სოციალური ძალების განლაგება 1860 წ. სოციალური აზროვნების ძირითადი მიმართულებები

ალექსანდრე II-ის ტახტზე ასვლა ძალიან რთულ ვითარებაში მოხდა: ახალი სუვერენის მეფობის პირველი წლები მიეძღვნა აღმოსავლეთის ომის აღმოფხვრას და ნიკოლოზის დროის რთულ წესრიგს. ნიკოლოზ I-ის დესპოტური და ბიუროკრატიული მმართველობით უკმაყოფილო საზოგადოება ეძებდა მისი საგარეო პოლიტიკის წარუმატებლობის მიზეზებს. გახშირდა გლეხთა აჯანყებები. რადიკალებმა გაააქტიურეს თავიანთი საქმიანობა.

საგარეო პოლიტიკის კუთხით, ახალმა ავტოკრატმა თავი გამოიჩინა, როგორც „წმინდა ალიანსის პრინციპების“ მიმდევარი, რომელიც ხელმძღვანელობდა იმპერატორ ალექსანდრე I-ისა და ნიკოლოზ I-ის პოლიტიკას. ამრიგად, ევროპას ჰქონდა უფლება მიეჩნია ალექსანდრე უშუალო მემკვიდრედ. მამის პოლიტიკა და ვენის კონგრესის მოძველებული პრინციპების მიმდევარი.

მას შემდეგ, რაც ალექსანდრე ნიკოლაევიჩის ტახტზე ასვლა მოხდა ყირიმის ომის დროს, სადაც რუსეთს უწევდა საქმე თითქმის ყველა ძირითადი ევროპული სახელმწიფოს გაერთიანებულ ძალებთან, ომმა ქვეყნისთვის არასახარბიელო ვითარება მიიღო. ახალმა იმპერატორმა, მიუხედავად მისი მშვიდობიანი ხასიათისა, გამოიჩინა მტკიცე გადაწყვეტილება, გაეგრძელებინა ბრძოლა და მიაღწიოს საპატიო მშვიდობას.

1856 წლის 18 მარტს ხელმოწერილი პარიზის სამშვიდობო ხელშეკრულება, თუმცა რუსეთისთვის არახელსაყრელი იყო, მისთვის მაინც საპატიო იყო ისეთი მრავალრიცხოვანი და ძლიერი მოწინააღმდეგეების გამო, როგორებიც არიან საფრანგეთი, ავსტრია, ინგლისი, პრუსია, სარდინია და თურქეთი. თუმცა მისი არახელსაყრელი მხარე - რუსეთის საზღვაო ძალების შეზღუდვა შავ ზღვაზე - აღმოიფხვრა ალექსანდრე II-ის სიცოცხლეშივე 1870 წლის 19 ოქტომბერს განცხადებით.

შოკმა, რომელიც რუსეთმა განიცადა ყირიმის ომში დამარცხების შედეგად, აიძულა მთავრობა დაეწყო სოციალურ-პოლიტიკური რეფორმები. ყირიმის ომმა გამოავლინა ჩვენი სამშობლოს ყველა შინაგანი წყლული. საზოგადოებაში უკმაყოფილება გაიზარდა რუსული სახელმწიფოს ჩამორჩენილობის მზარდი გაგებიდან დასავლეთ ევროპის უფრო მოწინავე ქვეყნებამდე. ცვლილებების საჭიროებას არა მხოლოდ თავადაზნაურობისა და ინტელიგენციის თანდათანობით მოაზროვნე ნაწილი, არამედ უმაღლესი ადმინისტრაციის წარმომადგენლები, თუნდაც იმპერატორები ალექსანდრე II და თავის დროზე ნიკოლოზ I და ეკატერინე II, გრძნობდნენ ცვლილების საჭიროებას.

კიდევ ერთი მიზეზი, რამაც გამოიწვია სოციალური მოძრაობა, იყო სახალხო არეულობა. მშრომელი ხალხის უკმაყოფილებას მოწმობდა მოსახლეობის სხვადასხვა ფენის გამოსვლები: კერძო გლეხები, ქალაქელი ღარიბები, მშრომელი ხალხი და სამხედრო სოფლის მოსახლეობა. XIX საუკუნის პირველი ნახევრის სახალხო აჯანყებებმა ხელი შეუწყო ბატონობის საწინააღმდეგო იდეოლოგიის ჩამოყალიბებას, აიძულა მთავრობა გაეძლიერებინა რეპრესიები, თანდათან შეარბილა ბატონობის ყველაზე ოდიოზური ასპექტები და შექმნა იდეოლოგიური გამართლება რუსეთში არსებული სოციალურ-პოლიტიკური სისტემისთვის.

XIX საუკუნის მეორე ნახევრის სოციალურ მოძრაობაში დაიწყო სამი იდეოლოგიური მიმართულების დემარკაცია: რადიკალური, ლიბერალური და კონსერვატიული.

კონსერვატიზმი რუსეთში ემყარებოდა თეორიებს, რომლებიც ადასტურებდნენ ავტოკრატიისა და ბატონობის ურღვევობას. XIX საუკუნის დასაწყისში კარამზინი წერდა ბრძნული ავტოკრატიის შენარჩუნების აუცილებლობის შესახებ, რომელმაც, მისი აზრით, „დაარსა და აღადგინა რუსეთი“. დეკაბრისტების გამოსვლამ გააძლიერა კონსერვატიული სოციალური აზროვნება.

ოფიციალური ეროვნების თეორია, რომელიც შეიქმნა კონსერვატიული, სახალხო განათლების მინისტრის, გრაფ ს. ყველაზე ცნობილი იყო პ.ია ჩადაევის გამოსვლა, რომელმაც დაწერა „ფილოსოფიური წერილები“ ​​აკრიტიკებდა ავტოკრატიას, ბატონყმობას და მთელ ოფიციალურ იდეოლოგიას.

წერილი P.Ya-სგან. ჩაადაევი იმპულსი იყო 1840-იანი წლების დასაწყისში ორი შინაგანად ჰეტეროგენული იდეოლოგიური მოძრაობის - დასავლელებისა და სლავოფილების ჩამოყალიბებისთვის. ორივეს სჯეროდა, რომ რუსეთის ბედი არც ისე სავალალო იყო, როგორც ჩაადაევმა იწინასწარმეტყველა, მაგრამ საჭიროდ ჩათვალეს ბატონობის გაუქმება და მონარქის ძალაუფლების შეზღუდვა. ამ ტენდენციებს ახასიათებდა განსხვავებული მიდგომა რუსეთის წარსულისა და მომავლის პროგნოზებისადმი.

დასავლელებსა და სლავოფილებს შორის პოლემიკამ დიდად შეუწყო ხელი ლიბერალური და რევოლუციური დემოკრატიული მოძრაობების ჩამოყალიბებას. პირველის ერთ-ერთი ლიდერი იყო მოსკოვის უნივერსიტეტის ზოგადი ისტორიის პროფესორი ტ.ნ. გრანოვსკი, რომელიც ემხრობოდა რეფორმებს სოციალურ და პოლიტიკურ ცხოვრებაში. რევოლუციურ დემოკრატიულ მოძრაობას წარმოადგენდა ვ.გ. ბელინსკი, ა.ი. ჰერცენი, ნ.პ. ოგარევი, ისევე როგორც პეტრაშევიტები - M.V.-ს წრის წევრები. ბუტაშევიჩ-პეტრაშევსკი. პეტრაშევსკიმ, ჰერცენმა და ბელინსკიმ რუსულ საზოგადოებას გააცნეს უტოპიური სოციალისტების იდეები. ევროპაში რევოლუციის დამარცხებამ (1848-1849) ჰერცენი აიძულა დაეფიქრებინა რუსეთის განსაკუთრებული გზა სოციალიზმისკენ, რადგან კოლექტიური პრინციპი გლეხური თემის სახით მტკიცედ იყო ფესვგადგმული რუს ხალხში.

ბოლო გახმაურებული შეტაკება ნიკოლაევის რეჟიმსა და ოპოზიციას შორის იყო პეტრაშევიტების შემთხვევა 1849 წელს. იმ წრის წევრები, რომლებიც შეიკრიბნენ საგარეო საქმეთა სამინისტროს მოხელე მ.ვ. ბუტაშევიჩ-პეტრაშევსკი, იყვნენ ს.ფურიეს მიმდევრები, ანუ საზოგადოების რეორგანიზაციის მომხრეები ფალანსტრიული კომუნების ორგანიზების საფუძველზე. პეტრაშევსკის "პარასკევების" მონაწილეებმა განიხილეს რუსული ცხოვრების ყველაზე მნიშვნელოვანი საკითხები (სლავური, სასამართლო სისტემის პრობლემები, ცენზურა), ისაუბრეს ბატონობის გაუქმების, ბეჭდვის თავისუფლების დანერგვის, სასამართლოში ღიაობისა და კონკურენციის დანერგვის აუცილებლობაზე, განიხილეს ლიტერატურული სიახლეები. . პეტრაშევიტებს შორის იყვნენ ჩინოვნიკები, სამხედროები და მწერლები (მათ შორის მ.ე. სალტიკოვი, ფ.მ. დოსტოევსკი).

Კითხვა

ალექსანდრე II ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი რუსი მონარქია. ალექსანდრე ნიკოლაევიჩს სახალხოდ ერქვა ალექსანდრე განმათავისუფლებელი.

იმპერატორი ალექსანდრე II მრავალი თვალსაზრისით მამის საპირისპირო იყო. მამაჩემს მკაცრი და დაუმორჩილებელი ხასიათი ჰქონდა; ვაჟი ნაზი და გავლენისთვის ხელმისაწვდომი იყო. მამას მაშინ კარგი განათლება არ მიუღია, მაგრამ ვაჟი საგულდაგულოდ აღიზარდა და მოემზადა მომავალი მაღალი საქმისთვის, სახელმწიფოს მართვაში. ალექსანდრე ტახტზე ავიდა 36 წლის ასაკში (დაიბადა 1818 წელს), მოწიფული მამაკაცი, საკმაოდ გამოცდილი ბიზნესში. რუსი ხალხი მისგან ბევრ კარგს მოელოდა - და არც შემცდარა.

იმპერატორ ალექსანდრე II-ის განათლება შესანიშნავი იყო. ადრეული ასაკიდან მისი მასწავლებელი იყო ჰუმანური და ინტელექტუალური ადამიანი, კაპიტანი მერდერი. ცხრა წლის ასაკში ალექსანდრემ დაიწყო სწავლა მისი "მენტორის" - ცნობილი პოეტის ვ.ა. ჟუკოვსკის მთავარი ხელმძღვანელობით. ჟუკოვსკიმ ადრე შეადგინა ცარევიჩის ღრმად გააზრებული „სწავლების გეგმა“, რომელიც დაამტკიცა იმპერატორ ნიკოლოზის მიერ. ამ გეგმის თანახმად, მთელი სწავლების მიზანი იყო მომავალი სუვერენული გამხდარიყო განმანათლებლური და ყოვლისმომცველი განათლებული ადამიანი, დაეცვა იგი სამხედრო საქმეების ნაადრევი ენთუზიაზმისგან. ჟუკოვსკიმ მოახერხა თავისი გეგმის განხორციელება. ცარევიჩი ბევრს სწავლობდა და კარგი მასწავლებლები ჰყავდა; სხვათა შორის, ცნობილ სპერანსკის მასთან ჰქონდა „საუბრები კანონებზე“. სახლში სწავლას დაემატა საგანმანათლებლო მოგზაურობები. მათგან განსაკუთრებით დასამახსოვრებელი იყო დიდი მოგზაურობა რუსეთსა და დასავლეთ ციმბირში (1837 წელს). ოცდასამი წლის ასაკში ცარევიჩმა ცოლად შეირთო მარია ალექსანდროვნა, ჰესე-დარმშტადტის პრინცესა, რომელსაც იგი შეხვდა საზღვარგარეთ ხანგრძლივი მოგზაურობის დროს.

ამ დროიდან დაიწყო ალექსანდრე ნიკოლაევიჩის კარიერა. იმპერატორი ნიკოლოზი სისტემატურად აცნობდა თავის შვილს ხელისუფლების სხვადასხვა შტოში და დედაქალაქიდან წასვლისას მას საქმეების ზოგად მართვასაც კი ანდობდა. ათი წლის განმავლობაში ტახტის მემკვიდრე იყო მამის უახლოესი თანაშემწე და მთელი მისი სამთავრობო საქმიანობის მოწმე. იმპერატორი ნიკოლოზი სათუთად ეპყრობოდა შვილს; მან უთხრა მას სიკვდილის წინ: ”მინდოდა, რომ ჩემს თავზე ავიღე ყველაფერი რთული, ყველაფერი მძიმე, დამეტოვებინა შენთვის მშვიდობიანი, მოწესრიგებული და ბედნიერი სამეფო... პროვიდენსმა სხვაგვარად განსჯა.”

პროვიდენსმა სხვაგვარად გაასამართლა. იმპერატორი ალექსანდრე II ხელისუფლებაში ძალიან რთულ დროს მოვიდა. რთულმა და წარუმატებელმა ომმა შეარყია სახელმწიფო და მოითხოვა დიდი ძალისხმევა და დიდი უნარები იმპერიის ღირსების შესანარჩუნებლად და საქმის მშვიდობისთვის. ახალი სუვერენის მთელი ყურადღება სწორედ ამ მიმართულებით იყო მიმართული.

5. ციხის გაუქმების მიზეზები: განისაზღვრა პოლიტიკური, ეკონომიკური, სოციალური და მორალური წინაპირობებით. 1. ბატონობის შენარჩუნება განპირობებული იყო რუსული ავტოკრატიის თავისებურებებით (ბუნებით), რომლებიც რუსული სახელმწიფოს ჩამოყალიბებისა და აბსოლუტიზმის გაძლიერების მომენტიდან მხოლოდ თავადაზნაურობას ეყრდნობოდა და ამიტომ უნდა გაეთვალისწინებინა. მისი ინტერესები 2. მიწის მესაკუთრეების ეკონომიკა, რომელიც დაფუძნებული იყო ყმების შრომაზე, სულ უფრო და უფრო იშლებოდა. 3. ობიექტურად ბატონობაც ხელს უშლიდა ქვეყნის ინდუსტრიულ მოდერნიზაციას, ვინაიდან ხელს უშლიდა თავისუფალი შრომის ბაზრის ჩამოყალიბებას, წარმოებაში ჩადებული კაპიტალის დაგროვებას, მოსახლეობის მსყიდველობითუნარიანობის ამაღლებას და ვაჭრობის განვითარებას.4. თავად გლეხების პროტესტი და მათი ხშირი აჯანყებები (ოგარევი) 5. ყირიმის ომში დამარცხებამ აჩვენა ქვეყნის სოციალურ-პოლიტიკური სისტემის ჩამორჩენა და სამხედრო ტექნიკა 6. ბატონობის გაუქმების მოთხოვნა წამოაყენეს არა მხოლოდ რადიკალებმა. , არამედ ოპოზიციური წრეების მიერ (სლავოფილები და დასავლელები), - სპერანსკი ნიკ.1-ის დროს და ყირიმის შემდეგ. ომებს მხარს უჭერდნენ თავად კონსერვატორები, პოგოდინი, კატა. გადამწყვეტად გააკრიტიკა ავტოკრატიულ-ყმური სისტემა და მოითხოვა მისი რეფორმირება. (ფედოროვი)

1855 წლის 18 თებერვალს გარდაიცვალა ნიკოლოზ I. ტახტზე ალექსანდრე II-ს (1855-1881) დადგა გადაუდებელი სოციალური, ეკონომიკური და პოლიტიკური რეფორმების გატარება, პირველ რიგში გლეხური რეფორმები. ალექსანდრე II-მ ოფიციალურად გამოაცხადა ბატონობის გაუქმების აუცილებლობა მოსკოვის თავადაზნაურობის წარმომადგენლებთან სიტყვით გამოსვლისას 1856 წლის 30 მარტს - მან თქვა, რომ უკეთესია ბატონობის გაუქმება ზემოდან, ვიდრე ქვემოდან.

და დაიწყო რეფორმისთვის მზადება.1857 წლის 3 იანვარს შეიქმნა საიდუმლო კომიტეტი „მიწის მესაკუთრე გლეხების ცხოვრების ორგანიზების ღონისძიებების განსახილველად“. შედგებოდა მგზნებარე ყმის მფლობელებისგან, მაგრამ მათ შეანელეს მუშაობა. ბოლოს ალეკი. 2-მა დაავალა გენერალ-გუბერნატორს ვ.ი. ნაზიმოვმა ლივონის თავადაზნაურობის სახელით მიმართა იმპერატორს რეფორმის პროექტის შემუშავების კომისიების შექმნის თხოვნით. 1857 წლის 20 ნოემბერს მიმართვის საპასუხოდ, გამოიცა ბრძანებულება (გადაწერა ვ.ი. ნაზიმოვს) პროვინციული კომიტეტების შექმნის შესახებ "მიწის მესაკუთრე გლეხების ცხოვრების გასაუმჯობესებლად". ამ მომენტიდან გლეხთა რეფორმის მომზადება შეწყდა საიდუმლოდ და 1858 წლის თებერვალში საიდუმლო კომიტეტს ეწოდა „მთავართაგან გამოსული მიწის მესაკუთრე გლეხების მთავარი კომიტეტი“. 1859 წლის თებერვალში შეიქმნა სარედაქციო კომისიები მთავარ კომიტეტთან (თავმჯდომარე ია.ი. როსტოვცევი). მათ უნდა შეაგროვონ და შეაჯამონ პროვინციული კომიტეტების მიერ შემუშავებული ყველა პროექტი.

თავად რეფორმის მომზადება მოხდა ქვეყანაში სოციალური და პოლიტიკური აღმავლობის დროს - ჰერცენი ლონდონში, ჩერნიშევსკი კი პეტერბურგში. - მათ გამოთქვეს თავიანთი იდეები ჰერცენის ჟურნალებში კოლოკოლში, 1857 წლიდან - იგი მხარს უჭერდა გლეხების მიწით განთავისუფლებას, ჩერნიშევსკის "თანამედროვე". უფლებები, პრესის თავისუფლება, მიწის მესაკუთრეთა დამოკიდებულება მოსალოდნელი რეფორმის მიმართ განსხვავებული იყო, ზოგი წინააღმდეგი იყო, ზოგიც გაუქმების მომხრე იყო, მაგრამ მათ წამოაყენეს თავიანთი პროექტები - შავი დედამიწის პროვინციების მიწის მესაკუთრეებმა შესთავაზეს დაუყოვნებლივ მიეწოდებინათ მიწა. საკუთრება გამოსასყიდისთვის.

1859 წლის აგვისტოს ბოლოს სარედაქციო კომისიებმა ძირითადად მოამზადეს პროექტი "გლეხების შესახებ დებულებები". შემდეგ მან გაიარა შესწორებები და მხოლოდ 1860 წ. პროექტი გადაეგზავნა მთავარ კომიტეტს, სადაც განიხილებოდა 1861 წლის 14 იანვრამდე, შემდეგ იგი შევიდა სახელმწიფოში. საბჭო, მაგრამ ისინი მასში შეიყვანეს სახელმწიფოს წევრებმა. სასჯელაღსრულების საბჭო მიწის მესაკუთრის უფლების შესახებ გლეხებისთვის საკუთრების უფლების მინიჭების უმაღლესი ნორმის მეოთხედზე 19 თებერვალს მას ხელი მოაწერა ალექსანდრე II-მ. ბატონობის გაუქმება გამოაცხადა მანიფესტმა და „რეგლამენტმა ბატონობიდან გამოსული გლეხების შესახებ“ (მათში შედიოდა 17 საკანონმდებლო აქტი), რომელიც მოიცავდა გლეხების პირად ემანსიპაციას, მათთვის მიწის გამოყოფას და გამოსყიდვის გარიგებას.

რეფორმის ცენტრალური საკითხი, რომელზედაც ბრძოლა მიმდინარეობდა მიწის მესაკუთრეთა კლასში, იყო საკითხი, გაეთავისუფლებინათ გლეხები მიწით თუ მიწის გარეშე. ამ საკითხზე კამათი იყო ყმების მესაკუთრეთა და ლიბერალებს შორის. ფეოდალური ბიუროკრატიული თავადაზნაურობა ეკუთვნოდა ყმების მფლობელებს, აგრეთვე მიწის მესაკუთრეებს, რომელთა ეკონომიკა ძირითადად დაფუძნებული იყო გამომუშავებულ რენტაზე. ლიბერალები გამოხატავდნენ კომერციული და ინდუსტრიული ბურჟუაზიის და ბურჟუაზიული მიწის მესაკუთრეთა ინტერესებს. მათ შორის ბრძოლა არ იყო ფუნდამენტური: როგორც ყმების მფლობელები, ასევე ლიბერალები მხარს უჭერდნენ ბატონობის გაუქმებას მიწათმფლობელობისა და ავტოკრატიის შენარჩუნებით, მაგრამ ლიბერალებს ამავდროულად სურდათ გარკვეულწილად შეეზღუდათ ცარისტული აბსოლუტიზმი და ეწინააღმდეგებოდნენ გლეხების მიწის გარეშე განთავისუფლებას. რა თქმა უნდა, შეუძლებელი იყო გლეხების სრული მიწების გარეშე დატოვება. მაგრამ შავმიწის პროვინციების მემამულეები, სადაც მიწა დიდად ფასობდა, ცდილობდნენ გლეხების გათავისუფლებას მინიმალური წილით და გამოსასყიდით. ამ „განთავისუფლებამ“ თითქმის მთელი მიწა მიწათმფლობელთა ხელში ინარჩუნა და მათი მიწათმოქმედება მუშებით უზრუნველყო. არაშავმიწის პროვინციების მემამულეებმა, სადაც მიწა ასეთი ღირებულების არ იყო, შესაძლებლად მიიჩნიეს გლეხის მიწით გათავისუფლება, მაგრამ მაღალი ფულადი გამოსასყიდისთვის; ამ შემთხვევაში, მიწის მესაკუთრეებმა მიიღეს კაპიტალი, რათა აწარმოონ კაპიტალისტური ეკონომიკა მათთან დარჩენილ მიწაზე.

ასევე იყო კლასობრივი ბრძოლა რეფორმის ირგვლივ. სამეფო კომიტეტებსა და კომისიებში ხალხის ინტერესებს არავინ წარმოადგენდა. რეფორმის ირგვლივ მთავარი ბრძოლა წარიმართა არა დიდგვაროვან ჯგუფებს შორის, არამედ მიწის მესაკუთრეებსა და ავტოკრატიას შორის, ერთი მხრივ, და გლეხობას შორის, მეორე მხრივ. გლეხების ინტერესებს გამოხატავდნენ რევოლუციონერი დემოკრატები. მკაცრი ცენზურის მიუხედავად, გამოსვლებში ისინი მოუწოდებდნენ ბატონობისა და მიწათმფლობელობის სრულ გაუქმებას, გლეხებისთვის მთელი მიწის გადაცემას ყოველგვარი გამოსასყიდის გარეშე. რევოლუციონერი დემოკრატების ბრძოლამ და გლეხთა მიმდინარე არეულობამ აიძულა ცარისტული მთავრობა დაეტოვებინა რეფორმების ყველაზე რეაქციული ვარიანტები და გარკვეული დათმობები წასულიყო გლეხობისთვის. მიღებულ იქნა კომპრომისული გადაწყვეტილება, შერიგდა ყველა მიწის მესაკუთრე, გაეთავისუფლებინათ გლეხები გამოსასყიდისთვის მიწის მინიმალური გამოყოფით. ასეთი განთავისუფლება მიწის მესაკუთრეებს შრომითაც და კაპიტალითაც აძლევდა

მე-3 გამოცემა. - მ.:2016. ნაწილი 1 - 367 გვ. ნაწილი 2 - 368 გვ. მე-14 გამოცემა. - მ.:2012. ნაწილი 1 - 365 გვ.; ნაწილი 2 - 383 გვ.

სახელმძღვანელო შეიქმნა საშუალო (სრული) ზოგადი განათლების ფედერალური სახელმწიფო საგანმანათლებლო სტანდარტის მოთხოვნების შესაბამისად და შექმნილია ახლებურად გარეგნულად და შინაგანად. სახელმძღვანელო პირველად ამყარებს ინტეგრირებულ კავშირებს საგანმანათლებლო დარგის „ფილოლოგია“ „ლიტერატურა“ და „რუსული ენა“ შორის. განყოფილებაში „ლიტერატურის ენა“ ამოცანები და კითხვები ფოკუსირებულია ა.ი. ვლასენკოვას და ლ.მ. რიბჩენკოვას სახელმძღვანელოს შინაარსზე „რუსული ენა. გრამატიკა. ტექსტი. მეტყველების სტილები. 10-11 კლასები“.

Ნაწილი 1.

ფორმატი: pdf(მე-3 გამოცემა - მ.: 2016 . ნაწილი 1 - 367 გვ. ნაწილი 2 - 368 გვ.)

ზომა: 64.3 მბ

უყურეთ, გადმოწერეთ:ნოემბერი

Მე -2 ნაწილი.

ფორმატი: pdf

ზომა: 65.8 მბ

უყურეთ, გადმოწერეთ:ნოემბერი .2019, ბმულები ამოღებულია გამომცემლობა „განმანათლებლობის“ მოთხოვნით (იხ. შენიშვნა)

Ნაწილი 1.

ფორმატი: pdf (მე-14 გამოცემა - მ.: 2012 . ნაწილი 1 - 365 გვ.; ნაწილი 2 - 383 გვ.)

ზომა: 17.6 მბ

ჩამოტვირთვა: ნოემბერი .2019, ბმულები ამოღებულია გამომცემლობა „განმანათლებლობის“ მოთხოვნით (იხ. შენიშვნა)

Მე -2 ნაწილი.

ფორმატი: pdf

ზომა: 18.8 მბ

ჩამოტვირთვა: ნოემბერი .2019, ბმულები ამოღებულია გამომცემლობა „განმანათლებლობის“ მოთხოვნით (იხ. შენიშვნა)

ᲜᲐᲬᲘᲚᲘ 1
ავტორისგან 3
ნასწავლის გამეორება 6
რეალიზმის ჩამოყალიბება და განვითარება XIX საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში 7
რეალიზმის ფორმირების ორიგინალობა რუსულ ლიტერატურაში -
რუსული რეალიზმის ეროვნული ორიგინალობა 9
რუსული რეალიზმის ევოლუცია 12
რუსული ლიტერატურული კრიტიკა XIX საუკუნის მეორე ნახევრის 16
სოციალური ძალების განლაგება 1860-იან წლებში 17
ლიბერალური დასავლელების „ესთეტიკური კრიტიკა“ 23
რევოლუციონერი დემოკრატების „რეალური კრიტიკა“ 28
ნიჰილისტების სოციალური და ლიტერატურულ-კრიტიკული პროგრამა 30
სლავოფილთა ლიტერატურულ-კრიტიკული პროგრამა 31
პოჩვენნიკების ლიტერატურულ-კრიტიკული პოზიცია 35
ივან სერგეევიჩ ტურგენევი 41
გარდამავალი და მარადიული ტურგენევის მხატვრულ სამყაროში -
ტურგენევის საზოგადოებრივი შეხედულებები 47
ბავშვობა 50
ახალგაზრდობა 52
ახალგაზრდობა 53
"მონადირის ნოტები" 55
მოთხრობები "მუმუ" და "ინნი" 59
რომანი "რუდინი" 60
ისტორიები სიყვარულისა და ბუნების ტრაგიკული მნიშვნელობის შესახებ 63
რომანი "კეთილშობილი ბუდე" 65
რომანი "წინასწარ". შესვენება Sovremennik 71-თან
რომანი "მამები და შვილები" 77
რომანის "მამები და შვილები" შემოქმედებითი ისტორია -
კონფლიქტის ტრაგიკული ბუნება რომანში 82
ბაზაროვის დავა პაველ პეტროვიჩთან 85
შიდა კონფლიქტი ბაზაროვის სულში. სიყვარულის ტესტი 90
ბაზაროვის მსოფლმხედველობის კრიზისი 93
სიცოცხლის განსაცდელების მეორე რაუნდი. ბაზაროვის ავადმყოფობა და გარდაცვალება 95
"მამები და შვილები" რუსულ კრიტიკაში 98
ლიტერატურული სახელოსნო „მამები და შვილები“ ​​101
იდეოლოგიური უგზოობის. "კვამლი" 104
1870-იანი წლების სოციალური აღმავლობა. რომანი "ნოვე" 107
ტურგენევის სიცოცხლის ბოლო წლები 109
ნიკოლაი გავრილოვიჩ ჩერნიშევსკი 113
სამოქალაქო აღსრულება -
ბავშვობა -
სარატოვის სასულიერო სემინარია 115
პეტერბურგის უნივერსიტეტი 116
სარატოვის გიმნაზია 118
მიდგომები ახალ ესთეტიკასთან 120
რომანი "რა ვქნა?" 123
რომანის შემოქმედებითი ისტორია "რა უნდა გავაკეთო?" -
რომანის ჟანრული ორიგინალობა 124
ნიშნავს "რა უნდა გავაკეთო?" ლიტერატურისა და რევოლუციური მოძრაობის ისტორიაში 125
დიალოგები "გამჭრელი მკითხველთან" -
რომანის კომპოზიცია -
მოხუცები 126
ახალი ხალხი 127
"სპეციალური ადამიანი" 129
ვერა პავლოვნას მეოთხე ოცნება 130
მძიმე შრომა და გადასახლება. რომანი „პროლოგი“ 132
ივან ალექსანდროვიჩ გონჩაროვი 135
I. A. გონჩაროვის მხატვრული ნიჭის ორიგინალურობის შესახებ -
რომანი "ჩვეულებრივი ამბავი" 138
ესეების სერია "ფრეგატი "პალადა"" 142
რომანი "ობლომოვი" 144
N.A. დობროლიუბოვი რომანის შესახებ 145
A.V.Druzhinin რომანის შესახებ 146
ობლომოვის პერსონაჟის სისრულე და სირთულე 147
ანდრეი სტოლტსი, როგორც ობლომოვი 150-ის ანტიპოდი
ობლომოვი და ოლგა ილიინსკაია 151
რომანის ისტორიული და ფილოსოფიური მნიშვნელობა 154
ლიტერატურული სახელოსნო. "ობლომოვი" 155
რომანის "კლდე" შემოქმედებითი ისტორია 158
რაისკი 161
ბებია 164
მარფენკა 165
რწმენა -
რწმენის „განმანათლებელი“ - ნიჰილისტი მარკ ვოლოხოვი 166
რწმენის დაცემა 168
გასვლა "კლდიდან" 169
„შესვენება“ რუსული კრიტიკის შეფასებაში 171
ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ ოსტროვსკი 174
დრამატურგის მხატვრული სამყარო -
ბავშვობა და მოზარდობა 178
შემოქმედებითი მოგზაურობის დასაწყისი 180
"ჭექა-ქუხილი", როგორც რუსული ტრაგედია 183
"ჭექა-ქუხილის" შემოქმედებითი ისტორია -
"მსოფლიოს მდგომარეობა" და პერსონაჟების განლაგება "ჭექა-ქუხილში" 185
კატერინას პერსონაჟის ხალხური წარმოშობის შესახებ 190
ნ.ა. დობროლიუბოვი და ა.ა. გრიგორიევი "ჭექა-ქუხილის" შესახებ 192
კატერინა, როგორც ტრაგიკული პერსონაჟი 195
ლიტერატურული სახელოსნო. "ჭექა-ქუხილი" 198
ოსტროვსკის ისტორიული დრამატურგია 200
ოსტროვსკის 1860-1870-იანი წლების ბოლოს დრამატურგია 203
ზღაპრების სამყაროში 207
დრამა "მზითი" (1878) 208 წ
ცხოვრების პიესები 222
ფედორ ივანოვიჩ ტიუტჩევი 226
ტიუტჩევის პატარა სამშობლო -
ტიუტჩევი და "ლუბომუდროვის" თაობა 229
ბუნების სამყარო ტიუტჩევის პოეზიაში 231
ტიუტჩევის პოეზია რუსული ლიტერატურის განვითარების კონტექსტში 233
ქაოსი და სივრცე ტიუტჩევის ლექსებში -
სიყვარული ტიუტჩევის ლექსებში 235
ტიუტჩევი თანამედროვე ადამიანის სულიერი კრიზისის მიზეზებზე 237
რუსული სივრცის პოეტური აღმოჩენა 238
ლიტერატურული სახელოსნო. სასიყვარულო ლექსები F. I. Tyutchev 244
ნიკოლაი ალექსეევიჩ ნეკრასოვი 245
ნეკრასოვის მსოფლმხედველობის ხალხური წარმოშობის შესახებ -
ნეკრასოვის ბავშვობა და მოზარდობა 247
"პეტერბურგის განსაცდელები." შეხვედრა ვ.გ ბელინსკისთან.

ნეკრასოვი - ჟურნალისტი და გამომცემელი 256
ნეკრასოვის პოეზიის კრებული 1856 259
ნეკრასოვი რუსული პოეზიის ბედზე -
ხალხი ნეკრასოვის ლექსებში. პოეტური „პოლიფონია“ 261
ნეკრასოვის სატირული ლექსების ორიგინალობა 265
მოძებნეთ თანამედროვეობის გმირი ლექსში „საშა“ 267
ნეკრასოვის სასიყვარულო ლექსების ორიგინალობა 268
ნეკრასოვის პოეზია 1861 წლის რეფორმის წინა დღეს 270
პირველი რეფორმის შემდგომი წელი. ლექსი „გაყიდვები“ 272
"რთული პერიოდის" პერიოდი. ლექსი "ყინვა, წითელი ცხვირი" 275
ნეკრასოვის 1860-იანი წლების ლექსები 281
ნეკრასოვის 1870-იანი წლების ლექსები 285
ისტორიულ-გმირული ლექსები 287
ეპიკური პოემა "ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში" 293
კრეატიული მოთხრობა "ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში".
ეპიკური პოემის ჟანრი და კომპოზიცია -
მოხეტიალეთა თავდაპირველი იდეები ბედნიერების შესახებ 296
გარდამტეხი წერტილი ძიების მიმართულებით 300
იაკიმ ნაგოი 301
ერმილ გირინი 302
მოხეტიალეები და მიწის მესაკუთრე 303
მატრიონა ტიმოფეევნა 304
საველი, წმინდა რუსეთის 306 წლის გმირი
ხალხის სამყარო მოძრაობაში 308
შემოქმედებითი ისტორია "დღესასწაული მთელი მსოფლიოსთვის" 310
გრიშა დობროსკლონოვი 311
ლიტერატურული სახელოსნო. ეპიკური პოემა "ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში" 314
"უკანასკნელი სიმღერები" 316
აფანასი აფანასიევიჩ ფეტი 320
ფეტის ლექსები პოეზიის მიზნის შესახებ 323
ფეტის ადგილი XIX საუკუნის მეორე ნახევრის რუსულ პოეზიაში 325 წ
ფეტის ლექსების დამახასიათებელი ნიშნები 328
Fet 330-ის მეტაფორული ლექსები
ფეტის სიყვარულის ლექსები 331
ბუნება ფეტის პოეზიაში 333
ეპითეტი ფეტის ლექსებში 336
ლიტერატურული სახელოსნო. სიმღერები A. A. Fet 338
ალექსეი კონსტანტინოვიჩ ტოლსტოი 339
A.K. ტოლსტოის ცხოვრების გზა -
ლექსები A.K. Tolstoy 343
A.K. ტოლსტოის ბალადები და ეპოსები 350
ტოლსტოის ტრილოგია "ივანე საშინელის სიკვდილი", "ცარ ფიოდორ იოანოვიჩი" და "ცარ ბორისი" 354
A.K. ტოლსტოის სატირული ნაწარმოებები 356
"უშიშარი სიმართლის მთხრობელი" 358
ლიტერატურული სახელოსნო. სასიყვარულო ლექსები A.K. Tolstoy 360

ᲛᲔ -2 ᲜᲐᲬᲘᲚᲘ
მიხაილ ევგრაფიოვიჩ სალტიკოვ-შჩედრინი 3
სატირის ოსტატი -
სალტიკოვ-შჩედრინის ბავშვობა, მოზარდობა, ახალგაზრდობა 5
"ვიატკას ტყვეობა" 8
"ქალაქის ამბავი" 10
სატირის "ქალაქის ისტორიები" პრობლემატიკა და პოეტიკა -
ლიტერატურული სახელოსნო. "ქალაქის ამბავი" 21
"სოციალური" რომანი "გოლოვლევები" 22
"ზღაპრები" 29
XIX საუკუნის დასავლეთ ევროპული რომანის ისტორიის გვერდები 43
ფრედერიკ სტენდალი -
"წითელი და შავი" 44
"პარმას მონასტერი" 45
ონორე დე ბალზაკი 47
"ადამიანური კომედია" 49
რომანი "ევგენია გრანდე" -
რომანი "Père Goriot" 52
ჩარლზ დიკენსი 58
დიკენსის საშობაო ისტორიები 60
რომანი "დომბეი და შვილი" 61
ფიოდორ მიხაილოვიჩ დოსტოევსკი 66
ბავშვობა 67
მოზარდობა 69-ე სამხედრო საინჟინრო სკოლაში
ლიტერატურული მოღვაწეობის დასაწყისი. "ღარიბი ხალხი" 71
პეტრაშევსკის წრე 76
ციმბირი და მძიმე შრომა 78
დოსტოევსკის „პოჩვენნიჩესტვო“ 80
იდეოლოგიური რომანი „დანაშაული და სასჯელი“ 85
რასკოლნიკოვის თეორია 88
პეტერბურგის კუთხეების სამყარო და მისი კავშირი რასკოლნიკოვის თეორიასთან 89
რასკოლნიკოვის იდეა და ბუნება 90
"სასჯელი" რასკოლნიკოვი 94
რასკოლნიკოვი და სონეჩკა 96
ლიტერატურული სახელოსნო. "დანაშაული და სასჯელი" 100
რომანი "დანაშაული და სასჯელი" 1860-იანი წლების ბოლოს რუსულ კრიტიკაში 102
დოსტოევსკის რომანების ჟანრული ორიგინალობა 105
რომანი "დადებითად ლამაზი" ადამიანის შესახებ 108
დაპირისპირება ნიჰილიზმთან. "დემონები" 114
რომანი "მოზარდი" 115
რომანი "ძმები კარამაზოვები" 116
ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოი 128
საოჯახო ბუდე -
ბავშვობა 131
ბიჭობა და ახალგაზრდობა 134
ახალგაზრდობა კავკასიაში 138
ადამიანის განვითარების სამი ეპოქის დიალექტიკა ტოლსტოის ტრილოგიაში 140
ტოლსტოი - 146 წლის ყირიმის ომის მონაწილე
"სევასტოპოლის ისტორიები" 150
ჩერნიშევსკი ტოლსტოის „სულის დიალექტიკაზე“ 153
„სულის დიალექტიკიდან“ „ხასიათის დიალექტიკამდე“ 155
ტოლსტოის ნამუშევარი 1860-იანი წლების დასაწყისში 157
ტოლსტოის სოციალური და პედაგოგიური საქმიანობა 161
ეპიკური რომანი "ომი და მშვიდობა" 163
"ომი და მშვიდობის" შემოქმედებითი ისტორია -
"ომი და მშვიდობა", როგორც ეპიკური რომანი 165
კომპოზიცია "ომი და მშვიდობა" 171
„ხალხი“ და „ბრბო“, ნაპოლეონი და კუტუზოვი 174
ანდრეი ბოლკონსკის და პიერ ბეზუხოვის ცხოვრებისეული ძიება 180
ნატაშა როსტოვა 194
"ომი და მშვიდობის" ეპილოგი 199
ლიტერატურული სახელოსნო. "ომი და მშვიდობა" 202
"ანა კარენინა" 207
ტოლსტოის რელიგიური და ეთიკური შეხედულებები 215
"აღდგომა" 222
ლ.ნ.ტოლსტოის მოვლა და სიკვდილი 227
ნიკოლაი სემენოვიჩ ლესკოვი 231
მწერლის მხატვრული სამყარო -
ბავშვობა 237
ახალგაზრდობა 240
შესვლა ლიტერატურაში 241
მწერლის დრამა ლესკოვი 242
„მცენსკის ლედი მაკბეტი“ 243
"სობორიანი" 245
"მოჯადოებული მოხეტიალე" 252
ლიტერატურული სახელოსნო 262
XIX საუკუნის ბოლოს - XX საუკუნის დასაწყისის უცხოური ლიტერატურის გვერდები 264
ჰენრიკ იბსენი -
"თოჯინის სახლი" ("ნორა") 266
გი დე მოპასანი 270
"ყელსაბამი" 273
ბერნარდ შოუ 277
"პიგმალიონი" 278
ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი 282
ჩეხოვის მხატვრული მსოფლმხედველობის თავისებურებები -
თვითგანათლების სამუშაო 286
შემოქმედების ადრეული პერიოდი 295
1880-იანი წლების მეორე ნახევრის შემოქმედება 298
მოთხრობა "სტეპი" ჩეხოვის შემოქმედების შედეგად 1880-იან წლებში 304 წ.
ჩეხოვის მოგზაურობა სახალინის კუნძულზე 306
ადამიანები, რომლებიც აცხადებენ, რომ იციან ნამდვილი სიმართლე -
ექიმი რაგინის ტრაგედია 316
ქვეყნის თემა. მოთხრობები „კაცები“ და „ხევში“ 318
„სტუდენტი“ 322
"პატარა ტრილოგია" 325
სტარცევიდან იონიჩამდე 332
ჩეხოვის მოთხრობა "ქალბატონი ძაღლით" 334
ლიტერატურული სახელოსნო.
ა.პ.ჩეხოვის პროზა 339
„ახალი დრამის“ ზოგადი მახასიათებლები 340
„ახალი დრამის“ ისტორიული წარმოშობა 342
„ახალი დრამის“ პოეტიკის თავისებურებები 344
ჩეხოვის კომედიის "ალუბლის ბაღი" 348 წლის ჟანრული უნიკალურობის შესახებ
კონფლიქტის ორიგინალობა და მისი გადაწყვეტა „ალუბლის ბაღში“ 350
ლიტერატურული სახელოსნო. "ალუბლის ბაღი" 354
რუსული ლიტერატურის გლობალური მნიშვნელობის შესახებ 357

იდეოლოგიური მოძრაობები, პოლიტიკური პარტიები და სოციალური მოძრაობები 1860-1890-იან წლებში

(კონსერვატორები, ლიბერალები. პოპულიზმის ევოლუცია. შრომითი მოძრაობის დასაწყისი. რუსეთის სოციალ-დემოკრატია..)

1861 წლის რეფორმამ არ გადაჭრა აგრარული საკითხი და არ გააუმჯობესა გლეხთა მასების მდგომარეობა და არ გაამართლა მათი მოლოდინი. მიწის მესაკუთრეთა მიერ გლეხთა სახნავი მიწების მტაცებლური მიწების ჩამორთმევამ გაამწვავა გლეხების მძიმე მოთხოვნილება მიწაზე და აიძულა ისინი დაექირავებინათ მბრძანებელი მიწები გადაჭარბებულ ფასად. იჯარის ფასი გაიზარდა, მიწა გაძვირდა. მთავრობამ 1877–1878 წლების ომის ხარჯები დააკისრა გლეხობას. გლეხთა მოძრაობებმა 70-იანი წლების ბოლოს ფართო მასშტაბი შეიძინა.

მძიმე იყო მუშათა კლასის მდგომარეობაც. რეფორმის შემდგომ პერიოდში დაფიქსირდა მრეწველობის მუშაკთა რაოდენობის სწრაფი ზრდა. დაბალი ხელფასები, თვითნებური ჯარიმები, შეუზღუდავი სამუშაო საათები (13-14 საათი) და ქარხნული კანონმდებლობის არარსებობა აიძულებდა მუშებს გაფიცვისკენ.

საზოგადოების სურვილმა შეზღუდოს ავტოკრატია და შემოიღო კონსტიტუცია, გამოიწვია სოციალური მოძრაობის აღზევება რუსეთში

სოციალური მოძრაობის აღმავლობის მიზეზები:

• 1860-1870-იანი წლების შეზღუდული და არასრული რეფორმები.
• ავტოკრატიისა და პოლიციის მართვის მეთოდების შენარჩუნება.
• გადაუჭრელი აგრარული საკითხი.
• სოციალური წინააღმდეგობების სიმძიმე.
• დემოკრატიული თავისუფლებების ნაკლებობა (სიტყვის, შეკრების, პრესის თავისუფლება, პიროვნული თავისუფლების გარანტიები.
• ხელისუფლების კურსი ლიბერალიზმიდან კონსერვატიზმამდე მერყეობს.

კონსერვატიული მიმართულება.

წარმომადგენლები - კ.პ. პობედონოსცევი, მ.ნ. კატკოვი, გაზეთი "მოსკოვსკიე ვედომოსტი", დ.ა. ტოლსტოი, სახალხო განათლების მინისტრი.

ძირითადი იდეები – ავტოკრატიის შენარჩუნება, ერთიანი და განუყოფელი რუსეთი, მართლმადიდებლობის დომინირება, „უცხოების“ რუსიფიკაციის წახალისება, 60-70-იანი წლების რეფორმების კორექტირების აუცილებლობა. XIX საუკუნე თავადაზნაურობის ინტერესები

მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში. რუსული ლიბერალიზმი, დიდწილად, განახლებას განიცდის, მონაწილეთა რაოდენობა ავსებს ინტელიგენციის გაზრდილი ფენით, რაც ლიბერალურ მოძრაობაში შემოაქვს ავტოკრატიის უარყოფას, სოციალურ-ეკონომიკური გარდაქმნების მოთხოვნას ფართო ფენების ინტერესებიდან გამომდინარე. ხალხი და ორგანიზაცია.

ლიბერალური მიმართულება

წარმომადგენლები - ი.ი. პეტრუნკევიჩი, ა.ს. მუროვცევი, დ.ნ. შიპოვი, ბ.ნ. ჩიჩერინი, ჟურნალი "ევროპის ბიულეტენი"

ძირითადი იდეები – zemstvos-ის უფლებების გაფართოება და ცენტრალური წარმომადგენლობითი ინსტიტუტების შექმნა, სამოქალაქო თავისუფლებების დანერგვა

რევოლუციური მიმართულება

პოპულიზმი - სხვადასხვა ინტელიგენციის იდეოლოგია და მოძრაობა რუსეთში მე-19 საუკუნის მეორე ნახევრის - მე-20 საუკუნის დასაწყისში. პოპულისტური იდეოლოგია, რომელიც იყო უტოპიური სოციალიზმის სახეობა, დომინანტი იყო 1860-იანი წლების რუსეთის რევოლუციურ მოძრაობაში და 1880-იანი წლების დასაწყისში.. პოპულისტური იდეოლოგია იყო სოციალისტური იდეების თავისებური კომბინაცია სლავოფილურ იდეებთან რუსეთის განვითარების თავდაპირველი გზის შესახებ.

პოპულიზმის ფუძემდებელი იყო ა.ი. ჰერცენი და ნ.გ. ჩერნიშევსკი. მათ ჩამოაყალიბეს პოპულისტური დოქტრინის მთავარი პოზიცია რუსეთისთვის საზოგადოების მეშვეობით სოციალისტურ სისტემაზე პირდაპირი გადასვლის - კაპიტალიზმის გვერდის ავლით - შესაძლებლობის შესახებ. გლეხური ცხოვრების ამ პატრიარქალური ინსტიტუტის თანდაყოლილი, მიწის პერიოდული გათანაბრების გადანაწილება „ეზოებს“ შორის, მდელოების, საძოვრების, ტყეების ერთობლივი საკუთრება და გამოყენება და საერო კრება, როგორც თვითმმართველობის ორგანო, პოპულისტებმა მიიჩნიეს. სოციალისტური ურთიერთობების ემბრიონები.

პოპულიზმის იდეოლოგია ასახავდა გლეხობის ინტერესებსა და განწყობებს, რომლებიც ებრძოდნენ ფეოდალიზმის ნარჩენებს. არსებითად, პოპულისტები იბრძოდნენ ბურჟუაზიულ-დემოკრატიული რევოლუციისთვის, თუმცა ოცნებობდნენ კაპიტალიზმის გვერდის ავლით სოციალიზმზე გადასვლაზე. ყველა მიწის მესაკუთრეთა მიწის უსასყიდლოდ გადაცემა გლეხებისთვის არათუ არ გაანადგურებდა კაპიტალიზმს, არამედ, პირიქით, მის განვითარებას უფრო ფართო საფუძველს შეუქმნიდა.

Მიზეზები:

• 1861 წლის გლეხური რეფორმის უსამართლობა
• რუსი ინტელიგენციის დანაშაულის გრძნობა რუსი ხალხის წინაშე.
• ცენზურის მოდუნება (1865)

პირობითად, პოპულიზმის მოძრაობა შეიძლება დაიყოს სამი პერიოდისთვის:

I პერიოდი - XIX საუკუნის 60-იანი წლები.

— ავტოკრატიის დამხობის იდეების პროპაგანდა (ჟურნალი „სოვრმენნიკი“ ნ.გ. ჩერნიშევსკის, სანკტ-პეტერბურგი, 1850-იანი წლების ბოლოდან. პირველი რუსული ცენზურის გარეშე გაზეთი „ბელი“ ლონდონში 1857 წლიდან 1865 წლამდე).

- Ბოლოს 1861 წ გაჩნდა პირველი მიწისქვეშა რევოლუციური ორგანიზაცია "მიწა და თავისუფლება". (სათაური აღებულია ოგარევის სტატიიდან "რა სჭირდება ხალხს?" ორგანიზატორები: ნ.ა. და ა.ა. სერნო-სოლოვიოვიჩი, ნ.ნ. ობრუჩევი, ა.ა. სლეცოვი და სხვები. აქტიური მონაწილეობა "მიწა და თავისუფლების" შექმნაში "მიიღეს ჰერცენმა და ოგარეევმა. მოძრაობის იდეოლოგიური ინსპირატორი და ლიდერი იყო ნ.გ. ჩერნიშევსკი. ყმობის გაუქმებით გამოწვეულ გლეხთა მოძრაობის აღზევებაზე ფოკუსირებული მიწის მესაკუთრეები გლეხების რევოლუციამდე აღძვრას იმედოვნებდნენ. მათ დაიწყეს აქტიური საგამომცემლო საქმიანობა და შექმნეს თავიანთი ორგანიზაციის ფილიალები ქ. სხვა ქალაქებში ზემლია ვოლიამ მხარდაჭერა გამოუცხადა აჯანყებას პოლონეთში (1863 - 1864). სერნო-სოლოვიოვიჩის დაპატიმრების შემდეგ საიდუმლო საზოგადოებას ხელმძღვანელობდნენ გამოუცდელი სტუდენტები. ისინი იმედოვნებდნენ, რომ გლეხთა აჯანყება მოხდებოდა 1863 წელს. დაიშალა, "თავისუფლების მიწა" დაიშალა (1864)

— 60-70-იანი წლების მიჯნაზე. XIX ვ. რევოლუციონერი პოპულისტური წრეები:

• იშუტინცი (1863 - 1866) ორგანიზატორები N.A. იშუტინი, ი.ა. ხუდიაკოვი. მათი მიზანი იყო შეიარაღებული აჯანყების მომზადება. საზოგადოებრივი საკუთრების და კოლექტიური შრომის შემოღება. კომუნებისა და სახელოსნოების მოწყობის მცდელობები წარუმატებლად დასრულდა. ორგანიზაციას ჰქონდა საიდუმლო ცენტრი, რომელიც აკონტროლებდა მის წევრებს რევოლუციის მომზადებისა და განხორციელების დროს, სახელწოდებით "ჯოჯოხეთი". ორგანიზაციის ზოგიერთი წევრი იცავდა ტერორისტულ ტაქტიკას. 1866 წლის 4 აპრილს მოხდა წარუმატებელი მკვლელობის მცდელობა ორგანიზაციის წევრის დ.ვ. კარაკოზოვა ალექსანდრაზე II . ამის შემდეგ ორგანიზაცია განადგურდა. იშუტინს უზენაესმა სისხლის სამართლის სასამართლომ სიკვდილით დასჯა მიუსაჯა, სამუდამო შრომით შეუცვალეს. გარდაიცვალა მძიმე შრომით 1879 წელს.
• ნეჩაევცი (1869 – 1871) კ წრე ს.გ. ნეჩაევი "სახალხო ხოცვა". პოლიტიკური გადატრიალების განხორციელება. ჩამოყალიბდა ცენტრალიზებული და დისციპლინირებული ორგანიზაცია. დისციპლინის განმტკიცების მიზნით განხორციელდა ორგანიზაციის წევრის, ი.ივანოვის სამაგალითო მკვლელობა, რომელიც ეჭვმიტანილია ღალატში. ორგანიზაციის წევრების სასამართლო პროცესი პოლიტიკურიდან კრიმინალში გადაიზარდა.
• ჩაიკოვსკი (1871 – 1874). საზოგადოებას არ გააჩნდა წესდება და უფრო მეტად ზრუნავდა განათლებაზე და თვითგანათლებაზე. თავდაპირველად ისინი ავრცელებდნენ ლეგალურად გამოცემულ წიგნებს და ქმნიდნენ თვითგანათლების საზოგადოებებს. მოგვიანებით - არალეგალური ლიტერატურის გავრცელებაზე გადასვლა. "ხალხთან წასვლის" ინიცირება

— რევოლუციური ბრძოლის თეორიის განვითარება

რევოლუციური პოპულიზმის ძირითადი იდეები:

• კაპიტალიზმი რუსეთში უცხო ფენომენია, „ზემოდან“ ჩადებული და არ აქვს სოციალური ფესვები რუსეთის მიწაზე.
• რუსეთს აქვს ისტორიული განვითარების განსაკუთრებული გზა.
• რუსეთის მომავალი სოციალიზმია, კაპიტალიზმის გვერდის ავლით.
• ქვეყანაში სოციალიზმის უჯრედი გლეხური საზოგადოებაა.

II პერიოდი – 70-იანი წლები XIX ვ.

ეს იყო დასავლეთ ევროპაში რევოლუციური მოძრაობის აღზევების დრო. 1864 წელს კ. მარქსმა და ფ. ენგელსმა შექმნეს პირველი საერთაშორისო „მუშათა საერთაშორისო ასოციაცია“. მისმა საქმიანობამ მიიპყრო რევოლუციონერების ყურადღება ყველა ქვეყნიდან. 1870 წელს რუს ემიგრანტთა ჯგუფმა შექმნა პირველი ინტერნაციონალის რუსული სექცია. მისი წარმომადგენელი ინტერნაციონალის გენერალურ საბჭოში იყო კ.მარქსი. რუსეთის წამყვან ახალგაზრდობაზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა საფრანგეთის პროლეტარიატის გმირულმა ბრძოლამ 1871 წლის პარიზის კომუნის დროს. 70-იან წლებში ქვეყანაში გლეხური მოძრაობის აღმავლობა მოხდა. გლეხური მოძრაობის და რევოლუციური მოვლენების აღზევებამ დასავლეთ ევროპაში ხელი შეუწყო რევოლუციური დემოკრატიული მოძრაობის აღორძინებას, რომელმაც ახლა მიიღო ტერმინი. "პოპულიზმი".

70-იან წლებში პოპულიზმის იდეოლოგები იყვნენ

მ.ა. ბაკუნინი (1814 - 1876) XIX საუკუნის 40-იან წლებში. ემიგრაციაში წავიდა საზღვარგარეთ და გახდა აქტიური ფიგურა დასავლეთ ევროპის რევოლუციურ მოძრაობაში. ანარქიზმის იდეოლოგი, რომლის პრინციპები გამოიკვეთა წიგნში „სახელმწიფოებრიობა და ანარქია“ (1873 წ.). რევოლუციის მთავარი ამოცანა, მისი აზრით, უნდა იყოს სახელმწიფოს ნგრევა და მისი ჩანაცვლება თვითმმართველი სოფლის თემებისა და საწარმოო გაერთიანებების ფედერაციით. მან დაინახა რევოლუციის მთავარი ძალა გლეხობაში და ლუმპენ პროლეტარიატში - "ყაჩაღი ელემენტი". ბაკუნინი ამტკიცებდა, რომ რუსი გლეხი უკვე მზად იყო რევოლუციისთვის. რევოლუციონერები სასწრაფოდ უნდა მივიდნენ ხალხთან და აღძრაონ ისინი აჯანყებამდე, რაც გამოიწვევს სრულიად რუსეთის რევოლუციას.

პ.ლ. ლავროვი (1823 - 1900) . 60-იან წლებში დააპატიმრეს რევოლუციურ მოძრაობაში მონაწილეობისთვის. 1870 წელს გაიქცა საზღვარგარეთ. მთავარი ნაშრომია „ისტორიული წერილები.“ ის ისტორიულ პროცესში წამყვან ძალად „კრიტიკულად მოაზროვნე პიროვნებებს“ მიიჩნევდა, ე.ი. ინტელიგენცია. ინტელიგენცია არის გადაუხდელი ხალხის წინაშე და ეს ვალი უნდა გადაიხადოს. მან უნდა დაიწყოს ფართო პროპაგანდა ხალხში და დაეხმაროს ხალხს განთავისუფლებისთვის ბრძოლაში. ხალხის განთავისუფლებისთვის წარმატებით ბრძოლისთვის ინტელიგენციამ უნდა შექმნას რევოლუციური ორგანიზაცია.

პ.ნ. ტკაჩევი (1844 – 1886 წწ.). 1873 წელს, ციხიდან გათავისუფლების შემდეგ, ემიგრაციაში წავიდა საზღვარგარეთ. ფრანგი კომუნისტური უტოპიური ოგიუსტ ბლანკის მიმდევარი. ტკაჩევი თვლიდა, რომ რუსეთში გადატრიალება უნდა განხორციელდეს შეთქმულთა მცირე ჯგუფის მიერ. სახელმწიფო გადატრიალების გზით ეს კონსერვატიული სახელმწიფო გარდაიქმნება რევოლუციურ სახელმწიფოდ, რომელშიც განხორციელდება სოციალისტური გარდაქმნები. ტკაჩოვი თვლიდა, რომ ავტოკრატიას არ აქვს კლასობრივი მხარდაჭერა და ადვილი იქნებოდა მასთან გამკლავება. ტკაჩევი გლეხობას რევოლუციურ ძალად არ თვლიდა.

70-იანი წლების ბოლომდე, ბაკუნინის იდეების გავლენით, პოპულისტების მთელი ძალა კონცენტრირებული იყო გლეხური რევოლუციის მომზადებაზე. რევოლუციური პოპულიზმის იდეოლოგიის პირველი გამოცდა პრაქტიკაში იყო მასობრივი კამპანია, რომელიც წამოიწყო რადიკალმა ახალგაზრდებმა 1874 წელს. „ხალხთან მიმავალი“ (1874 – 1875 წწ.).

თავისებურებები:

• ერთიანი ლიდერული ცენტრის არარსებობა.
• საქმიანობის ერთიანი პროგრამის არარსებობა.
• ერთი პლატფორმის ნაკლებობა

პროპაგანდის ორი ტიპი:

• არასტაბილური - სოფლიდან სოფელში გადაადგილება, კრებებზე საუბარი, პროკლამაციების კითხვა, ადმინისტრაციის დაუმორჩილებლობის, გადასახადების არ გადახდის მოწოდება, ქრისტიანული თანასწორობის ქადაგება.
• მჯდომარე - სოფლებში მცირე ჯგუფებად ცხოვრება, არტელებისა და კომუნების ორგანიზება, სკოლები, არალეგალური ლიტერატურის გავრცელება, თანდათანობითი აგიტაცია.

მაგრამ გლეხობა რევოლუციისა და სოციალიზმის იდეებისადმი მიუღებელი აღმოჩნდა. კამპანია „ხალხისკენ“ წარუმატებლობა

ამავე დროს, „ხალხთან წასვლის“ გამოცდილებამ ხელი შეუწყო რევოლუციური ძალების ორგანიზაციულ ერთიანობას. IN 1876 ​​წელს შეიქმნა საიდუმლო რევოლუციური ორგანიზაცია "მიწა და თავისუფლება". ახასიათებს მაღალი ცენტრალიზება, დისციპლინა და საიმედო საიდუმლოება. ( ორგანიზაციის დამფუძნებლები არიან გ.ვ. პლეხანოვი, ს.ლ. პეროვსკაია, ა.დ. მიხაილოვი, ვ.ნ. ფიგნერი, ნ.ა. მოროზოვი, ს.მ. კრავჩინსკი და სხვები)

ორგანიზაციის მიზნები და ამოცანები:

• ავტოკრატიის დამხობა.
• სოციალისტური რევოლუციის განხორციელება.
• მთელი მიწის გადაცემა გლეხებისთვის კომუნალური სარგებლობის უფლებით.
• სოფლისა და ქალაქის „საერო თვითმმართველობის“ შემოღება.
• საწარმოო, სასოფლო-სამეურნეო და სამრეწველო გაერთიანებების (ასოციაციების) შექმნა.
• სიტყვის, შეკრების, რელიგიის თავისუფლების დანერგვა

აქტივობა:

1876 ​​წლის 6 დეკემბერი – პირველი პოლიტიკური დემონსტრაცია რუსეთში სანქტ-პეტერბურგის ყაზანის საკათედრო ტაძარში

1878 წ – ვ. ზასულიჩის მცდელობა სანქტ-პეტერბურგის მერის ფ. ტრეპოვის სიცოცხლეზე;

1879 წ – ა. სოლოვიოვის მცდელობა ალექსანდრე II-ზე

1879 - "მიწა და თავისუფლების" გაყოფა:

• "შავი გადანაწილება" (გლეხებისთვის ამას ეწოდებოდა საზოგადოების სრული გადანაწილება. რევოლუციონერები მიანიშნებდნენ მთელი მიწის სრულ გაყოფაზე, მათ შორის მიწის მესაკუთრეთა) -დამფუძნებლები გ.პლეხანოვი, ლ.დეიჩი, ვ.ზასულიჩი და სხვები.მათ შეინარჩუნეს „მიწა და თავისუფლების“ პროგრამის ძირითადი დებულებები და ტაქტიკა.
• "ხალხის ნება" - დამფუძნებლები ა.ჟელიაბოვი, ა.მიხაილოვი, ს.პეროვსკაია და სხვები.ისინი იყვნენ ტერორის ტაქტიკის მომხრეები ხელისუფლების დაშინებისა და პოლიტიკური რევოლუციის უზრუნველსაყოფად. პოლიტიკური თავისუფლებისთვის ბრძოლის სლოგანისა და დამფუძნებელი ასამბლეის მოწვევის შემდეგ, ნაროდნაია ვოლიამ მთელი თავისი ძალისხმევა დაუთმო ცარის წინააღმდეგ ტერორისტული თავდასხმების სერიის მომზადებას და განხორციელებას. მომზადდა და განხორციელდა ალექსანდრე II-ის სიცოცხლის რვა მცდელობა. 1881 წლის 1 მარტს განხორციელდა მეფის სიცოცხლის მცდელობა, რის შედეგადაც ალექსანდრე II სასიკვდილოდ დაიჭრა ი.გრივენიცკის მიერ ნასროლი ბომბით.

მაგრამ რევოლუციონერთა იმედები მეფის მკვლელობის შემდეგ მასობრივი განმათავისუფლებელი ბრძოლის აღზევების შესახებ არ გამართლდა. ნაროდნაია ვოლიას ლიდერები და მკვლელობის მცდელობის აქტიური მონაწილეები - ანდრეი ჟელიაბოვი, სოფია პეროვსკაია, ნიკოლაი კიბალჩიჩი და სხვები - დაატყვევეს და დახვრიტეს.

1980-იანი წლებიდან რევოლუციური პოპულიზმი კრიზისის პერიოდში შევიდა. იმ წლებში ინტელექტუალურმა რადიკალიზმმა განიცადა გარკვეული გამოფხიზლება. წინა პლანზე წამოიჭრა პოლიტიკური თავისუფლებისთვის ბრძოლის ამოცანა და სოციალისტური იდეის განხორციელება მომავლისკენ დაიძრა. ზოგადად, პოპულიზმი 1980-იან წლებში რუსეთის საზოგადოებრივ ცხოვრებაში დომინანტურ ტენდენციად რჩებოდა.

III პერიოდი - XIX საუკუნის 80-იანი წლები.

ალექსანდრე II-ის მკვლელობამ დაიწყო რევოლუციური პოპულიზმის დაცემის დასაწყისი. ტერორის ბოლო გამოძახილი იყო 1887 წლის 1 მარტს ალექსანდრე III-ის წარუმატებელი მკვლელობის მცდელობა, რომელიც ორგანიზებული იყო პეტერბურგელი სტუდენტების ჯგუფის მიერ ა.ი. ულიანოვი (ლენინის უფროსი ძმა). რევოლუციური პოპულიზმი შეიცვალა ლიბერალური პოპულიზმი, რომელიც მხარს უჭერდა ბატონობის ნარჩენების განადგურებას, პირველ რიგში მიწათმფლობელობას, გლეხების ფინანსური მდგომარეობის გაუმჯობესებას, რუსეთში კაპიტალიზმის „წყლულების“ თავიდან აცილებას და რევოლუციური ბრძოლის ტრადიციების მიტოვებას. ისინი ხელს უწყობდნენ საზოგადოებრივი და სოციალური რეფორმების მშვიდობიან გზას და მხარს უჭერდნენ „მცირე საქმის“ თეორიას კულტურულ, საგანმანათლებლო და ეკონომიკურ სფეროებში (საავადმყოფოების დაარსება, საჯარო სკოლების ქსელის განვითარება, გლეხობის უფლებების დაცვა, აგრონომიული დახმარება და ა.შ.). ინტელიგენცია უნდა დაეხმაროს რუს ხალხს სიღარიბისა და უცოდინრობისგან თავის დაღწევაში. ლიბერალური პოპულიზმის იდეოლოგები იყვნენ ნ.კ. მიხაილოვსკი - პუბლიცისტი, ლიტერატურათმცოდნე, ეკონომისტები ვ.ვ. ვორონცოვი და ნ.ფ. დენიელსონი.

კაპიტალიზმის განვითარებამ და შრომითი მოძრაობის ზრდამ რუსეთში, ისევე როგორც რევოლუციური პოპულიზმის კრიზისმა 80-იან წლებში, აიძულა პოპულისტების ზოგიერთი წარმომადგენელი მიემართა მარქსიზმზე. . IN 1883 წელს ჟენევაში, "შავი გადანაწილების" ყოფილი წევრები გ.ვ. პლეხანოვი, ვ.ი. ზასულიჩი, პ.ბ. აქსელროდმა და სხვებმა შექმნეს პირველი მარქსისტული ორგანიზაცია, შრომის განთავისუფლების ჯგუფი.

ჯგუფის მთავარი მიზნები იყო:

• მარქსიზმის იდეების გავრცელება რუსეთში კ. მარქსისა და ფ. ენგელსის ნაშრომების რუსულად თარგმნით (სერია „თანამედროვე სოციალიზმის ბიბლიოთეკა“);
• პოპულიზმის კრიტიკა (მთავარი რევოლუციური ძალა არის პროლეტარიატი და არა გლეხობა);
• რუსული რეალობის ანალიზი მარქსიზმის პერსპექტივიდან.

„შრომის ემანსიპაციის“ ჯგუფის პარალელურად, თავად რუსეთში ჩნდება და მოქმედებს მარქსისტული წრეები:

მ.ი. ბრუსნევის „სოციალ-დემოკრატიული საზოგადოება“, 1889 - 1992 წწ პეტერბურგი - მარქსიზმის პროპაგანდა, მუშათა წრეების შექმნა. დემონსტრაციის და პირველი მაისის ორგანიზება რუსეთში 1891 წ. პეტერბურგში

90-იან წლებში ჩამოყალიბდა V.I. ლენინი, როგორც მარქსიზმის თეორეტიკოსი რუსეთში. ის:

• აყენებს პროლეტარიატისა და გლეხობის რევოლუციური ალიანსის პოზიციას პროლეტარიატის წამყვანი როლით ავტოკრატიის წინააღმდეგ ბრძოლაში.
• ლენინმა განსაკუთრებული ყურადღება დაუთმო რევოლუციური პროლეტარული პარტიის შექმნის ამოცანას მარქსიზმის შრომით მოძრაობასთან შერწყმით.

1895 წლის შემოდგომაზე პეტერბურგში ვ.ი. ულიანოვმა (ლენინი) და იუ.ო ცედერბაუმმა (მარტოვმა) შექმნეს "ბრძოლის კავშირი მუშათა კლასის განთავისუფლებისთვის", რომელსაც ლენინმა უწოდა რევოლუციური პარტიის ემბრიონი. მალე „კავშირის“ ლიდერები და მათ შორის ლენინი დააპატიმრეს და 1897 წელს ციმბირში გადაასახლეს.

IN 1898 წელს მინსკში გაიმართა RSDLP (რუსეთის სოციალ-დემოკრატიული ლეიბორისტული პარტია) პირველი ყრილობა, რომელიც აღნიშნავს რუსეთში სოციალ-დემოკრატიული პარტიის შექმნის დაწყებას.

მუშათა კლასი და მუშათა მოძრაობა

XIX საუკუნის ბოლო მესამედზე. რუსეთში მუშათა რაოდენობა სამჯერ გაიზარდა და 1900 წლისთვის შეადგენდა დაახლოებით 3 მილიონ ადამიანს. მუშათა კლასის რიგები ძირითადად გლეხების ხარჯზე ივსებოდა. მიწიდან აწევა ნელი იყო. ავადმყოფობისა და უბედური შემთხვევებისგან დაზღვევა მაშინ არ არსებობდა და არც პენსიები იყო. ბევრი მუშა, დაბერებული, დაბრუნდა სოფელში საცხოვრებლად. მიწის ნაკვეთი მათთვის დაზღვევა იყო.

ქარხნებში სამუშაო დღე 14–15 საათს აღწევდა. ფართოდ გამოიყენებოდა ქალებისა და მოზარდების შრომა. რუსეთში მშრომელთა ხელფასები ორჯერ დაბალი იყო ვიდრე ინგლისში და ოთხჯერ დაბალი ვიდრე შეერთებულ შტატებში.

მალე გაირკვა, რომ მუშებს არ ჰქონდათ ის უსაზღვრო მოთმინება, როგორიც გლეხებს ჰქონდათ. ქარხანაში ერთი და იგივე ხალხი სხვანაირად იქცეოდა, ვიდრე სოფელში, სადაც მამობრივი ავტორიტეტითა და სოფლის ტრადიციებით იყვნენ შეზღუდულნი. გლეხებმა ქარხანაში მიიტანეს სოფელში დაგროვილი უკმაყოფილება, აქ კიდევ უფრო გაიზარდა და იფეთქა.

IN 1872 წ რუსეთში ერთ-ერთი პირველი დარტყმა მოხდა, გაფიცვა ნარვას კრენჰოლმის ქარხანაში. IN 1880 წ სმოლენსკის პროვინციაში, ხლუდოვის ვაჭრების იარცევოს ქარხანაში გაფიცვა მოხდა. სამუშაოს დატოვების შემდეგ მუშებმა ქარხნის მინები ჩაამტვრიეს. ჯარები გამოიძახეს იარცოვოში. შემდგომ წლებში არეულობა მოხდა მოსკოვის პროვინციაში, იაროსლავსა და პეტერბურგში. 1885 წელს გაფიცვა მოხდა ნიკოლსკაიას ქარხანაში, მოროზოვში (ორეხოვ-ზუევთან ახლოს), რომელშიც დაახლოებით 8 ათასი მუშა მონაწილეობდა.

1886 წ მთავრობამ მიიღო კანონი, რომლის მიხედვითაც გაფიცვაში მონაწილეობა ერთ თვემდე დაპატიმრებით ისჯებოდა. მეწარმეებს აეკრძალათ დაწესებულ ლიმიტზე მეტი ჯარიმის დაკისრება. მიღებულ იქნა ზომები სამუშაო დღის, ჯარიმების აკრეფისა და ქალებისა და ბავშვებისთვის სამუშაო პირობების გასაუმჯობესებლად. კანონის შესრულებაზე კონტროლი ქარხნის ინსპექციას დაევალა. IN 1897 წ მიღებული იყო „ქარხნის ახალი რეგულაციები“.

გადაწყდა პოლიციის კონტროლის ქვეშ მყოფი „მუშაკთა ურთიერთსასარგებლო საზოგადოებების“ შექმნა, რათა გადაეშალათ ყურადღება მათი უფლებებისთვის პირდაპირი ბრძოლისგან. იდეა ეკუთვნოდა მოსკოვის უსაფრთხოების დეპარტამენტის უფროსს ს.ვ. ზუბატოვი. ამ პოლიტიკას ეწოდა „ზუბატოვიზმი“. „ზუბატოვის პროფკავშირები“ გაჩნდა პეტერბურგში, მოსკოვში, მინსკში, ვილნაში, ოდესაში და სხვა ინდუსტრიულ ცენტრებში.

მხოლოდ 1893 წელს ინდუსტრიული ზრდის დაწყებისთანავე მუშათა არეულობა თანდათან ჩაცხრა .

მათ მიიღეს სახელი პოპულისტები. ვითარებაში, პოპულისტების აბსოლუტური უმრავლესობა იყო უბრალო ხალხიდან, დაბალი შემოსავლის მქონე ოჯახებიდან: მღვდლები, მცირეწლოვანი თანამდებობის პირები, დიდგვაროვნები, რომლებსაც საშუალება ჰქონდათ ესწავლათ კარიერის გაკეთება და საზოგადოებაში გამოჩენილი ადგილი დაეკავებინათ. პოპულისტების სოციალურ-პოლიტიკური შეხედულებები წარმოადგენდა ქრისტიანული ეთიკისა და სოციალისტური თეორიების დებულებების უცნაურ კომბინაციას. ხალხში ეს კამპანია გაგრძელდა არაუმეტეს ორი წლისა და დასრულდა პოპულისტური მოძრაობის პროპაგანდისტული ეტაპის სრული მარცხით.

თუ ეს ნამუშევარი არ მოგწონთ, გვერდის ბოლოში არის მსგავსი ნამუშევრების სია. თქვენ ასევე შეგიძლიათ გამოიყენოთ ძებნის ღილაკი

№35

სოციალური მოძრაობა რუსეთში 1860-1870-იან წლებში.

ქვეყნის განახლების კურსს უმთავრეს საფრთხეს წარმოადგენდა ისინი, ვინც თვლიდა, რომ რეფორმები ძალიან ნელა და ზედაპირული იყო. რადიკალური მემარცხენე მოძრაობებისა და წრეების წარმომადგენლებმა, რომლებიც მოითხოვდნენ ქვეყანაში ფუნდამენტურ ცვლილებებს, თავი გაიცნეს ზუსტად 1960-იანი წლების დასაწყისში. მათ მიიღეს სახელი პოპულისტები.

მათი იდეოლოგიის დამფუძნებლები იყვნენ A.I. Herzen და N.G. Chernyshevsky, ხოლო მთავარი დევიზი ჩამოაყალიბა V.G. Belinsky- მა: ”ადამიანის პიროვნება ისტორიაზე მაღლა დგას, საზოგადოებაზე მაღლა, კაცობრიობაზე მაღლა”.

მოგვიანებით, ეს ფორმულა შეიმუშავა გლეხური სოციალიზმის ცნობილმა იდეოლოგმა ნ.კ.მიხაილოვსკიმ. მისი იდეებით, „ადამიანს“ არ შეუძლია დაიკავოს ღირსეული თანამდებობა არც კაპიტალიზმში და არც „ცარისტული დიქტატურის“ პირობებში, ამიტომ აუცილებელია თანამედროვე საზოგადოების განდევნა და განადგურება და მის ნანგრევებზე ააშენოს სინათლისა და სამართლიანობის ერთგვარი საერთო სამეფო. თანასწორობისა და თავგანწირვის პრინციპებზე აგებული.

მისი სოციალური მიხედვით ვითარებაში, პოპულისტების აბსოლუტური უმრავლესობა წარმოიშვა უბრალო ხალხისგან (დაბალშემოსავლიანი ოჯახებიდან: მღვდლები, მცირეწლოვანი თანამდებობის პირები, დიდებულები), რომლებსაც ჰქონდათ შესაძლებლობა ესწავლათ, გაეკეთებინათ კარიერა და დაეკავებინათ საზოგადოებაში თვალსაჩინო ადგილი. მაგრამ სწავლა და მომსახურება არ იზიდავდა მათ: ისინი ოცნებობდნენ რუსეთში რადიკალურ ცვლილებებზე.

1850-იანი წლების ბოლოდან. პოპულისტებმა დაიწყეს გაერთიანება საიდუმლო წრეებში და გაერთიანებებში, შეიმუშავეს სტრატეგიები და ტაქტიკა არსებულ სოციალურ სისტემასთან საბრძოლველად.

პოპულისტების სოციალურ-პოლიტიკური შეხედულებები წარმოადგენდა ქრისტიანული ეთიკისა და სოციალისტური თეორიების დებულებების უცნაურ კომბინაციას. ბომბების სროლა, ხანჯლით მკვლელობა კუთხიდან, რევოლვერით სროლა ზოგს, სხვების გახარება სურდათ. ეს სოციალური ფილოსოფიას არაფერი ჰქონდა საერთო ქრისტიანობასთან, რომელიც ადასტურებს ყოველი ადამიანის ცხოვრების არსებით ღირებულებას. თუმცა, პოპულისტებს არ უგრძვნიათ სინანული, მათ აღიქვეს საკუთარი სისხლიანი ქმედებები, როგორც პოპულარული პასუხი „ავტოკრატიულ დესპოტიზმზე“. ისინი გამოირჩეოდნენ რუსული სოციალური წყობის ფანატიკური სიძულვილით. მათ არ სჭირდებოდათ ტრანსფორმაცია, ისინი ოცნებობდნენ კოლაფსზე. ამ ოცნების ასრულების სახელით ახალგაზრდებმა გააკეთეს ყველაზე წარმოუდგენელი რამ, შესწირეს კარიერა და ხშირად სიცოცხლე და არა მხოლოდ საკუთარი.

პირველი ცნობილი პოპულისტური ორგანიზაცია იყო მიწა და თავისუფლება, რომელიც არსებობდა 1861-1863 წლებში. და გააერთიანა რამდენიმე ათეული ახალგაზრდა და ქალი, ძირითადად სტუდენტები პეტერბურგის სხვადასხვა დაწესებულებიდან. მიწის მესაკუთრეები მივიდნენ დასკვნამდე, რომ ხალხი თავად ვერ აჯანყდებოდა სოციალისტური რესპუბლიკის დასამყარებლად. ის უნდა იყოს მომზადებული და წარმართული ამ სანუკვარი პოპულისტური მიზნისკენ.

1861 წელს ჰერცენმა თავის "ზარში" მოუწოდა რუს რევოლუციონერებს წასულიყვნენ ხალხთან რევოლუციური პროპაგანდის ჩასატარებლად.

მისმა მიმოქცევამ ხალხში აპოგეას მიაღწია 1870-იან წლებში. ასობით ახალგაზრდა შევარდა სოფელში, იშოვა სამუშაო, როგორც მედპერსონალი, მიწის ამზომველები, ვეტერინარები, გადაიქცნენ კულტივირებად და ყოველ შემთხვევაში ესაუბრებოდნენ გლეხებს და უხსნიდნენ, რომ ხელისუფლების ჩაგვრის აღმოსაფხვრელად. ოჯახში კეთილდღეობისა და კეთილდღეობის მიღწევა, საჭირო იყო ძალაუფლების დამხობა და სახალხო რესპუბლიკის დამყარება. ისინი უბიძგებდნენ გლეხებს აჯანყებისთვის მოემზადებინათ.

გლეხები, რომლებიც უკმაყოფილონი იყვნენ თავიანთ ცხოვრებაში ბევრი რამით, ძალიან რელიგიური იყვნენ და, რა თქმა უნდა, პატივს სცემდნენ მეფეს. მათ არ ჰქონდათ ნდობა ამ უცნაურ ქალაქელ ახალგაზრდებზე, რომლებიც თავად ძლივს გააკეთებდნენ სათანადოდ რაიმეს. გლეხებმა პროპაგანდისტები პოლიციას ან გადასცეს, ან თავად უმკლავდებოდნენ მათ. ეს „ხალხთან წასვლა“ გაგრძელდა არაუმეტეს ორი წლისა და დასრულდა პოპულისტური მოძრაობის პროპაგანდისტული ეტაპის სრული მარცხით.

შემდეგ გადაწყდა ტერორის გაჩაღება ხელისუფლების წარმომადგენლების წინააღმდეგ. ამ გზით პოპულისტებს იმედი ჰქონდათ, რომ მოსახლეობასა და ხელისუფლებაში შიში და დაბნეულობა დათესეს. მათ მიაჩნდათ, რომ ეს შეასუსტებდა სახელმწიფო აპარატს და გაუადვილებდა მათ მთავარ ამოცანას - ავტოკრატიის დამხობას.

1876 ​​წელს გაჩნდა ახალი ორგანიზაცია "მიწა და თავისუფლება", რომლის პროგრამაში უკვე ნათლად იყო ნათქვამი, რომ საჭირო იყო ქმედებები, რომლებიც მიმართული იყო სახელმწიფოს დეზორგანიზაციისა და "მთავრობის ყველაზე მავნე ან გამორჩეული პირების" განადგურებისკენ. მეორე „მიწა და თავისუფლება“ გააერთიანა 200-მდე ადამიანი და დაიწყო ტერორისტული ქმედებების გეგმებზე ფიქრი.

პოპულისტთა შორის ყველა არ ეთანხმებოდა ტერორს. ზოგიერთი (მაგალითად, მომავალი ცნობილი მარქსისტი რევოლუციონერი გ.ვ. პლეხანოვი) იცავდა იმავე ტაქტიკას, დაჟინებით მოითხოვდა პროპაგანდისტული კამპანიების ჩატარებას და არ თვლიდა ტერორს პოლიტიკური პრობლემების გადაჭრის ერთადერთ საშუალებად.

1879 წელს „მიწა და თავისუფლება“ ორ ორგანიზაციად გაიყო: „ხალხის ნება“ და „შავი გადანაწილება“.

პოპულისტების უმეტესობა - "შეურიგებელნი" - გაერთიანდნენ "სახალხო ნებაში", რომლის მიზანი იყო მონარქიის დამხობა, დამფუძნებელი კრების მოწვევა, მუდმივი არმიის აღმოფხვრა და კომუნალური თვითმმართველობის დანერგვა. მთავრობა.

პოპულისტების მთავარი სამიზნე ტერორისტული საქმიანობის თავიდანვე იყო მეფე. მისი სიცოცხლის პირველი მცდელობა მოხდა 1866 წლის აპრილში, როდესაც სტუდენტმა დ.ვ. კარაკოზოვმა ესროლა ალექსანდრეს რევოლვერით. II იყო სხვა მკვლელობის მცდელობები.

ხელისუფლება უსაქმოდ არ დარჩენილა. რამდენიმე არალეგალური ტერორისტული ჯგუფის წევრები დააკავეს და გაასამართლეს. მთლიანობაში XIX ვ. რუსეთში პოლიტიკური დანაშაულისთვის 500-მდე ადამიანი დასაჯეს.

გამოჩნდნენ ახალგაზრდების ჯგუფები, როგორც წესი, მიტოვებული სტუდენტებისგან, რომლებიც გახდნენ დესტრუქციული ტენდენციების მატარებლები. ამ ნიჰილისტებმა უარყვეს ყველაფერი, დასცინოდნენ და განდევნეს ნებისმიერი ავტორიტეტი - მთავრობა, ეკლესია, ქვეყნის წარსული.

ქვეყანაში ანტისამთავრობო საპროტესტო გამოსვლების დასრულების სურვილი ალექსანდრე II უფრო დიდი უფლებამოსილება მიანიჭა გრაფ მ.თ. ლორის-მელიკოვი, რომელიც ცნობილი გახდა რუსეთ-თურქეთის ომის დროს (1877-1878) თამამი და გადამწყვეტი მოქმედებებით. მას მიაჩნდა, რომ საზოგადოებრივი მშვიდობის დასაწყებად საჭირო იყო რეფორმების გატარება ქვეყნის პოლიტიკური მმართველობის სისტემაში. ის დაჟინებით მოითხოვდა საიმპერატორო კანცელარიის მესამე განყოფილების გაუქმებას, მის ადგილას შინაგან საქმეთა სამინისტროს დაქვემდებარებული პოლიციის დეპარტამენტი შეიქმნა. ლორის-მელიკოვმა შესთავაზა მომზადებულ კანონებზე მუშაობაში მოსახლეობის არჩეული წარმომადგენლების ჩართვა.

თუმცა ამ ყველაფერმა პოპულისტებზე სათანადო შთაბეჭდილება ვერ მოახდინა. ისინი განაგრძობდნენ მეფის მოკვლის იდეის გატარებას, იმ იმედით, რომ ამ გზით შეძლებდნენ ქვეყანაში პანიკის გამოწვევას და ანტისამთავრობო აჯანყებას. "ნაროდნაია ვოლიას" ლიდერები - სტუდენტი ა.ი. ჟელიაბოვმა და გენერლის ქალიშვილმა S.L. პეროვსკაიამ, რომელიც დაშორდა მშობლებს და თანამოაზრეების ჯგუფმა შეადგინეს გეგმა იმპერატორის მკვლელობის შესახებ. ის დაინიშნა 1881 წლის 1 მარტს. წინა დღით პოლიციამ მოახერხა შეთქმულების კვალი აეყვანა და ჟელიაბოვი დააკავა, მაგრამ ამან არ შეცვალა ტერორისტების გეგმები.

1881 წლის 1 მარტს ეკატერინეს არხის ნაპირზე ალექსანდრეს ვაგონში II ბომბი ისროლეს. ეს მეფის სიცოცხლის მეექვსე მცდელობა იყო. ის არ დაშავებულა, მაგრამ დაიღუპნენ კოჭე, ბიჭი და გამვლელი. თუმცა, რამდენიმე წუთის შემდეგ, მეორე თავდამსხმელმა ბომბი ესროლა ავტოკრატს ფეხებთან. ალექსანდრე II მძიმედ დაიჭრა და რამდენიმე ხნის შემდეგ გარდაიცვალა.

ძირითადი თარიღები და მოვლენები: 1875 - ჩამოყალიბდა "სამხრეთ რუსეთის მშრომელთა კავშირი"; 1878 - ჩამოყალიბდა "რუსეთის მშრომელთა ჩრდილოეთ კავშირი"; 1876-1879 წწ - „მიწა და თავისუფლება“; 1879-1886 წწ - „ხალხის ნება“; 1881 წლის 1 მარტი - ნაროდნაია ვოლიას მიერ ალექსანდრე II-ის მკვლელობა.

ისტორიული ფიგურები:ᲕᲐᲠ. უნკოვსკი; მ.ნ. კატკოვი; ნ.გ. ჩერნიშევსკი; მ.ა. ბაკუნინი; პ.ლ. ლავროვი; პ.ნ. ტკაჩევი; მ.ა. ნათანსონი; ჯოჯოხეთი. მიხაილოვი; გ.ვ. პლეხანოვი; ა.ი. ჟელიაბოვი; ს.ლ. პეროვსკაია; ვ.ნ. ფიგნერი.

ძირითადი ტერმინები და ცნებები:ლიბერალიზაცია; კონსერვატიზმი; პოპულიზმი; ტერორი.

რეაგირების გეგმა:

• 1) 60-70-იანი წლების სოციალური მოძრაობის ისტორიული პირობები და თავისებურებები;
• 2) ლიბერალური მოძრაობა;
• 3) კონსერვატიული მოძრაობა;
• 4) რევოლუციური მოძრაობა;
• 5) პოპულიზმი;
• 6) ხალხთან წასვლა;
• 7) „მიწა და თავისუფლება“;
• 8) „სახალხო ნება“;
• 9) პირველი მუშათა ორგანიზაციები;
• 10) 60-70-იანი წლების სოციალური მოძრაობის მნიშვნელობა.

მასალა პასუხისთვის: 1860-70-იანი წლების სოციალური მოძრაობა. ჰქონდა მთელი რიგი მახასიათებლები. ძირითადი საკითხები, რომლებიც ამ დროს კონსერვატორებმა, ლიბერალებმა და რევოლუციონერებმა განიხილეს, იყო რუსული საზოგადოების პოლიტიკური და სოციალურ-ეკონომიკური რეფორმის საკითხები, სოციალური რეფორმების მიმართულება და სიღრმე და კონკრეტული რეფორმის პროექტები. 60-70-იანი წლების რეფორმები ეყრდნობოდა ლიბერალების მხარდაჭერას, რომლებიც მუშაობდნენ დიდგვაროვან პროვინციულ კომიტეტებში. ერთ-ერთი მათგანია ტვერის თავადაზნაურობის ლიდერი A.M. უნკოვსკი იყო არა მხოლოდ გლეხების განთავისუფლების საკუთარი პროექტის ავტორი, არამედ "მიმართვა" წინადადებით, მოიწვიონ არჩეული წარმომადგენლები "მთელი რუსული მიწიდან", ანუ პარლამენტიდან. ზემსტვოს რეფორმის შემდეგ რუსული ლიბერალიზმის ცენტრი გადავიდა ზემსტვოსა და ქალაქის ინსტიტუტებში. თუმცა, ლიბერალების პოზიციები არ იზიარებდა საზოგადოებას მოსახლეობის დიდი ნაწილის გაუნათლებლობის გათვალისწინებით.

რეფორმებმა გამოიწვია კონსერვატორების წინააღმდეგობა, რომლებიც ცდილობდნენ ძველი წესრიგის შენარჩუნებას რუსული საზოგადოების სტაბილურობისთვის. კონსერვატორები რეფორმების პერიოდში რევოლუციური მოძრაობის ზრდას ხელისუფლების მიერ გატარებული კურსის პირდაპირ შედეგად მიიჩნევდნენ. მათ არათუ მხარი არ დაუჭირეს ალექსანდრე II-ის რეფორმებს, არამედ ცდილობდნენ ლიბერალების გავლენის შესუსტებას საკადრო დანიშვნებით. პოლონეთის აჯანყების შემდეგ კონსერვატიზმის პოზიციაზე გადავიდა ცნობილი ყოფილი ლიბერალი მ.ნ. კატკოვი არის Moskovskie Vedomosti-ის რედაქტორი. მას სჯეროდა, რომ რეფორმებმა გამოიწვია ინტელიგენციის გამოყოფა ხალხისგან და დაარღვია ადრე არსებული „ხალხის ერთობა მეფესთან“.

რეფორმებმა გამოიწვია საზოგადოებაში რევოლუციური განწყობის სწრაფი ზრდა. რევოლუციური ბანაკის წარმომადგენლებმა ხელისუფლების მიერ გადადგმული ნაბიჯები ნახევარ ზომად და მოსახლეობის მოტყუებადაც კი მიიჩნიეს. მათ მიაჩნდათ, რომ აქტუალური საკითხების გადაწყვეტა მხოლოდ რევოლუციური გადატრიალების გზით შეიძლებოდა. რევოლუციური მოძრაობის ერთ-ერთი მთავარი თეორეტიკოსი იყო ჟურნალ Sovremennik-ის რედაქტორი ნ.გ. ჩერნიშევსკი. A.I.-ს იდეების შემუშავება. ჰერცენი კომუნალური სოციალიზმის შესახებ, ის იყო რუსეთში გლეხური რევოლუციის მხარდამჭერი და თეორეტიკოსი და მოუწოდებდა რევოლუციური ორგანიზაციის შექმნას. ეს იდეები აისახა მის რომანში "რა უნდა გაკეთდეს?", რომელიც დაწერა პეტრე-პავლეს ციხესიმაგრეში პატიმრობის დროს.

ჩერნიშევსკის თეორიული შეხედულებები საფუძველი გახდა რადიკალური ინტელიგენციის ახალი პოლიტიკური მოძრაობის - პოპულიზმის ჩამოყალიბებისთვის. მიაჩნიათ, რომ რუსული საზოგადოების მთავარი რევოლუციური ძალა გლეხობაა, ნაროდნიკებმა დაავალეს ისინი საბრძოლველად გამოეწვიათ. პოპულიზმის მეამბოხე ტენდენციის იდეოლოგი იყო მ.ა.ბაკუნინი, რომელიც წამოვიდა იმ პოზიციიდან, რომ ხელისუფლების წინააღმდეგ სახალხო აჯანყებები სპონტანური იქნებოდა. რევოლუციის შედეგი, მისი აზრით, უნდა იყოს სახელმწიფო ინსტიტუტების ლიკვიდაცია და მათი ჩანაცვლება თავისუფალი თვითმმართველი ორგანიზაციებით. პროპაგანდის თეორეტიკოსი იყო პ.ლ. ლავროვი. მას მიაჩნდა, რომ რევოლუციას გრძელვადიანი მომზადება სჭირდებოდა, რადგან გაუნათლებელ გლეხობას არ შეეძლო დაუყოვნებლივ გაეგო სოციალიზმის იდეა. ინტელიგენციამ მას უნდა გადასცეს განათლების საფუძვლები (როგორც ზოგადი, ისე პოლიტიკური). პ.ნ. ტკაჩევი ცნობილია, როგორც პოპულიზმის კონსპირაციული ტენდენციის ლიდერი. მას სჯეროდა, რომ გლეხობას არ ძალუძს რევოლუციის განხორციელება დამოუკიდებლად. ეს ფუნქცია, მისი აზრით, უნდა ეკუთვნოდეს პოლიტიკურ ორგანიზაციას, რომელიც მისი წარმომადგენლების წინააღმდეგ ტერორით ძალაუფლების საფუძვლებს „დამსხვრევს“. გამოჩნდა 60-იანი წლების ბოლოს - 70-იანი წლების დასაწყისში. პოპულისტურმა წრეებმა და ორგანიზაციებმა მოახერხეს თავიანთი ფილიალების ქსელის შექმნა ქვეყნის მრავალ ქალაქში. 1874-1875 წლებში ჩატარდა პოპულისტების ფართომასშტაბიანი პროპაგანდისტული კამპანია, რომელიც ცნობილია როგორც "ხალხთან წასვლა". ნაროდნაია ვოლიას რამდენიმე ასეული წევრი გლეხების პოლიტიკური განათლების მიზნით დაიშალა სოფლებში და სოფლებში. ისინი ცდილობდნენ ნათლად აეხსნათ მათთვის სოციალისტური იდეები და მოუწოდეს მასობრივი ქმედებებისკენ ხელისუფლების წინააღმდეგ. თუმცა, „ხალხთან წასვლა“ სრული მარცხით დასრულდა - გლეხობის მასა გულგრილი დარჩა მოწოდებების მიმართ, ბევრი პოპულისტი დააპატიმრეს და გაასამართლეს.

1876 ​​წელს შეიქმნა ცენტრალიზებული არალეგალური პოპულისტური ორგანიზაცია „მიწა და თავისუფლება“ (მ.ა. ნათანსონი, ა.დ. მიხაილოვი, გ.ვ. პლეხანოვი და სხვ.). მისი მონაწილეები მიზნად ისახავდნენ გლეხებისთვის მიწების გადაცემას და სოფელში სათემო თვითმმართველობის მოწყობას. ეს მიზნები უნდა მიღწეულიყო პოლიტიკური გადატრიალების გზით, რომლის მომზადება მოიცავდა როგორც პროპაგანდისტულ ღონისძიებებს, ასევე ინდივიდუალურ ტერორს. მოკლე დროში განხორციელდა არაერთი მკვლელობის მცდელობა მთავარ სახელმწიფო მოღვაწეებზე და თავად მეფეზე. თუმცა ამ ყველაფერმა გამოიწვია პოლიტიკური რეპრესიების გაძლიერება. „მიწა და თავისუფლების“ საქმიანობის არაეფექტურობამ შიდა დისკუსიების გამწვავება გამოიწვია. 1879 წელს ორგანიზაცია ორ დამოუკიდებელ ნაწილად გაიყო. „შავი გადანაწილება“ თავის საქმიანობას ეფუძნებოდა პროპაგანდისტულ მუშაობაზე (მას ხელმძღვანელობდა გ.ვ. პლეხანოვი). „სახალხო ნებამ“ გამოიყენა ინდივიდუალური ტერორი, როგორც ბრძოლის ყველაზე მნიშვნელოვანი მეთოდი (მისი ლიდერები იყვნენ A.I. ჟელიაბოვი, A.D. Mikhailov, S.L. Perovskaya, V.N. Figner და ა.შ.).

1870-იან წლებში. გაჩნდა პირველი მუშათა ორგანიზაციები. 1875 წელს ოდესაში შეიქმნა სამხრეთ რუსეთის მუშათა კავშირი. 1878 წელს ქ. მათი მიზანი იყო ბრძოლა ფართო პოლიტიკური თავისუფლებებისთვის. ამრიგად, სოციალური მოძრაობა 60-70-იან წლებში. ხასიათდებოდა მკვეთრი გააქტიურებით, პირველი რევოლუციური ორგანიზაციების შექმნით და მუშათა პროფკავშირების ჩამოყალიბების დასაწყისით.