სასაცილო და ტრაგიკული M.E-ს ზღაპარში

ზღაპარი, ზღაპრის მეტი არაფერი,

და მაინც დიდი ტრაგედია...

ი.კრამსკოი

M.E. Saltykov-Shchedrin იყო მრავალმხრივი ნიჭიერი მწერალი. წერდა რომანებს, მოთხრობებს, ესეებს, მატიანეებს და სტატიებს. შჩედრინის ზღაპრებმა ის განსაკუთრებით პოპულარული გახადა ხალხში.

ზღაპრებს აქვს ქვესათაური „სამართლიანი ასაკის ბავშვებისთვის“ და ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ზღაპრის ალეგორიული ფორმა შეირჩა იმისთვის, რომ შეგვეძლოს სხვა ფორმით გამოხატული აზრების გამოხატვა. უბრალო ადამიანად მოჩვენებითი სატირიკოსი საუბრობს იმაზე, რაც სულაც არ არის ზღაპრული.

ზღაპრები შჩედრინმა სიცოცხლის ბოლოს დაწერა და თითქოს აჯამებდა მისი მრავალწლიანი ლიტერატურული მოღვაწეობის შედეგებს. მათ აერთიანებდნენ ფანტასტიკური და რეალური, კომიკური და ტრაგიკული, ჰიპერბოლური და ეზოპიური ენა.

მწერლის ზღაპრებში არიან როგორც სასტიკი, უცოდინარი მმართველები („დათვი სავოევოდოში“, „არწივის მფარველი“, „ველური მიწის მესაკუთრე“), ასევე შრომისმოყვარე ხალხი, რომელიც ემორჩილება მათ ექსპლუატატორებს („ზღაპარი, თუ როგორ იკვებება ერთი ადამიანი“. ორი გენერალი“, „ცხენი“) და ხალხი, რომელიც იღვიძებს და ეძებს სიმართლეს („ყორანი მთხოვნელი“).

ბევრი ზღაპარი გამოხატავს პოზიტიური იდეალების ტრიუმფის რწმენას. ამრიგად, ზღაპარი „დაკარგული სინდისი“ მოგვითხრობს, თუ როგორ განდევნეს სინდისი ადამიანების სამყაროდან. უსარგებლო ბებერი ნაწიბურივით გადააგდეს. მწერალი გამოთქვამს რწმენას, რომ მხოლოდ მაშინ, როცა ის მოხვდება აკვანში, სადაც პატარა ბავშვი წევს, სინდისი საბოლოოდ იპოვის თავის დამცველს.

მწერალი ფართოდ იყენებს ალეგორიის ტექნიკას: ცხოველებისა და ფრინველების საფარქვეშ იგი ასახავს სხვადასხვა სოციალური კლასებისა და ჯგუფების წარმომადგენლებს. ხალხურ ტრადიციებზე დაყრდნობით, ხალხური იუმორით სავსე გამოსახულებებისა და ხალხური მეტყველების გამოყენებით, შჩედრინმა შექმნა ნაწარმოებები, რომელთა მიზანია ხალხის გაღვიძება. დიდი სატირიკოსი ცდილობდა დარწმუნებულიყო, რომ „სამართლიანი ასაკის ბავშვები“ აღარ იქნებოდნენ შვილები. მწერლის ზღაპრების უჩვეულოობა იმაში მდგომარეობს, რომ ის მკითხველს არ სთავაზობს გასაგებ შედარებებს, მაგრამ აერთიანებს ადამიანებისა და ცხოველების ცხოვრების ისეთ ასპექტებს, რომლებიც აქამდე არავის შეუმჩნევია. ზოგჯერ უბრალოდ შეუძლებელია იმის გაგება, თუ ვისზე ვსაუბრობთ: "ჯვარცმული კობრი მშვიდი თევზია და მიდრეკილია იდეალიზმისთვის".

შჩედრინმა ზღაპარი პოლიტიკურ სატირად აქცია. თითოეული სურათი მიმართული იყო მმართველი არწივების, ლამაზი გულით ჯვარცმული კობრის, ზომიერად ლიბერალური მინუსების წინააღმდეგ.

მწერალი სევდით და თანაგრძნობით საუბრობს ხალხის სულგრძელობაზე, მათ გულუბრყვილო პოლიტიკურ ილუზიებზე. მას სურს აჩვენოს, რომ გლეხისთვის შეუძლებელია გუბერნიის მაწანწალა ღვეზელებსა და დათვებთან ურთიერთობა და დაჩაგრულ ხალხს აუხსნას, რომ ისინი თავად არიან ძლიერი და ძლიერი ძალა გამეფებული მტაცებლების მოსაგერიებლად და მათთან საბრძოლველად.

სამწუხაროდ, ცხოვრებაში ხშირად ბოროტება იმარჯვებს და არა სიკეთე და ეს არის ზღაპრის "ჯვაროსნული იდეალისტის" ნამდვილი ტრაგედია, რომლის წაკითხვის შემდეგ მხატვარმა ი. კრამსკოიმ თქვა: "ზღაპარი, ზღაპრის მეტი არაფერი, და მაინც მაღალი ტრაგედია. ” მასალა საიტიდან

დამონებული, გაძარცული და უუფლებო ხალხის ტრაგიკული მდგომარეობა, მათი მძიმე შრომა, რომლის ნაყოფიც მიდის „უსაქმურ მოცეკვავეებზე“, ნაჩვენებია ზღაპარში „ცხენი“. კონიაგას გამოსახულება არის დაჩაგრული, ტანჯული ხალხის სიმბოლო, რომელთა მიმართ ავტორი უდიდესი თანაგრძნობით ეპყრობა. სწორედ მასზე ამყარებს ახალი ცხოვრების იმედებს: „საუკუნიდან საუკუნემდე მინდვრების საშინელი, უმოძრაო ნაწილი ძუნდება, თითქოს ტყვეობაში ზღაპრულ ძალას იცავს. ვინ გაათავისუფლებს ამ ძალას ტყვეობიდან? ვინ მოიყვანს მას სამყაროში? ეს დავალება ორ არსებას დაეკისრა: გლეხს და ცხენს“, - წერს ავტორი თავდაჯერებულად.

M.E. Saltykov-Shchedrin-ის ზღაპრები ას წელზე მეტია ატარებს სატირის უკვდავ იდეებს. მათ დღესაც დიდი ინტერესით კითხულობენ, რადგან დღესაც მათი პერსონაჟები ჩვენ შორის ცხოვრობენ.

ვერ იპოვეთ რასაც ეძებდით? გამოიყენეთ ძებნა

ამ გვერდზე არის მასალა შემდეგ თემებზე:

• ზღაპრის ანალიზი სალტიკოვ-შჩედრინის სინდისი გაქრა
• ზღაპრის თავისებურებები: გაქრა სინდისი
• დაკარგული სინდისის ანალიზი
• ესსე იუმორი სალტიკოვა შჩედრინა

საანალიზოდ შემოთავაზებულ ტექსტში მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინი აყენებს სინდისისადმი დამოკიდებულების პრობლემას. სწორედ ამაზე ფიქრობს.

სოციალური და მორალური ხასიათის ეს პრობლემა არ შეიძლება არ აწუხებდეს თანამედროვე ადამიანებს.

მწერალი ამ პრობლემას სინდისი დაკარგულების მაგალითზე ავლენს, თუ რა დაემართა მათ შემდეგ: „მეზობლის ფეხის გამხელა უფრო ეშმაკური გახდა, უფრო მოსახერხებელი გახდა მაამებლობა, ჭორაობა, მოტყუება, ჭორაობა და ცილისწამება.

ჩვენს ექსპერტებს შეუძლიათ შეამოწმონ თქვენი ესსე ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის კრიტერიუმების მიხედვით

ექსპერტები საიტიდან Kritika24.ru
წამყვანი სკოლების მასწავლებლები და რუსეთის ფედერაციის განათლების სამინისტროს მოქმედი ექსპერტები.

ყველა ტკივილი უცებ გაქრა. არაფერი აღელვებდა მათ, არაფერი აფიქრებინებდათ“. სინდისი არავის სჭირდებოდა, რადგან ადამიანებმა ის განდევნეს, რითაც დაივიწყეს მორალი და სულიერი თვისებები.

და მწერალი მოჰყავს სამარცხვინო მთვრალის მაგალითსაც, რომელმაც სინდისი მოიპოვა და თავისი სამარცხვინო წარსული საშინელებით გაიხსენა: „- მამებო! არ შემიძლია... აუტანელია! – ყვირის პათეტიკური მთვრალი, ბრბო კი იცინის და დასცინის მას. მას არ ესმის, რომ მთვრალი არასოდეს ყოფილა ისე თავისუფალი ღვინის ორთქლისაგან, როგორც ამ მომენტში, რომ მან უბრალოდ სამწუხარო აღმოჩენა გააკეთა, რომელიც მის საწყალ გულს ანადგურებს.

ავტორის პოზიცია ნათელია: მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინი თვლის, რომ ადამიანი, რომელშიც მისმა სინდისმა გაიღვიძა, უფრო მძაფრად განიცდის საკუთარ არასრულყოფილებას და სამყაროს უსამართლობას, ცდილობს გამოასწოროს თავისი შეცდომები და მორალურად უკეთესი ხდება.

სრულიად ვეთანხმები ავტორის პოზიციას და ასევე მჯერა, რომ ადამიანები, რომლებიც არ უსმენენ სინდისის ხმას, ივიწყებენ მორალს, ცხოვრობენ თავიანთი ქმედებების გაანალიზების გარეშე, არ ასწორებენ მათ და ამის გამო, მათი ბრალით, სიცრუე და მოტყუება მოხდება. არ აღმოიფხვრას საზოგადოებისა და ძალადობისგან.

ეს პრობლემა აისახება მხატვრულ ლიტერატურაში. მაგალითად, კომედიაში N.V. გოგოლი "გენერალური ინსპექტორი". აქ ნათლად ვხედავთ, რა შეიძლება მოხდეს, თუ არაკეთილსინდისიერი ხელისუფლება იქნება. ქალაქ N-ის დაწესებულებებში ქაოსია: ყვავის მექრთამეობა, მითვისება, მოვალეობის უგულებელყოფა, ამაოება და ჭორებისადმი გატაცება, შური და ჭორაობა, ტრაბახი და სისულელე, წვრილმანი შურისძიება და სისულელე.

კიდევ ერთი მაგალითია რომანი F.M. დოსტოევსკი "დანაშაული და სასჯელი". როდიონ რასკოლნიკოვმა რაღაც გამოუსწორებელი ჩაიდინა თავისი თეორიის გამო ადამიანების დაყოფის "მომაჯადოებელ არსებებად" და "მათ, ვისაც უფლება აქვს". დანაშაულის ჩადენის შემდეგ მასში სინდისმა გაიღვიძა: დიდხანს იტანჯა, რის შედეგადაც ავად გახდა და რამდენჯერმე სურდა ეღიარებინა. სონია მარმელადოვას წყალობით მან შეძლო დაეღწია ქვა, რომელიც მის სულში იყო.

ამრიგად, შეგვიძლია გამოვიტანოთ შემდეგი დასკვნა: თავად ადამიანზეა დამოკიდებული, რა საზოგადოებაში უნდა იცხოვროს: იმისათვის, რომ გარშემორტყმული იყოთ პატიოსანი, სამართლიანი, კეთილსინდისიერი ადამიანებით, ჯერ უნდა გახდეთ ერთი, ისწავლოთ თქვენი ქმედებების ანალიზი.

განახლებულია: 2017-06-06

ყურადღება!
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.
ამით თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.

Გმადლობთ ყურადღებისთვის.

ლიტერატურის გაკვეთილი მე-10 კლასში

„მ.ე. სალტიკოვ-შჩედრინი და მისი ზღაპრები"

სლაიდები

მიზნები.

საგანმანათლებლო.

M.E. Saltykov-Shchedrin- ის ზღაპრის გაცნობა "სინდისი გაქრა".

გააუმჯობესეთ ტექსტის ანალიზის უნარი.

თანამედროვე საზოგადოებაში „სინდისის“ ცნების აქტუალობის ხარისხის დადგენა და ამ პრობლემის ასახვა XIX საუკუნის მეორე ნახევრის ლიტერატურაში.

განმავითარებელი.

ანალიზის, სისტემატიზაციის, განზოგადების უნარის განვითარება;

დამოუკიდებელი და ჯგუფური მუშაობის უნარ-ჩვევების გამომუშავება.

განავითარეთ წარმოსახვა, ასოციაციური და ლოგიკური აზროვნება.

განაგრძეთ ლიტერატურისადმი შემეცნებითი ინტერესის განვითარება.

საგანმანათლებლო.

მორალური თვისებების, საკუთარი ქმედებების, გარემომცველი რეალობის შეფასების უნარის, თანაგრძნობის, თანაგრძნობისა და მორალური პოზიციის დაცვის უნარი;

მორალური ქცევის საფუძვლების ჩამოყალიბება, მეტყველების განვითარება, ტექსტის გამომხატველი კითხვა.

ბ) კითხვები სასაუბროდ

როგორ გავიგოთ მოთხრობის სათაურის მნიშვნელობა? (გიგანტი- გიგანტი, გმირი. გადატანითი მნიშვნელობით, გამორჩეული ფიგურა ნებისმიერ სფეროში. S-Shch არის გამოჩენილი მწერალი სატირის სფეროში).

ლიტერატურულ ტერმინებზე მუშაობა. დაბნეული ჯაჭვები: იპოვნეთ შესაბამისობა ტერმინსა და ცნებას შორის.

სარკაზმი არის კაუსტიკური, კაუსტიკური დაცინვა, გულწრფელად ბრალდებული, სატირული მნიშვნელობით. სარკაზმი ირონიის სახეობაა.

ირონია არის საგნის ან ფენომენის უარყოფითი შეფასება დაცინვის გზით. კომიკური ეფექტი მიიღწევა იმით, რომ მოვლენის ნამდვილი მნიშვნელობა შენიღბულია.

GROTESQUE - რეალობის გამოსახულება გადაჭარბებული, მახინჯი-კომიკური ფორმით, რეალურისა და ფანტასტიკურის, საშინელისა და სასაცილოს შერწყმა.

ჰიპერბოლა - მიზანმიმართული გაზვიადება.

ANAPHRIZ - ენობრივი ფენომენი, რომელშიც სიტყვა საპირისპირო მნიშვნელობით გამოიყენება

სინდისი არის კლანჭებიანი მხეცი, რომელიც გულს სჭრის; სინდისი დაუპატიჟებელი სტუმარია, დამღლელი თანამოსაუბრე, უხეში გამსესხებელი; ეს ჯადოქარი:
A.S. პუშკინი. "ძუნწი რაინდი"

- რა არის სინდისი? როგორ გესმით ამ სიტყვის მნიშვნელობა?(ეს არის შინაგანი ხმა, რომელიც არ აძლევს ადამიანს ბოროტების კეთების საშუალებას, სირცხვილის განცდას იწვევს მის მიერ გაკეთებული, ეს არის ღმერთის ხმა ჩვენში).

ბ) სიტყვის მორფემიული ანალიზი

მოდით შევხედოთ ამ სიტყვას და დავყოთ ნაწილებად.

(დაფაზე. CO + სიახლე → სინდისი).

გავაგრძელოთ სიტყვასთან მუშაობა, შევეცადოთ „მივიდეთ არსზე“. CO პრეფიქსის მნიშვნელობის გასაგებად ავირჩიოთ მსგავსი პრეფიქსის სიტყვები. (თანაგრძნობა, თანაგრძნობა, კავშირი, შეთანხმება, თანამშრომლობა, ერთად, ...)

-რას ნიშნავს ეს სიტყვები?(ერთობლივი აქცია).

-ვისთან ერთად?(სხვა ადამიანებთან ერთად, ღმერთთან ერთად)

-და სიტყვა სიახლე? Რა არის ახალი?(მშვიდობის, სიკეთის, კეთილი საქმეების, პატიოსანი ცხოვრების შესახებ)

ბ) მივმართოთ ზღაპრის ტექსტს. წაიკითხეთ პუნქტები 1 და 2.

- რა შეიცვალა ადამიანების ცხოვრებაში, როცა სინდისი გაქრა?(ბევრმა დაიწყო უფრო მხიარულად და თავისუფლად იგრძნო თავი. დაკარგა დროის შეგრძნება, აირია აწმყო და მომავალი, მოძრაობა აჩქარდა - ფიქრის დრო არ იყო, გაქრა სიჩუმე და ჰარმონია, „ადამიანის მოძრაობა გაუადვილდა“, „არაფერი. განაწყენეთ ისინი ...")

- რა ტექნიკა გამოიყენება ამისთვის?(ირონია.) ჭეშმარიტი ბრძენები არასოდეს თვლიდნენ თავს უცოდველად, მაგრამ იყვნენ უკიდურესად კეთილსინდისიერი ადამიანები)

ზღაპრის სევდიანი დასაწყისი. გადაყრილი, გადაფურთხული, დაქუცმაცებული, უსარგებლო სინდისი ხელიდან ხელში გადადის. როგორ იღებენ ამას, რას გრძნობენ გმირები, ძალიან „მსოფლიოს ბრძენები“, ახლა ვნახავთ.

დ) ჯგუფებში მუშაობა. (სინდისის ხელიდან ხელში „მოგზაურობასთან“ დაკავშირებული სამუშაო).

შეიქმნა 5 ჯგუფი: 4 ჯგუფი მუშაობს ტექსტზე, 5 კრეატიულია.

ჯგუფური დავალებები...

როგორ ართმევს მთვრალს სინდისს?

რა ცვლილებებს გრძნობს მთვრალი სინდისის მიღების შემდეგ?

Როგორ გამოიყურება?

ვინ არის პროხორიჩი?

რას გრძნობდა პროხორიჩი, როცა სინდისი მიიღო?

Როგორ გამოიყურება?

როგორ ეყოფა ერთი სინდისი?

ვინ არის ტრაპერი?

რა დაუშავა სინდისმა მცველს?

იცვლება?

როგორ ეყოფა ერთი სინდისი?

ვინ არის ბრზოცკი? გვიამბეთ მის ოჯახზე.

რას გრძნობდა სამუილ დავიდიჩი, როცა სინდისი მიიღო?

როგორ მოიშორებს ადამიანი მას?

რა გრძნობა გქონდა, როცა სინდისი მოიშორე?

შეეცადეთ გამოსახოთ სინდისი ისე, როგორც უნდა იყოს (ფორმა, ფერი). დაიცავით თქვენი პროექტი. ბავშვებს ეძლევათ ფერადი ქაღალდი, წებო, მაკრატელი, ფერადი ფანქრები და მარკერები.

პასუხების ნიმუში.

1 ჯგუფი იკვლევს მთვრალის გამოსახულებას.

როგორ მიიღო მან სინდისი? (დაიწყო მთვრალი თვალებით)

რა ცვლილებებს გრძნობს ის სინდისის მიღების შემდეგ? (თითქოს ელექტრული დენი ატყდა მას, უბრუნებდა რეალობის მწარე ცნობიერებას, მოსაწყენ შიშს, მოსალოდნელ საფრთხის წინასწარმეტყველებას, მეხსიერებას ძალადობის დეტალები, ღალატი, გულწრფელი ლეთარგია, ტყუილი, წარსული თითქოს უწყვეტი მახინჯი დანაშაულია. დეპრესიაშია... „უსარგებლო მთვრალი ცრემლები მდინარესავით მოედინება“, აღმოჩენი გულს ნაწილებად ყოფს.)

Როგორ გამოიყურება? (სამწუხარო.)

როგორ მოვიშოროთ სინდისი? (მალავს ჯიბეში, ირგვლივ მიმოიხედა, მალულად, ნელა, არაკეთილსინდისიერად აქცევს სინდისს პროხორიჩს ხელში).

მე-2 ჯგუფი იკვლევს პროხორიჩის გამოსახულებას.

ვინ არის პროხორიჩი? (მართავს ტავერნას, სასმელის დაწესებულებას, სვამს ხალხს).

როგორ გრძნობდა მას, როცა სინდისი მიიღო? (ცოტა ხანს გახელილი თვალებით იდგა, შუბლზე ოფლის დიდი წვეთები გამოუჩნდა, მწარე ცრემლები წამოუვიდა... შეირხა და გაფითრდა.)

Როგორ გამოიყურება? (მომავალს ვერ ვხედავ, აწმყო და წარსული სევდიანია. ერთადერთი რაც შემიძლია გავაკეთო არის სიკვდილი)

როგორ ეყოფა ერთი სინდისი? (ცოლს აშორებს).

3 ჯგუფი იკვლევს ტრაპერის გამოსახულებას.

ვინ არის ტრაპერი? (ზედამხედველი).

რა დაუშავა სინდისმა მცველს? (დაიწყო ჟრუანტელი. ეს ჩემთან ერთგვარი ავადმყოფობაა. მე ვერ ვიტან სხვის ნივთებს, ჩნდება ისეთი თვისებები, როგორიცაა მორცხვობა, მორცხვობა, ითხოვს პატიებას, აძლევს ფულს, სურს ღარიბების გამოკვება)

იცვლება? (დიახ, როცა ქურთუკს გაიღებს, სადაც სინდისი ჯიბეში დევს).

როგორ ეყოფა ერთი სინდისი? (ცოლი კონვერტში უგზავნის ფინანსისტ ბრჟოცკის).

4 ჯგუფი იკვლევს სამუილ დავიდიჩ ბრჟოცკის გამოსახულებას.

ვინ არის გმირი? გვიამბეთ მის ოჯახზე.

რას გრძნობდა ფინანსისტი, როცა სინდისი მიიღო? („ყველა მიმართულებით მივარდა, როგორც გველთევზა ნახშირზე“, ყვიროდა, მთელი სხეულით აკანკალებდა, განიცადა ტანჯვა, გმირულად გადაიტანა უმძიმესი წამება).

როგორ მოვიშოროთ სინდისი? (შეწირულია საქველმოქმედო დაწესებულებაში გენერლის მეგობარს)

რა გრძნობა გქონდა, როცა სინდისი მოიშორე? (რელიეფი. „იმავე საღამოს...“).

ეს ყველაზე რთული ტიპია, მასში სინდისი ვერაფერს გააღვიძებს. შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მის შესახებ ძველი ბერძენი ფილოსოფოსის პლატონის სიტყვები: „დაკარგულად მიმაჩნია ადამიანი, რომელმაც სირცხვილის გრძნობა დაკარგა“.

დ) საუბარი.

ახლა როგორ ფიქრობთ, არსებობენ თუ არა მსგავსი ადამიანები? მიეცით მაგალითები მედიიდან

ჟღერს მშვიდი მუსიკა. (ა. ბოროდინი „სიმებიანი კვარტეტი No2. ნოქტურნი“). აჩვენეთ ფოტოები თანამედროვე ცხოვრებიდან მუსიკის ფონზე.

ასე რომ, ეს მარადიული პრობლემაა. სინდისისკენ მიმავალი გზა ძალიან რთულია, რა თქმა უნდა, უფრო ადვილია ძველი გზის გავლა, რომელსაც ზოგჯერ შემოსავალიც კი მოაქვს. (ზღაპრის გმირები).

რა მოხდება, თუ ყველას დაკარგავს სინდისი? როგორ ვიცხოვროთ დედამიწაზე? Რა უნდა ვქნა? სინდისის გარეშე ცხოვრება? ამ კითხვაზე მწერალი პასუხობს. წაიკითხეთ მოთხრობის ბოლო სამი აბზაცი.

ეს სიტყვები, სავსე არა მხოლოდ სიყვარულით, არამედ იმედით, არის ანდერძი, რომელიც სალტიკოვ-შჩედრინმა დაუტოვა რუს ხალხს. .

როგორ უნდა იცხოვრო ადამიანმა, რომ იყოს ადამიანი და არა მთვრალი, მჭერი (მხედველობაში მაქვს მაგიდა)?

სინდისის დაკარგვა არ შეიძლება, ის უნდა იცხოვროს ადამიანთან ერთად. არასოდეს არ არის გვიან შეახსენო ადამიანს თავისი სინდისი, თუ მას დიდი ხნის წინ დაშორდა.

პატარა, უცოდველ, წმინდა ბავშვში სინდისმა იპოვა თავშესაფარი. ეს არის იდეალური სინდისი, რომელსაც M.E. Saltykov-Shchedrin ხატავს.

ნახატთან მუშაობა.

თუ ფიგურალურად წარმოვიდგენთ სინდისს სხვადასხვა ადამიანზე ჩამოკიდებულს, მაშინ მწერალთან ერთად დავინახავთ „ბინძურ, გაფუჭებულ ნაწიბურს“, „ცხიმიან ქაღალდს დახეული კიდეებით“, ნაცრისფერი, რაღაც ამდაგვარი.

პროექტის დაცვა.

ასეთი სინდისი დაინახეს ბიჭებმა. (ყვითელი სინათლეა, წითელი – გული, თეთრი – სისუფთავე, ფრთები – ფრენა. ყველას უნდა ჰქონდეს ასეთი სინდისი და არა როგორც ნაცრისფერი, დაქუცმაცებული ნაჭრის გამოჩენა. მწერალმა სინდისი ჩადო ბავშვის გულში. „ცოტა. ბავშვი იზრდება და სინდისიც მასთან ერთად იზრდება...")

შჩედრინი "დაკარგული სინდისი")

მიზნები.

საგანმანათლებლო .

M.E. Saltykov-Shchedrin- ის ზღაპრის გაცნობა "სინდისი გაქრა".

გააუმჯობესეთ ტექსტის ანალიზის უნარი.

თანამედროვე საზოგადოებაში „სინდისის“ ცნების აქტუალობის ხარისხის დადგენა.განმავითარებელი.

ანალიზის, სისტემატიზაციის, განზოგადების უნარის განვითარება;

დამოუკიდებელი და ჯგუფური მუშაობის უნარ-ჩვევების გამომუშავება.

განავითარეთ წარმოსახვა, ასოციაციური და ლოგიკური აზროვნება.

განაგრძეთ ლიტერატურისადმი შემეცნებითი ინტერესის განვითარება.

საგანმანათლებლო.

მორალური თვისებების, საკუთარი ქმედებების, გარემომცველი რეალობის შეფასების უნარის, თანაგრძნობის, თანაგრძნობისა და მორალური პოზიციის დაცვის უნარი;

მორალური ქცევის საფუძვლების ჩამოყალიბება, მეტყველების განვითარება, ტექსტის გამომხატველი კითხვა.

1.მულტფილმის „Luntik-სინდისის“ ყურება.

Საუბარი.

რა არის სინდისი? მოდით შევხედოთ ამ სიტყვას და დავყოთ ნაწილებად.

(დაფაზე. CO + სიახლე → სინდისი).

გავაგრძელოთ სიტყვასთან მუშაობა, შევეცადოთ „მივიდეთ არსზე“. CO პრეფიქსის მნიშვნელობის გასაგებად ავირჩიოთ მსგავსი პრეფიქსის სიტყვები. (თანაგრძნობა, თანაგრძნობა, კავშირი, შეთანხმება, თანამშრომლობა, ერთად, ...)

რას ნიშნავს ეს სიტყვები? (ერთობლივი აქცია).

ვისთან ერთად? (სხვა ადამიანებთან ერთად, ღმერთთან ერთად)

რაც შეეხება სიტყვა სიახლეს? Რა არის ახალი? (მშვიდობის, სიკეთის, კეთილი საქმეების, პატიოსანი ცხოვრების შესახებ)

როგორ გესმით ამ სიტყვის მნიშვნელობა? (ნაბეჭდი სინდისის განმარტებით ლექსიკონებიდან). შეარჩიეთ საკვანძო სიტყვები და გამონათქვამები და ჩამოწერეთ სინდისის განმარტება.

ბ) ამოირჩიეთ და ჩამოწერეთ ერთი ანდაზა, რომელიც ყველაზე მეტად მოგწონთ და თქვენი სიტყვებით ახსენით მნიშვნელობა.

სინდისისა და პატივისთვის - თუნდაც თავის მოსაჭრელად

სირცხვილის გარეშე სახეს ვერ იცვამ.

სინდისი რომ დაარიგა, სახლში არ იყო.

თუ ფულს დაკარგავ, შეგიძლია ფულის შოვნა, მაგრამ თუ დაკარგავ სინდისს, უბედურებას აღმოაჩენ.

იარაღის გარეშე, ფეხების გარეშე - ინვალიდი, სინდისის გარეშე - ნახევარი ადამიანი.

სინდისისა და დიდი გონების გარეშე ცხოვრება არ შეგიძლია.

ცუდი სინდისი არ გაძლევს ძილის საშუალებას.

მიუხედავად იმისა, რომ თქვენი ჩანთა ცარიელია, თქვენი სინდისი სუფთაა.

მდიდარი არ იყიდის თავის სინდისს, არამედ გაანადგურებს საკუთარ სინდისს.

სადაც ფული ლაპარაკობს, სინდისი დუმს.

ილაპარაკე საქმეზე, იცხოვრე შენი სინდისის მიხედვით

სინდისი ტანჯავს, ჭამს, ტანჯავს და კლავს.

2. ზღაპრის „დაკარგული სინდისის“ ანალიზი.

Საუბარი:

ხოლო ზღაპარში მ.ე. რა სინდისის სახელი შეგვხვდა სალტიკოვ-შჩედრინი? (მომაბეზრებელი საკიდი, ბრალმდებელი, უღელი, უღირსი ნაწიბური, უხეში სირცხვილი, უღირსი ნაჭერი და ა.შ.)

ამიტომ გთავაზობთ M.E.-ს ზღაპრის მაგალითს. სალტიკოვ-შჩედრინი "სინდისი გაქრა" გადაწყვიტეთ:გჭირდებათ "მომაბეზრებელი საკიდი"? როგორ დავრწმუნდეთ, რომ სინდისის ხმა არ დაიკარგოს, ის თითოეულ ჩვენგანშია.

ბ) მივმართოთ ზღაპრის ტექსტს. წაიკითხეთ პუნქტები 1 და 2.

რა შეიცვალა ადამიანების ცხოვრებაში, როცა სინდისი გაქრა? (ბევრმა დაიწყო უფრო მხიარულად და თავისუფლად იგრძნო თავი. დაკარგეს დროის შეგრძნება, აირია აწმყო და მომავალი, მოძრაობა აჩქარდა - ფიქრის დრო არ იყო, გაქრა სიჩუმე და ჰარმონია, „ადამიანის მოძრაობა გაუადვილდა“, „არაფერი. განაწყენეთ ისინი ...")

რა ტექნიკა გამოიყენება ამისათვის? (ირონია.) ჭეშმარიტი ბრძენები არასოდეს თვლიდნენ თავს უცოდველად, მაგრამ იყვნენ უკიდურესად კეთილსინდისიერი ადამიანები)

ზღაპრის სევდიანი დასაწყისი. გადაყრილი, გადაფურთხული, დაქუცმაცებული, უსარგებლო სინდისი ხელიდან ხელში გადადის. როგორ იღებენ ამას, რას გრძნობენ გმირები, ძალიან „მსოფლიოს ბრძენები“, ახლა ვნახავთ.

ბ) ჯგუფებში მუშაობა. (სინდისის ხელიდან ხელში „მოგზაურობასთან“ დაკავშირებული სამუშაო).

ტექსტთან მუშაობისას შეიქმნა 4 ჯგუფი.

ჯგუფური დავალებები (გმირის სახელით, მოუყევით მას მომხდარი ამბავი, შემოთავაზებული კითხვების საფუძველზე)

როგორ ართმევს მთვრალს სინდისს?

რა ცვლილებებს გრძნობს მთვრალი სინდისის მიღების შემდეგ?

Როგორ გამოიყურება?

ვინ არის პროხორიჩი?

რას გრძნობდა პროხორიჩი, როცა სინდისი მიიღო?

Როგორ გამოიყურება?

როგორ ეყოფა ერთი სინდისი?

ვინ არის ტრაპერი?

რა დაუშავა სინდისმა მცველს?

იცვლება?

როგორ ეყოფა ერთი სინდისი?

ვინ არის ბრზოცკი? გვიამბეთ მის ოჯახზე.

რას გრძნობდა სამუილ დავიდიჩი, როცა სინდისი მიიღო?

როგორ მოიშორებს ადამიანი მას?

რა გრძნობა გქონდა, როცა სინდისი მოიშორე?

პასუხების ნიმუში.

ჯგუფი 1 უყურებს მთვრალის გამოსახულებას.

როგორ მიიღო მან სინდისი? (დაიწყო მთვრალი თვალებით)

რა ცვლილებებს გრძნობს ის სინდისის მიღების შემდეგ? (თითქოს ელექტრული დენი ატყდა მას, უბრუნებდა რეალობის მწარე ცნობიერებას, მოსაწყენ შიშს, მოსალოდნელ საფრთხის წინასწარმეტყველებას, მეხსიერებას ძალადობის დეტალები, ღალატი, გულწრფელი ლეთარგია, ტყუილი, წარსული თითქოს უწყვეტი მახინჯი დანაშაულია. დეპრესიაშია... „უსარგებლო მთვრალი ცრემლები მდინარესავით მოედინება“, აღმოჩენი გულს ნაწილებად ყოფს.)

Როგორ გამოიყურება? (სამწუხარო.)

როგორ მოვიშოროთ სინდისი? (მალავს ჯიბეში, ირგვლივ მიმოიხედა, მალულად, ნელა, არაკეთილსინდისიერად აქცევს სინდისს პროხორიჩს ხელში).

ჯგუფი 2 იკვლევს პროხორიჩის გამოსახულებას.

ვინ არის პროხორიჩი? (მართავს ტავერნას, სასმელის დაწესებულებას, სვამს ხალხს).

როგორ გრძნობდა მას, როცა სინდისი მიიღო? (ცოტა ხანს გახელილი თვალებით იდგა, შუბლზე ოფლის დიდი წვეთები გამოუჩნდა, მწარე ცრემლები წამოუვიდა... შეირხა და გაფითრდა.)

Როგორ გამოიყურება? (მომავალს ვერ ვხედავ, აწმყო და წარსული სევდიანია. ერთადერთი რაც შემიძლია გავაკეთო არის სიკვდილი)

როგორ ეყოფა ერთი სინდისი? (ცოლს აშორებს).

ჯგუფი 3 უყურებს Catcher-ის გამოსახულებას.

ვინ არის ტრაპერი? (ზედამხედველი).

რა დაუშავა სინდისმა მცველს? (დაიწყო ჟრუანტელი. ეს ჩემთან ერთგვარი ავადმყოფობაა. მე ვერ ვიტან სხვის ნივთებს, ჩნდება ისეთი თვისებები, როგორიცაა მორცხვობა, მორცხვობა, ითხოვს პატიებას, აძლევს ფულს, სურს ღარიბების გამოკვება)

იცვლება? (დიახ, როცა ქურთუკს გაიღებს, სადაც სინდისი ჯიბეში დევს).

როგორ ეყოფა ერთი სინდისი? (ცოლი კონვერტში უგზავნის ფინანსისტ ბრჟოცკის).

მე-4 ჯგუფი იკვლევს სამუილ დავიდიჩ ბრჟოცკის სურათს.

ვინ არის გმირი? გვიამბეთ მის ოჯახზე.

რას გრძნობდა ფინანსისტი, როცა სინდისი მიიღო? („ყველა მიმართულებით მივარდა, როგორც გველთევზა ნახშირზე“, ყვიროდა, მთელი სხეულით აკანკალებდა, განიცადა ტანჯვა, გმირულად გადაიტანა უმძიმესი წამება).

როგორ მოვიშოროთ სინდისი? (შეწირულია საქველმოქმედო დაწესებულებაში გენერლის მეგობარს)

რა გრძნობა გქონდა, როცა სინდისი მოიშორე? (რელიეფი. „იმავე საღამოს...“).

ეს ყველაზე რთული ტიპია, მასში სინდისი ვერაფერს გააღვიძებს. შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მის შესახებ ძველი ბერძენი ფილოსოფოსის პლატონის სიტყვები: „დაკარგულად მიმაჩნია ადამიანი, რომელმაც სირცხვილის გრძნობა დაკარგა“.

M.E. Saltykov-Shchedrin არის სატირიკოსი მწერალი. გულის ტკივილით წერს სინდისისგან გაქცეულ თანამემამულეებზე. ესენი არიან საზოგადოების სხვადასხვა ფენის წარმომადგენლები, ყველას ერთნაირი დამოკიდებულება აქვთ სინდისის მიმართ.

რას ჰგავს ეს ხალხი? (სამწუხარო, უმნიშვნელო, დაკარგული ხალხია, სირცხვილის გრძნობა არ აქვთ, არც კი იციან რა არის).

რა მოხდება, თუ ყველას დაკარგავს სინდისი? როგორ ვიცხოვროთ დედამიწაზე? Რა უნდა ვქნა? სინდისის გარეშე ცხოვრება? ამ კითხვაზე მწერალი პასუხობს. წაიკითხეთ მოთხრობის ბოლო სამი აბზაცი.

არა მხოლოდ სიყვარულით, არამედ იმედით სავსე ეს სიტყვები სალტიკოვ-შჩედრინის მიერ რუს ხალხს დატოვებული ანდერძია.

სინდისის დაკარგვა არ შეიძლება, ის უნდა იცხოვროს ადამიანთან ერთად. არასოდეს არ არის გვიან შეახსენო ადამიანს სინდისი, თუ ის დიდი ხნის წინ დაშორდა მას.

პატარა, უცოდველ, წმინდა ბავშვში სინდისმა იპოვა თავშესაფარი. ეს არის იდეალური სინდისი, რომელსაც M.E. Saltykov-Shchedrin ხატავს.

ე) როგორ უკავშირებთ სინდისს?

ნახატთან მუშაობა.

თუ ფიგურალურად წარმოვიდგენთ სინდისს სხვადასხვა ადამიანზე ჩამოკიდებულს, მაშინ მწერალთან ერთად დავინახავთ „ბინძურ, გაფუჭებულ ნაწიბურს“, „ცხიმიან ქაღალდს დახეული კიდეებით“, ნაცრისფერი, რაღაც ამდაგვარი.

პროექტის დაცვა.

ასეთი სინდისი დაინახეს ბიჭებმა. (ყვითელი სინათლეა, წითელი – გული, თეთრი – სისუფთავე, ფრთები – ფრენა. ყველას უნდა ჰქონდეს ასეთი სინდისი და არა როგორც ნაცრისფერი, დაქუცმაცებული ნაჭრის გამოჩენა. მწერალმა სინდისი ჩადო ბავშვის გულში. „ცოტა. ბავშვი იზრდება და სინდისიც მასთან ერთად იზრდება...")

Საშინაო დავალება.

დაწერე მეტი ზღაპრის გადმოცემა. წარმოიდგინეთ: როგორ გაიზრდება ეს ბავშვი? ან იქნებ შემდეგი ადამიანი, რომელსაც სინდისი მოვაჭრეების შემდეგ დაეცემა, სკოლის მოსწავლე იყოს.

„სინდისი უცებ გაქრა... თითქმის მყისიერად! სწორედ გუშინ, ეს მომაბეზრებელი საკიდი მხოლოდ ჩემს თვალწინ ციმციმებდა, მხოლოდ ჩემს აღელვებულ წარმოსახვაში წარმოვიდგენდი და უცებ... არაფერი!“ სინდისის გარეშე ადამიანებს გაუადვილდათ ცხოვრება; ისინი „ჩქარობდნენ ამ თავისუფლების ნაყოფით სარგებლობას“. დაიწყო ყაჩაღობა და ძარცვა, ხალხი გაბრაზდა. სინდისი იწვა გზაზე და „ყველამ ის გადააგდო, როგორც უღირსი ღვეზელი“, ფიქრობდა, „როგორ შეიძლება მოწესრიგებულ ქალაქში და ყველაზე ცოცხალ ადგილას ასეთი უხეში სირცხვილი იწვა ირგვლივ“.

ერთმა „უბედურმა მთვრალმა“ სინდისი აიტაცა „იმ იმედით, რომ სასწორს მიიღებდა“. და მაშინვე მას შიში და სინანული დაეუფლა: „სამარცხვინო წარსულის სიბნელიდან“ გაჩნდა ყველა ის სამარცხვინო საქციელი, რომელიც მან ჩაიდინა. თუმცა, ეს უბედური და პათეტიკური ადამიანი მარტო არ არის დამნაშავე თავის ცოდვებში; არის ამაზრზენი ძალა, რომელმაც „გაატრიალა და მოაბრუნა იგი, როგორც ქარიშხალი ტრიალებს და ატრიალებს ბალახის უმნიშვნელო ღეროს სტეპში“. ცნობიერებამ გაიღვიძა ადამიანში, მაგრამ "გვიჩვენებს მხოლოდ ერთ გამოსავალს - გამოსავალს უნაყოფო თვითდადანაშაულებისგან". მთვრალმა სინდისის მოშორება გადაწყვიტა და სასმელისკენ გაემართა, სადაც ვიღაც პროხორიჩი ვაჭრობდა. უბედურმა კაცმა სინდისი "ნაცარში" გადაუშვა ამ ვაჭარს.

პროხორიჩმა მაშინვე დაიწყო მონანიება. ცოდოა ხალხის დათვრა! მან არყის საშიშროების შესახებ გამოსვლებიც კი დაიწყო ტავერნის რეგულარულებთან. ზოგიერთს სასტუმროს მეპატრონემ სინდისის აღება შესთავაზა, მაგრამ ყველამ თავი აარიდა ასეთ საჩუქარს. პროხორიჩი თხრილში ღვინის დაღვრასაც კი აპირებდა. იმ დღეს ვაჭრობა არ ყოფილა, გროშიც არ გაუკეთებიათ, მაგრამ სასტუმროს მეპატრონეს ისე ეძინა, როგორც წინა დღეებში. ცოლი მიხვდა, რომ სინდისთან ვაჭრობა შეუძლებელი იყო. გამთენიისას მან ქმარს სინდისი მოიპარა და თან ქუჩაში გამოვარდა. ბაზრობის დღე იყო, ქუჩებში უამრავი ხალხი იყო. არინა ივანოვნამ თავისი შემაწუხებელი სინდისი კვარტალური ზედამხედველის, სახელად ტრაპერის ჯიბეში ჩაიდო.

ყოველკვარტალურ ზედამხედველს ყოველთვის ეძლევა ქრთამი. ბაზარში მიჩვეული იყო სხვის საქონელს ისე უყურებდა, თითქოს ის თავისი იყოს. და უცებ ხედავს სიკეთეს, მაგრამ ხვდება, რომ ეს სხვისია. მამაკაცებმა მასზე სიცილი დაიწყეს - ძარცვას მიჩვეული იყვნენ! მათ დაიწყეს Catcher Fofan Fofanych-ის გამოძახება. ასე რომ, მან დატოვა ბაზარი "ჩანთების გარეშე". ცოლი განაწყენდა და ვახშამი არ მომცა. როგორც კი კეტჩერმა ქურთუკი გაიხადა, ის მაშინვე გარდაიქმნა - ”ისევ დაიწყო ჩანდა, რომ სამყაროში არაფერი იყო უცხო, მაგრამ ყველაფერი მისი იყო”. ზარალის გამოსასწორებლად ბაზარში წასვლა გადავწყვიტე. როგორც კი ქურთუკი ჩავიცვი (სინდისი კი ჯიბეში მაქვს!), ისევ შემრცხვა ხალხის გაძარცვა. მარკეტამდე მისვლისას საკუთარი საფულე უკვე ტვირთად იქცა მისთვის. ფულის დარიგება დაიწყო და ყველაფერი გასცა. უფრო მეტიც, გზაში მან თან წაიყვანა „როგორც ჩანს და უხილავად ღარიბები“, რათა გამოეკვება ისინი. სახლში მივიდა, ცოლს უთხრა, რომ „უცნაურები“ გამოეყოთ და თვითონ გაიხადა ქურთუკი... და გაუკვირდა: ეზოში ხალხი რატომ ტრიალებს? გაშალეთ ისინი, ან რა? მათხოვრები გააძევეს, ცოლმა კი ქმრის ჯიბეების ჩხრეკა დაიწყო, რომ ენახა თუ არა ერთი გროში? და სინდისი ჯიბეში ვიპოვე! საზრიანმა ქალმა გადაწყვიტა, რომ ფინანსისტი სამუილ დავიდოვიჩ ბრჟოცკი "პატარა ცემას წაიღებდა, მაგრამ გადარჩებოდა!" და მან თავისი სინდისი ფოსტით გაგზავნა.

თავად სამუილ დავიდოვიჩმაც და მისმა შვილებმაც კარგად იციან ფულის ამოღების გზები. უმცროსი ვაჟებიც კი ხვდებიან, რომ „რამდენი ევალება ამ უკანასკნელს ნასესხები ტკბილეულის გამო“. ასეთ ოჯახში სინდისი საერთოდ არაფერ შუაშია. ბრჟოცკიმ გამოსავალი იპოვა. იგი დიდი ხანია დაჰპირდა, რომ საქველმოქმედო შემოწირულობას გაუწევდა რომელიმე გენერალს. მეასე ბანკნოტს (თავად შემოწირულობას) კონვერტში სინდისი მოჰყვა. ეს ყველაფერი გენერალს გადასცეს.

ასე გადადიოდა სინდისი ხელიდან ხელში. ის არავის სჭირდებოდა. შემდეგ კი სინდისმა სთხოვა უკანასკნელს ხელში: „მომიპოვე პატარა რუსი ბავშვი, დაითხოვე მისი წმინდა გული ჩემს წინაშე და დამარხე მასში!“

”პატარა ბავშვი იზრდება და სინდისი იზრდება მასთან. პატარა ბავშვი კი დიდი კაცი იქნება და დიდი სინდისი ექნება. შემდეგ კი ყოველგვარი სიცრუე, სიცრუე და ძალადობა გაქრება, რადგან სინდისი არ იქნება მორცხვი და თავად მოუნდება ყველაფრის მართვა“.