სლაიდი 1(მუსიკა მშვიდია)

მე-20 საუკუნის დასაწყისში იმდენი ნიჭიერი პოეტი გამოვიდა, რომ მათი რიცხვი შეიძლება შევადაროთ ასობით ვარსკვლავის გაფანტვას ღამის ცის შავ ხავერდზე და ყოველ მეორეს შეიძლება ეწოდოს ლექსის მოცარტი.

"ვერცხლის ხანის" პოეტები მთელი თანავარსკვლავედია რუსეთის ეროვნულ გალაქტიკაში: დიმიტრი მერეჟკოვსკი და მისი მეუღლე ზინაიდა გიპიუსი, ანა ახმატოვა და ნიკოლაი გუმილიოვი, ვალერი ბრაუსოვი, ვლადიმერ მაიაკოვსკი, სერგეი გოროდეცკი, ახალგაზრდა ბორის პასტერნაკი და მარინა ცვეტამა. და სერგეი ესენინი, ანდრეი ბელი და ალექსანდრე ბლოკი, კონსტანტინე ბალმონტი - ლექსის ეს პაგანინი და იგორ სევერიანინი - ოფიციალურად აღიარებული პოეტების მეფედ. ცნობილი სახელების სია შეიძლება გაგრძელდეს.

სლაიდი 2პოეტები ქმნიან მრავალ ლიტერატურულ მოძრაობას - სიმბოლიზმი, აკმეიზმი, ფუტურიზმი, იმაგიზმი. ზოგიერთმა მათგანმა შემოქმედებით განვითარებაში შეცვალა დამოკიდებულება სამყაროსადმი, სოციალური ფენომენებისადმი და წარმოდგენები მათი მიზნის შესახებ. მათი ღვთაებრივი პოეტური საჩუქარი უცვლელი დარჩა,რის წყალობითაც მათ სრულყოფილებამდე მიიტანეს ლექსი პოეტური გაგებით: ბგერამ, სამყაროს ყველა ფერმა და გრძნობების ყველა დახვეწილმა ელფერმა შეიძინა აქამდე გაუგონარი მუსიკალურობა.

თუ ვერცხლის ხანის პოეზიას მრავალტომიან წიგნად წარმოვიდგენთ, დღეს მხოლოდ მის პირველ გვერდს ვხსნით – წინასიტყვაობას.

Slide3 ვერცხლის ხანა...შემოქმედებითი შთაგონება, რომელიც აალდა კაშკაშა ალით, არ გაქრა 1917 წელს, მაგრამ უფრო ღრმად წავიდა, ისტორიის ქარიშხლის ფერფლში ჩაფლული. გაწყვეტილი სული, ჩახშობილი სიტყვა, უმღერო სიმღერა... ახალ 21-ე საუკუნეში ისევ ჩვენთან არიან ვერცხლის ხანის პოეტები.

სლაიდი 4 -სანქტ-პეტერბურგი. ლიტეინი, 24 - მურუზის სახლი. ზინაიდა გიპიუსი და დიმიტრი მერეჟკოვსკი ამ სახლში მრავალი წლის განმავლობაში ცხოვრობდნენ. მერეჟკოვსკის სალონი იყო ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ლიტერატურული კოლექცია ვერცხლის ხანის პეტერბურგში.

სლაიდი 5 -"მურუზის სახლმა" იგივე როლი შეასრულა, რაც შემდგომში ვიაჩის "კოშკმა" ითამაშა. ივ. ივანოვა.

სლაიდი 6 -მურუზის სახლში მერეჟკოვსკებმა მოინახულეს არა მარტო მწერლები და პოეტები, არამედ მხატვრები, ფილოსოფოსები და ყველას, ვინც არ იყო გულგრილი კულტურის მიმართ.

Slide-7-ვიაჩესლავ ივანოვის ცნობილი კოშკი. ეს სახლი გახდება ერთ-ერთი ცენტრი, სადაც პეტერბურგის პოეტები შეიკრიბებიან. ისინი დღეების განმავლობაში კამათობენ პოეტის ცხოვრებასა და დანიშნულებაზე. პოეტი, რომელმაც, მათი აზრით, დიდი როლი ითამაშა სამყაროში.

სლაიდი-7 -პოპოვა ი.ეს იყო ვ.ივანოვის კოშკში. ვკითხულობთ პოეზიას. მაშინ ხალხი უფრო მთვრალი იყო პოეზიით, ვიდრე ღვინით. კოშკი მეზობელი სახლის სახურავს გადაჰყურებდა და ხედავდა მკრთალ ნაცრისფერ ღამის ცას, მთვარისა და ვარსკვლავების გარეშე, როგორც ეს ჩანს პეტერბურგის თეთრ ღამეებში, და ა. ბლოკის მაღალი, გამხდარი ფიგურა, რომელიც კითხულობს თავის წიგნში. ერთფეროვანი, ვნებიანად უკვდავი ხმა ნელა და სევდიანად.. „უცხო“, გამჭოლი პოეტური სილამაზით. მთელი სისხლი შეჩერდა ჩემში, როდესაც ცნობილი სტრიქონის შემდეგ "ის ზის ფანჯარასთან სუნამოებითა და ნისლით", ეს გარსული A შეცვალა ჯადოსნური E-ით.
და მათ სჯერათ უძველესი რწმენის
მისი ჯადოსნური აბრეშუმი...

(ყველა შედის) სლაიდი-9 ჟოლნეროვიჩ ა. 100 წელზე მეტი ხნის წინ, 1912 წლის ახალი წლის ღამეს, სანქტ-პეტერბურგში დაშკოვის მე-2 სახლის სარდაფში გაიხსნა მხატვრული კაფე და არტ-კაბარე „მაწანწალა ძაღლი“. კაფეს საოცრად სკანდალური, ლეგენდარული პოპულარობა მოვიდა შენობის მოკრძალებისა და ბრწყინვალე ნიჭის უმაღლესი კონცენტრაციის კომბინაციით: ანა ახმატოვა, ნიკოლაი გუმილიოვი, ოსიპ მანდელშტამი, ვლადიმერ მაიაკოვსკი - სია ამოუწურავია. .

ყველა ერთად

მეორე ეზოში არის სარდაფი,
ეს არის ძაღლების თავშესაფარი.
ყველა, ვინც აქ მოვიდა -

უბრალოდ მაწანწალა ძაღლი.
მაგრამ ეს სიამაყეა, მაგრამ ეს არის პატივი,
იმ სარდაფში რომ მოხვდე! ვუფ! - 2-ჯერ -

(სცენაზე მაგიდები, სკამები დევს, სუფრის ტილოები ეწყობა) ყველა ცეკვავს მუსიკაზე

Slide10 ვიდეო კაფე "მაწანწალა ძაღლი" უკრავს ა. ვერტინსკის სიმღერას "მაგნოლია". პოპოვა ი.მიტოვებული სარდაფი, რომელიც ოდესღაც ღვინის სარდაფს ასრულებდა, საოცრად გარდაიქმნა. კედლები ხელნაწერებით იყო მორთული, არქიტექტორმა ფომინმა საკუთარი ხელით ააგო უზარმაზარი ბუხარი. გარე კარებთან ეკიდა კაკუნი და დაფა, რომელზეც ყველა შემოსულმა უნდა დააკაკუნა.

მაიკლ: „მაწანწალა ძაღლი“ ვერცხლის ხანის ცოცხალი კულტურული ძეგლია.

ანდრეი:„ოქროს ხანა“ მე-19 საუკუნის პოეტების მზიანი ხანაა.

ინგა:ვერცხლი - მთვარის სევდა, სწრაფი ყვავილობა და მე-20 საუკუნის პოეტების გარდაუვალი კოლაფსის მოლოდინი.

მ.:მთვარე, ძველი მითოლოგიის მიხედვით, ზიანის და უთანასწორობის სიმბოლოა.

ა.:ნამდვილი პოეზია არის სიყვარული, გამბედაობა და თავგანწირვა - ფრედერიკო გარსია ლორკა

და.:დღეს ჩვენ დავბრუნდით Stray Dog-ში

ბევრ მათგანს აკლდა მე-19 საუკუნის კლასიკური პოეტების მოკრძალებული ღირსება. მათი თვითდამტკიცების, ამაღლების და საკუთარი თავის ქების სურვილი არ შეიძლება არ გამოიწვიოს ღიმილი.
სლაიდი-11 სცენა No1- მაგიდასთან
და.: - ოჰ, ბატონებო, როგორ მინდა დახვეწილი, ამაღლებული, დახვეწილი. მინდა ვიხალისო პოეტური სტრიქონების მუსიკით!
მ.: თუ გთხოვ, ქალბატონო! იასამნისფერი ნაყინი! იასამნისფერი ნაყინი!
ანატოლი: ანანასი შამპანურში!/2-ჯერ/
ა.: მენიუში შამპანური!/2-ჯერ/
მ.: იის სიზმრები დავლიე, იისფერი იისფერი...
ნ.: Ღმერთო ჩემო! ვისია ეს სტრიქონები? ვინ არის ავტორი?
ა.: როგორ, არ იცი? ეს არის პოეტთა მეფე - ი. სევერიანინი!
ნ.: ჩრდილოეთელი?
და.: ჩრდილოეთელი?
- სე-ვე-რია-ნინ...

შამპანურის ძალა პოეტში დუღდა,
საზოგადოება შეიკრიბა მის შესახვედრად,
და ქალწულების მზერამ შეახო პოეტი,
და ნათურები აფეთქდა ტაშისგან.
1918 წლის 27 თებერვალს პოლიტექნიკური მუზეუმის დარბაზში სევერიანინს უსმენდნენ სრულ სიჩუმეში, რითმების ენერგიითა და სტროფების მელოდიის გატაცებით.
ა.:როდესაც პოეტმა კითხვა დაასრულა, დარბაზი აპლოდისმენტებითა და აღტაცების შეძახილებით იფეთქა. ხმების დათვლის შემდეგ გამოცხადდა: პოეტთა მეფე - ი.სევერიანინი, მე-2 ადგილი - ვ.მაიაკოვსკი, მე-3 ადგილი - კ.ბალმონტი.

სლაიდი 12 (ჩაქუჩის დარტყმა, შემოდის) ჩრდილოეთი: ტატარჩუკი ა.

ამიერიდან ჩემი მოსასხამი იასამნისფერია,
ბერეტი ხავერდოვანი ვერცხლისფერი.
მე ამირჩიეს პოეტთა მეფედ
მოსაწყენი შუაგულის შესაშურებლად.
მხოლოდ ჩემი აღფრთოვანება და აღტაცება
და დიდება ცხარე საკმეველს
ჩემი სიყვარული და სიმღერა -
მიუწვდომელ ლექსებს
მე ვარ ისეთი დიდი და ასეთი თავდაჯერებული
ასე დარწმუნებული საკუთარ თავში
რომ ყველას და ყველა რწმენას ვაპატიებ
პატივმოყვარე ქედს მოგცემ.
სულში არის მისალმების იმპულსი
უთვალავი რიცხვი.
მე ამირჩიეს პოეტთა მეფედ -
იყოს შუქი საგნებისთვის
(ჩრდილოელი ზის სკამზე)
სცენა No2(ქალბატონებო და ბატონებო მაგიდებთან)
და.: რატომ აამაღლა ბრბომ პოეტი? რისი მოსმენა სურდა?
ნ.: აჰ, ქალბატონო, მისგან მოითხოვეს „ტკბობის პოპულარიზაცია“, არავის აინტერესებდა მისი „უნივერსალური სული“. შემოვიდა და დაინახა სტუმრები, რომლებიც ღვინოს სვამდნენ, ხავერდზე დაწოლილი, შროშანებს ისუნთქავდნენ და პოეტმა ნიღაბი მოიხადა, გაუჩინარდა. ირონიისა და თვითირონიის ფარის მიღმა.
მონაწილეებს სახეზე ნიღბები მოაქვთ.
სევერიანინ-ტატარჩუკი ა.
სმოკინგით, ლამაზად ჩაცმული, მაღალი საზოგადოების ჭორები
პრინცის მისაღებ ოთახში ისინი შეაჩერეს და სახეებს ემსახურებოდნენ:
დაძაბულად გავუღიმე, წმინდად მახსენდებოდა დენთის შესახებ.
მოწყენილობა მოულოდნელად ნეოპოეტურმა მოტივმა აფეთქდა.
ყოველი სტრიქონი პირის ღრუს დარტყმაა. ჩემი ხმა სრულიად დამცინავია.
რითმები ყალიბდება ფიგურებად. ენა თითქოს ასონანსია.
სასტიკად გეზიზღებით, თქვენი მოსაწყენი ბატონობა,
და სანამ მე ზიზღი ვარ, მსოფლიო რეზონანსის იმედი მაქვს.
მოწყენეთ თქვენი ბატონობა! ჩრდილოეთის დროს
უნდა იცოდეთ, რომ პუშკინის უკან ბლოკიც და ბალმონტიც იდგა.
ა.: ყველაზე ინტიმური, გულწრფელი, შიშველი რამ ღიად დაიღვარა, ვერ შეიკავა! ბოლოს სახეში დაარტყა მსმენელებს და მათ, აღფრთოვანებულმა, ვერც კი შეამჩნიეს, რომ აშკარად დასცინოდნენ!
და.: რა ოსტატობით დაიწერა! უბრალოდ დაფიქრდით, მოუსმინეთ ამ ბრწყინვალე სიტყვას: „მეზიზღებით თქვენ, თქვენო ბატონებო!“ ჩრდილოეთის ტრაგედია ის იყო, რომ ეს თითქმის უცენზურო დამცინავი აღიარება იმ დღეებში არ შეიმჩნევა, ფიქრობდნენ: ხუმრობდა, განზრახ ცელქობდა. ყველაფერი აპატიეს საყვარელ ადამიანს.
ყველა უნისონში

მოიხსენი ნიღაბი, პოეტო!
მოიხსენი ნიღაბი, მეფეო!
(მონაწილეები ხსნიან ნიღბებს)
სლაიდი-13 ჟოლნეროვიჩ ა. - ი. სევერიანინი „მათი ცხოვრების წესი“:
როგორ ცხოვრობენ ეს იგივე ხალხი?
რაზე დადიან წყვილ ფეხზე?
ისინი სვამენ და ჭამენ, ჭამენ და სვამენ -
და ამ ცხოვრებაში ისინი პოულობენ აზრს...
მოტყუება, მოგება, ძარცვა,
კორუმპირებული, დამამცირებელი, მტკივნეული...
სხვა რა გატაცება აქვთ?
ყოველივე ამის შემდეგ, ეს მათთვის საკმარისია!
და ესენი, წყვილ ფეხზე,
ეგრეთ წოდებული ხალხი
"იცხოვრე საკუთარი თავისთვის" ... და სახელი ბლოკი
მათთვის ჩაფლული საზიზღარი სიძვაში
უაზრო, აბსურდული სილა.
სევერიანინი - ჟოლნეროვიჩ ა.
ნუ შურთ თქვენს მეგობარს, თუ ის უფრო მდიდარია
თუ უფრო ლამაზია, თუ უფრო ჭკვიანი.
დაე, მისი სიმდიდრე, იღბალი მისცეს
თქვენი სანდლების თასმები არ გაცვეთილია.
იმოძრავეთ უფრო ენერგიულად თქვენს გზაზე
უფრო ფართოდ გაიღიმე მის წარმატებაზე.
შესაძლოა ნეტარება შენს ზღურბლზეა
და ალბათ საჭიროება და ტირილი ელოდება მას
იტირე მისი ცრემლები! იცინეთ ხმამაღლა!
იგრძენით მთელი გულით ზევით და ქვევით
არ შეუშალოთ ხელი თქვენს მეგობარს, რომ გაიხაროს წარმატება:
ეს დანაშაულია! ეს სუპერ მანკია!

სლაიდი-14 მ.:ასევე უდავოა, რომ ვერცხლის ხანის პოეტთა თანავარსკვლავედში პირველი სიდიდის ვარსკვლავი იყო ალექსანდრე ბლოკი. კ.ჩუკოვსკის მემუარების მიხედვით მისი და მისი ნამუშევრებისადმი აღფრთოვანება საყოველთაო იყო, მაგნეტიზმი არავისგან ასე ნათლად, ასე საგრძნობლად არ მომდინარეობდა.

ინგა.სიტყვები და სტრიქონები ზედიზედ რიგდებიან და თითქოს მუსიკალურ ტალღაზე არიან გატაცებულნი. უხმაურო სიჩუმეში ჩნდება გამოსახულებები, რომლებშიც ერთმანეთს ერწყმის სიმწარე და სიამოვნება, უიმედო სევდა და მხიარული გაოცება სილამაზის სასწაულით.
ძნელი წარმოსადგენია ქალი, რომელიც მას არ შეუყვარდება. თავის ლექსებს სევდიანი, განაწყენებული და ოდნავ ზიზღითაც კი კითხულობდა.
ა.:ტუჩებში სიყვარული აყვავდა
და ცრემლების ადრეულ სევდაში,
და ვარდისფერ ჯაჭვებში ვიყავი
ქალებში ბევრჯერ.
მას ლექსებით მიმართეს ზ.გიპიუსმა, ა.ახმატოვამ, მ.ცვეტაევამ.

სლაიდი-15 მ.ცვეტაევა: პოპოვა ი.

შენი სახელი ჩიტია ხელში,
შენი სახელი ჰგავს ყინულის ნაჭერს ენაზე,
ერთი - ტუჩების ერთადერთი მოძრაობა,
შენი სახელი 5 ასოა.
ფრენის დროს დაჭერილი ბურთი
ვერცხლის ზარი პირში.
შენი სახელი - ოჰ, შეუძლებელია! -
შენი სახელია კოცნა თვალებზე,
უმოძრაო ქუთუთოების ნაზ ზოლში,
შენი სახელია კოცნა თოვლში.
გასაღები, ყინულოვანი, ლურჯი ყლუპი...
შენი სახელით - ღრმა ძილი
გაგვიჩნდა - მთელი ფართო ტერიტორია
ალექსანდრე ბლოკის წმინდა სახელი.

სლაიდი-16(ვიდეო ღამე, ქუჩა, აფთიაქი)

სლაიდი-17 მ.:ცეცხლმოკიდებული და მწარე როუანი ცვეტაევას ბედის სიმბოლოდ იქცა, ასევე „მწარე, შემოქმედებითად ანთებული და გამუდმებით იმუქრება დავიწყების ზამთარი“.
ცვეტაევას პოეზიას უწოდებენ "მისი სულის პოეზიას!" 1913 წლის მაისში, ყირიმში, კოკტებელში, მარინამ შექმნა ახლა ფართოდ ცნობილი ლექსი სათაურის გარეშე, რომელიც გახდა ერთგვარი წინასწარმეტყველება.

მედვედევა ნ.კითხულობს ლექსს მ.ცვეტაევა

ჩემს ლექსებს, რომლებიც ასე ადრეა დაწერილი,

რომ არც კი ვიცოდი, რომ პოეტი ვიყავი,

ცვივა, როგორც შადრევანი შადრევნიდან,

როგორც ნაპერწკლები რაკეტებიდან

პატარა ეშმაკებივით იფეთქებენ

საკურთხეველში, სადაც არის ძილი და საკმეველი,

ჩემს ლექსებს ახალგაზრდობისა და სიკვდილის შესახებ,

წაუკითხავი ლექსები! -

მაღაზიების ირგვლივ მტვერში მიმოფანტული

(სადაც არავინ წაიყვანა და არავინ წაიყვანს!),

ჩემი ლექსები ძვირფას ღვინოს ჰგავს,

შენი ჯერიც მოვა.

ა.მარინა ცვეტაევას ლექსები მელოდიური, სულიერი და მომხიბვლელია, კომპოზიტორები გამუდმებით მიმართავენ მათ, შემდეგ კი საოცარი სილამაზის რომანებად იქცევიან.

სლაიდი 18 ვიდეო - "პლუშის საბნის მოვლის ქვეშ" ფილმიდან სასტიკი რომანი

მ.:ცვეტაევა არის "გრძნობების უდიდესი ჭეშმარიტების" პოეტი.
მისი ლექსები საოცრად თანამედროვეა, რადგან ისინი მარადიულ ღირებულებებს ქადაგებდნენ.
სლაიდი 19 "მომწონს, რომ ჩემთან ერთად არ ხარ ავად..."

სლაიდი-20 ცვეტაევა: ინგა

გუშინ თვალებში ჩავხედე,
ახლა კი ყველაფერი გვერდულად გამოიყურება!
გუშინ ჩიტების წინ ვიჯექი, -
ყველა ლარნაკი ამ დღეებში ყვავებია!
მე სულელი ვარ და შენ ჭკვიანი
ცოცხალია, მაგრამ გაოგნებული ვარ.
ყველა დროის ქალების ძახილი:
"ჩემო ძვირფასო, რა დაგიშავე?!"
და მისი ცრემლები წყალია და სისხლი -
წყალი, სისხლით გარეცხილი, ცრემლით!
არა დედა, არამედ დედინაცვალი - სიყვარული:
არც განსჯას ველით და არც წყალობას.
ძვირფასი გემები მიჰყავთ,
თეთრი გზა მიჰყავს მათ...
და არის კვნესა მთელ დედამიწაზე:

გუშინ ისევ ჩემს ფეხებთან ვიწექი!
გაიგივებულია ჩინურ სახელმწიფოსთან!
მაშინვე გაშალა ორივე ხელი, -
ცხოვრება ჟანგიანი პენივით დაეცა!
ბავშვის მკვლელი სასამართლოში
ვდგავარ - უგუნური, მორცხვი.
ჯოჯოხეთშიც კი გეტყვი:
"ჩემო ძვირფასო, რა დაგიშავე?"
სკამს ვითხოვ, საწოლს მოვითხოვ:
"რატომ, რატომ ვიტანჯები და ვიტანჯები?"
"კოცნა - ბორბლიანი:
აკოცე მეორეს, - პასუხობენ ისინი.
მე ვისწავლე ცეცხლში ცხოვრება,
თვითონ ჩააგდო - გაყინულ სტეპში!
ეს რა გამიკეთე ძვირფასო!
ჩემო ძვირფასო, რა დაგიშავე?
მე ყველაფერი ვიცი - ნუ მეწინააღმდეგები!
ისევ მხედველობა - აღარ არის ბედია!
სადაც სიყვარული უკან იხევს
სიკვდილი მებაღე იქ უახლოვდება.
ეს ხის შერყევას ჰგავს! -
დროთა განმავლობაში ვაშლი მწიფდება...
მაპატიე ყველაფრისთვის, ყველაფრისთვის,
ჩემო ძვირფასო, რა დაგიშავე?

ხმები სიმღერის "ბესამე მუჩოს" იმპროვიზაცია წყვილები ცეკვავენ მუსიკაზე

M. წამყვანი:და ამ დროს მილიონობით დოლარი ჩნდება თითქოს ჰაერიდან, შენდება ბანკები, მუსიკალური დარბაზები, ბრწყინვალე რესტორნები, სადაც ადამიანები თავს ყრიან მუსიკით, სარკეების ანარეკლით, შუქით, შამპანურით, ნახევრად შიშველი ქალებით.

სლაიდი-21 -A.:რუსული საფო - ა.ახმატოვა.
მას ექვემდებარებოდა პოეზიის ყველა საიდუმლოება და საიდუმლოება. მისი შემოსვლა ლიტერატურაში ტრიუმფალურ მსვლელობას წააგავდა.
მ.:ინდივიდის ღვთაებრივ უნიკალურობას... ხაზს უსვამდა მისი განსაცვიფრებელი სილამაზე. მხოლოდ მისი შეხედვით სუნთქვა შეგეკრა. მაღალი, შავგვრემანი, შავგვრემანი, მოხდენილი და წარმოუდგენლად მოქნილი, თოვლის ლეოპარდის უძირო მწვანე თვალებით, მას ხატავდნენ, ხატავდნენ, გამოძერწავდნენ თაბაშირში და მარმარილოში და უღებდნენ ბევრს გადაუღებლად ნახევარი საუკუნის განმავლობაში, დაწყებული ამადეოდან. მოდილიანი.
მედვედევა ნ. (ა. ახმატოვა) დგება სკამიდან და კითხულობს ლექსს:
ბოლო შეხვედრის სიმღერა

მკერდი ისე უმწეოდ ცივი მქონდა,

მაგრამ ჩემი ნაბიჯები მსუბუქი იყო.

მარჯვენა ხელზე დავდე

ხელთათმანი მარცხენა ხელიდან.

როგორც ჩანს, ბევრი ნაბიჯი იყო,

და ვიცოდი - სულ სამია!

ნეკერჩხლებს შორის შემოდგომა ჩურჩულებს

მან ჰკითხა: "მოკვდი ჩემთან ერთად!"

მე მატყუებს ჩემი სევდა,

ცვალებადი "ბოროტი ბედი".

მე ვუპასუხე: „ძვირფასო, ძვირფასო!

Მეც. შენთან ერთად მოვკვდები..."

ეს ბოლო შეხვედრის სიმღერაა.

ბნელ სახლს გავხედე.

საძინებელში მხოლოდ სანთლები ენთო

გულგრილი ყვითელი ცეცხლი.

ლექსის მუსიკაზე წაკითხვის შემდეგ გუმილევი უახლოვდება ახმატოვას და მის გვერდით სკამზე ჯდება..(აბდულაევი ა.)
სლაიდი-22 ა.:ძლიერი პიროვნება, ნიკოლაი გუმილიოვი, გამუდმებით ცდილობდა ადგილი ეპოვა არა მხოლოდ პოეზიაში, არამედ ცხოვრებაშიც, ან აფრიკაში მოგზაურობდა, მერე პირველი მსოფლიო ომის დროს ფრონტზე მიდიოდა, ან ხელისუფლების გამოწვევას... დაუღალავი, ვნებიანი, ბრძენი და ახალგაზრდული თავისი გულუბრყვილოებით, მოაზროვნე, მარტოსული მეომარი.
სლაიდი-23 ვიდეო კლიპი ჟირაფი

ნ.(მედვედევა) ახმატოვა, სავარძელში მჯდომი, წინ გადახრილი, კითხულობს ლექსს

« სიყვარული"

შემდეგ გველივით, ბურთში მოკალათებული,

ის ჯადოქრობას აკეთებს პირდაპირ გულში,

ეს მთელი დღე მტრედივითაა

თეთრ ფანჯარაზე იკუმშება.

ის ანათებს ნათელ ყინვაში,

როგორც ჩანს, მემარცხენეა ძილში.

მაგრამ ის ერთგულად და ფარულად მიჰყავს

სიხარულისგან და სიმშვიდისგან.

მას შეუძლია ასე ტკბილად ტირილი

მონატრებული ვიოლინოს ლოცვაში,

და ამის გამოცნობა საშინელებაა

ჯერ კიდევ უცნობ ღიმილში.

გუმილიოვი გამოდის წინა პლანზე და კითხულობს ლექსს, მიმართავსახმატოვა.

სლაიდი-24 - მე და შენ - აბდულაევი ა.

დიახ, ვიცი, რომ არ ვარ შენი შესატყვისი,

სხვა ქვეყნიდან ჩამოვედი

და ეს არ არის გიტარა, რომელიც მომწონს,

და ზურნას ველური გალობა.

არა დარბაზებში და სალონებში

მუქი კაბები და ქურთუკები -

დრაკონებს ვკითხულობ ლექსებს

ჩანჩქერები და ღრუბლები.

მიყვარს - როგორც არაბი უდაბნოში

წყალში ვარდება და სვამს,

და არა რაინდი სურათზე,

ვინც ვარსკვლავებს უყურებს და ელოდება.

და საწოლზე არ მოვკვდები,

ნოტარიუსთან და ექიმთან,

და რაღაც ველურ ნაპრალში,

სქელ სუროში ჩაძირული,

შესვლა არ არის ღია ყველასთვის,

პროტესტანტული, მოწესრიგებული სამოთხე,

და სადაც ყაჩაღი, მებაჟე

და მეძავი იყვირებს: "ადექი!"

წაკითხული ახმატოვას ლექსი "შენ ხარ განდგომილი". Mytnik P. 2AE

ახმატოვა-მედვედევა ნ.

ვისწავლე უბრალოდ და გონივრულად ცხოვრება,

შეხედე ცას და ევედრე ღმერთს,

და საღამომდე დიდხანს იხეტიალე,

ზედმეტი შფოთვის მოსაბეზრებლად.

როცა ბორცვები ხევში შრიალებენ

და ყვითელ-წითელი თაიგულის მტევანი გაქრება,

ვწერ სასაცილო ლექსებს

მალფუჭებადი და ლამაზი ცხოვრების შესახებ.

Ვბრუნდები. ხელისგულს მიკოცნის

ფუმფულა კატა, ტკბილად ღრიალებს,

და ცეცხლი ანათებს კაშკაშა

ტბის სახერხი საამქროს კოშკზე.

მხოლოდ ხანდახან წყვეტს სიჩუმე

სახურავზე მოფრენილი ღეროს ძახილი.

და თუ ჩემს კარზე დააკაკუნებ,

არამგონია არც გავიგო.

ლექსი. ახმატოვას "ბაღი" წაკითხული Blyudenov B. 2ME

სლაიდი-25 ჩრდილოეთი: ჟოლნეროვიჩ ა. (პოეზიის კითხვისას. მაიაკოვსკი ვ. (დილიუკ იუ.) შუა სცენაზე მიდის და მაგიდებთან მსხდომებს მიმართავს)

ჩემი მეგობარი, დიდი მაიაკოვსკი,
ძველ წლებში ბოროტი კაცი,
ძალიან მომეწონა ხალხის გაღიზიანება
ენა გამოუყო მისკენ.
ფართო ყვითელი ქურთუკით დადიოდა,
მერე ალუბლის ფრაკი ჩაიცვა,
თითქოს იძახდა: „კატასტროფა,
ბურჟუა, შენი სქელი სიბნელე!
უხერხულ ხაზებში, -
ახლა ნახევარი ჩანაფიქრი, ახლა ინჩი, -
მან გულუხვად ჩადო საყვედურები
მას, ვინც პოეზიას "რითმა" უწოდა
მისი მოძრავი, ტრიბუნალი,
ხალხმრავალი ბასი
ქუხდა მთელ ცხიმიან სამშობლოში,
სად არის მღვდელი, ჟანდარმი და ღორის მწყემსი.

მაიაკოვსკი: დილიუკ იუ.

შენი აზრი
დარბილებულ ტვინზე ოცნებობს,
როგორც ჭარბწონიანი ლაკეი ცხიმიან დივანზე,
გაგაციებ შენი გულის სისხლიან ფლაკონზე.
მე მას მთელი გულით დავცინი, თავხედი და კაუსტიკური.
სულში არც ერთი ნაცრისფერი თმა არ მაქვს,
და მასში არ არის ხანდაზმული სინაზე.
უზარმაზარი სამყარო ხმის ძალით,
მოვდივარ - ლამაზო
ოცდაორი წლის.
ნაზი!
სიყვარულს ვიოლინოზე არ აყენებ,
სიყვარული უხეში დევს ტიმპანზე
შენ ჩემსავით ვერ შეტრიალდები,
ისე რომ მხოლოდ უწყვეტი ტუჩები იყოს?
თუ გინდა, ხორცზე გავგიჟდები
და როგორც ცა იცვლის ტონებს -
თუ გინდა, მე ვიქნები უნაკლოდ ნაზი,
კაცი კი არა, ღრუბელი შარვალში!
სლაიდი-26 სცენა No3 დიალოგები (მაგიდებთან მსხდომები ხაზებს ყვირის)

მაიაკოვსკი:შენ იქ, მესამე რიგში, ოქროს კბილს ასე მუქარად ნუ ატრიალებ. Დაჯექი!

(გაზეთიან კაცს) ახლავე დადე გაზეთი ან დატოვე ოთახი: ეს არ არის სამკითხველო. აქ უსმენენ და არა მკითხავენ.

მაიაკოვსკი! შენ გგონია რომ ყველანი იდიოტები ვართ?
მაიაკოვსკი: Რას აკეთებ? რატომ ყველა? ჯერჯერობით მხოლოდ ერთს ვხედავ ჩემს წინ...
- რა თანხას მიიღებ ამაღამ?
მაიაკოვსკი: რა გაინტერესებს? გროშს მაინც არ მიიღებ. არავისთან გაზიარებას არ ვაპირებ... აბა, ბატონო, შემდგომ...
- Რა არის შენი ნამდვილი სახელი?
მაიაკოვსკი: თქვი? პუშკინი!
- ზედმეტად აქტუალურია შენი ლექსები. ხვალ მოკვდებიან. შენ თვითონ დაგავიწყდება. უკვდავება არ არის შენი ბედი.
მაიაკოვსკი: დაბრუნდი 100 წელიწადში, იქ ვილაპარაკოთ!
-შენი ლექსები ჩემთვის გაუგებარია.
მაიაკოვსკი: არაფერი, შენი შვილები გაიგებენ!
- არა და ჩემი შვილები ვერ გაიგებენ!
მაიაკოვსკი: რატომ ხარ ასე დარწმუნებული, რომ შენი შვილები მოგყვებიან? იქნებ დედა უფრო ჭკვიანია და ისინიც მას დაემსგავსებიან.
- რატომ აქებ თავს ასე ძალიან?
მაიაკოვსკი: ჩემი საშუალო სკოლის თანაკლასელი შექსპირი ყოველთვის გვირჩევდა: თქვით მხოლოდ კარგი თქვენს შესახებ, თქვენი მეგობრები იტყვიან თქვენზე ცუდს.
- მე და ჩემმა მეგობარმა წავიკითხეთ თქვენი ლექსები და ვერაფერი გავიგეთ!
მაიაკოვსკი: ჭკვიანი ამხანაგები უნდა გყავდეს.
- შენი ლექსები არ მაღელვებს, არ ათბობს, არ მუხტავს.
მაიაკოვსკი: ჩემი ლექსები არც ზღვაა, არც ღუმელი და არც ჭირი.
- რატომ იკეთებ თითზე ბეჭედს? არ გიხდება.
მაიაკოვსკი: ეს იმიტომ რომ არ უხდება შენს სახეს და ცხვირში კი არა, თითზე ვიცვამ!
A. წამყვანი:მაიაკოვსკის ყველა იცნობდა - მეამბოხე, უხეში კაცი, მაგრამ ეს ილუზიაა. უპირველეს ყოვლისა, ის იყო უსაზღვროდ მარტოსული, ტანჯული ადამიანი. ერთადერთი, რაც მას ცხოვრებაში სჭირდება, ქალის სიყვარულია - დაუფიქრებელი, ღრმა, ყოვლისმომცველი და რაც მთავარია - ორმხრივი.

ვ.მაიაკოვსკიკითხულობს ლექსს"მისმინე!"

მისმინე!
ბოლოს და ბოლოს, თუ ვარსკვლავები ანათებენ -

მაშ, ვინმეს სურს მათი არსებობა?
ასე რომ, ვიღაცამ ამ შაფურებს უწოდებს
მარგალიტი?
და, დაძაბვა
შუადღის მტვრის ქარბუქებში,
მირბის ღმერთთან
მეშინია, რომ დავაგვიანო
ტირილით,
კოცნის მის სნეულ ხელზე,
ეკითხება -
ვარსკვლავი უნდა იყოს! -
გეფიცები -
არ გაუძლებს ამ უვარსკვლავო ტანჯვას!
Და მერე
შეშფოთებული დადის
მაგრამ გარეგნულად მშვიდი.
ვიღაცას ეუბნება:
„ახლა შენთვის არაა საქმე?
არ არის საშინელი?
კი?!"
მისმინე!
ყოველივე ამის შემდეგ, თუ ვარსკვლავები
განათება -
ეს ნიშნავს რომ ვინმეს სჭირდება ეს?
ეს ნიშნავს, რომ აუცილებელია
ისე რომ ყოველ საღამოს
სახურავებზე
ერთი ვარსკვლავი მაინც აინთო?!

მ.:სიყვარულის 2 პოლუსია თაყვანისცემა და სისასტიკე, გულუბრყვილობა და თავხედობა. ნიღაბი. 2 პოლუსი - პოეზია და სიყვარული, რომლებიც გაერთიანდა ერთ გაწყვეტილ ხაზში - ცხოვრება. ხელოვნებას ეწოდა ტრაგედია, ტრაგედიას ეწოდა "დიდი მაიაკოვსკი". თანამედროვეებს რთული დამოკიდებულება ჰქონდათ მაიაკოვსკის მიმართ. ზოგს აღიზიანებდა მისი ფუტურისტული სიამოვნებები, ზოგს კი ეჭვიანობდა მისი დიდების გამო. მაგრამ ბევრმა სიგიჟემდე დააფასა - ნაზი და ორიგინალური პოეტური ენა.
სლაიდი 27 -ინგა. (ლექსი. ი. სევერიანინა):

ის გაიქცა ცხოვრებაში, როგორც რიაზანის უბრალო
ცისფერთვალება, ხვეული, ქერათმიანი,
მღელვარე ცხვირით და ხალისიანი გემოთი,
მზემ მიიზიდა ცხოვრების სიამოვნება
მაგრამ მალე ბუნტმა ესროლა თავისი ბინძური ბურთი
თვალების ბზინვარებაში. კბენით მოწამლული
აჯანყების გველი ცილი დასწამა იესოს.
ტავერნასთან დამეგობრება სცადა
ყაჩაღებსა და მეძავებს შორის,
ღვთისმგმობელი ხუმრობებისაგან დატანჯული,
მიხვდა, რომ ტავერნა მისთვის ამაზრზენი იყო...
და მან კვლავ გახსნა ტილო ღმერთს მონანიებით
მრისხანე სული
ღვთისმოსავი რუსი ხულიგანი.
Slide-28 Sarogin M. - Yesenin - კითხულობს ლექსს "ტბაზე ნაქსოვი..."

დილიუკ იუ.-მაიაკოვსკი: რატომ დადიხარ სალონებში, ესენინ?

მ.: შეხედე, მომეწონება და საზოგადოების თვალში მომიყვანს.
ა.: ესენინი! შენი ლექსები სუფთაა, ახალი, ხმამაღალი, ასეთი სიამოვნება დიდი ხანია არ მიგრძვნია
სლაიდი 29 ვიდეო S. Yesenin-ის სიმღერისთვის "მხოლოდ ერთი გართობა დამრჩა..." (ჩუმად, გააძლიერე წამყვანის სიტყვების ბოლომდე) A:ესენინის ტრაგედია ის არის, რომ ის, ვინც გრძნობდა მის პოეტურ ნიჭს, არ შეეძლო არ დაენახა, თუ როგორ დაამტვრა ყოველდღიურობამ მისი ღვთაებრივი ძღვენის ცოცხალი სული. თავისთვის გახსნილი, სხვა ადამიანების წინაშე გაიხსნა, მაგრამ ხშირად ეს გახსნილობა თავად პოეტისთვის სასტიკ დარტყმებად და სულის მოუშუშებელ ჭრილობებად იქცა.
მ. -პოეზია ძლიერია თავისი ინდივიდუალურობით. იყო სიმბოლიზმი, მაგრამ მისგან დარჩა ბლოკი, ბრაუსოვი და ბელი. ფუტურიზმი წავიდა, მაგრამ მაიაკოვსკი რჩება. იყო იმაგიზმი, მაგრამ ესენინი დარჩა. იყო აკმეიზმი, მაგრამ დარჩნენ ახმატოვა და გუმილიოვი. მარტივი ჭეშმარიტება სულ უფრო და უფრო ნათელი ხდება: ინდივიდუალობის გარეშე პოეზიის ნაკადი აშკარად არასრულია.

ვასინსკი ვ. (ნ. გუმილიოვი „მეექვსე გრძნობა“).

ღვინო, რომელიც ჩვენ გვიყვარს, მშვენიერია

და კარგი პური

რაც ჩვენთვის ღუმელში შედის,

და ქალი, რომელსაც ის მიეცა.

თავიდან დაღლილი,

ჩვენ ვისარგებლოთ.

მაგრამ რა ვუყოთ ვარდისფერ გამთენიას?

გაციებული ცის ზემოთ

სად არის სიჩუმე და არამიწიერი სიმშვიდე,

Რა უნდა გავაკეთოთ

უკვდავი ლექსებით. .

არც ჭამო, არც დალიო, არც აკოცო -

მომენტი უკონტროლოდ მიფრინავს

და ხელებს ვხვევთ, მაგრამ ისევ

ყველა განწირულია გასავლელად, გვერდით.

ბიჭივით ივიწყებს თავის თამაშებს.

ხანდახან უყურებს გოგოების ბანაობას

და, არაფერი ვიცი სიყვარულის შესახებ,

ჯერ კიდევ იტანჯება იდუმალი სურვილით...

ჩვენი სული ყვირის, ჩვენი ხორცი სუსტდება,

მეექვსე გრძნობის ორგანოს დაბადება.

ა. ისინი ასე ოცნებობდნენ თავიანთი მკითხველებისთვის „ძლიერი, მხიარული და ბოროტი პლანეტის“ გმირებად აქციონ.

მე ლმე მიყვარს თავისუფლების რჩეული,

მეზღვაური და მსროლელი,

ოჰ, წყლები ასე ხმამაღლა მღეროდნენ მას

და ღრუბლები ეჭვიანობდნენ.

მ.პუშკინი და ლერმონტოვი დუელში დახვრიტეს სროლით, მაიაკოვსკის გული გაუჩერდა, მაიაკოვსკის გული გაუჩერდა, ნიკოლაი გუმილიოვის სიცოცხლეს გიჟურმა სისასტიკემ შეუწყვიტა... რამდენი პოეტი დაკარგა რუსეთმა ნაადრევად!

და.როგორ გავაცოცხლოთ ისინი! როგორ გავაცოცხლოთ? მისი ლექსების ჩვენი შეხება, მათი მეხსიერება შეიძლება მართლაც ცოცხალი წყალი გახდეს. მხოლოდ მაშინ აყვავდება გარდაცვლილი პოეტების „სულის ბაღები“ და გაგვაოცებს მათი სილამაზითა და კეთილშობილებით.

ვასინსკი ვ.(„სულის ბაღები“ ნ. გუმილიოვი).

ჩემი სულის ბაღები მუდამ ნიმუშებია,

მათში ქარები ისეთი სუფთა და მშვიდია,

ისინი შეიცავს ოქროს ქვიშას და შავ მარმარილოს,

ღრმა, გამჭვირვალე აუზები,

მათში მცენარეები სიზმრებივითაა, არაჩვეულებრივი.

დილით წყლებივით ჩიტები ვარდისფერდება,

და - ვინ გაიგებს უძველესი საიდუმლოს მინიშნებას? -

მათში არის გოგონა, რომელსაც დიდი მღვდლის გვირგვინი აცვია...

მე არ ვუყურებ გაშვებული ხაზების სამყაროს

ჩემი ოცნებები მხოლოდ მარადიულს ემორჩილება.

დაე, სიროკო გაიქცეს უდაბნოში,

ჩემი სულის ბაღები ყოველთვის ნიმუშებია.

სლაიდი-30

მ.:დიდი იყო რუსეთის ახალი საუკუნე
გამარჯვებებისა და მიღწევების საუკუნე.
ა.:რუსეთის ახალი საუკუნე საშინელი იყო
მე -20 საუკუნე
ომებისა და რეპრესიების საუკუნე.
და.:მშვენიერი იყო რუსეთის ახალი საუკუნე
მე -20 საუკუნე
პოეზიისა და სიყვარულის ხანა!
ყველა გუნდში: როგორი იქნება ჩვენი ახალი საუკუნე? 21-ე საუკუნე? (ზოგადი მშვილდი)

თავი მესამე

და გალერნაიაზე თაღის ქვეშ...
ა.ახმატოვა

პეტერბურგში ისევ შევხვდებით,
თითქოს მასში მზე დავმარხეთ.
ო. მანდელშტამი

ეს იყო ბოლო წელი...
მ.ლოზინსკი

პეტერბურგი 1913 წ. ლირიკული გადახვევა: ცარსკოე სელოს ბოლო მოგონება. ქარი, იხსენებს ან წინასწარმეტყველებს, დრტვინავს:

შობის დღესასწაული ცეცხლით გაათბო,
და ვაგონები ჩამოვარდა ხიდებიდან,
და მიცურავდა მთელი გლოვის ქალაქი
გაურკვეველი მიზნით,
ნევის გასწვრივ ან დინების საწინააღმდეგოდ, -
უბრალოდ შენი საფლავებიდან მოშორებით.
გალერნაიაზე იყო შავი თაღი,
ლეტნიში ამინდის ველი დახვეწილად მღეროდა,
და ვერცხლის მთვარე ნათელია
ვერცხლის ხანაში ყინავდა.
რადგან ყველა გზაზე,
რადგან ყველა ზღურბლამდე
ჩრდილი ნელ-ნელა ახლოვდებოდა
ვეტერმა კედლიდან პლაკატები დახია,
კვამლი ცეკვავდა სახურავზე ჩაჯდომით
სასაფლაოზე კი იასამნის სუნი იდგა.
და დაიფიცა დედოფალი ავდოტია,
დოსტოევსკი და ეშმაკი,
ქალაქი ნისლში ქრებოდა.
და ისევ სიბნელიდან გამოიხედა
ბებერი პეტერბურგის მკვიდრი და მოქეიფე,
როგორ სცემდა ბარაბანი სიკვდილით დასჯის წინ...
და ყოველთვის ყინვაგამძლე სიბნელეში,
ომამდელი, უძღები და მუქარა,
იქ ცხოვრობდა რაღაც მომავალი გუგუნი,
მაგრამ შემდეგ ის უფრო სუსტად გაისმა,
ის ძლივს აწუხებდა სულებს
და ის დაიხრჩო ნევის თოვლში.
როგორც საშინელი ღამის სარკეში
და ის გაბრაზებულია და არ სურს
აღიარეთ საკუთარი თავი, როგორც პიროვნება
და ლეგენდარული სანაპიროს გასწვრივ
ეს არ იყო კალენდარული, რომელიც ახლოვდებოდა -
ნამდვილი მეოცე საუკუნე.

ახლა სწრაფად წავიდეთ სახლში
კამერონის გალერეა
ყინულოვან იდუმალ ბაღში,
სადაც ჩანჩქერები დუმს,
სადაც ცხრავე მოხარული იქნება ჩემი ნახვა,
რა ბედნიერი იყავი ერთხელ.
იქ კუნძულის უკან, იქ ბაღის უკან
თვალებს არ შევხვდებით
ჩვენი ყოფილი ნათელი თვალები,
აღარ მეტყვი
სიკვდილის დამპყრობელი სიტყვა
და პასუხი ჩემს ცხოვრებაზე?

თავი მეოთხე და ბოლო

სიყვარული გავიდა და ნათელი გახდა
და სიკვდილის თვისებები ახლოსაა.
მზე. TO.

Champ de Mars-ის კუთხე. სახლი აშენდა მე-19 საუკუნის დასაწყისში ძმებმა ადამინების მიერ. მას პირდაპირი დარტყმა 1942 წელს საჰაერო ბომბისგან დასჭირდება. იწვის მაღალი ცეცხლი. თქვენ გესმით ზარის რეკვა მაცხოვრისგან დაღვრილ სისხლზე. ქარბუქის უკან მინდორზე არის სასახლის ბურთის აჩრდილი. ამ ბგერებს შორის ინტერვალში თავად დუმილი საუბრობს:

ვინც ჩაბნელებულ ფანჯრებთან გაიყინა,
ვის გულზე არის "ყვითელი"
ვის აქვს სიბნელე თვალწინ? -
„დამეხმარეთ, გვიანი არ არის!
ასეთი ყინვაგამძლე არასდროს ყოფილხარ
და ღამე არ იყო უცხო!"
ბალტიის მარილით სავსე ქარი
Blizzard Ball Champ de Mars-ზე
და ჩლიქების უხილავი ხმა...
და არის განუზომელი შფოთვა,
ვისაც ცოტა დრო რჩება საცხოვრებლად,
ვინც ღმერთს მხოლოდ სიკვდილს სთხოვს
და ვინც სამუდამოდ დაივიწყებს.
შუაღამის შემდეგ ის იხეტიალებს ფანჯრების ქვეშ,
უმოწყალოდ მიუთითებს მასზე
ბუნდოვანი სხივის კუთხის ნათურა, -
და ის დაელოდა. თხელი ნიღაბი
დამასკოდან დაბრუნების გზაზე
სახლში დავბრუნდი... მარტო არა!
ვიღაც მასთან არის "უსახელო"...
ცალსახა განცალკევება
ცეცხლის დახრილ ალითა მეშვეობით
მან დაინახა შენობების ჩამონგრევა.
და საპასუხოდ, ტირილი:
„შენ ხარ მტრედი, მზეო, და! -
ცოცხალს დაგტოვებ
მაგრამ შენ ჩემი ქვრივი იქნები,
Და ახლა...
დროა დავემშვიდობოთ!"

იქაურობას სუნამო ასდის,
და დრაკონის კორნეტი პოეზიით
და მკერდში უაზრო სიკვდილით
დარეკავს, თუ საკმარისად მამაცი იქნება...
ის ბოლო წამს ატარებს
რომ გაქებდეს.
შეხედე:
არა დაწყევლილ მასურიის ჭაობებში,
არა ლურჯ კარპატების სიმაღლეებზე...
ის შენს ზღურბლზეა!
გადაღმა.
ღმერთმა გაპატიოს!

(რამდენი სიკვდილი მოუვიდა პოეტს,
სულელი ბიჭი: მან აირჩია ეს, -
მან არ მოითმინა პირველი შეურაცხყოფა,
მან არ იცოდა რა ბარიერი
ღირს და რამდენად ძვირია?
მის წინაშე გაიხსნება ხედი...)

მე ვარ - შენი ძველი სინდისი
დამწვარი ამბავი ვიპოვე
და ფანჯრის რაფის კიდეზე
გარდაცვლილის სახლში
მე დავაყენე -
და ფეხის წვერებზე მოშორდა...

შემდგომი სიტყვა

ყველაფერი რიგზეა: არის ლექსი
და, როგორც მისთვის დამახასიათებელია, დუმს.
რა მოხდება, თუ თემა ატყდება,
ის მუშტით დააკაკუნებს ფანჯარაზე, -
და უპასუხებს შორიდან
ამ საშინელი ხმის ზარზე -
ბუშტუკები, კვნესა და ყვირილი
და გადაჯვარედინებული ხელების ხედვა?..

სიტყვა, განმარტება, ეპითეტი ვერცხლი ჰაერში იყო, სხვადასხვა ადგილას ჩნდებოდა.

და ვერცხლის მთვარე ნათელია
ვერცხლის ხანაში ყინავდა.

ასე რომ, ა.ა. ახმატოვამ "პოემა გმირის გარეშე" რეტროსპექტულად განსაზღვრა მისი ახალგაზრდობის დრო. მანამდე ვერცხლის ხანაზე საუბრობდა ფილოსოფოსი და კრიტიკოსი რ.ი. ივანოვი-რაზუმნიკი (1925), პოეტი და მემუარისტი ვ.ა. პიასტი (1929), პოეტი და კრიტიკოსი ნ.ო. ოცუპი (1933). "ვერცხლის ხანის პარნასზე", მოგვიანებით თავის მოგონებებს უწოდებს მხატვარი ს.კ. მაკოვსკი (1964). დღეს განმარტება გვხვდება ლექსების, სტატიების, მემუარების მრავალი კრებულის გარეკანზე: „ვერცხლის ხანის რუსული პოეზია“, „ვერცხლის ხანის სონეტი“, „ვერცხლის ხანის მოგონებები“...
საუკუნის სახელი გამოიგონეს ძველმა ბერძნებმა, რომლებმაც კაცობრიობის არსებობა ოთხ პერიოდად დაყვეს: ოქრო, ვერცხლი, სპილენძი და რკინა. ჰესიოდისა და ოვიდის ვერცხლის ხანას უპირისპირდებოდნენ ბედნიერი და უდარდელი ოქროს ხანა, როგორც დეგრადაციისა და დაცემის ეპოქა, თუმცა კიდევ უფრო სასტიკი საუკუნეები მოჰყვა. ბერძნების პოეტური მითოლოგია რომაელებში ისტორიად იქცა: I საუკუნეს ვერცხლი ეწოდა. ახ.წ., როდესაც მუშაობდნენ სატირიკოსი იუვენალი, რომანის „სატირიკონის“ ავტორი პეტრონიუსი და ისტორიკოსი ტაციტუსი.
ვერცხლის ხანა თანამედროვე გაგებით არის დაახლოებით სამი ათეული წელი საუკუნის ბოლოს, დრო 1890-იანი წლების დასაწყისიდან 1920-იანი წლების დასაწყისამდე. (ზოგჯერ ეს საზღვრები ვიწროვდება ან გაფართოვდება ორივე მხრიდან კიდევ ათწლეულის განმავლობაში.) ამრიგად, „ოქროს ხანას“, რომელიც თავის თავდაპირველ ადგილზე დარჩა და ახალ ვერცხლის ხანას შორის, წარმოიშვა უფსკრული, ეპოქა გოგოლიდან სახელის გარეშე. ჩეხოვი, დიდი რუსული პროზის დრო.
ახალი ეპოქის აღმომჩენებმა თავიდან ყველას არ შეუშვეს მასში, ვერცხლის ხანა, პირველ რიგში, რუსული მოდერნიზმის, სიმბოლიზმისა და აკმეიზმის, ბლოკის, ბრაუსოვის, ახმატოვას, მანდელშტამის ხანად იყო გაგებული. მაგრამ თანდათან ეს წრე გაფართოვდა და მოიცავდა ამ ეპოქაში მოღვაწე თითქმის ყველა მწერალს. იდეოლოგიური, ესთეტიკური მახასიათებლიდან ვერცხლის ხანა გადაიქცა ქრონოლოგიური სეგმენტის, წინააღმდეგობრივი კულტურული ეპოქის აღნიშვნად, რომელშიც ასევე შედიოდნენ ი.ბუნინი, მ. , მიუხედავად ამისა, დროის სულისკვეთებით, ახალი ეპოქის მიერ წამოჭრილი „დაწყევლილი კითხვების“ მიზიდულობა.
„სოციალური, სამოქალაქო თემები, რომლებიც წინა თაობების ყურადღების ცენტრში იყო, გადამწყვეტად განზე დევს ეგზისტენციალური თემებით - სიცოცხლე, სიკვდილი, ღმერთი; სოციალური უსამართლობის საკითხების სერიოზულად განხილვა „სამყაროში, სადაც სიკვდილი არსებობს“, წერდნენ აკმეისტები, არის ღია კარის შეღწევა“ (Gasparov M.L. Poetics of the Silver Age, 1993).
ამ გაფართოებული გაგებით, ვერცხლის ხანა მოიცავს რუსულ რელიგიურ ფილოსოფიას (N.A. ბერდიაევი, S.N. ბულგაკოვი, ლევ შესტოვი) და მოდერნისტული მოძრაობები მხატვრობაში ("ბრილიანტის ჯეკი" და "ვირის კუდი" ასოციაციები) და მუსიკა (A N. სკრიაბინი, ს.ვ. რახმანინოვი) და თეატრალური კვესტები (ნაწარმოებები V. E. Meyerhold, L. S. Bakst და A. N. Benois-ის დიზაინის საქმიანობა).
ვერცხლის ხანა აღმოჩნდება არა მიმართულება, არამედ ისტორიული ზოლი, სტეპი, რომლის გავლითაც ყველა იძულებული გახდა გაევლო: ვინც დათანხმდა და ვინც არ ეთანხმებოდა მასში დამკვიდრებულ ამინდს, რომლებიც მოგვიანებით აღმოჩნდნენ სხვადასხვა ადგილას და ამიტომ აფასებენ. გზა სხვაგვარად გაიარა.ფილოსოფოს ფ.ა. სტეპუნი „1905 წლიდან 1915 წლამდე ათწლეულში რუსეთმა განიცადა ძალიან მნიშვნელოვანი კულტურული აღმავლობა“. ”ამ მეგობრული მუშაობის რამდენიმე წლის განმავლობაში, რუსული კულტურის გარეგნობამ მნიშვნელოვანი ცვლილებები განიცადა. რელიგიური და ფილოსოფიური აზროვნების და სიმბოლისტების ახალი ხელოვნების გავლენის ქვეშ, ჩვეულებრივი რუსი ინტელექტუალის ცნობიერება, რომელიც აღზრდილი იყო სოციალური და ჟურნალისტური აზროვნების სახლში აღზრდილ კლასიკოსებზე, სწრაფად გაფართოვდა როგორც სიღრმეში, ასევე სიგანეში. აყვავდა ხელოვნების სამყარო, რუსული მხატვრობა, რომელიც განთავისუფლდა მოძრავი მოძრაობისგან. ძლიერდებოდა სკრიაბინის, მედტნერის, რახმანინოვის მუსიკალური ნიჭი. მიღწევებიდან მიღწევამდე, ახალი გზების გაკვრით რუსული თეატრი ავიდა მიუწვდომელ სიმაღლეებამდე.

სცენაზე 3 ჯგუფია:

• სიმბოლისტები - შავ კოსტიუმებში
• აკმეისტები - ფორმალური ტანსაცმელი
• ფუტურისტები - პერანგები გაშლილი, აწეული.

სცენის ფონი:

• პოსტერი "რუსული პოეზიის ვერცხლის ხანა"
• მ.ცვეტაევას, ა.ახმატოვას, ო.მანდელშტამის, ვ.ბრაუსოვის და სხვათა წიგნების გადიდებული ყდები.

რახმანინოვის მუსიკა ჟღერს

პრეზენტატორი 1.

შობის დღესასწაული ცეცხლით გაათბო,
და ვაგონები ჩამოვარდა ხიდებიდან,
და მიცურავდა მთელი გლოვის ქალაქი
გაურკვეველი მიზნით,
ნევის გასწვრივ თუ დინების საწინააღმდეგოდ -
უბრალოდ შენი საფლავებიდან მოშორებით.
გალერნაიაზე შავი თაღი იყო,
ლეტნიში ამინდის ველი დახვეწილად მღეროდა,
და ვერცხლის მთვარე ნათელია
ვერცხლის ხანაში ყინავდა.

წამყვანი 2.ვერცხლის ხანა! Რა არის ეს? რა არის მისი საზღვრები? ვერცხლის ხანის დასაწყისზე საუბარი მეტ-ნაკლებად ადვილია. სამეცნიერო ნაშრომებში, როგორც წესი, 1890-იანი წლების შუა ხანები აღებულია, როგორც დასაწყისი (მერეჟკოვსკი და ადრეული ბრაუსოვი). მეორე საზღვარი კი მეოცე საუკუნის მიწურულს უნდა გადაიტანოს. შეგიძლიათ დაუკავშიროთ ის კადრს, რომელმაც დაასრულა ნ.გუმილიოვის სიცოცხლე 1921 წელს. ვერცხლის ხანა, რა თქმა უნდა, არ არის საუკუნე ამ სიტყვის პირდაპირი გაგებით, არამედ რამდენიმე ათწლეულის პერიოდი, როდესაც გამოჩნდა პოეტების ჯგუფი, რომლებმაც მოახერხეს სახელის მოპოვება ახალი, უჩვეულო შემოქმედებით.

პრეზენტატორი 1. ისინი ძალიან განსხვავებულები იყვნენ, ვერცხლის ხანის პოეტები. ისინი ცხოვრობდნენ რთული შინაგანი ცხოვრებით, ტრაგიკული და მხიარული, სავსე ძიებებით, გრძნობებითა და პოეზიით.

ჯგუფები ხაზგასმულია სცენაზე ისე, რომ ცხრილების სახელები ჩანს ("სიმბოლისტები", "აკმეისტები", "ფუტურისტები").

სიმბოლისტი.მე მჯერა, ბატონებო, რომ პოეზია არის გზა სამყაროს უმაღლესი ცოდნისაკენ. და ეს ცოდნა შეიძლება იყოს მხოლოდ სიმბოლოს საშუალებით. წაკითხული გაქვთ მერეჟკოვსკის უახლესი ნაშრომი "დაკნინების მიზეზებისა და რუსული ლიტერატურის ახალი ტენდენციების შესახებ"?

აკმეისტი. მაგრამ მე გეტყვით რას, ძვირფასო სიმბოლისტებო, თუ ვსაუბრობთ ახალ მოძრაობებზე, მაშინ პირველ რიგში უნდა ვისაუბროთ აკმეიზმზე. აბა, რაში გჭირდება ეს სიმბოლოები, მისტიკა, სხვა სამყარო, როცა ჩვენს ირგვლივ ამდენი მშვენიერი, მიწიერი რამ არის. მიღმა ვერ გაიგებს, რაც არ უნდა ორიგინალური იყოს თქვენი მცდელობა.

სიმბოლისტი.მაგრამ რამდენად მუსიკალურია ჩვენი ლექსები. მოუსმინეთ კ.ბალმონტის სტრიქონებს. ხმები თავად მუსიკაა ("Reeds").

შუაღამე ჭაობის უდაბნოში
ლერწამი ძლივს გასაგონად, ჩუმად შრიალებს.
რაზე ჩურჩულებენ? რაზე ლაპარაკობენ?
რატომ ანთებს მათ შორის შუქები?
ციმციმებენ, ციმციმებენ - და ისევ წავიდნენ.
და ისევ მოხეტიალე შუქი დაიწყო.

საყვარელია არა?!

აკმეისტი.მე პირადად არაფერი მაქვს კ.ბალმონტის საწინააღმდეგო, მაგრამ დამეთანხმებით - მტკნარი პესიმიზმი. და საერთოდ, ჩვენ ასოციაცია „პოეტთა სახელოსნოში“ მივატოვეთ შეუცნობლის შეცნობის იდეა. ვეთანხმები ნ. გუმილევს, ს. გოროდეცკის, რომ მარტივი, მატერიალური, ობიექტური სამყარო თავისთავად მნიშვნელოვანია. და სრულიად ამაოა, რომ ა. ბლოკი გვადანაშაულებს იმაში, რომ ჩვენი შემოქმედება არის "ღვთაების გარეშე, შთაგონების გარეშე". უბრალოდ მოუსმინე (ისმის ნ. გუმილევის ლექსი „ჟირაფი“).

ფუტურისტი. მოგისმინეთ, ბატონებო პოეტებო, მოვუსმინე და პირდაპირ ვიტყვი: დავიღალე! მერეჟკოვსკი, გუმილიოვი, პუშკინი იქ არიან, ლერმონტოვი ყველა უნდა დაივიწყოს, ჭკუიდან გადააგდო. ჩვენი პოეზია ყველა ახალი გზის დასაწყისია. ჩვენ ვოცნებობთ ხელოვნების გაუგონარ, არნახულ მოდელზე. ეს განაახლებს გაფუჭებულ სამყაროს. ჩვენ ვფეთქებთ ენას, ვაყენებთ დისჰარმონიას პოეზიაში! მოუსმინეთ ველიმირ ხლებნიკოვის ერთ-ერთ ბოლო ლექსს.

ვ. ხლებნიკოვის ლექსი "ოჰ, იცინე, იცინე!"

სიმბოლისტი. და თქვენც საუბრობთ ჩვენს გაუგებარ პოეზიაზე. აქ ყველაფერი გასაგებია, მაგრამ აქ!!! რა აზრი აქვს?

ფუტურისტი.ასე რომ თქვენ სიმბოლისტები სავსე ხართ სევდით: ოჰ და აჰ! აქ კი სიცილს სთავაზობენ. ჩვენ არ მოგვწონდა ჩვენი ვ.ხლებნიკოვი, კარგი! მაგრამ მე სევერიანინი დაგიპყრობთ.

ისმის ი. სევერიანინის ლექსი „ოვერტურა“.

პრეზენტატორი 1.რატომ ჩხუბობთ ყველა?! მაგრამ მე ვიცი, რაც ყველას გაერთიანებთ. ეს არის ლექსები სიყვარულზე. და სიმბოლისტებს შორის ეს თემა ზოგადად წამყვანი იყო.

სიმბოლისტი. არამიწიერი ღვთაებრივი სიყვარული. მარადიული ქალურობის ძიება არის ის, რასაც მაგალითად ა.ბლოკი წერდა.

აუდიტორიისგან იკითხება ა.ბლოკის ლექსი სიყვარულზე (მკითხველის არჩევანი).

აკმეისტი.ჩვენი ანა ახმატოვა კი მიწიერ სიყვარულზე წერს. სწორად წერს.

მაყურებლისგან იკითხება ა.ახმატოვას ლექსი სიყვარულზე (მკითხველის არჩევანი).

ფუტურისტი.და ჩვენმა ვ.მაიაკოვსკიმ გასცა.

მაყურებლისგან ისმის ლექსი „საზღვაო სიყვარული“.

აკმეისტი.სიყვარულზე წერა ადვილია. ყოველ შემთხვევაში ყველას ნებადართულია. და ჩვენი

ო. მანდელშტამი წერდა ლექსებს იმაზე, რაზეც ჩურჩული არ შეიძლებოდა. რა თქმა უნდა, ის დაისაჯა. როდესაც ის დააკავეს, მისმა მეუღლემ და ა.ახმატოვმა, რომელიც ოჯახთან მეგობრობდა, მაშინვე გადაწყვიტეს, როგორი ლექსები იყო სტალინზე.

დარბაზიდან ისმის ო. მანდელშტამის ლექსი „ჩვენ ვცხოვრობთ საკუთარ თავში, არ ვგრძნობთ ქვეყანას“.

დარბაზიდან ისმის მ.ცვეტაევას ლექსი „ჩემს ლექსებს, ასე ადრე დაწერილი“.

პრეზენტატორი 1. მაპატიეთ, ბატონებო, პოეტებო, არ მახსოვს, ახლა ვისი ლექსები იმღერა? მაგრამ ეს აშკარად არ არის ო. მანდელშტამი.

წამყვანი 2. არც კი იციან, მგონი.

აკმეისტი.რატომ არ ვიცნობთ მარინა ცვეტაევას? ის არ ჰგავს ყველას. ჩვენ უბრალოდ არ შეგვიძლია მისი ჩართვა ჩვენს რომელიმე ჯგუფში, მაგრამ ეს არ აუარესებს მის ლექსებს. მისმინე.

დარბაზიდან ისმის მ.ცვეტაევას ლექსები:

"მომწონს, რომ ჩემთან ავად არ ხარ..."

"გუშინ თვალებში გიყურებდი"

წამყვანი 2.მე მაინც ვნებდები. თქვენ იცნობთ მ.ცვეტაევას და იცით მისი ლექსები! Ძალიან ბედნიერი ვარ! და შენ გიყვარს ვერცხლის ხანის პოეზია.

პრეზენტატორი 1.ზოგადად, თუ პოეზიაზე ვსაუბრობთ, შეგვიძლია გავიხსენოთ, რომ მასში უჩვეულო მოვლენაა. აი, მაგალითად, აკროსტიკის ლექსი. ვერცხლის ხანის პოეტები ყველაფერზე იყვნენ გატაცებული! მათთვის დამახასიათებელი იყო აკროსტიკის ლექსიც. თუმცა ეს ფენომენი ლიტერატურაში ახალი არ არის. დერჟავინი ასეთი გართობის ოსტატი იყო. აქ მას აქვს (აჩვენა პლაკატი დერჟავინის სტრიქონებით)

ისე გიმღერებ, როგორც ვმღეროდი
Კარგი მამა! არ ვიცი რა დაგირეკო
სულის არფა ირეკება როგორც რეკავდა,
როგორც ალფა დავიწყე, ომეგავით დაბუჟებული ვხდები.
(G.F. Derzhavin)

მე-17 საუკუნეში ბევრმა პოეტმა დაწერა აკროსტიკა. მაგრამ ეს უფრო მაგიდის ალბომების გართობად ითვლებოდა. მაგრამ მე-20 საუკუნეში აკროსტიკული პოეზიის ახალი გაგება გამოჩნდა.

სიმბოლისტური დრო არის წინასწარმეტყველების დრო, ყველა ფორმის აქტიური გადახედვა, პოეზიის, როგორც ერთგვარი შიფრის გაგება. დიდი საქმეა ვინმეს სახელის გაშვება ხაზის კიდეზე? მაგრამ საქმე ისაა, რომ რაც უფრო ადვილია სახელის კიდეზე წაკითხვა, მით უფრო რთულია თავად ტექსტის მნიშვნელობის ბოლოში ჩაწვდომა. ნიკოლაი გუმილიოვი დაჟინებით წერდა სახელს ვერტიკალში

ა.ახმატოვა. ბ.პასტერნაკს ორ აკროსტიკაში მარინა ცვეტაევას სახელი აქვს. ინოკენტი, ანენსკი, იგორ სევერიანინი, სერგეი ესენინი, სერგეი გოროდეცკი და მრავალი სხვა წერდნენ აკროსტიკებს.

წამყვანი 2.ცალკე მინდა ვისაუბრო სონეტზე. შეგახსენებთ, რომ სონეტი არის 14 სტრიქონიანი ლექსი, რომელსაც აქვს კანონიკური რითმის სისტემა და მკაცრი სტილისტური კანონები. სონეტის სხვადასხვა ტიპებს შორის ორი ძირითადი გამოირჩევა - იტალიური და ინგლისური.

იტალიურიშედგება ორი ოთხკუთხედისა და ორი ტერცეტისგან (ტერცეტი).

ინგლისურისონეტი შედგება სამი მეოთხედისა და ბოლო წყვილისგან. სხვა ვარიანტებს შორის შეგვიძლია აღვნიშნოთ ფრანგული, რომელიც განსხვავდება იტალიურისგან თავისი განსაკუთრებული რითმით ტერცეტებში. ეს არის ზუსტად ის, რაც მნიშვნელოვანია რუსული სონეტის ისტორიისთვის.

ტრადიციული სტილის მოთხოვნები სონეტისთვის: ამაღლებული ლექსიკა და ინტონაცია, ზუსტი და იშვიათი რითმები, დეფისის აკრძალვა და მნიშვნელოვანი სიტყვის იგივე მნიშვნელობით გამეორება. ყველა ეს შეზღუდვა განპირობებულია სონეტის, როგორც ლირიკული პოეზიის ინტელექტუალური ჟანრის მხატვრული დანიშნულებით.

სონეტების გვირგვინი არის 15 სონეტისგან შემდგარი ჯაჭვი, რომელშიც 14 ლექსი ქმნის რგოლს, რადგან თითოეული სონეტის ბოლო სტრიქონი მეორდება მეორეს პირველ სტრიქონში, ხოლო მეთოთხმეტე ლექსის ბოლო სტრიქონი იმეორებს პირველ სტრიქონს. პირველი. მეთხუთმეტე სონეტი, რომელსაც მადრიგალი ეწოდება, შედგება თოთხმეტივე დანარჩენის პირველი სტრიქონისგან, იმ თანმიმდევრობით, რომლითაც ისინი ერთმანეთს მიჰყვებიან. სონეტების გვირგვინი ასევე დაიბადა იტალიაში და მისი თანამედროვე ფორმით განვითარდა მე -17 საუკუნის ბოლოს. XX საუკუნის დასაწყისი აღნიშნავს რუსული სონეტის "ოქროს ხანას". V.Ya-ს ნამუშევრებში. ბრაუსოვა, ვ.ი. ივანოვა, ი.ფ. ანენსკი, მ.ა. ვოლოშინი, ო.ე. მანდელშტამი, ი. სევერიანინი, სონეტი შეიძინა მრავალფეროვნება და თავისუფლება. ჩნდება აკროსტიკული სონეტები, „უთავო“ სონეტი (ერთი ოთხკუთხედით), „კუდიანი“ (დამატებითი ტერცეტო) და „კოჭლი“ (დაწერილი არათანაბარი სიგრძის სტრიქონებით).

სონეტის ხელოვნება განსაკუთრებულ ძალას აღწევს I.A.-ს შემოქმედებაში. ბუნინი, სადაც ეს ჟანრი გამოირჩევა ენის სიცხადით, სინტაქსის სიზუსტით, აზრის უნაკლო სიცხადით და ინტონაციის გამჭვირვალობით.

დარბაზიდან ჟღერს ი.ბუნინის სონეტი "მის ლექსებში მხიარული წვეთებია".

სიმბოლისტი.მაგრამ ვ. ბრაუსოვის სონეტი დაიწერა გაოცებული აუდიტორიის წინაშე მეათე მუზა კაფეში 1918 წლის მაისში.

დარბაზიდან ისმის ვ. ბრაუსოვის ლექსი „გაიხსენე სიკვდილი“.

აკმეისტი.კარგი, ვთქვათ, სონეტების მოყვარული ვ.ბრაუსოვის მსუბუქი ხელით ის, სონეტი, აკმეისტების საკუთრება ხდება. ნ. გუმილიოვმა და ორგანიზაციის „პოეტთა სახელოსნოს“ წარმომადგენლებმა უპირატესობა მკაცრ ტრადიციულ ფორმებს ანიჭებდნენ. გამონაკლისი მხოლოდ ნებიერი ა.ახმატოვა იყო. 16 სონეტიდან ორი ან სამი შეესაბამებოდა მიღებულ სტანდარტებს. აი სონეტი

ნ.გუმილიოვი, შორეულ, უჩვეულო ქვეყნებში მოგზაურობის მოყვარული. აქედან მოდის ეგზოტიკური განწყობები მის ლექსებში, მათ შორის სონეტებში. გაეცანით ნ.გუმილიოვის ერთ-ერთ სონეტს.

დარბაზიდან ჟღერს ნ. გუმილიოვის სონეტი "ჩვენ ხუთნი ვიყავით... კაპიტანები ვიყავით".

ფუტურისტი. მაგრამ ჩვენ ყველანი აღვადგენთ ენას. სწორი სონეტების რაოდენობა ზოგადად მკვეთრად შეიცვალა. ფუტურისტებს შორის ხშირად რთული იყო კლასიკური სონეტის ამოცნობა. მაგრამ ზე

ი. სევერიანინში საინტერესოა ის, რომ მან თავისი სონეტები კულტურისა და ხელოვნების მოღვაწეებს მიუძღვნა. მას ჰქონდა 100-ზე მეტი ასეთი სონეტი.ფიგურების ზოგიერთი მახასიათებელი საოცრად გამჭრიახი და ობიექტურია.

დარბაზიდან ჟღერს ი. სევერიანინის სონეტი (მკითხველის არჩევანი).

პრეზენტატორი 1.აღარ ვიკამათოთ. გაიხსენეთ რამდენი სიმღერაა დაწერილი ვერცხლის ხანის პოეტების ლექსებზე დაყრდნობით. დავჯდეთ და მოვუსმინოთ და მერე დავემშვიდობოთ.

გიტარის თანხლებით შესრულებულია მ.ცვეტაევას ლექსებზე დაფუძნებული სიმღერა „მე მომწონს, რომ ავად ხარ ჩემთან არა“.

"და ვერცხლის თვე ძლიერ გაცივდა ვერცხლის ხანაში"

ვერცხლის ხანა, როგორც ფენომენი რუსულ ლიტერატურაში

რუსული პოეტური ვერცხლის ხანა ტრადიციულად ჯდება მე-20 საუკუნის დასაწყისში, ფაქტობრივად, მისი წარმოშობა მე-19 საუკუნეა და მისი ყველა ფესვი ბრუნდება „ოქროს ხანაში“, ა.ს. პუშკინის გალაქტიკა, ტიუტჩევის ფილოსოფია, იმპრესიონისტული ფეტის ლექსები, ნეკრასოვის პროზა, სასაზღვრო ხაზები, სავსე ტრაგიკული ფსიქოლოგიზმითა და ბუნდოვანი წინათგრძნობებით, კ. სლუჩევსკის სტრიქონები. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, 90-იან წლებში დაიწყო წიგნების მონახაზების ფურცლები, რომლებიც მალე შეადგენდნენ მე-20 საუკუნის ბიბლიოთეკას. 90-იანი წლებიდან დაიწყო ლიტერატურული თესვა, რომელმაც ყლორტები მოიტანა.

ტერმინი „ვერცხლის ხანა“ თავისთავად ძალიან პირობითია და მოიცავს ფენომენს საკამათო მონახაზებითა და არათანაბარი რელიეფით. ეს სახელი პირველად შემოგვთავაზა ფილოსოფოსმა ნ.ბერდიაევმა, მაგრამ საბოლოოდ იგი ლიტერატურულ მიმოქცევაში შევიდა მეოცე საუკუნის 60-იან წლებში.

ვერცხლის ხანის მთელი პოეზია, რომელიც ხარბად შთანთქავს ბიბლიის მემკვიდრეობას, ძველ მითოლოგიას, ევროპული და მსოფლიო ლიტერატურის გამოცდილებას, მჭიდრო კავშირშია რუსულ ფოლკლორთან, მისი სიმღერებით, გოდებით, ზღაპრებითა და სიმღერებით.

იმისათვის, რომ უფრო ნათლად გავიგოთ მე-19 საუკუნის ბოლოს და მე-20 საუკუნის დასაწყისში ფენომენალური კულტურული აღმავლობის მიზეზი, რომელსაც სამართლიანად უწოდებენ "რუსულ რენესანსს", პირველ რიგში საჭიროა მივმართოთ სულიერი ატმოსფეროს. რუსეთის ცხოვრება საუკუნის ბოლოს, რაც გახდა პოეტური შემოქმედების განვითარების პირობა.

ფილოსოფოსი ნ.ბერდიაევი ცდილობდა ამ კულტურული ფენომენის დახასიათებას დიალექტიკის პოზიციიდან. აი, რას წერდა მან ამის შესახებ თავის წიგნში „თვითშემეცნება“:

”ეს იყო რუსეთში დამოუკიდებელი ფილოსოფიური აზროვნების გამოღვიძების, პოეზიის აყვავების და ესთეტიკური სენსუალურობის გაძლიერების, რელიგიური შფოთვისა და ძიების, მისტიკისა და ოკულტიზმისადმი ინტერესის ხანა... მაგრამ ეს ყველაფერი საკმაოდ ჩაკეტილ წრეში მოხდა. განქორწინებული ფართო სოციალური მოძრაობისგან. თავდაპირველად ეს რუსული რენესანსი მოიცავდა დეკადანსის ელემენტებს... კულტურული რენესანსი ჩვენს ქვეყანაში რევოლუციამდელ ხანაში გაჩნდა და თან ახლდა ძველი რუსეთის მოახლოებული სიკვდილის მძაფრი განცდა. იყო მღელვარება და დაძაბულობა, მაგრამ ნამდვილი სიხარული არ იყო... იმდროინდელი კულტურული და სულიერი მოძრაობა ერთგვარი რუსული რომანტიზმი იყო, ის ყველაზე ნაკლებად კლასიკური იყო თავისი სულით“.

პოეზიამ, როგორც კულტურის ყველაზე დახვეწილმა და სენსიტიურმა ელემენტმა, დაიპყრო კრიზისული ეპოქის ეს საგანგაშო წინააღმდეგობები: ერთი მხრივ, სულიერების მოზღვავება და, მეორე მხრივ, გარდაუვალი კატასტროფის წინასწარმეტყველება, რომელიც გავლენას არ მოახდენდა მის შემდგომ განვითარებაზე. განვითარება. პოეზიაში, ისევე როგორც მე-20 საუკუნის დასაწყისში კულტურის სხვა სფეროებში, ფართოდ გავრცელდა დეკადანსი, რომლის ძირითადი მოტივები მოდერნიზმის სხვადასხვა მიმართულებებში ხდებოდა. უფრო მეტიც, ეს ხდებოდა არა მხოლოდ პოეზიაში, არამედ ხელოვნების სხვა ფორმებშიც.

ვერცხლის ხანის ქრონოლოგიური საზღვრების საკითხი საკმაოდ საკამათოა. მის დასაწყისად ითვლება 1890-იანი წლები, როდესაც სიმბოლიზმის პირველი გასროლა დაიწყო. ასეა თუ ისე, ახალი საუკუნის დადგომისას უკვე ხმამაღლა გამოცხადდა ახალი კულტურული (და ჩვენ განხილული საკითხის ფარგლებში პოეტური) ეპოქა. სიმბოლისტურმა პოეზიამ აპოგეას მიაღწია რუსეთის პირველი რევოლუციის წლებში (1905-1907), როდესაც მოძრაობის დამფუძნებლებს კ.ბალმონტს, დ.მერეჟკოვსკის, ზ.გიპიუსს დაემატა ა.ბლოკისა და ა.ბელის სახელები. , ფ. სოლოგუბი, რომელიც შევიდა უმაღლესი პოეტური სიმწიფის პერიოდში. , ვიახ. ივანოვა.

მე-20 საუკუნის პირველი ათწლეულის ბოლოს სიმბოლიზმი, როგორც სკოლა, წამყვან როლს კარგავდა. ჩნდება ახალი ლიტერატურული მოძრაობები: სიმბოლისტების პოზიციებს აქტიურად უპირისპირდებიან მათი ნამდვილი მემკვიდრეები: აკმეისტები და პირდაპირი ოპონენტები - ფუტურისტები.

ამ წლების განმავლობაში პოეტურ ჰორიზონტზე ანათებენ ახალი ვარსკვლავები - ა.ახმატოვა, ნ.გუმილიოვი, ო.მანდელშტამი, ს.გოროდეცკი, მ.კუზმინი, ი.სვერიანინი, მ.ცვეტაევა, ვ.ხლებნიკოვი, ვ.მაიაკოვსკი, ს. ესენინი, ბ.პასტერნაკი, ვ.შერშენევიჩი და მრავალი სხვა.

ერთი სიტყვით, ვერცხლის ხანის საწყისი ზღვარი და აყვავების დღე საკმაოდ ზუსტად შეიძლება განისაზღვროს. მაგრამ მისი დასასრულის საკითხი ჯერ კიდევ განხილვის საგანია. პოეტი ნ.კორჟავინი თვლიდა, რომ „ვერცხლის ხანა“ მე-20 საუკუნის 10-იან წლებში დაიწყო და დასრულდა... პირველი მსოფლიო ომით“. კრიტიკოსი E. G. Etkind წერს: „1915 არის „ვერცხლის ხანის“ უმაღლესი აღმავლობა და, ამავე დროს, მისი დასასრული“. სხვა მკვლევარებს აქვთ განსხვავებული, გამართლებული თვალსაზრისი ქრონოლოგიურ საზღვრებთან დაკავშირებით: მე-20 საუკუნის 1917, 20 და 30-იანი წლებიც კი.

ო. რონენი დროთა განმავლობაში ცვლის ვერცხლის ხანის ზედა ზღვარს, თუმცა იგი უახლოვდება მისი საზღვრების მოხაზულობას ამ ეპოქის მთლიანობაში, როგორც კულტურული ფენომენის განმარტებით: „როდესაც ეს ეპოქა, მეტსახელად „ვერცხლი“ მოვიდა. ბოლომდე - მე-17 წელს, ან 21-22-ში - გუმილიოვის სიკვდილით და ბლოკის და ხლებნიკოვის გარდაცვალებით, ან 30 წელს - მაიაკოვსკის თვითმკვლელობით, ან 34 წელს - ანდრეი ბელის გარდაცვალებით, ან 37 წელს. -39 კლიუევისა და მანდელშტამის გარდაცვალებით და ხოდასევიჩის გარდაცვალებით, ან 40-ში, პარიზის დაცემის შემდეგ, როდესაც ახმატოვამ დაიწყო "პოემა გმირის გარეშე" და ნაბოკოვმა, საფრანგეთიდან გაქცევით, ჩაფიქრდა "პარიზის ლექსი". ახმატოვას მსგავსად, შედეგების შეჯამებას მიუძღვნა - სათაური " "ვერცხლის ხანა" უბრალოდ გაუცხოებული მეტსახელი იყო კრიტიკოსების მიერ, საუკეთესო შემთხვევაში, როგორც ბოდიშის მოხდა და უარეს შემთხვევაში, როგორც შეურაცხყოფა. თავად პოეტები, ამ საუკუნის ჯერ კიდევ ცოცხალი წარმომადგენლები, პიასტი, ახმატოვა, ცვეტაევა, ამას ზოგჯერ ბუნდოვანი და ირონიული თავმდაბლობით იყენებდნენ, კრიტიკოსებთან ღიად კამათის დათმობის გარეშე“.

და მაინც, უფრო გონივრული იქნებოდა 1917 წლის ოქტომბრის აჯანყება, რომელმაც ტრაგიკულად იმოქმედა არა მხოლოდ პოეზიაზე, არამედ მთლიანად რუსულ კულტურაზე, როგორც მთავარ საზღვარზე, ვერცხლის ხანის ზედა ზღვარზე.

ვერცხლის ხანა ხანმოკლე იყო. მოკლე და კაშკაშა. ტრაგიკული იყო ამ პოეტური სასწაულის თითქმის ყველა შემქმნელის ბიოგრაფია. საბედისწერო აღმოჩნდა მათთვის დათმობილი დრო. მაგრამ, როგორც მოგეხსენებათ, "თქვენ არ ირჩევთ დროს - თქვენ ცხოვრობთ და კვდებით მათში".

ამრიგად, ვერცხლის ხანის პოეტური ეტაპის მთავარი მახასიათებელი იყო ის, რომ იგი შექმნეს ყველაზე ბრწყინვალე პიროვნებებმა, მკვეთრად განსხვავებულები თავიანთი მსოფლმხედველობითა და ნიჭით. მათ აერთიანებდა არა მხოლოდ საუკუნის დასაწყისის ქრონოლოგიური ჩარჩო, არამედ მათი ეპოქის, როგორც სრულიად გამონაკლისის ცნობიერება და პიროვნების ფუნდამენტურად ახალი კონცეფციის შემუშავების მცდელობები.