მხოლოდ იმ ადამიანებს ხვდებოდა, რომლებსაც გავლენა ჰქონდათ სხვებზე. ვინც არ იყო ავტორიტეტი რამდენიმე სხვა ადამიანისთვის, ვერც კი შედიოდა მასთან საუბარში. მან თქვა: "მაპატიეთ, დრო არ მაქვს" და წავიდა. მაგრამ ისე, ვისაც სურდა, ვერანაირად ვერ აარიდა შეხვედრის თავიდან აცილება. ის უბრალოდ მოვიდა თქვენთან და თქვა ის, რაც სჭირდებოდა, შემდეგი წინასიტყვაობით: „მინდა გაგიცნოთ; ეს აუცილებელია. თუ ახლა თქვენი დრო არ არის, დანიშნეთ სხვა შეხვედრა. ” ყურადღებას არ აქცევდა შენს წვრილმან საქმეებს, თუნდაც მისი უახლოესი ნაცნობი ყოფილიყავი და ევედრებოდი, რომ შენს სიძნელეში ჩასწვდომოდა: - დრო არ მაქვს, - თქვა და შებრუნდა. მაგრამ ის ერეოდა მნიშვნელოვან საკითხებში, როდესაც ეს საჭირო იყო, მისი აზრით, თუნდაც არავის სურდა: ”მე უნდა”, - თქვა მან. ის, რაც მან თქვა და გააკეთა ამ შემთხვევებში, გონებას აბრკოლებს. დიახ, მაგალითად, ეს ჩემი ნაცნობია. მაშინ ახალგაზრდა აღარ ვიყავი, წესიერად ვცხოვრობდი, ამიტომ დროდადრო ჩემი პროვინციიდან ხუთი-ექვსი ახალგაზრდა იკრიბებოდა ჩემთან. შესაბამისად, მისთვის უკვე ძვირფასი ადამიანი ვიყავი: ეს ახალგაზრდები ჩემ მიმართ იყვნენ განწყობილნი, ჩემში საკუთარი თავის მიმართ განწყობილებას პოულობდნენ; ასე რომ, მან გაიგო ჩემი სახელი ამ შემთხვევაში. და როცა პირველად ვნახე კირსანოვისთან, ჯერ არ მსმენია მის შესახებ: მოგზაურობიდან მალე დაბრუნებული იყო. ჩემს შემდეგ შემოვიდა; კომპანიაში ერთადერთი უცხო ვიყავი. როგორც კი შემოვიდა, კირსანოვი განზე გაიყვანა და თვალებით ჩემკენ გაიშვირა და ორიოდე სიტყვა მითხრა. კირსანოვმაც რამდენიმე სიტყვით უპასუხა და გაათავისუფლეს. ერთი წუთის შემდეგ რახმეტოვი პირდაპირ ჩემს მოპირდაპირედ დაჯდა, დივანთან მდებარე პატარა მაგიდის მოპირდაპირედ და დაახლოებით ერთნახევარი არშინის მანძილიდან მან მთელი ძალით დაიწყო ჩემს სახეში ყურება. გავბრაზდი: ცერემონიის გარეშე შემომხედა, თითქოს მის წინ ადამიანი კი არა, პორტრეტი იყო - წარბები შევჭმუხნე. მას არ აინტერესებდა. ორი-სამი წუთის ყურების შემდეგ მითხრა: „გ. ნ, უნდა შეგხვდე. მე გიცნობ, შენ მე არ მიცნობ. ჰკითხეთ ჩემზე მფლობელს და სხვებს, რომლებსაც განსაკუთრებით ენდობით ამ კომპანიისგან, - ფეხზე წამოდგა და მეორე ოთახში გავიდა. "ვინ არის ეს უცნაური?" - „ეს რახმეტოვია. მას სურს გკითხოთ, არის თუ არა ის სანდო - რა თქმა უნდა, და თუ ის იმსახურებს ყურადღებას - ის უფრო მნიშვნელოვანია, ვიდრე ყველა ჩვენგანი ერთად აღებული“, - თქვა კირსანოვმა, დაადასტურეს სხვებმა. ხუთი წუთის შემდეგ ის დაბრუნდა ოთახში, სადაც ყველა ისხდა. ის არ მელაპარაკებოდა და სხვებთანაც ცოტას ლაპარაკობდა - საუბარი არ იყო ნასწავლი და მნიშვნელოვანი. - ოჰ, უკვე ათი საათია, - თქვა მან ცოტა ხნის შემდეგ, - ათ საათზე სხვაგან მაქვს საქმე. G. N, - მომიბრუნდა მან, - რამდენიმე სიტყვა უნდა გითხრა. როცა პატრონი განზე გავიყვანე, რომ მეკითხა ვინ ხარ, თვალებით ვანიშნე, რადგან მაინც უნდა შეგემჩნია, რომ შენზე გეკითხები, ვინ ხარ; ამიტომ, ტყუილად არ გამოვიყენოთ ისეთი ჟესტები, რომლებიც ბუნებრივია ასეთი შეკითხვისას. როდის იქნები სახლში, რომ მოვიდე შენს სანახავად?” მაშინ არ მიყვარდა ახალი ადამიანების გაცნობა და საერთოდ არ მომწონდა ეს აკვიატება. „მხოლოდ სახლში მძინავს; მთელი დღე სახლში არ ვარ, - ვუთხარი მე. „მაგრამ ღამეს სახლში ატარებ? რომელ საათზე ბრუნდები ღამის გასათევად?” - "Გვიანია". - "Მაგალითად?" - "ორ, სამ საათზე." - "სულ ერთია, დანიშნე დრო." - „თუ აბსოლუტურად გსურს, ხვალინდელი დილის სამის ნახევარზე“ - „რა თქმა უნდა, შენი სიტყვები დაცინვად და უხეშობად უნდა მივიღო; ან შესაძლოა, რომ თქვენ გაქვთ საკუთარი მიზეზები, შესაძლოა მოწონების ღირსიც კი. ყოველ შემთხვევაში, მე თქვენთან ვიქნები ხვალ ოთხის ნახევარზე“. - არა, თუ ასე გადაწყვეტილი ხარ, მაშინ ჯობია შემოხვიდე: მთელი დილა სახლში ვიქნები, თორმეტ საათამდე. - კარგი, ათ საათზე შევალ. მარტო იქნები? - "დიახ". - "კარგი". მივიდა და, ისევე როგორც ყოველგვარი პრეტენზიის გარეშე, საქმეს შეუდგა, რისთვისაც საჭიროდ ჩათვალა შეხვედრა. ნახევარი საათი ვისაუბრეთ; არ აქვს მნიშვნელობა რაზე საუბრობდნენ; საკმარისია მან თქვა: „აუცილებელია“, მე ვთქვი: „არა“; მან თქვა: "თქვენ ვალდებული ხართ", მე ვუთხარი: "სულ არა". ნახევარი საათის შემდეგ მან თქვა: ”გასაგებია, რომ გაგრძელება აზრი არ აქვს. დარწმუნებული ხარ, რომ მე ვარ უპირობო ნდობის ღირსი ადამიანი?“ - დიახ, მითხრეს ეს ყველაფერი და ახლა მე თვითონ ვხედავ. - "და მაინც იარაღს ეკიდები?" - "Ვრჩები." - „იცი რა მოჰყვება აქედან? რომ ან მატყუარა ხარ ან ნაგავი! როგორ მოგეწონებათ? რა უნდა გააკეთოს სხვა ადამიანს ასეთი სიტყვების წარმოთქმისთვის? გამოწვევა დუელში? მაგრამ ის ისეთი ტონით ლაპარაკობს, ყოველგვარი პირადი განცდის გარეშე, თითქოს ისტორიკოსი, რომელიც ცივად მსჯელობს არა შეურაცხყოფისთვის, არამედ სიმართლის გამო, თვითონ იყო ისეთი უცნაური, რომ სასაცილო იქნებოდა შეურაცხყოფა, მე კი მხოლოდ სიცილი შემეძლო. ”მაგრამ ეს იგივეა”, - ვთქვი მე. ”ამ შემთხვევაში, ეს არ არის იგივე.” - კარგი, იქნებ ორივე ერთად ვარ. „ამ შემთხვევაში ორივე ერთად შეუძლებელია. მაგრამ ორიდან ერთი უდავოა: ან ფიქრობ და არ აკეთებ იმას, რასაც ამბობ: ამ შემთხვევაში მატყუარა ხარ; ან მართლა ფიქრობ და აკეთებ იმას რასაც ამბობ: ამ შემთხვევაში ნაგავი ხარ. ამ ორიდან ერთი დარწმუნებულია. ვფიქრობ, ეს პირველია." - როგორც გინდა ისე იფიქრე, - ვუთხარი მე და სიცილი განვაგრძე. „მშვიდობით. ნებისმიერ შემთხვევაში, იცოდე, რომ მე შევინარჩუნებ შენდამი ნდობას და მზად ვარ გავაგრძელო ჩვენი საუბარი, როცა გსურს“.
მიუხედავად ამ შემთხვევის მთელი სისასტიკისა, რახმეტოვი აბსოლუტურად მართალი იყო: როგორც იმით, რომ ასე დაიწყო, რადგან ჯერ კარგად იცოდა ჩემს შესახებ და მხოლოდ ამის შემდეგ დაიწყო საქმე და ამითაც ასე დაასრულა საუბარი; მე ნამდვილად არ ვუთხარი მას, რასაც ვფიქრობდი და მას ნამდვილად ჰქონდა უფლება დამეძახებინა მატყუარა, და ეს არ შეიძლებოდა ჩემთვის სულაც შეურაცხმყოფელი, თუნდაც ტიკტიკული ყოფილიყო „ამ შემთხვევაში“, როგორც მან თქვა, რადგან ასეთი იყო. საქმეს და მას ნამდვილად შეეძლო შეენარჩუნებინა იგივე ნდობა და, ალბათ, პატივისცემა ჩემს მიმართ.
დიახ, თავისი ქცევის მთელი სისასტიკით, ყველა დარწმუნებული იყო, რომ რახმეტოვი მოიქცა ზუსტად ისე, როგორც ყველაზე გონივრული და ადვილი გასაკეთებელია და თავის საშინელ სიმკაცრეს, ყველაზე საშინელ საყვედურებს ისე ლაპარაკობდა, რომ არც ერთი გონიერი ადამიანი არ შეურაცხყო. მათ და, ყველასთვის თავისი ფენომენალური უხეშობით, ის, არსებითად, ძალიან დელიკატური იყო. მას ასევე ჰქონდა ასეთი წინასიტყვაობები. ყოველგვარი სენსიტიურ ახსნას ასე იწყებდა: „იცით, რომ პირადი განცდის გარეშე ვილაპარაკებ. თუ ჩემი სიტყვები უსიამოვნოა, გთხოვთ მაპატიეთ. მაგრამ მე მიმაჩნია, რომ არ უნდა განაწყენდეს არაფერი, რაც კეთილსინდისიერად არის ნათქვამი, სულაც არა შეურაცხყოფის მიზნით, არამედ აუცილებლობის გამო. თუმცა, როგორც კი უსარგებლო მოგეჩვენებათ ჩემი სიტყვების მოსმენის გაგრძელება, გავჩერდები; ჩემი წესია ჩემი აზრი შემოგთავაზოთ, როცა უნდა და არასოდეს ვაიძულოთ“. და მართლაც არ დააწესა: არავითარ შემთხვევაში არ აეცილებინა ის ფაქტი, რომ, როცა საჭიროდ ჩათვლიდა, ისე არ გამოთქვამდა შენთვის თავის აზრს, რომ მიხვდე, რაზე და რა გაგებით სურს მას საუბარი; მაგრამ მან ეს გააკეთა ორი-სამი სიტყვით და შემდეგ ჰკითხა: „ახლა იცით, რა შინაარსის იქნებოდა საუბარი; თქვენთვის სასარგებლოა ამ საუბრის გამართვა?” რომ არა, თავი დაუქნია და წავიდა.
ასე ლაპარაკობდა და წარმართავდა თავის საქმეებს და ჰქონდა უფსკრული და ყველა საქმე, რაც მას პირადად არ ეხებოდა; მას არ ჰქონდა პირადი საქმეები, ეს ყველამ იცოდა; მაგრამ რა საქმე ჰქონდა, წრემ არ იცოდა. მხოლოდ ცხადი იყო, რომ მას ბევრი უბედურება ჰქონდა. სახლში იყო პატარა, დადიოდა და მოძრაობდა, უფრო დადიოდა. მაგრამ მასაც მუდმივად ჰყავდა ხალხი, ხან ერთნაირი, ხან ახალი; ამისთვის მას მოეთხოვებოდა მუდამ სახლში ყოფნა ორიდან სამ საათამდე; ამ დროს ბიზნესზე ისაუბრა და სადილობდა. მაგრამ ხშირად რამდენიმე დღე სახლში არ იყო. შემდეგ მის ნაცვლად ერთი მეგობარი დაჯდა და მნახველები მიიღო, სულითა და სხეულით თავდადებული და საფლავივით ჩუმად.
ორი წლის შემდეგ ჩვენ ვხედავთ, რომ ის იჯდა კირსანოვის კაბინეტში და კითხულობდა ნიუტონის აპოკალიფსის ინტერპრეტაციას, მან დატოვა სანკტ-პეტერბურგი და უთხრა კირსანოვს და მის ორ-სამ უახლოეს მეგობარს, რომ მას მეტი არაფერი ჰქონდა აქ, რომ მან გააკეთა ყველაფერი, რაც შეეძლო. რომ მეტის გაკეთება მხოლოდ სამ წელიწადში იქნება შესაძლებელი, რომ ეს სამი წელი მისთვის უკვე თავისუფალია, რომ ფიქრობს მათ გამოყენებაზე, როგორც ჩანს, სჭირდება მომავალი საქმიანობისთვის. მოგვიანებით გავიგეთ, რომ ის გაემგზავრა თავის ყოფილ მამულში, გაყიდა მიწა, რომელიც დარჩა, მიიღო ოცდათხუთმეტი ათასი, წავიდა ყაზანსა და მოსკოვში, დაურიგა დაახლოებით ხუთი ათასი თავის შვიდ სტიპენდიანტ სტუდენტს, რათა მათ კურსი დაასრულონ და რომ დასასრული იყო მისი სანდო ამბავი. სად წავიდა მოსკოვიდან უცნობია. როდესაც რამდენიმე თვე გავიდა მასზე ჭორების გარეშე, ადამიანებმა, რომლებმაც მის შესახებ სხვა არაფერი იცოდნენ, გარდა იმისა, რაც ყველასთვის იყო ცნობილი, შეწყვიტეს დამალვა, რაც მისი თხოვნით გაჩუმდა, სანამ ის ჩვენ შორის ცხოვრობდა. სწორედ მაშინ შეიტყო ჩვენმა წრემ, რომ მას ჰყავდა თანამოაზრეები, შეიტყო უმეტესი რამ, რაც მე ვუთხარი მის პირად ურთიერთობებზე, ისწავლა მრავალი ამბავი, რომელიც, თუმცა, ყველაფერს არ ხსნიდა, არც კი ხსნიდა, არამედ მხოლოდ რახმეტოვს აქცევდა სახეს. იდუმალი მთელი წრისთვის, ისტორიები, რომლებიც აოცებდა თავიანთი უცნაურობით ან სრულიად ეწინააღმდეგებოდა იმ კონცეფციას, რომელიც წრეს ჰქონდა მის შესახებ, როგორც პირად გრძნობებზე სრულიად გულგრილი ადამიანი, რომელსაც არ ჰქონდა, ასე ვთქვათ, პირადი გული, რომელიც გრძნობებს სცემს. პირადი ცხოვრების. უადგილო იქნებოდა ამ ამბის აქ მოყოლა. მე მოვიყვან მხოლოდ ორ მათგანს, ერთს ორივე გვარისთვის: ერთი ველური ჯიშის, მეორე ჯიშის, რომელიც ეწინააღმდეგება წრის წინა კონცეფციას მის შესახებ. კირსანოვის მოთხრობებიდან ვირჩევ.
ერთი წლით ადრე, სანამ ის მეორედ და, ალბათ, უკანასკნელად გაუჩინარდა პეტერბურგიდან, რახმეტოვმა უთხრა კირსანოვს: „მომეცი სოლიდური რაოდენობის მალამო ბასრი იარაღიდან ჭრილობების მოსაშუშებლად“. კირსანოვმა უზარმაზარი ქილა მისცა, ფიქრობდა, რომ რახმეტოვს სურდა წამალი მიეტანა დურგლების ან სხვა ხელოსნების გუნდს, რომლებსაც ხშირად ჭრიდნენ. მეორე დილით რახმეტოვას მემამულე საშინელი შეშინებული მივარდა კირსანოვთან: „მამა ექიმო, არ ვიცი, რა დაემართა ჩემს ბინადარს: ის დიდი ხანია არ გამოდის თავისი ოთახიდან, კარი ჩაკეტა, მე გავიხედე. ბზარი: ის სისხლით წევს: მე ვიყვირებ.“ და კარიდან მეუბნება: „არაფერი, აგრაფინა ანტონოვნა“. რა არაფერი! გადამარჩინე, მამაო ექიმო, სიკვდილის მეშინია. ბოლოს და ბოლოს, ის ისეთი დაუნდობელია საკუთარი თავის მიმართ“. კირსანოვი გაკოტრდა. რახმეტოვმა კარი პირქუში ფართო ღიმილით გააღო და სტუმარმა დაინახა ისეთი რამ, რაზეც მხრები აიჩეჩა აგრაფინა ანტონოვნასაც: რახმეტოვის მთელი საცვლების ზურგი და გვერდი (ის მხოლოდ საცვლებში იყო) სისხლით იყო გაჟღენთილი, ქვეშ სისხლი იყო. საწოლი, თექა, რომელზეც მას ეძინა, ასევე სისხლით იყო დაფარული; თექაში ასობით პატარა ლურსმანი იყო ჩაჭედილი, თავებით ზემოთ, წერტილებით, თექადან თითქმის ნახევარი სანტიმეტრით გამოსული; რახმეტოვი ღამით მათზე იწვა. ”რა არის ეს, რახმეტოვ, მოწყალების გულისთვის”, - თქვა კირსანოვმა საშინლად. „სცადე. საჭიროა. წარმოუდგენელია, რა თქმა უნდა; თუმცა ეს აუცილებელია ყოველი შემთხვევისთვის. ვხედავ, შემიძლია." გარდა იმისა, რაც დაინახა კირსანოვმა, აქედან ისიც ირკვევა, რომ დიასახლისს, ალბათ, ბევრი საინტერესო რამის თქმა შეეძლო რახმეტოვზე; მაგრამ როგორც უბრალო და უხელფასო მოხუცი, მასზე გიჟდებოდა და, რა თქმა უნდა, მისგან ვერაფერს მიაღწია. ამჯერადაც კირსანოვთან გაიქცა მხოლოდ იმიტომ, რომ რახმეტოვმა ამის საშუალება მისცა დასამშვიდებლად: ზედმეტად ტიროდა, ფიქრობდა, რომ თავის მოკვლა სურდა.
ამის შემდეგ დაახლოებით ორი თვის შემდეგ - ეს იყო მაისის ბოლოს - რახმეტოვი ერთი კვირით ან მეტით გაუჩინარდა, მაგრამ შემდეგ ეს ვერავინ შენიშნა, რადგან ხშირად ხდებოდა მისი გაქრობა რამდენიმე დღით. ახლა კირსანოვმა შემდეგი ამბავი მოუყვა, თუ როგორ გაატარა რახმეტოვმა ეს დღეები. ისინი რახმეტოვის ცხოვრებაში ეროტიკულ ეპიზოდს წარმოადგენდნენ. სიყვარული მოვიდა ნიკიტუშკა ლომოვის ღირსეული მოვლენიდან. რახმეტოვი პირველი პარგოლოვიდან ქალაქში ფეხით გაემართა, ფიქრებში ჩავარდნილი და უფრო მეტად მიწას უყურებდა, როგორც ჩვეულებისამებრ, სატყეო ინსტიტუტის მიმდებარე ტერიტორიაზე. იგი ფიქრებიდან გამოფხიზლდა ქალის სასოწარკვეთილმა ძახილმა; შეხედა: ცხენს ატარებდა ქალბატონი, რომელიც ჩარაბანკში მიდიოდა, ქალბატონი თვითონ მართავდა და ვერ უმკლავდებოდა, სადავეები მიწაზე მიათრევდა - ცხენი უკვე ორი ნაბიჯის დაშორებით იყო რახმეტოვიდან; შუა გზაზე გაიქცა, მაგრამ ცხენი უკვე გავარდა, სადავეების დაჭერა არ მოასწრო, მხოლოდ მანქანის უკანა ღერძის დაჭერა მოახერხა - და გაჩერდა, მაგრამ დაეცა. ხალხი გაიქცა, დაეხმარა ქალბატონს ჩარაბანკიდან გადმოსვლაში და რახმეტოვი ასწია; გულმკერდი ოდნავ გატეხილი ჰქონდა, მაგრამ, რაც მთავარია, ბორბალმა ფეხიდან ხორცის წესიერი ნაჭერი გამოგლიჯა. ქალბატონი უკვე გონს მოვიდა და უბრძანა მისი წაყვანა თავის აგარაკზე, დაახლოებით ნახევარი მილის მოშორებით. ის დათანხმდა, რადგან თავს სუსტად გრძნობდა, მაგრამ მოითხოვა, რომ აუცილებლად გამოეგზავნათ კირსანოვი და არა სხვა ექიმისთვის. კირსანოვს გულმკერდის სისხლჩაქცევა უმნიშვნელოდ მიაჩნია, მაგრამ თავად რახმეტოვი უკვე ძალიან სუსტი იყო სისხლის დაკარგვისგან. იქ ათი დღე იწვა. გადარჩენილი ქალბატონი, რა თქმა უნდა, მას თავად უვლიდა. სისუსტის გამო სხვა ვერაფერს იზამდა და ისე ელაპარაკა - დრო ხომ მაინც დაიკარგებოდა - ჩაილაპარაკა და საუბარში ჩაერთო. ქალბატონი იყო დაახლოებით ცხრამეტი წლის ქვრივი, ქალი არა ღარიბი და საერთოდ სრულიად დამოუკიდებელი პოზიციის, ინტელექტუალური, წესიერი ქალი. რახმეტოვის ცეცხლოვანმა გამოსვლებმა, რა თქმა უნდა, არა სიყვარულზე, მოხიბლა იგი: ”სიზმარში მე ვხედავ მას ბზინვარებით გარშემორტყმულს”, - უთხრა მან კირსანოვს. მასაც შეუყვარდა იგი. იგი, მისი ჩაცმიდან და სხვა ყველაფრის მიხედვით თუ ვიმსჯელებთ, მას თვლიდა კაცად, რომელსაც აბსოლუტურად არაფერი ჰქონდა, ამიტომ პირველი იყო, ვინც აღიარა და ცოლად მოიწვია, როცა მეთერთმეტე დღეს ადგა და თქვა, რომ შეეძლო სახლში წასვლა. „მე უფრო გულწრფელი ვიყავი შენთან, ვიდრე სხვებთან; თქვენ ხედავთ, რომ ჩემნაირ ადამიანებს არ აქვთ უფლება დააკავშირონ სხვისი ბედი მათთან“. ”დიახ, მართალია,” თქვა მან, ”თქვენ არ შეგიძლიათ დაქორწინება. მაგრამ სანამ არ უნდა მიმატოვო, მანამდე შემიყვარე. - არა, ამასაც ვერ მივიღებ, - თქვა მან, - სიყვარული საკუთარ თავში უნდა დავთრგუნო: შენდამი სიყვარული ხელებს შემაკრავს, მალე არ გაიხსნება, უკვე შეკრულია. მაგრამ მე გავხსნი. არ უნდა მიყვარდეს." რა დაემართა ამ ქალბატონს შემდეგ? მის ცხოვრებაში გარდამტეხი მომენტი იყო; დიდი ალბათობით, ის თავად გახდა განსაკუთრებული ადამიანი. Მინდოდა მცოდნოდა. მაგრამ მე ეს არ ვიცი, კირსანოვმა არ მითხრა მისი სახელი და ისიც არ იცოდა, რა სჭირდა: რახმეტოვმა სთხოვა, არ ენახა, არ ეკითხა: „თუ დავიჯერებ, რომ შენ. არაფერი ვიცი მის შესახებ, წინააღმდეგობას ვერ გავუწევ, დავიწყებ კითხვას, მაგრამ ეს არ გამოდგება." ასეთი ამბავი რომ შეიტყო, ყველას ახსოვდა, რომ იმ დროს, თვენახევარი-ორი, და შეიძლება მეტიც, რახმეტოვი ჩვეულებრივზე უფრო პირქუში იყო, არ აღელვებდა საკუთარ თავს, რაც არ უნდა აეშტერებინა თვალები მისი ბოროტებით. სისუსტე, ანუ სიგარებით და არ გაუღიმა ფართოდ და ტკბილად, როცა ნიკიტუშკა ლომოვის სახელით აამამბეს. და კიდევ უფრო გამახსენდა: ის ზაფხული, სამ-ოთხჯერ, ჩემთან საუბარში, მას, ჩვენი პირველი საუბრიდან გარკვეული პერიოდის შემდეგ, შემიყვარდა, რადგან მასზე (მარტო მასთან ერთად) გამეცინა და ჩემი დაცინვის საპასუხოდ. მისგან ასეთი სიტყვებით გამოვიდა: „დიახ, მაპატიე, მართალი ხარ, მეწყინა: ბოლოს და ბოლოს, მეც არ ვარ აბსტრაქტული იდეა, არამედ ადამიანი, რომელსაც სურს ცხოვრება. კარგი, კარგია, გაივლის“, - დასძინა მან. და რა თქმა უნდა, გავიდა. მხოლოდ ერთხელ, როცა უკვე ზედმეტად ავურიე მას დაცინვით, თუნდაც გვიან შემოდგომაზე, მაინც გამოვძახე მისგან ეს სიტყვები.
გონიერმა მკითხველმა შეიძლება აქედან გამოიცნოს, რომ რახმეტოვის შესახებ იმაზე მეტი ვიცი, ვიდრე ვამბობ. Შესაძლოა. მე არ ვბედავ მას დავუპირისპირდე, რადგან ის გამჭრიახია. მაგრამ თუ მე ვიცი, მაშინ შენ არასოდეს იცი ის, რაც მე ვიცი, რასაც შენ, გამჭრიახი მკითხველი, ვერასოდეს გაიგებ. მაგრამ ის, რაც მე ნამდვილად არ ვიცი, არ ვიცი: სად არის ახლა რახმეტოვი და რა სჭირს მას და ვნახავ თუ არა მას ოდესმე. მე არ მაქვს ამის შესახებ სხვა სიახლეები ან ვარაუდები, გარდა იმისა, რაც ყველა მის მეგობარს აქვს. როდესაც სამი-ოთხი თვე გავიდა მოსკოვიდან გაუჩინარების შემდეგ და მასზე ჭორები არ გავრცელდა, ყველა ვივარაუდეთ, რომ ის ევროპაში სამოგზაუროდ იყო წასული. როგორც ჩანს, ეს ვარაუდი სწორია. ყოველ შემთხვევაში, ამას ადასტურებს ეს შემთხვევა. რახმეტოვის გაუჩინარებიდან ერთი წლის შემდეგ, კირსანოვის ერთ-ერთი ნაცნობი შეხვდა ეტლში, ვენიდან მიუნხენისკენ მიმავალ გზაზე, ახალგაზრდა რუსი კაცი, რომელმაც თქვა, რომ იმოგზაურა სლავურ მიწებზე, ყველგან, სადაც ყველა კლასს დაუახლოვდა. მიწაზე ის იმდენი დარჩა, რომ საკმარისია ისწავლო ცნებები, წეს-ჩვეულებები, ცხოვრების წესი, ყოველდღიური ინსტიტუტები, მოსახლეობის ყველა ძირითადი კომპონენტის კეთილდღეობის ხარისხი, ამისათვის ცხოვრობდა ქალაქებსა და სოფლებში, ფეხით დადიოდა. სოფელ-სოფელ, შემდეგ იმავე გზით შეხვდა რუმინელებს და უნგრელებს, იმოგზაურა და მოიარა ჩრდილოეთ გერმანიაში, იქიდან ისევ სამხრეთისაკენ გაემართა, ავსტრიის გერმანიის პროვინციებში, ახლა მიდის ბავარიაში, იქიდან შვეიცარია, ვიურტემბერგისა და ბადენის გავლით საფრანგეთში, რომელსაც შემოივლის და შემოივლის ზუსტად იგივე გზით, იქიდან ინგლისში წავა იმავეზე და წელს უფრო მეტს დახარჯავს; თუ დრო დარჩა ამ წლიდან, ის ესპანელებსაც და იტალიელებსაც გადახედავს, მაგრამ თუ დრო აღარ დარჩა, ასეც იყოს, რადგან ეს არც ისე "აუცილებელია" და ეს მიწები "აუცილებელია" შესამოწმებლად - რატომ? - „განსახილველად“; და რომ ერთ წელიწადში, ყოველ შემთხვევაში, მას "უნდა" იყოს ჩრდილოეთ ამერიკის შტატებში, რომელთა შესწავლა "საჭიროა" უფრო მეტად, ვიდრე ნებისმიერ სხვა ქვეყანაში, და იქ დარჩება დიდი ხნის განმავლობაში, შესაძლოა ერთ წელზე მეტი. , ან იქნებ და სამუდამოდ, თუ იქ რაიმეს იპოვის, მაგრამ უფრო სავარაუდოა, რომ სამ წელიწადში დაბრუნდება რუსეთში, რადგან, როგორც ჩანს, რუსეთში არა ახლა, არამედ შემდეგ, სამ-ოთხ წელიწადში, "მოიწევს" იყოს.
ეს ყველაფერი ძალიან ჰგავს რახმეტოვს, თუნდაც ამ "მოთხოვნილებებს", რომლებიც ჩაძირულია მთხრობელის მეხსიერებაში. ასაკით, ხმით, სახის ნაკვთებით, რამდენადაც მთხრობელს ახსოვდა, მოგზაური რახმეტოვსაც მიუახლოვდა; მაგრამ მთხრობელმა მაშინ დიდი ყურადღება არ მიაქცია თავის თანამგზავრს, რომელიც, უფრო მეტიც, მისი თანამგზავრი დიდი ხანია, სულ რაღაც ორი საათი იყო: რომელიღაც ქალაქში ეტლში ჩაჯდა, რომელიღაც სოფელში ჩამოვიდა; მაშასადამე, მთხრობელს შეეძლო მისი გარეგნობის აღწერა მხოლოდ ძალიან ზოგადი ტერმინებით და აქ სრული სანდოობა არ არის: დიდი ალბათობით, ეს იყო რახმეტოვი, მაგრამ ვინ იცის? შეიძლება ის არა.
ასევე გავრცელდა ჭორი, რომ ახალგაზრდა რუსი, ყოფილი მიწის მესაკუთრე, მივიდა მე-19 საუკუნის ევროპელ უდიდეს მოაზროვნეებთან, ახალი ფილოსოფიის მამასთან, გერმანელთან და უთხრა: „ოცდაათი ათასი ტალერი მაქვს; მე მხოლოდ ხუთი ათასი მჭირდება; გთხოვ, დანარჩენი აიღო ჩემგან“ (ფილოსოფოსი ძალიან ცუდად ცხოვრობს). - "რატომ?" - "თქვენი ნამუშევრების გამოქვეყნებისთვის." ფილოსოფოსმა, ბუნებრივია, ეს არ მიიღო; მაგრამ რუსმა ვითომ ბანკირთან მის სახელზე ფული ჩადო და ასე მისწერა: „როგორც გინდა, ისე გადაყარე, წყალშიც კი ჩააგდე, მაგრამ ვერ დამიბრუნებ, ვერ იპოვი. მე“ და თითქოს ამ ბანკირს ჯერ კიდევ აქვს ფული. თუ ეს ჭორი მართალია, მაშინ ეჭვგარეშეა, რომ სწორედ რახმეტოვი მივიდა ფილოსოფოსთან.
აი, როგორი იყო ის ჯენტლმენი, რომელიც ახლა კირსანოვის კაბინეტში იჯდა.
დიახ, ეს ჯენტლმენი განსაკუთრებული ადამიანი იყო, ძალიან იშვიათი ჯიშის ნიმუში. და ამიტომ არ არის, რომ მე ასე დეტალურად აღვწერ ამ იშვიათი ჯიშის ერთ ეგზემპლარს, რათა გასწავლო შენ, გამჭრიახ მკითხველო, ღირსეული (შენთვის უცნობი) მოპყრობა ამ ჯიშის ადამიანების მიმართ: თქვენ ვერ ნახავთ ერთ ასეთ ადამიანს; შენი თვალები, გამჭრიახი მკითხველო, არ არის შექმნილი ასეთი ადამიანების სანახავად; ისინი შენთვის უხილავია; მხოლოდ პატიოსანი და გაბედული თვალები ხედავენ მათ; და ამისთვის ემსახურება ასეთი ადამიანის აღწერას, რომ ჭორებით მაინც იცოდე როგორი ხალხია მსოფლიოში. რას ემსახურება ქალი მკითხველს და უბრალო მკითხველს, თავადაც იციან.
დიახ, ეს მხიარული ხალხია, როგორც რახმეტოვი, ძალიან სასაცილო. სწორედ მათთვის ვამბობ, რომ სასაცილოები არიან, ამას იმიტომ ვამბობ, რომ ვწუხვარ; მე ამას ვამბობ იმ კეთილშობილთათვის, ვინც მოხიბლულია მათით: ნუ მიჰყვებით მათ, კეთილშობილებო, მე ვამბობ, რადგან გზა, რომლისკენაც გიხმობენ, პიროვნული სიხარულით ღარიბია; მაგრამ კეთილშობილი ხალხი არ მომისმენს და მეუბნება: არა, ის არ არის ღარიბი, ის ძალიან მდიდარია და სხვაგანაც რომ იყოს ღარიბი, დიდი ხანი არ იქნება, ჩვენ გვექნება ძალა, რომ გავიაროთ ეს ადგილი. , გასვლა სიხარულით მდიდარ უსასრულო ადგილებში. ასე რომ, ხედავ, გამჭრიახი მკითხველო, ამას შენთვის კი არ ვამბობ, საზოგადოების სხვა ნაწილისთვის, რომ რახმეტოვის მსგავსი ხალხი სასაცილოა. შენ კი, გამჭრიახი მკითხველო, გეტყვი, რომ ეს ცუდი ხალხი არ არის; წინააღმდეგ შემთხვევაში, თქვენ ალბათ ვერ გაიგებთ ამას; დიახ, არა ცუდი ხალხი. ისინი ცოტანი არიან, მაგრამ მათთან ერთად ყვავის ყველას სიცოცხლე; მათ გარეშე გაჩერდებოდა, გაფუჭდებოდა; ისინი ცოტანი არიან, მაგრამ ისინი ყველა ადამიანს სუნთქვის საშუალებას აძლევს, მათ გარეშე ხალხი ახრჩობს. ბევრია პატიოსანი და კეთილი ხალხი, მაგრამ ასეთი ხალხი ცოტაა; მაგრამ ისინი მასში არიან - თეინი ჩაიში, თაიგული კეთილშობილ ღვინოში; მათგან მისი ძალა და არომატი; ეს არის საუკეთესო ხალხის ფერი, ეს არის ძრავების ძრავები, ეს არის დედამიწის მარილი.
რახმეტოვი განსაკუთრებული პიროვნებაა
აქ არის ნამდვილი ადამიანი, რომელიც განსაკუთრებულია
მაგრამ ახლა რუსეთს სჭირდება, წაართვით მას
მაგალითი და ვისაც შეუძლია და შეუძლია, მიჰყევით
მის გზაზე, რადგან ეს არის ერთადერთი
თქვენთვის შესაფერისი გზა, რომელიც შეიძლება გამოიწვიოს
სასურველი მიზნისკენ.
ნ.გ ჩერნიშევსკი.
როგორც პერსონაჟი, რახმეტოვი ჩნდება თავში „სპეციალური
დიდი კაცი.“ სხვა თავებში მხოლოდ მისი სახელია მოხსენიებული. მაგრამ
ადამიანი გრძნობს, რომ სურათი მოთავსებულია მკითხველის ყურადღების ცენტრში,
რახმეტოვი რომანის „რა უნდა გაკეთდეს?“ მთავარი გმირია. თავი "ოსო-
ნაცემი კაცი“ აყალიბებს, თითქოსდა, პატარა დამოუკიდებელ
მესიჯი რომანში, რომლის იდეაც მის გარეშე არ იქნებოდა სრული და გასაგები.
ნოე.
რახმეტოვზე საუბრისას ჩერნიშევსკი შეგნებულად იცვლის
ფაქტების დროებითი წესრიგი და არ იძლევა ცალსახად თანმიმდევრულს
მახასიათებლები და ბიოგრაფია. ის იყენებს მინიშნებებს და ხაზს უსვამს
ჭორები, რაც მათ "იცოდნენ" მის შესახებ და რაც "გაიგეს"
შემდგომში. მაშასადამე, ბიოგრაფიის ყოველ შტრიხს აქვს პრინციპი
ეროვნული მნიშვნელობა. მაგალითად, წარმოშობა. მართლაც, რატომ
უბრალო ჩერნიშევსკი მთავარ გმირს სოციალურად ქმნის -
აზნაური კაცის პოლიტიკური რომანი, რომლის მემკვიდრეობაც ბრუნდება
საუკუნეების წინ? შესაძლოა, მწერლის აზრით, რევოლუციონერის იმიჯი
რა-აზნაურმა რევოლუციის იდეა უფრო დამაჯერებელი და მიმზიდველი გახადა
საქვაბე ოთახი ვინაიდან თავადაზნაურობის საუკეთესო წარმომადგენლები უარს ამბობენ
მათი პრივილეგიები იცხოვრონ ხალხის ხარჯზე, რაც ნიშნავს, რომ კრიზისი მომწიფებულია.
რახმეტოვის აღორძინება ადრეულ ახალგაზრდობაში დაიწყო. ოჯახი
მისი აშკარად ბატონობა იყო. ამას ამბობს ძუნწი
ფრაზა: "დიახ, და მან დაინახა, რომ სოფელში იყო." სისასტიკის ყურება
ბატონყმობამ, ახალგაზრდამ დაიწყო სამართლიანობაზე ფიქრი.
”მასში ფიქრებმა დაიწყეს ხეტიალი და კირსანოვი იყო მისთვის რა
ლოპუხოვი ვერა პავლოვნასთვის.“ პირველ საღამოს ის „ხარბად ემსახურებოდა
შალ "კირსანოვმა", შეაწყვეტინა მისი სიტყვები ძახილებითა და ლანძღვით -
კურთხევა იმას, რაც უნდა დაიღუპოს, კურთხევა იმას, რაც უნდა დაიღუპოს
არამედ იცხოვრო“.
რახმეტოვი ლოპუხოვისა და კირსანოვისგან არა მხოლოდ განსხვავდება
მისი არისტოკრატული მემკვიდრეობა, მაგრამ ასევე განსაკუთრებული სიძლიერე
ხასიათი, რომელიც გამოიხატება სხეულისა და სულის მუდმივ გამკვრივებაში
ჰა, ოღონდ განსაკუთრებით რევოლუციონერისთვის მომზადებით დაკავებული
არანაირი ბრძოლა. ეს არის იდეების ადამიანი ამ სიტყვის უმაღლესი მნიშვნელობით.
რახმეტოვისთვის რევოლუციის ოცნება არის მოქმედების გზამკვლევი.
მთელი პირადი ცხოვრება.
რახმეტოვის დაახლოების სურვილი
ჩვეულებრივი ხალხი. ეს ჩანს მისი მოგზაურობიდან რუსეთის გარშემო, დაკავებული
ფიზიკური შრომა, მკაცრი თავშეკავება პირად ცხოვრებაში
არც ერთი. ხალხმა მეტსახელად რახმეტოვს ნიკიტუშკა ლომოვს უწოდა, რაც ამას გამოხატავდა
შენი სიყვარული მის მიმართ. უბრალო ბაზაროვისაგან განსხვავებით, რომელიც
დამთმობით ესაუბრა "სქელწვერა" მამაკაცებს, ორს
რუსეთის მოქალაქე რახმეტოვი ხალხს არ უყურებს, როგორც მასობრივ სუბიექტს
სწავლა. მისთვის ხალხი პატივისცემის ღირსია. ის ცდილობს გამოცდას
რომ გლეხის მხრებზე ჩამოკიდებული წონის ნაწილი მაინც მოიპაროს.
ჩერნიშევსკი რახმეტოვას ადამიანად „ძალიან
იშვიათი", "სპეციალური ჯიში", მაგრამ ამავე დროს, როგორც ტიპიური სახე,
მიეკუთვნება ახალ სოციალურ ჯგუფს, თუმცა ოდნავ
რიცხვითი. მწერალმა „განსაკუთრებული ადამიანი“ სასტიკით დააჯილდოვა
საკუთარი თავის და სხვების პატივისცემა და თუნდაც პირქუში გარეგნობა.
ვერა პავლოვნა თავდაპირველად მას "ძალიან მოსაწყენად" თვლის. „ლოპუხოვი და
კირსანოვი და ყველა, ვისაც არავის და არაფრის არ ეშინოდა, გრძნობდა...
ხანდახან რაღაც სიმხდალეც არის... გარდა მაშასა და
სულისა და ჩაცმულობის სიმარტივეში ტოლი ან აღმატებული მასზე“.
მაგრამ ვერა პავლოვნა, რახმეტოვის უკეთ გაცნობის შემდეგ, მის შესახებ ამბობს:
„...რა ნაზი და კეთილი ადამიანია“.
რახმეტოვი არის მკაცრი, ანუ ადამიანი, რომელიც არასოდეს
რომელშიც იგი არ გადაუხვევს ქცევის მიღებულ წესებს. ის ამზადებს
თავად რევოლუციურ ბრძოლას მორალურადაც და ფიზიკურადაც. ზედმეტად ეძინა
ღამე ფრჩხილებზე, ის ხსნის თავის მოქმედებას ფართოდ და ხალისიანად
იღიმება: „ტესტი. აუცილებელია. წარმოუდგენელია, რა თქმა უნდა: თუმცა
მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ დაგჭირდებათ. ვხედავ, შემიძლია." ასე რომ, ალბათ, ჩერნი-
შევსკიმ დაინახა რევოლუციონერთა ლიდერი. კითხვაზე: "რა უნდა გავაკეთო?"
ნიკოლაი გავრილოვიჩი პასუხობს რახმეტოვის გამოსახულებით და სიტყვებით, დებს
დაეხმარა ეპიგრაფში. ამ მკაცრის ფიგურამ უდიდესი გავლენა მოახდინა
გავლენა რუსი და უცხოელი რევოლუციონერების შემდგომ თაობებზე
სიონელები. ამას მოწმობს ამ ადამიანების აღიარებები, რომ ისინი „საყვარლები არიან.
ეს განსაკუთრებით რახმეტოვს ეხებოდა“.
რახმეტოვი მომწონს. მას აქვს ის თვისებები, რაც
ბაზაროვს ბევრი აკლია. აღფრთოვანებული ვარ მისი სიმტკიცით, ნებისყოფით,
გამძლეობა, საკუთარი ცხოვრების დაქვემდებარების უნარი არჩეულ იდეალს,
სიმამაცე, ძალა. მინდა ცოტათი მაინც ვიყო
რახმეტოვა.
1856 წლის 11 ივლისს სანკტ-პეტერბურგის ერთ-ერთი დიდი სასტუმროს ოთახში აღმოჩენილია უცნაური სტუმრის მიერ დატოვებული ჩანაწერი. ჩანაწერში ნათქვამია, რომ მისი ავტორი მალე ლიტეინის ხიდზე გაიგებს და არავის უნდა ეეჭვებოდეს. გარემოებები ძალიან მალე ირკვევა: ღამით მამაკაცი ლიტეინის ხიდზე თავს იკლავს. მისი ტყვიით გაჭედილი ქუდი წყლიდან თევზაობს.
იმავე დილით, კამენის კუნძულზე, აგარაკზე, ახალგაზრდა ქალბატონი ზის და კერავს, მღერის ცოცხალ და გაბედულ ფრანგულ სიმღერას მშრომელ ადამიანებზე, რომლებიც ცოდნით გათავისუფლდებიან. მისი სახელია ვერა პავლოვნა. მოახლე მიაქვს მას წერილი, რომლის წაკითხვის შემდეგ ვერა პავლოვნა ტირის და სახეზე ხელებს იფარებს. შემოსული ახალგაზრდა ცდილობს მის დამშვიდებას, მაგრამ ვერა პავლოვნა უნუგეშოა. ახალგაზრდას სიტყვებით უბიძგებს: „სისხლში ხარ! მისი სისხლი შენზეა! შენი ბრალი არ არის - მე მარტო ვარ...“ ვერა პავლოვნას მიერ მიღებულ წერილში ნათქვამია, რომ ის, ვინც ამას წერს, ტოვებს სცენას, რადგან ძალიან უყვართ „ორივე“...
ტრაგიკულ შედეგს წინ უსწრებს ვერა პავლოვნას ცხოვრების ისტორია. მან ბავშვობა გაატარა პეტერბურგში, გოროხოვაიაზე, სადოვაიასა და სემენოვსკის ხიდს შორის, მრავალსართულიან შენობაში. მისი მამა, პაველ კონსტანტინოვიჩ როზალსკი, სახლის მენეჯერია, დედა გირაოს სახით აძლევს ფულს. დედის, მარია ალექსეევნას ერთადერთი საზრუნავი ვეროჩკასთან მიმართებაში: სწრაფად დაქორწინება მდიდარ კაცზე. ვიწრო მოაზროვნე და ბოროტი ქალი ამისთვის ყველაფერს აკეთებს: ქალიშვილთან მუსიკის მასწავლებელს ეპატიჟება, აცმებს და თეატრშიც კი მიჰყავს. მალე მშვენიერი ბნელი გოგონა შეამჩნია პატრონის ვაჟმა, ოფიცერმა სტორშნიკოვმა და მაშინვე გადაწყვეტს მის შეცდენას. შტორშნიკოვის დაქორწინების იძულების იმედით, მარია ალექსეევნა ითხოვს, რომ მისი ქალიშვილი იყოს მისთვის ხელსაყრელი, მაგრამ ვეროჩკა ამაზე ყოველმხრივ უარს ამბობს, ესმის მექალთანეების ჭეშმარიტი განზრახვები. ის როგორღაც ახერხებს დედის მოტყუებას, თითქოს მოსარჩელეს ატყუებს, მაგრამ ეს დიდხანს ვერ გაგრძელდება. ვეროჩკას პოზიცია სახლში სრულიად აუტანელი ხდება. ის მოულოდნელად წყდება.
მასწავლებელი და სამედიცინო ბოლო კურსის სტუდენტი, დიმიტრი სერგეევიჩ ლოპუხოვი, მიწვეული იყო ვეროჩკას ძმა ფედიასთან. თავიდან ახალგაზრდები უფრთხილდებიან ერთმანეთს, მაგრამ შემდეგ იწყებენ ლაპარაკს წიგნებზე, მუსიკაზე, სამართლიან აზროვნებაზე და მალევე გრძნობენ ერთმანეთის მიმართ სიყვარულს. გოგონას გასაჭირის შესახებ რომ გაიგო, ლოპუხოვი ცდილობს დაეხმაროს მას. ის ეძებს მას, რომ გახდეს გუვერნანტი, რაც ვეროჩკას მშობლებისგან განცალკევებით ეცხოვრა. მაგრამ ძიება წარუმატებელი აღმოჩნდება: არავის სურს აიღოს პასუხისმგებლობა გოგონას ბედზე, თუ ის სახლიდან გაიქცევა. შემდეგ შეყვარებული სტუდენტი სხვა გამოსავალს პოულობს: კურსის დასრულებამდე ცოტა ხნით ადრე, იმისთვის, რომ საკმარისი ფული ჰქონდეს, ტოვებს სწავლას და, კერძო გაკვეთილებზე და გეოგრაფიის სახელმძღვანელოს თარგმნით, ვეროჩკას შესთავაზა. ამ დროს ვეროჩკას აქვს თავისი პირველი ოცნება: ხედავს, რომ გათავისუფლებულია ნესტიანი და ბნელი სარდაფიდან და ესაუბრება საოცარ ლამაზმანს, რომელიც საკუთარ თავს ხალხის სიყვარულს უწოდებს. ვეროჩკა ჰპირდება ლამაზმანს, რომ ის ყოველთვის გაათავისუფლებს სხვა გოგოებს სარდაფებიდან, ისე ჩაკეტილს, როგორც ჩაკეტილი იყო.
ახალგაზრდები ბინას ქირაობენ და მათი ცხოვრება კარგად მიდის. მართალია, მათი ურთიერთობა მემამულეს უცნაურად ეჩვენება: „საყვარელო“ და „საყვარელი“ სხვადასხვა ოთახში სძინავთ, ერთმანეთში მხოლოდ დაკაკუნების შემდეგ შედიან, არ აჩვენებენ ერთმანეთს გაშიშვლებულები და ა.შ. ვეროჩკას უჭირს მემამულეს აუხსნას, რომ ეს არის როგორი უნდა იყოს ურთიერთობა მეუღლეებს შორის, თუ მათ არ სურთ ერთმანეთის მობეზრება.
ვერა პავლოვნა კითხულობს წიგნებს, ატარებს კერძო გაკვეთილებს და მართავს ოჯახს. მალე იგი იწყებს საკუთარ საწარმოს - სამკერვალო სახელოსნოს. გოგონები სახელოსნოში დაქირავებულად კი არ მუშაობენ, არამედ მისი თანამფლობელები არიან და შემოსავლის წილს იღებენ, ისევე როგორც ვერა პავლოვნა. ისინი არა მხოლოდ ერთად მუშაობენ, არამედ თავისუფალ დროს ატარებენ ერთად: დადიან პიკნიკებზე, საუბრობენ. მეორე სიზმარში ვერა პავლოვნა ხედავს მინდორს, რომელშიც ყველი იზრდება. ის ხედავს ჭუჭყს ამ მინდორზე - უფრო სწორად, ორ ჭუჭყს: ფანტასტიკური და რეალური. ნამდვილი ჭუჭყიანი არის ზრუნვა ყველაზე საჭირო ნივთებზე (ისეთი, რომლითაც ვერა პავლოვნას დედა ყოველთვის იყო დამძიმებული) და მისგან სიმინდის ყურები შეიძლება გაიზარდოს. ფანტასტიკური ჭუჭყიანი - ზრუნვა ზედმეტი და არასაჭირო; მისგან ღირებული არაფერი გამოდის.
ლოპუხოვის წყვილს ხშირად ჰყავს დიმიტრი სერგეევიჩის საუკეთესო მეგობარი, მისი ყოფილი კლასელი და მასთან სულიერად ახლო ადამიანი ალექსანდრე მატვეევიჩ კირსანოვი. ორივემ „მკერდში გაიარა გზა, კავშირების გარეშე, ნაცნობების გარეშე“. კირსანოვი არის ძლიერი ნებისყოფის, მამაცი ადამიანი, რომელსაც შეუძლია როგორც გადამწყვეტი მოქმედება, ასევე დახვეწილი გრძნობა. ის ვერა პავლოვნას მარტოობას ალამაზებს საუბრებით, როცა ლოპუხოვი დაკავებულია, მიჰყავს ოპერაში, რომელიც ორივეს უყვარს. თუმცა, მალე, მიზეზების ახსნის გარეშე, კირსანოვი წყვეტს მეგობრის მონახულებას, რაც დიდად შეურაცხყოფს მას და ვერა პავლოვნას. მათ არ იციან მისი "გაგრილების" ნამდვილი მიზეზი: კირსანოვს შეყვარებულია მეგობრის ცოლი. ის სახლში მხოლოდ მაშინ ჩნდება, როცა ლოპუხოვი ავად ხდება: კირსანოვი ექიმია, ლოპუხოვს მკურნალობს და ვერა პავლოვნას ეხმარება მის მოვლაში. ვერა პავლოვნა სრულ დაბნეულობაშია: გრძნობს, რომ შეყვარებულია ქმრის მეგობარზე. მას მესამე ოცნება აქვს. ამ სიზმარში, ვერა პავლოვნა, უცნობი ქალის დახმარებით, კითხულობს საკუთარი დღიურის ფურცლებს, სადაც ნათქვამია, რომ იგი გრძნობს მადლიერებას ქმრის მიმართ და არა ის მშვიდი, სათუთი გრძნობა, რომლის მოთხოვნილებაც მასში ძალიან დიდია. .
სიტუაცია, რომელშიც სამი ჭკვიანი და წესიერი „ახალი ადამიანი“ აღმოჩნდება, გადაუჭრელი ჩანს. საბოლოოდ ლოპუხოვი გამოსავალს პოულობს - კადრი ლიტეინის ხიდზე. ამ ამბის მიღების დღეს ვერა პავლოვნაში მოდის კირსანოვისა და ლოპუხოვის ძველი ნაცნობი რახმეტოვი, „განსაკუთრებული პიროვნება“. "უმაღლესი ბუნება" მასში ერთ დროს გააღვიძა კირსანოვმა, რომელმაც სტუდენტ რახმეტოვს გააცნო წიგნები "რომლებიც უნდა წაიკითხონ". მდიდარი ოჯახიდან წარმოშობილმა რახმეტოვმა გაყიდა თავისი ქონება, დაურიგა ფული სტიპენდიის მიმღებებზე და ახლა უხეში ცხოვრების წესს უტარებს: ნაწილობრივ იმიტომ, რომ შეუძლებლად თვლის, რომ ჰქონდეს ის, რაც ჩვეულებრივ ადამიანს არ აქვს, ნაწილობრივ სურვილის გამო. განავითარეთ მისი ხასიათი. ასე რომ, ერთ დღეს ის გადაწყვეტს ფრჩხილებზე დაძინებას, რათა გამოსცადოს თავისი ფიზიკური შესაძლებლობები. ღვინოს არ სვამს, ქალებს არ ეკარება. რახმეტოვს ხშირად ნიკიტუშკა ლომოვს ეძახიან - იმიტომ, რომ ის ვოლგის გასწვრივ დადიოდა ბარჟატორებთან, რათა ხალხთან დაახლოება და ჩვეულებრივი ადამიანების სიყვარული და პატივისცემა მოეპოვებინა. რახმეტოვის ცხოვრება აშკარად რევოლუციური ხასიათის საიდუმლოებით არის მოცული. მას ბევრი რამ აქვს გასაკეთებელი, მაგრამ ეს მისი პირადი საქმე არ არის. ის ევროპაში მოგზაურობს და სამ წელიწადში რუსეთში დაბრუნებას გეგმავს, როცა იქ ყოფნა "დაჭირდება". ეს „ძალიან იშვიათი ჯიშის მაგალითი“ განსხვავდება უბრალოდ „პატიოსანი და კეთილი ადამიანებისგან“ იმით, რომ ის არის „ძრავების ძრავა, დედამიწის მარილი“.
რახმეტოვს ვერა პავლოვნას მოაქვს ლოპუხოვის შენიშვნა, რომლის წაკითხვის შემდეგ იგი მშვიდი და მხიარულიც კი ხდება. გარდა ამისა, რახმეტოვი ვერა პავლოვნას უხსნის, რომ მის პერსონაჟსა და ლოპუხოვის პერსონაჟს შორის განსხვავება ძალიან დიდი იყო, რის გამოც იგი მიიპყრო კირსანოვისკენ. რახმეტოვთან საუბრის შემდეგ დამშვიდდა, ვერა პავლოვნა მიემგზავრება ნოვგოროდში, სადაც რამდენიმე კვირის შემდეგ იგი დაქორწინდება კირსანოვზე.
ლოპუხოვისა და ვერა პავლოვნას პერსონაჟების განსხვავებაზე ასევე საუბარია წერილში, რომელიც მალევე მიიღო ბერლინიდან. ვიღაც სამედიცინო სტუდენტი, სავარაუდოდ ლოპუხოვის კარგი მეგობარი, ვერა პავლოვნას გადასცემს თავის ზუსტ სიტყვებს, რომ მას შემდეგ დაიწყო უკეთესობა. მასთან განშორება, რადგან ჰქონდა მარტოობისკენ მიდრეკილება, რაც არანაირად არ იყო შესაძლებელი კომუნიკაბელურ ვერა პავლოვნასთან მისი ცხოვრების განმავლობაში. ასე აწყობენ სასიყვარულო საქმეებს ყველას კმაყოფილებაზე. კირსანოვების ოჯახს აქვს დაახლოებით იგივე ცხოვრების წესი, როგორც ადრე ლოპუხოვის ოჯახს. ალექსანდრე მატვეევიჩი ბევრს მუშაობს, ვერა პავლოვნა კრემს ჭამს, აბანოებს და სამკერვალო სახელოსნოებით არის დაკავებული: ახლა ორი მათგანი ჰყავს. ანალოგიურად, სახლში არის ნეიტრალური და არანეიტრალური ოთახები და მეუღლეებს არანეიტრალურ ოთახებში შესვლა მხოლოდ დაკაკუნების შემდეგ შეუძლიათ. მაგრამ ვერა პავლოვნამ შეამჩნია, რომ კირსანოვი არა მხოლოდ საშუალებას აძლევს მას წარმართოს ცხოვრების წესი, რომელიც მას მოსწონს, და არა მხოლოდ მზად არის აიღოს მხრები რთულ დროს, არამედ ძალიან დაინტერესებულია მისი ცხოვრებით. მას ესმის მისი სურვილი, გააკეთოს ის, რაც „არ შეიძლება გადაიდოს“. კირსანოვის დახმარებით ვერა პავლოვნა მედიცინის შესწავლას იწყებს.
მალე მას მეოთხე ოცნება აქვს. ბუნება ამ სიზმარში "ასხამს სურნელს და სიმღერას, სიყვარულს და ნეტარებას მკერდში". პოეტი, რომლის წარბი და აზროვნება შთაგონებით არის განათებული, მღერის სიმღერას ისტორიის მნიშვნელობის შესახებ. ვერა პავლოვნა ხედავს ქალების ცხოვრების სურათებს სხვადასხვა ათასწლეულებში. ჯერ მონა-ქალი ემორჩილება თავის ბატონს მომთაბარეების კარვებში, შემდეგ ათენელები თაყვანს სცემენ ქალს და ჯერ კიდევ არ აღიარებენ მას თანასწორად. შემდეგ ჩნდება მშვენიერი ქალბატონის გამოსახულება, რომლის გულისთვისაც რაინდი იბრძვის ტურნირზე. მაგრამ მას უყვარს მხოლოდ მანამ, სანამ არ გახდება მისი ცოლი, ანუ მონა. შემდეგ ვერა პავლოვნა ქალღმერთის სახის ნაცვლად საკუთარ სახეს ხედავს. მისი თვისებები შორს არის სრულყოფილებისგან, მაგრამ ის განათებულია სიყვარულის ბრწყინვალებით. პირველი სიზმრიდან მისთვის ნაცნობი დიდი ქალი ვერა პავლოვნას უხსნის რა მნიშვნელობა აქვს ქალთა თანასწორობასა და თავისუფლებას. ეს ქალი ასევე აჩვენებს ვერა პავლოვნას მომავლის სურათებს: ახალი რუსეთის მოქალაქეები ცხოვრობენ თუჯის, ბროლისა და ალუმინის ლამაზ სახლში. ისინი მუშაობენ დილით, მხიარულობენ საღამოს და „ვინც საკმარისად არ მუშაობდა, არ მოამზადა ნერვები, რომ იგრძნოს გართობის სისრულე“. გზამკვლევი ვერა პავლოვნას უხსნის, რომ ეს მომავალი უნდა გიყვარდეს, უნდა იმუშაო მისთვის და მისგან აწმყოში გადაიტანო ყველაფერი, რაც შეიძლება გადაიტანო.
კირსანოვს ბევრი ახალგაზრდა ჰყავს, თანამოაზრეები: „ეს ტიპი ახლახან გამოჩნდა და სწრაფად ვრცელდება“. ყველა ეს ადამიანი არის წესიერი, შრომისმოყვარე, ურყევი ცხოვრებისეული პრინციპებით და ფლობს „ცივსისხლიან პრაქტიკულობას“. მათ შორის მალევე ჩნდება ბომონტების ოჯახი. ეკატერინა ვასილიევნა ბომონტი, ძე პოლოზოვა, სანქტ-პეტერბურგის ერთ-ერთი უმდიდრესი პატარძალი იყო. ერთხელ კირსანოვი დაეხმარა მას ჭკვიანური რჩევით: მისი დახმარებით პოლოზოვამ გაარკვია, რომ ის ადამიანი, რომელზეც შეყვარებული იყო, მისი უღირსი იყო. შემდეგ ეკატერინა ვასილიევნა დაქორწინდება კაცზე, რომელიც საკუთარ თავს ინგლისური კომპანიის აგენტს, ჩარლზ ბომონტს უწოდებს. ის მშვენივრად საუბრობს რუსულად - იმიტომ, რომ თითქოს რუსეთში ცხოვრობდა ოც წლამდე. მისი რომანი პოლოზოვასთან მშვიდად ვითარდება: ორივე არის ადამიანი, რომლებიც "უმიზეზოდ არ ბრაზდებიან". როდესაც ბომონტი კირსანოვს ხვდება, ირკვევა, რომ ეს კაცი ლოპუხოვია. კირსანოვისა და ბომონტის ოჯახები ისეთ სულიერ სიახლოვეს გრძნობენ, რომ მალე ერთ სახლში სახლდებიან და სტუმრებს ერთად იღებენ. ეკატერინა ვასილიევნა აყალიბებს სამკერვალო სახელოსნოსაც და ამით „ახალი ადამიანების“ წრე ფართოვდება.
ჩერნიშევსკიმ შექმნა რომანი "რა უნდა გაკეთდეს?" რუსეთის ფედერაციაში რევოლუციური მოძრაობის აღზევების ხანაში. რომანის გმირი რახმეტოვი რევოლუციური მოღვაწეობისთვის სხვებზე მეტად შეეფერებოდა. რახმეტოვი გამოირჩევა სიმკაცრით, ასკეტიზმით, რკინის ნებისყოფითა და ხალხის მჩაგვრელთა მიმართ სიძულვილით. უსაფუძვლოდ არ იყო, რომ ბოლშევიკების ლიდერმა ვ.ი. ლენინმა ეს ლიტერატურული გმირი მაგალითი მისცა თავის თანამებრძოლებს და თქვა, რომ მხოლოდ ასეთ ადამიანებთან არის შესაძლებელი რევოლუციური გადატრიალება რუსეთის ფედერაციაში.
როგორი განსაკუთრებული ადამიანია ეს, რომელიც დღესაც იზიდავს მათ მგრძნობელობას, ვისაც სოციალური აჯანყება სწყურია საერთო კეთილდღეობისთვის? რახმეტოვი წარმოშობით დიდგვაროვანია. მამამისი ძალიან მდიდარი კაცი იყო. მაგრამ თავისუფალმა ცხოვრებამ რახმეტოვი მამის მამულში არ შეინარჩუნა. მან დატოვა პროვინცია და შევიდა პეტერბურგის მეცნიერებათა ფაკულტეტზე.
რახმეტოვი უპრობლემოდ დაუახლოვდა დედაქალაქში პროგრესულ მოაზროვნე ადამიანებს. შანსმა ის კირსანოვთან მიიყვანა, რომლისგანაც ბევრი ახალი და პოლიტიკურად მოწინავე რამ ისწავლა. მან წიგნების გატაცებით დაიწყო კითხვა. ისეთი შეგრძნება ეუფლება, რომ მან თავისთვის გაზომა დროის მონაკვეთი და ზუსტად დაემორჩილა მას. სულ რაღაც ექვსი თვის შემდეგ რახმეტოვმა წიგნები გვერდზე გადადო და თქვა: „ახლა კითხვა ჩემთვის მეორეხარისხოვანი გახდა, ამ მხრივ მზად ვარ სიცოცხლისთვის“. გმირის ამ სიტყვებში შეიძლება დაინახოს რაღაც ნორმალურად განვითარებადი ადამიანის ფარგლებს გარეთ.
რახმეტოვმა დაიწყო თავისი ფიზიკური არსის შეგუება სულიერის მორჩილებაზე, ანუ დაიწყო საკუთარი თავის ბრძანება და ამ ბრძანებების ზუსტად და დროულად შესრულება. შემდეგ მან დაიწყო სხეულის გამკვრივება. მან აიღო უმძიმესი სამუშაო. უფრო მეტიც, ის იყო ბარგის გადამზიდი.
მან ეს ყველაფერი გააკეთა დიდი რევოლუციური საქმეებისთვის მოსამზადებლად. მან ბრწყინვალედ მოახერხა საკუთარი თავის შექმნა, როგორც ფიზიკურად ძლიერი და სულიერად ძლიერი ადამიანი. რახმეტოვი ფანატიკურად გაჰყვა ერთხელ და სამუდამოდ არჩეულ გზას. ის ჭამდა მხოლოდ იმას, რასაც უბრალო ხალხი ჭამდა, თუმცა ჰქონდა შესაძლებლობა უკეთ ეჭამა. მან ეს მარტივად განმარტა: "აუცილებელია - ის პატივისცემას და სიყვარულს ანიჭებს უბრალო ადამიანებისგან. სასარგებლოა, ის შეიძლება გამოგადგეს." როგორც ჩანს, თავისი უკიდურესი რევოლუციური სულისკვეთების ხაზგასასმელად, ჩერნიშევსკიმ აიძულა თავისი გმირი დაეტოვებინა პირადი ადამიანური ბედნიერება რევოლუციური ბრძოლის იდეალების გულისთვის. რახმეტოვმა უარი თქვა მდიდარ ახალგაზრდა ქვრივზე დაქორწინებაზე. მან ეს ასე განმარტა: „სიყვარული საკუთარ თავში უნდა დავთრგუნო; შენდამი სიყვარული ხელებს შემიკრავს, ისინი მალე არ გამიხსნიან - ისინი უკვე მიბმული არიან“.
დემოკრატიული მწერალი, ჩერნიშევსკი რახმეტოვის გამოსახულებით ასახავდა რევოლუციურ ლიდერს, განსაკუთრებულ პიროვნებას. ავტორი ასეთ ადამიანებზე წერდა: ”ეს არის საუკეთესო ადამიანების ფერი, ეს არის ძრავების ძრავები, ეს არის დედამიწის მარილი”.
მაგრამ დადგა დრო, რომ გამოვავლინოთ ბოლშევიკური იდეების შეუსაბამობა. ახლა კი ჩემთვის გასაგებია, რატომ აირჩიეს ოქტომბრის რევოლუციის ლიდერებმა რახმეტოვი იდეალად. მათ განავითარეს რახმეტოვის მსგავსი თვისებები, რომლითაც მათთვის მოსახერხებელი იყო სასტიკი საქმეების შესრულება: არ ზოგავდნენ საკუთარ თავს, მით უმეტეს სხვებს, ასრულებდნენ ბრძანებებს რკინის ძრავის შემცივნებელი, დაუფიქრებელი სიცხადით, ისინი ეპყრობოდნენ განსხვავებულებს, როგორც სუპერადამიანებს. ეპყრობა სუბადამიანებს. შედეგად, რუსეთი სისხლით იყო გაჟღენთილი და მსოფლიო შოკირებული იყო რევოლუციური ქმედებების სისასტიკით.
ჩვენი საზოგადოება ჯერ კიდევ ცივილიზებული მომავლის გზაზეა. და პირადად მე ვოცნებობ, რომ ჩვენს მომავალში ნაკლები "განსაკუთრებული" ადამიანი იყოს და მეტი ჩვეულებრივი ადამიანი: კეთილი, მომღიმარი, საკუთარი ცხოვრებით მცხოვრები. მინდა ეს მომავალი რეალობად იქცეს.
რომანი "რა ვქნა?" ჩერნიშევსკი წერდა 1862 - 1863 წლებში. ნაწარმოები შეიქმნა ლიტერატურული მოძრაობის „სოციოლოგიური რეალიზმის“ ფარგლებში. ლიტერატურის ისტორიკოსები რომანს უტოპიად აფასებენ.
წიგნის ცენტრალური სიუჟეტი არის სიყვარულის ისტორია დადებითი დასასრულით. ამავდროულად, ნაშრომი ეხება იმდროინდელ სოციალურ, ეკონომიკურ და ფილოსოფიურ იდეებს, სიყვარულის თემებს, მამებისა და შვილების ურთიერთობას, განმანათლებლობას და ადამიანის ნებისყოფის მნიშვნელობას. გარდა ამისა, რომანი შეიცავს ბევრ მინიშნებას მომავალი რევოლუციის შესახებ.
მთავარი გმირები
ვერა პავლოვნა როზალსკაია– მიზანდასახული, თავისუფლებისმოყვარე გოგონა, „სამხრეთის ტიპის სახე“. ახლებურად ვფიქრობდი, არ მინდოდა მხოლოდ ცოლი ვყოფილიყავი, არამედ საკუთარი საქმის კეთება; გახსნა სამკერვალო სახელოსნოები.
დიმიტრი სერგეიჩ ლოპუხოვი- ექიმი, ვერა პავლოვნას პირველი ქმარი. დადგმული თვითმკვლელობის შემდეგ მან მიიღო სახელი ჩარლზ ბომონტი.
ალექსანდრე მატვეიჩ კირსანოვი- ლოპუხოვის მეგობარი, ნიჭიერი ექიმი, ვერა პავლოვნას მეორე ქმარი.
სხვა პერსონაჟები
მარია ალექსევნა როზალსკაია- ვერა პავლოვნას დედა, ძალიან მეწარმე ქალი, რომელიც ყოველთვის ყველაფერში ეძებდა მოგებას.
პაველ კონსტანტინიჩ როზალსკი- შტორშნიკოვების სახლის მმართველი, ვერა პავლოვნას მამა.
მიხაილ ივანოვიჩ სტორშნიკოვი- „გამოჩენილმა და ლამაზმა ოფიცერმა“, მექალთანემა, შეაჯამა ვერა პავლოვნას.
ჯული- ფრანგი ქალი, რთული წარსულის მქონე ქალი აღმოჩნდა რუსი საყვარელი, დაეხმარა და თანაუგრძნობდა ვერას.
მერცალოვი ალექსეი პეტროვიჩი- ლოპუხოვის კარგი მეგობარი, მღვდელი, რომელმაც ცოლად მოიყვანა ლოპუხოვი და ვერა.
მერცალოვა ნატალია ანდრეევნა- მერცალოვის ცოლი, შემდეგ კი ვერას მეგობარი.
რახმეტოვი- ლოპუხოვის მეგობარი, კირსანოვა, პირდაპირი იყო, თამამი შეხედულებებით.
კატერინა ვასილიევნა პოლოზოვა- ბომონტის (ლოპუხოვის) ცოლი.
ვასილი პოლოზოვი- კატერინა ვასილიევნას მამა.
I. სულელი
„1856 წლის 11 ივლისს, დილით, მოსკოვის რკინიგზის სადგურის მახლობლად სანქტ-პეტერბურგის ერთ-ერთი დიდი სასტუმროს მსახურები დაზარალდნენ. წინა დღეს, საღამოს 9 საათზე მათთან გაჩერდა ვიღაც ბატონი. დილით არ უპასუხა. კარების გატეხვის შემდეგ მათ იპოვეს ჩანაწერი: ”მე მივდივარ საღამოს 11 საათზე და აღარ დავბრუნდები. ისინი მომისმენენ ლიტეინის ხიდზე, დილის 2-დან 3 საათამდე. არავისზე ეჭვი არ გეპარებათ“.
პოლიციელის თქმით, ღამით ხიდზე გაისმა პისტოლეტის გასროლა და დაკარგული ჯენტლმენის ქუდი ტყვიით იპოვეს. ჭორებმა გადაწყვიტეს, რომ მან ეს გააკეთა, რადგან ის "უბრალოდ სულელი იყო".
II. სულელური საქმის პირველი შედეგი
იმავე დილით, 12 საათზე, ახალგაზრდა ქალბატონი კერავდა და ხმადაბლა ყვიროდა ფრანგულ სიმღერას. მათ მიიტანეს წერილი, რომელმაც მას ცრემლები მოჰყვა. ოთახში შემოსულმა ახალგაზრდამ წერილი წაიკითხა: „მე შერცხვა შენი სიმშვიდე. მე ვტოვებ სცენას. ნუ იდარდებ; ისე მიყვარხართ ორივე, რომ ძალიან ბედნიერი ვარ ჩემი მონდომებით. დამშვიდობება“. ხელებმა კანკალი დაიწყო. ქალმა წამოიძახა: "მისი სისხლი გაქვს შენზე!" , "და მე მაქვს მისი სისხლი ჩემზე!" .
III. Წინასიტყვაობა
ავტორი ამტკიცებს, რომ მან „გამოიყენა რომანისტთა ჩვეული ხრიკი: მან დაიწყო მოთხრობა შუა ან ბოლოდან გადაღებული სანახაობრივი სცენებით“. ის ასახავს, რომ მის აუდიტორიას შორის არის ადამიანების წილი, რომლებსაც ის პატივს სცემს - "კეთილი და ძლიერი, პატიოსანი და უნარიანი", ამიტომ მას "ჯერ კიდევ სჭირდება" და "უკვე შეუძლია" წერა.
თავი 1. ვერა პავლოვნას ცხოვრება მშობლების ოჯახში
მე
ვერა პავლოვნა გაიზარდა გოროხოვაიაზე მდებარე მრავალსართულიან შენობაში, რომელიც ეკუთვნოდა სტორშნიკოვებს. მე-4 სართულზე ცხოვრობდნენ როზალსკები - სახლის მენეჯერი პაველ კონსტანტინიჩი, მისი ცოლი მარია ალექსევნა, ქალიშვილი ვერა და "9 წლის ვაჟი ფედია". პაველ კონსტანტინიჩი ასევე მსახურობდა განყოფილებაში.
12 წლიდან ვეროჩკა სკოლა-ინტერნატში დადიოდა და ფორტეპიანოს მასწავლებელთან სწავლობდა. კარგად კერავდა, ამიტომ მალევე შეკერა მთელი ოჯახი. მუქი ფერის, „ბოშას მსგავსი“ კანის გამო დედამ მას „ფუტი ცხოველი“ უწოდა, ამიტომ ვერა მიეჩვია თავის მახინჯად მიჩნევას. მაგრამ გარკვეული პერიოდის შემდეგ, დედამ შეწყვიტა მისი ტარება თითქმის ნაგლეჯებით და დაიწყო მისი ჩაცმა, იმ იმედით, რომ მის ქალიშვილს მდიდარი ქმარი იპოვიდა. 16 წლის ასაკში ვეროჩკამ თავად დაიწყო გაკვეთილების სწავლება.
პაველ კონსტანტინიჩის უფროსმა გადაწყვიტა გოგონას მოხიბვლა, მაგრამ მოსამზადებლად მას ძალიან დიდი დრო დასჭირდა. მალე მესაკუთრის ვაჟმა სტორშნიკოვმა როზალსკების მონახულება დაიწყო და ვეროჩკას დიდი ყურადღების მიქცევა დაიწყო. მათი ქორწინების მოსაწყობად, მარია ალექსევნამ ოპერის ძვირადღირებული ბილეთებიც კი წაიღო იმავე ყუთში, სადაც დიასახლისის ვაჟი იყო მეგობრებთან ერთად, მათ ცხარედ განიხილეს რაღაც ფრანგულად. ვეროჩკამ თავი უხერხულად იგრძნო და თავის ტკივილის მოტივით ადრე წავიდა.
II
მიხაილ ივანოვიჩმა სხვა ბატონებთან ერთად ისადილა მოდურ რესტორანში. მათ შორის იყო ერთი ქალბატონი - მადმუაზელ ჟული. სტორშნიკოვმა თქვა, რომ ვერა მისი ბედია. ჯულიმ, რომელმაც ვერა ოპერაში დაინახა, აღნიშნა, რომ ის იყო "მშვენიერი", მაგრამ აშკარად არა მიხაილის ბედია - "მას მისი ყიდვა სურს".
III
როდესაც სტორშნიკოვი მეორე დღეს მივიდა როზალსკებთან, ვერა შეგნებულად ესაუბრა მას ფრანგულად, რათა დედამისს არაფერი გაეგო. მან თქვა, რომ მან იცოდა, რომ გუშინ მან გადაწყვიტა "გამოეჩინა" იგი მეგობრებთან, როგორც მისი ბედია. ვერამ სთხოვა, არ ეწვია მათ და რაც შეიძლება მალე წასულიყო.
IV
ჯული, სტორშნიკოვთან ერთად, ვერაზე მივიდა, რადგან ქალბატონს დისშვილისთვის ფორტეპიანოს მასწავლებელი სჭირდებოდა (მაგრამ ეს მხოლოდ გამოგონილი მიზეზი იყო). ჯულიმ მარია ალექსევნას უთხრა, რომ მიხაილმა მეგობრებთან ერთად ვერაზე დადო ფსონი.
V–IX
ჯულიმ ვერა სტორშნიკოვის კარგ ვნებად მიიჩნია: „მასზე დაქორწინება, მიუხედავად მისი დაბალი წარმომავლობისა და შენთან შედარებით, სიღარიბისა, დიდად დაწინაურებს შენს კარიერას“. ჯულიმ ასევე ურჩია ვერას გამხდარიყო სტორშნიკოვის ცოლი, რათა თავი დაეღწია დედის დევნას. მაგრამ სტორშნიკოვი ვერას უსიამოვნო იყო.
გარკვეული ფიქრის შემდეგ, სტორშნიკოვმა ფაქტობრივად შესთავაზა. ვერას მშობლები აღფრთოვანებულები იყვნენ, მაგრამ გოგონამ თავად თქვა, რომ არ სურდა მიხეილის დაქორწინება. თუმცა, სტორშნიკოვმა მაინც მოითხოვა, რომ უარის ნაცვლად მას გადაადებული პასუხი მიეცეს. გოგონასთან სტუმრობისას მიხაილი „ბავშვივით ემორჩილებოდა მას“. "სამი-ოთხი თვე ასე გავიდა."
თავი 2. პირველი სიყვარული და კანონიერი ქორწინება
მე
ვერას უმცროსი ძმის გიმნაზიაში შესასვლელად მოსამზადებლად მამამ დაიქირავა სამედიცინო სტუდენტი ლოპუხოვი. გაკვეთილების დროს 9 წლის ფედიამ მასწავლებელს ყველაფერი უამბო ვერასა და მის პოტენციურ საქმროს შესახებ.
II
ლოპუხოვი არ ცხოვრობდა მთავრობის მხარდაჭერით და, შესაბამისად, არც მშიოდა და არც გაცივდა. 15 წლიდან ატარებდა გაკვეთილებს. ლოპუხოვმა ბინა იქირავა მეგობარ კირსანოვთან ერთად. უახლოეს მომავალში იგი უნდა გამხდარიყო რეზიდენტი (ექიმი) ერთ-ერთ „სანქტ-პეტერბურგის სამხედრო ჰოსპიტალში“, მალე კი აკადემიის კათედრა.
III–VI
მარია ალექსევნამ ლოპუხოვი მიიწვია "წვეულებაზე" - მისი ქალიშვილის დაბადების დღეზე. საღამოს, ცეკვის დროს, ლოპუხოვი ვერას ესაუბრებოდა. მან დაჰპირდა, რომ დაეხმარებოდა მას "ამ დამამცირებელი სიტუაციიდან გამოყვანაში", რომელიც დაკავშირებულია მომავალ ქორწილთან.
საღამოს ბოლოს, ვეროჩკამ დაფიქრდა იმაზე, თუ რა უცნაური იყო, რომ ისინი პირველად ისაუბრეს "და ასე დაუახლოვდნენ". მას შეუყვარდა ლოპუხოვი, ჯერ არ ესმოდა, რომ მისი გრძნობები ორმხრივი იყო.
VII–IX
ერთხელ, ლოპუხოვს საბოლოოდ რომ შეემოწმებინა, ჰქონდა თუ არა რაიმე გეგმები ვერასთან, მარია ალექსევნამ მოისმინა ვერასა და დიმიტრის საუბარი. მან გაიგო, რომ ლოპუხოვი ვერას ეუბნებოდა, რომ ცივი, პრაქტიკული ხალხი მართალი იყო: „ადამიანი კონტროლდება მხოლოდ სარგებლის გაანგარიშებით“. გოგონამ უპასუხა, რომ სრულიად ეთანხმება მას. ლოპუხოვმა მას მიხეილ ივანოვიჩზე დაქორწინება ურჩია. ის, რაც მან მოისმინა, მთლიანად დაარწმუნა მარია ალექსევნა, რომ დიმიტრი სერგეიჩთან საუბრები სასარგებლო იყო ვეროჩკასთვის.
X–XI
ლოპუხოვმა და ვერამ იცოდნენ, რომ მათ მიჰყვებოდნენ. ვერას თხოვნით, ლოპუხოვი მისთვის გუვერნანტის თანამდებობას ეძებდა. კირსანოვი დაეხმარა სწორი ვარიანტის პოვნაში.
XII. ვეროჩკას პირველი ოცნება
ვერა ოცნებობდა, რომ ის იყო ჩაკეტილი ნესტიან, ბნელ სარდაფში. უცებ კარი გაიღო და მინდორში აღმოჩნდა. მან დაიწყო ოცნება, რომ პარალიზებული იყო. ვიღაც შეეხო მას და ავადმყოფობა გაქრა. ვერამ დაინახა, რომ მინდორზე ცვალებადი გარეგნობის მშვენიერი გოგონა დადიოდა - ინგლისური, ფრანგული, გერმანული, პოლონური, რუსული და მისი განწყობა გამუდმებით იცვლებოდა. გოგონამ თავი წარადგინა, როგორც მისი მოსარჩელეების პატარძალი და სთხოვა, ეძახდნენ მას "ხალხის სიყვარული". მერე ვერამ დაესიზმრა, რომ ქალაქში დადიოდა და სარდაფში გამოკეტილ გოგონებს ათავისუფლებდა და დამბლით გატეხილ გოგოებს კურნავდა.
XIII – XVI
ქალმა, რომელსაც ვეროჩკა უნდა გამხდარიყო, უარი თქვა, რადგან არ სურდა გოგონას მშობლების ნების წინააღმდეგ წასულიყო. იმედგაცრუებულ ვერას ეგონა, რომ თუ საქმე მართლა ცუდად იქნებოდა, თავს ფანჯრიდან გადააგდებდა.
XVII – XVIII
ვერა და დიმიტრი გადაწყვეტენ დაქორწინდნენ და განიხილონ მომავალი ცხოვრება. გოგონას სურს საკუთარი ფულის შოვნა, რათა არ იყოს ქმრის მონა. მას სურს, რომ ისინი იცხოვრონ როგორც მეგობრები, ცალკე ოთახებით და საერთო მისაღებით.
XIX–XIX
სანამ ლოპუხოვს საქმე ჰქონდა, ვერა სახლში ცხოვრობდა. ერთ დღეს იგი დედასთან ერთად წავიდა გოსტინი დვორში. მოულოდნელად, გოგონამ დედას უთხრა, რომ იგი დაქორწინდა დიმიტრი სერგეიჩზე, დაჯდა პირველ ტაქსის მძღოლთან, რომელსაც წააწყდა და გაიქცა.
XX-XIV
სამი დღით ადრე ისინი მართლაც დაქორწინდნენ. ლოპუხოვმა მოაწყო მათი მეგობარმა მერცალოვის ცოლობა. გაახსენდა, რომ ეკლესიაში კოცნიდნენ და, რომ იქ ძალიან უხერხული არ ყოფილიყო, წინასწარ კოცნიდნენ.
დედისგან თავის დაღწევის შემდეგ ვერა წავიდა იმ ბინაში, რომელიც ლოპუხოვს მათთვის იპოვა. თავად ლოპუხოვი წავიდა როზალსკებთან და დაამშვიდა ისინი მომხდარის შესახებ.
თავი 3. ქორწინება და მეორე სიყვარული
მე
”საქმე კარგად მიდიოდა ლოპუხოვებისთვის.” ვერა ატარებდა გაკვეთილებს, ლოპუხოვი მუშაობდა. მეპატრონეები, რომლებთანაც მეუღლეები ცხოვრობდნენ, გაოცებულები იყვნენ მათი ცხოვრების წესით - თითქოს ისინი არა ოჯახი, არამედ ძმა და და იყვნენ. ლოპუხოვები ერთმანეთის ოთახებში მხოლოდ კაკუნით შევიდნენ. ვერას სჯეროდა, რომ ამან მხოლოდ ხელი შეუწყო ძლიერ ქორწინებას და სიყვარულს.
II
ვერა პავლოვნამ გახსნა სამკერვალო სახელოსნო. ჯული დაეხმარა მას კლიენტების პოვნაში. მშობლებთან წასვლის შემდეგ, იგი დაბრუნდა სახლში და არ ესმოდა, როგორ შეეძლო ეცხოვრა „ასეთ ამაზრზენ სრუტეში“ და „სიკეთის სიყვარულით გაიზარდოს“.
III. ვერა პავლოვნას მეორე ოცნება
ვერა ოცნებობდა, რომ მისი ქმარი და ალექსეი პეტროვიჩი მინდორზე მიდიოდნენ. ლოპუხოვმა უთხრა მეგობარს, რომ არის „სუფთა ჭუჭყიანი“, „ნამდვილი ჭუჭყიანი“, საიდანაც ყური იზრდება. და არის "დამპალი ჭუჭყიანი" - "ფანტასტიკური ჭუჭყიანი", საიდანაც განვითარება არ არის.
მერე დედაზე ოცნებობდა. მარია ალექსევნამ გაბრაზებულმა თქვა, რომ ქალიშვილისთვის პურის ნატეხზე ზრუნავდა და ბოროტი რომ არ ყოფილიყო, ქალიშვილი არ იქნებოდა კეთილი.
IV
"ვერა პავლოვნას სახელოსნო დასახლდა." მას თავდაპირველად ჰყავდა სამი მკერავი, რომლებმაც შემდეგ იპოვეს კიდევ ოთხი. სამი წლის განმავლობაში მათი სახელოსნო მხოლოდ განვითარდა და გაფართოვდა. წელიწადნახევრის შემდეგ, თითქმის ყველა გოგონა უკვე ცხოვრობდა ერთ დიდ ბინაში, ჰქონდათ საერთო მაგიდა, მარაგები იმავე თანმიმდევრობით, როგორც დიდ ფერმებში.
V–XVIII
ერთხელ გასეირნების შემდეგ დიმიტრი სერგეიჩი მძიმედ დაავადდა პნევმონიით. კირსანოვი და ვერა პაციენტის საწოლთან უთვალთვალებდნენ, სანამ არ გამოჯანმრთელდა. კირსანოვს დიდი ხანია უყვარდა ვერა, ამიტომ მეგობრის ავადმყოფობამდე ის ძალიან იშვიათად სტუმრობდა მათ.
კირსანოვმაც და ლოპუხოვმაც „გზა გაიკვლიეს მკერდით, კავშირების გარეშე, ნაცნობების გარეშე“. კირსანოვი იყო ექიმი, "უკვე ჰქონდა განყოფილება" და ცნობილი იყო, როგორც მისი ხელობის "ოსტატი".
მეგობრის ავადმყოფობის დროს ლოპუხოვებთან ყოფნისას კირსანოვი მიხვდა, რომ ის „სახიფათო გზაზე ადგას თავისთვის“. იმისდა მიუხედავად, რომ ვერაზე მისი მიჯაჭვულობა უფრო დიდი ძალით განახლდა, მან შეძლო გაუმკლავდეს ამას.
XIX. ვერა პავლოვნას მესამე ოცნება
ვერა ოცნებობდა, რომ საკუთარ დღიურს კითხულობდა. აქედან მას ესმის, რომ უყვარს ლოპუხოვი, რადგან მან "გამოიყვანა სარდაფიდან". რომ მანამდე არ იცოდა მშვიდი, სათუთი გრძნობის საჭიროება, რომელიც არ არსებობს მის ქმარში.
XX – XXI
ვერას წინათგრძნობა ჰქონდა, რომ ქმარი არ უყვარდა. ლოპუხოვმა დაიწყო ფიქრი, რომ ის არ დატოვებს მის სიყვარულს. უახლესი მოვლენების გაანალიზების შემდეგ ლოპუხოვი მიხვდა, რომ გრძნობები წარმოიშვა კირსანოვსა და ვერას შორის.
XXII – XXVIII
ლოპუხოვმა კირსანოვს სთხოვა, უფრო ხშირად ეწვია მათ. ვერამ გააცნობიერა კირსანოვისადმი მისი გატაცება და ქმარს ბოდიში მოუხადა, რომ ალექსანდრე უყვარდა. მეორე დღეს ლოპუხოვი რიაზანში ნათესავებთან წავიდა, თვენახევრის შემდეგ დაბრუნდა, სამი კვირა იცხოვრა პეტერბურგში, შემდეგ კი მოსკოვში გაემგზავრა. ის წავიდა 9 ივლისს, ხოლო 11 ივლისს, ”დილით მოსკოვის რკინიგზის სადგურთან მდებარე სასტუმროში დაბნეულობა მოხდა”.
XXIX – XXX
ლოპუხოვების ნაცნობი რახმეტოვი ნებაყოფლობით დაეხმარა ვერას. მან იცოდა ლოპუხოვის გეგმების შესახებ და გადასცა ჩანაწერი, სადაც წერდა, რომ აპირებდა „სცენის დატოვებას“.
რახმეტოვს ჰქონდა მეტსახელი ნიკიტუშკა ლომოვი, რომელსაც ეწოდა ბარგის გადამზიდველი, რომელიც დადიოდა ვოლგის გასწვრივ, "ჰერკულეს ძლიერი გიგანტი". რახმეტოვი ბევრს მუშაობდა საკუთარ თავზე და შეიძინა "გადაჭარბებული ძალა". ის საკმაოდ მკვეთრი და პირდაპირი იყო კომუნიკაციაში. ერთხელ ფრჩხილებზეც კი მეძინა ნებისყოფის შესამოწმებლად. ავტორი თვლის, რომ რახმეტოვის მსგავს ადამიანებთან ერთად „ყველას სიცოცხლე ყვავის; მათ გარეშე ის მოკვდებოდა."
XXXI
თავი 4. მეორე ქორწინება
I–III
ბერლინი, 1856 წლის 20 ივლისი. წერილი ვერა პავლოვნას "პენსიაზე გასული სამედიცინო სტუდენტისგან", რომელშიც იგი გადმოსცემს დიმიტრი სერგეიჩის სიტყვებს. ლოპუხოვმა გააცნობიერა, რომ მათი ურთიერთობა ვერასთან აღარ იქნებოდა ისეთი, როგორც ადრე, დაფიქრდა მის შეცდომებზე და თქვა, რომ კირსანოვი უნდა დაეკავებინა მისი ადგილი.
IV–XIII
ვერა კირსანოვით ბედნიერია. ისინი ერთად კითხულობენ და განიხილავენ წიგნებს. ერთხელ საუბრისას ვერამ თქვა, რომ "ქალთა ორგანიზაცია თითქმის უფრო მაღალია, ვიდრე კაცების", რომ ქალები უფრო ძლიერები და გამძლეები არიან ვიდრე მამაკაცები.
ვერა ვარაუდობდა, რომ ”თქვენ უნდა გქონდეთ ისეთი რამ, რისი მიტოვებაც შეუძლებელია, რომლის გადადებაც შეუძლებელია, - მაშინ ადამიანი შეუდარებლად ძლიერია”. ვერამ რახმეტოვის მაგალითი მოიყვანა, რომელსაც საერთო საქმემ შეცვალა პირადი საქმე, ხოლო მათ, ალექსანდრეს და ვერას, მხოლოდ პირადი ცხოვრება სჭირდებათ.
ყველაფერში ქმრის ტოლფასი ვერა მედიცინას აჰყვა. იმ დროს ჯერ კიდევ არ იყო ექიმი ქალი და ქალისთვის ეს კომპრომატები იყო.
XIV
ვერა და ალექსანდრე აღნიშნავენ, რომ დროთა განმავლობაში მათი გრძნობები მხოლოდ ძლიერდება. კირსანოვი თვლის, რომ ცოლის გარეშე დიდი ხნის წინ შეწყვეტდა პროფესიულ ზრდას.
XVI. ვერა პავლოვნას მეოთხე ოცნება
ვერა ოცნებობდა ყვავილებით დაფარულ მინდორზე, აყვავებულ ბუჩქებზე, ტყეზე და მდიდრულ სასახლეზე. ვერას ნაჩვენებია სამი დედოფალი, ქალღმერთები, რომლებსაც თაყვანს სცემდნენ. პირველი არის ასტარტე, რომელიც მისი ქმრის მონა იყო. მეორე არის აფროდიტე, რომელიც მხოლოდ სიამოვნების წყაროდ იყო ამაღლებული. მესამე არის "სიწმინდე", სადაც ნაჩვენებია რაინდული ტურნირი და რაინდი, რომელსაც უყვარდა მისი გულის მიუწვდომელი ქალბატონი. რაინდებს უყვარდათ თავიანთი ქალბატონები მხოლოდ მანამ, სანამ ისინი გახდნენ მათი ცოლები და ქვეშევრდომები.
ფეიტის მეგზურმა თქვა, რომ იმ დედოფლების სამეფოები იშლებოდა და ახლა მისი დრო დადგა. ვერას ესმის, რომ ის თავად არის მეგზური და ახალი დედოფალი. დირიჟორი ამბობს, რომ ეს შეიძლება გამოიხატოს ერთი სიტყვით - თანასწორობა. ვერა ოცნებობს ახალ რუსეთზე, სადაც ხალხი ბედნიერად ცხოვრობს და მუშაობს.
XVII
ერთი წლის შემდეგ, ვერას ახალი სახელოსნო "მთლიანად მოწესრიგდა". პირველ სახელოსნოს მერცალოვა მართავს. მალე მათ გახსნეს მაღაზია ნევსკზე.
XVIII
წერილი კატერინა ვასილიევნა პოლოზოვასგან. ის წერს, რომ ვერა პავლოვნას შეხვდა და აღფრთოვანებული იყო მისი სახელოსნოთი.
თავი 5. ახალი სახეები და დაშლა
მე
პოლოზოვას კირსანოვის დიდი ვალი ჰქონდა. მისი მამა იყო "გადამდგარი კაპიტანი ან შტაბის კაპიტანი". პენსიაზე გასვლის შემდეგ, მან დაიწყო ბიზნესით ჩართვა და მალევე შექმნა „საკმაოდ დიდი კაპიტალი“. ცოლი გარდაიცვალა და ქალიშვილი კატია დაუტოვა. დროთა განმავლობაში მისმა კაპიტალმა რამდენიმე მილიონს მიაღწია. მაგრამ რაღაც მომენტში ის იჩხუბა "სწორ ადამიანთან" და 60 წლის ასაკში მათხოვრად დარჩა (ბოლოსთან შედარებით, სხვაგვარად ცხოვრობდა კარგად).
II–V
როდესაც კატია 17 წლის იყო, მან მოულოდნელად დაიწყო წონის დაკლება და ავად გახდა. ვერასთან ქორწილამდე სულ რაღაც ერთი წლით ადრე, კირსანოვი იმ ექიმებს შორის იყო, რომლებიც კატიას ჯანმრთელობაზე ზრუნავდნენ. ალექსანდრე მიხვდა, რომ გოგონას ავადმყოფობის მიზეზი უბედური სიყვარული იყო.
"ასობით მომჩივანი ეხებოდა უზარმაზარი სიმდიდრის მემკვიდრეს." პოლოზოვმა მაშინვე შენიშნა, რომ მის ქალიშვილს სოლოვცოვი მოსწონდა. მაგრამ ის იყო "ძალიან ცუდი ადამიანი". ერთხელ პოლოზოვმა ბარბაცით უთხრა სოლოვცოვს, რომელიც მათ იშვიათად ეწვია, მაგრამ კატიას უიმედო წერილების გაგზავნა დაიწყო. მათი ხელახლა წაკითხვისას მან სიყვარულზე ფანტაზია წარმოადგინა და ავად გახდა.
VI–VIII
მომდევნო სამედიცინო კონსულტაციაზე კირსანოვმა თქვა, რომ პოლოზოვას დაავადება განუკურნებელია, ამიტომ მისი ტანჯვა მორფინის ლეტალური დოზით უნდა შეწყდეს. ამის შესახებ რომ გაიგო, პოლოზოვმა გოგონას საშუალება მისცა გაეკეთებინა ის, რაც სურდა. სამი თვის შემდეგ ქორწილი დაინიშნა. მალე გოგონა თავადაც მიხვდა თავის შეცდომას და ნიშნობა გაწყვიტა. მისი შეხედულებები შეიცვალა, ახლა კი უხაროდა, რომ მამამისმა დაკარგა სიმდიდრე და „ვულგარულმა, მოსაწყენი, ამაზრზენი ბრბომ მიატოვა ისინი“.
IX
პოლოზოვმა გადაწყვიტა გაეყიდა სტეარინის ქარხანა და ხანგრძლივი ძებნის შემდეგ იპოვა მყიდველი - ჩარლზ ბომონტი, რომელიც იყო ლონდონური ფირმის Hodchson, Lauter and Co-ს აგენტი.
X
ბომონტმა თქვა, რომ მამამისი ჩამოვიდა ამერიკიდან, იყო აქ "გამოხდილი ქარხანაში ტამბოვის პროვინციაში", მაგრამ მეუღლის გარდაცვალების შემდეგ იგი დაბრუნდა ამერიკაში. როდესაც მამა გარდაეცვალა, ჩარლზმა სამსახური იშოვა ლონდონის ოფისში, რომელიც ეხება პეტერბურგს და ითხოვა თანამდებობა რუსეთში.
XI – XII
პოლოზოვმა ბომონტი სადილზე დაპატიჟა. საუბრისას კატიამ გამოთქვა, რომ სურდა რაიმე სასარგებლო გაეკეთებინა. ბომონტმა ურჩია შეხვედროდა ქალბატონ კირსანოვას, ოღონდ შემდეგ ეთქვა, როგორ იყო მისი საქმეები.
XIII – XVIII
ბომონტმა პოლოზოვების მონახულება ძალიან ხშირად დაიწყო. პოლოზოვმა ის კატერინასთვის კარგ მატჩად მიიჩნია. კატერინას და ჩარლზს ერთმანეთი შეუყვარდათ, მაგრამ ვნება არ გამოავლინეს და ძალიან თავშეკავებულები იყვნენ.
ჩარლზმა ქეთრინს შესთავაზა და გააფრთხილა, რომ ის უკვე დაქორწინებული იყო. გოგონა მიხვდა, რომ ეს ვერა იყო. კატერინამ თანხმობა მისცა.
XIX – XXI
მეორე დღეს კატერინა ვერასთან მივიდა და უთხრა, რომ საქმროს გააცნობდა. კირსანოვებმა, როცა გაიგეს, რომ ეს ლოპუხოვი იყო, ძალიან გაუხარდათ (დიმიტრიმ თავი მოიკლა, სახელი შეცვალა, წავიდა ამერიკაში, მაგრამ შემდეგ დაბრუნდა). იმავე საღამოს ჩვენ შევთანხმდით: ორივე ოჯახმა უნდა ეძებოს ბინა, რომელიც ახლოს იქნებოდა.
XXII
„ორი ოჯახიდან თითოეული თავისებურად ცხოვრობს, რომელი უფრო მოსწონს. ისინი ერთმანეთს ოჯახივით ხედავენ“. „სამკერვალო, რომელიც აგრძელებს თავის შეჩვევას, აგრძელებს არსებობას; ახლა სამი მათგანია; კატერინა ვასილიევნამ თავისი დიდი ხნის წინ მოაწყო“. წელს ვერა პავლოვნა უკვე ჩააბარებს სამედიცინო გამოცდას.
XXIII
გავიდა რამდენიმე წელი, ისინი ისევე მეგობრულად ცხოვრობდნენ. ავტორი ასახავს დღესასწაულების სცენას. ახალგაზრდებს შორის არის ერთი ქალბატონი, რომელიც გლოვობს, რომელიც ამბობს, რომ „შეგიძლია შეიყვარო და დაქორწინდე, მხოლოდ გამჭრიახობით და მოტყუების გარეშე“.
თავი 6. დეკორაციის შეცვლა
– პასაჟამდე! - თქვა გლოვაში ქალბატონმა, მხოლოდ ახლა აღარ იყო გლოვა: ღია ვარდისფერი კაბა, ვარდისფერი ქუდი, თეთრი მანტილა და თაიგული ხელში. ორ წელზე მეტი ხნის განმავლობაში ელოდა ამ დღეს. მაგრამ ავტორი, არ სურს გაგრძელება, ამთავრებს თავის მოთხრობას.
დასკვნა
ჩერნიშევსკის რომანი "რა ვქნა?" საინტერესოა ძლიერი, ძლიერი ნებისყოფის პერსონაჟების გალერეით - „ახალი“ ადამიანები. ესენი არიან ვერა პავლოვნა, კირსანოვი, ლოპუხოვი, რომლებზეც რახმეტოვის იმიჯი თითქოს მაღლა დგას, ცალ-ცალკე დგას. ყველა ამ ადამიანმა შექმნა საკუთარი თავი და არასოდეს შეწყვიტა მუშაობა თვითგანვითარებაზე, ამასთან ცდილობდა რაც შეიძლება მეტი ინვესტიცია ჩაედო „საერთო საქმეში“. სინამდვილეში ისინი რევოლუციონერები არიან.
წიგნის მთავარი გმირი ვერა პავლოვნა იმ დროისთვის ჩვეულებრივი ქალი არ ჩანს. იგი გადაწყვეტს წავიდეს მშობლების ნების საწინააღმდეგოდ, არ ეშინია საზოგადოების დაგმობის, საკუთარი სახელოსნოების გახსნისა და შემდეგ ექიმი გახდეს. ის შთააგონებს სხვა ქალებს და მის გარშემო მყოფ ადამიანებს, განავითარონ საკუთარი თავი და ემსახურონ საერთო საქმეს.
რომანის ტესტი
შეამოწმეთ თქვენი შემაჯამებელი შინაარსის დამახსოვრება ტესტით:
ხელახალი რეიტინგი
Საშუალო რეიტინგი: 4.7. სულ მიღებული შეფასებები: 331.
