რიუნოსუკე აკუტაგავა, 1892-1927, მწერალი.
სამართლიანობა, როგორც იარაღი, შეიძლება იყიდოს მტერსაც და მეგობარსაც. საკმარისია ფულის გადახდა.
მტრობა სიცივეს შეედრება. როგორც ზომიერი, ის აძლიერებს და ასევე აუცილებელია ბევრისთვის ჯანმრთელობის შესანარჩუნებლად.
საბოლოო ჯამში, დიალექტიკის დამსახურებაა ის, რომ იგი იძულებულია გადავიდეს დასკვნამდე, რომ მსოფლიოში ყველაფერი სისულელეა.
ქორწინება სენსუალურობის რეგულირების ეფექტური საშუალებაა. მაგრამ ის ვერ იქნება სიყვარულის რეგულირების თანაბრად ეფექტური საშუალება.
სიტყვებს ლიტერატურულ ნაწარმოებში უფრო დიდი სილამაზე უნდა მიენიჭოს, ვიდრე ლექსიკონშია.
თავისუფალი მოაზროვნეების სისუსტე ის არის, რომ ისინი თავისუფლად მოაზროვნეები არიან. ისინი არ არიან მომზადებულნი, როგორც ფანატიკოსები, სასტიკი ბრძოლებისთვის.
სიძულვილი ცხოვრების ერთ-ერთი ნიჭია.
ერთადერთი გრძნობა, რომელიც საერთოა ყველასთვის, არის სიკვდილის შიში. როგორც ჩანს, შემთხვევითი არ არის, რომ თვითმკვლელობა დაგმობილია, როგორც ამორალური ქმედება.
უზნეობა გადაჭარბების სხვა სახელია.
მორალი მოხერხებულობის სხვა სახელია.
სიყვარული პოეტურად გამოხატული სექსუალური გრძნობაა.
ადამიანი, ძალიან ადამიანური, ყოველთვის რაღაც ცხოველია.
ლიტერატურა სიტყვებით თვითგამოხატვის ხელოვნებაა.
პოეტი არის ადამიანი, რომელიც თავის სულს ყველას უცხადებს.
პროზას ლიტერატურაში მხოლოდ პოეზიის გამო უკავია ადგილი.
პროზაიკოსის ნიჭი სამ ნიჭზე მოდის: პოეტის ნიჭი, ისტორიკოსის ან ბიოგრაფის ნიჭი და ყოველდღიური ცხოვრების ნიჭი.
არ არიან პესიმისტები მათ შორის, ვისაც აზარტული თამაში უყვარს.
სინდისი ასაკთან ერთად არ ჩნდება, როგორც წვერი. სინდისის შეძენას გარკვეული გამოცდილება სჭირდება.
ამის გაკეთება ყოველთვის არ არის რთული. ძნელია სურვილი. მაინც გინდა რაღაც ღირდეს.
როგორც კი შევიყვარებთ, ჩვენ ვიძენთ საკუთარი თავის მოტყუების შეუდარებელ უნარს.
ტყუილი გუშინდელი სიმართლეა.
საშიში აზრები არის ის, რაც აიძულებს ტვინს ამოძრავებდეს.
ვინც სევდის გამო ქეიფობს, სევდას არ შეუძლია განდევნოს სევდა.
არცერთ ჩვენგანს არ სჭირდება ის, რაც უკვე გვაქვს.
ჩვენ ყველაზე მეტად ვამაყობთ იმით, რაც არ გვაქვს.
ქორწინება სასარგებლოა სენსუალურობის დასამშვიდებლად. სიყვარულის დასამშვიდებლად უსარგებლოა.
ვინც სხვებს დასცინის, თვითონაც ეშინია სხვების დაცინვის.
არ არსებობს უფრო მტკივნეული სასჯელი, ვიდრე დაუსჯელობა.
ალბათ სინდისი არის მორალის წყარო. მაგრამ მორალი ჯერ არ ყოფილა იმის წყარო, რაც სინდისში კარგია.
ზნეობის ძლიერი ფეხქვეშ. მორალი ეფერება სუსტებს. ის, ვინც ზნეობრივად დევნის, ყოველთვის დგას ძლიერსა და სუსტს შორის.
ძლიერ კაცს არ ეშინია მტრების, მაგრამ ეშინია მეგობრების. ერთი დარტყმით რომ დაამარცხა მტერი, არ გრძნობს მწუხარებას, მაგრამ უნებურად ეშინია მეგობრის დაჭრის, როგორც ქალი. სუსტებს არ ეშინიათ მეგობრების, მაგრამ ეშინიათ მტრების. და ამიტომ ის ყველას მტრად ხედავს.
ბედი უფრო გარდაუვალია ვიდრე შანსი. "ბედი ხასიათშია" - ეს სიტყვები უშედეგოდ არ დაბადებულა.
ადამიანის ცხოვრება ასანთის კოლოფს ჰგავს. მას სერიოზულად მოპყრობა სასაცილოა. არასერიოზულობა საშიშია.
ადამიანის ცხოვრება ასანთის კოლოფს ჰგავს. მას სერიოზულად მოპყრობა სასაცილოა. არასერიოზულობა საშიშია.
ზნეობის ძლიერი ფეხქვეშ. მორალი ეფერება სუსტებს. ის, ვინც ზნეობრივად დევნის, ყოველთვის დგას ძლიერსა და სუსტს შორის.
არ არიან პესიმისტები მათ შორის, ვისაც აზარტული თამაში უყვარს.
სინდისი მკაცრი ხელოვნებაა.
უცნაურია, მაგრამ ვნებით დაპყრობილი ქალის სახე ახალგაზრდა გოგოს ემსგავსება. მართალია, ეს ვნება ქოლგასაც შეიძლება მივმართოთ.
ტყუილი გუშინდელი სიმართლეა.
მემკვიდრეობა, გარემო, შანსი - ეს არის სამი რამ, რაც აკონტროლებს ჩვენს ბედს.
სინდისი ასაკთან ერთად არ ჩნდება, როგორც წვერი. სინდისის შეძენას გარკვეული გამოცდილება სჭირდება.
შესაძლოა სინდისი არის ზნეობის წყარო, მაგრამ მორალი არასოდეს ყოფილა იმის წყარო, რაც სინდისით კეთილად ითვლება.
როგორც კი შევიყვარებთ, ჩვენ ვიძენთ თვითმოტყუების დაუოკებელ უნარს.
ყველას უნდა თავისუფლება. მაგრამ ეს მხოლოდ გარედან ჩანს. სინამდვილეში, გულის სიღრმეში არავის უნდა თავისუფლება. თავისუფლება მთის ჰაერს ჰგავს. სუსტებისთვის ეს აუტანელია.
ადამიანის სიცოცხლე უფრო ჯოჯოხეთია, ვიდრე თავად ჯოჯოხეთი.
ჭეშმარიტად, ადამიანის სიცოცხლე ერთ წამში ქრება, როგორც ნამის წვეთი ან ელვა.
სამოთხის მცხოვრებლებს უპირველეს ყოვლისა უნდა ჩამოერთვათ კუჭი და რეპროდუქციული ორგანოები.
თავისუფალი მოაზროვნეების სისუსტე ის არის, რომ ისინი თავისუფლად მოაზროვნეები არიან. ისინი არ არიან მომზადებულნი, როგორც ფანატიკოსები, სასტიკი ბრძოლებისთვის.
ჩვენც ყველანი მივრბივართ ცხოვრების ხის ცხენებზე, დროდადრო ვხვდებით ბედნიერებას, მაგრამ, მისი დაჭერის დრო რომ არ გვქონდეს, მივდივართ წარსულში. და თუ გვინდა ბედნიერების ხელში ჩაგდება, უყოყმანოდ უნდა გადავხტეთ ცხენიდან.
ცხოვრება წიგნს ჰგავს, რომელსაც ბევრი გვერდი აკლია. ძნელია დავარქვათ მთლიანი. და მაინც ის მთლიანია.
კლასიკოსების ბედი ის არის, რომ ისინი მკვდრები არიან. ჩვენი და თქვენი ბედნიერებაა, რომ ისინი მკვდრები არიან.
ღმერთებს შორის, ჩემი ყველაზე დიდი თანაგრძნობა არის ის ფაქტი, რომ მათ არ შეუძლიათ თვითმკვლელობა.
სიკვდილის პირას მყოფი ჩვენ ადამიანები ხანდახან ვფიქრობთ საოცრად სასაცილო რაღაცეებზე.
ლიტერატურული ნაწარმოების შეფასება მხატვრისა და კრიტიკოსის თანამშრომლობაა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სხვისი ნამუშევრების გაანალიზებით კრიტიკოსი მხოლოდ საკუთარი თავის შექმნას ცდილობს.
იდიოტი დარწმუნებულია, რომ მის გარდა ყველა იდიოტია.
ბუნებისადმი ჩვენი სიყვარული აიხსნება, სხვათა შორის, იმით, რომ ბუნება არც სიძულვილს გრძნობს და არც შურს ჩვენს მიმართ.
პოლიტიკა, მრეწველობა, ხელოვნება, მეცნიერება - ყველაფერი ჩემთვის ამ წუთებში სხვა არაფერი იყო, თუ არა ფერადი მინანქარი, რომელიც ფარავს ადამიანის ცხოვრების საშინელებას.
თითოეულმა ჩვენგანმა მტკიცედ უნდა იცოდეს, რომ ის ცოტა ღირს. სინამდვილეში, მხოლოდ მათ, ვინც ეს იცის, ღირს რაიმე.
შემოქმედების წყურვილი ასევე სიცოცხლის წყურვილია.
ჩვენი ვითარების ტრაგედია ის არის, რომ მაშინ, როცა ჩვენ, ახალგაზრდობის, ან აღზრდის გამო, ჯერ კიდევ ვერ შევიძინეთ სინდისი, ჩვენ უკვე გვაბრალებენ სინდისის ნაკლებობას. ჩვენი სიტუაციის კომედია ისაა, რომ მას შემდეგ, რაც ახალგაზრდობის გამო, ან აღზრდის გამო, სინდისის ნაკლებობაში დაგვაბრალეს, საბოლოოდ სინდისი შევიძინეთ.
არცერთ ჩვენგანს არ სჭირდება ის, რაც უკვე გვაქვს.
ხალხის სისულელის აღმოჩენა საამაყო არ არის. მაგრამ იმის აღმოჩენა, რომ ჩვენ თვითონაც ადამიანები ვართ, ღირს სიამაყე. (ცოტა განსხვავებული თარგმანი: იმის გაგება, რომ ხალხი სულელია, არ არის საამაყო. მაგრამ იმის გაგება, რომ ჩვენ თვითონ ვართ ხალხი, საამაყოა.)
ამის გაკეთება ყოველთვის არ არის რთული. ძნელია სურვილი. მაინც გინდა რაღაც ღირდეს.
იაპონელმა მეკობრეებმა [იგულისხმება მე-13-16 საუკუნეების იაპონელი მეკობრეები, რომლებიც მოქმედებდნენ აზიის წყნარი ოკეანის მთელ სანაპიროზე, კორეის ნაპირებიდან ინდოჩინის ნაპირებამდე] აჩვენეს, რომ ჩვენ იაპონელებს გვაქვს საკმარისი ძალა დიდი სახელმწიფოების გვერდით დგომისთვის. ძარცვებში, ხოცვა-ჟლეტასა და გარყვნილებაში ჩვენ არანაირად არ ჩამოვრჩებით ესპანელებს, პორტუგალიელებს, ჰოლანდიელებსა და ინგლისელებს, რომლებიც მოვიდნენ „ოქროს კუნძულის“ მოსაძებნად (როგორც მარკო პოლო უწოდებდა იაპონიას).
მწერლის სულის ამაღლება განლაგებულია თავის თავში. თვითონ ვერ ხედავს მას. ნებისმიერ ფასად თუ შეეცდება ნახოს, მხოლოდ კისერს მოიტეხს.
ჩვენი ქმედებები არ იხელმძღვანელებს არც სიკეთით და არც ბოროტებით, მხოლოდ ჩვენი ვნებებით. ან ჩვენი სიამოვნება და უკმაყოფილება. ჩვენს ქმედებებს, როგორც ძველი ბერძნები ამბობდნენ, ვნებებითაა განსაზღვრული და სხვა არაფერი.
კრეატიულობა ყოველთვის რისკია. ძალისხმევა მხოლოდ ბრძოლის ნახევარია; მარტო ძალისხმევა ვერ მიაღწევს სრულყოფილებას. ხელოვნება ბნელი უფსკრულია. რომ არა ფულის წყურვილი, რომ არა დიდების მოზიდვა, ბოლოს და ბოლოს, რომ არ ყოფილიყო შემოქმედებითი მხურვალება, მაშინ იქნებ არ გვეყოს გამბედაობა ბრძოლაში ამ ბოროტ ხელოვნებასთან. .
სიტყვებს ლიტერატურულ ნაწარმოებში უფრო დიდი სილამაზე უნდა მიენიჭოს, ვიდრე ლექსიკონშია.
მტრობა სიცივეს შეედრება. როგორც ზომიერი, ის აძლიერებს და ასევე აუცილებელია ბევრისთვის ჯანმრთელობის შესანარჩუნებლად.
მხოლოდ გამოცდილებაზე დაყრდნობა უდრის მხოლოდ საკვებზე დაყრას საჭმლის მონელებაზე ფიქრის გარეშე. ამავდროულად, მხოლოდ საკუთარ შესაძლებლობებზე დაყრდნობა, გამოცდილების უგულებელყოფა უდრის მხოლოდ საჭმლის მონელებას, საკვებზე ფიქრის გარეშე.
საზოგადოებრივი აზრი ყოველთვის ლინჩია, ლინჩი კი ყოველთვის გასართობი. თუნდაც იარაღის ნაცვლად საგაზეთო სტატიას მიმართონ.
დამორჩილება რომანტიკული დამორჩილებაა.
საკუთარი თავის დაცვა უფრო რთულია, ვიდრე უცხო ადამიანის დაცვა. დაე, ეჭვმიტანილმა ყურადღება მიაქციოს ადვოკატს.
ვერავინ შეძლებს ბოლომდე აღიაროს ყველაფერი. ამასთან, თვითგამოხატვა შეუძლებელია აღსარების გარეშე.
სიყვარულის ერთ-ერთი სიმპტომია ფიქრი, რომ „მას“ უყვარდა ვინმე წარსულში, სურვილი იცოდეს ვინ იყო, ვინ უყვარდა „მას“ ან როგორი პიროვნება იყო და ბუნდოვანი ეჭვიანობის გრძნობა. ეს წარმოსახვითი ადამიანი.
უზნეობა გადაჭარბების სხვა სახელია.
ფულის მიმართ გულგრილი ვიყავი. რა თქმა უნდა, იმიტომ, რომ საკმარისი იყო საკვები.
ქორწინება სასარგებლოა სენსუალურობის დასამშვიდებლად. სიყვარულის დასამშვიდებლად უსარგებლოა.
ძლიერ კაცს არ ეშინია მტრების, მაგრამ ეშინია მეგობრების.
ძლიერს ეშინია არა მტრის, არამედ მეგობრის. ის უშიშრად ამარცხებს მტერს, მაგრამ სუსტი ბავშვივით ეშინია მეგობრის უნებურად დაჭრის. სუსტებს ეშინიათ არა მეგობრის, არამედ მტრის. ამიტომაც ყველგან მტრებს ხედავს.
დესპოტს დესპოტის გამოძახება ყოველთვის საშიში იყო. და ამ დღეებში ისეთივე სახიფათოა მონების მონების გამოძახება.
ვინც სევდის გამო ქეიფობს, სევდას არ შეუძლია განდევნოს სევდა.
ვინც სხვებს დასცინის, ეშინია საკუთარი თავის დაცინვის.
ჩვენ ყველაზე მეტად ვამაყობთ იმით, რაც არ გვაქვს.
არ არსებობს უფრო მტკივნეული სასჯელი, ვიდრე დაუსჯელობა.
საშიში აზრები არის ის აზრები, რომლებიც აიძულებენ გამოიყენო შენი ტვინი...
პროზას ლიტერატურაში მხოლოდ პოეზიის გამო უკავია ადგილი.
ბედი უფრო გარდაუვალია ვიდრე შანსი. ”ბედი ხასიათშია”, ეს სიტყვები უშედეგოდ არ დაბადებულა.
ადამიანი, ძალიან ადამიანური, ძირითადად რაღაც ცხოველია.
ჩვენს სამყაროში, სადაც ძლიერი ყოველთვის ამარცხებს სუსტს, ან სულელი ან შეშლილი ათავისუფლებს თავის ბრაზს.
Paradise არის რაღაც ფუფუნების უნივერმაღის მსგავსი, მაგრამ ამავე დროს ის ჰგავს ციხესიმაგრეს ფეოდალური დროიდან.
და რადგან მწერალი გახდა, ბუნებრივია, ქალების გარდა სხვა არაფერი აინტერესებს.
ახლა კი სართული თქვენია, ციური იმპერიის მკითხველებო! ბოლოს და ბოლოს, უმეტესობა კიბორჩხალები ხართ! ©
ძირითადად ციტატები ნაწარმოებიდან:
*****
ადამიანის ცხოვრება ასანთის კოლოფს ჰგავს. მას სერიოზულად მოპყრობა სასაცილოა. არასერიოზულობა საშიშია.
*****
ზნეობის ძლიერი ფეხქვეშ. მორალი ეფერება სუსტებს. ის, ვინც ზნეობრივად დევნის, ყოველთვის დგას ძლიერსა და სუსტს შორის.
*****
არ არიან პესიმისტები მათ შორის, ვისაც აზარტული თამაში უყვარს.
*****
სინდისი მკაცრი ხელოვნებაა.
*****
უცნაურია, მაგრამ ვნებით დაპყრობილი ქალის სახე ახალგაზრდა გოგოს ემსგავსება. მართალია, ეს ვნება ქოლგასაც შეიძლება მივმართოთ.
*****
*****
ტყუილი გუშინდელი სიმართლეა.
*****
მემკვიდრეობა, გარემო, შანსი - ეს არის სამი რამ, რაც აკონტროლებს ჩვენს ბედს.
*****
სინდისი ასაკთან ერთად არ ჩნდება, როგორც წვერი. სინდისის შეძენას გარკვეული გამოცდილება სჭირდება.
*****
შესაძლოა სინდისი არის ზნეობის წყარო, მაგრამ მორალი არასოდეს ყოფილა იმის წყარო, რაც სინდისით კეთილად ითვლება.
*****
როგორც კი შევიყვარებთ, ჩვენ ვიძენთ თვითმოტყუების დაუოკებელ უნარს.
*****
ყველას უნდა თავისუფლება. მაგრამ ეს მხოლოდ გარედან ჩანს. სინამდვილეში, გულის სიღრმეში არავის უნდა თავისუფლება. თავისუფლება მთის ჰაერს ჰგავს. სუსტებისთვის ეს აუტანელია.
*****
იმისთვის, რომ ჩაითვალოთ ადამიანად, რომლის სიტყვებიც არ განსხვავდება მისი საქმისგან, უნდა მიაღწიოთ სრულყოფილებას საკუთარი თავის გამართლების უნარში.
*****
ადამიანის სიცოცხლე უფრო ჯოჯოხეთია, ვიდრე თავად ჯოჯოხეთი.
*****
ჭეშმარიტად, ადამიანის სიცოცხლე ერთ წამში ქრება, როგორც ნამის წვეთი ან ელვა.
*****
სამოთხის მცხოვრებლებს უპირველეს ყოვლისა უნდა ჩამოერთვათ კუჭი და რეპროდუქციული ორგანოები.
*****
თავისუფალი მოაზროვნეების სისუსტე ის არის, რომ ისინი თავისუფლად მოაზროვნეები არიან. ისინი არ არიან მომზადებულნი, როგორც ფანატიკოსები, სასტიკი ბრძოლებისთვის.
*****
ჩვენც ყველანი მივრბივართ ცხოვრების ხის ცხენებზე, დროდადრო ვხვდებით ბედნიერებას, მაგრამ, მისი დაჭერის დრო რომ არ გვქონდეს, მივდივართ წარსულში. და თუ გვინდა ბედნიერების ხელში ჩაგდება, უყოყმანოდ უნდა გადავხტეთ ცხენიდან.
*****
ცხოვრება წიგნს ჰგავს, რომელსაც ბევრი გვერდი აკლია. ძნელია დავარქვათ მთლიანი. და მაინც ის მთლიანია.
*****
კლასიკოსების ბედი ის არის, რომ ისინი მკვდრები არიან. ჩვენი და თქვენი ბედნიერებაა, რომ ისინი მკვდრები არიან.
*****
ღმერთებს შორის, ჩემი ყველაზე დიდი თანაგრძნობა არის ის ფაქტი, რომ მათ არ შეუძლიათ თვითმკვლელობა.
*****
სიკვდილის პირას მყოფი ჩვენ ადამიანები ხანდახან ვფიქრობთ საოცრად სასაცილო რაღაცეებზე.
*****
ლიტერატურული ნაწარმოების შეფასება მხატვრისა და კრიტიკოსის თანამშრომლობაა. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სხვისი ნამუშევრების გაანალიზებით კრიტიკოსი მხოლოდ საკუთარი თავის შექმნას ცდილობს.
*****
იდიოტი დარწმუნებულია, რომ მის გარდა ყველა იდიოტია.
*****
ბუნებისადმი ჩვენი სიყვარული აიხსნება, სხვათა შორის, იმით, რომ ბუნება არც სიძულვილს გრძნობს და არც შურს ჩვენს მიმართ.
*****
პოლიტიკა, მრეწველობა, ხელოვნება, მეცნიერება - ყველაფერი ჩემთვის ამ წუთებში სხვა არაფერი იყო, თუ არა ფერადი მინანქარი, რომელიც ფარავს ადამიანის ცხოვრების საშინელებას.
*****
თითოეულმა ჩვენგანმა მტკიცედ უნდა იცოდეს, რომ ის ცოტა ღირს. სინამდვილეში, მხოლოდ მათ, ვინც ეს იცის, ღირს რაიმე.
*****
შემოქმედების წყურვილი ასევე სიცოცხლის წყურვილია.
*****
*****
ჩვენი ვითარების ტრაგედია ის არის, რომ მაშინ, როცა ჩვენ, ახალგაზრდობის, ან აღზრდის გამო, ჯერ კიდევ ვერ შევიძინეთ სინდისი, ჩვენ უკვე გვაბრალებენ სინდისის ნაკლებობას. ჩვენი სიტუაციის კომედია ისაა, რომ მას შემდეგ, რაც ახალგაზრდობის გამო, ან აღზრდის გამო, სინდისის ნაკლებობაში დაგვაბრალეს, საბოლოოდ სინდისი შევიძინეთ.
*****
არცერთ ჩვენგანს არ სჭირდება ის, რაც უკვე გვაქვს.
*****
ხალხის სისულელის აღმოჩენა საამაყო არ არის. მაგრამ იმის აღმოჩენა, რომ ჩვენ თვითონაც ადამიანები ვართ, ღირს სიამაყე. (ცოტა განსხვავებული თარგმანი: იმის გაგება, რომ ხალხი სულელია, არ არის საამაყო. მაგრამ იმის გაგება, რომ ჩვენ თვითონ ვართ ხალხი, საამაყოა.)
*****
ამის გაკეთება ყოველთვის არ არის რთული. ძნელია სურვილი. მაინც გინდა რაღაც ღირდეს.
*****
იაპონელმა მეკობრეებმა [იგულისხმება მე-13-16 საუკუნეების იაპონელი მეკობრეები, რომლებიც მოქმედებდნენ აზიის წყნარი ოკეანის მთელ სანაპიროზე, კორეის ნაპირებიდან ინდოჩინის ნაპირებამდე] აჩვენეს, რომ ჩვენ იაპონელებს გვაქვს საკმარისი ძალა დიდი სახელმწიფოების გვერდით დგომისთვის. ძარცვებში, ხოცვა-ჟლეტასა და გარყვნილებაში ჩვენ არანაირად არ ჩამოვრჩებით ესპანელებს, პორტუგალიელებს, ჰოლანდიელებსა და ინგლისელებს, რომლებიც მოვიდნენ „ოქროს კუნძულის“ მოსაძებნად (როგორც მარკო პოლო უწოდებდა იაპონიას).
*****
მწერლის სულის ამაღლება განლაგებულია თავის თავში. თვითონ ვერ ხედავს მას. ნებისმიერ ფასად თუ შეეცდება ნახოს, მხოლოდ კისერს მოიტეხს.
*****
ჩვენი ქმედებები არ ხელმძღვანელობს არც სიკეთით და არც ბოროტებით. მხოლოდ ჩვენი ვნებები. ან ჩვენი სიამოვნება და უკმაყოფილება. ჩვენს ქმედებებს, როგორც ძველი ბერძნები ამბობდნენ, ვნებებითაა განსაზღვრული და სხვა არაფერი.
*****
კრეატიულობა ყოველთვის რისკია. ძალისხმევა მხოლოდ ბრძოლის ნახევარია; მარტო ძალისხმევა ვერ მიაღწევს სრულყოფილებას. ხელოვნება ბნელი უფსკრულია. რომ არა ფულის წყურვილი, რომ არა დიდების მოზიდვა, ბოლოს და ბოლოს, რომ არ ყოფილიყო შემოქმედებითი მხურვალება, მაშინ იქნებ არ გვეყოს გამბედაობა ბრძოლაში ამ ბოროტ ხელოვნებასთან. .
*****
სიტყვებს ლიტერატურულ ნაწარმოებში უფრო დიდი სილამაზე უნდა მიენიჭოს, ვიდრე ლექსიკონშია.
*****
მტრობა სიცივეს შეედრება. როგორც ზომიერი, ის აძლიერებს და ასევე აუცილებელია ბევრისთვის ჯანმრთელობის შესანარჩუნებლად.
*****
მხოლოდ გამოცდილებაზე დაყრდნობა უდრის მხოლოდ საკვებზე დაყრას საჭმლის მონელებაზე ფიქრის გარეშე. ამავდროულად, მხოლოდ საკუთარ შესაძლებლობებზე დაყრდნობა, გამოცდილების უგულებელყოფა უდრის მხოლოდ საჭმლის მონელებას, საკვებზე ფიქრის გარეშე.
*****
საზოგადოებრივი აზრი ყოველთვის ლინჩია, ლინჩი კი ყოველთვის გასართობი. თუნდაც იარაღის ნაცვლად საგაზეთო სტატიას მიმართონ.
*****
დამორჩილება რომანტიკული მონდომებაა.
*****
საკუთარი თავის დაცვა უფრო რთულია, ვიდრე უცხო ადამიანის დაცვა. დაე, ეჭვმიტანილმა ყურადღება მიაქციოს ადვოკატს.
*****
ვერავინ შეძლებს ბოლომდე აღიაროს ყველაფერი. ამასთან, თვითგამოხატვა შეუძლებელია აღსარების გარეშე.
*****
სიყვარულის ერთ-ერთი სიმპტომია ფიქრი, რომ „მას“ უყვარდა ვინმე წარსულში, სურვილი იცოდეს ვინ იყო, ვინ უყვარდა „მას“ ან როგორი პიროვნება იყო და ბუნდოვანი ეჭვიანობის გრძნობა. ეს წარმოსახვითი ადამიანი.
*****
უზნეობა გადაჭარბების სხვა სახელია.
*****
ფულის მიმართ გულგრილი ვიყავი. რა თქმა უნდა, იმიტომ, რომ საკმარისი იყო საკვები.
*****
ქორწინება სასარგებლოა სენსუალურობის დასამშვიდებლად. სიყვარულის დასამშვიდებლად უსარგებლოა.
*****
ძლიერ კაცს არ ეშინია მტრების, მაგრამ ეშინია მეგობრების.
*****
*****
ძლიერს ეშინია არა მტრის, არამედ მეგობრის. ის უშიშრად ამარცხებს მტერს, მაგრამ სუსტი ბავშვივით ეშინია მეგობრის უნებურად დაჭრის. სუსტებს ეშინიათ არა მეგობრის, არამედ მტრის. ამიტომაც ყველგან მტრებს ხედავს.
*****
დესპოტს დესპოტის გამოძახება ყოველთვის საშიში იყო. და ამ დღეებში ისეთივე სახიფათოა მონების მონების გამოძახება.
*****
ვინც სევდის გამო ქეიფობს, სევდას არ შეუძლია განდევნოს სევდა.
*****
ვინც სხვებს დასცინის, ეშინია საკუთარი თავის დაცინვის.
*****
ჩვენ ყველაზე მეტად ვამაყობთ იმით, რაც არ გვაქვს.
*****
არ არსებობს უფრო მტკივნეული სასჯელი, ვიდრე დაუსჯელობა.
*****
საშიში აზრები არის ის აზრები, რომლებიც აიძულებენ გამოიყენო შენი ტვინი...
*****
პროზას ლიტერატურაში მხოლოდ პოეზიის გამო უკავია ადგილი.
*****
ბედი უფრო გარდაუვალია ვიდრე შანსი. ”ბედი ხასიათშია”, ეს სიტყვები უშედეგოდ არ დაბადებულა.
*****
ადამიანი, ძალიან ადამიანური, ძირითადად რაღაც ცხოველია.
*****
ჩვენს სამყაროში, სადაც ძლიერი ყოველთვის ამარცხებს სუსტს, ან სულელი ან შეშლილი ათავისუფლებს თავის ბრაზს.
*****
Paradise არის რაღაც ფუფუნების უნივერმაღის მსგავსი, მაგრამ ამავე დროს ის ჰგავს ციხესიმაგრეს ფეოდალური დროიდან.
*****
და რადგან მწერალი გახდა, ბუნებრივია, ქალების გარდა სხვა არაფერი აინტერესებს.
*****
ახლა კი სართული თქვენია, ციური იმპერიის მკითხველებო! ბოლოს და ბოლოს, უმეტესობა კიბორჩხალები ხართ!
*****
უძველესი დროიდან ხალხს სჯეროდა, რომ ჯოჯოხეთი იყო ქვესკნელი. და ამ ჯოჯოხეთის მხოლოდ ერთი წრე - მარტოობის ჯოჯოხეთი - მოულოდნელად ჩნდება ჰაერის სფეროებში მთებზე, მინდვრებზე და ტყეებზე. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის, რაც ადამიანს აკრავს, შეიძლება თვალის დახამხამებაში გადაიქცეს მისთვის ტანჯვისა და ტანჯვის ჯოჯოხეთად.
*****
ცხოვრება კიდევ უფრო ჯოჯოხეთია, ვიდრე თავად ჯოჯოხეთი. ჯოჯოხეთში ტანჯვა არ ეწინააღმდეგება დადგენილ კანონებს... მაგრამ ცხოვრებისგან გამოგზავნილი ტანჯვა, სამწუხაროდ, არც ისე პრიმიტიულია... ადვილი არ არის სამყაროსთან შეგუება, სადაც კანონები არ არსებობს.
*****
როცა ქალს ვნება ეუფლება, რატომღაც სახე გოგოს ემსგავსება. ტირანს ტირანად გამოძახება ყოველთვის სახიფათო იყო. მაგრამ დღეს არანაკლებ სახიფათოა მონას მონა უწოდო.
*****
კერპების დამხობას არავინ აპროტესტებს. მაგრამ ამავე დროს, ის არ აპროტესტებს თავად კერპად ქცევას.
*****
ტრადიციულად ითვლება, რომ პოლიტიკური გენიოსი არის ის, ვინც ხალხის ნებას აქცევს თავის ნებად. თუმცა, ეს პირიქითაა. უფრო სწორი იქნება იმის თქმა, რომ პოლიტიკური გენიოსი არის ის, ვინც საკუთარ ნებას ხალხის ნებად გარდაქმნის.
*****
იმისთვის, რომ ცხოვრება ბედნიერი იყოს, უნდა გიყვარდეს ყოველდღიური წვრილმანები. ღრუბლების სიკაშკაშე, ბამბუკის შრიალი, ბეღურების ფარის ჭიკჭიკი, გამვლელების სახეები - ყველა ამ ყოველდღიურ წვრილმანში თქვენ გჭირდებათ უმაღლესი სიამოვნების პოვნა.
*****
"ბედი ხასიათშია" - ეს სიტყვები უშედეგოდ არ დაბადებულა. - აკუტაგავა რიუნოსუკე
ჩვენ ყველაზე მეტად ვამაყობთ იმით, რაც არ გვაქვს. - აკუტაგავა რიუნოსუკე
ქორწინება სასარგებლოა სენსუალურობის დასამშვიდებლად. სიყვარულის დასამშვიდებლად უსარგებლოა. - აკუტაგავა რიუნოსუკე
უძველესი დროიდან ხალხს სჯეროდა, რომ ჯოჯოხეთი იყო ქვესკნელი. და ამ ჯოჯოხეთის მხოლოდ ერთი წრე - მარტოობის ჯოჯოხეთი - მოულოდნელად ჩნდება ჰაერის სფეროებში მთებზე, მინდვრებზე და ტყეებზე. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის, რაც ადამიანს აკრავს, შეიძლება თვალის დახამხამებაში გადაიქცეს მისთვის ტანჯვისა და ტანჯვის ჯოჯოხეთად. - რიუნოსუკე აკუტაგავა
ცხოვრება კიდევ უფრო ჯოჯოხეთია, ვიდრე თავად ჯოჯოხეთი. ჯოჯოხეთში ტანჯვა არ ეწინააღმდეგება დადგენილ კანონებს... მაგრამ ცხოვრებისგან გამოგზავნილი ტანჯვა, სამწუხაროდ, არც ისე პრიმიტიულია... ადვილი არ არის სამყაროსთან შეგუება, სადაც კანონები არ არსებობს. - რიუნოსუკე აკუტაგავა
ცხოვრება ასანთის კოლოფს ჰგავს. სერიოზულად მოპყრობა უფრო სისულელეა, ვიდრე სისულელე. არასერიოზულობა საშიშია. - რიუნოსუკე აკუტაგავა
როცა ქალს ვნება ეუფლება, რატომღაც სახე გოგოს ემსგავსება. მართალია, ეს ვნება ქოლგასაც შეიძლება მივმართოთ. - რიუნოსუკე აკუტაგავა
ვინც სხვებს დასცინის, თვითონაც ეშინია სხვების დაცინვის. - აკუტაგავა რიუნოსუკე
ალბათ სინდისი არის მორალის წყარო. მაგრამ მორალი ჯერ არ ყოფილა იმის წყარო, რაც სინდისში კარგია. - აკუტაგავა რიუნოსუკე
ტირანს ტირანად გამოძახება ყოველთვის სახიფათო იყო. მაგრამ დღეს არანაკლებ სახიფათოა მონას მონა უწოდო. - რიუნოსუკე აკუტაგავა
დესპოტს დესპოტის გამოძახება ყოველთვის საშიში იყო. და ამ დღეებში ისეთივე სახიფათოა მონების მონების გამოძახება. - რიუნოსუკე აკუტაგავა
დესპოტს დესპოტის გამოძახება ყოველთვის საშიში იყო. - რიუნოსუკე აკუტაგავა
არ არსებობს უფრო მტკივნეული სასჯელი, ვიდრე დაუსჯელობა. - აკუტაგავა რიუნოსუკე
კერპების დამხობას არავინ აპროტესტებს. მაგრამ ამავე დროს, ის არ აპროტესტებს თავად კერპად ქცევას. - რიუნოსუკე აკუტაგავა
საშიში აზრები არის ის, რაც აიძულებს ტვინს ამოძრავებდეს. - რიუნოსუკე აკუტაგავა
პროზას ლიტერატურაში მხოლოდ პოეზიის გამო უკავია ადგილი. - აკუტაგავა რიუნოსუკე
თავისუფლება მთის ჰაერს ჰგავს. ეს სუსტთა ძალას აღემატება. - რიუნოსუკე აკუტაგავა
ზნეობის ძლიერი ფეხქვეშ. მორალი ეფერება სუსტებს. ის, ვინც ზნეობას მისდევს, ყოველთვის დგას ძლიერსა და სუსტს შორის. - აკუტაგავა რიუნოსუკე
ძლიერ კაცს არ ეშინია მტრების, მაგრამ ეშინია მეგობრების. - აკუტაგავა რიუნოსუკე
ბედი უფრო გარდაუვალია ვიდრე შანსი. - აკუტაგავა რიუნოსუკე
ყოველდღიური ნიჭია იყო საკუთარი ბედის ოსტატი, ყურადღებიანი და თავაზიანი ვინმეს მიმართ, თუნდაც ყველაზე თავხედურ იდიოტთან. - აკუტაგავა რიუნოსუკე
ტრადიციულად ითვლება, რომ პოლიტიკური გენიოსი არის ის, ვინც ხალხის ნებას აქცევს თავის ნებად. თუმცა, ეს პირიქითაა. უფრო სწორი იქნება იმის თქმა, რომ პოლიტიკური გენიოსი არის ის, ვინც საკუთარ ნებას ხალხის ნებად გარდაქმნის. - რიუნოსუკე აკუტაგავა
ადამიანის ცხოვრება ასანთის კოლოფს ჰგავს. მას სერიოზულად მოპყრობა სასაცილოა. არასერიოზულობა საშიშია. - რიუნოსუკე აკუტაგავა
ადამიანი, ძალიან ადამიანური, ძირითადად რაღაც ცხოველია. - აკუტაგავა რიუნოსუკე
იმისთვის, რომ ცხოვრება ბედნიერი იყოს, უნდა გიყვარდეს ყოველდღიური წვრილმანები. ღრუბლების სიკაშკაშე, ბამბუკის შრიალი, ბეღურების ფარის ჭიკჭიკი, გამვლელების სახეები - ყველა ამ ყოველდღიურ წვრილმანში თქვენ გჭირდებათ უმაღლესი სიამოვნების პოვნა. - რიუნოსუკე აკუტაგავა
