ყველა ფოტო დაცულია საავტორო უფლებებით. აკრძალულია ფოტოების ნებისმიერი რეპროდუქცია ავტორის წერილობითი ნებართვის გარეშე. შეგიძლიათ შეიძინოთ ლიცენზია ფოტოს რეპროდუცირებისთვის, შეუკვეთოთ სრული ზომის ფოტო, ფოტო RAW ფორმატში ანდრეი დაჩნიკისგან ან შეიძინოთ იგი Shutterstock-ზე.
2014-2016 ანდრეი დაჩნიკი

სხვადასხვა კონფიგურაციის გალიაში ჩასმული ხის ჩარჩოს სახით ქოხი ტრადიციული რუსული საცხოვრებელია სოფლად. ქოხის ტრადიციები უბრუნდება დუგნებსა და თიხის კედლების მქონე სახლებს, საიდანაც თანდათანობით დაიწყო ამაღლება წმინდა ხის ხის კაბინები გარე იზოლაციის გარეშე.

რუსული სოფლის ქოხი, როგორც წესი, წარმოადგენდა არა მხოლოდ სახლს ხალხისთვის, არამედ შენობების მთელ კომპლექსს, რომელიც მოიცავდა ყველაფერს, რაც აუცილებელია დიდი რუსული ოჯახის ავტონომიური ცხოვრებისთვის: საცხოვრებელი ოთახები, სათავსოები, პირუტყვისა და ფრინველის ოთახები, ოთახები. სურსათის მარაგი (თივის ღობე), სახელოსნოს ფართი, რომელიც გაერთიანდა ერთ შემოღობილ და კარგად დაცულ გლეხურ ეზოში ცუდი ამინდისა და უცხო ადამიანებისგან. ზოგჯერ შენობის ნაწილი ერთი სახურავის ქვეშ იყო ინტეგრირებული სახლთან ან იყო დაფარული ეზოს ნაწილი. მხოლოდ აბანოები, რომლებიც განიხილება ბოროტი სულების ჰაბიტატად (და ხანძრის წყარო), გლეხური მამულისგან დამოუკიდებლად აშენდა.

დიდი ხნის განმავლობაში რუსეთში ქოხებს მხოლოდ ცულის დახმარებით აშენებდნენ. მოწყობილობები, როგორიცაა ხერხები და საბურღი, გამოჩნდა მხოლოდ მე -19 საუკუნეში, რამაც გარკვეულწილად შეამცირა რუსული ხის ქოხების გამძლეობა, რადგან ხერხებმა და ბურღვებმა, ნაჯახისგან განსხვავებით, ხის სტრუქტურა "ღია" დატოვეს ტენიანობის და მიკროორგანიზმების შეღწევისთვის. ცულმა "დალუქა" ხე და გაანადგურა მისი სტრუქტურა. ქოხების მშენებლობაში მეტალი პრაქტიკულად არ გამოიყენებოდა, რადგან ის საკმაოდ ძვირი ღირდა მისი ხელოსნური მოპოვების (ჭაობის ლითონის) და წარმოების გამო.

მეთხუთმეტე საუკუნიდან რუსული ღუმელი, რომელსაც შეეძლო დაეკავებინა ქოხის საცხოვრებელი ნაწილის ფართობის მეოთხედი, გახდა ქოხის ინტერიერის ცენტრალური ელემენტი. გენეტიკურად, რუსული ღუმელი ბრუნდება ბიზანტიურ პურის ღუმელში, რომელიც იყო ჩასმული ყუთში და დაფარული იყო ქვიშით, რათა სითბო დიდხანს შეენარჩუნებინა.

ქოხის დიზაინმა, რომელიც დამოწმებულია რუსული ცხოვრების საუკუნეების განმავლობაში, არ განიცადა მნიშვნელოვანი ცვლილებები შუა საუკუნეებიდან მე-20 საუკუნემდე. დღემდე შემორჩენილია ხის ნაგებობები, რომლებიც 100-200-300 წლისაა. რუსეთში ხის სახლების მშენებლობას მთავარი ზიანი მიაყენა არა ბუნებამ, არამედ ადამიანურმა ფაქტორმა: ხანძარი, ომები, რევოლუციები, რეგულარული საკუთრების შეზღუდვები და რუსული ქოხების „თანამედროვე“ რეკონსტრუქცია და შეკეთება. ამიტომ, ყოველდღიურად სულ უფრო და უფრო ნაკლები უნიკალური ხის შენობებია ირგვლივ, რომლებიც ამშვენებს რუსულ მიწას, აქვთ საკუთარი სული და უნიკალური იდენტობა.

ძველი სახლი

ერთ ქუჩაზე იდგა დაახლოებით სამასი წლის წინ აშენებული ძველი, ძველი სახლი - ერთ-ერთ ფანჯრის კარნიზზე მისი აგების წელი იყო ამოკვეთილი, რომლის გასწვრივ რთული ჩუქურთმები ხვდებოდა: ტიტები და სვიის ყლორტები; მთელი ლექსი ასევე ამოკვეთილია ძველი ასოებით და ძველი მართლწერის შესაბამისად. სხვა კარნიზებზე იყო მხიარული სახეები, რომლებიც გრიმასებს აკეთებდნენ. სახლის ზედა სართული ქვედა სართულზე დიდ პროექციას ქმნიდა; სახურავის ქვეშ იყო ღარი, რომელიც დრაკონის თავში მთავრდებოდა. დრაკონის პირიდან წვიმის წყალი უნდა გამოსულიყო, მაგრამ მუცლიდან გადმოდიოდა - ღრმული ნახვრეტებით იყო სავსე.

ქუჩაში ყველა სხვა სახლი იყო ახალი, სუფთა, დიდი ფანჯრებით და სწორი, თანაბარი კედლებით; ყველაფრიდან ირკვეოდა, რომ მათ არ სურდათ რაიმე კავშირი ჰქონოდათ ძველ სახლთან და ფიქრობდნენ კიდეც: „როდემდე დარჩება ლიონი აქ მთელი ქუჩის სამარცხვინოდ? ამ რაფის გამო ჩვენ ვერ ვხედავთ რა ხდება სახლის მეორე მხარეს! და რა კიბეა, რა კიბე! ფართო, თითქოს სასახლეში და მაღალი, თითქოს სამრეკლოსკენ მიდის! რკინის მოაჯირები საფლავის საძვალოს შესასვლელს წააგავს, კარებზე კი სპილენძის დიდი დაფები ბრწყინავს! ეს უბრალოდ უხამსობაა!”

ძველი სახლის მოპირდაპირედ, ქუჩის მეორე მხარეს, იგივე ახალი, სუფთა სახლები იდგა და ისინიც ისევე ფიქრობდნენ, როგორც ძმები; მაგრამ ერთ-ერთ მათგანში ფანჯარასთან იჯდა პატარა ლოყებწითელი ბიჭი ნათელი, მბზინავი თვალებით; მას მოსწონდა ძველი სახლი, როგორც მზიან, ისე მთვარის შუქზე, ყველა სხვა სახლზე ბევრად უკეთესი. ძველი სახლის კედელს ათვალიერებდა დაბზარული და დანგრეული თაბაშირით, მან დახატა წარსულის ყველაზე უცნაური სურათები, წარმოიდგინა მთელი ქუჩა, რომელიც აშენებულია იმავე სახლებით, ფართო კიბეებით, რაფებით და წვეტიანი სახურავებით, წინ დაინახა. მისი ჯარისკაცები დრაკონებისა და გველების სახით ჰალბერდებითა და ღარებითა... დიახ, მაინც შეგეძლო ძველ სახლს შეხედო! ცხოვრობდა ერთი მოხუცი, რომელსაც მუხლებამდე მოკლე შარვალი ეცვა, ქაფტანი დიდი მეტალის ღილებით და პარიკი, რომლის შესახებაც მაშინვე შეიძლება ითქვას: ეს ნამდვილი პარიკია! დილით მოხუცთან მოვიდა მოხუცი მსახური, რომელიც სახლში ყველაფერს ასუფთავებდა და ძველი პატრონის მითითებებს ასრულებდა; მთელი დღის განმავლობაში მოხუცი მარტო დარჩა სახლში. ხან ფანჯარასთან მიდიოდა, რომ ქუჩა და მეზობელი სახლები დაეთვალიერებინა; ფანჯარასთან მჯდომმა ბიჭმა თავი დაუქნია მოხუცს და საპასუხოდ იგივე მეგობრული თავი მიიღო. თაკონები შეხვდნენ და დამეგობრდნენ, თუმცა ერთმანეთს არასდროს უსაუბრიათ - ამან მათ საერთოდ არ შეაჩერა!

ერთხელ ბიჭმა გაიგო მშობლების ნათქვამი:

მოხუცის ცხოვრება სულაც არ არის ცუდი, მაგრამ ის ისეთი მარტოსულია, ღარიბი!

მომდევნო კვირას ბიჭმა რაღაც ფურცელში გაახვია, ჭიშკარიდან გავიდა და მოხუცის მსახური გააჩერა.

მისმინე! წაიღეთ ეს ჩემგან მოხუც ბატონს! მე მყავს ორი კალის ჯარისკაცი, ასე რომ, აქ არის ერთი მისთვის! დაე, დარჩეს მასთან, რადგან მოხუცი ჯენტლმენი ძალიან მარტოსულია, ღარიბი!

მოსამსახურემ, როგორც ჩანს, გახარებულმა, თავი დაუქნია და ჯარისკაცი ძველი სახლისკენ წაიყვანა. შემდეგ იგივე მსახური მივიდა ბიჭთან, რომ ეკითხა, ისურვებდა თუ არა მოხუც ბატონთან მისვლა. მშობლებმა ნება დართო და ბიჭი წავიდა სტუმრად.

კიბის მოაჯირებზე სპილენძის ფირფიტები ჩვეულებრივზე უფრო კაშკაშა ანათებდა, თითქოს სტუმრის მოლოდინში იყო გაწმენდილი, ხოლო მოჩუქურთმებული საყვირები - ბოლოს და ბოლოს, კარები იყო მოჩუქურთმებული საყვირებით, რომლებიც ტიტებიდან გამოიყურებოდა - თითქოს ყველა ყვიროდა. მათი ძლევამოსილება და ლოყები უფრო მეტად შეშუპებული ჰქონდათ, ვიდრე ოდესმე. ისინი საყვირებდნენ: "ტრა-ტა-ტა - თა!" ბიჭი მოდის! ტრა-ტა-ტა-ტა!“ კარები გაიღო და ბიჭი დერეფანში შევიდა. ყველა კედელზე ეკიდა რაინდების ძველი პორტრეტები ჯავშანტექნიკაში და ქალბატონები აბრეშუმის კაბებში; რაინდის ჯავშანტექნიკა აკოცა, კაბები შრიალდა... შემდეგ ბიჭი კიბეებზე ავიდა, რომელიც ჯერ მაღლა ავიდა, შემდეგ ისევ დაბლა და აღმოჩნდა საკმაოდ დანგრეულ ტერასაზე დიდი ხვრელებით და ფართო ბზარებით იატაკზე, საიდანაც მწვანე ბალახი და ფოთლები მოჩანდა. მთელი ტერასა, მთელი ეზო და სახლის მთელი კედელიც კი გამწვანებული იყო, ისე რომ ტერასა ნამდვილ ბაღს ჰგავდა, სინამდვილეში კი ტერასა იყო! იყო ანტიკვარული ყვავილების ქოთნები თავების ფორმის ვირის ყურებით; მათში ყვავილები ისე იზრდებოდა, როგორც სურდათ. ერთ ქოთანში მიხაკი ცვიოდა კიდეზე: მისი მწვანე ყლორტები მიმოფანტული იყო ყველა მიმართულებით და მიხაკმა თითქოს თქვა: "ქარი მეფერება, მზე მკოცნის და მპირდება, რომ კვირას მეორე ყვავილს მაჩუქებს!" კიდევ ერთი ყვავილი კვირას!”

ტერასიდან ბიჭი შეიყვანეს ოთახში ღორის ტყავით, ოქროს ჭედურით.

დიახ, მოოქროვილი წაიშლება,

ღორის კანი რჩება! -

კედლები საუბრობდნენ.

იმავე ოთახში ჩუქურთმებით მორთული სკამები მაღალი ზურგით.

Დაჯექი! Დაჯექი! - მოიწვიეს და მერე საცოდავად იკივლა. - ოჰ, რა მტკივა ძვლები! და რევმატიზმი ძველი გარდერობივით დავიჭირეთ. რევმატიზმი ზურგში! ოჰ!

შემდეგ ბიჭი შევიდა ოთახში დიდი პროექცია ქუჩაში. თავად ძველი პატრონი აქ იჯდა.

მადლობა კალის ჯარისკაცისთვის, ჩემო მეგობარო! - უთხრა ბიჭს. - მადლობა რომ მოხვედი ჩემთან!

"კარგი, კარგი", უფრო სწორად, "ვახ, ვაი!" - დაიღრიალა და ატირდა ავეჯი. იმდენი სკამი, მაგიდა და სავარძელი იდგა, რომ ერთმანეთს ხელს უშლიდნენ ბიჭის ყურებაში.

კედელზე ეკიდა მომხიბვლელი ახალგაზრდა ქალბატონის პორტრეტი ცოცხალი, მხიარული სახით, მაგრამ ვარცხნილი და ძველებურად ჩაცმული: თმა დაფხვნილი ჰქონდა და კაბა ადგა. მან არ თქვა "ასე" ან "ხაკი", მაგრამ ნაზად შეხედა ბიჭს და მან მაშინვე ჰკითხა მოხუცს:

Სად იშოვე?

უსარგებლო მაღაზიაში! - მან უპასუხა. - ასეთი პორტრეტები ბევრია, მაგრამ არავის აინტერესებს: არავინ იცის, ვისგან არიან დახატული - ყველა ეს სახე დიდი ხნის წინ მოკვდა და დაიმარხა. ეს ქალბატონი ორმოცდაათი წელია მკვდარია, მაგრამ მე მას ძველად ვიცნობდი.

სურათის ქვეშ შუშის მიღმა გამხმარი ყვავილების თაიგული ეკიდა; ისინიც, ალბათ, ორმოცდაათი წლისა იყვნენ – ისეთი ბებერები იყვნენ! დიდი ანტიკვარული საათის ქანქარა წინ და უკან ტრიალებდა, ხელი მოძრაობდა და ოთახში ყველაფერი ყოველ წუთს უფრო დაბერდებოდა, შეუმჩნევლად.

ჩვენს სახლში ამბობენ, რომ საშინლად მარტოსული ხარ! - თქვა ბიჭმა.

შესახებ! გამუდმებით მესტუმრებს ნაცნობი სახეებისა და სურათების მოგონებები!.. ახლა კი შენ მესტუმრე! არა, კარგად ვარ!

და მოხუცმა თაროდან წიგნი აიღო სურათებით. იყო მთელი მსვლელობები, უცნაური ეტლები, რომლებსაც ვეღარ ხედავთ, ჯარისკაცები, რომლებიც ჯოხებს ჰგავდნენ, ქალაქის ხელოსნები მფრინავი ბანერებით. პორტების ბანერებს მაკრატელი ამშვენებდა, რომელსაც ორი ლომი უჭერდა მხარს, მაგრამ ფეხსაცმლის მწარმოებლებისთვის იყო არა ჩექმები, არამედ ორთავიანი არწივი - ბოლოს და ბოლოს, ფეხსაცმლის მწარმოებლები ყველაფერს აწყობენ. დიახ, ასე გამოიყურებოდა სურათები!

მოხუცი მეპატრონე სხვა ოთახში შევიდა მურაბის, ვაშლისა და თხილისთვის. არა, ძველ სახლში, მართლა ძალიან ლამაზი იყო!

და მე უბრალოდ ვერ ვიტან აქ დარჩენას! - თქვა მკერდზე მდგარმა კალის ჯარისკაცმა. - აქ ისეთი ცარიელი და სევდიანია. არა, ოჯახურ ცხოვრებას მიჩვეული აქ ვერ იცხოვრებს. მეტი ძალა არ მაქვს! დღე აქ უსასრულოდ გრძელდება და საღამო კიდევ უფრო გრძელია! აქ ვერ მოისმენთ იმ სასიამოვნო საუბრებს, რომლებსაც თქვენი მშობლები ერთმანეთში აწყობდნენ, ან ბავშვების ხალისიან რბევას, როგორც ჩვენა! ძველი ოსტატი ისეთი მარტოსულია! გგონია ვინმე კოცნის? ვინმე გულმოდგინედ უყურებს მას? აქვს მას ნაძვის ხე? საჩუქრების მიღება? არაფერი! კუბოს აღებას აპირებს!.. არა, მართლა, ვერ ვიტან ასე ცხოვრებას!

კარგი, საკმარისია! - თქვა ბიჭმა. - ვფიქრობ, აქ მშვენიერია; სწორედ აქ მოდის მოგონებები და თან მოაქვს ამდენი ნაცნობი სახე!

რატომღაც მე არ მინახავს ისინი და ისინი არ არიან ჩემთვის ნაცნობი! - უპასუხა კალის ჯარისკაცმა. - არა, უბრალოდ ვერ ვიტან აქ დარჩენას!

და ეს აუცილებელია! - თქვა ბიჭმა.

ამ დროს ოთახში ერთი მოხუცი შემოვიდა მხიარული ღიმილით და არაფერი მოუტანია! და ჯემი, ვაშლი და თხილი! ბიჭმა კალის ჯარისკაცზე ფიქრიც კი შეწყვიტა.

შინ მხიარული და კმაყოფილი დაბრუნდა. გადიოდა დღეები; ბიჭმა განაგრძო მშვილდების გაგზავნა ძველ სახლში, იქიდან კი იგივე მშვილდოსნები სანაცვლოდ და ამიტომ ბიჭი ისევ იქ წავიდა სანახავად.

მოჩუქურთმებული საყვირის ხმა ისევ გაისმა: „ტრა-ტა-ტა-ტა! ბიჭი მოვიდა! ტრა-ტა-ტა-ტა!“ პორტრეტებზე გამოსახული რაინდები და ქალბატონები აბრეშუმის კაბებს ღრიალებდნენ და აბრეშუმის კაბებს შრიალებდნენ, ღორის ტყავი ალაპარაკდა, ძველი სკამები კი ღრიალებდნენ და ღრიალებდნენ ზურგში რევმატიზმისგან: "ოჰ!" ერთი სიტყვით, ყველაფერი ისე იყო, როგორც პირველად - ძველ სახლში საათები და დღეები ერთმანეთის მიყოლებით, ყოველგვარი ცვლილების გარეშე გადიოდა.

არა, ვერ ვიტან! - თქვა კალის ჯარისკაცმა. - უკვე კალასავით ვიტირე! ძალიან სამწუხაროა აქ! ჯობია ომში გამომიგზავნონ, ხელი მომეჭრათ ან ფეხი! მაინც, მაინც იქნება ცვლილება! ჩემი ძალა წავიდა!.. ახლა ვიცი, როგორი მოგონებებია ეს ნაცნობი სახეები! მეც მესტუმრნენ და, დამიჯერეთ, არ იქნებით ბედნიერი! მით უმეტეს, თუ ისინი ხშირად იწყებენ თქვენთან სტუმრობას. ბოლოს მზად ვიყავი მკერდიდან გადავხტე!.. დაგინახე და ყველა შენი!.. ყველანი ცოცხლები დამიდგეთ წინ!.. კვირა დილა იყო... ყველა ბავშვებო. იდგა სასადილო ოთახში, ისეთი სერიოზული, ხელები ღმრთისმომგვრელი და მღეროდა დილის ფსალმუნს... მამა და დედა იქვე იდგნენ. უცებ კარი გაიღო და შენი ორი წლის და მარი დაუპატიჟებლად შემოვიდა. და მხოლოდ ის უნდა მოისმინოს მუსიკა ან სიმღერა - არ აქვს მნიშვნელობა რა - და ახლა ის იწყებს ცეკვას. ასე დაიწყო ცეკვა, მაგრამ დროზე ვერ მიაღწია - ამდენ ხანს იმღერე... ერთი ფეხი ასწია, მერე მეორე და კისერი გაუწოდა, მაგრამ ყველაფერი კარგად არ წავიდა. არცერთ თქვენგანს არ გაუღიმა, თუმცა წინააღმდეგობის გაწევა რთული იყო. წინააღმდეგობა ვერ გავუწიე, ჩემთვის გამეცინა და მაგიდიდან გადმოვვარდი! შუბლზე დიდი სიმსივნე გამიჩნდა - ჯერ არ გამქრალა და მემსახურებოდა!.. კიდევ ბევრი რამ მახსოვს... ჩემს თვალწინ ჩნდება ყველაფერი, რაც შენს ოჯახში ვნახე, გავიგე და განვიცადე. ! ესენი არიან, ეს მოგონებები და აი, რა მოაქვთ თან!.. მითხარი, დილას მაინც მღერი? მომიყევი რამე პატარა მარის შესახებ! და ჩემი ამხანაგი, კალის ჯარისკაცი, როგორ არის? რა იღბლიანი ბიჭია!.. არა, არა, უბრალოდ ვერ ვიტან!..

საჩუქარი ხარ! - თქვა ბიჭმა. -და აქ უნდა დავრჩე! ეს არ გესმის?

ძველი პატრონი გამოჩნდა ყუთით, რომელშიც მრავალი განსხვავებული საოცრება იყო: რამდენიმე ყუთი, ბოთლი და ძველი ბანქოს გემბანი - ისეთ დიდებს, ოქროში შეღებილს, ვეღარ ნახავთ! მოხუცმა სტუმარს გაუხსნა ძველი ბიუროს დიდი უჯრები და კლავიკორდიც კი, რომლის სახურავზე პეიზაჟი იყო დახატული. ინსტრუმენტმა პატრონის ხელის ქვეშ წყნარი ჟრიამულის ხმები გამოსცა, თავად მოხუცი კი რაღაც სამგლოვიარო სიმღერას გუგუნებდა.

ერთხელ მან იმღერა ეს სიმღერა! - თქვა მან, უსარგებლო დილერისგან ნაყიდ პორტრეტს თავი დაუქნია და თვალები გაუბრწყინდა.

მე მინდა ომში წასვლა! მე არ მინდა ომი! - წამოიყვირა უცებ თუნუქის ჯარისკაცმა და მკერდიდან გამოვარდა.

Სად წავიდა? თავად მოხუცი ეძებდა მას და ბიჭიც ეძებდა, ის არსად იყო და სულ ეს იყო.

კარგი, მე მას მოგვიანებით ვიპოვი! - თქვა მოხუცმა, მაგრამ ვერსად იპოვა. მისი წონის ნახევარი ნაპრალებში იყო, ჯარისკაცი ერთ-ერთ მათგანში ჩავარდა და ისე იწვა, თითქოს ღია საფლავში იყო.

საღამოს ბიჭი სახლში დაბრუნდა. რაც დრო გადიოდა; მოვიდა ზამთარი; ფანჯრები გაყინული იყო და ბიჭს უნდა ესუნთქა მათზე ისე, რომ პატარა ხვრელიც კი, რომლითაც მას შეეძლო ქუჩაში გახედვა გაეყინა. თოვლმა ყველა კულულები და ძველი სახლის კარნიზებზე გამოსახული წარწერა დაფარა და კიბეები გადაკეტა - სახლი თითქოს უკაცრიელად იდგა. დიახ, ასე იყო: მოხუცი, მისი პატრონი, გარდაიცვალა.

საღამოს ეტლი ავიდა ძველ სახლთან, კუბო დადეს და მოხუცი ქალაქგარეთ, ოჯახის საძვალეში წაიყვანეს. კუბოს არავინ გაჰყვა - მოხუცის ყველა მეგობარი დიდი ხნის წინ გარდაიცვალა. ბიჭმა კუბოს შემდეგ აკოცა.

რამდენიმე დღის შემდეგ ძველ სახლზე აუქციონი დაინიშნა. ბიჭმა ფანჯრიდან დაინახა, როგორ წაართვეს რაინდებისა და ქალბატონების უძველესი პორტრეტები, ყვავილების ქოთნები გრძელი ყურებით, ძველი სკამები და კარადები. ერთი აქ წავიდა, მეორე იქით; უსარგებლო მაღაზიაში ნაყიდი ქალბატონის პორტრეტი იმავე ადგილას დაბრუნდა და იქ დარჩა: ამ ქალბატონს ხომ არავინ იცნობდა, პორტრეტი აღარავის სჭირდებოდა.

გაზაფხულზე დაიწყეს ძველი სახლის დანგრევა - ეს საწყალი ბეღელი უკვე თვალისმომჭრელი იყო და ქუჩიდან შეიძლებოდა სწორედ ოთახებში ჩახედვა, ღორის ტყავის შპალერით ჩამოკიდებული; ტერასაზე სიმწვანე კიდევ უფრო მდიდრული გახდა და სქელად ჩაეჭიდა ჩამოვარდნილ სხივებს. საბოლოოდ ადგილი მთლიანად გაიწმინდა.

Დიდებულია! - თქვეს მეზობელი სახლები.

ძველი სახლის ნაცვლად ქუჩაში ახალი გამოჩნდა, დიდი ფანჯრებით და თეთრი, გლუვი კედლებით. მის წინ, ანუ ფაქტობრივად, სწორედ იმ ადგილას, სადაც ადრე ძველი სახლი იდგა, ბაღი იყო გაშენებული და იქიდან ვაზი მეზობელი სახლის კედელამდე იყო გადაჭიმული. ბაღს აკრავდა მაღალი რკინის ცხაური და მასში რკინის ჭიშკარი შედიოდა. ეს ყველაფერი ისე ელეგანტურად გამოიყურებოდა, რომ გამვლელები ჩერდებოდნენ და გისოსებს ათვალიერებდნენ. ვაზებზე ათობით ბეღურა იყო მოფენილი, რომლებიც სასტიკად ჭიკჭიკებდნენ, მაგრამ არა ძველ სახლზე - ვერ გაიხსენეს; მას შემდეგ იმდენი წელი გავიდა, რომ ბიჭმა მოახერხა კაცობა. ის გაჩნდა, როგორც უნარიანი ადამიანი მშობლების სასიხარულოდ. ის ახლახან დაქორწინდა და ახალგაზრდა მეუღლესთან ერთად გადავიდა საცხოვრებლად ახალ ბაღში.

ორივენი ბაღში იყვნენ; ქმარი უყურებდა, როგორ დარგო ცოლმა ველური ყვავილი, რომელიც მას მოეწონა ყვავილნარში. უცებ ახალგაზრდა ქალმა იყვირა:

აი! Ეს რა არის?

მან თავი მოიფხანა - რბილი, ფხვიერი მიწიდან რაღაც ბასრი გამოდიოდა. ეს იყო - დიახ, დაფიქრდით! - კალის ჯარისკაცი, იგივე, რომელიც მოხუცს გაუჩინარდა, ნაგავში იწვა და ბოლოს მრავალი, მრავალი წელი იწვა მიწაში.

ახალგაზრდა ქალმა ჯარისკაცი ჯერ მწვანე ფოთლით მოიწმინდა, შემდეგ კი თხელი ცხვირსახოცით. რა საოცრად ასდიოდა სუნამოს! თუნუქის ჯარისკაცი თითქოს გაღვიძებულმა გაიღვიძა.

Მაჩვენე! - თქვა ახალგაზრდამ, ჩაიცინა და თავი დაუქნია. - კარგი, ეს, რა თქმა უნდა, ერთი და იგივე არ არის, მაგრამ ბავშვობის ამბავს მახსენებს!

და მან ცოლს უამბო ძველი სახლის შესახებ, მისი პატრონისა და კალის ჯარისკაცის შესახებ, რომელიც გაუგზავნა ღარიბ მარტოხელა მოხუცს. ერთი სიტყვით, ყველაფერი ისე უამბო, როგორც რეალურად მოხდა და ახალგაზრდა ქალს მის მოსმენისას ცრემლებიც კი წამოუვიდა.

ან იქნებ ეს იგივე კალის ჯარისკაცია! - მან თქვა. - სამახსოვროდ დავმალავ. მაგრამ აუცილებლად მაჩვენე მოხუცის საფლავი!

არც კი ვიცი სად არის! - მან უპასუხა. - და არავინ იცის! ყველა მეგობარი მასზე ადრე გარდაიცვალა, არავის აინტერესებდა მისი საფლავი, იმ დღეებში მე ჯერ კიდევ პატარა ბიჭი ვიყავი.

რა საშინელებაა ასე მარტო ყოფნა! - მან თქვა.

საშინელებაა მარტო ყოფნა! - თქვა კალის ჯარისკაცმა. - მაგრამ რა ბედნიერებაა იმის გაცნობიერება, რომ არ დაგავიწყდა!

აღმოჩნდა, რომ ეს იყო ღორის ტყავის ნაჭერი, რომელიც ოდესღაც მოპირკეთებული იყო ძველი სახლის ოთახებში, რომელიც საუბრობდა. მთელი მოოქროვილი იყო მისგან და ის უფრო ჭუჭყიან მიწის ნაგლეჯს ჰგავდა, მაგრამ საგნებზე თავისი შეხედულება ჰქონდა და ასე გამოხატა:

დიახ, მოოქროვილი წაიშლება,

ღორის კანი რჩება!

თუმცა კალის ჯარისკაცი ამას არ დაეთანხმა.

უძველესი სასახლის შენობა მდებარეობს არხანგელსკში. იგი აშენდა 1786 წელს. ამ სახლის ბედი იოლი არ ყოფილა: ის რამდენჯერმე დაიწვა, რამდენჯერმე აღადგინეს, შეასწორეს, აღადგინეს და არასოდეს გამოუყენებიათ დანიშნულებისამებრ. თავდაპირველად აქ იყო ბანკის ოფისი, შემდეგ გაცვლითი ოფისი, კომერციული ბანკი და ბოლოს ქალაქის საბაჟო.

1964 წელს შენობა გადაეცა სახვითი ხელოვნების მუზეუმს. რამდენიმე წლის განმავლობაში აქ მდებარეობდა ძველი რუსული ხელოვნების გამოფენა, მოგვიანებით კი - სამუზეუმო კოლექციები. 1980-იანი წლების დასაწყისიდან სასახლე რესტავრირებულია. მუზეუმის გახსნა შედგა 1998 წლის სექტემბერში. პირველმა გამოფენამ - „პორტრეტი ძველ ინტერიერში“ - საშუალება მისცა მე-18 საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისის ინტერიერში მხატვრული სტილის ტრანსფორმაცია გვენახა. ანსამბლის ჩამოყალიბებამ, რომელიც, გარდა პორტრეტებისა, მოიცავს ავეჯს, სარკეებსა და ფაიფურს, შესაძლებელი გახადა შეიქმნას განსაკუთრებული ატმოსფერო, რომელშიც სახვითი ხელოვნების ნიმუშები თითქოს იღვიძებს, როცა მათ ახლო გარემოში აღმოჩნდებიან. სახლს აქვს მუდმივი გამოფენა "პორტრეტი ძველ ინტერიერში".

იმის გამო, რომ სასახლე სანაპიროზე არასოდეს ყოფილა კონკრეტული ოჯახის საკუთრებაში, გამოფენის ავტორებმა გადაწყვიტეს არ შეექმნათ ორიგინალური ინტერიერი. მაგრამ მეორე მხრივ, მუზეუმის სახსრები შეიცავდა მე-18 - მე-20 საუკუნის დასაწყისის ავეჯს და საყოფაცხოვრებო ნივთებს. ამიტომ გადაწყდა საცხოვრებელი გარემოს აღდგენა, რომელშიც ორგანულად მოთავსდებოდა სამუზეუმო ექსპონატები.

ძველი სასახლის პორტრეტების გალერეაში წარმოდგენილია ნამუშევრები, რომლებიც მომდინარეობს ადგილობრივი ინსტიტუტებიდან და ძველი სახლებიდან. მათ შორის შეგიძლიათ იხილოთ ი.კ. ბაჟენინი (არხანგელსკთან დაკავშირებული პირი) და სამეფო პორტრეტები: პეტრე დიდი, ელიზავეტა პეტროვნა, პაველ პეტროვიჩი (მე-18 საუკუნის II ნახევარი). პორტრეტების გალერეა ახასიათებდა მფლობელის გემოვნებას და იყო მისი სიამაყისა და ამაოების საგანი.

მესაკუთრის კაბინეტი იყო სათავადაზნაურო სახლის ერთ-ერთი მთავარი ოთახი და წარმოადგენდა, გარკვეულწილად, მის ინტელექტუალურ და ეკონომიკურ ცენტრს. კაბინეტის გამოფენაში მთავარი ადგილი უკავია მე-18 საუკუნის არხანგელსკის გუბერნატორების პორტრეტებს: თ.ი. ტუტოლმინა, პ.პ. კონოვნიცინი და სხვები. ინტერიერი აღადგენს მე-18 საუკუნის ბოლოს - მე-19 საუკუნის დასაწყისის ოფისის დეკორაციას.

ძველი სასახლის მისაღებ ოთახში შეგიძლიათ იგრძნოთ ქალაქის სახლის ატმოსფერო მე-19 საუკუნის პირველი მეოთხედიდან. XIX საუკუნის მისაღები ოთახი იყო ადგილი, სადაც ისინი ხმამაღლა კითხულობდნენ და თანაგრძნობდნენ, აკეთებდნენ ხელსაქმეს, „ახსნიდნენ საკუთარ თავს“ და უკრავდნენ მუსიკას. რა თქმა უნდა, ძნელი წარმოსადგენია მისაღები ოთახი ფორტეპიანოს გარეშე. გარდა ამისა, ინტერიერის გაფორმებაში მთავარი ადგილი მარმარილოს ქანდაკებებსა და ბრინჯაოს ნივთებს იკავებს. მისაღები ოთახის გული მისი პორტრეტებია, რომლებიც მე-19 საუკუნის დასაწყისში მისი ცხოვრების დონისა და საზოგადოებაში პოზიციის მაჩვენებელი იყო. ყველაზე ხშირად, პორტრეტები ანონიმური იყო: უცნობია არა მხოლოდ ავტორი, არამედ მათზე გამოსახული ადამიანებიც. ასეთი პორტრეტების ჯგუფი დივანის ზემოთ იყო განთავსებული.

სახლი შეიცავს ოთახს ქალის ბუდურით (მე-19 საუკუნის შუა ხანები), სადაც სახლის ბედია ისვენებდა სოციალურ მოვალეობებს, კითხულობდა, აკეთებდა ხელსაქმეს და ახორციელებდა სავალდებულო მიმოწერას, რასაც მოწმობს ელეგანტური ბიურო-მდივანი. ასევე აქ შეგიძლიათ ნახოთ გასახდელი მაგიდა და მაგიდა ხელსაქმისთვის. ამ ოთახის თვალწარმტაცი ნახატები მრავალფეროვან განწყობას გადმოსცემს, ქალის სამყაროსთან შესაბამისობაში. აქ შეგიძლიათ იხილოთ აივაზოვსკის, სუდკოვსკის, ბოგოლიუბოვის რომანტიული ნახატები, დასავლელი მხატვრის სენტიმენტალური იდილია როკოკოს სტილში, მხატვრის ჩარლზ ვან დენ დელეს "ოჯახური სცენა" და, რა თქმა უნდა, ბავშვების პორტრეტები. ქალთა ბუდუარის მარგალიტი არის "უცნობი ქალის პორტრეტი", რომელიც 1929 წელს რუსეთის მუზეუმმა შესწირა არხანგელსკს და ის მუზეუმში მოვიდა მხატვრის სტუდიიდან.

სასახლის ბოლო დარბაზი არის სასადილო ოთახი. ჩვეულებრივ, ეს იყო ნათელი, კომფორტული ოთახი. ინტერიერში მთავარი ადგილი უკავია გაშლილ „სენტიპედის“ მაგიდას, რომლის გარშემოც ოჯახის ყველა წევრია თავმოყრილი. სასადილო ოთახში საჭირო იყო შუშის კარადები, რომლებშიც ფაიფურის, მინისა და თიხის ჭურჭლის სხვადასხვა ნივთები იყო გამოფენილი. დეკორაციაში განსაკუთრებული ადგილი დაეთმო ფაიფურს. XIX საუკუნის ბოლოს ის არ იყო მხოლოდ შეგროვებისა და წარმოდგენის ობიექტი, არამედ იყო სუფრის გაწყობის აუცილებელი ნაწილი. კედელზე შეგიძლიათ იხილოთ "ქალის პორტრეტი თეთრ კაბაში" A.I. ვახრამეევი, ნ.დ. ვიდიაკინა უცნობი მხატვრის მიერ.

ძველი სასახლე სანაპიროზე ცხოვრობს ნათელი, აქტიური ცხოვრებით. აქ რეგულარულად ეწყობა თემატური გამოფენები და ექსკურსიები, რაც იწვევს ადგილობრივ მოსახლეობას და ტურისტებს. სასახლის დარბაზებში შეგიძლიათ მოისმინოთ კამერული მუსიკა, ბურთები ბავშვებისთვის, იმართება სოციალური ღონისძიებები, მიღებები და პრეზენტაციები.

თუ ჩვენ გვჭირდება მკითხველის გამოძევება, ყველაზე საიმედო გზაა უცნობის შიშის გამოყენება.

როდესაც ადამიანები აწყდებიან აუხსნელ ფენომენს, თუნდაც გამოგონილს, მათ ავტომატურად აქვთ რეაქცია, რომელიც ჩვენ გვჭირდება.

მეთოდი 1. "არასწორი" ფერი

წარმოიდგინეთ საავადმყოფოს ოთახი სისხლით შეღებილი. რაც შეეხება ბავშვთა ოთახს ტალახიანი ჭაობის ფერში? სამზარეულოში ფილები - ხალისიანი ალისფერი ბარდით, საეჭვოდ რომ მოგვაგონებს სისხლის წვეთებს... ტკბილი გოგონა თეთრი მოსწავლეებით - მოხარშული თევზის მსგავსი...

ეს ყველაფერი "არასწორად" გამოიყურება და ამიტომ არღვევს მკითხველის ქვეცნობიერს.

მეთოდი 2. შეუსაბამო ადგილისა თუ სიტუაციისთვის

ვთქვათ, მთავარი გმირი შემოდის ოთახში - ჩვეულებრივ ოთახში, ირგვლივ მიმოიხედავს და უცებ აღმოაჩენს... რაღაც. მაგალითად, ხორცის პატარა ნაჭერი კედელზე მიწებებული ან კარის სახელური ხრახნიანი არა კარზე, არამედ კედელზე.

საეჭვო საგანი ერთდროულად იწვევს ცნობისმოყვარეობას და შფოთვას, მკითხველს კი უჭირს წიგნიდან თავის მოშორება - მას სურს იცოდეს რა მოხდება შემდეგ.

მეთოდი 3. საეჭვო ქმედებები

მოქმედებები და ხმები, რომლებიც აშკარად არ შეესაბამება საგნების ჩვეულებრივ წესრიგს, გავლენას ახდენს ჩვენს ქვეცნობიერზე ანალოგიურად, მაგრამ მხოლოდ უფრო დიდ ზომით. თუ რამე „არასწორად“ მოძრაობს, „საფრთხის სიგნალი“ მყისიერად ანათებს ჩვენს ტვინში.

წარმოიდგინეთ, რომ მაგიდის ზედაპირი, რომელზეც ზიხართ, მოულოდნელად იწყებს ბუშტუკებს და ბზარს. ეს ყველაფერი საშინელია მხოლოდ იმიტომ, რომ ეს აუხსნელია (კარგი, და მაგიდა, რა თქმა უნდა, სამწუხაროა - ბოლოს და ბოლოს, ფული ღირს).

იჭრება შენი კოშმარები: რამ შეგაშინა ყველაზე მეტად? ერთხელ ვოცნებობდი, რომ ჩემმა ძაღლმა ერთდროულად დაკარგა ყველა კბილი.

მეთოდი 4. ბოროტი ობიექტი

არსებობს მთელი რიგი ობიექტები, რომლებიც, განსაზღვრებით, საეჭვოდ გამოიყურება ჩვენს ქვეცნობიერში:

• სარკეები (როგორც პორტალი სხვა რეალობისკენ)
• სქელი ფარდები (ვინ იცის რა იმალება მათ უკან)
• ჩაკეტილი კარები
• ჭუჭყიანი, არეულ-დარეული თოჯინები (ჩვენს ქვეცნობიერს ზოგადად არ მოსწონს ბავშვობა ასოცირებული იყოს დაცემასთან, სიკვდილთან და დაკნინებასთან).
• ნიჟარა ან აუზი საეჭვო სითხით
• გატეხილი მოაჯირები დიდ სიმაღლეზე

სიკვდილთან და ტკივილთან დაკავშირებული რამ

• დაკრძალვისა და გლოვის ატრიბუტები
• შპრიცები
• ჭუჭყიანი სახვევები
• ძვლები
• სისხლის ლაქები
• მკვდარი მცენარეები
• ხელოვნური ყვავილები (პატარა, მაგრამ საკმაოდ სიმბოლური)

ყველაფერი, რაც ბოროტ ცრურწმენებს უკავშირდება

• ყვავები
• შავი კატები
• ნომერი 13
• მახინჯი მოხუცები და ქალები, რომლებიც ბოროტ ჯადოქრებს ჰგვანან

ყველაფერი, რაც დაკავშირებულია მიტოვებულ სახლებთან

• ნანგრევები
• მიტოვებული სახლები
• მტვრის სქელი ფენა
• დაბზარული მინა
• აიღო კარები

მეთოდი 5. ასოციაციები და მეტაფორები

შეგიძლიათ მკითხველის ყურადღება გაამახვილოთ ობიექტებზე, რომლებიც გმირის გაფრთხილებას ემსახურება. ეს შეიძლება იყოს, მაგალითად, ქსელში ჩარჩენილი მკვდარი პეპელა ან ჩაკეტილი კარის ზემოთ მოციმციმე კაშკაშა წითელი ნიშანი - "გასასვლელი არ არის".

მეთოდი 6. საკვანძო სიტყვები

რუსულ ენაში ბევრი სიტყვა ატარებს "ბნელ მუხტს". თავისთავად, ასეთი სიტყვები არავის შეაშინებს, მაგრამ სწორ სურათებთან ერთად მათ შეუძლიათ ძალიან ძლიერი ეფექტის მოტანა. Მაგალითად:

• სლიმი
• პირქუში
• საშვილოსნო
• მოგილნი
• ჩამოსხმული
• შემზარავი და ა.შ.

შეადგინეთ ზედსართავები და ზმნები, რომლებიც დაკავშირებულია საფრთხესთან, შეჩერებასთან, სიკვდილთან და გაფუჭებასთან და გექნებათ „საშინელებათა ლექსიკა“, რომელიც შეიძლება მოერგოს თქვენს ამბავს.

მეთოდი 7. თამაში უძველესი ადამიანის ინსტინქტებზე

სიბნელე, ღამის ტყე, სასაფლაოები, სიბნელეში ანათებს მტაცებლის თვალები, მკრთალი განათება, დაშლის სუნი და ა.შ. განსაზღვრებით იწვევს შიშს ადამიანში.

შეიძლება ბანალურად ჟღერდეს, მაგრამ მუშაობს, რადგან ჩვენ ვერ გავექცევით ინსტინქტებს, რომლებიც ათასობით წლისაა. ყველაფერი, რაც აშინებდა ჩვენს შორეულ წინაპრებს, გამოქვაბულის სიბნელეში ცეცხლზე მოკალათებულნი, დღესაც გვაშინებს.

თუ გსურთ მკითხველს აჩვენოთ საშინელი ადგილი, აღწერეთ ის პერსონაჟის თვალსაზრისით, რომელიც უკვე გარკვეულწილად აღიქვამს სამყაროს. ის არ ამჩნევს ყველაფერს, მაგრამ მხოლოდ იმას, რაც მისთვის განსაკუთრებული, ავის მომასწავებელი მნიშვნელობა აქვს.

ერთია, თუ თქვენი მკითხველი უყურებს რა ხდება გარე დამკვირვებლის თვალთახედვით, და სულ სხვაა, თუ შეეგუება გმირის იმიჯს და აწუხებს მასზე, ისევე როგორც საკუთარ თავზე.

რუსული ქოხი:სად და როგორ აშენებდნენ ჩვენი წინაპრები ქოხებს, სტრუქტურას და დეკორს, ქოხის ელემენტები, ვიდეოები, გამოცანები და ანდაზები ქოხის შესახებ და გონივრული სახლის მოვლა-პატრონობა.

"ოჰ, რა სასახლეები!" - ასე ხშირად ვსაუბრობთ ახლა ფართო ახალ ბინაზე ან აგარაკზე. ჩვენ ვსაუბრობთ ამ სიტყვის მნიშვნელობაზე ფიქრის გარეშე. ყოველივე ამის შემდეგ, სასახლე არის უძველესი გლეხური საცხოვრებელი, რომელიც შედგება რამდენიმე შენობისგან. როგორი სასახლეები ჰქონდათ გლეხებს რუსულ ქოხებში? როგორ აშენდა რუსული ტრადიციული ქოხი?

ამ სტატიაში:

- ადრე სად აშენდა ქოხები?
- რუსული ქოხისადმი დამოკიდებულება რუსულ ხალხურ კულტურაში,
- რუსული ქოხის მოწყობა,
- რუსული ქოხის გაფორმება და დეკორი,
- რუსული ღუმელი და წითელი კუთხე, რუსული სახლის მამრობითი და ქალის ნახევარი,
- რუსული ქოხისა და გლეხური ეზოს ელემენტები (ლექსიკონი),
- ანდაზები და გამონათქვამები, ნიშნები რუსული ქოხის შესახებ.

რუსული ქოხი

მას შემდეგ, რაც მე ჩრდილოეთიდან ვარ და გავიზარდე თეთრ ზღვაზე, სტატიაში გაჩვენებთ ჩრდილოეთის სახლების ფოტოებს. და როგორც ეპიგრაფი ჩემი მოთხრობის რუსული ქოხის შესახებ, მე ავირჩიე დ.ს. ლიხაჩევის სიტყვები:

”რუსული ჩრდილოეთი! მიჭირს სიტყვებით გამოვხატო ჩემი აღფრთოვანება, ჩემი აღტაცება ამ რეგიონის მიმართ, როცა პირველად, როგორც ცამეტი წლის ბიჭი, ვიმოგზაურე ბარენცისა და თეთრი ზღვების გასწვრივ, ჩრდილოეთ დვინის გასწვრივ, მოვინახულე პომორები, გლეხების ქოხებში ვუსმენდი სიმღერებს და ზღაპრებს, ვუყურებდი ამ არაჩვეულებრივად ლამაზ ადამიანებს, უბრალოდ და ღირსეულად იქცეოდი, სრულიად გაოგნებული ვიყავი. მეჩვენებოდა, რომ ეს არის ერთადერთი გზა ჭეშმარიტად ცხოვრებისთვის: გაზომვით და მარტივად, მუშაობ და ამ ნამუშევრიდან იმდენი კმაყოფილების მიღება... რუსეთის ჩრდილოეთში არის აწმყოსა და წარსულის, თანამედროვეობისა და ისტორიის, აკვარელის საოცარი შერწყმა. წყლის, მიწის, ცის ლირიზმი, ქვის ძლიერი ძალა, ქარიშხალი, სიცივე, თოვლი და ჰაერი“ (დ.

სად აშენდა ქოხები ადრე?

სოფლის ასაშენებლად და რუსული ქოხების ასაშენებლად საყვარელი ადგილი იყო მდინარის ან ტბის ნაპირი. გლეხები პრაქტიკულობითაც ხელმძღვანელობდნენ - მდინარესთან და ნავთან, როგორც სატრანსპორტო საშუალებასთან სიახლოვე, მაგრამ ასევე ესთეტიკური მიზეზებით. მაღალ ადგილზე მდგარი ქოხის ფანჯრებიდან ულამაზესი ხედი იშლებოდა ტბაზე, ტყეებზე, მდელოებზე, მინდვრებზე, აგრეთვე საკუთარ ეზოზე ბეღლებით და მდინარის მახლობლად აბანოზე.

ჩრდილოეთის სოფლები შორიდან ჩანს, ისინი არასოდეს მდებარეობდნენ დაბლობებში, ყოველთვის ბორცვებზე, ტყესთან ახლოს, მდინარის მაღალ ნაპირზე წყლის მახლობლად, ისინი გახდნენ ადამიანისა და ბუნების ერთიანობის მშვენიერი სურათის ცენტრი. და ორგანულად ჯდება მიმდებარე ლანდშაფტში. უმაღლეს ადგილას ჩვეულებრივ აშენებდნენ ეკლესიას და სამრეკლოს სოფლის ცენტრში.

სახლი აშენდა საფუძვლიანად, "საუკუნოდ გაგრძელდეს", მისთვის ადგილი აირჩიეს საკმაოდ მაღალი, მშრალი, ცივი ქარისგან დაცული - მაღალ ბორცვზე. ისინი ცდილობდნენ დაედგინათ სოფლები, სადაც იყო ნაყოფიერი მიწები, მდიდარი მდელოები, ტყეები, მდინარეები ან ტბები. ქოხები ისე იყო განთავსებული, რომ კარგი წვდომა და წვდომა ჰქონოდათ, ფანჯრები კი „ზაფხულისკენ“ - მზიანი მხარისკენ იყო მოქცეული.

ჩრდილოეთით ისინი ცდილობდნენ სახლების განთავსებას ბორცვის სამხრეთ კალთაზე, რათა მისი მწვერვალი საიმედოდ დაეფარა სახლს ძლიერი ცივი ჩრდილოეთის ქარებისგან. სამხრეთი მხარე ყოველთვის კარგად გათბება, სახლი კი თბილი.

თუ გავითვალისწინებთ ქოხის ადგილმდებარეობას ადგილზე, მაშინ ისინი ცდილობდნენ მისი ჩრდილოეთ ნაწილთან უფრო ახლოს განთავსებას. სახლი იცავდა ტერიტორიის მებაღეობის ნაწილს ქარისგან.

რუსული ქოხის ორიენტაციის თვალსაზრისით მზის მიხედვით (ჩრდილოეთი, სამხრეთი, დასავლეთი, აღმოსავლეთი)არსებობდა სოფლის სპეციალური სტრუქტურაც. ძალიან მნიშვნელოვანი იყო, რომ სახლის საცხოვრებელი ნაწილის ფანჯრები მზის მიმართულებით ყოფილიყო განთავსებული. მწკრივებში სახლების უკეთესი განათებისთვის, ისინი ერთმანეთის მიმართ აწყობდნენ ჭადრაკის ნიმუშს. სოფლის ქუჩებში ყველა სახლი ერთი მიმართულებით „იყურებოდა“ - მზისკენ, მდინარისკენ. ფანჯრიდან ჩანდა მზის ამოსვლა და ჩასვლა, გემების მოძრაობა მდინარის გასწვრივ.

უსაფრთხო ადგილი ქოხის ასაშენებლადითვლებოდა საქონელი დასასვენებლად. ძროხებს ხომ ჩვენი წინაპრები ნაყოფიერ მაცოცხლებელ ძალად თვლიდნენ, რადგან ძროხა ხშირად იყო ოჯახის მარჩენალი.

ისინი ცდილობდნენ არ აეშენებინათ სახლები ჭაობებში ან მათ მახლობლად, ეს ადგილები ითვლებოდა "ცივად" და იქ მოსავალი ხშირად განიცდიდა ყინვებს. მაგრამ სახლთან ახლოს მდინარე ან ტბა ყოველთვის კარგია.

სახლის ასაშენებლად ადგილის არჩევისას მამაკაცებმა გამოიცნეს - გამოიყენეს ექსპერიმენტი.ქალები მასში არასოდეს მონაწილეობდნენ. წაიღეს ცხვრის მატყლი. თიხის ჭურჭელში მოათავსეს. და მათ დატოვეს ის ღამით მომავალი სახლის ადგილზე. შედეგი დადებითად ითვლებოდა, თუ მატყლი დილისთვის ნესტიანი გახდა. ეს ნიშნავს, რომ სახლი მდიდარი იქნება.

იყო სხვა მკითხაობის ექსპერიმენტებიც. მაგალითად, საღამოს ცარცი დატოვეს მომავალი სახლის ადგილზე ღამით. თუ ცარცი ჭიანჭველებს იზიდავდა, ეს კარგ ნიშნად ითვლებოდა. თუ ჭიანჭველები არ ცხოვრობენ ამ მიწაზე, მაშინ ჯობია აქ სახლი არ ავაშენოთ. შედეგი შემოწმდა მეორე დღეს დილით.

მათ სახლის ჭრა დაიწყეს ადრე გაზაფხულზე (მარხვა) ან წლის სხვა თვეებში ახალმთვარეზე. თუ ხეს მოჭრიან მთვარეზე, ის სწრაფად ლპება, რის გამოც იყო ასეთი აკრძალვა. ასევე იყო უფრო მკაცრი ყოველდღიური რეგულაციები. ხე-ტყის აღება დაიწყო ზამთარში ნიკოლას 19 დეკემბერს. ხის მოსავლის საუკეთესო დროდ ითვლებოდა დეკემბერი - იანვარი, პირველი ყინვის შემდეგ, როცა ზედმეტი ტენი ტოვებს ღეროს. ისინი არ ჭრიდნენ ხმელ ხეებს ან ნაზარდებს სახლისთვის, ხეებს, რომლებიც ჭრის დროს ჩრდილოეთისკენ ცვიოდა. ეს რწმენა კონკრეტულად ხეებს ეხებოდა; სხვა მასალები არ ექვემდებარებოდა ასეთ სტანდარტებს.

ელვის შედეგად დამწვარი სახლების ადგილზე სახლები არ აუშენებიათ. ითვლებოდა, რომ ელია წინასწარმეტყველი ელვას იყენებდა ბოროტი სულების ადგილებზე დასარტყმელად. მათ ასევე არ აუშენებიათ სახლები, სადაც ადრე იყო აბანო, სადაც ვინმე დაჭრეს ცულით ან დანით, სადაც იპოვეს ადამიანის ძვლები, სადაც ადრე იყო აბაზანა ან სადაც ადრე გადიოდა გზა, სადაც ზოგიერთი უბედურება მოხდა, მაგალითად, წყალდიდობა.

დამოკიდებულება რუსული ქოხისადმი ხალხურ კულტურაში

რუსეთში სახლს მრავალი სახელი ჰქონდა: ქოხი, ქოხი, კოშკი, ჰოლუპი, სასახლე, ხორომინა და ტაძარი. დიახ, არ გაგიკვირდეთ - ტაძარი! სასახლეები (ქოხები) ტაძარს უტოლდებოდა, რადგან ტაძარიც სახლია, ღვთის სახლი! ქოხში კი ყოველთვის წმინდა, წითელი კუთხე იყო.

გლეხები სახლს ცოცხალ არსებად ეპყრობოდნენ. სახლის ნაწილების სახელებიც კი ჰგავს ადამიანის სხეულის ნაწილების და მისი სამყაროს სახელებს! ეს არის რუსული სახლის თვისება - "ადამიანი", ანუ ქოხის ნაწილების ანთროპომორფული სახელები:

• ქოხის წარბი- ეს მისი სახეა. ქოხის ფრონტონს და ღუმელში გარე ღიობას შეიძლება ეწოდოს ჩელი.
• პრიჩელინა- სიტყვიდან "წარბი", ანუ დეკორაცია ქოხის წარბზე,
• პლატბანდები- ქოხის სიტყვიდან "სახე", "სახეზე".
• ოსელიე- სიტყვიდან "თვალები", ფანჯარა. ასე ერქვა ქალის თავსაბურავის ნაწილს და იგივე სახელი ერქვა ფანჯრის მორთულობას.
• შუბლი- ასე ერქვა შუბლის ფირფიტას. სახლის დიზაინში იყო „თავებიც“.
• ქუსლი, ფეხი- ასე ერქვა კარების ნაწილს.

ქოხისა და ეზოს სტრუქტურაში ასევე იყო ზოომორფული სახელები: „ხარი“, „ქათამი“, „ცხენი“, „წერო“ - კარგად.

სიტყვა "ქოხი"მომდინარეობს ძველი სლავური "ისტბადან". „ისტბოიუ, სტოკოიუ“ ერქვა გაცხელებულ საცხოვრებელ სახლს (და „კლეტი“ იყო გაუცხელებელი ხის სახლი საცხოვრებელი კორპუსისთვის).

სახლი და ქოხი ხალხისთვის სამყაროს ცოცხალი მოდელი იყო.სახლი იყო ის საიდუმლო ადგილი, სადაც ადამიანები გამოხატავდნენ იდეებს საკუთარ თავზე, სამყაროზე, აშენებდნენ თავიანთ სამყაროს და ცხოვრებას ჰარმონიის კანონების მიხედვით. სახლი ცხოვრების ნაწილია და თქვენი ცხოვრების დასაკავშირებლად და ჩამოყალიბების გზა. სახლი არის წმინდა სივრცე, ოჯახისა და სამშობლოს გამოსახულება, სამყაროსა და ადამიანის ცხოვრების მოდელი, ადამიანის კავშირი ბუნებრივ სამყაროსთან და ღმერთთან. სახლი არის სივრცე, რომელსაც ადამიანი საკუთარი ხელით აშენებს და რომელიც მასთან არის დედამიწაზე სიცოცხლის პირველიდან ბოლო დღეებამდე. სახლის აშენება არის ადამიანის მიერ შემოქმედის საქმის გამეორება, რადგან ადამიანის სახლი, ხალხის იდეების მიხედვით, არის პატარა სამყარო, რომელიც შექმნილია „დიდი სამყაროს“ წესებით.

რუსული სახლის გარეგნობით შეიძლება განისაზღვროს მისი მფლობელების სოციალური მდგომარეობა, რელიგია და ეროვნება. ერთ სოფელში არ იყო ორი სრულიად იდენტური სახლი, რადგან თითოეული ქოხი თავის ინდივიდუალობას ატარებდა და ასახავდა მასში მცხოვრები ოჯახის შინაგან სამყაროს.

ბავშვისთვის სახლი გარე დიდი სამყაროს პირველი მოდელია, ის „კვებავს“ და „ზრდის“ ბავშვს, ბავშვი სახლიდან „შთანთქავს“ ცხოვრების კანონებს დიდ ზრდასრულ სამყაროში. თუ ბავშვი გაიზარდა ნათელ, მყუდრო, კეთილ სახლში, სახლში, რომელშიც წესრიგი სუფევს, მაშინ ბავშვი ასე გააგრძელებს თავის ცხოვრებას. თუ სახლში ქაოსია, მაშინ ქაოსია სულში და ადამიანის ცხოვრებაში. ბავშვობიდანვე დაეუფლა იდეების სისტემას თავის სახლზე - სახლსა და მის სტრუქტურაზე - მატიცა, წითელი კუთხე, სახლის მდედრობითი და მამრობითი ნაწილები.

დომ ტრადიციულად რუსულად გამოიყენება, როგორც სიტყვა "სამშობლოს" სინონიმი. თუ ადამიანს არ აქვს სახლის გრძნობა, მაშინ არ არსებობს სამშობლოს გრძნობა! სახლთან მიჯაჭვულობა და მასზე ზრუნვა სათნოებად ითვლებოდა. სახლი და რუსული ქოხი მშობლიური, უსაფრთხო სივრცის განსახიერებაა. სიტყვა "სახლი" ასევე გამოიყენებოდა "ოჯახის" მნიშვნელობით - ასე თქვეს "მთაზე ოთხი სახლია" - ეს ოთხ ოჯახს ნიშნავდა. რუსულ ქოხში ოჯახის რამდენიმე თაობა ცხოვრობდა და ერთი სახურავის ქვეშ მართავდა საერთო ოჯახს - ბაბუები, მამები, ვაჟები, შვილიშვილები.

რუსული ქოხის შიდა სივრცე დიდი ხანია ასოცირდება ხალხურ კულტურაში, როგორც ქალის სივრცე - ის უვლიდა მას, აღადგინა წესრიგი და კომფორტი. მაგრამ გარეგანი სივრცე - ეზო და იქით - იყო ადამიანის სივრცე. ჩემი ქმრის ბაბუა დღესაც იხსენებს პასუხისმგებლობების განაწილებას, რომელიც ჩვეული იყო ჩვენი დიდი ბებიების ოჯახში: ქალი ჭიდან წყალს ატარებდა სახლისთვის, საჭმლის მოსამზადებლად. და კაცმა წყალიც ამოიღო ჭიდან, მაგრამ ძროხებისთვის ან ცხენებისთვის. სირცხვილად ითვლებოდა, თუ ქალი იწყებდა მამაკაცის მოვალეობის შესრულებას ან პირიქით. ვინაიდან მრავალშვილიან ოჯახებში ვცხოვრობდით, არანაირი პრობლემა არ ყოფილა. თუ ერთ-ერთი ქალი ახლა ვერ ატარებდა წყალს, მაშინ ამ საქმეს ოჯახში სხვა ქალი აკეთებდა.

სახლი ასევე მკაცრად აკვირდებოდა მამრობითი და მდედრობითი სქესის ნახევარს, მაგრამ ამაზე მოგვიანებით იქნება განხილული.

რუსეთის ჩრდილოეთში გაერთიანდა საცხოვრებელი და ეკონომიკური ფართები იმავე სახურავის ქვეშ,რათა სახლიდან გაუსვლელად მართოთ ოჯახი. ასე გამოიხატა მკაცრი, ცივ ბუნებრივ პირობებში მცხოვრები ჩრდილოელების ცხოვრებისეული გამომგონებლობა.

ხალხურ კულტურაში სახლი გაგებული იყო, როგორც ძირითადი ცხოვრებისეული ფასეულობების ცენტრი- ბედნიერება, კეთილდღეობა, ოჯახის კეთილდღეობა, რწმენა. ქოხისა და სახლის ერთ-ერთი ფუნქცია იყო დამცავი ფუნქცია. სახურავის ქვეშ მოჩუქურთმებული ხის მზე სახლის მეპატრონეებისთვის ბედნიერებისა და კეთილდღეობის სურვილია. ვარდების გამოსახულება (რომლებიც ჩრდილოეთში არ იზრდება) ბედნიერი ცხოვრების სურვილია. ნახატზე ლომები და ლომები წარმართული ამულეტები არიან, რომლებიც საშინელი გარეგნობით აშინებენ ბოროტებას.

ანდაზები ქოხის შესახებ

სახურავზე მძიმე ხის ქედი დგას - მზის ნიშანი. სახლში ყოველთვის იყო საოჯახო ქალღმერთი. ს.ესენინი ცხენის შესახებ საინტერესოდ წერდა: „ცხენი, როგორც ბერძნულ, ასევე ეგვიპტურ, რომაულ და რუსულ მითოლოგიაში, მისწრაფების ნიშანია. მაგრამ მხოლოდ ერთმა რუსმა მოიფიქრა მისი სახურავზე დაყენება და მის ქვეშ არსებული ქოხი ეტლს შეადარა“ (ნეკრასოვა M.A. რუსეთის ხალხური ხელოვნება. - მ., 1983 წ.)

სახლი აშენდა ძალიან პროპორციულად და ჰარმონიულად. მისი დიზაინი ეფუძნება ოქროს თანაფარდობის კანონს, პროპორციებში ბუნებრივი ჰარმონიის კანონს. საზომი ხელსაწყოებისა და რთული გამოთვლების გარეშე ააგეს - ინსტინქტით, როგორც მათ სული კარნახობდა.

10 ან თუნდაც 15-20 კაციანი ოჯახი ხანდახან რუსულ ქოხში ცხოვრობდა. მასში ამზადებდნენ და ჭამდნენ, სძინავთ, ქსოვდნენ, ტრიალებდნენ, აკეთებდნენ ჭურჭელს და აკეთებდნენ ყველა საყოფაცხოვრებო საქმეს.

მითი და სიმართლე რუსული ქოხის შესახებ.არსებობს მოსაზრება, რომ რუსული ქოხები იყო ჭუჭყიანი, იყო ანტისანიტარია, ავადმყოფობა, სიღარიბე და სიბნელე. მეც ასე ვფიქრობდი, ასე გვასწავლიდნენ სკოლაში. მაგრამ ეს სრულიად სიცრუეა! ბებიას გარდაცვალებამდე ცოტა ხნით ადრე ვკითხე, როცა ის უკვე 90 წელზე მეტი იყო (იგი გაიზარდა ნიანდომასთან და კარგოპოლთან, რუსეთის ჩრდილოეთში, არხანგელსკის რეგიონში), როგორ ცხოვრობდნენ ისინი ბავშვობაში თავიანთ სოფელში - მართლა დაიბანეს. და წელიწადში ერთხელ გაასუფთავე სახლი და ცხოვრობდი სიბნელეში და სიბინძურეში?

ძალიან გაუკვირდა და თქვა, რომ სახლი ყოველთვის არა მხოლოდ სუფთა იყო, არამედ ძალიან მსუბუქი და მყუდრო, ლამაზი. დედამისი (ჩემი დიდი ბებია) ქარგავდა და ქსოვდა ულამაზეს ბალიშებს უფროსებისა და ბავშვების საწოლებისთვის. ყოველი ლოგინი და აკვანი მორთული იყო მისი ბალიშებით. და თითოეულ საწოლს აქვს თავისი ნიმუში! წარმოიდგინეთ, რა სახის სამუშაოა ეს! და რა სილამაზეა თითოეული საწოლის ჩარჩოში! მისმა მამამ (ჩემი დიდი ბაბუა) ყველა საყოფაცხოვრებო ჭურჭელზე და ავეჯზე ლამაზ დიზაინს კვეთდა. იხსენებდა, რომ დებთან და ძმებთან ერთად (ჩემი დიდი ბებია) ბებიის მზრუნველობის ქვეშ მყოფი ბავშვი იყო. ისინი არა მხოლოდ თამაშობდნენ, არამედ ეხმარებოდნენ უფროსებს. ადრე იყო, რომ საღამოს ბებია ეუბნებოდა ბავშვებს: „მალე დედა-მამა მოვლენ მინდვრიდან, სახლი უნდა დაალაგოთ“. და ოჰ - დიახ! ბავშვები იღებენ ცოცხებს და ნაწიბურებს, აწესრიგებენ ყველაფერს ისე, რომ კუთხეში მტვრის ლაქა არ იყოს და ყველაფერი თავის ადგილზე იყოს. დედა და მამა რომ მოვიდნენ, სახლი ყოველთვის სუფთა იყო. ბავშვებს ესმოდათ, რომ უფროსები სამსახურიდან მოვიდნენ, დაღლილები იყვნენ და დახმარება სჭირდებოდათ. ისიც გაახსენდა, როგორ ათეთრებდა დედა ყოველთვის ღუმელს, რომ ღუმელი ლამაზი ყოფილიყო და სახლი მყუდრო ყოფილიყო. მშობიარობის დღესაც დედამისმა (ჩემმა დიდმა ბებიამ) ღუმელი შეათეთრა, შემდეგ კი აბაზანაში წავიდა მშობიარობისთვის. ბებიამ გაიხსენა, როგორ დაეხმარა მას, როგორც უფროსი ქალიშვილი.

გარედან სუფთა არ იყო და შიგნით ჭუჭყიანი. ძალიან ფრთხილად ასუფთავებდნენ როგორც გარეთ, ასევე შიგნით. ბებიაჩემმა მითხრა, რომ „ის, რაც გარედან ჩანს, არის ის, თუ როგორ უნდა გამოჩნდე ადამიანებს“ (გარეგან არის ტანსაცმლის გარეგნობა, სახლი, კარადა და ა.შ. ხალხის ტანსაცმელი, სახლის გარეგნობა და ა.შ.). მაგრამ „შიგნიდან არის ის, ვინც სინამდვილეში ხარ“ (შიგნიდან არის ნაქარგების ან სხვა ნამუშევრების უკანა მხარე, ტანსაცმლის უკანა მხარე, რომელიც უნდა იყოს სუფთა და ნახვრეტებისა და ლაქების გარეშე, კაბინეტების შიგნით და სხვა ადამიანებისთვის უხილავი, მაგრამ ხილული მომენტები. ჩვენი ცხოვრების). ძალიან სასწავლო. ყოველთვის მახსოვს მისი სიტყვები.

ბებია იხსენებდა, რომ ღარიბი და ბინძური ქოხები მხოლოდ მათ ჰქონდათ, ვინც არ მუშაობდა. წმიდა სულელებად ითვლებოდნენ, ცოტა ავადმყოფებად, გულით სნეულ ადამიანებს სწყალობდნენ. ვინც მუშაობდა - თუნდაც 10 შვილი ჰყოლოდა - ცხოვრობდა ნათელ, სუფთა, ლამაზ ქოხებში. დაამშვენე შენი სახლი სიყვარულით. ისინი დიდ ოჯახს მართავდნენ და არასოდეს უჩიოდნენ ცხოვრებას. სახლში და ეზოში ყოველთვის წესრიგი იყო.

რუსული ქოხის მშენებლობა

რუსული სახლი (ქოხი), ისევე როგორც სამყარო, დაყოფილი იყო სამ სამყაროდ, სამ იარუსად:ქვედა არის სარდაფი, მიწისქვეშა; შუა - ეს არის საცხოვრებელი კვარტლები; ზედა ცის ქვეშ არის სხვენი, სახურავი.

ქოხი, როგორც სტრუქტურაიყო მორების სახლი, რომელიც გვირგვინებად იყო შეკრული. რუსეთის ჩრდილოეთში ჩვეულებრივი იყო სახლების აშენება ფრჩხილების გარეშე, ძალიან გამძლე სახლები. ფრჩხილების მინიმალური რაოდენობა გამოიყენებოდა მხოლოდ დეკორის დასამაგრებლად - ბურჯები, პირსახოცები, ფირფიტები. მათ ააშენეს სახლები "როგორც პროპორციულობა და სილამაზე კარნახობს".

სახურავი– ქოხის ზედა ნაწილი – უზრუნველყოფს დაცვას გარე სამყაროსგან და წარმოადგენს საზღვარს სახლის შიგნითა და სივრცეს შორის. გასაკვირი არ არის, რომ სახურავები ასე ლამაზად იყო მორთული სახლებში! სახურავზე კი ორნამენტებზე ხშირად გამოსახული იყო მზის სიმბოლოები - მზის სიმბოლოები. ჩვენ ვიცით ასეთი გამოთქმები: "მამის სახურავი", "ცხოვრება ერთი სახურავის ქვეშ". იყო ადათ-წესები - თუ ადამიანი ავად იყო და დიდხანს ვერ დატოვებდა ამ სამყაროს, მაშინ, რომ მისი სული უფრო ადვილად გადასულიყო სხვა სამყაროში, სახურავზე ქედს მოაცილებდნენ. საინტერესოა, რომ სახურავი ითვლებოდა სახლის ქალურ ელემენტად - თავად ქოხი და ქოხში ყველაფერი უნდა იყოს "დაფარული" - სახურავი, თაიგულები, ჭურჭელი და კასრები.

სახლის ზედა ნაწილი (ლიანდაგი, პირსახოცი) დამშვენებული მზის, ანუ მზის ნიშნებით. ზოგ შემთხვევაში პირსახოცზე სავსე მზე იყო გამოსახული, გვერდებზე კი მზის ნიშნების მხოლოდ ნახევარი იყო გამოსახული. ამრიგად, მზე გამოჩნდა ცის გასწვრივ მის გზაზე ყველაზე მნიშვნელოვან წერტილებზე - მზის ამოსვლის, ზენიტისა და მზის ჩასვლისას. ფოლკლორში არის გამოთქმაც კი „სამი კაშკაშა მზე“, რომელიც ამ სამ საკვანძო პუნქტს მოგვაგონებს.

სხვენისახურავის ქვეშ იყო განთავსებული და მასზე ინახებოდა ნივთები, რომლებიც ამ დროისთვის არ იყო საჭირო და სახლიდან ამოღებული.

ქოხი ორსართულიანი იყო, საცხოვრებელი ოთახები "მეორე სართულზე" იყო განთავსებული, რადგან იქ უფრო თბილი იყო. ხოლო „პირველ სართულზე“, ანუ ქვედა იარუსზე იყო სარდაფიის იცავდა საცხოვრებელ ადგილს სიცივისგან. სარდაფი გამოიყენებოდა საკვების შესანახად და დაყოფილი იყო 2 ნაწილად: სარდაფი და მიწისქვეშა.

სართულისითბოს შესანარჩუნებლად გაორმაგდა: ბოლოში იყო „შავი იატაკი“, ზემოდან კი „თეთრი იატაკი“. იატაკის დაფები დააგეს კიდეებიდან ქოხის ცენტრამდე ფასადიდან გასასვლელის მიმართულებით. ეს მნიშვნელოვანი იყო ზოგიერთ რიტუალში. ასე რომ, თუ ისინი სახლში შევიდნენ და იატაკის დაფების გასწვრივ სკამზე დასხდნენ, ეს იმას ნიშნავდა, რომ ისინი მატჩის გასაკეთებლად იყვნენ მოსული. მათ არასოდეს ეძინათ და საწოლს იატაკის დაფების გასწვრივ ააგებდნენ, რადგან გარდაცვლილს იატაკის დაფების გასწვრივ აწვნენ „კარებისკენ მიმავალ გზაზე“. ამიტომაც არ გვეძინა გასასვლელისკენ თავით. მათ ყოველთვის წითელ კუთხეში ეძინათ თავით, წინა კედლისკენ, რომელზეც ხატები იყო განთავსებული.

დიაგონალი მნიშვნელოვანი იყო რუსული ქოხის დიზაინში. "წითელი კუთხე არის ღუმელი."წითელი კუთხე ყოველთვის მიუთითებდა შუადღეზე, სინათლეზე, ღვთის მხარეს (წითელ მხარეს). ის ყოველთვის ასოცირდებოდა ვოტოკთან (მზის ამოსვლასთან) და სამხრეთთან. და ღუმელი მიუთითებდა მზის ჩასვლაზე, სიბნელეზე. და ასოცირდებოდა დასავლეთთან ან ჩრდილოეთთან. მუდამ ლოცულობდნენ წითელ კუთხეში არსებულ ხატს, ე.ი. აღმოსავლეთით, სადაც მდებარეობს ტაძრებში საკურთხეველი.

კარიხოლო სახლის შესასვლელი, გარე სამყაროში გასასვლელი სახლის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ელემენტია. სახლში შესული ყველას ესალმება. ძველ დროში არსებობდა მრავალი რწმენა და სხვადასხვა დამცავი რიტუალი, რომელიც დაკავშირებულია სახლის კართან და ზღურბლთან. ალბათ უსაფუძვლოდ არა და ახლა ბევრს აკიდებენ კარზე ცხენოსანს წარმატებისთვის. და კიდევ უფრო ადრე, ზღურბლქვეშ მოათავსეს ნამგალი (მებაღეობის ხელსაწყო). ეს ასახავდა ხალხის იდეებს ცხენის, როგორც მზესთან დაკავშირებული ცხოველის შესახებ. ასევე მეტალზე, რომელიც ადამიანმა შექმნა ცეცხლის დახმარებით და რომელიც სიცოცხლის დასაცავად მასალაა.

მხოლოდ დახურული კარი ინარჩუნებს სიცოცხლეს სახლში: "ნუ ენდობი ყველას, მჭიდროდ ჩაკეტე კარი." ამიტომაც ჩერდებოდნენ ადამიანები სახლის ზღურბლთან, განსაკუთრებით სხვის სახლში შესვლისას, ამ გაჩერებას ხშირად ახლდა მოკლე ლოცვა.

ზოგან ქორწილში, ახალგაზრდა ცოლი, რომელიც ქმრის სახლში შევიდა, ზღურბლს არ უნდა შეხებოდა. ამიტომაც ხშირად ატარებდნენ ხელით. სხვა სფეროებში კი ნიშანი ზუსტად საპირისპირო იყო. პატარძალი, ქორწილის შემდეგ პატარძლის სახლში შესული, ყოველთვის ზღურბლზე ჩერდებოდა. ეს ამის ნიშანი იყო. რომ ის ახლა ერთ-ერთია ქმრის ოჯახში.

კარის ზღურბლი არის საზღვარი "საკუთარი" და "სხვისი" სივრცეს შორის. პოპულარული რწმენით, ეს იყო სასაზღვრო და, შესაბამისად, სახიფათო ადგილი: "ისინი არ ამბობენ გამარჯობა ზღურბლზე", "ისინი არ ართმევენ ხელს ზღურბლს". ზღურბლზე საჩუქრების მიღება არ შეიძლება. სტუმრებს ხვდებიან ზღურბლის გარეთ, შემდეგ უშვებენ მათ წინ ზღურბლზე.

კარის სიმაღლე ადამიანის სიმაღლეზე დაბალი იყო. შესვლისას თავი უნდა დამეხარა და ქუდი ჩამომეხსნა. მაგრამ ამავე დროს, კარი საკმაოდ ფართო იყო.

ფანჯარა- სახლის კიდევ ერთი შესასვლელი. ფანჯარა ძალიან უძველესი სიტყვაა, პირველად ნახსენები მატიანეში მე-11 წელს და ნაპოვნია ყველა სლავურ ხალხში. პოპულარული რწმენით აკრძალული იყო ფანჯრიდან გადაფურთხება, ნაგვის გადაყრა ან სახლიდან რაღაცის გადაყრა, რადგან „მის ქვეშ უფლის ანგელოზი დგას“. "მიეცით (მათხოვარს) ფანჯრიდან - მიეცით ღმერთს." ფანჯრები სახლის თვალებად ითვლებოდა. კაცი ფანჯრიდან მზეს უყურებს, მზე კი ფანჯრიდან (ქოხის თვალები), ამიტომაც ხშირად მზის ნიშანს კვეთდნენ ჩარჩოებზე. რუსი ხალხის გამოცანები ასე ამბობენ: "წითელი გოგონა ფანჯარაში იყურება" (მზე). ტრადიციულად რუსულ კულტურაში, სახლის ფანჯრები ყოველთვის იყო ორიენტირებული "ზაფხულისკენ" - ეს არის აღმოსავლეთისა და სამხრეთისკენ. სახლის ყველაზე დიდი ფანჯრები ყოველთვის უყურებდა ქუჩას და მდინარეს, მათ "წითელ" ან "დახრილს" ეძახდნენ.

ფანჯრები რუსულ ქოხში შეიძლება იყოს სამი ტიპის:

ა) მინის მინის სარკმელი ფანჯრის უძველესი ტიპია. მისი სიმაღლე არ აღემატებოდა ჰორიზონტალურად მოთავსებული მორის სიმაღლეს. მაგრამ მისი სიგანე ერთნახევარჯერ აღემატებოდა მის სიმაღლეს. ასეთი ფანჯარა შიგნიდან იხურებოდა ჭანჭიკით, რომელიც "გაათრიეს" სპეციალური ღარების გასწვრივ. ამიტომ ფანჯარას უწოდეს "ვოლოკოვიე". მინის ფანჯრიდან ქოხში მხოლოდ სუსტი შუქი შემოდიოდა. ასეთი ფანჯრები უფრო ხშირად გვხვდებოდა გარე შენობებზე. ღუმელიდან კვამლი ქოხიდან მინაბოჭკოვანი ფანჯრიდან ამოიღეს („გამოათრიეს“). მათი მეშვეობით ხდებოდა სარდაფები, კარადები, ფარდულები და ბეღლებიც.

ბ) ყუთის ფანჯარა - შედგება გემბანისგან, რომელიც შედგება ერთმანეთთან მჭიდროდ დაკავშირებული ოთხი სხივისგან.

გ) დახრილი სარკმელი არის კედელში არსებული ღიობი, რომელიც გამაგრებულია ორი გვერდითი სხივით. ამ ფანჯრებს ასევე უწოდებენ "წითელ" ფანჯრებს, განურჩევლად მათი მდებარეობისა. თავდაპირველად რუსულ ქოხში ცენტრალური ფანჯრები ასე გაკეთდა.

სწორედ ფანჯრიდან უნდა გადაეცა ბავშვი, თუ ოჯახში დაბადებული ბავშვები დაიღუპებოდნენ. ითვლებოდა, რომ ამით შეიძლებოდა ბავშვის გადარჩენა და მისი ხანგრძლივი სიცოცხლის უზრუნველყოფა. რუსეთის ჩრდილოეთში ასევე არსებობდა რწმენა, რომ ადამიანის სული სახლს ფანჯრიდან ტოვებს. ამიტომ ფანჯარაზე ფინჯანი წყალი დადეს, რომ ადამიანს წასული სული დაიბანოს და გაფრინდეს. ასევე, დაკრძალვის შემდეგ ფანჯარაზე პირსახოცი ჩამოკიდეს, რათა სული გამოეყენებინა სახლში ასასვლელად და შემდეგ უკან ჩამოსასვლელად. ფანჯარასთან ისხდნენ სიახლეებს ელოდებოდნენ. წითელ კუთხეში ფანჯარასთან ადგილი საპატიო ადგილია ყველაზე საპატიო სტუმრებისთვის, მათ შორის მაჭანკლებისთვის.

ფანჯრები მაღლა იყო განთავსებული და, შესაბამისად, ფანჯრიდან ხედი მეზობელ შენობებს არ ეჯახებოდა და ფანჯრიდან ხედი ლამაზი იყო.

მშენებლობის დროს ფანჯრის სხივსა და სახლის კედლის მორს შორის დარჩა თავისუფალი ადგილი (ნალექი ღარი). ყველასთვის კარგად ნაცნობი დაფით იყო დაფარული და ე.წ ფირფიტა("სახლის სახეზე" = პლატბანდი). ფირფიტები სახლის დასაცავად ორნამენტებით იყო მორთული: წრეები, როგორც მზის სიმბოლოები, ფრინველები, ცხენები, ლომები, თევზები, ნემსი (ცხოველი, რომელიც პირუტყვის მცველად ითვლებოდა - მათ სჯეროდათ, რომ თუ მტაცებელი იყო გამოსახული, ის შინაურ ზიანს არ აყენებდა. ცხოველები), ყვავილოვანი ორნამენტები, ღვია, ქეჩი.

გარედან ფანჯრები ჟალუზებით იყო დაკეტილი. ზოგჯერ ჩრდილოეთით, ფანჯრების დახურვისთვის მოსახერხებელი რომ ყოფილიყო, გალერეებს აშენებდნენ მთავარი ფასადის გასწვრივ (ისინი აივანს ჰგავდა). მფლობელი გალერეის გასწვრივ დადის და ღამით ფანჯრებს ხურავს.

ქოხის ოთხი მხარე ოთხი კარდინალური მიმართულებით. ქოხის გარეგნობა მიმართულია გარესამყაროსკენ, ინტერიერის გაფორმება კი - ოჯახის, კლანის, ადამიანისკენ.

რუსული ქოხის ვერანდა ხშირად იყო ღია და ფართო. აქ მოხდა ის ოჯახური მოვლენები, რასაც სოფლის მთელი ქუჩა ხედავდა: ჯარისკაცები გამოიყვანეს, მაჭანკლები დახვდნენ, ახალდაქორწინებულებს ესალმებოდნენ. ვერანდაზე ისაუბრეს, გაცვალეს ახალი ამბები, დაისვენეს და ისაუბრეს ბიზნესზე. ამიტომ ვერანდას თვალსაჩინო ადგილი ეკავა, მაღალი იყო და აღმართული იყო სვეტებზე ან ჩარჩოებზე.

ვერანდა არის "სახლისა და მისი მფლობელების სავიზიტო ბარათი", რომელიც ასახავს მათ სტუმართმოყვარეობას, კეთილდღეობას და გულწრფელობას. სახლი დაუსახლებლად ითვლებოდა, თუ მისი ვერანდა დაინგრა. ვერანდა მორთული იყო საგულდაგულოდ და ლამაზად, გამოყენებული ორნამენტი ისეთივე იყო, როგორც სახლის ელემენტებზე. ეს შეიძლება იყოს გეომეტრიული ან ყვავილოვანი ორნამენტი.

როგორ ფიქრობთ, რომელი სიტყვიდან მოვიდა სიტყვა "ვერანდა"? სიტყვიდან "საფარი", "სახურავი". ვერანდას ხომ უნდა ჰქონოდა სახურავი, რომელიც იცავდა მას თოვლისა და წვიმისგან.
ხშირად რუსულ ქოხში იყო ორი ვერანდა და ორი შესასვლელი.პირველი შესასვლელი წინა შესასვლელია, სადაც საუბრისა და დასვენებისთვის სკამები იყო დადგმული. მეორე შესასვლელი კი „ბინძურია“, საყოფაცხოვრებო საჭიროებისთვის ემსახურებოდა.

გამოაცხვეთმდებარეობდა შესასვლელთან და ეკავა ქოხის სივრცის დაახლოებით მეოთხედი. ღუმელი სახლის ერთ-ერთი წმინდა ცენტრია. "სახლში ღუმელი იგივეა, რაც ეკლესიაში საკურთხეველი: მასში ცხვება პური". ”ღუმელი ჩვენი ძვირფასო დედაა”, ”სახლი ღუმელის გარეშე არის დაუსახლებელი სახლი”. ღუმელს ქალური წარმოშობა ჰქონდა და სახლის ქალის ნახევარში მდებარეობდა. სწორედ ღუმელში გადაიქცევა ნედლი, განუვითარებელი, მოხარშულ, „ჩვენს“ ათვისებად. ღუმელი მდებარეობს წითელი კუთხის მოპირდაპირე კუთხეში. მასზე იძინებდნენ, იყენებდნენ არა მარტო კულინარიაში, არამედ სამკურნალოშიც, ხალხურ მედიცინაში, ზამთარში პატარა ბავშვებს რეცხავდნენ, მასზე თბებოდნენ ბავშვები და მოხუცები. ღუმელში ჭექა-ქუხილის დროს ჭექა-ქუხილის დროს (რადგან ღუმელი არის სახლის კიდევ ერთი შესასვლელი, კავშირი სახლსა და გარე სამყარო).

მატიკა- სხივი, რომელიც გადის რუსულ ქოხზე, რომელზეც ჭერი ეყრდნობა. ეს არის საზღვარი სახლის წინა და უკანა მხარეს შორის. სახლში შემოსული სტუმარი პატრონების ნებართვის გარეშე დედაზე შორს ვერ წავიდა. დედის ქვეშ ჯდომა ნიშნავდა პატარძლის მოწონებას. ყველაფერი რომ გამოსულიყო, სახლიდან გასვლამდე საჭირო იყო დედას ჩაეჭიდო.

ქოხის მთელი სივრცე დაყოფილი იყო მდედრად და კაცად. კაცები მუშაობდნენ და ისვენებდნენ, სამუშაო დღეებში სტუმრებს იღებდნენ რუსული ქოხის მამაკაცის ნაწილში - წინა წითელ კუთხეში, მის გვერდით ზღურბლამდე და ზოგჯერ ფარდების ქვეშ. მამაკაცის სამუშაო ადგილი რემონტის დროს კართან იყო. ქალები და ბავშვები მუშაობდნენ და ისვენებდნენ, ფხიზლად რჩებოდნენ ქოხის ქალთა ნახევარში - ღუმელთან. თუ ქალები სტუმრებს იღებდნენ, მაშინ სტუმრები ისხდნენ ღუმელის ზღურბლთან. სტუმრებს მხოლოდ დიასახლისის მოწვევით შეეძლოთ ქოხის ქალთა ზონაში შესვლა. მამრობითი ნახევრის წარმომადგენლები არასოდეს შედიოდნენ მდედრობითი სქესის ნახევარში, თუ აბსოლუტურად აუცილებელი არ იყო, და ქალები არასოდეს შედიოდნენ მამრობითი ნახევარში. ეს შეიძლება ჩაითვალოს შეურაცხყოფად.

სადგომებიმსახურობდა არა მხოლოდ დასაჯდომად, არამედ დასაძინებლად. სკამზე ძილის დროს თავსაფარი ედო თავის ქვეშ.

კარის სკამს „კონიკი“ ერქვა, ის შეიძლება იყოს სახლის პატრონის სამუშაო ადგილი და ნებისმიერ სახლში შესულს, მათხოვარს, ღამის გათევაც შეეძლო.

სკამების ზემოთ, ფანჯრების ზემოთ, სკამების პარალელურად გაკეთდა თაროები. ზედ აწყობდნენ ქუდებს, ძაფს, ძაფს, თვლებს, დანებს, ბალიშებს და სხვა საყოფაცხოვრებო ნივთებს.

დაქორწინებულ ზრდასრულ წყვილებს ეძინათ საწოლებში, საბნების ქვეშ სკამზე, ცალკე გალიებში - საკუთარ ადგილებში. მოხუცებს ეძინათ ღუმელზე ან ღუმელთან, ბავშვებს - ღუმელზე.

რუსეთის ჩრდილოეთ ქოხის ყველა ჭურჭელი და ავეჯი კედლების გასწვრივ მდებარეობს, ცენტრი კი თავისუფალი რჩება.

სვეტლიცეუმიოთახს ეძახდნენ პატარა ოთახს, პატარა ოთახს სახლის მეორე სართულზე, სუფთა, მოვლილი, ხელსაქმისა და სუფთა საქმიანობისთვის. იყო გარდერობი, საწოლი, დივანი, მაგიდა. მაგრამ ისევე, როგორც ქოხში, ყველა ობიექტი კედლების გასწვრივ იყო განთავსებული. გორენკაში იყო სკივრები, რომლებშიც აგროვებდნენ ქალიშვილების მზითვას. იმდენი ცოლ-ქმარი ქალიშვილია, რამდენი ზარდახშაა. აქ ცხოვრობდნენ გოგონები - საქორწინო ასაკის პატარძლები.

რუსული ქოხის ზომები

ძველ დროში რუსულ ქოხს შიდა ტიხრები არ ჰქონდა და კვადრატის ან მართკუთხედის ფორმის იყო. ქოხის საშუალო ზომა იყო 4 x 4 მეტრიდან 5.5 x 6.5 მეტრამდე. საშუალო და მდიდარ გლეხებს ჰქონდათ დიდი ქოხები - 8 x 9 მეტრი, 9 x 10 მეტრი.

რუსული ქოხის გაფორმება

რუსულ ქოხში ოთხი კუთხე იყო:ღუმელი, ქალის კუტი, წითელი კუთხე, უკანა კუთხე (შესასვლელში ფარდის ქვეშ). თითოეულ კუთხეს თავისი ტრადიციული დანიშნულება ჰქონდა. და მთელი ქოხი, კუთხეების მიხედვით, იყოფა ქალისა და მამრობითი ნახევრად.

ქალთა ნახევარი ქოხი გადის ღუმელის პირიდან (ღუმელის გამოსასვლელი) სახლის წინა კედელამდე.

ქალის ნახევრის სახლის ერთ-ერთი კუთხე ქალის კუტია. მას ასევე უწოდებენ "საცხობას". ეს ადგილი არის ღუმელთან, ქალთა ტერიტორიასთან. აქ ამზადებდნენ საკვებს, ინახავდნენ ღვეზელებს, ჭურჭელს და წისქვილის ქვებს. ზოგჯერ სახლის "ქალთა ტერიტორია" გამოყოფილი იყო დანაყოფით ან ეკრანით. ქოხის ქალთა მხარეს, ღუმელის უკან, სამზარეულოს ჭურჭლისა და საკვების მომარაგების კარადები, ჭურჭლის თაროები, თაროები, თუჯის, ტუბები და ღუმელის აქსესუარები (პურის ნიჩაბი, პოკერი, გრიპი) იყო. "გრძელი მაღაზია", რომელიც გადიოდა ქალის ქოხის ნახევრის გასწვრივ სახლის გვერდითი კედლის გასწვრივ, ასევე ქალის იყო. აქ ქალები ტრიალებდნენ, ქსოვდნენ, კერავდნენ, ქარგავდნენ და აქ ბავშვის აკვანი ეკიდა.

მამაკაცები არასოდეს შედიოდნენ „ქალების ტერიტორიაზე“ და არ ეხებოდნენ იმ ჭურჭელს, რომელიც ქალად ითვლება. მაგრამ უცნობმა და სტუმარმა ქალის კუტში ჩახედვაც კი ვერ შეძლო, შეურაცხმყოფელი იყო.

ღუმელის მეორე მხარეს იყო მამრობითი სივრცე, "სახლის მამრობითი სამეფო". აქ იყო ზღურბლის მამაკაცის მაღაზია, სადაც კაცები საშინაო საქმეებს აკეთებდნენ და მძიმე დღის შემდეგ ისვენებდნენ. ქვევით ხშირად იდგა კაბინეტი მამაკაცის სამუშაოს იარაღებით, ქალის ზღურბლზე ჯდომა უხამსად ითვლებოდა. ისინი დღის განმავლობაში ისვენებდნენ ქოხის უკანა გვერდით სკამზე.

რუსული ღუმელი

ქოხის დაახლოებით მეოთხედი და ზოგჯერ მესამედი რუსული ღუმელი იყო დაკავებული. ის იყო სახლის სიმბოლო. მასში არამარტო საჭმელს ამზადებდნენ, არამედ პირუტყვისთვისაც ამზადებდნენ საკვებს, აცხობდნენ ღვეზელებსა და პურს, იბანდნენ, აცხელებდნენ ოთახს, იძინებდნენ მასზე და აშრობდნენ ტანსაცმელს, ფეხსაცმელს ან საკვებს, აშრობდნენ სოკოს და კენკრას. და მათ შეეძლოთ ქათმების შენახვა ღუმელში ზამთარშიც კი. მიუხედავად იმისა, რომ ღუმელი ძალიან დიდია, ის არ "ჭამს", არამედ, პირიქით, აფართოებს ქოხის საცხოვრებელ ადგილს, აქცევს მას მრავალგანზომილებიან, მრავალსიმაღლე სივრცედ.

გასაკვირი არ არის, რომ არსებობს გამონათქვამი "ცეკვა ღუმელიდან", რადგან რუსულ ქოხში ყველაფერი ღუმელიდან იწყება. გახსოვთ ეპოსი ილია მურომეცის შესახებ? ეპოსი გვეუბნება, რომ ილია მურომეც „30 და 3 წელი იწვა ღუმელზე“, ანუ სიარული არ შეეძლო. იატაკზე ან სკამებზე კი არა, ღუმელზე!

"ღუმელი ჩვენივე დედას ჰგავს", ამბობდნენ ხალხი. მრავალი ხალხური სამკურნალო პრაქტიკა დაკავშირებული იყო ღუმელთან. და ნიშნები. მაგალითად, ღუმელში შეფურთხება არ შეიძლება. და შეუძლებელი იყო გინება, როცა ღუმელში ცეცხლი ენთო.

ახალმა ღუმელმა თანდათან და თანაბრად დაიწყო გაცხელება. პირველი დღე იწყებოდა ოთხი ღერით და თანდათან თითო მორი ემატებოდა ყოველ დღე, რათა ღუმელის მთელი მოცულობის გაცხელება და ისე, რომ იგი ბზარების გარეშე ყოფილიყო.

თავიდან რუსულ სახლებს ქურთუკის ღუმელები ჰქონდათ, რომლებსაც შავად ათბობდნენ. ანუ ღუმელს მაშინ არ ჰქონდა გამონაბოლქვი მილი კვამლის გასასვლელად. კვამლი კარიდან ან კედელში სპეციალური ნახვრეტით გამოდიოდა. ზოგჯერ ფიქრობენ, რომ შავი ქოხები მხოლოდ მათხოვრებს ჰქონდათ, მაგრამ ეს ასე არ არის. ასეთი ღუმელები მდიდარ სასახლეებშიც იყო ნაპოვნი. შავი ღუმელი უფრო მეტ სითბოს გამოიმუშავებდა და უფრო დიდხანს ინახავდა, ვიდრე თეთრი. კვამლით შეღებილ კედლებს არც სინესტისა და არც ლპობის ეშინოდა.

მოგვიანებით ღუმელების თეთრად აშენება დაიწყეს – ანუ დაიწყეს მილის გაკეთება, რომლიდანაც კვამლი გამოდიოდა.

ღუმელი ყოველთვის სახლის ერთ-ერთ კუთხეში იყო განთავსებული, რომელსაც ეძახდნენ ღუმელს, კარს, პატარა კუთხეს. ღუმელიდან დიაგონალზე ყოველთვის იყო რუსული სახლის წითელი, წმინდა, წინა, დიდი კუთხე.

წითელი კუთხე რუსულ ქოხში

წითელი კუთხე არის ქოხის ცენტრალური მთავარი ადგილი, რუსულ სახლში. მას ასევე უწოდებენ "წმინდანს", "ღმერთის", "წინა", "უფროსი", "დიდი". მას მზე უფრო კარგად ანათებს, ვიდრე სახლის ყველა სხვა კუთხე, სახლში ყველაფერი მასზეა ორიენტირებული.

წითელ კუთხეში ქალღმერთი მართლმადიდებლური ეკლესიის საკურთხეველს ჰგავს და განიმარტება, როგორც ღმერთის ყოფნა სახლში. წითელ კუთხეში მაგიდა არის ეკლესიის საკურთხეველი. აქ, წითელ კუთხეში, ხატს ევედრებოდნენ. აქ სუფრასთან ხდებოდა ყველა კვება და ოჯახის ცხოვრებაში მთავარი მოვლენა: დაბადება, ქორწილი, დაკრძალვა, ჯართან გამომშვიდობება.

აქ იყო არა მხოლოდ გამოსახულებები, არამედ ბიბლიაც, ლოცვების წიგნები, სანთლები, ნაკურთხი ტირიფის ტოტები აქ მოიტანეს ბზობის კვირას ან არყის ტოტები სამებაზე.

წითელ კუთხეს განსაკუთრებით ეთაყვანებოდნენ. აქ, გაღვიძების დროს, მათ მოათავსეს დამატებითი მოწყობილობა სხვა სულისთვის, რომელიც გადავიდა სამყაროში.

სწორედ წითელ კუთხეში ჩამოკიდეს რუსული ჩრდილოეთისთვის ტრადიციული ბედნიერების ჩიტები.

ჯდება მაგიდასთან წითელ კუთხეში მტკიცედ დამკვიდრდა ტრადიციით, არა მხოლოდ არდადეგების დროს, არამედ რეგულარული კვების დროსაც. კვებამ გააერთიანა კლანი და ოჯახი.

• მოათავსეთ წითელ კუთხეში, მაგიდის ცენტრში, ხატების ქვეშ, იყო ყველაზე საპატიო. აქ ისხდნენ პატრონი, ყველაზე პატივსაცემი სტუმრები და მღვდელი. თუ სტუმარი წავიდა და წითელ კუთხეში მეპატრონის მოწვევის გარეშე იჯდა, ეს ეტიკეტის უხეშ დარღვევად ითვლებოდა.
• მაგიდის შემდეგი ყველაზე მნიშვნელოვანი მხარეა მფლობელის მარჯვნივ და მასთან ყველაზე ახლოს მდებარე ადგილები მარჯვნივ და მარცხნივ. ეს არის "მამაკაცების მაღაზია". აქ ოჯახის კაცები ხანდაზმულობის მიხედვით ისხდნენ სახლის მარჯვენა კედელთან მის გასასვლელისკენ. რაც უფრო ასაკოვანია მამაკაცი, მით უფრო ახლოს ზის სახლის პატრონთან.
• Და შემდეგ მაგიდის "ქვედა" ბოლო "ქალთა სკამზე", ქალები და ბავშვები სახლის წინ ისხდნენ.
• სახლის ბედია გვერდითა სკამზე ღუმელის მხრიდან ქმრის მოპირდაპირედ მოათავსეს. ამან უფრო მოსახერხებელი გახადა საკვების მირთმევა და სადილების მასპინძლობა.
• ქორწილის დროს ახალდაქორწინებულები ისინიც წითელ კუთხეში ხატების ქვეშ ისხდნენ.
• სტუმრებისთვის მას ჰქონდა თავისი სტუმრების მაღაზია. მდებარეობს ფანჯარასთან. ზოგიერთ რაიონში ჯერ კიდევ ჩვეულებაა სტუმრების ფანჯარასთან დაჯდომა.

ოჯახის წევრების ეს განლაგება მაგიდასთან გვიჩვენებს რუსული ოჯახის სოციალური ურთიერთობების მოდელს.

მაგიდა- მას დიდი მნიშვნელობა ენიჭებოდა სახლის წითელ კუთხეში და საერთოდ ქოხში. ქოხში მაგიდა მუდმივ ადგილას იყო. თუ სახლი გაიყიდა, მაშინ აუცილებლად გაიყიდა მაგიდასთან ერთად!

ძალიან მნიშვნელოვანია: სუფრა ღვთის ხელია. ”სუფრა იგივეა, რაც ტახტი საკურთხეველში, და ამიტომ თქვენ უნდა იჯდეთ მაგიდასთან და მოიქცეთ ისე, როგორც ეკლესიაში” (ოლონეცის პროვინცია). სასადილო მაგიდაზე უცხო საგნების განთავსება დაუშვებელია, რადგან ეს თავად ღმერთის ადგილია. აკრძალული იყო მაგიდაზე დაკაკუნება: "ნუ დაარტყამ მაგიდას, სუფრა ღვთის ხელია!" სუფრაზე ყოველთვის უნდა იყოს პური - სიმდიდრისა და კეთილდღეობის სიმბოლო სახლში. ისინი ამბობდნენ: "სუფრაზე პური არის ტახტი!" პური კეთილდღეობის, სიმრავლისა და მატერიალური კეთილდღეობის სიმბოლოა. ამიტომ ყოველთვის სუფრაზე უნდა ყოფილიყო – ღვთის პალმა.

მცირე ლირიკული გადახვევა ავტორისგან. ამ სტატიის ძვირფასო მკითხველებო! თქვენ ალბათ ფიქრობთ, რომ ეს ყველაფერი მოძველებულია? აბა, რა შუაშია პური სუფრაზე? და თქვენ შეგიძლიათ გამოაცხოთ უფუარი პური სახლში საკუთარი ხელით - ეს საკმაოდ მარტივია! და მაშინ მიხვდებით, რომ ეს სულ სხვა პურია! არ მოსწონს მაღაზიაში ნაყიდი პური. უფრო მეტიც, პური წრეს ჰგავს, მოძრაობის, ზრდის, განვითარების სიმბოლოს. როცა პირველად გამოვაცხვე არა ღვეზელები ან კექსი, არამედ პური და მთელ ჩემს სახლს პურის სუნი ასდიოდა, მივხვდი, რა არის ნამდვილი სახლი - სახლი, სადაც... პურის სუნი ასდის! სად გინდა დაბრუნება? ამის დრო არ გაქვთ? მეც ეგრე მეგონა. სანამ ერთმა დედამ, რომლის შვილებთანაც ვმუშაობ და ათი ჰყავს!!!, პურის გამოცხობა მასწავლა. და შემდეგ გავიფიქრე: ”თუ ათი შვილის დედა გამონახავს დროს ოჯახისთვის პურის გამოცხობისთვის, მაშინ მე ნამდვილად მაქვს დრო ამისთვის!” ამიტომ მესმის, რატომ არის პური ყველაფრის თავი! ეს საკუთარი ხელით და სულით უნდა იგრძნო! შემდეგ კი თქვენს მაგიდაზე პური გახდება თქვენი სახლის სიმბოლო და დიდ სიხარულს მოგიტანთ!

მაგიდა უნდა დამონტაჟდეს იატაკის დაფების გასწვრივ, ე.ი. მაგიდის ვიწრო მხარე ქოხის დასავლეთ კედლისკენ იყო მიმართული. ეს ძალიან მნიშვნელოვანია, რადგან... რუსულ კულტურაში განსაკუთრებული მნიშვნელობა მიენიჭა მიმართულებას "გრძივი - განივი". გრძივი ჰქონდა "დადებითი" მუხტი, ხოლო განივი - "უარყოფითი" მუხტი. ამიტომ, ისინი ცდილობდნენ სახლის ყველა ობიექტი გრძივი მიმართულებით დაეყენებინათ. ამიტომაც ისხდნენ იატაკის გასწვრივ რიტუალების დროს (მაჭანკლი, მაგალითად) - რომ ყველაფერი კარგად ყოფილიყო.

სუფრის ტილო მაგიდაზე რუსულ ტრადიციაში მას ასევე ძალიან ღრმა მნიშვნელობა ჰქონდა და მაგიდასთან ერთად ქმნის ერთ მთლიანობას. გამოთქმა „სუფრა და სუფრა“ სტუმართმოყვარეობისა და სტუმართმოყვარეობის სიმბოლო იყო. ზოგჯერ სუფრას „პურ-სამარილეს“ ან „თვითაწყობილს“ უწოდებდნენ. საქორწილო სუფრები ინახებოდა სპეციალურ განძად. სუფრა ყოველთვის არ იყო დაფარული სუფრით, მაგრამ მხოლოდ განსაკუთრებულ შემთხვევებში. მაგრამ კარელიაში, მაგალითად, სუფრის ტილო ყოველთვის მაგიდაზე უნდა ყოფილიყო. საქორწილო ქეიფისთვის აიღეს სპეციალური სუფრა და შიგნიდან (დაზიანებისგან) დადეს. დაკრძალვის დროს სუფრის გადაფენა შეიძლებოდა მიწაზე, რადგან სუფრა არის „გზა“, კავშირი კოსმიურ სამყაროსა და ადამიანთა სამყაროს შორის, ტყუილად არ მოვიდა გამოთქმა „სუფრის გზაა“. ჩვენამდე.

ოჯახი სადილის მაგიდასთან შეიკრიბა, ჭამის წინ გადაჯვარედინება და ლოცვა წაიკითხეს. ისინი მშვიდად ჭამდნენ და აკრძალული იყო ჭამის დროს ადგომა. ტრაპეზი დაიწყო ოჯახის უფროსმა - მამაკაცმა. საჭმელს ჭრიდა, პურს ჭრიდა. ქალი სუფრასთან ყველას მოემსახურა და საჭმელი მიართვა. კვება იყო გრძელი, მხიარული, გრძელი.

დღესასწაულებზე წითელ კუთხეს ამშვენებდა ნაქსოვი და ნაქარგი პირსახოცები, ყვავილები და ხის ტოტები. სალოცავზე ეკიდა ნაქარგი და ნაქსოვი პირსახოცები ნიმუშებით. ბზობის კვირას წითელ კუთხეს ამშვენებდა ტირიფის ტოტები, სამებაზე - არყის ტოტებით, ხოლო ღვია (ღვია) - დიდ ხუთშაბათს.

საინტერესოა ვიფიქროთ ჩვენს თანამედროვე სახლებზე:

Კითხვა 1.სახლში "მამრობითი" და "ქალი" ტერიტორიად დაყოფა შემთხვევითი არ არის. და ჩვენს თანამედროვე ბინებში არის "ქალთა საიდუმლო კუთხე" - პირადი სივრცე, როგორც "ქალის სამეფო", ერევიან მას მამაკაცები? გვჭირდება ის? როგორ და სად შეიძლება მისი შექმნა?

კითხვა 2. და რა არის ჩვენი ბინის ან დაჩის წითელ კუთხეში - რა არის სახლის მთავარი სულიერი ცენტრი? მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ ჩვენს სახლს. და თუ რაიმეს გამოსწორება დაგვჭირდება, ჩვენ ამას გავაკეთებთ და ჩვენს სახლში წითელ კუთხეს შევქმნით, მოდით შევქმნათ ის, რომ ოჯახი ნამდვილად გავაერთიანოთ. ზოგჯერ ინტერნეტში შეგიძლიათ იპოვოთ რჩევა, რომ წითელ კუთხეში კომპიუტერი „ბინის ენერგეტიკულ ცენტრად“ მოათავსოთ და სამუშაო ადგილი მოაწყოთ მასში. მე ყოველთვის მიკვირს ასეთი რეკომენდაციები. აქ, წითელში - მთავარი კუთხე - იყოს რა არის ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი, რაც აერთიანებს ოჯახს, რა ატარებს ჭეშმარიტ სულიერ ფასეულობებს, რა აზრი და იდეა აქვს ოჯახისა და კლანის ცხოვრებას, მაგრამ არა ტელევიზორი ან საოფისე ცენტრი! მოდით ერთად ვიფიქროთ რა შეიძლება იყოს.

რუსული ქოხების სახეები

დღესდღეობით ბევრი ოჯახი დაინტერესებულია რუსული ისტორიითა და ტრადიციებით და აშენებს სახლებს, როგორც ამას ჩვენი წინაპრები აკეთებდნენ. ზოგჯერ ითვლება, რომ უნდა არსებობდეს მხოლოდ ერთი ტიპის სახლი მისი ელემენტების განლაგებიდან გამომდინარე და მხოლოდ ამ ტიპის სახლია "სწორი" და "ისტორიული". სინამდვილეში, ქოხის ძირითადი ელემენტების ადგილმდებარეობა (წითელი კუთხე, ღუმელი) დამოკიდებულია რეგიონზე.

ღუმელის მდებარეობისა და წითელი კუთხის მიხედვით, არსებობს 4 ტიპის რუსული ქოხი. თითოეული ტიპი დამახასიათებელია კონკრეტული ტერიტორიისა და კლიმატური პირობებისთვის. ანუ პირდაპირ თქმა შეუძლებელია: ღუმელი ყოველთვის აქ იყო მკაცრად, წითელი კუთხე კი მკაცრად აქ. მოდით შევხედოთ მათ უფრო დეტალურად სურათებში.

პირველი ტიპი არის ჩრდილოეთ ცენტრალური რუსული ქოხი. ღუმელი მდებარეობს მის მარჯვნივ ან მარცხნივ შესასვლელთან, ქოხის ერთ-ერთ უკანა კუთხეში. ღუმელის პირი შემობრუნებულია ქოხის წინა კედლისკენ (პირი რუსული ღუმელის გამოსასვლელია). ღუმელიდან დიაგონალზე არის წითელი კუთხე.

მეორე ტიპი არის დასავლეთ რუსული ქოხი. ღუმელი ასევე განთავსებული იყო მის მარჯვნივ ან მარცხნივ შესასვლელთან. მაგრამ მისი პირი გრძელი გვერდითი კედლისკენ იყო მიბრუნებული. ანუ ღუმელის პირი მდებარეობდა სახლის შესასვლელ კართან. წითელი კუთხეც ღუმელიდან დიაგონალზე იყო განთავსებული, მაგრამ საჭმელს ქოხში სხვა ადგილას ამზადებდნენ - კართან უფრო ახლოს (იხ. სურათი). ღუმელის გვერდზე საძილე ადგილი გაკეთდა.

მესამე ტიპი არის აღმოსავლეთ სამხრეთ რუსული ქოხი. მეოთხე ტიპი არის დასავლეთ სამხრეთ რუსული ქოხი. სამხრეთით სახლი ქუჩისკენ იყო მოთავსებული არა ფასადით, არამედ გრძელი გვერდით. აქედან გამომდინარე, აქ ღუმელის ადგილმდებარეობა სრულიად განსხვავებული იყო. ღუმელი შესასვლელიდან ყველაზე შორს კუთხეში იყო განთავსებული. ღუმელიდან დიაგონალზე (კარსა და ქოხის გრძელ წინა კედელს შორის) წითელი კუთხე იყო. აღმოსავლეთ სამხრეთ რუსეთის ქოხებში ღუმელის პირი შემობრუნებული იყო შესასვლელი კარისკენ. დასავლეთ სამხრეთ რუსეთის ქოხებში ღუმელის პირი სახლის გრძელი კედლისკენ იყო მოქცეული, ქუჩისკენ.

მიუხედავად სხვადასხვა ტიპის ქოხებისა, ისინი იცავენ რუსული საცხოვრებლის სტრუქტურის ზოგად პრინციპს. ამიტომ, თუნდაც სახლიდან შორს აღმოჩნდეს, მოგზაურს ყოველთვის შეეძლო ქოხის შემოვლითი გზა.

რუსული ქოხის და გლეხური მამულის ელემენტები: ლექსიკონი

გლეხთა მამულშიფერმა დიდი იყო - თითოეულ მამულს ჰქონდა 1-დან 3-მდე ბეღელი მარცვლეულისა და ძვირფასი ნივთების შესანახად. ასევე იყო აბანო - საცხოვრებელი კორპუსიდან ყველაზე შორს. ყველა ნივთს თავისი ადგილი აქვს. ეს ანდაზური პრინციპი ყოველთვის ყველგან იყო დაცული. სახლში ყველაფერი გააზრებული და ჭკვიანურად იყო მოწყობილი, რათა ზედმეტი ენერგია და დრო არ დახარჯულიყო ზედმეტ ქმედებებზე ან მოძრაობებზე. ყველაფერი ხელთ არის, ყველაფერი მოსახერხებელია. თანამედროვე სახლის ერგონომიკა ჩვენი ისტორიიდან მოდის.

რუსეთის მამულში შესასვლელი ქუჩიდან ძლიერი კარიბჭით იყო. ჭიშკარზე სახურავი იყო. და ქუჩის მხარეს ჭიშკართან არის სკამი სახურავის ქვეშ. სკამზე მხოლოდ სოფლის მცხოვრებლებს კი არა, ნებისმიერ გამვლელსაც შეეძლო ჯდომა. სწორედ ჭიშკართან იყო მიღებული სტუმრების შეხვედრა და გაცილება. ჭიშკრის სახურავის ქვეშ კი შეიძლებოდა მათ გულითადად მიესალმოთ ან დაემშვიდობოთ.

ბეღელი- ცალკე პატარა შენობა მარცვლეულის, ფქვილისა და მარაგის შესანახად.

აბანო– ცალკე შენობა (საცხოვრებელი კორპუსიდან ყველაზე შორი კორპუსი) რეცხვისთვის.

გვირგვინი- ერთი ჰორიზონტალური რიგის მორები რუსული ქოხის ხის სახლში.

ანემონი- მოჩუქურთმებული მზე, რომელიც პირსახოცის მაგივრად არის მიმაგრებული ქოხის ღობეზე. უსურვებს უხვად მოსავალს, ბედნიერებას და კეთილდღეობას სახლში მცხოვრებ ოჯახს.

ბეღლის იატაკი– პლატფორმა შეკუმშული პურის სათლელად.

კეიჯი- ხის კონსტრუქციის კონსტრუქცია, რომელიც წარმოიქმნება ერთმანეთზე მოთავსებული მორების გვირგვინებით. სასახლეები შედგება რამდენიმე გალიისგან, რომლებიც გაერთიანებულია გადასასვლელებითა და ვესტიბულებით.

ქათამი- ლურსმნების გარეშე აშენებული რუსული სახლის სახურავის ელემენტები. მათ თქვეს: "ქათამები და ცხენი სახურავზე - ქოხში უფრო მშვიდი იქნება". ეს ეხება კონკრეტულად სახურავის ელემენტებს - ქედს და ქათამს. ქათამს წყლის ავზი მოათავსეს - სახურავიდან წყლის ამოსაღებად ღუმელის სახით ჩაღრმავებული მორი. "ქათმების" გამოსახულება შემთხვევითი არ არის. ქათამი და მამალი ხალხში ასოცირდებოდა მზესთან, რადგან ეს ჩიტი აცნობებს მზის ამოსვლას. მამლის ყვავნა, გავრცელებული რწმენით, განდევნის ბოროტ სულებს.

მყინვარი– თანამედროვე მაცივრის დიდი ბაბუა – ოთახი ყინულით საკვების შესანახად

მატიკა- მასიური ხის სხივი, რომელზედაც ჭერია დაგებული.

პლატბანდი- ფანჯრის გაფორმება (ფანჯრის გახსნა)

ბეღელი– ნაგებობა თაფლის გაშრობის წინ. თასები იატაკზე დააფინეს და გააშრეს.

სულელი– ცხენი – აკავშირებს სახლის ორ ფრთას, სახურავის ორ ფერდობს ერთად. ცხენი სიმბოლოა მზე, რომელიც მოძრაობს ცაში. ეს არის სახურავის სტრუქტურის სავალდებულო ელემენტი, რომელიც აშენებულია ფრჩხილების გარეშე და არის სახლის ტალიმენი. ოხლუპენს „შელოსაც“ უწოდებენ სიტყვიდან „ჩაფხუტი“, რომელიც სახლის დაცვას უკავშირდება და უძველესი მეომრის ჩაფხუტს ნიშნავს. შესაძლოა, ქოხის ამ ნაწილს „ოხლუპნი“ ერქვა, რადგან ადგილზე დაყენებისას „პოპ“ ხმას გამოსცემს. ოჰლუპნი იყენებდნენ მშენებლობის დროს ფრჩხილების გარეშე.

ოჩელიე -ასე ერქვა რუსი ქალის თავსაბურავის ყველაზე ლამაზად მორთულ ნაწილს შუბლზე ("შუბლზე" და ასევე უწოდეს ფანჯრის დეკორაციის ნაწილს - "შუბლის დეკორაციის, წარბის" ზედა ნაწილს. სახლი ოჩელი - ფანჯრის ზედა ნაწილი.

პოვეტ– თივის საბარგულს, აქ პირდაპირ ეტლით ან ციგაზე შეგეძლო მგზავრობა. ეს ოთახი მდებარეობს პირდაპირ ეზოს ზემოთ. აქვე ინახებოდა ნავები, სათევზაო აღჭურვილობა, სანადირო ტექნიკა, ფეხსაცმელი და ტანსაცმელი. აქ აშრობდნენ და შეაკეთეს ბადეები, სელი დაწურეს და სხვა საქმეს აკეთებდნენ.

პოდკლეტი- ქვედა ოთახი საცხოვრებელი ოთახების ქვეშ. სარდაფი გამოიყენებოდა საკვებისა და საყოფაცხოვრებო საჭიროებების შესანახად.

პოლატი- ხის იატაკი რუსული ქოხის ჭერის ქვეშ. კედელსა და რუსულ ღუმელს შორის დასახლდნენ. იატაკზე დაძინება შესაძლებელი იყო, რადგან ღუმელი დიდხანს ინარჩუნებდა სითბოს. თუ ღუმელი არ თბებოდა გასათბობად, მაშინ ბოსტნეულს იატაკებზე ინახავდნენ.

პოლიციელები– ჭურჭლის ფიგურული თაროები ქოხის სკამების ზემოთ.

პირსახოცი- მოკლე ვერტიკალური დაფა ორი ბურჯის შეერთებაზე, რომელიც მორთულია მზის სიმბოლოთი. ჩვეულებრივ, პირსახოცი იმეორებდა თმის ვარცხნილობის ნიმუშს.

პრიჩელინა- სახლის ხის სახურავზე დაფები, ფრონტონის (ქოხის კიდეზე) ბოლოებზე მიკრული, რომელიც იცავს მათ გახრწნისაგან. ბურჯები მორთული იყო ჩუქურთმებით. ნიმუში შედგება გეომეტრიული ორნამენტისგან. მაგრამ ასევე არის ორნამენტი ყურძნით - სიცოცხლისა და გამრავლების სიმბოლო.

სვეტლიცა- სასახლის ერთ-ერთი ოთახი (იხ. „სასახლეები“) ქალების მხარეს, შენობის ზედა ნაწილში, განკუთვნილი ხელსაქმისთვის და სხვა საყოფაცხოვრებო საქმიანობისთვის.

სენი- ცივი შესასვლელი ოთახი ქოხში; ჩვეულებრივ, შესასვლელი არ თბებოდა. ასევე სასახლეებში ცალკეულ გალიებს შორის შესასვლელი ოთახი. ეს ყოველთვის არის კომუნალური ოთახი შესანახად. აქ ინახებოდა საყოფაცხოვრებო ჭურჭელი, იყო სკამი ვედროებითა და რძის ტაფებით, სამუშაო ტანსაცმლით, როკერებით, ნამგლებით, ნამგლით, საყვირით. ისინი ბინძურ საშინაო საქმეებს ასრულებდნენ შესასვლელში. ყველა ოთახის კარი ტილოში გაიღო. ტილო - დაცვა სიცივისგან. შესასვლელი კარი გაიღო, სიცივე შემოუშვეს დერეფანში, მაგრამ დარჩა მათში, საცხოვრებელ ოთახამდე არ მისულა.

წინსაფარი– ზოგჯერ ლამაზად მოჩუქურთმებული „წინსაფარები“ კეთდებოდა მთავარი ფასადის მხარეს მდებარე სახლებზე. ეს არის დაფის გადახურვა, რომელიც იცავს სახლს ნალექისგან.

სტაბილური- ფართები პირუტყვისთვის.

სასახლეები- დიდი საცხოვრებელი ხის სახლი, რომელიც შედგება ცალკეული შენობებისაგან, გაერთიანებული ვესტიბულებითა და გადასასვლელებით. გალერეები. გუნდის ყველა ნაწილი განსხვავებული იყო სიმაღლეში - შედეგი იყო ძალიან ლამაზი მრავალსართულიანი სტრუქტურა.

რუსული ქოხის ჭურჭელი

კერძებისამზარეულოსთვის ინახებოდა ღუმელში და ღუმელთან ახლოს. ეს არის ქვაბები, თუჯის ქოთნები ფაფებისთვის, სუპები, თიხის ნაჭრები თევზის გამოსაცხობად, თუჯის ტაფები. ულამაზესი ფაიფურის ჭურჭელი ინახებოდა, რათა ყველამ შეძლოს მათი ნახვა. ის ოჯახში სიმდიდრის სიმბოლო იყო. სადღესასწაულო კერძები ზედა ოთახში ინახებოდა, თეფშები კი კარადაში იყო გამოფენილი. ყოველდღიური კერძები ინახებოდა კედლის კარადებში. სადილის ჭურჭელი შედგებოდა თიხისგან ან ხისგან დამზადებული დიდი თასისგან, ხის კოვზებისგან, არყის ქერქის ან სპილენძის მარილის შესაკრავებისაგან და კვასის ჭიქებისაგან.

რუსულ ქოხებში პურის შესანახად მოხატული კალათები გამოიყენებოდა. ყუთები,ნათელი ფერის, მზიანი, მხიარული. ყუთის მოხატულობა გამოარჩევდა მას სხვა ნივთებისგან, როგორც მნიშვნელოვანი, მნიშვნელოვანი რამ.

მათგან ჩაი დალიეს სამოვარი.

Sieveმას იყენებდნენ ფქვილის საწურად, ხოლო სიმდიდრისა და ნაყოფიერების სიმბოლოდ ადარებდნენ ზეცის სარდაფს (გამოცანა „საცერი საცერით არის დაფარული“, პასუხი არის ცა და მიწა).

Მარილიარის არა მხოლოდ საკვები, არამედ ტალიმენიც. ამიტომ სტუმრებს მისალმების, სტუმართმოყვარეობის სიმბოლოდ მიართვეს პურ-მარილს.

ყველაზე გავრცელებული იყო თიხის ჭურჭელი ქოთანი.ქოთნებში ამზადებდნენ ფაფას და კომბოსტოს წვნიანს. კომბოსტოს წვნიანი ქვაბში კარგად მოხარშული და გაცილებით გემრიელი და მდიდარი გახდა. ახლაც რომ შევადაროთ რუსული ღუმელიდან და გაზქურის სუპის და ფაფის გემოს, მაშინვე ვიგრძნობთ გემოვნების განსხვავებას! ღუმელიდან უკეთესი გემო აქვს!

საყოფაცხოვრებო საჭიროებისთვის სახლში იყენებდნენ კასრებს, ტუბებს და კალათებს. საჭმელს ადუღებდნენ ტაფაში, ისევე როგორც ახლა. ცომს ცემდნენ ხის ღეროებსა და ჭურჭელში. წყალს ვედროებითა და დოქებით ატარებდნენ.

კარგი მფლობელები ჭამის შემდეგ დაუყოვნებლივ გარეცხეს, გააშრეს და გადააბრუნეს თაროებზე.

დომოსტროიმ თქვა ეს: ”ისე, რომ ყველაფერი ყოველთვის სუფთა და მზად იყოს მაგიდისთვის ან მიწოდებისთვის”.

ჭურჭლის ღუმელში ჩაყრა და საჭირო ღუმელიდან ამოღება ხელები. თუ გექნებათ საშუალება სცადოთ საკვებით სავსე ქვაბი ღუმელში ჩადოთ ან გამოიღოთ ღუმელიდან, მიხვდებით, რა ფიზიკურად რთული სამუშაოა და რამდენად ძლიერები იყვნენ ქალები ფიტნეს გაკვეთილების გარეშეც :). მათთვის ყოველი მოძრაობა ვარჯიში და ვარჯიში იყო. სერიოზულად ვამბობ 🙂 - მე ვცადე და შევაფასე, რამდენად რთულია დიდი ოჯახისთვის დიდი ჭურჭლის მოპოვება, სახელურის გამოყენებით!

გამოიყენება ნახშირის დასამუშავებლად პოკერი.

მე-19 საუკუნეში თიხის ქოთნები ჩაანაცვლა ლითონის ქოთნებმა. მათ ეძახიან თუჯის (სიტყვიდან "თუჯი").

თიხა და ლითონი გამოიყენებოდა შესაწვად და გამოსაცხობად. ტაფები, პაჩები, ტაფები, თასები.

ავეჯიჩვენი გაგებით, ეს სიტყვა თითქმის არ იყო რუსულ ქოხში. ავეჯი გაცილებით გვიან გამოჩნდა, არც ისე დიდი ხნის წინ. არ არის კარადები და კომოდები. ქოხში ტანსაცმელი და ფეხსაცმელი და სხვა ნივთები არ ინახებოდა.

გლეხის სახლში ყველაზე ძვირფასი ნივთები - საზეიმო ჭურჭელი, სადღესასწაულო ტანსაცმელი, ქალიშვილების მზითევი, ფული - ინახებოდა. ზარდახშები. ზარდახშებს ყოველთვის ჰქონდათ საკეტები. მკერდის დიზაინმა შეიძლება თქვას მისი მფლობელის კეთილდღეობაზე.

რუსული ქოხის დეკორი

სახლის მხატვრობის ოსტატს შეეძლო სახლის დახატვა (ისინი ამბობდნენ "აყვავება"). ისინი ნათელ ფონზე უცნაურ ნიმუშებს ხატავდნენ. ეს არის მზის სიმბოლოები - წრეები და ნახევარწრეები, ჯვრები და საოცარი მცენარეები და ცხოველები. ქოხი ასევე ხის ჩუქურთმებით იყო მორთული. ქალები ქსოვდნენ და ქარგავდნენ, ქსოვდნენ და თავიანთი ხელნაკეთი ნივთებით ალამაზებდნენ სახლებს.

გამოიცანით რა ხელსაწყოებით ამზადებდნენ ჩუქურთმებს რუსულ ქოხში?ნაჯახით! სახლების მოხატვას კი „მხატვრები“ აკეთებდნენ - ასე ეძახდნენ მხატვრებს. ისინი ღებავდნენ სახლების ფასადებს - ფრონტონებს, თეფშებს, ვერანდას, ვერანდას. როდესაც თეთრი ღუმელები გამოჩნდა, დაიწყეს ქოხების, ტიხრებისა და კარადების მოხატვა.

ჩრდილოეთ რუსული სახლის სახურავის ფრონტონის დეკორი სინამდვილეში სივრცის გამოსახულებაა.მზის ნიშნები თაროებზე და პირსახოცზე - მზის ბილიკის გამოსახულება - მზის ამოსვლა, მზე მის ზენიტში, მზის ჩასვლა.

Ძალიან საინტერესო ორნამენტი, რომელიც ამშვენებს ბურჯებს.ბურჯებზე მზის ნიშნის ქვემოთ შეგიძლიათ იხილოთ რამდენიმე ტრაპეციული გამონაყარი - წყლის ფრინველის ფეხები. ჩრდილოელებისთვის მზე წყლიდან ამოდიოდა და წყალშიც ჩადიოდა, რადგან ირგვლივ ბევრი ტბა და მდინარე იყო, რის გამოც გამოსახული იყო წყლის ფრინველები - წყალქვეშა და მიწისქვეშა სამყარო. გვერდებზე ორნამენტი შვიდფენიან ცას წარმოადგენდა (გახსოვთ ძველი გამოთქმა - „მეშვიდე ცაში ყოფნა“?).

ორნამენტის პირველ რიგში გამოსახულია წრეები, ზოგჯერ ტრაპეციებთან დაკავშირებული. ეს არის ზეციური წყლის სიმბოლოები - წვიმა და თოვლი. სამკუთხედებიდან გამოსახულებების კიდევ ერთი სერია არის დედამიწის ფენა თესლით, რომელიც გაიღვიძებს და მოსავალს გამოიღებს. გამოდის, რომ მზე ამოდის და მოძრაობს შვიდ ფენიან ცაზე, რომელთაგან ერთი შეიცავს ტენიანობის რეზერვებს, ხოლო მეორე შეიცავს მცენარეების თესლს. თავიდან მზე მთელი ძალით არ ანათებს, შემდეგ ის თავის ზენიტშია და ბოლოს ჩადის ისე, რომ მეორე დილით ისევ ცაზე იწყებს გზას. ორნამენტის ერთი რიგი არ იმეორებს მეორეს.

იგივე სიმბოლური ორნამენტი შეგიძლიათ ნახოთ რუსული სახლის ფირფიტებზე და ცენტრალურ რუსეთში ფანჯრების დეკორაციაზე. მაგრამ ფანჯრის დეკორაციას ასევე აქვს საკუთარი მახასიათებლები. გარსაცმის ქვედა დაფაზე ქოხის (მოხვნილი მინდვრის) არათანაბარი რელიეფია. გარსაცმის გვერდითი დაფების ქვედა ბოლოებზე გამოსახულია გულის ფორმის გამოსახულებები შუაში ნახვრეტით - მიწაში ჩაძირული თესლის სიმბოლო. ანუ ორნამენტში ვხედავთ სამყაროს პროექციას ფერმერისთვის უმნიშვნელოვანესი ატრიბუტებით - თესლით დათესილი დედამიწა და მზე.

ანდაზები და გამონათქვამები რუსული ქოხისა და სახლის მეურნეობის შესახებ

• სახლები და კედლები გვეხმარება.
• ყველა სახლი ფლობს მის მფლობელს. სახლს მეპატრონე ღებავს.
• როგორია სახლში, იგივეა შენთვის.
• გააკეთე თავლა, შემდეგ კი საქონელი!
• არა სახლის მიხედვით არის უფალი, არამედ სახლი უფლის მიხედვით.
• მეპატრონე კი არ ხატავს სახლს, არამედ მეპატრონე ღებავს სახლს.
• სახლში და არა მოშორებით: ერთხელაც იქ ყოფილხარ, არ წახვალ.
• კარგი ცოლი სახლს გადაარჩენს, გამხდარი კი ყელზე შეარხევს.
• სახლის ბედია ჰგავს ბლინებს თაფლში.
• ვაი მას, ვინც უწესრიგო სახლში ცხოვრობს.
• თუ ქოხი მრუდეა, ბედია ცუდია.
• როგორც აღმაშენებელი, ასევეა მონასტერი.
• ჩვენი დიასახლისი საქმით არის დაკავებული - ძაღლები კი ჭურჭელს რეცხავენ.
• სახლის ხელმძღვანელობა არ ნიშნავს ფეხსაცმლის ქსოვას.
• სახლში მეპატრონე ეპისკოპოსზე მეტია
• შინაური ცხოველის მიღება გულისხმობს პირის გაღების გარეშე სიარულს.
• სახლი პატარაა, მაგრამ დაწოლას არ გაძლევს.
• რაც არ უნდა დაიბადოს მინდორში, სახლში ყველაფერი გამოადგება.
• არა მეპატრონე, რომელმაც არ იცის თავისი ფერმა.
• კეთილდღეობას ადგილი კი არ განსაზღვრავს, არამედ მფლობელი.
• თუ სახლს არ მართავ, ქალაქსაც ვერ მართავ.
• სოფელი მდიდარია და ქალაქიც.
• კარგი თავი ას ხელს კვებავს.

Ძვირფასო მეგობრებო! ამ ქოხში მინდოდა მეჩვენებინა არა მხოლოდ რუსული სახლის ისტორია, არამედ მესწავლა ჩვენი წინაპრებისგან როგორ მართონ ოჯახი - გონივრული და ლამაზი, სულისა და თვალისთვის სასიამოვნო, იცხოვრო როგორც ბუნებასთან, ისე სინდისთან. . გარდა ამისა, ბევრი პუნქტი სახლთან, როგორც ჩვენი წინაპრების სახლთან დაკავშირებით, ძალიან მნიშვნელოვანია და აქტუალურია ახლა ჩვენთვის 21-ე საუკუნეში მცხოვრები.

ამ სტატიის მასალები შეგროვდა და შევისწავლე ძალიან დიდი ხნის განმავლობაში, შემოწმებული ეთნოგრაფიულ წყაროებში. ასევე გამოვიყენე მასალები ბებიაჩემის ისტორიებიდან, რომელმაც გამიზიარა ჩრდილოეთის სოფელში ცხოვრების ადრეული წლების მოგონებები. და მხოლოდ ახლა, ჩემი შვებულების დროს და ჩემს ცხოვრებაში - ბუნებაში სოფლად ყოფნისას, საბოლოოდ დავასრულე ეს სტატია. და მივხვდი, რატომ დამჭირდა ამდენი დრო ამის დაწერა: დედაქალაქის აურზაურში, მოსკოვის ცენტრში მდებარე ჩვეულებრივ პანელში, მანქანების ღრიალით, ძალიან გამიჭირდა წერა ჰარმონიულ სამყაროზე. რუსული სახლი. მაგრამ აქ, ბუნებაში, ეს სტატია ძალიან სწრაფად და მარტივად, მთელი გულით დავასრულე.

თუ გსურთ გაიგოთ მეტი რუსული სახლის შესახებ, ქვემოთ ნახავთ ბიბლიოგრაფიას ამ თემაზე უფროსებისთვის და ბავშვებისთვის.

ვიმედოვნებ, რომ ეს სტატია დაგეხმარებათ საინტერესოდ ისაუბროთ რუსულ სახლზე ზაფხულში მოგზაურობის დროს სოფელში და რუსული ცხოვრების მუზეუმებში და ასევე გეტყვით, თუ როგორ უნდა დაათვალიეროთ რუსული ზღაპრების ილუსტრაციები შვილებთან ერთად.

ლიტერატურა რუსული ქოხის შესახებ

მოზრდილებისთვის

1. ბაიბურინი ა.კ. ბინადრობს აღმოსავლელი სლავების რიტუალებსა და რწმენებში. – L.: Science, 1983 (ეთნოგრაფიის ინსტიტუტი N.N. Miklouho-Maclay-ის სახელობის)
2. ბუზინი ვ.ს. რუსების ეთნოგრაფია. – პეტერბურგი: პეტერბურგის უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 2007 წ
3. პერმილოვსკაია A.B. გლეხის სახლი რუსეთის ჩრდილოეთის კულტურაში. – არხანგელსკი, 2005 წ.
4. რუსები. სერია "ხალხები და კულტურები". – M.: Nauka, 2005. (N. N. Miklukho-Maclay RAS ეთნოლოგიისა და ანთროპოლოგიის ინსტიტუტი)
5. სობოლევი ა.ა. წინაპართა სიბრძნე. რუსული ეზო, სახლი, ბაღი. – არხანგელსკი, 2005 წ.
6. სუხანოვა M.A. სახლი, როგორც მსოფლიოს მოდელი // ადამიანის სახლი. საუნივერსიტეტო კონფერენციის მასალები – პეტერბურგი, 1998 წ.

Ბავშვებისთვის

1. ალექსანდროვა ლ. რუსეთის ხის არქიტექტურა. - M.: თეთრი ქალაქი, 2004 წ.
2. ზარუჩევსკაია E. B. გლეხის სასახლეების შესახებ. წიგნი ბავშვებისთვის. – მ., 2014 წ.

რუსული ქოხი: ვიდეო

ვიდეო 1. საბავშვო საგანმანათლებლო ვიდეო ტური: სოფლის ცხოვრების ბავშვთა მუზეუმი

ვიდეო 2. ფილმი ჩრდილოეთ რუსული ქოხის შესახებ (კიროვის მუზეუმი)

ვიდეო 3. როგორ ავაშენოთ რუსული ქოხი: დოკუმენტური ფილმი მოზრდილებისთვის

მიიღეთ ახალი უფასო აუდიო კურსი თამაშის აპლიკაციით

"მეტყველების განვითარება 0-დან 7 წლამდე: რა არის მნიშვნელოვანი ვიცოდეთ და რა გავაკეთოთ. მოტყუების ფურცელი მშობლებისთვის"