რანევსკაია ჩეხოვის გმირების გამოსახულების სისტემაში
სპექტაკლი "ალუბლის ბაღი" გახდა A.P.-ის გედების სიმღერა. ჩეხოვი, მრავალი წლის განმავლობაში იკავებს მსოფლიო თეატრების სცენას. ამ ნაწარმოების წარმატება განპირობებული იყო არა მხოლოდ მისი თემებით, რომლებიც დღემდე საკამათოა, არამედ ჩეხოვის შექმნილი სურათებითაც. მისთვის ნამუშევრებში ქალების ყოფნა ძალიან მნიშვნელოვანი იყო: „ქალის გარეშე ამბავი მანქანას ჰგავს ორთქლის გარეშე“ - წერდა იგი ერთ-ერთ მეგობარს. მეოცე საუკუნის დასაწყისში ქალის როლი საზოგადოებაში შეიცვალა. რანევსკაიას გამოსახულება სპექტაკლში "ალუბლის ბაღი" გახდა ანტონ პავლოვიჩის ემანსიპირებული თანამედროვეების ნათელი კარიკატურა, რომლებსაც იგი დიდი რაოდენობით აკვირდებოდა მონტე კარლოში.
ჩეხოვმა გულდასმით შეიმუშავა თითოეული ქალის პერსონაჟი: სახის გამონათქვამები, ჟესტები, მანერები, მეტყველება, რადგან მათი მეშვეობით მან გადმოსცა წარმოდგენა ჰეროინების მფლობელობაში მყოფი ხასიათისა და გრძნობების შესახებ. ამაში გარეგნობამ და სახელმაც შეუწყო ხელი.
რანევსკაია ლიუბოვ ანდრეევნას იმიჯი ერთ-ერთი ყველაზე საკამათო გახდა და ეს დიდწილად ამ როლის შემსრულებელ მსახიობთა დამსახურებაა. თავად ჩეხოვი წერდა, რომ: „არ არის რთული რანევსკაიას თამაში, უბრალოდ თავიდანვე სწორი ტონის მიღებაა საჭირო...“.
მისი გამოსახულება რთულია, მაგრამ მასში არ არის წინააღმდეგობები, რადგან ის ერთგულია ქცევის შინაგანი ლოგიკის.
რანევსკაიას ცხოვრების ისტორია
რანევსკაიას აღწერა და დახასიათება სპექტაკლში "ალუბლის ბაღი" მოცემულია მის შესახებ მოთხრობით, სხვა პერსონაჟების სიტყვებიდან და ავტორის შენიშვნებიდან. ცენტრალური ქალი პერსონაჟის გაცნობა ფაქტიურად პირველი სტრიქონიდან იწყება და რანევსკაიას ცხოვრების ისტორია პირველივე მოქმედებაში ვლინდება. ლიუბოვ ანდრეევნა დაბრუნდა პარიზიდან, სადაც ხუთი წელი ცხოვრობდა და ეს დაბრუნება გამოწვეული იყო ვალების აუქციონზე გატანილი ქონების ბედის საკითხის გადაუდებელი აუცილებლობით.
ლიუბოვ ანდრეევნა დაქორწინდა "ადვოკატზე, არაკეთილშობილზე ...", "რომელიც მხოლოდ ვალებს იღებდა", ასევე "საშინლად სვამდა" და "მოკვდა შამპანურისგან". ბედნიერი იყო ამ ქორწინებაში? ნაკლებად სავარაუდოა. ქმრის გარდაცვალების შემდეგ რანევსკაიას "სამწუხაროდ" შეუყვარდა სხვა. მაგრამ მისი ვნებიანი რომანი დიდხანს არ გაგრძელებულა. მისი მცირეწლოვანი ვაჟი ტრაგიკულად გარდაიცვალა და დამნაშავედ გრძნობს თავს, ლიუბოვ ანდრეევნა სამუდამოდ მიდის საზღვარგარეთ. თუმცა შეყვარებული მას „დაუნდობლად, უხეშად“ გაჰყვა და რამდენიმეწლიანი მტკივნეული ვნებების შემდეგ „გაძარცვა... მიატოვა, სხვას დაუკავშირდა“ და ის თავის მხრივ თავის მოწამვლას ცდილობს. ჩვიდმეტი წლის ქალიშვილი ანა მოდის პარიზში დედის წასაყვანად. უცნაურად საკმარისია, რომ ამ ახალგაზრდა გოგონას ნაწილობრივ ესმის დედამისი და გული ეტკინება მასზე. მთელი სპექტაკლის განმავლობაში ჩანს ქალიშვილის გულწრფელი სიყვარული და სიყვარული. რუსეთში მხოლოდ ხუთი თვის განმავლობაში ყოფნისას, რანევსკაია, ქონების გაყიდვისთანავე, ანასთვის განკუთვნილი ფულის აღებისთანავე, პარიზში ბრუნდება საყვარელთან.
რანევსკაიას მახასიათებლები
ერთის მხრივ, რანევსკაია მშვენიერი ქალია, განათლებული, სილამაზის დახვეწილი გრძნობით, კეთილი და გულუხვი, რომელიც გარშემომყოფებს უყვართ, მაგრამ მისი ნაკლოვანებები ესაზღვრება მანკიერებას და ამიტომაც ასე შესამჩნევია. ”ის კარგი ადამიანია. მარტივი, მარტივი“, - ამბობს ლოპახინი. მას გულწრფელად უყვარს იგი, მაგრამ მისი სიყვარული იმდენად შეუმჩნეველია, რომ არავინ იცის ამის შესახებ. თითქმის იგივეს ამბობს მისი ძმაც: „კარგია, კეთილი, სიმპათიური...“ მაგრამ „მანკიერია. თქვენ შეგიძლიათ იგრძნოთ ეს მისი ოდნავი მოძრაობით. ” ფულის მართვის უუნარობაზე ლაპარაკობს აბსოლუტურად ყველა პერსონაჟი და ამას თავადაც კარგად ესმის: „ფულს ყოველთვის ფუჭად ვფლანგავდი, როგორც გიჟი...“; „...მას არაფერი დარჩა. და დედას არ ესმის!“ - ამბობს ანა. „ჩემი და კვლავ მიჩვეულია ფულის ფლანგვას“, - ეხმიანება მას გაევი. რანევსკაია მიჩვეულია ცხოვრებას საკუთარი თავის სიამოვნების უარყოფის გარეშე და თუ მისი ოჯახი ხარჯების შემცირებას ცდილობს, მაშინ ლიუბოვ ანდრეევნა ამას უბრალოდ ვერ გააკეთებს, ის მზად არის ბოლო ფული გადასცეს შემთხვევით გამვლელს, თუმცა ვარიას შესანახი არაფერი აქვს. მისი ოჯახი.
ერთი შეხედვით, რანევსკაიას გამოცდილება ძალიან ღრმაა, მაგრამ თუ ყურადღებას მიაქცევთ ავტორის შენიშვნებს, ცხადი ხდება, რომ ეს მხოლოდ გარეგნობაა. მაგალითად, როცა აღელვებული ელოდება ძმის დაბრუნებას აუქციონიდან, ის გუგუნებს ლეზგინკას სიმღერას. და ეს არის მისი მთელი არსების ნათელი მაგალითი. როგორც ჩანს, ის დისტანცირებულია უსიამოვნო მომენტებისგან, ცდილობს შეავსოს ისინი მოქმედებებით, რომლებსაც შეუძლიათ დადებითი ემოციების მოტანა. ფრაზა, რომელიც ახასიათებს რანევსკაიას "ალუბლის ბაღიდან": "არ უნდა მოატყუო საკუთარი თავი, შენს ცხოვრებაში ერთხელ მაინც უნდა შეხედო სიმართლეს თვალებში", ვარაუდობს, რომ ლიუბოვ ანდრეევნა განქორწინებულია რეალობისგან, ჩარჩენილია საკუთარ თავში. მსოფლიო.
„ოჰ, ჩემო ბაღი! ბნელი, ქარიშხალი შემოდგომისა და ცივი ზამთრის შემდეგ, ისევ ახალგაზრდა ხარ, ბედნიერებით სავსე, ზეციურმა ანგელოზებმა არ მიგატოვეს...“ - ამ სიტყვებით რანევსკაია მიესალმება ბაღს ხანგრძლივი განშორების შემდეგ, ბაღს, რომლის გარეშეც ის „ არ ესმის მისი ცხოვრება“, რომელთანაც განუყოფლად არის დაკავშირებული მისი ბავშვობა და ახალგაზრდობა. და, როგორც ჩანს, ლიუბოვ ანდრეევნას უყვარს თავისი ქონება და არ შეუძლია მის გარეშე ცხოვრება, მაგრამ ის არ ცდილობს რაიმეს გადარჩენას, რითაც ღალატობს მას. სპექტაკლის უმეტესი ნაწილის განმავლობაში რანევსკაია იმედოვნებს, რომ ქონებასთან დაკავშირებული საკითხი თავისთავად მოგვარდება, მისი მონაწილეობის გარეშე, თუმცა ეს არის მისი გადაწყვეტილება, რაც მთავარია. თუმცა ლოპახინის წინადადება მისი გადარჩენის ყველაზე რეალური გზაა. ვაჭარს აქვს მომავლის წარმოდგენა და თქვა, რომ სავსებით შესაძლებელია, რომ „ზაფხულის მცხოვრებმა... დაკავდეს მიწათმოქმედებით, შემდეგ კი თქვენი ალუბლის ბაღი გახდება ბედნიერი, მდიდარი, მდიდრული“, რადგან ამ მომენტში ბაღი ქ. უგულებელყოფილი სახელმწიფოა და არ მოაქვს რაიმე სარგებელი ან მოგება მის მფლობელებს.
რანევსკაიასთვის ალუბლის ბაღი ნიშნავდა მის განუყოფელ კავშირს წარსულთან და მის საგვარეულო მიჯაჭვულობას სამშობლოსთან. ის მისი ნაწილია, ისევე როგორც ის მისი ნაწილია. იგი ხვდება, რომ ბაღის გაყიდვა გარდაუვალი გადახდაა მისი წარსული ცხოვრებისთვის და ეს აშკარად ჩანს მის მონოლოგში ცოდვების შესახებ, რომელშიც ის აცნობიერებს მათ და თავის თავზე აიღებს, სთხოვს უფალს არ გამოგზავნოს დიდი განსაცდელები და გაყიდვა. სამკვიდრო ხდება მათი ერთგვარი გამოსყიდვა: „ნერვები უკეთესია... კარგად მეძინება“.
რანევსკაია არის კულტურული წარსულის ექო, რომელიც სიტყვასიტყვით თხელდება ჩვენს თვალწინ და ქრება აწმყოდან. კარგად იცის მისი ვნების დესტრუქციულობა და ხვდება, რომ ეს სიყვარული მას ფსკერზე მიათრევს, ის ბრუნდება პარიზში, რადგან იცის, რომ "ეს ფული დიდხანს არ გაგრძელდება".
ამ ფონზე ქალიშვილების სიყვარული ძალიან უცნაურად გამოიყურება. ნაშვილები ქალიშვილი, რომელიც მონასტერში გაწევრიანებაზე ოცნებობს, მეზობლებისთვის დიასახლისად იმუშავებს, რადგან მას ასი მანეთი მაინც არ აქვს შესაწირავი, დედა კი ამას უბრალოდ არანაირ მნიშვნელობას არ ანიჭებს. მისი საკუთარი ქალიშვილი ანა, რომელიც თორმეტი წლის ასაკში დარჩა უყურადღებო ბიძის მზრუნველობაში, ძალიან აწუხებს დედის მომავალს ძველ მამულში და წუხს გარდაუვალი განშორების გამო. „...ვიმუშავებ, დაგეხმარები...“ ამბობს ახალგაზრდა გოგონა, რომელიც ჯერ კიდევ არ იცნობს ცხოვრებას.
რანევსკაიას შემდგომი ბედი ძალიან გაურკვეველია, თუმცა თავად ჩეხოვმა თქვა: ”მხოლოდ სიკვდილს შეუძლია დაამშვიდოს ასეთი ქალი”.
სპექტაკლის გმირის გამოსახულების და ცხოვრების აღწერის მახასიათებლები გამოადგებათ მე-10 კლასის მოსწავლეებს, როდესაც მოამზადებენ ესეს თემაზე „რანევსკაიას გამოსახულება ჩეხოვის სპექტაკლში „ალუბლის ბაღი“.
სამუშაო ტესტი
"ალუბლის ბაღი" არის A.P. ჩეხოვის ბოლო ნამუშევარი, რომელმაც დაასრულა მისი შემოქმედებითი ბიოგრაფია, მისი იდეოლოგიური და მხატვრული ძიება. ეს პიესა განასახიერებდა მწერლის მიერ შემუშავებულ ახალ სტილისტურ პრინციპებს, შეთქმულებისა და კომპოზიციის ახალ ტექნიკას.
1903 წლის მარტში სპექტაკლზე მუშაობის დაწყების შემდეგ, ჩეხოვმა იგი ოქტომბერში გაგზავნა სამხატვრო თეატრში, რომლის სცენაზე "ალუბლის ბაღის" პირველი სპექტაკლი შედგა 1904 წლის 17 იანვარს. სპექტაკლის პრემიერა მწერლის მოსკოვში ყოფნას, სახელობის დღეს და დაბადების დღეს დაემთხვა და თეატრის მსახიობებმა საყვარელი დრამატურგის საზეიმო ზეიმი მოაწყვეს.
განვიხილოთ სპექტაკლის ერთ-ერთი მთავარი სურათი - რანევსკაიას გამოსახულება.
სპექტაკლის მოქმედება, როგორც ავტორი პირველივე რეპლიკაში იუწყება, მიწის მესაკუთრის ლიუბოვ ანდრეევნა რანევსკაიას მამულში ვითარდება. ეს არის ნამდვილი „კეთილშობილური ბუდე“, ალუბლის ბაღით, რომელიც გარშემორტყმულია ვერხვებით, გრძელი ხეივანით, რომელიც „სწორად მიდის, როგორც დაჭიმული სარტყელი“ და „ბრწყინავს მთვარიან ღამეებში“.
ალუბლის ბაღი სპექტაკლში სიმბოლური გამოსახულებაა. იგი აერთიანებს ძალიან განსხვავებულ პერსონაჟებს, რომელთაგან თითოეულს აქვს საკუთარი წარმოდგენა მასზე. მაგრამ ალუბლის ბაღი სპექტაკლის ბოლოს გამოყოფს ყველა პერსონაჟს.
ალუბლის ბაღი, როგორც მშვენიერი სახლი რანევსკაიასთვის, მხოლოდ მის შესანიშნავ წარსულში არსებობს. მასთან ასოცირდება ბავშვობისა და ახალგაზრდობის მეხსიერება.
რანევსკაია ჩნდება მის სახლში, სადაც ხუთი წელია არ ყოფილა. და ეს მისი ბოლო, გამოსამშვიდობებელი ვიზიტია სამშობლოში. ჰეროინი მოდის უცხოეთიდან, კაცისგან, რომელმაც გაძარცვა, მაგრამ რომელიც მას დღემდე ძალიან უყვარს. სახლში რანევსკაია ფიქრობდა სიმშვიდის პოვნაზე. თავად ბუნება სპექტაკლში თითქოს შეახსენებს მას სულიერი განახლების, სილამაზის, ადამიანის სიცოცხლის ბედნიერების აუცილებლობას.
სიყვარულისგან განადგურებული რანევსკაია გაზაფხულზე ბრუნდება თავის მამულში. ალუბლის ბაღში "ყვავილების თეთრი მასებია", ვარსკვლავები მღერიან, ბაღის ზემოთ ცისფერი ცა ანათებს. ბუნება ემზადება განახლებისთვის - და იმედოვნებს ახალი, სუფთა, ნათელი ცხოვრების იმედებს რანევსკაიას სულში: ”ყველა, ყველა თეთრი! ო, ჩემო ბაღი! ბნელი, უბედური შემოდგომისა და ცივი ზამთრის შემდეგ ისევ ახალგაზრდა ხარ, ბედნიერებით სავსე, ზეცის ანგელოზებმა არ მიგატოვეს. რომ შემეძლოს მკერდიდან და მხრებიდან მძიმე ქვის ამოღება, წარსულის დავიწყება რომ შემეძლოს!”
მაგრამ წარსული არ აძლევს თავის დავიწყებას, რადგან თავად რანევსკაია წარსულის გრძნობით ცხოვრობს. ის არის კეთილშობილური კულტურის შემოქმედება, რომელიც ჩვენს თვალწინ ქრება აწმყოდან, რჩება მხოლოდ მოგონებებში. მის ადგილას არის ახალი კლასი, ახალი ხალხი - გამოჩენილი ბურჟუა, ბიზნესმენები, რომლებიც მზად არიან გააკეთონ ფულისთვის ყველაფერი. როგორც რანევსკაია, ასევე ბაღი დაუცველია სიკვდილისა და განადგურების საფრთხისგან. როდესაც ლოპახინი მას სახლის გადარჩენის ერთადერთ რეალურ გზას სთავაზობს, რანევსკაია პასუხობს: "დაჩაები და ზაფხულის მაცხოვრებლები - ეს ისეთი ვულგარულია, ვწუხვარ".
გამოდის, რომ, ერთი მხრივ, რანევსკაიას არ სურს ბაღის გაჩეხვა, რადგან ეს მისი ბედნიერი ახალგაზრდობის, მისი მისწრაფებებისა და იმედების სიმბოლოა. დიახ, გარდა ამისა, გაზაფხულზე ბაღი უბრალოდ მშვენიერია თავისი აყვავებით - სამწუხარო იქნება ასეთი სილამაზის მოჭრა რამდენიმე დაჩის გამო. მაგრამ, მეორე მხრივ, ავტორი გვიჩვენებს რანევსკაიას გულგრილობას როგორც ალუბლის ბაღის, ისე საყვარელი ადამიანების ბედის მიმართ. მთელი მისი სულიერი ძალა და ენერგია შთანთქა სასიყვარულო ვნებამ, რამაც თანდათან დაიმონა ამ ქალის ნება და ჩაახშო მისი ბუნებრივი პასუხისმგებლობა გარშემომყოფთა სიხარულისა და უბედურების მიმართ.
ხაზს უსვამს რანევსკაიას გულგრილობის გრძნობას, ჩეხოვი გვიჩვენებს ჰეროინის დამოკიდებულებას პარიზის დეპეშების მიმართ. ეს დამოკიდებულება პირდაპირ არის დამოკიდებული ბაღზე ჩამოკიდებული საფრთხის ხარისხზე. პირველ მოქმედებაში, სანამ ისინი მხოლოდ გაყიდვის შესაძლებლობაზე საუბრობენ, რანევსკაია "აწყვეტს ტელეგრამას წაკითხვის გარეშე". მეორე აქტში უკვე ცნობილია მყიდველი - კითხულობს რანევსკაია და ტირის დეპეშას. მესამე მოქმედებაში გაიმართა აუქციონი - ის აღიარებს, რომ გადაწყვიტა პარიზში წასვლა იმ კაცთან, რომელმაც გაძარცვა და მიატოვა. პარიზში რანევსკაია აპირებს იცხოვროს იმ ფულით, რომელიც ბებიამ გაუგზავნა ქონების შესაძენად.
ჰეროინმა მთლიანად დაივიწყა ყოფილი შეყვარებულის მიერ მისთვის მიყენებული შეურაცხყოფა. რუსეთში ის ყველას თავის ბედს ტოვებს. ვარია, რანევსკაიას ნაშვილები ქალიშვილი, იძულებულია რაგულინების დიასახლისი გახდეს. ლიუბოვ ანდრეევნას საერთოდ არ აინტერესებს მისი ბედი, თუმცა მან სცადა ვარია ლოპახინზე დაქორწინება. მაგრამ ეს მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა.
რანევსკაია არაპრაქტიკული, ეგოისტი, უყურადღებოა. მას ავიწყდება ფირსი, მსახური, რომელიც მთელი ცხოვრება მათთვის მუშაობდა. ის არ შეეფერება ქალიშვილების ცხოვრებას - არც ანა და არც ვარია, ივიწყებს მათ ვნების სიცხეში. უცნობია, რა ახირებაზე ისვრის ბურთს რანევსკაია, როცა ქალაქში აუქციონები მიმდინარეობს, თუმცა თავადაც ესმის მომხდარის შეუფერებლობას: „და მუსიკოსები არასწორ დროს მოვიდნენ, ჩვენ კი არასწორ დროს დავიწყეთ ბურთი. ... კარგი, არაფერი... (ჯდება და ჩუმად ტირის)“
მაგრამ, ამავე დროს, ჰეროინი არის კეთილი, მგრძნობიარე და მისი სილამაზის გრძნობა არ ქრება. ის მზადაა დაეხმაროს ყველას, მზადაა მისცეს ბოლო ფული. ასე რომ, რანევსკაია მთვრალს ბოლო ოქროს ნაჭერს აძლევს. მაგრამ ეს ასევე აჩვენებს მის არაპრაქტიკულობას. მან იცის, რომ სახლში ვარია ყველას რძის წვნიანით კვებავს, მსახურებს კი ბარდით. მაგრამ ეს არის ამ გმირის ბუნება.
რანევსკაიას სურათი ძალიან წინააღმდეგობრივია, შეუძლებელია იმის თქმა, კარგია თუ ცუდი. სპექტაკლში ეს სურათი ცალსახად არ არის შეფასებული, ვინაიდან ცოცხალი, რთული და წინააღმდეგობრივი პერსონაჟია.
>ალუბლის ბაღის გმირების მახასიათებლები
გმირი რანევსკაიას მახასიათებლები
ეს ჰეროინი მიჩვეულია ფუფუნებას და არ იცის როგორ უარყოს საკუთარი თავი. მაშინაც კი, როდესაც საქმე ეხება ბავშვობის სახლის გადარჩენას, ის ვერ წავა თავისი ცხოვრების წესის წინააღმდეგ. ახლად გამოყვანილი ვაჭარი ლოპახინი ეპატიჟება მას ბაღის ადგილას საზაფხულო კოტეჯების დადგმას და სამკვიდროს ვალების გადასახდელად გაქირავებას. ამრიგად, იგი შეძლებს მამის სახლის გადარჩენას. მაგრამ ის და მისი ძმა გაიევი ამ იდეის წინააღმდეგნი არიან. ისინი აგარაკების გაქირავებას ვულგარულად თვლიან და არ სურთ ალუბლის ბაღის გაჩეხვა. ეს ბაღი მისთვის ძვირფასია არა მხოლოდ ბავშვობის მოგონებების გამო, არამედ როგორც სამშობლოს და თავადაზნაურობის სიმბოლო.
ბოლო დრომდე არ სჯერა, რომ ალუბლის ბაღის ჩამორთმევა შეიძლება, ახლობლების დახმარების იმედი მაინც აქვს. ზოგჯერ მას ეჩვენება, რომ ყველაფერი თავისთავად გამოიმუშავებს. თუმცა, ბედი სხვაგვარად წყვეტს. აუქციონის დროს ლოპახინი თავად ყიდულობს მათ მამულს და ბაღს. ახლა მას არაფერი აკავებს სამშობლოში და გულნატკენი ბრუნდება პარიზში. რანევსკაიას პერსონაჟი შთანთქავდა ჭეშმარიტი რუსული თავადაზნაურობის თვისებებს, რაც პირველ რიგში ახასიათებდა წინაპართა ტრადიციებს.
რანევსკაია ჩეხოვის გმირების გამოსახულების სისტემაში
სპექტაკლი "ალუბლის ბაღი" გახდა A.P.-ის გედების სიმღერა. ჩეხოვი, მრავალი წლის განმავლობაში იკავებს მსოფლიო თეატრების სცენას. ამ ნაწარმოების წარმატება განპირობებული იყო არა მხოლოდ მისი თემებით, რომლებიც დღემდე საკამათოა, არამედ ჩეხოვის შექმნილი სურათებითაც. მისთვის ნამუშევრებში ქალების ყოფნა ძალიან მნიშვნელოვანი იყო: „ქალის გარეშე ამბავი მანქანას ჰგავს ორთქლის გარეშე“ - წერდა იგი ერთ-ერთ მეგობარს. მეოცე საუკუნის დასაწყისში ქალის როლი საზოგადოებაში შეიცვალა. რანევსკაიას გამოსახულება სპექტაკლში "ალუბლის ბაღი" გახდა ანტონ პავლოვიჩის ემანსიპირებული თანამედროვეების ნათელი კარიკატურა, რომლებსაც იგი დიდი რაოდენობით აკვირდებოდა მონტე კარლოში.
ჩეხოვმა გულდასმით შეიმუშავა თითოეული ქალის პერსონაჟი: სახის გამონათქვამები, ჟესტები, მანერები, მეტყველება, რადგან მათი მეშვეობით მან გადმოსცა წარმოდგენა ჰეროინების მფლობელობაში მყოფი ხასიათისა და გრძნობების შესახებ. ამაში გარეგნობამ და სახელმაც შეუწყო ხელი.
რანევსკაია ლიუბოვ ანდრეევნას იმიჯი ერთ-ერთი ყველაზე საკამათო გახდა და ეს დიდწილად ამ როლის შემსრულებელ მსახიობთა დამსახურებაა. თავად ჩეხოვი წერდა, რომ: „არ არის რთული რანევსკაიას თამაში, უბრალოდ თავიდანვე სწორი ტონის მიღებაა საჭირო...“.
მისი გამოსახულება რთულია, მაგრამ მასში არ არის წინააღმდეგობები, რადგან ის ერთგულია ქცევის შინაგანი ლოგიკის.
რანევსკაიას ცხოვრების ისტორია
რანევსკაიას აღწერა და დახასიათება სპექტაკლში "ალუბლის ბაღი" მოცემულია მის შესახებ მოთხრობით, სხვა პერსონაჟების სიტყვებიდან და ავტორის შენიშვნებიდან. ცენტრალური ქალი პერსონაჟის გაცნობა ფაქტიურად პირველი სტრიქონიდან იწყება და რანევსკაიას ცხოვრების ისტორია პირველივე მოქმედებაში ვლინდება. ლიუბოვ ანდრეევნა დაბრუნდა პარიზიდან, სადაც ხუთი წელი ცხოვრობდა და ეს დაბრუნება გამოწვეული იყო ვალების აუქციონზე გატანილი ქონების ბედის საკითხის გადაუდებელი აუცილებლობით.
ლიუბოვ ანდრეევნა დაქორწინდა "ადვოკატზე, არაკეთილშობილზე ...", "რომელიც მხოლოდ ვალებს იღებდა", ასევე "საშინლად სვამდა" და "მოკვდა შამპანურისგან". ბედნიერი იყო ამ ქორწინებაში? ნაკლებად სავარაუდოა. ქმრის გარდაცვალების შემდეგ რანევსკაიას "სამწუხაროდ" შეუყვარდა სხვა. მაგრამ მისი ვნებიანი რომანი დიდხანს არ გაგრძელებულა. მისი მცირეწლოვანი ვაჟი ტრაგიკულად გარდაიცვალა და დამნაშავედ გრძნობს თავს, ლიუბოვ ანდრეევნა სამუდამოდ მიდის საზღვარგარეთ. თუმცა შეყვარებული მას „დაუნდობლად, უხეშად“ გაჰყვა და რამდენიმეწლიანი მტკივნეული ვნებების შემდეგ „გაძარცვა... მიატოვა, სხვას დაუკავშირდა“ და ის თავის მხრივ თავის მოწამვლას ცდილობს. ჩვიდმეტი წლის ქალიშვილი ანა მოდის პარიზში დედის წასაყვანად. უცნაურად საკმარისია, რომ ამ ახალგაზრდა გოგონას ნაწილობრივ ესმის დედამისი და გული ეტკინება მასზე. მთელი სპექტაკლის განმავლობაში ჩანს ქალიშვილის გულწრფელი სიყვარული და სიყვარული. რუსეთში მხოლოდ ხუთი თვის განმავლობაში ყოფნისას, რანევსკაია, ქონების გაყიდვისთანავე, ანასთვის განკუთვნილი ფულის აღებისთანავე, პარიზში ბრუნდება საყვარელთან.
რანევსკაიას მახასიათებლები
ერთის მხრივ, რანევსკაია მშვენიერი ქალია, განათლებული, სილამაზის დახვეწილი გრძნობით, კეთილი და გულუხვი, რომელიც გარშემომყოფებს უყვართ, მაგრამ მისი ნაკლოვანებები ესაზღვრება მანკიერებას და ამიტომაც ასე შესამჩნევია. ”ის კარგი ადამიანია. მარტივი, მარტივი“, - ამბობს ლოპახინი. მას გულწრფელად უყვარს იგი, მაგრამ მისი სიყვარული იმდენად შეუმჩნეველია, რომ არავინ იცის ამის შესახებ. თითქმის იგივეს ამბობს მისი ძმაც: „კარგია, კეთილი, სიმპათიური...“ მაგრამ „მანკიერია. თქვენ შეგიძლიათ იგრძნოთ ეს მისი ოდნავი მოძრაობით. ” ფულის მართვის უუნარობაზე ლაპარაკობს აბსოლუტურად ყველა პერსონაჟი და ამას თავადაც კარგად ესმის: „ფულს ყოველთვის ფუჭად ვფლანგავდი, როგორც გიჟი...“; „...მას არაფერი დარჩა. და დედას არ ესმის!“ - ამბობს ანა. „ჩემი და კვლავ მიჩვეულია ფულის ფლანგვას“, - ეხმიანება მას გაევი. რანევსკაია მიჩვეულია ცხოვრებას საკუთარი თავის სიამოვნების უარყოფის გარეშე და თუ მისი ოჯახი ხარჯების შემცირებას ცდილობს, მაშინ ლიუბოვ ანდრეევნა ამას უბრალოდ ვერ გააკეთებს, ის მზად არის ბოლო ფული გადასცეს შემთხვევით გამვლელს, თუმცა ვარიას შესანახი არაფერი აქვს. მისი ოჯახი.
ერთი შეხედვით, რანევსკაიას გამოცდილება ძალიან ღრმაა, მაგრამ თუ ყურადღებას მიაქცევთ ავტორის შენიშვნებს, ცხადი ხდება, რომ ეს მხოლოდ გარეგნობაა. მაგალითად, როცა აღელვებული ელოდება ძმის დაბრუნებას აუქციონიდან, ის გუგუნებს ლეზგინკას სიმღერას. და ეს არის მისი მთელი არსების ნათელი მაგალითი. როგორც ჩანს, ის დისტანცირებულია უსიამოვნო მომენტებისგან, ცდილობს შეავსოს ისინი მოქმედებებით, რომლებსაც შეუძლიათ დადებითი ემოციების მოტანა. ფრაზა, რომელიც ახასიათებს რანევსკაიას "ალუბლის ბაღიდან": "არ უნდა მოატყუო საკუთარი თავი, შენს ცხოვრებაში ერთხელ მაინც უნდა შეხედო სიმართლეს თვალებში", ვარაუდობს, რომ ლიუბოვ ანდრეევნა განქორწინებულია რეალობისგან, ჩარჩენილია საკუთარ თავში. მსოფლიო.
„ოჰ, ჩემო ბაღი! ბნელი, ქარიშხალი შემოდგომისა და ცივი ზამთრის შემდეგ, ისევ ახალგაზრდა ხარ, ბედნიერებით სავსე, ზეციურმა ანგელოზებმა არ მიგატოვეს...“ - ამ სიტყვებით რანევსკაია მიესალმება ბაღს ხანგრძლივი განშორების შემდეგ, ბაღს, რომლის გარეშეც ის „ არ ესმის მისი ცხოვრება“, რომელთანაც განუყოფლად არის დაკავშირებული მისი ბავშვობა და ახალგაზრდობა. და, როგორც ჩანს, ლიუბოვ ანდრეევნას უყვარს თავისი ქონება და არ შეუძლია მის გარეშე ცხოვრება, მაგრამ ის არ ცდილობს რაიმეს გადარჩენას, რითაც ღალატობს მას. სპექტაკლის უმეტესი ნაწილის განმავლობაში რანევსკაია იმედოვნებს, რომ ქონებასთან დაკავშირებული საკითხი თავისთავად მოგვარდება, მისი მონაწილეობის გარეშე, თუმცა ეს არის მისი გადაწყვეტილება, რაც მთავარია. თუმცა ლოპახინის წინადადება მისი გადარჩენის ყველაზე რეალური გზაა. ვაჭარს აქვს მომავლის წარმოდგენა და თქვა, რომ სავსებით შესაძლებელია, რომ „ზაფხულის მცხოვრებმა... დაკავდეს მიწათმოქმედებით, შემდეგ კი თქვენი ალუბლის ბაღი გახდება ბედნიერი, მდიდარი, მდიდრული“, რადგან ამ მომენტში ბაღი ქ. უგულებელყოფილი სახელმწიფოა და არ მოაქვს რაიმე სარგებელი ან მოგება მის მფლობელებს.
რანევსკაიასთვის ალუბლის ბაღი ნიშნავდა მის განუყოფელ კავშირს წარსულთან და მის საგვარეულო მიჯაჭვულობას სამშობლოსთან. ის მისი ნაწილია, ისევე როგორც ის მისი ნაწილია. იგი ხვდება, რომ ბაღის გაყიდვა გარდაუვალი გადახდაა მისი წარსული ცხოვრებისთვის და ეს აშკარად ჩანს მის მონოლოგში ცოდვების შესახებ, რომელშიც ის აცნობიერებს მათ და თავის თავზე აიღებს, სთხოვს უფალს არ გამოგზავნოს დიდი განსაცდელები და გაყიდვა. სამკვიდრო ხდება მათი ერთგვარი გამოსყიდვა: „ნერვები უკეთესია... კარგად მეძინება“.
რანევსკაია არის კულტურული წარსულის ექო, რომელიც სიტყვასიტყვით თხელდება ჩვენს თვალწინ და ქრება აწმყოდან. კარგად იცის მისი ვნების დესტრუქციულობა და ხვდება, რომ ეს სიყვარული მას ფსკერზე მიათრევს, ის ბრუნდება პარიზში, რადგან იცის, რომ "ეს ფული დიდხანს არ გაგრძელდება".
ამ ფონზე ქალიშვილების სიყვარული ძალიან უცნაურად გამოიყურება. ნაშვილები ქალიშვილი, რომელიც მონასტერში გაწევრიანებაზე ოცნებობს, მეზობლებისთვის დიასახლისად იმუშავებს, რადგან მას ასი მანეთი მაინც არ აქვს შესაწირავი, დედა კი ამას უბრალოდ არანაირ მნიშვნელობას არ ანიჭებს. მისი საკუთარი ქალიშვილი ანა, რომელიც თორმეტი წლის ასაკში დარჩა უყურადღებო ბიძის მზრუნველობაში, ძალიან აწუხებს დედის მომავალს ძველ მამულში და წუხს გარდაუვალი განშორების გამო. „...ვიმუშავებ, დაგეხმარები...“ ამბობს ახალგაზრდა გოგონა, რომელიც ჯერ კიდევ არ იცნობს ცხოვრებას.
რანევსკაიას შემდგომი ბედი ძალიან გაურკვეველია, თუმცა თავად ჩეხოვმა თქვა: ”მხოლოდ სიკვდილს შეუძლია დაამშვიდოს ასეთი ქალი”.
სპექტაკლის გმირის გამოსახულების და ცხოვრების აღწერის მახასიათებლები გამოადგებათ მე-10 კლასის მოსწავლეებს, როდესაც მოამზადებენ ესეს თემაზე „რანევსკაიას გამოსახულება ჩეხოვის სპექტაკლში „ალუბლის ბაღი“.
სამუშაო ტესტი
„ძალიან მრავალმხრივი და ორაზროვანია. პერსონაჟების სიღრმე და გამოსახულება გაოცებულია მათი უნიკალურობით. არანაკლებ გასაკვირია პეიზაჟზე დაკისრებული მხატვრული ტვირთი, რომლის წყალობითაც სპექტაკლმა მიიღო სახელი. ჩეხოვის პეიზაჟი მხოლოდ ფონი არ არის, ალუბლის ბაღი, ჩემი აზრით, ერთ-ერთ მთავარ პერსონაჟს წარმოადგენს.
ალუბლის ბაღი არის იზოლირებული, წყნარი კუთხე, საყვარელი ყველასთვის, ვინც აქ გაიზარდა და ცხოვრობს. ის სიმპათიურია, სიმპათიური იმ მშვიდი, ტკბილი, მყუდრო სილამაზით, რომელიც ასე იზიდავს ადამიანს თავის სახლში. ბუნება ყოველთვის ახდენდა ზეგავლენას ადამიანთა სულებსა და გულებზე, თუ, რა თქმა უნდა, მათი სული ჯერ კიდევ ცოცხალია და გული არ გამაგრებულა.
"ალუბლის ბაღის" გმირებს რანევსკაიას, გაევს და ყველას, ვისი ცხოვრებაც დიდი ხნის განმავლობაში იყო დაკავშირებული ალუბლის ბაღთან, უყვართ იგი: აყვავებული ალუბლის ხეების ნაზმა, დახვეწილმა სილამაზემ წარუშლელი კვალი დატოვა მათ სულებზე. სპექტაკლის მთელი მოქმედება ამ ბაღის ფონზე ვითარდება. ალუბლის ბაღი ყოველთვის უხილავად იმყოფება სცენაზე: საუბრობენ მის ბედზე, ცდილობენ გადარჩენას, კამათობენ, ფილოსოფოსობენ, ოცნებობენ, იხსენებენ.
”ბოლოს და ბოლოს, მე აქ დავიბადე, - ამბობს რანევსკაია, - მამაჩემი და დედაჩემი, ბაბუაჩემი აქ ცხოვრობდნენ, მე მიყვარს ეს სახლი, არ მესმის ჩემი ცხოვრება ალუბლის ბაღის გარეშე და თუ მართლა გჭირდებათ გაყიდვა, მაშინ. მომყიდე ბაღთან ერთად...“
რანევსკაიასთვის და გაევისთვის ალუბლის ბაღი ოჯახური ბუდის განუყოფელი ნაწილია, მათი პატარა სამშობლო, სადაც გაატარეს ბავშვობა და სიყმაწვილე, აქ დაიბადნენ და დაიღუპნენ მათი საუკეთესო ოცნებები და იმედები, ალუბლის ბაღი მათი ნაწილი გახდა. ალუბლის ბაღის გაყიდვა მათი უმიზნოდ გატარებული ცხოვრების დასასრულს განასახიერებს, საიდანაც მხოლოდ მწარე მოგონებები დარჩა. ეს ხალხი, რომელსაც აქვს დახვეწილი სულიერი თვისებები, კარგად განვითარებული და განათლებული, არ შეუძლია შეინარჩუნოს ალუბლის ბაღი, მათი ცხოვრების საუკეთესო ნაწილი.
ანა და ტროფიმოვიც ალუბლის ბაღში გაიზარდნენ, მაგრამ ჯერ კიდევ ძალიან ახალგაზრდები არიან, სიცოცხლისუნარიანობითა და ენერგიით სავსენი, ამიტომ ალუბლის ბაღს მარტივად და ხალისით ტოვებენ.
კიდევ ერთი გმირი, ერმოლაი ლოპახინი, ბაღს უყურებს "ბიზნესის მიმოქცევის" თვალსაზრისით. ის შრომით სთავაზობს რანევსკაიას და გაევს მამული საზაფხულო აგარაკებად დაყოს და ბაღი გაჩეხონ.
პიესის კითხვისას იწყებ გაჟღენთილი მისი პერსონაჟების საზრუნავით და წუხდები თავად ალუბლის ბაღის ბედზე. აუცილებლად ჩნდება კითხვა: რატომ კვდება ალუბლის ბაღი? მართლა შეუძლებელი იყო რაღაცის გაკეთება მაინც ბაღის გადასარჩენად, რომელიც ასე ძვირფასია ნაწარმოების გმირებისთვის? ჩეხოვი ამაზე პირდაპირ პასუხს იძლევა: შესაძლებელია. მთელი ტრაგედია მდგომარეობს იმაში, რომ ბაღის მეპატრონეებს მათი ხასიათის გამო არ შეუძლიათ ამის უნარი, ისინი ან წარსულში ცხოვრობენ, ან ზედმეტად უაზრო და გულგრილები არიან მომავლის მიმართ.
რანევსკაია და გაევი ზრუნავენ არა იმდენად ალუბლის ბაღის მოსამართლეზე, არამედ საკუთარ აუხდენელ ოცნებებზე და მისწრაფებებზე. ისინი ბევრად მეტს საუბრობენ თავიანთ გამოცდილებაზე, მაგრამ როდესაც ალუბლის ბაღი მოგვარდება, ისინი ადვილად და სწრაფად უბრუნდებიან ჩვეულ ცხოვრების წესს და რეალურ საზრუნავს.
ანა და ტროფიმოვი მთლიანად ორიენტირებულნი არიან მომავალზე, რომელიც მათთვის ნათელი და უდარდელი ჩანს. მათთვის ალუბლის ბაღი არასასურველი ტვირთია, რომელიც უნდა მოიხსნას, რათა მომავალში ახალი, პროგრესული ალუბლის ბაღი გააშენონ.
ლოპახინი ალუბლის ბაღს თავისი ბიზნესინტერესების ობიექტად, მომგებიანი გარიგების დადების შესაძლებლობად აღიქვამს, თავად ბაღის ბედი მას არ აწუხებს. პოეზიისადმი მიდრეკილების მიუხედავად, ბიზნესი და სარგებელი მისთვის პირველ ადგილზეა.
მაშ, ვინ არის დამნაშავე ალუბლის ბაღის დაკარგვაში? პასუხი მარტივია და კატეგორიული – დამნაშავე ყველა პერსონაჟია. ზოგიერთის უმოქმედობა, სხვისი გულგრილობა და გულგრილობა - ეს არის ბაღის სიკვდილის მიზეზი. თავიდანვე აშკარაა, რომ მომაკვდავი ბაღის გამოსახულებაში ჩეხოვი ძველ კეთილშობილ რუსეთს გამოაქვს და მკითხველს იგივე კითხვას უსვამს: ვინ არის დამნაშავე იმაში, რომ ძველი საზოგადოება, ძველი ცხოვრების წესია. ხდება წარსულის საგანი ახალი საქმიანი ადამიანების ზეწოლის ქვეშ? პასუხი მაინც იგივეა - საზოგადოების გულგრილობა და უმოქმედობა.
