სალვადორს გადაეცა სპილოების სურათი გრძელ ფეხებზე. სალვადორ დალის სიურრეალიზმი ორიგინალურ ცვილის ქანდაკებებში ბრინჯაოში გადაკეთდა

ექსცენტრიული, ამაღელვებელი სიურრეალისტი დალი არაერთხელ მიუბრუნდა სპილოების თემას თავის ნახატებში. რატომღაც ისინი აწუხებდნენ მას. მას ჰქონდა გედები სპილოებით, წმინდა ანტონის ცდუნება და შემდეგ 1948 წელს სალვადორ დალის სპილოები.

დალის პიროვნება

ამ კომპლექსური ადამიანის მოკლე აღწერა შეუძლებელია, მაგრამ გამოსახულების მონახაზი შეიძლება იყოს მოცემული. ის გაიზარდა, როგორც ძალიან კაპრიზული და უკონტროლო ბავშვი. უკვე ბავშვობაში მას განუვითარდა შიშები და სხვადასხვა კომპლექსები, რაც ხელს უშლიდა ბავშვებს შორის თანასწორად ეცხოვრა. სწავლობდა მხატვრობას სამხატვრო სკოლაში, შემდეგ კი სან ფერნანდოს აკადემიაში.

სკოლის მიტოვების შემდეგ გადავიდა პარიზში, სადაც დაიწყო თავისი სიურეალისტური სტილის განვითარება. მაგრამ იტალიაში მოგზაურობა მას აღფრთოვანებს აღორძინების ეპოქის ნამუშევრებით. ის ავსებს ნახატებს რეალისტური გამოსახულებებით, მაგრამ ნერგავს მათში თავის წარმოუდგენელ ფანტაზიებს.

იტალია და მისი გავლენა დალის შემოქმედებაზე

ასე დაიბადა 1937 წელს სალვადორ დალის ნახატი "სპილოები", უფრო სწორედ "სპილოების ამრეკლავი გედები". მასზე გამოსახულია გედები, რომლებიც ტბის ნაპირზე მსხდომთ, ხეებთან ერთად წყალში ირეკლება.

ეს არის გედების კისერი და ფრთები, რომლებიც ქმნიან სპილოების ფიგურებს. ხეები ავსებენ სურათს, გარდაიქმნებიან სპილოების სხეულებად და ძლიერ ფეხებად. ეს ნახატი უკუქცევაა. თუ კარგად დააკვირდებით, გედები სპილოებად გადაიქცევიან. ფონი ასახავს კატალონიურ პეიზაჟს. მისი ფერი შემოდგომის ცეცხლოვანი ფერებია. სალვადორ დალის ნახატს „სპილოები“ მოგვიანებით დაიხატება. ხელოვნებათმცოდნეები მასში პოულობენ დ.ბერნინის გავლენას. თავად მხატვარმა კი არ უარყო, რომ შთაგონებული იყო ბაროკოს სტილის დიდი შემქმნელის ქანდაკებით: სპილო, რომელსაც ზურგზე ობელისკი ატარებს. სალვადორ დალის ნახატს „სპილოებიც“ აქვს ძალაუფლებისა და დომინირების ეს სიმბოლო. მხოლოდ მასში არ არის წვეთი აკადემიურობა ან რეალიზმი.

სალვადორ დალი, "სპილოები": ნახატის აღწერა

დალიმ პირველად დახატა სპილოები ბუზებივით გამხდარი ფეხებით, როცა ამერიკაში ცხოვრობდა. ეს სპილოები ქალის სიზმარში ჩნდებიან.

კიდევ ერთი ქმნილება, რომელიც სალვადორ დალის წვრილ ფეხებზე სპილოებით გამოჩნდა, არის წმინდა ანტონის ცდუნება. უბედური ანტონი უდაბნოში ცდილობს გაექცეს საშინელი სპილოების, მზარდი ცხენის, ნახევრად შიშველი სილამაზის დემონური ხილვებისაგან, რომელიც ლოცვითა და ჯვრით იცავს თავს.

სალვადორ დალიმ სხვა ჰალუცინაციები დაინახა მსოფლიო ომის შემდეგ. ფეხებზე „სპილოები“ დახატულია სისხლის წითელ ფონზე, როგორც დაღვრილი სისხლი, სადაც მხატვარმა ჩასვა თავისი მშობლიური ქალაქის პეიზაჟი, სურდა ყველას და ყველას შეახსენოს, რომ რაც არ უნდა მოხდეს, არასოდეს დაივიწყო საიდან ხარ. მზის ჩასვლაა თუ ამოსვლა, სრულიად გაუგებარია.

სპილოები არ ავსებენ სურათის სივრცეს. ის განზრახ ცარიელია. თითოეულ მაყურებელს ეძლევა უფლება წარმოიდგინოს რაც უნდა. თუმცა, ყველას არ აქვს ისეთი ველური ფანტაზია, როგორც ავტორის.

ორი ცხოველი ერთმანეთისკენ მიემართება. მათი ფეხები თხელია, მყიფე, თითქმის უხილავი, მრავალსახსრიანი, როგორც ობობების ფეხები. როგორც ყოველთვის, დალის აქვს ეროტიზმის ელემენტი. მათი თხელი ფეხები სურვილის ფეხებია. ორივეს ძალიან თვალსაჩინო ფალოსები აქვს. წარმოუდგენელია, როგორ უძლებს ასეთ ფეხებს სხეულის დატვირთვა. დალის სპილოები რეალობის მიზანმიმართული დამახინჯებაა, რადგან ისინი არ შეესაბამება გრავიტაციის კანონებს. ისინი ქმნიან ფანტომური რეალობის განცდას.

ცხოველები უდაბნოს გლუვ ზედაპირზე დაუვიწყარ სიმაღლეზე დადიან. ერთმა საბარგული ასწია, მეორემ ჩამოწია. ერთი ისევ ხალისიანია და ცხოვრებით ტკბება, მეორე უკვე დაღლილი და გაჩერდა. მათ შორის მამაკაცისა და ქალის ორი მინიატურული ფიგურა ძლივს ჩანს, როგორც ადამიანური რასის გაგრძელების სიმბოლო საშინელი ომის შემდეგ, რომელმაც მილიონობით სიცოცხლე შეიწირა.

ძნელი გასაგებია, რისი თქმა სურდა მხატვარს. მან ეს ყველაზე კარგად თავად თქვა: „მე ვხატავ ნახატებს, რომლებიც სიხარულისგან ვკვდები, ვქმნი საგნებს, რომლებიც ღრმად მაღელვებს და ვცდილობ, გულწრფელად გამოვხატო ისინი“.

"სპილოები" არის სალვადორ დალის ნახატი, რომელიც ქმნის მინიმალისტურ და თითქმის მონოქრომატულ სიურეალისტურ სიუჟეტს. მრავალი ელემენტისა და ცისფერი ცის არარსებობა მას სხვა ნახატებისგან განსხვავებით ხდის, მაგრამ ნახატის სიმარტივე აძლიერებს ყურადღებას, რომელსაც მაყურებელი აქცევს ბერნინის სპილოებს, რაც განმეორებადი ელემენტია დალის შემოქმედებაში.

ადამიანი, რომელმაც დაამარცხა რეალობა

დალი ერთ-ერთია იმ ხელოვანთაგანი, რომელიც იშვიათად ტოვებს გულგრილს თუნდაც ხელოვნებისთვის უცნობ ადამიანებს შორის. გასაკვირი არ არის, რომ ის თანამედროვეობის ყველაზე პოპულარული მხატვარია. სიურეალისტის ნახატები ისეა დახატული, თითქოს დალისთვის არ არსებობდეს რეალობა, როგორც ამას სამყარო ხედავს.

ბევრი ექსპერტი მიდრეკილია იფიქროს, რომ მხატვრის ფანტაზიის ნაყოფი, ტილოზე არარეალური საგნების სახით ჩამოსხმული, არის მტკივნეული გონების ნაყოფი, რომელსაც ჭამს ფსიქოზი, პარანოია და დიდებულების ბოდვა (აზრი, რომლითაც მასები ხშირად ვეთანხმები, ამით ვცდილობ ავხსნა ის, რისი გაგებაც შეუძლებელია). სალვადორ დალი ცხოვრობდა ისე, როგორც წერდა, ფიქრობდა ისე, როგორც წერდა, ამიტომ მისი ნახატები, ისევე როგორც სხვა მხატვრების ტილოები, იმ რეალობის ანარეკლია, რომელიც სიურრეალისტმა ნახა მის გარშემო.

მის ავტობიოგრაფიებსა და წერილებში, ქედმაღლობისა და ნარცისიზმის სქელი ფარდის მეშვეობით, ჩანს რაციონალური დამოკიდებულება ცხოვრებისა და მისი ქმედებებისადმი, სინანული და საკუთარი სუსტი ხასიათის აღიარება, რომელიც ძალას იღებდა საკუთარი გენიოსის ურყევი ნდობისგან. გაწყვიტა კავშირი მშობლიური ესპანეთის მხატვრულ საზოგადოებასთან, დალიმ განაცხადა, რომ სიურეალიზმი ის იყო და არ ცდებოდა. დღეს, პირველი, რაც მახსენდება სიტყვა „სიურრეალიზმის“ შეხვედრისას, მხატვრის სახელია.

განმეორებადი სიმბოლოები

დალი თავის ნახატებში ხშირად იყენებდა განმეორებით სიმბოლოებს, როგორიცაა საათები, კვერცხები ან სლინგი. კრიტიკოსები და ხელოვნების ისტორიკოსები ვერ ხსნიან ყველა ამ ელემენტის მნიშვნელობას და მათ დანიშნულებას ნახატებში. შესაძლებელია, რომ ხელახლა გამოჩენილი საგნები და საგნები ნახატებს ერთმანეთთან აკავშირებს, მაგრამ არსებობს თეორია, რომ დალი მათ კომერციულ მიზნებში იყენებდა, რათა გაეზარდა ყურადღება და ინტერესი თავისი ნახატების მიმართ.

როგორიც არ უნდა ყოფილიყო ერთი და იგივე სიმბოლოების სხვადასხვაში გამოყენების მოტივები, რატომღაც მე ავირჩიე ისინი, რაც იმას ნიშნავს, რომ მათ ჰქონდათ საიდუმლო მნიშვნელობა, თუ არა მიზანი. ერთ-ერთი ასეთი ელემენტი, რომელიც ტილოდან ტილოზე გადადის, არის "გრძელფეხა" სპილოები ზურგზე ობელისკით.

პირველად ასეთი სპილო გამოჩნდა ნახატში "სიზმარი, რომელიც გამოწვეულია ფუტკრის ბროწეულის ირგვლივ, გაღვიძებამდე წამით ადრე". შემდგომში დაიხატა სალვადორ დალის ნახატი "სპილოები", რომელშიც მან ორი ასეთი ცხოველი გამოსახა. თავად მხატვარმა მათ უწოდა "ბერნინის სპილოები", რადგან გამოსახულება შეიქმნა სიზმრის გავლენის ქვეშ, რომელშიც ბერნინის ქანდაკება დადიოდა პაპის დაკრძალვის მსვლელობაში.

სალვადორ დალი, "სპილოები": ნახატის აღწერა

ნახატზე ორი სპილო წარმოუდგენლად გრძელ და წვრილ ფეხებზე დადის უდაბნოს დაბლობზე ერთმანეთისკენ წითელ-ყვითელი მზის ჩასვლის ფონზე. სურათის ზედა ნაწილში ვარსკვლავები უკვე ანათებენ ცაში, ჰორიზონტი კი კვლავ განათებულია მზის კაშკაშა შუქით. ორივე სპილო ატარებს პაპის ატრიბუტებს და დაფარულია იდენტური ხალიჩებით, რათა შეესაბამებოდეს თავად სპილოებს. ერთ-ერთმა სპილომ ღერო და თავი ჩამოწია და დასავლეთიდან აღმოსავლეთისკენ მიემართება, მეორე კი მისკენ მიიწევს და მაღლა ასწევს.

სალვადორ დალის ნახატი "სპილოები" აიძულებს ყველაფერს, გარდა თავად ცხოველებისა, დაიხრჩოს და იშლება მზის ჩასვლის ნათელ შუქზე. სპილოების ფეხებთან გამოსახულია მათკენ მიმავალი ადამიანის ფიგურების კონტურები; მათი ჩრდილები თითქმის ისეთივე გროტესკულადაა წაგრძელებული, როგორც სპილოების ფეხები. ერთი ფიგურა წააგავს მამაკაცის სილუეტს, მეორე - ქალის ან ანგელოზის. ადამიანების ფიგურებს შორის, ფონზე, არის გამჭვირვალე სახლი, რომელიც განათებულია მზის ჩასვლის სხივებით.

სალვადორ დალის სიმბოლიკა

სალვადორ დალის ნახატი "სპილოები" უფრო მარტივი ჩანს, ვიდრე ბევრი სხვა, რადგან ის არ არის ბევრი ელემენტით და შესრულებულია ვიწრო და საკმაოდ მუქი ფერის პალიტრაში.

სიმბოლოები, გარდა თავად სპილოებისა, არის:

• სისხლიანი მზის ჩასვლა;
• გამჭვირვალე სახლი, რომელიც უფრო ძეგლს ჰგავს;
• უდაბნოს პეიზაჟი;
• მორბენალი ფიგურები;
• სპილოების "განწყობა".

ბევრ კულტურაში სპილოები ძალაუფლებისა და გავლენის სიმბოლოა, ალბათ სწორედ ამან მიიპყრო დიდი ეგოისტი დალი. ზოგიერთი ბერნინის სპილოების არჩევანს რელიგიის სიმბოლოს უკავშირებს, თუმცა, დიდი ალბათობით, ქანდაკების განსაკუთრებული მიმზიდველობა სიურეალისტი დალისთვის არის ის, რომ ბერნინიმ ის შექმნა ისე, რომ ცხოვრებაში ნამდვილი სპილო არ უნახავს. ნახატზე სპილოების გრძელი, თხელი ფეხები კონტრასტშია მათ მასასა და სიძლიერესთან, რაც ქმნის დამახინჯებულ, ორმაგ სიმბოლოს ძალასა და ძალას, რომელიც ეყრდნობა რყევ სტრუქტურას.

სალვადორ დალი იყო მხატვარი ფანტაზიის ზეადამიანური ფრენებით და უნიკალური ფანტაზიით. ყველას არ ესმის მისი ნახატები და ძალიან ცოტას შეუძლია მათ კონკრეტული ახსნა-განმარტება მისცეს ფაქტებით, მაგრამ ყველა თანხმდება, რომ ესპანელი სიურეალისტის თითოეული ნახატი, ამა თუ იმ ხარისხით, რეალობის ანარეკლია, როგორც ამას მხატვარი აღიქვამდა.

სალვადორ დალის ნახატი „სპილოები“ სიურეალისტური საგნის შესანიშნავი მაგალითია. ის ქმნის რეალობას, რომელიც წააგავს უცხო პლანეტას ან უცნაურ ოცნებას.

• კომპანიაში მონაცემთა მეცნიერების ორგანიზების საუკეთესო გზა მას შემდეგ რაც მსოფლიო დიდი მონაცემების ნაკადით აფეთქდა, კომპანიებმა მთელ მსოფლიოში დაიწყეს ამ „დიდი აფეთქების“ შედეგების კვლევა. მონაცემთა მეცნიერება, რომელიც შექმნილია იმისთვის, რომ ბიზნესს მიაწოდოს არა მხოლოდ ინფორმაცია, არამედ ცოდნა, მიაღწია რუსეთს. ერთის მხრივ, ადგილობრივი კორპორაციები იწყებენ საკუთარი მონაცემთა ცენტრების შექმნას, სურთ მიიღონ უახლესი ტექნოლოგიები ყველაზე დაბალ ფასად. თავის მხრივ, ბაზრის სხვადასხვა სფეროს მოთამაშეები ხსნიან საკუთარ განყოფილებებს, რომლებიც ეძღვნება მონაცემთა მეცნიერებას. მონაცემები ხდება ბიზნესის ერთ-ერთი მთავარი აქტივი, ხოლო მონაცემთა მეცნიერის პროფესია განსაკუთრებით მიმზიდველი და მაღალანაზღაურებადი ხდება.
• ერთიანი გადაწყვეტა ყველა სისტემისთვის: როგორ უზრუნველყოფენ ბაზრის ლიდერები უსაფრთხოებას კომპანიების უსაფრთხოების უზრუნველსაყოფად ერთ-ერთი მთავარი ფაქტორი არის ნივთების ინტერნეტის მოწყობილობებისა და OT ქსელების მართვა, რისთვისაც ტრადიციული გადაწყვეტილებები არ არის შესაფერისი. თანამშრომლების არასაკმარისი ინფორმირებულობის („განათლების“ ნაკლებობა) რისკები და კიბერკრიმინალთა ქმედებები შეიძლება კომპენსირებული იყოს ქმედებებითა და ზომებით, რომლებიც გაზრდის საწარმოთა უსაფრთხოების საერთო დონეს და გაუმჯობესდება. ინფრასტრუქტურის შიგნით და მის გარეთ მონაცემთა დაცვის მდგომარეობა.
• პერიმეტრის მიღმა: როგორ უქმნიან საფრთხეს თქვენი თანამშრომლები კომპანიების უსაფრთხოებას ყველაზე მნიშვნელოვანი ტენდენციები, რომლებიც მოსალოდნელია გავლენას მოახდენს IT ინდუსტრიაზე უახლოეს წლებში, მოიცავს მიღწევებს ხელოვნურ ინტელექტსა და მანქანათმცოდნეობაში, ღრუბლოვანი გამოთვლის მუდმივ გამოყენებას, სმარტ მოწყობილობებში, სახლებსა და ქარხნებში განვითარებას და 5G ქსელების მოახლოებულ განთავსებას. და როგორც ინფორმაციული უსაფრთხოების ექსპერტები აღნიშნავენ, ეს ტექნოლოგიური ცვლილებები ინფორმაციული უსაფრთხოების საკითხებზე უკვე 2019 წელს აისახება. თუმცა, მიუხედავად ახალი ტექნოლოგიების გაჩენისა და არსებულის ევოლუციისა, კომპანიების საკუთარი თანამშრომლები კვლავ რჩებიან ყველაზე სუსტ წერტილად IT დაცვის პერიმეტრში. ორგანიზაციების. სტატისტიკის მიხედვით, თავდამსხმელებისთვის საწარმოს ინფრასტრუქტურაში შეღწევის ძირითადი გზებია ფიშინგი და სოციალური ინჟინერია.
• როგორ დაზოგოთ 2 მილიონი დოლარი კაპიტალურ ხარჯებში შენახვის სისტემის აგებისას ბევრი სხვადასხვა პრობლემის გადაჭრაა საჭირო: როგორ გადავიტანოთ მონაცემები სარეზერვო მონაცემთა ცენტრში ძირითადი სამუშაოს წამით შეწყვეტის გარეშე; გააერთიანეთ ბევრი სრულიად განსხვავებული სარეზერვო სისტემა ერთ მთლიანობაში; აირჩიეთ საცავი, რომლის სკალირების ხარჯები იქნება მინიმალური და ა.შ. ყველა ეს პრობლემა შეიძლება მოგვარდეს NetApp პროდუქტების გამოყენებით.
• რატომ ვერ დაიჭირეს კერძო ღრუბლები ბიზნესში კერძო ღრუბლებისგან მოშორებით, გლობალური კომპანიები სულ უფრო და უფრო მიდიან მრავალ ღრუბლოვან სტრატეგიაზე. ექსპერტები ამას სწრაფი დიგიტალიზაციის აუცილებლობით ხსნიან და თავად საწარმოები მზად არიან გააძლიერონ მრავალ ღრუბლოვანი მოდელები მომდევნო წლებში.

გენიოსის შიშები და ფეტიში - დალის სიმბოლიზმი

საკუთარი, სიურეალისტური სამყაროს შექმნის შემდეგ დალიმ ის ფანტასმაგორიული არსებებითა და მისტიკური სიმბოლოებით შეავსო. ეს სიმბოლოები, რომლებიც ასახავს ოსტატის აკვიატებებს, შიშებს და ფეტიშის ობიექტებს, მთელი მისი შემოქმედებითი ცხოვრების მანძილზე „გადადის“ მისი ერთი ნამუშევრიდან მეორეზე.

დალის სიმბოლიზმი შემთხვევითი არ არის (ისევე, როგორც ცხოვრებაში ყველაფერი შემთხვევითი არ არის, მაესტროს თქმით): დაინტერესებული იყო ფროიდის იდეებით, სიურეალისტმა მოიფიქრა და გამოიყენა სიმბოლოები მისი ნამუშევრების ფარული მნიშვნელობის ხაზგასასმელად. ყველაზე ხშირად - მიუთითეთ კონფლიქტი ადამიანის "მყარ" სხეულებრივ გარსსა და მის რბილ "თხევად" ემოციურ და გონებრივ ავსებას შორის.

სალვადორ დალის სიმბოლიკა ქანდაკებაში

ამ არსებების ღმერთთან კომუნიკაციის უნარი აწუხებდა დალის. ანგელოზები მისთვის მისტიკური, ამაღლებული კავშირის სიმბოლოა. ყველაზე ხშირად ოსტატის ნახატებში ისინი ჩნდებიან გალას გვერდით, რომელიც დალისთვის ზეცის მიერ მინიჭებული კეთილშობილების, სიწმინდისა და კავშირის განსახიერება იყო.

ანგელოზი


ერთადერთი ნახატი მსოფლიოში, რომელშიც არის უმოძრაო ყოფნა, ორი არსების დიდი ხნის ნანატრი შეხვედრა მიტოვებული, პირქუში, მკვდარი პეიზაჟის ფონზე

ყველა გენიალურ ნაწარმოებში ჩვენ ვაღიარებთ საკუთარ უარყოფილ აზრებს (რალფ ემერსონი)

სალვადორ დალი "დაცემული ანგელოზი" 1951 წ

ჭიანჭველები

დალის სიცოცხლის წარუმატებლობის შიში გაჩნდა ბავშვობაში, როდესაც ის საშინელებისა და ზიზღის ნაზავით უყურებდა, როგორ ჭამდნენ ჭიანჭველები მკვდარი პატარა ცხოველების ნაშთებს. მას შემდეგ და მთელი მისი ცხოვრების მანძილზე ჭიანჭველები მხატვრისთვის დაშლისა და ლპობის სიმბოლოდ იქცა. მიუხედავად იმისა, რომ ზოგიერთი მკვლევარი დალის ნამუშევრებში ჭიანჭველებს სექსუალური ლტოლვის ძლიერ გამოხატულებას უკავშირებს.

სალვადორ დალი „ალუზიებისა და სიმბოლოების ენაზე მან დაასახელა ცნობიერი და აქტიური მეხსიერება მექანიკური საათისა და მასში ჭიანჭველების სახით, ხოლო არაცნობიერი მეხსიერება რბილი საათის სახით, რომელიც გვიჩვენებს განუსაზღვრელ დროს. მეხსიერების მდგრადობა ამგვარად ასახავს რხევებს სიფხიზლისა და ძილის მდგომარეობების აღმავლობასა და დაცემას შორის“. მისი განცხადება, რომ „რბილი საათი ხდება დროის მოქნილობის მეტაფორა“ სავსეა გაურკვევლობითა და ინტრიგების ნაკლებობით. დრო შეიძლება მოძრაობდეს სხვადასხვა გზით: ან მიედინება შეუფერხებლად ან კორუფციით, რაც, დალის აზრით, დაშლას ნიშნავდა. , აქ სიმბოლიზირებულია დაუოკებელი ჭიანჭველების აურზაურით“.

ᲞᲣᲠᲘ

შესაძლოა ის ფაქტი, რომ სალვადორ დალი თავის ბევრ ნამუშევარში ასახავდა პურს და იყენებდა მას სიურეალისტური საგნების შესაქმნელად, მოწმობდა მის სიღარიბისა და შიმშილის შიშზე.

დალი ყოველთვის პურის დიდი „მოყვარული“ იყო. შემთხვევითი არ არის, რომ მან ფუნთუშები გამოიყენა ფიგერესის თეატრ-მუზეუმის კედლების გასაფორმებლად. პური ერთდროულად რამდენიმე სიმბოლოს აერთიანებს. პურის გარეგნობა სალვადორს აგონებს მყარ ფალოს საგანს, რომელიც ეწინააღმდეგება "რბილ" დროსა და გონებას.

"ქალის რეტროსპექტიული ბიუსტი"

1933 წელს ს.დალიმ შექმნა ბრინჯაოს ბიუსტი თავზე პურით, სახეზე ჭიანჭველებით და ყელსაბამად სიმინდის ყურებით. გაიყიდა 300000 ევროდ.

კალათა პურით

1926 წელს დალიმ დახატა "პურის კალათა" - მოკრძალებული ნატურმორტი, სავსე პატივისცემით პატარა ჰოლანდიელების, ვერმეერისა და ველასკესის მიმართ. შავ ფონზე არის თეთრი დაქუცმაცებული ხელსახოცი, ნაქსოვი ჩალის კალათა, რამდენიმე ნაჭერი პური. დაწერილი თხელი ფუნჯით, ყოველგვარი სიახლეების გარეშე, სასტიკი სასკოლო სიბრძნით მანიაკალური შრომისმოყვარეობის ნაზავით.

ხელჯოხები

ერთ დღეს პატარა სალვადორმა სხვენში ძველი ყავარჯნები იპოვა და მათმა დანიშნულებამ ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა ახალგაზრდა გენიოსზე. დიდი ხნის განმავლობაში ყავარჯნები მისთვის თავდაჯერებულობისა და აქამდე უპრეცედენტო ქედმაღლობის განსახიერება გახდა. 1938 წელს მონაწილეობდა "სიურრეალიზმის მოკლე ლექსიკონის" შექმნაში, სალვადორ დალი წერდა, რომ ყავარჯნები მხარდაჭერის სიმბოლოა, რომლის გარეშეც გარკვეული რბილი სტრუქტურები ვერ ინარჩუნებენ ფორმას ან ვერტიკალურ პოზიციას.

დალის ერთ-ერთი აშკარა დაცინვა კომუნისტის მიმართ ანდრე ბრეტონისა და მისი მემარცხენე შეხედულებების სიყვარული. მთავარი გმირი, თავად დალის თქმით, არის ლენინი თავსახურში უზარმაზარი ვიზორით. გენიოსის დღიურში სალვადორი წერს, რომ ბავშვი თავად არის და ყვირის: „მას ჩემი ჭამა უნდა!“ აქ ასევე არის ხელჯოხები - დალის შემოქმედების შეუცვლელი ატრიბუტი, რომელმაც თავისი აქტუალობა შეინარჩუნა მხატვრის მთელი ცხოვრების განმავლობაში. ამ ორი ყავარჯნით მხატვარი ამაგრებს საფარს და ლიდერის ერთ-ერთ ბარძაყს. ეს არ არის ერთადერთი ცნობილი ნამუშევარი ამ თემაზე. ჯერ კიდევ 1931 წელს დალიმ დაწერა „ნაწილობრივი ჰალუცინაცია. ლენინის ექვსი მოჩვენება ფორტეპიანოზე."

უჯრები

ადამიანის სხეულებს სალვადორ დალის ბევრ ნახატსა და ობიექტში აქვს უჯრები, რომლებიც იხსნება, სიმბოლურად მეხსიერების, ისევე როგორც აზრების დამალვა. „აზროვნების ჩაღრმავება“ ფროიდისგან ნასესხები კონცეფციაა და ფარული სურვილების საიდუმლოს ნიშნავს.

სალვადორ დალი
VENUS De MILO უჯრებით

ვენერა დე მილო ყუთებით ,1936 ვენერა დე მილო უჯრითთაბაშირი. სიმაღლე: 98 სმ პირადი კოლექცია

კვერცხი

დალიმ ეს სიმბოლო ქრისტიანებისგან „იპოვა“ და ცოტა „შეცვალა“. დალის გაგებით, კვერცხუჯრედი იმდენად არ არის სიწმინდისა და სრულყოფილების სიმბოლო (როგორც ქრისტიანობა გვასწავლის), არამედ იძლევა მინიშნებას წინა ცხოვრებისა და აღორძინების შესახებ, რაც სიმბოლოა საშვილოსნოსშიდა განვითარებაზე.

„გეოპოლიტიკის ბავშვი უყურებს ახალი ადამიანის დაბადებას“

ნარცისის მეტამორფოზა 1937 წ


თქვენ იცით, გალა (მაგრამ, რა თქმა უნდა, თქვენ იცით) ეს მე ვარ. დიახ, ნარცისი მე ვარ.
მეტამორფოზის არსი არის ნარცისის ფიგურის გადაქცევა უზარმაზარ ქვის ხელად, ხოლო მისი თავი კვერცხად (ან ხახვად). დალი იყენებს ესპანურ ანდაზას „თავში ხახვი ამოვარდა“, რომელიც აკვიატებებსა და კომპლექსებს აღნიშნავდა. ახალგაზრდა კაცის ნარცისიზმი ასეთი რთულია. ნარცისის ოქროსფერი კანი მინიშნებაა ოვიდის გამონათქვამზე (რომლის ლექსი „მეტამორფოზები“, სადაც ასევე საუბარი იყო ნარცისზე, შთააგონა ნახატის იდეა): „ოქროს ცვილი ნელ-ნელა დნება და მიედინება ცეცხლიდან... ასე რომ, სიყვარული დნება და მიედინება. .”

სპილოები

უზარმაზარ და დიდებულ სპილოებს, რომლებიც სიმბოლოა დომინირებასა და ძალაუფლებაზე, დალის ყოველთვის მხარს უჭერს გრძელ წვრილ ფეხებზე დიდი რაოდენობით მუხლებზე. ასე გვიჩვენებს მხატვარი არასტაბილურობასა და არასაიმედოობას, რაც ურყევად გვეჩვენება.

IN "წმინდა ანტონის ცდუნება"(1946) დალიმ წმიდანი ქვედა კუთხეში მოათავსა. მის ზემოთ ცურავს სპილოების ჯაჭვი, რომელსაც ცხენი ხელმძღვანელობს. სპილოები ატარებენ ტაძრებს შიშველი სხეულებით ზურგზე. მხატვარს სურს თქვას, რომ ცდუნება არის ცასა და დედამიწას შორის. დალისთვის სექსი მისტიციზმის მსგავსი იყო.
ნახატის გაგების კიდევ ერთი გასაღები მდგომარეობს ესპანურ El Escorial-ის ღრუბელზე დეკორაციულ გარეგნობაში, შენობა, რომელიც დალისთვის სიმბოლოა სულიერისა და საეროს შერწყმის შედეგად მიღწეულ კანონსა და წესრიგში.

გედები ასახული როგორც სპილოები

პეიზაჟები

ყველაზე ხშირად, დალის პეიზაჟები შესრულებულია რეალისტურად და მათი საგნები რენესანსის ნახატებს მოგაგონებთ. მხატვარი თავისი სურეალისტური კოლაჟების ფონად პეიზაჟებს იყენებს. ეს არის დალის ერთ-ერთი "სავაჭრო ნიშნის" თვისება - რეალური და სურეალისტური ობიექტების ერთ ტილოზე შერწყმის უნარი.

რბილი მდნარი საათი

დალიმ თქვა, რომ სითხე არის სივრცის განუყოფლობისა და დროის მოქნილობის მატერიალური ასახვა. ჭამიდან ერთი დღის შემდეგ, რბილი კამამბერის ყველის შემოწმებისას, მხატვარმა იპოვა დროის ცვალებადი აღქმის გამოხატვის შესანიშნავი გზა - რბილი საათი. ეს სიმბოლო აერთიანებს ფსიქოლოგიურ ასპექტს არაჩვეულებრივ სემანტიკურ ექსპრესიულობასთან.

მეხსიერების მდგრადობა (რბილი საათი) 1931 წ


მხატვრის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნახატი. გალამ საკმაოდ სწორად იწინასწარმეტყველა, რომ არავინ დაივიწყებდა მას, როგორც კი ნახავდა "მეხსიერების მდგრადობას". ნახატი დახატული იყო იმ ასოციაციების შედეგად, რაც დალის ჰქონდა დამუშავებული ყველის ხილვას.

ᲖᲦᲕᲘᲡ ᲖᲦᲐᲠᲑᲘ

დალის თქმით, ზღვის ზღარბი სიმბოლოა იმ კონტრასტში, რომელიც შეიძლება შეინიშნოს ადამიანის კომუნიკაციასა და ქცევაში, როდესაც პირველი უსიამოვნო კონტაქტის შემდეგ (ისევე როგორც ჭინჭრის ზედაპირზე) ადამიანები იწყებენ ერთმანეთში სასიამოვნო თვისებების ამოცნობას. ზღვის ზღარბში ეს შეესაბამება რბილ სხეულს ნაზი ხორცით, რომლითაც დალის უყვარდა ქეიფი.

ლოკოკინა

ზღვის ზღარბის მსგავსად, ლოკოკინა განასახიერებს კონტრასტს გარე სიმკაცრესა და სიმტკიცესა და რბილ შინაგან შინაარსს შორის. მაგრამ ამას გარდა, დალი აღფრთოვანებული იყო ლოკოკინის კონტურით და მისი ჭურვის დახვეწილი გეომეტრიით. სახლიდან ერთ-ერთი ველოსიპედით გასეირნებისას დალიმ ველოსიპედის საბარგულზე ლოკოკინა დაინახა და ამ სანახაობის ხიბლი დიდხანს ახსოვდა. დარწმუნებულმა, რომ ლოკოკინა ველოსიპედზე შემთხვევითი არ აღმოჩნდა, მხატვარმა ის თავისი შემოქმედების ერთ-ერთ მთავარ სიმბოლოდ აქცია.

ეს, ალბათ, დალის მიერ შექმნილი ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სურათია - სპილო გრძელ მრავალსახსრიანი ობობის ფეხებზე, რომელიც მეორდება მხატვრობიდან ფერწერამდე. Მაგალითად:

ვფიქრობ, დავადგინე ამ სპილოს წარმომავლობა. საუბარია შუა საუკუნეების ბესტიარიების პოპულარულ ლეგენდაზე, რომლის მიხედვითაც სპილოს ფეხებში სახსარი არ აქვს, ამიტომ ხეს მიყრდნობილი სძინავს და თუ დაეცემა, თავისით ვერ დგება ().

სპილოს თავისებურება ასეთია: დაცემისას ადგომა არ შეუძლია, რადგან მუხლებში სახსარი არ აქვს. როგორ ეცემა? როცა დაძინება უნდა, ხეს ეყრდნობა და იძინებს. ინდიელები (ვარიანტი სიებში: მონადირეები). იცოდნენ სპილოს ამ ქონების შესახებ, მიდიან და ხეს ცოტას ჭრიან. სპილო მოდის. დაეყრდნო და როგორც კი ხეს უახლოვდება, ხეც მასთან ერთად ეცემა. დაცემულია, ის ვერ დგება. და ის იწყებს ტირილს და ყვირილს. და კიდევ ერთი სპილო ესმის და მოდის მის დასახმარებლად, მაგრამ დაცემულის აწევა არ შეუძლია. მერე ორივე ყვირიან და დანარჩენი თორმეტი მოდის, მაგრამ დაცემულის აწევაც არ შეუძლიათ. მერე ყველა ერთად ყვირის. ყველას შემდეგ მოდის პატარა სპილო, სპილოს ქვეშ დებს ტოტს და მაღლა ასწევს.
პატარა სპილოს თვისება ასეთია: თუ სადმე თმებს ან ძვლებს გაანათებ, იქ არც დემონი შევა და არც გველი და სხვა ბოროტება არ მოხდება.
ინტერპრეტაცია.
როგორ არის განმარტებული ადამისა და ევას გამოსახულება: ადამმა და მისმა ცოლმა, სანამ ისინი სამოთხის ნეტარებაში იმყოფებოდნენ ცოდვამდე, ჯერ არ იცოდნენ სქესობრივი კავშირი და არ ჰქონდათ კავშირის ფიქრი. მაგრამ როცა ქალმა შეჭამა ხისგან, ანუ გონებრივი მანდრაგორები და მისცა ქმარს, მაშინ ადამმა შეიცნო ცოლი და შვა კაენი ბოროტ წყალზე. როგორც თქვა დავითმა: „მიხსენი, ღმერთო, რადგან მიაღწიე ჩემი სულის წყლებს“.
და მოსულმა დიდმა სპილომ, ანუ კანონმა, დაცემულის აწევა ვერ შეძლო. მაშინ მოვიდა 12 სპილო, ანუ წინასწარმეტყველთა სახე და ვერ ასწიეს იგი. ბოლოს და ბოლოს, მოვიდა გონებრივი სპილო, ანუ ქრისტე ღმერთი და აღადგინა მიწიდან ჩამოვარდნილი. უპირველეს ყოვლისა ყველაზე უმცირესი გახდა, „თავი უსახელო გახდა, მონის სახე მიიღო“, რათა ყველა გადაერჩინა.

ვინაიდან დალი აღწერს თავის მეთოდს, როგორც "პარანოიდულ-კრიტიკულს", სრულიად ლოგიკურია, რომ ის სპილოს ფეხებზე უამრავ სახსარს დახატავს ("მაგრამ მე არ მჯერა თქვენი ბესტიარიისა და მისი თეოლოგიის!"). და სრულიად გასაგებია, რატომ ესხმიან ენტონის არა იმდენად შიშველი ქალები (როგორც თავდაპირველ ტრადიციაში), არამედ სპილოები მრავალსახსრიან ფეხებზე: ეს არ არის წამიერი სხეულებრივი სურვილი, რომელიც ცდუნებას განიცდის, არამედ რწმენის საფუძველი. . რაც რეალურად უფრო საშინელი და სასაცილოა. მე-20 საუკუნის „გონებრივი სპილო“ თავისთავად საკმაოდ სასაცილოდ ჟღერს, მაგრამ ასევე საშინლად (შდრ. „ჰეფლამპი“ - კიდევ ერთი გონებრივი სპილო, რომელიც აცდუნებს ვინი პუხს და გოჭს).
დალის ზოგადად, როგორც ჩანს, უყვარდა სქოლასტიკური ტრადიციის დაცინვა, რადგან მისი „დიდი მასტურბატორი“ სხვა არაფერია თუ არა არისტოტელესეული მთავარი მამოძრავებელი გონება, რომელიც თავად ფიქრობს.
PS: გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ცხენის ფეხები ნორმალურია, ისინი უბრალოდ არაპროპორციულად არის წაგრძელებული.