ადრეული ბრინჯაო. რა ასაკია ბრინჯაოს ხანა?

ბრინჯაოს ხანა არის ისტორიული და კულტურული პერიოდი, რომელმაც შეცვალა ენეოლითი მოწინავე კულტურულ ცენტრებში, ახასიათებს ბრინჯაოს მეტალურგიის გავრცელება, ბრინჯაოს გამოყენება, როგორც მთავარი მასალა იარაღებისა და იარაღის წარმოებისთვის. ჩვეულებაა ბრინჯაოს ხანის შემოფარგვლა ქრონოლოგიური ჩარჩოებით ძვ.წ. IV ათასწლეულის ბოლოდან. I ათასწლეულის დასაწყისამდე. ცალკეული რეგიონებისთვის, ბრინჯაოს ხანის დათარიღება მნიშვნელოვნად განსხვავდება; ბევრმა ქვეყანამ ეს საერთოდ არ იცოდა. ბრინჯაოს ხანაში გამოჩნდა მომთაბარე მესაქონლეობა და სარწყავი მიწათმოქმედება, მწერლობა და მონობა (შუა აღმოსავლეთი, ჩინეთი, სამხრეთ ამერიკა). ბრინჯაო არის სპილენძის შენადნობი კალასთან, ისევე როგორც სხვა ლითონებთან (ტყვია, დარიშხანი), განსხვავდება სპილენძისგან მისი ქვედა დნობის წერტილით (700-900 ° C) და უფრო დიდი სიმტკიცით, რამაც განაპირობა მისი გავრცელება პრიმიტიულ საზოგადოებაში. ბრინჯაოს ხანას წინ უძღოდა სპილენძის ხანა, გარდამავალი პერიოდი ქვის ხანიდან ლითონების გამოყენებამდე. თავის მხრივ, ბრინჯაოს ხანამ ადგილი დაუთმო რკინის ხანას.

ბრინჯაოს ხანა კაცობრიობის ისტორიაში განსაკუთრებულ ხარისხად გამოყო ძველმა რომაელმა ფილოსოფოსმა ტიტუს ლუკრეციუს კარუსმა. ბრინჯაოს ხანის მეცნიერული დასაბუთება არქეოლოგიურ მასალაზე მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში დანიელმა მეცნიერებმა კ.ტომსენმა და ე.ვორსომ მისცეს. მე-19 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისში შვედმა არქეოლოგმა ო. მონტელიუსმა, მის მიერ შექმნილი ტიპოლოგიური მეთოდის გამოყენებით, კლასიფიცირებული და დათარიღებულია ევროპის ბრინჯაოს ხანის არქეოლოგიური ძეგლები. ევროპაში ბრინჯაოს ხანის შესწავლაში დიდი წვლილი შეიტანა ფრანგმა მეცნიერმა ჟ.დეშელემ. პარალელურად დაიწყო ბრინჯაოს ხანის არქეოლოგიური ძეგლების ყოვლისმომცველი შესწავლა და დაიწყო არქეოლოგიური კულტურების გამორჩევა. რუსეთში რევოლუციამდელ პერიოდში არქეოლოგებმა ვ.ა. გოროდცოვმა და ა.ა.სპიცინმა გამოავლინეს ბრინჯაოს ხანის ძირითადი კულტურები აღმოსავლეთ ევროპაში. საბჭოთა პერიოდში კავკასიაში კვლევას აწარმოებდა გ.კ. ნიორაძე, ე.ი. კრუპნოვი, ბ.ა. კუფტინი, ა.ა. ჯესენი, ბ.ბ. პიოტროვსკი; ვოლგაზე - P.S. რიკოვი, ი.ვ. სინიცინი, ო.ა. გრაკოვა; ურალში - O.N. ბადერი, ა.პ. სმირნოვი, კ.ვ. სალნიკოვი; ცენტრალურ აზიაში - ს.პ. ტოლსტოვი, ა.ნ. ბერნშტამი, ვ.მ. მეისონი; ციმბირში - ს.ა. ტეპლუხოვი, მ.პ. გრიაზნოვი, ვ.ნ. ჩერნეცოვი, ს.ვ. კისელევი, გ.პ. სოსნოვსკი, ა.პ. ოკლადნიკოვი.

ბრინჯაოს ხანის პერიოდიზაცია

ბრინჯაოს ხანაში მოხდა მთელი რიგი მეტალურგიული პროვინციების ჩამოყალიბება, განვითარება და ცვლილება; განასხვავებენ ბრინჯაოს ხანის ადრეულ, შუა და გვიან ეტაპებს. სპილენძის ხანიდან ბრინჯაოს ხანაში გადასვლა დაკავშირებულია ბალკანურ-კარპატების მეტალურგიული პროვინციის (ძვ. წ. IV ათასწლეულის პირველი ნახევარი) დაშლასთან და დაახლოებით ძვ.წ. 35-33 საუკუნეების ჩამოყალიბებასთან. ცირკუმპონტის მეტალურგიული პროვინცია, რომელიც დომინირებდა ადრეულ და შუა ბრინჯაოს ხანაში. ევრაზიის ცენტრალური დაკეცილი მთის სარტყლის სამხრეთით (ალპებიდან ალთაამდე) ბრინჯაოს ხანაში ჩამოყალიბდა საზოგადოებები რთული სოციალური სტრუქტურით და სოფლის მეურნეობაზე დაფუძნებული ეკონომიკით მესაქონლეობასთან, ქალაქებთან, მწერლობასთან და სახელმწიფოებთან ერთად. უფრო ჩრდილოეთით, ევრაზიის სტეპურ რაიონებში, სჭარბობდა მწყემსთა მომთაბარეთა საზოგადოებები. შუა ბრინჯაოს ხანაში (ძვ. წ. 26-19 სს.) ლითონის გავრცელების არეალი მნიშვნელოვნად გაფართოვდა ჩრდილოეთით.
გვიანი ბრინჯაოს ხანის დასაწყისს უკავშირდება ცირკუმპონტიკური მეტალურგიული პროვინციის დაშლა ძვ. მის ნაცვლად ჩამოყალიბდა ახალი მეტალურგიული პროვინციები. მათგან ყველაზე დიდი იყო ევრაზიის სტეპური მეტალურგიული პროვინცია. სამხრეთიდან მის მიმდებარედ იყო შედარებით მცირე, მაგრამ პროდუქციის სიმდიდრითა და მრავალფეროვნებითა და შენადნობების ბუნებით გამორჩეული კავკასიის მეტალურგიული პროვინცია. ახლო აღმოსავლეთში გაჩნდა ირან-ავღანეთის მეტალურგიული პროვინცია. აღმოსავლეთ აზიის მეტალურგიულ პროვინციას ეკავა უზარმაზარი ტერიტორია საიანებიდან და ალთაიდან ინდოჩინეთამდე. ხმელთაშუა ზღვის მეტალურგიული პროვინცია მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა ჩრდილოეთით მდებარე ევროპული მეტალურგიული პროვინციისგან წარმოების ტექნიკით და პროდუქტის ფორმებით. მე-13-12 საუკუნეებში ძვ.წ. მოხდა ეგრეთ წოდებული ბრინჯაოს ხანის კატასტროფა, როდესაც კულტურები დაინგრა ან შეიცვალა უზარმაზარ ტერიტორიაზე ატლანტის ოკეანიდან წყნარ ოკეანემდე. მთელი რიგი საუკუნეების მანძილზე ძვ.წ. ე. მოხდა ხალხთა გლობალური მიგრაცია და დაიწყო გადასვლა ადრეულ რკინის ხანაში. ბრინჯაოს ხანა ევროპაში ყველაზე დიდხანს გაგრძელდა ატლანტის ოკეანის სანაპიროზე მდებარე კელტურ ტომებს შორის.

ბრინჯაოს გავრცელების ძირითადი ცენტრები

უძველესი ბრინჯაოს იარაღები აღმოჩენილია მცირე აზიაში, მესოპოტამიაში, ირანის პლატოს სამხრეთით და თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV ათასწლეულით. ე. IV ათასწლეულის ბოლოს ძვ.წ. ისინი გავრცელდნენ ეგვიპტეში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულის ბოლოს. - ინდოეთში, ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულის შუა ხანებში. ე. - ჩინეთსა და ევროპაში. ჩვენს წელთაღრიცხვამდე არაუგვიანეს პირველი ათასწლეულისა, შავ აფრიკაში გამოჩნდა ბრინჯაოს სამსხმელო წარმოების ცენტრები. ბრინჯაოს ჩამოსხმის აფრიკულმა ხელოვნებამ პიკს მიაღწია მე-11-17 საუკუნეებში გვინეის სანაპიროს ქვეყნებში. ამერიკაში ბრინჯაოს ჩამოსხმის საიდუმლოებები პერუში ტივანაკუს გვიანდელი კულტურის პერიოდში (ახ. წ. 6-10 სს.) აითვისეს.
ბრინჯაოს ხანაში აშკარად გამოიხატა დედამიწის სხვადასხვა რეგიონის არათანაბარი ისტორიული განვითარება. განვითარებული საწარმოო ეკონომიკის მქონე ახლო აღმოსავლეთის ქვეყნებში სახელმწიფოები ჩამოყალიბდა ბრინჯაოს ხანაში. პროდუქტიულმა ეკონომიკამ განსაზღვრა მათი ეკონომიკური წინსვლა, დიდი ეთნიკური თემების გაჩენა და ტომობრივი სისტემის დაშლის დასაწყისი. ამავდროულად, მოწინავე ცენტრებიდან მოშორებულ დიდ რაიონებში შენარჩუნებული იყო ნეოლითური ცხოვრების წესი, მაგრამ აქ შეაღწია ლითონის იარაღმა და იარაღმა, რამაც გავლენა მოახდინა ამ რეგიონების მოსახლეობის განვითარებაზე. ეკონომიკური და სოციალური განვითარების ტემპის დაჩქარებას ხელი შეუწყო მყარმა გაცვლითმა კავშირებმა, განსაკუთრებით ლითონის საბადოების სფეროებს შორის. ევროპისთვის დიდი მნიშვნელობა ჰქონდა ეგრეთ წოდებულ ქარვის მარშრუტს, რომლითაც ქარვის ექსპორტი ბალტიისპირეთის ქვეყნებიდან სამხრეთში, ხოლო იარაღი და სამკაულები გადაჰქონდათ ჩრდილოეთში.
აზიაში ბრინჯაოს ხანაში გაგრძელდა ურბანული ცივილიზაციების განვითარება ახლო და ახლო აღმოსავლეთში და გაჩნდა ახალი ურბანული ცივილიზაციები: ჰარაპა ინდოეთში, იინი და ჟოუ ჩინეთში (ძვ. წ. 14-8 სს.). II ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. ცენტრალური აზიის სამხრეთ-დასავლეთის სასოფლო-სამეურნეო ტომებმა განავითარეს ძველი აღმოსავლური ტიპის პროტო-ურბანული ცივილიზაცია (Namazga-tepe 5), რომელსაც კავშირი ჰქონდა ირანის პლატოსა და ჰარაპას კულტურებთან. III - II ათასწლეულის მიჯნაზე ძვ.წ. კავკასიის რეგიონი, თავისი მდიდარი საბადოებით, იქცა ევრაზიის ერთ-ერთ მეტალურგიულ ცენტრად, რომელიც ამარაგებდა აღმოსავლეთ ევროპის სტეპურ რეგიონებს სპილენძის პროდუქტებით. III ათასწლეულში ძვ.წ. ე. ამიერკავკასია იყო დასახლებული სასოფლო-სამეურნეო და პასტორალური თემების გავრცელების არეალი - კურო-არაქსის კულტურის მატარებლები, რომლებიც დაკავშირებულია მცირე აზიის ძველ ბრინჯაოს კულტურასთან. III ათასწლეულის შუა წლებიდან მეორე ათასწლეულის ბოლომდე. ჩრდილოეთ კავკასიაში ცხოვრობდნენ პასტორალური ტომები (მაიკოპის კულტურა, ჩრდილო კავკასიური კულტურა), რომლებმაც დატოვეს ლიდერების მდიდარი სამარხი.
თრიალეთის ორიგინალური კულტურა მოხატული კერამიკით გავრცელებული იყო ამიერკავკასიაში ძვ.წ. XVIII-XV საუკუნეებში. II ათასწლეულში ძვ.წ. ამიერკავკასია იყო ბრინჯაოს მეტალურგიის ცენტრი, ხეთებისა და ასურეთის წარმოების მსგავსი. იმ დროს ჩრდილოეთ კავკასიაში გავრცელებული იყო ჩრდილოკავკასიური კულტურა, რომელიც განვითარდა კატაკომბის კულტურასთან შეხებაში, ხოლო დოლმენის კულტურა – დასავლეთ კავკასიაში. II ათასწლეულის მეორე ნახევარში ძვ.წ. ე. - I ათასწლეულის დასაწყისი ძვ.წ შუა ბრინჯაოს ხანის კულტურების საფუძველზე განვითარდა მეტალურგიის მაღალი დონის კულტურები: ცენტრალური ამიერკავკასიის კულტურა, კოლხური კულტურა (დასავლეთ კავკასია), ყობანის კულტურა (ცენტრალური კავკასია), ყუბანის კულტურა (ჩრდილო-დასავლეთ კავკასია), კაიაკენტ-ხოროჩოევის კულტურა. (ჩრდილო-აღმოსავლეთ კავკასია).
ევროპაში სახელმწიფოებრიობის პირველი ცენტრები კრეტაზე (კნოსოსი, ფაისტოსი) გაჩნდა ძვ.წ. III - II ათასწლეულის ბოლოს. ამას მოწმობს ქალაქების, სასახლეების ნაშთები და დამწერლობის გაჩენა (ძვ. წ. 21-13 სს.). მატერიკზე საბერძნეთში მსგავსი პროცესი მოგვიანებით, ძვ.წ. XVI-XIII საუკუნეებში დაიწყო. აქ უკვე არსებობდა ქალაქ-სახელმწიფოებიც - სამეფო სასახლეები ტირინში, მიკენში, პილოსში, სამეფო სამარხები მიკენში, დამწერლობის სისტემა B, რომელიც ითვლება აქაელთა უძველეს ბერძნულ ასოდ. ძველი საბერძნეთი იყო ევროპის მოწინავე ცენტრი ბრინჯაოს ხანაში და მის ტერიტორიაზე აყვავებული იყო მეურნეობისა და მეცხოველეობის მრავალი კულტურა. მათ შორის მოხდა საკუთრების და სოციალური დიფერენციაციის პროცესი, რასაც მოწმობს ბრინჯაოს სამსხმელო სახელოსნოების აღმოჩენები და ტომობრივი თავადაზნაურობის საგანძური.
დუნაის აუზის ქვეყნებში პატრიარქალურ კლანურ სისტემაზე გადასვლა ბრინჯაოს ხანაში დასრულდა. ადრეული ბრინჯაოს ხანის არქეოლოგიური კულტურები (მესამე გვიანი - ძვ. წ. II ათასწლეულის დასაწყისი) იყო სამეურნეო ხასიათის ადრეული ქალკოლითური კულტურების გაგრძელება. II ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. უნეტიკას კულტურა, რომელიც ხასიათდება ბრინჯაოს ჩამოსხმის მაღალი დონით, გავრცელდა ცენტრალურ ევროპაში და XV-XIII სს. - სამარხების კულტურა. II ათასწლეულის მეორე ნახევარში ძვ.წ. გაჩნდა ლუზატური კულტურა (ძვ. წ. 12-4 სს.). ცენტრალური ევროპის ვრცელი ტერიტორია ეკავა სამარხი მინდვრის კულტურას (ძვ. წ. 1300-750 წწ.), რომელიც ხასიათდება გვამის დაწვით. II ათასწლეულის მესამე და პირველი ნახევრის ბოლოს ცენტრალურ და ჩრდილოეთ ევროპაში. რამდენიმე ლოკალურ ვარიანტში არსებობდა საბრძოლო ცულების კულტურა (კორდული კერამიკა), რომელსაც დაარქვეს გაბურღული ქვის ცულები და კერამიკის ძაბრიანი ორნამენტი. II ათასწლეულის დასაწყისიდან ძვ.წ. ტერიტორია პირენეის ნახევარკუნძულიდან კარპატებამდე ეკავა ბელ ბიკერის კულტურას. მოსახლეობა, რომელმაც ამ კულტურის ძეგლები დატოვა, თანდათან გადავიდა დასავლეთიდან აღმოსავლეთში. აპენინის ნახევარკუნძულზე ბრინჯაოს ხანა ხასიათდება რემედელოს კულტურის გვიანდელი ეტაპის ძეგლებით. II ათასწლეულის შუა წლებიდან. ე. ნახევარკუნძულის ჩრდილოეთით, ალპური ტბის წყობის დასახლებების გავლენის ქვეშ, გავრცელდა ეგრეთ წოდებული ტერამარები - დასახლებები საყრდენებზე, აშენებული არა ტბაზე, არამედ მდინარე პოს აუზში მდინარის ხეობების ნესტიან დატბორილ ადგილებში. ბრინჯაოს ხანამ დასავლეთ ევროპაში დატოვა დიდი რაოდენობით ბორცვები რთული სამარხი ნაგებობებით, ხშირად მეგალითური ტიპის - დოლმენები, მენჰირები, კრომლეხები. აღსანიშნავია მეგალითური კომპლექსი სტოუნჰენჯი ინგლისში, მისი ადრეული სტრუქტურები თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-19 საუკუნით. მეტალურგიის განვითარებას უკავშირდება პირენეის ნახევარკუნძულის სამხრეთით გამოჩენა ძვ.წ. III ათასწლეულის ბოლოდან. ე. განვითარებული კულტურა დიდი დასახლებებით გარშემორტყმული კედლებით კოშკებით (ლოს მილარესი).

ბრინჯაოს ხანა რუსეთში და მეზობელ ქვეყნებში

II ათასწლეულის დასაწყისში აღმოსავლეთ ევროპის სტეპის ზონაში. ცხოვრობდნენ კატაკომბის კულტურის ტომები, რომლებიც ეწეოდნენ პასტორალიზმს, სოფლის მეურნეობას და ბრინჯაოს ჩამოსხმას. მათთან ერთად ცხოვრობდნენ იამნაიას კულტურის ტომები. ურალის მეტალურგიული ცენტრის განვითარებამ განაპირობა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულის შუა ხანებში. ვოლგის რეგიონში იამნაიას კულტურის საფუძველზე ხის ჩარჩოს კულტურის გაჩენამდე. სრუბნაიას კულტურის ტომები შეიარაღებულნი იყვნენ ბრინჯაოს "ჩაკიდებული" ცულებით, შუბებით, ხანჯლებით, დაეუფლნენ საცხენოსნო ცხენს და გავრცელდნენ სტეპზე ვოლგის ორივე სანაპიროზე, ხოლო აღმოსავლეთით - მდინარე ურალამდე. სრუბნაიას კულტურის ტომებს აქვთ ბრინჯაოს ნივთების, ნახევარფაბრიკატების, სამსხმელო ყალიბებისა და ძვირფასი ლითონებისგან დამზადებული საგანძური. I ათასწლეულის პირველ ნახევარში ძვ.წ. ისინი ასიმილირებული იყვნენ მათი მონათესავე სკვითების მიერ.
მე-16-15 საუკუნეებში ძვ.წ. კომაროვის კულტურა გავრცელდა კარპატების რეგიონში და პოდოლიაში. ჩრდილოეთ რეგიონებში მას აქვს უფრო დასავლური ტრჟინეკის კულტურისთვის დამახასიათებელი თვისებები. ვოლგა-ოკას შუალედი და ვიატკას ტრანს-ვოლგის რეგიონი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულში. დაკავებული იყო გვიანი ნეოლითის ხანის მონადირე და მეთევზე ტომებით, რომელთა შორის დასახლებული იყო ფატიანოვოს კულტურის ტომები, რომლებიც მესაქონლეობით იყვნენ დაკავებულნი და აწარმოებდნენ სფერულ ჭურჭელს, ქვით გაბურღულ ჩაქუჩის ცულებს და სპილენძის „მარყუჟიან“ ცულებს. ბრინჯაოს ხანაში ვოლგა-ოკას შუალედში და კამაზე ფართოდ გავრცელდა ბრინჯაოს შუბები, კელტები და სეიმის ან ტურბინოს ტიპის ხანჯლები. ძვ.წ მე-14-13 საუკუნეების ბოროდინოს (ბესარაბიულ) საგანძურში სეიმას ტიპის იარაღი აღმოაჩინეს. ე. (მოლდოვა), ურალში, ისიკ-კულში, იენიზეზე.
შუა ვოლგაში, ურალში, დონის რაიონში არის სამარხი და აბაშევო კულტურის ადგილები ძვ.წ. II ათასწლეულის მეორე ნახევრის. დასავლეთ ციმბირისა და ყაზახეთის სტეპებში ალტაისა და იენისეისკენ ძვ.წ. II ათასწლეულის შუა ხანებიდან. ე. დასახლებული ანდრონოვოს კულტურის სასოფლო-სამეურნეო და პასტორალური ტომებით. II ათასწლეულის შუა და მეორე ნახევარში ძვ. ე. ანდრონოვოს კულტურის ტომებმა შეაღწიეს ცენტრალურ აზიაში და შექმნეს იქ მრავალი ადგილობრივი კულტურა, რომელთაგან ყველაზე ცნობილია ხორეზმის თაზაბაგიაბის კულტურა. სტეპების მკვიდრთა გავრცელება შესაძლოა გამოწვეული იყოს სასოფლო-სამეურნეო ცივილიზაციის დაცემით ცენტრალური აზიის სამხრეთ-დასავლეთით (ნამაზგა 6). II ათასწლეულის ბოლო მეოთხედში ძვ.წ. კარასუკის კულტურის ბრინჯაოს იარაღები და იარაღი გავრცელდა სამხრეთ ციმბირსა და ალტაიში, ხოლო ტრანსბაიკალიაში - საფლავის კულტურა.

II ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. ცირკუმპონტის მეტალურგიული პროვინციის კოლაფსი დასრულდა. ჩრდილოეთ ევრაზიაში კულტურული და საწარმოო ურთიერთობების მთელი წინა სისტემა აღდგენილია. ახალი ეთნოკულტურული წარმონაქმნებისა და წარმოების სისტემების საზღვრებმა გვიან ბრინჯაოს ხანაში სრულიად განსხვავებული ფორმები მიიღო. სამი მეტალურგიული პროვინცია ასოცირდება ცირკუმპონტის პროვინციის ყოფილი ჩრდილოეთ ბლოკის სივრცეებთან (ბალკანეთ-კარპატების რეგიონი, აღმოსავლეთ ევროპა და კავკასია): ევრაზიული, ევროპული და კავკასიური. აღმოსავლეთ და ნაწილობრივ დასავლეთ ციმბირის სამხრეთით მეტალურგიისა და ლითონის დამუშავების ცენტრები შედიოდა ცენტრალური აზიის პროვინციის სისტემაში, ხოლო შუა აზიის სამხრეთ რეგიონები - ირან-ავღანეთის პროვინციის სისტემაში. ამ პროცესებს თან ახლდა ძველი კულტურების გაქრობა, მოსახლეობის დიდი ჯგუფების აქტიური მიგრაცია, ახალი კულტურებისა და თემების ჩამოყალიბება, რამაც რადიკალურად შეცვალა ეთნოკულტურული ისტორიის მთელი მიმდინარეობა ევრაზიის ჩრდილოეთ ზონაში.

გვიანი ბრინჯაოს ხანის კულტურების ჩამოყალიბება და განვითარება დიდწილად დაკავშირებული იყო ლანდშაფტთან და კლიმატურ ცვლილებებთან. ამ კულტურების განვითარების ადრეული და საბოლოო ფაზა ხდება განსაკუთრებით მკვეთრი კლიმატის არიდიზაციის ფონზე.

გვიან ბრინჯაოს ხანაში მოხდა ეკონომიკის პროდუქტიული ფორმების მქონე კულტურათა ზონის მნიშვნელოვანი გაფართოება, განსაკუთრებით ჩრდილოეთის, ჩრდილო-აღმოსავლეთისა და აღმოსავლეთის მიმართულებებით. მეტალის კულტურების სამყარო აღწევს ევროპულ ჩრდილოეთს და მოიცავს ჩრდილოეთ და ცენტრალურ აზიის უზარმაზარ ტერიტორიებს. მთელ ამ ზონაში სწრაფად და ფართოდ გავრცელდა თუნუქის ბრინჯაოს, როგორც სპილენძზე დაფუძნებული შენადნობების წამყვანი ტიპის და იარაღებისა და იარაღის თხელკედლიანი ჩამოსხმის ტექნოლოგია. აქ აღმოაჩინეს სპილენძისა და კალის მადნის ასობით ახალი საბადო. დონეცკის ქედზე, კავკასიასა და ურალში, ყაზახეთსა და ცენტრალურ აზიაში, საიანო-ალტაიში, ბაიკალის რეგიონსა და ტრანსბაიკალიაში მნიშვნელოვნად გაიზარდა სამთო და სპილენძისა და ბრინჯაოს წარმოება. სამხრეთ ურალის ცნობილ კარგალის მაღაროებში და ყაზახეთში ჯეზკაზგანისა და კენკაზგანის სპილენძის საბადოებში, 3-4 საუკუნეების განმავლობაში მოიპოვებოდა რამდენიმე მილიონი ტონა მადანი, საიდანაც დნებოდა უზარმაზარი სპილენძი. ლითონის ვაჭრობა და გაცვლა, ისევე როგორც წინა ეპოქებში, იყო ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი გვიანი ბრინჯაოს ხანის კულტურათა განვითარებაში.

ამ ეპოქაში, ევრაზიული სტეპებისა და ტყე-სტეპების უმეტეს ნაწილში - დასავლეთით დნეპრიდან და სევერსკის დონეციდან აღმოსავლეთით მინუსინსკის აუზამდე - ჩამოყალიბდა მწარმოებელი ეკონომიკის პასტორალური ეკონომიკური და კულტურული ტიპი. ამ ზონის კულტურების საარსებო წყარო იყო, უპირველეს ყოვლისა, პასტორალიზმი, მაგრამ არა სოფლის მეურნეობა, როგორც ადრე ითვლებოდა. სტეპისა და ტყე-სტეპის გაუთავებელმა და მსუყე ბალახის სადგომებმა შესაძლებელი გახადა მსხვილი და წვრილფეხა პირუტყვის და ცხენების ძოვება, ასევე ზამთრისთვის საკვების საკმარისი მარაგის შექმნა.

ტრანსჰუმანური და ნახევრად მომთაბარე მესაქონლეობა ძირითადად კავკასიის, ყაზახეთის, შუა და ცენტრალური აზიის მთიან და ნახევრად უდაბნო რაიონებში ხდებოდა. სოფლის მეურნეობა და შეზღუდული მასშტაბით, ევრაზიის ამ ნაწილში გამოჩნდა მხოლოდ ბრინჯაოს ხანის ბოლოს. ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის, კავკასიისა და ცენტრალური აზიის სამხრეთის კულტურებმა მემკვიდრეობით მიიღო სასოფლო-სამეურნეო და პასტორალური ეკონომიკური და კულტურული ტიპი, რომელიც აქ ჩამოყალიბდა ადრეული ლითონის ხანის გარიჟრაჟზე. ჩრდილოეთ ტყე-სტეპური და სამხრეთ ტყის ზონა არის დივერსიფიცირებული ეკონომიკის ნაწილი, წარმოების და მითვისების საქმიანობის დინამიური კომბინაციით. ეს უკანასკნელი რჩება აღმოსავლეთ ევროპისა და ციმბირის ღრმა ტყის და ტაიგას რეგიონების მოსახლეობის საარსებო წყაროს საფუძვლად, რომლებიც განსხვავდება მხოლოდ მონადირეებისა და მეთევზეების საზოგადოებების მობილური ან მჯდომარე ცხოვრების წესით.

გვიანი ბრინჯაოს ხანა ჩრდილოეთ ევრაზიაში აქტიური ეთნო- და კულტურულ-გენეტიკური პროცესების ხანაა. ბევრი არქეოლოგი და ენათმეცნიერი თვლის, რომ სწორედ აღმოსავლეთ ევროპის სტეპურ და ტყე-სტეპურ ზონებში ხდება ინდოევროპული ენების ოჯახის შემდგომი დაყოფა - ინდო-ირანული ჯგუფის გამოყოფა, რომელიც იდენტიფიცირებულია თანამედროვე მეცნიერებაში მოსახლეობასთან. სრუბნაიასა და ანდრონოვოს თემები. დასავლეთ და ცენტრალურ ევროპაში ყალიბდება კულტურების კიდევ ერთი ბლოკი (ე.წ. სამარხების კულტურები ან სამარხი ურნის ველების კულტურები), რომელთანაც დაკავშირებულია გერმანულ-ბალტიისპირულ-სლავური პროტოლინგვისტური ერთიანობის წარმოშობა. აღმოსავლეთ ევროპისა და დასავლეთ ციმბირის ტყის სარტყელში კონცენტრირებული იყო პროტო-ფინურ-უგრი ხალხების მთელი რიგი. საზღვარი ტყესა და ტყე-სტეპს შორის იყო ბუნებრივი საზღვარი, რომელიც ჰყოფდა და აერთიანებდა ძველ ფინო-უგრიელთა და ინდო-ირანელთა კულტურებს. ალთაის ენობრივი ოჯახის ხალხების საგვარეულო სამშობლო იყო სამხრეთ ციმბირში, საიანო-ალტაის რეგიონებში. საკამათო რჩება ჩრდილოეთ კავკასიური ენათა ოჯახის ისტორიის ეტაპები, რომლის საგვარეულო სახლი ლინგვისტები ლოკალიზებულია დასავლეთ აზიის რეგიონში.

ძველი სამყაროს ეთნიკურ ისტორიაში კოლოსალური როლი ეკუთვნის აღმოსავლეთ ევროპის სტეპურ და ტყე-სტეპურ ზონებს, რომლებიც წარმოადგენდნენ ინდო-ირანული ენობრივი ჯგუფის ხალხთა საგვარეულო სამშობლოს. ამ უკანასკნელის მატარებლებთან ერთად არის მართებული იდენტიფიცირება ტერმინი „არიელები, არიელები“, რომელიც ემსახურებოდა ინდოევროპული ტომების გარკვეული ინდო-ირანული ჯგუფის თვითსახელწოდებას, რომელიც მოგვიანებით გაიყო ინდოარიელებად და. ინდო-ირანული ტოტები. ბევრი მეცნიერი უკავშირებს ძველი ინდური ცივილიზაციების მოჰენჯოდაროსა და ჰარაპას სიკვდილს ჩრდილოეთ სტეპების ხალხების შემოჭრას. ინდოარიულ და ინდო-ირანულ დიალექტებზე მოლაპარაკეების გადასახლება და შეღწევა ხანგრძლივი პროცესი იყო.
პროცესი, რომელსაც არ ახლდა ძირძველი მოსახლეობის ცვლილება ცენტრალურ აზიაში, ავღანეთში, ინდუსტანსა და ირანში. ამავდროულად, უცხო ტომებმა მიიღეს ადგილობრივი ხალხების ცხოვრების წესი და კულტურა. მიუხედავად ამისა, მიგრაციის გზები არქეოლოგიურად არის დაფიქსირებული აბორიგენული მოსახლეობის მატერიალურ კულტურაში. ეს, უპირველეს ყოვლისა, არის ჩამოსხმული კერამიკის, ლითონის პროდუქტების, დაკრძალვის კომპლექსების, ახალი საგნების და გამოსახულებების გამოჩენა კლდოვან ხელოვნებაში, დამახასიათებელია ჩრდილოეთ სტეპების ხალხებისთვის, აგრეთვე ბორბლიანი ტრანსპორტის გავრცელება და ცხენის კულტი.

გვიანი ბრინჯაოს ხანის დასაწყისში ევრაზიის ტერიტორიაზე აქტიური მიგრაციული პროცესების გამოძახილები დაფიქსირებულია ხეთურ დოკუმენტებში, ვედურ ტექსტებში და ირანულ ავესტაში. მათ მოგვიტანეს პირველი წერილობითი ინფორმაცია ძველი ინდოარიელებისა და ინდო-ირანელთა შესახებ, რომლებიც ენობრივ მონაცემებთან ერთად გამოიყენება გვიანი ბრინჯაოს ხანის ტომების მატერიალურ და სულიერ კულტურასთან დაკავშირებული ლექსიკის აღსადგენად. კვლევის მიხედვით, ეს ტომები მესაქონლეობითა და მიწათმოქმედებით იყვნენ დაკავებულნი; განსაკუთრებული მნიშვნელობა ენიჭებოდა ცხენის მოშენებას; საბრძოლო ეტლებს იყენებდნენ. მათ განვითარებული ჰქონდათ მეტალურგია და სხვა ხელობა, საზოგადოების რთული სოციალურ-იერარქიული სტრუქტურა და გამოიყენებოდა ცნება „მეფე“. მმართველის ტიტული სიტყვასიტყვით „კლანჭების მმართველს“ ნიშნავდა. ტერმინი „ეტლზე ამხედრებული“ გამოიყენებოდა პრივილეგირებული სამხედრო თავადაზნაურობის აღსანიშნავად. გაჩნდა მღვდლების კლასი, რომელიც აწესრიგებდა სამართლებრივი, მორალური და ეთიკური ნორმების სისტემას რთული რიტუალებისა და რიტუალების მეშვეობით.

გვიანი ბრინჯაოს ხანა ევრაზიის მეტალურგიული პროვინციის ფარგლებში

გვიანი ბრინჯაოს ხანა რუსეთში და ყოფილ სსრკ-ში დაკავშირებულია ევრაზიის მეტალურგიული პროვინციის (EAMP) ჩამოყალიბებასთან და განვითარებასთან. მასში შემავალი კულტურების არსებობის პერიოდი იყო XVIII/XVII - IX/VIII სს. ძვ.წ. (ტრადიციული ქრონოლოგიის ფარგლებში). თავის აყვავების პერიოდში EAMP-ის ტერიტორია ვრცელდებოდა მარცხენა სანაპიროდან უკრაინიდან დასავლეთით საიან-ალტაისკენ აღმოსავლეთით, კავკასიის მთისწინეთიდან და სამხრეთით ცენტრალური აზიის ოაზისებიდან ციმბირის და აღმოსავლეთ ევროპის ტყის რაიონებამდე. ჩრდილოეთი.

ასეთი კოლოსალური სისტემის შექმნა განპირობებული იყო სტეპისა და ტყე-სტეპის მობილური პასტორალური ტომებისა და ტყის ზონის დასახლებული მოსახლეობის ინდუსტრიული და ეთნოკულტურული კონსოლიდაციის შედეგად. ტყის (პროტო-ფინურ-უგრიული) და სტეპის (ინდო-ირანული) ხალხებს შორის უახლოესი და გრძელი ურთიერთქმედება სწორედ გვიან ბრინჯაოს ხანაში მოხდა. სავარაუდოდ, სწორედ ამ დროს მოხდა მეტალურგიასთან, მესაქონლეობასა და სოფლის მეურნეობასთან დაკავშირებული ლექსიკის მასიური დანერგვა ძველი ფინო-ურიგური ხალხების ენებზე, ხოლო პროტო-ფინურ-უგრული ენა ინდო-ირანულ მეტყველებაში. .

ევრაზიის პროვინციის მთავარ ცენტრებში გავრცელებული და ყველაზე მეტად გამოიყენება ლითონის ნაწარმის შემდეგი კატეგორიები: 1) ცულები; 2) კელტები გვერდითი და შუბლის ყურებით; 3) შუბის წვერები კალმის ფრთებზე ჭრილებით და მის გარეშე; 4) ბუდეებიანი და ყუნწიანი ისრისპირები; 5) ორლესლიანი დანები და ხანჯლები ბრტყელი და ღეროს ფორმის სახელურებით და გაჩერების გარეშე; 6) მკლავიანი და ბრტყელი აზები და ჩიზები; 7) მასიური სასულიერო ნამგლები; 8) სხვადასხვა სამკაულები (სამაჯურები, გულსაკიდი, ბეჭდები, გრივნა და ა.შ.).

აბაშევოს კულტურულ-ისტორიული საზოგადოების ინვენტარი:
1 - პეპკინსკის ბორცვის გეგმა; 2 - აბაშევოელი კაცის გარეგნობის რეკონსტრუქცია; 3 - ქალთა ქუდების ვარიანტები; 4 - ძაფები და დაფები; 5 - სათვალის გულსაკიდი; 6-12 - კერამიკა; 13 - თიხის ჩამოსხმა ნაჯახის ჩამოსხმისთვის; 14 - გაბურღული ცული; 15, 16 - სოლი ფორმის ცული და ჩიზელი; 17-19- ისრისპირები; 20- ცული; 21, 22 - დანები; 23- გუთანი; 24, 25 - ბრტყელი და სახელოიანი აძეები; 26 - შუბის წვერი; 27 - თიხის ჭურჭელი; 28, 29 - სამაჯურები; 30 - გრივნა; 31 - ჰარპუნი (3-5, 20-26, 28-31 - სპილენძი და დარიშხანი ბრინჯაო; 14-18 - ქვა; 19 - ძვალი)

ევრაზიის პროვინციაში ლითონის დამუშავების კულტურებისა და კერების განვითარებაში გამოკვეთილია რამდენიმე ქრონოლოგიური პერიოდი - მიმატების ფაზა (ძვ. წ. XVIII/XVTI-XVI სს.); მერქან-ანდრონოვოს კულტურების ბლოკის სტეპსა და ტყე-სტეპში ფორმირება და ძირითადი საწარმოო ცენტრების სტაბილიზაცია (ძვ. წ. XVI-XV/XIV სს.); სრუბნა-ანდრონოვოს სამყაროს კულტურების რესტრუქტურიზაცია და ლითონის დამუშავების ძირითადი კერების გადატანა ტყისა და ტყე-სტეპის ზონებში (ძვ. წ. XV/XIV-XII/XI სს.); ბოლო ფაზა უკავშირდება ევრაზიის პროვინციის განადგურებისა და ნგრევის მზარდ პროცესებს (ძვ. წ. XII/XI-IX/VIII სს.).

EAMP-ის ადრეულ ფაზაში ჩნდება კულტურების ორი დიდი ბლოკი და წარმოების ცენტრი. პირველი მათგანი უკავშირდება ბაბინსკაიას, აბაშევსკაიას, სინტაშტას, პეტროვსკაიას და ადრეულ სრუბნაიას კულტურებს. ბლოკის მეტალურგიული და მეტალურგიული ცენტრების საქმიანობა მოიცავდა აღმოსავლეთ ევროპის სტეპებისა და ტყე-სტეპების დიდ ტერიტორიებს, სამხრეთ ტრანს-ურალის, ჩრდილოეთ და ცენტრალურ ყაზახეთს.

საწარმოო ცენტრების კულტურების მეორე ბლოკი ლოკალიზებულია საიანო-ალტაის მთებსა და მთისწინეთში, დასავლეთ ციმბირის ტყე-სტეპში, ტრანს-ურალის ტაიგაში, აღმოსავლეთ ევროპის ტყეებში და, პირველ რიგში, დაკავშირებულია სეიმა-ტურბინოს ძეგლებთან.
ცენტრების პირველი ბლოკის საბადო იყო როგორც ადრე ექსპლუატირებული სპილენძის ქვიშაქვების საბადოები ურალში, ასევე ახლად განვითარებული პირველადი საბადოები სამხრეთ ტრანს-ურალის, მუგოძარასა და ყაზახეთის ჩრდილოეთ და ცენტრალურ რეგიონებში. აღსანიშნავია, რომ კავკასიამ შეწყვიტა სპილენძისა და ბრინჯაოს უმნიშვნელოვანესი წყარო აღმოსავლეთ ევროპის სტეპური და ტყე-სტეპური კულტურებისთვის, როგორც ეს ადრე და შუა ბრინჯაოს ხანაში იყო. დარიშხანის ბრინჯაო, რომელიც ჯერ კიდევ შესამჩნევია აბაშევსკისა და სინტაშტას კერებში, ისევე როგორც ვერცხლის დნობა დაიწყო ურალებში (ტაშ-ყაზგანი და ნიკოლსკოე მაღაროები). სეიმა-ტურბინოს ცენტრებში გამოიყენებოდა კალის და კალის-დარიშხანის ბრინჯაო. ამ ადვილად მიედინება შენადნობების გამოჩენა შესაძლებელი გახდა ალთაის მთიანი ქვეყნის ჩრდილოეთით სპილენძისა და კალის საბადოების უმდიდრესი წყაროების აღმოჩენითა და განვითარების დაწყებით. ევრაზიის პროვინციის განვითარების შემდგომ ფაზებში რუდნი ალტაი გახდება ტრანსევრაზიული სავაჭრო გზების კალის, ანტიკურობის ძვირფასი შენადნობის ყველაზე მნიშვნელოვანი მიმწოდებელი.

EAMP-ის დასავლეთ ცენტრებში გრძელდება იარაღებისა და იარაღის წარმოება, რომლებშიც ადვილად შეიძლება ამოვიცნოთ წინა ცირკუმპონტური პროვინციის წარმოებისთვის დამახასიათებელი ტრადიციული ნაკრები: ბუდეებიანი ცულები, ბრტყელი და ღარიანი აზები და ღეროები, სახელური ორმაგი დანები. და ხანჯლები, ყალბი შუბის წვერები და ა.შ. იწყება ნამგლის წარმოება - ჩნდება საჭრელი და ლამელარული ნამგლისებური იარაღები, ჩნდება პირველი ჩამოსხმული საგნები "ბრმა" (ანუ არა შიგნიდან) ყდის (შუბის წვერები). სეიმა-ტურბინოს ცენტრებში ჩამოსხმული ცულები-კელტები, კელტები-სკაპულები, აძები, შუბის და ისრის წვერები, ასევე მოხრილი ზურგით ცალპირიანი და ლამელარული ორპირიანი დანები და ხანჯლები.

ადრეული გვიანი ბრინჯაოს ხანის კულტურისა და წარმოების ცენტრების პირველ ბლოკს შორის წამყვანი როლი აბაშევოს კულტურულ და ისტორიულ საზოგადოებას ეკუთვნოდა. სახელწოდება მომდინარეობს ჩუვაშიის სოფელ აბაშევოდან, რომლის მახლობლადაც პირველად იქნა შესწავლილი ამ ტიპის ბორცვები. ტერიტორია უპირატესად აღმოსავლეთ ევროპის ტყე-სტეპური სივრცეებია დასავლეთით სევერსკის დონეციდან აღმოსავლეთით ურალის და ტობოლის შუალედამდე, სამხრეთით - სტეპთან მისასვლელად ვოლგისა და დონის მოსახვევამდე; ტყის ზონაში ცნობილია ინდივიდუალური სამარხი. ზოგადად, გამოირჩევა დონ-ვოლგის, შუა ვოლგის და ურალის კულტურები.

აბაშევოს თემის ძეგლები ძვ.წ. II ათასწლეულის პირველი მესამედით თარიღდება. მისი განვითარების ადრეული და გვიანი პერიოდებია. თუმცა, რუსეთის დაბლობის ცენტრში ასევე შემორჩენილია შუა ბრინჯაოს ხანით დათარიღებული პროტო-აბასევური სიძველეების ფენა. მისი ფორმირება მოხდა ორმო-კატაკომბის წრის სამხრეთ კულტურებისა და ჩრდილოეთის - საბრძოლო ცულებისა და ღერძიანი კერამიკის არეალის ურთიერთქმედებაში. II ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. აბაშევები სახლდებიან აღმოსავლეთით (სამხრეთ ურალი) და ჩრდილო-აღმოსავლეთით (შუა ვოლგის რაიონი). გვიან პერიოდს ახასიათებს აქტიური კონტაქტები ადრეული სრუბის (პოკროვსკაია) და სინტაშტას კულტურების მოსახლეობასთან. ძეგლები წარმოდგენილია დასახლებებით, სამარხებით, საბადოებით (ტაშ-ყაზგანი და ნიკოლსკოე), ლითონის ნაწარმის საგანძურით (ვერხნე-ყიზილსკი, კრასნოიარსკი, დოლგაია გრივა).

აბაშევები ჩვეულებრივ სახლდებოდნენ მდინარის ნაპირებთან, ამაღლებულ კონცხებზე, დიუნებზე და იშვიათად კლდოვანი გამონაზარდების (ურალის) მწვერვალებზე. სქელი კულტურული ფენის მქონე დასახლებები და მიწის ნაშთები, სუსტად გაღრმავებული, ნაკლებად ხშირად დუგუნი და ნახევრად დუგუტი ნაგებობები, ზოგჯერ თხრილებით გარშემორტყმული, გამოვლენილია დონის აუზსა და სამხრეთ ურალებში. შენობები აშენდა ჩარჩოს (სვეტის) კონსტრუქციის გამოყენებით; სახურავი - gable ან hipped; შიგნით არის კერა ან რამდენიმე ღია კერა, კომუნალური და სამსხვერპლო ორმოები და ზოგჯერ ჭა.

სამარხები - ერთიდან რამდენიმემდე - ხდებოდა მრგვალი ან ოვალური ბორცვების ქვეშ. დონის რეგიონში და სამარა ვოლგის რეგიონში ცნობილია სამარხები ადრინდელ ბორცვებში, ისევე როგორც მიწისქვეშა სამარხები. შუა ვოლგასა და ოკაში ბორცვები ზოგჯერ გარშემორტყმული იყო რგოლების თხრილებითა და სვეტების ღობეებით; სამხრეთ ურალებში აშენებდნენ ქვის ღობეებს. სამარხები ძირითადად მცირეა; დიდი - 50-მდე (პელენგერსკი 1) და თუნდაც 100 (პოდკლეტნენსკი) ბორცვი - გამონაკლისია. სამარხები ხდებოდა მართკუთხა ან ოვალური ფორმის ორმოებში, ნაკლებად ხშირად კედლების ხის ან ქვის მოპირკეთებულ კამერებში და ზოგჯერ მორების, ბლოკების ან ქვის ფილებისგან შესრულებული ჭერით. დამარხულები - მარტოხელა, ნაკლებად ხშირად წყვილებში, მწკრივებში და კოლექტივში - ზურგზე დებდნენ ხელები მოხრილი, ზოგჯერ მარცხენა მხარეს, ოდნავ მოხრილ მდგომარეობაში. ცნობილია დანაწევრებული და ნაწილობრივი ჩონჩხების, აგრეთვე კენოტაფის შემთხვევები. დასაფლავებულებს თან ახლდა კერამიკა, სპილენძისა და ვერცხლის სამკაულები, ზოგჯერ დანები და შვლები, ქვის და ძვლის ნივთები.

აბაშევოს ძეგლებს შორის გამორჩეულია პეპკინსკის ერთი ბორცვი ვოლგის რეგიონში (მარი ელ). დაბალი ოვალური ბორცვის ქვეშ სამი სამარხი აღმოაჩინეს. ერთ-ერთმა მათგანმა გააოცა მკვლევარები თავისი ზომით და სურათით, რომელიც გასუფთავების შემდეგ გამოჩნდა. თხრილის ფსკერზე (10,2 x 1,6 x 0,65-0,7 მ) ხის ჭერით და არყის ქერქით, რომელიც ფსკერს ფარავდა, 27 ჩონჩხის ნაშთები და ცალ-ცალკე მოთავსებული თავის ქალა იყო დასვენებული. ყველა ეკუთვნოდა მამაკაცებს, რომლებიც დაიღუპნენ ძალადობრივი სიკვდილით და დაკრძალეს მასობრივ საფლავში. თითქმის ყველა ჩონჩხს აღენიშნებოდა მძიმე ტრავმის და სასიკვდილო ჭრილობების ნიშნები - სპილენძის ცულითა და კაჟის ისრისპირებით მიყენებული დაჭრილი და გასროლილი დაზიანება. ზოგიერთ თავის ქალას აღენიშნება ჭრილობების კვალი დარჩენილი, როგორც ანთროპოლოგები ვარაუდობენ, სკალპინგის დროს. ერთ-ერთ ბირთვს (მჭედლობა-სამსხველო ქარხანას) ახლდა იარაღების უნიკალური ნაკრები (თიხის ყალიბი ცულების ჩამოსასხმელად, ჭურჭელი, ქვის კოჭები, ჩაქუჩი, ჩაქუჩები და აბრაზიული მასალები).

"ელიტური" გვიან აბაშევური სამარხების ინვენტარი:
1-5 - კერამიკა; 6-8 - ძვლის cheekpieces; 9, 10 - ქვის ისრები; 11 - ცული; 12, 13 - შუბის რჩევები; 14 - დანა; 15 - აძე; 16 - ძვლისგან დამზადებული pommel-spatula; 17 - ქვის მაკიაჟი; 18 - ძვლის ბალთა (11-15 - სპილენძი და ბრინჯაო)

მხოლოდ შუა დონის რეგიონში აბაშევოს თემის გვიან ეტაპზე ჩნდება სამარხები დამახასიათებელი სამხედრო აღჭურვილობით, ცხენების, ძაღლების და წვრილფეხა პირუტყვის მსხვერპლშეწირვა (კონდრაშკინსკი, სელეზნი 2). როგორც ჩანს, ეს არის საზოგადოების ელიტის წარმომადგენლების - ლიდერების, მღვდლების და მათი უახლოესი წრის საფლავები. მათ თან ახლდა ძალაუფლების ნიშნების სპეციფიკური ნაკრები, კერძოდ: ქვის ჯოხები, ძვლის ბუჩქები-სპატულები, სპილენძის საბრძოლო ცულები, შუბისპირები, დანები-ხანჯლები, ეტლის ნაკრები (ძვლის ნაკერი და დისკის ფორმის ლოყები, ქამრების დისტრიბუტორები, ქამრების ბალთები). .

ორიგინალურია აბაშევოს მოსახლეობის მატერიალური კულტურა. კერამიკა წარმოდგენილია ბრტყელძირიანი ქოთნებით, ქილებითა და თასებით ცომში ნაჭუჭების ნაზავით. ორიგინალურია ზარისებური და ბასრი ჭურჭელი გეომეტრიული ორნამენტით, განსაკუთრებით დიდებული სამგლოვიარო ჭურჭელზე. აღმოჩენილია მრავალი ლითონის იარაღები - ვიწრო ცულები, ბრტყელი აზები, შუბისპირები ღია ბუდეებით, ორპირიანი დანები ჯვრითა და ჩაჭრით, სუსტად მოხრილი ნამგლისებური იარაღები, სათევზაო კაუჭები და ჰარპუნები. კულტურას ნათელ ფერს ანიჭებს სპილენძის, ვერცხლისა და ბილონის სამკაულები: სამაჯურები, მავთულისგან დამზადებული სათვალის გულსაკიდი, ტაძრის გულსაკიდი 1,5 ბრუნით, გრივნა, ფირფიტები, ხრახნიანი სპირალები თხელი ფირფიტისგან, მაგრამ უპირველეს ყოვლისა - ჩამოსხმული. დაფა-როზეტები - დამახასიათებელი ეთნოგრაფიული ნიშანი აბაშევური ქალის სამოსისთვის, განსაკუთრებით თავსაბურავი. უნიკალურია ქვის (ისრისპირები, ცულები, ჩაქუჩები, ღორები, კოჭები და ა.შ.), ძვლის (ლოყების ნაჭრები მონოლითური და ჩასმული ძაფებით, ბალთები, საკინძები, ყვავი, ისრისპირები და ა.შ.) და თიხის (ჭურჭელი, ბორბლების მოდელები) .

აბაშევთა ტომების სიცოცხლის მხარდაჭერის სისტემა ეფუძნებოდა პასტორალიზმს, მეტალურგიას და ლითონის დამუშავებას და ავსებდა ეკონომიკური საქმიანობის სხვა დარგებს: ნადირობა, თევზაობა, სახლის ხელოსნობა და შეკრება. არ არსებობს პირდაპირი მტკიცებულება სასოფლო-სამეურნეო ოკუპაციის შესახებ (ანუ კულტივირებული მარცვლეულის ნაშთები).

დონის მეტალურგიული და სამხრეთ ურალის მეტალურგიული ცენტრების საქმიანობა დაკავშირებულია აბაშევოს თემთან. მეორე მათგანი ძირითადი იყო და მთელი თემის მოსახლეობას ლითონით ამარაგებდა. „სუფთა“ და დარიშხანის სპილენძის, აგრეთვე ვერცხლის და ბილონების დნობა და გადამუშავება ხდებოდა მდინარის მოსახვევში სპეციალიზებულ ცენტრებში (ბერეგოვსკი, ტიუბიასკი და სხვ.). ბელაია და ურალის მთისწინეთი, მდიდარი ტყეებით.

გვიანი ბრინჯაოს ხანის კულტურული გენეზის პროცესებში გადამწყვეტი როლი ითამაშა აბაშევოს თემმა - სეიმა-ტურბინოს თემთან ერთად. ამ თემის არეალში ჩამოყალიბდა პასტორალური ეკონომიკური და კულტურული ტიპი და მეტალურგიისა და ლითონის დამუშავების ტექნოლოგიის სტერეოტიპები, რომლებიც განვითარების შემდგომ ფაზებში აღმოსავლეთ ევროპის, დასავლეთ ციმბირისა და ყაზახეთის სტეპებსა და ტყე-სტეპებში ჩამოყალიბდა. ევრაზიის მეტალურგიული პროვინციის. დონ-ვოლგისა და ურალის აბაშევოს კულტურების ისტორიული ბედი პირდაპირ კავშირშია სტეპების ჩამოყალიბებასთან და
ვოლგა-ურალის რეგიონის ტყე-სტეპური კულტურები - სინტაშტა, ადრეული ტიმბერი და პეტროვსკაია.

გვიანი ბრინჯაოს ხანის დასაწყისში ბაბინის კულტურა მნიშვნელოვან როლს ასრულებდა კულტურულ და ისტორიულ პროცესებში სტეპებისა და ტყე-სტეპების დიდ რაიონებში დუნაიდან ვოლგამდე. დამახასიათებელი ქედებით კერამიკის გამო მას ასევე უწოდებენ მრავალკედლიან კერამიკულ კულტურას. იგი წარმოდგენილია ასობით ნამოსახლარითა და სამარხებით, ასევე განძითა. ვარაუდობენ, რომ მათ შორის არის ცნობილი ბოროდინოს (ბესარაბიული) განძი ოდესასთან. კულტურის ბირთვი დნეპერ-დონეცის შუალედშია და მისი წარმოშობა არის ორმო-კატაკომბის სამყაროს გვიანდელ კულტურებში, ასევე საბრძოლო ცულებისა და კერამიკის ზონაში. ბაბინსკაიას კულტურის ისტორიული ბედი დაკავშირებულია ამ რეგიონის სრუბნაიასა და საბატინოვსკაიას კულტურების ძეგლების ჩამოყალიბებასთან.

კულტურული და ისტორიული პროცესები ევრაზიის სტეპის სარტყლის ცენტრში ძვ.წ. II ათასწლეულის პირველ საუკუნეებში. ასოცირდება გვიანდელი პიტ-კატაკომბისა და აბაშევოს სიძველეების ტრანსფორმაციასთან. მათ განაპირობა სინტაშტას, ასევე პეტროვკასა და ადრეული სრუბნაიას კულტურების ჩამოყალიბება.

სინტაშტას კულტურა, სახელწოდებით ჩელიაბინსკის რეგიონის სამხრეთით მდებარე ძეგლების კომპლექსის სახელი, გამოირჩევა ადრეული გვიანი ბრინჯაოს ხანის კულტურების სტეპური ბლოკისა და წარმოების ცენტრებს შორის, მრავალი გასაოცარი თვისებით. მისი დიაპაზონი კომპაქტურია - ეს არის მცირე ფართობი (400×200 კმ) ურალის ქედის აღმოსავლეთ კალთაზე. აქ ცნობილია 20-მდე გამაგრებული ცენტრი (ზოგჯერ მათ არასწორად პროტოქალებს უწოდებენ) შესაბამისი გარემოთი (სამარხები, სიწმინდეები, დასახლებები); ყველაზე ცნობილია სინტაშტა, არკაიმი, უსტიე ჩელიაბინსკის ოლქში და ალანსკოი ორენბურგის რეგიონში. თავდაცვითი კედლებისა და თხრილების მრგვალი ან მართკუთხა ფორმა და მჭიდროდ აშენებული ბლოკების რადიალური სტრუქტურა ამ ცენტრებს ციხე-სიმაგრეების იერს აძლევს, უფრო მოგვაგონებს სამხრეთის ურბანიზებულ სოფლებს (ალტინ-დეპი და სხვ.), ვიდრე ჩვეულებრივი სტეპები. დავა იმის შესახებ, იყო თუ არა სინტაშტას დასახლებები ციხესიმაგრე, თავშესაფარი, წმინდა, მეტალურგიული თუ სავაჭრო ცენტრები, შორს არის გადაწყვეტილი. სავარაუდოდ, ისინი მრავალფუნქციური იყო. საცხოვრებლები ნაგებია თიხისა და ხის ჩარჩოებით, ზოგჯერ ტალახის აგურით. საცხოვრებლის სიღრმეში იყო ჭა, კერა და სასარგებლო ორმოები.

სინტაშტას სამარხი და მიწისქვეშა სამარხები (სინტაშტა, კოხტა ტბა, ბოლშეკარაგანსკი) მდებარეობს ტერასის კიდეზე ან მცირე მდინარეების შესართავთან წყალგამყოფზე. ბორცვებში სამარხები განლაგებულია ხაზობრივად ან წრეში. ზოგიერთ შემთხვევაში ისინი ერთმანეთს გადაფარავს და ქმნიან იარუსიან კომპლექსებს. სამარხები - ინდივიდუალური თუ კოლექტიური - კეთდებოდა მიწის ორმოებში, ორმოებში, კატაკომბებში და ზოგჯერ მორებით დაფარულ ხის კამერებში. დამარხულის უპირატესი მდგომარეობა იყო ოდნავ დახრილი მარცხენა მხარეს, ასევე აღირიცხა გაფართოებული პოზიცია ზურგზე მუხლებში მოხრილი ფეხებით.

აღსანიშნავია სინტაშტას საზოგადოების მილიტარიზებული ბუნება. ცნობილია არაჩვეულებრივი სამარხები, რომლებიც შეიცავს ეტლების კომპლექსებს (საომარი ეტლების ნაშთები, ამოთხრილი ბორბლები, ძვლის ლოყები). ხშირად მათ თან ახლდა 1-3 წყვილი ცხენის დაკრძალვა თავად საფლავში ან სპეციალურ განყოფილებაში. მამრობითი სამარხები შეიცავს უამრავ იარაღს (სპილენძისა და ბრინჯაოს საბრძოლო ცულები, შუბისპირები, ხანჯლები, ქვის ჯოხები, ისრისპირები და სხვ.). ისინი შეიცავს უამრავ იარაღს (ბრტყელ და ღარულ ძაფებსა და ჩიჩქებს, თეფშისა და ნამგლისებურ იარაღებს, დანებს, ბუზებს, სპილენძისა და ბრინჯაოსგან დამზადებულ თევზის კაუჭებსა და ჰარპუნებს, ქვის ჩაქუჩებს, აბრაზივებს და ა.შ.), აგრეთვე სამკაულებს და კერამიკას (ჭურჭელი). ფართო კისრით და ბასრი ნაპირებით). ორნამენტები ღარების, სამკუთხედების, რომბების და მეანდრის სახით მთელ ჭურჭელს ან მის უმეტეს ნაწილს ფარავდა. გემების ორი ჯგუფია ზომით: პატარა, 7 ლიტრამდე მოცულობით და დიდი, 8-დან 50 ლიტრამდე მოცულობით. პირველი იყო ჭურჭლის ჭურჭელი, ხოლო უფრო დიდები იყენებდნენ საჭმლისა და წყლის შესანახად და საჭმლის მოსამზადებლად.

სინტაშტას კულტურა:
1 - ქალის თავსაბურავი (ბრინჯაო, ვერცხლი, მძივები, ქვა)”, 2 - მძივი; 3 - მაკე; 4, 11, 13-16 - კერამიკა; 5 - ძვლისგან დამზადებული pommel-spatula; 6-9 - ისრისპირები; 10 - ცული; 12 - ძვლის ლოყის ნაჭერი (2, 3, 6-10 ქვა)

სინტაშტას კულტურა ხასიათდება საკარმიდამო და ტრანსჰუმანური მესაქონლეობის, მეტალურგიისა და ლითონის დამუშავების განვითარების მაღალი დონით. სინტაშტას მეტალურგიული ცენტრის პროდუქციის ძირითადი კატეგორიები წარმოებული იყო ცირკუმპონტის სტერეოტიპების მიხედვით. ბლანკების ჩამოსხმისთვის და შემდგომში იარაღებისა და იარაღის გაყალბებისთვის გამოიყენებოდა ძირითადად დაბალი შენადნობის დარიშხანის ბრინჯაო, ასევე "სუფთა" სპილენძი. ნივთების მცირე ნაწილი (დანები და სამკაულები) დამზადებულია თუნუქის ბრინჯაოსა და ბილონისგან. შენადნობის იგივე რეცეპტები და ტექნოლოგიის დონე დამახასიათებელია ტერიტორიულად მჭიდრო ურალის აბაშევოს ცენტრებისთვის.

სამარხი პალატის რეკონსტრუქცია (სინთაშტას სამარხი):
ქვედა პალატაში არის სამგლოვიარო ეტლი მიცვალებულის ნეშტით, შუა კამერაში არის სამარხი.
ზევით არის სამსხვერპლო ცხოველების სამარხები, კამერის თავზე არის სამსხვერპლო ცეცხლი და ბორცვი.

დაკრძალვის რიტუალის ბუნება, რთული ციხესიმაგრეებით გამაგრებული ცენტრების არსებობა და ხელოსნობის სპეციალიზაცია ვარაუდობს, რომ სინტაშტას ტომებს ჰქონდათ განვითარებული სოციალური სტრუქტურა. გამოყოფილია სამი სოციალური ჯგუფი: მეომრები, მღვდლები და საზოგადოების რიგითი წევრები.

გვიანი ბრინჯაოს ხანის დასაწყისში აზიურ სტეპში კულტურული წარმონაქმნების ტრანსფორმაცია, რა თქმა უნდა, ასოცირდება დასავლურ იმპულსთან, რის შედეგადაც ამ უზარმაზარი რეგიონის პოსტნეოლითური მოსახლეობის ჯგუფებმა მიიღეს ახალი ეკონომიკური და სოციალური სტერეოტიპები. შედეგი იყო ანდრონოვოს კულტურული და ისტორიული საზოგადოების ჩამოყალიბება. სახელი ეწოდა მინუსინსკის აუზში, სოფელ ანდრონოვოს მახლობლად მდებარე სამარხი. ეს საზოგადოება შედგება ორი დამოუკიდებელი კულტურისგან - ალაკულისა და ფედოროვსკაიასგან, რომლებიც იკავებენ სხვადასხვა ტერიტორიებს და ამავე დროს უზარმაზარ საერთო სივრცეს, აქვთ დაკრძალვის რიტუალების, კერამიკის, ლითონის იარაღების თავისებურებები. არქეოლოგები ზოგჯერ კლასიფიცირებენ ალაკულის კულტურის ადრეული ეტაპის ძეგლებს, როგორც პეტრე დიდის განსაკუთრებულ კულტურას.

სინტაშტა კულტურის ლითონის პროდუქტები:
1 - შუბის წვერი; 2 - საბრძოლო ნაჯახი; 3, 4 - ბრტყელი აძე და სახელოიანი ჩიზლი; 5,6 - ნამგლისებური იარაღები; 7, 8 - ისრისპირები; 9 - სათევზაო კაკალი; 10-12 - დანები; 13 - სათვალის გულსაკიდი

სოფელში პირველად შეისწავლეს პეტრე დიდის ტიპის ძეგლები. პეტროვკა მდ იშიმი ჩრდილოეთ ყაზახეთში - აქედან მოდის კულტურის სახელი. მისი წარმოშობა სამხრეთ ტრანს-ურალის და ყაზახეთის მიმდებარე რეგიონებშია. პეტრეს ტომების აღმოსავლეთით განსახლება სტიმული იყო ტრანს-ურალის და ყაზახეთში სპილენძის მადნის უმდიდრესი საბადოების აღმოჩენითა და განვითარებით, რაც ამ დროიდან გახდება ევრაზიის პროვინციის წარმოების ცენტრების საფუძველი.

პეტროვსკის დასახლებები ზოგჯერ გამაგრებული იყო თიხის გალავანითა და თხრილებით (პეტროვკა 2, ნოვონიკოლსკოე 1, კულევჩი 3). სოფლების უმეტესობას ჰქონდა გამოხატული მეტალურგიული სპეციალიზაცია. ამის დასტურია სპილენძისა და ბრინჯაოს ხელსაწყოების და წარმოების ნარჩენების მნიშვნელოვანი სერია (შლაკები, ჯოხები, შპრიცები, ჭურჭელი და კოლბები, სამსხმელო ფორმები, ჯართი).

მოზრდილები დაკრძალეს დაბალი თიხის ბორცვების ქვეშ (პეტროვკა, ვერხნიაია ალაბუგა). ბავშვების დაკრძალვა ბორცვების გარეთ ხდებოდა. ბორცვმა მოიცვა ერთი ან მეტი საფლავი (30-მდე). დაკრძალულებს თან ახლდა მდიდარი საფლავის ნივთები - იარაღი, ძვირფასეულობა, საბრძოლო ეტლების ნაწილები, ასევე სამსხვერპლო ცხოველები (ცხენები). გარდაცვლილი ისვენებდა მარცხენა ან მარჯვენა მხარეს, ზოგჯერ ზურგზე გაშლილ მდგომარეობაში. იშვიათ შემთხვევებში ქალები დაკრძალეს დიდ ცენტრალურ ორმოებში სამკაულების მდიდარი და მრავალფეროვანი ნაკრებით, მათ შორის ტყავის დაფუძნებული მდიდრული ლენტებით.

პეტროვსკაიას კულტურის კერამიკა წარმოდგენილია ბრტყელძირიანი ქოთნებითა და ქილებით, ზოგჯერ ნეკნებით ზედა ან პროფილირებული. ჭურჭლის ზედა და ქვედა ნაწილებში, იშვიათად მთელ ზედაპირზე დატანილია სამკუთხედების და რომბების სახით ორნამენტები, ჰორიზონტალური ზიგზაგები და ხაზები. ინვენტარში შედის ქვის თასები, ცულები და ისრისპირები, ძვლის ლოყები და ისრისპირები. ლითონის იარაღები და იარაღები წარმოდგენილია საბრძოლო ცულებით, შუბისპირებით, ბრტყელი და ბუდეებით აზებით, ჭექებითა და კაუჭებით, ნამგლისებური იარაღებით, დანებით, შუბლებითა და ნემსებით. სხვადასხვა დეკორაციები. მათ შორის, კონკრეტულად პეტრეს ტიპისაა ჯვრის ფორმის გულსაკიდი და გადაფარვა. იარაღები დამზადებულია ძირითადად სუფთა სპილენძისგან, იარაღები და დეკორაციები დამზადებულია თუნუქის ბრინჯაოსგან.

ევრაზიის პროვინციის ფორმირების აღმოსავლურ იმპულსს უკავშირდება სეიმა-ტურბინოს ტიპის ძეგლების გავრცელება ევრაზიის ტყე-სტეპურ ზონებში - საიანო-ალტაიდან ჩრდილოეთ ფინეთამდე. ეს ძეგლები მოიცავს 6 დიდ მიწისქვეშა ნეკროპოლისს (როსტოვკა, სატიგა, ტურბინო, უსტ-ვეტლუგა, სეიმა და რეშნოე), მცირე და ჩვეულებრივი სამარხები, ცალკეული სამარხები უცხოური კულტურული სასაფლაოების მიდამოებში (სოპკა 2), შამანური ნაკრების დაკრძალვა. (გალიჩის განძი), საკურთხეველი კანინსკაიას გამოქვაბულში პეჩორაზე, ბრინჯაოს იარაღისა და სამსხმელო ყალიბების იზოლირებული აღმოჩენები. ყველა ძირითადი ნეკროპოლისი შემოიფარგლება დიდი წყლის გზებით, ხშირად დიდი მდინარეების შესართავთან. თუმცა, დასახლებები, რომლებიც შეიძლება დაკავშირებული იყოს ამ სამარხებთან, ჯერჯერობით უცნობია.

საფლავების უმეტესობაში ადამიანის ნეშტი აკლია ან არ არის შემონახული; შესაძლოა ამ საფლავებიდან ზოგიერთი კენოტაფია. მათში კერამიკა იშვიათად იყო განთავსებული. გამოირჩევა მჭედლებისა და სამსხმელო მუშების სამარხები (როსტოვკა, სოპკა 2, სატიგა). საფლავის ნივთები მკაფიო სამხედრო ხასიათისაა (ბრინჯაოს კელტის ცულები, შუბის პირები, დანები, ხანჯლები, მონეტები, ქვის ისრები, ტყავის და ძვლის ჯავშანი და ფარები და ა.შ.), რაც საშუალებას გვაძლევს მივიჩნიოთ სეიმა-ტურბინოს სამარხი სამხედრო ნეკროპოლისებად . ლითონის იარაღისა და ხელსაწყოების ფორმები, ძვლის ფირფიტის ჯავშანი და ნეფრიტის სამკაულები ადრე სრულიად უცნობი იყო ჩრდილოეთ ევრაზიის უმეტეს კულტურაში. ჩამოსხმამ შესაძლებელი გახადა ცულების გაფორმება რელიეფური ქამრებით, სამკუთხედებითა და რომბებით, ხანჯლებითა და შუბისპირებით ცხოველებისა და ადამიანების სკულპტურული ფიგურებით. ხანჯლები ეკუთვნის სამთავრო წოდების იარაღს - თითოეული მათგანი უნიკალურია. მათი სახელურები ცხოველების ფიგურებითა და თავებით (ცხენები, არგალი, ხარი, გველი, გველები) და ადამიანები ჩამოსხმული იყო დაკარგული ცვილის მოდელების გამოყენებით. როსტოვკას დანას აქვს სკულპტურული ზედა ჩამოსხმული - ცხენის ფიგურა და მოთხილამურე, რომელსაც იგი სადავეებით უჭირავს. ნეკროპოლისებში აღმოაჩინეს უნიკალური ნეფრიტის სამკაულები - ბეჭდები, სამაჯურები, მძივები, რომლებიც არ არის დამახასიათებელი ევრაზიის პროვინციის სხვა კულტურებისთვის.

ტურბინსკის სამარხის ინვენტარი:
1,2 - ნეფრიტის და ბრინჯაოს სამაჯურები; 3-5 - ისრისპირები; 6-8, 13 - ჩადეთ დანები; 9- შეჩერება; 10, 11 - კელტები; 12, 14 - ცულები; 15-18- შუბის წვერები; 19 - აძე; 20 - ნამგლის ფორმის იარაღი; 21-23 - დანები და ხანჯალი (3 8, 13, 14 - ქვა; 16, 18 - ბილონი; 9-12, 15, 17,
19 23 - ბრინჯაო)

ტურბინსკის სამარხში (ახლა ქალაქ პერმის ფარგლებში) აღმოაჩინეს 10 აშკარად ჩაწერილი სამარხი და 101 ჩვეულებრივი. ასევე გამოვლენილია 80-90 ცალკეული აღმოჩენა, რომლებიც შეიძლება ასოცირებული იყოს როგორც საფლავებთან (მათ შორის კენოტაფიებთან), ასევე სამსხვერპლო კომპლექსებთან. ნეკროპოლისის ტერიტორიაზე გამოკვეთილია საფლავების დაჯგუფებები. აქ იპოვეს 3000-ზე მეტი საგანი, ძირითადად კაჟის (ისრისპირები, დანები, ჩანართები კომპოზიტური ხელსაწყოებისთვის, საფხეკები, კავები, ფირფიტები) და ლითონის (კელტები, ცულები, შუბისპირები, დანები და ხანჯლები, მონეტები, სამაჯურები, ტაძრის ბეჭდები, გულსაკიდი) ნივთები, ასევე 36 ნეფრიტის ბეჭედი.

როსტოვკინსკის სამარხის ინვენტარი:
1, 4, 7, 8 - დანები; 2, 9 - ბუზები; 3- chisel; 5, 6 - კერამიკა; 10, 11 - ხანჯლები; 12-15 - შუბის წვერები; 16, 17 - კელტები (1-4, 7, 8, 10-17 - ბრინჯაო, 9 - ძვალი და ბრინჯაო)

როსტოვკას სამარხში, რომელიც მდებარეობს ომსკის სამხრეთ გარეუბანში, აღმოაჩინეს 38 მიწისქვეშა საფლავი და საფლავების გარეთ არსებული ნივთების მრავალი დაგროვება. სამარხები კეთდებოდა ქვესწორკუთხა ორმოებში. დაკრძალვის წეს-ჩვეულებები მრავალფეროვანია - მიცვალებულის გადაყრა, გვამის გვერდზე დაწვა საფლავში ნახშირის ძვლების მოთავსებით, თავის ქალას დაკრძალვა, თავის ქალას დაკრძალვა. ჯერ კიდევ უძველეს დროში მრავალი სამარხი ექვემდებარებოდა განადგურებას და შეურაცხყოფას, ალბათ იმ მიზნით, რომ გამოუსწორებელი ზიანი მიეყენებინათ „მტრისთვის“ - გათხარეს საფლავი, დაამტვრიეს თავის ქალა, აანთეს სხეულის ზედა ნაწილი და დაუშინეს. რჩება ორმოდან. ამავდროულად, ხელუხლებელი დარჩა ინვენტარი, მათ შორის ბრინჯაოს იარაღი, ოქრო, ნეფრიტი, ლაპის ლაზული და ბროლის ბეჭდები და მძივები. ორ საფლავში აღმოჩნდა ტალკი და თიხის ჩამოსხმის ყალიბები. ყველა კერამიკა აღმოჩენილია საფლავების გარეთ.

სოფელთან ნაპოვნი გალიჩის განძი. ტუროვსკოე კოსტრომას რაიონში ძირითადად რიტუალურ და საკულტო დანიშნულების ნივთებს შეიცავდა - ხანჯალი გველისთავიან სახელურით, მოხრილი ლანცეტის დანები, ნიღბებით დაგვირგვინებული კერპების ფიგურები, ნიღბები-ნიღბები, ზოომორფული და ანთროპომორფული ფიგურები, "ხმაურიანი" სამკაულები და ა.შ. ვარაუდობენ, რომ ეს არის ნივთების ერთობლიობა, რომლებიც თან ახლდა შამანის დაკრძალვას ან კენოტაფის საკულტო ტანსაცმლით და შამანური რიტუალური პრაქტიკის შესაბამისი ატრიბუტებით.

კანინსკაიას მღვიმე მდებარეობს მდინარის ზემო წელში. მალაია პეჩორა კომის რესპუბლიკაში. მსხვერპლშეწირვა ხდებოდა გროტოს სიღრმეში. მათ შორისაა დაზიანებული სპილენძისა და ბრინჯაოს დანები და ხანჯლები, მაგრამ ძირითადად კაჟის და ძვლის ისრები.

სეიმა-ტურბინოს ტიპის ძეგლები განიხილება, როგორც ერთგვარი ტრანსკულტურული ფენომენი: ისინი გავრცელებულია უზარმაზარ ტერიტორიებზე, რომლებიც გარშემორტყმულია მრავალი კულტურით, რომელთანაც კონტაქტები აშკარა იყო, მაგრამ მათ არ აქვთ საკუთარი მკაცრად განსაზღვრული ტერიტორია. აშკარაა სეიმა-ტურბინოს ფენომენის მატარებლების მობილურობა, დინამიზმი და აგრესიულობა - ამ კულტურის ჩამოყალიბების სტადიიდან ძვ.წ. II ათასწლეულის დასაწყისიდანვე. და მისი სწრაფი წინსვლა დასავლეთისა და ჩრდილო-დასავლეთისკენ მის გადაშენებამდე.

სეიმა-ტურბინოს ფენომენს საფუძვლად დაედო ორი კომპონენტი. პირველი ლოკალიზებული იყო ალთაის სტეპებში, ტყე-სტეპებსა და მთისწინეთში და ასოცირდება მეტალურგებისა და ცხენის მომშენებლების ტომებთან (ელუნინსკაია, ლოგინოვსკაია, კროტოვო და სხვა კულტურები). სწორედ ამ ალთაის გარემოში წარმოიშვა ბუდე იარაღისა და ხელოვნების გამოსახულების (ცხენები, ხარები, ვერძები, აქლემები და ა.შ.) ფუნდამენტურად ახალი მაგალითები. მეორე კომპონენტი - საიანი - უბრუნდება აღმოსავლეთ ციმბირის ტაიგას სამხრეთ ზონის მოძრავ მონადირეებსა და მეთევზეებს, რომლებიც ცნობილია გლაზკოვის, შივერის და ბაიკალის რეგიონის და ანგარას აუზის სხვა კულტურების ძეგლებიდან. ამ კულტურების მატარებლებმა მიაღწიეს სრულყოფილებას კაჟის, ნეფრიტის და ძვლის ხელსაწყოების წარმოებაში; მათ ასევე იცოდნენ ბრინჯაოს ჩამოსხმა, კერძოდ, ამზადებდნენ ორპირიანი ფირფიტის პირების, საფხეკი დანების და ფაილების უმარტივეს ფორმებს. მათ სეიმა-ტურბინოს ტომების კულტურაში შემოიტანეს ყველა ეს მიღწევა, ისევე როგორც ტაიგას სამყაროს გამოსახულებები (გველი, ელა, დათვი და ა.შ.). ალთაისა და საიანის კომპონენტების ორგანული შერწყმა ერთ კულტურად, სავარაუდოდ, მოხდა ტყე-სტეპის მთისწინეთში ობსა და ირტიშს შორის.

სეიმა-ტურბინოს ტომების გადასვლა და მიგრაცია სწრაფი იყო. პირველი ეტაპი დასავლეთ ციმბირში გაიმართა. სავარაუდოდ, პირველმა შეტაკებამ პეტრე დიდის ტომებთან ირტიშის ტყე-სტეპში აიძულა სეიმა-ტურბინოს ჯგუფები გადასულიყვნენ ურალისკენ უფრო ჩრდილოეთის მარშრუტებზე. ურალის მიღწევისას აბაშევოს კომპონენტი შედის სეიმა-ტურბინოს პოპულაციებში. აღმოსავლეთ ევროპის სცენას ახასიათებდა მოძრაობის სხვადასხვა მიმართულება: კამას გასწვრივ მაღლა და ქვევით ვოლგამდე და ოკას ქვედა დინებამდე, ჩრდილოეთით - პეჩორას და ვიჩეგდას აუზებამდე, დასავლეთით ვოლგის მარშრუტის გასწვრივ - მდე. თეთრი ტბა და ფინეთის ჩრდილოეთ რეგიონები.

დასავლეთ ციმბირის სტეპსა და ტყე-სტეპურ რეგიონებში იდენტიფიცირებულია კულტურების მთელი ჯგუფი - ელუნინსკაია, ლოგინოვოსკაია და კროტოვოსკაია, ამა თუ იმ ხარისხით მონაწილეობენ სეიმა-ტურბინოს ფენომენის ფორმირებაში. ამ კულტურების სამგლოვიარო და სამოსახლო ძეგლებში (Elunino, Tsygankova Sopka 2, Chernoozerye 6 და ა.შ.) არის სეიმა-ტურბინოს ტიპის იარაღის ცალკეული მაგალითები (დანები, კელტები, შუბისპირები) და სამი სამსხმელო ყალიბი ჩანგალი შუბის დასასხმელად. კერამიკა როსტოვკას სამარხის დაკრძალვის დღესასწაულებიდან არის კროტოვიდან და, მცირე რაოდენობით, პეტრესგან. ტაიგას კონდას სატიგას სამარხიდან გემები ახლოს არის კროტოვის გემებთან. დასავლეთ ციმბირის ტყე-სტეპის და სამხრეთ ტაიგას ზონის სხვა კულტურების დასახლების ადგილები (ოდინოვსკაია, ვიშნევსკაია, ტაშკოვსკაია და სხვ.) არ არის დაკავშირებული სეიმა-ტურბინოს სიძველეების ფორმირებასთან. ამ კულტურების ლითონის დამუშავება ეფუძნება "სუფთა" სპილენძის გამოყენებას, მაგრამ ჩნდება თუნუქის ბრინჯაოსგან დამზადებული პირველი პროდუქტებიც.

სრუბნო-ანდრონოვოს სამყარო და მისი პერიფერია

XVII-XVI სს. ძვ.წ. სრულდება ევრაზიის მეტალურგიული პროვინციის ფორმირების პროცესი, მიმდინარეობს წარმოების ცენტრების სტაბილიზაცია და პროდუქტების მნიშვნელოვანი გაერთიანება EAMP-ის ძირითად რეგიონებში. ამ ფაზაში ევრაზიული სტეპებისა და ტყე-სტეპების მთელ სივრცეს უკავია სრუბნაიას, ალაკულისა და ფედოროვსკის კულტურების ძეგლები. ლორ-ჩარჩო კულტურის სახელწოდება მიდის სამგლოვიარო სტრუქტურის (ლოგინის) სახით, სხვები დაკავშირებულია ალაკულის ტბასთან და სოფ. ფედოროვკა ტრანს-ურალებში, სადაც ამ კულტურების პირველი ბორცვები გათხარეს. სრუბნაიასა და ალაკულის თემების აქტიური და დინამიური არსებობის ფაზა, სავარაუდოდ, ძვ.წ. II ათასწლეულის მეორე მეოთხედში მოხდა. მათ შორის ჩვეულებრივ საზღვარად ითვლება ურალის მთები და მდინარე ურალი.

სრუბნო-ალაკულის სამყარო, უპირველეს ყოვლისა, მესაქონლეებისა და მეტალურგების სამყაროა. არქეოლოგიურ წყაროებში არ ფიქსირდება რაიმე სერიოზული გადახრები წინა დროში განვითარებული ეკონომიკურ-კულტურული მოდელისგან (პასტორალური მესაქონლეობა). საგრძნობლად შემცირებულია მდიდარი და სოციალურად პრესტიჟული სამარხების რაოდენობა და მათში არსებული ნივთების რაოდენობა. იზრდება საფლავების გარეშე დაკრძალვის რიცხვი. მიცვალებულს დამარხავდნენ ჩახშობილ მდგომარეობაში, ჩვეულებრივ, მარცხენა მხარეს და თან ახლდნენ ერთი ან მეტი ჭურჭელი, ზოგჯერ სპილენძის ან ბრინჯაოს დანა და შუბლი. ზოგადად, სრუბნა-ალაკულური სამყაროს კულტურა საოცრად ერთფეროვანი და სტანდარტიზებულია. ეს გამოიხატება სახლის აშენებაში, სამარხის რიტუალებში, კერამიკაში და მის ლაკონურ მორთულობაში, ლითონის, ძვლისა და ქვისგან დამზადებულ ნაწარმში და ა.შ. უმოკლეს დროში, სრუბნი და ალაკულის მესაქონლეებმა აითვისეს არა მხოლოდ დიდი წყალსადენის გასწვრივ არსებული სივრცე, არამედ დაბალწყლიანი ღრმა ტყე-სტეპური და სტეპური პეიზაჟები. თუ ვიმსჯელებთ ცნობილი დასახლებების რაოდენობის მიხედვით (რომლებიც ათასობითა), ამ ეპოქაში მოხდა მოსახლეობის რეალური აფეთქება. არასოდეს, მე-18-19 საუკუნეების კოლონიზაციამდე, ევრაზიულ სტეპსა და ტყე-სტეპში მოსახლეობის ასეთი სიმჭიდროვე არ ყოფილა.

სრუბნაია-ალაკულის კულტურების ბლოკის ჩამოყალიბება გახდა საკვანძო მომენტი ევრაზიის პროვინციის მწარმოებელი ცენტრების სტაბილიზაციაში. ამ ფაზაში EAMP-ის ძირითად რაიონებში ხდება ლითონის პროდუქტების მნიშვნელოვანი გაერთიანება და ფართოდ არის გავრცელებული კალის და კალა-დარიშხანის ბრინჯაოები. ლითონის აბსოლუტური უმრავლესობა კონცენტრირებულია ძირითადად სტეპურ და ტყე-სტეპურ ცენტრებში. ჩრდილოეთ ტყე-სტეპისა და ტაიგას ზონის კულტურების ლითონის დამუშავების ცენტრები ამ დროისთვის ჯერ კიდევ შედარებით სუსტია. ტყე-სტეპის და სამხრეთ ტაიგას კულტურების პროდუქტებისა და ლითონის დამუშავების ტექნოლოგიის სახით (პოზდნიაკოვსკაია, პრიკაზანსკაია, ჩერკასკულსკაია და ა. ტაიგას ზონისა და დასავლეთ ციმბირის აღმოსავლეთ რეგიონების კულტურების წარმოება (სამუსი და სავარცხელი კერამიკა) ვითარდება სეიმა-ტურბინოს იმპულსის გავლენით.

ალაკულის კულტურის არეალი მნიშვნელოვნად გაფართოვდა პეტრეს კულტურასთან შედარებით აღმოსავლეთით ირტიშამდე, სამხრეთით - ცენტრალური აზიის ჩრდილოეთით. სოფლების ირგვლივ თავდაცვითი ნაგებობები ქრება და საცხოვრებელი სახლების ზომა იზრდება. ბევრ დასახლებაში აღმოაჩინეს მადნიდან სპილენძის დნობის ღუმელები, მათ შორის რთული დიზაინის ღუმელები - დნობის პალატაში ჟანგბადის მიწოდების საჰაერო არხებით.

ალაკულის კულტურის დაკრძალვის საქონელი:
1-5 - კერამიკა; 6-8, 13- ბალიშები; 9- სამაჯური; 10-დროებითი ბეჭედი; 11- ბეჭედი; 12 - შეჩერება; 14, 15 - ცულები; 16-18 - დანები; 19 - ძვლის cheekpiece; 20, 21 - დაფები (6-10 - ბრინჯაო და ოქროს ფოლგა, 11-18, 20, 21 - ბრინჯაო)

ფედოროვსკაიას კულტურის დაკრძალვის საქონელი:
1 - ქვის გალავნის გეგმა საფლავი ცენტრში; 2-4 - კერამიკა; 5 - თიხის brazier;
6 - სამაჯური; 7 - მძივები; 8 - ქვის გულსაკიდი; 9-11 - ბალიშები; 12, 13 - დროებითი რგოლები; 14 - ხის bucket; 15, 16 - დანები; 17 - ნამგალი (6, 7, 9-13, 15-17 - ბრინჯაო)

სამგლოვიარო ნაგებობები სამარხებში სულ უფრო მრავალფეროვანი ხდება - აქ არის თიხისა და ქვის ნაპირები, ქვის ფილებით გალავანი (ალაკული, ყულევჩი 6). ორმოს შიგნით არის ჩარჩო ან კედლების წინაშე დგას ბლოკები ხის გადახურვით, ქვის ყუთები დაფარული ფილებით. დაკრძალულებს თან ახლდა კერძები ხორცით ან რძის პროდუქტებით. ყველაზე ხშირად ეს არის პროფილირებული ქოთნები, რომლებიც მორთულია კისრისა და სხეულის გასწვრივ მეანდრით, სამკუთხედებით და ზიგზაგის ლენტებით. მამრობითი სამარხებში გავრცელებულია სპილენძისა და ბრინჯაოს დანები და ბუზები, ზოგჯერ გვხვდება ქვის ცულები, ჯოხები, ჩაქუჩები, კაჟი, ძვალი და ბრინჯაოს ისრები. ცხენის აღკაზმულობა იშვიათი ხდება. ამასთან, ფარის ლოყები, ბალთები და ლაგამის სხვა დეტალები გვხვდება ძირითადად დასახლებებში, მაგრამ არა სამარხებში. ქალების დაკრძალვას თან ახლდა ბრინჯაოს კოსტუმების დეკორაციების ტრადიციული ნაკრები (დაფები, ონლეი, სამაჯურები, ბეჭდები, ტაძრის რგოლები, მძივები და ა.შ.), თავსაბურავი (ლენტები) და ფეხსაცმელიც კი.

ცენტრალურ, ჩრდილოეთ, დასავლეთ ყაზახეთსა და ტრანს-ურალის ლითონის დამუშავების ალაკულის ცენტრებში თითქმის ექსკლუზიურად გამოიყენებოდა თუნუქის ბრინჯაო. იყო ბუდეებიანი ცულები, შუბის და ისრისპირები, ღეროები და ბუდეები, ჭექა-ქუხილი, პუნჩები და ზარაფხანა, სასხლეტი, ორპირიანი და ნაკლებად ხშირად ცალპირიანი დანები, სხვადასხვა დეკორაციები (დაფები, თეფშები, სამაჯურები, ბეჭდები, გულსაკიდი და ა.შ.). ჩამოსხმა ამ შენადნობიდან.). სამაჯურებისა და ბეჭდების უმეტესობა დაფარულია თხელი ოქროს ფოლგით, ხოლო ბევრი დაფა, გადაფარვა და პირსინგი დატანილია რელიეფური ხაზებითა და ნიმუშებით.

ეკონომიკური საქმიანობის წამყვანი ფორმა იყო მესაქონლეობა, პირველ რიგში მესაქონლეობა. შესაძლებელია, რომ ნახევრად მომთაბარე მესაქონლეობა ხდებოდა მშრალ სტეპებსა და ნახევრად უდაბნოებში. ცხენმა მნიშვნელოვანი როლი შეასრულა - ხარებთან ერთად, ამ ეპოქაში დაიწყო მისი გამოყენება, როგორც მზიდი ცხოველი. ტვირთები, სავარაუდოდ, ბაქტრიული აქლემებით გადაჰქონდათ, რომელთა ძვლის ნაშთები ალაკულის ნამოსახლარების ფენებში აღმოჩნდა. ადრე ვარაუდობდნენ თოხზე დაფუძნებული ჭალის სოფლის მეურნეობის არსებობას, მაგრამ ამის პირდაპირი მტკიცებულება არ არის - მარცვლეულის მარცვლების ნაშთები - არქეოლოგიურ ადგილებში. ალაკულის ცენტრების მეტალურგიული წარმოება ყველაზე მძლავრი იყო ევრაზიის პროვინციაში ნედლეულის მხრივ. ალაკულის მაღაროელებმა განავითარეს სპილენძის საბადო და პოლიმეტალური საბადოები მუგოძარში, ჩრდილოეთ და ცენტრალურ ყაზახეთში და რუდნი ალტაში. თუნუქის მოპოვება კალბასა და ნარიმის ქედებში, რომელიც იმ დროს გახდა ბრინჯაოს შენადნობის მთავარი წყარო მთელი ევრაზიის პროვინციისთვის, განსაკუთრებული მნიშვნელობა მიიღო. ოქროს საბადოები ასევე განვითარდა ჩრდილოეთ ყაზახეთსა და ალტაიში.

ალაკულის კულტურის ფინალი (ძვ. წ. XV/XIV სს.) დაკავშირებულია ტრანს-ურალებში, ყაზახეთში, სემირეჩიესა და ალტაიში შესწავლილი ალექსეევსკი-სარგარინის ტიპის ძეგლების ჩამოყალიბებასთან.

ფედოროვის კულტურის ძეგლები არ ქმნიან უწყვეტ მასივს: ისინი შეისწავლეს რამდენიმე ადგილობრივმა ჯგუფმა ტრანს-ურალის, ყაზახეთის, დასავლეთ ციმბირის სამხრეთით, მინუსინსკის აუზსა და შუა აზიის მთებში. ამ ძეგლების წარმომავლობა და ქრონოლოგია კამათის საგანია. ყველაზე დასაბუთებული ჰიპოთეზა ეხება ფედოროვის კულტურის ცენტრალურ და აღმოსავლეთ ყაზახეთის წარმოშობას. მისი ადრეული სტადიის სიძველეები არსებობდა ალაკულებთან სინქრონულად, ხოლო გვიანდელი ფედოროვსკის ძეგლები, ალბათ, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში თანაარსებობდნენ ალექსეევსკი-სარგარინის ძეგლებთან.

სოფლის დაგეგმარების ძირითადი პრინციპი წრფივია. სახლები განლაგებულია 1-2 რიგად მდინარის ნაპირას. ეს არის მსუბუქი კარკასის საცხოვრებლები ან დიდი მრავალკამერიანი ნახევრად დუგუტები სქელი კედლებით. დასახლებების ტერიტორიაზე სამრეწველო მეტალურგიული ნაგებობები გამოყოფილია საცხოვრებელისაგან (ატასუ). სამარხი არის დაბალი ბორცვები, რომლებიც გარშემორტყმულია მრგვალი ან ოთხკუთხა ქვის ღობეებით (ფედოროვსკი, პუტილოვსკაია ზაიმკა); ცნობილია მიწის ნეკროპოლიებიც. აქ არის გრძელვადიანი ძეგლები (30-120 და მეტი ნაგებობა) და მცირე სამარხი (6-25 ბორცვი). ბორცვში საფლავის რაოდენობა მცირეა - ერთი ან რამდენიმე. ორმოები განლაგებულია ბორცვის ცენტრში, წრეში ან ზედიზედ. სამარხი აშენდა ქვისგან, ხისგან ან თიხისგან, რაც სამარხებს აძლევდა საძვალე საცხოვრებლის იერს. ამ კულტურისთვის განსაკუთრებით დამახასიათებელია ქვის ყუთები და კისტები. ფედოროველებს აქვთ წვის და საფლავში ფერფლის ჩადების სტაბილური რიტუალი, მაგრამ ასევე გავრცელებულია გვამის გადმოსვენების რიტუალი. ცნობილია სამარხები სამარხებით, მაგრამ გარდაცვლილის ნეშტის გარეშე, ასევე სიმბოლური დაკრძალვები საფლავებისა და ნეშტების გარეშე.

კერამიკა წარმოდგენილია ჭურჭლის ორი ჯგუფით: საზეიმო-რიტუალური და საყოფაცხოვრებო-საყოფაცხოვრებო. პირველი - პროფილირებული ქოთნები ორნამენტებით ირიბი სამკუთხედების სახით, რომბები, მეანდრიები, რომლებიც ქმნიან რთული ხალიჩების ნიმუშებს - კონცენტრირებულია ძირითადად სამარხებში, მეორე, ქოთნები და ქილები უფრო მარტივი ნიმუშებით - დასახლებების ფენებში. თუნუქის ბრინჯაოს იყენებდნენ ბუდეების, კაუჭებისა და ისრისპირების დასამზადებლად, ორლესლიანი და ნაკლებად ხშირად ცალპირიანი დანებისა და ხანჯლების, სასულიერო ნამგლისა და სხვადასხვა დეკორაციის დასამზადებლად, ხშირად დაფარული ოქროს ფოლგით. ფედოროვის ლითონის დამუშავებისთვის განსაკუთრებით დამახასიათებელია სამაჯურები სპირალური ფორმის "რქიანი" ბოლოებით, რგოლები ზარით, გადაფარვები შტამპიანი ნიმუშით და დანის ფორმის გულსაკიდი.

ხე-ტყის კულტურული და ისტორიული საზოგადოების ტერიტორიაა აღმოსავლეთ ევროპის, სამხრეთ ტრანს-ურალის და დასავლეთ ყაზახეთის სტეპები, ტყე-სტეპი და ნახევრად უდაბნო. ხე-ტყის ჩარჩოს სიძველეების წარმოშობა ბრინჯაოს ხანის არქეოლოგიაში ერთ-ერთ ყველაზე რთულ პრობლემად რჩება. ადრე ითვლებოდა, რომ სრუბნაიას კულტურის თავდაპირველი ბირთვი განვითარდა ტრანს-ვოლგის რეგიონში გვიანი იამნაიას კულტურის საფუძველზე. აქედან, სავარაუდოდ, დაიწყო გავრცელება დასავლეთით დნეპერამდე და აღმოსავლეთით ურალისკენ. ამჟამად ვარაუდობენ, რომ დნეპერ-დონეცის შუალედის ხე-ტყის კულტურა ჩამოყალიბდა ადგილობრივი ბაბინის კულტურის საფუძველზე, დონ აბაშევოს კულტურის მოსახლეობის მონაწილეობით. დონ-ვოლგა-ურალის შუალედში ადრეული ტიმბერიანული სიძველეების წარმოშობა დაკავშირებულია წინა კულტურებთან - გვიან კატაკომბთან, გვიან იამნაიასთან, აბაშევოსთან და სინტაშტასთან.

ხის კარკასის საზოგადოებაში გამოიყოფა რამდენიმე ადგილობრივი ვარიანტი და კულტურაც კი. გამოყოფილია მისი განვითარების სამი ეტაპი. ადრეული სრუბნი შეესაბამება ამ სიძველეების ფორმირების დასაწყისს (ძვ. წ. XVII/XVI სს.). ამ ეტაპზე ნათლად ჩანს შუა ბრინჯაოს ხანის ნიშნები. მეორე და მესამე საფეხურები (ძვ. წ. XVI/XV-XV/XIV სს.) არის მერქნული საზოგადოების ჩამოყალიბების, სტაბილური განვითარების, შემდეგ კი გარდაქმნის პერიოდი. ამ ეტაპების დამახასიათებელი თვისებაა აქტიური ურთიერთქმედება აღმოსავლეთ ანდრონოვოსთან - ალაკულთან და ფედოროვთან - სამყაროსთან, შემდეგ კი "ანდრონოიდულ" კულტურებთან - ჩერკასკულთან, სუსკანთან და ა.შ.

ხის კარკასის თემის ძეგლები წარმოდგენილია დასახლებებით, სამარხებითა და მიწის სამარხებით, მადნის სამუშაოებით, სპილენძის ჯოხებითა და ხელსაწყოების საგანძურით, ასევე შემთხვევითი აღმოჩენებით. დასახლებები ჩვეულებრივ განლაგებულია მდინარის დაბალ ტერასებზე. საცხოვრებლები - მიწისზედა, ნახევრად დუგუნები და დუგუნები, ორღობიანი ან თაღოვანი სახურავით - შენდებოდა ჩარჩო-პოსტიანი კონსტრუქციის გამოყენებით. კედლები ნაშენია ტურფით, მორებითა და იშვიათად ქვით. დიდ შენობებში საცხოვრებელი ნაწილი ყველაზე ხშირად გამოყოფილია კომუნალური ნაწილისგან. საცხოვრებლის შიგნით იყო ერთი ან მეტი ბუხარი, მიწისქვეშა ორმოები და ზოგჯერ ჭა.

სრუბნაიას კულტურულ-ისტორიული საზოგადოება:
1 - სახლის რეკონსტრუქცია; 2-5, 14 - კერამიკა; 6, 9, 11, 13 - გულსაკიდი; 7 - მაკის მოდელი; 8, 12 - ბალიშები; 10- კლიპი; 15- სამაჯური; 16- ბეჭედი; 17, 19 - შუბის რჩევები; 18 - awl; 20-24 - დანები და ხანჯლები; 25 - მარმარილოსგან დამზადებული მაკია; 26 - ბიტი; 27 - სასულიერო ნამგალი; 28 - ცული; 29, 30 - თიხის ყალიბები ცულისა და ნამგლის ჩამოსასხმელად (6, 7 - ძვალი; 8-13, 15-24,
26-28 - სპილენძი და ბრინჯაო)

კურგანის სამარხი (ბერეჟნოვკა, იაგოდნოიე, ხრიაშჩევკა) განლაგებულია ტერასებზე ან ბორცვებზე მდინარის ნაპირებზე, ნაკლებად ხშირად წყალგამყოფებზე. მათში შედის ბორცვების მცირე რაოდენობა - 2-დან 10-15-მდე; იშვიათია ცალკეული ბორცვები და უზარმაზარი ნეკროპოლიები. საფლავის ნაგებობები - ოთხკუთხა ფორმის - წარმოდგენილია ორმოებით, ხის ჩარჩოებით და ქვის ყუთებით. ისინი ხშირად დაფარული იყო მორებით ან ბლოკებით. დაკრძალული იწვა ჩახუნძლული, ჩვეულებრივ მარცხენა მხარეს თაყვანისმცემლობის პოზაში. მიწისქვეშა სამარხებში (სმელოვსკი, ალექსეევსკი, სიეჟინსკი) სამარხები განლაგებული იყო რადებში. შინაური ცხოველების გვამების ნაწილებს საფლავში ათავსებდნენ, როგორც სამგლოვიარო საკვებს, ერთ ან რამდენიმე ჭურჭელს, ზოგჯერ სპილენძის ან ბრინჯაოს დანასთან, ბუზთან და სამკაულებთან ერთად. თემის აღმოსავლეთ რაიონებში ცნობილია ქალის სამარხები მდიდარი ლენტებით, რომლებიც დამზადებულია ალაკულის ხელოსნების მიერ ფურცლის ბრინჯაოს, ოქროსა და ვერცხლის ფოლგისგან (პუზანოვსკი, ნოვო-იაბალაკლინსკი 1).

დასახლებებისა და სამარხების კერამიკა წარმოდგენილია ქილებით, ქოთნის ფორმისა და ბასრი ჭურჭლით. მას ამშვენებს ჰორიზონტალური და დახრილი ხაზები, ფლეიტები, ზიგზაგი, ჰერინგბონი და გეომეტრიული ფორმები. სამარხები შეიცავს ხის ჭურჭელს, ზოგჯერ ბრინჯაოს ჩარჩოებით. ქვისგან დამზადებული იარაღებისა და იარაღის მრავალფეროვნება წარმოდგენილია გაბურღული ცულებითა და ჯოხებით, ისრისპირებით, საფხეხებით, ჩაქუჩებითა და ჩაქუჩებით, კოჭებით, მადნის საფქვავებით, აბრაზიებით და სხვ.; ცნობილია დეკორაციებიც - მძივები, გულსაკიდი. არანაკლებ მრავალფეროვანია ძვლისგან დამზადებული ნაწარმი: ლითონის დანების სახელურები და ბალიშები, გასაპრიალებელი და სპატულები, პირსინგი, ნემსები და ქსოვის ნემსები, სკუპები და ნიჩბები, ისრისპირები, ლოყები, რგოლები, ღილები, პირსინგი, მკითხაობის კამათელი და ა.შ.

ხე-ტყის საზოგადოების სამთო და მეტალურგიული წარმოება დაფუძნებული იყო ურალისა და დონეცკის ქედის სპილენძის ქვიშაქვებზე აღმოსავლეთ უკრაინაში. ძირითადი მწარმოებელი ცენტრები - კარგილი (დომინანტი) და დონეცკი - განლაგებულია თემის პერიფერიაზე. ასევე გამოიყენეს წვრილი საბადოები შუა ვოლგის რეგიონში (მიხაილო-ოვსიანკა და სხვები). ამ ცენტრებიდან სპილენძის განაწილება ძირითადად განედური იყო, აღმოსავლეთ ევროპის სტეპსა და ტყე-სტეპში. ლითონის მნიშვნელოვანი ნაწილი, განსაკუთრებით სამკაულები, ყაზახეთის ალაკულ თემის სახელოსნოებიდან მოდიოდა. კარგალინსკის სამთო და მეტალურგიული ცენტრიდან სპილენძი გამოიყენებოდა მხოლოდ ვოლგა-ურალის რეგიონში, ხე-ტყის ზონის აღმოსავლეთ საზღვრის გადაკვეთის გარეშე. ნედლეულისა და დეკორაციის დიდი იმპორტის მიუხედავად აღმოსავლეთიდან (კალის და ანტიმონი-დარიშხანის ბრინჯაო), იარაღებისა და იარაღის წარმოების სტრატეგიულად მნიშვნელოვანი სფერო დარჩა ხე-ტყის მჭედლებისა და სამსხმელოების ხელში, რომლებიც ძირითადად „სუფთა“ კარგალინსა და დონეცკის სპილენძს იყენებდნენ. .

ქარგალის ცენტრის - ჩრდილოეთ ევრაზიის უდიდესი სამთო, მეტალურგიული და მეტალურგიული კომპლექსის წარმოების მასშტაბები გასაოცარია. აქ აღმოაჩინეს ხე-ტყის კარკასის თემის მაღაროელთა და მეტალურგების 70-ზე მეტი სოფელი, ზედაპირული და მიწისქვეშა სამუშაოების ათასობით კვალი. მადნის მოპოვებისა და პირველადი გადამუშავებისთვის საჭირო იყო დიდი რაოდენობით სპილენძის, ძვლისა და ქვის იარაღები.

კარგილის სამთო და მეტალურგიული ცენტრი:
1 - გორნის დასახლების ადგილი (ცენტრში) და უძველესი და უძველესი სამთო სამუშაოების კვალი, აერო ფოტო (შავი მოედანი - არქეოლოგიური გათხრების კონცენტრაციის ადგილი); 2 - ჩაწერილი მიწისქვეშა სამუშაოების ლაბირინთი (10-15 მ სიღრმეზე) მიასნიკოვსკის ადგილზე

ლითონის პროდუქტების ძირითადი წარმოება განხორციელდა რამდენიმე სპეციალიზებულ ცენტრში - გორნი 1 (ურალის რეგიონი), ლიპოვი ოვრაგი (შუა ვოლგის რეგიონი), მოსოლოვკა (დონის რეგიონი), უსოვოს ტბა (აღმოსავლეთ უკრაინა) და ა.შ. გორნი მიზნად ისახავდა სამთო ხელსაწყოების წარმოებას (მწვერვალი, მწვერვალი, მწვერვალი, სოლი), რომელიც გამოიყენება აქ, კარგილიზე, შემდეგ მოსოლოვკას და სხვა ცენტრების პროდუქტები (ნამგალი, ცულები, შუბისპირები, აძები და ჩილები) ძირითადად გამიზნული იყო გარე საქონლისთვის. გაცვლა.

მერქნის კარკასის თემის ლითონის დამუშავების ცენტრებში იარაღებისა და იარაღის ძირითადი ფორმები უბრუნდება წინა ცირკუმპონური ოოვინდიის სტერეოტიპებს - ეს არის ცულები, ბრტყელი და ღარიანი ძეები და ჭები, სახელური დანები და ხანჯლები და ა.შ. ცულები და ნამგალი. - სასხლეტი უფრო მასიური ხდება. ჩნდება ახალი ტიპის იარაღები - კელტის აძები ღია ყდით. ინერგება ბუდე შუბის წვერების, აძებისა და ჩიჩქების თხელკედლიანი ჩამოსხმის ტექნოლოგია, მაგრამ ბლანკების ჩამოსხმა და შემდგომი გაყალბება კვლავ რჩება ხელსაწყოების ფორმირების ყველაზე მნიშვნელოვან მეთოდებად. ხე-ტყის მჭედლები ითვისებენ მაღალი ხარისხის რკინის წარმოების საიდუმლოებებს, საიდანაც კიდევ რამდენიმე დანა და ბუზი კეთდება. მიუხედავად სამკაულების სიმრავლისა და მრავალფეროვნებისა (სამაჯურები, ბეჭდები, გულსაკიდი, გადაფარვები, მძივები და ა.შ.) და მათ წარმოებაში ძვირფასი ლითონების - ოქროსა და ვერცხლის გამოყენებისა, ხე-ტყის ჩარჩოს საზოგადოების სამკაულები შესამჩნევად ჩამორჩება მასშტაბებს და ხარისხი აღმოსავლეთისკენ - ალაკული და ფედოროვი.

გორნი არის ხე-ტყის თემის მაღაროელთა და მეტალურგების დასახლება:
1 - კოჭა; 2, 3 - ჩაქუჩები; 4 - sledgehammer; 5, 9 - ისრისპირები; 6 - გადაფარვა; 7 - სპილენძის დნობისა და დნობის ნარჩენები; 8, 12 - ყალიბები მწკრივების ჩამოსასხმელად და ნამგლის გასასხვრევად; 10 - ძვლის სათამაშო (მკითხაობა) კამათელი; 11 - მწნილი (1-4, 8, 12 - ქვა; 5, 6, 9, 11 - სპილენძი და ბრინჯაო)

ადრე, ტრადიციულად ითვლებოდა, რომ ლოგინ-ჩარჩო საზოგადოებას ახასიათებდა მჯდომარე პასტორალურ-სასოფლო-სამეურნეო ტიპის ეკონომიკა. თუმცა, კულტივირებული მარცვლეულის ერთჯერადი მარცვლები (ძირითადად ფეტვი) მხოლოდ დონეცკ-დნეპრის შუალედში, სრუბნაიასა და საბატინოვსკაიას კულტურების სასაზღვრო ზონაში იყო ნაპოვნი. შესაძლოა, ეს მიუთითებს აქ ჭალის სოფლის მეურნეობის არსებობაზე. სრუბნას თემის ძირითადი ტერიტორიისთვის ეკონომიკური საქმიანობის წამყვანი ფორმა იყო შინაური და ტრანსჰუმანური მესაქონლეობა, ხოლო ცის-კავკასიური და კასპიის სტეპებისა და ნახევრად უდაბნოების რაიონებში, შესაძლოა, მისი ნახევრად მომთაბარე ფორმა გამოიყენებოდა. . მესაქონლეობა საარსებო წყაროს წარმოადგენდა, ცხვრები, თხა და ცხენები ნაკლებ როლს თამაშობდნენ.

დაკრძალვის რიტუალების, კერამიკის, ბრინჯაოს, რკინისა და ძვლის ხელსაწყოების და ხის ჩარჩო საზოგადოების იარაღსა და აღმოსავლეთ ევროპის სამხრეთ ევროპის სკვითურ და სკვითურ ხანის კულტურებს შორის მსგავსება დიდი ხანია შეინიშნება. ბევრი მკვლევარი თვლის, რომ არქეოლოგიური კულტურები, რომლებიც დაკავშირებულია ისტორიულად ცნობილ ხალხებთან - კიმერიელებთან და სკვითებთან - სრუბნაიას გაგრძელებაა.

სრუბნაიასა და ალაკულის თემების მოსახლეობამ შესამჩნევი გავლენა მოახდინა აღმოსავლეთ ევროპის ტყის სარტყლის და დასავლეთ ციმბირის ჩრდილოეთ ტყე-სტეპის ხალხების კულტურასა და ეკონომიკაზე. თუმცა, სრუბნა-ალაკულის სამყაროს გავლენა არ ვრცელდება ევრაზიული ტაიგას ღრმა რეგიონებზე. ჩრდილოეთ აღმოსავლეთ ევროპის მოსახლეობა ხასიათდება ლითონის დამუშავების საკმაოდ პრიმიტიული დონით. ამის მაგალითია აზბესტის კერამიკის კულტურა კარელიაში. ამ რეგიონის მოსახლეობა არ იღებს ახალ ტექნოლოგიებს და იყენებს მშობლიური სპილენძის გაყალბებისა და ჩამოსხმის იმავე მეთოდებს, რაც აქ ენეოლითის ხანაში გაჩნდა. აღმოსავლეთ ევროპის ჩრდილოეთით ცნობილია კელტური ცულების იზოლირებული მაგალითები (Vis 2), რომლებიც შეიძლება დაკავშირებული იყოს სეიმა-ტურბინოს იარაღის რეპროდუქციასთან. მათ აქვთ დამახასიათებელი დეტალი - "ცრუ" ყურები.

მხოლოდ ტყე-სტეპისა და ტყის საზღვრებში, ოკას გასწვრივ, ვოლგის შუა და კამას ქვედა დინებაში, ხდება ძირძველი კულტურების ტრანსფორმაცია. ამ კულტურებმა, უპირველეს ყოვლისა, პოზდნიაკოვსკაია და ადრეული პრიკაზანსკაია (Pozdnyakovo, Podbornoe, Zaymishche 3), მიიღეს ახალი სოციალურ-ეკონომიკური სტრუქტურა და EAMP სტერეოტიპები, რომლებიც დაკავშირებულია აბაშევოსთან და ლითონის დამუშავებასთან. ეს განსაკუთრებით მკაფიოდ გამოიხატებოდა ბუდე შუბის წვერების, ორლესლიანი სახელურიანი დანების, ბრტყელი აზების, ყალბი ჩიჩქების ღია ყდის, სასხლეტი ნამგლისა და სხვადასხვა სახის სამკაულების ფორმებში. სამხრეთ ტყე-სტეპური კულტურების გავლენა ასევე აისახა კერამიკის შერჩევაში და ოკასა და ვოლგა-კამას მოსახლეობის დაკრძალვის რიტუალებში.

სრუბნა-ანდრონოვოს სამყაროს ჩრდილოეთ პერიფერიის კულტურები (1-16 - პოზდნიაკოვსკი; 17-19 - ჩერკასკული; 20-29 - ჩერნოოზერსკ-ტომსკის ვარიანტი):
1-3, 17, 18, 20-22 - კერამიკა; 4 - საფხეკი; 5-7 - ისრის და ისრის რჩევები; 8 - შუბის წვერი; 9-11, 28, 29 - დანები და ხანჯლები; 12, 23 - დროებითი რგოლები; 13- გადაფარვა; 14, 15, 27 - სამაჯურები; 16 - ძაფები; 19 - ქაფის და დანების ჩამოსხმის ყალიბი; 24, 25 - დაფები; 26 - ბეჭედი (4-7 - კაჟი; 12 - ბრინჯაო და ოქროს ფოლგა; 19 - ტალკი; 8-11, 13-16, 23-29 - ბრინჯაო)

მსგავსი პროცესები მიმდინარეობდა ჩრდილოეთ ტყე-სტეპში და დასავლეთ ციმბირის სამხრეთ ტაიგას ზონაში. აქ, განსაკუთრებით ტობოლ-ირტიშის შუალედში, შეინიშნება ალაკულისა და ფედოროვის ჯგუფების შეღწევა ჩრდილოეთით. მათმა ურთიერთქმედებამ აბორიგენულ მოსახლეობასთან განაპირობა კოპტიაკოვისა და ჩერკასკულის კულტურების უნიკალური სიძველეების ჩამოყალიბება (კოპტიაკი 5, ბერეზკი 5გ, ლიპოვაია კურია, პალატკი 1), რომელსაც ლიტერატურაში "ანდრონოიდი" უწოდებენ. ისინი აქ ჩამოვიდნენ ტაშკოვოს კულტურის ძეგლების შესაცვლელად.

დასავლეთ ციმბირის ტაიგას ზონაში ლოკალიზებულია სავარცხელი კერამიკის კულტურები (Saigatino-6, Volvoncha 1, Pashkin Bor 1), რომლებიც განსხვავდება მხოლოდ კერამიკის დეკორაციის დეტალებით. ლითონის დამუშავება ამ ზონაში ძირითადად წარმოდგენილია კელტური ცულების ჩამოსხმის ყალიბებით. რეკონსტრუირებული იარაღები ფორმაში და ორნამენტში (ჰორიზონტალური რელიეფური ხაზების სარტყელი) წააგავს, ერთი მხრივ, ტურბინოს სამარხის კელტებს, ხოლო მეორე მხრივ, ადრეული რკინის ხანის ანანინოსა და კულაის თემების გვიანდელ მაგალითებს.

ობ-ირტიშის შუალედში ალაკულისა და ფედოროვის ჯგუფების შეღწევა ტყე-სტეპის ჩრდილოეთ რაიონებში არც ისე შესამჩნევი იყო. ამ სფეროებში გაგრძელდა კროტოვოს კულტურის მდგრადი განვითარება. მისი მეორე ეტაპის ძეგლები წარმოდგენილია ძირითადად დასახლებებით (ინბერენი 10, პრეობრაჟენკა 3, კარგატი 6). კერამიკაში ჯერ კიდევ დომინირებს ქილების ფორმები, მაგრამ კულტურის ადრეულ საფეხურზე თანდაყოლილი დეკორატიული ტრადიცია (პუნქცია-ჩამოქცევა) აღმოიფხვრება. გაიზარდა სავარცხლის მორთულობითა და კისრის ქვეშ მოქცეული ჭურჭლების რაოდენობა. ქვის და ძვლის დამუშავება მაღალ დონეზე რჩება. გაქრა სეიმა-ტურბინოს ტიპის ბრინჯაოს იარაღები და იარაღი, მაგრამ გამოჩნდა ანდრონოვოს ტიპის პროდუქტები და სამსხმელო ფორმები (ორმაგიანი სახელური დანები, შუბის წვერები სოკეტის პირზე "მანჟეტით", სამკაულები). კროტოვის ტომების დივერსიფიცირებული ეკონომიკა აერთიანებდა წარმოების (მესაქონლეობა, ლითონის დამუშავება) და მითვისებულ მრეწველობას (ნადირობა, თევზაობა, შემგროვებლობა).

სეიმა-ტურბინოს ლითონის დამუშავების ტრადიციები ამ ეპოქაში მხოლოდ დასავლეთ და აღმოსავლეთ ციმბირის ტაიგას ზონაში, კუზნეცკ-სალაირის მთის სისტემაში და ზემო ობის რეგიონის სარტყლის ტყეების ვიწრო ზოლში გაჩნდა. კელტის ცულებისა და შუბის ბუჩქების ფორმები, რომლებსაც „სამუს-ქიჟიროვსკის“ უწოდებენ, სეიმა-ტურბინოსგან განსხვავდება მნიშვნელოვანი დეტალებით („ცრუ“ ყურები, აყვავებული „ხალიჩის“ ორნამენტი, „ფსევდო-ჩანგალი“). ისინი დამახასიათებელია ზემო და შუა ობის რეგიონის, კუზნეცკის აუზის სამუსის კულტურისთვის (Samus-4, Krokhalevka 1, Tanai-4). აღმოსავლეთით, საიანო-ალტაის რეგიონებში, ვითარდება საიანო-ალტაის ოკუნევისა და კარაკოლის კულტურები (ოკუნევ ულუსი, ჩერნოვაია 8, ოზერნოიე, კარაკოლი). ციმბირის ამ კულტურებს ახასიათებთ უნიკალური და მსგავსი ანთროპო- და ზოომორფული საგნები კერამიკაზე, სტელებსა და სამარხი კამერების ფილებზე.

კროტოვოს (1-8), სამუსის (9-11) და ოკუნევის (12-22) კულტურების ინვენტარი: 1-4, 15-18 - კერამიკა; 5-8, 13, 14 - დანები და ხანჯლები; 9 - ჩამოსხმის ყალიბი კელტის ჩამოსხმისთვის; 10.11 -
კელტები; 12-რგოლი 19-ყელსაბამები; 20, 21 - ფირფიტები ქალის სახეების გამოსახულებით;
22 ბალთა (5-8, 10-14 - ბრინჯაო; 19, 22 - ქვა; 20, 21 - ძვალი)

KVK და "ანდრონოიდური" კულტურების საერთოობა

ევრაზიის პროვინციის განვითარების მესამე საფეხურზე ძირითადი კულტურული და ისტორიული პროცესები ორი ფუნდამენტური ფენომენით ხასიათდება. სტეპური სივრცეები იქცა ტიმბერ-ანდრონოვოს სამყაროს მოსახლეობის კონსოლიდაციის ასპარეზად, რამაც საბოლოოდ გამოიწვია კულტურების საზოგადოების ჩამოყალიბება როლიკებით კერამიკით (KVK). სტეპური სარტყლის კულტურების ეს რესტრუქტურიზაცია, სავარაუდოდ, გამოწვეული იყო კლიმატის არიდიზაციის დაწყებით, ნიადაგის გაშრობით და საძოვრების გაუარესებით. პირიქით, ტყე-სტეპის და სამხრეთ ტაიგას განედებში არის კულტურების მოზაიკა, რომელიც შეუფერხებლად იქცევა ტყის მონადირეებისა და მეთევზეების სამყაროს ერთფეროვან სურათად აღმოსავლეთში ამ საზოგადოებებისთვის დამახასიათებელი სავარცხელი კერამიკით და ტექსტილით. დასავლეთი. ამ პერიოდის განმავლობაში, EAMP ლითონის დამუშავების ძირითადი ცენტრები გადაადგილდებიან ტყის და ტყე-სტეპის ზონებში. საიან-ალტაის, ყაზახეთისა და ურალის სამთო და მეტალურგიული ცენტრები წარმოებული ლითონის ძირითად ნაწილს აგზავნიან ამ ადგილებში. მნიშვნელოვანი ცვლილებები ხდება წარმოების ტექნოლოგიასა და ლითონის პროდუქტების მორფოლოგიაში. ყველგან გამოიყენება ხელოვნური შენადნობები. ადრინდელი ცირკუმპონტის სტერეოტიპებით დათარიღებული ორლესიანი დანების და ხანჯლების, ბუდე ცულების, ბრტყელი და ღარიანი აზებისა და ჭიქების წარმოებასთან ერთად, დაიწყო კელტის ცულების, შუბის და ისრისპირების, აძების და ერთპირიანი დანების მასობრივი წარმოება. სტეპი და ტყე-სტეპი. თხელკედლიანი ჩამოსხმის ტექნოლოგია წამყვანი ხდება ლითონის დამუშავებაში. ჩნდება ახალი ტიპის იარაღები და იარაღები, როგორიცაა მასიური სასულიერო ნამგლები და ნაჭრიანი შუბის წვერები.

KVK-ის საზოგადოება აზიურ და ევროპულ სტეპებში ადრეულ ეტაპზე ხასიათდება მატერიალური კულტურის შესამჩნევი ერთიანობით. მან მიიღო სახელი ჭურჭლის დეკორაციის დამახასიათებელი დეტალიდან - ჩამოსხმული ქედები რგოლების ქვეშ, კისრის ან მხრების გასწვრივ, ზოგჯერ ჩამოკიდებული ბოლოებით "ულვაშის" სახით. როლიკებით ჭურჭლის კულტურები მოიცავდა ტერიტორიას ალთაიდან აღმოსავლეთით ქვემო დუნაისკენ და აღმოსავლეთ კარპატების დასავლეთით. იგი გამოყოფს ორ ძირითად ზონას - დასავლეთს (თრაკიას) და აღმოსავლეთს. მათ შორის საზღვარი გადის მდინარეებს სევერსკი დონეცსა და დნეპერს შორის.

თემის აღმოსავლეთი ზონა ვრცელდებოდა დონ-დონეცის შუალედიდან დასავლეთით ზემო ობამდე აღმოსავლეთით და ცენტრალური აზიის ჩრდილოეთ ნახევრად უდაბნოებამდე სამხრეთით. მასში შედის აღმოსავლეთ ევროპის სტეპის ივანოვოს ტიპის ძეგლები (მათ ზოგჯერ ასევე უწოდებენ ხვალინსკის ან გვიან სრუბს) და ალექსეევსკის, სარგარინსკის და დენდიბაი-ბეგაზინსკის - აზიურ ძეგლებს. თუმცა, აზიური სტეპების ძეგლების სხვადასხვა სახელწოდების მიღმა, ფაქტობრივად, იმალება სიძველეები, რომლებიც ერთგვაროვანია მათ მატერიალურ კულტურაში. KVK თემის კულტურებში საერთო ნიშნები, გარდა კერამიკული ტრადიციებისა, ვლინდება სამარხების ქვეშ დაკრძალვის რიტუალების უარყოფაში, სახლის მშენებლობის ტექნიკაში, სოფლის მეურნეობის გავრცელებაში და მესაქონლეობის სტრუქტურაში, რომელშიც როლი იზრდება ცხვრისა და ცხენის რაოდენობა. ლითონის იარაღების მორფოლოგიური შემადგენლობაც ძალიან მსგავსი აღმოჩნდა.

ოკუნევის კულტურის შესანიშნავი ძეგლები:
1 - ნიშნები-სიმბოლოები ქვის სტელებზე; 2 - ანთროპომორფული ფიგურები ფრინველის თავებით ნიღბის გვერდით (ტას-ხაზას სამარხის ფილაზე); 3.5 - ნიღბები ჭურჭელზე და ქვის ფილაზე; 4, 6-10 -
სტელები მრავალფიგურიანი გამოსახულებით

სპილენძისა და ბრინჯაოს საგნების საგანძური ფართოდ გავრცელდება, განსაკუთრებით დასავლეთ ზონაში. აღმოსავლეთ ზონაში ისინი მნიშვნელოვნად ნაკლებია (სოსნოვო-მაზინსკი, დერბედენევსკი, კარმანოვსკი, ტერეშკოვსკი, შამშინსკი და სხვ.). საგანძურში შედიოდა ძირითადად ნამგლები და კელტების ცულები, რომლებიც არ იყო ნაპოვნი სამარხებში. ვოლგაზე ქალაქ ხვალინსკის მახლობლად მდებარე სოსნოვაია მაზას განძში, მასიური სათიბი ნამგლებსა და ხანჯლებს ჩამოსხმის შემდეგ არ ჰქონდათ ჩამოსხმული ნაკერები და ბურღები. ამ საგანძურის იარაღების დასამზადებლად გამოიყენებოდა სპილენძის ორი ღერო, რომელთა წონა 7-8 კგ იყო.

ამ პერიოდის განმავლობაში, ვოლგა-ურალის რეგიონის ტყე-სტეპის და სამხრეთ ტაიგას რაიონებში გააქტიურდა ადგილობრივი კულტურების "ანდრონიზაციის" პროცესი, რომელიც დაკავშირებულია ფედოროვისა და ჩერკასკულის სიძველეების გავრცელებასთან. ამის მაგალითია სუსკანისა და პრიკაზანის ტიპის ძეგლები (სუსკან 1, ლუგოსოე 1, კარტაშიხა). ტყე-სტეპის გარკვეული უბნები, განსაკუთრებით დონის ზედა დინება, რჩება განვითარებადი KVK თემის სფეროში (მელგუნოვო 3). ვოლგა-ოკას შუალედში გვიანი დნიაკოვსკის კულტურის ძეგლები შეიცვალა ადრეული "ტექსტილის" კერამიკის კულტურის სიძველეებით (ტიუკოვ გოროდოკი, ფეფელოვი ბორ 1, დიკარიხა). ვარაუდობენ, რომ პოზდნიაკოვსკის კულტურის მოსახლეობის მნიშვნელოვანი ნაწილი გადის სამხრეთ-დასავლეთ რეგიონებში და მისი წვლილი აღმოსავლეთ უკრაინაში ბონდარიხას კულტურის ძეგლების ჩამოყალიბებაში.

კულტურების საზოგადოების ინვენტარი "როლიკებით" კერამიკით (აღმოსავლეთის ზონა):
1, 2, 6, 7 - კერამიკა; 3,4 - ძვლის cheekpieces; 5 - სამაჯური; 8, 10, 11 - უგულებელყოფა; 9 - დროებითი ბეჭედი; 12, 20 - სარკეები; 13- ცული; 14, 15 - გასხვლის ნამგლები; 16- შუბის წვერი; 17-19 - ისრისპირები; 21-23 - ჭიანჭველები და აძები; 24-26 - დანები და ხანჯლები (5, 9, 10, 12-26 - სპილენძი
და ბრინჯაო; 8, 11-ძალი)

დასავლეთ ციმბირის ტყე-სტეპში, გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, გვიანდელი კროტოვოსა და ფედოროვის კულტურების თემები თანაარსებობდნენ. იმ ეპოქის ყველაზე თვალსაჩინო ძეგლებია ჩერნოოზერსკის დასახლება, სამარხი და მიწის სამარხი ჩერნოზერიე 1, სოპკა 2, ელოვკა 1-2. შესამჩნევია დაკრძალვის რიტუალის ვარიანტების მრავალფეროვნება: მიცვალებულის პოზიცია ზურგზე გაჭიმული და გვერდით მოხრილი, ზოგჯერ მოხრილი და აწეული მუხლებით ან მჯდომარე მდგომარეობაში; ასევე აღინიშნება იარუსიანი სამარხები. ინვენტარს შორისაა ქვის და ძვლის ისრისპირები, პირსინგი და ნემსები, ბრინჯაოს ორმაგი და ცალლესიანი დანები და ხანჯლები, შვლები და ნემსები, სხვადასხვა სამკაულები (სამაჯურები, გულსაკიდი, ბეჭდები, დაფები, გადაფარვები და ა.შ.). კერამიკა ნამოსახლარებიდან და სამარხებიდან წარმოდგენილია ძირითადად ქილისა და ქოთნის ფორმის სახით. დეკორაციაში შერწყმულია ორი ორნამენტული ტრადიცია - სავარცხელი (კროტოვო) და გეომეტრიული (ანდრონოვო) სამგლოვიარო კერძებზე, ლილვაკები რელიქვიადაა შემორჩენილი (სოპკა 2).

ამ პერიოდში აბორიგენული მოსახლეობის ნაწილი ჩრდილოეთისკენ იქნა გადაყვანილი. პრეტაიგისა და ტაიგას ზონების „ანდრონოიდური“ კულტურები (ჩერკასკული, ელოვსკაია, სუზგუნსკაია და სხვ.) განსხვავდება ტყე-სტეპური სიძველეებისგან ტყის კულტურების ელემენტების უფრო შესამჩნევი ჩართვით ორნამენტულ დეკორში. ანდრონოვოს (ფედოროვკას) ორნამენტის ზოგიერთი მახასიათებელი ასევე აღიქმება სავარცხელი კერამიკის არეალის კულტურებში; მაგრამ ეს სამყარო - პეჩორას აუზიდან ჩრდილო-აღმოსავლეთ ევროპაში ტომსკ-ჩულიმ ობის რეგიონამდე ციმბირში - თავისი რთული მითვისებული ეკონომიკით ინარჩუნებს შიდა განვითარების სტაბილურობას, რაც ასევე გამოიხატება ტაიგას ლითონის დამუშავების ბუნებაში (სამუ-კიჟიროვსკის კელტის ცულები ჰორიზონტალური რელიეფური ხაზების ორნამენტი).

ბრინჯაოს ხანის ბოლოს (ძვ. წ. XII/XI-X/IX სს.) გააქტიურდა ევრაზიის პროვინციის განადგურებისა და დაშლის პროცესები, რასაც თან ახლდა ჩრდილოეთ ევრაზიის უმეტესი რეგიონების ეთნოკულტურული რუქის გადამუშავება.

აზიური და ევროპული სტეპების KVK საზოგადოება თავისი განვითარების გვიან ეტაპზე კარგავს მატერიალური კულტურის ყოფილ ერთიანობას. ტრუშნიკოვის, დონგალისა და ბეგაზინის ტიპის ძეგლები ყაზახეთში და დასავლეთ ციმბირის სამხრეთში და ნურის ტიპის ვოლგა-ურალის და ცენტრალური აზიის შუალედებში რეალურად მეტყველებს ამ თემის ნგრევაზე. სევერსკის დონეცის აღმოსავლეთით სტეპები ცარიელი ხდება. აზიურ სტეპებში მოსახლეობის სიმჭიდროვეც შესამჩნევად იკლებს, მაგრამ სწორედ ამ დროს გაჩნდა ცენტრალურ ყაზახეთში ქალაქების სტატუსის მსურველი დასახლებები. მაგალითად, კენტის დასახლების ფართობი აღწევს 30 ჰექტარს, ბუგული და მირჟიკი - შესაბამისად 14 და 3 ჰა. არსებობს სტეპური თემების გადინება ჩრდილოეთ ტყე-სტეპში, ალთაის და ტიენ შანის მთისწინეთში და ცენტრალური აზიის ადრეულ სამეურნეო ოაზისებში.

ტყე-სტეპის და სამხრეთ ტაიგას სივრცეების ეთნოკულტურული რუკა ბრინჯაოს ხანის ბოლოს რადიკალურად იცვლება. ინტეგრაციის პროცესები სულ უფრო და უფრო მატულობს. EAMP-ის განვითარების წინა ეტაპისთვის დამახასიათებელი კულტურების მოზაიკა წარსულს ჩაბარდა: აქ ყალიბდება უზარმაზარი კულტურული და ისტორიული საზოგადოებები. ვოლგა-ოკას აუზსა და ვოლგის ტყის რეგიონში გავრცელებულია საერთო კულტურის ძეგლები "ტექსტილის" კერამიკით. ვოლგა-კამას რეგიონში ყალიბდება პრე-ანიას (მაკლაშეევის) საზოგადოება. ურალებსა და ტრანს-ურალებში მეჟოვსკაიასა და ბარხატოვსკაიას კულტურების ძეგლები ცვლის "ანდრონოიდებს".

ობ რეგიონის დასავლეთ ციმბირის ტყე-სტეპის და სამხრეთ ტაიგას რეგიონები ხდება კორნაჟკინისა და ირმენის კულტურების გავრცელების ზონა.

ამ უზარმაზარ სივრცეებში ხდება აბორიგენული კულტურების ერთგვარი „რენესანსი“, რომელიც გამოიხატება მოსახლეობის შესამჩნევი ზრდით, რადიკალური ტრანსფორმაციით და წინა ეპოქაში შემოღებული სრუბნაია-ანდრონოვოს სამყაროს კულტურის ზოგიერთი სტერეოტიპის უარყოფითაც კი. ეს განსაკუთრებით ნათლად გამოიხატება მრგვალძირიანი კერამიკის ფართოდ გავრცელებაში, მის ორნამენტულ მორთულობაში, სამარხის რიტუალის თანდათანობით მიტოვებასა და ქალის სამკაულების ეთნოგრაფიულ ორიგინალურობაში. ამ კულტურების დასახლების ადგილები წარმოდგენილია ძირითადად მდინარეებისა და ტბების მაღალ და დაბალ ნაპირებზე დასახლებებით. ზოგიერთი მათგანი გამაგრებულია გალავანითა და თხრილებით. სამარხი არის გრუნტი ან ბორცვები დაბალი სანაპიროებით. სამარხები - წაგრძელებული ან დახრილი - კეთდებოდა არაღრმა ორმოებში ან ჩამარხული ნიადაგის დონეზე. საფლავები ყველაზე ხშირად რიგებად ან ჯგუფებად არის მოწყობილი.

ტაიგას ევრაზიული კულტურების სამყარო აგრძელებს განვითარებას დამკვიდრებული ტრადიციების შესაბამისად, თუმცა ის განიცდის გარკვეულ გარე გავლენას. ამ პერიოდში რეგიონების ლოკალური სპეციფიკა უფრო გამოხატული ხდება.

ჩრდილოეთ ურალის ლებიაჟსკაიას კულტურა, ატლიმსკაიას, გვიან სუგუნსკაიას, ლოზვინსკაიას, ბარსოვსკაიას, ტრანს-ურალის და დასავლეთ ციმბირის კულტურები აჩვენებენ ოდესღაც განუყოფელი კულტურული სივრცის ტრანსფორმაციას, რომლის ერთიანობის მაჩვენებელი იყო სავარცხელი კერამიკა. . ბრინჯაოს ხანის ბოლოს ამ ორნამენტულმა ტრადიციამ სხვადასხვა რეგიონში სპეციფიკური ფერი შეიძინა ფიგურულ-შტამპიანი და სერპენტინის (წვრილად მოქცეული) ორნამენტების კანონიკურ დეკორატიულ სქემებში შემოტანის გამო. დეკორის მახასიათებლები ფაქტიურად ერთადერთი კრიტერიუმია ტაიგას ზონაში არქეოლოგიური კულტურების იდენტიფიცირებისთვის. აქ ჩვეულებრივი მიწისქვეშა სამარხები არ არის გამოვლენილი და სიწმინდეები ფართოდ არის გავრცელებული.

გვიანი ბრინჯაოს ხანის ბოლოს EAMP-ის წარმოების ცენტრების სისტემა მემკვიდრეობით იღებს წინა პერიოდის სტრუქტურას. რუდნი ალთაისა და ყაზახეთის სამთო და მეტალურგიული ცენტრები აგრძელებენ სპილენძისა და ბრინჯაოს ძირითადი ნაწილის გაგზავნას ტყე-სტეპის და ტყის კულტურების ლითონის დამუშავების ცენტრებში. ურალის სამთო და მეტალურგიულ რეგიონში სპილენძის წარმოება იღუპება და ამავდროულად იზრდება საიანის დარიშხანის სპილენძისა და მზა პროდუქციის იმპორტი, განსაკუთრებით ობ-ენისეის შუალედის ირმენის ცენტრებში. დასავლეთში, ევრაზიისა და ევროპის (კარპატების) მეტალურგიული პროვინციების დნეპერ-დონეცის საზღვარზე, კარპატების თუნუქის ბრინჯაოს შემოდინება იზრდება, მაგრამ უფრო აღმოსავლურ ცენტრებში - ბონდარიხასა და მაკლაშეევსკის - ამ ბრინჯაოს შემოდინება აღარ არის შესამჩნევი. .

უფრო მნიშვნელოვანი ცვლილებები დაკავშირებულია აღმოსავლეთ ევროპაში ლითონის დამუშავების ცენტრების ლოკალიზაციასთან. სტეპური და ტყე-სტეპური ცენტრები თითქმის მთლიანად წყვეტენ საქმიანობას. სინამდვილეში, ვოლგა-ურალის რეგიონი ხდება "ველური ველი". მხოლოდ ტყე-სტეპის დასავლეთ რაიონებში მცირე მოცულობის წარმოებას ახორციელებენ ბონდარიხას კულტურის სამსხმელო მუშები. გვიანი ბრინჯაოს ხანის ბოლოს, ლითონის დამუშავების ძირითადი ცენტრები - ანანინსკის წინა და ტექსტილის კერამიკული კულტურები - გადატანილი იქნა.
ტყის სარტყლის სამხრეთ რაიონებამდე. ევრაზიის პროვინციის აზიურ ზონაში, სამხრეთ ტაიგას ცენტრები, პირიქით, ადგილს უთმობენ ტყე-სტეპსა და ირმენის ცენტრებს.

ბრინჯაოს ხანის ბოლოს გაგრძელდა იგივე კატეგორიის იარაღების, იარაღისა და დეკორაციების წარმოება, როგორც წინა პერიოდში. თავად ლითონის ხელსაწყოების ნაკრები რადიკალურად არ იცვლება (ბუდეები, შუბის და ისრისპირები, აძები, დანები ერთი და ორი პირით, სხვადასხვა დეკორაციები). მხოლოდ მათი ფორმებია მოდიფიცირებული, რაც განსაზღვრავს გარკვეული ცენტრების სპეციფიკას. ამ ფორმების ევოლუცია გაგრძელდება ადრეული რკინის ხანის დასაწყისში, მაგრამ მხოლოდ ანანინოს, იტკულის, პროტო-კულაის და სხვა კულტურების ტაიგას მწარმოებელ ცენტრებში.

გვიანი ბრინჯაოს ხანა ცენტრალური აზიის პროვინციაში

ცენტრალური აზიის მეტალურგიული პროვინცია მოიცავდა საიან-ალტაის, ტრანსბაიკალიის, მონღოლეთის, ჩრდილო-დასავლეთ და ჩრდილო-აღმოსავლეთ ჩინეთის ტერიტორიას. აქ პოსტანდრონოვოს ხანაში ჩამოყალიბდა კარასუკის წრის კულტურათა საზოგადოება (კარასუკი, ლუგავსკი და ფილის სამარხები, ადრეული ეტაპი), რომლის ძეგლები XV/XIV-IX/VTII საუკუნეებით თარიღდება. ძვ.წ. პროვინციის ჩრდილოეთ ზონაში ყველაზე ძლიერი იყო კარასუკის მეტალურგიული ცენტრი. მისი საქმიანობა განხორციელდა საიან-ალტაის სამთო და მეტალურგიულ რეგიონში მადნის წყაროების საფუძველზე. კარასუკისა და ლუგავსკის კულტურების სამსხმელო მუშები ძირითადად იყენებდნენ სპილენძ-დარიშხანის შენადნობებს, თუმცა ადრე, ოკუნევსკაიასა და ანდრონოვოს (ფედოროვსკაია) კულტურებში, კალის და კალის-დარიშხანის ბრინჯაო გავრცელებული იყო მინუსინსკისა და კუზნეცკის აუზებში. ანდრონოვოს მემკვიდრეობა კარასუკის წრის ლითონის დამუშავების კულტურებში ძნელად შესამჩნევია, სეიმა-ტურბინოსგან განსხვავებით, რომელიც განსაკუთრებით მკაფიოდ გამოიხატა საოცრად მრავალფეროვანი ცალპირიანი მოხრილი დანებისა და ხანჯლების ფორმებში და დეკორაციებში.

შუა აზიის პროვინციის კულტურებს შორის კარასუკი ყველაზე კარგად შესწავლილია. ძეგლების ძირითადი მასივი კონცენტრირებულია მინუსინსკის აუზში. აქ გათხრილია 1600-ზე მეტი ქვის სამარხი (Karasuk-4, Malye Kopeny 3), რამდენიმე დასახლებული პუნქტი (Kamenny Log 1, Torgozhak) და სპილენძის ქარხანა (Temir). საცხოვრებლები - ცივი ზამთრების გათვალისწინებით - იყო პატარა ან ფართო ღრმა დუგუნები და ნახევრად დუგუნები, რამდენიმე ბუხრით სამზარეულოსა და გასათბობად. კედლები აგებული იყო მორების, თიხისა და ქვის ფილებისგან. სახურავი იზოლირებული იყო ორმოდან ამოღებული მიწით.

საფლავების ირგვლივ ღობეები კვადრატულია, ნაკლებად ხშირად მრგვალი, შიგნით არის 1-2 სამარხი ქვის ყუთებში (თხელი ფილებით) ან მეტრამდე გაღრმავებულ ცისტებში. სამარხები ჭარბობს გაფართოებულ მდგომარეობაში ზურგზე ან მარცხენა მხარეს. თავთან 1-2 ჭურჭელს ათავსებდნენ, ხის უჯრაზე ფეხებთან დებდნენ ვერძის, ძროხის ან იშვიათად ცხენის ცხედრის ნაწილს. ბრინჯაოს დანის ან ნაკლებად ხშირად მთლიანი დანის ბოლოს ათავსებდნენ ცხოველის ძვლების თავზე. საფლავებში სხვა იარაღები და იარაღები არ იყო მოთავსებული, გარდა ბუზებისა და ნემსებისა, მაგრამ მამაკაცები და, განსაკუთრებით, ქალები დაკრძალეს მრავალფეროვანი დეკორაციებით. მათ შორისაა ბრინჯაოს დაფები, საყურეები, ბეჭდები, გულსაკიდი, ჯაჭვები, სიმები, სავარცხლები, ქვისა და პასტის მძივები და ძროხის ჭურვები.

კარასუკის კულტურის დაკრძალვისა და დასახლების კომპლექსები:
1 - სამარხი ნაგებობების გეგმები; 2, 4 - კენჭი სურათებით; 3 - კერამიკა; 5 - ქვის პესტი; 6 - ხის სავარცხელი; 7, 8 - თოხები; 9 - კელტი; 10, 11 - დანები; 12, 19 - უგულებელყოფა; 13, 21 - გულსაკიდი; 14, 15 - სამაჯურები; 16, 20 - ბეჭდები; 17, 18- დაფები (7, 8- რქა; 9- ბრინჯაო
და ხე; 10-21 - ბრინჯაო)

დასახლებებისა და სამარხების კერამიკა მრგვალძირიანია, სფერული კორპუსით, ზოგჯერ გაბრტყელებული ფსკერით, ყველაზე ხშირად გაპრიალებული ბზინვარებამდე. ზოგიერთი ჭურჭელი ორნამენტის გარეშეა ან მხოლოდ კისრის გასწვრივ ორმოების სარტყელით, ზოგიც მდიდრულად არის შემკული რომბებით, სამკუთხედებით, სკალპებითა და ხაზებით დახატული შთაბეჭდილებებით; ზოგჯერ შაბლონებს თეთრი პასტა აქვს ჩასმული.

მეურნეობის ძირითადი დარგია მესაქონლეობა. ვარაუდობენ, რომ კარასუკელები გადავიდნენ საძოვრების მობილურ სისტემაზე. ამასთან, მინუსინსკის აუზის შეზღუდული ზომა და ნახირის შემადგენლობა - პირუტყვის შესამჩნევი უპირატესობით - მიუთითებს მათთან შესაძლო მოძრაობებზე მხოლოდ მცირე დისტანციებზე. ხორცის კვების მნიშვნელოვანი წყარო იყო ცხენოსნობა, მეცხვარეობა, შველი და წითელ ირემზე ნადირობა, მაგრამ დიეტის საფუძველი რძის პროდუქტები იყო. კარასუკის ეპოქისთვის არ არსებობს სოფლის მეურნეობის პირდაპირი მტკიცებულება, რაც ასე აშკარა იყო თაგარის შემდგომ ეპოქაში (იხ. ნაწილი III).

აღმოსავლეთ ციმბირის გვიანი ბრინჯაოს ხანა
და შორეული აღმოსავლეთი

აღმოსავლეთ ციმბირის უზარმაზარ ტერიტორიაზე ცნობილია იშვიათი დასახლებები ბრინჯაოს სამსხმელო წარმოების კვალით. სამარხებში ისეთივე ცოტაა ლითონის იარაღები და დეკორაციები. სპილენძისა და ბრინჯაოს გამოჩენამ ხელი შეუწყო ნადირობისა და თევზაობის იარაღების გაუმჯობესებას, მაგრამ რადიკალურად არ შეცვალა ამ რეგიონის კულტურების ნეოლითური იერსახე (გლაზკოვსკაია, შივერსკაია, იმიახტახსკაია, უსტ-ბელსკაია და სხვ.). ცნობილია სეიმა-ტურბინოსა და სამუს-ქიჟიროვის კელტების ცალკეული აღმოჩენები, კარასუკის ტიპის ხანჯლები, რომლებიც დამახასიათებელია ევრაზიისა და შუა აზიის პროვინციებისთვის, მაგრამ აღმოსავლეთ ციმბირის კულტურები უშუალოდ არ შედიოდა ამ პროვინციების სისტემებში.

ბაიკალის რეგიონში, ანგარას აუზსა და ლენას ზემო წელში და სამხრეთ ტრანსბაიკალიაში აღმოჩენილია გლაზკოვსკის კულტურის ძეგლები, რომლებიც წარმოდგენილია ძირითადად სამარხებით, მოკლევადიანი ადგილებითა და მასალებით უცხო დასახლებების ფენებში. (ულან-ხოდა ბაიკალის ტბაზე).

საფლავების უმეტესობა დაფარული იყო ქვის გარსით, ზოგჯერ ნავის სახით, ზოგი ზედაპირზე ქვის რგოლით არის მონიშნული. სამარხები კეთდებოდა ჩახშობილ, დაგრძელებულ ან მჯდომარე მდგომარეობაში. მათი დამახასიათებელი თვისებაა მათი ორიენტაცია მდინარის გასწვრივ, ხშირად თავებით ზემოთ. მამაკაცის სამარხებს, როგორც წესი, ახლავს ქვის, ძვლის, ნაკლებად ხშირად სპილენძის იარაღები თევზაობისა და ნადირობისთვის (ჰარპუნები, ქინძისთავები, თევზის კაუჭები, დანები, ჩილები და აძები, შუბი და ისრისპირები და ა.შ.) - ქალის სამარხებში არის დამუშავებასთან დაკავშირებული იარაღები. თევზის ან მოკლული სანადირო ცხოველების (სკრაპერები, ნემსები, ნემსის კედები და ა.შ.), ასევე დიდი რაოდენობით დეკორაციები. მათ შორის განსაკუთრებით აღსანიშნავია ნეფრიტის, დედის მარგალიტისა და პიროფილიტის დისკები, რგოლები და მძივები, ღორები და ცხოველების საჭრელები, რომლებიც მდიდრულად მორთულ ბეწვის ბალიშებზე და თავსაბურავებზე იყო შეკერილი. სამგლოვიარო და სამოსახლო კერამიკა, მრგვალძირიანი და წვეტიანი ფსკერით, ჩვეულებრივ მთელ ზედაპირზე ამშვენებს სპატულა-შტამპის, ორმო-მარგალიტისა და მოჩუქურთმებული ხაზების ანაბეჭდებს. კულტურის დასასრულს გაბრტყელებული ფსკერის მქონე ჭურჭელი გამოჩნდა. ძვლის ნივთები ასევე უხვად იყო მორთული.

აღმოსავლეთ ციმბირის ბრინჯაოს ხანის კულტურები (1-21 - გლაზკოვსკაია;
22-29 - იმიახტახსკაია):
1 - მონადირის გარეგნობის რეკონსტრუქცია (ლენკოვკას სამარხის 1 სამარხიდან მასალების საფუძველზე); 2 - ციხე; 3 - ჰარპუნი; 4 - შუბის წვერი (თხელი კაჟის ჩანართებით დამზადებული დანა); 5 - პუნქცია; 6-8 - კერამიკა; 9- ცული; 10, 12, 13, 25-27 - ისრისპირები; 11, 15, 23, 24 - დანები; 14, 16 - სათევზაო კაკვები; 17, 18, 22 - ანთროპომორფული ფიგურები; 19, 28 - სპატულები; 20 - კოვზი; 21 - მწნილი; 29 - ნემსის ყუთი (9-13, 23-25 ​​- ქვა; 14 - ძვალი და ქვა; 15 - სპილენძი და ძვალი; 16 - სპილენძი; 21 - ხე და რქა; 2-5, 17-20, 22, 26 -29- ძვალი)

გლაზკოვსკაიას, იმიახტახსკაიას, უსტ-ბელსკაიას და სხვა კულტურების ტომები არის აღმოსავლეთ ციმბირის მთის ტყის ტაიგისა და შორეული აღმოსავლეთის ჩრდილოეთ რეგიონების მონადირეებისა და მეთევზეების მობილური და ნახევრად მჯდომარე ჯგუფები. მათ გარემოში ჩამოყალიბებული ეკონომიკური და კულტურული ტიპი შენარჩუნდა აქ ისტორიულად ცნობილ ტუნგუსენოვან ხალხებამდე და იუკაგირამდე.შორეული აღმოსავლეთის სამხრეთ რეგიონების გვიანი ბრინჯაოს ხანა ცნობილია ლიდოვის, მარგარიტოვის, სინგაის, ევორონის დასახლებებიდან. და სხვა კულტურები. ლითონის საგნები ამ კულტურებში იშვიათია (შუბისპირები, ერთპირიანი დანები, ისრისპირები, დაფები და ა.შ.), მაგრამ მათთან გაცნობის უდავო ნიშანია ქვის იარაღები და ბრინჯაოს ნიმუშების იმიტაციური იარაღი, ასევე სამსხმელო ყალიბები. ნამოსახლარებში შენდებოდა კარკასული ნაგებობის სიღრმისეული და მიწისზედა საცხოვრებლები შიგნით რამდენიმე კერით. ზოგიერთი შენობის კედელი ქვისაა. ძირითად არქეოლოგიურ მასალას წარმოადგენს კერამიკა - ეს არის ქოთნები, ქილები, თასები, ქოთნები, ამფორები, ზოგჯერ გაპრიალებული და მოხატული. იარაღები და იარაღები მზადდება, როგორც წესი, ფიქალისგან: ცულები, აძები, დანები, შუბი და ისრის წვერები. პრიმორიესა და ამურის რეგიონის კულტურებს ახასიათებთ დივერსიფიცირებული ეკონომიკა (თოხნის მოშენება, მესაქონლეობა, თევზაობა, ნადირობა და შემგროვებლობა). მიწათმოქმედების უშუალო მტკიცებულებაა ნამოსახლარის ფენებში ფეტვის ნაშთები. ლითონის დამუშავების გაჩენა მოხდა შუა აზიის პროვინციის სამხრეთ ზონის კულტურების გავლენის ქვეშ (მანჯურია, ორდოსი, მონღოლეთი, საიანო-ალტაი).

ამურის რეგიონისა და პრიმორიეს გვიანი ბრინჯაოს ხანის კულტურები (1-6, 10 - სინგაი; 7-9, 11, 12 - მარგარიტოვსკაია; 13-22 - ლიდოვსკაია):
1, 2, 18 - ბრინჯაოს შუბისპირების ქვის იმიტაცია; 3-5, 7, 8, 15, 17 - კერამიკა; 9, 14 - ქვის ცულები; 10- თიხის დისკი; 11 - spindle whorl; 12, 13 - ისრისპირები; 16 - თიხის ფიგურა; 19-21 - დანები; 22 - თოხი (12, 13, 19-21, 22 - ქვა)

გვიანი ბრინჯაოს ხანა კავკასიის მეტალურგიული პროვინციის ფარგლებში

გვიანი ბრინჯაოს ხანის მეტალურგიულ პროვინციებს შორის ყველაზე შესამჩნევ ცვლილებებს ავლენს კავკასია, შესაძლოა წინა პროვინციის, ცირკუმპონტიკის წარმოების სტერეოტიპების უარყოფაც კი. კავკასიისა და სტეპის ყოფილი ერთობა, ფაქტობრივად, მათი სრული იზოლაციით შეიცვალა. კავკასიური ტიპის იშვიათი ნივთები სტეპში მხოლოდ ბრინჯაოს ხანის ბოლოს გამოჩნდება. იარაღების, იარაღებისა და დეკორაციების ნაკრები მკვეთრად შეიცვალა და მცირე საერთო აქვს შუა ბრინჯაოს ხანის მაგალითებთან. წარმოების მასშტაბები და ლითონის პროდუქტების რაოდენობა მრავალჯერ გაიზარდა. ამან ხელი შეუწყო მაღალმთიანეთში (ბაშკაფსარი) მდებარე მაღაროების განვითარებას. აქტიურად ვითარდება არა მხოლოდ დაჟანგული, არამედ სულფიდური მადნებიც. ლითონის დამუშავება ეფუძნებოდა მრავალკომპონენტიანი შენადნობების გამოყენებას. ამასთან, პრაქტიკულად შეწყდა წინა ეპოქისთვის ასე დამახასიათებელი ოქროსა და ვერცხლის ნივთების წარმოება. ჩნდება პირველი რკინის პროდუქტები.

ბრინჯაოს ნივთებს შორის ყურადღებას იქცევს ყობანური და კოლხური ტიპის ცულები, ხანჯლები, შუბისა და ისრისპირები, ჯოხები და სხვადასხვა დეკორაციები. ბევრი მათგანი ჩამოსხმულია დაკარგული (ცვილის) მოდელისგან, აქვს დახვეწილი გაფორმება, გრავიურა და ჩასმული ახალი, შემდეგ იშვიათი მასალის - რკინით. ლითონის აბსოლუტური უმრავლესობა დამზადებულია მხოლოდ "მკვდართა სამყაროსთვის". ტონა სპილენძი და ბრინჯაოა დამარხული სამარხებსა და საკურთხეველებში - კობანის, კოლხეთის და სხვა კულტურების მაღაროელების, მეტალურგებისა და მჭედლების მატერიალიზებული უზარმაზარი სამუშაო.

ქობანის კულტურის არეალი არის მთავარი კავკასიონის ქედის ორივე მხარეს, ე.ი. ამ მთიანი ქვეყნის ცენტრში. ეს კულტურა ჩამოყალიბდა გვიან ბრინჯაოს ხანაში (ძვ. წ. XIII/XII-IV სს.) და გალიპტატისა და „ტექსტილის“ კულტურის მსგავსად დასავლეთ და ჩრდილოეთ ევროპაში, შეუფერხებლად გადავიდა რკინის ხანაში და არსებობდა სკვითების ეპოქაში.

კავკასიის გვიანი ბრინჯაოს ხანის კულტურების ბრინჯაოს იარაღები და იარაღი:
1-3, 5-8 - ცულები და ბოძები; 4 - ხანჯალი; 9, 10 - ხმლები; 11 - ნამგალი; 12 - scabbard; 13 - მაკე

მისი შემქმნელების ეთნონიმი უცნობია (კულტურის სახელს ასახელებს ჩრდილოეთ ოსეთის თანამედროვე სოფლის ვერხნი კობანის სახელი, სადაც გაკეთდა პირველი მნიშვნელოვანი აღმოჩენები), მაგრამ აშკარაა, რომ მათი წინაპრები ამ ტერიტორიაზე ბინადრობდნენ მას შემდეგ, რაც ბრინჯაოს ხანა, როდესაც ჩამოყალიბდა კავკასიური რასის კავკასიური ანთროპოლოგიური ტიპი. კობანის კულტურის სათავეები შუა ბრინჯაოს ხანის კავკასიის მთისწინეთისა და მთიანი რეგიონების კულტურებს შორისაა.

კობანის ტომები მესაქონლეობას ეწეოდნენ (ტრანსჰუმანურობა ცხვრის უპირატესობით - მთებში, შინაური მსხვილფეხა რქოსანი პირუტყვით და ღორებით - მთისწინეთში) სოფლის მეურნეობასთან ერთად (მათ მოჰყავდათ მყარი და რბილი ხორბალი, ქერი, ჭვავი, ფეტვი). უმაღლეს დონეს მიაღწია ფერადი და შავი მეტალურგია და ლითონის დამუშავება, მათ შორის ხელოვნება.

კობანის ხელოსნებმა არა მხოლოდ მიიღეს, ჯერ კიმერიელებისგან, შემდეგ კი სკვითებისგან, მრავალი სახის იარაღი და ცხენის აღჭურვილობა, არამედ გააუმჯობესეს ამ ნივთების დიზაინი და დააარსეს მათი მასობრივი წარმოება საკუთარი საჭიროებისთვის და იგივე მომთაბარეებისთვის.

კობანელები ძირითადად ცხოვრობდნენ გაუმაგრებელ დასახლებებში, რომლებიც მდებარეობდნენ მიუწვდომელ ადგილებში: მთისწინეთში, ზოგჯერ ციცაბო კლდეებზეც კი, მდინარის ხეობების გასწვრივ მაღალ პლატოებზე, ხეობებში ბრტყელ ღობეებზე (სერჟენ-იურტი, ბამუტი). საცხოვრებლები ნაკეთები იყო თიხის ან „ტურლუჩნის“ (თიხით დაფარული ხის ჩარჩო), ზოგჯერ რიყის საძირკველზე. მაღალმთიანეთში ასევე არის ქვის სახლები. ისინი ხშირად იდგნენ ჯგუფებად, ერთმანეთის პირისპირ კედლები, ზოგჯერ რიყის ქვებით მოპირკეთებული ქუჩებით გამოყოფილი მთელი კორპუსები. ნასახლარებში ასევე გვხვდება ჭურჭლისა და მჭედლობის სახელოსნოები.

კავკასიის გვიანბრინჯაოს ხანის კულტურების ინვენტარიზაცია:
1 - სამაჯური; 2, 11 - გულსაკიდი; 3, 4 - ბროშები; 5, 6, 9, 10 - ზოო- და ანთროპომორფული ფიგურები; 7 - გრივნა; 8 - pin; 12-17 - კერამიკა (1-11 - ბრინჯაო)

დაკრძალვის რიტუალის საფუძველი იყო ცხედრების დაყრა, მაგრამ ცნობილია კრემაციის შემთხვევებიც. სამარხი, როგორც წესი, უგოლოა; გორაკების მშენებლობა იშვიათად ხდებოდა და სტეპების მომთაბარეების გავლენის შედეგი იყო. საფლავის ნაგებობები ძალიან მრავალფეროვანია: ეს არის ჩვეულებრივი ორმოები და ორმოები, რომლებიც გაფორმებულია კიდეების გასწვრივ დახეული ქვებით ან რიყის ქვებით, და ქვის ყუთები მასიური ქვიშაქვის ან ფიქალის ფილებისგან დამზადებული კედლებით, დაფარული კიდევ უფრო ძლიერი ფილებით და ა. საფლავებში მოათავსეს იარაღები, იარაღი (მამაკაცების სამარხების სავალდებულო ატრიბუტი), ლაგამი, ჭურჭელი და გასაყოფი საკვები. ცნობილია კაცების სამარხი ლაგამი ცხენებით.

გვიანი ბრინჯაოს ხანა ევროპის მეტალურგიული პროვინციის აღმოსავლეთ ზონაში

ევროპის მეტალურგიული პროვინცია მოიცავდა ცენტრალურ, დასავლეთ, ჩრდილოეთ და ნაწილობრივ აღმოსავლეთ ევროპის ტერიტორიას. იგი მოიცავდა ლითონის დამუშავების ცენტრებს, რომლებიც გამოირჩეოდა შესამჩნევი ორიგინალურობით, მაგრამ არ იყო დიფერენცირებული საკმარისი საიმედოობით. ევროპის პროვინციის აღმოსავლეთი ზონა (რომელზეც ქვემოთ იქნება განხილული) მოიცავდა კულტურებისა და წარმოების ცენტრების ორ ბლოკს, რომლებიც თარიღდება XVII/XVI-XIX/IX საუკუნეების ტრადიციულ ქრონოლოგიურ სისტემაში. ძვ.წ.
სამხრეთ - ბირთვი - ბლოკი დაკავშირებულია როლიკებით კერამიკული კულტურების საზოგადოებასთან (KVK) (იხ. თავი 7.1 - KVK თემის კულტურების შესახებ, რომელიც ევრაზიის პროვინციის ნაწილი იყო). KVK საზოგადოების დასავლური კულტურების არეალი არის სტეპი და სამხრეთ ტყე-სტეპი სევერსკის დონეცის და დნეპრის შუალედიდან ქვემო დუნაიმდე და აღმოსავლეთ კარპატებამდე. აქ ორი კულტურული ზონაა: თრაკიის და ჩრდილოეთ შავი ზღვის. პირველი მათგანი ასახავს ფსენიჩევოსა და ბაბადაგის კულტურებს ბალკანეთის ნახევარკუნძულის ჩრდილო-აღმოსავლეთით და დობრუჯაში, კოსლოჯენში - დუნაის ქვედა დინებაში, ნოა და ქრონოლოგიურად შემდგომ ე.წ. ადრეული ჰალშტატის კულტურები (ან თრაკიის კულტურული ძეგლები). Hallstatt) - კარპატო-დუნაის რეგიონში. ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონი ევროპისა და ევრაზიის პროვინციების საკონტაქტო ზონაა. აქ ლოკალიზებულია საბატინოვსკაია და გენეტიკურად დაკავშირებული ბელოზერსკის კულტურები. დონისა და ყუბანის ქვედა მიდამოებში ისინი კობიაკოვოსა და ყუბანის კულტურების ძეგლების მიმდებარედ არიან.

KVK თემის ჩრდილოეთ შავი ზღვის კულტურები იქმნება ადგილობრივი ბაბინსკაიას კულტურის (ან მრავალგორგოლაჭოვანი კერამიკული კულტურის, იხ. 7.1) საფუძველზე და აღმოსავლეთიდან მკაფიო იმპულსით (აბაშევო და ადრეული სრუბნაიას კულტურები).

ევროპის მეტალურგიული პროვინციის კულტურები:
1-5 - დანები და ხანჯლები; 6-8 - შუბის წვერები; 9-11 - ქინძისთავები; 12 - ფიბულა; 13-18 - კელტები; 19 - შეჩერება; 20, 21 - სამაჯურები; 22, 23 - ყალიბები ნამგლისა და შუბის წვერის ჩამოსასხმელად; 24-27 - cheekpieces; 28 - ბეჭედი ტყავის ჭედურობისთვის; 29-33 - ისრისპირები; 34-41 - კერამიკა (1-2, 4-10, 12-21 - ბრინჯაო; 3 - ბრინჯაო და რკინა; 11, 24-33 - ძვალი; 22, 23 - ქვა)

ჩრდილოეთ ბლოკი ასოცირდება ეგრეთ წოდებული "პოსტკორდის ჰორიზონტის" ევროპულ კულტურებთან. მათი ჰაბიტატი არის ტყე-სტეპი და ფართოფოთლოვანი ტყეების ზონა მარჯვენა სანაპიროზე და მარცხენა სანაპიროს უკრაინის, სამხრეთ ბელორუსიის და ბალტიისპირეთის ქვეყნების ნაწილი. დასავლეთით, პოლონეთში, სლოვაკეთსა და ჩეხეთის რესპუბლიკაში, ისინი ლოკალიზებულია ძირითადად კარპატების ჩრდილოეთით. ამ ბლოკის ყველაზე ადრეული კულტურებია ლუსატური, ტრშინეცკი, მარიანოვსკაია, კომაროვსკაია და ა.შ. ბოლო ბრინჯაოს ხანის კულტურები გენეტიკურად არის დაკავშირებული მათთან - ბელოგრუდოვსკაია ვისოცკაია, ლებედოვსკაია, ბონდარიხა, ადრეული ჩერნოლესკაია და ა.შ.

ჩრდილოეთ ბლოკის კულტურების ჩამოყალიბება მოხდა ადრეული და შუა ბრინჯაოს ხანის საკაბელო კერამიკისა და საბრძოლო ცულების კულტურების საფუძველზე - შუა დნეპერი, უნეტიცა და ა.შ. ადრეული პერიოდის ძეგლების ფორმირებაში (მალობუდკოვსკი). ბონდარიხას კულტურის სტადიაზე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა პოპულაციის ჯგუფების მიგრაციამ გენეტიკურად დაკავშირებული პოსტ-ნეოლითის ორმო-სავარცხლის კულტურებთან კერამიკა, გვიან დნიაკოვსკი და ვოლგა-ოკას შუალედის ადრეული „ტექსტილი“.

ჩრდილოეთ უკრაინის ტშინეცისა და ბელოგრუდივის (14, 15) კულტურები:
1 - ფიბულა; 2 - სპირალი; 3-6 - კაჟის ისრისპირები; 7-9 - ძაფი; 10, 11 - ქინძისთავები; 12 - დროებითი ბეჭედი; 13 - ცული; 14, 15 - ნამგალები; 16, 17, 20-24 - კერამიკა; 18 - spindle whorl; 19 - ძე (1, 2, 7-12 - ბრინჯაო; 13, 19 - ქვა; 14, 15 - კაჟი და რქა)

ევროპის პროვინციის აღმოსავლეთი ზონის ფორმირება დიდწილად განპირობებული იყო ეკონომიკური ბუმით, რომელიც ძვ.წ. მოიცავდა კარპატ-დუნაის რეგიონს. ლითონის დამუშავების ზრდა განსაკუთრებით შესამჩნევია KVK თემის თრაკიის და ჩრდილოეთ შავი ზღვის ზონებში. სპილენძის წარმოება ძირითადად ხდებოდა ტრანსილვანიის და ბალკანეთ-კარპატების რეგიონის სხვა რეგიონების მდიდარი სპილენძისა და პოლიმეტალის საბადოების საფუძველზე. მნიშვნელოვნად მცირე როლი ითამაშა დონეცკის სამთო და მეტალურგიულმა ცენტრმა და ნედლეულის იმპორტმა ევრაზიის პროვინციის მწარმოებელი ცენტრებიდან. კარპატებში ოქროს მოპოვება შესამჩნევად გაიზარდა წინა ეპოქასთან შედარებით. მას იყენებდნენ არა მარტო სამკაულების, არამედ ძვირფასი კერძებისა და საზეიმო იარაღების დასამზადებლად.

ლითონის წარმოების ფეთქებად ზრდას თან ახლდა ხარისხობრივი ცვლილებები. როგორც ევრაზიის პროვინციაში, დასავლეთშიც შემოვიდა თუნუქის ბრინჯაოები, იყენებდნენ ქვის ჩამოსხმის ყალიბებს და იწყებოდა იარაღებისა და იარაღის ჩამოსხმა ბრმა (არაგამტარი) ბუდეებით. მათ შორისაა კელტები (უყურო, ცალყურიანი ან ორყურიანი), შუბისპირები (ღიობების გარეშე და წვერზე ნახვრეტებით), ჩილები და აძები. ასევე მზადდებოდა სხვადასხვა მოდიფიკაციის ნამგლები, მოკლე ხმლები, ცალ და ორლესლიანი დანები, ბრტყელი აზები და ა.შ.ბრინჯაოს ხანის ბოლოს სულ უფრო და უფრო გახშირდა რკინისა და ბიმეტალური ნაწარმის, განსაკუთრებით დანების აღმოჩენა. ევროპის პროვინციის ლითონის დამუშავების ცენტრების პროდუქცია (ინგულო-კრასნომაიატსკი, კარდაშინსკი, ზავადოვო-ლობოიკოვსკი და სხვ.) გამოირჩეოდა იარაღებისა და იარაღის ფორმების ექსპრესიული სტანდარტიზაციით, ასევე ამ უკანასკნელის უზარმაზარი სერიებით. ისინი კონცენტრირებულია ძირითადად საგანძურში - პატარა და დიდი, ზოგჯერ გიგანტური. საგანძურში ასევე არის სამსხმელო ყალიბების კოლექციები. შესაძლოა ისინი ეკუთვნოდნენ ცალკეულ ოჯახებს ან თუნდაც მჭედელთა კლანებს.

ამ პროვინციის ჩრდილოეთ კულტურებში ბრინჯაოს ნივთების წარმოება (მათ „პოსტკორდსაც“ უწოდებენ) საგრძნობლად მცირე მასშტაბით ხასიათდება. მასში შესამჩნევი როლი ეკუთვნის სხვადასხვა მორთულობას, რომლებშიც ადვილად შესამჩნევია წინა - შუა ბრინჯაოს ხანის ფორმები. იარაღებისა და იარაღის ტიპები იმეორებს ჩრდილოეთ შავი ზღვისა და ბალკანურ-კარპატების მოდელებს.

ევროპის პროვინციის აღმოსავლეთ ზონაში კულტურული გენეზის პროცესები ხასიათდებოდა აქტიური კონტაქტებითა და ურთიერთქმედებით სამხრეთ და ჩრდილოეთ ბლოკების კულტურებს შორის. ეს აისახა შნუროვის შემდგომ კულტურებში (განსაკუთრებით ბელოგრუდოვსკაიაში) ქედებით კერამიკის გამოჩენაში, რაც საბატინოვსკაიას, ნოას, ბელოზერსკაიას და KVK საზოგადოების სხვა კულტურებს ახასიათებს. ბრინჯაოს ხანის ბოლოს, თრაკიის გალიტატის კულტურების გავლენით ჩრდილოეთ ტყე-სტეპში, ვისოცკისა და ბელოგრუდოვის კულტურებში, გამოჩნდა შავი გაპრიალებული თასები, თასები, ქოთნები, ზოგჯერ თეთრი პასტით ჩასმული. ამავდროულად, სტეპის საბატინოვსკაიასა და ბელოზერსკის კულტურებში ცნობილია ტიტების ფორმის ჭურჭელი, რომლებიც დამახასიათებელია პოსტკორდის კულტურებისთვის. დნეპერის მარცხენა სანაპიროს ადრეულ ბონდარიხას ძეგლებში არის ექსპრესიული ჭურჭელი ვერტიკალური სავარცხლებით და გარე ზედაპირზე "ტექსტილის" ანაბეჭდებით, რომელთა წარმოშობა ვოლგა-ოკას ინტერფლიუშია.

ევროპული პროვინციის კულტურების სამხრეთ და ჩრდილოეთ ბლოკებს სახლის მშენებლობაში საერთო და განსაკუთრებული ნიშნები ახასიათებს. გავრცელებული მოიცავს ღრმა დუგუტებისა და ნახევრად დუგუტების კომბინაციას მიწისზედა საცხოვრებლებთან და სამეურნეო შენობებთან, რომლებიც მდებარეობს მდინარეების, შესართავების, ტბების და ხეობების ნაპირებზე. სამხრეთით, საბატინოვსკაიასა და ბელოზერსკის კულტურებში, ასევე გავრცელებულია საცხოვრებელი სახლები ქვის კედლის საძირკვლით. სახურავები იყო ბრტყელი, ცალ და ორდახრილი, თეძოიანი. საცხოვრებლები შენდებოდა ჩარჩო-პოსტის კონსტრუქციის გამოყენებით, როდესაც ცენტრალურ სვეტებზე ააგეს მატრიცა, რომელიც ემსახურებოდა რაფტერების საფუძველს; თბება 1-3 ბუხრით.

ევროპის პროვინციის აღმოსავლეთი ზონის კულტურები ხასიათდება დიდი და პატარა მიწის სამარხებით. ამავდროულად, უკრაინის სამხრეთ და ჩრდილოეთში, გვიანი ბრინჯაოს ხანის დასაწყისში, შემორჩენილი იყო დაკრძალვის რიტუალი სამარხის ქვეშ, მაგრამ ტყე-სტეპში ადგილობრივი კულტურის უძველესი ტრადიციები - მათი დამახასიათებელი ფუნტით. სამარხები - უფრო სწრაფად ჭარბობდა. ისინი გარე ნიშნების გარეშეა, რამდენიმე ათეული სამარხიდან, დაჯგუფებული 3-4 ერთად. ცნობილია დასახლებების ტერიტორიაზე მდებარე მცირე მიწისქვეშა სამარხები. ქვის სტრუქტურები, ფართოდ გავრცელებული წინა კორდული ნაწარმის კულტურებში (განსაკუთრებით ვოლჰინიასა და პოდოლიაში), შემორჩენილია, მაგრამ ისინი უფრო მარტივი ხდება (ქვის ყუთები; მიწის ორმოები ქვებით გაფორმებული; ქვის ღობეები სამარხების გარშემო ჰორიზონტზე). ყველაზე გავრცელებული სამარხები არის უბრალო მიწის ორმოებში, ზოგჯერ მოპირკეთებული და ხით დაფარული.

გვიანი ბრინჯაოს ხანის დასაწყისში გვამის დაგების გაბატონებული რიტუალი გვერდით იყო დახრილი, კარდინალური წერტილების მიხედვით განსხვავებული ორიენტირებით. დნეპრის მარცხენა სანაპიროზე ის დარჩება ბრინჯაოს ხანის ბოლომდე. მარჯვენა სანაპიროზე იგი თანდათან შეცვალა დაკრძალვის კრემაციის რიტუალმა. ეპოქის ბოლოს ის უკვე დომინანტი იყო. დნესტრის რეგიონში გვამების დამწვრობა დაფიქსირდა არა მხოლოდ მიწის სამარხებში, არამედ ბორცვებში (უძველესი ჰორიზონტის დონეზე) და ურნებში. უმეტეს შემთხვევაში კრემაცია გარედან ხდებოდა, ნაშთებს კი ურნის ჭურჭელში ან ორმოებში ასხამდნენ.

გვიანი ბრინჯაოს ხანის საცხოვრებელი (პუსტინკა):
1 - ჩარჩო-საყრდენი კონსტრუქციით საცხოვრებელი სახლის აშენების პროცესის რეკონსტრუქცია; 2 - სახლის გარეგნობის რეკონსტრუქცია

ამრიგად, ბრინჯაოს ხანის დასასრულს, ურნა-ველების კულტურების ვრცელი ევროპული არეალი, რომელიც შორს დასავლეთით ვრცელდებოდა, მოიცავდა კულტურებს, რომლებიც წარმოშობით დაკავშირებული იყო ძაფების და საბრძოლო ცულის კულტურების თანაბრად უზარმაზარ არეალთან. შუა ბრინჯაოს ხანა. ამ კულტურების მოსახლეობა იდენტიფიცირებულია ძველი ინდოევროპელების ჩრდილოეთ შტოსთან. ადრეული ჰალშტატის კულტურების აღმოსავლეთისკენ მიგრაციამ გამოიწვია ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის ეთნოკულტურული რუქის ცვლილება. რეგიონის დასავლეთში დომინანტური როლი თრაკიელ ეთნოკულტურულ ჯგუფებს გადაეცა.

Ამ დღეს:

• დაბადების დღეები
• 1826 Დაიბადა იოჰანეს ოვერბეკი- გერმანელი არქეოლოგი, ანტიკური არქეოლოგიის სპეციალისტი.
• 1851 Დაიბადა ალექსეი პარფენოვიჩ საპუნოვი- ისტორიკოსი, არქეოლოგი და ადგილობრივი ისტორიკოსი, პროფესორი, ვიტებსკის სამეცნიერო საარქივო კომისიის შექმნის ერთ-ერთი ინიციატორი, მოსკოვის არქეოლოგიური ინსტიტუტის ვიტებსკის ფილიალი, ვიტებსკის ეკლესიის არქეოლოგიური მუზეუმი.
• სიკვდილის დღეები
• 1882 გარდაიცვალა ვიქტორ კონსტანტინოვიჩ საველიევი- რუსი არქეოლოგი და ნუმიზმატი, რომელმაც მონეტების მნიშვნელოვანი კოლექცია დააგროვა.

ზოგადად, ბრინჯაოს ხანის ქრონოლოგიური ჩარჩო: XXXV/XXXIII-XIII/XI სს. ძვ.წ ე., მაგრამ ისინი განსხვავდებიან სხვადასხვა კულტურაში.

ზოგადი პერიოდიზაცია

არსებობს ბრინჯაოს ხანის ადრეული, შუა და გვიანი საფეხურები. ბრინჯაოს ხანის დასაწყისში, მეტალებით კულტურების ზონა მოიცავდა არაუმეტეს 8-10 მილიონი კმ² და მის დასასრულს მათი ფართობი გაიზარდა 40-43 მილიონ კმ²-მდე. ბრინჯაოს ხანაში მოხდა მთელი რიგი მეტალურგიული პროვინციების ჩამოყალიბება, განვითარება და ცვლილება.

ადრეული ბრინჯაოს ხანა

ხაზი, რომელიც აშორებდა სპილენძის ხანას ბრინჯაოს ხანისგან, იყო ბალკანურ-კარპატების მეტალურგიული პროვინციის ნგრევა (ძვ. წ. IV ათასწლეულის I ნახევარი) და წარმოქმნა (დაახლოებით ძვ. წ. XXXV/XXXIII სს.). ცირკუმპონტის მეტალურგიულ პროვინციაში, რომელიც დომინირებდა ადრეულ და შუა ბრინჯაოს ხანაში, აღმოჩენილი იქნა სამხრეთ კავკასიის, ანატოლიის, ბალკანეთ-კარპატების რეგიონისა და ეგეოსის კუნძულების სპილენძის საბადო ცენტრები და დაიწყო მათი ექსპლუატაცია. მისგან დასავლეთით ფუნქციონირებდა სამხრეთ ალპების, პირენეის ნახევარკუნძულისა და ბრიტანეთის კუნძულების სამთო და მეტალურგიული ცენტრები; სამხრეთით და სამხრეთ-აღმოსავლეთით მეტალის კულტურები ცნობილია ეგვიპტეში, არაბეთში, ირანში და ავღანეთში, პაკისტანამდე. .

ბრინჯაოს წარმოების მეთოდების აღმოჩენის ადგილი და დრო დანამდვილებით უცნობია. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ბრინჯაო ერთდროულად რამდენიმე ადგილას აღმოაჩინეს. ყველაზე ადრეული ბრინჯაოს ნივთები კალის მინარევებით აღმოაჩინეს ერაყსა და ირანში და თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV ათასწლეულის ბოლოს. ე. დარიშხანის მინარევების შემცველი ბრინჯაოს ნაწარმი იწარმოებოდა ანატოლიაში და კავკასიის ორივე მხარეს ძვ.წ. 1200-იანი წლების დასაწყისში. ე. მაიკოპის კულტურის ზოგიერთი ბრინჯაოს ნაწარმი თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-15 ათასწლეულის შუა წლებით. ე. მიუხედავად იმისა, რომ ეს საკითხი საკამათოა და სხვა ანალიზის შედეგები მიუთითებს, რომ იგივე მაიკოპის ბრინჯაოს ნივთები დამზადდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-12 ათასწლეულის შუა ხანებში. ე.

ბრინჯაოს ხანის დასაწყისთან ერთად ევრაზიაში ადამიანთა საზოგადოების ორი ბლოკი ჩამოყალიბდა და დაიწყო აქტიური ურთიერთქმედება. ცენტრალური დაკეცილი მთის სარტყლის სამხრეთით (საიანო-ალტაი - პამირი და ტიენ შანი - კავკასია - კარპატები - ალპები) ჩამოყალიბდა რთული სოციალური სტრუქტურის მქონე საზოგადოებები, სოფლის მეურნეობაზე დაფუძნებული ეკონომიკა მეცხოველეობასთან ერთად; ქალაქები, მწერლობა. და აქ გაჩნდა სახელმწიფოები. ჩრდილოეთით, ევრაზიულ სტეპში, ჩამოყალიბდა მოძრავი პასტორალისტების მეომარი საზოგადოებები.

შუა ბრინჯაოს ხანა

შუა ბრინჯაოს ხანაში (ძვ. წ. XXVI/XXV-XX/XIX სს.) ადგილი ჰქონდა ზონის გაფართოებას (ძირითადად ჩრდილოეთით), რომელიც დაკავებული იყო მეტალიკულ კულტურებით. ცირკუმპონტიკური მეტალურგიული პროვინცია დიდწილად ინარჩუნებს თავის სტრუქტურას და აგრძელებს ევრაზიის მეტალურგიული ცენტრების წარმოების ცენტრალურ სისტემას.

გვიანი ბრინჯაოს ხანა

გვიანი ბრინჯაოს ხანის დასაწყისი არის ცირკუმპონტიკური მეტალურგიული პროვინციის დაშლა ძვ.წ. XII და მე-1 ათასწლეულების მიჯნაზე. ე. და ახალი მეტალურგიული პროვინციების მთელი ჯაჭვის ჩამოყალიბება, რომელიც სხვადასხვა ხარისხით ასახავდა სამთო და მეტალურგიული წარმოების ყველაზე მნიშვნელოვან მახასიათებლებს, რომლებიც პრაქტიკაში გამოიყენება ცირკუმპონტის მეტალურგიული პროვინციის ცენტრალურ ცენტრებში.

გვიანი ბრინჯაოს ხანის მეტალურგიულ პროვინციებს შორის ყველაზე დიდი იყო ევრაზიის სტეპის მეტალურგიული პროვინცია (8 მილიონ კმ²-მდე), რომელმაც მემკვიდრეობით მიიღო ცირკუმპონტიკური მეტალურგიული პროვინციის ტრადიციები. სამხრეთიდან მას გვერდით ახლდა კავკასიის მეტალურგიული პროვინცია და ირან-ავღანეთის მეტალურგიული პროვინცია, რომლებიც მცირე ფართობით, მაგრამ გამოირჩეოდნენ განსაკუთრებული სიმდიდრით და პროდუქციის ფორმების მრავალფეროვნებით, ასევე შენადნობების ბუნებით. საიან-ალტაიდან ინდოჩინამდე გავრცელდა აღმოსავლეთ აზიის მეტალურგიული პროვინციის რთული წარმოების ცენტრები. მაღალი ხარისხის პროდუქციის მრავალფეროვანი ფორმები ევროპული მეტალურგიული პროვინციიდან, რომელიც გადაჭიმული იყო ჩრდილოეთ ბალკანეთიდან ევროპის ატლანტიკის სანაპიროებამდე, ძირითადად კონცენტრირებულია მდიდარ და მრავალრიცხოვან განძებში. სამხრეთიდან მას მიმდებარეობდა ხმელთაშუა ზღვის მეტალურგიული პროვინცია, რომელიც მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა ევროპის მეტალურგიული პროვინციისგან წარმოების მეთოდებითა და პროდუქციის ფორმებით.

XIII-XII სს. ძვ.წ ე. ბრინჯაოს ხანის კატასტროფა ხდება: კულტურები იშლება ან იცვლება თითქმის მთელ სივრცეში ატლანტიკიდან წყნარ ოკეანემდე, რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში - მე-10-8 საუკუნეებამდე. ძვ.წ ე. ხალხთა დიდი მიგრაცია ხდება. იწყება ადრეული რკინის ხანაში გადასვლა. ბრინჯაოს ხანის ყველაზე გრძელი ნაშთები შემორჩენილია კელტების ტერიტორიაზე (ატლანტიკური ევროპა).

ბრინჯაოს ხანა სტეპის ზონაში

II ათასწლეულის დასაწყისისთვის ძვ.წ. ე. იწყება ინდოევროპული ტომების გავრცელება აღმოსავლეთით და დასავლეთით. ანდრონოვოს კულტურა, რომელიც დაკავშირებულია ინდო-ირანელებთან, უკავია ცენტრალური ევრაზიის უზარმაზარ ტერიტორიებს (იხ. სინტაშტა, არკაიმი). ინდოევროპელების გავრცელების წარმატების გასაღები იყო ისეთი ინოვაციური ტექნოლოგიების არსებობა, როგორიცაა ეტლი და ხმალი.

სამხრეთ ციმბირში ბრინჯაოს ხანის კულტურები - უპირველეს ყოვლისა, კარასუკი და თაგარი, დასავლეთიდან კავკასიელი ახალმოსახლეების გავლენით აღინიშნა. ათასობით კილომეტრის ფართობზე იდენტური იარაღის აღმოჩენა (ე.წ. სეიმა-ტურბინოს ფენომენი) საშუალებას აძლევს არქეოლოგებს ვივარაუდოთ, რომ მე-16 საუკუნიდან ევრაზიის ტყის სარტყლის მკვიდრ ხალხებზე. ძვ.წ ე. გარკვეული მობილური რაზმის ელიტა დომინირებდა.

ბრინჯაოს ხანა ახლო აღმოსავლეთში

ახლო აღმოსავლეთში შემდეგი თარიღები შეესაბამება სამ პერიოდს (თარიღები ძალიან სავარაუდოა):

• RBV- ადრეული ბრინჯაოს ხანა (ძვ.წ. 3500-2000 წ.)
• SBV- შუა ბრინჯაოს ხანა (ძვ.წ. 2000-1600 წწ.)
• PBB- გვიანი ბრინჯაოს ხანა (ძვ. წ. 1600-1200 წწ.)

თითოეული ძირითადი პერიოდი შეიძლება დაიყოს მოკლე ქვეკატეგორიებად: მაგალითად RBV I, RBV II, SBV IIaდა ა.შ.

ბრინჯაოს ხანა ახლო აღმოსავლეთში დაიწყო ანატოლიაში (თანამედროვე თურქეთი). ანატოლიის პლატოს მთებში სპილენძისა და კალის მდიდარი საბადოები იყო. სპილენძი ასევე მოიპოვებოდა კვიპროსში, ძველ ეგვიპტეში, ისრაელში, სომხეთის მთიანეთში, ირანში და სპარსეთის ყურეში. სპილენძი ჩვეულებრივ შერეული იყო დარიშხანთან, მაგრამ რეგიონის მზარდმა მოთხოვნამ კალაზე განაპირობა სავაჭრო გზების შექმნა, რომლებიც ანატოლიის გარეთ გადიოდა. სპილენძი ასევე იმპორტირებული იყო საზღვაო გზებით ძველ ეგვიპტეში და ძველ მესოპოტამიაში.

ადრე ბრინჯაოს ხანას ახასიათებს ურბანიზაცია და ქალაქ-სახელმწიფოების გაჩენა, აგრეთვე დამწერლობის გაჩენა (ურუკი, ძვ. წ. IV ათასწლეული). შუა ბრინჯაოს ხანაში მნიშვნელოვანი ცვლილება მოხდა რეგიონში (ამორელები, ხეთები, ჰურიელები, ჰიქსოსები და შესაძლოა ისრაელები).

გვიან ბრინჯაოს ხანას ახასიათებს კონკურენცია რეგიონის ძლიერ სახელმწიფოებსა და მათ ვასალებს შორის (ძველი ეგვიპტე, ასურეთი, ბაბილონია, ხეთები, მიტანელები). ფართო კონტაქტები დამყარდა ეგეოსის ცივილიზაციასთან (აქაველებთან), რომელშიც მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა სპილენძმა. ბრინჯაოს ხანა ახლო აღმოსავლეთში დასრულდა ისტორიული ფენომენით, რომელსაც პროფესიონალთა შორის ჩვეულებრივ ბრინჯაოს კოლაფსს უწოდებენ. ეს ფენომენი შეეხო მთელ აღმოსავლეთ ხმელთაშუა ზღვასა და ახლო აღმოსავლეთს.

ბრინჯაოს ხანის განყოფილებები

ძველი ახლო აღმოსავლეთის ბრინჯაოს ხანა შეიძლება დაიყოს შემდეგნაირად:

ევროპა

ბრინჯაოს ხანაში მოხდა ინდოევროპული ტომების შეღწევა ევროპაში, რამაც ბოლო მოუღო ძველი ევროპის მრავალსაუკუნოვან განვითარებას. ევროპაში ბრინჯაოს ხანის ძირითადი კულტურებია უნეტიცე, სამარხი, ტერამარი, ლუსატიანი, ბელოგრუდოვი.

ეგეოსის ზღვის კუნძულები

პირველი აქაური სამეფოები, ჩამოყალიბდა მე-17-16 საუკუნეებში. ძვ.წ ე. - მიკენი, ტირინი, პილოსი - მჭიდრო კულტურული და სავაჭრო კავშირი ჰქონდა კრეტასთან, მიკენურ კულტურას ბევრი ნასესხები აქვს მინოსური ცივილიზაციისგან, რომლის გავლენა იგრძნობა საკულტო რიტუალებში, სოციალურ ცხოვრებაში და მხატვრულ ძეგლებში; უდავოდ, გემების აგების ხელოვნება კრეტელებისგან იყო მიღებული.

აღმოსავლეთ აზია

ჩინეთი

ისტორიკოსები განსხვავდებიან იმის შესახებ, თუ რა ვადაში უნდა მოთავსდეს ბრინჯაოს ხანა ჩინეთში. პრობლემა, უპირველეს ყოვლისა, მდგომარეობს თავად ტერმინში: თავდაპირველად განზრახული იყო დაენიშნა ისტორიული პერიოდი, რომელიც დაიწყო ქვის იარაღების ბრინჯაოს გადანაცვლებით და დამთავრებული ამ უკანასკნელის რკინით ჩანაცვლებით - ანუ ახალი მასალის გამოყენება ავტომატურად იგულისხმებოდა. ძველის მოძველება. თუმცა, ჩინეთთან მიმართებაში, ეპოქის მკაფიო საზღვრების განსაზღვრის მცდელობები ართულებს იმ ფაქტს, რომ რკინის დნობის ტექნოლოგიის გამოჩენას არ ჰქონდა მკაფიო ერთჯერადი გავლენა ბრინჯაოს იარაღების გამოყენებაზე: მათი გამოყენება გაგრძელდა ერთდროულად. რკინის პირობა. ბრინჯაოს ნივთების ყველაზე ადრეული აღმოჩენები თარიღდება მაჯიაიაოს კულტურით (ძვ. წ. 3100 - 2700 წწ.); ამ მომენტიდან საზოგადოება თანდათანობით შევიდა ბრინჯაოს ხანაში.

ჩინური ბრინჯაოს მეტალურგიის წარმოშობა დაკავშირებულია ერლიტუს კულტურასთან. ზოგიერთი ისტორიკოსი თვლის, რომ შესაბამისი ისტორიული პერიოდი შანგის დინასტიას უნდა მივაწეროთ, ზოგი კი დარწმუნებულია, რომ საუბარი უნდა იყოს ადრინდელ Xia დინასტიაზე. თავის მხრივ, აშშ-ს ხელოვნების ეროვნული გალერეის ექსპერტები განსაზღვრავენ ბრინჯაოს ხანას ჩინეთში, როგორც პერიოდს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 2000 და 771 წლებს შორის. ე., რომელიც აკავშირებს მის დასაწყისს, ისევ ერლიტუს კულტურას და მის უეცარ დასრულებას დასავლეთ ჯოუს დინასტიის დაცემასთან. ეს ინტერპრეტაცია იძლევა დროის საზღვრების სიცხადეს, მაგრამ საკმარისად არ ითვალისწინებს ბრინჯაოს მუდმივ მნიშვნელობას და შესაბამისობას ჩინეთის მეტალურგიისა და მთლიანად კულტურისთვის.

ვინაიდან მოცემული თარიღები უფრო გვიან არის შედარებული, მაგალითად, ძველ მესოპოტამიაში ბრინჯაოს აღმოჩენასთან, რიგი მკვლევარები ხედავენ საფუძველს იმის დასაჯერებლად, რომ შესაბამისი ტექნოლოგიები ჩინეთში შემოტანილი იყო გარედან და არ იყო განვითარებული ქვეყნის მაცხოვრებლების მიერ დამოუკიდებლად. . სხვა მეცნიერები, პირიქით, დარწმუნებულნი არიან, რომ ჩინური ბრინჯაოს მეტალურგია შეიძლებოდა ჩამოყალიბებულიყო ავტონომიურად, გარე გავლენის გარეშე. სესხის აღების მომხრეები, კერძოდ, ასახელებენ ტარიმის მუმიების აღმოჩენას, რაც, მათი აზრით, შესაძლოა მიუთითებდეს დასავლეთიდან ტექნოლოგიის სესხების გზაზე.

რკინა ჩინეთში აღმოჩენილია ჟოუს დინასტიასთან დაკავშირებული ისტორიული პერიოდიდან, მაგრამ მისი გამოყენების მასშტაბები მინიმალურია. ჩინური ლიტერატურა, რომელიც თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნით. ე., მიუთითებს ცოდნის არსებობაზე რკინის დნობისას, მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ბრინჯაო, ამ მომენტის შემდეგაც, აგრძელებს მნიშვნელოვანი ადგილის დაკავებას არქეოლოგიური და ისტორიული კვლევის შედეგებში. ისტორიკოსი უილიამ უაიტი, მაგალითად, ამტკიცებდა, რომ ბრინჯაო არ შეცვლილა რკინით ჯოუს დინასტიის ბოლომდე (ძვ. წ. 256 წ.) და ბრინჯაოს ნაწარმი შეადგენდა ლითონის ჭურჭლის უმრავლესობას ჰანის დინასტიის დასაწყისამდე (ძვ. წ. 221 წ.). .

ისტორიული პერიოდი, რომელმაც შეცვალა ქალკოლითი (სპილენძის ხანა). ახასიათებს ბრინჯაოს იარაღებისა და იარაღის დამზადება-გამოყენება, მომთაბარე მესაქონლეობის, სარწყავი სოფლის მეურნეობის, მწერლობის, მონათა სახელმწიფოების გაჩენა (ძვ. წ. IV-ის ბოლოს - I ათასწლეულის დასაწყისი). ძვ.წ I ათასწლეულში გადავიდა რკინის ხანაში.

შესანიშნავი განმარტება

არასრული განმარტება ↓

ᲑᲠᲘᲜᲯᲐᲝᲡ ᲮᲐᲜᲐ

ისტორიული პერიოდი, რომელმაც ჩაანაცვლა ქალკოლითური და ხასიათდება მეტალურგიული ბრინჯაოს, ბრინჯაოს იარაღებისა და იარაღის გავრცელებით IV ათასწლეულის ბოლოს და I ათასწლეულის დასაწყისში. ე. მოგვიანებით ზოგიერთ რეგიონში. ბიზანტიურ საუკუნეში გაჩნდა მომთაბარე მესაქონლეობა და სარწყავი სოფლის მეურნეობა, მწერლობა და მონათმფლობელური ცივილიზაციები. შეიცვალა რკინის ხანაში.

შესანიშნავი განმარტება

არასრული განმარტება ↓

ᲑᲠᲘᲜᲯᲐᲝᲡ ᲮᲐᲜᲐ

კაცობრიობის ისტორიის ეტაპი, რომელიც ხასიათდება ბრინჯაოს მეტალურგიის, ბრინჯაოს იარაღებისა და იარაღის გავრცელებით ძვ. ე. (მოგვიანებით ზოგიერთ რეგიონში). მას წინ უძღოდა ქალკოლითური. მეცნიერები მას ყოფენ 3 პერიოდად: ადრეული, შუა, გვიანი. ბ საუკუნეში. განვითარდა მესაქონლეობა, სოფლის მეურნეობა და ხელოსნობა; წერა გამოჩნდა. შეიცვალა რკინის ხანაში.

შესანიშნავი განმარტება

არასრული განმარტება ↓

ᲑᲠᲘᲜᲯᲐᲝᲡ ᲮᲐᲜᲐ

ზოგადი არქეოლოგიური პერიოდიზაციის სამი საუკუნიდან ერთ-ერთი (ქვის, ბრინჯაოს და რკინის ხანა). ბრინჯაოს გავრცელების ეპოქა (სპილენძისა და კალის შენადნობი 9:1 თანაფარდობით). სპილენძთან შედარებით, ბრინჯაო დნება დაბალ ტემპერატურაზე, დნობისას ნაკლებ ბზარებს წარმოქმნის და რაც მთავარია, მისგან დამზადებული ხელსაწყოები უფრო მყარი და გამძლეა, ვიდრე სპილენძი. ბრინჯაოს იარაღების ჩამოსხმა იშვიათ კალას მოითხოვდა, რამაც განაპირობა კალის ვაჭრობის განვითარება და ტექნიკური სიახლეებისა და ცოდნის გავრცელება. აზიაში ძვ. ემთხვევა ცივილიზაციის გაჩენას, ამიტომ ეს სახელი აქ პრაქტიკულად არ გამოიყენება. B. საუკუნის დასაწყისი. აღმოსავლეთ ევროპაში ის ჯერ კიდევ არ არის საკმარისად შესწავლილი. გვიან ბ.

ვ. (კულტურები: უძველესი იამნაია, სრუბნაია, აბაშევსკაია, ანდრონოვო, კატაკომბა და სხვ.) - დიდი ეთნოკულტურული თემების ჩამოყალიბებისა და მიგრაციების პერიოდი.

ამერიკაში ბრინჯაოს იყენებდნენ 1000 წლამდე. (არგენტინა). აცტეკები მას იცნობდნენ, მაგრამ მან არ ითამაშა ისეთი დიდი როლი, როგორც ძველ სამყაროში. III ათასწლეულის ახლო და ახლო აღმოსავლეთში, ევროპაში - ძვ.წ. II ათასწლეული. ბ.ვ. მიჰყვება ქალკოლითს და წინ უსწრებს რკინის ხანას.

შესანიშნავი განმარტება

არასრული განმარტება ↓

Ბრინჯაოს ხანა

ბრინჯაოს ხანა, პრეისტორია, პერიოდი, რომელიც ხასიათდება ბრინჯაოსგან დამზადებული საჭრელი იარაღებისა და იარაღის დამზადებით, ე.ი. სპილენძისა და კალის შენადნობი. ამ შენადნობის უპირატესობების აღიარება ნელი იყო, სცადეს სხვადასხვა ტიპები. პროპორციები ოპტიმალურის პოვნამდე (10% კალის). მაშასადამე, „სპილენძის ხანიდან“ B.V.-ზე გადასვლის ზუსტი დროის განსაზღვრა ისევე რთულია, როგორც მისგან „რკინის ხანაში“. ახლა ზოგადად მიღებულია, რომ ტექნოლოგი, ბრინჯაოს წარმოებაში გარღვევა, მიღწეული იყო სხვადასხვა ადგილას სხვადასხვა დროს: 3500-დან 3000 წლამდე. ძვ.წ. ბლ. აღმოსავლეთი, ბალკანეთი და სამხრეთ-აღმოსავლეთი. აზიაში და არა უადრეს მე-15 საუკუნეში. ახ.წ მექსიკის აცტეკებს შორის. ახალი შენადნობის დამზადების უნარი ნელა და შეზღუდულ ადგილებში გავრცელდა, რადგან კალის საბადოები ყველგან არ იყო ნაპოვნი. ამრიგად, აფრიკაში საჰარის სამხრეთით, ავსტრალაზიაში და ამერიკაში თითქმის ყველგან B.v. საერთოდ არ არსებობდა, თუმცა B.v.-ის კულტურებში. ბევრი სხვა ლითონიც შევიდა გამოყენებაში, მაგრამ სწორედ კალის მაღალი ღირებულების გამო მოხდა ორი მნიშვნელოვანი მოვლენა. პირველ რიგში, საერთაშორისო შესამჩნევად გაიზარდა ვაჭრობა და მეორეც, სოციალური სტრატიფიკაცია, ე.ი. მათ, ვისაც შეეძლო ბრინჯაოს შეძენა ან წარმოება, გააძლიერა თავისი ძალაუფლება მათზე, ვისაც არ შეეძლო.

შესანიშნავი განმარტება

არასრული განმარტება ↓

ᲑᲠᲘᲜᲯᲐᲝᲡ ᲮᲐᲜᲐ

(ინგლისური ბრინჯაოს ხანა, გერმანული Bronzezeit), სამი საუკუნის სისტემაში, მეორე პერიოდი, როდესაც ბრინჯაო გახდა მთავარი მასალა იარაღებისა და იარაღისთვის. ბრინჯაოს მნიშვნელობა ასევე იმაში მდგომარეობდა, რომ იგი მოითხოვდა იშვიათი, მაგრამ აუცილებელი თუნუქით ვაჭრობის ორგანიზებას. ასეთმა ვაჭრობამ მალე გამოიწვია იდეებისა და ტექნოლოგიური ინოვაციების სწრაფი გავრცელება, შესაბამისად, ბიოლოგიური ომის შესწავლაში. აქცენტი გაკეთდა ტიპოლოგიაზე. დეტალური ანალიზი შესაძლებელი გახდა იარაღებისა და იარაღის ტიპების სწრაფი ცვლილებით, აგრეთვე მათი ხშირი აღმოჩენებით საგანძურში. აზიაში ძვ. წერილობითი წყაროების პერიოდს ემთხვევა, ამიტომ მისი არქეოლოგიური სახელწოდება ხშირად გამოტოვებულია. დასავლეთ ევროპაში ლითონის დამუშავების ცენტრები განლაგებული იყო ეგეოსის აუზში (მინოელები, მიკენელები - პირველი ევროპული ცივილიზაციები), ცენტრალურ ევროპაში (უნეტიკური კულტურა), ესპანეთში (ელ არგარი), ბრიტანეთში (ირლანდია და ვესექსის კულტურა) და სკანდინავიაში. გვიანი B. საუკუნის. - ხალხთა ძირითადი გადაადგილების პერიოდი, რომელსაც თან ახლდა სამარხი ურნების მინდვრების გავრცელება. ისინი სრულდება რკინის გარეგნობით. ამერიკაში ბრინჯაო გამოიყენებოდა ჩრდილოეთ არგენტინაში 1000 წლამდე და ცოტა ხნის შემდეგ პერუშიც. ზოგიერთი მექსიკელი ხალხი, მათ შორის. აცტეკები იცნობდნენ ბრინჯაოს, მაგრამ ის არასოდეს თამაშობდა იგივე როლს ახალ სამყაროში, როგორც ძველში, ამიტომ ტერმინი B. საუკუნე. არალეგალური ამერიკისთვის.

შესანიშნავი განმარტება

არასრული განმარტება ↓

ᲑᲠᲘᲜᲯᲐᲝᲡ ᲮᲐᲜᲐ

კულტურულ-ისტორიული პერიოდი, რომელიც ხასიათდება ბრინჯაოს იარაღების, იარაღის, სამკაულებისა და ჭურჭლის დამზადების გავრცელებით. დაახლ. ქრონოლოგიური B.V. ჩარჩო: კონ. მე-3 - დასაწყისი I ათასწლეული ძვ.წ ე., და მსოფლიოს სხვადასხვა რეგიონში, წყაროების თავისებურებებისა და უთანასწორობის გამო. განვითარება, ბ.ვ. წარმოიშვა და განვითარდა სხვადასხვა დროს. ბრინჯაო, სპილენძის შენადნობი სხვა ლითონების შერევით, წ. arr. კალა სპილენძისგან დნობით (700-900?), ჩამოსხმის მაღალი თვისებებითა და მნიშვნელოვნად დიდი სიმტკიცით განსხვავდება, რის გამოც იგი ფართოდ არის გავრცელებული. ბ.ვ. წინ უძღოდა სპილენძის ხანა (სხვაგვარად ქალკოლითური ან ენეოლითი), როდესაც ქვასთან ერთად გამოიყენებოდა სპილენძის ნაწარმი, ყალბი და ჩამოსხმული. უკვე ქალკოლითის ეპოქაში, რომელიც მოიცავს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე IV და III ათასწლეულს. ე., ისეთ ქვეყნებში, როგორებიცაა ინდოეთი, მესოპოტამია და ეგვიპტე, გაჩნდა პირველი ადრეული მონათმფლობელური საზოგადოებები. სახელმწიფო ბ საუკუნეში. მათ მიაღწიეს უმაღლეს განვითარებას. უძველესი ბრინჯაო. იარაღი იპოვეს სამხრეთში. ირანი და მესოპოტამია და თარიღდება 24-23 საუკუნეებით. ძვ.წ ე. ეგვიპტეში ბრინჯაო. ინდუსტრია თავიდანვე გავრცელდა. II ათასწლეული ძვ.წ ე., მაგრამ მოგვიანებით შეაღწია აფრიკის უფრო სამხრეთ რეგიონებში. ინდოეთში უძველესი ბრინჯაო. იარაღი თარიღდება ადრეული დროით II ათასწლეული ძვ.წ ე. ჩინეთში ბრინჯაოს ფართო გამოყენება დაიწყო იინის ეპოქაში (ძვ. წ. მე-18 საუკუნიდან). ამერიკაში ძვ. ჰქონდა თვითკმარი. ისტორია: წარმოიშვა გაცილებით გვიან (ახ. წ. I ათასწლეულში) და დასრულდა ევროპელების მოსვლით. ცენტრისკენ და იუჟ. ამერიკა ძვ.წ. იყვნენ მონების მფლობელები. სახელმწიფო III და II ათასწლეულების მიჯნა ძვ.წ. ე. იყო ბრინჯაოს ფართოდ გავრცელების დრო. მრეწველობა მ აზიაში, სირიასა და პალესტინაში, კვიპროსსა და კრეტაში, სადაც ამ დროს წარმოიშვა მონათმფლობელობაც. შტატები. მე-2 ტაიმში. მე-2 ათასი მონა-პატრონი. სახელმწიფოები განვითარდა საბერძნეთის რიგ რეგიონებში. ამავე დროს, მონა პატრონი. სისტემა გაძლიერდა ინდოეთსა და ჩინეთში. ძველი სამყაროს სხვა ნაწილებში შუა საუკუნეებში. ძირითადი ცვლილებები მოხდა პრიმიტიული თემების სტრუქტურაში, რომლებიც შინაური მონობის განვითარებით მატრიარქალური ურთიერთობებიდან პატრიარქალურ ურთიერთობებზე გადავიდნენ. B ნიშნავს. შუა საუკუნეებში პრიმიტიული კომუნალური სისტემის მქონე ქვეყნების ნაწილები. ჩამოყალიბდა ტომობრივი ალიანსები, რომელთაგან ბევრმა მიაღწია პოლიტიკის უმაღლეს ფორმას. პრიმიტიული საზოგადოების ორგანიზაცია, რომელსაც ახასიათებენ ფ. ენგელსი და ვ.ი. ლენინი, როგორც სამხედრო დემოკრატიის სისტემა. B. საუკუნის მნიშვნელოვანი თვისება. არის ის ფაქტი, რომ ბრინჯაო. ინდუსტრიამ არსად შეცვალა ქვა მთლიანად, საიდანაც განაგრძეს საჭრელების, ისრების, ნამგლის კბილების, ბრტყელი და გაბურღული ცულების და მრავალი სხვა. და ა.შ. ამიტომ, ბ.ს. მრავლობითში რაიონები ჩრდილოეთ ევროპაში, აზიასა და აფრიკაში, მოწინავე ცენტრებიდან მოშორებით, შემორჩენილია ძველი ნეოლითი. ცხოვრების წესი, არქაული მატრიარქალური ბრძანებები. მონადირეებისა და მეთევზეების პრიმიტიული თემები (იხ. ნეოლითი), მაგრამ მათში მეტალისმაც შეაღწია. იარაღები და იარაღი, რამაც გარკვეულწილად შეცვალა მათი ცხოვრება. ცვლილებები და განსხვავებები საზოგადოებებში. ტომებისა და სახელმწიფოების სტრუქტურა და კულტურა ბ.ს. წარმოების დივერსიფიცირებული განვითარებით იყო განპირობებული. ძალები - მეტალურგია, გვ. მიწათმოქმედება (სახნავ მეურნეობისა და მესაქონლეობის შემოღებით), ხელოსნობა და ვაჭრობა - სხვადასხვა ისტორიულ წყაროებში. პირობები, რამაც განსხვავებული სოციალურ-პოლიტიკური. შედეგები, მაგრამ ყველგან იწვევს ბევრად უფრო სწრაფ ჩამოსვლას. მოძრაობა წინასთან შედარებით. დრო. მთავარი როლი ეკონომიკური აქტივობის ტემპის დაჩქარებაში. და საზოგადოებები. განვითარების განყოფილება ჩვ.წ. გაცვლითი კავშირების დამყარება, განსაკუთრებით ლითონების, მარილის, იშვიათი ქანებისა და ხის, მინერალური და ორგანული საბადოების უბნებს შორის. საღებავები, კოსმეტიკა ნივთიერებები, მარგალიტი და ა.შ. ევროპასა და სკანდინავიაში კულტურული განვითარების ასეთი დამაჩქარებელი იყო ე.წ. „ქარვის მარშრუტი“, რომლითაც ქარვის ექსპორტი გადიოდა ბალტიისპირეთის ქვეყნებიდან სამხრეთით, ხოლო ჩრდილოეთით შეაღწია ბალკანეთის და დუნაის რეგიონის უფრო განვითარებული ცენტრებიდან იარაღი, სამკაულები და ა.შ. ბრიტანეთში. კუნძულზე დიდი როლი ითამაშა კალის ექსპორტმა. ბარტერული ურთიერთობების განვითარების, ტექნოლოგიებისა და სამხედრო ტექნოლოგიების გაუმჯობესების წყალობით. საქმეების გადატანა განსაკუთრებით სწრაფად დაიწყო. გაცვლითი კავშირების განვითარების შესწავლა ძვ. აქვს არქეოლისთვის. კვლევა და მნიშვნელოვანი გამოყენებითი მნიშვნელობა: ქვეყნებში გაკეთებული გარკვეული ნივთების განაწილება წერილობით დაფიქსირებული ქრონოლოგიით, უფრო დიდი სიზუსტით, ვიდრე წინამორბედებისთვის. არქეოლით დათარიღებული ეპოქები. ქვეყნების ძეგლები, თუნდაც ძალიან დაშორებული უძველესი კულტურის მოწინავე ცენტრებიდან. ამ მხრივ, ფრონტისთვის და შუა. აღმოსავლეთში დიდი მნიშვნელობა შეიძინა კულტურის ისტორიის ქრონოლოგიამ. მესოპოტამიის, ირანის და ინდოეთის განვითარება. მნ. არქეოლ. ძეგლები და კავკასიის ისტორიის მთელი პერიოდები, ოთხ. აზია და მათი მეშვეობით უფრო ჩრდილოეთი. სსრკ-ს რეგიონები განისაზღვრება ამ ცენტრებთან კავშირებით, რაც ასახულია არქეოლოგიაში. აღმოაჩენს. აღმოსავლეთისთვის და ცენტრი. აზია, ციმბირი და შორეული აღმოსავლეთი, არანაკლებ მნიშვნელოვანია კულტურული ისტორიის ქრონოლოგია. განვითარება Dr. ჩინეთი. მთელი ევროპისთვის ყველაზე მნიშვნელოვანი ქრონოლოგიური. განმსაზღვრელი არის კუნძულზე გათხრების შედეგები. კრეტა, განსაკუთრებით კნოსოსსა და ფაისტოსში, კარგად დათარიღებული ეგვიპტიდან, მცირე აზიიდან და სირიიდან იმპორტით, ასევე ძველ ტროაში ჩატარებული კვლევებით, მიკენის, ტირინისა და პილოსის გათხრებით. ყველა ამ კვლევის შედეგად შეიქმნა კრეტა-მიკენური (იხ. ეგეოსური კულტურა) ქრონოლოგიური. B. საუკუნის პერიოდიზაცია. სამხრეთ ევროპა შემდეგი განყოფილებებით ძველი მინოური (ქალკოლითური. ) პერიოდი (ძვ. წ. IV-III ათასწლეული), შუამინოური (ძვ. წ. 2200 - 1550 წწ.), გვიანმინოური (ძვ. წ. 1550-1150 წწ.). ეს პერიოდიზაციაც საფუძვლად დაედო ჩრდილოეთის ქრონოლოგიას. საბერძნეთი. განსხვავებული დეტალებით, ქრონოლოგიური. სისტემები, წინადადება სხვადასხვა ავტორები თანხმდებიან, რომ B.v. ევროპა ძირითადად ძვ.წ II ათასწლეულში მოდის. ე. ეს განმარტებები ფიზიკურად შემოწმდა. მეთოდები C14 იზოტოპების გამოყენებით. მისი შედეგები ადასტურებს ბრინჯაოს შემცველი ევროპის უძველესი ძეგლების მინიჭებას. პროდუქტები, ბოლომდე მე-3 და დასაწყისი II ათასწლეული ძვ.წ ე. ამ პერიოდში ევროპის ქვეყნებმა კულტურული ისტორიის სხვადასხვა ეტაპი განიცადეს. განვითარება. ბ.ვ. კრეტაზე - მონათმფლობელობის ჩამოყალიბებისა და განვითარების დრო. სხვა აღმოსავლეთის ქვეყნებს უფრო ჰგავს, ვიდრე ძველებს. მათ უკვე ჰქონდათ დამწერლობა - იეროგლიფური და ა.შ. სისტემა A, რომელიც ჯერ არ არის გაშიფრული. მატერიკზე საბერძნეთში იგივე პროცესი დაიწყო მე-18-17 საუკუნეებში. განსაკუთრებით მაღალ განვითარებას მან მეორე ტაიმში მიაღწია. II ათასწლეული ძვ.წ ე., როცა აქ გაძლიერდა სახელმწიფოები, რომლებსაც ჰქონდათ ე.წ. ბ-ის სისტემები, რომლებშიც ხედავენ უძველეს ბერძნულს. აქაელთა წერილი. დუნაის აუზის ქვეყნებში. ძვ.წ. დასრულდა პატრიარქალურ-გვაროვნულ სისტემაზე გადასვლა. არქეოლ. კულტურები აქ მნიშვნელობითაა წარმოდგენილი. რამდენადაც ადგილობრივი ენეოლითის გაგრძელებაა. კულტურები, ისინი ძირითადად არიან სამეურნეო. ბულგარეთში ყველაზე დამახასიათებელი ბ.ს. არის კარანოვოს IV-V კულტურა. რამდენიმე ცნობილია უნგრეთში. არქეოლ. კულტურები, რომელთა ძეგლები, როგორც ჩანს, ტომობრივი გაერთიანებების გაჩენას და განვითარებას აღნიშნავს. უძველესად შეიძლება ჩაითვალოს ძვ.წ ტომების გაერთიანება. პეცელი ანუ ბადენის კულტურა, რომლის ძეგლები თარიღდება ძვ.წ III ათასწლეულით. ე. და დაიკავოს დიდი ტერიტორია. გერმანიის სამხრეთიდან ტრანსკარპათიამდე და ტრანსილვანიამდე. ისინი ფერმერებს დარჩათ. მოსახლეობა, რომელსაც უკვე ჰქონდა ეტლის ტრანსპორტი. პეჩლის ტომებს, ისევე როგორც პუშტუ კულტურის გვიანდელ ტომებს, კავშირი ჰქონდათ აღმოსავლეთ სტეპების მოსახლეობასთან. ევროპა. Დასაწყისში. II ათასწლეული ძვ.წ ე. ტერიტორიაზე სამხრეთი გერმანია, პოლონეთი და ჩეხოსლოვაკია ავრცელებენ ე.წ. Unetica კულტურა, რომელიც ხასიათდება ბრინჯაოს ჩამოსხმის მაღალი დონით. მე-2 ტაიმში. II ათასწლეული ძვ.წ ე. ჩნდება ლუზატური კულტურა, რომლის ძეგლები რამდენიმეა. ადგილობრივი ვარიანტები იკავებს კიდევ უფრო ვრცელ ტერიტორიას, ვიდრე Unetice-ს, აღწევს ბრანდენბურგის ჩრდილოეთით, მაინის ფრანკფურტის დასავლეთით და აღმოსავლეთით, ვრცელდება აღმოსავლეთით. პოლონეთის, ტრანსკარპათიისა და ტრანსილვანიის ნაწილები. ეს კულტურა უმეტეს რეგიონებში ხასიათდება სპეციალური ტიპის სასაფლაოებით (იხ. დაკრძალვის ურნების კულტურის სფეროები), რომლებიც შეიცავს მიცვალებულთა დამწვარ ნაშთებს. ფერმერს ეკუთვნის. მოსახლეობა, ეთნიკური რომლის შემადგენლობაში ექსპერტებს შორის კონსენსუსი არ არსებობს. რუმინეთში, B. C. კულტურები არიან ე.წ მონტეორუს კულტურა და მოგვიანებით ნოას კულტურა. Ოთხშაბათს. და სევ. გერმანია და სამხრეთი სკანდინავია საბოლოოდ მე-3 და 1 ტაიმი. მე-2 ათასი განაწილებულია რამდენიმეში. ჭიქის კულტურების ლოკალური ვარიანტები ერთმანეთთან მიახლოებული, შემკული, განსაკუთრებით გვიანდელ ეტაპზე, თასმიანი ორნამენტებით. ყველაზე საინტერესო ფენომენი ევროპის ისტორიაში ადრეული. II ათასწლეული ძვ.წ ე. წარმოადგენს ზარის ფორმის ბიკერის კულტურული ძეგლების გავრცელებას ესპანეთიდან პოლონეთში, ტრანსკარპათიასა და უნგრეთში (იხ. ზარის ფორმის ბიკერის კულტურა). მოსახლეობა, რომელმაც ეს ძეგლები დატოვა, ადგილობრივ ტომებში დასავლეთიდან აღმოსავლეთში გადავიდა. ითვლება, რომ ეს ბრინჯაოს მეტალურგები იყვნენ, რომლებმაც თავიანთი პროდუქცია ბრიტანეთში, იტალიაში, პოვისლენიესა და დუნაის რეგიონში მიიტანეს და მაღალი ხარისხის დნობდნენ. ლითონის. ბ საუკუნეში. იტალიამ უნდა შენიშნოს რემედელოს ტიპის ძეგლები, რომლებიც ახლოსაა უნეტიკესთან, მაგრამ დროში წინ უსწრებს მათ. სერ. II ათასწლეული ძვ.წ ე. ყველა შიგნით. იტალია ფართოვდება, შესაძლოა, შვეიცარიის გავლენით. ტბის წყობის ნამოსახლარები, ე.წ. ტერამარა არის დასახლებები საყრდენებზე, რომლებიც აშენებულია არა ტბაზე, არამედ მდინარის ხეობების დატბორილ ადგილებში (განსაკუთრებით მდინარე პო). როგორც წყობის შენობების, ისე ტერამარების გათხრებისას აღმოჩენილია დიდი რაოდენობით იარაღები, ჭურჭელი (მათ შორის არასტაბილური მასალებისგან - ძვალი, ხის, ქსოვილი), მარცვლები და თესლები. კონ. III ათასწლეული ძვ.წ ე. (და C14-ის გასწვრივ მის მე-2 ნახევარში) გერმანიის რაინის რაიონებში, დუნაის ზემო წელზე და აღმოსავლეთში. საფრანგეთში ე.წ მიკელსბერგის კულტურა, ან შასის კულტურა. გამოირჩევა ძლიერი და უაღრესად ვრცელი სიმაგრეებით - თხრილებით, გალავანით, საფრანგეთში კი ქვებით. კედლები, რაც მიუთითებს ახალი სოციალური ურთიერთობების ჩამოყალიბებაზე, რამაც შესაძლებელი გახადა მნიშვნელობის განხორციელება. სამუშაო ძალის თანამშრომლობა. ბ.ვ. ტერიტორიაზე საფრანგეთის უმეტეს ადგილებს ახასიათებს ფერმერების დასახლებები, რომლებმაც დატოვეს უზარმაზარი ბორცვები რთული სამარხი სტრუქტურებით, ხშირად მეგალითური. ტიპი (იხ. მეგალითური კულტურები). ჩრდილოეთ საფრანგეთში, ისევე როგორც ჩრდილოეთის ზღვის სანაპიროზე, მეგალითური არქიტექტურა აგრძელებდა შენებას. სტრუქტურები - დოლმენები, მენჰირები, კრომლეხები. განსაკუთრებით ცნობილია მე-18 საუკუნით დათარიღებული. ძვ.წ ე. კრომლეხი - მზის ტაძარი სტოუნჰენჯში, ინგლისში. ბ საუკუნეში. ამ ქვეყანაში განვითარების მაღალ დონეს მიაღწია ბრინჯაოს ჩამოსხმის ოსტატობამ, რომლებსაც ჰქონდათ კალის ადგილობრივი მარაგი. იგივე შეიძლება ითქვას ესპანეთზე, სამხრეთშიც კი ძვ.წ. III-II ათასწლეულების მიჯნაზე. ე. წარმოიშვა უნიკალური ელ-არგარის კულტურა. მოგვიანებით, მე-2 ტაიმში. II ათასწლეული ძვ.წ ე., სამხრეთ ესპანეთში, კულტურული განვითარება, წ. arr. მეტალურგიაში ცენტრებმა მიაღწიეს განსაკუთრებით მაღალ დონეს, რაც გამოიხატა, კერძოდ, ქვებისგან შემდგარი ხალხმრავალი, კარგად გამაგრებული დასახლებების გაჩენით. მოკირწყლულ ქუჩებზე აშენებული სახლები. ეს სოფლები კრეტასა და საბერძნეთში ძველ მინოანთან ახლოსაა, მაგრამ ესპანეთში მათზე დაფუძნებული ქალაქების განვითარება ადრეული პერიოდიდან იწყება. საუკუნეში, ანუ ძვ.წ. II-I ათასწლეულის მიჯნაზე. ე. -***-***-***- ქალკოლითური და ბრინჯაოს ხანის კულტურების სინქრონული ცხრილი სსრკ-ს ტერიტორიაზე.

იძლევა შედარებით მაღალ განვითარებას. ძალები ძვ. ევროპამ გამოიწვია შიდასაზოგადოებრივი სიმდიდრის დაგროვება. პირველ ტაიმში. II ათასწლეული ძვ.წ ე., გარდა საკვების მარაგის გაზრდისა. რესურსები და, უპირველეს ყოვლისა, მეცხოველეობა, ეს აისახა საზოგადოების ბრინჯაოს სამსხმელო პროდუქციის საგანძურის ფართოდ გაჩენაში. მე-2 ნახევარი II ათასწლეული ძვ.წ ე. მთელ ევროპაში ხასიათდება მაღალი ხარისხის სამკაულების საგანძურით. ოქროს სამკაულები, რომლებიც ეკუთვნოდა ტომის თავადაზნაურობას. ბრინჯაოს ხანა სსრკ-ს ტერიტორიაზე. უკვე ენეოლითში. ეპოქის მოსახლეობა მრავლობითი ტერიტორიის რეგიონები სსრკ-ს იმ დროისთვის მაღალგანვითარებული კულტურა ჰქონდა და მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ევროპისა და აზიის თანამედროვე მოწინავე ცენტრებთან. ამრიგად, ტრიპილის კულტურის ტომები ახლოს იყვნენ დუნაის რეგიონის, ბალკანეთისა და აზიის ტომებთან. ენეოლითური ამიერკავკასიისა და ჩრდილოეთის ტომები. კავკასია მჭიდრო კავშირში იყო მესოპოტამიისა და ანატოლიის მოწინავე ცენტრების მოსახლეობასთან და სამხრეთის ტომებთან. რაიონები ოთხ. აზია - მესოპოტამიის, ირანის, ავღანეთისა და პაკისტანის კულტურული ცენტრებით. სამხრეთის ტომები ციმბირსა და ტრანსბაიკალიას კულტურული კავშირები ჰქონდათ დოქტორთან. ჩინეთი (იხ. აფანასიევსკაიას კულტურა, გლაზკოვსკაიას კულტურა და კიტოისკაიას კულტურა). ეს ყველაფერი ნიშნავს. დიდწილად განსაზღვრავდა B. საუკუნის კულტურების განვითარების თავისებურებებს. ტერიტორიაზე სსრკ. განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა კავკასიას, რომელიც დაკავშირებას ემსახურებოდა. კავშირი ტერიტორიის სტეპურ რაიონებს შორის. სსრკ და კულტურული ცენტრები Dr. აღმოსავლეთი. რამდენად მჭიდრო იყო ეს კავშირები, მეტყველებს მაიკოპის კულტურის ძეგლები. გავრცელებულია მთელ ჩრდილოეთში. კავკასია შავი ზღვიდან გროზნოს რეგიონამდე, ადგილობრივი ჩამოსახლებული ფერმერების ეს კულტურა. ტომებს ახასიათებთ ტომობრივი თავადაზნაურობის უმდიდრესი სამარხების არსებობა, რომელიც შეიცავს იარაღს, იარაღს, სამკაულებს და ვერცხლის ნაწარმს, ნახატებით სრულიად მსგავსი 24-22-ე საუკუნეების სხვა მესოპოტამიელების ნახატებით. ძვ.წ ე. თრიალეთში (საქართველო) სამარხების გათხრებისას აღმოაჩინეს მე-20-მე-19 საუკუნეებით დათარიღებული სამარხები. ძვ.წ ე., ასევე შეიცავს უმდიდრეს სამკაულებს, რომლებიც დამზადებულია დოქტორის ხელოვნების ტრადიციებით. მესოპოტამია და ანატოლია. ისევე, როგორც მაიკოპის საგანძური, თრიალეთის საგანძურიც მიანიშნებს საზოგადოებების განვითარების მაღალ დონეზე. ურთიერთობები და კულტურა კავკასიაში ძვ.წ. III-II ათასწლეულში. ე. ამიერკავკასიაში გორებისა და სამარხების კვლევა შუა და II ნახევრებით. II ათასწლეული ძვ.წ ე.-მ აჩვენა, რომ ეს ტერიტორია იმ დროს იყო მაღალგანვითარებული ადგილობრივი ბრინჯაოს მეტალურგიის ცენტრი, პროდუქციის ფორმითა და ლითონის ხარისხით ძალიან ჰგავდა ხეთების, ურარტუს, ლურისტანისა და ასურეთის ბრინჯაოს სამსხმელო ცენტრებს. კავკასიის კულტურული კავშირები ბალკანეთთან და დუნაის რეგიონთან, როგორც ჩანს, შავი ზღვის სანაპიროებზე ზღვით განხორციელებული, ასევე შეიძლება. ჩრდილოეთისკენ კავკასია პირველ ტაიმში. II ათასწლეული ძვ.წ ე. მაიკოპის კულტურის საფუძველზე წარმოიშვა რამდენიმე ადგილობრივი კულტურა. მეტი აპლიკაცია. რეგიონი გამოირჩევა ძეგლებით ე.წ. ჩრდილოეთ კავკასიის კულტურა; უფრო აღმოსავლეთში - პიატიგორიეში, ყაბარდასა და გროზნოს რეგიონში - წარმოიქმნება უნიკალური ფორმები, რომლებიც ყველაზე ახლოსაა სამხრეთ რუსულის კატაკომბურ კულტურასთან. სტეპები. შესაძლებელია, რომ მთლიანობაში კატაკომბის კულტურა და განსაკუთრებით მისი მეტალურგია განვითარებულიყო კავკასიის კულტურებთან მჭიდრო კავშირში. მოგვიანებით ჩრდ. კავკასიაში შესამჩნევია ხე-ტყის კულტურის გავლენა. მთიან რაიონებში II ნახევარში. II ათასწლეული ძვ.წ ე. ჩამოყალიბდა მონათესავე კოლხური კულტურა, სევანი, ხოჯალი-ქედაბეკური კულტურა (იხ. აგრეთვე მინგაჩევირი), ყობანის კულტურა და სხვ. ყველა ეს კულტურა გამოირჩევა მეტალურგიისა და კერამიკის მაღალი დონით. მათი მსგავსება და ამავდროულად მათი განსხვავებები, ალბათ, კავკასიელების უძველეს ნათესაობასაც და დიფერენციაციასაც ასახავს. ტომები უფრო ჩრდილოეთით სტეპებისა და ტყე-სტეპების უბნები ბელორუსის საუკუნეში. დასახლებული იყვნენ ტომებით, ასევე უმეტეს ადგილას აღწევდნენ პატრიარქის დონეს. ურთიერთობები. წარმოიშვა კავკასიაზე მჭიდრო დამოკიდებულებით და თავდაპირველად კონცენტრირებული იყო აღმოსავლეთ სტეპებში. ცისკავკასია და მანიჩი, კატაკომბის კულტურის ტომები დასაწყისში. II ათასწლეული ძვ.წ ე. ფართოდ დასახლდა სტეპის ზონაში, მიაღწია სარატოვის ვოლგის რეგიონს, ვორონეჟს, დნეპერის მოსახვევს, ოდესის რეგიონს და ყირიმს. ვოლგის რეგიონში ასევე გვხვდება კატაკომბების კულტურის ძეგლები. კატაკომბის წინ ქვემო სტეპებში. ვოლგისა და დნეპერის ენეოლითის რეგიონები. იამნაიას კულტურას ახასიათებს მისი ტომების პირველი გაცნობა ბორბლიანი ურიკებისა და ცხოველთა ბორბლის გამოყენებით. კატაკომბების კულტურის ტომების ცხოვრების დონე კიდევ უფრო მაღალი იყო - მათ იცნობდნენ განვითარებულ მწყემსს. მესაქონლეობა, ფეტვის კულტურები, ბრინჯაოს ჩამოსხმა და ოსტატურად მორთული კერძები კაბისა და შალის ლენტებით. ითვლება, რომ კატაკომბის ტომების შეღწევამ ვოლგაში და ადგილობრივ მოსახლეობასთან შერევამ გამოიწვია. მე -18 საუკუნე ძვ.წ ე. ხის ჩარჩო კულტურის ფორმირება. კარგად შეიარაღებული ბრინჯაოები. "დაკიდებული" ცულებით, შუბებითა და ხანჯლებით, რომლებმაც უკვე იცოდნენ საცხენოსნო ცხენი, ხის კულტურის ტომებმა სწრაფად დასახლდნენ სტეპები და შეაღწიეს შორს ჩრდილოეთით მურომში, პენზაში, ულიანოვსკში, ბუგურუსლანამდე, ხოლო აღმოსავლეთით - მდინარემდე. ურალი. ყველა რ. II ათასწლეული ძვ.წ ე. ამ ტომებმა სრულყოფილად აითვისეს სოფლის მეურნეობა და ბრინჯაოს ჩამოსხმა. როგორც დასავლეთში. ევროპა, ამ დროიდან სამხრეთ ევროპის სტეპებში. სსრკ-ს ნაწილებმა შეინარჩუნეს სამსხმელო ოსტატების უმდიდრესი საგანძური ბრინჯაოს სახით. პროდუქტები, ნახევარფაბრიკატები და სამსხმელო ყალიბები, აგრეთვე ძვირფასი ლითონის ნაწარმის საგანძური, რომელიც ეკუთვნოდა ტომის თავადაზნაურობას. სრუბნაიას კულტურის მოსახლეობა ვოლგის დასავლეთით VII-VI საუკუნეებში. ძვ.წ ე. დაიმორჩილეს სკვითებმა და შეერწყათ მათ. ოთხშაბათს. ბოლოს დნეპერი III ათასწლეული ძვ.წ ე. განვითარდა შუა დნეპერის კულტურა. მისი მე-2, ე.წ. გატნინსკაია, საფეხური ეცემა პირველ სართულზე. II ათასწლეული ძვ.წ ე. ამ კულტურის განვითარებაზე გავლენას ახდენს გვიანდელი ტრიპილის და კატაკომბის კულტურები, ერთის მხრივ, და მეორე მხრივ, იგი აჩვენებს მსგავსებას დასავლეთის უნეტიკურ ფორმებთან. უფრო დასავლურში მაგალითად, უკრაინის მარჯვენა სანაპიროზე. რივნეს რაიონში აღმოაჩინეს სამარხები საკაბელო კერამიკით, ისეთივე, როგორიც იყო გავრცელებული უკრაინის ამ ნაწილში ჩვენს წელთაღრიცხვამდე III ათასწლეულის ბოლოს. ე. მეგალითური გვიანი ენეოლითის ძეგლები. მე-17-16 საუკუნეებიდან. ძვ.წ ე. დასავლეთში კომაროვის კულტურის ძეგლები გავრცელებულია უკრაინაში, პოდოლიაში და ასევე სამხრეთ ბელორუსიაში. უფრო სამხრეთში ტერიტორიებზე, იგი გამოირჩევა B. საუკუნის ქვემო დუნაის კულტურებთან სიახლოვით, ძველი თრაკიელი მოსახლეობის მიერ დატოვებული ჩრდ. იგივე სფეროები მოიცავს მთელ რიგ მახასიათებლებს ე.წ. პოლონეთის Trzyniec კულტურა. უკრაინულ-ბელორუსულში ფართოდ გავრცელდა კომაროვსკო-ტრჟინეცის შერეული ძეგლები. სასაზღვრო ტერიტორია ძალიან დიდ ფართობზე, რომელიც ვრცელდება დნეპრის აღმოსავლეთით. ბელორუსიაში ამ დროს იყო შუა დნეპრის კულტურის დნეპერ-დესნინსკის ვარიანტის ძეგლები. ბალტიისპირეთში აღმოჩენილია სამარხი ჭურჭლით, რომელიც მორთული იყო თასმიანი ორნამენტებითა და დიდი რაოდენობით ბრინჯაოებით. პროდუქტები, ჩვ. arr. მე -2 სართული II ათასწლეული ძვ.წ ე. ისინი მსგავსია კალინინგრადის რეგიონის ძეგლებს. ვოლგა-ოკას შუალედი და ვიატკას ტრანს-ვოლგის რეგიონი ჩვენს წელთაღრიცხვამდე II ათასწლეულში. ე. დაკავებული იყო გვიანი ნეოლითის ხანის სანადირო და მეთევზე ტომებით, რომელთა შორის დასახლებული იყო ფატიანოვოს კულტურის ტომები, რომლებიც ეწეოდნენ მესაქონლეობას და აწარმოებდნენ მაღალი ხარისხის საქონელს. სფერული თიხის ჭურჭელი, ქვა. გაბურღული ჩაქუჩის ცულები და ბრინჯაო. ჩანგლის ცულები. დაკავშირებული ფატინოვოს ტომების ჯგუფები დასახლდნენ თანამედროვეობის შესაბამის ტერიტორიაზე. მოსკოვის, ივანოვოს, იაროსლავის რეგიონები. და ჩუვაშთა ავტონომიური საბჭოთა სოციალისტური რესპუბლიკა, შესაძლოა განსხვავებული წარმოშობის. მოსკოვის ძეგლები ჯგუფებს მსგავსება აქვთ დნეპერ-დესნინსკის ძეგლებთან, ხოლო ჩუვაშებს - სამხრეთ სტეპის და კავკასიის ძეგლებთან. B-ის გვიანდელ ეტაპზე. ბრინჯაო ცნობილია ვოლგა-ოკას შუალედში და კამას გასწვრივ. შუბები, კელტები და ხანჯლები ე.წ. სეიმა, ანუ ტურბინო, ტიპი (იხ. სეიმის კულტურა, ტურბინოს სამარხი). ისინი ძალიან ფართოდ გავრცელდნენ. მე-15-მე-14 საუკუნეების ბოროდინოს (ბესარაბიულ) საგანძურში სეიმას ტიპის იარაღი აღმოაჩინეს. ძვ.წ ე. მოლდოვაში, ურალში, ისიკ-კულში, იენიზეზე, ბაიკალის მხარეში. სეიმის ბრინჯაოს უმდიდრესი სახელოსნო სოფ. სამუსი ტომსკის მახლობლად. კელტების, შუბების და დანების სეიმის ფორმების გავლენა ჩინურ იინის ეპოქაზე (ძვ. წ. XIV-XI სს.) უდაოა. ჩუვაშიაში, ტრანს-ვოლგის რეგიონში, კამას სამხრეთით და ბაშკირში არის სამარხი და აბაშევო კულტურის ადგილები, რომლებიც ვრცელდება მე-2 ნახევარში. II ათასწლეული ძვ.წ ე. და გამოირჩევა გარკვეული მსგავსებით ვოლგის რეგიონის ხის ჩარჩო კულტურასთან. დასავლეთის სტეპებში. ციმბირი, ყაზახეთი, ალთაი და ა.შ. იენისეი მე-17 საუკუნიდან. ძვ.წ ე. ვრცელდება ანდრონოვოს კულტურა, რომელიც ეკუთვნოდა სოფლის მეურნეობასა და მესაქონლეობას. ტომები, რა თქმა უნდა დაკავშირებულია სრუბნაიას კულტურის ტომებთან სამხრეთ რუსეთის სტეპებიდან. ანდრონოვოს კულტურა საფუძვლად დაედო საურომატიული ტომების ჩამოყალიბებას, რომლებიც მიეკუთვნებოდნენ ჩრდილოეთ ირანს. ენის ჯგუფი. Ოთხშაბათს. აზია შუა საუკუნეების დასაწყისში ადგილობრივმა ფერმერებმა განაგრძეს განვითარება. კულტურები, რომლებიც წარმოიშვა ენეოლითში, სამხრეთით არის ანაუს ტიპის კულტურები, ჩრდილოეთით - კელტემინარის კულტურა. აღმოჩენილია მათი კავშირები სტეპის კულტურებთან. მოგვიანებით, ხორეზმის ტაზაბაგიაბის კულტურის ეპოქაში, დაიწყო სტეპური ტომების ძლიერი გავლენა, რაც გამოიხატა ანდრონოვოს კულტურის სამხრეთში შეღწევაში. ლიმიტები საშ. აზია, პამირი და ტიენ შანი. Სამხრეთით თურქმენეთისა და ტაჯიკეთის შემოგარენში არის ნამოსახლარები, სამარხები და დიდი რაოდენობით მიმოფანტული აღმოჩენები, ჩ. arr. ანდრონოვო-ტაზაბაგიაბის ტიპის კერამიკა. იგივე აღმოჩენები დაფიქსირდა საშუალოდ. ადგილების რაოდენობა სამხრეთ-აღმოსავლეთში. ირანი და პაკისტანი, რაც ინდოევროპის წინსვლაზე მიუთითებს. მოსახლეობა ინდუსამდე. შესაძლებელია ეს მოძრაობა პირდაპირ კავშირში იყოს არიული ტომების გავრცელების საკითხთან. კონ. II ათასწლეული ძვ.წ ე. თურქმენეთსა და ფერგანაში აგრძელებს არსებობას მუქი გეომეტრიული ნიმუშებით მორთული მოხატული კერამიკა. ნიმუშები წითელ ფონზე, როგორიცაა სასოფლო-სამეურნეო მიწაზე. ჩუსტი დასახლება და დალვერზინის დასახლება. Მსგავსი კერამიკა ამ დროს გვხვდება სინძიანგში და ტბის მახლობლად. ლოპ ნორ. ბოლო მეოთხედში II ათასწლეული ძვ.წ ე. სამხრეთში ბრინჯაოს ტიპები გავრცელებულია ციმბირში, ტრანსბაიკალიაში, ალტაიში და გარკვეულწილად ყაზახეთში. იარაღები და იარაღები, რომლებიც განსაკუთრებით დამახასიათებელია ალთაისა და იენისეის კარასუკის კულტურისა და ტრანსბაიკალიას სამარხის კულტურისთვის. ისინი დაკავშირებულია მონღოლეთის, ჩრდილოეთის კულტურებთან. და ცენტრი. იინისა და ჯოუს ეპოქის ჩინეთი (ძვ. წ. 14-8 სს.). მათ კავშირს ადასტურებს კარასუკების უმრავლესობის ჩრდილოეთ ჩინეთის კუთვნილება. ანთროპოლოგი ტიპი. ციმბირში კარასუკი ყალიბდება VIII-VII სს. ძვ.წ ე. ჩაანაცვლა ახალი სკვითურ-ციმბირული კულტურები, როგორიცაა მაიემირი, თაგარი და კრამიტიანი საფლავები (იხ. თაგარის კულტურა, კრამიტის საფლავის კულტურა). მას შემდეგ, ყველგან, ტერიტორიაზე. სსრკ აფართოებს რკინის წარმოებას, მანამდე კი ბოლოდან. II ათასწლეული ძვ.წ ე. გამოიყენება მხოლოდ ქვეყნის უფრო სამხრეთ რეგიონებში. ბ.ვ. გამოირჩეოდა როგორც განსაკუთრებული ეტაპი კულტურის ისტორიაში ჯერ კიდევ ანტიკურ ხანაში. დრო ლუკრეციუს კარუსის მიერ. არქეოლში. მეცნიერება B. v. პირველ ტაიმში შევიდა. მე-19 საუკუნე თარიღი მეცნიერები K. Y. Thomsen და E. Worso. ნიშნავს. წვლილი შესწავლაში ბ.ს. დამზადებულია შვედის მიერ. არქეოლოგი ო.მონტელიუსი, რომელიც მის მიერ შექმნილი ე.წ. ტიპოლოგიური მეთოდი, კლასიფიცირებული და დათარიღებული არქეოლ. ნეოლითის და ბ.ს. ძეგლები. ევროპა. ფრანც. მეცნიერმა ჯ.დეშლეტმა შექმნა ტიპოლოგიური ქვის და ბრინჯაოს ძეგლების პერიოდიზაცია. და ჟელ. საუკუნეების საფრანგეთი და ცენტრი. ევროპა. ინგლისური მეცნიერმა ა. ევანსმა შემოგვთავაზა მინოსური ცივილიზაციის პერიოდიზაცია; ბოლო დრომდე, ეს პერიოდიზაცია ეფუძნება უმეტეს ქრონოლოგიურ კვლევებს. არქეოლოგიური განმარტებები ძეგლები მთელ ევროპაში. მონტელიუსის მოწაფეებმა (ნ. ობერგი და სხვები) კიდევ უფრო ამძაფრეს მისი კონცეფციის ჩანასახში შემავალი შეცდომა და ცვლილებები არქეოლოგიაში. ძეგლების ახსნა დაიწყო განვითარების კანონებით, რომლებიც, სავარაუდოდ, განსაზღვრავენ არა მხოლოდ ცხოველური ორგანიზმების ევოლუციას, არამედ საგნების ფორმებში ცვლილებებსაც. ამასთან, სრულიად იგნორირებული იყო, რომ ყველაფერი არქეოლოგიურია. ძეგლები არა ბუნების, არამედ ადამიანის ქმნილებაა. შრომა და, შესაბამისად, მათი განვითარება პირველ რიგში უნდა აიხსნას არა ბუნების, არამედ ადამიანის განვითარების კანონებით. საზოგადოება. ამავდროულად, მთელ რიგ ქვეყნებში გაჩნდა სურვილი არქეოლოგიის ყოვლისმომცველი შესწავლისა. ძეგლები, როგორც უფრო მეტად პასუხობენ ისტორიის ამოცანებს. კვლევა. Ე. წ არქეოლ. კულტურა. ამ მიმართულებამ ფართო განვითარება მიიღო რუსეთში. არქეოლ. მეცნიერება. ვ.ა.გოროდცოვმა და ა.ა.სპიცინმა გამოავლინეს B. საუკუნის ყველაზე მნიშვნელოვანი კულტურები. აღმოსავლეთი ევროპა. ოქტომბრის რევოლუციის გამარჯვების შემდეგ სს. არქეოლოგებმა გამოავლინეს B. საუკუნის კულტურების დიდი რაოდენობა: კავკასიაში (ბ. ი. კრუპნოვი, ბ. ა. კუფტინი, ა. ა. იესენი, ბ. ბ. პიოტროვსკი, გ. კ. ნიორაძე და სხვ.), ვოლგაზე (პ. ს. რიკოვი, ი. ვ. სინიცინი, ო. ), ურალში (O. N. Bader, A. V. Zbrueva, A. P. Smirnov, K. V. Salnikov და სხვ.), ოთხშაბათს. აზიაში (ს. პ. ტოლსტოვი, ა. ნ. ბერნშტამი, მ. ე. მასონი და სხვ.), ციმბირში (მ. პ. გრიაზნოვი, ვ. ნ. ჩერნეცოვი, ს. ვ. კისელევი, გ. პ. სოსნოვსკი, ა.პ. ოკლადნიკოვი). B საუკუნის არქეოლოგიური კულტურები. ტერიტორიაზე სსრკ შესწავლილია ისტორიის პერსპექტივიდან. მატერიალიზმი. გამოდის, რომ ეკონომიკური და იმ საზოგადოებების სოციალური განვითარება, რომელთა ნარჩენებიც ისინი არიან, შემდეგ განიხილება სოციალურ-ეკონომიკური კვლევის საფუძველზე. საზოგადოების განვითარების თავისებურებები., პოლიტიკური. უძველესი ტომებისა და ხალხების კულტურული ცხოვრება, მათი ურთიერთობები, მოძრაობები და მომავალი ბედი (ა. ი. ბრაუსოვი, ხ.ა. მურა, მ.ე.ფოსი, ტ.ს.პასეკი, ს.ვ.კისელევი, მ.ი.არტამონოვი და სხვ.). არაერთი მეცნიერი სხვა ქვეყნებში, განსაზღვრავს არქეოლს. კულტურა, ასევე იბრძოდა მათი ისტორიისაკენ. სწავლა. ამჟამად B. საუკუნის კულტურის დრო წარმატებით სწავლობენ ყველა სოციალისტურ სკოლაში. ქვეყნები (ჩეხოსლოვაკიაში - იან ფილიპი, პოლონეთი - ჯ. კოსტრჟევსკი, უნგრეთი - ჯ. ბანერი). ბურჟუაზიას შორის მეცნიერები, წმინდა იდეალისტებთან ერთად. მიმართულებები წარმოიქმნება ისეთი მოძრაობებიც, რომელთა წარმომადგენლებიც იდეალისტურად რჩებიან. პოზიციებზე, ყურადღება მიაქციეთ მარქსისტი არქეოლოგების ნაშრომებს, განსაკუთრებით ისტორიულ და ეკონომიკურ. ტერიტორიებზე, თავისებურად იყენებენ მარქსისტული არქეოლოგიის მიღწევებსა და მეთოდებს (მაგალითად, ინგლისელი არქეოლოგი გ. კლარკი). ყველაზე გამორჩეული კაპიტალისტ მეცნიერებს შორის. ქვეყნები და მატერიალიზმთან ყველაზე ახლოს ინგლისური იყო. არქეოლოგი გ.ჩაილდი, რომელმაც ფართო ისტორია მისცა რიგ წიგნებში. ქალკოლითური ეპოქისა და შუა საუკუნეების, ახლო აღმოსავლეთისა და ევროპის კულტურების ურთიერთკავშირის მიმოხილვა. შესწავლის დარგში ბ.ს. უახლესი მიღწევები გამოიხატება, პირველ რიგში, ზუსტი ქრონოლოგიური დადგენით. არქეოლოგიური ურთიერთობები. ფაქტები (შედარებითი ქრონოლოგიის კვლევა კ. შაფერის (საფრანგეთი), ვ. მილოიჩიჩის (გერმანია) და სხვ.). რა თქმა უნდა, ეს ყველაფერი იდეოლოგიას არ ხსნის. განსხვავებები მარქსისტულ არქეოლოგიას ჰყოფს. მეცნიერება იმ იდეალისტებისგან. მიმართულებები, რომლებსაც კაპიტალისტი არქეოლოგების უმრავლესობა ეკუთვნის. ქვეყნები ლიტ.: მსოფლიო ისტორია, ტ.1, მ., 1955; Clark J. G. D., პრეისტორიული. ევროპა. ეკონომიური თხზულება, ტრანს. ინგლისურიდან, მ., 1953; Child G., At Origins of Europe. ცივილიზაცია, ტრანს. ინგლისურიდან, მ., 1952; მისი, ძველი აღმოსავლეთი ახალი გათხრების ფონზე, თარგმანი. ინგლისურიდან, მ., 1956; Masson V.M. and Merpert N.Ya., Questions of the relative Chronology of the Old World, "CA", 1958, No1; Flittner N.D., კულტურა და ხელოვნება მესოპოტამიისა და მეზობელი ქვეყნების, L.-M., 1958; პენდლბერი დ., კრეტას არქეოლოგია, თარგმანი. ინგლისურიდან, მ., 1950; McKay E., The Ancient Culture of the Indus Valley, თარგმანი. ინგლისურიდან, მ., 1951; Dikshit S.K., შესავალი არქეოლოგიაში, თარგმანი. ინგლისურიდან, მ., 1960; წადი მო-ჯო, ბრინჯაო. საუკუნე, (სბ.), მთარგმნ. ჩინეთიდან, მ., 1959; კისელევი S.V., ნეოლითი და ბრინჯაო. საუკუნის ჩინეთი, „CA“, 1960, No4; გოროდცოვი V.A., ბრინჯაოს კულტურა. ცენტრალური რუსეთის ეპოქა. (ისტორიული მუზეუმის მოხსენება 1914 წ.), მ., 1916; ნარკვევები სსრკ-ს ისტორიის შესახებ. პრიმიტიული კომუნალური სისტემა და უძველესი სახელმწიფოები, მ., 1956; ბრაუსოვი ია, ნარკვევები ევროპის ტომების ისტორიის შესახებ. სსრკ-ს ნაწილები ნეოლითში. ერა, მ., 1952; მისი, არქეოლოგიური კულტურები და ეთნიკური თემები, კრებულში: CA, ტ.26, M., 1956; პასეკ თ.ს., ტრიპოლიეს დასახლებების პერიოდიზაცია, M.-L., 1949; მისი, დნესტრის რეგიონის ადრეული სამეურნეო (ტრიპილის) ტომები, მ. , 1961; პოპოვა ტ.ბ., კატაკომბის კულტურის ტომები. მ., 1955; Krivtsova-Grakova O. A., სტეპური ვოლგის რეგიონი და შავი ზღვის რეგიონი გვიან ბრინჯაოს ხანაში, მ., 1955 წ. (შსს, No46); მისი, ფატიანოვოს კულტურის ძეგლთა ქრონოლოგია, in: KSIIMK, v. 14, მ.-ლ., 1947; Jessen A. A., კავკასიის უძველესი მეტალურგიის ისტორიიდან, in: IGAIMK, v. 120, M.-L., 1935: Kuftin B. A., Archaeol. გათხრები თრიალეთში, ტ.1, თბ., 1941; კრუპნოვი E.I., ჩრდილოეთის უძველესი ისტორია. კავკაზა, მ., 1960; პიოტროვსკი ბ.ბ., ამიერკავკასიის არქეოლოგია, ლენინგრადი, 1949; ტრ. YUTAKE, ტ.7 და ტ.10, Ash., 1956-61; Tolstov S.P., უძველესი ხორეზმი, მ., 1948; Tolstov S.P. და Itina M.A., The problem of Suyargan Culture, "CA", 1960, No1; კისელევი S.V., სამხრეთის უძველესი ისტორია. ციმბირი, (მე-2 გამოცემა), მ., 1951; დიკოვი N. N., ბრინჯაო. ტრანსბაიკალიის საუკუნე, ულან-უდე, 1959; ოკლადნიკოვი A.P., ნეოლითი და ბრინჯაო. ბაიკალის მხარის საუკუნე, ნაწილი 3, მ., 1955 (შსს, No43); მისი, Primorye-ს შორეული წარსული, ვლადივოსტოკი, 1959; კისელევი S.V., ბრინჯაოს შესწავლა. საუკუნეების ტერიტორიაზე სსრკ 40 წლის განმავლობაში, „CA“, 1957, No4; დახატე დიდი ხნის წინ? ისტორია? უკრაინული? PCP, კ., 1957; ფილიპ ჯ., პრავეკი? Ceskoslovensko, პრაღა, 1948; Kostrzewski J., Wielkopolska w pradziejach, Warsz. - Wr., 1955; Mildenberger G., Mittel-Deutschland. Ur-und Fr?hgeschichte, V. - Lpz., 1959; D'chelette J., Manuel d'arch?ologie prehistorique, celtique et gallo-romaine, (v.) 2, R., 1912; Montelius O., Die ?lteren Kulturperioden im Orient und in Europa, (Bd) 1-2, Stockh., 1903-23; Van den Berghe L., Arch?ologie de l'Iran ancien, Leiden, 1959; Schaeffer C., Stratigraphie compar?e et chronologie de l'Asie occidentale, Oxf., 1948; Milojcic V., Chronologie der j?ngeren Steinzeit Mittel-und S?dosteuropas, B., 1949; Mellaart J., Anatolia and the Balkans, „Antiquity“, 1960, v. 36, No 136. S. V. Kiselev. მოსკოვი. Ბრინჯაოს ხანა

იგი შეცვალა ადრეული ლითონის ეპოქამ, რომლის პირველი ეტაპი იყო სპილენძის ხანა. ბრინჯაოს ხანა ადრეული ლითონის ხანის მეორე, გვიანდელი ეტაპია და ახასიათებს ბრინჯაოს, როგორც იარაღებისა და იარაღის წარმოების ძირითად მასალას.

ბრინჯაოს ხანის დადგომა დაკავშირებული იყო ლითონების დამუშავების გაუმჯობესებასთან, როგორიცაა სპილენძი და კალა, რომელიც მიღებულია მადნის საბადოებიდან და შემდგომში მათგან ბრინჯაოს წარმოებასთან.

ბრინჯაო არის სპილენძის შენადნობი კალის, ისევე როგორც სხვა ლითონების (დარიშხანი, ტყვია). ბრინჯაო სპილენძისგან განსხვავდება უფრო დიდი სიმტკიცით და დაბალი დნობის წერტილით (700-900 ° C), რამაც განაპირობა მისი გავრცელება პრიმიტიულ საზოგადოებაში.

ცალკეული რეგიონებისთვის, ბრინჯაოს ხანის დათარიღება მნიშვნელოვნად განსხვავდება; ბევრმა ქვეყანამ ეს საერთოდ არ იცოდა.

ჩვეულებაა ბრინჯაოს ხანის შემოფარგვლა ქრონოლოგიური ჩარჩოებით ძვ.წ III ათასწლეულის ბოლოდან. I ათასწლეულის დასაწყისამდე. ბრინჯაოს ხანაში გამოჩნდა სარწყავი სოფლის მეურნეობა და მომთაბარე მესაქონლეობა, მწერლობა და მონობა (ჩინეთი, ახლო აღმოსავლეთი, სამხრეთ ამერიკა). ამ სტატიაში ბრინჯაოს ხანა განიხილება რუსეთის ისტორიის ნაწილად. თავის მხრივ, ბრინჯაოს ხანამ ადგილი დაუთმო რკინის ხანას.

ბრინჯაოს ხანა აღმოსავლეთ ევროპის სტეპის ზონაში

II ათასწლეულის დასაწყისში ძვ.წ. აღმოსავლეთ ევროპის სტეპის ზონაში ცხოვრობდნენ კატაკომბის კულტურის ტომები, რომლებიც ეწეოდნენ სოფლის მეურნეობას, პასტორალიზმს და ბრინჯაოს ჩამოსხმას. მათთან ერთად ცხოვრობდნენ იამნაიას კულტურის ტომები. იამნაიას კულტურამ მიიღო სახელი მიცვალებულთა ორმოებში დაკრძალვის რიტუალიდან, რომლებზედაც აღმართული იყო ბორცვები, დამახასიათებელი მთელი მისი ტერიტორიისთვის.

II ათასწლეულის შუა წლებში ძვ. ურალის მეტალურგიული ცენტრის განვითარებამ განაპირობა ხე-ტყის კულტურის გაჩენა ვოლგის რეგიონში იამნაიას კულტურის საფუძველზე. სრუბნაიას კულტურის ტომები შეიარაღებულნი იყვნენ ბრინჯაოს „ჩაკიდებული“ ცულებით, ხანჯლებით, შუბებით, ჰყავდათ ცხენები და ეუფლებოდნენ ცხენოსნობის უნარებს. სრუბნაიას კულტურის წარმომადგენლები დასახლდნენ სტეპებში ვოლგის ორივე ნაპირის გასწვრივ, ხოლო აღმოსავლეთით - მდინარე ურალამდე. სრუბნაიას კულტურის ტომებს აქვთ ბრინჯაოს ნივთების, სამსხმელო ყალიბების, ნახევარფაბრიკატების და ძვირფასი ლითონებისგან დამზადებული ნივთების საგანძური. პირველი ათასწლეულის პირველ ნახევარში ისინი ასიმილირებული იქნა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე. მათი მონათესავე სკვითები.

ბრინჯაოს ხანა ცენტრალურ აღმოსავლეთ ევროპაში

ბრინჯაოს ხანაში აღმოსავლეთ ევროპის შუა ნაწილი დასახლებული იყო ტომებით, რომლებმაც დატოვეს რამდენიმე არქეოლოგიური კულტურა. მათ შორის მთავარი იყო ფატინოვო და აბაშევსკაია. ბრინჯაოს ხანაში ამ მხარეში ფართოდ გავრცელდა დასახლებული მესაქონლეობა, სოფლის მეურნეობა, ზოგან ბრინჯაოს სამსხმელო.

მისი განვითარება ტყის ზონაში უკავშირდებოდა ურალის და კავკასიაში ჩამოსახლებული ტომების გავლენას. აღსანიშნავია, რომ მთელ ბრინჯაოს ხანაში და ჯერ კიდევ ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულამდე. ე. შორეული ჩრდილოეთის მაცხოვრებლებმა - თეთრი ზღვის სანაპირო, პეჩორას და ჩრდილოეთ დვინის აუზები - შეინარჩუნეს ძველი ნეოლითური ცხოვრების წესი და ნეოლითისთვის ტრადიციული ეკონომიკა: ზღვის ცხოველებზე ნადირობა და თევზაობა.

ფატინოვოს კულტურა

II ათასწლეულის დასაწყისში შემოსევის შედეგად ძვ.წ. ე. ოკასა და ზემო ვოლგაზე ახალი მოსახლეობის სამხრეთ-დასავლეთიდან ყალიბდება ფატიანოვოს კულტურა. კულტურამ მიიღო სახელი სამარხიდან, რომელიც გაიხსნა მე-19 საუკუნის ბოლოს სოფელ ფატიანოვოს მახლობლად.

ფატინოვოს ტომები დასახლდნენ რუსეთის ევროპული ტერიტორიის თითქმის მთელ ცენტრალურ ნაწილში: აღმოსავლეთით საზღვარი აღწევდა კამასა და ვიატკას, დასავლეთით - ფსკოვის ტბამდე, სამხრეთ-დასავლეთით - დესნამდე და ოკას ზემო დინებამდე. სამხრეთ-აღმოსავლეთით გადიოდა სურასა და შუა ვოლგის გასწვრივ.

გათხრების შედეგების შესწავლისას გამოიკვეთა რამდენიმე კულტურული რეგიონის არსებობა: მოსკოვი-იაროსლავლი, იაროსლავ-კალინინი, ჩუვაშური და დნეპერ-დესნინსკი. თითოეულ რაიონს აქვს თავისი მახასიათებლები და მახასიათებლები. ძირითადი ძეგლები მიწის სამარხებია. შუა ვოლგაში, ფატიანოვოს კულტურის დასასრულს, გაჩნდა სამარხი; ფატიანოვსკის, ვორონკოვსკის, ვოლოსოვო-დანილოვსკის, პროტაგოვსკის, ვაცლოვსკის, ნიკულინსკის და სხვა სამარხები კარგად არის შესწავლილი. მიცვალებულებს ზურგზე ან გვერდებზე დამარხული, მუხლებში ძლიერად მოხრილი ფეხებით ასაფლავებდნენ. საფლავები ოვალურია, ზოგი კარკასითაა გამაგრებული.

მკვლევართა უმეტესობა ფატიანოვოს კულტურის არსებობას მიაწერს პირველ ნახევარს - ძვ.წ. II ათასწლეულის შუა ხანებს. ე. (ძვ.წ. 1700-1300 წწ.). კულტურის ფორმირების პერიოდში დაფიქსირდა მოსახლეობის გარკვეული მობილურობა. ფატიანოვოს კულტურის ტომები მესაქონლეობით იყვნენ დაკავებულნი. კულტურის აყვავების პერიოდში ამ პერიოდის ძეგლები ასახავს მტკიცე დამკვიდრებულ ცხოვრების წესს, მეხანძრეობისა და მეღორეობის განვითარებას.

ფატიანოვოს კულტურას ახასიათებს ამოზნექილი ფსკერიანი ბომბის ფორმის ჭურჭელი ბურთის, თასებით და ე.წ. ისინი მორთულია სხვადასხვა გეომეტრიული ნიმუშებით

ელემენტები: სამკუთხედები, რომბები, ირიბი დაჩრდილვა.

საყოფაცხოვრებო ინვენტარი მოიცავდა სოლი ფორმის კაჟის ცულებს გაპრიალებული პირით, ქვით გაბურღული ჩაქუჩის ცულები, ნავის ფორმის საბრძოლო ცულები სახელურის ნახვრეტით (პროფილში ისინი ნავს ჰგვანან), სპეციალურ ჯოხებს, დაფქულ ჩიზებს, ლამაზად რეტუშირებულ ისარს და შუბის წვერები, გაპრიალებული ფილები, კალმები, ძვლის წერტილები და პუნქცია.

ფატიანოვოს მაცხოვრებლების ადგილებში სამხედრო იარაღის აღმოჩენების სიმრავლე საუბრობს იმ დიდ როლზე, რომელიც ომმა ითამაშა მათ ცხოვრებაში.

აღმოჩენებს შორის ჭარბობს ქვის ნივთები, მაგრამ გვხვდება ძვლის, სპილენძის და ბრინჯაოს ნივთებიც.

ცნობილია ძვლის ბუჩქები, სამკაულები, თოხები, ლითონის შუბები, ცულები, დანები, ორპირიანი შუბლები, სამაჯურები, მძივები და სპირალური რგოლები.

აბაშევო კულტურა

II ათასწლეულის მეორე ნახევარში ძვ.წ. ურალის აღმოსავლეთით მდებარე ვრცელი ტყის ფართობი დასახლებული იყო აბაშევოს კულტურის მწყემსური და სასოფლო-სამეურნეო ტომებით, რომლებსაც სახელი ეწოდა ამავე სახელწოდების სამარხის მიხედვით ჩუვაშიაში. გამოკვლეულია აბაშევოს კულტურის მრავალი სამარხი. ეს არის თიხის ბორცვები, რომელთა ბორცვების ქვეშ არის სამარხი. ზოგიერთი საფლავის ფსკერი არყის ქერქითაა მოპირკეთებული, თავად საფლავები კი ხით არის გამაგრებული. დამარხულებს ზურგზე აწვნენ ფეხები მოხრილი. საფლავებში აღმოჩენილია სპილენძის სამკაულები, ჭურჭელი, კაჟის საფხეკები, დანები, თევზის კაკვები და მსხვერპლშეწირული ცხოველების ძვლები. ძვლების ნაშთებზე დადგინდა, რომ „აბასევები“ ამრავლებდნენ ცხენებს, ძროხებს და ღორებს.

აბაშეველი ქალების რთული და მდიდრულად მორთული კოსტუმი აბაშევური კულტურის მახასიათებელია. თავსაბურავი შედგებოდა ჰორიზონტალური ბრინჯაოს პირსინგების სერიებისაგან, რომლებიც გადახლართული იყო სპილენძის სპირალებით, ნახევარსფერული ფირფიტებით, სათვალის ფორმის გულსაკიდებით და როზეტებით. სამკაულები მოიცავს სპირალურ ბეჭდებს და ღარში ჩასმული სამაჯურებს.

ცნობილ იარაღებსა და იარაღს შორისაა შუბები ხრახნიანი გრძელი ბუდეებით, ბრინჯაოს ბრინჯაოს ცულები, ორმაგი და ერთლესიანი დანები, რეტუშირებული გრძელი კაჟის ისრები და ძვლის პირსინგი.

ჭურჭელი უნიკალურია. ჭურჭელი ბრტყელძირიანი და ამოზნექილი ფსკერია, ფორმის მსგავსი შებრუნებული ზარისა, ძალიან მარტივი ქილის ფორმისაა, შემკული ტალღოვანი ჰორიზონტალური ან დახრილი ხაზებით და სავარცხლით დახატული ან აღბეჭდილი შთაბეჭდილებებით.

უკიდეგანო აბაშევოს სამყაროს სხვადასხვა ტერიტორიებზე ვლინდება განსხვავებები კერძების, ორნამენტებისა და ხელსაწყოების ფორმებში. გავრცელებულია მოსაზრება, რომ აბაშევოს ტომები ფინო-უგრიულად საუბრობდნენ.

ანდრონოვოს კულტურა

II ათასწლეულის შუა წლებიდან. ე. ციმბირის სტეპის ზონაში გამოჩნდა ეგრეთ წოდებული ანდრონოვოს კულტურის ძეგლები, რომელთა წარმომადგენლები ცხოვრობდნენ ტერიტორიაზე ურალიდან იენიზემდე და ტაიგიდან ტიენ შანამდე. მათში დომინირებდა მესაქონლეობა. ამ ტერიტორიაზე ინტენსიურად განვითარდა მადნის საბადოები. ლითონის ნაწარმი ფართოდ გამოიყენებოდა მათ ყოველდღიურ ცხოვრებაში: იარაღები, იარაღი და საყოფაცხოვრებო ნივთები.

ანდრონოვო მოგვიანებით შეიცვალა მის მსგავსი სხვა კულტურებით მათი ძირითადი ეკონომიკური ტიპით. თუმცა ციმბირის ტყის ზონაში შემორჩენილი იყო ადრე დამკვიდრებული ნადირობისა და თევზაობის ეკონომიკა, რომელშიც კვლავ ჭარბობდა ქვის იარაღები.