შაგრინის კანი წაიკითხა მოკლედ. Honore Balzac - შაგრინის ტყავი

ონორე დე ბალზაკი

შაგრინის ტყავი

ბ-ნი სავარი, მეცნიერებათა აკადემიის წევრი


I. TALISMAN

1829 წლის ოქტომბრის ბოლოს, ახალგაზრდა მამაკაცი შევიდა Palais Royal-ში, სწორედ იმ დროს, როდესაც გაიხსნა სათამაშო სახლები, კანონის თანახმად, რომელიც იცავს ვნების უფლებებს, დაბეგვრას თავისი ბუნებით. უყოყმანოდ ავიდა ბორდელის კიბეზე, რომელიც ნომრით „36“ იყო მონიშნული.

გინდა მაჩუქო ჩემი ქუდი? - მკაცრად შესძახა მას სასიკვდილოდ ფერმკრთალი მოხუცი, რომელიც სადღაც ჩრდილში იყო ზღუდის მიღმა, შემდეგ კი უცებ წამოდგა და ამხილა მისი საზიზღარი სახე.

როცა აზარტული თამაშების სახლში შედიხართ, პირველი, რასაც კანონი აკეთებს, არის თქვენი ქუდი. იქნებ ეს არის ერთგვარი სახარებისეული იგავი, ზეციდან გამოგზავნილი გაფრთხილება, უფრო სწორად, განსაკუთრებული სახის ჯოჯოხეთური ხელშეკრულება, რომელიც ჩვენგან რაიმე სახის გირაოს მოითხოვს? იქნებ უნდათ აიძულონ, პატივი სცე მათ, ვინც გცემეს? შესაძლოა, პოლიციას, რომელიც ყველა საზოგადოებრივ კანალიზაციაში შეაღწია, უნდა იცოდეს თქვენი ქუდის ვინაობა თუ თქვენი, თუ თქვენ დაწერეთ ეს თქვენი ქუდის უგულებელყოფაზე? ან იქნებ ისინი საბოლოოდ აპირებენ თქვენი თავის ქალას გაზომვების აღებას, რათა შემდეგ შეადგინონ მოთამაშეთა გონებრივი შესაძლებლობების ინსტრუქციული სტატისტიკური ცხრილები? ადმინისტრაცია ამ საკითხზე სრულ დუმილს აგრძელებს. მაგრამ გახსოვდეთ, რომ როგორც კი გადადგამთ პირველ ნაბიჯს მწვანე მინდვრისკენ, ქუდი აღარ გეკუთვნით, ისევე როგორც თქვენ აღარ გეკუთვნით: თქვენ ხართ თამაშის და თქვენ და თქვენი სიმდიდრე, და შენი ქუდი, შენი ხელჯოხი და შენი მოსასხამი. და როცა გამოხვალთ, თამაში გიბრუნებს იმას, რაც ჩადეთ - ანუ მკვლელი, მატერიალიზებული ეპიგრამით დაგიმტკიცებთ, რომ მაინც რაღაცას გიტოვებთ. თუმცა, თუ თქვენ გაქვთ ახალი თავსაბურავი, მაშინ გაკვეთილი, რომლის მნიშვნელობაც არის ის, რომ მოთამაშეს უნდა ჰქონდეს სპეციალური კოსტუმი, საკმაოდ პენი დაგიჯდებათ.

მის გამოუცდელობაზე მეტყველებდა ის გაურკვევლობა, რომელიც ახალგაზრდას სახეზე ეტყობოდა, როცა ქუდის სანაცვლოდ ნომერი მიიღო, რომლის პირი, საბედნიეროდ, ოდნავ გაფუჭებული იყო; მოხუცმა, ალბათ, პატარა ასაკიდანვე ჩაფლული მღელვარების ტკბილ სიამოვნებაში, შეხედა მას მოსაწყენი, გულგრილი მზერით, რომელშიც ფილოსოფოსი აღმოაჩენდა საავადმყოფოს სიბნელეს, გაკოტრებულთა ხეტიალს, დამხრჩვალთა რიგს. , განუსაზღვრელი სასჯელი, გადასახლება გუასაკოალკოში.

მისი მწყურვალი და უსისხლო სახე, რაც იმაზე მეტყველებდა, რომ ის ახლა მხოლოდ დარცეტის ჟელატინის სუპებით იკვებებოდა, იყო ვნების ფერმკრთალი, უკიდურესობამდე გამარტივებული. ღრმა ნაოჭები საუბრობდნენ მუდმივ ტანჯვაზე; მან უნდა დაკარგა მთელი თავისი მწირი შემოსავალი ხელფასის დღეს. ისევე როგორც ის ნაღმები, რომლებსაც მათრახის დარტყმები აღარ აწუხებთ, ის არავითარ შემთხვევაში არ ცახცახებდა, უგრძნობი რჩებოდა დამარცხებულთა მოსაწყენი კვნესის, მათი ჩუმი ლანძღვის, მათი მოსაწყენი მზერის მიმართ. ეს იყო თამაშის განსახიერება. ახალგაზრდა კაცი ამ სევდიან ცერბერს რომ კარგად დააკვირდებოდა, ალბათ იფიქრებდა: „მის გულში არაფერია, გარდა ბანქოსა! ”მაგრამ მან არ მოუსმინა ამ პერსონიფიცირებულ რჩევას, რომელიც აქ არის დაყენებული, რა თქმა უნდა, თავად პროვიდენსის მიერ, ისევე, როგორც ეს რაღაც ამაზრზენს აწვდის ნებისმიერი ბორდელის დერეფანს. იგი გადამწყვეტი ნაბიჯებით შევიდა დარბაზში, სადაც ოქროს ზარმა აჯადოებდა და აბრმავებდა სიხარბით შეპყრობილ სულს. ალბათ, ახალგაზრდა კაცს აქ ამოძრავებდა ჟან-ჟაკ რუსოს ყველა მჭევრმეტყველი ფრაზებიდან ყველაზე ლოგიკური, რომლის სამწუხარო მნიშვნელობა, ვფიქრობ, ასეთია: „დიახ, ვაღიარებ, რომ ადამიანს შეუძლია თამაში, მაგრამ მხოლოდ მაშინ, როცა საკუთარ თავსა და სიკვდილს შორის

ფილოსოფიური მოთხრობა "შაგრინის კანი" ჩვენთვის სკოლიდან ნაცნობია. მისი ავტორი ონორე ბალზაკი თვლიდა, რომ ამ ნაშრომმა გამოავლინა საზოგადოების არსებობის ფორმულა თანამედროვე საფრანგეთში. ნამუშევარი ასახავს საზოგადოებაში არსებულ ფასეულობებისა და ურთიერთობების სისტემას და ავლენს ინდივიდის ეგოიზმს. რეალიზმის გენიოსმა ბალზაკმა მითოლოგიასა და სიმბოლიზმს მიმართა, რათა მკითხველი დაეფიქრებინა რა არის ცხოვრების ნამდვილი აზრი.

სახელი

სათაურში გამოყენებული სიტყვა le chagrin ორი მნიშვნელობა აქვს. ეს გაურკვევლობა ავტორმა გააშუქა. Le chagrin ითარგმნება როგორც "shagreen" ან shagreen ტყავი, ხოლო სხვა მნიშვნელობით ნიშნავს მწუხარებას და მწუხარებას.

და მართლაც, ფანტასტიურმა და ყოვლისშემძლე საგანმა მთავარ გმირს წარმოსახვითი ბედნიერება აჩუქა, გაათავისუფლა იგი სიღარიბის ბორკილებიდან. თუმცა რეალურად მას კიდევ უფრო დიდი უბედურება შეუქმნა. ამ ტყავმა აკლდა პერსონაჟს შემოქმედების უნარი, ართმევდა მას თანაგრძნობის გრძნობას და ცხოვრებისგან სიხარულის მიღების უნარს. შედეგად, მან მთლიანად გაანადგურა მისი მფლობელის სულიერი სამყარო. შემთხვევითი არ არის, რომ გამდიდრებულმა ბანკირმა ტაილეფერმა კაცი მოკლა. შემთხვევითი არ არის, რომ ის დასცინის მაგნა კარტას პრინციპებს: ფრანგები არ არიან თანასწორნი კანონის წინაშე, არიან ადამიანები, რომლებიც კანონს საკუთარ თავს ემორჩილებიან.

"შაგრინის კანი": ნამუშევრის ანალიზი

ბალზაკმა თავის ნაშრომში მაღალი სიზუსტით ასახა XIX საუკუნის ქვეყნის ცხოვრება. რაფაელის ფანტასტიკური ხელახალი დაბადება მკითხველს უხსნის სიმდიდრის მძევლად ქცეული ადამიანის ცხოვრებას. ფაქტობრივად, ის გადაიქცა ავტომატად, უემოციო რობოტად, რომლის ერთადერთი მიზანი მოგებაა. ფილოსოფიური ფანტასტიკა რეალიზმთან შერწყმული სიუჟეტს განსაკუთრებულ არომატს ანიჭებს. ბალზაკი აღწერს ტუბერკულოზით დაავადებული პაციენტის მდგომარეობასა და ფიზიკურ ტანჯვას. ისინი იმდენად რეალურია, რომ ამ სტრიქონების წაკითხვისას გაცივდება.

პერსონაჟები

მოთხრობა "შაგრინის კანი", რომლის მოკლე რეზიუმე ვერ გადმოსცემს ეპოქის ატმოსფეროს, ლაღი და მიმზიდველია. კონტრასტის გასაძლიერებლად Honore იყენებს ორ ქალის სურათს, რომლებიც რადიკალურად განსხვავდებიან ერთმანეთისგან. ერთის მხრივ, ეს არის პოლინა, უანგარო სიყვარულისა და სიკეთის განსახიერება. ხოლო მეორე მხრივ, თეოდორა, გამორჩეული გულუხვობით, ნარცისიზმით, ამბიციურობით, ამაოებით, განიცდის მოწყენილობას. ეს არის ზუსტად ის თვისებები, რომლებსაც ფლობენ საზოგადოების წარმომადგენლები, რომლებიც თაყვანს სცემენ ფულის სამყაროს, საზოგადოებას, რომელშიც ადგილი არ არის მოსიყვარულე ადამიანის გულისთვის. მოთხრობაში მნიშვნელოვანი ფიგურაა ანტიკვარული, რომელმაც რაფაელს გაუმხილა ადამიანის ცხოვრების საიდუმლო. კრიტიკოსები მიიჩნევენ, რომ თავად ბალზაკი თავისი სიტყვებით მიმართავს მკითხველს, რომელსაც სურდა გადმოგცეთ ჩვენთვის მისი პირადი აზრები.

დასკვნა

"შაგრინის კანი" რთული ამბავია. ზღაპრული სიუჟეტის მიღმა გაფრთხილება იმალება ყველა ჩვენთაგანისთვის. შეწყვიტე, ხალხო! შეხედე შენს თავს. მართლა გინდა იცხოვრო იქ სადაც არ არის ადგილი გულწრფელი გრძნობებისა და ნამდვილი სიხარულისთვის და როგორ შეუძლია სიმდიდრემ, რაც არ უნდა უზარმაზარი იყოს, შეცვალოს ცხოვრების აზრი?

შექმნის ისტორია

ბალზაკმა ამ რომანს თავისი შემოქმედებითი გზის „საწყისი წერტილი“ უწოდა.

მთავარი გმირები

• რაფაელ დე ვალენტინი, ახალგაზრდა კაცი.
• ემილი, მისი მეგობარი.
• პაულინი, მადამ გოდინის ქალიშვილი.
• გრაფინია თეოდორა, საერო ქალი.
• რასტინიაკი, ახალგაზრდა მამაკაცი, რომელიც ემილის მეგობარია.
• სიძველეების მაღაზიის მფლობელი.
• ტაილეფერი, გაზეთის მფლობელი.
• კარდო, ადვოკატი.
• აკილინა, კურტიზანი.
• ევფრასინია, კურტიზანი.
• მადამ გოდინი, დანგრეული ბარონესა.
• ჯონათანი, რაფაელის ძველი მსახური.
• ფინო, გამომცემელი.
• მისტერ პორიკე, რაფაელის ყოფილი მასწავლებელი.
• მისტერ ლავრილი, ნატურალისტი.
• მისტერ ტაბლეტი, მექანიკოსი.
• შპიგალტერი, მექანიკოსი.
• ბარონი ჯაფი, ქიმიკოსი.
• ჰორასი ბიანშონი, ახალგაზრდა ექიმი და რაფაელის მეგობარი.
• ბრისეტი, ექიმი.
• კამერისტუსი, ექიმი.
• მოგედი, ექიმი.

კომპოზიცია და შეთქმულება

რომანი შედგება სამი თავისა და ეპილოგისაგან:

თილისმა

ახალგაზრდა კაცი, რაფაელ დე ვალენტინი, ღარიბია. განათლებამ მას არაფერი მოუტანა. მას უნდა დაიხრჩოს და, დაღამებამდე დროის გასატარებლად, სიძველეების მაღაზიაში მიდის, სადაც ძველი პატრონი საოცარ თილისმას - შაგრინის ტყავს უჩვენებს. ტალიმანის უკანა მხარეს არის ნიშნები სანსკრიტზე.; თარგმანში ნათქვამია:

დამეპატრონე, შენ გეუფლება ყველაფერს, მაგრამ შენი სიცოცხლე მე მეკუთვნის. ღმერთს ასე სურს. სურვილი და სურვილები აგისრულდებათ. თუმცა, დააბალანსეთ თქვენი სურვილები თქვენს ცხოვრებასთან. ის აქ არის. ყოველი სურვილით ვამცირებ, თითქოს შენი დღეები. გინდა ჩემი მფლობელი? Აიღე. ღმერთი მოგისმენს. დაე ასე იყოს!

ამრიგად, რაფაელის ნებისმიერი სურვილი ახდება, მაგრამ ამისთვის მისი სიცოცხლეც შემცირდება. რაფაელი თანახმაა და გეგმავს ბაქანალიის მოწყობას.

ის ტოვებს მაღაზიას და ხვდება მეგობრებს. ერთ-ერთი მათგანი, ჟურნალისტი ემილი, მოუწოდებს რაფაელს, უხელმძღვანელოს მდიდარ გაზეთს და იტყობინება, რომ იგი მიწვეული იყო მისი დაარსების დღესასწაულზე. რაფაელი ამას მხოლოდ დამთხვევად ხედავს, მაგრამ არა როგორც სასწაულს. დღესასწაული ნამდვილად ასრულებს მის ყველა სურვილს. ის ემილს აღიარებს, რომ რამდენიმე საათის წინ მზად იყო სენაში გადაგდება. ემილი ეკითხება რაფაელს, რამ გადააწყვეტინა თვითმკვლელობა.

ქალი გულის გარეშე

რაფაელი ყვება თავისი ცხოვრების ამბავს.

ის გადაწყვეტს მშვიდი ცხოვრებით იცხოვროს უბედური სასტუმროს სხვენში, პარიზის შორეულ კვარტალში. სასტუმროს მფლობელი, მადამ გოდინი, რუსეთში, ბერეზინას გადაკვეთისას, მისი ბარონი ქმარი გაუჩინარდა. მას სჯერა, რომ ოდესმე ის დაბრუნდება, ზღაპრულად მდიდარი. პოლინას, მის ქალიშვილს, რაფაელი შეუყვარდება, მაგრამ მას ამის შესახებ წარმოდგენა არ აქვს. ის მთლიანად უთმობს ორ რამეზე მუშაობას: კომედია და სამეცნიერო ტრაქტატი "ნების თეორია".

ერთ დღეს ის ქუჩაში ხვდება ახალგაზრდა რასტინიაკს. ის მას ქორწინების გზით სწრაფად გამდიდრების საშუალებას სთავაზობს. მსოფლიოში არის ერთი ქალი - თეოდორა - ზღაპრულად ლამაზი და მდიდარი. მაგრამ მას არავინ უყვარს და არც სურს გაიგოს ქორწინების შესახებ. რაფაელს შეუყვარდება და იწყებს მთელი თავისი ფულის დახარჯვას შეყვარებულობისთვის. თეოდორას მის სიღარიბეში ეჭვი არ ეპარება. რასტინიაკი რაფაელს აცნობს ფინოს, კაცს, რომელიც ბებიას ყალბი მემუარების დაწერას სთავაზობს და დიდ ფულს სთავაზობს. რაფაელი თანახმაა. ის იწყებს გაფუჭებულ ცხოვრებას: ტოვებს სასტუმროს, ქირაობს და აწყობს სახლს; ყოველდღე საზოგადოებაშია.. მაგრამ მაინც უყვარს თეოდორა. ვალებში ჩავარდნილი მიდის აზარტული თამაშების სახლში, სადაც ერთხელ რასტინიაკს გაუმართლა 27000 ფრანკი, კარგავს ბოლო ნაპოლეონს და სურს დაიხრჩოს.

სწორედ აქ მთავრდება ამბავი.

რაფაელს ჯიბეში შაგრინის ტყავი ახსოვს. ხუმრობით, ემილისთვის თავისი ძალაუფლების დასამტკიცებლად ის ექვს მილიონ ფრანკს ითხოვს. პარალელურად ზომებს იღებს - კანს ხელსახოცზე ადებს და კიდეებს მელნით აკრავს. ყველას სძინავს. მეორე დილით ადვოკატი კარდო მოდის და აცხადებს, რომ რაფაელის მდიდარი ბიძა, რომელსაც სხვა მემკვიდრეები არ ჰყავდა, კალკუტაში გარდაიცვალა. რაფაელი ხტება და ხელსახოცით ამოწმებს თავის კანს. კანი დაიკლო! ის შეშინებულია. ემილი აცხადებს, რომ რაფაელს შეუძლია ნებისმიერი სურვილის ასრულება. ყველა ითხოვს ნახევრად სერიოზულად, ნახევრად ხუმრობით. რაფაელი არავის უსმენს. ის მდიდარია, მაგრამ ამავე დროს თითქმის მკვდარი. ტალიმენი მუშაობს!

Აგონია

დეკემბრის დასაწყისი. რაფაელი მდიდრულ სახლში ცხოვრობს. ყველაფერი ისეა მოწყობილი, რომ სიტყვა არ თქვას. სურვილი, მინდაა.შ. მის წინ კედელზე მუდამ მელნით გამოკვეთილი შაგრინის ჩარჩოში ჩასმული ნაჭერია.

ყოფილი მასწავლებელი, მისტერ პორიკე, მოდის რაფაელთან, გავლენიან კაცთან. ის ითხოვს მისთვის პროვინციულ კოლეჯში ინსპექტორის თანამდებობის უზრუნველყოფას. რაფაელი შემთხვევით ამბობს საუბარში: "გულწრფელად მინდა...". კანი იჭიმება და გააფთრებული ყვირის ფორიკას; მისი ცხოვრება ძაფზეა ჩამოკიდებული.

ის მიდის თეატრში და იქ ხვდება პოლინას. მდიდარია - მამა დაბრუნდა და დიდი სიმდიდრით. ისინი ხვდებიან მადამ გოდინის ყოფილ სასტუმროში, იმავე ძველ სხვენში. რაფაელი შეყვარებულია. პოლინა აღიარებს, რომ მას ყოველთვის უყვარდა იგი. ისინი გადაწყვეტენ დაქორწინებას. სახლში მისულს რაფაელი პოულობს შაგრენთან გამკლავების გზას: ის ტყავს ჭაში აგდებს.

აპრილი. რაფაელი და პოლინა ერთად ცხოვრობენ. ერთ დილით მებაღე მოდის, რომელმაც ჭიდან შაგრენი დაიჭირა. ის ძალიან პატარა გახდა. რაფაელი სასოწარკვეთილებაშია. მიდის სწავლულ კაცთა სანახავად, მაგრამ ყველაფერი უსარგებლოა: ნატურალისტი ლავრილი მას მთელ ლექციას ატარებს ვირის ტყავის წარმოშობის შესახებ, მაგრამ ვერ გაჭიმავს; მექანიკური ტაბლეტი აყენებს მას ჰიდრავლიკურ პრესაში, რომელიც იშლება; ქიმიკოსი ბარონ ჯაფი მას ვერ არღვევს რაიმე ნივთიერებით.

პოლინა რაფაელში მოხმარების ნიშნებს ამჩნევს. ის უწოდებს ჰორასი ბიანშონს, თავის მეგობარს, ახალგაზრდა ექიმს, რომელიც იწვევს კონსულტაციას. თითოეული ექიმი გამოთქვამს საკუთარ მეცნიერულ თეორიას, ისინი ყველა ერთხმად გვირჩევენ წყალში წასვლას, მუცელზე ლეკვების დადებას და სუფთა ჰაერის სუნთქვას. თუმცა მისი ავადმყოფობის მიზეზს ვერ ადგენენ. რაფაელი გაემგზავრება აიქსში, სადაც მას ცუდად ექცევიან. გაურბიან მას და თითქმის პირისპირ აცხადებენ, რომ „რადგან ადამიანი ასე ავად არის, წყალში არ უნდა წავიდეს“. საერო მოპყრობის სისასტიკესთან დაპირისპირებამ გამოიწვია დუელი ერთ-ერთ მამაც ვაჟკაცთან. რაფაელმა მოკლა მოწინააღმდეგე და კანი ისევ შეკუმშა. დარწმუნებული, რომ ის კვდება, ბრუნდება პარიზში, სადაც აგრძელებს პოლინასგან დამალვას, ხელოვნურ ძილში აყენებს თავს, რათა უფრო დიდხანს გაგრძელდეს, მაგრამ ის პოულობს მას. მის დანახვაზე სურვილებით დამწვარი კვდება.

ეპილოგი

ეპილოგში ბალზაკი ცხადყოფს, რომ არ სურს პოლინას შემდგომი მიწიერი გზის აღწერა. სიმბოლური აღწერით, ის მას ან ცეცხლში აყვავებულ ყვავილს უწოდებს, ან სიზმარში მომავალ ანგელოზს, ან ანტუან დე ლა სალის მიერ გამოსახულ ლედის აჩრდილს. როგორც ჩანს, ამ მოჩვენებას სურს დაიცვას თავისი ქვეყანა თანამედროვეობის შემოჭრისგან. თეოდორაზე საუბრისას ბალზაკი აღნიშნავს, რომ ის ყველგან არის, რადგან ის ახასიათებს საერო საზოგადოებას.

ეკრანის ადაპტაცია და პროდუქცია

• შაგრინის კანი () - ტელეთამაში პაველ რეზნიკოვის მიერ.
• შაგრინის კანი () - იგორ აპასიანის მოკლემეტრაჟიანი ფილმი
• Shagreen Bone () — იგორ ბეზრუკოვის მოკლე ფსევდოდოკუმენტური მხატვრული ფილმი.
• შაგრინის კანი (La peau de chagrin) () - მხატვრული ფილმი, რომელიც დაფუძნებულია ონორე დე ბალზაკის რომანზე, რეჟისორი ბერლინელი ალენი.
• შაგრინის კანი () - რადიო პიესა არკადი აბაკუმოვის მიერ.

შენიშვნები

ბმულები

• შაგრინის ტყავი მაქსიმ მოშკოვის ბიბლიოთეკაში
• ბორის გრიფსოვი - რომანის რუსულად მთარგმნელი

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წელი.

« შაგრენის კანი"(ფრანგ. La Peau de Chagrin), 1830-1831) - ონორე დე ბალზაკის რომანი. ეძღვნება გამოუცდელი ადამიანის მანკიერებით სავსე საზოგადოებასთან შეჯახების პრობლემას.

გარიგება ეშმაკთან - ეს კითხვა ერთზე მეტ მწერალს აინტერესებდა და არცერთ მათგანს უკვე არ უპასუხია. რა მოხდება, თუ ყველაფერი შეიძლება შემობრუნდეს ისე, რომ საბოლოოდ გაიმარჯვო? რა მოხდება, თუ ბედმა ამჯერად გაღიმება? რა მოხდება, თუ თქვენ გახდებით ერთადერთი, ვინც ახერხებს ბოროტ ძალებს აჯობოს?.. ასე ფიქრობდა რომანის „შაგრინის კანის“ გმირი.

რომანი შედგება სამი თავისა და ეპილოგისაგან:

თილისმა

ახალგაზრდა კაცი, რაფაელ დე ვალენტინი, ღარიბია. განათლებამ მას ცოტა რამ მისცა, ის ვერ ახერხებს საკუთარი თავის უზრუნველყოფას. მას სურს თვითმკვლელობა და, შესაფერის მომენტს ელოდება (ღამობით სიკვდილს გადაწყვეტს, ხიდიდან სენაში ჩააგდებს), შედის სიძველეების მაღაზიაში, სადაც ძველი მფლობელი მას საოცარ თილისმას - შაგრინის ტყავს უჩვენებს. თილისმას უკანა მხარეს არის ამოტვიფრული ნიშნები „სანსკრიტზე“ (სინამდვილეში არაბული ტექსტია, მაგრამ ორიგინალში და თარგმანებში სანსკრიტია ნახსენები); თარგმანში ნათქვამია:

დამეპატრონე, შენ გეუფლება ყველაფერს, მაგრამ შენი სიცოცხლე მე მეკუთვნის. ღმერთს ასე სურს. სურვილი და სურვილები აგისრულდებათ. თუმცა, დააბალანსეთ თქვენი სურვილები თქვენს ცხოვრებასთან. ის აქ არის. ყოველი სურვილით ვამცირებ, თითქოს შენი დღეები. გინდა ჩემი მფლობელი? Აიღე. ღმერთი მოგისმენს. დაე ასე იყოს!

ქალი გულის გარეშე

რაფაელი ყვება თავისი ცხოვრების ამბავს.

გმირი სიმკაცრით აღიზარდა. მამამისი იყო დიდგვაროვანი სამხრეთ საფრანგეთიდან. ლუი XVI-ის მეფობის ბოლოს იგი ჩავიდა პარიზში, სადაც სწრაფად მოიპოვა თავისი ქონება. რევოლუციამ ის გაანადგურა. თუმცა, იმპერიის დროს მან კვლავ მიაღწია დიდებასა და სიმდიდრეს ცოლის მზითის წყალობით. ნაპოლეონის დაცემა მისთვის ტრაგედია იყო, რადგან ის იმპერიის საზღვარზე მიწებს ყიდულობდა, რომლებიც ახლა სხვა ქვეყნებში იყო გადაცემული. ხანგრძლივი სასამართლო პროცესი, რომელშიც მან ასევე ჩართო თავისი ვაჟი, მომავალი სამართლის დოქტორი, დასრულდა 1825 წელს, როდესაც მ. დე ვილელმა „ამოაღო“ იმპერიული ბრძანებულება უფლებების დაკარგვის შესახებ. ათი თვის შემდეგ მამა გარდაიცვალა. რაფაელმა გაყიდა მთელი თავისი ქონება და დარჩა 1120 ფრანკი.

ის გადაწყვეტს მშვიდი ცხოვრებით იცხოვროს უბედური სასტუმროს სხვენში, პარიზის შორეულ კვარტალში. სასტუმროს მფლობელს, მადამ გოდინს, ჰყავს ბარონი ქმარი, რომელიც ინდოეთში გაუჩინარდა. მას სჯერა, რომ ოდესმე ის დაბრუნდება, ზღაპრულად მდიდარი. პოლინას, მის ქალიშვილს, რაფაელი შეუყვარდება, მაგრამ მას ამის შესახებ წარმოდგენა არ აქვს. ის მთლიანად უთმობს ორ რამეზე მუშაობას: კომედია და სამეცნიერო ტრაქტატი "ნების თეორია".

ერთ დღეს ის ქუჩაში ხვდება ახალგაზრდა რასტინიაკს. ის მას ქორწინების გზით სწრაფად გამდიდრების საშუალებას სთავაზობს. მსოფლიოში არის ერთი ქალი - თეოდორა - ზღაპრულად ლამაზი და მდიდარი. მაგრამ მას არავინ უყვარს და არც სურს გაიგოს ქორწინების შესახებ. რაფაელს შეუყვარდება და იწყებს მთელი თავისი ფულის დახარჯვას შეყვარებულობისთვის. თეოდორას მის სიღარიბეში ეჭვი არ ეპარება. რასტინიაკი რაფაელს აცნობს ფინოს, კაცს, რომელიც ბებიას ყალბი მემუარების დაწერას სთავაზობს და დიდ ფულს სთავაზობს. რაფაელი თანახმაა. ის იწყებს გაფუჭებულ ცხოვრებას: ტოვებს სასტუმროს, ქირაობს და აწყობს სახლს; ყოველდღე საზოგადოებაშია.. მაგრამ მაინც უყვარს თეოდორა. ვალებში ჩავარდნილი მიდის აზარტული თამაშების სახლში, სადაც ერთხელ რასტინიაკს გაუმართლა 27000 ფრანკი, კარგავს ბოლო ნაპოლეონს და სურს დაიხრჩოს.

სწორედ აქ მთავრდება ამბავი.

რაფაელს ჯიბეში შაგრინის ტყავი ახსოვს. ხუმრობით, ემილისთვის თავისი ძალაუფლების დასამტკიცებლად ის ორასი ათას ფრანკს ითხოვს შემოსავალს. გზაში ზომებს იღებენ - კანს ხელსახოცზე აფენენ, ემილი კი ტალიმანის კიდეებს მელნით ადევს. ყველას სძინავს. მეორე დილით ადვოკატი კარდო მოდის და აცხადებს, რომ რაფაელის მდიდარი ბიძა, რომელსაც სხვა მემკვიდრეები არ ჰყავდა, კალკუტაში გარდაიცვალა. რაფაელი ხტება და ხელსახოცით ამოწმებს თავის კანს. კანი დაიკლო! ის შეშინებულია. ემილი აცხადებს, რომ რაფაელს შეუძლია ნებისმიერი სურვილის ასრულება. ყველა ითხოვს ნახევრად სერიოზულად, ნახევრად ხუმრობით. რაფაელი არავის უსმენს. ის მდიდარია, მაგრამ ამავე დროს თითქმის მკვდარი. ტალიმენი მუშაობს!

და დევნა

დეკემბრის დასაწყისი. რაფაელი მდიდრულ სახლში ცხოვრობს. ყველაფერი ისეა მოწყობილი, რომ სიტყვა არ თქვას. სურვილი, მინდაა.შ. მის წინ კედელზე მუდამ მელნით გამოკვეთილი შაგრინის ჩარჩოში ჩასმული ნაჭერია.

ყოფილი მასწავლებელი, მისტერ პორიკე, მოდის რაფაელთან, გავლენიან კაცთან. ის ითხოვს მისთვის პროვინციულ კოლეჯში ინსპექტორის თანამდებობის უზრუნველყოფას. რაფაელი შემთხვევით ამბობს საუბარში: "გულწრფელად მინდა...". კანი იჭიმება და გააფთრებული ყვირის ფორიკას; მისი ცხოვრება ძაფზეა ჩამოკიდებული.

რაფაელი მიდის თეატრში და იქ ხვდება პოლინას. მდიდარია - მამა დაბრუნდა და დიდი სიმდიდრით. ისინი ხვდებიან მადამ გოდინის ყოფილ სასტუმროში, იმავე ძველ სხვენში. რაფაელი შეყვარებულია. პოლინა აღიარებს, რომ მას ყოველთვის უყვარდა იგი. ისინი გადაწყვეტენ დაქორწინებას. სახლში მისულს რაფაელი პოულობს შაგრენთან გამკლავების გზას: ის ტყავს ჭაში აგდებს.

თებერვლის ბოლოს. რაფაელი და პოლინა ერთად ცხოვრობენ. ერთ დილით მებაღე მოდის, რომელმაც ჭიდან შაგრენი დაიჭირა. ის ძალიან პატარა გახდა. რაფაელი სასოწარკვეთილებაშია. მიდის სწავლულ კაცთა სანახავად, მაგრამ ყველაფერი უსარგებლოა: ნატურალისტი ლავრილი მას მთელ ლექციას ატარებს ვირის ტყავის წარმოშობის შესახებ, მაგრამ ვერ გაჭიმავს; მექანიკური ტაბლეტი აყენებს მას ჰიდრავლიკურ პრესაში, რომელიც იშლება; ქიმიკოსი ბარონ ჯაფი მას ვერ არღვევს რაიმე ნივთიერებით.

პოლინა რაფაელში მოხმარების ნიშნებს ამჩნევს. ის უწოდებს ჰორასი ბიანშონს, თავის მეგობარს, ახალგაზრდა ექიმს, რომელიც იწვევს კონსულტაციას. თითოეული ექიმი გამოთქვამს საკუთარ მეცნიერულ თეორიას, ისინი ყველა ერთხმად გვირჩევენ წყალში წასვლას, მუცელზე ლეკვების დადებას და სუფთა ჰაერის სუნთქვას. თუმცა მისი ავადმყოფობის მიზეზს ვერ ადგენენ. რაფაელი გაემგზავრება აიქსში, სადაც მას ცუდად ექცევიან. გაურბიან მას და თითქმის პირისპირ აცხადებენ, რომ „რადგან ადამიანი ასე ავად არის, წყალში არ უნდა წავიდეს“. საერო მოპყრობის სისასტიკესთან დაპირისპირებამ გამოიწვია დუელი ერთ-ერთ მამაც ვაჟკაცთან. რაფაელმა მოკლა მოწინააღმდეგე და კანი ისევ შეკუმშა. დარწმუნებული, რომ ის კვდება, ბრუნდება პარიზში, სადაც აგრძელებს პოლინასგან დამალვას, ხელოვნურ ძილს აყენებს, რათა უფრო დიდხანს გაგრძელდეს, მაგრამ ის პოულობს მას. როცა ხედავს, სურვილით აანთებს და მისკენ მივარდება. გოგონა საშინლად გარბის, რაფაელი კი პოლინას ნახევრად შიშველს პოულობს - მკერდზე დაიკაწრა და შარლით თავის დახრჩობა სცადა. გოგონას ეგონა, რომ თუ მოკვდებოდა, შეყვარებულს ცოცხლად დატოვებდა. მთავარი გმირის ცხოვრება მოკლებულია.

ე პილოგი

ეპილოგში ბალზაკი ცხადყოფს, რომ არ სურს პოლინას შემდგომი მიწიერი გზის აღწერა. სიმბოლური აღწერით, ის მას ან ცეცხლში აყვავებულ ყვავილს უწოდებს, ან სიზმარში მომავალ ანგელოზს, ან ანტუან დე ლა სალის მიერ გამოსახულ ლედის აჩრდილს. როგორც ჩანს, ამ მოჩვენებას სურს დაიცვას თავისი ქვეყანა თანამედროვეობის შემოჭრისგან. თეოდორაზე საუბრისას ბალზაკი აღნიშნავს, რომ ის ყველგან არის, რადგან ის ახასიათებს საერო საზოგადოებას.

1829 წლის ოქტომბრის ბოლოს, ახალგაზრდა მამაკაცი მოდის სათამაშო დარბაზში. ქერა ჭაბუკის სახე ისევ უმანკოების ხიბლით ანათებს, მაგრამ ამასთანავე მასზე ვნებათაღელვა მანკიერების ანარეკლიც არის. უცნობი კარგავს თავის ბოლო ოქროს მონეტას და გადაწყვეტს თვითმკვლელობას. გარდაცვალებამდე ის დადის პარიზში, სწავლობს გასაყიდ წიგნებს, ღარიბებს აძლევს თავის ბოლო გროშს და აღფრთოვანებულია ლამაზი ქალით.

სიძველეების მაღაზიაში ახალგაზრდის თვალწინ გადის მსოფლიოს მთელი ისტორია, დაწყებული ძველი ეგვიპტით და დამთავრებული რენესანსით. მზის ჩასვლის შემდეგ გმირის წინ ჩნდება შავ ხალათში გამოწყობილი პატარა, გამხდარი მოხუცი და სთავაზობს მას აჩვენოს რაფაელის მიერ იესო ქრისტეს გამოსახულება.

სურათი შოკში აყენებს ახალგაზრდას თავისი რეალიზმით. ის მაღაზიის მფლობელს აღიარებს, რომ დამამცირებელი სიღარიბის გამო სურდა თვითმკვლელობა. მოხუცი დახმარებას სთავაზობს. ის მიუთითებს რაფაელის ნახატის საპირისპიროდ ჩამოკიდებულ შაგრინის ტყავზე. მელის ტყავის ზომის ნაჭერი შეიცავს სოლომონის ბეჭედს და გამაფრთხილებელ წარწერას უკანა მხარეს. მოხუცი ამბობს, რომ მას არასოდეს უცდია შაგრინის ტყავის ფლობა და თავისი კეთილდღეობა ააშენა ორი პრინციპის უარყოფაზე, რომლებიც ადამიანს ანადგურებს - სურვილი და შესაძლებლობა. მას ამჯობინა სცოდნოდა, ენახა და ეცხოვრა გონებით, ვიდრე გულით. მოხუცისაგან განსხვავებით, ახალგაზრდას სურს იცხოვროს ქარიშხლიანი ცხოვრებით ღვინით, გართობითა და ქალებით. მოხუცს ეცინება მის სურვილზე. ახალგაზრდა მამაკაცი შაგრინის ტყავს აიღებს და ქუჩაში გადის, სადაც თავის სამ მეგობარს ხვდება.

რაფაელ დე ვალენტინმა (ასე ჰქვია რომანის მთავარ გმირს) მათთან ერთად მიდის სადილზე ბანკირ ტაილეფერთან, რომელმაც გადაწყვიტა გაზეთის მოწყობა სამეფო ძალაუფლების საწინააღმდეგოდ. ახალგაზრდა მწერლების, ხელოვანებისა და მეცნიერების ჯგუფი ტკბება საჭმლითა და ღვინით, ესაუბრება პოლიტიკაზე და განიხილავს სახელმწიფოს სტრუქტურას. სადილის შემდეგ ახალგაზრდები დარბაზისკენ მიემართებიან, სადაც მათ სხვადასხვა ეროვნების მომხიბვლელი ქალების მთელი სერალიო ხვდება. ლამაზი ქალბატონები უდანაშაულოდ გამოიყურებიან, მაგრამ ყველაზე დახვეწილ მანკიერებას საკუთარ თავში მალავენ.

რაფაელი და მისი მეგობარი, ჟურნალისტი ემილი, საუბრობენ ორ გოგონასთან - დიდებულ ლამაზმან აკილინასთან, რომლის შეყვარებული ეშაფოტზე გარდაიცვალა და მყიფე ქალწულ ევფრასიას, რომელსაც სიყვარულის არ სჯერა.

ნაწილი II. ქალი გულის გარეშე

რაფაელი უყვება ემილს თავისი ცხოვრების ამბავს. დაამთავრა კოლეჯი და შემდეგ მამის ხელმძღვანელობით სწავლობდა იურისტად. რაფაელის მამა, სერიოზული და გამომშრალი კაცი, მკაცრ სადავეებში ინახავდა მას. განათლების მიღების შემდეგ გმირი ოჯახურ სამართალწარმოებაში ერევა. სასამართლო პროცესი ფუჭად მთავრდება. ათი თვის შემდეგ რაფაელის მამა გარდაიცვალა.

ახლობლები შორდებიან ღარიბ ახალგაზრდას. სამი წელი ცხოვრობს ქონების გაყიდვის შემდეგ დარჩენილი ფულით, ჭამს მხოლოდ პურს, სოსისს და რძეს. მეცნიერების შესწავლისას რაფაელი დაუახლოვდება თავის მემამულეს, მადამ გოდინს და მის თოთხმეტი წლის ქალიშვილ პოლინას, რომლებსაც მადლიერების ნიშნად იგი იწყებს ფორტეპიანოზე დაკვრის სწავლებას. ის ექცევა გოგონას, როგორც და, ნაწილობრივ იმიტომ, რომ არ სურს გააფუჭოს მისი უდანაშაულობა, ნაწილობრივ იმიტომ, რომ ის ღარიბია. ერთ დღეს რაფაელი ხვდება რასტინიაკს. ის აცნობს მას მაღალ პარიზულ საზოგადოებას და აცნობს რუსული წარმოშობის მიუწვდომელ სილამაზეს, გრაფინია თეოდორას. ცდილობს შეაყვაროს იგი, რაფაელს თავად შეუყვარდება. სასოწარკვეთილი ეძებს თეოდორას სიყვარულს, ახალგაზრდა მეცნიერი ბოლო ფულს ხარჯავს მასთან ვიზიტებზე. რაღაც მომენტში მათ შორის ხდება ახსნა-განმარტება, რომელშიც გოგონა აფრთხილებს რაფაელს რაიმე სასიყვარულო აღსარებაზე. მას გმირი სჭირდება როგორც მეგობარი, მაგრამ არა როგორც საყვარელი.

რასტინიაკი ეხმარება რაფაელს მიიღონ 50 ეკუსი იმით, რომ იპოვონ ადამიანი, რომელსაც სურს გადაიხადოს ისტორიული მემუარების ხელნაწერი. სეირნობისას თეოდორა ახალგაზრდას სთხოვს, წერილი მისწეროს თავის ნათესავს, ჰერცოგ დე ნავარენს და სთხოვს მისთვის კარგი სიტყვა გამოთქვას. როგორც კი რაფაელი ამას გააკეთებს, გრაფინია მაშინვე აშორებს მას მისგან. ახალგაზრდა მამაკაცი იწყებს მისი სულის წიაღში შეღწევას - მკაცრი, ცივი, ეგოისტი.

პოლინა რაფაელს ფულს აძლევს, რათა თეოდორასთან ერთად თეატრში წავიდეს. ახალგაზრდა ცდილობს საყვარელი ადამიანის გაცნობას ფიზიკური მხრიდან. ის იმალება მის საძინებელში, უსმენს გრაფინიას სიმღერას, უყურებს მის მშვიდ ძილს. შემდეგ რაფაელი თეოდორას პაემანზე სთხოვს. ის მასთან რაც შეიძლება მომხიბვლელად იქცევა, მაგრამ არ აკონტროლებს სხეულს, სურს აიღოს სული. სიყვარულის მხურვალე განცხადება გრაფინიაში მოწყენილობას იწვევს.

რაფაელი აღიარებს რატინკას, რომ მას თვითმკვლელობა სურს. ევგენი ეპატიჟება თავის მეგობარს უფრო ელეგანტურად მოიკლას თავი - სიამოვნებით. რაფაელი ტოვებს მადამ გოდინის სხვენს. პოლინა მას ცრემლებით დაემშვიდობა. რაფაელმა თავისი სამუშაოსთვის მიღებული ფულით რასტინიაკი იგებს 27 ათას ფრანკს. მთავარი გმირი იწყებს ცხოვრების ფუჭად კარგვას. მთელ ფულს ფლანგავს, ვალებს, იხდის კრედიტორებს კუნძულის გაყიდვით დედის საფლავთან ერთად. რაფაელს 2 ათასი ფრანკი დარჩა, მაგრამ მეცნიერის წყნარ ცხოვრებას ვერ უბრუნდება - თეოდორა მაინც იკავებს მის გულს.

მთვრალი რაფაელი წყვეტს თავის ისტორიას მილიონერი გახდეს. ის ემილს უზიარებს შაგრინის კანის საიდუმლოს, რომელიც მისი ყოველი სურვილით იკუმშება და სიცოცხლის ხანგრძლივობას უმოკლებს.

დილით ბანკირი კარდო აცნობებს რაფაელს, რომ ექვსი მილიონის მემკვიდრე გახდა. ისინი ახალგაზრდას დედის ნათესავმა - კალკუტას მაიორმა ო'ფლაერტიმ დაუტოვა.

III ნაწილი. Აგონია

მარკიზ დე ვალენტინის სასახლეში მოხუცი მსახური ჯონათანი ხვდება რაფაელის მასწავლებელს, მისტერ პორიკეს. ჯონათანი მას თავისი ბატონის უცნაურ ცხოვრების წესზე უყვება: ეს უკანასკნელი ითხოვს, რომ სახლში ყველაფერი მკაცრად რუტინულ ბრძანებას დაემორჩილოს; ის სთხოვს მოხუც მსახურს წინასწარ განსაზღვროს მისი სურვილები და არ დაუსვას მას კითხვები სიტყვებით "როგორც გინდა" ან "შენ გინდა". პორიკე რაფაელს დახმარებას სთხოვს, მას კი, გულის სიკეთის გამო, სურს, რომ ძველმა მასწავლებელმა დააბრუნოს მომგებიანი თანამდებობა. გმირის წინ ჩამოკიდებული შაგრენი კანი, წითლად გამოკვეთილი, მაშინვე იკუმშება. რაფაელი შეშინებულია, მაგრამ ესმის, რომ გაკეთებულის გაუქმება შეუძლებელია.

იტალიურ თეატრში გმირი ხვდება პოლინას. ის ისეთი ლამაზია, რომ მთელი საზოგადოების თვალები მასზეა მოჭედილი. რაფაელს სურს გოგონას შეუყვარდეს იგი. შაგრინის ტყავი ზომას არ იცვლის.

პოლინა და რაფაელი ერთმანეთს სიყვარულს აღიარებენ. გოგონა ყვება, თუ როგორ გამოიმუშავა ფული თაყვანისმცემლებისგან, რათა ახალგაზრდას სიღარიბის დროს სუფთა მაისურები ეცვა და ბევრი რძე დალიო. ახალგაზრდები გადაწყვეტენ დაქორწინებას. რაფაელი ხედავს, რომ შაგრენის კანი აგრძელებს შეკუმშვას. გაბრაზების დროს ის ჯართს ბაღში აგდებს.

პოლინა და რაფაელი ბედნიერებით ტკბებიან. მებაღე ჭაბურღილიდან დარჩენილ შაგრენის ტყავს თევზაობს. რაფაელი ეჩხუბება პოლინას.

ზოოლოგი, ბატონი ლავრილი, შაგრინის ტყავს განმარტავს, როგორც სპარსეთში ნაპოვნი ვირის იშვიათი ჯიშის, ონაგერის ტყავს და ამბობს, რომ მას, ისევე როგორც ჩვენი სამყაროს ყველა ელემენტს, შეუძლია შეკუმშვა და დაჭიმვა. მექანიკის პროფესორ ტაბლეტს რაფაელი შპიგჰალტერში მიჰყავს. იქ დიდი წნეხის ქვეშ ცდილობენ კანის დაჭიმვას, მაგრამ კანი უცვლელი რჩება. ქიმიკოსი ჯაფი ცდილობს მის გამოაშკარავებას რეაგენტებზე და ეს ასევე არანაირ შედეგს არ იძლევა.

რაფაელი იწყებს ხველას როგორც მოხმარებული. ბიანოში აგროვებს სამედიცინო კონსულტაციას. ერთ-ერთი ექიმი თვლის, რომ რაფაელს კუჭი აქვს დაავადებული, მეორეს - სული, მესამეს - ორივე. გმირი იგზავნება წყლებში. ადგილობრივი საზოგადოება მას არ იღებს. რაფაელს დუელში გამოწვევენ. ის კლავს მტერს, რის შემდეგაც გადადის სხვა მხარეში. გმირი ბოლო დღეებს ველურში ცხოვრობს. როდესაც სოფლის მცხოვრებლები მასზე სინანულს იწყებენ, რაფაელი პარიზში ბრუნდება. ის ბიანოშს სთხოვს, გამოუწეროს ოპიუმის ნაყენი, რათა ძილში მაინც იცხოვროს.

სიკვდილი მოდის რაფაელთან პოლინას მკლავებში, რომელსაც მას ყველაზე მეტად სურს.