მე -18 საუკუნის რუსული ლიტერატურა. მე-18 საუკუნის რუსული ლიტერატურა, მეთოდოლოგიური განვითარება ლიტერატურაზე (მე-9 კლასი) თემაზე

და რენესანსის ყველა მიღწევა. მე-18 საუკუნის ლიტერატურამ უდიდესი გავლენა მოახდინა საზოგადოებებზე, რამაც ფასდაუდებელი წვლილი შეიტანა მსოფლიო კულტურაში. განმანათლებლობამ ბიძგი მისცა საფრანგეთის დიდ რევოლუციას, რომელმაც მთლიანად შეცვალა ევროპა.

მე-18 საუკუნის ლიტერატურა ძირითადად საგანმანათლებლო ფუნქციებს ასრულებდა, მისი მაცნეები გახდნენ დიდი ფილოსოფოსები და მწერლები. ისინი თავად ფლობდნენ წარმოუდგენელ ცოდნას, ზოგჯერ ენციკლოპედიურს და არა უსაფუძვლოდ თვლიდნენ, რომ მხოლოდ განმანათლებელ ადამიანს შეეძლო შეცვალოს ეს სამყარო. მათ თავიანთი ჰუმანისტური იდეები ლიტერატურის მეშვეობით განახორციელეს, რომელიც ძირითადად ფილოსოფიური ტრაქტატებისაგან შედგებოდა. ეს ნაწარმოებები დაიწერა საკმაოდ ფართო მკითხველისთვის, რომელსაც შეუძლია აზროვნება და მსჯელობა. ავტორებს იმედი ჰქონდათ, რომ ამ გზით მოესმინათ ხალხის დიდი რაოდენობა.

1720 წლიდან 1730 წლამდე პერიოდს განმანათლებლობის კლასიციზმი ეწოდება. მისი ძირითადი შინაარსი ის იყო, რომ მწერლები დასცინოდნენ ძველი ლიტერატურისა და ხელოვნების ნიმუშებზე დაყრდნობით. ამ ნაწარმოებებში იგრძნობა პათოსი და გმირობა, რომლებიც მიმართულია სამოთხის სახელმწიფოს შექმნის იდეაზე.

მე-18 საუკუნის უცხოურმა ლიტერატურამ ბევრი რამ გააკეთა. მან შეძლო ეჩვენებინა გმირები, რომლებიც ნამდვილი პატრიოტები არიან. ამ კატეგორიის ადამიანებისთვის თანასწორობა, ძმობა და თავისუფლება მთავარი პრიორიტეტია. მართალია, უნდა აღინიშნოს, რომ ეს გმირები სრულიად მოკლებულნი არიან ინდივიდუალობას, ხასიათს, მათ ფლობენ მხოლოდ ამაღლებული ვნებები.

განმანათლებლობის კლასიციზმი იცვლება საგანმანათლებლო რეალიზმით, რომელიც აახლოებს ლიტერატურას ადამიანებთან ცნებებთან. მე-18 საუკუნის უცხოურმა ლიტერატურამ მიიღო ახალი მიმართულება, უფრო რეალისტური და დემოკრატიული. მწერლები პირისპირ მიმართავენ ადამიანს, აღწერენ მის ცხოვრებას, საუბრობენ მის ტანჯვაზე და ტანჯვაზე. რომანებისა და ლექსების ენით მწერლები თავიანთ მკითხველს მოწყალებისა და თანაგრძნობისკენ მოუწოდებენ. მე-18 საუკუნის წაკითხვა დაიწყო ვოლტერის, რუსოს, დიდროს, მონტესკიეს, ლესინგის, ფილდინგისა და დეფოს ნაწარმოებებით. მთავარი გმირები არიან ჩვეულებრივი ადამიანები, რომლებიც ვერ უძლებენ საზოგადოებრივ მორალს, არიან ძალიან დაუცველები და ხშირად ნებისყოფის მქონენი. ამ ნაწარმოებების ავტორები ჯერ კიდევ ძალიან შორს არიან მე-19 და მე-20 საუკუნეების გმირების რეალისტური ლიტერატურული გამოსახულებებისგან, მაგრამ უკვე შესამჩნევია მნიშვნელოვანი ცვლა უფრო ცხოვრებისეული პერსონაჟების აღწერისკენ.

მე-18 საუკუნის რუსული ლიტერატურა დაიწყო პეტრე I-ის რეფორმებით, თანდათან შეცვალა განმანათლებლური კლასიციზმის პოზიციები რეალიზმით. ამ პერიოდის გამოჩენილი წარმომადგენლები იყვნენ ისეთი ავტორები, როგორებიც არიან ტრედიაკოვსკი და სუმაროკოვი. მათ შექმნეს ნაყოფიერი ნიადაგი რუსეთის მიწაზე ლიტერატურული ნიჭის განვითარებისთვის. ფონვიზინი, დერჟავინი, რადიშჩევი და კარამზინი უდაოა. ჩვენ კვლავ აღფრთოვანებული ვართ მათი ნიჭით და სამოქალაქო პოზიციით.

მე-18 საუკუნის ინგლისური ლიტერატურა გამოირჩეოდა ერთდროულად რამდენიმე განსხვავებული მიმართულების ჩამოყალიბებით. ბრიტანელებმა პირველებმა გამოიყენეს ისეთი ჟანრები, როგორიცაა სოციალური და საოჯახო რომანები, რომლებშიც გამოვლინდა რიჩარდსონის, სმოლეტის, სტივენსონის და, უდავოდ, სვიფტის, დეფოსა და ფილდინგის ნიჭი. ინგლისში მწერლები პირველები იყვნენ, ვინც გააკრიტიკეს არა ბურჟუაზიული სისტემა, არამედ თავად ბურჟუაზია, მათი მორალური და მორალური პრინციპები.მართალია, ჯონათან სვიფტმა თავისი ირონია მიმართა თავად ბურჟუაზიულ სისტემას და თავის ნაწარმოებებში აჩვენა მისი ყველაზე უარყოფითი მხარეები. მე-18 საუკუნის ინგლისური ლიტერატურა ასევე წარმოდგენილია ფენომენით, რომელსაც სენტიმენტალიზმი ჰქვია. ის სავსეა პესიმიზმით, იდეალების ურწმუნოებით და მიმართულია მხოლოდ გრძნობებზე, ჩვეულებრივ, სიყვარულის შინაარსისკენ.

მასალა ავლენს მე -18 საუკუნის რუსული ლიტერატურის თავისებურებებს, "კლასიციზმის" კონცეფციას, ჯ.ბ. მოლიერის შემოქმედებაზე განვითარებულ მოვლენებს და კომედიის "ბურჟუა თავადაზნაურობაში" პოეტიკის თავისებურებების ანალიზს, დ.ი. ფონვიზინი, განვითარებული მოვლენების სერია კომედიის "მცირე", მ.ვ. ლომონოსოვის ცხოვრებისა და შემოქმედების ანალიზზე, ოდას "ამაღლების დღეს...", ოდის ტრადიციებისა და სიახლეების ანალიზი ". ფელიცა "გ.რ. დერჟავინის ლექსები "მმართველებს და მოსამართლეებს", "ძეგლი", სენტიმენტალიზმის კონცეფცია, მასალა კარამზინ ნ.მ. - მწერალი და ისტორიკოსი, თემის ანალიზი "საყოველთაო ადამიანური ღირებულებების დადასტურება ნ.მ. კარამზინის მოთხრობაში "ღარიბი ლიზა"

ჩამოტვირთვა:

გადახედვა:

გაკვეთილი 4

მე -18 საუკუნის რუსული ლიტერატურის განვითარების თავისებურებები. კლასიციზმი რუსულ და მსოფლიო ხელოვნებაში.

მიზანი არის ზოგადი მიმოხილვა "მე -18 საუკუნის რუსული ლიტერატურის განვითარების თავისებურებები", "კლასიციზმის" კონცეფციის დანერგვა.

იყო ის პრობლემური დრო

როცა რუსეთი ახალგაზრდაა,

ბრძოლებში ძალების ჩაცმა,

მუჟალა პეტრეს გენიალურობით

ა.პუშკინი

1 შესავალი, გამეორება და შეჯამება, რაც გაშუქდა. Საუბარი

მე -18 საუკუნის რუსული ლიტერატურის განვითარების თავისებურებები.

როგორ გესმით ეპიგრაფის მნიშვნელობა?

(სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბება და კულტურის სეკულარიზაცია დაკავშირებულია პეტრე I-თან)

XVIII საუკუნე – გარდატეხის დრო და დაგროვების ხანა. ლიტერატურაში - ახალი რუსული ლიტერატურის ჩამოყალიბების დრო, რომელიც

იღებს საერო ხასიათს

მხატვრული ლიტერატურა აღიარებულია, როგორც ერთ-ერთი წამყვანი სტრუქტურის ფორმირების ფაქტორი ხელოვნების ნაწარმოებში (ეს მოხდა XVIII საუკუნის მეორე მესამედში)

რა თავისებურებები ახასიათებს კატეგორიის „მხატვრული ლიტერატურის“ გამოვლინებას DRL-ში?

(პრაქტიკულად არ არსებობდა, შეესაბამებოდა ზოგიერთ ჟანრს და ემსახურებოდა გამოსახულების შექმნას, მაგალითად, ჰაგიოგრაფიულ ჟანრში, სასწაულებში)

იქმნება ჟანრთა ახალი სისტემა.

მე-18 საუკუნის რუსულმა ლიტერატურამ შეინარჩუნა და გააძლიერა წინა პერიოდის ლიტერატურის საუკეთესო თვისებები.

რომელი?

(პატრიოტიზმი, კავშირი CNT-თან, ინტერესი ადამიანის პიროვნებისადმი)

ახალ დონეზე აიყვანა საბრალდებო აქცენტი სოციალური მანკიერებების წინააღმდეგ, ადამიანური და სოციალური მანკიერებების სატირული დაცინვა.

მთავარი მახასიათებელი დროსთან განუყოფელი კავშირია. რუსული ერისა და სახელმწიფოებრიობის ჩამოყალიბების ძირითადი ეტაპების ასახვით, იგი ჩაერია მწვავე პოლიტიკური და სოციალური საკითხების გადაწყვეტაში და გახდა ძლიერი ინსტრუმენტი რუსი ხალხის ეროვნული კულტურისა და თვითშეგნების შემდგომი ზრდისთვის, ყველაზე მნიშვნელოვანი ფაქტორი. საზოგადოებაზე მორალურ გავლენას

აქედან გამომდინარე, ლიტერატურის მთავარი ამოცანაა თანამედროვე ადამიანის სოციალურად და მორალურად აღზრდა.

ამ დროის ლიტერატურის განვითარების მთავარი ნიმუში მისი სტაბილური დემოკრატიზაციის პროცესია. განათლებული ბერის, ბრძენი უფლისწულის ნაცვლად, თხზულებათა ავტორი ხდება „მეცნიერი, რომელიც წერს მეფის ბრძანებით ან პირდაპირ „განკარგულებით“. გმირიც შეიცვალა - ახლა ის ჭკვიანი, ცბიერი, მარაგი ადამიანია, რომელიც წარმატებას აღწევს. სოციალური სტატუსის მიუხედავად

განსაკუთრებით პოპულარულია მრავალფეროვანი მხატვრული ლიტერატურა

ჟურნალები

ხერასკოვი "სასარგებლო გასართობი", "თავისუფალი საათები", "კეთილი განზრახვა"

ნოვიკოვი - "დრონი", "ჯოჯოხეთის ფოსტა" (ემინი), "პუსტუმელია"

ეკატერინე II - "ყველანაირი რამ"

გაზეთი "სანქტ-პეტერბურგის ვედომოსტი"

ამასთან, დიდია მე-18 საუკუნის ლიტერატურის როლი მომდევნო „ოქროს ხანაში“ ჩვენი ლიტერატურის ბრწყინვალე მიღწევების მომზადებაში.

2 მუშაობა ხელოვნებასთან. სახელმძღვანელოში და ცხრილის შედგენა „მე-18 საუკუნის რუსული ლიტერატურა“ გვ. 35-41

კლასიციზმის განმარტება.

3 რვეულში ჩაწერა. ხელოვნებასთან მუშაობა. სახელმძღვანელოში „კლასიციზმი“ გვ. 39

წარმოშობა – მე-17-18 საუკუნეების საფრანგეთი, იტალია, დრამატურგების კორნეისა და მოლიერის და ლიტერატურის თეორეტიკოსის ნ. ბოილოს შეხედულებებით ტრაქტატში „პოეტური ხელოვნება“

მთავარი თვისებაა მიმართვა ანტიკურობის, ნორმატიული პოეტიკის მაგალითებზე

ესთეტიკა დაფუძნებულია რაციონალიზმისა და „ბუნების მიბაძვის“ პრინციპზე, ყველაფერი ექვემდებარება მკაცრ რეგულაციას და წესებს.

ხასიათის თვისებები

ა) გონების კულტი

ბ) ხელოვნების ნიმუში ორგანიზებულია როგორც ხელოვნური, ლოგიკურად აგებული მთლიანობა

გ) მკაცრი სიუჟეტური და კომპოზიციური ორგანიზაცია, სქემატიზმი

დ) ცხოვრებისეული ფენომენი გარდაიქმნება ისე, რომ გამოავლინოს და დაიჭიროს მათი ზოგადი, არსებითი თვისებები და თვისებები

დ) ადამიანის პერსონაჟები გამოსახულია პირდაპირ (სახელები), დადებითი და უარყოფითი გმირების კონტრასტი

ე) გმირების იდეალიზაცია, უტოპიზმი, იდეების აბსოლუტიზაცია

ხაზი გაუსვა თხრობის ობიექტურობას

სოციალური და სამოქალაქო საკითხების აქტიური განხილვა

დამახასიათებელია კლასიკური ეპოქის პიესებისთვის

როლების სისტემა - პერსონაჟების ტიპები, რომლებიც გადადიან სპექტაკლიდან თამაშში (იდეალური ჰეროინი, გმირი-მოყვარული)

სიუჟეტი ჩვეულებრივ სასიყვარულო სამკუთხედს ეფუძნება

მანკიერება ყოველთვის ისჯება, სათნოება იმარჯვებს

სამი ერთობის პრინციპი

ა) დრო - მოქმედება ვითარდება არა უმეტეს ერთი დღისა

გ) მოქმედებები - ერთი სცენარი, პერსონაჟების რაოდენობა შეზღუდულია, არ არის გვერდითი პერსონაჟები

კომპოზიცია

ა) 4 მოქმედება - 3-ში - კულმინაცია, 4-ში - დასრულება

მთავარი გმირები ეცნობიან მეორეხარისხოვანებს

ჟანრების იერარქია

კლასიციზმის თავისებურებები რუსეთში

რუსული კლასიციზმის ჩამოყალიბება განაპირობა ახალი ტიპის სოციალური ცნობიერების გაჩენამ და განვითარებამ. რუსულ კლასიციზმს ჰქონდა ევროპული (პირველ რიგში ფრანგული) კლასიციზმის ტიპოლოგიური თავისებურებები

ნორმატიულობა და ჟანრის რეგულაცია

რაციონალიზმის, როგორც წამყვანი ესთეტიკური კატეგორიის აღიარება და გონიერების, როგორც უზენაესი მსაჯული გარემომცველი სამყაროს მიმართ.

მკვეთრი დაყოფა დადებით და უარყოფით გმირებად

სურათებში დინამიკის ნაკლებობა, აბსტრაქცია გამოსახულების შექმნისას

მოთხოვნები ჭეშმარიტების ხელოვნებიდან, რომელიც ვიწროდ არის გაგებული და გამოხატული სამი ერთობის პრინციპით

თუმცა, ყაზახეთის რესპუბლიკის ჩამოყალიბება უფრო გვიან მოხდა, ვიდრე ევროპულ ქვეყნებში, თუმცა აბსოლუტიზმის განმტკიცების შედარებით მსგავს პირობებში), როდესაც რაციონალიზმი შეიცვალა განმანათლებლობით.

რუსული კლასიციზმის თავისებურებები

ფოკუსირება რუსული ცხოვრების არსებით საკითხებზე, მას ახასიათებს სოციალური, სამოქალაქო პათოსი

საბრალდებო აქცენტი

განათლების განვითარების მოთხოვნა, მტკიცე კანონების დამკვიდრება, ადამიანების ბუნებრივი თანასწორობის აღიარება, ადამიანის შინაგანი ღირებულება.

კავშირი ეროვნულ ტრადიციებთან და CNT-თან

(A.P. სუმაროკოვი "ეპისტოლე პოეზიაზე)

კლასიციზმი რუსულ და მსოფლიო ხელოვნებაში.

კლასიციზმი რუსეთში

მე -18 - მე -19 საუკუნეების დასასრული. - კლასიციზმის ეპოქა რუსულ არქიტექტურაში, რომელმაც ნათელი კვალი დატოვა მოსკოვის, პეტერბურგის და სხვა ქალაქების არქიტექტურულ იერსახეზე.

კლასიციზმი არის ევროპული კულტურული და ისტორიული მოძრაობა, რომელიც ხელმძღვანელობდა უძველესი ხელოვნებით, უძველესი ლიტერატურითა და მითოლოგიით. მე-18 საუკუნის შუა ხანებში. სანქტ-პეტერბურგი იყო ცალკეული შედევრების ქალაქი, შემდეგ დაიწყო ქალაქის რეგულარული განვითარება ადმირალტიდან გამოსხივებული სწორი გამზირებით. პეტერბურგის კლასიციზმი არის მთელი ანსამბლების არქიტექტურა, რომელიც თვალშისაცემია მათი ერთიანობითა და ჰარმონიით. 1806-1823 წლებში. ადმირალის შენობა აშენდა ახ.წ. ზახაროვა. უზარმაზარ შენობაში არქიტექტორმა ხაზი გაუსვა ცენტრალურ კოშკს. ადმირალტი დაგვირგვინებულია ნავით სწრაფად მფრინავი მოოქროვილი ნემსით.

მე-18 საუკუნის ქანდაკებაზე საუბრისას უნდა აღინიშნოს, რომ იგი წარმოადგენს ბაროკოსა და კლასიციზმის თავისებურებების ერთობლიობას, შერწყმას. მხოლოდ XVIII-XIX საუკუნეების მიჯნაზე. შჩედრინი და მარტოსი გვაძლევენ მკაფიო ჰარმონიის, ასე ვთქვათ, სუფთა კლასიციზმის მაგალითებს.

სენატის მოედანზე "ბრინჯაოს მხედარი" ეკატერინე II-ის ქვეშ ააგეს მოქანდაკე ე. ფალკონემ, რომელიც დამონტაჟდა მყარ გრანიტის კლდეზე. ცხენი თითქოს ტალღაზე აფრინდება, გველი ჩლიქებით თელავს - ღალატის სიმბოლო. თავად პეტრეც რომაულ სამოსშია.

საზაფხულო ბაღის სკულპტურა არის მრგვალი, მონუმენტური და ბიუსტის სიგრძის სკულპტურული პორტრეტი. საგნები არის ალეგორიული ფიგურები, რომლებიც განასახიერებენ ისეთ ცნებებს, როგორიცაა ნავიგაცია, არქიტექტურა, სამყარო და ა.შ. ზოგადად, კლასიციზმის ტრადიციები ბაროკოს ხელოვნების ელემენტებით შეიძლება გამოიკვეთოს.

1714 წელს საფუძველი ჩაეყარა რუსეთში პირველ საბუნებისმეტყველო მუზეუმს სანქტ-პეტერბურგის კუნსტკამერას, ხოლო პეტერბურგში დაარსდა ბოტანიკური ბაღი.

სამეცნიერო ცოდნის განვითარებამ მოამზადა პირობები რუსეთში უმაღლესი სამეცნიერო ცენტრის - მეცნიერებათა აკადემიის შესაქმნელად, რომლის გახსნა მოხდა პეტრეს გარდაცვალების შემდეგ 1725 წლის ბოლოს.

მნიშვნელოვანი მოვლენა კულტურულ და საგანმანათლებლო საკითხებში იყო მოსკოვის უნივერსიტეტის გახსნა 1755 წლის დასაწყისში. ამ უმაღლესი საგანმანათლებლო დაწესებულების შექმნის იდეა ეკუთვნოდა დიდ რუს მეცნიერს მ.ვ. ლომონოსოვი. უნივერსიტეტში 2 გიმნაზია იყო - ერთი დიდებულებისთვის, მეორე არაყმებისთვის. ტრენინგები ჩატარდა სამ ფაკულტეტზე: სამედიცინო, ფილოსოფიური და იურიდიული. უცხოურისგან განსხვავებით, მოსკოვის უნივერსიტეტს არ ჰქონდა სასულიერო ფაკულტეტი. უნივერსიტეტში იყო სტამბა (დირექტორი გახდა ნ.ი. ნოვიკოვი). გამოვიდა რუსეთში პირველი საჯარო გაზეთი Moskovskie Vedomosti.

1757 - პეტერბურგის სამხატვრო აკადემიის გახსნა. რუსეთი ავითარებს და ამკვიდრებს სახვითი ხელოვნების საკუთარ პრინციპებს - აკადემიურ კლასიციზმის.

კარლ ბრაილოვის "პომპეის უკანასკნელი დღე" და ალექსანდრე ივანოვის "ქრისტეს გამოჩენა ხალხში" მთელი თავისი მოღვაწეობით აკადემიასთან იყო დაკავშირებული.

პეტრემდე რუსეთში სახალხო თეატრი არ არსებობდა. ცარ ალექსეი მიხაილოვიჩის დროს მოქმედებდა სასამართლო თეატრი, მაგრამ ეს დიდხანს არ გაგრძელებულა. თავად პეტრემ, რომელსაც უყვარდა თეატრი, ბრძანა მოსკოვის წითელ მოედანზე "კომედიის ტაძრის" აშენება. 1704 წლიდან აქ დაიწყო სპექტაკლების გაცემა. მსახიობები თავდაპირველად უცხოელები იყვნენ, მაგრამ შემდეგ დაიწყეს რუსული დასების დაკომპლექტება.

სამოყვარულო თეატრთან ერთად განვითარება დაიწყო პროფესიული თეატრალური ხელოვნება - დრამა, ოპერა, ბალეტი.

რუსული პროფესიული თეატრის განვითარებაში უაღრესად მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ფ.გ. ვოლკოვს უწოდებენ "რუსული თეატრის მამას". 1750 წელს მან გახსნა საკუთარი თეატრი იაროსლავში, რომელიც ეკატერინემ მოითხოვა დედაქალაქში გადატანა; მისმა ბრწყინვალე თეატრმა წარმატებას მიაღწია ნევის ნაპირებზე.

გამოჩნდნენ ადგილობრივი კომპოზიტორები და მუსიკის შემსრულებლები. ვიოლინოს მწარმოებელი I.A.-ს თანამედროვეები მიიჩნევდნენ "რუს სტრადივარიუსს". ბატოვმა, დაფასდა დ.ს.-ს ნამუშევრები. ბორტნიანსკი, ვ.ნ. ფომინა.

XIX საუკუნის დასაწყისში ზოგიერთი მიწის მესაკუთრე გახდა მეწარმე. ასეთ თეატრებში თამაშობდნენ ყმები (მ.

მე-18 საუკუნის მეორე ნახევარი ლიტერატურის აყვავების ხანა იყო. ავტორებს შორის გამოირჩეოდნენ ლომონოსოვი და დერჟავინი; ნოვიკოვის სატირული ჟურნალები ("დრონი", "მხატვარი") იკითხებოდა მთელ რუსეთში; თავად ეკატერინე II იყო ჩართული მწერლობაში.

რუსული კულტურა ძლიერდებოდა, აძლიერებდა ეროვნულ თვითშეგნებას, პატრიოტულ ტრადიციულ ხალხს, რუსეთი გადადიოდა მე-19 საუკუნეში.

კლასიციზმი საფრანგეთში:

მზის მეფე ქმნის მაღალ კულტურას, რომელიც წარმოდგენილია სამი შედევრით.

ვერსალი არის არქიტექტურული ხელოვნების ნიმუში, საფრანგეთის სახელმწიფოებრიობის სიმბოლო, არქიტექტორი ანდრე ლე ნოტრი. ვერსალის გამოსახულებაში ჩასმულია მზის მეტაფორა: პარკის ხეივნები ერთი ცენტრიდან სხივებივით შორდებოდა. თავად პარკში არის აპოლონის და ჰელიოსის სკულპტურები. სასახლე აგებულია ასო "U"-ს სახით, შიგნით არის უზარმაზარი ფანჯრები და სარკეები, რომლებიც სიმეტრიულად მდებარეობს.

ვერსალში არსებობდა სამეფო კარის თეატრი, რომლის რეჟისორი ჟან ბატისტ პოკელენი, ფსევდონიმით მოლიერი, წერდა პიესებს. მოლიერი კლასიციზმის კუთხით ფიქრობდა, თუმცა თავის ნამუშევრებში უხეში იუმორი შეიტანა, მაგალითად, „ტარტიუფი, ან მატყუარა“, „ბურჟუა დიდებულთა შორის“.

მესამე მწვერვალი იყო ნიკოლას პუსინის ნამუშევარი. ეს მხატვარი, თავისი ესთეტიკური შეხედულებებით, ტიპიური კლასიკოსია.

„განთავისუფლებული იერუსალიმი“ - მთავარი თემაა სიყვარულსა და სიკვდილს შორის კონფლიქტი, რომელიც მოგვიანებით გახდება შემოქმედების მთავარი თემა.

"ტანკრედი და ერმინია" - ერმინია გამოსახულია მტრის სიძულვილსა და ადამიანის მიმართ სიმპათიას შორის. მან ასწია დანა, რათა თმა მოეჭრა და ახალგაზრდა ჯვაროსნულ ჭრილობებს ახვევდა.

„არკადული მწყემსები“ სიცოცხლისა და სიკვდილის პრობლემაა. ახალგაზრდა მამაკაცი და გოგონა, რომლებიც პარკში სეირნობენ, ხედავენ საფლავის ქვას წარწერით: „და მე ვიყავი არკადიაში“, რაც ნიშნავს „და მე ბედნიერი ვიყავი“, რადგან პუსენისთვის და კლასიკოსებისთვის არკადიის ქვეყანა ბედნიერების სიმბოლოა.

"პეიზაჟი პოლიფემოსთან" - პოლიფემუსი ასოცირდება დესტრუქციულ ძალასთან - ის არის გიგანტი, რომელიც მოითვინიერეს ზღვის ნიმფა გალატეას სიყვარულით. პოლიფემოსი გამოსახულია კლდეზე მჯდომარე და მილს უკრავს.

სიცოცხლის ბოლოს ნიკოლას პუსენი დამბლა იტანჯება, მაგრამ აგრძელებს ხატვას, ფუნჯებს ხელებზე აკავშირებს და ქმნის ცნობილ "სეზონებს". ამ ციკლის ყველაზე ცნობილი ნახატია "ზამთარი". გამოსახულია წყალდიდობა - წყლის უფსკრულში გამოსახულია ხეები და კლდეები, ქალი ნავში ბავშვს გადასცემს კაცს, რომელიც კლდეზე ავიდა. კლდეში გველი დაცოცავს - მარადისობის სიმბოლო, რომელიც ავისმომასწავებელ კონტრასტს ქმნის.

დზ ხელოვნების ხელახალი მოთხრობა. კლასიციზმის შესახებ

კითხულობს კომედიას "ბურჟუა თავადაზნაურობაში"

ინდივიდუალური დავალება „ესე ცხოვრებასა და შემოქმედებაზე“

გაკვეთილი 5

ჯ.-ბ. მოლიერი. ნარკვევი ცხოვრებასა და შემოქმედებაზე.

მიზანია გაეცნონ ჯ.ბ.მოლიერის შემოქმედების ბიოგრაფიას და ნარკვევს.

1 იმის გამეორება, რაც გაშუქდა წერილობითი ტესტის სახით

მე-18 საუკუნის ლიტერატურის გამორჩეული ნიშნები (სია)

მე -18 საუკუნის ლიტერატურისა და ხელოვნების ძირითადი მიმართულებები

რა არის ევროპასა და რუსეთში კლასიციზმის გაჩენის მიზეზი? (სად და როდის გამოჩნდა?)

კლასიციზმის განმარტება, როგორც ლიტერატურული მოძრაობა

ევროპული კლასიციზმის ძირითადი მახასიათებლები (მოკლედ ჩამოთვალეთ)

დეტალურად აღწერეთ რა არის „სამი ერთობის“ პრინციპი?

რა არის ჟანრული დაყოფის თეორია?

2 მოლიერის შესავალი

მოლიერი სიტყვების მხატვარია, ორგანულად შთანთქავს კლასიციზმისა და ბაროკოს თავისებურებებს. ის არის ახალი სიტყვის შემქმნელი ხელოვნებაში. ის ქმნის განსაკუთრებულ თეატრს განსაკუთრებული სამყაროთი, რომელშიც არის ვნებისა და მიზეზის თამაში, სადაც „ხშირად სიტუაცია, ვარაუდები, აღვირახსნილი ფანტაზია და ემოციები ჭარბობს ცხოვრების წმინდა რაციონალისტურ მიდგომას“. მან აამაღლა კომედიის ჟანრი. ტრაგიკული და კომიკური, ამაღლებული პოეტური და დაბალი პროზაიკა უცნაურ კავშირშია. ეს არის ერთგვარი "სიცილი ცრემლებით". მოლიერის პოეტიკა და მისი თეატრი ერთ კონცეფციაში ძნელია აღსაწერი. ის სცენაზე პირველივე ნაბიჯებიდან იყო ნოვატორი, არასოდეს შემოიფარგლა ერთი მიმართულებით - დომინანტური კლასიციზმით.

3 ინდივიდუალური შეტყობინება „ჯ.-ბ. მოლიერი. ნარკვევი ცხოვრებასა და შემოქმედებაზე“.

4 ნაშრომის ჩანაწერის აღება

ნამდვილი სახელი J.-B. Poquelin (1621-1673), სამეფო upholsterer-ის ვაჟი

განათლება კლერმონის (იურიდიული) კოლეჯში

1644 წლის 1 იანვარი - ბრწყინვალე თეატრის გახსნა, მის შემქმნელებს შორის არის მოლიერისა და ბეჟარტის ოჯახის სახელები. 1645 წლის შემოდგომა - თეატრის განადგურება

მისი თეატრალური კარიერის პირველი პარიზული პერიოდი უდიდებელი იყო და დაახლოებით ერთი წელი გაგრძელდა.

ვალის ციხე, პროვინციული ტური (1645-1658)

მიზანია შეცვალოთ თქვენი ხელობის სტატუსი და მნიშვნელობა

Commedia dell'arte არის იმპროვიზაციის თეატრი, მოლიერმა დაიწყო სიუჟეტების ცვალებადობა, როლების დახატვა - ის გახდა დრამატურგი. ყველაზე გამორჩეული ნამუშევრებია „დონ ჟუანი“, „ვაჭარი თავადაზნაურთა შორის“ (1670), „ტარტუფი“ და „მეზანთროპი“

პერსონაჟების კომედიის შემქმნელი, სადაც მთავარ როლს ასრულებდა არა მოქმედება, არამედ გმირის მორალური და ფსიქოლოგიური მდგომარეობა.

გარდაიცვალა სცენაზე საკუთარი კომედიის "წარმოსახვითი ინვალიდი" შესრულების დროს.

დ.ზ დაკმაყოფილებულია კლასიციზმის მოთხოვნები მოლიერის კომედიაში?

მხარი დაუჭირეთ თქვენს დაკვირვებებს ტექსტით.

გაკვეთილი 6

ჯ.-ბ.-ს კომედიის პოეტიკის თავისებურებები მოლიერი "ბურჟუა თავადაზნაურთა შორის"

მიზანია გავითვალისწინოთ მოლიერის თეატრის პოეტიკის თავისებურებები პიესის „ბურჟუა თავადაზნაურობაში“ მაგალითზე.

1 კომედია კლასიციზმის ჟანრების სისტემაში

ყოველდღიური ცხოვრების, ადამიანური მანკიერებების გამოსახვა

ჩვეულებრივი სიუჟეტი, კომედიური სქემა

ამოცანა „გააცინო ხალხი და გამოიყენო სიცილი“

სალაპარაკო ენაზე დაყენება

Ბედნიერი დასასრული

5 ქმედება

მსჯელობის გმირი არის პერსონაჟი, რომელიც არ იღებს აქტიურ მოქმედებას სიუჟეტის განვითარებაში, შექმნილია სხვა გმირების გამოსავლენად და ავტორის თვალსაზრისით მორალიზაციული განსჯის გამოსახატავად.

2 ნაწარმოების თემა

რას მიზნად ისახავს Jourdain?

(იყო არისტოკრატი)

რა არის სიტუაციებისა და პერსონაჟების კომედია?

(ყველა გმირი, ცოლის გარდა, იყენებს ჟურდენის სურვილს საკუთარი მიზნებისთვის - დორანტი - იღებს ვალს, მასწავლებლები და მკერავები იღებენ შეკვეთებს, დორიმენა იღებს ძვირადღირებულ საჩუქრებს, მისი ქალიშვილის საქმრო კლეონტი და მისი მსახური კოვიელი, სულთანთან და მის თანხლებით გამოწყობილი. ქორწინებისთვის კურთხევის მიღების გზას მოიფიქრებს, მისტერ ჟურდეინი ასევე სასაცილოა განათლებისაკენ მისწრაფებაში, ჩაცმულობაში, მხოლოდ იმისთვის, რომ უფრო ახლოს იყოს მის ოცნებასთან. ამრიგად, კომედია წარმოიქმნება უცოდინარი და უხეშის პრეტენზიების შედარებიდან. ადამიანი მანერების დახვეწილობამდე და მის ნამდვილ ვულგარულობამდე და სისულელემდე)

რა მომენტები ავლენს შეუსაბამობას ჟურდენის მაღალი თანამდებობის დაკავების სურვილსა და მის შინაგან შესაძლებლობებს, გონებრივ და სულიერ განვითარებას, გემოვნებას შორის?

(გემოვნების ნაკლებობა - ხალათი, კოსტუმი, ქუჩის სიმღერები, ნიკოლმა ასევე შეუძლია წარმოთქვას ხმა U, არ იცის, რომ არსებობს პოეზია და პროზა...)

როგორ აფასებენ მის ქმედებებს მისი ცოლი და მოახლე?

(მას სწუხან, ცოლი ცდილობს თვალები გაახილოს, დაამტკიცოს, რომ ის, რისკენაც ისწრაფვის, სასაცილოა, საყვედურობენ)

ვინ იყვნენ ის არისტოკრატები, რომლებმაც დაიპყრეს ჟურდენი?

(ისინი იცინიან მასზე, იყენებენ მას საკუთარი მიზნებისთვის, ზიზღით აყენებენ მას)

რა სიტყვებით და რა პერსონაჟით არის გამოხატული პიესის მთავარი აზრი?

3 იდეა

ადამიანის პიროვნების ღირებულება არ განისაზღვრება კუთვნილების მიხედვით

კლასიციზმის 4 ნიშანი და მათგან განშორება კომედიაში (DZ-ის შემოწმება)

გმირები ერთი თვისების მატარებლები არიან

დიდაქტიკური ხასიათისაა, მაგრამ სერიოზულ და აქტუალურ პრობლემას კომედიურ-ფარსული გზით ხსნის ხალისითა და მადლით

მთავარი გმირი სატირული გამოსახულებაა

ლექსიკა - დრამა, კომედია, სატირა, ირონია

გაკვეთილი 7

”მამაცი მმართველის სატირები, ბრწყინავდა ფონვიზინი, თავისუფლების მეგობარი”

ფონვიზინი (1745 - 1792)

მიზანია გაეცნონ ფონვიზინის პიროვნებას და მისი მოღვაწეობის წარმოშობას

მწერლებს... მოვალეობა აქვთ ხმამაღლა აწიონ

შეურაცხყოფისა და ცრურწმენების წინააღმდეგ, რომელიც ზიანს აყენებს სამშობლოს,

ასე რომ, საჩუქრის მქონე ადამიანს შეუძლია, თავის ოთახში კალმით ხელში,

იყო სუვერენის სასარგებლო მრჩეველი და ზოგჯერ მხსნელი

საკუთარი და სამშობლოს თანამოქალაქეები

D.I. Fonvizin

1 ნარკვევი ცხოვრებისა და შემოქმედების წარმოშობის შესახებ

დაიბადა 1745 წლის 3 აპრილს. ხმლის რაინდის შთამომავალი, ტყვედ ჩავარდა ლივონის ომის დროს ივანე მრისხანეს დროს. დიდი ხნის განმავლობაში მისი გვარი სხვანაირად იწერებოდა: ფონ-ვიზინი, ფონ-ვიზენი, ფონ-ვიზენი და ა.შ.

წარმოშობით დიდგვაროვანი ფ. მოსკოვის უნივერსიტეტის გიმნაზიაში ათი წლის ასაკში შევიდა. ფილოსოფიის ფაკულტეტის სტუდენტმა თარგმანებით დაამტკიცა თავი (თარგმანი გერმანულიდან „მორალური იგავ-არაკები ბ-ნ გოლბერგის განმარტებებით“). ენების შესანიშნავმა ცოდნამ მას საშუალება მისცა ემსახურა საგარეო საქმეთა კოლეჯში. პეტერბურგში გაიცნო დერჟავინი, ხერასკოვი, კნიაჟნინი, აქ ნახა ლომონოსოვი, „მაგრამ პეტერბურგში არაფერი ისე არ მახარებდა, როგორც თეატრმა“. ცხოვრობდა მოსკოვში, საფრანგეთი, პენსიაზე გავიდა. 1774 დაქორწინდა ეკატერინა ივანოვნა ხლოპოვაზე. გარდაიცვალა 1792 წლის 1 დეკემბერს

ლიტერატურული მოღვაწეობა 60-იანი წლებიდან იწყება. ცნობისმოყვარე და მახვილგონივრული ადამიანი, ის შეიქმნა სატირისტი გამხდარიყო. და საკმარისზე მეტი მიზეზი იყო მისი მწარე სიცილისთვის იმდროინდელ რუსულ რეალობაში. იგი შეუერთდა დიდგვაროვან-არისტოკრატიულ ოპოზიციას, რომლის წევრები აკრიტიკებდნენ იმპერატრიცა ეკატერინე II-ის დესპოტურ რეჟიმს და მისი ფავორიტების თვითნებობას. არსებობს მოსაზრება, რომ პროსტაკოვების გამოსახულებაში კომედიაში "მცირე" შეგიძლიათ ნახოთ იმპერატორის თვისებები, ხოლო პროსტაკოვების მამულის გამოსახულებაში - მთელი რუსეთი.

პირველი სატირული კომედია - "ბრიგადირი" ("პირველი კომედია ჩვენს მორალში." N.I. Panin), "მცირე (1781), განაგრძო სატირის ჟანრის განვითარება ნაწარმოებებში - "ზოგადი სასამართლო გრამატიკა", "კითხვები" და ა.შ., ჩაფიქრებული გამოაქვეყნა სატირული ჟურნალი "Starodum, ანუ პატიოსანი ხალხის მეგობარი", მაგრამ იმპერატრიცა არ დაუშვა.

2 ლიტერატურული ტერმინების ლექსიკონი

Სატირა - მხატვრული ჟანრი

რომლის ამოცანაა რეალობის ნეგატიური ფენომენების დაცინვა ან გამოაშკარავება მათი გამოსწორების მიზნით

წარმოიშვა ძველ საბერძნეთში VII საუკუნეში. ძვ.წ. - ჰორაციუსი, იუვენალი, პეტრონიუსი. თანამედროვეობაში ამ ჟანრში წარმატებით მუშაობდნენ სვიფტი, მოლიერი, ვოლტერი, ბოილო, სუმაროკოვი, კანტემირი და სხვები.

ა) კანტემირის სატირები გამოირჩეოდა საგანმანათლებლო ორიენტირებითა და ანტიკლერიკალური ხასიათით

ბ) სუმაროკოვი არის ახალი ტიპის უსასრულო სატირა, მოცულობით კომპაქტური, მკვეთრი იდეოლოგიური შინაარსით, რომელიც ხასიათდება თემატური და აფორისტული მეტყველებით, ენის სიმარტივით და სიზუსტით.

გ) ლომონოსოვმა შემოიტანა დემოკრატიული აზროვნებისა და სტილის ელემენტები

დ) I.I. Khemnitser - აქცენტი ნარატივის ფიგურატიულობასა და დრამატიზაციაზე, სატირის მიახლოება სხვადასხვა ჟანრებთან

დ) ფონვიზინი მიუბრუნდა მცირე სიუჟეტური სატირის შემუშავებას, დაასრულა დიალოგი და დაიწყო სატირაში იგავისა და ზღაპრული ლექსის გამოყენება.

კლასიციზმის თეორიის მიხედვით, ის არ მიეკუთვნებოდა მაღალ ჟანრებს - ის ეხებოდა სოციალურად მნიშვნელოვან თემებს, მაგრამ იყენებდა შემცირებულ სტილს.

სატირა პირდაპირ არ უკავშირდება არცერთ ლიტერატურულ ჟანრს - ეპოსიდან ისსესხება მოვლენების გაშუქების სიგანს, ლირიზმისგან - ემოციურ ინტენსივობას, დრამიდან - სცენაზე.

თემის მიხედვით ისინი იყოფა ნარატიულ და სოციალურ-პოლიტიკურად

გამოსახულების ობიექტის მიხედვით - სატირა სახეზე ან სატირა მანკიერაზე

კომპოზიცია ჩვეულებრივ სამნაწილიანი იყო - შესავალი, რომელიც განსაზღვრავდა ნაწარმოების პრობლემატურ და თემატურ ფოკუსს, ძირითადი ნაწილი, რომელიც ავლენდა შინაარსს და დასკვნა, სადაც ავტორი აჯამებდა და ასწავლიდა მკითხველს.

გამოსახულების შექმნის წამყვანი მეთოდები იყო: პირდაპირი ავტორისტული დახასიათება, ირიბი დახასიათება პერსონაჟისთვის სხვა პირების მიერ, გმირის მოქმედებაში ჩვენება, ადამიანის შინაგანი სამყაროს გამოსახვა, მეტყველების დახასიათება, პორტრეტი, მხატვრული დეტალი.

მე-18 საუკუნის ბოლოს. დაკარგა წამყვანი პოზიცია ლიტერატურაში და გადაკეთდა ეპიგრამის, იგავ-არაკის, სატირული სიმღერის და ა.შ.

კომედია - იუმორისტული ან სატირული პათოსით სავსე დრამატული ნაწარმოების სახეობა

ჩამოყალიბდა ძველ საბერძნეთში V საუკუნეში. ძვ.წ. ჟანრის კლასიკად შეიძლება ჩაითვალოს არისტოფანე, პლაუტუსი, შექსპირი, მოლიერი, ბომარშე, სუმაროკოვი, ლუკინი, პლავილშჩიკოვი.

ტიპოლოგიის თვალსაზრისით გამოირჩევა კომედიები

ა) სიცილის პრინციპის ბუნებით – გასართობი და ბრალმდებელი

ბ) კონფლიქტის მახასიათებლებიდან გამომდინარე - პერსონაჟების კომედია, სიტუაციების კომედია

გ) იდეოლოგიური და თემატური შინაარსის თავისებურებებიდან გამომდინარე (სასიყვარულო, ყოველდღიური, საგანმანათლებლო, სოციალურ-პოლიტიკური)

დ) ენობრივი გამოხატვის სპეციფიკის მიხედვით – პროზაული და პოეტური

70-იანი წლების შუა ხანებში. XVIII საუკუნე რუსულ კომედიაში 2 მიმართულებაა

ა) დამცავი, რომელშიც მუშაობდნენ ეკატერინე II, დ.ვ. ვოლკოვი, ა.დ. კოპიევი, ცდილობდნენ გაემართლებინათ სახელმწიფოს საშინაო და საგარეო პოლიტიკა.

ბ) საბრალდებო (სუმაროკოვი, ფონვიზინი, კაპნისტი, კრილოვი). მთავარ პრობლემებს შორის კომიკოსებმა გამოავლინეს გლეხის საკითხი, თავადაზნაურობის გალომანია, სასამართლო და ბიუროკრატიული თვითნებობა, სიყვარულისა და ქორწინების პრობლემები, დიდგვაროვნების განათლება და აღზრდა.

60-90-იანი წლების რუსული კომედიის მახასიათებლები.

კლასიკური ტიპის 5-მოქმედებიანი კომედია

გმირები - დიდებულები ან ბურგერები

ისინი იყოფიან "საუკეთესოებად" (ისინი, ვინც ფიქრობენ სახელმწიფოს სიკეთეზე და ზრუნავენ საერთო სიკეთეზე) და "უარესებად" (ვინც საკუთარ კეთილდღეობაზე ზრუნავს).

დაწყვილების პრინციპი ფიგურული სისტემის ორგანიზაციაში

კომედიური სურათები ერთხაზოვანია (ერთი სათნოების ან მანკიერების განსახიერება, თვისებები ხშირად გაზვიადებულია)

სიტყვიერი გამოხატვის ფორმა – დიალოგი და პოლილოგი

ორი წამყვანი სტილისტური ფენის გამოყენება - სასაუბრო-ყოველდღიური და წიგნიურ-ლიტერატურული

დრამა - ლიტერატურის ერთ-ერთი სახეობა, განკუთვნილი სცენაზე გამოსასვლელად, ბერძნულიდან. - "მოქმედება"

პერსონაჟების მეტყველებას ახლავს სასცენო მიმართულებები - ავტორის მითითებები მოქმედების წყობის, პერსონაჟების შინაგანი მდგომარეობის, მათი მოძრაობების შესახებ და ა.შ.

სიტყვის ხელოვნებას ავსებს რეჟისორის ინტერპრეტაცია, სამსახიობო შესრულება და სცენა

დრამატული ნაწარმოებების ძირითადი ტიპებია ტრაგედია, დრამა (როგორც ჟანრი) და კომედია

ირონია - 1 დამალული, მაგრამ ადვილად შესამჩნევი დაცინვა

ტროპის მე-2 ტიპი, როცა ნათქვამი საპირისპირო მნიშვნელობას იძენს

3 შეჯამება

რა ფაქტები ვიცით ფონვიზინის, როგორც სატირის შესახებ?

დამახასიათებელია სატირა კლასიციზმის ტრადიციული კომედიისთვის?

რა არის სატირის წყაროები კომედიაში "ქვენაზარდები"?

ამ თვალსაზრისით ის, რაც ფონვიზინის კომედიაში სასაცილო იყო, არ ჯდებოდა კლასიციზმის ფორმულაში „გააცინო და გამოიყენო სიცილი“. მისი კრიტიკის საგანი იყო „რთული მოვლენები და შიდა ძალადობა“. ამიტომ კონფლიქტისა და პერსონაჟების მხატვრული განვითარება კომედიურ ჩარჩოებს გასცდა და სატირის სფეროში შევიდა. კომედიაში ასახული საზოგადოების „დაავადებები“, გოგოლის თქმით, „ირონიის დაუნდობელი ძალით განსაცვიფრებელი ცხადია“.

დ.ზ. ნამუშევრის დახასიათება (წერილობით) ანალიზის გეგმის მიხედვით

გაკვეთილი 8

ტრადიციისა და ინოვაციის პრობლემა D.I. Fonvizin-ის კომედიაში "მცირე"

მიზანია კომედიის გაანალიზება კლასიკურ კომედიასთან შესაბამისობის თვალსაზრისით

რუსული კომედია ფონვიზინამდე დიდი ხნით ადრე დაიწყო.

მაგრამ ეს მხოლოდ ფონვიზინში დაიწყო

V.G. ბელინსკი

1 საუბარი პირველადი მკითხველის აღქმის დონის დასადგენად

რა არის უჩვეულო სპექტაკლის დასაწყისში?

რა გმირები ჩნდებიან პირველ ეპიზოდებში?

რას ვიგებთ მათ შესახებ სიუჟეტის წინსვლისას?

რა პრობლემები ჩნდება პირველივე სტრიქონებიდან?

2 ნაწარმოების ტექსტთან მუშაობა, მასწავლებლის კომენტარები დაკავშირებულ დებულებებზე

1782 წელს ფონვიზინმა დაასრულა მუშაობა კომედიაზე, რომელიც გახდა მე -18 საუკუნის რუსული დრამის მწვერვალი. მან მასზე დაახლოებით 3 წელი იმუშავა და გოგოლის თქმით, „ნამდვილად სოციალური კომედია“ შექმნა.

ა) „მინორი“ მრავალ თემატური, მრავალპრობლემიანი და ინოვაციური ნაწარმოებია. ეს არის პირველი სოციალურ-პოლიტიკური კომედია რუსულ სცენაზე, მთავარიპრობლემები მასში ასახულია სახელმწიფო ხელისუფლების, ბატონობის, აღზრდისა და განათლების პრობლემები, რომლებიც განუყოფლად არის დაკავშირებული.

სატირული აქცენტი

- გამოსახული რეალობის სფერო- პროვინციული თავადაზნაურობა, საშუალო კლასი. პირადი ცხოვრება ყველა სპეციფიკური პრობლემის მქონე აძლიერებს აქტუალურობის ხმას მათ ჟღერადობაში, საშუალებას გაძლევთ აჩვენოთ და დაცინოთ ზუსტად ის, რაც აწუხებს ავტორს და მოითხოვს დაუყოვნებლივ გამოსწორებას - უხეშობა, ვულგარულობა, უცოდინრობა და კულტურის ნაკლებობა - თანამედროვე ფონვიზინის საზოგადოების მანკიერებები.

გამოსახული მოვლენის სპეციფიკა შეესაბამებანაწარმოების ენა– პროზა, ცოცხალი სასაუბრო მეტყველების ხშირი გამოყენება, თუნდაც ხალხური

გმირები იყოფა დადებით და უარყოფითად (4*4). წიგნის მეტყველება დადებითი პერსონაჟების ენის საფუძველს წარმოადგენს

შეასრულა სამის წესი. სიუჟეტი არის ბრძოლა სოფიას ხელისთვის. მოქმედება პროსტაკოვას სახლში ვითარდება. ავტორი შემოაქვს გმირების მცირე გამონათქვამებს, რაც საშუალებას აძლევს მკითხველს და მაყურებელს გააფართოვოს სურათი იმის შესახებ, რაც ხდება (Starodum-ის ამბავი სამსახურის შესახებ). ფონვიზინმა მთავარი ყურადღება მოქმედებას დაუთმო და დიალოგი მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ნაწარმოების საბოლოო შეთქმულებასთან. მოქმედების ვადა არის 1 დღის განმავლობაში, მაგრამ ავტორი არ იძლევა მითითებებს. მოქმედების ერთიანობა - ერთი სცენარი, ზედმეტი პერსონაჟების გარეშე, ე.ი. რომლებიც არ შეესაბამება ავტორის იდეის გამჟღავნებას.

ბ) თუმცა ძაღლის ორიგინალურობა და ინოვაცია თვალშისაცემიაპირველი სცენა , დავარქვათ მას "ტრიშკინ ქაფტანი". ვრცელი შენიშვნების, მკითხველისა და მაყურებლისთვის გრძელი გაცნობის ნაცვლად მიმდინარე მოვლენების არსში, ჩვენ წინაშე ვდგავართ მთავარი სცენარის მკაფიო შეთქმულების წინაშე. მოქმედება იწყება მცირე სკანდალით მიწის მესაკუთრის პროსტაკოვას სახლში, ჩვენ მაშინვე მივიღებთ წარმოდგენას მის შესახებ, როგორც დესპოტი დიასახლისი, მაგრამ მოსიყვარულე დედა. კაფტანი არის ყოველდღიური ნივთი, რომელიც გვეხმარება პერსონაჟების პირველი მახასიათებლების მიღებაში, მის სახლში დამყარებული წესრიგისა და პერსონაჟებს შორის ურთიერთობების გაგებაში. შემდეგ, როდესაც პრავდინი გამოჩნდება მეოთხე გამოსვლაში, ვიღებთ მის შეფასებებს, მაგრამ ეს ჩვენთვის ახალი არ არის. კომედიის პირველივე სიტყვებიდან ავტორი აყენებს განათლების პრობლემას, უფრო სწორად, განათლების ზოგად ნაკლებობას (ტრიშკა, როგორც მკერავი), განზოგადების გზით, ფონვიზინი უფრო შორს მიდის თავის მსჯელობაში ცუდად ორგანიზებული სამთავრობო საქმეების პრობლემამდე.

დ) ფინალში ასევე არის გადახვევა კლასიკური წესებისგან. კომედია შედგება ხუთი მოქმედებისგან, როგორც ამას კლასიციზმის თეორია მოელის. ფინალი ყველაფერს თავის ადგილზე აყენებს და ყველას აძლევს იმას, რასაც იმსახურებს.

მასწავლებლები ციფირკინი და კუტეიკინი გაათავისუფლეს, ვრალმანი დააბრუნეს სამჭედლო სამუშაოდ

სახელმწიფო მოხელე პრავდინი, რომელიც ასრულებს ბრძანებას, იღებს სამკვიდროს მეურვეობას

სოფია და მილონი აპირებენ დაქორწინებას

მაგრამ უცებ ტრაგიკული ხმა ისმის

რატომ პატიობენ სტაროდუმი, მილონი და სოფია პროსტაკოვას, მაგრამ პრავდინი გადაწყვეტს მის დასჯას?

რა იყო მისი ბოლო დანაშაული?

დაასახელეთ ის სასჯელი, რომელიც მან განიცადა, მონიშნეთ მათ შორის ყველაზე მკაცრი.

პროსტაკოვა აღმოჩნდება მხილებული და უარყოფილი მისი ერთადერთი და საყვარელი შვილის მიერ. იგი იკარგება სასოწარკვეთილებისგან და ტკივილისგან და არა პრეტენზიისგან, როგორც ეს კომედიებში ხდება. მან დაკარგა ძალა და შვილი.

ამიტომ, ხდებასტილის შერევა - ტრაგიკული და კომიკური. ეს იწვევს სისუფთავის დარღვევასჟანრული სისტემატრაგედია თავისი საუკუნოვანი პრობლემებითა და სამოქალაქო იდეალით შემოიჭრება კომიქსების სფეროში.

უბედურებისკენ მიმავალი გზა თან ახლავს და მთავრდება ავტორის ფიქრით, გამოთქმული Starodum-ის სიტყვებით "აი ბოროტების ნაყოფი!"

დ) იგივე ფრაზა არღვევსმოქმედების ერთიანობა, „არასრულწლოვანთა“ პრობლემატიკას სცილდება სათაურში მითითებული ჭეშმარიტი და ცრუ განათლების საკითხის ფარგლებს.

ე) ეს დარღვევა გულისხმობს შემდეგს

სახელმწიფო ძალაუფლების და თავადაზნაურობის პრობლემებზე მსჯელობა იწვევს მსახიობთა რიგების ზრდას - საშუალო ფენასთან ერთად, ა.დაქვეითებული - ყმები და მონები (ერმეევნა, ტრიშკა, ციფირკინი). ირღვევა გმირების ერთგანზომილებიანობის პრინციპიც, რაც ხაზგასმულიამათი ენის ინდივიდუალიზაცია

რაზე მიუთითებს პერსონაჟების მეტყველება, რა თავისებურებები ახასიათებს თითოეული პერსონაჟის მეტყველებას

იცვლება თუ არა პერსონაჟების მეტყველება იმის მიხედვით, თუ რა სიტუაციებში აღმოჩნდებიან პერსონაჟები?

"მცირე" სამართლიანად განიხილება ფონვიზინის შემოქმედებისა და მე -18 საუკუნის მთელი რუსული დრამის მწვერვალად. წინა ლიტერატურულ ტრადიციებთან კავშირების შენარჩუნებით, ფორმალურად ძირითადად კლასიციზმის კანონებით დადგენილ ნორმებთან დაცვით, კომედია ღრმად ინოვაციური ნაწარმოებია. ეს პირველი ტრაგიკომედიაა. ფონვიზინში სატირული მიკერძოება დაძლეული იყო პიროვნებისადმი ცოცხალი ყურადღებით, ჯერ გაგების და შემდეგ გამოვლენის სურვილით.

მახასიათებლები არის ცოცხალი ადამიანისა და ხასიათის აღწერა, ანუ პიროვნების სტაბილური მახასიათებლები, რაც დამოკიდებულია მის აღზრდაზე, გარემოებებზე და ცხოვრების წესზე და გამოიხატება მის ქმედებებში და ქმედებებში.

აუცილებელია პერსონაჟის შესახებ ზოგადი ინფორმაციის მიცემა, მტკიცებულებების მიწოდება და აზრების ილუსტრირება თანმიმდევრობით. დადასტურება, განზოგადება და შემდეგ აზრზე გადასვლა უნდა იყოს თანმიმდევრული, ლოგიკური და ურთიერთდაკავშირებული

DZ ნებისმიერი პერსონაჟის წერილობითი მახასიათებლები

ლექსიკური მუშაობა - განათლება, აღზრდა

გაკვეთილი 9

აღზრდისა და განათლების პრობლემის განცხადება და გადაწყვეტა კომედიაში "მინორი"

მიზანია ეკატერინეს „განმანათლებლობის ხანაში“ აღზრდისა და განათლების პრობლემის გაანალიზება (ინტერდისციპლინური კავშირები სამშობლოს ისტორიასთან და კულტურასთან)

ამ კომედიაში ყველაფერი რუსულის ამაზრზენ კარიკატურას ჰგავს.

და მაინც არაფერია ამაში კარიკატურული: ყველაფერი ბუნებიდან ცოცხლად არის აღებული.

ნ.ვ.გოგოლი

1 იმის გამეორება, რაც გაშუქდა. ცხრილის შევსება

2 დისტანციური მართვის შემოწმება. საუბარი პერსონაჟებზე, მახასიათებლების მოსმენა

3 აბსტრაქტული შენიშვნა გამოსახულების ძირითადი მახასიათებლების შესახებ

მიტროფან ტერენტიევიჩ პროსტაკოვი

არასრულწლოვანი, მიწის მესაკუთრეთა შვილი, 15 წლის (არასრულწლოვანი - კეთილშობილი ვაჟი, რომელიც არ იყო საკმარისად უფროსი სამსახურში (პეტრეს დროს - 15 წლამდე, 1736 წლიდან - 20 წლამდე). ცნება "არასრულწლოვანი" შემდეგ კომედია ირონიული გახდა, ნეგატიურ სემანტიკას ატარებდა

სახელი მიტროფანი ნიშნავს "დედის მსგავსად". საოჯახო სიტყვად იქცა სულელი და უცოდინარი მამის ბიჭისთვის

- „ჩემი ნების ჟამი დადგა. მე არ მინდა სწავლა, მე მინდა გავთხოვდე“.

გამოცდა (უმეცარმა პროსტაკოვამ ვერ შეაფასა შვილის წიგნიერება და მასწავლებლების ძალისხმევა)

- "მომშორდი, დედა, თავი დამაძალე."

- "ჩემთვის, სადაც არ უნდა იტყვიან"

Starodum ”აბა, რა შეიძლება გამოვიდეს მიტროფანუშკადან სამშობლოსათვის, რომლისთვისაც უცოდინარი მშობლები უმეცარ მასწავლებლებსაც უხდიან ფულს? რამდენი კეთილშობილი მამა ანდობს შვილის ზნეობრივ აღზრდას თავის ყმა მონას! 15 წლის შემდეგ ერთი მონის ნაცვლად ორი გამოდის, მოხუცი ბიჭი და ახალგაზრდა ბატონი“.

შინაური ტირანი, ცხოვრობს საკუთარი თავისთვის, სულის უხეშობა, სიზარმაცე ("უცოდინარი სულის გარეშე მხეცი" Starodum)

სკოტინინა

გვარი მიუთითებს უბრალოებაზე, სწავლის ნაკლებობაზე, გაუნათლებლობაზე, უბედურებაში ჩავარდნაზე

დასაწყისში - ძალაუფლების მწვერვალზე, ბოლოს კარგავს ძალაუფლებას

ცხოვრების მიზანი ნადირზე ნადირობაა – სოფიას მემკვიდრეობა

ინახავს სახლს უხეში ძალით, გარდა მიტროფანთან და ვრალმანთან ურთიერთობისა

- ”ამპარტავნებისა და სისასტიკის, სიმხდალისა და ბოროტების, ბოროტი არაადამიანობისა და სინაზის ნაზავი შვილის მიმართ, მთელი ამ უმეცრებით, საიდანაც, როგორც ტალახიანი წყაროდან, მიედინება ყველა ეს თვისება, რომელიც კოორდინირებულია მის ხასიათში. მახვილგონიერი და დაკვირვებული მხატვრის მიერ " - P.A. Vyazemsky

- "განკარგულებების ინტერპრეტაციის ოსტატი" (Starodum)

- "კომედიასა და ტრაგედიას შორის საზღვარზე" (P.A. Vyazemsky)

განსხვავებული მეტყველება სხვადასხვა სიტუაციაში, უხეში გამონათქვამები, ზოოლოგიზაციის ტექნიკა

სოფია

სახელი ნიშნავს "სიბრძნეს", მაგრამ არა გონების, არამედ სულის, გულის, გრძნობების

ქორწინების ასაკის გოგონა, მილონის პატარძლის ბიძა სტაროდუმის მემკვიდრე

კითხულობს ფრანგულს

გოგოს უხდება, რომ თვინიერი და უფროსების მორჩილი იყოს.

საქმროს არჩევანი მის გულზეა დამოკიდებული

სენტიმენტალური რომანტიკის ჩრდილები მეტყველებაში

Starodum

სოფიას დედის ძმა

გვარი ეკატერინეს დროს დამახინჯებული პეტრინის ეპოქის პრინციპების მატარებელია

მამა „ემსახურებოდა პეტრე დიდს“, „მამა გამუდმებით მეუბნებოდა იგივეს: გქონდეს გული, გქონდეს სული და ყოველთვის კაცი იქნები“.

მკაცრი განწყობა "ვინც უყვარს, ის პირდაპირ შეიყვარებს", "და ვინც არ უყვარს, ის თავად ცუდი ადამიანია"

არ მოითმენს მლიქვნელობას ან სერობას

მისი მისიაა სოფიას დახმარება

მას თანამედროვეები აღიქვამდნენ, როგორც ცხოვრების მასწავლებელს. ფონვიზინი „უნდა ვაღიარო, რომ ჩემი კომედიის „მცირეწლოვანი“ წარმატება მე შენს ვალში ვარ. პრავდინთან, მილონთან და სოფიასთან თქვენი საუბრებიდან მთელი ფენომენები შევადგინე, რომლებსაც საზოგადოება სიამოვნებით უსმენს“.

წიგნის გამოსვლა

რომ. გმირები იყოფა დადებითად და უარყოფითად განათლებისა და აღზრდის დონის, ასევე სამოქალაქო პოზიციის მიხედვით

4 განათლებისა და აღზრდის პრობლემის განცხადება და გადაწყვეტა

ა) შესავალი შენიშვნები

პეტრეს დროიდან მოყოლებული, რუსეთში განმანათლებლობამ შეიძინა უფრო მკაფიო საერო ხასიათი და უფრო მკაფიო პრაქტიკული ორიენტაცია. ამავდროულად, სექსტონების მიერ „კითხვისა და წერის სწავლის“ ტრადიციული ფორმა „საათების წიგნის“ კითხვით იყო გავრცელებული და ყველგან. ბევრი დახურული საგანმანათლებლო დაწესებულება და კერძო სკოლა-ინტერნატი ღია იყო კეთილშობილური ბავშვებისთვის, მაგრამ იყო ასევე საშინაო სწავლება. მე-18 საუკუნეში უცხოელი მასწავლებლების მოწვევა მოდური გახდა, ამ ჰობიმ უკიდურეს ფორმებს საუკუნის ბოლოს მიაღწია.

ჩვენ გაკვირვებული და დამწუხრებული ვიყავით, რომ გავიგეთ

რომ ბევრი კეთილშობილი ბატონი ცხოვრობს გაქცეულებთან, გაკოტრებულებთან,

ლიბერტინები და იმავე ტიპის მრავალი ქალი, რომლებიც,

ფრანგების მიმართ ადგილობრივი გატაცების გამო,

ისინი მონაწილეობდნენ მნიშვნელოვანი ადამიანების შვილების აღზრდაში.

და განსაკუთრებით... რუსეთის ფართო უდაბნოში...

საფრანგეთის დიპლომატიური მისიის წევრი ბატონი მესელიე

ეკატერინე II-ს „განმანათლებლის“ იმპერატორის რეპუტაცია ჰქონდა, მიმოწერა ჰქონდა ვოლტერთან და მონაწილეობდა ლიტერატურულ და ჟურნალისტურ პოლემიკაში, მაგრამ ეს მხოლოდ ფასადი იყო. მისი მთავარი ამოცანა იყო ავტოკრატიული ძალაუფლების განმტკიცება, ხოლო განმანათლებლური თავადაზნაურობა ცდილობდა ამ ძალაუფლების შეზღუდვას. იგი გარშემორტყმულია ფავორიტებით, რომლებიც რეალურად მართავენ ქვეყანას და გამოსცემს რამდენიმე ბრძანებულებას, რომლებიც აუმჯობესებს კეთილშობილური წრეების პოზიციას.

1762 წელი „მთელი რუსეთის თავადაზნაურობისთვის თავისუფლებისა და თავისუფლების მინიჭების შესახებ“ („ჩვენ ვაპირებთ ხელშეუხებლად შევინარჩუნოთ მემამულეები მათ მამულებსა და საკუთრებაში და გლეხები სათანადო მორჩილებაში დავიცვათ“). მიწის მესაკუთრეებს ნება დართეს გლეხები გაეგზავნათ ციმბირში და დიდებულები მხოლოდ ეკლესიის მონანიებით დაისჯებოდნენ. ამ პირობებში მოხდა რუსული საზოგადოების შემდგომი ფორმირება და განვითარება. განათლებისა და აღზრდის პრობლემა ფონვიზინის სათაურში შედის და ერთ-ერთი მთავარია. როგორ ხსნის მას D.I. Fonvizin?

ბ) ჯგუფურად მუშაობა ბარათების გამოყენებით (პასუხები იპოვეთ პერსონაჟების შენიშვნებში)

ჯგუფი 1

ჯგუფი 2

ა) „გერმანელი ადამ ადამიჩ ვრალმანი მას ყველა მეცნიერებას ფრანგულად ასწავლის. ეს ერთი სამას მანეთს იღებს წელიწადში... ბავშვს არ ამონებს, - ყოფილი ქოხი

ბ) გადამდგარი ჯარისკაცი ციფირკინი "მე მომწონს ცოტა არითმეტიკა"

გ) ნახევრად განათლებული სემინარიელი კუტეიკინი

ის სულელია?

როგორ გრძნობს ის სწავლებას?

ჯგუფი 3

ჯგუფი 4

ჯგუფი 5

ბ) შეჯამება

განმანათლებლური დიდგვაროვნების აღზრდის იდეა ახალი არ იყო ფონვიზინის დროს. პეტრე I, ლომონოსოვი და მე-18 საუკუნის მრავალი დიდი ადამიანი საუბრობდნენ განმანათლებლობის აუცილებლობაზე. მაგრამ ფონვიზინისთვის ყველაფერი არც ისე მარტივი იყო. მას ესმის, რომ მხოლოდ განმანათლებლობა არ არის საკმარისი. „გარყვნილ ადამიანში მეცნიერება არის სასტიკი იარაღი ბოროტების გასაკეთებლად“, - ამბობს სტაროდუმი. „...პირველ რიგში უნდა განვავითაროთ სათნოება, ვიზრუნოთ სულზე და მხოლოდ ამის შემდეგ – გონებაზე“.

Როგორ გავაკეთო ეს?

„ასეთი კანონი გვჭირდება, რომ სათნოება მომგებიანი გახდეს... მაგრამ ასეთი კანონი არ არსებობს... ბოროტ საქციელსა და უცოდინრობაში პროსტაკოვა და სკოტინინი კი არ არიან დამნაშავე, არამედ ისინი, ვინც კანონებს ადგენს. და სუვერენი ამტკიცებს მათ“. სწორედ ამას უმიზნებდა ფონვიზინი!

DZ ლომონოსოვის ბიოგრაფია

ლომონოსოვის აღმოჩენები მეცნიერების სფეროში (ინდივიდუალური დავალებები)

პასუხები კითხვაზე. 1-4 წმ. 49

ჯგუფი 1

არიან პროსტაკოვა და სკოტინინი წიგნიერად?

როგორ უყურებდა მათი ოჯახი განათლებას?

რატომ (= მისთვის განათლების მიზანი) სწავლობს მიტროფანი?

ჯგუფი 2

რას და როგორ სწავლობს მიტროფანი?

ის სულელია?

როგორ გრძნობს ის სწავლებას?

(იპოვეთ პასუხები პერსონაჟების შენიშვნებში, გამოიყენეთ საშინაო დავალების მასალები)

ჯგუფი 3

რა მასწავლებლები ასწავლიან მიტროფანს?

რა არიან ისინი და რისი სწავლება შეუძლიათ?

როგორ ექცევიან პროსტაკოვის ოჯახში?

(იპოვეთ პასუხები პერსონაჟების შენიშვნებში, გამოიყენეთ საშინაო დავალების მასალები)

ჯგუფი 4

რა არის განათლება, რა არის მისი მიზანი?

რა არის განათლება, რა არის მისი მიზანი?

რა არის უფრო მნიშვნელოვანი - განათლება თუ აღზრდა?

(იპოვეთ პასუხები პერსონაჟების შენიშვნებში, გამოიყენეთ საშინაო დავალების მასალები)

ჯგუფი 5

შეადარეთ შეხედულებები პროსტაკოვასა და სტაროდუმის აღზრდაზე

ვინ არის პასუხისმგებელი ჭეშმარიტი მოქალაქის აღზრდაზე და რატომ?

რატომ აყენებს ფონვიზინი აღზრდისა და განათლების საკითხებს?

(იპოვეთ პასუხები პერსონაჟების შენიშვნებში, გამოიყენეთ საშინაო დავალების მასალები)

გაკვეთილი 10

"რუსული ლიტერატურის პეტრე დიდი"

მ.ვ. ლომონოსოვი (1711 - 1765)

მიზანია შეისწავლოს ზოგადი ინფორმაცია ლომონოსოვის, როგორც რეფორმატორის შესახებ ცოდნის სხვადასხვა დარგში

ეს ცნობილი მეცნიერი

ის იყო რუსი ადამიანის ტიპი, როგორც თავისი ენციკლოპედიით,

ანალოგიურად, მისი გაგების სიმკვეთრის მიხედვით

A.I. Herzen

განმანათლებლობის დარწმუნებული და ორიგინალური მხარდამჭერი

A.S. პუშკინი

1 დისტანციური მართვის შემოწმება. საუბარი ლომონოსოვის შესახებ. მოხსენებების მოსმენა და განხილვა

ა) ბიოგრაფია

8 (19) 1711 წლის ნოემბერი დაიბადა არხანგელსკის პროვინციის ხოლმოგოროვსკის რაიონის სოფელ მიშაინსკაიაში, პომორის ოჯახში.

1730 - წავიდა სასწავლებლად მოსკოვში, სწავლობდა სლავურ-ბერძნულ-ლათინურ აკადემიაში, კიევის სასულიერო აკადემიაში და პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის უნივერსიტეტში.

1736 – 41 იყო საზღვარგარეთ, სწავლობდა საბუნებისმეტყველო მეცნიერებებს

1742 – დაინიშნა პეტერბურგის მეცნიერებათა აკადემიის ქიმიის პროფესორად

1755 - მოსკოვის უნივერსიტეტის გახსნა

1760 - აირჩიეს შვედეთის მეცნიერებათა აკადემიის წევრად

1764 - ბოლონიის აკადემიის საპატიო წევრი

1765 წლის 4 აპრილს (15) გარდაიცვალა პეტერბურგში, დაკრძალეს ალექსანდრე ნეველის ლავრის სასაფლაოზე.

ბ) აღმოჩენები

მეცნიერის კვლევის დიაპაზონი უჩვეულოდ ფართოა - ქიმია, ფიზიკა, ნავიგაცია, მეზღვაურობა, ასტრონომია, ისტორია, სამართალი, ფილოლოგია. ალბათ, არ არსებობს ცოდნის სფერო, სადაც ლომონოსოვის ნათელი გონება არ შეაღწია. A.S. პუშკინმა მას უწოდა პირველი რუსული უნივერსიტეტი.

1743 - ”რიტორიკის მოკლე გზამკვლევი”

1748 - ნაშრომი "გამოცდილება ჰაერის ელასტიურობის თეორიაში" - ატომის სტრუქტურა

1754 - პეტრეს მოზაიკის პორტრეტის შექმნა ერმიტაჟში, მოზაიკისა და სმალტის წარმოების ხელოვნების აღორძინება.

1755 - "რუსული გრამატიკა"

1756 - მატერიის კონსერვაციის კანონი (ექსპერიმენტები ლითონების დაწვაზე დახურულ ჭურჭელში)

1760 - ”მოკლე რუსი მემატიანე გენეალოგიით”

1761 - დაადგინა, რომ ვენერა გარშემორტყმულია ატმოსფეროთი, შეიქმნა ზუსტი ტელესკოპი

1763 - ნაშრომი "დედამიწის ფენებზე"

1766 - "ძველი რუსული ისტორია"

ცხოვრების მიზანია მეცნიერების დამკვიდრება სამშობლოში, რომელიც მას სამშობლოს კეთილდღეობის გასაღებად მიაჩნდა.

ბ) ლიტერატურული აქტივობა - მასწავლებლის კომენტარები

იგივე პათოსითაა გამსჭვალული მისი ფილოლოგიური და ლიტერატურული მოღვაწეობა.

ჩვენი ლიტერატურა ლომონოსოვით იწყება

ის იყო მისი მამა, მისი პეთორმი დიდი“.

V.G. ბელინსკი

მეცნიერი ცდილობდა ენის საიდუმლოებასა და პოეზიის საიდუმლოებებში შეღწევას. ჯერ კიდევ 1736 წელს მან შეიძინა რუსული ლექსის თეორეტიკოსის ვ.კ.ტრედიაკოვსკის ტრაქტატი "რუსული ლექსების შედგენის ახალი და მოკლე მეთოდი". გერმანიაში წერს ტრედიაკოვსკის წინააღმდეგობას და აგზავნის პეტერბურგში ოდასთან ერთად „ხოტინის დატყვევება“, როგორც სწავლის მოხსენება. თავის „წერილში რუსული პოეზიის წესების შესახებ“ (1739 წ.) მან თამამად გაავრცელა მატონიზირებელი პრინციპი მთელ რუსულ ლექსიკაზე. მიზანი რუსული ლექსისთვის თავისუფლების მინიჭებაა.

1757 წერს წინასიტყვაობას შეგროვებულ ნაშრომებზე „რუსულ ენაზე საეკლესიო წიგნების გამოყენების შესახებ“, სადაც ასახავს სამი სიმშვიდის ცნობილ ისტორიას.

პოეზიის მთავარი თემა- სამშობლოს მსახურება, მისი განდიდება. სამშობლოს გამოსახულება ხშირად ასოცირდება პეტრეს, ლომონოსოვის საყვარელი გმირის გამოსახულებასთან. პოეზია არ არის ადამიანის პირად სამყაროში ჩაძირვა, არამედ პატრიოტული სამოქალაქო საქმიანობა.

მთავარი ლირიკულიტონი - საზეიმო. იგი გამოხატავდა ერის თვითშეგნებას, რომელიც ახლახან გამოვიდა მსოფლიო ასპარეზზე და, ამ გაგებით, იყო ახალგაზრდა ერი, რომლის ტერიტორია დიდი იყო და რომლის შესაძლებლობები შეუზღუდავი იყო.

Ყველაზე შესაფერისიჟანრი იყო საზეიმო ოდა, რათა ხმამაღლა გამოეხატა რუსეთის შვილების ეროვნული სიამაყის გრძნობა, რომლებიც იცავდნენ სამშობლოს დამოუკიდებლობას გარე მტრებისგან და, შემდგომ მშვიდობიანობისას, ცდილობდნენ განმანათლებლობისკენ. მან დაწერა ტრაგედიები „თამირა და სელიმი“, გმირული ლექსები „პეტრე დიდი“, იდილიები „პოლიდორი“, მაგრამ სწორედ ოდა გახდა მის შემოქმედებაში მთავარი ჟანრი. ოდები დაიწერა რამდენიმე საზეიმო თარიღისთვის - იმპერატორის დაბადების დღე, რუსი ჯარისკაცების გამარჯვება.

ლომონოსოვის ორი სახის ოდა არსებობს - საქებარი და სულიერი.სანაქებო ჩვეულებრივ იწერება სასამართლო ცხოვრებაში განსაკუთრებული შემთხვევებისთვის. ისინი ადიდებდნენ იმპერატორებს, განსაკუთრებით ელიზაბეთს, რომლის მეფობის დროს ძირითადად მისი ლიტერატურული მოღვაწეობა მიმდინარეობდა. თუმცა, ქების ტრადიციულმა, ლეგალიზებულმა ფორმამ ხელი არ შეუშალა პოეტს განევითარებინა მისი საყვარელი თემები - რუსეთისა და პეტრეს განმანათლებლური მონარქის განდიდება. ოდა შეწყდა ქების ჟანრს. ლომონოსოვს ელისაბედის დამსახურება კი არ ეხება, არამედ რუსეთის ბედს. პოეტი საუბრობს მთელი რუსეთის სახელით. მისი ამოცანაა დაიჭიროს ქვეყნის განვითარების გრანდიოზული პერსპექტივები, რომლებიც იხსნება. პოეტი ოდის მთავარი გმირის როლს ასრულებდა, მან საქებარი სიტყვა წარმოთქვა განმანათლებლობის ჩემპიონებსა თუ მტრების განადგურებაზე. ამაში იგი მჭევრმეტყველების ხელოვნებას მისდევდა. აქედან მოდის სტილისტური მახასიათებლები - სიტყვიერი სიმრავლე, აზროვნების მოულოდნელი შემობრუნება, ნათელი შედარება, მკვეთრი ანტითეზები, გრძნობების ჰიპერბოლიზმი, აბსტრაქტული ალეგორია, თამაში სიტყვების მნიშვნელობაზე, მიზანმიმართული მეტაფორა. ლომონოსოვი ირჩევს მაღალ სიტყვებს - სლავიზმს, მითოლოგიურ და ბიბლიურ სახელებს. ოდა არ წარმოადგენს უწყვეტ ლირიკულ მონოლოგს, ავტორის გვერდით სწორი ხმები აქვთ როგორც ისტორიულ, ისე მითოლოგიურ მოღვაწეებს. ასეთი პოეტური პრინციპების წყალობით ოდა იძენს საზეიმობას, მონუმენტურობას, პომპეზურობას და ბრწყინვალებას. ლომონოსოვი არ ცდილობს მოვლენის გადმოცემას, მას არ აინტერესებს გამოსახულების ობიექტურობა, არამედ გრძნობა, რომელსაც ის იწვევს.სულიერი ოდები შეიქმნა როგორც ფილოსოფიური ნაწარმოებები. მათში პოეტმა თარგმნა ფსალმუნი, იმ სცენებში, რომლებიც ახლოს იყო მის გრძნობებთან. ლომონოსოვმა გამოიყენა ფსალმუნების შეთქმულებები ფილოსოფიური და პირადი ხასიათის აზრებისა და გრძნობების გამოსახატავად. მთავარი თემებია ადამიანური საზოგადოების არასრულყოფილება, პოეტის და ზოგადად ადამიანის მარტოობა მის მიმართ მტრულ სამყაროში, ბუნების სიდიადე.

ლექსიკური ნაწარმოები - ოდა ჟანრი

ინდივიდუალური დავალება - ოდა „საღამოს ასახვა ღვთის დიდებულებაზე, ჩრდილოეთის დიდ ნათებაზე“ გამოხატული კითხვა.

გაკვეთილი 11

ოდის ჟანრი და მისი განვითარება XVIII საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში. ოდა "ამაღლების დღეს..."

მიზანია ლომონოსოვის შემოქმედების თემების შესწავლა ოდა ჟანრის მაგალითის გამოყენებით

ოდაში პოეტი თავგანწირულია: ის არ არის უმნიშვნელო მოვლენა

ის ხარობს საკუთარი ცხოვრებით, არ წუწუნებს მათზე,

ის ესაუბრება პრადას და პრომილას განაჩენს,

იმარჯვებს მშობლიური მიწის სიდიადეზე,

პერუნებსა და მოწინააღმდეგეებს შორის,

აკურთხებს მართალს, აგინებს ურჩხულს

V.K.Kuchelbecker

1 საუბარი დისტანციურ მართვაზე "ოდას ჟანრი და მისი განვითარება მე -18 საუკუნის რუსულ ლიტერატურაში"

განსაზღვრეთ ოდა ჟანრი

სად და როდის გაჩნდა ოდა ჟანრი?

როგორია მისი თემატური, კომპოზიციური და სტილისტური თავისებურებები?

ოდა არის პოეტური ჟანრი, რომელიც ეძღვნება სახელმწიფოთა და ცნობილი ისტორიული მოღვაწეების ცხოვრებაში მნიშვნელოვანი მოვლენების განდიდებას, რომელიც ხასიათდება ოპტიმისტური ხასიათით და მაღალი სამოქალაქო შინაარსით.

ოდა წარმოიშვა ძველ საბერძნეთში, როგორც გალობა ოლიმპიური თამაშების გმირებისა და გამარჯვებულების პატივსაცემად. უძველესი პოეტ-ოდოპისტებიდან ცნობილია პინდარი, ჰორაციუსი და ანაკრეონი, რომელთა სახელები დაკავშირებულია ოდების სამოქალაქო, საქებარი და ანაკრეონტული ჯიშების ჩამოყალიბებასთან. ოდა განსაკუთრებით გავრცელდა და განვითარდა კლასიციზმის ეპოქაში. საფრანგეთში ოდის თეორია შეიმუშავა ნ.ბოილომ, რუსეთში - სუმაროკოვი, ტრედიაკოვსკი, დერჟავინი, ლომონოსოვი.

ოდაში გამოსახულების საგანი იყო

ა) ყველაზე მნიშვნელოვანი მოვლენები სოციალურ ცხოვრებაში

ბ) მოქალაქის ლირიკულ მდგომარეობას, რომლისთვისაც არსებობდა განუყოფელი კავშირი პირადსა და საზოგადოებას შორის.

ოდაში მთხრობელი არის სოციალური ცნობიერების მატარებელი, ეპოქის იდეალების გამომხატველი.

2 მასწავლებლის კომენტარი

პატრიოტული ოდაგანვითარდატრედიაკოვსკის სანაქებო ოდადან ლომონოსოვის ჟურნალისტური, სუმაროკოვის კრიტიკული, დერჟავინის სატირული და რადიშჩევის ტირანთა ბრძოლაზე.

რუს ოდოპისტებს შორის იყვნენ მონარქიის დამცველები (პეტროვი, ლომონოსოვი), სამოქალაქო და პოლიტიკური თავისუფლების მომხრეები (რადიშჩევი და რაილევი).

ჟანრის კლასიფიკაცია თემატური პრინციპის მიხედვით - სულიერი, მოწოდება, გამარჯვებული-პატრიოტული, ფილოსოფიური, სასწავლო.

ლიტერატურულ სკოლასთან მიმართებაში - ლომონოსოვი, სუმაროკოვი

ა) „ვორტიკალური“, ანუ ლომონოსოვი, მიმართულება, რომელიც ამუშავებდა საამაყო და გამარჯვებულ პატრიოტულ ოდას, რომელიც გამოირჩეოდა გამოსახულების პრიორიტეტითა და სილამაზით მნიშვნელობით, რიტორიკული ფიგურებისა და ტროპების სიმრავლით და ორატორული ინტონაციებით. ამ მიმართულებას ეკუთვნოდნენ ვ.პეტროვი, დერჟავინი, ა.რადიშჩევი.

ბ) რაციონალისტურმა, ანუ ოდოპისტთა სუმაროკოვის სკოლამ შეიმუშავა ქება-დიდებისა და ანანკრეონტიული ოდების ფორმები, ისწრაფოდა სიმარტივისა, შინაარსის სიცხადისა, კომპოზიციის შინაგანი თანმიმდევრულობისკენ და სტილისტური გადაწყვეტილებებისკენ. ეს არის ვ. მაიკოვის, მ. ხერასკოვის, ვ. კაპნისტის ოდები

ლიტერატურულ ტრადიციასთან მიმართებაში - პინდარიული, ჰორაციული. ანანკრეონტიული

სოციალურ-პოლიტიკური ორიენტაციის თვალსაზრისით - ქება, მონარქის მიმართ, ტირანი

რუსული ოდა, როგორც წესი, ერიდებოდა წმინდა ფორმებს

ოდა ჟანრი მჭიდროდ იყო დაკავშირებული მშვენიერის, ამაღლებულისა და გმირობის ესთეტიკურ კატეგორიებთან

ოდის მაკროსტრუქტურა ჩვეულებრივ სამნაწილიანი იყო (შესავალი, ძირითადი ნაწილი, დასკვნა), მიკროსტრუქტურა დამოკიდებული იყო ნაწარმოების შინაარსობრივ და ჟანრობრივ მრავალფეროვნებაზე.

ოდების უმეტესობა მონოლოგის სახითაა აგებული

გამოსახულების სისტემა აშენდა ანტითეზის საფუძველზე, პერსონაჟების სხვადასხვა ჯგუფების გამოყენებით: რეალურ-ისტორიული, ალეგორიული, სიმბოლური.

ჟანრი დაკნინდა მე-18 საუკუნის ბოლოს, მაგრამ განაგრძო არსებობა სხვებთან ერთად; სენტიმენტალისტები და რომანტიკოსები აწარმოებდნენ ოდას.

3 ანალიზი "ოდა მისი უდიდებულესობის იმპერატრიცა ელიზავეტა პეტროვნას რუსულ ტახტზე ასვლის დღეს", 1747 წლის 25 ნოემბერი.

რა არის ოდის მთავარი იდეა?

რატომ განადიდებს პოეტი ელიზაბეთს და რისი იმედი აქვს პოეტს?

ა) დროდადრო დაწერილიპეტრეს ასულის, ელისაბედის ტახტზე ასვლის მეხუთე წლისთავი. ოდების წაკითხვა ცერემონიის ნაწილი იყო, ამიტომ მმართველები მათ უბრძანეს. პოეტი გასცდა სასამართლო სიტყვებს და წამოაყენა ყველაზე მნიშვნელოვანი კითხვები:

მეცნიერებისა და განათლების განვითარების აუცილებლობა

სახელმწიფოს განვითარება და კეთილდღეობა

პეტრე, როგორც მოდელი იმპერატორისთვის

ელიზაბეთის მშვიდობისმოყვარე პოლიტიკის მნიშვნელობა

ბ) ეხება ჟანრს საზეიმო ოდა - დაამტკიცოს

ბ) შემადგენლობა - ჩვეულებრივი, მკაცრი

სტროფები 1-2 - დასაწყისი იმპერატორისადმი ტრადიციული მიმართვით, სილამაზის განდიდებით, სამყაროს სიდიადე და თავად იმპერატრიცა

სტროფები 3-6 - განდიდებულია ელიზაბეტ პეტროვნას საქმეები

სტროფები 7-11 - პოეტი აღტაცებით იხსენებს პეტრე რეფორმატორს, რუსეთის მონარქის იდეალს

მე-12 სტროფიდან კვლავ აღფრთოვანებულია "დიდი პეტრეს ასულის" დამსახურებით. ამავე დროს, იგი აღწერს სახელმწიფოს ხარჯების სიმდიდრეს, სილამაზეს და უსაზღვროდ. აღწერა სრულდება ჯერ კიდევ განუვითარებელი ბუნებრივი რესურსების განვითარებისა და ამ მხრივ მეცნიერების განვითარებისკენ მოწოდებით

სტროფები 22-23 - ცნობილი მიმართვა თანამემამულეებისადმი, რომლებსაც ლომონოსოვი არწმუნებს მეცნიერების კეთების სარგებელს.

სტროფი 24 - იმპერატორის საბოლოო განდიდება და მისი ბრძენი, მშვიდობისმოყვარე მეფობის კურთხევა

დ) იდეა სახელმწიფოს გაძლიერება და განვითარება საგანმანათლებლო ბაზაზე

ე) მხატვრული ორიგინალობა

შეესაბამება თუ არა ნაწარმოები ოდის კანონს?

ა) ფორმალური სტილი

ბ) ანტიკური მითოლოგიის გმირები, ისტორიული პირები

გ) სლავიზმები

დ) რიტორიკული კითხვების, ძახილების, მიმართვების სიმრავლე

ე) შედარებები, მეტაფორები, პერსონიფიკაციები

4 შეადარეთ სულიერ ოდას „საღამოს ასახვა ღვთის დიდებულებაზე, ჩრდილოეთის დიდ ნათებაზე“

ოდის ექსპრესიული კითხვა

რა არის სულიერი ოდები და რა არის მათი მახასიათებლები?

ა) არ გააჩნია ბიბლიური წყარო, რომელიც შთაგონებულია ფიზიკისა და ასტრონომიის სამეცნიერო კვლევებით. ეს არის პოეზიის საშუალებით სამყაროს მეცნიერული სურათის შექმნის გამოცდილება.

ბ) გვთავაზობს სამეცნიერო ჰიპოთეზას ჩრდილოეთის ნათების ელექტრული ბუნების შესახებ

გ) ცენტრში არის ადამიანის მკვლევარის გამოსახულება, როგორც ტიტანის აღმომჩენი, რომელიც კითხვის ნიშნის ქვეშ აყენებს შემოქმედს

რომ. ადამიანის გონების რწმენა, „ბევრი სამყაროს საიდუმლოების“ შეცნობის სურვილი შერწყმულია შემოქმედის უსაზღვრო შემოქმედებითი ძალის აღტაცებასთან.

ე) ოდაში თვალშისაცემია ემოციური დისონანსი. ერთი მხრივ, აღფრთოვანებულია სამყაროში ღვთაებრივი ჰარმონიის განცდა, მეორეს მხრივ, შფოთვა სამყაროს შეუცნობლობის გამო.

ე) ეს არის ერთდროულად ჰიმნი და ელეგია (ლექსი სიცოცხლესა და სიკვდილზე, არსებობის პრობლემებზე).

DZ წაიკითხეთ სტატია. დერჟავინის ბიოგრაფია – გვ. 59-62, 65 (ბელინსკის ჩათვლით)

ოდა "ფელიცას" კითხვა

ისწავლეთ ნაწყვეტი ლომონოსოვის ოდადან

გაკვეთილი 12

გ.რ. დერჟავინი რუსი კულტურის მოღვაწეების შეფასებაში. ოდის „ფელიცას“ ტრადიციები და ინოვაციური ხასიათი. გ.რ. დერჟავინი (1743-1816)

მიზანია შეფასდეს დერჟავინის შემოქმედება, როგორც ინოვაციური ოდა „ფელიცას“ ანალიზი.

დერჟავინი ამაყობდა „არა იმით, რომ მან აღმოაჩინა ეკატერინეს სათნოებები,

და იმიტომ, რომ პირველმა ისაუბრა "მხიარული რუსული შრიფტით".

მას ესმოდა, რომ მისი ოდა იყო პირველი მხატვრული განსახიერება

რუსული ცხოვრება, რომ ის ჩვენი რომანტიკის ჩანასახია.

ვ.ფ.ხოდასევიჩი

1 საუბარი საშინაო დავალებაზე მასწავლებლის კომენტარებით

ა) ბიოგრაფია

პოეტი, მთარგმნელი, დრამატურგი. დაიბადა 1743 წლის 3 (14) ივლისს ყაზანის პროვინციაში კეთილშობილი თათრის მურზა ბაგრიმის გაღატაკებულ კეთილშობილ ოჯახში, რომელიც ფლობდა 10 ყმას.

მსახურობდა რიგითად პრეობრაჟენსკის პოლკში და მონაწილეობა მიიღო 1762 წლის სასახლის გადატრიალებაში, რომელმაც ტახტზე ეკატერინე II აიყვანა. მონაწილეობდა პუგაჩოვის წინააღმდეგ ომში, ბელორუსში სამასი სულით დააჯილდოვეს და ჯარიდან დაითხოვეს.

მისი პირველი ლიტერატურული ექსპერიმენტები 1773 წლით თარიღდება, მაგრამ იგი ცნობილი გახდა მხოლოდ 1782 წელს, როდესაც მისი ცოდნის გარეშე გამოიცა ოდა "ფელიცა".

იმპერატრიცა დანიშნავს მას ოლონეცის პროვინციის გუბერნატორად, შემდეგ გადაჰყავს ტამბოვში. მსახურობდა იმპერატორის პირად მდივნად, სენატორით და 1802 წელს ალექსანდრე II-მ დანიშნა იუსტიციის მინისტრის პოსტზე. განმანათლებლური აბსოლუტიზმის მომხრე. 1803 წლის ოქტომბერში, უკანონობასა და თვალთმაქცობასთან შეურიგებელი, პენსიაზე გავიდა და დასახლდა ნოვგოროდის პროვინციაში, თავის მამულში ზვანკაში, სადაც გარდაიცვალა 1816 წლის 8 (20 ივლისს) და დაკრძალეს მის საყვარელ ხუტინის მონასტერში. 1957 წელს მისი ფერფლი გადაასვენეს ნოვგოროდში და დაკრძალეს წმინდა სოფიას ტაძრის დასავლეთ კედელთან.

ბ) ლიტერატურული მოღვაწეობა

გამოცემა დაიწყო 1776 წელს. თავიდან ლომონოსოვის ტრადიციებს მისდევდა, მოგვიანებით კი საკუთარი ორიგინალური სტილი შექმნა. მაღალი და დაბალი სიმშვიდის შერწყმით, მან ოდა ჟანრში აქტუალური სატირის ელემენტები, ასევე ინტიმური ლირიკული მოტივები ("ფელიცა", "მურზას ხედვა", "კეთილშობილი") შეიტანა და რეალისტური მოტივები შემოიტანა პეიზაჟის ლირიკაში. მის პოეზიაში ასახულია სამყაროს ორმაგი აღქმა - სიკვდილის ტრაგედია, ბედის არასტაბილურობა ("პრინცი მეშჩერსკის გარდაცვალებაზე", "ჩანჩქერი") და ცხოვრებით ტკბობა ("სადილზე მოწვევა", "ევგენი. ცხოვრება". ზვანსკაიას“). რელიგიური და ფილოსოფიური იდეები აისახა ოდაში „ღმერთი“. მის ნამუშევრებს შორისაა სადიდებელი, გამარჯვებული („ისმაელის დატყვევების შესახებ“), სატირული და ფილოსოფიური ოდები. როგორც გვიანი რუსული კლასიციზმის უკანასკნელი წარმომადგენელი, დერჟავინი ერთდროულად გაანადგურა კლასიციზმის პრინციპები, მოამზადა საფუძველი K.N. Batyushkov- ის "მსუბუქი პოეზიისთვის" და A.S. პუშკინის ადრეული ლექსებისთვის. დერჟავინის ნეოდიური პოეზია სავსეა ლანდშაფტის ჩანახატებითა და ისტორიული ფიგურების პორტრეტული აღწერებით. მისი შემოქმედება გამოირჩევა განსაკუთრებული ავტობიოგრაფიით, სტილის სინთეზითა და ლექსების მრავალფეროვნებით.

1804 - ლექსების კრებული "ანანკრეონტული სიმღერები"

1805 - "შენიშვნები დერჟავინის შინაარსის შესახებ"

1806 - დრამა "პოჟარსკი, ან მოსკოვის განთავისუფლება"

1807 წელი - ტრაგედია "ჰეროდე და მარიამნე", მისი ინიციატივით დაიწყო ლიტერატურული საღამოების ჩატარება - საზოგადოება "რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა საუბრები".

1808 წელი - მზადება მიმდინარეობს შეგროვებული ნაწარმოებების გამოსაცემად (ნაწილები 1-4)

1809 - 10 – განმარტებები დერჟავინის ლიტერატურულ ნაწარმოებებზე“ (ლიტერატურული ავტობიოგრაფია)

1811 - 15 - "დისკურსი ლირიკულ პოეზიაზე, ან ოდაზე"

1812 - კომიკური ოპერა "სულელი უფრო ჭკვიანია ვიდრე ჭკვიანი"

1816 – კრებულის მე-5 ნაწილი

2 დერჟავინის პოეზიის თავისებურებების ანალიზი ოდაზე "ფელიცა"

- „ოდა ბრძენ ყირგიზ-კაისაკ პრინცესა ფელიცას, დაწერილი თათარი მურზას მიერ, რომელიც დიდი ხანია მოსკოვშია დასახლებული და თავისი საქმით ცხოვრობს პეტერბურგში. თარგმანი არაბულიდან." დაწერის მიზეზი იყო იმპერატორის ზღაპარი "პრინცი ქლორუსის ზღაპარი", რომელიც მოგვითხრობდა პრინცის თავგადასავალზე "ეკლის გარეშე ვარდის" (სათნოების) ძიებაში, სადაც ფელიცას სახელით ("ბედნიერება") გამოსახულია გამოსახულება. თავად იმპერატრიცა იყო გამოსახული. დერჟავინი იყენებს სახელს თავის ნამუშევრებში, რომელიც ადიდებს იმპერატრიცას და სატირულად აჩვენებს მის გარემოცვას - გაუთავებელ ფავორიტებს. სათაური მკითხველს აღმოსავლური თემის მრავალრიცხოვან ნაწარმოებზეც მიანიშნებდა.

დერჟავინის მეგობრებმა, ვ. კაპნისტმა და ნ. ლვოვმა გააფრთხილეს, რომ ოდა არ უნდა გამოქვეყნებულიყო. ერთი წლის შემდეგ პოეტმა ოსიპ კოზოდავლევმა სთხოვა მისი წაკითხვა და დერჟავინის ცოდნის გარეშე გაავრცელა პეტერბურგში. რუსეთის აკადემიის პრეზიდენტმა ე.რ. დაშკოვამ გამოაქვეყნა იგი ჟურნალში "რუსული ლიტერატურის მოყვარულთა თანამოსაუბრე". ამბობენ, რომ იმპერატრიცა ტიროდა, როცა წაიკითხა. მან პოეტს აჩუქა ბრილიანტებით ოქროს ყუთი, წარწერით „ორენბურგიდან ყირგიზეთის პრინცესადან მურზა დერჟავამდე“ და 500 ჩერვონეტი. იმ დღიდან დერჟავინში ლიტერატურული პოპულარობა მოვიდა, ის სასამართლოსთან დაუახლოვდა.

- „ფელიცა“ შინაარსითა და ფორმით ინოვაციური ნაწარმოებია

რა კანონიკური თავისებურებები ახასიათებს ოდა ჟანრს და რა გზებით უხდება მათ პოეტი?

ოდის ჟანრის ორიგინალობა კლასიციზმის ეპოქაში (განმეორება)

ნორმატიული ესთეტიკის დარღვევა გამოიხატება იმაში, რომ

ა) ნაწარმოები ურთიერთქმედებს მაღალ ოდურ და დაბალ სატირულ პრინციპებთან

ბ) ერთი ნაწარმოების ფარგლებში ხდება სხვადასხვა ჟანრული და სტილისტური შრეების შერწყმა

გ) გადახვევა გმირის გამოსახულების ერთგანზომილებიანი კონსტრუქციიდან

დ) ავტობიოგრაფიული მასალის ოდაში შეტანა

ეს ნამუშევარი ასახავს 2 მნიშვნელოვანსთემები რუსული აღწერა - ეროვნულ-ისტორიული (ეკატერინე, როგორც ეპოქის სახელმწიფო მოღვაწე) და მორალურ-დიდაქტიკური („კაცი ტახტზე“). პოეტი ოდაში აერთიანებს სერიასჟანრული ფორმირებები. იგი აახლოებს ოდას მეგობრული გზავნილის, ქების სიტყვის, პოეტური სატირის ჟანრთან (ანა იოანოვნას მეფობის ზნეობის შესახებ), სიტყვიერ ნატურმორტისთან (პრინცი პოტიომკინის დღესასწაულების აღწერა), ეპიგრამასთან და ანეკდოტთან (გამოსახულებაში). გ.პოტემკინის, ა.ვიაზემსკის, ა. და გ.ორლოვის ფავორიტები), პასტორალები (ლანდშაფტური ჩანახატები).

ოდა სამნაწილიანიამაკროსტრუქტურა:

შესავალი (1-2 სტროფი), - ძირითადი ნაწილი (3-25), - დასკვნა (26)

შესავალი ორნაწილიანია - პირველ სტროფში იკვეთება პრობლემატიკა და მყარდება ტიპოლოგიური კავშირი პრინც ქლორუსის ზღაპრთან, დომინირებს ოდიური დასაწყისი, მეორე სტროფში ირონიულ-სატირული ნოტები ჩნდება.

ძირითადი ნაწილი, რომელშიც განმადიდებელი და ბრალმდებელი ხაზები პოულობს განვითარებას, იყოფა სამ იდეოლოგიურ და თემატურ ბლოკად. აღმოსავლური ლოცვის სტილში შედგენილ კომპლიმენტურ დასკვნაში არის 2 თემა: პოეტი და მის მიერ განდიდებული „ღვთის მსგავსი დედოფალი“. ოდის საფუძვლები უსასრულოა, მაგრამ შეიცავს3 ნაკვეთი ორგანიზებული ფრაგმენტი- ამბავი რუსეთის იმპერატორის ცხოვრების ერთი დღის შესახებ, დიდებულების გართობაზე და გართობის შესახებ ანა იოანოვნას კარზე.

დერჟავინამდე იმპერატორის გამოსახულება აგებული იყო ლომონოსოვის მიერ განსაზღვრული კანონების მიხედვით: მონარქი გამოსახული იყო როგორც მიწიერი ღვთაება, სათნოების კრებული და წყალობის წყარო. ეკატერინეს გამოსახულება მოკლებულია სტატიკურობას და ერთგანზომილებიანობას, ის იცვლება ავტორის იდეოლოგიური და მხატვრული ამოცანის მიხედვით - შექმნას თავისი დროის გამოჩენილი ადამიანის სრულფასოვანი და მრავალმხრივი გამოსახულება. პირველ ნაწილში - მიწიერი ქალი საზრუნავებისა და აქტივობების წრეში (გასეირნება, ლანჩი, საქმეები). პოეტი იმპერატრიცას უპირისპირებს მისი ახლო თანამოაზრის კოლექტიური იმიჯს. მეორე ნაწილში - ეკატერინე სახელმწიფო მოხელეა, მისი ანტიპოდია ანა იოანოვნა.

დერჟავინამდე, ოდურ პოეზიაში იყო ავტორის ჩვეულებრივი გამოსახულება, მომღერლის გამოსახულება, რომელიც რუსი ხალხის სახელით ესაუბრებოდა მიწიერ ღმერთებს. დერჟავინი ტოვებს გამოსახულების ტრადიციულ სქემას, ავსებს მას ავტობიოგრაფიული მახასიათებლებით - ამბავი პოეტის ოჯახისა და ჰობიების შესახებ. მურზას იმიჯმა გამოიწვია შინაარსისა და გამოსახულების ტრანსფორმაცია.

ამრიგად, ოდაში შეიძლება გამოიყოს ორი ნარატიული გეგმა: ინდივიდუალური-ავტორი და ჟანრული. ავტორის სტილი უფრო მკაფიოდ ვლინდება პირველ ნაწილში, ხოლო ჟანრულ-სტილისტური ოდიური ტრადიცია მე-2 და მე-3 ნაწილებში.

ოდის ინოვაციური ბუნება დააფასეს დერჟავინის თანამედროვეებმა და მისმა მწერლებმა. თავად დერჟავინმა აღნიშნა, რომ ასეთი ოდა „ჩვენს ენაში ჯერ არ ყოფილა“.

3 გ.რ. დერჟავინი რუსი კულტურის მოღვაწეების შეფასებაში.

სტატიასთან მუშაობა სახელმძღვანელოში „G.R. Derzhavin-ის შემოქმედებითი ლაბორატორია“ გვ. 65

DZ მოამზადეთ სტატიის ექსპრესიული კითხვა. "მმართველებს და მოსამართლეებს", "ძეგლი"

ზეპირად უპასუხეთ კითხვებს 1, 3, 5, 6. 67

გაკვეთილი 13

გ. დერჟავინის ლექსები "მმართველებს და მოსამართლეებს". "ძეგლი".

რუსეთის პირველი ნამდვილი ლირიკოსი

1 იმის გამეორება, რაც გაშუქდა წერილობითი ტესტის სახით:

განსაზღვრეთ ოდის ჟანრი

დაამტკიცეთ, რომ მ.ვ.ლომონოსოვის "ოდა შეერთების დღეს..." შექმნილია კლასიკური ჟანრის ოდა კანონების მიხედვით.

რა არის ოდის ჟანრის ინოვაციური ბუნება გ.რ დერჟავინის ნაწარმოებში „ფელიცა)

2 ოდა „მმართველთა და მსაჯულთაადმი“ ანალიზი

ა) მასწავლებლის გახსნის სიტყვა

დერჟავინის უჩვეულოდ გაბედული, გადამწყვეტი და დამოუკიდებელი ხასიათი ყველაფერში გამოიკვეთა, მათ შორის. და შემოქმედებითობაში. მისმა ერთმა ლექსმა კინაღამ სირცხვილი და გადასახლება გამოიწვია. ეს არის 1787 წელს დაწერილი "ბატონებისა და მსაჯულების" ოდა, რომელსაც მან "გაბრაზებული ოდა" უწოდა. გაბრაზების მიზეზი იყო დერჟავინის დარწმუნება, რომ კანონები არ იყო დაცული და ბოროტი წარჩინებულები აკეთებდნენ საქმეებს.

ბ) ლექსის კითხვა

ბ) პირველადი აღქმის ანალიზი

როგორია ნაწარმოების პათოსი? (ბრალმდებელი, გაბრაზებული)

ეს ლექსი არის 81-ე ფსალმუნის თამამი პოეტური განვითარება - ეგრეთ წოდებული ბიბლიური საგალობლები, რომლებიც ქმნიან პასტორალს - ძველი აღთქმის ერთ-ერთ წიგნს, სიმღერების ავტორობა მიეკუთვნება ძველი აღთქმის მეფე დავითს. ფსალმუნის თემა დერჟავინის დროის სულისკვეთებას შეესაბამება. შემთხვევითი არ არის, რომ საფრანგეთის რევოლუციის დროს 81-ე ფსალმუნი პერიფრაზირებულ იქნა იაკობინელების მიერ; მან დაიწყო აღშფოთების გამოხატვა მეფე ლუი XVI-ის მიმართ, რომელიც შემდგომში სიკვდილით დასაჯეს. ეკატერინე, დერჟავინის ნაწარმოებების წაკითხვის შემდეგ, განრისხდა და ერთ-ერთმა წარჩინებულმა უთხრა პოეტს: "რა ხარ, ძმაო, იაკობინის ლექსებს წერ?" ლექსი ამოჭრილია ჟურნალ „სანქტ-პეტერბურგის ბიულეტენის“ უკვე დაბეჭდილი ნომრიდან.

ფსალმუნის, როგორც სანიმუშო ტექსტის მოქცევას თავისი ისტორია აქვს. რუსული პოეზიის გაჩენა და განვითარება ასოცირდება პალტირთან. პოეზიის ეს ტიპი გამოჩნდა ლომონოსოვს, ტრედიაკოვსკის, სუმაროკოვს, დერჟავინს და სხვა პოეტებს შორის, რომელიც არ გაქრა საუკუნის 30-40-იან წლებამდე. დერჟავინის მიმართვის ამ ტექსტის მიზეზებს შორისაა:

ტრადიციული მიმართვა რუსული პოეზიისთვის

სულიერი თემების ნაწარმოებებმა შესაძლებელი გახადა ალეგორიული ფორმით შეხება პოეტისთვის თანამედროვე სოციალური ცხოვრების პრობლემებზე.

შესავალი მსოფლიო ლიტერატურის ხაზინაში

რა არის ნაწარმოების თემა?

სახელმწიფოს თანამედროვე ცხოვრება, სადაც პოეტი ხედავს კანონების დარღვევას, ბოროტებისა და უსამართლობის იდენტურობას.

იდეა მდგომარეობს იმაში, რომ საჭიროა ყველას დაემორჩილოს უმაღლესი ჭეშმარიტებისა და სამართლიანობის კანონს, ის ამტკიცებს სასჯელის გარდაუვალობას „ბოროტი“ მმართველებისთვის. საქმე იმაშია, რომ უსამართლო ძალაუფლება არ შეიძლება იყოს გამძლე, ის აუცილებლად დაემუქრება ღვთის რისხვას.

საზეიმო სტილი, ორატორული ხმა

დერჟავინი, ყოფილი მონარქისტი, ღიად აპროტესტებდა ავტოკრატიის მანკიერებებს, აღმოაჩინა რუსული ლიტერატურის ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი მიმართულება, რომელიც მოგვიანებით გააგრძელეს პუშკინმა, ლერმონტოვმა, გოგოლმა და სხვებმა.

3 ლექსის „ძეგლის“ ანალიზი

დერჟავინის ლექსი დაიწერა 1795 წელს და ეხება შემოქმედების მომწიფებულ პერიოდს - ცხოვრების შედეგების გაანგარიშების და საკუთარი მემკვიდრეობის გააზრების დროს. დერჟავინი თარგმნის ჰორაციუსის ლექსს „მელპომენეს“. მის წინაშე ლომონოსოვი მიუბრუნდა თარგმანს; მისი თარგმანი იმდენად ზუსტი იყო, რომ შემდგომი პოეტები მიმართეს არა ორიგინალის, არამედ ლომონოსოვის ტექსტს.

ფორმალური მახასიათებლების მიხედვით, ლომონოსოვისა და დერჟავინის ლექსები ოდაა. მაგრამ. ოდას განსაკუთრებული ჟანრული ტიპი, რომელიც სათავეს ჰორაციუსის შემოქმედებიდან იღებს, ე.წ"ძეგლი".

ჰორაციუსი ფიქრობს მასზე მოღწეულ დიდებაზე, მისი შემოქმედების შემდგომ ბედზე და აყენებს პოეტისა და პოეტური უკვდავების თემას. მელპომენე არის 9 მუზადან ერთ-ერთი, ტრაგედიის მფარველი.

დერჟავინის შემოქმედების ორიგინალობა

თემა არის ჭეშმარიტი პოეზიის განდიდება, პოეზიის მაღალი მიზნის დადასტურება. ეს არის პოეზიის ჰიმნი. შემოქმედება მისი შემქმნელის ძეგლია. ეს იდეა ჰორაციული იმიჯის გაგრძელებაა.

ჰორაციუსი პოეტური უკვდავების გარანტიას რომის ძალასა და უკვდავებაში ხედავს, დერჟავინი - სამშობლოს პატივისცემაში.

ჰორაციუსი აფასებს იმ ფაქტს, რომ იგი გახდა ლექსის რეფორმატორი; დერჟავინისთვის მნიშვნელოვანია პოეტისა და ხელისუფლების ურთიერთობის პრობლემა, თუმცა ის ასახავს მის ინოვაციას პოეტური ენისა და ჟანრების სფეროში - მან გააკეთა რუსული სილა. "სასაცილო", ე.ი. მკვეთრი, მხიარული, მარტივი; გაბედა საუბარი როგორც იმპერატრიცაზე, ასევე უბრალო ადამიანზე.

ამრიგად, დერჟავინმა ჩამოაყალიბა „ძეგლის“ ლექსის ჟანრული კანონი, ეყრდნობოდა პან-ევროპულ კულტურულ ტრადიციას, ქმნის ორიგინალურ ლექსს. ამ ჟანრის ინტერპრეტაცია მოგვიანებით მოხდა პუშკინის, ფეტის და სხვების მიერ.

4 შეჯამება

როგორ შეგიძლიათ კომენტარი გააკეთოთ A.S. პუშკინის 2 თვალსაზრისზე G.R. Derzhavin-ის შემოქმედებაზე?

1) ჩვენ ვიცით, რომ ახალგაზრდა პუშკინმა აიღო დერჟავინის პოეტური ხელკეტი, მის ნაწარმოებში განავითარა „რეალობის პოეზიის“ ხაზი, რომელიც გამოჩნდა მისი დიდი წინამორბედის ლექსებში. ”მოხუცმა დერჟავინმა შეგვამჩნია და საფლავში წასვლისას დაგვლოცა”, - თქვა შუბლზე თავად პუშკინმა. მაგრამ ლიტერატურის ისტორიაში ხშირად ხდება, რომ ახალი გზას ადგას ძველთან შემოქმედებით დუელში, არა მხოლოდ შთანთქავს მის მიღწევებს, არამედ იწყება იქიდან, რაც თითქოს უკვე მოძველებულია. ასე რომ, ზემოხსენებულ სიტყვებთან ერთად, პუშკინმა წერილში თავის მეგობარ პოეტ დელვიგს დატოვა ოდნავ განსხვავებული ჩვენება დერჟავინის პოეზიისადმი მისი დამოკიდებულების შესახებ: ”თქვენი წასვლის შემდეგ მე გადავიკითხე მთელი დერჟავინი და აი, ჩემი საბოლოო აზრი. ამ ექსცენტრიკოსმა არ იცოდა არც რუსული წიგნიერება და არც რუსული ენის სული (ამიტომაც ლომონოსოვზე დაბალია). მას წარმოდგენაც არ ჰქონდა სიბრტყეზე, ჰარმონიაზე - ან თუნდაც ვერსიფიკაციის წესებზე. ამიტომაც უნდა აღაშფოთოს ყოველი გამჭრიახი ყური. ის არა მარტო ოდას ვერ იტანს, არამედ სტროფსაც ვერ იტანს... რა არის მასში? აზრები, სურათები და მოძრაობები მართლაც პოეტურია; მისი წაკითხვისას, როგორც ჩანს, თქვენ კითხულობთ ცუდ უფასო თარგმანს მშვენიერი ორიგინალიდან. ღმერთო, მისი გენიოსი თათრულად ფიქრობდა და დროის უქონლობის გამო რუსული ასოები არ იცოდა. დერჟავინი, საბოლოოდ თარგმნილი, გააოცებს ევროპას და ხალხის სიამაყის გამო ჩვენ არ ვიტყვით ყველაფერს, რაც ვიცით მის შესახებ (რომ აღარაფერი ვთქვათ მის მსახურებაზე)... მისი გენიალურობა შეიძლება შევადაროთ სუვოროვის გენიოსს...“

უპასუხეთ კითხვას წერილობით. 1,5,7 გვ.103

„სენტიმენტალიზმის“ განმარტება გვ.84

ინდივიდუალური შეტყობინებები კარამზინი - ისტორიკოსი "რუსული სახელმწიფოს ისტორია", პუბლიცისტი "რუსი მოგზაურის წერილები", მწერალი.

გაკვეთილი 14

ნ.მ. კარამზინი არის მწერალი და ისტორიკოსი. სენტიმენტალიზმის კონცეფცია

ნ.მ. კარამზინი (1766-1826)

მიზანია კარამზინის ბიოგრაფიის შესწავლა, მისი ნიჭის შეფასება, „სენტიმენტალიზმის“ კონცეფციის შესწავლა.

რასაც თქვენ მიმართავთ ჩვენს ლიტერატურაში, ყველაფრის დასაწყისია.

ეძღვნება კარამზინს: ჟურნალისტიკა, კრიტიკა, მოთხრობა-რომანი,

ისტორიული მოთხრობები, ჟურნალისტიკა, ისტორიის კვლევები

V.G. ბელინსკი

კარამზინი ჩვენი პირველი ისტორიკოსი და უკანასკნელი მემატიანეა

A.S. პუშკინი

1 საუბარი დისტანციურ მართვაზე

ა) ბიოგრაფია

დაიბადა 1766 წლის 1 დეკემბერს სიმბირსკის დიდგვაროვანის ოჯახში. სწავლობდა სახლში, შემდეგ ზიმბირსკის სკოლა-ინტერნატში, შემდეგ მოსკოვის უნივერსიტეტის პროფესორ შადენის სკოლა-ინტერნატში.

1783 წლიდან – სამხედრო სამსახური, პენსიაზე გასვლა

შეხვედრა ტურგენევთან, რომელიც მოსკოვში ჩამოიყვანს

N.I. ნოვიკოვის წრე, რედაქტორობდა საბავშვო ჟურნალს "ბავშვთა კითხვა გონებისა და გულისთვის"

ესთეტიკური შეხედულებები ყალიბდება 2 სისტემის გავლენით: მასონობა და განმანათლებლობა

1803 წელი - იწყება მრავალტომიანი შესწავლა რუსეთის ისტორიის შესახებ, სიკვდილმა შეწყვიტა მუშაობა მე-12 ტომზე, რომელიც ასახავდა უსიამოვნებების დროის მოვლენებს (თხრობა მიაღწია 1611 წელს)

ბ) ჩემი შემოქმედებითი გზა თარგმანებით დაიწყო. შემდეგ გამოჩნდა მისი საკუთარი ნამუშევრები სენტიმენტალიზმის სტილში - "რუსული ჭეშმარიტი ზღაპარი: ევგენი და ჯულია", "ღარიბი ლიზა", "ნატალია, ბოიარის ქალიშვილი", "მართა პოსადნიცა".

კარამზინმა, როგორც ფილოლოგმა, ვ.ვ. ვინოგრადოვის თქმით, მოახერხა „ერთი ენის ჩამოყალიბება, რომელიც ხელმისაწვდომი იყო ფართო მკითხველისთვის „წიგნებისთვის და საზოგადოებისთვის“, რათა „დაეწერა, როგორც ამბობენ და ისე ლაპარაკობდნენ, როგორც წერენ“. კარამზინმა გარდაქმნა და გააერთიანა ლიტერატურული და სალაპარაკო ენა. სწორედ მან შემოიტანა რუსულ ენაში სიტყვები "საზოგადოებრივი" და "ზოგადად სასარგებლო".

2 ცალკეული შეტყობინებების მოსმენა და განხილვა

3 საუბარი საშინაო დავალებაზე მასწავლებლის კომენტარებით

ბ) სენტიმენტალიზმი ინგლისურიდან სენტიმენტალური – მგრძნობიარე; გრძნობა ხდება ამ მიმართულების ცენტრალური ესთეტიკური კატეგორია. ამ მხრივ სენტიმენტალისტების განცდა ეწინააღმდეგება კლასიკოსთა აზრს

მთავარი იდეა – მშვიდობიანი, იდილიური ადამიანური ცხოვრება ბუნების კალთაში

სოფელი (ბუნებრივი ცხოვრების ცენტრი, ზნეობრივი სიწმინდე) ეწინააღმდეგება ქალაქს (ბოროტების, ამაოების სიმბოლო)

ახალი გმირები "სოფლები და სოფლელები"

პეიზაჟი იდილიური, სენტიმენტალურია

სენტიმენტალიზმის წარმომადგენლები ლოურენს სტერნი "სენტიმენტალური მოგზაურობა", რიჩარდსონი "კლარისა ჰარლოუ", ჯ.-ჯ. რუსო "ჯულია, ან ახალი ჰელოიზა"

გამოჩნდა რუსეთში 60-70-იან წლებში. XVIII საუკუნე (M.N. Muravyov, N.M. Karamzin, V.V. Kapnist, N.A. Lvov, ახალგაზრდა V.A. ჟუკოვსკი)

მთავარი თემა სიყვარულია

ძირითადი ჟანრები - სენტიმენტალური ამბავი, მოგზაურობა, ეპისტოლარული ჟანრი, ლირიკულ პოეზიაში - იდილია, ან პასტორალური

იდეოლოგიური საფუძველი - პროტესტი არისტოკრატული საზოგადოების კორუფციის წინააღმდეგ

მთავარი ქონება - სურვილი, წარმოაჩინოს ადამიანის პიროვნება სულის მოძრაობაში, აზრებში, გრძნობებში, მისწრაფებებში

ესთეტიკა ეფუძნება ბუნების მიბაძვას, პატრიარქალური ცხოვრების იდეალიზაციას, პასტორალურ განწყობებს.

თვისებები:

ა) კლასიციზმის პირდაპირობისგან თავის დაღწევა პერსონაჟების გამოსახვისა და მათი შეფასებისას

ბ) სამყაროსადმი მიდგომის ხაზგასმული სუბიექტურობა

გ) ბუნების კულტი, გრძნობები, თანდაყოლილი მორალური სიწმინდე და უმანკოება

დ) ადასტურებს დაბალი ფენების წარმომადგენელთა მდიდარ შინაგან სამყაროს

რუსული სენტიმენტალიზმის თავისებურებები

ძლიერი დიდაქტიკური ორიენტაცია

გამოხატული საგანმანათლებლო ხასიათი

სალიტერატურო ენის აქტიური გაუმჯობესება მასში სასაუბრო ფორმების დანერგვით

4 შეჯამება

კარამზინის შემოქმედებამ განსაკუთრებული როლი ითამაშა რუსული ლიტერატურის ისტორიაში. პუშკინმა, რომელიც ადრეული ასაკიდანვე აფასებდა და გამოარჩევდა მას ყველა სხვა მწერლისგან, ამბობდა: „კარამზინის წმინდა, მაღალი დიდება ეკუთვნის რუსეთს...“.

როგორ გესმით ეს სიტყვები?

უპასუხეთ ყველა კითხვას ზეპირად. ნომრით 2 გვ.103,

წერილობით: - დაახასიათეთ ლიზას და ერასტის გამოსახულება,

როგორ ვლინდება სენტიმენტალიზმის თავისებურებები მოთხრობაში?

(PD-ის ახსნა, გახსენით გვერდი 103 და აჩვენეთ სტუდენტებს)

გაკვეთილი 15

უნივერსალური ადამიანური ფასეულობების დადასტურება ნ.მ. კარამზინის მოთხრობაში "საწყალი ლიზა"

მიზანია სიუჟეტის, როგორც სენტიმენტალიზმის ნაწარმოების გაანალიზება

1 მასალის გამეორება და განზოგადება

2 სიუჟეტის ანალიზი

სამიზნე სიუჟეტი არის რუსი გლეხის ქალის მდიდარი სულიერი სამყაროსა და ფულის ძალაუფლების დესტრუქციულობის ასახვა.

სახელის სიმბოლიკა - მთხრობელის ლიზას მიმართ სიმპათიური დამოკიდებულება, პრობლემის გადაჭრის სოციალურ-ეკონომიკური ასპექტის მითითება (ლიზა ღარიბია) და მორალური და ფილოსოფიური (გმირი უბედური ადამიანია)

სათაური შეიცავსკონფლიქტი - სიყვარული (ლიზას და ერასტის ურთიერთობის ამბავი, ლიზას ტრაგიკული სიკვდილი) არის კონფლიქტის წამყვანი, სოციალური დასაწყისი (აზნაურისა და გლეხის ქალის სიყვარული), რომელიც დაკავშირებულია კლასობრივ ცრურწმენებთან და ეკონომიკურ გარემოებებთან ( ერასტის ნგრევა და მდიდარ პატარძალზე დაქორწინების საჭიროება)

როგორ აჩვენებს კარამზინი გრძნობების განვითარებას ლიზასა და ერასტს შორის?

რა გრძნობა გაუჩნდა ლიზას და ერასტს, რომლებმაც მოახერხეს „საერო გართობის“ გასინჯვა?

როდის და რატომ შეიცვალა ერასტის დამოკიდებულება ლიზას მიმართ?

- სენტიმენტალიზმის თვისებები

ა) გრძნობების პოეტიზირება, ცვალებადი და წინააღმდეგობრივი

ბ) დიდი ყურადღება კერძო პირის ინტიმურ სამყაროზე

გ) გამოსახულების შექმნის სპეციფიკა - ფსიქოლოგიური პორტრეტი, დეტალი, ჟესტი, პერსონაჟების მეტყველების მახასიათებლები, მთხრობელის და სხვა პერსონაჟების მახასიათებლები.

დ) მაკროსტრუქტურა

შესავალი მთხრობელის სახელით მოსკოვის, დანილოვისა და სიმონოვის მონასტრების აღწერით

მთავარი ნაწილი ლიზას ისტორიაზე მოგვითხრობს

დასკვნა, სადაც მთხრობელი საუბრობს ნაწარმოების დარჩენილი გმირების ტრაგიკულ ბედზე

დ) სასაუბრომეტყველება თავადაზნაურობის განათლებული ნაწილი

პრერომანტიზმის თავისებურებები

ა) დანაშაულებრივი შეთქმულება და ტრაგიკული დასასრული

ბ) გმირების შინაგანი უთანხმოება - შეუსაბამობა იდეალსა და რეალობას შორის (ისა ოცნებობს ცოლად და დედაზე, იძულებულია შეეგუოს ბედიის როლს), ერასტის სიყვარული არათუ არ ამხელს მის სულს, არამედ. , პირიქით, ანგრევს თავისი ილუზიების სამყაროს

ბ) გამოსახულების ფსიქოლოგიზმი

3 მახასიათებლებისურათები (საუბრები დისტანციურ ცოდნაზე)

გამოსახულების სისტემა -ლიზას და ერასტის სურათები, დაემატა მათი გარემოს გმირები (ქვრივი, ერასტის მეგობრები, მსახური, ლიზას დედა, მწყემსი ბიჭი, ანიუტა).

მიმართავს "სალაპარაკო სახელის" პოეტიკას - ლიზა (თვინიერი, მშვიდი) აღემატება ერასტს სიყვარულის ნიჭით, ერასტი (მოყვარე).

გარდა ამისა, სახელი ლიზა ასოცირდება სასიყვარულო თემასთან კომედიურ-ვოდევილურ ნაწარმოებებში, რომელშიც ჰეროინი არის არასერიოზული და შორს არის უდანაშაულობისა და გულუბრყვილობისგან.

- "და გლეხმა ქალებმა იციან სიყვარული"

რა სახის ჰეროინს ვხედავთ მშობლების სახლში?

რა ეპითეტებს აძლევს მას კარამზინი?

რას გაიგებს მკითხველი ერასტის შესახებ ლიზასთან შეხვედრამდე?

ამბავს ერასტისგან იგებს მთხრობელის სურათი

ბუნების იმიჯი, ბუნება თანაუგრძნობს ლიზას მწუხარებას. ეს არის როგორც მოქმედების სცენა (მდინარის ნაპირი, აუზი, კორომი) და ნაწარმოების ემოციური ფონი. მხოლოდ ლიზას და მთხრობელს აქვთ ბუნებრივ სამყაროსთან კომუნიკაციის უფლება. ერასტი შორს არის ბუნების ენის გაგებისგან, ის არის "ცივილიზებული" ადამიანი, ლიზა არის "ბუნებრივი"

4 DZ მომზადება საბოლოო ტესტისთვის სექციაში "მე -18 საუკუნის რუსული ლიტერატურა"

ბილეთი 1. ზოგადი მახასიათებლები და პერიოდიზაცია.

მე-18 საუკუნე გარდამტეხი იყო. ცვლილება ხდებოდა ადამიანის პიროვნებასთან მიმართებაში. მე-17-18 საუკუნეების მიჯნაზე მოხდა ცვლილება კულტურული საცნობარო წერტილებისა და გავლენის წყაროების შესახებ. ჩ. საკულტო. დასავლეთ ევროპა გახდა საცნობარო წერტილი, მაგრამ ევროპეიზაცია შედარებითი ტერმინია. ევროპეიზაციის პროცესი მე-17 საუკუნის შუა წლებში დაიწყო, მთავარი მოვლენა იყო კულტურული რეფორმები. მე-17 საუკუნეში მოსკოვში მოვიდნენ კიევის უხუცესები - პირველი რუსი დასავლელები. ვინც წიგნების რეფორმა ჩაატარა, მათი წყალობით რუსეთში გამოჩნდნენ პოეზია და დრამა. ყველა რ. მე-17 საუკუნეში, პოლონეთის დაკვეთით, მოსკოვში დაიწყო ევროპული რომანების თარგმნა. ევროპეიზაცია დაიწყო წმ. პოლონური ფ. გერმანული ლიტრი.

აღმოჩენის პროცესი ზაპ-ევრ. საკულტო. M/b ეწოდება ტრანსპლანტაციას (ლიხაჩოვი). დასავლური კულტურის განვითარება უფრო მტკივნეული იყო, ვიდრე ბიზანტიური. რუსული საკულტო. დავიწყებული ჩიხი შეგირდობა. მე-18 საუკუნის უმეტესი ნაწილი შეგირდად მიდიოდა.1 ტრანსპლ. ეს მოხდა თანაბრად და მიზანმიმართულად. პეტრეში. ტრანსპლანტაციის ეპოქა სპონტანურია, ამიტომ პირველი დასაწყისი. 18 in - ქაოტური. ევრო კომპლექტი პრ. ევროლპეიზი. უარი ეთქვა. ვიზა. Საკულტო. არ მინდოდა ჩემი პოზიციის დათმობა. მე-18 საუკუნეში მოხდა ეროვნული მარილწყალი. ლიტერატურული სხვა რუსი განათდა. ის რუსეთთან ერთად არ მომკვდარა. ჩიტ სხვა რუსი ტექსტები იყო დემ. ქვედაბოლოები. მოხდა რუსული კულტის სეკულარიზაცია. ეს გამოიხატა ჟანრული სისტემების ცვლილებით. მოვიდა სატირის, ოდების, დრამის ჟანრის, კომედიების, ტრაგედიების, ელეგიების, იდილიების ლექსები. მე-18 საუკუნეში დომინირებდა პოეტისა და დრამის ჟანრები, მე-18 საუკუნეში ტელევიზიის ბუნების, ავტორის ლიტერატურულ ნაწარმოებთან ურთიერთობის იდეა. ავტო ცნობიერების ინდივიდუალიზაცია. თანდათან ხდება მწერლების პროფესიონალიზაცია, ჩნდება მასობრივი ლიტერატურა.რუსული ლიტერატურა სწრაფად ვითარდება, რაც ებრაულმა ლიტერატურამ განიცადა 250 წელიწადში, რუსულმა ლიტერატურამ - 100 წელს.ახ.წ.XVIII საუკუნე. რუსეთის რენესანსის განათება.

ეტაპი 1 90 17 -20 18 საუკუნე. პეტრეს ეპოქა. სხვა რუსული ბაროკოს გაგრძელება. თარგმანების ეპოქა. რუს პრ-ი ძალიან ცოტა.1) ლექსები-ლექსები სილაბური.

2) სასკოლო დრამა. მწერლები სტეპან იავორსკი, დ.მ. როსტოვსკი, ფეოფან პროკოპოვიჩი, ანდრეი და სემიონ დენისოვები.

ეტაპი 2 30-50 XVIII ს. რუსული კლასიციზმის ჩამოყალიბების პერიოდი. ჟანრის შეცვლა.1) ლექსი. სატირა, 2) ოდა 3) კლასი კომ 4) ტრაგედია. ხდება

ref რუსული ენა, რუსული ვერსიფიკაცია. სილაბიჩ. სილაბო მატონიზირებელი. (რედ ტრედიაკოვსკი-ლომონოსოვი).კანტემირი. ტრედიაკი, ლომონი, სუმაროკი

მე-3 პერიოდი 60-90 ეკატერინეს ეპოქა. შემოქმედებითი მწერლების აყვავების პერიოდი. ეკ გაატარა lib. რფ ჟურნალისტიკის აყვავების ხანა იწყება: ესე, მოგზაურობა. წამყვანი მიმართულება კლასიციზმია, ის შეიძენს სამოქალაქო ხასიათს, ჩნდება 90-იანი წლების სენტიმენტალიზმი და პრერომანტიზმი, პროზა უბრუნდება ლიტერატურას. მოთხრობისა და რომანის ჟანრი. ამ ეპოქას განმანათლებლობის ეპოქას უწოდებენ. ფონვიზინი, დერჟავინი, კარამზინი, რადიშჩევი. კრილოვი.

ბილეთი 2. პეტრეს ეპოქა რუსულ ლიტერატურაში, როსტოვსკის და იავორსკის შემოქმედება.

ეს ყველაზე არალიტერატურული ეპოქაა. სახელმწიფო რეფორმა მოხდა, იყო ლიტერატურის შეჩერება. P1 იყო საქმიანი და არა ესთეტიკური სიამოვნების ადამიანი, ეს ადამიანებისა და ნივთების ეპოქაა. შეიქმნა ფლოტი, რეგ. არმია, სინოდი, პეტერბურგი, როგორც მოსკოვის ანტიპოდი. შეიქმნა 650 წიგნი, P1 მოითხოვდა, რომ წიგნი სასარგებლო ყოფილიყო, ეს იყო მთავარი. სახელმძღვანელოები, თითქმის ყველა თარგმანი. 1722 წელს შეიქმნა წოდებების ცხრილი. სტეპან იავორსკი და დ.მ. როსტოვსკი პიტერმა მიიწვია უკრაინიდან რეფორმების ხელშეწყობისთვის. სტეფანი - რიაზანის მიტროპოლიტი, SGL აკადემიის რექტორი, წმინდა სინოდის ხელმძღვანელი. სილაბური ლექსები და პოლემიკური ნაწარმოებები. როსტოვის მიტროპოლიტად დაინიშნა დიმიტრი როსტოველი

ორივეს არ მოსწონდა პ-ის ველური ცხოვრება და დროდადრო ცდილობდნენ მის სწორ გზაზე დაყენებას. ამან აიძულა პ, ფ პროკოპოვიჩი დაეახლოებინა მასთან.

ბილეთი 3. ბაროკოს სტილი რუსულ ლიტერატურაში, დავა რუსული ბაროკოს საზღვრებზე.

ბაროკო არის პან-ევროპული სტილი, განსაკუთრებით გამოვლინდა ესპანეთში, იტალიაში, საფრანგეთში, მე-16 საუკუნეში, ეს არის ტრაგიკული სტილი, ავტორები ცხოვრებას ტრაგიკულად თვლიან, ლაბირინთში სიარულია, ადამიანი მარტოა. ქანქარის კანონი. შუალედური ადგილი აღორძინებასა და კლასიციზმს შორის. არარეგულარული ფორმის ბაროკოს მარგალიტი, ყველაფერი დისჰარმონიაზეა დაფუძნებული. ეს არის ყველაზე 1ლიტი მაგალითად რუსეთში, ყველაზე კაშკაშა. მწერალი - სიმეონ პოლოცკელი. რუსული ბაროკო არსებითად შესანიშნავია, ის შეუთავსებლობის ერთობლიობაა.

ქრისტე და ენის გამოსახულებები

კომიკური და ტრაგიკული

ნატურ-ზმი და ფანტაზია

პოეზია და პროზა

ხელოვნების გაერთიანება

1 ელემენტის გამოსახულება თეთრეული 2

ალეგორიის ბაროკოს ხელოვნება, მიმართული მაღალგანათლებული ადამიანებისთვის. ძალიან რთული პრეტენზია ენის თვალსაზრისით. ძირითადი სილაბური ლექსის ჟანრები: ქადაგება (საეკლესიო და საზეიმო) და სასკოლო დრამა.

ბილეთი 4. რუსული თეატრი, სასკოლო დრამა.

თეატრი რუსეთში გამოჩნდა 70-იან წლებში, 17-იან წლებში მასში იყო 1 მაყურებლის თეატრი - ცაარი, ალექსეი მიხაილოვიჩის სასამართლო თეატრი.

პიესებს გერმანელი პასტორი ბიბლიურ თემებზე წერდა, სპექტაკლები 8-10 საათს გრძელდებოდა. როდესაც p1 ვითარდება თეატრი, თეატრის 3 ტიპი:

1 საჯარო

2 კარისკაცი

3 სკოლა

1702 წელს მოეწყო სახალხო თეატრი, გერმანელი მსახიობები, დამცირება მოსკოვისთვის, თეატრი წითელ მოედანზე, 15 სპექტაკლი, დაიხურა 1707 წელს, რეპერტუარი იყო საერო და თანამედროვე, და რენესანსი (მოლიერი) და უძველესი ისტორია. თეატრმა აჩვენა, რომ ადამიანის ცხოვრება შეიძლება იყოს ხელოვნების საგანი. სასამართლო თეატრი 1707-1717 წწ იგი შეიქმნა პრეობრაჟენსკში. დაიწერა რამდენიმე რუსული პიესა:

საერო შინაარსის პიესები, წყაროები - რაინდული რომანები.

წმინდანთა ცხოვრებას, მათ უწოდებდნენ მოქმედებებს ან კომედიებს. საგანმანათლებლო დაწესებულებებში არსებობდა სასკოლო თეატრი. პიესებს რიტორიკისა და ლიტერატურის მასწავლებლები წერდნენ. მსახიობები ბავშვები იყვნენ. შკ თეატრი ასრულებდა საგანმანათლებლო ფუნქციებს. საგნები ისტორიულად იქნა აღებული. თეატრი ცდილობდა ინტონაციისა და დიქციის განვითარებას. პირველი სკოლის თეატრი იყო SGL აკადემიის თეატრი 1702 წელს. პროვინციაში თეატრები არსებობდა მე-19 საუკუნემდე, სასკოლო თეატრალური სპექტაკლები იყოფა 3 ჯგუფად:

პიესები რელიგიური შინაარსით - მორალი, სიუჟეტი იყო ბიბლია და წმინდანთა ცხოვრება.

ისტორიული და პანეგირიული შინაარსი. სცენები ისტორიული მოვლენებიდან.

დიალოგები და რეციდივები.

სასკოლო თეატრის პოეტიკა წმინდა ბაროკოსაა. ჩვენ ვსაუბრობთ გმირის ბედის შემობრუნებაზე: ბედნიერებიდან უბედურებამდე და პირიქით.

ბილეთი 5. ხელნაწერი მოთხრობები XVIII საუკუნის 1/3.

მე-18 საუკუნეში ცალკე განვითარდა ლიტერატურის ორი დარგი:

1 მაღალი ლიტერატურა

2 დემოკრატიული ლიტერატურა.

დემ. გავლენა მოახდინა დასავლეთ ევროპულზე. მხატვრული ლიტერატურა.

"რუსი მეზღვაურის ვასილი კორიოცკის ამბავი", "მამაცი კავალერის ალექსანდრეს ამბავი". ამ ნაწარმოებების ავტორი უცნობია, სავარაუდოდ, ისინი დემოკრატიულ გარემოშია შექმნილი. მკვლევარები ამ ისტორიებს ადარებენ PLDR-ს. რა აქვთ მათ საერთო:

ანონიმურობა

ხელწერა

გასართობი და პრაქტიკული ბუნება.

მთავარი გმირი არის ადამიანი, რომელიც მზადაა ყველაფერი გასწიროს მეგობრების გულისთვის. ევროპული რომანის ისტორია კიდევ უფრო მეტია, ეს არის რუსული სათავგადასავლო რომანის შექმნის პირველი მცდელობა. ევროპულ რომანებთან დაკავშირებული:

თავგადასავლები,

ბრძოლები გულის ქალბატონისთვის

იმოგზაურეთ ზღვით

"...ვასილის შესახებ..."

სიახლისა და სიძველის უცნაური შერწყმა, ის დაწერილია სხვა რუსულ ენაზე და აქვს სტუდენტის ხასიათი.

„…. ჯენტლმენ ალექსანდრეს შესახებ...

სიუჟეტი 2 ასპექტით გამოირჩევა: 1) ეს არის 1 ენციკლოპედია სიყვარულზე, რადგან... ექიმმა რასლიტმა უარყო სიყვარული.

2) სიუჟეტი განიცდიდა ბაროკოს ფენომენებს.

გმირის ხეტიალი

მოთხრობის სტრუქტურა და შემადგენლობა.

ჩასმული ნოველები

ლექსისა და პროზის შერევა

საეკლესიო სიტყვებისა და ბარბარიზმების ნაზავი, კომიკური ეფექტი.

ბილეთი 6. ძველი მორწმუნე ლიტერატურა XVIII საუკუნის 1/3.

ძველი მორწმუნე ლიტერატურა წარმოიშვა მე-17 საუკუნის შუა ხანებში წარსულ განხეთქილებასთან დაკავშირებით. 17 წელს ხელოვნების მოძრაობის ლიდერი იყო დეკანოზი ავვაკუმი, 1658-1682 წლებში იყო პუსტოზერსკის ცენტრი. 1682 წელს დაწვეს ქ./არრ., რითაც დასრულდა ქ.

ეტაპი 1 - ვიგოლექსინსკის მონასტერი, იგი დაარსდა 1694 წელს მდინარე ვიგზე. დამფუძნებლები: დანიილ ვიკულინი, ანდრეი დენისოვი - მონასტრის მომავალი წინამძღვარი. მ იარსება 1856 წლამდე. XVIII საუკუნეში მონასტერი იყო კულტურული კულტურის ცენტრი. აყვავების დღე დადგა მე -18 საუკუნის 1/3-ში.

გალობის სკოლა, სამსხმელო, ხატწერა.

ვ.ლ. სტ/ობრ ხელისუფლებასთან კამათში შევიდა, პ-მ გამოსცა განკარგულება, რომ მათ უნდა გადაეხადათ ორმაგი კაპიტალური ხელფასი და ემუშავათ ინდუსტრიაში. საწარმოებს, მათ ასევე უნდა ატარონ ყვითელი საყელოები. ცნობილი მწერლები: ანდრეი და სემიონ დენისოვები, ივან დენისოვი ისტორიკოსი. ნარკვევები იყოფა 2 ჯგუფად: - საქმიანი ხასიათის (წესდება).

ლიტერატურული ნაწარმოებები

ვიგოვიტებმა მიატოვეს კულტურული დაპირისპირება; მაღალი ლიტერატურა შეიცავდა იმავე ჟანრებს, როგორც ბაროკოს, გარდა დრამისა. მე -18 საუკუნის 20-იან წლებში სემიონ დენისოვის "ზღაპარი სოლოვეცკის მონასტრის ალყის შესახებ" ასევე გამოიცა სტანდარტულ სტამბებში. Pr0e m/b ეწოდება ისტორიულს, რადგან. აღწერილია მე-17 საუკუნის მოვლენები.

მოთხრობა დაწერილია 2 ჟანრში: ჰაგიოგრაფია და ისტორიული სიუჟეტი. მარტირიუსი არის ჰაგიოგრაფია მოწმეების - მოწამეების შესახებ, რომლებიც იღებენ ძალადობრივ სიკვდილს ურწმუნოების ხელით, აღიარებენ ქრისტეს. ავტორი წარმოგიდგენთ ბევრ რეალისტურ სცენას, რომელიც აქამდე არ იყო. სიუჟეტის ბაროკოს ბუნებაზე მოწმობს არაერთი ჯვარედინი მეტაფორა, ბაღ-ვენახის გამოსახულება - ბაროკოს ლიტერატურის ერთ-ერთი სტაბილური ემბლემა. ავტორი იყენებს მეტამორფოზის თემას: ბაღი კვდება, ყველაფერი პირიქით იქცევა. ტროას გამოსახულება ჯვარედინი მეტაფორაა. მისი გარდაცვალება მოთხრობის დასაწყისშივეა ნახსენები. დენისოვი ცდილობს კონკურენცია გაუწიოს ჰომეროსს პოეტური ოსტატობით.ბაროკოს სხვა თავისებურებები: ლექსისა და პროზის ერთობლიობა. ავტორი შემოაქვს ახალ სიტყვებს და ასახავს კონტრასტს წარსულსა და აწმყოს შორის.

ბილეთი 7. ფეოფან პროკოპოვიჩის ნამუშევარი.

1715 წელს ჩამოვიდა უკრაინიდან, სწავლობდა კიევ-მოგილევის აკადემიაში, ასევე სწავლობდა პოლონეთში. გახდა სასამართლო მწერალი P1, ლილა პროკოპოვიჩში რუსულმა ლიტერატურამ აღმოაჩინა ახალი ტიპის მწერალი-მსახური. პეტრეს გარდაცვალების შემდეგ მას დაევალა დაკრძალვის სადიდებელი დაწერა. სიტყვა არის ავტორის ნაწარმოები, ავტორი იყენებს რიტორიკულ კითხვებს, ძახილებს და მიმართვებს, კომპოზიციურად სიტყვა შედგება 3 ნაწილისაგან:

1 გოდება პეტრესთვის

2 პეტრეს დიდება

3 ქება E1 ქვრივს. ქება-დიდება და გოდება ბაროკოს მახასიათებელია, მე-2 ნაწილში F იყენებს რეფლექსიის პოეტიკას, სახელწოდებით პ-იაფეტი და მოსე (ბიბლიური პერსონაჟები), სოლომონი. აძლიერებს კონტრასტს წარსულსა და აწმყოს შორის, რაც იწვევს სახელის ეტიმოლოგიზაციას. პეტრე ქვა. ენა ძალიან მაღალია, სავსეა საეკლესიო სიტყვებით და რიტორიკული ფიგურებით.(ქიაზმი)

„სულიერი წესები“ 20

"ახალი ქარტია ბერების შესახებ".

Nesk ist pr.

"სიტყვა პეტრეს დაკრძალვის შესახებ".

"ვლადიმერ." სპექტაკლი დაიდგა კიევ-მონილევის აკადემიაში. ეკუთვნის პანეგირიულ პიესებს. ფ დიდწილად გადახედა მოვლენის ისტორიას, შემოგვთავაზა ეკლესიის ახალი კონცეფცია, ეს არის განმანათლებლობა. ძველი აღთქმა არის მასწავლებელი. კატა მას სკოლაში მიჰყავს. ახალი აღთქმა არის ქრისტიანობის ჭეშმარიტი მასწავლებელი.

ბილეთი 8. კლასიციზმი. სუმაროკოვი, ლომონოსოვი.

პეტრეს მემკვიდრეებს მცირე ინტერესი ჰქონდათ რეფორმების გაგრძელებით. 1725-1762 წლებში - სტაგნაციის ხანა

ეს არის სასახლის გადატრიალების დრო, ტახტი შეცვალეს E2, P3, ანა იოანოვნა, ივან ანტონოვიჩი, ელიზაბეტ, პიოტრ ფედოროვიჩი.

ელისაბედის დროს 1755 წელს მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი დაარსდა, პეტერბურგში კი პროფესორი შეიქმნა. თეატრი, მისი დირექტორი იყო სუმაროკოვი. 1757 წელს პეტერბურგის სამხატვრო აკადემიამ 30-50 წლებში დაამტკიცა ახალი ლიტერატურული მიმართულება - კლასიციზმი ლიტერატურაში. ამ ჟანრთან ერთად გამოჩნდა კომედია, ტრაგედია, ოდა, სატირა, 30-40-იანი წლების ლიტერატურისთვის დამახასიათებელი ჟანრები.

კლასიციზმი არის პან-ევროპული მოძრაობა, რომელიც წარმოიშვა საფრანგეთში XVII საუკუნის I 1/2-ში. წინაპარი იყო მალჰერბე ოდოსკოპი. ჟანრების ცვლილება მოხდა კულტურული სახელმძღვანელო პრინციპების ცვლილების გამო; პეტრეს რეფორმების არსი იყო სეკულარიზაცია, რამაც თავისი ცვლილებები მოიტანა. დომინანტური თემა იყო ადამიანისა და სახელმწიფოსა და საზოგადოების ურთიერთობა.

კლასიციზმი არის სახელმწიფოს და სახელმწიფოებრიობის ანთებული განდიდება. დილემა პიროვნებასა და სახელმწიფოს შორის წყდება სახელმწიფოს სასარგებლოდ, ადამიანი უნდა დაემორჩილოს სახელმწიფოს კანონებს და იყოს პატრიოტი.

1) რაციონალური ბუნება-გონება

2) ვნებიანი ბუნება - ადამიანის გრძნობებისა და ვნებების ელემენტი.

ეს 2 ბუნება არსებითად საპირისპიროა. მთავარი იდეა არის ვნების ელემენტის გონიერების დაქვემდებარება. ანტიკურობა კლასიციზმის ლიტერატურის გამოსახულება იყო. ანტი-ხელოვნების პრინციპები: 1) სიმარტივე

2) სიმეტრია

3) ჰარმონია

4) სიცხადე

კლასიკოსების აზრით, სილამაზე რაღაც უცვლელია. იგი ემყარება ფუნდამენტურ პრინციპებს, რომლებიც რაციონალურად არის გაგებული. მწერალი-მეცნიერი, რომელსაც ესმის სილამაზე.

პოეტი და მეცნიერი

პოეტი და ხელოსანი

პოეტიკოსი

პოეტის ტელევიზიის შედარება სხვა ნაწარმოებებთან.

კლასის-ტელევიზიის პიროვნების მნიშვნელოვან მახასიათებელს თავდაპირველი მნიშვნელობა არ მიენიჭა.

მაგალითად, ტრედიაკოვსკის და ლომონოსოვის კამათში მთავარია არა პოეტის პიროვნება, არამედ პოეტური მეტრი.

კლასიციზმის ჟანრის სისტემა.

ლომონოსოვის ხელოვნება საეკლესიო წიგნების სარგებლობის შესახებ რუსულ ენაზე. დააყენეთ 4 დონე

ფორმის გეგმა:

ლექსიკური დონე-მეტყველება

გამონათქვამების სტილი-შეთავსება

3) ჟანრ-ოდა, კომედია და ა.შ.

4) საგანი-მატერია (რაზეც ვსაუბრობთ).

სიტყვებს ჰყოფს ჯგუფებად

სიტყვები ც/სლ იაზ, კატა შემოვიდა ყოველდღიურ გამოყენებაში, ღმერთი, ხელი

სიტყვები ც/სლ ითქვა, რეპროდუცირებულია როგორც არქაიზმი, მაგრამ ასევე ცნობილია ყველასთვის, დარგული, უფლისა.

სიტყვა რუსული ენა, კატა, ჯერ მხოლოდ ლიტურგიულ წიგნებში არ არის

ლომონოსოვი გამოყოფს 3 ელემენტს: - სიმაღლის

უღიმღამო

მაღალი arr სიტყვებით 1 და 2 გ, საშუალო - 1,2,3 გ

დაბალი - 1 და 3გრ კომბინაციით.თითოეულ ჯგუფს აქვს ჟანრების საკუთარი სისტემა. მაღალი - გმირული, საზეიმო, სანაქებო, ფილოსოფიური, ჟანრები:

გმირული ლექსი

ოდა - ქადაგება.

შუა მიმართებაში: სინაზე, დაგმობა, დაცინვა, ისტორია და სწავლება.

პოეტური სატირა

ელეგია და ეკლოგა

სახელმძღვანელოები, - ისტ ოპ.

დაბალი ხარისხის კომიკური, გასართობი, ყოველდღიური, ჟანრები:

კომედია

ეპიგრამა გაგამხიარულებთ

სიმღერა, მეგობარო. წერილები.

ტრაგედია შუალედურ პოზიციას იკავებს მაღალ და საშუალო სტილებს შორის, არის გმირული, მაგრამ ასევე არის სინაზე. ნებისმიერ ნაწარმოებს უნდა ჰქონდეს მორალური ღირებულება, ჟანრი უნდა იყოს სუფთა, არ უნდა დაუშვას სხვა ჟანრების შეღწევა, ე.ი. მათი ნარევები.

ბილეთი 9. კანტემირის სატირები.

კანტემირის შემოქმედებითი მემკვიდრეობა მცირეა, ის ძირითადად მონაწილეობდა მწერალ ბოილოს სატირების თარგმანებში. მან ასევე შექმნა რუსული/ფრანგული ლექსიკონი, ფსალმუნის ინდექსები, დაუმთავრებელი „პეტრიადა“ და ჯამში დაწერა 9 სატირა.

მან დაწერა 5 სატირა ლონდონში და 4 რუსეთში; ისინი რუსულად გამოიცა 1762 წელს E 2-ის ქვეშ.

ისინი ივან ბარკოვმა გამოსცა. სატირა ებრაული კლასის ლიტერატურაში ანტიტრადიციიდან მოვიდა. იუვენალი, ჰორასი, ევრო-ბოილოში.

სატირა ბეტონზე სახე-ბროშურა

სატირა მანკიერებზე იწერება კონკრეტულ მანკიერებებზე, გმობს სისულელეს და სიძუნწეს; ყველაზე ხშირად პერსონაჟებს ბერძნულ სახელებს აძლევდნენ.

სატირა იწერება განმარტებით. ტიპი მრავალი მინიშნებით. პრეტენზიის საგანია კლასიციზმი. მიუხედავად ამისა, სატირამ უნდა განკურნოს საზოგადოება. მოგვიანებით სატირები ძირითადად საერთო მანკიერებაზე იწერებოდა. პოეტური სატირა აშენდა მონოლოგთა ჯაჭვიდან ნეგ. გმირები. ავტორი პირდაპირ აფასებს პერსონაჟებს ტექსტში, ზოგჯერ სატირა სტრუქტურირებულია, როგორც დიალოგი გენდერსა და ნეგს შორის. გმირი. ყველაზე საინტერესოა სატირები 1, 2 და 9. 8 არ არის შენახული ხელნაწერებში. სატირის ლექსის არჩევანი იმ გარემომ კარნახობდა. რომელშიც მწერალი ცხოვრობდა.მათ სურდათ რეფორმების გადახედვა, კანტემირი ცდილობდა დაეცვა პეტრეს რეფორმები. 1 2 9 ეძღვნება რუსული რეალობის ფაქტებს. 1 დაიწერა 1729 წელს. კანტემირი იყენებს გმირის თვითგამოვლენის ტექნიკას და არა პირდაპირ მეტყველებას, რომელშიც ავტორის სიტყვებია ჩასმული, კანტემირი ასევე შემოაქვს გმირის ობიექტივიზაციის ტექნიკას.

ნამდვილი პოპულარობა კანტემირს სიკვდილის შემდეგ მოუვიდა,

კანტემირი არის 1 მწერალი, რომელმაც დაასრულა სილაბური ტრადიცია.

ბილეთი 10. ტრედიაკოვსკის ნამუშევრები 1703-1769 წწ.

რუსულ ლიტერატურაში 18 არის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული პიროვნება, მას ხშირად უწოდებენ რუსულ ნაგლეჯს, მისი ბედი არაჩვეულებრივია, ის ქვემოდან წამოვიდა, დაიბადა ასტრახანში მღვდლის ოჯახში და დაინტერესდა სხვა კულტურებით. . სწავლობდა მოსკოვში SGL აკადემიაში. მერე მასწავლებელი ჰოლანდიაში, საიდანაც ფეხით გაემართა პარიზში. უჩ. სორბონის უნივერსიტეტში. T იყო პოლიგლოტი, ის 1730 წელს დაბრუნდა მოსკოვში. ”მოგზაურობა სიყვარულის კუნძულზე - 1 სიყვარულის ისტორია, კატა. შთაბეჭდილება მოახდინა რუსებზე. საჯარო. აზრები გაიყო: გმობდნენ, აქებდნენ. ანა იოანოვნამ თ დააახლოვა 30-იან წლებში 18 წელს T იყო ცნობილი პოეტი სასამართლოში. 1740 წელს მან დაწერა და წაიკითხა ლექსები ქორწილისთვის ყინულის სახლში. T-ის გარდაცვალების შემდეგ მისი სახელგანთქმულობა შემცირდა; იგი გარდაიცვალა სიღარიბეში და გაურკვევლობაში. T იყო ძალიან კარგი. ინტ. ხალხი, ფარული ოპოზიციონერი და თავისუფალი მოაზროვნე. მას ათეისტად თვლიდნენ“. საზეიმო ოდა ქალაქ გდანსკის ჩაბარებაზე“ - მისი 1 ნაწარმოები რუსულ ენაზე. T იყო თეორეტიკოსი და რეფორმატორი, რომელიც ცდილობდა ვერსიფიკაციის რეფორმირებას. მისი მოგვიანებით უკან დახევა, რადგან... ის იყენებს st/sl-zma. ის იყო ნაყოფიერი მწერალი. თარგმანები: მიჯაჭვული სიყვარულის კუნძულზე, ტელემახიდა და სხვა მრავალი. ლექსის რეფორმა:

პოეზიაში ორი რამ უნდა აღინიშნოს: მატერია და მატერია, კატა. უბიძგა პოეტს დაწერა.

გრძედი და კრ. მარცვლები რუსულად ენა ყოფილი ბერძნულიდან, იქ-მატონიზირებელი. თეროული როს ლექსი შედგება 13 მარცვლისა და 6 გაჩერებისგან.1 გაჩერება-სპინდ--, პიროსული~~, ტროქე-~, იამბიკო~-, 2 3 კატის მარცვალის შემდეგ კვეთა უნდა იყოს., 456.. თუმცა საუკეთესო ლექსი. კატა შედგება 1 ტროქეისგან, ან უმეტესი ნაწილი, ცუდი, კატა შედგება იამბებისგან, შუა, კატა შედგება მხოლოდ პიროსისა და სპონდეისგან, ახალი ლექსი მხოლოდ ორმარცვლიანი ტერფებით იყო შედგენილი. საგმირო ლექსი უნდა დაიყოს 2 ჰემისტიკად 1-7, 2-6 მარცვლად. გმირულმა ლექსმა დაუმთავრებელი აზრი სხვა ნაწილში არ უნდა გადაიტანოს. – ჰექსამეტრს არ შეიძლება ჰქონდეს 13-ზე მეტი ან ნაკლები მარცვალი.

ჩვენი ლექსების თვისება ის არის, რომ ისინი ყოველთვის საჭიროებენ აქცენტირებულ რითმს.

ამ ყველაფერამდე ჩვენი ხალხის პოეზიამ მიიყვანა ტრ.

თითქმის ყველა სახელი ფრანგულია.

ბილეთი 11. ლომონოსოვის ნამუშევრები.

ლომონოსოვის როლი ისტორიულ ლიტერატურაში დაკავშირებულია რუსული ენის რეფორმასთან. 3-ის თეორია ამშვიდებს. კარამზინის რეფორმამდე ისინი ლომონოსოვის ენაზე წერდნენ. ლომონოსოვი-პეტრე დიდი ლიტერატურაში (ბელინსკი). 3 ნამდვილი გენიოსი: ლომონოსოვი, პუშკინი და ნაწილობრივ გოგოლი. (დოსტოევსკი).

პუშკინმაც ძალიან თბილად ისაუბრა ლომონოსოვზე. 20 წლის ასაკში ფეხით წავიდა მოსკოვში, სახლში კარგი განათლება მიიღო ამ სტანდარტებით, ვარაუდობენ, რომ ლ ბავშვობაში კითხულობდა ქ./პომერანული წიგნების ხელნაწერებს. L 3 წიგნს სწავლის კარიბჭე უწოდა: მაგნიტსკის არითმეტიკა, სმოტრიცკის გრამატიკა, პოლოცკის ფსალტერი. L შევიდა SGL აკადემიაში. 1731 წელს იგი გაგზავნეს გერმანიაში, მალბურგში. 1740 წელს დაბრუნდა რუსეთში. განათდა ლომონოსოვი-რუსული აღორძინება., წერდა სხვადასხვა ჟანრში. კერძოდ, კანტემირმა განაგრძო თავისი სატირა.

„წვერის ჰიმნი“ 1750 წელი, მჟღავნდება რუსული უმეცრება. საგმირო ლექსი P1-ზე, დრამა „თამირა და სელიმი“. მთავარი ჟანრი არის TV-va-inscriptions., L იყო სასამართლო პოეტი E2-ის კარზე და დ.ბ. დაწერეთ წარწერები სასახლის დღესასწაულებისთვის.

L არის ყველაზე დიდი ოდა ავტორი რუსეთში, პირველი ოდა 1739 წელს დაიწერა გერმანიაში, ბოლო 1763 წელს მიეძღვნა ანა I-ს.

ანტიკური ლიტერატურის ოდა-ჟანრი. ჰორაციუსი, პინდარი - წერდა ძირითადად საზეიმო ოდებს., ევროპაში, მალჰერბე, გიუნთერი.

ევროპულმა კლასიციზმმა შეავიწროვა ოდას ჟანრული ფარგლები. 2 განსხვავებული:

საზეიმო, ტრაბახი - წმინდა საერო ჟანრი, სადაც ხდება ადამიანის ან მოვლენის განდიდება.

ფილოსოფიური (სულიერი) - ქრისტიანული პოეზიის სახეობა. წმინდა ბიბლიური ისტორიის სახეები განდიდებულია.

ლომონოსოვმა დაწერა 20 სადიდებელი ოდა, 11 სულიერი.

საქებარი6 ამაღლების დღისთვის, ხოტინის აღებისთვის.

PAREMIA სტილი. 2 ტრადიცია:

ძველი რუსული მჭევრმეტყველება (სლოაო)-მიმართავს

აღმოსავლეთის რეტროსპექტივა

ფართო სივრცეები

ადამიანის შედარება სამყაროსთან.

ევროპული და რუსული ბაროკოს ტრადიცია. კამათი იმის შესახებ, ეკუთვნის თუ არა L რომელიმე სტილს. არსებობს პოეტური აშლილობა, რომელიც არ არის დამახასიათებელი კლასიკოსისთვის.

ასოციაციური კავშირები ცალკეულ გამოსახულებებს შორის = ბაროკოს ტრადიცია. ლომონოსოვისთვის მნიშვნელოვანი იყო შეუთავსებლობის დაკავშირება.

L-მ მეცნიერება პოეტურ საგანად აქცია.

ფსალმუნების მოწყობა.

ბილეთი 12. ტრაგედიის ჟანრი რუსულ კლასიციზმში.

ტრაგედია, როგორც ჟანრი, ჩამოყალიბდა სხვა საბერძნეთის ლიტერატურაში. არისტოტელეს განმარტებით, ტრაგიკული გმირი არის წინააღმდეგობრივი ხასიათის მქონე ადამიანი, რომელშიც ზოგადი ზნეობრივი ღირსება შერწყმულია ტრაგიკულ შეცდომასთან, ან დანაშაულთან. ის მაყურებლის თანაგრძნობას იწვევს და მისი დანაშაული საბოლოოდ მის ტრაგიკულ სიკვდილს გამოიწვევს. როგორც წესი, ის არის არქაისტი, ასოცირდება წარსულის იდეასთან, ეს მას სიკვდილამდეც მიჰყავს, რადგან... წარსული განწირულია არ წავიდეს. წინააღმდეგობა, რომელიც აყალიბებს ტრაგედიის კონფლიქტს, არის გმირის ხასიათში, მის შეცდომაში, რაც აიძულებს მას დაარღვიოს კანონები. ტრაგედიაში კონფლიქტის მეორე მხარე არის ბედი, მორალური კანონი. ამრიგად, ტრაგედიაში ერთმანეთს ეჯახება ინდივიდის ინდივიდუალური ჭეშმარიტება და სუპერპიროვნული ძალის ჭეშმარიტება, რომელიც ერთდროულად ვერ იარსებებს, წინააღმდეგ შემთხვევაში ტრაგედია არ გამოიწვევდა თანაგრძნობას. სულ სუმაროკოვმა დაწერა 9 ტრაგედია. კლასიციზმის ნიშნები: 5 მოქმედება, დროის, ადგილისა და მოქმედების ერთიანობა. რუსეთის ისტორიის თემაზე დაწერილი ახალი ჟანრული მოდელის შექმნა - სიუჟეტური სტრუქტურის ტიპოლოგია 7. მაგრამ რუსული შეთქმულება მხოლოდ სუმის ტრაგედიის ჟანრის მოდელის ეროვნული ორიგინალურობის გარეგანი ნიშანია. უპირველეს ყოვლისა, ეს გამოიხატა ჟანრის პოეტიკისა და სტრუქტურის თავისებურებებში, მკაფიოდ ორიენტირებული რუსულ განათებულ ტრადიციაზე. ყველა ტრაგედია C არის პოეტური და დაწერილი მაღალი მეტრით - ალექსანდრიული ლექსით (მე-6 იამბიკი დაწყვილებული რითმით) ეს მიჰყვება fr კლასის სქემას.

ჰორევის ტრაგედია. 1747 კონფლიქტურმა სიტუაციამ გამოავლინა კონფლიქტის დონეების ორმხრივი ტენდენცია. ხორევი - მოვალეობის გრძნობა და სიყვარული კონფლიქტში მოდის. ოსნელდიც: უყვარდეს, ან დაემორჩილო მამას. მინიშნება არის სუბიექტებისთვის სიკეთის გაკეთება, ან მმართველობა (ოტალვერჰის სიუჟეტით). სამივე პერსონაჟი არჩევანის ზღვარზეა, მაგრამ თითოეულისთვის არჩევანი წარმოსახვითია. ვნებების ბრძოლა ავტორის მიერ არის გადაღებული, როგორც ტრაგედიის მოქმედების წარმოშობა. იგი შედგება მხოლოდ ზედაპირისგან, ფენისგან. შედეგად, იდეალური კონფლიქტი ხდება. ფინალის საერთო ტრაგიკული ჟღერადობის გათვალისწინებით, მოქმედება აშკარად მიზიდულია კომედიური განვითარების ნიმუშისკენ. ერთი რთული გმირის ნაცვლად არის მორალური ანტაგონიზმი. ძალაუფლების კონცეფცია ხდება მთავარი ტრაგიკული გმირი.

1770 წლის დმ მატყუარას ტრაგედიაში ადრეული რუსული ტრაგედიის ჟანრის ნიშნები იპოვეს საბოლოო განსახიერება. ტირანს სჭირდება სუმი, რომ ტრაგედია გადააქციოს იდეოლოგიურ კამათში ძალაუფლების ბუნების შესახებ. კონფლიქტის საპირისპირო მხარე პარმენ, შუისკი, ქსენია არ დანებდებიან ტირანიას, ამიტომ ვნება და ვნება გაუქმებულია ორივე მხარეს ვალის საათობით. გმირები ღიად ეწინააღმდეგებიან ანტაგონისტ დმ. პიროვნების ნაცვლად სუმის ძალა აქვს, კატა საკუთარ თავს აანალიზებს. ტრაგედია მემკვიდრეობით ვაჭრობს თავისი ძალაუფლების პრობლემებს.კონფლიქტში არის მე-3 მხარის ყოფნა.ხალხი ტრანსპერსონალური ძალაა.

ბილეთი 13. განმანათლებლობის ხანა რუსულ ლიტ.

1760-1790 60-90-იან წლებში მოხდა ანთებული აფეთქება, რადგან გაიზარდა მწერლების რაოდენობა. დემ ლიტი დაიბადა, კატა ბურჟუაზიამ, ჯარისკაცებმა და უბრალოებმა შექმნეს, ეს აღარ არის სამარცხვინო. E2 კი წერს. ჟურნალისტიკა იწყებს განვითარებას, ჩნდება სატირული ჟურნალები. კითხვა ხდება საჯარო საქმიანობა. ფაქტიურად 60-90 წლები, მათი მიმართულებებით ჭრელი, ჩამოყალიბდა კლასიციზმი, დრამა, მწვავე სამოქალაქო კლასიციზმი, ჩამოყალიბდა ახალი ლიტერატურული მოძრაობა, სენტიმენტალიზმი.. ამ დროს ვითარდებოდა წიგნის ვაჭრობა, წიგნის მაღაზიები, მაღაზიები. ლიტერატურის აღმავლობის მიზეზი თავად E2-ის ქმედებები იყო, ის იყო მე-2 რეფი P1-ის შემდეგ, მისი ქმედებების გამგრძელებელი, მისი რეფორმების ცოდნაც დიდია, მაგრამ არც ისე ცნობილი. კლიუჩევსკი: P-მ მორალის ღრიალი მოახდინა, ხოლო E - გონების ღრიალი. ე დაინტერესდა ისტორიით.1767 წელს რეფორმების დაწყებასთან ერთად დაიბადა რუსული ლიბერალიზმი. მან შეკრიბა ახალი კოდექსის შემადგენლობის კომისია და სურდა, რომ ხალხს თავად შეექმნა კანონები.-1 რუსული პარლამენტარიზმის გამოცდილება. E2-მ დაწერა კანონების შემუშავების „მანდატის“ პრინციპები. E მოუწოდებდა ავტოკრატიის შემცირებას, იმპერატორის ქმედებების კონტროლის ორგანოების შექმნას. E2-ს სჯეროდა, რომ ხალხს მხოლოდ გზის ჩვენება სჭირდებოდა, მაგრამ ის ცდებოდა.

E2 მიმოწერა იყო ფრანგ განმანათლებლებთან ვოლტერთან და რუსოსთან, „მანდატის“ მთავარი წყარო იყო მონტესკიე.

სულიერი კანონების შესახებ. მან ისაუბრა ავტოკრატიის საშიშროებაზე, სიტყვის თავისუფლების აუცილებლობაზე, რელიგიური შემწყნარებლობის პრინციპზე, აუკრძალა განმანათლებლებს მონები ეძახდნენ, სურდა ბატონობის გაუქმება, მაგრამ გარშემომყოფები წინააღმდეგი იყვნენ.

შედეგები ორგვარი იყო:

გარკვეული დიდებულების დიდი ენთუზიაზმი, ზოგადი აზრი რუსეთში ჩამოყალიბდა, გამოჩნდა სიტყვის თავისუფლება, რეფორმებმა ხელი შეუწყო ლიტერატურის განვითარებას.

რეფმა გამოიწვია მასობრივი არეულობა, რომლის ეპიცენტრი იყო გლეხთა ომი.

1762 - დეკრეტი თავადაზნაურთა თავისუფლების შესახებ.

რუსული ვოლიტერიზმი დაიბადა თავადაზნაურობაში, იგი გამოიხატებოდა ათეიზმში - ყველაფრის ეროვნული უარყოფით.

გალომანია - აღტაცება ყველაფრის უცხო.

E2-ს ეშინოდა გლეხთა ომის და ყველაზე მეტად რევოლუციისა და მისი მეფობის ბოლოს მისი პოლიტიკა გამკაცრდა.

Ბილეთი. 13 კომედიის ჟანრი რუსულ კლასში.

კომედიას, როგორც სხვა ჯგუფების ფორმების ჟანრს, როგორიცაა ტრაგიკომედია, აქვს სტრუქტურული მახასიათებლების საერთო ნაკრები. ეს არის ტრაგედიის ანტონიმი. კომედიაში გმირს აქვს წინააღმდეგობრივი ხასიათი, რომელიც იშლება მარტივ კომპონენტებად. სიუჟეტის ცენტრში, როგორც წესი, არის 2 გმირი: მთავარი გმირი, სათნოების განსახიერება და ანტაგონისტი. - მანკიერება და ბოროტება. გმირი-პროტაგონისტი, ნოვატორი, ის დაკავშირებულია მომავალთან და თავის დროზე უსწრებს. ეს დაბრკოლებაა. გამარჯვების მოტივაცია, რადგან მომავალი აუცილებლად მოვა. კონფლიქტის წყარო პერსონაჟთა დაპირისპირებაა. ის მომდინარეობს ადამიანთა მორალიდან და სოციალური მდგომარეობიდან, მაგრამ უფრო ამქვეყნიური ხასიათისაა. კონფლიქტების მოგვარებისას მნიშვნელოვან როლს თამაშობს აზარტული თამაშები და შეძენის თამაშები. კომედიას სუმაროკოვისთვის დიდი წარმატება არ ჰქონია. მკვლევარები vyd 2 წყლის კლასის com: - მსუბუქი, - მაღალი (სოციალური).

სუმაროკოვმა მსუბუქად, ნაჩქარევად დაწერა. მიზანი დაცინვით განწყობის გამოსწორებაა. ვინც არ არის გასართობი, ის დ.ბ. სასწავლო. ვნებების დაცინვა. გმირებს სახელები აქვთ. გონებრივი ხარვეზები ადამიანების თვისებებში ნებისმიერ დროს, კომ. არაისტორიული. კერძოდ - პამფლეტირება. თანამედროვეობის მკაფიო განკარგულებით (ტრედი). სუმაროკოვმა დაწერა 12 კომედია; წერდა კომედიებს 30 წლის განმავლობაში; 50-70-იან წლებში კომედიის ჟანრულმა მოდელმა განიცადა ცვლილებები: 50-იანი წლები მიზიდულობს ბომბასტისკენ, 60-იანი წლები - ვითარდება ინტრიგებისა და პერსონაჟების კატეგორია. 70-იანი წლების კომედიები ზნეობის ჟანრის ნიშნები. ტრაგედიასთან დაკავშირებით, მისი კომედია წარმოიშვა, როგორც უმცროსი ნეგატიური ჟანრი. სუმაროკოვმა თავისი კომედიები შექმნა არა ახალი ჟანრის მაგალითის შესაქმნელად, არამედ მტრის დაცინვის მიზნით.

"ტრისტოზინი" მოლიერის მოდელის მსუბუქი კომედიაა, რომელიც არ ასახავს რუსულ ქმედებებს.

ბილეთი 16. ნოვიკოვის სატირული ჟურნალები.

თავად E2 იყო შექმნის ინიციატორი. ჟურნალების სატირა. 1769 წელს მან დაიწყო ჟურნალის "ყველანაირი ნივთის" გამოცემა. ნოვიკოვ-1 ეკის ეპოქის ერთ-ერთი უდიდესი სახელია. 69-74 წლებში გამოსცა 4 ჟურნალი: „დრონი“, „მხატვარი“, „საფულე“ „პუსტომელია“.

"Drone" 69-70g ყოველკვირეული ჟურნალის დიაპაზონი 1000 ეგზემპლარი. „მხატვარი“72-73

Trutna აქვეყნებდა სტატიებს მკითხველების მიერ გაგზავნილი წერილების ჟანრში. თემის ეზოს მანკიერებები. მკვლევარებს ავტორობის პრობლემა აქვთ. ყველა ფსევდონიმით აქვეყნებდა. მორალური აღწერილობითი ნარკვევები, წერილები მისი მკითხველებისგან, მოგზაურობა, სატარული ლექსიკა. მორალური აღწერითი ნარკვევები: ალეგორიული პერსონაჟები კ/ლ მანკიერების მატარებლები არიან. კანტემიროვსკაიას სატირის ტრადიციები..

ნაწყვეტი ***-ში მოგზაურობიდან გამოქვეყნდა "მხატვარში" 1972 წელს, შესაძლოა დაწერილი რადიშჩევის მიერ. ნათელი ანტი ბატონობის ნარატივი, ოპ. დიდგვაროვანის პერსპექტივიდან. "წერილები ფალატეის" 4 წერილი, დაწერილი ფონვიზინის მიერ. სპარსელი დედის ფალატეიას 1 ძალიან ახსენებს ბატონ პროსტაკოვს, წერილებში აშკარად ჩანს სასამართლოს ბოროტი სული.

ვიგებთ, როგორ ატარებდნენ დროს პროვინციელი დიდებულები.

დაპირისპირება: E2 და N იცავდნენ თავიანთ მოსაზრებებს ჟურნალებში. თემა: რა არის და რა უნდა იყოს სატირა.

"აფინოგენ პეროჩინის წერილი". ადამიანების უმეტესობის ნაკლოვანებები არის სისუსტეები და არა მანკიერებები. ინდულგენცია და ჰუმანიზმი. აუცილებელია არა სისუსტის გამოვლენა, არამედ სათნოებასთან შეპირისპირება. .პოზიცია E2.

ნოვიკოვის პოზიცია დრონით "სიმართლის მაძიებელთა წერილი". სისუსტეებისა და მანკიერებების გარჩევა შეუძლებელია. სატირა უნდა იყოს მკვეთრი და ბრალმდებელი. Კონფლიქტი. E2 აშკარად კარგავდა N-თან. მან დახურა თავისი ჟურნალი და ყველაფერი დანარჩენი. 70-იანი წლების ბოლოს მსოფლმხედველობაში. მოხდა ცვლილებები: სატირით იმედგაცრუებული გახდა. არა გამოვლენა, არამედ მანკიერებების მკურნალობა. Მაგრამ როგორ?

ნ იწყებს ჩართვას მასონობაში, ის გახდა მოსკოვის მასონების 1 ლიდერიდან 1, მუშაობდა მოსკოვის უნივერსიტეტში და იყო სტამბის დირექტორი, აქვეყნებს უამრავ სულიერ ლიტერატურას და ეწევა აქტიურ საგანმანათლებლო საქმიანობას.

ბილეთი 19. კომიკური ოპერა. 70-80-იანი წლები დრამატურგი ლუკინი ლიტერატურაში შემოაქვს ცნებას "მიდრეკილებები რუსული მორალისკენ".

მას სჯეროდა, რომ უკეთეს ფრანგულ კომედიას ვერავინ დაწერდა, ამიტომ უნდა მიბაძოს, მაგრამ მიბაძვით ყველაფერი რუსული ზნეობისკენ მიდრეკილება. მან გაკიცხა სუმი,

რომ მას არ აქვს ერთი რუსული სახელი კომედიებში. კომიკური ოპერის ჟანრი დაბალ ჟანრებს უკავშირდება. კომპიუტერულ ოპერაში მოქმედება ჩვეულებრივ ხდება ბუნების კალთაში, სოფელში და ყველა მსახიობი გლეხია. პროზაული მონოლოგები გმირების არიებით. მაგალითად, აბლესიმოვი "მილერ-ჯადოქარი..." სტილი დაბალია, ბევრი ხალხური ენაა. კნიაჟნინის ოპერაში ჯვრებს შორის არიან მიწათმფლობელებიც - ფირიულინები, რომლებიც ზიზღით იგდებენ რუსულ მორალს და სწყურიათ პარიზს და ყველაფერს ფრანგულს.

ბილეთი 20. პოლიტიკური ტრაგედია.

1786 E2 დაწერა დრამა "რურიკის ცხოვრებიდან". იგი მიუბრუნდა ქრონიკის შეთქმულებას, სადაც აღწერა ვადიმის აღზევება რურიკის წინააღმდეგ. მან მთელი თავისი თანაგრძნობა გამოავლინა რურიკს.

კნიაჟნინმა გადახედა ამ შეთქმულებას და დაპირისპირებაში შევიდა E2-თან, გადაიტანა აქცენტი.

პრინცი აყენებს აქტუალურ პოლიტიკურ საკითხებს. რურიკი აქ არ არის ნაჩვენები როგორც ტირანი, ავტორი ფიქრობს იმაზე, თუ რა მმართველობის სისტემაა რუსი ხალხისთვის შესაფერისი, ეთანხმება E2-ს, რომ ეს არის ავტოკრატია, ხალხი არ არის თავისუფალი, ისინი ირჩევენ მშვიდობას, მაგრამ ხდებიან მონა.

თავადი უპირატესობას არ ანიჭებდა არც P-ს და არც B-ს, ეს რაოდენობებია. დასასრულს თანაგრძნობა B მხარეს, რადგან ის მოკვდა.

პიესა ასახავს ტირანებთან ბრძოლის მოტივებს. გმირები რეალური და პირადია. E2-თან პოლემიკაში კნიაჟნინი ხედავს ავტოკრატიის გადამრჩენ როლს რურიკის პიროვნებაში.

თავის ტრაგედიაში კნიაჟნინი ავითარებს ავტოკრატიის წინააღმდეგ თანმიმდევრული მებრძოლის, რესპუბლიკური მმართველობის მომხრის იმიჯს. ტრაგედიაში პრინცი უარს ამბობს რურიკის მიერ შემოთავაზებულ შერიგებაზე და ამჯობინებს სიცოცხლეს დათმობს, ვიდრე მის მონად იცხოვროს. ვადიმის გამოსახულების გადახედვა, ტრაგედიის ავტოკრატიის წინააღმდეგ მებრძოლის სახელის დაყენება, მონარქიის ტირანული არსის დაყენება. ძალაუფლება - ამ ყველაფერმა მნიშვნელოვანი გავლენა იქონია მე-18 საუკუნის ბოლოს რუსეთში პროგრესული მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებაზე.

ბილეთი 21. დემოკრატიული პროზა.

მხატვრული ლიტერატურის ბედი მე-18 საუკუნეში შეუსაბამოა, ის ლიტერატურის პერიფერიაზეა. ლიტერატურა დ.ბ. სასარგებლო, მაგრამ რომანებს არაფერი მოაქვს, გარდა ვნებების გაღვივებისა და ზნეობის დამაზიანებელი. 2 ½ 18-ში სიტუაცია იცვლება, ეს პროზის ეპოქაა. ეს განათება შედგება წიგნის ბაზრისგან. ყალიბდება წიგნის ბაზარი, გაჩნდა სტამბები და საწარმოები. მხატვრული ლიტერატურა პროზაულ ჟანრშია ანტიკური/რუსული ლიტერატურიდან მწერლები: ჩულკოვი, ლევშინი, პოპოვი, ნოვიკოვი, კურგანოვი, ემინ. სიუჟეტისა და სტილის ესთეტიკური მემკვიდრეობა. სიუჟეტი უნდა იყოს გასართობი და დამახინჯებული, მას აქვს მრავალი სიუჟეტური ხაზი, მდიდარი ფერადი ენა, ხალხური პერსონაჟები. აღმოსავლეთი - მოხეტიალე მოთხრობები, სხვა რუსული მოთხრობები, ხალხური ზღაპრები და ეპოსები, არაბული ხალხური, შუა საუკუნეების პროზა.

4 ჟანრი: - ლიტერატურული ანეგდოტი, - პლუტიშური რომანი, - ჯადოსნური - საგმირო ამბავი, სოციალური ამბავი (სატირული ამბავი).

ბილეთი 22. სოციალური კომედია ლიტერატურაში.

პოლიტიკური ბრძოლა ავტოკრატიასთან კომედიაშიც გამოიხატა. 1780-იანი წლების დასაწყისში იყო ამ ჟანრის არაერთი ნაწარმოები, რომლებიც მკვეთრად აკრიტიკებდნენ ეკის რეჟიმს, ზოგჯერ კი მთელ რეჟიმს. მცირეწლოვანთა მიმართ ბევრი კრიტიკაა: მანკიერების ნათელი გამოსახულება უფრო დაბალ სათნოებაზეა მიჩნეული. ეს იწვევს ეჭვებს F-ს დრამატული მოქმედების აგების უნარზე. მწერლის ეს მიდგომა არის დიდი კომედიის პოეტიკის ფუნდამენტური საფუძველი, ის აღარ ემთხვევა დრამის წმინდა თეორიას (დამატებითი პერსონაჟები, სცენები, ერთიანობას მოკლებული წყვეტილი მოქმედება). Solvl-ს აქვს 2 ფუნქცია: - ფიზიკური ხორცის სამყაროს აღწერა. - ორატორული.

ბილეთი 23. ეს ჟანრი წარმოდგენილი იყო 3 მწერლის ნაწარმოებებში: ჩულკოვი ს.ბ. „დამცინავი ფრინველი“ მე-4 1766-68 მოთხრობების კრებულში „სილოსლავის ზღაპარი“. პოპოვი დაჯდა "სლავური სიძველეები" 3 საათი 70-იანი წლების ბოლოს. "უძველესი კურიოზები." - ლევშინი "რუსული ზღაპრები." 10 სთ 80-იანი წლები. ეს ჟანრი შეიქმნა 2 ტრ.- ზღაპარი - ეპიკური (ფოლკლორი) - ებრაული რომანის გავლენით.

ეს არის რუსული ეპოსის და რომანის ებრაელი რაინდების გადაყლაპვის მცდელობა. გმირებს მიენიჭათ ევროპელი რაინდების თვისებები. სწორედ ეს ავტორები იყვნენ პირველი რუსი ფოლკლორისტები. ჩულკოვმა შეაგროვა ცნობილი მითები: რუსული ცრურწმენების "ABVG". მათ ასევე შეაგროვეს ხალხური სიმღერები, ხალხური მუსიკის დაბადება. მთავარი გმირები რუსი გმირები არიან. მოვლენები ხდება მონსტრების ბრძოლებში და სილამაზის განთავისუფლებაში. რუსული ეპოსი ძირითადად კონსტრუქციული იყო. დობრინია გამოსახული იყო როგორც კეთილშობილი, მამაცი და გაუთხოვარი კაცი, რაც ეწინააღმდეგებოდა რუსულ ეპოსებს. ეს ჯადოქარი-ღმერთის ისტორიები არის ინოვაციური მიდგომა რუსეთის ისტორიაში. ეპოსი არის ისტორიული, ისტორიისა და ზღაპრების ერთობლიობა. ამ მოთხრობებზე გავლენა მოახდინა აღმოსავლური ზღაპრები.

ბილეთი 22. პიკარესკული რომანი.

ევროპის ეს ჟანრი lit 17 განსაკუთრებით მკაფიოდ იყო წარმოდგენილი ესპანეთში. ეს არის რომანი თაღლითის და/ან მისი მსახურის პიკაროს თავგადასავალზე. ასეთმა რომანმა სოციალური პრობლემების გადაჭრის საშუალება მოგვცა.

თაღლითის ხასიათი მომხიბვლელია და მას უნდა თანაუგრძნო. პიარი ჰუმანისტური ლიტერატურის ჟანრია. ავტო მის გამართლებას ცდილობს, მაგრამ ის არ არის თავისუფალი ბედისგან. თაღლითური რომანის პირველი გამოცდილება იყო "ზღაპარი ფროლ სკობეევზე". ჩულკოვი „გარყვნილი ქალის თავგადასავალი“, კომაროვი „ვანკა კაენის თავგადასავალი“ პიკარესკული რომანის მიმართ ინტერესი შემთხვევითი არ არის. ამ ინტერესს შეუწყო ხელი კერძო პირის აღმოჩენამ, მე-18 საუკუნის ეპოქამ. "ჯანდაბა მზარეული." ეს რომანი საინტერესოა გმირის ასახვით, მან მიიზიდა ცოდვილი და დანაშაულის გარეშე აქცევს მას დამნაშავედ. მან შეძლო ეჩვენებინა გმირის ბედი, რომელიც განსაზღვრული იყო გარე გარემოთი. "ვანკა კაენის თავგადასავალი." გამოქვეყნდა და გამოქვეყნდა 1775, 1779, რომანი ხელნაწერ ტრადიციაშიც კი შევიდა. კრიმინალური რომანი ე.წ. ვ.კ რეალური პიროვნებაა, ის ცხოვრობდა ელიზ პეტროვნას დროს. დააკავეს და მძიმე სამუშაოზე გაგზავნეს. ახლა მას ივან ოსიპოვი ჰქვია, მან დაწერა ავტობიოგრაფიული მოთხრობა. მატვეი კომაროვმა გადაწყვიტა მისი სტილისტური რედაქტირება, ის პირადად იცნობდა ოსიპოვს, მსახურობდა დეტექტივის სამრევლოში და მონაწილეობდა დაკითხვებში. კომპოზიციურად რომანი იყოფა 3 ნაწილად: - მოთხრობის თავგადასავლების შესახებ. - ბედის შეცვლა, ის ხდება დეტექტივი. - ლირიკული სიმღერები (ან თავად კაენის შესახებ, ან კაენის ბანდის რეპერტუარში შესვლა). თავად კაენის იმიჯი არის ხალხური, ჭკვიანი ქურდი, რადგან კ ქურდობა უპირველეს ყოვლისა ხელოვნებაა. მისი ინტერესი არის თავგადასავლების სული. რომანი არის პატარა მოთხრობების მთელი კალეიდოსკოპი. ავტორმა შეცვალა თხრობის ფორმა, წერს კ.-ზე მე-3 პირში, ეს მეტყველებს ავტორის სიმპათიაზე.

ბილეთი 24. სოციალური საყოფაცხოვრებო, ან დაჯდა ამბავი.

მისი მნიშვნელობა ძალიან დიდია რუსულ ლიტში. ისინი ახლოს არიან რუსული კლასიკის რეალისტურ შედევრებთან. მოქმედების გმირები უბრალო ლიული იყო. ეს ისტორიები სატირული და ბრალმდებელია: - მოსყიდვა

მითვისება, - მონობა.

ასეთი ამბები მოგვაგონებს ნოვიკოვის ჟურნალის სატირას. ეს არის მოქმედებით სავსე ნამუშევრები, ისინი ახლოს არიან პიკარესკულ რომანთან, მაგრამ აქ თაღლითი აშკარად დაგმეს. ეს მოთხრობები დაწერილია იმავე ავტორების მიერ. ნაწარმოების მე-3 თავი: წინდები „დამცინავი“ - ძვირფასი პიკი

ჯანჯაფილის მონეტა - მწარე ბედი.

ლევშინი 1: "შემაშფოთებელი გაღვიძება"

ამ ისტორიებში გამოყენებულია მოხეტიალე სიუჟეტები.

მნიშვნელობა: 60-იანი წლების მხატვრული ლიტერატურა ხელს უწყობს კლასიცისტური ტენდენციის დაძლევას. რუსული მხატვრული ლიტერატურა მოწმობს რუსული ლიტერატურის დემოკრატიზაციას, რომელსაც აქვს ძლიერი ფოლკლორული გავლენა. ნაწარმოებები დაწერილია მარტივი, ხელმისაწვდომი ენით, ეს არის ჰუმანისტური ლიტერატურა, პატარა ადამიანის გამოსახულება.

ბილეთი 27. იუმორისტული ლექსი.

დამახასიათებელია: დატვირთული სიუჟეტი, - მწვავე ინტრიგა, - დემოკრატია (გმირები არიან კოჭანი, ან ჯარისკაცი), - ფოლკლორიზმი. ირონიული კომიკური ლექსი. - იუმორისტული ლექსის მთავარი ტიპი. აქ 2 ტრადიციაა: - მაღალი (გმირული), დაბალი. როდესაც ისინი გაერთიანებულია, იბადება კომიკური ეფექტი. მიღება კატასთან, სიუჟეტი წარმოდგენილია დაბალ ენაზე, რომელსაც ბურლესკი ეწოდება. ირონიულ-კომიკური პოემის ჟანრის ჟანრის კლასი ლიტ. რუსეთში 18 ლიტში ეს ჟანრი 2 სახეობაში დაკანონდა სკმაროკოვის მიერ.

ივან ბარკოვი - კანტემირის სატირების გამომცემელი, წერდა ეროტიკულ ლექსებს, ბევრმა მიბაძა მას. მაიკოვი: "ელიშა, ან გაღიზიანებული ბაკუსი". 1771, ბოგდანოვიჩი "ძვირფასო". 1783 წ მაიკოვის მოდელი იყო ასევე "ენეიდა" (ლექსი, მაგალითად, მე-17 საუკუნეში, რომელზედაც ბევრი წერდა პაროდიებს.) მაიკოვი არის მე-19 საუკუნის შუა პერიოდის მწერლების წინაპარი.

ის ჭამდა ჭიანჭველების მოტივებს და რუსული ცხოვრება მას თაღლითურ რომანს ახსენებს. ამ ლექსს აქვს 2 გეგმა: ჭიანჭველების ღმერთები და რუსის ცხოვრება. ფოლკლორული მოტივები: საზოგადოებრივი სახლი მონასტერს ჰგავს. ავტორი იყო რუსული ფსკერის ყოველდღიური ცხოვრების მწერალი, ჯადოქრის სახით მკვეთრად გამოვლენილი მ. პაროდია რიდონს, მიანიშნებს E2 გარყვნილ გერმანელ ქალზე.

ბილეთი 28. ბოგდანოვიჩის ნამუშევარი "ძვირფასო".

1778-1 var ეს იყო ზღაპარი ლექსში "დუშენკას თავგადასავალი", მოკლე მოთხრობა თავისუფალ ლექსში, ესპანური ძველი ისტორია კუპიდონისა და ფსიქეის სიყვარულზე, ლაფონტეინის ახალი "აპულეუსის მეტამორფოზების" მიხედვით, "სიყვარული". ფსიქიკის და კუპიდონის“ - რუსული ვერსია. კიდევ ერთი ნაკვეთისა და „დ“-ის რუსიფიკაცია ეს არის პროდუქტი, რომელიც თანმიმდევრულ გავლენას ახდენს მის ესთეტიკურ წარმატებაზე.

როდესაც წერდა, ეს არ ეხებოდა თაღლითის ახალ ნაკვეთში დანერგვას, არამედ შემოქმედებით კონკურსს სიუჟეტის ინტერპრეტაციაში. „დ“ არ იყო გმირული ეპოსის პაროდია. ბურლესკის ტრადიციის მიტოვების პირველი ნიშანი იყო ორიგინალური მეტრი, რომელიც არცერთ ჟანრს არ მიეკუთვნებოდა. ბურლესკი ბოგდანოვიჩის ლექსში ნაწინასწარმეტყველებია იმ სახელით, რომელიც კატამ მის გმირს დაარქვა. აპულეუსსა და ლა ფონტეინში მას ფსიქია ჰქვია, 1 რუსმა მთარგმნელმა ლაფმა ოდნავ რუსიფიცირება მოახდინა ეს სახელი - PSISHA, მაგრამ ღმერთმა უწოდა თავის გერ დარლინგი, მან ასე დაასახელა. ნაკვეთის ნაწილობრივი რუსიფიკაცია. და მხოლოდ ამ შემთხვევაში ხდება ბურლესკული შეუსაბამობა ნარატიულ გეგმებს შორის. ბ-მ შეიგრძნო სიუჟეტის ხალხურ-მითიური ბუნება და შეეცადა სიუჟეტის რეპროდუცირება რუსული ზღაპრის ჟანრში.

ბილეთი 25. დერჟავინის ნამუშევარი.

დერჟავინი წერდა სხვადასხვა პოეტურ ჟანრში

ელეგიები, იდილიაები, სასიყვარულო ლექსები, კომედიები, ოდები. რუსულ ლიტერატურაში ის ოდოპისტის სახელით შევიდა. ის იყო ნოვატორი მწერალი, ყოველდღიურ ცხოვრებას პოეტურ საგანად აქცევდა და პოეტურობდა, საუკეთესო ტრადიციებით წარმოაჩენდა და დიდ ყურადღებას აქცევდა ბოიარულ ცხოვრებას. ბევრ დერჟს მოაქვს ფილოსოფიური ხასიათი. მიწიერი არსებების სისუსტის თემა. მან ყურადღება გაამახვილა გასტრონომიულ აურზაურზე და შესანიშნავად აღწერა რუსული ქეიფი. D არ მიიღება არცერთზე, მაგალითად, შუალედური პოზიციის დასაკავებლად. მისი შეხედულებით, დ არასოდეს ყოფილა ოპოზიციონერი, მას სჯეროდა, რომ პოეტსა და სახელმწიფოს შორის კონფლიქტი არ უნდა ყოფილიყო. ძალიან უარყოფითია ვოლტერიზმის მიმართ. ის უბრალოდ რუსი ჯენტლმენი იყო და უყვარდა საგუნდო ცხოვრება. 1779 წელს მის ცნობიერებაში გარდამტეხი მომენტი მოხდა, მანამდე იგი ლომონოსოვის ქვეშ აწამეს, მაგრამ შემდეგ მიხვდა, რომ ეს მისი არ იყო. იმ სიმაღლიდან ცდილობდა მიწაზე დაშვებას. მან ადრე მიუახლოვდა ოდა ჟანრს, გააფართოვა მისი ჟანრი და დაუბრუნდა ამ ჟანრის ანტიგაგებას. ობედ მაღლა და დაბლა, კომიქსს ოდაში შეჰყავდა. თავად დ-მა გაამდიდრა ოდა მხიარული რუსული მარცვლით. გაანადგურა საზღვარი ბაზარსა და ოდის სულს შორის. ხშირად ბაზარი და ოდის სული ერთიანდება. დღესასწაულები: "ფელიცა" 1782, "მადლიერება ფელიცას" 1783, "წამყვანი მურზა" 1784 წ., "ფელიცას გამოსახულება" 1789 წ.

სატირიხ ელ-ტ-მურზა პირადი გმირია. დერჟმა მოახერხა ისტორიული ეპოქის არსის გადმოცემა.

ოდის სული: "პრინცი მეშჩერსკის გარდაცვალების შესახებ." 1779, "მმართველებს და მოსამართლეებს". 1795, „ღმერთი“ „ჩანჩქერი“ 1794. ოდას სული ფსალმუნის (მეტაფრაზი) მოწყობაა. დერჟი უარს ამბობს ამ ტრადიციაზე. „მმართველთა და მსაჯულთა მიმართ“ მართლაც ფსალმუნის მოწყობის სულის ოდაა, მაგრამ მასში D მნიშვნელობის სულისგან განშორებულია, ის არის ყოფილი მოქალაქე, ბრალმდებელი. ანეგდოტური შემთხვევა ვიაზემსკისთან.

ლიტერატურული მიმართულება წარმოიშვა XVIII საუკუნის 50-60-იანი წლების მიჯნაზე. აყვავების პერიოდი 90-იან წლებში მოხდა, ხოლო კლება მე-19 საუკუნეში, 1812 წელს, სენტიმენტალიზმის ზედა ზღვარზე მოხდა. ეკის ეპოქაში 2 მიმართულება თანაარსებობდა. ამ დროს კლასიციზმი განიცდიდა თავის დაცემას და მის დაბადებას.

ეკის ეპოქის ბევრი მწერალი კლასიკოსად დაიწყო და წმ. ამ მიმართულებებს შორის არის გარკვეული საერთო ნიშნები: ორივე გამომდინარეობს ერთი პრობლემის გადაწყვეტიდან - პიროვნებასა და სახელმწიფოს, ხალხსა და ცივილიზაციას შორის. ისინი ამ პრობლემას პირდაპირ საპირისპირო გზებით წყვეტენ. კლასის თვალსაზრისით, ადამიანებს აქვთ რაციონალური და ვნებიანი დასაწყისი, ვნებები დამღუპველია, ადამიანებმა უნდა ისწავლონ ვნებების დაქვემდებარება საკუთარი გონებისადმი მათი კულტურისა და მეცნიერების გაცნობით (ლომონოსოვის ოდები). სენტიმენტალისტების თვალსაზრისით, ადამიანის ბუნებრივი ბუნება არის მასში ყველაფერი კარგი, კეთილი ადამიანი, ლამაზი ადამიანი. ცივილიზაცია ანადგურებს ადამიანის ყველა ბუნებრივ პრინციპს. ბუნებაში დაბრუნების პრინციპი. ზაპადოვი: სენტიმენტალიზმი-კლასიციზმი შიგნით გარეთ. პავლე გმირი კეთილი და მგრძნობიარე ადამიანია, რომელმაც იცის როგორ თანაუგრძნობს და გაერთოს სხვებთან. ეს უბრალო ხალხია თავის პოზიციაზე. მწერლები: ხერასკოვი, ემინი, კარამზინი, დიმიტრიევი.

სენტიმენტალიზმის გაჩენის მიზეზები: - ევროპული სენტიმენტალიზმის ძლიერი გავლენა. 20-30გრ მე-18 საუკუნე.

ებრაელმა წმინდანებმა აქტიურად დაიწყეს მწერლების თარგმნა და მიბაძვა: გოეთე, რიჩარდსონი, იუნგი, შტერნი, რუსო.

რუსეთში ეროვნული ნიადაგი მოამზადა რეფ. E2-მ, ჩამოყალიბდა კერძო პირი, ამ იდეამ შთააგონა არა მხოლოდ სენტიმენტალისტები, არამედ პროზაიკოსებიც. ე-ის, როგორც კერძო პირის იმიჯის დაკავება. დიდი როლი ითამაშა Russ Int-ის იდეალებთან იმედგაცრუებამ, რომელმაც შთააგონა ლომონოსოვი. ახლა ეპიკურიანიზმის იდეალები. ან ოპოზიციურმა სენტიმენტალიზმმა აქტიურად დაიწყო ფორმირება მასონური იდეალების გავლენით (აშენეთ ეკლესია საკუთარ თავში). -ოდა, მხოლოდ ახლა არის განსხვავებული, ინტიმური შინაარსის ლირიკული ლექსი. -დრამატული ჟანრები (კომიკური ოპერა) - ეპისტოლარული რომანი, -მოგზაურობის ჟანრი, მოთხრობა.

"ჩვენი ლიტერატურა მოულოდნელად მე-18 საუკუნეში გამოჩნდა", - წერდა პუშკინი და კარგად იცოდა, რომ მისი წარმოშობა ძველ დროშია. სიტყვით "მოულოდნელად" პუშკინმა ხაზი გაუსვა იმ დროს რუსეთის დინამიური განვითარების განსაკუთრებულ, უპრეცედენტო ბუნებას. XVIII საუკუნე - ეს არის ახალი რუსული ლიტერატურის სწრაფი ფორმირების ერა. რამდენიმე ათეული წლის განმავლობაში რუსული ლიტერატურა დაეწია დასავლურ ლიტერატურას. ამ პერიოდის ლიტერატურული ფენომენები ისეა შეკუმშული დროში, რომ უკვე კლასიციზმის ეპოქაში გამოჩნდა სენტიმენტალიზმის ელემენტები; ახალი სილაბურ-ტონიკური ვერსიფიკაცია(ამის შესახებ იხილეთ ქვემოთ) თანაარსებობს არქაულ ლექსებთან. მე-18 საუკუნის ლიტერატურაზე საუბრისას ხშირად ვხვდებით ფენომენებს, რომლებიც მართალია ესთეტიკური თუ მხატვრული თვალსაზრისით არ არის საინტერესო, მაგრამ ისტორიული და ლიტერატურული პროცესის თვალსაზრისით დიდი მნიშვნელობა აქვს. ლექსები V.K. ტრედიაკოვსკის წაკითხვა თითქმის შეუძლებელია, მაგრამ ის არის თანამედროვე ვერსიფიკაციის შემქმნელი. და პუშკინის გარდა არავინ დაუდგა ტრედიაკოვსკის, როცა ი.ი. ლაჟეჩნიკოვმა თავის ისტორიულ რომანში "ყინულის სახლი" გამოიყვანა მე -18 საუკუნის პოეტი. უმნიშვნელო ხუმრობის საფარში: „ძალიან საყურადღებოა მისი ფილოლოგიური და გრამატიკული კვლევა. მას ჰქონდა ყველაზე ვრცელი ცნებები რუსული ვერსიფიკაციის შესახებ... ზოგადად, ტრედიაკოვსკის შესწავლა უფრო სასარგებლოა, ვიდრე ჩვენი სხვა მწერლების შესწავლა“.

მე -18 საუკუნის რუსული ლიტერატურის პერიოდიზაცია. ტრადიციულად ეფუძნება იმდროინდელი მხატვრული კულტურის წამყვან სტილისტურ ტენდენციებს. ზოგადად, ის შეიძლება წარმოდგენილი იყოს შემდეგი ცხრილის სახით:

1. პეტრეს დროის ლიტერატურა

მე-18 საუკუნის პირველი მეოთხედი აღინიშნა მნიშვნელოვანი გარდაქმნებით რუსეთის ეკონომიკურ, პოლიტიკურ და კულტურულ ცხოვრებაში. პეტრეს რეფორმებმა აღნიშნა რუსეთის ევროპეიზაციის პროცესის დასაწყისი და ამ პროცესმა დაიპყრო ლიტერატურული შემოქმედების სფეროც. თანამედროვეობის ლიტერატურა გადამწყვეტად აღმოცენდა ეკლესიის გავლენიდან, მიიღო განმანათლებლური აბსოლუტიზმის ევროპული კონცეფცია, თვალწინ ჰქონდა პეტრე I-ის ცოცხალი მაგალითი. პეტრე I, თავის მხრივ, ცდილობდა ლიტერატურის გამოყენებას სახელმწიფო საჭიროებისთვის, ახალი იდეების გასავრცელებლად. პეტრე დიდის ეპოქის რუსული ლიტერატურის განსაკუთრებით საგანმანათლებლო, ღიად დიდაქტიკური ხასიათი დარჩება მთელი მე-18 საუკუნის განმავლობაში. და ახალ ხარისხს იძენს მე-19 საუკუნის რუსულ კლასიკაში.

თუმცა, XVIII საუკუნის პირველი მეოთხედის რუსული ლიტერატურა. მისი მხატვრული შესაძლებლობების თვალსაზრისით, იგი აშკარად ჩამორჩებოდა იმდროინდელ მოთხოვნილებებს და პეტრეს რეფორმების მასშტაბებს. ტყუილად არ არის, რომ პეტრე დიდის ეპოქას ხშირად უწოდებენ ყველაზე "არალიტერატურულ ეპოქას" რუსეთის ისტორიაში. ლიტერატურა 1700-1720 წწ წარმოგიდგენთ ძველისა და ახლის შერევის უცნაურ სურათს, ის ზოგადად მაინც გარდამავალი ხასიათისაა. პეტრეს დროს ძველი რუსული ლიტერატურის ძველი ხელნაწერი ტრადიცია განაგრძობდა არსებობას და განვითარებას - იგი დარჩა რუსეთში ზოგადი ლიტერატურული პროცესის პერიფერიაზე მე -18 საუკუნის ბოლომდე და მისი ზოგიერთი ფენომენი დღემდე შემორჩა (ძველი მორწმუნე ესტაქოლოგიური მწერლობა და ჟურნალისტიკა).

კულტურის სეკულარიზაცია მოჰყვა მხატვრული შემოქმედების განთავისუფლებას; სხვა ის არის, რომ მწერალმა ხშირად არ იცოდა როგორ გამოეყენებინა ეს თავისუფლება. პეტრეს ქვეშ მყოფი ლიტერატურა არა მხოლოდ ემსახურება პრაქტიკულ მიზნებს, ის ასევე გართობს, იკვლევს ახალ თემებს, რომლებიც ოდესღაც მისთვის აკრძალული იყო. ძველ რუსულ ლიტერატურას თითქმის არ იცოდა სასიყვარულო თემა (იშვიათი გამონაკლისის გარდა, სიყვარული განიმარტება, როგორც ეშმაკის აკვიატება; მხოლოდ ცოლქმრული სიყვარული იყო აღიარებული). პეტრე დიდის ეპოქაში გავრცელდა სასიყვარულო ლირიკა (ე.წ. „კანტები“), რომლებშიც ხალხური პოეზიის ფოლკლორული გამოსახულებები მშვიდობიანად თანაარსებობდა ძველ მითოლოგიურ მოტივებთან. საერო მოთხრობებისაინტერესო სათავგადასავლო ისტორიით. ეს მოთხრობები გავრცელდა ხელნაწერებში, იყო ანონიმური და აგებული იყო მე-17 საუკუნის ბოლოს - მე-18 საუკუნის დასაწყისში პოპულარული ტიპის მიხედვით. თარგმნა მოთხრობები და სათავგადასავლო რომანები. თუმცა ამ მოთხრობების გმირი პეტრე დიდის ეპოქისთვის დამახასიათებელი ახალგაზრდა იყო. როგორც წესი, უცოდინარი, მაგრამ განათლებული, ენერგიული და მეწარმე, მან მიაღწია დიდებას, სიმდიდრეს და აღიარებას მხოლოდ პირადი დამსახურებით. ეს არის "რუსი მეზღვაურის ვასილი კორიოცკის და ფლორენციული მიწის პრინცესა ჰერაკლიუსის ისტორია". ამ მოთხრობის სტილი საოცრად ეკლექტიკურია - თარგმნილი რაინდული რომანების ტრადიციულ გალანტურ ლექსიკასთან ერთად - ბარბარიზმები და კლერიკალიზმები, რომელიც უბრუნდება პეტრე დიდის დროინდელ ბიზნეს მწერლობას, ვედომოსტისა და კურანტოვის გაზეთების ენას და თუნდაც ენას. თარგმნა საბუნებისმეტყველო ისტორიისა და ზუსტი მეცნიერებების სახელმძღვანელოები. ამ მოთხრობებმა ყველაზე ნათლად გამოავლინა პეტრეს კულტურის აქილევსის ქუსლი მთლიანად: ლიტერატურული ენის ნაკლებობა, რომელიც ადეკვატურად გადმოსცემდა იმ ახალ კონცეფციებს კულტურის, ფილოსოფიის და პოლიტიკის სფეროში, რაც პეტრეს რეფორმების ეპოქამ მოიტანა. პეტრე დიდის ეპოქის მწერლებმა ახალი თაობის მწერალთათვის ახალი ლიტერატურული რუსული ენის შექმნის დავალება ანდერძით გადასცეს.

სასკოლო დრამის ტრადიციები განაგრძობდა განვითარებას პეტრეს ლიტერატურაში. აქ დიდი როლი ითამაშა სლავურ-ბერძნულ-ლათინური აკადემიის კედლებში სასკოლო თეატრის გაჩენამ. ამ დრამატულ ჟანრში რელიგიური სიუჟეტები შეიცვალა სეკულარულით, რომელიც მოგვითხრობს პოლიტიკურ მიმდინარე მოვლენებზე, შეიცავს პეტრე I-ისა და მისი თანამოაზრეების პანეგირიკას. სამომავლოდ დრამატურგიის ჟურნალისტური და პანეგირიული ხასიათი კიდევ უფრო მყარდება. სასკოლო დრამის ჟანრმა ცენტრალური ადგილი დაიკავა ფეოფან პროკოპოვიჩის (1681-1736) შემოქმედებაში - ბრწყინვალე მოსაუბრე, პუბლიცისტი, დრამატურგი და პოეტი. მის შემოქმედებაში ცენტრალური ადგილი უჭირავს ტრაგიკომედიას „ვლადიმირი“ (1705 წ.). ამ პიესაში ასახავს მოვლენებს, რომლებიც დაკავშირებულია ვლადიმირის დროს რუსეთში ქრისტიანობის მიღებასთან, თეოფანე ალეგორიულად ადიდებდა პეტრეს გარდაქმნებს და სატირულად დასცინოდა მის ოპონენტებს. ტრაგიკომედია "ვლადიმირი" ატარებდა მომავალი კლასიცისტური დრამის თავისებურებებს: კონფლიქტი ვნებასა და გონიერებას შორის, მოქმედებისა და დროის ერთიანობა, კომპოზიციის სიცხადე და სიცხადე.

მე-18 საუკუნის პირველი და მეორე ნახევრის შემოქმედებას შორის მკაფიო ზღვარი არსებობს და საუკუნის დასაწყისში შექმნილი ნამუშევრები ძალიან განსხვავდება შემდგომში.

დასავლეთში უკვე ვითარდებოდა ძირითადი ლიტერატურული ფორმები და მზადება მიმდინარეობდა რომანის ჟანრის შესაქმნელად, რუსი ავტორები კი კვლავ წერდნენ წმინდანთა ცხოვრებას და ადიდებდნენ მმართველებს მოუხერხებელ, უხერხულ ლექსებში. რუსულ ლიტერატურაში ჟანრული მრავალფეროვნება ცუდად არის წარმოდგენილი, ის ევროპულ ლიტერატურას დაახლოებით ერთი საუკუნით ჩამორჩება.

XVIII საუკუნის დასაწყისის რუსული ლიტერატურის ჟანრებს შორის აღსანიშნავია:

• აგიოგრაფიული ლიტერატურა(წარმოშობა - საეკლესიო ლიტერატურა),
• პანეგირიული ლიტერატურა(ქების ტექსტები),
• რუსული ლექსები(საწყისები - რუსული ეპოსი, შედგენილი მატონიზირებელი ვერსიფიკაციით).

ვასილი ტრედიაკოვსკი, პირველი პროფესიონალი რუსი ფილოლოგი, რომელმაც განათლება მიიღო სამშობლოში და გააძლიერა ენობრივი და სტილისტური ოსტატობა სორბონაში, ითვლება რუსული ლიტერატურის რეფორმატორად.

უპირველეს ყოვლისა, ტრედიაკოვსკიმ აიძულა თავისი თანამედროვეები წაეკითხათ და მის მიმდევრებს დაეწერათ პროზა - მან შექმნა ამ კლასიკურ საფუძველზე შექმნილი ძველი ბერძნული მითებისა და ევროპული ლიტერატურის თარგმანების მასა, რაც თავის თანამედროვე-მწერლებს მისცა თემა მომავალი ნაწარმოებებისთვის.

მეორეც, ტრედიაკოვსკიმ რევოლუციურად გამოყო პოეზია პროზასგან და შეიმუშავა სილაბურ-ტონიკური რუსული ვერსიფიკაციის ძირითადი წესები, ფრანგული ლიტერატურის გამოცდილებაზე დაყრდნობით.

XVIII საუკუნის მეორე ნახევრის ლიტერატურის ჟანრები:

• დრამა (კომედია, ტრაგედია),
• პროზა (სენტიმენტალური მოგზაურობა, სენტიმენტალური ამბავი, სენტიმენტალური წერილები),
• პოეტური ფორმები (გმირული და ეპიკური ლექსები, ოდები, მცირე ლირიკული ფორმების უზარმაზარი მრავალფეროვნება)

XVIII საუკუნის რუსი პოეტები და მწერლები

გაბრიელ რომანოვიჩ დერჟავინი მნიშვნელოვან ადგილს იკავებს რუსულ ლიტერატურაში დ.ი. ფონვიზინი და მ.ვ. ლომონოსოვი. რუსული ლიტერატურის ამ ტიტანებთან ერთად იგი შედის განმანათლებლობის ეპოქის რუსული კლასიკური ლიტერატურის ფუძემდებელთა ბრწყინვალე გალაქტიკაში, რომელიც თარიღდება მე -18 საუკუნის მეორე ნახევრიდან. ამ დროს, დიდწილად ეკატერინე მეორეს პირადი მონაწილეობის წყალობით, მეცნიერება და ხელოვნება სწრაფად ვითარდებოდა რუსეთში. ეს არის პირველი რუსული უნივერსიტეტების, ბიბლიოთეკების, თეატრების, საჯარო მუზეუმების და შედარებით დამოუკიდებელი პრესის გამოჩენის დრო, თუმცა ძალიან შედარებით და ხანმოკლე პერიოდის განმავლობაში, რომელიც დასრულდა "მოგზაურობა პეტერბურგიდან მოსკოვში" გამოჩენით. ა.პ. რადიშჩევა. პოეტის მოღვაწეობის ყველაზე ნაყოფიერი პერიოდი სწორედ ამ დროით თარიღდება, როგორც ამას ფამუსოვ გრიბოედოვმა უწოდა "ეკატერინეს ოქროს ხანა".

შერჩეული ლექსები:

ფონვიზინის პიესა კომედიის კლასიკური მაგალითია პიესების შექმნის ტრადიციული წესების დაცვით:

• დროის, ადგილისა და მოქმედების სამება,
• გმირების პრიმიტიული ტიპიფიკაცია (კლასიციზმმა მოიაზრა გმირის ფსიქოლოგიზმის ნაკლებობა და სიღრმისეული ხასიათი, ამიტომ ისინი ყველა იყოფა ან კარგად და ცუდად, ან ჭკვიანად და სულელად)

კომედია დაიწერა და დაიდგა 1782 წელს. დენის ფონვიზინის, როგორც დრამატურგის პროგრესულობა იმაში მდგომარეობს, რომ კლასიკურ პიესაში მან გააერთიანა რამდენიმე საკითხი (ოჯახისა და აღზრდის პრობლემა, განათლების პრობლემა, სოციალური უთანასწორობის პრობლემა) და შექმნა ერთზე მეტი კონფლიქტი (სასიყვარულო კონფლიქტი და სოციალურ-პოლიტიკური). ფონვიზინის იუმორი არ არის მსუბუქი, ემსახურება მხოლოდ გასართობად, მაგრამ მკვეთრი, რომელიც მიმართულია მანკიერებების დაცინვისკენ. ამრიგად, ავტორმა კლასიკურ ნაწარმოებში რეალისტური თვისებები შემოიტანა.

ბიოგრაფია:

შერჩეული ნამუშევარი:

შექმნის დრო 1790 წელია, ჟანრი არის მოგზაურობის დღიური, დამახასიათებელი ფრანგი სენტიმენტალური მოგზაურებისთვის. მაგრამ მოგზაურობა სავსე იყო არა მოგზაურობის ნათელი შთაბეჭდილებებით, არამედ პირქუში, ტრაგიკული ფერებით, სასოწარკვეთილებითა და საშინელებით.

ალექსანდრე რადიშჩევმა გამოაქვეყნა "მოგზაურობა" სახლის სტამბაში და ცენზორმა, როგორც ჩანს, წაიკითხა წიგნის სათაური, შეცდომით შეასრულა იგი სხვა სენტიმენტალურ დღიურად და წაუკითხავად გამოუშვა. წიგნს ბომბის აფეთქების ეფექტი ჰქონდა: მიმოფანტული მოგონებების სახით ავტორმა აღწერა იმ ადამიანების კოშმარული რეალობა და ცხოვრება, რომლებსაც ხვდებოდა თითოეულ სადგურზე, ერთი დედაქალაქიდან მეორემდე მარშრუტზე. სიღარიბე, სიბინძურე, უკიდურესი სიღარიბე, ძლიერების ბულინგი სუსტებზე და უიმედობა - ეს იყო რადიშჩევის თანამედროვე სახელმწიფოს რეალობა. ავტორმა მიიღო ხანგრძლივი გადასახლება და ამბავი აიკრძალა.

რადიშჩევის მოთხრობა ატიპიურია წმინდა სენტიმენტალური ნაწარმოებისთვის - სინაზის ცრემლებისა და მომხიბლავი მოგზაურობის მოგონებების ნაცვლად, ასე გულუხვად მიმოფანტული ფრანგული და ინგლისური სენტიმენტალიზმით, აქ დახატულია ცხოვრების აბსოლუტურად რეალური და დაუნდობელი სურათი.

შერჩეული ნამუშევარი:

მოთხრობა "საწყალი ლიზა" არის ადაპტირებული ევროპული ისტორია რუსულ მიწაზე. 1792 წელს შექმნილი მოთხრობა გახდა სენტიმენტალური ლიტერატურის მაგალითი. ავტორი მღეროდა სენსიტიურობის კულტსა და გრძნობადი ადამიანურ პრინციპს, აყენებდა გმირების პირში „შინაგან მონოლოგებს“, ავლენდა მათ აზრებს. ფსიქოლოგიზმი, პერსონაჟების დახვეწილი ასახვა, გმირების შინაგანი სამყაროსადმი დიდი ყურადღება სენტიმენტალური თვისებების ტიპიური გამოვლინებაა.

ნიკოლაი კარამზინის ინოვაცია გამოიხატა ჰეროინის სასიყვარულო კონფლიქტის მის თავდაპირველ გადაწყვეტაში - რუსი მკითხველი საზოგადოება, რომელიც ძირითადად მიჩვეულია მოთხრობების ბედნიერ დასასრულს, პირველად მიიღო დარტყმა მთავარი გმირის თვითმკვლელობის სახით. და ეს შეხვედრა ცხოვრების მწარე სიმართლესთან სიუჟეტის ერთ-ერთი მთავარი უპირატესობა აღმოჩნდა.

შერჩეული ნამუშევარი:

რუსული ლიტერატურის ოქროს ხანის ზღურბლზე

ევროპამ კლასიციზმიდან რეალიზმისკენ მიმავალი გზა 200 წელიწადში გაიარა, რუსეთს 50-70 წელიწადში უნდა ეჩქარა ამ მასალის დაუფლება, გამუდმებით დაეწია და სხვების მაგალითზე ისწავლა. მაშინ, როცა ევროპა უკვე რეალისტურ ისტორიებს კითხულობდა, რუსეთს უნდა დაეუფლა კლასიციზმსა და სენტიმენტალიზმს, რათა გადასულიყო რომანტიული ნაწარმოებების შექმნაზე.

რუსული ლიტერატურის ოქროს ხანა არის რომანტიზმისა და რეალიზმის განვითარების დრო. რუს მწერლებს შორის ამ ეტაპების აღმოსაფხვრელად მზადება დაჩქარებული ტემპით მიმდინარეობდა, მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი, რაც მე-18 საუკუნის მწერლებმა ისწავლეს, იყო ლიტერატურისთვის არა მხოლოდ გასართობი ფუნქცია, არამედ საგანმანათლებლო, კრიტიკული, მორალურად შემქმნელი.