რამზეს II არის დიდი ფარაონი, საკუთარი დიდების არქიტექტორი. ძველი ეგვიპტის ისტორია

რამზეს II (ძვ. წ. 1303/1294-1212) მეფობდა დაახლ. 1279-1212 წწ ძვ.წ ე.

მე-19 დინასტიის ფარაონი რამზეს II ტახტზე 20 წლის ასაკში ავიდა და 90 წლის გარდაცვალებამდე დარჩა. ძველ ეგვიპტის ისტორიაში არ არსებობდა მმართველი, რომელიც ამ თანამდებობას ამდენი ხნის განმავლობაში ეკავა. რამზესი ცნობილი გახდა თავისი გამარჯვებული ომებით, არქიტექტურის, ცოლებისა და ღმერთების სიყვარულით. ღმერთების სახელით მან აღმართა ისეთი ტაძრები, რომ არც ერთ ფარაონს არ აუგია არც მანამდე და არც მის შემდეგ. მან ააგო ეგვიპტის ახალი დედაქალაქი 11ერ-რამესესი - "რამესეს სახლი". ამ ქალაქისთვის დატყვევებული ებრაელი მონები თიხისგან სპეციალურ სამშენებლო ბლოკებს ამზადებდნენ. რამზესს მისი 200 შვილიდან მე-18, მისი ვაჟი მინენტა, რომელიც უკვე 60 წლის იყო და რომლის დროსაც დაიწყო ეგვიპტის იმპერიის დაცემა დაიწყო მე-18-მ.

ფარაონების შეცვლამ ბევრ დამონებულ ხალხს წამოდგომა და ტყვეობიდან გამოსვლის სურვილი გაუჩნდა. ტახტი ახლად აღებული რამზეს II-ისგან კეთილგანწყობას არავინ ელოდა. არაბ ნუბიელებს, რომლებიც ცხოვრობდნენ ნილოსის ველზე, სადაც ისინი მოიპოვებდნენ ოქროსა და სპილოს ძვალს ეგვიპტისთვის, ეშინოდათ, რომ ახალი ფარაონი მათ კიდევ უფრო დაჩაგრავს. აჯანყება გავრცელდა ეგვიპტის ბევრ რეგიონში და სერიოზული შეშფოთება გამოიწვია თებესა და მემფისში, ეგვიპტის მაშინდელ დედაქალაქებში. ახალგაზრდა და გამოუცდელ რამსესს ჯართან ერთად ლაშქრობა მოუწია. ეს კამპანია წარმატებული იყო, აჯანყებულები დამარცხდნენ.

ფარაონი მემფისში დაბრუნდა მდიდარი ნადავლით და ათასობით ტყვეთი, რომლებიც შეუერთდნენ სამშენებლო მონების არმიას. რამზეს სახელს ადიდებდნენ, ყველანაირი პატივი მიაგეს, ქანდაკებები დაუდგეს. მაგრამ სანამ მას მოასწრო ერთ უბედურებასთან გამკლავება, მოვიდა შემდეგი - ლიბიელები მის წინააღმდეგ გამოვიდნენ დასავლეთიდან. მათი გამოთვლა მარტივი იყო: ფარაონი გამოუცდელი და ადვილად დასამარცხებელი იყო. მაგრამ ლიბიელებმა არასწორად გამოთვალეს - რამზესმა ჯარების მეთაურობა ისწავლა. მან ოსტატურად მოაწყო მათი რიგები, მოუწოდა თავდასხმას და თვითონაც იბრძოდა. ლიბიელები დამარცხდნენ.

და მალე მოხდა კიდევ ერთი შემოსევა - ამჯერად ჩრდილოეთიდან. ზღვიდან გამოსული მეომარი შერდანები ნილოსის პირზე დაეშვნენ. ახალ პირობებში რამზესი ახლებურად მოქმედებდა. ის არ ჩქარობდა თავდასხმას, შეისწავლა სიტუაცია და ხელსაყრელი მომენტის მოლოდინში, თავისი ჯარები შეტევაზე განალაგა. შეუკვეთე! Aquarium - Style-ში აკვარიუმის წმენდა პროფესიონალურად ხდება. შერდანები გაოცებულები იყვნენ. იმდენი პატიმარი იყო, რომ რამზესმა ისინი თავის სამსახურში მიიწვია. შერდანები დათანხმდნენ და არ ინანებდნენ - წარმატებული ლაშქრობების შემდეგ კარგი ნადავლი მიიღეს.

ომების წარმოება დიდ ფულს მოითხოვდა და ნილოსის ველზე ოქრო იწურებოდა. მსახურებმა განაცხადეს, რომ მისი რეზერვები აღმოაჩინეს ნუბიის ველზე, ვადი ალაკის მხარეში, მაგრამ იქ წყალი არ იყო. ფარაონმა ბრძანა ღრმად გათხრა. 6-10 მეტრის სიღრმეზე კი მუშებმა საბოლოოდ იპოვეს წყალი. ოქროს მოპოვება უზრუნველყოფდა სახსრებს ჯარების გადასახდელად, აღადგინა ვაჭრობა და შესაძლებელი გახადა მზადება დაეწყო დიდი ომისთვის ხეთებთან, ხალხთან, რომელიც ცხოვრობდა მცირე აზიაში.

როგორც ქვის სტელებზე აღმოჩენილი ჩანაწერები მოწმობს, თავისი მეფობის მე-4 წელს რამზესმა წამოიწყო დიდი სამხედრო კამპანია დასავლეთ აზიაში და აიღო ქალაქი ვერიტი, სადაც დაამონტაჟა თავისი გამარჯვების სტელა. და უკვე მომდევნო წლის გაზაფხულზე მან შეკრიბა 20 ათასიანი ლაშქარი და მიუახლოვდა ძველ სირიულ ქალაქ კადეშს.

ხეთების მეფე მუტავალი II, რომელიც მტრულად იყო განწყობილი რამზესის მიმართ, არ ეშინოდა ეგვიპტელების. მან გადაწყვიტა მოეტყუებინა მიმავალი რამზესი და გაგზავნა ჯაშუშები მასთან. მათ მოახერხეს ფარაონის დარწმუნება, რომ ხეთების არმია სავარაუდოდ დასუსტდა და უკან დაიხიეს ჩრდილოეთით, ხოლო მუტავალი გაიქცა. სკაუტების რწმენით, რამზესმა დატოვა თავისი ჯარის უმეტესი ნაწილი მდინარე ორონტესთან და მივარდა კადეშში, სწრაფი გამარჯვების იმედით. როდესაც მან დაიწყო ბანაკის მოწყობა ქალაქის ციხის გალავანთან ახლოს, მისკენ მიფრინდა მტრის კავალერია, რომელსაც ათასობით ეტლი მოჰყვა. მათ ეგვიპტელებს ცეცხლი გაუხსნეს და ფარაონის კარავს ალყა შემოარტყეს. რამზესი იბრძოდა რიგითი მეომრების გვერდით, მაგრამ განწირული იყო. გადასასვლელიდან ეგვიპტელთა რაზმმა იხსნა იგი დატყვევებისგან. ისინი დიდი ენთუზიაზმით იბრძოდნენ, გაათავისუფლეს თავიანთი ფარაონი, მაგრამ ვერ შეძლეს ხეთების წინააღმდეგობის გატეხვა. ორივე მხარემ დიდი ზარალი განიცადა. ხეთებმა უკან დაიხიეს კადეშში და შეაფარეს თავი სქელი ციხესიმაგრის კედლებს. მაგრამ რამზესს აღარ ჰქონდა ძალა კადეშის წასაყვანად. მე უნდა დავთანხმებოდი ზავას და რამზესი და მისი ჯარის ნარჩენები ეგვიპტეში წავიდნენ.

ფარაონზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა სისხლიანმა ბრძოლამ, რომელშიც ის კინაღამ დაიღუპა. მან ბრძანა, მისი მონაწილეობა კადეშის ბრძოლაში აღბეჭდილიყო სხვადასხვა ტაძრების ქვის კედლებზე: აბიდოსში, კარნაკში, ლუქსორში, რამსეუმში და აბუ სიმბელში. მაგრამ ამ დასამახსოვრებელი ბრძოლის შემდეგაც, რამზესმა განაგრძო ბრძოლა ხეთების ჯარებთან, რომლებიც თავს ესხმოდნენ ეგვიპტეს. რამზესმა მოგვიანებით აიღო მათი ციხე დაპური, ქალაქი ტუნიპი, სადაც მან საკუთარი ქანდაკება აღმართა. მან კვლავ ბრძანა, რომ თავისი გამარჯვებები ქვით აღებეჭდათ იმავე ტაძრების - ლუქსორის, კარნაკისა და აბიდოსის კედლებზე.

რამზესის მეფობის 21-ე წელს, ხეთების ახალი მეფე, ჰატუსილის ელჩი ჩავიდა მის დედაქალაქ პერ-რამესესში და გადასცა ვერცხლის ფირფიტა ხელშეკრულების ლურსმული ტექსტით (აქადურად), დამოწმებული ბეჭდებით. მეფე და დედოფალი ჰაგა ღვთაებათა მკლავებში. შეთანხმება ეგვიპტურად ითარგმნა და ტაძრების კედლებზე „ჩამოწერა“.

რამზესმა გაუგზავნა ხეთების მეფე ჰატუსს ან მისი ტაბლეტი ლურსმული დამწერლობით აქადურ ენაზე. მხარეები შეთანხმდნენ, რომ არ შეუტიონ ერთმანეთს, არამედ, პირიქით, დაეხმარონ მესამე მხარის თავდასხმის ან მათი ქვეშევრდომების აჯანყების შემთხვევაში. ეს იყო პირველი დიპლომატიური ოფიციალური ხელშეკრულება, რომელიც ცნობილია მსოფლიო ისტორიაში, რომელიც დღემდე შემორჩა.

ამ დროიდან რამზეს II-ის სამხედრო აქტივობა კლებულობს. ცხადია, ასაკმა და ჯანმრთელობამ იმოქმედა. მისი მეფობის 34-ე წელს ის დაქორწინდა ხეთების მეფის ჰატტუსილის უფროს ქალიშვილზე, რომელიც ცნობილი გახდა როგორც მაათორნეფრურა, ანუ „მზის მშვენიერების მნახველი“, რომელიც ფარაონის დიდი ცოლი გახდა. მოგვიანებით, თავისი მეფობის 42-ე წელს რამზესმა სხვა ქალიშვილი ჰატტუსილი შეირთო ცოლად. გარდა ამისა, მისი ცოლები იყვნენ მისი საკუთარი ქალიშვილები, ასევე ბევრი ხარჭა...

ეგვიპტის მიწაზე ომები შეჩერდა. მაგრამ მათთან ერთად შეწყდა ტყვეების მიწოდება და უფასო მუშახელი. რამზესმა სერიოზულად აიღო არქიტექტურა, დაასრულა თავისი ტაძრების მშენებლობა, ყველანაირად ამშვენებდა მათ და აღმართა ქანდაკებები. ეს ნამუშევარი ებრაელ მშენებლებს მხრებზე დაეცა. თავად რამზესი, თავის მრავალრიცხოვან ცოლებთან, შვილებთან და მსახურებთან ერთად, ცხოვრობდა განახლებულ აყვავებულ დედაქალაქ პერ-რამზესში, რომელიც გახდა თებეს და მემფისის მეტოქე.

ახალ დედაქალაქში მან ააგო ტაძარი, რომელზედაც შორიდან ჩანს მისი უზარმაზარი ქანდაკება, 27 მეტრის სიმაღლეზე. გარდა ამისა, მისი მეფობის დროს გაითხარა არხი ნილოსის შესართავსა და წითელი ზღვის ჩრდილოეთ ბოლოს შორის. მის გასწვრივ მიცურავდნენ მცირე სავაჭრო გემები. რამდენიმე საუკუნის შემდეგ არხი ნაოსნობისთვის უვარგისი აღმოჩნდა და მიატოვეს.

ეგვიპტის უძველეს ისტორიაში რამზეს II რჩებოდა ყველაზე პატივცემულ ფარაონად. მასზე ლეგენდები და სიმღერები იწერებოდა, ნახევარ სამყაროს დამპყრობელს უწოდებდნენ. მისი გარდაცვალების შემდეგ დაკრძალეს ნილოსის დასავლეთ სანაპიროზე, თებეს მოპირდაპირედ, რამსეუმის მოკვლის კომპლექსში. მართალია, ვერ დაასრულეს მისი საფლავი. ამჟამად კომპლექსი დანგრეულ მდგომარეობაშია.

1881 წელს დეირ ელ-ბაჰრის სათავსოში მუმია აღმოაჩინეს, რომელიც, როგორც ექსპერტებმა დაადგინეს, ფარაონ რამსეს II-ს ეკუთვნოდა. 1975 წელს ეს მუმია მიიტანეს პარიზში და დაექვემდებარა საერთო კონსერვაციას ადამიანის ინსტიტუტში.

ქვეყნის სამხედრო ძალაუფლების აღორძინება, გამარჯვებები სისხლიან ბრძოლებში, დიდებული არქიტექტურული ძეგლების აგება... ეს მოვლენები აღნიშნავს რამესიდურ ხანას, რომელიც ითვლება ყველაზე ნათელ ფურცლად მის ქრონოლოგიურ ჩარჩოებში - XIII-XI სს. ძვ.წ ე. ამ ეპოქაში ეგვიპტის ტახტზე 18 ფარაონი იმყოფებოდა. ყველაზე ძლიერი მმართველი რამზეს დიდი იყო. მან მნიშვნელოვანი წვლილი შეიტანა სახელმწიფოს ისტორიაში.

დიდი ფარაონის წინაპრები

რამსესის ეპოქა იწყება ეგვიპტის ტახტზე რამზეს I-ის ასვლით.ეს მოვლენა მოხდა დაახლოებით ძვ.წ 1292 წელს. ე. ფარაონმა არ დატოვა ნათელი კვალი ისტორიაში. ეს იმის გამო ხდება, რომ მისი მეფობის პერიოდი ძალიან მოკლე იყო. ძალაუფლება ფარაონის ხელში იყო მხოლოდ რამდენიმე წლის განმავლობაში.

დაახლოებით 1290 წ. ე. ეგვიპტის ტახტზე რამზეს I-ის ვაჟი სეტი I ავიდა.მისი ხელისუფლებაში მოსვლა დროებითი დაცემის შემდეგ ქვეყნის აღორძინების პერიოდის დასაწყისი იყო. ფარაონმა მოახერხა სახელმწიფოს მომავალი კეთილდღეობის წინაპირობების შექმნა. სეტი I ეგვიპტეს დაახლოებით 11 წელი მართავდა. დაახლოებით 1279 წ. ე. ძალაუფლება რამზეს II-ის ხელში გადავიდა. ის იყო სეტი I-ის ვაჟი.

ახალი მმართველი

რამზესი, რომლის ბიოგრაფია ბევრ საინტერესო ფაქტს შეიცავს, ტახტზე ასვლის დროს ძალიან ახალგაზრდა იყო. შეუძლებელია კონკრეტული ინდივიდუალური თვისებების დასახელება, რაც მას გააჩნდა. ეგვიპტეში ყველა ფარაონი ღმერთების მაცნედ ითვლებოდა, ამიტომ ყველა წყაროში ისინი, რამზეს II-ის მსგავსად, აღწერილი იყო სტანდარტული მოდელის მიხედვით. თუმცა, ახალი მმართველის ქმედებები მიუთითებს იმაზე, რომ ის იყო ამბიციური, ძლიერი და გადამწყვეტი პიროვნება.

ფარაონ რამზეს II-მ, ტახტზე ასვლის შემდეგ, თავის ქვეშევრდომებს დაუყონებლივ უბრძანა, ძეგლებზე დაეფარათ მათი წინამორბედების სახელები. მმართველს სურდა ეგვიპტელ ხალხს მხოლოდ მისი გახსენება. რამზეს II-მ ასევე უბრძანა ყველას, ეწოდებინათ ამონის რჩეული, ეგვიპტის სახელმწიფოს კეთილისმყოფელი და უძლეველი გმირი.

პირველი მოგზაურობა აზიაში

ხეთები ეგვიპტის მთავარ მტრებად ითვლებოდნენ. რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში ფარაონები ჯიუტად ებრძოდნენ ამ ხალხს, რომლებიც ცხოვრობდნენ რამზეს II-ში, ტახტზე ასვლის შემდეგ მან განაგრძო თავისი წინამორბედების საქმე. მეფობის მე-4 წელს ახალგაზრდა ფარაონმა გადაწყვიტა ებრძოლა ხეთებთან.

პირველი კამპანია წარმატებული იყო. ეგვიპტელებმა დაამარცხეს მოწინააღმდეგეები და აიღეს ქალაქი ბერითი. ეგვიპტის ფარაონს არ სურდა აქ გაჩერება. რამზეს II-მ გადაწყვიტა მეორე კამპანია გაეკეთებინა ხეთების წინააღმდეგ ერთი წლის შემდეგ და ერთხელ და სამუდამოდ ბოლო მოეღო ძველ მტრებს.

ფარაონის ხაფანგი

რამზეს დიდმა მეორე მოგზაურობა აზიაში მეფობის მე-5 წელს გააკეთა. შეკრიბა ოცი ათასიანი ჯარი, ახალგაზრდა ფარაონი მემფისიდან გაემგზავრა. კამპანიის მთავარი მიზანი იყო კადეშის აღება, რომელიც იმ დროს ხეთების მთავარი ქალაქი იყო და ეგვიპტეში სხვა მტრის სამფლობელოების შემოერთება.

რამზეს II ლეგენდარული ადამიანია. ფარაონის მეფობა 60 წელზე მეტხანს გაგრძელდა. წლების განმავლობაში მან ბევრი რამ გააკეთა ეგვიპტის სახელმწიფოს კეთილდღეობისა და ძლიერების გასაძლიერებლად. ვერც ერთმა შემდგომმა მმართველმა ვერ გადააჭარბა ფარაონ რამზეს II-ს.

რამზეს (რა-მეზე-ს) მეორე (მეფობდა ძვ. წ. 1279-1212 წწ.) - მე-19 დინასტიის ფარაონებიდან ყველაზე გამორჩეული. მაიტრეია-მორიას ინკარნაცია (იხ. P/R-24.5.38). სეტი პირველის და დედოფალ ტუიას ვაჟი. მას უპირატესად ა-ნახტუ (გამარჯვებული) ტიტული მიენიჭა.

არცერთ ფარაონს არ დაუტოვებია უფრო დიდი შთაბეჭდილება თავის ეპოქაზე, ვიდრე რამზეს (რამზეს) მეორე. მისი მეფობის თითქმის შვიდი ათეული წელი გახდა ქვეყნის ძალაუფლებისა და კეთილდღეობის დრო. იგი ხელმძღვანელობდა კარგად ორგანიზებულ არმიას, რომელსაც თავად ხელმძღვანელობდა ბრძოლაში. ის იყო სახელმწიფოს უმაღლესი თანამდებობის პირი და უმაღლესი მოსამართლე. მას ჰყავდა სულ მცირე შვიდი ცოლი და ათობით ხარჭა, რომლებთანაც ჰყავდა 40 ქალიშვილი და 45 ვაჟი. (სხვა წყარო ამბობს: „რამესს II-ის ოჯახის დიდი რაოდენობა ცნობილია. ჰარემის უთვალავი ხარჭების გარდა ცნობილია მისი ოთხი კანონიერი მეუღლე, 111 ვაჟი და 67 ქალიშვილი“. თავისი მეფობის ბოლო წლებში რამსეს II განიღმრთო როგორც "რა-ჰორახტეს დიდი სული" - მზის ღმერთის განსახიერება დედამიწაზე. რამზეს II გარდაიცვალა მეფობის 67-ე წელს და დარჩა თორმეტი ვაჟი. ის ფარაონი გახდა ოცი წლის ასაკში.

გერმანელმა ეგვიპტოლოგმა გეორგ ებერსმა თავისი რომანებით ხელი შეუწყო საზოგადოების ფართო წრეებში ძველი აღმოსავლეთისადმი ინტერესის განვითარებას. მათში მან გააერთიანა მხატვრული მხატვრული ლიტერატურა მკაცრად მეცნიერულ საფუძვლებთან. რომანში "ოუარდა" მან შესანიშნავად გაანათა ფარაონ რამზეს მეორეს მეფობა, ოსტატურად გამოიყენა ეგვიპტოლოგიის მიერ დაგროვილი უზარმაზარი მასალა. მისი რომანის გმირები ისტორიული პიროვნებები არიან და ისინი ჩვენს წინაშე ჩნდებიან თავიანთი პერსონაჟებისა და მოქმედებების მთელი მრავალფეროვნებით. ამ რომანში დიდი ფარაონის გამოსახულება მოცემულია ნათლად, საიმედოდ და ეხმარება მის დანახვას არა მხოლოდ როგორც ისტორიულ ფიგურად, არამედ სრულიად არაჩვეულებრივ პიროვნებად... რამზესი არის ფრთხილი, ინტელექტუალური, წინდახედული, სამართლიანი და ასევე ძალიან დახვეწილი პოლიტიკოსი: ”დიახ, შეგიძლიათ მისგან ისწავლოთ ”როგორ უნდა მისცეთ თანხმობა და ამავდროულად უარი თქვათ თქვენი კეთილშობილების გამოვლენის დავიწყების გარეშე!” - აღტაცებით წამოიძახა ვაზირმა ბატონის წერილი რომ წაიკითხა. ასე აღწერს ებერსი მისი მთავარი გმირის ფიზიკურ პორტრეტს: „ფარაონის ფიგურა უზარმაზარი იყო, მისი ამაყი თავი მაღალი შუბლით ფარავდა დიადემას, რომლის შუაში იყო ორი ოქროს ურაეი ზედა და გვირგვინებით. ქვემო ეგვიპტე. ძვირფასი ქვებისგან დამზადებული ფართო ყელსაბამი მკერდის ნახევარს უფარავდა, ქვედა ნაწილი კი ფართო სახვევში იყო გახვეული. მისი ლამაზი სხეული თითქოს ბრინჯაოსგან იყო ჩამოსხმული და გლუვ კანს, რომელიც მის ძლიერ ლოყებს ფარავდა, სპილენძის ბზინვარება ჰქონდა. ახლობლების წრეში მჯდომი მამობრივი მზერით ათვალიერებდა ვაჟებს. ლომი ისვენებდა, მაგრამ მოსვენების დროსაც კი ლომი იყო და ყველამ იცოდა, რა საშინელი იქნებოდა ის, თუ მისი ძლიერი ხელი, რომელიც ახლა მშვიდად ამტვრევს ბრტყელ პურს, მუშტში შეკრავს. ამ კაცზე ყველაფერი დიდებული იყო, მაგრამ გულში შიშს არ უნერგავდა, რადგან თვალები უცებ უბრწყინავდა, მთელი სახე საოცარი სირბილით ანათებდა და დაბალი ხმა, რომელიც სადღაც ფართო მკერდის სიღრმეში იბადებოდა და ხანდახან დაფარული იყო. ბრძოლების ღრიალი შეიძლება ნაზი და გულწრფელი ჟღერდეს. მშვენივრად აცნობიერებდა თავის ძალასა და სიდიადეს, ის მაინც ყოველთვის კაცად რჩებოდა და უბრალო გულის იმპულსები მისთვის უცხო არ იყო“.

მის პატივსაცემად აშენდა რამზეს II-ის ტაძარი აბუ სიმბელში

დარჩით ხეთებზე მაღლა.

ფარაონი ბევრს იბრძოდა, ძირითადად ხეთებთან, რომლებიც ასევე აცხადებდნენ პრეტენზიას პალესტინაზე, ეგვიპტის მსგავსად. მან გააფართოვა თავისი სამეფოს საზღვრები აღმოსავლეთით სირიასთან და სამხრეთით სუდანთან. რამზეს II-ის, მეტსახელად დიდის დროს, ეგვიპტემ მიაღწია უპრეცედენტო ძალასა და კეთილდღეობას. ქვეყნის შიგნით გრანდიოზული მშენებლობა მიმდინარეობდა - ფარაონის კოლოსალური ქანდაკებებით მორთული ტაძრები აღმართეს თებეში, აბიდოსსა და ნუბიაში. ცნობილია, რომ ძლიერმა ფარაონმა აღჭურვა საზღვაო ექსპედიციები, რომლებიც იკვლევდნენ ხმელთაშუა ზღვის სანაპიროებს და შესაძლებელია მეზღვაურებიც მის საზღვრებს გასცდნენ. რამზესის ყველაზე ცნობილი და ამავე დროს ყველაზე იდუმალი გამარჯვება იყო კადეშის ბრძოლა ძვ.წ. 1312 წელს. რამზესი მოქმედებდა მოწინავე "რას არმიის" (2000 ადამიანი, 400 ეტლი) სათავეში, რომელიც მხარს უჭერდა პტაჰის ოთხათას (800 ეტლის) არმიას. არაბთა დაქირავებულთა ორათასიანმა კავალერიამ შემოვლითი გზა აიღო რაის ჯარში შესაერთებლად. თოთის ჯარი დარჩა რეზერვში - 8000 კაცი, 2000 ეტლი. ბრძოლაში რამზესის თავმდაბალი ლომები მონაწილეობდნენ.

მტრის გაერთიანებული ძალები ბევრად აღემატებოდა ეგვიპტის არმიის ძალებს.

გარდა ამისა, რამზესმა ბრძოლის წინ უღალატა მისმა მახორ პააკერმა, გზის მზვერავმა და რამსესმა ხეთების ხაფანგში ჩააგდო. მოღალატე თავად ხელმძღვანელობდა მტრების რაზმს ფარაონის ლაშქრის წინააღმდეგ თავისი ეტლით.

რამზესი ჯარიდან მოწყდა. მისი ეტლი აღჭურვილი იყო ორი კვერთხით, ერთი ისრისთვის, მეორე მშვილდისთვის და ხმლით. ამ სასაცილო იარაღით რამზესს მთელი ჯარის დამარცხება მოუწია! აიღო სადავეები, რომლებიც მისმა მძღოლმა მენამ ბრძოლის სიცხეში ჩააგდო, რამზესმა სადავეები წელზე მიიკრა, რათა ხელები თავისუფალი ყოფილიყო. ორივე ცხენი ჭკვიანი და მამაცი იყო, პირდაპირ მტერს მიაშტერდნენ. იქვე ახლოს იყო რამზესის თითქმის თავმდაბალი ლომი, სახელად მებრძოლი, რომლის საფრთხის შემცველმა ღრიალმა გაამხნევა ფარაონი. ლომი მისი ერთგული დარჩა და ბოლომდე მის გვერდით იბრძოდა. რამზესი თითქოს გაგიჟდა. შეუდარებელი სიძლიერით დაჯილდოვებულმა გაჭრა გარშემო მყოფი მტრები და დაუკარგავად დაარტყა მათ. ამან ძალა მისცა ეგვიპტელ მეომრებს, რომლებიც ფარაონის მაგალითით იყო შთაგონებული. მისმა ხელმა არ იცოდა დაღლილობა, ის გახდა დამანგრეველი ცეცხლის განსახიერება. რამზესმა ისრებს ისრის მიყოლებით ესროლა, რის შედეგადაც ხეთური ეტლების მემანქანეები დახოცეს. ცხენები წამოიწიეს, ერთმანეთზე დაეცა, ეტლები ამოტრიალდა და უწესრიგო ნაგავსაყრელი შექმნა. რამზესის ნუბიურმა ლომმა სისხლიანი ქეიფი მოაწყო. თავისი სამასი კილოგრამიანი სხეული ჩხუბის სისქეში ჩააგდო, მან თავისი ბატონის მტრები კლანჭების დარტყმით გაანადგურა და კისერში ათი სანტიმეტრიანი ღვეზელები ჩასვა. მისი თათების დარტყმა ისეთივე ძლიერი იყო, რამდენადაც ზუსტი.

ებერსი წერს: „ბრძოლის დროს, ირგვლივ სიკვდილს თესავდა, ფარაონმა დაინახა თავისი გარდაუვალი სიკვდილის მოახლოება. ბრძოლის შეწყვეტის გარეშე, მან ხმამაღლა დაიწყო ლოცვა ღმერთ ამონისადმი, დახმარების მოწოდებით. სანამ ცის მბრძანებლისადმი მიმართული ლოცვის ბოლო სიტყვების წარმოთქმას მოასწრებდა, მაღალი ეგვიპტელი მოულოდნელად გამოვიდა ნაგავსაყრელიდან და მის უკან ეტლზე გადახტა. ცხოვრებაში პირველად რამზესმა აკანკალა... აქ სასწაული არ მომხდარა? მართლა ყურად იღო ამონი მისი ლოცვები? როდესაც რამზესმა გადახედა თავის ახალ ეტლს, მოეჩვენა, რომ მისი სახე საოცრად ჰგავდა მის გარდაცვლილ მახორ ასას. რამზესმა იფიქრა, რომ ალბათ თავად ამონმა მიიღო თავისი გარდაცვლილი მეგობრის სახე და მივიდა მასთან, რათა დაეხსნა თავისი ბატონი სიკვდილისგან“.

ათასობით ეგვიპტელი დაიღუპა და კიდევ უფრო მეტი ხეთელი და მოკავშირე ჯარისკაცი დაიღუპა. ამის შემდეგ ხეთები თავად ციხეში ჩაიკეტნენ. იმპერატორმა მუვატალიმ მშვიდობისთვის იჩივლა, თუმცა ხეთები თავს დამარცხებულად არ თვლიდნენ.

მკაცრად რომ ვთქვათ, ბრძოლა დასრულდა "ფრედ", მაგრამ მას მოჰყვა სამშვიდობო ხელშეკრულება, რომელმაც მნიშვნელოვნად გააძლიერა ეგვიპტე. ეს იყო პირველი პოლიტიკური შეთანხმება ისტორიაში . „მუვატალი, შენი მსახური, რამზესი, და მე გიცნობთ, როგორც მზის ძეს და თავად სინათლის შთამომავლობას. ჩემი ქვეყანა ემორჩილება შენს ნებას, ის შენს ფეხებთანაა. მაგრამ ნუ გამოიყენებ შენს ძალაუფლებას. თქვენი გავლენა განუყრელია, თქვენ ეს დაამტკიცეთ დიდი გამარჯვებით. მაგრამ რატომ გჭირდებათ თქვენი ქალაქის ხალხის განადგურება? რატომ უნდა გააგრძელოს სიბრაზე შენს გულში? რაკი შენ ხარ გამარჯვებული, დამეთანხმე, რომ მშვიდობა ომს სჯობს და ხეთებს სიცოცხლე მიეცი“.

კადეშის ბრძოლის შესახებ მოთხრობილ წყაროებს შორის გამოირჩევა ღირსშესანიშნავი ისტორიული და ლიტერატურული ნაწარმოები, ეგრეთ წოდებული „პენტავრის ლექსი“, რომელიც მოგვითხრობს რამზეს II-ის გასაოცარ გამბედაობასა და იმ დახმარებაზე, რომელიც ღმერთმა ამონმა გაუწია მას ბრძოლის დროს. მღვდელ-პოეტი პაუერის პირით.

ციტატები პენტაუერის ლექსიდან:

„...არ არსებობს ქმარი მისი უდიდებულესობის ახალგაზრდა, მამაცი უფლის ტოლი.

მისი ხელი ძლევამოსილია, მისი გული უშიშარი, მისი ძალა მონტის მსგავსია მისი სიდიადის ჟამს.

ის ისეთივე მშვენიერია, როგორც ატუმი და ისინი, ვინც ჭვრეტენ მის ბრწყინვალებას, ხარობენ.

მას ყველა ქვეყანაზე გამარჯვებით განადიდებს და არ იციან, როდის შევა ბრძოლაში.

კედელივით იცავს თავის ჯარს, ის არის მათი ფარი ბრძოლის დღეს;

მშვილდოსნობაში ის არ იცნობს მეტოქეებს, ის უფრო მამაცია ვიდრე ასობით ათასი მეომარი.

ის მიდის თავისი ჯარების სათავეში და ეცემა მტრის ლაშქარს, გულით სწამს მისი გამარჯვების,

იგი გაბედული და ვაჟკაცია მტრის წინაშე, ბრძოლის ჟამს კი ცეცხლმოკიდებული ალივითაა.

გულით მტკიცეა, ხარივით და ზიზღით უყურებს მის წინააღმდეგ გაერთიანებულ ქვეყნებს.

ათას კაცს არ შეუძლია წინააღმდეგობა გაუწიოს მას, ასობით ათასი კარგავს ძალას მის დანახვაზე;

ის თავისი მუქარის ხმაურით შიშს აყენებს ყველა ქვეყნის ხალხთა გულებს...“. (სრული ტექსტი ხელმისაწვდომია ინტერნეტში).

კადეშის ბრძოლამ დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა რამზეს II-ზე და მან ბრძანა ამ მოვლენის ამბავი და მისი გრანდიოზული პანორამული „ილუსტრაციები“ მრავალი ტაძრის კომპლექსის კედლებზე გადაეტანა.

ეგვიპტესა და აზიას შორის მშვიდობამ საუკუნეზე მეტი გასტანა, რამაც რეგიონში სავაჭრო აქტივობის „აფეთქება“ გამოიწვია. ხეთებთან ომმა აიძულა რამსესი გადაეტანა თავისი საცხოვრებელი ნილოსის დელტას ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილში.

ზემო და ქვემო ეგვიპტის მბრძანებელთა ორი ურაეი.

რამზეს II-ის მეფობის დროს განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ ამონის, რა, პტაჰისა და სეტის კულტებს; თუმცა, სწორედ ამ დროს გახდა აზიის გავლენა ქვეყნის რელიგიურ ცხოვრებაში სულ უფრო შესამჩნევი, რაც გამოიხატება ეგვიპტის პანთეონში უცხო ღვთაებების ჩართვით, რომლებიც დაკავშირებულია ომთან ან ეგვიპტელთა მიმართ მტრულად განწყობილ ზღვის ელემენტებთან.

გამოავლინა სამართლიანობა ეგვიპტეში მცხოვრები მრავალი უცხოელის რელიგიური მოთხოვნების მიმართ, ის კიდევ უფრო შორს წავიდა და აკრძალა უცხო ღმერთების ტაძრების ხელყოფა. მაგრამ ამასთან ერთად, ის ყველანაირად ცდილობდა დაემტკიცებინა თავისი პატივისცემა ეგვიპტური ღმერთების მიმართ, სიტყვასიტყვით ადიდებდა მათ დიდსულოვან მსხვერპლს.

რამზესი ასწავლიდა თავის შვილებს და ამბობდა: „ღვთისმოსავი ადამიანი არის ის, ვინც მადლიერია ღმერთების მიმართ, მაგრამ მხოლოდ ის, ვინც ახსოვს ხალხს, არის ნამდვილად კარგი“.

ომის დროს ეგვიპტეში არყოფნის დროს მომხდარმა ღალატმა შეარყია მისი ნდობა ხალხის მიმართ და ფარაონი ხშირად სევდიანი იყო, რაც არ შეესაბამებოდა მის ხალისიან ხასიათს და გაურკვევლობას და გაურკვევლობას უფრო რთულად იტანდა, ვიდრე ნებისმიერი მწუხარება. რამზესი ისეთი კაცი იყო, როგორიც ყველა სხვა ადამიანი იყო და სურდა ასეთი ყოფილიყო. იმის ცოდნა, რომ ყველა სხვა რამ თანაბარი იყო, მან მაინც იმაზე მეტი გააკეთა, ვიდრე მათ გააკეთეს, სიამოვნებდა ამ არაჩვეულებრივ კაცს. მან თქვა: „მღვდლები მეფეებსაც კი ასწავლიან. ისე, მე არ ვარ წინააღმდეგი! მე ვმართავ, როგორც უმაღლესი ღვთაების მოადგილე, მაგრამ მე თვითონ არ ვარ ღმერთი, თუნდაც ისინი მაძლევენ ღვთაებრივ პატივს. თავმდაბალი გულით, ნებით გადავცემ მათ ხელში შუამავლობას ჩემს ხალხსა და ღმერთებს შორის და ადამიანურ საქმეებში, რა თქმა უნდა, ჩემი შეხედულებისამებრ ვახერხებ! მიჭირს მეგობრებში ეჭვი შევიტანო, ნდობის გარეშე არ შემიძლია, მაგრამ თუ ჩემი ქვეყნის დანგრევა უნდათ... ამ საზიზღარ მავნებლებს ქვიშაში დავამატე!

ტაძარი შედგება ოთხი დარბაზისგან, რომელთაგან ბოლო შეიცავს ღმერთების ამუნის ქანდაკებებს.

ჩიტი და, ფაქტობრივად, ფარაონი რამზეს II. მხოლოდ წელიწადში ორჯერ სახე ფარაონის

განათებული მზის შუქით. 22 თებერვალს და 22 ოქტომბერს ამომავალი მზის პირველი სხივები

მზეები ეხებიან ქანდაკებას. სხვა დღეებში ამ დარბაზში პირდაპირი სინათლე არ შემოდის.

რამზეს დიდის ეპოქის მოვლენებს დიდი მნიშვნელობა აქვს ეგვიპტის და ზოგადად მსოფლიო ისტორიის შემდგომი განვითარებისთვის. უძველესი „დიდი ხაფის ქვეყნის“ ყოფილი ძალა კვლავ აოცებს და აოცებს.

რამზეს დიდის მეფობა ხსნის ახალ ეპოქას ძველი ეგვიპტის ისტორიაში - რემესიდების ეპოქას. ამ ფარაონის ყველა შთამომავალმა მიიღო მისი სახელი, სურდათ დაემსგავსებინათ თავიანთი დიდი წინაპარი. რამზეს II-მ ლოგიკურ დასკვნამდე მიიყვანა ფარაონის გაღმერთების ის პრინციპები და მისი ძალაუფლება, რომლებიც უძველესი დროიდან იყო დამახასიათებელი ნილოსის ქვეყნის მკვიდრთა მსოფლმხედველობისთვის. ფარაონის, როგორც ღვთაების ძალიან უძველესი იდეა. და ღვთიური მშობლების შვილს ჰქონდა აშკარად პოლიტიკური კონოტაცია რამზესში და, შესაბამისად, დაწინაურდა, იგი გადარჩა ძველი ეგვიპტის ისტორიის ფარაონული პერიოდის ათასობით წლის განმავლობაში, აჩვენა თავისი სიცოცხლისუნარიანობა პტოლემეების და რომაელი კეისრების დროს. რამზეს II-ის დროს აშენებული ტაძრები წარმოადგენს რელიგიური არქიტექტურის ახალ ტიპს, რომელიც წარმოიშვა ეგვიპტური და ნუბიური ტრადიციების ურთიერთქმედების შედეგად. ტაძრების შექმნის პროცესში ჩამოყალიბდა ადგილობრივი არქიტექტორების, მოქანდაკეების და მხატვრების სკოლები. შესაძლებელია, რომ დაპყრობილი ქვეყნების ოსტატები თავად ეგვიპტეში სწავლობდნენ.

რამზეს II-ის მეფობის დროს დასრულდა ნუბიის განვითარების შემდეგი ეტაპი, რომელიც სხვა ქვეყნებისგან განსხვავებით ძირითადად მშვიდობიანად მიმდინარეობდა. დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა მოსახლეობაზე იდეოლოგიურ გავლენას, რაც ტაძრის მშენებლობაში იყო განსახიერებული. რამზეს II-ის რელიგიურ პოლიტიკას დაპყრობილ ქვეყნებში ახასიათებდა ეგვიპტური ღმერთების ამაღლება ადგილობრივ ღვთაებებზე.

რამზეს დიდის მიმართ ინტერესი და მისი მეფობის დრო ახლაც იზიდავს ხალხს. ასობით ტურისტი მიემგზავრება ეგვიპტეში, რათა ყველაფერი საკუთარი თვალით ნახოს.

რომელი ეგვიპტური ფარაონი იმეფა 70 წლის განმავლობაში და დატოვა ყველაზე გრანდიოზული მონუმენტური მემკვიდრეობა? რამზეს II, ნეფერტარის საყვარელი ცოლი, სამხედრო კამპანიები, სამარხების დიდი მშენებლობა ლუქსორში, ტაძარი აბუ სიმბელში. ეს აუცილებლად უნდა ნახოთ!

რამზეს II თაყვანს სცემდნენ როგორც ღმერთს. და მან, ფაქტობრივად, უკვდავყო თავისი მეფობის წლებში შექმნილ ასობით გრანდიოზულ ძეგლში.

დაღლილმა და დახუნძლულმა ფარაონმა ვეღარ შეძლო თავის აწევა მამის, მზის ღმერთის რაას სანახავად, როცა ყოველდღიური მოგზაურობა დაიწყო. ართრიტმა მისი სხეული გამშრალი ფოთოლივით შეჭმუხნა. ვიწრო სახე აკვილინის ცხვირით საერთოდ არ წააგავს მის გამოსახულებებს - მონუმენტურ ბიუსტებს, რომლებიც მან ბრძანა განეთავსებინათ ეგვიპტეში. არტერიები ზიანდება სკლეროზით, კბილები ნადგურდება, ღრძილები დაფარულია წყლულებით.

1974 წელს მეცნიერებმა აღმოაჩინეს, რომ რამზეს II-ის მუმია სწრაფად უარესდებოდა. იგი დაუყოვნებლივ უნდა წაეყვანათ თვითმფრინავით საფრანგეთში, რისთვისაც მუმიებმა მიიღეს ეგვიპტური პასპორტი, ხოლო სვეტში "ოკუპაცია" დაწერეს "მეფე (გარდაცვლილი)". პარიზში მუმიას მეფეთა პატივით დახვდნენ.

მრავალი წლის განმავლობაში მას მოუწია ძლიერი ტკივილის ატანა. შემდეგ, აგვისტოს ერთ დღეს, მისი ტანჯვა შეწყდა. მზის ღმერთის ვაჟი რა გახდა სისხლის მოწამვლის მსხვერპლი - ყბის აბსცესის შედეგი. მოკვდა ოთხმოცდაათი წლის ფარაონი.

მის უახლოეს წრესაც კი დიდი დრო დასჭირდა იმის გასაგებად, თუ რა მოხდა: მთელ ეგვიპტეში არ იყო ბევრი ადამიანი, ვისაც ნათლად ახსოვდა მისი მეფობის წინა დრო.

მისი მეფობის თითქმის შვიდი ათეული წელი გახდა ქვეყნის ძალაუფლებისა და კეთილდღეობის დრო. იგი ხელმძღვანელობდა კარგად ორგანიზებულ არმიას, რომელსაც თავად ხელმძღვანელობდა ბრძოლაში. ის იყო სახელმწიფოს უმაღლესი თანამდებობის პირი და უმაღლესი მოსამართლე. მას ჰყავდა სულ მცირე შვიდი ცოლი და ათობით ხარჭა, რომლებთანაც ჰყავდა 40 ქალიშვილი და 45 ვაჟი. არცერთ მის წინამორბედს ეგვიპტის მთელ ისტორიაში არ დაუდგმია ამდენი ქანდაკება, ობელისკი და ტაძარი.

ფარაონ რამზეს II-ის მეფობის დასაწყისი

ამიერიდან რამზესი შუამავლის როლს ასრულებს ადამიანებსა და უკვდავებს შორის. თავისი სუნთქვით დაიკავებს ცასა და დედამიწას მათ დანიშნულ ადგილებში. როგორც მზის ღმერთის ვიცე-მეფე, მან უნდა უზრუნველყოს ეგვიპტელებს შორის მორალური კანონის გამეფება, რომელსაც ახასიათებს ქალღმერთი მაატი, წესრიგისა და ჭეშმარიტების ქალღმერთი.

კვლევის მიხედვით, რამზეს II-ს 160 შვილი ჰყავდა. კონტრაცეპტული პროდუქტების მწარმოებლებმა ეს დასცინოდნენ და თავიანთი პრეზერვატივების ბრენდს "რამზესი" უწოდეს.

შესაძლებელია თუ არა ასეთი დავალება 24 წლის ასაკში? უფრო მეტიც, რამზეს II დაიბადა მაშინ, როდესაც მისი მამა ჯერ კიდევ არ იყო ფარაონი - სეტი I მეთაურობდა საბრძოლო ეტლების რაზმს და მხოლოდ ზრდასრულ ასაკში გახდა ახალი მე-19 დინასტიის მემკვიდრე და მალე მმართველი. იგი დააარსა რამზეს I-მა - რამზეს II-ის ბაბუამ - შვილიშვილის დაბადების შემდეგ. სეტიმ მხოლოდ 11 წელი იმეფა, რამზეს I - ორზე ნაკლები. რას ნიშნავს 12 წელი ეგვიპტის ათასწლიან ისტორიასთან შედარებით?

ფარაონის ღვთაებრივი წარმოშობა

რამზეს II მიხვდა, რომ მას შეეძლო დინასტიის სიძლიერის იმედი მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ თავად მისცემდა მას ღვთაებრივ სიდიადეს. „ჩემი წარმომავლობა პაიდან მოდის“, - ამბობს მისი სიტყვა მღვდელმთავრებისა და კარისკაცებისადმი, რომელიც მან ბრძანა, რომ ქვაზე ამოეკვეთათ მამამისის საფლავი. დედამიწის წრე, როცა ჯერ კიდევ დედის მუცელში ვიყავი“.

ფარაონმა სეტიმ ბრძანა, აბიდოსში აეშენებინათ დაკრძალვის ტაძარი. როდესაც რამზესმა დაკრძალვის შემდეგ აბიდოსი მოინახულა, აღმოაჩინა, რომ ტაძარი არასოდეს დასრულებულა და სადღაც უკვე დაიწყო ნგრევა. რა შთაბეჭდილება მოახდინა მასზე ამ სანახაობამ შეიძლება ვიმსჯელოთ წარწერით, რომელიც, სხვა საკითხებთან ერთად, შეიცავს სამშენებლო და საჯარო პოლიტიკის მთელ პროგრამას:

„მამის შემცვლელმა ვაჟმა არ უნდა განაახლოს მისთვის აღმართული ძეგლები?“ - კითხულობს წარწერა. „მამას ახალი ოქროს ძეგლი ავუმართე, მისი ტაძრის აღდგენა ბრძანა. აწიეთ პირი, მიაპყრეთ მზერა. მზე ღმერთო, ო, მამაო ჩემო სეტი, შენ, ვინც ახლა ერთ-ერთი ღმერთი ხარ, აჰა, მე შემიყვარე შენი სახელი, მე შენ გიცავ, რადგან ხალხს მზის ღმერთის სახით გამოვეცხადე."

რამზეს II-ის მეფობა აისახა მრავალი ძველი ისტორიკოსის ნაშრომებში (მაგალითად, ჰეროდოტე, რომელიც მას რამპსინიტს უწოდებდა) და ბიბლიაში.

ამრიგად, რამზესმა სეტი I-ის ტაძარი გამოიყენა თავისი ღვთაებრივი არსის გასაძლიერებლად. იგი თანაბრად მიზანმიმართულად ცდილობდა თავისი ოჯახის სხვა წევრების გაღმერთებას.

ერთ დროს სეტიმ, რომელიც ზრუნავდა დინასტიის მომავალზე, პირადად აირჩია ვაჟისთვის სამი ცოლი და რამდენიმე ხარჭა. რამზესის ყველაზე საყვარელი ცოლი ნეფერტარი იყო. არცერთი სხვა დედოფალი არ არის განდიდებული ასე ხშირად წარწერებში. როდესაც რამზესი აუდიენციას აძლევდა ან ხალხს სასახლის აივნიდან ეჩვენებოდა, ნეფერტარი თითქმის ყოველთვის მის გვერდით იყო.

ნახატები და რელიეფები ასახავს მას, როგორც სუსტ სილამაზეს. ის არის "ქალღმერთ მუტის რჩეული", "მეფის დიდი ცოლი", "ღვთის დედა"; გარდა ამ ოფიციალური სახელებისა, არის სხვა - უფრო პირადი და სათუთი. რამზესი უწოდებს მას "საყვარელ ქალბატონს", "ლამაზ სახეს", თავის "ტკბილ სიყვარულს".

რამზეს II - პირველი სამშვიდობო ხელშეკრულების თანაავტორი

ყველა მისი წინამორბედის მსგავსად, ტახტზე ასვლისთანავე რამზესმა კიდევ ოთხი დაამატა მის სახელს. ეს ტახტის სახელები მეფობის პროგრამის ერთგვარი შეჯამებაა. ორი სახელი ეგვიპტის მეზობლებს კარგს არაფერს ჰპირდებოდა - "მდიდარი წლებით, დიდი გამარჯვებებით" და კიდევ უფრო ნათლად - "ეგვიპტის მცველი, სხვა ქვეყნების მეთაური".

იმ დროს ეგვიპტის ერთადერთი სერიოზული მეტოქე იყო ხეთების სამეფო, რომლის ცენტრი იყო დღევანდელ თურქეთში. 58 წლის განმავლობაში ეგვიპტელები და ხეთები იბრძოდნენ დასავლეთ აზიაში ბატონობისთვის. რამზესმა ამ მტრის წინააღმდეგ ისაუბრა.

სავარაუდოდ, რამზეს დიდი იყო მემარცხენე და წითური.

მეფობის მეოთხე წელს ის პირველად გაემართა ჩრდილო-აღმოსავლეთისკენ და დაიპყრო ამურუს პროვინცია, რომელიც ეგვიპტეს ჩამოშორდა. ერთი წლის შემდეგ ეგვიპტელები ისევ მარში არიან. და ისევ თავად რამზესი ხელმძღვანელობს ჯარს: 20000 ადამიანი - მრავალი ქვეითი ჯარისკაცი, რომლებიც შეიარაღებულნი არიან სროლით შუბებით, ისრებით, ცულებით, ხმლებით და საბრძოლო ეტლების შესანიშნავი რაზმი ბრძოლაში.

თუმცა, ეს კამპანია, გასული წლისგან განსხვავებით, ხეთებს აღარ აკვირვებს. მათ ჩასაფრება მოაწყვეს ქალაქ კადეშთან (ახლანდელი ლიბანის სამხრეთით). ხეთების არმიამ, დაამარცხა ეგვიპტელები, ალყა შემოარტყა გამაგრებულ ბანაკს, რომელშიც ფარაონმა და მცირე რაზმმა შეაფარა თავი. თუ რამზესის მოგვიანებით ცნობებს გჯერათ, ის იყო პირველი, ვინც მტრებს თავისი საბრძოლო ეტლით შეუვარდა. სასტიკი ბრძოლის შემდეგ მან მოახერხა ძალების მოკრება და წარმატებული უკანდახევის ორგანიზება.

როგორც კი ის ეგვიპტეში დაბრუნდა, ფარაონმა ბრძანა, შეექმნათ საგალობლები კამპანიის შესახებ - ლექსებში და პროზაში - და ამოკვეთეს ისინი უამრავ ძეგლზე. როგორც ჩანს, საშინელი საფრთხის შოკმა და ღმერთების გადარჩენის ჩარევამ წარუშლელი შთაბეჭდილება მოახდინა მასზე: ”ყველა უცხო ქვეყანამ აიღო იარაღი ჩემს წინააღმდეგ, მე კი მარტო დავრჩი და ჩემთან არავინ იყო”, - ამბობს ის. "და ჩემმა მრავალრიცხოვანმა ლაშქარმა მიმატოვა... მე ვუყვირე მათ, მაგრამ არცერთ მათგანს არ გაუგია, როცა ვტიროდი. და მივხვდი, რომ ამონი ჩემთვის უფრო მომგებიანია, ვიდრე მილიონობით მეომარი, ასიათასობით ეტლი. აი, მე მობრუნდი შენთან ლოცვით უცხო ქვეყნების საზღვრებთან და ჩემი ხმა თებამდე აღწევს“.

რამზესი კამპანიის წარუმატებლობაში ადანაშაულებს თავის სამხედრო ლიდერებს. ის თავს ჯარის მხსნელად ასახავს - და მას შემდეგ ის წყვეტს გენერლების მოსმენას.

მეომარ ფარაონს შეეძლო გენერლების ძალაუფლების შეზღუდვის უფლება. მაგრამ, ახალგაზრდა დინასტიიდან წამოსული რამზესმა ვერ გაბედა ძლიერი მღვდლების გამოწვევა. მისი მეფობის დასაწყისშივე, როდესაც გარდაიცვალა ამონის ძველი მღვდელმთავარი, ქვეყნის უმაღლესი სულიერი მოღვაწე, რამზესი დელიკატური პრობლემის წინაშე დადგა. და მან აჩვენა მნიშვნელოვანი დიპლომატიური ოსტატობა მის გადაჭრაში.

ფარაონმა თავი აარიდა რომელიმე ფავორიტის დანიშვნას და მღვდელმთავრის არჩევა თავად ამონის მსახურებს მიანდო, რომლებიც ზრუნავდნენ სწორ ღვთაებრივ მითითებებზე (ამონის ქანდაკება, რომლის წინ არის კანდიდატების სია. წაიკითხეს მღვდელმთავარი, ამოქმედდა მარტივი ხელსაწყოების დახმარებით, რაც აჩვენებდა მის უთანხმოებას ან თანახმას კანდიდატურასთან). ამით რამზესმა უზრუნველყო მღვდლობის ერთგულება თავისი მეფობის მთელი პერიოდის განმავლობაში.

კადეშში წარუმატებლობის მიუხედავად, ფარაონი ახორციელებს ახალ კამპანიებს დასავლეთ აზიაში. ხეთების სამეფოში დინასტიური არეულობის გამო ეგვიპტელებისთვის გამარჯვებები ადვილი იყო. საბოლოოდ, ხეთების მეფე ჰატტუსილის III-მ ძვ.წ 1258 წელს გადაწყვიტა რამზესთან სამშვიდობო მოლაპარაკებების დაწყება.

ორი მმართველი, რომლებიც ახლა მეორეს "ძმას" უწოდებს, პირობას დებენ, რომ არ შეაჭრიან ერთმანეთის მიწებს, მოაგვარებენ ყველა უთანხმოებას მშვიდობიანად და გაუწევენ ურთიერთდახმარებას მესამე მხარის თავდასხმის შემთხვევაში. დევნილთა დაბრუნების საკითხიც კი მოგვარებულია. ხელშეკრულება სავალდებულოა არა მხოლოდ რამზეს II-ისა და ხეთების მეფისთვის, არამედ „მათი შვილების შვილებისთვისაც“. ეს არის ისტორიაში შემონახული უძველესი სამშვიდობო ხელშეკრულება - და ის ურღვევი დარჩა. (სამი ათასი წლის შემდეგ, ქვაზე გამოკვეთილი ხელშეკრულების ტექსტი კვლავ გამოიფინება - გაეროს ნიუ-იორკის შტაბ-ბინის ფოიეში.)

რამზესს სურს, რომ მისმა ქვეშევრდომებმა დააფასონ ის სარგებელი, რაც მშვიდობამ მოიტანა ყოფილ მტერთან: ლუქსორის ტაძარში უზარმაზარი ფრიზი განადიდებს ფარაონის გამარჯვებებს და ხელახლა ქმნის სამხედრო კატასტროფების სურათებს: დანგრეული ქალაქი, განადგურებული მინდვრები, მოსაწყენი პეიზაჟები. ეს შეიძლება იყოს სახვითი ხელოვნების პირველი ნამუშევარი, რომელიც ეძღვნება ომის საშინელებებს.

მომდევნო წლებში ქარავნები რეგულარულად მიდიოდნენ ეგვიპტელების სამეფო კარებსა და ხეთებს შორის ათას კილომეტრიან გზაზე. საჩუქრები მოჰყავთ ორივე მიმართულებით: ოქროს ჭურჭელი, მონები, ქანდაკებები, ძვირფასი ქსოვილები.

მცირე გაუგებრობები მხოლოდ გარკვეულ აქტიურობას მატებს მეზობელ სახელმწიფოებს შორის ურთიერთობას. ასე რომ, ერთ დღეს ჰატტუსილის III-მ ფარაონს სთხოვა გამოეგზავნა ცნობილი ეგვიპტელი ექიმი. ფაქტია, რომ ხეთების მეფემ თავისი და ერთ-ერთ ვასალზე გაათხოვა და ის უკვე 50 წლისაა და უცნაური რამაა! - არასოდეს გააჩენს შვილს.

რამზეს II პასუხობს: "მატანაცი, ჩემი ძმის დამ, მეფემ, შენმა ძმამ, იცის! 50 წლისაა? არა! 60 წლისაა! შვილებს არავითარი განკურნება არ მისცემს." წერილის პირდაპირობიდან ირკვევა, რომ ყოფილ მტრებს შორის მშვიდობა ძლიერია. ბოლოს რამზესმა მაინც გაუგზავნა ექიმი და ჯადოქარი თავის "ძმას". ხოლო ხეთების მეფის უფროსი ქალიშვილი რამზეს II-ის მეშვიდე ცოლი გახდა.

ეგვიპტის მმართველი დიდი მონუმენტალისტია

რამზეს II სავარაუდოდ 22 თებერვალს დაიბადა და ტახტზე 20 ოქტომბერს ავიდა. ამ დღეებში აბუ სიმბელის ტაძარში სინათლე ეცემა მისი ქანდაკების მკერდსა და გვირგვინს.

მისი მეფობის პირველ წელს ახალმა ფარაონმა დაიწყო თავისი საფლავის მშენებლობა მეფეთა ველზე. მან გააფართოვა ლუქსორის ტაძარი თებეში, ააგო უზარმაზარი კოლონადა კარნაკში, დაიწყო ახალი სიწმინდეების მშენებლობა აბიდოსში და დააარსა მემორიალური ტაძრის კომპლექსი თებეში, რომელიც ახლა ცნობილია როგორც რამსეუმი. და ის ყველგან იყო გამოსახული - კოლოსალურ ქანდაკებებში და რელიეფებზე, როგორც დამაარსებელი, მმართველი, მეომარი, ღმერთების საყვარელი. უფრო მეტიც, არც ერთი ღმერთის გამოსახულება არ უნდა აღემატებოდეს თავად რამზესის გამოსახულებას. და ეს მხოლოდ დასაწყისია.

მაგალითად, ქვისმთლელი მუშაობს ქანდაკებაზე, რომელიც 600 წელზე მეტი ხნისაა. ეს არის მეთორმეტე დინასტიის ერთი დედოფლის ნატურალური ზომის გამოსახულება. მოქანდაკე, რომელიც ასევე დამღუპველია, აჭრის შავ გრანიტს, აშორებს დედოფლის ქვის ვარცხნილობას, სახეზე აჩეჩავს და ქვაში ახალ ნიშანს კვეთს - ტუიას, დედის სახეს. რა განსხვავებაა, რომ ტახტზე მჯდომი ტუიას მკლავებისა და ფეხების ქვეშ ჩანს ყოფილი გამოსახულების კვალი? მთავარი ის არის, რომ სამუშაო სწრაფად შესრულდა და ქანდაკებას დიდებული გარეგნობა აქვს.

1270 წ. რამსესი 33 წლისაა და ცხრა წელია მეფობს. პერ-რამესესი ნილოსის დელტაში ხდება ძველი სამეფოს ახალი დედაქალაქი, "გამარჯვებებით მდიდარი რამსესის სახლი". ქალაქი გარშემორტყმულია ნილოსის ტოტებითა და თევზის ტბორებით და მასში შედის არხებისა და ქუჩების ქსელი. ვაჭრები მცირე აზიიდან და მიკენიდან მიედინება პერ-რამესში, ამიტომ ის უფრო კოსმოპოლიტურია, ვიდრე ტრადიციული ძველი ქალაქები ნილოსის ზემოთ.

სწორედ აქ ცხოვრობს რამზეს II, ფირუზის და ლაპის ლაზულით ცქრიალა კამერებში. ხალხი მას ხედავს მხოლოდ იმ შემთხვევებში, როდესაც ის ნებდება გამოჩნდეს „გამოჩენის ფანჯრებში“ - სასახლის კედლის უხვად მორთულ ღიობებში.

იმავდროულად, ნუბიაში სრულდება ორი საკურთხეველი, რომლის დაარსებასაც რამზესმა ბრძანა, ალბათ ტახტზე ასვლისთანავე. ფარაონის ნებით მეხას მთა მისი სიდიადის ძეგლად აქციეს, რომელიც დღეს აბუ სიმბელის სახელით არის ცნობილი.

დიდი ტაძარი გამოკვეთილია კლდეში 63 მეტრის სიღრმეზე, მის ფასადს ამშვენებს არა ღმერთების გამოსახულებები, არამედ მმართველის ოთხი კოლოსალური - თითოეული 22 მეტრის სიმაღლის ქანდაკებები. რელიეფები აჩვენებს მის გამარჯვებებს. კლდეებში მოჩუქურთმებული პატარა ტაძარი ეძღვნება ქალღმერთ ჰათორს და ამავე დროს ნეფერტარის, ფარაონის მეუღლეს.

აბუ სიმბელი - ნუბიის ციხესიმაგრე

აქ ნუბიაში, ეგვიპტის გარეუბანში, აბუ სიმბელის მსგავსი ტაძრები ორმაგი დანიშნულებაა. ერთის მხრივ, ეს არის მისი უსაზღვრო უპირატესობის სიმბოლოები. მათი გარეგნობა მიზნად ისახავდა ადგილობრივ მცხოვრებთა შორის აჯანყებისა და ხარკის თავიდან აცილების აზრების ჩახშობას. და მაინც, ეს მეგალომანია მხოლოდ იმპერიულ პოლიტიკაზე ვერ დაიყვანება - რამზესის პიროვნულმა ამაოებამ აქ რა თქმა უნდა როლი ითამაშა.

მისი უნიკალური ესთეტიკური გრძნობა აშკარაა, მაგალითად, შემდეგ წარწერაში: „მშვენიერია ტაძრის აღმართვა ტაძარზე, ორი მშვენიერი რამ ერთად“. მაშინაც კი, როცა რამზესი მემკვიდრე იყო, მას დაევალა მშენებლობის ზედამხედველობა მთელ შტატში. საყურადღებოა წარწერა ერთ სტელზე, რომელიც თარიღდება რამზესის მეფობის მერვე წლით და მის სიტყვას მშენებლებთან გადმოსცემს:

„ო, მშენებლებო, რჩეულო, ძლიერო, ძლიერო ხელებით, შენ, ვინც იმდენ ძეგლს მადგამ, რამდენიც მინდა, ძვირფას ქვებთან მუშაობის გამოცდილმა, გრანიტის საბადოების მცოდნე და კირქვის მცოდნე. ღმერთების, სანამ ისინი ცოცხლობენ, ვიცოცხლებ! მსიამოვნებს, რომ ვიზრუნო შენზე და დაგეხმარო, რადგან ვიცი, რომ შენი შრომა ნამდვილად მძიმეა; მუშა არ შეიძლება იყოს მხიარული, როცა მუცელი არ აქვს სავსე."

არც ერთი ფარაონი, რამზესამდე და მის შემდეგ, არ მიუმართავს მუშებს ასეთი გამოსვლებით.

რამზეს II - მამა, რომელმაც შვილებს გადააჭარბა

რა თქმა უნდა, რამზესის ღვთაებრივ არსში ეჭვი არავის ეპარებოდა. ასეთი სიდიადის და დღეგრძელობის ფარაონი ნამდვილად არ ყოფილა. როგორც ჩანს, მხოლოდ პეპი II-მ (მეექვსე დინასტია) იცოცხლა ოდნავ უფრო ასაკამდე. რამზესმა ყველას აჯობა.

მაგრამ მასაც კი უნდა გაეგო, რომ მზის ღმერთის წყალობა გაუთავებელი არ არის. აბუ სიმბელში მცირე ტაძრის კურთხევიდან მალევე გარდაიცვალა რამზესის საყვარელი ცოლი ნეფერტარი. "სისხლის სიწმინდის" შესანარჩუნებლად ფარაონმა ცოლად შეირთო ორი ქალიშვილი ნეფერტარისგან.

ამასობაში ქვესკნელის ღმერთები სულ უფრო მეტ ხარკს ითხოვდნენ მისი ოჯახისგან; თითქოს დაივიწყეს ის. მისი მეფობის ოცდამეოთხე წელს გარდაიცვალა მისი სხვა ცოლ-ქმარი, ისისნეფრეტი, ხოლო სამი წლის შემდეგ გარდაიცვალა მეფისნაცვალი ამონჰერხეფე შეფი; შემდეგ ნეფერტარის მეორე ვაჟი, ისისნეფრეტის ორი უფროსი ვაჟი და არანაკლებ ათი ხარჭა და მათი შვილები. ფარაონი ობოლი დარჩა.

მას შემდეგ, რაც თავად რამზეს II-მ, რომელმაც ბოლომდე შეინარჩუნა ნათელი გონება, გაემგზავრა უკანასკნელ მოგზაურობაში (ეს მოხდა ძვ. წ. 1213 წელს), ქვეყანა მის მეცამეტე ვაჟს მერენპტას გადაეცა. ახალი ფარაონი უკვე 60 წელს გადაცილებული იყო. მისი მეფობის დრო ეგვიპტეს აწუხებდა. ქვეყანა შეძრა აჯანყებებმა. რამზესის შვილიშვილებმა (და დიდ ფარაონს იმდენი ჰყავდა, რომ მცირე ჯარისთვის საკმარისი იქნებოდა) ტახტზე თავიანთი უფლებები გამოაცხადეს.

შემდეგ მოხდა "ზღვის ხალხის" შემოსევა - ტომების "დიდი მიგრაცია", რომლის წარმოშობა ჯერ კიდევ არ არის ნათელი. დაახლოებით 1200 წელს მათ გაანადგურეს ხეთების სამეფო. ეგვიპტელებმა მოახერხეს უცხოპლანეტელთა თავდასხმის მოგერიება, მაგრამ მანამდე ძლიერმა იმპერიამ ვერასოდეს შეძლო ამ შოკებისგან თავის დაღწევა.

ფარაონებიდან ყველაზე დიდი ახლა მუზეუმის ექსპონატია. მისი გამხმარი სხეული კაიროში ეგვიპტის მუზეუმში მინის ყუთშია გამოფენილი. ფარაონის მუმია იპოვეს 1881 წელს, ხოლო მე-20 საუკუნის დასაწყისში იგი გამოიკვლია ბრიტანელმა ანატომისტმა სერ გრაფტონ ელიოტ სმიტმა. როცა სამი ათასი წლის მანძილზე მჭიდრო სამოსის ქვეშ შემორჩენილი სხეული ამოაძვრინა, მასში რაღაც კუნთი მოეხვია - და შეძრწუნებული სმიტის წინ ფარაონმა ასწია ხელი. ეს იყო დიდი რამზესის უკანასკნელი სამეფო ჟესტი.

კაი რადემაჩერი
გეო No11 2000 წ.

რამზესის შვილები და ცოლები

რაც ეწერა სიმართლეს არ შეესაბამება, გარდა იმისა, რომ მამაჩემი იყო ჩახლეჩილი და ჩემი სახელი არ იყო ჩაწერილი, მაგრამ დაწერეს, რომ მე ვარ ჰატშეფსუტი 1 ამონი --- რა ეს ტყუილია, ჩემი სახელი მე -3 საუკუნეა და ცხედარი 1 საუკუნის დედა რამზესი 1 და მე მქვია lppissiiiiishlpp --- სახელი 3 საუკუნე მოვკვდი 2013 წელს და ჰატშეფსუტი ჩემი სახელი ფიქტიურია
15.09.16 lpppissiiiiishlpp --- რამსესის ასული1

გამარჯობა, სერგეი. წინა ცხოვრებაში ის იყო რამზეს 2-ის ოჯახის ერთ-ერთი წევრი. ზუსტად არ ვიცი ვინ. კიდევ ერთი ჩემი რეინკარნაცია არის მოსეს დედა. დაგეხმარება ეს ინფორმაცია?
22.04.13 ჯულია

თურმე წყალში ნახევრად მოხრილი მყოფი და ვერტიკალურად მწოლიარე რამს 2 ერთი და იგივეა?
თუ ასეა, მაშინ როგორ გაასწორებდნენ ნახევრად მოხრილ მუმიას დაუზიანებლად?
26.12.11 ბაშა

გამარჯობა დინასტიიდან დინასტიაში ფარაონებმა გადასცეს ეპოქების გარდამავალი გააქტიურების გასაღები. რამზესი მეორე იყო უკანასკნელი ფარაონი, რომელიც ფლობდა მას! ეძებთ ინფორმაციას ამ თემაზე? ვისაც აქვს მრავალგანზომილებიანი გამოცდილება, გთხოვთ გამოეხმაუროთ!
24.11.11 სერგეი

გამარჯობა. მე თვითონ სირიუსიდან ვარ. რამზეს მეორეს ჰქონდა 4 ჰიპოსტასი და ეს არ არის იგივე! მე ვიცი, რომ სეტი პირველია, ვინც ახლა განსხეულდა დედამიწაზე! ჩვენ აქ ვმუშაობთ! ვეძებ ადამიანებს, რომლებიც განსახიერდნენ რამზეს II-ის მეფობის დროს და ახლა დედამიწაზე არიან! არის თუ არა? უპასუხეთ!
24.11.11 სერგეი

სერგეი, ეტყობა პირველი ფარაონი სეტი ვიყავი. შეგიძლიათ ეს ორჯერ შეამოწმოთ? თუ წაიკითხავთ შეტყობინებას, მომწერეთ ნომერზე [ელფოსტა დაცულია]
17.12.14 დიმიტრი

გამარჯობა სერგეი, მე მქვია ტატიანა, მინდა ვისაუბრო, მაგრამ არა ინტერნეტში, შეგიძლიათ დამირეკოთ ნომერზე 8 982 670 85 25 ან მითხრათ თქვენი.
23.02.14 ტატიანა

ტატიანა კარგი შუადღე, რამზეს II-ის თემაზე შეგიძლიათ მომწეროთ ელექტრონული ფოსტით. [ელფოსტა დაცულია]
02.03.16 სერგეი

მორის ბუკეტი (მორის ბუკაი) დაიბადა ფრანგულ ოჯახში და გაიზარდა ქრისტიანული რწმენით. წარჩინებით დაამთავრა ფრანგული უნივერსიტეტის მედიცინის ფაკულტეტი, რის წყალობითაც გახდა თანამედროვე საფრანგეთის ყველაზე გამორჩეული და გამოცდილი ქირურგი. თუმცა, მაღალპროფესიულ ქირურგიულ საქმიანობაში მას ისეთი რამ დაემართა, რამაც მთელი ცხოვრება თავდაყირა დააყენა.
საყოველთაოდ ცნობილია, რომ საფრანგეთი არის ერთ-ერთი ქვეყანა, რომელიც დიდ ყურადღებას აქცევს ისტორიულ ძეგლებსა და არქეოლოგიურ აღმოჩენებს. ამიტომ, 1981 წელს საფრანგეთის მთავრობამ ეგვიპტის არაბთა რესპუბლიკას სთხოვა ფარაონის მუმია სამეცნიერო ექსპერიმენტებისა და არქეოლოგიური კვლევების ჩასატარებლად. პროფესორი მორის ბუკეტი დაინიშნა ქირურგების ხელმძღვანელად და პასუხისმგებლობაზე კვლევებზე.
ექიმების მთავარი საზრუნავი მუმიის ცხედრის აღდგენა იყო, ხოლო მათი ლიდერის (მორის ბუკეტის) მიზანი სრულიად განსხვავდებოდა მათი განზრახვისგან. ის დაინტერესდა ფარაონის სიკვდილის მიზეზით. გვიან ღამით, ბოლო ტესტის შედეგებმა აჩვენა ზღვის მარილი, რაც იმის დასტური იყო, რომ ფარაონი ზღვაში დაიხრჩო, რის შემდეგაც მისი სხეული მაშინვე ამოიღეს წყლიდან და ბალზამირებულ იქნა მისი ნაშთების შესანარჩუნებლად.
თუმცა, იყო ერთი გარემოება, რომელიც აწუხებდა პროფესორს: როგორ შენარჩუნდა ეს მუმია ფარაონების სხვა სხეულებზე უკეთ, მიუხედავად იმისა, რომ იგი ზღვიდან ამოიღეს. როდესაც მორის ბუკეტი ამზადებდა საბოლოო მოხსენებას თავისი კვლევისა და მისი სამეცნიერო აღმოჩენის შესახებ, მისმა ერთ-ერთმა მეგობარმა პირად საუბარში აარიდა მას დაჩქარება და თქვა, რომ მუსლიმები ამაზე დიდი ხნის განმავლობაში საუბრობდნენ.
თუმცა, იმ მომენტში მან არ დაუჯერა მეგობრის სიტყვებს და შეუძლებლად მიიჩნია, რადგან წარმოუდგენელი იყო ამის ცოდნა თანამედროვე მეცნიერებებისა და უახლესი მაღალი სიზუსტის კომპიუტერული ტექნოლოგიების გარეშე. მაგრამ მეგობარმა უთხრა, რომ ამბავი ზღვაზე ფარაონის სიკვდილისა და მისი სხეულის გადარჩენის შესახებ ყურანში იყო მოხსენებული. ამ ამბავმა ის კიდევ უფრო შოკში ჩააგდო, რადგან მან ვერ გაიგო, როგორ გახდა ცნობილი, რომ ეს მუმია თავად იპოვეს 1898 წელს, ასზე მეტი წლის წინ, მაშინ როცა მათი ყურანი უკვე 1400 წელზე მეტია. და როგორ შეიძლება ადამიანმა თავი დააღწიოს იმ ფაქტს, რომ მთელმა კაცობრიობამ შედარებით ცოტა ხნის წინ შეიტყო ეგვიპტელების მიერ მათი ფარაონების ბალზამირების შესახებ?
მორის ბუკეტი მთელი ღამე იჯდა და უყურებდა ფარაონის სხეულს და ღრმად ფიქრობდა იმაზე, რომ ყურანში ნათქვამია, რომ ფარაონის ცხედარი დაიხრჩო, ხოლო მათესა და ლუკას სახარება მხოლოდ ზღვაზე სიკვდილზე მოგვითხრობს. მოსეს (მშვიდობა იყოს მასზე) დევნა და არაფერია ნათქვამი მისი სხეულის ბედზე. სულში ის განუწყვეტლივ ეკითხებოდა საკუთარ თავს: არის თუ არა ეს მართლაც იმავე ფარაონის სხეული, რომელიც დევნიდა მოსეს (მშვიდობა მასზე)? და როგორ შეეძლო მუჰამედს ამის შესახებ მეტი სცოდნოდა, ვიდრე ათასი წლის წინ?
იმ ღამეს მორისმა ვერ დაიძინა და თორის მიტანა სთხოვა. მასში მან დაიწყო "გამოსვლა" თავის კითხვა, სადაც ნათქვამია, რომ ზღვაში წყალი დაიხურა და ფარაონის მთელ ლაშქარს ფარავდა, რომელიც მოსეს მიჰყვებოდა და მათგან არავინ დარჩენილა. სახარებაშიც კი არაფერია ნათქვამი ფარაონის სხეულის შენარჩუნების შესახებ.
მუმიის აღდგენის შემდეგ საფრანგეთმა ის ეგვიპტეს დაუბრუნა. მაგრამ მას შემდეგ, რაც მორისმა გაიგო მუსლიმური ცოდნის შესახებ ფარაონის ცხედრის გადარჩენის შესახებ, ის ვეღარ დაუბრუნდა თავის წყნარ ცხოვრებას და შემდეგ გაჩნდა შესაძლებლობა წასულიყო საუდის არაბეთში სამედიცინო კონფერენციაში მონაწილეობის მისაღებად. მუსლიმ ექიმებთან საუბარში მორისმა თავის აღმოჩენაზე ისაუბრა - ფარაონის ცხედარი ზღვაზე სიკვდილის შემდეგ შეინარჩუნეს. შემდეგ ერთ-ერთმა თანამოსაუბრემ გახსნა ყურანი და წაუკითხა მას ყოვლისშემძლე ალლაჰის სიტყვები: ”და ჩვენ გავატარეთ ისრაელები ზღვაზე და ფარაონი და მისი ჯარი დაედევნენ მათ მზაკვრულად და მტრულად. და როდესაც წარღვნა გადავიდა მას (ფარაონს), მან თქვა: "მე მჯერა, რომ არ არსებობს ღვთაება, გარდა იმისა, ვისაც სწამს ისრაელიანები, და მე ვარ ერთ-ერთი, ვინც ჩაბარდა!" Მხოლოდ ახლა?! მანამდე თქვენ არ ემორჩილებოდით და იყავით ბოროტების გამავრცელებელი. და დღეს ჩვენ გადაგარჩენთ თქვენი სხეულით, რათა იყოთ ნიშანი მათთვის, ვინც მოგყვებათ (ე.ი. ადამიანთა მომავალი თაობებისთვის). მართლაც, ბევრი ადამიანი უგულებელყოფს ჩვენს ნიშნებს! (იუნუსი: 90–92). ამ ლექსმა შოკში ჩააგდო მორის ბუკეტი და სწორედ ამ დროს, ყველას თანდასწრებით, მან ხმამაღლა წამოიძახა: „მე მივიღე ისლამი და მჯეროდა ამ ყურანის!“
ასე რომ, მორის ბუკეტი დაბრუნდა საფრანგეთში, როგორც სრულიად განსხვავებული ადამიანი. ათი წლის განმავლობაში იგი ეწეოდა კვლევას მხოლოდ წმინდა ყურანთან სამეცნიერო აღმოჩენების შესაბამისობის სფეროში, ცდილობდა ეპოვა მინიმუმ ერთი წინააღმდეგობა მეცნიერებასა და ყოვლისშემძლე სიტყვებს შორის, მაგრამ მისი ძიების შედეგი დაემთხვა განცხადებას. ალაჰი: ”ჭეშმარიტად, ეს შესანიშნავი წიგნია! არავითარი სიცრუე არ მოდის მისთვის არც წინადან და არც უკნიდან - ბრძენის, ქების ღირსის გამოგზავნა“. (ახსნილია: 41.42)
მორის ბუკეტის ამ წლების შრომის ნაყოფი იყო წიგნი წმინდა ყურანის შესახებ, რომელმაც შოკში ჩააგდო მთელი დასავლური სამყარო და დიდი მღელვარება გამოიწვია მეცნიერულ წრეებში. წიგნი გამოიცა სათაურით „ყურანი, თორა, სახარება და მეცნიერება. წმინდა წერილის შესწავლა თანამედროვე მეცნიერების შუქზე“. წიგნი რამდენჯერმე დაიბეჭდა და ითარგმნა მსოფლიოს მრავალ ენაზე.
თუმცა, მიუხედავად მეცნიერული არგუმენტების სიძლიერისა, ზოგიერთი მეცნიერი ცდილობდა ამ წიგნის წინააღმდეგ სასოწარკვეთილი და ამავე დროს სასაცილო არგუმენტების მოყვანას.
მაგრამ ყველაზე გასაოცარი მთელი ამ ამბავში ის არის, რომ ზოგიერთმა დასავლელმა მეცნიერმა, ამ წიგნში წარმოდგენილი ფაქტების უარყოფის ძიებაში, ღრმა შესწავლისა და სამეცნიერო არგუმენტების დეტალური განხილვის შემდეგ, თავად მიიღო ისლამი, საჯაროდ წარმოთქვა ჩვენების სიტყვები.
მორის ბუკეტი თავისი წიგნის წინასიტყვაობაში წერს, რომ მეცნიერულმა ასპექტებმა, რომლითაც ყურანი გამოირჩევა, გააოცა და ვერც კი წარმოიდგენდა, რომ ამდენი მრავალფეროვანი სამეცნიერო ფაქტი, ასე ზუსტად აღწერილი ყურანში, რომელიც ცამეტ საუკუნეზე მეტია. შეიძლება ამგვარად შეესაბამებოდეს თანამედროვე ცოდნას.
„ყურანი ადრე რომ მცოდნოდა, - თქვა მორის ბუკეტმა, - ბრმად არ ვივლიდი მეცნიერული ამოხსნის ძიებაში, მე მექნებოდა სახელმძღვანელო ძაფი!
30.04.09 აბუსოლი

ანტიკური სამყაროს ისტორიით დაინტერესებულებმა კარგად იციან ძველი ეგვიპტის მმართველი ფარაონი, რომელმაც თავი ღმერთად გამოაცხადა. ამის შესახებ არის ამბავი ყურანში, კერძოდ, სურა იუნუსში. ათასობით წლის წინ მომხდარი საშინელი მოვლენების გამოძახილად, ინგლისის ერთ-ერთი მუზეუმი ინახავს მატერიალურ მტკიცებულებებს, რომლებიც გულგრილს არ ტოვებს მნახველებს.
ექსპონატი, რომლის მახლობლადაც ადამიანები დიდხანს ჩერდებიან, ცნობილ ბრიტანეთის მუზეუმშია განთავსებული. ეს არის მუმიფიცირებული სხეული, რომელიც პირქვე დაეცა. რა არის გასაკვირი, რომ იგი განსხვავდება სხვა მსგავსი ექსპონატებისაგან, რომლებიც იმავე მუზეუმშია თავმოყრილი; ამ მუმიამ თავისი სხეულის ყველა ორგანო თავდაპირველ ფორმაში შეინახა.
ის, რომ მკვდარი სხეული იშლება ერთ კვირაში, საყოველთაოდ ცნობილი სიმართლეა, მაგრამ რატომ გადარჩა ეს კონკრეტული მუმია სამი ათასი წლის შემდეგ? მუმიფიცირებული სხეულებიც კი იწყებენ დნობას გარკვეული პერიოდის შემდეგ, რაც დადასტურებულია მეცნიერების მიერ. რა არის ამ სხეულის უსაფრთხოების საიდუმლო?
ამ საიდუმლოს წმინდა წიგნი – ყურანი გვამცნობს. ამრიგად, მისი სიდიადე და ღვთაებრიობა კიდევ ერთხელ დადასტურდა. ყურანის ლექსები სასწავლო ფორმით ასახავს წინასწარმეტყველ მოსეს, მშვიდობისა მასზე, ბრძოლას ფარაონთან.
წინასწარმეტყველი მოსე, მშვიდობა იყოს მასზე, ცხოვრობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 1200 წელს, ანუ სამი ათასი წლის წინ. ცნობილია, რომ ფარაონი მოსეს, მშვიდობისმყოფელი იყოს, შეურიგებელი მოწინააღმდეგე იყო. ერთ დღეს ფარაონს ესიზმრა, რომ მის ქვეყანაში დაბადებული ბიჭი, სრულწლოვანი გახდებოდა, ტახტიდან ჩამოაგდებდა; შემდეგ მან გასცა ბრძანება, მოეკლათ ყველა ახალშობილი მამრობითი სქესის ბავშვი. მაგრამ უფალმა წაიყვანა მოსე, მშვიდობა იყოს მასზე, რომელიც მაშინ დაიბადა მის მფარველობაში და შემდგომ გამოაცხადა იგი წინასწარმეტყველად.
ბანუ ისრაილის ტომის ხალხი ეგვიპტეში მძიმე ჩაგვრას განიცდიდა. ალლაჰმა გამოავლინა გამოცხადება, რომლის მეშვეობითაც ნება დართო მოსეს, მშვიდობა იყოს მასზე, და ბანუ ისრაელის ხალხს ეგვიპტის დატოვება. ფარაონმა, გაიგო, რომ მოსე, მშვიდობა მასზე და მისმა თანატომელებმა გზაზე დაიძრნენ, მათ უკან დიდი ჯარი გაგზავნა (სურა 26 "პოეტები", სტროფები 52, 53; სურა 20 "ტაჰა", სტროფი 79).
წინასწარმეტყველი მოსე, მშვიდობა იყოს მასზე, და მისი ხალხი, გაქცეული დევნისგან, ალლაჰის ნებით, მიაღწიეს წითელი ზღვის სანაპიროებს. წინ - მტერივით - ზღვა, უკან - ჭირივით - მტრები. მაშინ წინასწარმეტყველი მოსე, მშვიდობა იყოს მასზე, ალლაჰის გამოცხადებული გამოცხადების შემდეგ, დაარტყა ზღვას თავისი ჯოხი. იმავე მომენტში ზღვა ორ ნაწილად გაიხსნა და თითოეული ნაწილი მთას ჰგავდა; ორ წყალს შორის გამოჩნდა ბილიკი, რომლითაც წინასწარმეტყველი მოსე, მშვიდობა იყოს მასზე, და მისი ხალხი უსაფრთხოდ გაიარეს (სურა 26 "პოეტები" 62-64 მუხლები).
ფარაონმა და მისმა ლაშქარმა ზღვის გახსნის სასწაულის დანახვისას შიში და გაოცება განიცადეს. თუმცა რისხვამ და მტრობამ გაიმარჯვა და წყლებს შორის გამავალ გზაზე დადგომა განაგრძეს დევნა. როდესაც ფარაონის ჯარი მიაღწია შუა გზას, ალლაჰის ნებით, ზღვის წყლები დაიხურა და შთანთქა ფარაონი და მთელი მისი ხალხი (სურა 26 "პოეტები", სტროფები 65, 66).
სურა იუნუსის 90-ე აიაში ეს მოვლენა ასეა აღწერილი: „ჩვენ გადმოვიყვანეთ ისრაელის ძეები ზღვაზე, ფარაონმა და მისმა ლაშქარმა სწრაფად დაედევნენ მათ, სანამ დაიხრჩობდნენ. მან თქვა: „მე მჯერა, რომ არ არსებობს. ღმერთი მის გარდა." , რომლის სწამთ ისრაელიანებს და მე ვარ ერთ-ერთი იმ მორჩილთაგანი, ვინც მას ემორჩილება." თუმცა, ყოვლისშემძლე არ იღებს ფარაონის მონანიებას, რომელიც აქამდე საკუთარ თავს "ღმერთს" უწოდებდა. შემდეგ სტროფში ნათქვამია: "Მხოლოდ ახლა? მანამდე კი შენ განაგრძობდი და იყავი ბოროტების გამავრცელებელი!“ ამის შემდეგ ზღვის წყლები დაიხურა მათ მდევნელებზე.
ამავე სურას 92-ე სტროფი ასახავს ამ მოვლენის გაგრძელებას. ალლაჰი ეუბნება ზღვაში დამხრჩვალ ფარაონს: „დღეს გიბრძანებთ შენ, შენი სხეული, აფრინდე მაღლა, რათა იყო ნიშანი მათთვის, ვინც შენს შემდეგ მოვლენ, თუმცა ბევრი ხალხი უყურადღებოა ჩვენი ნიშნების მიმართ“. (ანუ დასკვნებს არ აკეთებენ).
დიახ, ნამდვილად ყურანი არის ღვთაებრივი და ჭეშმარიტება მასშია. მასში არც ერთმა განაჩენმა არ დაკარგა აქტუალობა დღემდე. ამის მაგალითია ლექსებში აღწერილი ფარაონთან დაკავშირებული მოვლენები. მათ არ შეუძლიათ ჩვენი გაოცება. ეს მოვლენები, რომლებიც 3000 წლის წინ მოხდა, პირდაპირ კავშირშია ბრიტანეთის მუზეუმში გამოფენილ ექსპონატთან. ალაჰმა შექმნა სასწაული კაცობრიობის აღზრდისთვის!
საოცარი ადგილია, სადაც მომავალი სამუზეუმო ექსპონატი იქნა ნაპოვნი, რაც თავისთავად ასევე მომხდარი სასწაულის ღვთაებრიობის დასტურია. ფაქტია, რომ ცხედარი, ასე კარგად შემონახული, მიწისქვეშ იყო წითელი ზღვის სანაპიროზე, ჯაბალაინში. ინგლისელმა მკვლევარებმა ის სანაპიროს ცხელ ქვიშაში გათხარეს და სახლში წაიყვანეს.
აღმოჩენის სიძველის დასადგენად ჩატარებული კვლევის შედეგებმა აჩვენა, რომ მუმიები სამი ათასი წლისაა. ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ადამიანი, რომლის ცხედარი მეცნიერებმა აღმოაჩინეს, ცხოვრობდა მოსე წინასწარმეტყველის, მშვიდობისა მასზე, დროს.
იმავდროულად, ყურანის ლექსების შინაარსი და მათი ინტერპრეტაცია ადასტურებს მოვლენების ავთენტურობას. მაგალითად, ალ-ზამახშარი (კურთხეული იყოს მისი სახელი), რომელიც გარდაიცვალა 1144 წელს, სურა იუნუსის 92-ე აისის ინტერპრეტაციაში, იძლევა სხეულის აღწერას, რომელიც მისი (ალ-ზამახშარის) სიკვდილიდან რვა საუკუნის შემდეგ იქნება ნაპოვნი.
ეს აღწერილობა საოცრად ავთენტურია, თითქოს მეცნიერმა საკუთარი თვალით დაინახა: „ჩვენ გადაგაგდებთ ზღვის ნაპირზე განცალკევებულ ადგილას. ჩვენ დავიცავთ თქვენს სხეულს, არ დავუშვებთ გაფუჭებას, უსაფრთხოდ, შიშველი, ტანსაცმლის გარეშე. , მათ, ვინც შენს შემდეგ მოდის რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში, რათა მაგალითი იყოს მათთვის“ (კაშჰოფის ინტერპრეტაცია, ტომი 2, გვ. 251-252).
ყურანის ლექსში განცხადებები და ინტერპრეტაციები სხეულის მთლიანობისა და უსაფრთხოების შესახებ მიუთითებს იმაზე, რომ ის არ იყო მუმიფიცირებული. მოგეხსენებათ, მკვდარი სხეულის მუმიფიცირებისას მისი ზოგიერთი შინაგანი ორგანო ამოღებულია. და აქ ყველაფერი თავის ადგილზეა. ამ სასწაულებრივად შემონახული სხეულის პოზიცია ასევე ემთხვევა ყურანის აღწერილობებს და ინტერპრეტაციებს. 10.01.09 ინესა

გამარჯობა ინესა. რამზეს მეორის ენერგიის განაწილების თვალსაზრისით, მერიტამონი იყო მისი უპირველესი განსახიერება და, შესაბამისად, ითვლება ერთადერთი ამ შესაძლებლობით.
24.11.11 სერგეი

კითხვა ყველასთვის. ორიოდე წლის წინ შარმ ელ-შეიხში სტუმრობისას ვნახე პაპირუსი, რომელზეც ახენატონი და ჰათორი იყო გამოსახული. მეგზურმა თქვა, რომ ეს იყო "მეფისა და ღვთაების დიდი შეხვედრა". ჰათორმა რაღაც სასარგებლო გააკეთა ეხნატენისთვის (ბოლოს და ბოლოს, მზის ღმერთის ქალიშვილი). და შემდეგი. წელს, უკვე ჰურგადაში, წავაწყდი პაპირუსს რამზესთან და ჰათორთან ერთად და ამას ასევე ერქვა დიდი შეხვედრა. იქაურმა გიდებმა არაფერი იცოდნენ იმავე იმიჯზე, მაგრამ ეხნატენთან.. ანუ. ჰურგადას ვერსიით, მზის ღმერთის ქალიშვილი ჰათორი უპირატესობას ანიჭებდა რამზესს, ხოლო SHES ვერსიის მიხედვით, იგივე ჰათორმა დაავალა ახენატენს. ისე მართლა როგორ მოხდა?? პაპირუსზე ნათლად ჩანს ვინ ვინ არის, სამწუხაროა, რომ ფოტოები არ მაქვს. ძალიან მიკვირს ასეთი მრავალფეროვანი ისტორიები.
30.11.08 ალექსანდრე

ძალიან მომეწონა ყველაფერი დიდ ფარაონ რამზესზე,დაწერე მეტი მის ცოლზე ნიფერტარი.დიდი მადლობა.11,12,2007
12.12.07 ოლგა

ძალიან მინდა ვიცოდე მეტი ნეფერტარის - "ეგვიპტის შუქის" შესახებ. და მე ნამდვილად მომეწონა ყველაფერი.
18.05.06 ოლგა

ერთ წიგნში წავიკითხე აბიდოსის სეტის ტაძრის ჭერზე იდუმალი ფიგურების შესახებ, რომლებიც სავარაუდოდ ასახავს „თანამედროვე სამხედრო ავიაციას“. მინდა მივიღო გარკვეული ინფორმაცია ამასთან დაკავშირებით. ძალიან მადლობელი ვიქნები ამ ფიგურების ფოტოებისთვის, რომლებიც მკვლევარებს შორის ასეთ ასოციაციებს იწვევდნენ.
24.08.05 , [ელფოსტა დაცულია], ვალერი

მეც მაქვს პატარა თხოვნა თქვენთან, თუ შეგიძლიათ გამომიგზავნეთ ლექსები რამზეს მეორე დიდის ქანდაკებაზე, შემთხვევით მოვისმინე ტელევიზორში და ძალიან მომეწონა. Წინასწარ გმადლობ.
12.08.05 , [ელფოსტა დაცულია], ალექსეი

თუ გსურთ გაიგოთ მეტი რამზეს II-ის შესახებ, წაიკითხეთ კრისტიან ჟაკის წიგნი „რამესესი“, გამომცემლობა Phoenix, 5 ტომი.
16.04.05 , [ელფოსტა დაცულია], კონსტანტინე

ძალიან საინტერესო სტატია.მადლობა ვინც მუშაობდა. მხოლოდ ერთი თხოვნა მაქვს, ვერსად ვერ ვპოულობ სრულ ინფორმაციას ნიფერტარისა და რამზესთან მისი საერთო შვილების შესახებ. ეს არის ერთადერთი ფარაონის ცოლი, რომელიც ასე ცნობილია ქმრის მიერ და ასეთი მცირე ინფორმაციით. დამეხმარეთ მეტის გარკვევაში, მადლობა წინასწარ!
31.03.05 , [ელფოსტა დაცულია], პაულინი

დიდი თხოვნა მაქვს თქვენგან! თუ შესაძლებელია, გამომიგზავნეთ იმ დროს არსებული სახელების სია.
16.02.05 , [ელფოსტა დაცულია], Ანა

რამზესის დიდი ქანდაკება დავინახე - მომეჩვენა, რომ მის მუხლებზე რაღაც ჭირდა... რაღაც არაბუნებრივი. იქნებ ომში დაიჭრა? საინტერესოა...
31.03.04 , [ელფოსტა დაცულია], ლენა

მთელი ჩემი ცხოვრება ხიბლავდა ეგვიპტე, საოცარი ქვეყანა!მინდა ვიცოდე მეტი მისი მმართველების შესახებ, გთხოვთ გამომიგზავნოთ!
16.02.04 , [ელფოსტა დაცულია], ვერესტი

შვეიცარიაში ვსწავლობ და ისტორიაში რამზესის ისტორიას გავდივართ, სასწრაფოდ უნდა დავწერო მოკლედ მასზე, მაგრამ ბევრს შევეხებით, დამეხმარეთ...
16.02.04 , [ელფოსტა დაცულია], სატირნი

ცოტა ხნის წინ შემთხვევით ვნახე გადაცემა რამზეს დიდზე და დავიწყე მის შესახებ სხვადასხვა ინფორმაციის ძებნა. თუ ეს არ არის რთული, გთხოვთ გამოაგზავნოთ მეტი ინფორმაცია. ძალიან მადლობელი ვიქნები
09.06.03 , [ელფოსტა დაცულია], ვოლოდია

დიდი ხანია მაინტერესებს ძველი ეგვიპტის ისტორია. რამზეს II მასში ერთ-ერთი ყველაზე ფერადი პიროვნებაა. აქ თქვენ მისცეს ამ დიდ ფარაონს ძალიან სრული და სანდო აღწერა. ამ ნამუშევრის დიზაინიც შთამბეჭდავია. Გმადლობთ.
29.04.03 , [ელფოსტა დაცულია]ოლგა

რამზეს II დიდი- ძველი ეგვიპტის ფარაონი, რომელიც მეფობდა დაახლოებით 1279 - 1212 წწ. ე., მე-19 დინასტიიდან. სეტი I-ისა და დედოფალ ტუიას ვაჟი. ძველი ეგვიპტის ერთ-ერთი უდიდესი ფარაონი. მას უპირატესად აძლევდნენ საპატიო წოდებას ა-ნახტუ, ანუ „გამარჯვებული“. ძეგლები და პაპირუსები მას ხშირად უწოდებენ პოპულარული მეტსახელით სესუს ან სესუს. ეს უდავოდ იგივე სახელია, რომელიც მოხსენიებულია მანეთოს ტრადიციაში ასე: "სეტოზი, რომელსაც ასევე უწოდებენ რამზესს". ბერძნებს შორის ეს სახელი ლეგენდარული ზღაპრების გმირსა და მსოფლიო დამპყრობელ სესოსტრისად გადაიქცა. მისი ძეგლების რაოდენობა ეგვიპტესა და ნუბიაში შენარჩუნების სხვადასხვა ხარისხით ძალიან დიდია.

ტახტზე ასვლა

რამზეს II ტახტზე ავიდა შემუს სეზონის (ანუ გვალვის) მესამე თვის 27-ე დღეს. ახალგაზრდა მეფე ამ დროს დაახლოებით ოცი წლის იყო. რამზეს II-ის სახელობის ძეგლებისა და დოკუმენტების უზარმაზარი რაოდენობის მიუხედავად, მისი 66 წელზე მეტი მეფობის ისტორია წყაროებში საკმაოდ არათანაბრადაა დაფარული. დათარიღებული დოკუმენტები არსებობს მისი მეფობის ყოველი წლისთვის, მაგრამ ისინი უკიდურესად არაერთგვაროვანია, დაწყებული რელიგიური ძეგლებიდან დეირ ელ-მედინას თაფლის ქოთნებმდე.

გამარჯვება ნუბიელებსა და ლიბიელებზე

ფარაონების შეცვლამ, როგორც წინა ჯერზე, შეიძლებოდა დაჩაგრულ ხალხებში წარმატებული აჯანყებების იმედები გაეჩინა. რამზესის მეფობის პირველი თვეებიდან შემორჩენილია ფარაონთან ქანაანელი ტყვეების მიყვანის სურათი, მაგრამ ეს გარკვეულწილად ჩვეულებრივია. მაგრამ ნუბიაში აჯანყება, როგორც ჩანს, იმდენად მნიშვნელოვანი იყო, რომ მის ჩახშობას ფარაონის პირადი ყოფნა სჭირდებოდა. ქვეყანა დაწყნარდა. ამ კამპანიის დროს მხოლოდ ირემის იშვიათად დასახლებულ რეგიონში 7 ათასი ადამიანი დაიღუპა. რამზესის გუბერნატორმა ნუბიაში შეძლო მისთვის მდიდარი ხარკის გადაცემა მისი მეფობის პირველ თვეებში და დალოცა ამისთვის ჯილდოებითა და სამეფო კეთილგანწყობით. შესაძლოა რამსესს თავისი მეფობის დასაწყისშივე ლიბიელებთანაც მოუხდა საქმე. ნებისმიერ შემთხვევაში, შემორჩენილია მისი ტრიუმფის სურათი მის დასავლელ მეზობელზე, რომელიც თარიღდება მისი მეფობის პირველი თვეებით.

შერდანების დამარცხება

არაუგვიანეს მეფობის მე-2 წლისა რამზესმა დაამარცხა შერდანები - ერთ-ერთი "ზღვის ხალხის" წარმომადგენლები (ითვლება, რომ ისინი შემდგომში დასახლდნენ კუნძულ სარდინიაზე). ეგვიპტურ წარწერებში საუბარია მტრის გემებზე და მათ დამარცხებაზე ძილის დროს. აქედან შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ საქმე ზღვაზე ან ნილოსის ერთ-ერთ განშტოებაზე მოხდა და მეომარი შერდანები ეგვიპტელებმა გააოცეს. დატყვევებული შერდანები ეგვიპტის არმიის რიგებში შედიოდნენ. როგორც ჩანს, ისინი თავს საკმაოდ კომფორტულად გრძნობდნენ ფარაონის სამსახურში, რადგან შემდგომ სურათებში ჩანს, რომ ისინი იბრძოდნენ სირიასა და პალესტინაში რამზესის მეომრების წინა რიგებში.

წარმატებები საშინაო საქმეებში

გარკვეულ წარმატებებს მიაღწიეს საშინაო საქმეებში. თავისი მეფობის პირველი წლის შემოდგომაზე, ამუნის პირველი მღვდლის გათავისუფლებულ ადგილას, რამზესმა დააყენა თავისი ერთგული ნებუნენეფი (ნიბ-უნანაფი), რომელიც ადრე იკავებდა ტინის ღმერთის ონურისის (ან) პირველი მღვდლის პოსტს. -ჰარა). რამზესის მეფობის მე-3 წელს, მხოლოდ 6 მეტრის სიღრმეზე, ვადი ალაკის ოქროს მაღაროებში საბოლოოდ აღმოაჩინეს წყალი, რამაც საგრძნობლად გაზარდა იქ ოქროს წარმოება.

ომი ხეთებთან

პირველი მოგზაურობა

ამგვარად გააძლიერა სახელმწიფო, რამზესმა დაიწყო მზადება ხეთებთან დიდი ომისთვის. ვინაიდან რამზესმა მოიხსენია კამპანია, რომელიც დასრულდა კადეშის ბრძოლაში მე-5 წელს, როგორც „მეორე ექსპედიცია“, შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ მე-4 წელს ნაჰრ-ელ-კელბში, ბეირუთის ჩრდილოეთით აღმართული სტელა შეხსენებაა. პირველი კამპანია. იმისდა მიუხედავად, რომ თითქმის მთელი ტექსტი დაკარგულია, რა-ჰორახტის გამოსახულება, რომელიც ტყვეს მიმავალ მეფეს აწვდის, რაღაც სამხედრო მოვლენას მიანიშნებს. როგორც ჩანს, თავისი მეფობის მე-4 წელს რამზესმა წამოიწყო პირველი ლაშქრობა დასავლეთ აზიაში, რომლის მიზანი იყო პალესტინისა და ფინიკიის ზღვის სანაპიროების დამორჩილება, როგორც აუცილებელი წინაპირობა ხეთების წინააღმდეგ შემდგომი წარმატებული ბრძოლისთვის. ამ კამპანიის დროს რამზესმა აიღო ქალაქი ბერითი და მიაღწია მდინარე ელეუტეროსს (El Kebira, „ძაღლების მდინარე“), სადაც ააგო თავისი მემორიალური სტელა. ის ფაქტი, რომ ნაჰრ ელ-კელბი მდებარეობს ამურუს ტომების მიერ ოკუპირებულ ტერიტორიაზე, სავარაუდოდ, მიუთითებს ამურუს მეფე ბენტეშინის ეგვიპტის ხელისუფლებისადმი დაქვემდებარებაზე. ეს, უპირველეს ყოვლისა, მოხდა ხეთების დარბევის გაძლიერების გამო, მაშინ როცა ეგვიპტის ყოფნა გარანტირებული იყო რაღაც სიმშვიდის მაინც. სწორედ ეს მოვლენა გახდა რამზეს II-სა და ხეთების მეფე მუვატალის შორის ომის გამოცხადების მიზეზი: ეს სავსებით ნათელია ბენტეშინის ვაჟის შაუშმუიასა და მუვატალის ძის ტუდალიას მიერ ხელმოწერილი ხელშეკრულების ტექსტიდან.

კადეშის ბრძოლა

ეგვიპტის არმია

თავისი მეფობის მე-5 წლის გაზაფხულზე რამზესმა, შეკრიბა 20 ათასზე მეტი ჯარი, ჩილუს სასაზღვრო ციხედან მეორე ლაშქრობაზე გაემგზავრა. 29 დღის შემდეგ, ჩილუდან გამგზავრების დღიდან დათვლილი, ეგვიპტელთა ოთხმა სამხედრო ფორმირებამ, ამონის, რა, პტაჰისა და სეტის სახელობის, რომელთაგან თითოეულს ჰყავდა დაახლოებით 5 ათასი მეომარი, დაარსდა ბანაკი კადეშიდან ერთი მარშის მანძილზე. . ერთ-ერთი ფორმირება, რომელსაც ქანაანელებში „კარგად შესრულებული“ (nearim) ეძახდნენ და ფარაონის მიერ შედგენილი, როგორც ჩანს, ყველაზე შერჩეული მეომრებისგან, კიდევ უფრო ადრე იყო გაგზავნილი ზღვის სანაპიროზე, კადეშში მთავარ ძალებთან შემდგომი გაერთიანებისთვის. მეორე დღეს, დილით, ათასობით ეგვიპტელთა არმიამ დაიწყო ორონტების გადაკვეთა შაბტუნში (მოგვიანებით ებრაელებისთვის ცნობილი როგორც რიბლა). ეგვიპტის ბანაკში გაგზავნილი ხეთების ჯაშუშების მიერ შეცდომაში შეყვანილი, რომლებიც დარწმუნდნენ, რომ ხეთები უკან დაიხიეს ჩრდილოეთით შორს, ალეპოში, რამზესში, "ამონის" ერთი რაზმით, რომელიც უკვე გადაკვეთა, დანარჩენი ჯარის გადასასვლელად დალოდების გარეშე. გადავიდა კადეშში.

ხეთების არმია

ჩრდილოეთით, ორონტეს მარცხენა შენაკადთან შესართავთან მდებარე პატარა ცისტერნაზე, კადეშის საბრძოლო ღობეები და კოშკები იყო დაწყობილი. ხოლო მდინარის გაღმა დაბლობზე, ციხის ჩრდილო-აღმოსავლეთით, ქალაქს მიმალული, ხეთების სამეფოს მთელი არმია და მისი მოკავშირეები სრულ საბრძოლო მზადყოფნაში იდგა. ეგვიპტური წყაროების მიხედვით, ხეთების არმია შედგებოდა 3500 ეტლისაგან სამი მეომრით და 17000 ქვეითით. მეომრების საერთო რაოდენობა დაახლოებით 28 ათასი იყო. მაგრამ ხეთების არმია უკიდურესად შერეული და ძირითადად დაქირავებული იყო. ხეთების მეომრების გარდა მასში წარმოდგენილი იყო თითქმის ყველა ანატოლიის და სირიის სამეფო: არზავა, ლუკა, ქიზუვატნა, არავანა, ევფრატი სირია, ქარჩემიში, ჰალაბი, უგარიტი, ნუხაშშე, კადეში, მომთაბარე ტომები და ა.შ. თითოეული ეს მრავალფეროვანი მოკავშირე მოექცა მათი მმართველების მეთაურობით და, შესაბამისად, მუვატალისთვის უაღრესად რთული იყო მთელი ამ ბრბოს კონტროლი. ჰატის მეფე მუვატალის ჰქონდა ყველა მიზეზი, რომ თავიდან აეცილებინა ეგვიპტელებთან ბრძოლა ღია ბრძოლაში. ძნელი იყო ეგვიპტური არმიის დამარცხება, გაერთიანებული, გაწვრთნილი და ერთიანი ნებით მართული, ასეთ ლაშქარებთან ღია ბრძოლაში. მომდევნო თექვსმეტი წლის ბრძოლამ აჩვენა, რომ ჰატი ჯარებმა თავიდან აიცილეს ღია საველე ბრძოლები და უფრო მეტად იძირებოდნენ სირიის ციხესიმაგრეებში. ნებისმიერ შემთხვევაში, რამზეს II-ის არც ერთი უთვალავი ძეგლი არ აჩვენებს არცერთ მთავარ ბრძოლას ჰატის სამეფოსთან ქალაქის გალავნის გარეთ, კადეშის ბრძოლის შემდეგ. მაგრამ თვით კადეშის ბრძოლა ადასტურებს, რომ ხეთები უფრო მეტად ეყრდნობოდნენ თავდასხმის მოტყუებას და მოულოდნელობას, ვიდრე მათ სამხედრო ძალას.

ბრძოლა

ორონტესზე გადაკვეთის შემდეგ, "Ra" ფორმირება არ დაელოდა "Ptah" და "Set" ქვედანაყოფებს, რომლებიც ჯერ კიდევ არ მიუახლოვდნენ ფორდს და გაემართნენ ჩრდილოეთით ფარაონის შესახვედრად. ამასობაში, კადეშის სამხრეთით, ეგვიპტელთა თვალთახედვის მიღმა, კონცენტრირებული იყო მტრის ეტლების ჯარის დიდი ნაწილი. მისი ეტლების ორონტესზე გადაკვეთა აშკარად წინასწარ განხორციელდა და ეგვიპტელებისთვის შეუმჩნეველი დარჩა. საბრძოლველად არამზადა „რა“ ფორმირებას თავს დაესხა მტრის ეტლები და ელვის სისწრაფით გაიფანტა, ეტლები კი „ამონის“ ფორმირებას დაეცა, რომელიც ბანაკის მოწყობას ეწეოდა. ეგვიპტელი ჯარისკაცების ნაწილი გაიქცა, ნაწილი კი ფარაონთან ერთად ალყაში მოექცა. ეგვიპტელებმა დიდი ზარალი განიცადეს. რამზესმა მოახერხა მცველის გარშემო შემოკრება და პერიმეტრის დაცვა. რამზესი გარდაუვალი მარცხისგან მხოლოდ იმან იხსნა, რომ ხეთურმა ქვეითებმა ვერ შეძლეს ორონტების მშფოთვარე წყლების გადალახვა და არ მისულიყვნენ მათ ეტლების დასახმარებლად. ბედნიერი უბედური შემთხვევა - ეგვიპტელთა კიდევ ერთი რაზმის ბრძოლის ველზე მოულოდნელმა გამოჩენამ, იგივე, რომელიც მიდიოდა ზღვის სანაპიროზე, გარკვეულწილად გაასწორა სიტუაცია და ეგვიპტელებმა შეძლეს გაძლება საღამომდე, როდესაც "ჩიტის" რაზმი მიუახლოვდა. კადეშ. ხეთები იძულებულნი გახდნენ უკან დაეხიათ ორონტესს მიღმა და, თავის მხრივ, ზიანი მიიღეს მდინარის გადაკვეთისას. ამ ბრძოლაში დაიღუპა ხეთების მეფის მუვატალის ორი ძმა, რამდენიმე სამხედრო ლიდერი და მრავალი სხვა კეთილშობილი ხეთელი და მათი მოკავშირეები. მეორე დღეს, დილით რამზესმა კვლავ შეუტია ხეთების ჯარს, მაგრამ მტრის გატეხვა ამ ბრძოლაშიც ვერ მოხერხდა. ყოველ შემთხვევაში, არც ერთი წყარო არ ამბობს, რომ ფარაონმა დაიპყრო კადეში. უსისხლო მოწინააღმდეგეებმა ერთმანეთის დამარცხება აშკარად ვერ შეძლეს. ხეთების მეფემ მუვატალიმ ფარაონს ზავი შესთავაზა, რამაც რამსესს შესაძლებლობა მისცა პატივით უკან დაეხია და უსაფრთხოდ დაბრუნებულიყო ეგვიპტეში. ხეთების მეფემ წარმატებით განაგრძო თავისი მოქმედებები ამურუს დამორჩილების მიზნით და, შედეგად, გადააყენა მმართველი ბენტეშინი. ხეთები კიდევ უფრო სამხრეთით დაიძრნენ და აიღეს უბე (ანუ დამასკოს ოაზისი), რომელიც ადრე ეგვიპტეს ეკუთვნოდა.

წყაროები კადეშის ბრძოლის შესახებ

კადეშის ბრძოლამ დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა რამზეს II-ზე, რომელმაც უბრძანა ამ მოვლენის სიუჟეტი და მისი გრანდიოზული პანორამული „ილუსტრაციების“ რეპროდუცირება მრავალი ტაძრის კომპლექსის კედლებზე, მათ შორის აბიდოსის, კარნაკის, ლუქსორის, რამსეუმის და აბუ სიმბელის ჩათვლით. მომხდარის შესახებ მოთხრობილი ძირითადი წყაროები სამი განსხვავებული ტექსტია: გრძელი დაწვრილებითი სიუჟეტი ჩართული ლირიკული გადახრით - ე.წ. „პენტავრის ლექსი“; თვით ბრძოლის მოვლენებს ეძღვნება მოთხრობა - „მოხსენება“ და კომენტარები რელიეფურ კომპოზიციებზე. ხეთების რამდენიმე დოკუმენტში ასევე ნახსენებია კადეშის ბრძოლა.

დაპურის აღება

ხეთებთან ომის შემდგომი მიმდინარეობის შესახებ წყაროები ძალიან მწირია და მოვლენების თანმიმდევრობა არ არის მთლად სანდო. აზიაში ომები, რომლებიც რამზეს II-მ აწარმოა მისი მეფობის მე-5 წლის შემდეგ, ძირითადად გამოწვეული იყო ხეთების სამეფოს ახალი გაძლიერებით, სირიის ჩრდილოეთის მტრობითა და ამურუს დაკარგვით. თავისი მეფობის მე-8 წელს რამზესი კვლავ შეიჭრა დასავლეთ აზიაში. ამ კამპანიის შედეგი იყო დაპურის აღება. რამზესმა თავისი ვაჟების დახმარებით ალყა შემოარტყა და აიღო ეს სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი ციხესიმაგრე. რამზესმა რამსეუმის კედლებზე გამოსახული დაპურის დაჭერა თავის ერთ-ერთ დიდებულ საქმედ მიიჩნია. მან ეს მიღწევა მეორე ადგილი დაიკავა კადეშში "გამარჯვების" შემდეგ. დაპური, რომელიც მდებარეობდა ეგვიპტური ტექსტების მიხედვით "ამურის ქვეყანაში, ქალაქ ტუნიპას რეგიონში", ალბათ ამ დროისთვის უკვე შევიდა ხეთების იმპერიაში, რადგან ზოგიერთი წყარო საუბრობს მის მდებარეობაზე ამავე დროს "ქვეყანაში". ჰატი“. ჩვეულებისამებრ, თავდასხმას წინ უძღოდა ბრძოლა ციხე-სიმაგრის ქვეშ მდებარე ველზე და მალევე აიღეს იგი და ჰატის მეფის წარმომადგენელი გამოვიდა რამზესთან და ფარაონისთვის საჩუქრად განზრახ ხბო მიიყვანა. ქალები, რომლებიც ატარებენ ჭურჭელს და პურის კალათებს.

სირიისა და ფინიკიის დამარცხება

რამზეს II-ის დროისთვის ეგვიპტელების სამხედრო ხელოვნება ბევრად წინ იყო, თუტმოს III-ის ნელი ტექნიკის დროს შედარებით, რომელმაც ორი საუკუნით ადრე დააარსა „ეგვიპტური მსოფლიო ძალა“. ის ამჯობინებდა გამაგრებული ქალაქების შიმშილით მოკვლას და ხშირად, რადგან ვერ მიაღწია თავის მიზანს, უძლური სიბრაზით ანადგურებდა მიმდებარე ბაღებსა და მინდვრებს. პირიქით, რამზეს II-ის ომები გადაიქცა თავდასხმით დიდი და პატარა ციხესიმაგრეების უწყვეტ აღებაში. იმ მძიმე სიტუაციის გათვალისწინებით, რომელშიც ეგვიპტელები აღმოჩნდნენ სირია-პალესტინაში, ფარაონმა ვერ დაკარგა დრო ხანგრძლივი ალყისთვის. რამსეუმის კედელზე დაცულია აზიაში „მისი უდიდებულესობის მიერ დატყვევებული“ ქალაქების სია. ბევრი ტოპონიმი ცუდად არის შემონახული, ზოგი ჯერ კიდევ არ არის ლოკალიზებული. კედეს ქვეყანაში, რომელიც შესაძლოა მდებარეობდა ანატოლიის გარეუბანში, აიღეს გამაგრებული ქალაქი ბრწყინვალე სამთავრო სასახლით. როგორც ჩანს, ამავე დროს აიღეს და გაძარცვეს აკა ფინიკიის სანაპიროზე, იენოამი ლიბანის სამხრეთით საზღვარზე და ჩრდილოეთ პალესტინის სხვა ქალაქები, რომლებიც ასევე მოხსენიებულია რამსეუმის სიაში. მიუხედავად იმისა, რომ არც ერთი დოკუმენტი არ საუბრობს კადეშის აღებაზე, რადგან რამზესმა დაპყრობები მოახდინა ამ ქალაქის ჩრდილოეთით შორს, ეს უკანასკნელი უდავოდ დაიპყრო ეგვიპტელებმა. რამზესმა ასევე აიღო ქალაქი ტუნიპი, სადაც საკუთარი ქანდაკება დადგა. მაგრამ როცა რამზესი ეგვიპტეში დაბრუნდა, ხეთებმა კვლავ დაიკავეს ტუნიპი და მისი მეფობის მე-10 წელს რამზესი კვლავ იძულებული გახდა აეღო ეს ქალაქი. მეტიც, ამ დროს მას კიდევ ერთხელ დაემართა რაღაც ინციდენტი; რამსესს, რატომღაც, ჯავშანტექნიკის გარეშეც კი მოუწია ბრძოლა, მაგრამ ინფორმაცია ამ წარმატების შესახებ, სამწუხაროდ, ძალიან ფრაგმენტულია, რომ ზუსტი წარმოდგენა მივიღოთ იმაზე, თუ რა მოხდა მას. ეს მოვლენა ნაჰრ ელ-კელბის ხეობაში არსებული სტელის ტექსტშია ნახსენები.

საომარი მოქმედებების გაგრძელება

როგორც ჩანს, რამზესის სირიაში ბრძოლის პერიოდში ან ცოტა მოგვიანებით, გარკვეული არეულობა მოხდა პალესტინაში. კარნაკში დაუთარიღებული სცენა ასახავს ქალაქ ასკალონის დამორჩილებას. მე-18 წელს რამზესმა ჩაატარა სამხედრო ოპერაციები ქალაქ ბეიტ შაანას მიდამოებში. თავისი მეფობის მე-11-მე-20 წლებს შორის რამზესი დაკავებული იყო პალესტინაში ეგვიპტის მმართველობის კონსოლიდაციით. დათარიღებული სამხედრო კამპანიები გამოსახულია ლუქსორის, კარნაკისა და აბიდოსის კედლებზე. რელიეფები ლუქსორიდან მოხსენიებულია სამხედრო კამპანია მოაბის რეგიონში; ასევე ცნობილია, რომ რამზესი იბრძოდა შასუს ტომებთან მკვდარი ზღვის სამხრეთით სეირის მხარეში, რომელსაც მოგვიანებით ედომი ეწოდა. გენესარეტის ტბის აღმოსავლეთით რამსესმა მოათავსა ფილა ამ მხარეში მისი ვიზიტის აღსანიშნავად. რამსეუმის სიაში მოხსენიებულია ბეთ ანატი, კანა და მერომი, ქალაქები, რომლებიც ბიბლიური ტრადიციის მიხედვით მოთავსებულია გალილეაში. რამზესის წარწერებში ნათქვამია, რომ მან დაიპყრო ნაჰარინა (ევფრატის რეგიონი), ქვემო რეჩენა (ჩრდილოეთი სირია), არვადი, კეფტიუ (კვიპროსის კუნძული), ქატნა. თუმცა, მიუხედავად დიდი რაოდენობის გამარჯვებისა, თუტმოს III-ის "მსოფლიო" ძალაუფლება სრულად არ აღდგა: რამზესს ყველა მცდელობაში აფერხებდა ჰატი სამეფო, რომელიც იყო სირია-პალესტინის წვრილმანი მთავრების მხარდაჭერა. საბოლოო ჯამში, ჩრდილოეთ სირია და ამურუს სამეფოც კი დარჩა ჰატის სამეფოსთან. მხოლოდ სანაპირო ზონაში, ეგვიპტური წყაროების მიხედვით, ფარაონის საკუთრებამ მიაღწია მინიმუმ სიმირამდე.

სამშვიდობო ხელშეკრულება ეგვიპტესა და ხეთების სამეფოს შორის

მუვატალის გარდაცვალებასთან ერთად, რომელიც, სავარაუდოდ, რამზეს II-ის მეფობის მე-10 წელს მოხდა, ეგვიპტესა და ჰატის შორის ურთიერთობის კლიმატი შესამჩნევად დათბა. მუვატალის ვაჟმა, ურჰი-თეშუბმა, მემკვიდრეობით მიიღო ტახტი მურსილი III-ის სახელით, მაგრამ მალევე გადააყენა ბიძამ ჰატტუსილი III-მ, რომელმაც მშვიდობა დადო ეგვიპტესთან. შესაძლოა, მეტოქეების შერიგებას თანდათან ხელი შეუწყო ძლიერი ასურეთის ძლიერების ჩამოყალიბებამ და მასთან დაკავშირებულმა შიშებმა.

რამზეს II-ის მეფობის 21-ე წლის ზამთრის დასაწყისში, ჰატტუსილის ელჩი ეგვიპტელი მთარგმნელის თანხლებით ჩავიდა ფარაონ პერ-რამესესის დედაქალაქში და ეგვიპტის მეფეს თავისი ბატონის სახელით წარუდგინა. ვერცხლის ტაბლეტი ხელშეკრულების ლურსმული ტექსტით, დამოწმებული ბეჭდებით, რომლებზეც გამოსახულია ჰატის მეფე და დედოფალი თავიანთი ღვთაებების მკლავებში. ხელშეკრულება ითარგმნა ეგვიპტურად და შემდგომ უკვდავყო კარნაკისა და რამსეუმის კედლებზე. ხელშეკრულების ტექსტი, რომელიც ფარაონმა გაუგზავნა ჰატტუსილს თავისი ტაბლეტის სანაცვლოდ, ასევე ლურსმული იყო, რომელიც შედგენილია მაშინდელ საერთაშორისო აქადურ ენაზე. მისი ფრაგმენტები დაცულია Boğazköy-ის არქივში. ძირითადად, ხელშეკრულება მიზნად ისახავდა საკუთრების ხელშეუხებლობის უზრუნველსაყოფად და დახმარების გაწევას, ქვეითთა ​​და ეტლების, ერთ-ერთ ხელშემკვრელ მხარეზე თავდასხმის ან სუბიექტების აჯანყების შემთხვევაში. ორივე მხარე ვალდებული იყო გადაეცა დეფექტორები. ეს იყო პირველი დიპლომატიურად გაფორმებული შეთანხმება მსოფლიო ისტორიაში, რომელიც დღემდე შემორჩა.

ამ ხელშეკრულების ხელმოწერის გამო თუ ჯანმრთელობის გაუარესების გამო, რამზეს II-ის აქტიური სამხედრო კამპანიების პერიოდი დასრულდა. დაიწყო ორ ქვეყანას შორის აქტიური დიპლომატიური მიმოწერის დრო. ბოღაზკეის არქივში აღმოჩენილია რამზეს II-ის, მისი ოჯახისა და ვეზირის პასერის შეტყობინებები მეფე ჰატტუსილი III-ისა და მისი მეუღლის პუდუჰეპას მისამართით. ეგვიპტელ ექიმებს ხშირად აგზავნიდნენ ხეთების სასამართლოში.

რამზესის ქორწინება ხეთურ პრინცესებთან

ხელშეკრულების შედეგი, მისი ხელმოწერიდან ცამეტი წლის შემდეგ, ეგვიპტის ფარაონის მეფობის 34-ე წელს, იყო რამზეს II-ისა და ჰატტუსილის უფროსი ქალიშვილის ქორწინება, რომელმაც ეგვიპტური სახელი მიიღო მაათორნეფრურა. მაატნეფრურა (მა-ნაფრუ-რია, "მზის მშვენიერების დანახვა", ანუ ფარაონი). პრინცესა გახდა არა მეფის არასრულწლოვანი ცოლი, როგორც ეს ჩვეულებრივ ხდებოდა ეგვიპტის კარზე უცხოელებთან, არამედ ფარაონის "დიდი" ცოლი. ძალიან საზეიმოდ მოეწყო მომავალი დედოფლის შეხვედრა. პრინცესას მამის მეომრები ახლდნენ. მის წინ ატარებდნენ უამრავი ვერცხლი, ოქრო და სპილენძი, მონები და ცხენები გადაჭიმული იყვნენ „უსასრულოდ“, მოძრაობდნენ ხარების, თხისა და ცხვრის მთელი ნახირი. ეგვიპტის მხრიდან პრინცესას თან ახლდა "კუშის სამეფო შვილი". ჰათის მეფის ასული „მიიყვანეს მის უდიდებულესობამდე და მოეწონა მის დიდებულებას“. აბუ სიმბელის სტელის რელიეფებზე, რომელიც მოგვითხრობს ამ მოვლენის შესახებ, ჰატტუსილი III გამოსახულია თავის ქალიშვილთან ეგვიპტეში; მართლაც, ბოღაზკოის არქივში აღმოაჩინეს რამზეს II-ის წერილი, რომელიც იწვევდა სიმამრს ეგვიპტეში, მაგრამ განხორციელდა თუ არა ასეთი მოგზაურობა, დანამდვილებით უცნობია. ჰატტუსილის III-ის მეორე ქალიშვილიც რამზესის ცოლი გახდა. ამ ქორწინების ზუსტი თარიღი უცნობია, მაგრამ ეს მოხდა ხეთების მეფის გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე, რამზეს II-ის მეფობის დაახლოებით 42-ე წელს.

მსოფლიო ვაჭრობის გაფართოება

ეგვიპტესა და აზიას შორის მშვიდობამ საუკუნეზე მეტი გასტანა, რამაც რეგიონში სავაჭრო აქტივობის „აფეთქება“ გამოიწვია. მრავალი ქალაქისთვის, როგორიცაა უგარიტი, ეს ეპოქა გახდა უპრეცედენტო ზრდისა და ეკონომიკური კეთილდღეობის გაძლიერების დრო. მას შემდეგ ეგვიპტესა და აზიას შორის ურთიერთობამ თვისობრივი ცვლილებები განიცადა. თუ ადრე ეგვიპტის სამხედრო კამპანიების მონაწილეები ნადავლით დაბრუნდნენ ნილოსის ნაპირებზე, ახლა ზოგიერთი მათგანი რჩება სირიულ-პალესტინის ბევრ ქალაქში საცხოვრებლად. ყოველ შემთხვევაში, მსგავსი მოსახლეობა დაფიქსირდა რამზეს III-ის (XX დინასტიის) დროს.

სამშენებლო საქმიანობა

პერ რამზესის დაარსება

რამზესი ხასიათდება უკიდურესად ფართო სამშენებლო საქმიანობით. ხეთებთან ომმა აიძულა რამსესი გადაეტანა თავისი რეზიდენცია დელტას ჩრდილო-აღმოსავლეთ ნაწილში, შესაძლოა ჰიქსოსების ყოფილი დედაქალაქის, ავარისის, ქალაქ პერ-რამესესის ადგილზე (სრული სახელი Pi-Ria-mase-sa-). მაი-ამანა, "რამესეს სახლი, ამონის საყვარელი"), მოგვიანებით ტანისი. პერ-რამსესი გადაიქცა დიდ და აყვავებულ ქალაქად, ბრწყინვალე ტაძრით. ამ ტაძრის უზარმაზარ პილონებზე მაღლა იდგა გრანიტისგან დამზადებული რამზესის მონოლითური კოლოსი, 27 მ-ზე მეტი სიმაღლისა და 900 ტონას იწონის. ეს კოლოსი ჩანდა მრავალი კილომეტრის მანძილზე დელტას მიმდებარე ბრტყელი დაბლობიდან.

ვადი ტუმილატი, რომლის გავლითაც ნილოსის არხი ალბათ უკვე გადიოდა აღმოსავლეთით მწარე ტბებამდე, რომელიც წარმოადგენდა კომუნიკაციის ბუნებრივ გზას ეგვიპტესა და აზიას შორის, ასევე იყო რამზესის მხრიდან ფრთხილად მოვლის ობიექტი. ფარაონმა ააგო მასზე, შუა გზაზე სუეცის ისთმუსამდე, პიტეომის "საწყობის ეზო" ან "ატუმის სახლი". Wadi Tumilat-ის დასავლეთ ბოლოში მან განაგრძო მამის მიერ დაარსებული ქალაქის მშენებლობა, რომელიც ცნობილია როგორც Tel el Yehudiyeh და მდებარეობს ჰელიოპოლისის ჩრდილოეთით. რამზესმა მემფისში ააგო ტაძრები, რომელთაგან მხოლოდ მწირი ნაშთებია შემორჩენილი; შენობები ჰელიოპოლისში, რომელთაგან საერთოდ არაფერია შემორჩენილი. რამზესმა აბიდოსშიც ააგო, სადაც დაასრულა მამის ბრწყინვალე ტაძარი, მაგრამ ამით პატივი არ მისცა და სეტის ტაძრიდან შორს ააგო საკუთარი დაკრძალვის ტაძარი. რამზესმა ბრძანა თებეში კიდევ ერთი მემორიალური ტაძრის აშენება. ეს ტაძარი (ე.წ. რამსეუმი), რომელიც აშენდა არქიტექტორ პენრას მიერ, გარშემორტყმული იყო აგურის კედლით, რომლის შიგნით იყო სათავსოები, გარე შენობები და საცხოვრებელი მღვდლებისა და მსახურების მთელი არმიისთვის. გრანიტის მონოლითური ქანდაკება რამსეუმის პილონების წინ, თუმცა ოდნავ დაბალია ვიდრე პერ-რამზესში, მაგრამ იწონიდა 1000 ტონას. რამზესმა გააფართოვა ლუქსორის ტაძარი, დაამატა უზარმაზარი ეზო და პილონები. მან ასევე დაასრულა კარნაკის ტაძრის კოლოსალური ჰიპოსტილის დარბაზი, ზომით უდიდესი შენობა, როგორც ანტიკურ, ისე ახალ სამყაროში. ამ სასახლეს ეკავა 5000 კვადრატული მეტრი ფართობი. მ.ჰიპოსტილის დარბაზის შუა გადასასვლელის გვერდებზე თორმეტ სვეტს ჰქონდა სიმაღლე 21 მ, ხოლო მწვერვალებთან (არქიტრავებთან) და მათზე დაყრდნობილ ჯვრებთან ერთად - 24 მ. ასეთი სვეტის თავზე 100 ადამიანს შეეძლო. განთავსდება. დარჩენილ 126 სვეტს, რომლებიც განლაგებულია 7 მწკრივად შუა ნავის თითოეულ მხარეს, ჰქონდა 13 მ სიმაღლე.

ნუბიაში, აბუ სიმბელში, უზარმაზარი გამოქვაბულის ტაძარი იყო გამოკვეთილი ციცაბო კლდეში. ამ ტაძრის შესასვლელი, რომელიც მოჩუქურთმებულია პილონის სახით, ამშვენებდა რამზესის 4 ოცმეტრიან ქანდაკებას, რომელიც განასახიერებს ფარაონის ძალაუფლების განდიდების იდეას. იქვე გამოქვაბულის ტაძარი იყო გამოკვეთილი, რომელიც მიეძღვნა მის მეუღლეს, დედოფალ ნეფერტარს (ნაფტის ეპოქა).

თუმცა, მშენებლობის დროს რამზესმა გაანადგურა ქვეყნის უძველესი ძეგლები. ამრიგად, მეფე ტეტის (VI დინასტია) შენობები მასალად ემსახურებოდა რამზესის ტაძარს მემფისში. მან გაძარცვა ელ-ლაჰუნში სენვოსრეტ II-ის პირამიდა, გაანადგურა მის ირგვლივ მოკირწყლული მოედანი და დაამსხვრია შესანიშნავი ნაგებობები, რომლებიც ამ მოედანზე იდგა, რათა მიეღო მასალა ჰერაკლეოპოლისში საკუთარი ტაძრისთვის. დელტაში ის თანაბარი უცერემონიურობით იყენებდა შუა სამეფოს ძეგლებს. ლუქსორის ტაძრის გაფართოებისთვის საჭირო სივრცის მოსაპოვებლად რამზესმა დაანგრია თუტმოს III-ის დახვეწილი გრანიტის სალოცავი სახლი და გამოიყენა ამ გზით მიღებული მასალები.

ომებმა და ტაძრების მშენებლობასა და მოვლაზე დახარჯულმა უზარმაზარმა თანხამ გაანადგურა მშრომელი ხალხი, გაამდიდრა თავადაზნაურობა და მღვდლები. ღარიბები მონებად იქცნენ, საშუალო ფენებმა თანდათან დაკარგეს ეკონომიკური დამოუკიდებლობა. რამზესს მოუხდა დაქირავებული ჯარისკაცების დახმარება, რამაც შეასუსტა ქვეყნის სამხედრო პოტენციალი.

რამზესის ცოლები

რამზეს II-ის ოჯახის დიდი ზომა ცნობილია. უთვალავი ჰარემის ხარჭების გარდა, ცნობილია მისი ოთხი კანონიერი ცოლიმინიმუმ 1 11 ვაჟი და 67 ქალიშვილი.

ახალგაზრდა რამსეს II-ის პირველი კანონიერი ცოლი იყო ცნობილი ლამაზმანი ნეფერტარი, ითვლება დედოფლად, რასაც მოწმობს წარწერა მღვდელ ამუნ ნებუნენეფის საფლავში, უკვე ქმრის დამოუკიდებელი მეფობის I წელს. გასაკვირია, რომ დედოფლის წარმოშობის შესახებ თითქმის არაფერია ცნობილი.

მისი ხანგრძლივი მეფობის დროს, რომელიც სამართლიანად განიხილება ეგვიპტური ცივილიზაციის უმაღლესი აყვავების ეპოქაში, შეიქმნა ტაძრების კომპლექსები და მონუმენტური ხელოვნების ნიმუშები, მათ შორის ნუბიის უნიკალური კლდოვანი ტაძრები - აბუ სიმბელში, ვადი ეს-სებუაში, დასავლეთის ამარა, ბეტ ელ-ვალი, დერე, გერფ ჰუსეინი, ანიბე, კავე, ბუჰენი და გებელ ბარკალე.
კიდევ უფრო გასაოცარია თავისი მასშტაბით მეფის მშენებლობის პროგრამა თვით ეგვიპტეში:
- რამდენიმე ტაძარი და ცნობილი კოლოსი მემფისში;
- ლუქსორის ტაძრის ეზო და კოლოსალური პირველი პილონი, შემკული სამეფო კოლოსებითა და ობელისკებით;
- რამსეუმი - მოკვდავი კომპლექსი ნილოსის დასავლეთ ნაპირზე თებეში;
- ტაძარი აბიდოსში;
- კარნაკში ამუნ-რას ტაძრის გრანდიოზული ჰიპოსტილის დარბაზის მშენებლობის დასრულება.

გარდა ამისა, რამზეს II-ის ძეგლები დაფიქსირებულია ედფუში, არმანტში, ახიმში, ჰელიოპოლისში, ბუბასტიში, ათრიბისში, ჰერაკლეოპოლისში. რამზეს II-ის დროს, ქალღმერთ ჰათორის ტაძრის ნაწილი აშენდა სინაის სერაბიტ ელ-ხადიმში. საერთოდ რამსეს II-მ მის პატივსაცემად ეგვიპტის სხვადასხვა კუთხეში მრავალი ქანდაკება და ტაძარი ააგო. დღემდე ყველაზე დიდი არის მჯდომარე რამზეს II-ის ორი 20 მეტრიანი ქანდაკება აბუ სიმბელში, ქვეყნის სამხრეთით.

რამზეს II-ის „ქორწინების სტელები“, რომლებიც დღემდე შემორჩენილია, მოწმობს არა მხოლოდ ძალაუფლებებს შორის კარგი ურთიერთობების განმტკიცებაზე, არამედ რამზეს II-ისა და ხეთური პრინცესების ორ ქორწინებაზეც, რომელთაგან ერთ-ერთმა ძალიან მაღალი ადგილი დაიკავა. სასამართლო და მიიღო ეგვიპტური სახელი Maathornefrura.

რამზეს II-ის პირველი მთავარი ცოლი იყო ცნობილი ლამაზმანი ნეფერტარი მერენმუტი, რომელსაც აბუ სიმბელის პატარა ტაძარი მიუძღვნა; დედოფლის ნაადრევი გარდაცვალების შემდეგ, რომელიც დაკრძალულია დედოფლების ხეობაში გამორჩეულად ლამაზ სამარხში (QV66), მისი ადგილი მისმა უფროსმა ქალიშვილმა, პრინცესა მერიტამონმა დაიკავა. მეფის სხვა ცოლებს შორის ყველაზე ცნობილია დედოფალი ისიტნოფრეტ I, მისი ქალიშვილი ბენტ-ანატი, ასევე დედოფლები ნებეტაუი და ჰენუტმირა. თავად რამზეს II-ს ჰყავდა სულ მცირე შვიდი ცოლი და ათობით ხარჭა, რომელთანაც ჰყავდა 40 ქალიშვილი და 45 ვაჟი.

ნილოსის დელტას ჩრდილო-აღმოსავლეთით, საიდანაც მისი ოჯახი წარმოიშვა, რამზეს II-მ დააარსა ახალი დედაქალაქი პერ-რამზესი (თანამედროვე კანტირი და თელ ედ-დაბა), მამამისის სეტი I-ის ძველი სასახლის ადგილზე. ეს ქალაქი რჩებოდა მე-19-მე-20 დინასტიების მეფეების მთავარ რეზიდენციად. თუმცა, ქვეყნის რელიგიური დედაქალაქი დარჩა თებეში და სამეფო სამარხები კვლავ მეფეთა ველის კლდეებში იყო გამოკვეთილი. რამზეს II-ის საფლავი (KV7) არ დასრულებულა და ამჟამად უკიდურესად ცუდ მდგომარეობაშია ნიადაგის წყლისა და ნალექის მავნე ზემოქმედების გამო; შესანიშნავად შემონახული, სამეფო მუმია აღმოაჩინეს 1881 წელს სხვა სამეფო სხეულებთან ერთად დეირ ელ-ბაჰრი 320-ის სათავსოში. 1975 წლის სექტემბერში რამზეს II-ის მუმიას ზოგადი კონსერვაციის უნიკალური პროცესი დაექვემდებარა პარიზის ადამიანის ინსტიტუტში.

რამზეს II-ის მეფობის დროს განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ ამონის, რა, პტაჰისა და სეტის კულტებს; თუმცა, სწორედ ამ დროს გახდა აზიის გავლენა ქვეყნის რელიგიურ ცხოვრებაში სულ უფრო შესამჩნევი, რაც გამოიხატება ეგვიპტის პანთეონში უცხო ღვთაებების ჩართვით, რომლებიც დაკავშირებულია ომთან ან ეგვიპტელთა მიმართ მტრულად განწყობილ ზღვის ელემენტებთან.

თავისი მეფობის ბოლო წლებში რამსეს II გაღმერთებულ იქნა როგორც " დიდი სული რა-ჰორახტე“, რითაც გამოაცხადა თავი მზის ღმერთის განსახიერებად დედამიწაზე. რამზეს II გარდაიცვალა მეფობის 67-ე წელს და დარჩა თორმეტი ვაჟი, რომელთა შორის ორი - სამხედრო ლიდერი ამენჰერხეფეშეფი და ხაემუასი, ღმერთი პტაჰის მღვდელმთავარი მემფისში, განსაკუთრებით დიდხანს ატარებდნენ ტახტის მემკვიდრის ტიტულს. . ეგვიპტის ტახტი მემკვიდრეობით მიიღო მეფის მეცამეტე ვაჟმა მერნეპტამ.დედოფალ ისიტნოფრეტ I-ის ვაჟი, ამ დროისთვის შუახნის კაცი. ის იყო რამზეს II-ის რამდენიმე მემკვიდრედან პირველი, რომლის ხანმოკლე მმართველობით დასრულდა მე-19 დინასტია.

რამზეს II-ის მეფობის შემდეგ ათასწლეულების შემდეგ, მისი კულტი აყვავდა მემფისსა და აბიდოსში.. მეფისა და მისი ვაჟების გამოსახულების მემკვიდრეობა ძველ ეგვიპტურ და ძველ ზღაპრებსა და ლეგენდებში ძალიან მნიშვნელოვანი გახდა. თებეში დაახლოებით 300 წ. ე. თავიანთი ტაძრის ავტორიტეტის შესანარჩუნებლად, ღმერთი ხონსუს ქურუმებმა ღმერთის საკურთხეველშიც კი აღმართეს უზარმაზარი სტელა, რომლის ტექსტი, რომელიც მოგვითხრობდა ღმერთი ხონსუს სამკურნალო ქანდაკების ბახტანის ქვეყანაში მოგზაურობის შესახებ, იყო. რამზეს II-ის აზიური კამპანიებითა და ხეთების პრინცესებთან მისი ქორწილით შთაგონებული.

რამზეს II-სა და ხეთების მეფე ჰატტუსილი III-ს შორის შეთანხმების ტექსტი, ქვაზე ამოკვეთილი (ეს არის ისტორიაში შემონახული უძველესი სამშვიდობო ხელშეკრულება), გამოფენილია გაეროს ნიუ-იორკის შტაბ-ბინის ფოიეში.

2008 წლის სექტემბერში, აღმოსავლეთ კაიროში, აინ შამსის მიდამოში გათხრების დროს, ეგვიპტელმა არქეოლოგთა ჯგუფმა აღმოაჩინა ფარაონ რამსეს II-ის ტაძრის ნანგრევები და რამზეს II-ის გიგანტური ქანდაკების ფრაგმენტები.