რუსები. რუსი ხალხი: კულტურა, ტრადიციები და ადათები

რამდენი რუსი ცხოვრობს დედამიწაზე?
არა - არა რუსები, არა რუსულენოვანი - მაგრამ რუსები?
სწორედ იმ ხალხის წარმომადგენლები, რომლებიც წარმოადგენენ დიდი რუსეთის არსს.
ხალხმა, რომელმაც თავის ირგვლივ გააერთიანა ევროპელები და აზიელები, კავკასიელები და ფინო-ურიგები, როგორც დიდი ძალა, რომლებმაც ერთობლივად დაამარცხეს გერმანიის მესამე იმპერია, აღმოაჩინა ატომური ენერგიის მშვიდობიანი გამოყენების საიდუმლოებები და პირველი ფრენები კოსმოსში გააკეთა.

ხალხი თავისუფალია შეცვალოს თავისი მმართველები, მუდამ მეამბოხე, შეუთანხმებელი, მაგრამ სამშობლოს მოყვარული.
კიდევ რამდენი რუსი დარჩა რუსეთში ათწლეულის განმავლობაში თეთრ-ლურჯი-წითელი დემონის შეურაცხყოფის შემდეგ, რომელიც ხარბ მოგებას?

რუსები არის ხალხის ეთნიკური საზოგადოება, რომელსაც წარმოადგენს რუსი ერი. უძველესი დროიდან რუსებს ჰქონდათ საკუთარი ეროვნული სახელმწიფო - რუსეთი. რომელსაც მოგვიანებით ბიზანტიური წესით რუსეთი ეწოდა. რელიგიით რუსების უმეტესობა მართლმადიდებელი ქრისტიანია.

ეთნიკურად რუსები ეკუთვნიან ინდოევროპელებს, კერძოდ აღმოსავლეთ სლავებს. რუსებთან უახლოესი ხალხები არიან ბელორუსელები და უკრაინელები, მაგრამ არა მხოლოდ - სლოვენიელები და სერბები ასევე ახლოს არიან ენით და კულტურით. რუსი ერი არც ისე უძველესია. თვითსახელწოდება "რუსი" გაჩნდა მხოლოდ მე -14 საუკუნეში და ნიშნავდა "სუვერენულ კაცს". რა თქმა უნდა, მანამდე არსებობდა რუსეთი, მაგრამ მასში ცხოვრობდნენ ნოვგოროდიელები, სუზდალები, ჩერნიგოვიელები, პოლონელები და სხვა სლავები. არც ხალხის სახელი იყო და არც ერთი რუსი ერი. თუ ადრე უცხოელები ამბობდნენ "რუსს", გასაგები იყო, რომ ეს ადამიანი ეკუთვნოდა რუსეთის სამთავრო რაზმს ან არმიას, სამხედრო ან კომერციულ რუსულ ექსპედიციას. ძველი რუსეთის მოსახლეობა თავის თავს ზოგადად უწოდებდა "სლავებს" ან კონკრეტულად "კიეველებს", "ნოვგოროდიელებს", "სმოლიანებს" და ა.

რუსი არის კოსმოსის დამპყრობელი, მარად მაძიებელი, ბუნების, თავისუფლების სურვილი. მხოლოდ რუსებში "ბუნება" და "ნება" სინონიმია. „თავისუფლება! ღია სივრცეში! ახალი, ბედნიერი ცხოვრებისკენ!” რუსებს ცვლილებები სჭირდებათ. რუსებისთვის ცვლილებების ნაკლებობა სტაგნაციის აშკარა ნიშანია. სხვათა შორის, თავისუფლება და თავისუფლება რუსებისთვისაც სინონიმია. როგორც ასეთი, რუსებს არ სჭირდებათ თავისუფლება. და ეს არ არის ცნობილი ტოტალიტარული ცნობიერების საკითხი. ტოტალიტარული ცნობიერება მხოლოდ იდეოლოგემაა. რუსისთვის ეს ცნობიერება საერთოდ არ არსებობს. და მთავარია სული იყოს ფართო და თავისუფალი. ღობეების გარეშე, შეზღუდვების გარეშე - ეს არის მთელი თავისუფლება.

რუს ხალხს არ უყვარს და ეშინია სახელმწიფოს. რუსებისთვის სახელმწიფო უფრო ბოროტია ვიდრე სიკეთე. რუსები არ თანამშრომლობენ სახელმწიფოსთან. ძალაუფლების სტრუქტურებში მოხვედრისას რუსი ყველაფერს აკეთებს ან ბოროტებისთვის ან საკუთარი გადარჩენისთვის. რუსი არ ემსახურება სახელმწიფოს, არამედ ემსახურება თავის ხალხს ან უმაღლეს ხელისუფლებას. ლიდერობის დაკარგვის შემდეგ, რუსი მზად არის გაანადგუროს სახელმწიფო აპარატი, რადგან ეს მისთვის არავითარი ღირებულება არ არის.

რუსი ღმერთისგან დაცვას ეძებს. რუსისთვის ღმერთი საერთოდ არ არის სიყვარული, როგორც ბერძნებმა უანდერძეს, არამედ უმაღლესი სამართლიანობა. და მიუხედავად იმისა, რომ ღმერთის ეს გაგება დამახასიათებელია მუსლიმებისთვის, რუსები მართლმადიდებლები არიან. რუსისთვის ღმერთთან ურთიერთობა ისე ხდება, როგორც მამასთან. ვთხოვთ მას პატიებას და დახმარებას. მამა მკაცრია, მაგრამ არის კეთილი დედა - ღვთისმშობელი. ის განსაკუთრებულ პატივისცემას და გულწრფელ სიყვარულს იღებს.

რუსი კოლექტივისტია თავისი ნების საწინააღმდეგოდ. მას არ სურს ასე იყოს, მაგრამ უნდა. მარტოდ დარჩენილი, საკუთარი თავის ინდივიდად, სამყაროს ცენტრად წარმოსახვით, ის მაინც ესაუბრება საკუთარ თავს, როგორც ხალხს. გუნდში რუსი თავის საბაბს ეძებს. ის გუნდისგან თავის წილს ელის და თუ არ მიიღო, ნაწილებად მიდის. სიზარმაცე და მარტოობა რუსული სულის ნგრევის სინონიმებია. რუსი ყოველთვის ელის, რომ ადამიანი-ხალხი ან კოლექტივი გაუგებს და მხარს დაუჭერს მას, თუ არა ახლა, მაგრამ მომავალში.

რუსი ადამიანისთვის მუშაობა სიხარული უნდა იყოს. წინააღმდეგ შემთხვევაში, სამუშაო არ გაგრძელდება. და ეს არ არის სამუშაო, არამედ ძალადობა. თუ მუშაობა არ მოუტანს რუსს ემოციურ სიხარულს, მაშინ გამორჩეული შედეგი არ იქნება. რუსებს უყვართ უგუნურება სამსახურში. მისთვის შრომა თითქმის იარაღის სისრულეს ჰგავს. რუსისთვის მუშაობის ოპტიმალური ორგანიზაცია თამაშია, გიჟური იდეა. რუსს შეუძლია დიდი ხნის განმავლობაში რაღაცას მიჰყვეს, მაგრამ შრომისმოყვარეა მხოლოდ მაშინ, როცა იდეით არის გატაცებული და მის სულში არის შედეგის სიხარულის მოლოდინი. შედეგი თავისთავად არც ისე დამაიმედებელია. რუსი ცხოვრობს შრომაში განსახიერებული იდეებით და არა შრომის პროდუქტით.

რუსები დიდად არ არიან მიჯაჭვულნი ოჯახთან. მხოლოდ საკუთარი გაჭირვება ან საყვარელი ადამიანების გაჭირვება აიძულებს მას დარჩეს მამის სახლში. თითოეული რუსი ხედავს საკუთარ გზას და არ უკავშირებს მას ოჯახთან. რუსისთვის ოჯახური და სოციალური ღირებულებები ყოველთვის კარგავს კონკრეტული მიზნისთვის შექმნილი ჯგუფის ღირებულებებს. მაგალითად, იყო ოსტატი, თანამებრძოლი, აღმომჩენი და, ბოლოს და ბოლოს, შეყვარებულებთან ერთად სოკოს საკრეფად გასვლა, ანუ საერთო საქმეში შენი წილი ყოველთვის უფრო საინტერესოა, ვიდრე ოჯახის უფროსი.

რასაკვირველია, ეს არ არის რუსი ადამიანისა და რუსული საზოგადოების ტოპოსის სრული აღწერა და შეგიძლიათ კიდევ რაღაც დაამატოთ, მაგრამ თვითიდენტიფიკაციისთვის მე პირადად შემოგთავაზებთ მხოლოდ სამ კითხვას:

რუსული თქვენი მშობლიური ენაა?
თავს რუს ხალხად თვლით?
მიგაჩნიათ თუ არა რუსეთის ისტორია თქვენი ხალხის ისტორიად?

თუ სამივე კითხვაზე თავდაჯერებულად უპასუხეთ "დიახ", თქვენ რუსი ადამიანი ხართ, თუნდაც არაბი.

რუსული ენა, რა თქმა უნდა, ეროვნული თვითიდენტიფიკაციის განმსაზღვრელი ფაქტორია. სულიერი კომუნიკაცია და კულტურული გაცვლა რუსული ენის დახმარებით ხორციელდება. რუსული ენის დაუფლების გარეშე ასიმილაცია, როგორც რუს ხალხთან ერთიანობის უმაღლესი აქტი, შეუძლებელია. თუმცა, მხოლოდ რუსული ენა საკმარისი არ არის. ასევე აუცილებელია მეტყველების კულტურა. რუსული ენის (ძირითადად მიღწეული 3 წლის ასაკში) და მეტყველების კულტურის (9 წლის ასაკში მიღწეული კულტურული გარემოში) დაუფლების შემდეგ, რუსულ სულიერ კულტურასთან შეხებისას, ჩვენს წინაპრებში რუსი ხალხის აღიარებით, ჩვენ ვხდებით. რუსული. მონათლული თუ არა, ღია ყავისფერი ან მუქი თმით, ცხვირზე კავკასიური კეხით ან დახრილი თვალებით, მაგრამ მაინც რუსი. იმისათვის, რომ თავი რუს ხალხში მივიჩნიოთ, რჩება პასუხის გაცემა კიდევ ერთ კითხვაზე: ვგრძნობთ თუ არა თანაგრძნობას რუსეთის ისტორიას? ჩვენ - ვცხოვრობთ სიმფეროპოლში, ნიუ-იორკში ან ყარაგანდაში. არის თუ არა რუსეთის ისტორია ჩემი ხალხის ისტორია? თუ ადამიანი გულგრილია რუსეთის ისტორიის მიმართ ან უფრო დაინტერესებულია ყირიმის ხანატის ისტორიით, მაშინ დაე, სამჯერ უწოდოს თავს რუსი ადამიანი, მაგრამ ის არ გახდება რუსი.

ამ თვალსაზრისით ჩვენ ძალიან გაგვიმართლა სსრკ-სთან. ეს იყო უზარმაზარი თავისუფალი ქვეყანა. მას ოფიციალური ენაც კი არ ჰქონდა. ყველა ენა თანაბარი იყო და რუსული გამოიყენებოდა მხოლოდ ეთნიკური კომუნიკაციისთვის. როდესაც უყურებთ სახალხო დეპუტატების გამოსვლების ქრონიკებს, გასაკვირია, რომ ისინი საუბრობენ რუსულად, ბელორუსულად, ყაზახურად, უკრაინულად და ხშირად ისე იცვამენ, როგორც მათ ხალხში ჩვეული. ბევრი ევროპული მარყუჟის გარეშე. მაგრამ ყველაზე მთავარი ის არის, რომ ახლა მათ აკავშირებს საერთო ისტორია, საერთო ისტორიული იდენტობა. ყაზახეთში მცხოვრები რუსები რუსებად რჩებიან. უკრაინის ქალაქი სევასტოპოლი კვლავ რუსულ რჩება. ეს არის რუსი ხალხის სიდიადე. ყველას "... სამუდამოდ გაერთიანებული იყო დიდი რუსეთი!"

ერებს შეუძლიათ მიმართონ ერთმანეთს ნებისმიერ ენაზე, მაგრამ კომუნიკაციისთვის ყველაზე ხშირად რუსული გამოიყენება. ამას რაიმე კავშირი აქვს რუს ხალხთან? მე ასე ვფიქრობ, რადგან სსრკ-ს დაშლის შემდეგ რუსი ხალხის მნიშვნელოვანი ნაწილი დარჩა იქ, რუსეთის სახელმწიფოს გარეთ. მაგრამ ამ განსახლების გამო, ეთნიკური კონტაქტების გამო, მიღწეული იქნა რუსი ხალხის ზრდა. მაგრამ, როგორც მოგვიანებით დავინახავთ, იმ დროს თვით რუსეთშიც იზრდებოდა რუსული მოსახლეობა, მათ შორის რუსეთის გარეუბანშიც. ამასობაში ცოტა ვისაუბროთ რუსული ენის ბედზე და განათლების როლზე.

რუსული ენა აღიარებულია გაეროს მიერ საერთაშორისო ენად. მასზე საუბრობდა მსოფლიოში მეოთხე ყველაზე დასახლებული ქვეყანა. ახლა კი ევროპელებს შორის უმეტესობა რუსულად საუბრობს. მაგრამ დროთა განმავლობაში ეს პოზიციები დაიკარგება. ეს დაკავშირებულია როგორც რუსული კულტურის გადაშენებასთან, ასევე რუსული სახელმწიფოს დაკნინებასთან. რუსი ხალხის დასახასიათებლად უაღრესად საინტერესოა, რომელმა რუსულმა სიტყვებმა მოიპოვა მსოფლიო აღიარება და ნასესხები იქნა რუსული ენიდან ზოგადი გამოყენებისთვის. ამ სიტყვების მიღმა რუსული სულის ცალსახა მიღწევები დგას, რომლებმაც ისე გააოცა დანარჩენი მსოფლიო და იმდენად ორიგინალური იყო, რომ ან უცხოელებმა ვერ იპოვეს სიტყვები, ან ამ სიტყვის რუსულობის შთაბეჭდილება იყო გასაოცარი. მსოფლიოში მიღებული რუსული სიტყვებია:

მეფე,
არაყი,
აგარაკი,
პოგრომი,
სატელიტი,
სტეპი,
პერესტროიკა.
ეს არის რუსი ხალხის წვლილი მსოფლიო კულტურაში.

ყველაფერი სრულ ხედზეა.

ასე რომ, რუსი გახდომისთვის საჭიროა რუსული ენის ათვისება. რუსული ენის ათვისება განათლების გზით ხდება. საჯარო განათლება კი, ჩემი აზრით, თანამედროვე სახელმწიფოს მთავარი ფუნქციაა. სამხედრო ძალა, რელიგიური კულტურა - ეს ყველაფერი დაინგრევა საჯარო განათლების გარეშე, ისევე როგორც დაინგრა მონღოლთა იმპერიები, როგორც ბიზანტია დაინგრა. და ძალიან მნიშვნელოვანია, რას ასწავლიან ჩვენს შვილებს - ბერძნული არქაიზმების ერთობლიობა და აღმოსავლელი ბრძენების სიტყვიერება, თუ ეროვნული სიამაყე და ჩართულობა მათი ქვეყნის ისტორიაში. სლავური სამყარო შუა საუკუნეებში უზარმაზარი იყო. სლავებს ესმოდათ ერთმანეთი. ძალაუფლების ინსტრუმენტების - სახელმწიფოს, რელიგიის, კანონის მიერ შემოღებულმა უთანხმოებამ გამოიწვია ძმობის დაკარგვა, უმეცრება და გაუნათლებლობა. ამის მიზეზი იყო თათარ-მონღოლური უღელიც და წმიდა რუსეთის სიკვდილი, რომელიც შეურაცხყვეს იოსებებმა და ფეოდალმა მიწათმფლობელებმა. 1918 წელს იმპერიული რელიგიის ნგრევა ამ თვალსაზრისითაც მეტყველებს.

რელიგიური ჩინოვნიკი დაინგრა, მაგრამ რწმენა დარჩა! ხალხი, რომელსაც არ ჰყავს ღირსეული მქადაგებლები, მაგრამ მხოლოდ სამეფო დარბაზებში მოსიარულეები და პროვოკატორები, მორჩილად იხეტიალეს ნათელ მომავალზე და დაემშვიდობნენ როგორც მსუქან სისხლისმსმელს, ისე ყველა ფენის მაწანწალას. სახელმწიფო ყოველთვის ძალადობს. რელიგია ყოველთვის არ შეესაბამება სიმართლეს. კანონი ყოველთვის შერჩევითია, შერჩევითია. ობიექტურად რჩება ხალხი, მათი კულტურა, რწმენა, ეკონომიკა და მემკვიდრეობა. თუ სახელმწიფო სისტემა დადებითად მოქმედებს მოსახლეობაზე, თუ რელიგია დადებითად მოქმედებს ხალხის კულტურაზე, კანონი კი დადებითად მოქმედებს მათ სიმდიდრის გაზრდაზე - ეს ყველაფერი ხალხის სარგებელია. თანამედროვე რუსეთში ყველაფერი შეიცვალა: რელიგია სულ უფრო მეტ გავლენას ახდენს მოსახლეობაზე, სახელმწიფოზე - კულტურაზე და კანონზე, ამ ბარიერზე... ასე იყო მეფის რუსეთშიც. ასე იყო საბჭოთა პერიოდშიც. გარდა იმისა, რომ კანონი უფრო მკაცრი იყო და მეტი წესრიგი იყო.

პრეამბულა
სანამ რუსები ერი გახდებიან, მათ უნდა აღადგინონ თავი ხალხად

რუსულ საზოგადოებაში არ არსებობს კონსენსუსი იმის შესახებ, თუ ვინ არიან რუსები - ხალხი თუ ერი? ეს განპირობებულია საბჭოთა პერიოდის გავლენით რუსეთის ჩამოყალიბებაში და იმით, რომ თითოეული ეს კონცეფცია გვპირდება თავის დადებით და უარყოფით მხარეებს, პოტენციურად შეუძლია გავლენა მოახდინოს რუსული საზოგადოების შემდგომი ფორმირების ვექტორზე და რუსული სამყაროს ფორმირების პრინციპების ერთობლიობაზე. იმპროვიზირებული წყალგამყოფი, რომელიც აშორებს ადამიანთა ამ ორ ჯგუფს, არის „საბჭოთა ხალხის“ კონცეფცია სსრკ-დან, ინტერნაციონალიზმის ჩვეულებრივი და თანდაყოლილი იდეოლოგიით.

ფიგურალურად რომ ვთქვათ, ადამიანები, რომლებიც ენატრებიან საბჭოთა კავშირს, მიზიდულნი არიან მოსაზრებაზე „რუსები ერია“, ხოლო ადამიანები, რომლებიც რუსეთის მეფისა და რუსეთის იმპერიის პერიოდებს უფრო მნიშვნელოვანად მიიჩნევენ რუსეთის სახელმწიფოებრიობის განვითარების ისტორიაში, უფრო ახლოს არიან. მოსაზრება "რუსები ხალხია". ამიტომ, სანამ დავიწყებთ პასუხის ძიებას კითხვაზე: რუსები ხალხია თუ ერი, აუცილებელია განვსაზღვროთ ეს ორი ტერმინი, ასევე მოკლედ შევაფასოთ მათი არსი.

ტერმინების შესახებ

ხალხიარის ტერმინი ეთნოგრაფიის მეცნიერებისთვის (ბერძნული ხალხური აღწერა) და გაგებულია, როგორც ეთნოსი, ანუ საერთო წარმოშობის ადამიანთა ჯგუფი (სისხლის ნათესაობა), რომელსაც, გარდა ამისა, აქვს რამდენიმე გამაერთიანებელი მახასიათებელი: ენა, კულტურა, ტერიტორია. , რელიგია და ისტორიული წარსული.
ანუ ადამიანები სოციოკულტურული ფენომენია.

Ერი- არის ინდუსტრიული ეპოქის სოციალურ-ეკონომიკური, კულტურულ-პოლიტიკური და სულიერი საზოგადოება. ერს პოლიტიკური დოქტრინების თეორიით სწავლობს და ერის მთავარი ამოცანაა ქვეყნის ყველა მოქალაქისთვის საერთო კულტურული და სამოქალაქო იდენტობის რეპროდუცირება.
ანუ ერი პოლიტიკური ფენომენია.

შეჯამება: „ხალხის“ ცნება ეფუძნება ურთიერთდაკავშირებულ ეთნიკურ პროცესებს, რომლებიც ყოველთვის არ არის დამოკიდებული ხალხის ნებაზე, ხოლო ცნება „ერი“ მჭიდროდ არის დაკავშირებული სახელმწიფო აპარატის გავლენასთან. ზოგადი ისტორიული მეხსიერება, ენა და კულტურა- ხალხის საკუთრება და საერთო ტერიტორია, პოლიტიკური და ეკონომიკური ცხოვრება უფრო ახლოს არის ერის ცნებასთან. ავღნიშნოთ კიდევ ერთი პუნქტი: ხალხის ცნება გაცილებით ადრე გაჩნდა, ვიდრე ერის ცნება.

განვითარებისა და სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პროცესებთან დაკავშირებით შეიძლება ითქვას, რომ ხალხი ქმნის სახელმწიფოს და შემდეგ სახელმწიფო ნებაყოფლობით აყალიბებს ერს: ერის საფუძველი არის მოქალაქეობის პრინციპი და არა ნათესაობა. ხალხი არის რაღაც ორგანული და ცოცხალი, ერი ხელოვნურად აგებული რაციონალური მექანიზმია.

სამწუხაროდ, სამოქალაქო ერთიანობისკენ სწრაფვისას ერი უნებურად ანულირებს ყველაფერს, რაც არის ორიგინალური, ეთნიკური და ტრადიციული. ადამიანები, რომლებმაც შექმნეს სახელმწიფო და წარმოადგენენ ერის ბირთვს თანდათან კარგავს ეთნიკურ იდენტობასდა ბუნებრივი თვითშეგნება. ეს გამოწვეულია იმით, რომ სახელმწიფოში ენობრივი ევოლუციის ცოცხალი, ბუნებრივი პროცესები, ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები ფორმალურ, მკაცრად განსაზღვრულ ფორმას იძენს. ზოგჯერ ერის ჩამოყალიბების ფასი შეიძლება იყოს განხეთქილება და დაპირისპირება ხალხში.

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, ორი დასკვნა თავს იჩენს:

• ერი ხალხის ანალოგია, რომელსაც ხელოვნურად აყალიბებს სახელმწიფო.
• ხალხი ხალხია, ერი არის პრინციპიადამიანებზე დომინანტი, მმართველი იდეა.

ხალხი ქმნის სახელმწიფოს, სახელმწიფო კი ნებაყოფლობით აყალიბებს ერს

რუსეთის პრობლემების შესახებ

რუსული საკითხისადმი მიდგომა არ იქნება სრულყოფილი, თუ არ აღვნიშნავთ უზარმაზარ გარე და შიდა ზეწოლას რუსულ საზოგადოებაზე მრავალი საუკუნის განმავლობაში, რაც ზოგჯერ სჭირდებოდა. აშკარა ეთნიკური და კულტურული ტერორის ფორმა. რუსეთის ისტორიაში არის რუსული იდენტობის დარღვევისა და რეფორმირების მცდელობის სამი ყველაზე მნიშვნელოვანი და გასაოცარი მომენტი:

1. პეტრე I-ის რეფორმები, რომელიც გამოიხატა რუსული ცხოვრების ყველა სფეროში, რუსული საზოგადოების სტრატიფიკაცია ელიტის შემდგომი გამოყოფით უბრალო ხალხისგან.
2. 1917 წლის ბოლშევიკური რევოლუცია, რომელიც აქტიურად ებრძოდა მართლმადიდებლურ რელიგიას და კულტურას, ატარებდა რუსების ბელორუსიზაციის პოლიტიკას და იყენებდა რუსული თვითშემეცნების დამახინჯებას.
3. ფერადი რევოლუცია 1991 წელიახასიათებდა რუსების განსაკუთრებით ძალადობრივი ცილისწამება მსოფლიო მედიასივრცეში, სადაც ყველაფერი რუსული იყო წარმოდგენილი ექსკლუზიურად დამამცირებელი შუქით და დასავლეთის ქვეყნებიც ატარებდნენ პოლიტიკას რუსების მიმართ შობადობის შემცირებისა და რუსული ხალხური კულტურის სიმბოლოებითა და სიმბოლოებით ჩანაცვლებით. დასავლური მედია კულტურის კონცეფციები

შეიძლება ითქვას, რომ თითქმის სამი საუკუნის განმავლობაში რუსები საკმაოდ შეგნებულად ექვემდებარებოდნენ ზეწოლას საკუთარი სახელმწიფოს მხრიდან. მიზნები განსხვავებულად ხორციელდებოდა, მეთოდებიც თავის დროზე შეესაბამებოდა, მაგრამ ზემოქმედების შედეგი ყოველთვის იყო რუსების დასუსტებადა მათი თემები. დაამატეთ აქ მრავალი ომი, ეპიდემია და შიმშილი, გაამრავლეთ ეს რუსეთის ყველაზე გამოჩენილი წარმომადგენლების განადგურებით და სურათი კიდევ უფრო დამთრგუნველი გახდება.

რუსები ძალიან "ისტორიულად დაღლილები" და ძალიან "გამოფიტული" არიან: ეთნიკური იდენტობა დამახინჯებულია, ხალხური კულტურა არ აღიქმება საჭირო ზომით, სიკვდილიანობა აღემატება რუსი ხალხის ჩამოყალიბების შობადობას, ჩვევები და მსოფლმხედველობა დაბნეული და კოსმოპოლიტიზებულია. ნადგურდება ხალხის საოჯახო და შინაგანი კავშირების ინსტიტუტი. რუსული სახელმწიფო აქტიურად და მკაცრად იყენებდა რუსებს, პრაქტიკულად არაფერს აკეთებდა მათი ხალხის და.

რუსები ძალიან "ისტორიულად დაიღალნენ"

Და რა?

თუ ახლა რუსული სახელმწიფო იწყებს რუსი ერის ფორმირებას რუსი ხალხის ბაზაზე დღევანდელ მდგომარეობაში, მაშინ შედეგი დამღუპველი იქნებაროგორც სახელმწიფოსთვის, ასევე რუსი ხალხისთვის, რომელიც, რაც არ უნდა მოხდეს, მაინც აღიარებს საკუთარ თავს ხალხად. თუმცა, რა თქმა უნდა, ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ როგორი ერის ჩამოყალიბება სურს სახელმწიფოს...

უკრაინის მოვლენების მაგალითი ნათლად გვიჩვენებს, თუ რა მცდელობებით არის ხალხის საფუძველზე ერის ჩამოყალიბება დამახინჯებული ეთნიკური იდენტობა, ფორმირებული ისტორიული მეხსიერებით და სახელმწიფოს მიერ დაწესებული არქეტიპებითა და გაიდლაინებით.

უსასრულოდ და რუსი ხალხის სრული აღდგენამთელი თავისი უნიკალურობით: ეთნიკური, კულტურული, რელიგიური, იდეოლოგიური, ქცევითი და გეოპოლიტიკური, შეუძლებელია სანდო და ინტეგრირებული რუსული სამყაროს შექმნა და, საბოლოოდ, რუსი ერის შექმნა. რუსები ცოტა ხნით კონსერვატიულები უნდა იყვნენ საკუთარ თავთან...

ვინ ვართ ჩვენ, რუსები? როგორი ხალხი? როგორ გაჩნდა? ამის შესახებ თითქმის არავინ არაფერი იცის. ტყუილად არ იწოდებიან რუსებს ივანები, რომლებსაც არ ახსოვს მათი ნათესაობა. ფსიქოლოგები დარწმუნებულნი არიან, რომ თანამედროვე რუსეთის უსიამოვნებების უმეტესობა განპირობებულია იმით, რომ ტიტულოვანი ერის, ანუ რუსების ცნობიერება, თითქოს, ფარდაშია დაფარული. ხანდახან გვეჩვენება, რომ რაღაც უნივერსალურმა დემიურგმა დიდი ხანია დაგვიბნელა გონება. მაგრამ ცნობიერების სიცხადის დრო უკვე მოდის. ახლახან გამოიცა გენადი კლიმოვის ახალი წიგნი "რუსული ვედები", რომელიც დეტალურად მოგვითხრობს რუსეთის უძველეს ისტორიაზე, აღმოსავლეთ ევროპის არქაულ ცივილიზაციებზე, სადაც, როგორც აღმოჩნდა, კაცობრიობის ევოლუცია მოხდა. აღმოჩნდა, რომ სასკოლო სახელმძღვანელოებიდან ჩვენ დაახლოებით ვიცით მხოლოდ 5 ათასი წლის ისტორია, შემდეგ კი დიდი დამახინჯებებით, მაგრამ რუსეთის ცივილიზაციის ისტორია ბრუნდება მინიმუმ 50 ათასი წლის უკან, ანუ 10-ჯერ მეტი. გენადი კლიმოვი არის უძველესი რელიგიებისა და ეპოსის პროფესიონალი მკვლევარი. ბოლო წიგნში არის ფრაგმენტი, რომელიც მოგვითხრობს ხალხების დაბადებაზე, რომლებიც სლავების წინაპრები გახდნენ. დღეს გენადი კლიმოვს ვთხოვეთ, გვეთქვა რუსი ხალხის წარმომავლობის შესახებ.


- მოდი, გადავაგდოთ რამდენიმე მითი, რომელიც თავიდანვე გვაწუხებს. რუსები შეიძლება სლავებად მივიჩნიოთ გარკვეული მონაკვეთით. სლავები ერთ-ერთი იმ ხალხთაგანია, რომელიც რუსეთს გამოეყო და მეტი არაფერი. მაგალითად, ვორონეჟის, როსტოვისა და ხარკოვის რაიონებში მოსახლეობა შედგება არიელთა შთამომავლების 60 პროცენტისაგან, რომლებმაც მოგვიანებით შექმნეს სარმატულ-სკვითური სამყარო. და ნოვგოროდსკაიაში. ტვერი და პსკოვი ასევე 40 პროცენტით სკანდინავიელების შთამომავლები არიან. ქვემო ვოლგის რეგიონი გარკვეული პროპორციით არის დასახლებული ხალხით, საიდანაც ებრაელები გამოვიდნენ ორ ტალღად. რუსები საგვარეულო ეთნიკური ჯგუფია, საიდანაც სხვა ხალხები გაჩნდნენ. რუსულ ენაში, რუსულ მენტალიტეტში, ორი კოდია გაერთიანებული - სარმატია, ქალის მატრიარქალური საფუძვლების სამყარო და სკვითა, მამრობითი ბრძოლების და კაზაკთა ლაშქართა სამყარო. რუსებს ძალიან რთული არქეტიპი აქვთ, რის გამოც რუსულ ცივილიზაციას ჯერ კიდევ ბევრი პრობლემა აქვს. მაგრამ მალე რუსულენოვანი ხალხის ცნობიერება გაიწმინდება და ტრანსფორმაცია მოვა. მაშინ დადგება რუსული სამყაროს ნამდვილი გარიჟრაჟი. ეს პროცესი უკვე დაწყებულია.
ხშირად ისმება კითხვა: საიდან გაჩნდნენ რუსები? რუსები ყოველთვის ცხოვრობდნენ თავიანთ ადგილას აღმოსავლეთ ევროპაში, თუნდაც გამყინვარებისა და წარღვნის დროს. რუსეთის უწყვეტი ისტორია შეინიშნება 50-70 ათასი წლის სიღრმიდან. მაგალითად, ჩინეთი ძლივს 5 ათასი წლისაა. ეგვიპტის პირამიდები კი მხოლოდ 4 ათასი წლის წინ აშენდა. მაგრამ რა თქმა უნდა, სლავებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს რუსი ერის ენტოგენეზში. ფიგურალური ფორმით, არიული წიგნების ძველმა ავტორებმა შემოგვინახეს მესიჯი ჩრდილოეთ შავი ზღვის რეგიონის ხალხების, მათ შორის სლავების დაბადების შესახებ. გარკვეულწილად, ვენდები შეიძლება ჩაითვალოს რუსების წინაპრად. არიულ ძველ წიგნებში ნათქვამია შემდეგი.
კადრუ და ვინატა დები იყვნენ. მათი მამა იყო დაკშა, არსებების მბრძანებელი. მას ჰყავდა 13 ქალიშვილი, რომლებიც ცოლად მოიყვანა ბრძენ კაშიაპაზე. კადრუმ ათასი ვაჟი გააჩინა, ვინატამ კი მხოლოდ ორი. კადრუმ ბევრი კვერცხი მოიტანა, ვინატამ კი მხოლოდ ორი კვერცხი მოიტანა. ხუთასი წლის შემდეგ კადრუს კვერცხებიდან ათასი მძლავრი გველი – ნაგა გამოჩეკა. ამ დროისთვის ვინატას მეორე დას ჯერ არავინ ჰყოლია. ვინატამ მოუთმენლად გატეხა ერთი კვერცხუჯრედი და იქ დაინახა თავისი შვილი, ნახევრად განვითარებული. მან მას არუნა დაარქვა. არიული ტექსტები შეიცავს ბევრ საიდუმლოს. სახელი არუნი ნიშნავს "ალათირის ქვის რუნებს". ეს არის ნიშანთა სისტემა, რომელსაც იყენებდნენ ვალდაის მღვდლები, როგორც საიდუმლო დამწერლობა. თავისი სიმახინჯის გამო გაბრაზებულმა არუნმა დაწყევლა მოუთმენელი დედა ვინატა და იწინასწარმეტყველა, რომ იგი ხუთასი წლის მონა იქნებოდა. ვინატის სახელიდან მოდის რუსული სიტყვა "ღვინო" და ვენდიელი სლავების უძველესი ოჯახების სახელი. ეს სიტყვა სხვადასხვა დროს გამოიყენებოდა სხვადასხვა ხალხთან, ზოგჯერ ზოგადად ყველა სლავთან მიმართებაში და ასევე ზოგჯერ ასოცირდება ვანდალებთან. მთელი შუა საუკუნეების განმავლობაში, გერმანელები ზოგადად ყველა მეზობელ სლავურ ხალხს უწოდებდნენ ვენდებს (გარდა ჩეხებისა და პოლონელებისა, რომლებიც წარმოშობით რუსეთიდან ემიგრანტების სხვა შტოდან იყვნენ): ლუსატები, ლიუტიჩები, ბოდრიჩიები (რომლებიც ცხოვრობდნენ თანამედროვე გერმანიის ტერიტორიაზე). და პომერანელები. გერმანიაში, ვაიმარის რესპუბლიკის დროს, შინაგან საქმეთა ორგანოებში ჯერ კიდევ არსებობდა სპეციალური ვენდიის დეპარტამენტი, რომელიც მუშაობდა გერმანიის სლავურ მოსახლეობასთან. დღეს, დიდწილად, თანამედროვე გერმანელები ბალტიისპირეთის სლავების გენეტიკური შთამომავლები არიან. აღმოსავლეთ გერმანიის მიწებზე ნაპოვნი იქნა სიტყვების დიდი რაოდენობა ძირით „ვენდი“: ვენდჰაუსი, ვენდბერგი, ვენდგრაბენი (საფლავი), ვინდენჰაიმი (სამშობლო), ვინდისლენდი (ვენდების მიწა) და ა.შ. თანამედროვე ლატვიის ტერიტორიაზე ჯერ კიდევ მე-12-13 საუკუნეებში. ახ.წ ცხოვრობდა ვენდას სახელით ცნობილი ხალხი. ძნელი არ არის ვივარაუდოთ, რომ ისინი მომდინარეობენ არიულ ვედებში მოხსენიებული მატრიარქალური ვინატას კომუნის ორი ვაჟის შთამომავლებიდან. სიტყვა "რუსეთი" ფინურად და ესტონურად ჟღერს, შესაბამისად, "ვენაია" და "ვენე". ითვლება, რომ რუსების ფინური და ესტონური სახელები ასევე უკავშირდება სახელს "ვენდს".
მოთხრობა, რომელიც შემონახულია არიულ ვედებში, ამბობს, რომ სლავები თავიდანვე გამოჩნდნენ ვაჟის, ვინატას სახით, რომელიც ნაადრევად დაიბადა, მაგრამ მიიღო სახელი არუნი, რაც ნიშნავს "ფარული ცოდნის ფლობას". ლანძღავდა დედას (დატოვა მატრიარქალური კომუნა, რომელმაც გააჩინა), თქვა: ”ხუთასი წლის შემდეგ კიდევ ერთი ვაჟი გიხსნის მონობიდან, თუ მეორე კვერცხს წინასწარ არ გატეხავ”.
ეს იყო ტროას ომის დაწყებამდე ცოტა ხნით ადრე. ამ დროს ღმერთები და ასურები მშვიდობიანად იყვნენ. გაერთიანებულმა არიელთა იმპერიამ მთელი თავისი ძალების მობილიზება მოახდინა, რათა აეგო გიგანტური კედელი, რომელიც ჰყოფდა ჩრდილოეთს სამხრეთიდან. ასე ცდილობდნენ ძველები დაეცვათ თავი დაავადებებისგან, რომლებიც სამხრეთიდან უახლოვდებოდა რუსეთს. ამ დროს დებმა კადრუმ და ვინატამ დაინახეს ზღვის წყლებიდან ამოსული მშვენიერი ცხენი უჩხაიხშრავები. მათ შორის კამათი გაჩნდა, თუ რა ფერის იყო ცხენის კუდი. ვინატამ თქვა, რომ თეთრი იყო (როგორც სინამდვილეში იყო). მისი და კადრუ შავივითაა. დავის პირობების მიხედვით, წაგებული უნდა გახდეს მონა.
ღამით, კადრუმ გაგზავნა თავისი ათასი ვაჟი - "შავი გველი", რათა თეთრი ცხენის კუდზე ჩამოეკიდნენ და ამით დამალონ მისი ბუნებრივი ფერი. ამიტომ მზაკვრულმა კადრუმ თავისი და მონობაში მოატყუა. ასე რომ, პირველი სლავების, არუნის წყევლა ახდა. სავარაუდოდ, ეს არის ერთ-ერთი სკვითური ან სარმატული ტომი, რომელიც ტროას ომის შემდეგ გადავიდა ბალკანეთში. აქ არუნის შთამომავლებს ეწოდათ კოლოვიანები - სამხრეთ სლავები. მათ შექმნეს 12 ეტრუსკული კლანი, რომლებმაც შექმნეს ძველი ეტრუსკული სახელმწიფო და რომი.
რუსულ ეპოსში, ამ ხალხის მიგრაციის ისტორია დაცულია კოლობოკის ზღაპარში. სინამდვილეში, ფუნთუშა არის კოლოვიელები. ეს იყო დაახლოებით 1200 წ. 2200 წლის შემდეგ, ზოგიერთი მათგანი დაბრუნდება რუსეთში კიევსა და ნოვგოროდში, მას შემდეგ რაც მორავია დაიპყრო უნგრელებმა. როცა დაბრუნდნენ, მათ თან მოიტანეს მრავალი ზღაპარი და ზღაპარი მათი უძველესი ისტორიის შესახებ. ასე გაჩნდა ზღაპარი კოლობოკის შესახებ რუსეთში.

მაგრამ ეს მხოლოდ სლავების ისტორიის ნახევარია. ვინატამ მეორე კვერცხუჯრედიდან გიგანტური არწივი გააჩინა. მას განზრახული ჰქონდა გამხდარიყო ნაგა გველების გამანადგურებელი დედის მონობისთვის შურისძიების მიზნით. როდესაც ის დაიბადა, ყველა ცოცხალი არსება და თავად ალათირის მთის ღმერთები დაბნეულები იყვნენ. გიგანტური არწივის ცხოვრებისა და ბრძოლის გარემოებები ძალიან მოგვაგონებს თანამედროვე რუსეთის ისტორიის გარემოებებს, თუმცა არიული ვედები დაიწერა რამდენიმე ათასი წლით ადრე. გიგანტური არწივის გარუდას შთამომავალი ხალხები არიან ბალტიისპირეთის სლავები, გერმანელები და თანამედროვე რუსები. დაბადებისას თავად არწივმა გარუდამ კვერცხის ნაჭუჭი ნისკარტით გატეხა და დაბადებისთანავე აფრინდა ცაში ნადირის საძებნელად. მისი დაბადების ადგილი, როგორც ჩანს, იყო მდინარე დონე. ვინეტას მატრიარქალური კომუნა ნაგას სტეპის მომთაბარეებმა დაიმონეს. ნაგასებმა შექმნეს მრავალი სამხრეთ ეროვნება.
ამ დროს მზის ღმერთმა სურიამ დაიწყო მუქარა, რომ დაწვავდა სამყაროს. გვალვა დაიწყო სტეპებში. შემდეგ არწივმა გარუდამ თავის უფროს ძმას, ნაადრევად დაბადებულს, ზურგზე აიყვანა და მზის ეტლზე დასვა, რათა თავისი სხეულით დაეცვა სამყარო დამღუპველი სხივებისგან. მას შემდეგ ვინატას უფროსი ვაჟი გახდა სურიას ეტლი და ცისკრის ღვთაება.
როგორც ჩანს, გარუდას ტომი, რომლის გერბი იყო არწივი, დაიბადა ტროას ომიდან 500 წლის შემდეგ და რუსეთიდან ბალკანეთში ემიგრანტების პირველი ექსპედიციის შემდეგ და სიცილიაში დასახლების შემდეგ. ანუ დაახლოებით 750 წ. სწორედ ამ დროს მოხდა კიდევ ერთი რელიგიური კრიზისი რუსეთში. ამ დროს რუსეთში აშენდა ახალი იერუსალიმის ტაძარი, რომელიც აგრძელებს რელიგიურ რეფორმებს მონოთეიზმზე გადასვლისკენ, რომელიც დაიწყო ძვ. გარდა ამისა, მიზეზი, რამაც ევრაზიაში ხალხის უზარმაზარი მასები გადაადგილებისკენ აიძულა, იყო გვალვა.
„თავისუფალი ნების“ ადამიანების ტალღები ჩნდება დონის პირთან, ხოლო სამხრეთ ვარანგიელთა საზღვაო ბაზა ჩნდება აზოვის ზღვაზე. ამ „ზღვის ხალხმა“ მიიღო სახელი ელინები. ისინი თავს ესხმიან ყველა შიდა ზღვის სანაპიროებს, ანადგურებენ კრეტა-მიკენური ცივილიზაციის ნარჩენებს. ბნელი საუკუნეები მოდის. ყირიმში გაჩნდა ქალაქი პანტიკაპეუმი (თანამედროვე ქალაქი ქერჩი). ეს არის გადაზიდვის საზღვაო ბაზა, საიდანაც ათასობით გემი იშლება ზღვებში. თანამედროვე ქალაქ ვორონეჟის მახლობლად მდებარე გემთმშენებლობებზე, კიდევ ათასობით გემი შენდება გემის ფიჭებისგან. რუსეთის საზღვაო გაფართოება მთავრდება მრავალი დამოუკიდებელი ქალაქის გაჩენით შავი და ხმელთაშუა ზღვების სანაპიროებზე. სწორედ ეს დევნილები გახდნენ სანაშენე ადგილი, რომელზედაც იზრდებოდა უძველესი კულტურა.
და გარუდამ თავისი ძმა სამხრეთით გადასცა და რუსეთში დაბრუნდა. დამწუხრებულმა ჰკითხა დედას: „რატომ უნდა ვემსახურო გველებს?“ და დედამ ვინატამ უთხრა, თუ როგორ ჩავარდა დის მონობაში. შემდეგ გარუდამ გველებს ჰკითხა: „რა ვქნა, რომ გავთავისუფლდე ჩემი და დედაჩემი მონობისგან?“ ხოლო გველებმა უთხრეს მას: „ამოგვიყვანე ამრიტა ღმერთებისგან. მაშინ ჩვენ გიხსნით მონობისგან“. ამრიტა არის უკვდავების სასმელი. არიულ ტექსტებში "ამრიტას" კონცეფცია შეესაბამება აიურვედას - ცხოვრების კანონების მეცნიერებას. ეს იყო მღვდლების მიერ ძველი მედიცინის საფუძვლების შექმნა, რამაც შესაძლებელი გახადა დაეწყო ტერიტორიის ნაკლებად უსაფრთხო განვითარება რუსეთის ფარგლებს გარეთ. ადამიანს არ შეეფერება მყინვარებისგან მოშორებით ცხოვრება - სამხრეთ სამყაროში მას ეგზოტიკური დაავადებები ასვენებს. აიურვედას დაარსების შემდეგ, ხალხმა დაიწყო სამხრეთის ქვეყნების დასახლება. იქ ისინი შეხვდნენ პრიმიტიული ეპოქის ადამიანებს, რომლებიც ასევე რატომღაც შეეგუნენ სამხრეთში ცხოვრებას. მაგრამ ეს განსხვავებული ხალხი იყო, ჩრდილოელებისგან განსხვავებით. მზემ შეცვალა მათი გარეგნობა და მათი ჩვევები, მსოფლმხედველობა და ეთიკური სტანდარტები არქაული ეპოქიდან იყო. მათი ცნობიერების არქეტიპი შეესაბამებოდა წარსულის ეპოქას. ასე მუშაობს ევოლუციის მექანიზმი პლანეტა დედამიწაზე. ევოლუცია სამხრეთში უფრო ნელა ხდება, ვიდრე ჩრდილოეთში.
გარუდა ჩრდილოეთისკენ გაფრინდა, სადაც ღმერთები ამრიტას ინახავდნენ. გზად მან განდამადანას მთა გაიარა, სადაც დაინახა თავისი მედიტაციური მამა, ბრძენი კაშიაპა. მამის რჩევით, გარუდამ სპილო და გიგანტური კუ მოიპოვა საჭმელად და დაეშვა ხეზე, რათა ეჭამა თავისი მტაცებელი. მაგრამ ტოტი გატყდა მისი წონის ქვეშ. გარუდამ ის ნისკარტით აიღო და დაინახა მასზე თავდაყირა ჩამოკიდებული მრავალი პაწაწინა ბრძენი - ვალახილია. ვალახილია - მითიური ბრძენები, რომელთა რიცხვი სამოცი ათასია, თითოეული თითის ზომით; არიულ წიგნებში მათ უწოდებენ კრატუს შვილებს, ბრაჰმას მეექვსე ვაჟს.

გარუდა აფრინდა ტოტით, სპილო და კუ კლანჭებში. როდესაც ის კვლავ გაფრინდა განდამადანას მთაზე, კაშიაპამ თქვა: „ფრთხილად არ დააზიანოთ ვალახილია ბრძენები! გეშინოდეს მათი რისხვა! კაშიაპამ უთხრა გარუდას, თუ რამდენად ძლიერია ეს პაწაწინა არსებები. შემდეგ გარუდამ ფრთხილად ჩამოუშვა ვალახილები მიწაზე, თვითონ კი თოვლით დაფარულ მთაზე გაფრინდა და მყინვარზე მჯდომმა შეჭამა სპილო და კუ. შემდეგ მან განაგრძო ფრენა.

ერთ-ერთი საპტა რიში, კრატუ, ითვლება ვალახილიაების მამად. რუსული სიტყვა "მოლი" მომდინარეობს ამ რიშის (სალბის) სახელიდან. რატომ? ცოტა მოგვიანებით გაიგებთ. ვალახილიაები სვამენ მზის სხივებს და არიან მზის ეტლის მცველები. ფაქტობრივად, მათი საცხოვრებელი ადგილია ვალდაი და რიფეანის მთები, ბრძენთა მთები. ისინი სწავლობენ ვედებს და სასტრებს. ვალახიელების ერთ-ერთ მთავარ მახასიათებელად ითვლება მათი სიწმინდე, სათნოება და უმანკოება; ისინი მუდმივად ასრულებენ ლოცვას. უხუცესები ჩვეულებრივ დუქნებში ცხოვრობენ და სიმდიდრის მიმართ გულგრილები არიან. ზოგჯერ წიგნებში მათ „სიდჰის“ უწოდებენ.
ესენი არიან რუსეთის წმინდა მღვდელმთავრები. ისინი დასახლდნენ ვოლგის ზემო წელში, ბელუზერიესა და თეთრი ზღვის სანაპიროებზე. წმიდა უხუცესთა ერმიტაჟები შეგიძლიათ ნახოთ კოლას ნახევარკუნძულზე, არქტიკული წრის მიღმა. მაჰაბჰარატა მოგვითხრობს, თუ როგორ იყო პასუხისმგებელი ღმერთების ლიდერი ინდრა, ვალახილიებთან ერთად, ცეცხლის დანთება. ინდრამ, რომელმაც შეშას მთელი მთა შეაგროვა, სიცილი აუტყდა ვალახილებს, რომელთაგან თითოეული ძლივს ათრევდა ბალახის ღეროს. ბრძენები განაწყენდნენ და დაიწყეს ლოცვა, რომ გამოჩენილიყო ღმერთების სხვა ლიდერი, ინდრა, ბევრად უფრო ძლიერი. ინდრამ, ამის შესახებ რომ შეიტყო, შეეშინდა და დახმარება სთხოვა ბრძენ კაშიაპას. ძლევამოსილმა მღვდელმა შეძლო ვალახიელების დამშვიდება, მაგრამ რათა მათი ძალისხმევა უშედეგო არ ყოფილიყო, გადაწყვიტა, რომ ინდრა არწივის სახით უნდა დაბადებულიყო.
2009 წელს ტვერის მახლობლად ჩემი სახლიდან არც თუ ისე შორს, აღმოაჩინეს წმინდა სავატის, უხუცესის ნაწილები, რომელიც აქ ცხოვრობდა მე-14 საუკუნის ბოლოს. მისი სიწმინდეები 19 აგვისტოს იპოვეს. ეს ძალიან სიმბოლურია. ამ დღეს მართლმადიდებელი ეკლესია ფერისცვალების დღესასწაულს აღნიშნავს. ეს კონცეფცია არის „ჭკვიანური კეთების“ ფილოსოფიური კონცეფციის ან თაბორის სინათლის ხედვის ასახვა. ტყის ჰერმიტაჟებში მოღუშული ბერები რელიგიურ ექსტაზამდე მიიყვანეს, რომ მათ დაიწყეს უშუალოდ დედამიწაზე თაბორის სინათლის დანახვა და ღმერთთან უშუალო კომუნიკაცია.

რუსეთში მონასტრების აშენების ტრადიცია სათავეს იღებს კიბოს ეპოქაში (ძვ. წ. 7-6 ათასი წელი) - ნიშანი, რომელიც მიმართულია სულის სამყაროს და, შესაძლოა, უფრო ძველ დროშიც. IV-II ათასწლეულში იწყება კუროს ხანა - ვალახილიაები ასახლებენ მყინვარის ქვეშ ახლად გათავისუფლებულ მიწებს. 60 ათასი მოღუშული ბერი აქ „ქსოვს“ ვედებს, რომლებიც დღესაც განსაზღვრავს თანამედროვე ადამიანის ცნობიერებას. სწორედ მათ შექმნეს ცნობიერების არქეტიპი, რომელიც საფუძვლად უდევს მსოფლიო კულტურას. ვალახილები მთელი ათასწლეულების მანძილზეა შემონახული. ისინი დღესაც არსებობენ. შედარებით უახლეს ისტორიაში ყველაზე ცნობილი ვალახილიაები, რომლებსაც რუსულ ეკლესიაში ტრანს-ვოლგის უხუცესებს უწოდებენ. ესენი არიან ბელოზერსკის, ვოლოგდასა და ტვერის მცირე მონასტრებისა და ტყის ჰერმიტაჟების ბერები. რელიგიის გარეგანი, რიტუალური მხარე მათთვის არანაირ როლს არ თამაშობდა. მათი მონასტრები მკვეთრად განსხვავდებოდნენ ღარიბი, მარტივი ატმოსფეროთი მდიდარი ეკლესიებისგან. მათ არ ეშინოდათ მეფეებისთვის სიმართლის თქმა. რუსეთის ცარ ვასილი III-ის მეუღლესთან განქორწინებამ და მისმა ახალმა ქორწინებამ ვოლგის მაცხოვრებლების დაგმობა გამოიწვია. 1523 წელს ტრანსვოლგის ერთ-ერთი მკვიდრი, აბატი პორფირი, ციხეშიც კი დააპატიმრეს პრინცი ვასილი შემიაჩიჩის მხარდასაჭერად, რომელიც მოსკოვში დაიბარეს და დააპატიმრეს, მიუხედავად დიდი ჰერცოგისა და მიტროპოლიტი დანიელის ფიცისა. ტრანსვოლგის უხუცესთა სათავეში იყო ნილ სორსკი...
დღეს, ტვერის მახლობლად მდებარე სოფელ სავვატიევოში, მამა ანდრეი ეგოროვი (დეკანოზი ოდესღაც ცნობილი ტვერის როკერი იყო) აცოცხლებს და აშენებს პატარა მონასტერს მდინარე ორშას ნაპირზე და ინარჩუნებს ორშას წმინდა სავატიის ტყის მონასტერს. ჰერმიტი, რომელიც, ლეგენდის თანახმად, მიტროპოლიტ კვიპრიანესთან ერთად მივიდა რუსულ მიწაზე და რომელმაც რუსეთში შემოიტანა ისიხასტების სწავლება. ეს იყო მე -14 საუკუნის ბოლოს.
არიულ წიგნებში მდინარის მრავალი სახელი, კლიმატის და ვარსკვლავური ცის აღწერილობა მიუთითებს იმაზე, რომ ცნობილი შვიდი ბრძენი, რომლებიც ხალხს აძლევდნენ მთელ ცოდნას, რომელთა საპატივსაცემოდ ბრწყინავს თანავარსკვლავედის ურსას შვიდი ვარსკვლავი, ცხოვრობდნენ სწორედ ამ ადგილებში. მდინარეების მედვედიცას, ორშას და მოლოგას ნაპირები. მე-14 საუკუნის ბოლოს კი აქ მონასტრებში დასახლდნენ მართლმადიდებელი ბერები, თაბორის სინათლის შესახებ სწავლების მცველები. უკვე მე -15 საუკუნის დასაწყისში, სულ რამდენიმე ათწლეულში, მონასტრები და მცირე მონასტრები გავრცელდა ტვერიდან თავად არქტიკულ ოკეანეში.
ჩვენი შეხვედრის დროს მამა ანდრეი გაოცებული იყო იმით, თუ რამდენად სწრაფად გავრცელდა ისიხასტების სწავლება მთელ რუსეთში. ვფიქრობ, ეს ღვთის განგებულებაა. ეს არის ფერისცვალების თაბორის მნათობი - ის იმავე სიჩქარით ვრცელდება, როგორც წმიდა ცეცხლი წმიდა საფლავიდან.
ბევრი მართლმადიდებელი ბერი დასახლდა ერმიტაჟებში ზუსტად იმ ადგილებში, სადაც ცხოვრობდნენ ვედებში ნახსენები რიშები. მაგრამ ამ მოვლენებს შორის სულ მცირე 2500 წელია. როგორც ჩანს, ისტორია მეორდება. ის ფაქტი, რომ არიული ეპოსის რიშიები და შედარებით უახლესი ისტორიის ისიხასტები პლანეტის ერთ ადგილას გამოჩნდნენ, საოცარი ფაქტია. როგორც ჩანს, მოვლენები არა მხოლოდ მეორდება, არამედ ხდება ერთსა და იმავე ადგილას.
ჩრდილო-დასავლეთ რუსეთისა და კარელიის ვალახილები და მართლმადიდებელი მოღუშული ბერები ერთი ფენომენის განუწყვეტელი ტრადიციაა. ის აქ რამდენიმე ათასი წელია იჩენს თავს. მე ვიცნობ რამდენიმე ბერს, რომლებიც დღეს ტყეებში ცხოვრობენ.
და სანამ გარუდა ვალდაის უახლოვდებოდა, ცაზე ღმერთების სამყოფელი და საშინელი ნიშნები გამოჩნდა. ქარი ამოვარდა, ჭექა-ქუხილი ღრიალებდა, ავისმომასწავებელი ღრუბლები მოეხვია მწვერვალებს. ღმერთები შეშფოთდნენ. მაგრამ მათ ჯერ არ ენახათ, ვინ აპირებდა მათზე თავდასხმას. მაშინ ბრძენმა ბრიჰასპატმა უთხრა მათ: „ამრიტას მოსაპარად აქ ძლიერი ჩიტი უახლოვდება. ახლა სრულდება ვალაკილეელთა წინასწარმეტყველება“.
ამის გაგონებაზე ღმერთები, ინდრას მეთაურობით, გამოიცვეს მბზინავი ჯავშანი და შეიარაღდნენ ხმლებითა და შუბებით, ამბობს არიული ეპოსი. ჭურჭელს უკვდავების სასმელით, ამრიტას გარს შემოეხვივნენ, საბრძოლველად მოემზადნენ. და შემდეგ გამოჩნდა უზარმაზარი ჩიტი, რომელიც მზესავით ანათებდა. იგი დაეცა ზეცას და მიმოფანტა ისინი სხვადასხვა მიმართულებით. ამ თავდასხმისგან გამოჯანმრთელების შემდეგ, ღმერთები, ინდრას მეთაურობით, გარუდასკენ გაიქცნენ და მას შუბები, ისრები და საბრძოლო დისკები ყველა მხრიდან დაასველეს. ჩიტი ავიდა და ზემოდან შეუტია ღმერთებს და ბევრი მოკლა კლანჭებისა და წვერის დარტყმით. ვერ გაუძლეს უძლეველ ფრინველთან ბრძოლას, ღმერთებმა უკან დაიხიეს და გარუდა შეაღწიეს იქ, სადაც ამრიტა ინახებოდა. ამრიგად, პროტო-სლავები გახდნენ ვალდაიდან ბრძენთა საიდუმლო ცოდნის მფლობელები.
გარუდამ ამრიტათი ჭურჭელი აიღო და უკან დაბრუნების გზას დაადგა.
ვალდაის ღმერთების წინამძღოლი ინდრა დევნაში გავარდა და ჰაერში გაუსწრო, საშინელი დარტყმა მიაყენა თავის ვაჟრას. მაგრამ გარუდა არ უცქერდა. მან ინდრას უთხრა: „ჩემი ძალა დიდია და შემიძლია ფრთებზე ავწიო მთელი დედამიწა მთებითა და ტყეებით და შენთან ერთად. თუ გინდა, იყავი ჩემი მეგობარი. ნუ გეშინია, ამრიტას არ მივცემ გველებს. მას მაშინ დაიბრუნებ, როცა მე და დედაჩემი მონობისგან გავათავისუფლებ“. ინდრა, სხვა საკითხებთან ერთად, რელიგიაა, რომელიც არსებობდა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 6-4 ათასი წლის განმავლობაში რუსეთში. ეს იყო მონოთეისტური კულტების პირველი გამოჩენა. ინდრა იყო კრიშნას მოსვლის წინამძღვარი. არიული ვედები თვლიან, რომ კრშნას სახით ყოვლისშემძლე კიდევ ერთხელ ჩამოვიდა დედამიწაზე დაახლოებით 3100 წ. ამავდროულად, კრიშნა, თითქოსდა, იესო ქრისტეს მოსვლის წინამძღვარია და ინდრა, შესაბამისად, წმინდა ანდრია პირველწოდებულის წინამძღვარია. მონა ვინატას მეორე ვაჟის შთამომავლებმა მონოთეიზმის კულტი რუსეთის სამხრეთით შემოიტანეს. ახალ რელიგიასთან ერთად გავრცელდა ახალი ცოდნა ჰიგიენისა და სამკურნალო მეთოდების შესახებ, რამაც შესაძლებელი გახადა უფრო სამხრეთით გადაადგილება.
ამ სიტყვების გაგონებისას ინდრამ თქვა: „მე ვიღებ შენს მეგობრობას, ო ძლევამოსო. მოითხოვე ჩემგან რაც გინდა საჩუქარი!” და გარუდამ თქვა: „გველი იყოს ჩემი საკვები“. იმ დროიდან მოყოლებული გველები განწირულნი იყვნენ გარუდას და მისი შთამომავლობის, სუფარნა ფრინველების საკვებად. მას შემდეგ რუსეთმა სამხრეთიდან ბევრი ემიგრანტი აითვისა და რუს ეთნიკურ ჯგუფად გადააქცია.

გარუდა და მისი დედა ვინატა გაათავისუფლეს მონობისგან. მაგრამ ამასობაში ინდრამ აიღო ამრიტა და დააბრუნა ვალდაიში, თავის სამეფოში. გველებს უკვდავების სასმელი არ მიუღიათ. შემდეგ დაიწყეს კუშას ბალახის ლპობა, რომელზეც ამრიტას ჭურჭელი იდგა. და ბალახი კუშა, რომელიც ამრიტას შეეხო, იმ დროიდან წმინდა ბალახად იქცა. ანუ, უძველესი მედიცინის გარკვეული ცოდნა მომთაბარეებს შორის აღმოჩნდა - და ამან გადაარჩინა ისინი ევოლუციის პროცესში.
დიდი არწივი გარუდა - მზის ჩიტი - არის არიული მითოლოგიის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული გამოსახულება. უძველეს წიგნებში ყოვლისშემძლე (ვიშნუ) ხშირად გამოსახულია ცაში არწივის გარუდაზე მფრინავი. ანუ ჩრდილოეთ სლავები იყვნენ ის ძალა, რომელიც ძველ დროში მთელ მსოფლიოში ავრცელებდა რწმენას ერთი ღმერთის მიმართ. აქედან მოდის რუსებში გამოთქმა - ღმერთი ჩვენთანაა!

გენადი კლიმოვის ისტორია მარინა გავრიშენკომ ჩაწერა

რუსულ საზოგადოებაში არ არსებობს კონსენსუსი იმის შესახებ, თუ ვინ არიან რუსები - ხალხი თუ ერი? ეს განპირობებულია საბჭოთა პერიოდის გავლენით რუსეთის ჩამოყალიბებაში და იმით, რომ თითოეული ეს კონცეფცია გვპირდება თავის დადებით და უარყოფით მხარეებს, პოტენციურად შეუძლია გავლენა მოახდინოს რუსული საზოგადოების შემდგომი ფორმირების ვექტორზე და რუსული სამყაროს ფორმირების პრინციპების ერთობლიობაზე.

ადამიანები, რომლებიც ენატრებიან საბჭოთა კავშირს, მიზიდულნი არიან აზრზე „რუსები ერია“, ხოლო ადამიანები, რომლებიც რუსეთის მეფისა და რუსეთის იმპერიის პერიოდებს უფრო მნიშვნელოვანად მიიჩნევენ რუსეთის სახელმწიფოებრიობის განვითარების ისტორიაში, უფრო ახლოს არიან აზრთან. რუსები ხალხია“. ამიტომ, სანამ ჩვენ დავიწყებთ პასუხის ძიებას კითხვაზე: რუსები ხალხია თუ ერი, აუცილებელია განვსაზღვროთ ეს ორი ტერმინი, ასევე მოკლედ შევაფასოთ მათი არსი.

ხალხიარის ტერმინი ეთნოგრაფიის მეცნიერებისთვის (ბერძნული ხალხური აღწერა) და გაგებულია, როგორც ეთნოსი, ანუ საერთო წარმოშობის ადამიანთა ჯგუფი (სისხლის ნათესაობა), რომელსაც, გარდა ამისა, აქვს რამდენიმე გამაერთიანებელი მახასიათებელი: ენა, კულტურა, ტერიტორია. , რელიგია და ისტორიული წარსული. ანუ ხალხი სოციოკულტურული ფენომენია.

Ერი- არის ინდუსტრიული ეპოქის სოციალურ-ეკონომიკური, კულტურულ-პოლიტიკური და სულიერი საზოგადოება. ერს პოლიტიკური დოქტრინების თეორიით სწავლობს და ერის მთავარი ამოცანაა ქვეყნის ყველა მოქალაქისთვის საერთო კულტურული და სამოქალაქო იდენტობის რეპროდუცირება. ანუ ერი პოლიტიკური ფენომენია.

შეჯამება: „ხალხის“ ცნება ეფუძნება ურთიერთდაკავშირებულ ეთნიკურ პროცესებს, რომლებიც ყოველთვის არ არის დამოკიდებული ხალხის ნებაზე, ხოლო ცნება „ერი“ მჭიდროდ არის დაკავშირებული სახელმწიფო აპარატის გავლენასთან.

საერთო ისტორიული მეხსიერება, ენა და კულტურა ხალხის საკუთრებაა, ხოლო საერთო ტერიტორია, პოლიტიკური და ეკონომიკური ცხოვრება უფრო ახლოსაა ერის ცნებასთან.

ავღნიშნოთ კიდევ ერთი პუნქტი: ხალხის ცნება გაცილებით ადრე გაჩნდა, ვიდრე ერის ცნება.

განვითარებისა და სახელმწიფოს ჩამოყალიბების პროცესებთან დაკავშირებით შეიძლება ითქვას, რომ ხალხი ქმნის სახელმწიფოს, შემდეგ კი სახელმწიფო ნებაყოფლობით აყალიბებს ერს: ერი ეფუძნება მოქალაქეობის პრინციპს და არა ნათესაობას. ხალხი არის რაღაც ორგანული და ცოცხალი, ერი ხელოვნურად აგებული რაციონალური მექანიზმია.

სამწუხაროდ, სამოქალაქო ერთიანობისკენ სწრაფვისას ერი უნებურად ანულირებს ყველაფერს, რაც არის ორიგინალური, ეთნიკური და ტრადიციული.

ადამიანები, რომლებმაც შექმნეს სახელმწიფო და წარმოადგენენ ერის ბირთვს, თანდათან კარგავენ ეთნიკურ იდენტობას და ბუნებრივ თვითშეგნებას. ეს გამოწვეულია იმით, რომ სახელმწიფოში ენობრივი ევოლუციის ცოცხალი, ბუნებრივი პროცესები, ტრადიციები და წეს-ჩვეულებები ფორმალურ, მკაცრად განსაზღვრულ ფორმას იძენს. ზოგჯერ ერის ჩამოყალიბების ფასი შეიძლება იყოს განხეთქილება და დაპირისპირება ხალხში.

ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, ორი დასკვნა თავს იჩენს:

• Ერი- სახელმწიფოს მიერ ხელოვნურად ჩამოყალიბებული ხალხის ანალოგი.
• ხალხი- ეს ხალხია, ერი არის პრინციპი, რომელიც დომინირებს ადამიანებზე, მმართველი იდეა.

ეროვნებით რუსი ვარ, რადგან ჩემი მშობლები რუსები არიან. ჩემი ოჯახი 5 კაცისგან შედგება. ბებია, დედა, მამა, მე და ძმა. ადრე კი რუსული ოჯახები დიდი იყო. მაგალითად, თითოეულ ჩემს ბებიას ოჯახში 8 კაცი ჰყავდა, მათ შორის ხუთი შვილი.

ოჯახები

ვცხოვრობთ ქალაქში კომფორტულ ბინაში. ადრე, ძირითადად, რუსი მოსახლეობა ცხოვრობდა სოფლებში და სოფლებში ხის ქოხებში და სოფლის მეურნეობით იყო დაკავებული. მე ვიცი, რომ ბებიაჩემის ნათესავები ცხოვრობდნენ პენზას რეგიონის ვადინსკის რაიონის სოფელ ატკინოში. და ბაბუაჩემის ნათესავები ჯერ კიდევ ცხოვრობენ კამენსკის რაიონის სოფელ კუვაკაში. იქ ვიყავი და ვცადე კუვაკას წყალი, რომელიც უძველესი დროიდან იყო ცნობილი.

ცხოვრება

სახლებს ყოველთვის ჰქონდა რუსული ღუმელი, რომელსაც შეშით ათბობდნენ ქოხის გასათბობად. მასზე საჭმელს ამზადებდნენ და მეტიც, ძილიც შეეძლოთ. ჭიდან წყალი ხის თაიგულებით ამოჰქონდათ. ამ შემთხვევაში ხშირად იყენებდნენ როკერ მკლავს. ქოხს ხის მაგიდა და სკამები ჰქონდა. იქვე იყო დაწნული ბორბალიც, რომელზედაც ძაფებს ტრიალებდნენ, შემდეგ კი ქსოვდნენ (ძაფებისგან ამზადებდნენ ქსოვილს) და კერავდნენ ტანსაცმელს. ჭურჭელს ამზადებდნენ ხისგან, თიხის ან თუჯისგან. და, რა თქმა უნდა, სახლში იყო სპილენძის სამოვარი, სადაც მთელი ოჯახი იკრიბებოდა ჩაისთვის. ეს ყველაფერი ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმში ვნახე. მაგიდასთან ახლოს სკამზე დაჯდა და რუსული კოსტუმიც კი მოსინჯა.

ქსოვილი რუსი ეროვნება მოხსენება გაკვეთილზე

მამაკაცის რუსული ხალხური კოსტუმი შედგება განიერი შარვლისგან, დახრილი საყელოთი გრძელი პერანგისგან, რომელსაც ქამარზე ახურავდნენ და თავსაბურავი - ქუდი - ოდნავ ქუდის მსგავსი. ისინი ფეხზე იცვამდნენ ბასტიან ფეხსაცმელს ან ჩექმებს. ქალებს გრძელი პერანგი ეცვათ, ზემოდან კი საფენი. ქალები თავზე კოკოშნიკს ატარებდნენ ან თავსაბურავის გარეშე დადიოდნენ, თმა კი ყოველთვის გრძელი ჰქონდა და წნულს აწებებდნენ.

ადრე ოჯახში მამაკაცი ყოველთვის იყო ოჯახის უფროსი, რომელიც მუშაობდა და კვებავდა მთელ ოჯახს, ქალები კი არ მუშაობდნენ, არამედ ბავშვების აღზრდით და საშინაო საქმით იყვნენ დაკავებულნი და სრულიად დამოკიდებულნი იყვნენ მამაკაცებზე. ამიტომ ბიჭებს მაშინვე სიმკაცრით ზრდიდნენ და ადრეული ასაკიდანვე ასწავლიდნენ მუშაობას. ახლა კი დედაც და მამაც მუშაობენ ჩვენს ოჯახში.

რუსულ სოფლებშიც კი, არდადეგებზე ჩვეული იყო აკორდეონის თანხლებით მღეროდნენ სიმღერებსა და დიტებს და თამაშობდნენ რუსულ თამაშებს: ტეგი, ლაპტა, დამალვა, ტრიალი და ა.შ. ამის შესახებ მეც გავიგე ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმში და ვითამაშე კიდეც. რამდენიმე თამაში "ღამე მუზეუმში".

ჩემი საყვარელი რუსული კერძები: ბლინები, კომბოსტოს წვნიანი, ფაფა და ასევე ოქროშკა. და მამაჩემს ძალიან უყვარს პელმენი და რუსული სასმელი კვაზი.

ვამაყობ, რომ რუსი ეროვნების მოხსენება მაქვს გაკვეთილზე