სპექტაკლის სათაურის მნიშვნელობა „ჭექა-ქუხილი. პიესის სათაურის მნიშვნელობა ა

ოსტროვსკის მოსვლასთან ერთად, ბევრი რამ შეიცვალა რუსულ ლიტერატურაში და ძირითადი ცვლილებები მოხდა დრამაში: მწერალმა აღმოაჩინა ახალი კონფლიქტი რუსულ ცხოვრებაში, ახალი გარემო - ვაჭრების კლასი, რომელმაც მოიტანა თავისი გმირები და ახალი მნიშვნელობა. მაშასადამე, პიესები ნაწარმოებების ფუნდამენტურად ახალი სათაურებია. ეს ცვლილებები აშკარად ჩანს ა.ნ.ოსტროვსკის პიესაში "ჭექა-ქუხილი".
რატომ დაარქვა ავტორმა თავის დრამას ასე? ჩვენ ხომ საერთოდ არ ვსაუბრობთ ბუნებრივ მოვლენაზე.
ამ კითხვაზე პასუხის გაცემა შესაძლებელია თავად პიესის და მასში არსებული კონფლიქტის შესწავლით. "ჭექა-ქუხილის" მთავარი გმირი, კატერინა, ცხოვრობს ქალაქ კალინოვში, ვოლგის ნაპირზე, სადაც პატრიარქალური ცხოვრების წესი სუფევს, სადაც ტირანი ვაჭრები მართავენ ყველაფერს: დიკოი, კაბანიკა და სხვა. კალინოვის მკვიდრნი ცხოვრობენ მსოფლიოს განსაკუთრებულ მდგომარეობაში - კრიზისული, კატასტროფული. ფუნდამენტი, რომელიც მხარს უჭერს ძველ წესრიგს, ინგრევა და მასთან ერთად ჩამოყალიბებული ცხოვრების წესი.
პირველი მოქმედება გვაცნობს ცხოვრების წინა ქარიშხლის ატმოსფეროს. გარეგნულად ყველაფერი ჯერ კიდევ მშვიდია, მაგრამ კრიზისი ჯერ კიდევ წინ არის. ადამიანების დაუდევრობა მხოლოდ აძლიერებს დაძაბულობას, რომელიც სუფევს ბუნებასა და ცხოვრებაში. ჭექა-ქუხილი მიემართება კალინოვისკენ...
სპექტაკლის დასაწყისში ვხვდებით კალინოვის ზოგიერთ მკვიდრს და მთავარ გმირს, რომელიც ცხოვრობს კაბანიხას ოჯახში და განიცდის ჩაგვრას, პატრიარქალური სამყაროს „ტყვეობას“, ოჯახის დედის მხრიდან დამცირებასა და ზეწოლას. ვაჭრის ცოლი. ჭექა-ქუხილი მოდის არა მარტო ქალაქში, კატერინას სულიც გრძნობს მის მიახლოებას. ჰეროინი გაურკვევლობაშია და ხვდება, რომ უყვარს არა ქმარი, არამედ სხვა ადამიანი, ბორისი და იტანჯება: ქმრის წინაშე მისი მოვალეობა მას ტანჯავს და წყვეტს არჩევანს. ხვდება, რომ ცოდვას ჩაიდენს, თუ ბორისთან წავა და ამ ცოდვის სასჯელი ადრე თუ გვიან დადგება. მაგრამ კატერინა გადაწყვეტს შეყვარებულთან პაემანზე წასვლას, ათი დღე დადის ისე, რომ არაფერზე იფიქროს და გონს მოდის ქმრის მოულოდნელი მოსვლის გამო. იგი იწყებს მონანიებას, რაც გააკეთა, მას სძლევს მომავალი სასჯელის შიში და სინდისის ქენჯნა. ჰეროინი გრძნობს ჭექა-ქუხილის მოახლოებას და რაღაც საშინელებას: „როგორ... არ შეგეშინდეთ! ყველას უნდა ეშინოდეს. არ არის საშინელი, რომ მოგკლავს, მაგრამ სიკვდილი უცებ გიპოვოს... მთელი შენი ცოდვებით, მთელი შენი ბოროტი ფიქრებით... ჭექა-ქუხილი გვეგზავნება სასჯელად, რათა ვიგრძნოთ...“
სპექტაკლში სიტუაცია მწვავდება კატერინას გამოცდილების გამო, რაღაც გარდაუვალის განცდის გამო. ღრუბლები სქელდებიან და უკვე ისმის ჭექა-ქუხილი. ჰეროინი ვერ უძლებს სტრესს და ტანჯვას, ვეღარ ძლებს ტყუილში და სტიქიის (ჭექა-ქუხილის) შუაგულში საჯაროდ აღიარებს ყველაფერს კაბანიკას და მის ქმარს. სხვების აღშფოთება ჭექა-ქუხილს ჰგავს.
კატერინას სიცოცხლე აღარ შეუძლია, ზიზღს განიცდის ქმარი, სამყარო და ოჯახი. ის აქ ზედმეტია, რადგან მისი არავის ესმის, ამ საზოგადოებაში სიყვარულის ადგილი არ არის. ბორისს ეშინია გათავისუფლდეს და საყვარელი ადამიანი წაიყვანოს "ბნელი სამეფოდან", რადგან ის თავად არის მისი ძალაუფლების ქვეშ. კატერინა გადაწყვეტს თვითმკვლელობას: მისთვის საფლავი ჯობია სახლში.
ამრიგად, საზოგადოება (კალინოვცი), თავისი „ღვთისმოსავი“ და „მართალი“ განსჯით, გმობს ჰეროინს სიკვდილს, რადგან მან დაარღვია ჩვეულებრივი საფუძვლები. კალინოვის მცხოვრებლებს არ სურთ შეამჩნიონ პატრიარქალური სამყაროს მოახლოებული კოლაფსი, მისი დაშლა. ის განწირულია განადგურებისთვის, რადგან რეალური მიზნები და ღირებულებები, რომლებიც მის საფუძველს ქმნიდა, წარსულში ჩაიძირა.
ა.ნ.ოსტროვსკიმ დროულად შეამჩნია პატრიარქალური სამყაროს განწირულობა და გადაწყვიტა ეს მკითხველისთვის ეჩვენებინა თავის პიესაში. მან წარმოადგინა ძველი, ნაცნობი საძირკვლების თანდათანობითი ნგრევა, როგორც ჭექა-ქუხილი, რომელიც ნელ-ნელა უახლოვდება და მთელი ძალით იფეთქებს. ის ანადგურებს ყველაფერს თავის გზაზე. ჭექა-ქუხილი წარმოადგენს ცვლილებებს ცხოვრებაში და საზოგადოებაში, რის გამოც ნაწარმოების სათაური ორაზროვანი და სიმბოლურია. სიტყვა "ჭექა-ქუხილი" არის პიესის გასაღები.

"ჭექა-ქუხილი" არის A.N. Ostrovsky- ის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი ნამუშევარი. იგი დაიწერა 1859 წელს, რუსულ საზოგადოებაში ფუნდამენტური ცვლილებების დროს. და შემთხვევითი არ არის, რომ ოსტროვსკიმ სწორედ ეს სათაური აირჩია თავისი პიესისთვის.
სიტყვა "ჭექა-ქუხილს" უზარმაზარი მნიშვნელობა აქვს. ჭექა-ქუხილი არა მხოლოდ ბუნებრივი მოვლენაა, არამედ ის ასევე სიმბოლოა ცვლილებების "ბნელ სამეფოში", ცხოვრების წესში, რომელიც არსებობდა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში რუსულ ცხოვრებაში.
სპექტაკლის ცენტრში არის კონფლიქტი "ბნელი სამეფოს" წარმომადგენლებსა და მათ მსხვერპლებს შორის. ულამაზესი, მშვიდი ბუნების ფონზე ადამიანების აუტანელი ცხოვრებაა გამოსახული. მთავარი გმირი კი - კატერინა - ვერ იტანს ჩაგვრას, მისი ადამიანური ღირსების დამცირებას. ამას მოწმობს ბუნების ცვლილებებიც: ფერები ღრმავდება, ჭექა-ქუხილი უახლოვდება, ცა ბნელდება. შეგიძლიათ იგრძნოთ ჭექა-ქუხილის მოახლოება. ეს ყველაფერი რაღაც საშინელი მოვლენის საწინდარია.
სიტყვა "ჭექა-ქუხილი" პირველად ისმის ტიხონთან დამშვიდობების სცენაზე. ის ამბობს: „...ორი კვირა არ იქნება ჩემზე ჭექა-ქუხილი“. ტიხონს ძალიან უნდა, სულ მცირე ხნით მაინც გაექცეს მშობლების სახლის დაბინძურებულ ატმოსფეროს, თავი დააღწიოს დედის კაბანიკას ძალაუფლებას, თავი თავისუფლად იგრძნოს, ასე ვთქვათ, „დაისვენოს მთელი წელი. .” "ჭექა-ქუხილში" ის გულისხმობს დედის ჩაგვრას, მის ყოვლისშემძლეობას, მის შიშს, ასევე ჩადენილი ცოდვებისთვის შურისძიების შიშს. "ჭექა-ქუხილი იგზავნება ჩვენთან სასჯელად", - ეუბნება დიკოი კულიგინს. და ეს შურისძიების შიში თანდაყოლილია სპექტაკლის ყველა პერსონაჟში, კატერინასაც კი. ის რელიგიურია და ბორისის სიყვარულს დიდ ცოდვად თვლის, მაგრამ თავს ვერ იკავებს.
ერთადერთი, ვისაც არ ეშინოდა ჭექა-ქუხილის, იყო თვითნასწავლი მექანიკოსი კულიგინი. ამ ბუნებრივ მოვლენას ელვისებური ჯოხის აგებითაც კი ცდილობდა წინააღმდეგობის გაწევა. კულიგინმა ჭექა-ქუხილში დაინახა მხოლოდ დიდებული და მშვენიერი სანახაობა, ბუნების სიძლიერისა და ძალის გამოვლინება და არა ადამიანებისთვის საშიშროება. ყველას ეუბნება: „აბა, რისი გეშინია, ილოცე მითხარი? ახლა ყოველი ბალახი, ყველა ყვავილი ხარობს, მაგრამ ჩვენ ვიმალებით, გვეშინია, თითქოს რაღაც უბედურება მოდის! ეჰ, ხალხო. Მე არ მეშინია."
ასე რომ, ბუნებაში ჭექა-ქუხილი უკვე დაიწყო. რა ხდება საზოგადოებაში? საზოგადოებაშიც არ არის ყველაფერი მშვიდი - რაღაც ცვლილებები მწიფდება. ჭექა-ქუხილი ამ შემთხვევაში მოახლოებული კონფლიქტისა და მისი გადაწყვეტის ნიშანია. კატერინას აღარ შეუძლია დომოსტროევის წესებით ცხოვრება, მას თავისუფლება უნდა, მაგრამ გარშემომყოფებთან ბრძოლის ძალა აღარ აქვს. სხვათა შორის, შემთხვევითი არ არის, რომ სცენაზე გიჟი ქალბატონი ჩნდება, რომელსაც ჭექა-ქუხილი ახლავს. ის წინასწარმეტყველებს მთავარი გმირის გარდაუვალ სიკვდილს.
ამრიგად, ჭექა-ქუხილი კონფლიქტის გაჩაღების სტიმულია. კატერინას ძალიან შეეშინდა ქალბატონის სიტყვები და ჭექა-ქუხილი, აიღო ისინი ნიშნად "ზემოდან". ის ძალიან ემოციური და რელიგიური ადამიანი იყო, ამიტომ სულში ცოდვით ცხოვრება არ შეეძლო - უცხო ადამიანის სიყვარულის ცოდვა. კატერინა ჩავარდა ვოლგის უფსკრულში, ვერ გაუძლო საშინელ, რთულ, იძულებით არსებობას, რომელიც აფერხებდა მისი ცხელი გულის იმპულსებს, ვერ შეეგუა „ბნელი სამეფოს“ ტირანების თვალთმაქცურ მორალს. ეს იყო შედეგები ჭექა-ქუხილმა კატერინასთვის.
უნდა აღინიშნოს, რომ ჭექა-ქუხილი ასევე არის კატერინას სიყვარულის სიმბოლო ბორისის, დიკის ძმისშვილის მიმართ, რადგან მათ ურთიერთობაში არის რაღაც ელემენტარული, ისევე როგორც ჭექა-ქუხილში. ისევე როგორც ჭექა-ქუხილი, ეს სიყვარული არც ჰეროინს და არც მის საყვარელს არ მოაქვს სიხარულს. კატერინა გათხოვილი ქალია, მას არ აქვს უფლება მოატყუოს ქმარს, რადგან ღვთის წინაშე ერთგულების ფიცი დადო. მაგრამ ქორწინება დასრულდა და რაც არ უნდა ეცადა ჰეროინი, მას არ შეეძლო შეუყვარდა კანონიერი ქმარი, რომელსაც არ შეეძლო ცოლის დაცვა დედამთილის თავდასხმებისგან და არც მისი გაგება. მაგრამ კატერინას სიყვარული სწყუროდა და მისი გულის ამ იმპულსებმა გამოსავალი იპოვა ბორისისადმი მის სიყვარულში. ის იყო ქალაქ კალინოვის ერთადერთი მკვიდრი, რომელიც მასში არ გაიზარდა. ბორისი სხვებზე უფრო განათლებული იყო, მოსკოვში სწავლობდა. ის იყო ერთადერთი, ვინც ესმოდა კატერინას, მაგრამ ვერ დაეხმარა მას, რადგან მას აკლდა განსაზღვრულობა. ბორისს მართლა უყვარდა კატერინა? დიდი ალბათობით არა. ცხადია, ეს არ იყო ისეთი ძლიერი გრძნობა, რომლისთვისაც შეიძლებოდა ყველაფრის გაწირვა. ამას მოწმობს ისიც, რომ ის კატერინას ქალაქში სრულიად მარტო ტოვებს, ურჩევს, დაემორჩილოს ბედს, განჭვრეტით, რომ ის მოკვდება. ბორისმა სიყვარული გაცვალა დიკის მემკვიდრეობაზე, რომელსაც ის არასოდეს მიიღებს. ამრიგად, ბორისიც კალინოვსკის სამყაროს ხორცი და სისხლია, ის ამ ქალაქმა ტყვედ ჩავარდა.
ოსტროვსკიმ თავის ნაშრომში შეძლო ეჩვენებინა ცვლილებები, რაც მოხდა რუსულ საზოგადოებაში XIX საუკუნის შუა და მეორე ნახევარში. ამას მოწმობს პიესის სახელწოდება „ჭექა-ქუხილი“. მაგრამ თუ ბუნებაში ჭექა-ქუხილის შემდეგ ჰაერი უფრო სუფთა ხდება, გამონადენი ხდება, მაშინ ცხოვრებაში "ჭექა-ქუხილის" შემდეგ, ნაკლებად სავარაუდოა, რომ რამე შეიცვლება; სავარაუდოდ, ყველაფერი თავის ადგილზე დარჩება.

ოსტროვსკის სამართლიანად შეიძლება ეწოდოს დიდი რუსი დრამატურგი. თავის ნამუშევრებში მან პირველად აჩვენა ვაჭრების კლასის ცხოვრება და ცხოვრების წესი. სპექტაკლში "ჭექა-ქუხილი" მწერალმა დაახასიათა რუსეთში პროვინციული საზოგადოების მდგომარეობა რეფორმების წინა დღეს. დრამატურგი განიხილავს ისეთ საკითხებს, როგორიცაა ქალის პოზიცია ოჯახში, „დომოსტროის“ თანამედროვეობა, ადამიანში პიროვნების და თვითშეფასების გრძნობის გაღვიძება, ურთიერთობა „მოხუცი“, მჩაგვრელი და „ახალგაზრდა“ შორის. “, უხმოდ.
"ჭექა-ქუხილის" მთავარი იდეა ისაა, რომ ძლიერი, ნიჭიერი და გაბედული ადამიანი ბუნებრივი მისწრაფებებითა და სურვილებით ვერ იცხოვრებს ბედნიერად საზოგადოებაში, სადაც ბატონობს "სასტიკი მორალი", სადაც "დომოსტროი" მეფობს, სადაც ყველაფერი შიშზეა დაფუძნებული. მოტყუება და წარდგენა.
სახელწოდება "ჭექა-ქუხილი" შეიძლება რამდენიმე პერსპექტივიდან იქნას ხილული. ჭექა-ქუხილი ბუნებრივი მოვლენაა და ბუნება თამაშობს მნიშვნელოვან როლს პიესის კომპოზიციაში. ასე რომ, ის ავსებს მოქმედებას, ხაზს უსვამს მთავარ იდეას, არსს, რაც ხდება. მაგალითად, ულამაზესი ღამის პეიზაჟი შეესაბამება კატერინასა და ბორისს შორის პაემანს. ვოლგის უზარმაზარობა ხაზს უსვამს კატერინას თავისუფლებაზე ოცნებებს; მთავარი გმირის თვითმკვლელობის აღწერისას ვლინდება სასტიკი ბუნების სურათი. შემდეგ ბუნება ხელს უწყობს მოქმედების განვითარებას, უბიძგებს მოვლენებს, თითქოსდა, ასტიმულირებს კონფლიქტის განვითარებას და მოგვარებას. ამრიგად, ჭექა-ქუხილის სცენაზე ელემენტები კატერინას საჯაროდ მონანიებისკენ უბიძგებენ.
ასე რომ, სათაური "ჭექა-ქუხილი" ხაზს უსვამს პიესის მთავარ იდეას: ადამიანებში თვითშეფასების გაღვიძების გრძნობას; თავისუფლებისა და დამოუკიდებლობის სურვილი ემუქრება ძველი წესრიგის არსებობას.
კაბანიკას და ველური სამყარო დასასრულს უახლოვდება, რადგან "ბნელ სამეფოში" გამოჩნდა "შუქის სხივი" - კატერინა - ქალი, რომელიც ვერ იტანს ოჯახში და ქალაქში გამეფებულ მჩაგვრელ ატმოსფეროს. მისი პროტესტი გამოიხატებოდა ბორისის სიყვარულში, მის უნებართვო სიკვდილში. კატერინამ სიკვდილი აირჩია არსებობას სამყაროში, სადაც მას "ყველაფერი სტკიოდა". ის არის ქარიშხლის პირველი ელვა, რომელიც მალე ატყდება საზოგადოებაში. ღრუბლები უკვე დიდი ხანია იკრიბება "ძველ" სამყაროზე. Domostroy-მ დაკარგა თავდაპირველი მნიშვნელობა. კაბანიკა და დიკოი მის იდეებს მხოლოდ თავიანთი ტირანისა და ტირანიის გასამართლებლად იყენებენ. მათ ვერ შეძლეს თავიანთი ცხოვრების წესების ხელშეუხებლობის ჭეშმარიტი რწმენა გადასცენ შვილებს. ახალგაზრდები ცხოვრობენ მამის კანონების მიხედვით, სანამ მათ შეუძლიათ კომპრომისის მიღწევა მოტყუებით. როცა ჩაგვრა ხდება აუტანელი, როცა მოტყუება მხოლოდ ნაწილობრივ შველის, მაშინ პროტესტი იწყებს ადამიანში გაღვიძებას, ის ვითარდება და შეუძლია ნებისმიერ მომენტში ატეხოს.
კატერინას თვითმკვლელობამ ტიხონში მამაკაცი გააღვიძა. მან დაინახა, რომ ყოველთვის არის გამოსავალი ამ სიტუაციიდან და ის, ყველაზე სუსტი ნებისყოფის მქონე ოსტროვსკის მიერ აღწერილი ყველა პერსონაჟიდან, რომელიც უდავოდ ემორჩილებოდა დედას მთელი ცხოვრება, მას ადანაშაულებს მეუღლის საჯაროდ სიკვდილში. თუ ტიხონს უკვე შეუძლია გამოაცხადოს თავისი პროტესტი, მაშინ "ბნელ სამეფოს" ნამდვილად არ აქვს დიდი ხნის არსებობა.
ჭექა-ქუხილი ასევე განახლების სიმბოლოა. ბუნებაში, ჭექა-ქუხილის შემდეგ, ჰაერი სუფთა და სუფთაა. საზოგადოებაში, კატერინას პროტესტით დაწყებული ქარიშხლის შემდეგ, ასევე იქნება განახლება: მჩაგვრელი და დამორჩილებული ბრძანებები, სავარაუდოდ, თავისუფლებისა და დამოუკიდებლობის საზოგადოებამ შეიცვალოს.
მაგრამ ჭექა-ქუხილი ხდება არა მხოლოდ ბუნებაში, არამედ კატერინას სულშიც. მან ჩაიდინა ცოდვა და ინანიებს მას. მასში ორი გრძნობა ებრძვის: კაბანიკას შიში და იმის შიში, რომ „სიკვდილი უცებ გიპოვოს ისეთი, როგორიც ხარ, მთელი შენი ცოდვებით...“ ბოლოს და ბოლოს, რელიგიურობა და ცოდვის შურისძიების შიში ჭარბობს და კატერინა საჯაროდ აღიარებს. ჩადენილი ცოდვა. კალინოვიდან ვერც ერთი ვერ გაიგებს მას: ამ ადამიანებს, კატერინას მსგავსად, არ აქვთ მდიდარი სულიერი სამყარო და მაღალი ზნეობრივი ფასეულობები; ისინი არ გრძნობენ სინანულს, რადგან მათი მორალი არის ის, რომ ყველაფერი "შეკერილია და დაფარულია". თუმცა, აღიარება კატერინას შვებას არ მოაქვს. სანამ მას სჯერა ბორისის სიყვარულის, მას შეუძლია ცხოვრება. მაგრამ, იმის გაცნობიერებით, რომ ბორისი არაფრით ჯობია ტიხონს, რომ ის ჯერ კიდევ მარტოა ამ სამყაროში, სადაც მას "ყველაფერი აწუხებს", სხვა გამოსავალს ვერ პოულობს, გარდა საკუთარი თავის ვოლგაში ჩაგდებისა. კატერინამ დაარღვია რელიგიური კანონი თავისუფლების გულისთვის. ჭექა-ქუხილი მთავრდება მის სულში განახლებით. ახალგაზრდა ქალი სრულიად განთავისუფლდა კალინოვთა სამყაროსა და რელიგიის ბორკილებისაგან.
ამრიგად, მთავარი გმირის სულში მომხდარი ჭექა-ქუხილი თავად საზოგადოებაში ჭექა-ქუხილად იქცევა და მთელი მოქმედება ხდება ელემენტების ფონზე.
ჭექა-ქუხილის გამოსახულების გამოყენებით, ოსტროვსკიმ აჩვენა, რომ საზოგადოება, რომელიც მოძველდა, მოტყუებაზე დაფუძნებული, და ძველი წესრიგი, რომელიც ართმევს ადამიანს უმაღლესი გრძნობების გამოხატვის შესაძლებლობას, განწირულია განადგურებისთვის. ეს ისეთივე ბუნებრივია, როგორც ბუნების განწმენდა ჭექა-ქუხილით. ამრიგად, ოსტროვსკიმ გამოთქვა იმედი, რომ საზოგადოებაში განახლება რაც შეიძლება მალე მოვა.

ოსტროვსკის დრამა "ჭექა-ქუხილი" მწერლის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნაწარმოებია. ის შეიცავს ბევრ თემას: სიყვარული, თავისუფლება და ბატონობა. და, რა თქმა უნდა, მთავარი იდეა, რომელიც წითელი ძაფივით გადის მთელ ნაწარმოებში, აისახება პიესის სათაურში.

ჭექა-ქუხილი არის როგორც ბუნებრივი მოვლენა, ასევე საფრთხე, რომელიც მოჰყვება ქალაქს და ეპოქის სიმბოლო.

სიუჟეტის დასაწყისიდანვე, პირველ მოქმედებაში, გვესმის საუბარი ორ გმირს შორის კალინოვის მორალზე. კუდრიაში და კულიგინი უმნიშვნელო პერსონაჟები არიან, მაგრამ ამის მიუხედავად მათ მნიშვნელოვანი სემანტიკური დატვირთვა აქვთ. მათი საუბარი ველურზე ტრიალებს. ამ გმირს ავტორი აჩუქებს სალაპარაკო გვარს, მართლაც, ადამიანური ცნებები მისთვის უცხოა. ეს გმირი ერთგვარი ჭექა-ქუხილია ყველასთვის როგორც სახლში, ასევე ეზოს ხალხისთვის, მისი უეცარი გაბრაზება მთელ უბანს შიშში აქცევს.

კიდევ ერთი ეპიზოდი, რომელშიც დიკოი და ერთ-ერთი გმირი, რომელიც პირველად გამოდის სცენაზე, კულიგინი, ესწრებიან. ამ ეპიზოდში კულიგინი დიკის ფულს სთხოვს საათისა და ელვისებური ჯოხის ასაშენებლად; გმირს სურს გააკეთოს რაიმე სასარგებლო და კარგი, როგორმე ამოძრავოს ოსიფიცირებული საზოგადოება. მაგრამ მას უარს აცხადებენ, თურმე დიკის სისულელე და შორსმჭვრეტელობა იმაზე ღრმაც კია ვიდრე ჩვენთვის შეიძლება მოგეჩვენოთ, ის კატეგორიული წინააღმდეგია მშენებლობისთვის, რადგან ჭექა-ქუხილი, მისი აზრით, ხალხს ეგზავნება სასჯელად და საათები. საერთოდ არ არის საჭირო (ავტორი ალბათ ხაზს უსვამს საათების ნაკლებობას იმ ფაქტს, რომ კალინოვის განვითარება ჩამორჩება, არ არის განათლება და ჯერ კიდევ სუფევს უხეში ბატონობა).

ნაწარმოების მთავარი გმირი კატერინა მეუღლესთან ერთად დედა კაბანიკას სახლში ცხოვრობს. კაბანოვები, ეს მათი მეტყველი გვარია და დამატებით ახსნას არ საჭიროებს. თავისუფლებისმოყვარე კატერინა ამ სასტიკი ქალის უღლის ქვეშ იწვება, ნამდვილი ჭექა-ქუხილი მთელი მისი სახლისთვის. მხოლოდ კატერინას კარგმა მანერებმა და სიბრძნემ მისცა მას დიდი ხნით დარჩენა მისი ძალაუფლების ქვეშ, მაგრამ მხოლოდ გარეგნულად, შინაგანად ჰეროინი ყოველთვის თავისუფალი რჩება.

კატერინას ცხოვრებაში ბევრი რამ უკავშირდება ჭექა-ქუხილს. მას ეშინია ამ ბუნებრივი ფენომენის, იკარგება, ინტუიცია ეუბნება, რომ რაღაც მოხდება, რაც მის ბედს გადაწყვეტს. ის აღიარებს თავის ქმედებებს ბორისთან და ესმის: მას აღარ შეუძლია კაბანოვების სახლში ცხოვრება. კაბანიკა ხომ ჭექა-ქუხილი გახდა არა მხოლოდ მისთვის, არამედ მისი შვილისთვისაც. სახლიდან გარბის, რომ რამდენიმე დღე თავისუფლებაში გაატაროს.

რაც შეეხება კატერინას, მას თავად შეიძლება ეწოდოს ჭექა-ქუხილი კალინოვიტების მოძველებული საფუძვლებისთვის. ფინალში, როგორც ჩანს, ის დაუპირისპირდება მონობას და ჩაგვრას, რომელიც მეფობს ქალაქში. მთელი მოქმედების განმავლობაში იგრძნობა დაძაბულობა, ჭექა-ქუხილი ეკიდება კალინოვის ტირანებს.

ბევრი იმაზე მიუთითებს, რომ კაბანიკას და დიკიის ძალაუფლებას საფრთხე ემუქრება. კუდრიაში უარს ამბობს მათ მორჩილებაზე და ბოლოს უჩინარდება ვარვარასთან ერთად, რომელიც ასევე მხოლოდ კაბანიკას ქვეშევრდომობის იერს უქმნის, მაგრამ სინამდვილეში აკეთებს იმას, რაც საჭიროდ თვლის.

და, რა თქმა უნდა, კულიგინის სიტყვები სპექტაკლის ბოლოს ადასტურებს იმ აზრს, რომ ველური და კაბანოვის ძალა ხანმოკლეა, ჭექა-ქუხილი უახლოვდება მათ. კულიგინი შეახსენებს მათ, რომ კატერინას სხეული შეიძლება მათ ეკუთვნოდეს, მაგრამ მისი სული თავისუფალია.

ამ პიესის სათაურის მნიშვნელობა ძალიან მნიშვნელოვანია. ბევრჯერ ეს ხდება როგორც ბუნებრივი ფენომენი, აისახება პერსონაჟების გამოსახულებებში და პერსონაჟებში და თითქოს თავად პერსონაჟია. ნაწარმოების მთელი ატმოსფერო აისახება A.N. ოსტროვსკის მშვენიერი და ჯერ კიდევ პოპულარული და საყვარელი პიესის "ჭექა-ქუხილის" სათაურში.

სათაურის მნიშვნელობა, ოსტროვსკის პიესის „ჭექა-ქუხილის“ სათაური

ა.ნ. ოსტროვსკი მე-19 საუკუნის ერთ-ერთი ყველაზე გამორჩეული მწერალია; მისი ნაწარმოებები მოგვითხრობს კაცობრიობის ბრძოლაზე, სიკეთეზე, თანაგრძნობაზე ბოროტებასთან, სიხარბესთან და ბოროტებასთან. თავის თითოეულ წიგნში ავტორი გვიჩვენებს კეთილ, გულუბრყვილო გმირებს სამყაროს სასტიკ რეალობის წინაშე, რაც მათ ცხოვრებაში სრულ იმედგაცრუებამდე მიჰყავს და კლავს ყველა სიკეთეს, რაც მათშია.

„ჭექა-ქუხილი“ დრამატურგის შემოქმედებითი ძიების მწვერვალია. ყოველივე ამის შემდეგ, ამ სპექტაკლმა აღნიშნა ასეთი მონუმენტური თემის დასაწყისი, რომელიც შემდგომში არაერთხელ გამოიყენეს, როგორც მთავარი თემა თანამედროვეთა და შემდგომი საუკუნეების სხვადასხვა მწერლებმა თავიანთ ნაწარმოებებში. რამ მოახდინა მკითხველზე დიდი შთაბეჭდილება სამი საუკუნის განმავლობაში?

კატერინა, ბერძნულიდან თარგმნილი, ნიშნავს "სუფთა"; ოსტროვსკი მოგვითხრობს, თუ როგორ ავიწროებენ მის გარშემო დამპალი ადამიანები და კუთხეში მიჰყავთ, რადგან ისინი გრძნობენ მასში ძალას და ესმით, რომ ის არის დასაწყისი. დასასრული მათთვის.
ამ მყიფე, გულუბრყვილო გოგონას არ შეიძლება ეწოდოს ძლიერი ნებისყოფა ან ძლიერი, მან ვერ შეასრულა ღვაწლი, პირიქით, მისი საქციელი შეიძლება აღიქმებოდეს როგორც სისუსტე, მაგრამ ჰეროინის სიკვდილი გახდა პროტესტი არსებული წესრიგის წინააღმდეგ, მისი მაგალითით. მან ხელები გაათავისუფლა ყველა დაჩაგრულს. მისი გამოსახულება არის "შუქის სხივი", სასტიკი, ეგოისტური ადამიანების წინააღმდეგ ბრძოლის სიმბოლო, რომლებიც ანგრევენ ყველას ცხოვრებას გარშემო, ანუ "ბნელი სამეფოს" წინააღმდეგ.

სიცოცხლის ბოლო დღეებში და კვირებში კატერინას საშინლად ეშინოდა ჭექა-ქუხილის, თვლიდა, რომ ღვთის სასჯელი მისი ცოდვებისთვის თავზე ჩამოდიოდა, ის ისეთი სუფთა იყო, რომ არ ესმოდა, რომ ჭექა-ქუხილი არ მოვიდა მის მოსაკლავად, ელვა და ჭექა-ქუხილი ნაწილებად ყოფდა მის შეურაცხყოფილთა სამყაროს, სიბნელე დასრულდა.

კატერინამ შეასრულა ჯარისკაცის როლი, რომელიც დროშით ყველას უსწრებს, ბრძოლისკენ მოუწოდებს, ჯარისკაცის როლს, რომელიც სულებში აღვიძებს ძალას და წინააღმდეგობას. ბოლოს და ბოლოს, მისი გარდაცვალების შემდეგ პროტესტი გამოთქვა ყველამ, ვინც აქამდე ჩუმად და მოთმინებით იყო. კაბანოვი საბოლოოდ მიხვდა და მიხვდა, რომ მომხდარში მისი ტირანი დედა იყო დამნაშავე, მაგრამ სინდისიც არ იყო მშვიდი, რადგან ტრაგედიას ვერ აღკვეთა. კუდრიაშმა და ვარვარამ გადაწყვიტეს გაქცევა, უკან დაიტოვონ დიკი და კაბანიკა, რომელთა ცხოვრებაც გაუსაძლისი გახდება, თუ არავინ ეყოლებათ დაჩაგრული და ჭუჭყის ჩამოსხმა.

ჭექა-ქუხილი, რომელიც სიკვდილს მოაქვს ბნელ სამეფოს, ყოფილ საშინელ საფუძვლებს - ეს არის ოსტროვსკის პიესის მთავარი მნიშვნელობა და მნიშვნელობა.

ალექსანდრე ნიკოლაევიჩი სიკეთესა და ბოროტებას შორის ბრძოლის გაურკვეველ და ბანალურ თემას სრულიად უნიკალური შუქით აჩვენებს და საკმაოდ მკვეთრად აღიქვამს მას. ვფიქრობ, ეს არის ძალიან მნიშვნელოვანი ნაწარმოები, რომელიც ყველამ უნდა წაიკითხოს.

რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი

• ესეიგი რატომ არიან ადამიანები სასტიკები ერთმანეთის მიმართ?

  სისასტიკე სხვის ხარჯზე ამაღლების, საკუთარი პიროვნების, ამ პიროვნების ღირებულების დამკვიდრების გზაა სხვაზე ზემოქმედებით. სინამდვილეში, სისასტიკე წარმოადგენს უიმედო ვარიანტს ადამიანების მხრიდან

• ანტონ გრიგორიევიჩ რუბინშტეინის მახასიათებლები ტაპერ კუპრინის გამოსახულების მოთხრობაში

  რუბინშტეინი არის პროფესიონალი რუსი პიანისტი, მუსიკოსი, დირიჟორი, კეთილგანწყობილი, თავგანწირული, გულუხვი ადამიანი, რომელიც საზოგადოებაში საკმაოდ პატივცემულ ადამიანად ითვლებოდა.

• ძაღლის გული - ბულგაკოვის მოთხრობის შექმნის ისტორია და ბედი

  ძაღლის გული არის M.A.-ს ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნამუშევარი. ბულგაკოვი. ეს მოთხრობა არის მწვავე სოციალური სატირული შეხედულება საბჭოთა სახელმწიფოზე.

• ნარკვევი ნახატზე დაფუძნებული მომავალი მფრინავები დეინეკა, მე-6 კლასი

  სურათის წინა პლანზე არის სანაპირო. სისუფთავე, მაღალი, ხელებითა და ქარით გაპრიალებული მსუბუქი ქვისგანაა გამოწყობილი.

• ნარკვევი რადუგა ბახმუტოვას მოთხრობაზე

  ყველა ადამიანს აქვს მოგონებები ბავშვობიდან. ზოგიერთი მოვლენა ბუნდოვნად იქცევა, ზოგი კი ნათელ შთაბეჭდილებებს ტოვებს, იმახსოვრებს უმცირესი დეტალებითა და დეტალებით. და მოვლენასთან ერთად, იმ მომენტში განცდილი ყოველი ემოცია ახსოვს.

ნაწარმოების სათაური ძალიან ხშირად ასახავს ან მის არსს ან მკითხველს ოდნავ მაინც აცნობიერებს რა იქნება განხილული. ეს არ ეხება მე-20 საუკუნის ბოლოს და 21-ე საუკუნის დასაწყისის ტექსტებს, მაგრამ ეს დებულება შეიძლება სრულად იქნას გამოყენებული რეალიზმის ეპოქის ტექსტებზე. მაგალითად, ფ.დოსტოევსკის „ღარიბ ხალხში“ მართლაც ღარიბ ადამიანებზეა საუბარი, ხოლო „ბავშვობაში. მოზარდობა. ტოლსტოის "ახალგაზრდობა" გვიჩვენებს ადამიანის ცხოვრების ზუსტად ამ ეტაპებს. იგივე შეიძლება ითქვას სპექტაკლებზე. ოსტროვსკის ერთ-ერთი დრამა, რომელიც იქნება განხილული, დაიწერა 1859 წელს, მწვავე სოციალური წინააღმდეგობების დროს. პიესის სათაურის მნიშვნელობა "ჭექა-ქუხილი" არ შემოიფარგლება მხოლოდ ბუნებრივი ფენომენის მახასიათებლებით.

იმისათვის, რომ ყველაზე ზუსტად ვუპასუხოთ კითხვას, თუ რატომ უწოდა ოსტროვსკიმ დრამას "ჭექა-ქუხილი", ჩვენ უნდა დავაკვირდეთ ამ სურათს.

მოგეხსენებათ, სენტიმენტალისტებმა ბუნების გამოსახულება შეიტანეს ლიტერატურაში, გადმოსცეს გმირების განცდები და ემოციები პეიზაჟის გამოყენებით. ოსტროვსკის პიესაში ჭექა-ქუხილი და ელვა იგივე ფუნქციებს ასრულებენ. თავდაპირველად ავტორი აღწერს ქარიშხლის წინა პერიოდს. ეს ეხება არა მხოლოდ ამინდს (ზოგიერთი პერსონაჟი ამჩნევს, რომ შესაძლოა მალე წვიმა დაიწყოს), არამედ სოციალურ მდგომარეობასაც. ჭექა-ქუხილის წინ ის ჩვეულებრივ ძალიან ჭუჭყიანია - იგივეა ქალაქ კალინოვში. ადამიანებს, რომლებსაც არ უყვართ ტყუილი და თვალთმაქცობა, ასეთ გარემოში სუნთქვა შეუძლებელია. ფულის ლაპარაკი, სასმელი და განსჯა კონცენტრირდება იქამდე, სადაც კატასტროფა გარდაუვალი ხდება. იმისთვის, რომ ეს მდგომარეობა შეცვლილიყო, საჭირო იყო ბიძგი, დარტყმა, კატალიზატორი, რაც პიესის ტექსტში არის ჭექა-ქუხილი.

ჭექა-ქუხილი არის მეოთხე მოქმედების ერთ-ერთი მთავარი პერსონაჟი, კერძოდ, სანაპიროზე გასეირნების სცენა. კულიგინი ყურადღებას ამახვილებს შეკრებილ წვიმაზე, აღფრთოვანებულია ბუნების ძალით. ის ფიქრობს, რომ ელვისებური ჯოხი ქალაქის ყველა მცხოვრებს გამოადგება, მაგრამ დიკოი მის იდეებს არ იზიარებს. მე-4 მოქმედებაში არაერთხელ მეორდება ავტორის შენიშვნები, რომ ისმის ჭექა-ქუხილის ტაში. ეს ხმები ხდება კლიმაქსის სცენის სმენითი დიზაინი, ზრდის სემანტიკური დატვირთვას და აძლიერებს განვითარებული ტრაგედიის სიმძიმეს. ეს არის ჭექა-ქუხილი, რომელიც აშინებს კატერინას, ანერვიულებს და სუსტებს. გოგონა ჭექა-ქუხილის გაგონებაზე აღიარებს ქმარსა და კაბანიკას ღალატს და მომდევნო ელვის დარტყმისთანავე უგონოდ ვარდება.

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, პიესის სათაურს "ჭექა-ქუხილი" რამდენიმე მნიშვნელობა აქვს. არის კიდევ ერთი ასპექტი, რომელიც უფრო დეტალურად უნდა იქნას განხილული. ჭექა-ქუხილი მკითხველის წინაშე ჩნდება არა მხოლოდ როგორც ელემენტების გამოვლინება, არამედ ცალკე პერსონაჟიც. ჭექა-ქუხილი თითქოს ბედისწერაა, რომელიც ყველა გმირს ეკიდება. შემთხვევითი არ არის, რომ ტიხონი გამგზავრებამდე ამბობს, რომ "მასზე ჭექა-ქუხილი არ იქნება ორი კვირის განმავლობაში". სიტყვაში "ჭექა-ქუხილი" კაბანოვი გულისხმობს მთელ არაჯანსაღ ატმოსფეროს, რომელიც სუფევს მათ ოჯახში. ეს ძირითადად მარფა იგნატიევნას ზნეობრივ მოძღვრებას ეხება, რადგან მთელი ორი კვირა დედა შვილის ცხოვრებაში არ ჩაერევა.
მაგალითად, კულიგინს არ ეშინია ჭექა-ქუხილის. პირიქით, ის მოსახლეობას მოუწოდებს, გონს მოვიდნენ უმიზეზო შფოთისგან: „ჭექა-ქუხილი არ კლავს!

... კლავს მადლს! შესაძლოა, კულიგინი ერთადერთი პერსონაჟია, რომელსაც არ აქვს ჭექა-ქუხილის შინაგანი განცდა. მოსალოდნელი უბედურების წინასწარმეტყველება არ არსებობს. დიკოი თვლის, რომ "ჭექა-ქუხილი იგზავნება სასჯელად". ვაჭარი ფიქრობს, რომ ხალხს უნდა ეშინოდეს ჭექა-ქუხილის, მიუხედავად იმისა, რომ ეს აშინებს თავად ველურს. კატერინა ჭექა-ქუხილს ღმერთის სასჯელად თვლის. გოგონასაც ეშინია მისი, მაგრამ არა ისე, როგორც დიკოი. "სასჯელის" და "სასჯელის" ცნებებს შორის მნიშვნელოვანი განსხვავებაა: სასჯელი მხოლოდ ცოდვებისთვის არის დაჯილდოვებული, მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ დაისაჯოთ სწორედ ასე. კატერინა თავს ცოდვად თვლის, რადგან უღალატა ქმარს. მის სულში, ისევე როგორც ბუნებაში, იწყება ჭექა-ქუხილი. ეჭვები თანდათან გროვდება, კატერინა მოწყვეტილია ცხოვრებით იცხოვროს და საკუთარი ბედი გააკონტროლოს და დარჩეს ნაცნობ გარემოში, ცდილობს დაივიწყოს ბორისის მიმართ გრძნობები. ამ წინააღმდეგობებს შორის კომპრომისი არ შეიძლება.

დრამის "ჭექა-ქუხილის" სახელის კიდევ ერთი მნიშვნელობა შეიძლება ეწოდოს სიუჟეტის ფორმირების ფაქტორს. ჭექა-ქუხილი ხდება კონფლიქტის დასრულების სტიმული. როგორც მთავარი გმირის შინაგანი წინააღმდეგობა, ასევე კონფლიქტი "ბნელი სამეფოს" წარმომადგენლებსა და მე -19 საუკუნის განათლებულ ადამიანებს შორის. კატერინას შეეშინდა გიჟური ქალბატონის სიტყვები სილამაზის შესახებ, რაც, რა თქმა უნდა, მორევისკენ მიდის, მაგრამ მხოლოდ ჭექა-ქუხილის შემდეგ აღიარა კატერინამ ღალატი.

ბორისისა და კატიას ურთიერთობა ჭექა-ქუხილსაც შეიძლება შევადაროთ. მათში ბევრი გადამწყვეტი, ვნებიანი, სპონტანური რამ არის. მაგრამ, როგორც ჭექა-ქუხილი, ეს ურთიერთობა დიდხანს არ გაგრძელდებოდა.
მაშ, რას ნიშნავს ოსტროვსკის პიესის „ჭექა-ქუხილის“ სათაური? ჭექა-ქუხილი ბუნებრივ ფენომენად გვევლინება, ნამუშევარი სმენის ჩარჩოთი ჩარჩოებით; როგორც ცალკე გამოსახულება; როგორც ბედისწერისა და სასჯელის სიმბოლო; როგორც ერთგვარი განზოგადებული ასახვა იმ სოციალური კატასტროფისა, რომელიც ჩამოიხრჩო რუსეთზე XIX საუკუნეში.

ოსტროვსკის დრამის სათაურის მოცემული ვერსიები მიზნად ისახავს უპასუხოს პოპულარულ კითხვას „რატომ ეწოდა ჭექა-ქუხილს ჭექა-ქუხილი?“ ეს ინფორმაცია შეიძლება დაეხმაროს მე-10 კლასის მოსწავლეებს შესაბამისი თემის გამოვლენაში ესეში „სპექტაკლის სათაურის მნიშვნელობა“. ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილი".

სამუშაო ტესტი

ნაწარმოების სათაური ძალიან ხშირად ასახავს ან მის არსს ან მკითხველს ოდნავ მაინც აცნობიერებს რა იქნება განხილული. ეს არ ეხება მე-20 საუკუნის ბოლოს და 21-ე საუკუნის დასაწყისის ტექსტებს, მაგრამ ეს დებულება შეიძლება სრულად იქნას გამოყენებული რეალიზმის ეპოქის ტექსტებზე. მაგალითად, ფ.დოსტოევსკის „ღარიბ ხალხში“ მართლაც ღარიბ ადამიანებზეა საუბარი, ხოლო „ბავშვობაში. მოზარდობა. ტოლსტოის "ახალგაზრდობა" გვიჩვენებს ადამიანის ცხოვრების ზუსტად ამ ეტაპებს. იგივე შეიძლება ითქვას სპექტაკლებზე. ოსტროვსკის ერთ-ერთი დრამა, რომელიც იქნება განხილული, დაიწერა 1859 წელს, მწვავე სოციალური წინააღმდეგობების დროს. პიესის სათაურის მნიშვნელობა "ჭექა-ქუხილი" არ შემოიფარგლება მხოლოდ ბუნებრივი ფენომენის მახასიათებლებით.

იმისათვის, რომ ყველაზე ზუსტად ვუპასუხოთ კითხვას, თუ რატომ უწოდა ოსტროვსკიმ დრამას "ჭექა-ქუხილი", ჩვენ უნდა დავაკვირდეთ ამ სურათს.

მოგეხსენებათ, სენტიმენტალისტებმა ბუნების გამოსახულება შეიტანეს ლიტერატურაში, გადმოსცეს გმირების განცდები და ემოციები პეიზაჟის გამოყენებით. ოსტროვსკის პიესაში ჭექა-ქუხილი და ელვა იგივე ფუნქციებს ასრულებენ. თავდაპირველად ავტორი აღწერს ქარიშხლის წინა პერიოდს. ეს ეხება არა მხოლოდ ამინდს (ზოგიერთი პერსონაჟი ამჩნევს, რომ შესაძლოა მალე წვიმა დაიწყოს), არამედ სოციალურ მდგომარეობასაც. ჭექა-ქუხილის წინ ის ჩვეულებრივ ძალიან ჭუჭყიანია - იგივეა ქალაქ კალინოვში. ადამიანებს, რომლებსაც არ უყვართ ტყუილი და თვალთმაქცობა, ასეთ გარემოში სუნთქვა შეუძლებელია. ფულის ლაპარაკი, სასმელი და განსჯა კონცენტრირდება იქამდე, სადაც კატასტროფა გარდაუვალი ხდება. იმისთვის, რომ ეს მდგომარეობა შეცვლილიყო, საჭირო იყო ბიძგი, დარტყმა, კატალიზატორი, რაც პიესის ტექსტში არის ჭექა-ქუხილი.

ჭექა-ქუხილი არის მეოთხე მოქმედების ერთ-ერთი მთავარი პერსონაჟი, კერძოდ, სანაპიროზე გასეირნების სცენა. კულიგინი ყურადღებას ამახვილებს შეკრებილ წვიმაზე, აღფრთოვანებულია ბუნების ძალით. ის ფიქრობს, რომ ელვისებური ჯოხი ქალაქის ყველა მცხოვრებს გამოადგება, მაგრამ დიკოი მის იდეებს არ იზიარებს. მე-4 მოქმედებაში არაერთხელ მეორდება ავტორის შენიშვნები, რომ ისმის ჭექა-ქუხილის ტაში. ეს ხმები ხდება კლიმაქსის სცენის სმენითი დიზაინი, ზრდის სემანტიკური დატვირთვას და აძლიერებს განვითარებული ტრაგედიის სიმძიმეს. ეს არის ჭექა-ქუხილი, რომელიც აშინებს კატერინას, ანერვიულებს და სუსტებს. გოგონა ჭექა-ქუხილის გაგონებაზე აღიარებს ქმარსა და კაბანიკას ღალატს და მომდევნო ელვის დარტყმისთანავე უგონოდ ვარდება.

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, პიესის სათაურს "ჭექა-ქუხილი" რამდენიმე მნიშვნელობა აქვს. არის კიდევ ერთი ასპექტი, რომელიც უფრო დეტალურად უნდა იქნას განხილული. ჭექა-ქუხილი მკითხველის წინაშე ჩნდება არა მხოლოდ როგორც ელემენტების გამოვლინება, არამედ ცალკე პერსონაჟიც. ჭექა-ქუხილი თითქოს ბედისწერაა, რომელიც ყველა გმირს ეკიდება. შემთხვევითი არ არის, რომ ტიხონი გამგზავრებამდე ამბობს, რომ "მასზე ჭექა-ქუხილი არ იქნება ორი კვირის განმავლობაში". სიტყვაში "ჭექა-ქუხილი" კაბანოვი გულისხმობს მთელ არაჯანსაღ ატმოსფეროს, რომელიც სუფევს მათ ოჯახში. ეს ძირითადად მარფა იგნატიევნას ზნეობრივ მოძღვრებას ეხება, რადგან მთელი ორი კვირა დედა შვილის ცხოვრებაში არ ჩაერევა.
მაგალითად, კულიგინს არ ეშინია ჭექა-ქუხილის. პირიქით, ის მოსახლეობას მოუწოდებს, გონს მოვიდნენ უმიზეზო შფოთისგან: „ჭექა-ქუხილი არ კლავს!

... კლავს მადლს! შესაძლოა, კულიგინი ერთადერთი პერსონაჟია, რომელსაც არ აქვს ჭექა-ქუხილის შინაგანი განცდა. მოსალოდნელი უბედურების წინასწარმეტყველება არ არსებობს. დიკოი თვლის, რომ "ჭექა-ქუხილი იგზავნება სასჯელად". ვაჭარი ფიქრობს, რომ ხალხს უნდა ეშინოდეს ჭექა-ქუხილის, მიუხედავად იმისა, რომ ეს აშინებს თავად ველურს. კატერინა ჭექა-ქუხილს ღმერთის სასჯელად თვლის. გოგონასაც ეშინია მისი, მაგრამ არა ისე, როგორც დიკოი. "სასჯელის" და "სასჯელის" ცნებებს შორის მნიშვნელოვანი განსხვავებაა: სასჯელი მხოლოდ ცოდვებისთვის არის დაჯილდოვებული, მაგრამ თქვენ შეგიძლიათ დაისაჯოთ სწორედ ასე. კატერინა თავს ცოდვად თვლის, რადგან უღალატა ქმარს. მის სულში, ისევე როგორც ბუნებაში, იწყება ჭექა-ქუხილი. ეჭვები თანდათან გროვდება, კატერინა მოწყვეტილია ცხოვრებით იცხოვროს და საკუთარი ბედი გააკონტროლოს და დარჩეს ნაცნობ გარემოში, ცდილობს დაივიწყოს ბორისის მიმართ გრძნობები. ამ წინააღმდეგობებს შორის კომპრომისი არ შეიძლება.

დრამის "ჭექა-ქუხილის" სახელის კიდევ ერთი მნიშვნელობა შეიძლება ეწოდოს სიუჟეტის ფორმირების ფაქტორს. ჭექა-ქუხილი ხდება კონფლიქტის დასრულების სტიმული. როგორც მთავარი გმირის შინაგანი წინააღმდეგობა, ასევე კონფლიქტი "ბნელი სამეფოს" წარმომადგენლებსა და მე -19 საუკუნის განათლებულ ადამიანებს შორის. კატერინას შეეშინდა გიჟური ქალბატონის სიტყვები სილამაზის შესახებ, რაც, რა თქმა უნდა, მორევისკენ მიდის, მაგრამ მხოლოდ ჭექა-ქუხილის შემდეგ აღიარა კატერინამ ღალატი.

ბორისისა და კატიას ურთიერთობა ჭექა-ქუხილსაც შეიძლება შევადაროთ. მათში ბევრი გადამწყვეტი, ვნებიანი, სპონტანური რამ არის. მაგრამ, როგორც ჭექა-ქუხილი, ეს ურთიერთობა დიდხანს არ გაგრძელდებოდა.
მაშ, რას ნიშნავს ოსტროვსკის პიესის „ჭექა-ქუხილის“ სათაური? ჭექა-ქუხილი ბუნებრივ ფენომენად გვევლინება, ნამუშევარი სმენის ჩარჩოთი ჩარჩოებით; როგორც ცალკე გამოსახულება; როგორც ბედისწერისა და სასჯელის სიმბოლო; როგორც ერთგვარი განზოგადებული ასახვა იმ სოციალური კატასტროფისა, რომელიც ჩამოიხრჩო რუსეთზე XIX საუკუნეში.

ოსტროვსკის დრამის სათაურის მოცემული ვერსიები მიზნად ისახავს უპასუხოს პოპულარულ კითხვას „რატომ ეწოდა ჭექა-ქუხილს ჭექა-ქუხილი?“ ეს ინფორმაცია შეიძლება დაეხმაროს მე-10 კლასის მოსწავლეებს შესაბამისი თემის გამოვლენაში ესეში „სპექტაკლის სათაურის მნიშვნელობა“. ოსტროვსკის "ჭექა-ქუხილი".

სამუშაო ტესტი

დრამის სახელის მნიშვნელობა "ჭექა-ქუხილი"

მას შემდეგ, რაც ოსტროვსკის დრამა "ჭექა-ქუხილი" გამოქვეყნდა და დაიდგა, მასში თანამედროვეებმა დაინახეს მოწოდება სიცოცხლის განახლებისაკენ, თავისუფლებისაკენ, რადგან ის დაიწერა 1860 წელს, როდესაც ყველა ელოდა ქვეყანაში მონობისა და ბატონობის გაუქმებას.

სპექტაკლის ცენტრში არის სოციალურ-პოლიტიკური კონფლიქტი: ცხოვრების ოსტატები, „ბნელი სამეფოს“ წარმომადგენლები თავიანთ მსხვერპლებთან ერთად.

ულამაზესი პეიზაჟის ფონზე ჩვეულებრივი ადამიანების აუტანელი ცხოვრებაა გამოსახული. მაგრამ ბუნების სურათი თანდათან იცვლება: ცა დაფარულია ღრუბლებით, ისმის ჭექა-ქუხილი. ჭექა-ქუხილი ახლოვდება, მაგრამ ეს ფენომენი მხოლოდ ბუნებაში ხდება? არა. რას გულისხმობს ავტორი ჭექა-ქუხილში? ამ სახელში ღრმა მნიშვნელობა იმალება. პირველად ეს სიტყვა ტიხონთან დამშვიდობების სცენაზე გაბრწყინდა. ამბობს: „...ორი კვირა ჩემზე ჭექა-ქუხილი არ იქნებაო“. ტიხონს სურს, ცოტა ხნით მაინც მოიშოროს შიშისა და დამოკიდებულების გრძნობა. ნაწარმოებში ჭექა-ქუხილი ნიშნავს შიშს და მისგან განთავისუფლებას. ეს არის ტირანების მიერ ამოძრავებული შიში, ცოდვების შურისძიების შიში. "ჭექა-ქუხილი გვეგზავნება სასჯელად", - გვასწავლის დიკოი კულიგინი. ამ შიშის ძალა ვრცელდება დრამის ბევრ პერსონაჟზე და კატერინასაც არ გადის. კატერინა რელიგიურია და ცოდვად მიაჩნია ბორისი რომ შეუყვარდა. "არ ვიცოდი, რომ ასე გეშინოდა ჭექა-ქუხილის", - ეუბნება ვარვარა.

"რატომ, გოგო, ნუ გეშინია!" პასუხობს კატერინა. ყველას უნდა ეშინოდეს, არც ისე საშინელია, რომ მოგკლავს, მაგრამ სიკვდილი უცებ გიპოვოს ისეთს, როგორიც ხარ, მთელი შენი ცოდვებით..." მხოლოდ თვითნასწავლი მექანიკოსი კულიგინს არ ეშინოდა ჭექა-ქუხილის, დაინახა მასში დიდებული და ლამაზი სანახაობა, მაგრამ სულაც არ არის საშიში ადამიანისთვის, რომელსაც შეუძლია ადვილად დაამშვიდოს მისი დამანგრეველი ძალა მარტივი ელვისებური ჯოხის დახმარებით. ცრუმორწმუნე საშინელებით შეპყრობილ ბრბოს მიმართა კულიგინმა: ”აბა, რისი გეშინიათ, ილოცეთ, უთხარით. ახლა ყველა ბალახი, ყველა ყვავილი ხარობს, მაგრამ ჩვენ ვიმალებით, გვეშინია, თითქოს რაღაც უბედურებაა! საკუთარ თავს შეაშინა.

ეჰ, ხალხო. Მე არ მეშინია."

თუ ბუნებაში ჭექა-ქუხილი უკვე დაიწყო, მაშინ ცხოვრებაში მისი მიდგომა ჩანს შემდგომი მოვლენებიდან. ბნელ სამეფოს ძირს უთხრის კულიგინის გონება და საღი აზრი; კატერინა გამოხატავს პროტესტს, თუმცა მისი ქმედება უგონო მდგომარეობაშია, არ სურს შეგუება მტკივნეულ საცხოვრებელ პირობებთან და თავად წყვეტს ბედს; შევარდა ვოლგაში. ეს ყველაფერი შეიცავს რეალისტური სიმბოლოს, ჭექა-ქუხილის სიმბოლოს მთავარ მნიშვნელობას. თუმცა, ეს არ არის ნათელი. არის რაღაც ელემენტარული და ბუნებრივი კატერინას ბორისის სიყვარულში, ისევე როგორც ჭექა-ქუხილში. მაგრამ, მიუხედავად იმისა, რომ ჭექა-ქუხილისგან განსხვავებით, სიყვარულს სიხარული მოაქვს, ეს ასე არ არის კატერინასთვის, თუნდაც მხოლოდ იმიტომ, რომ ის გათხოვილი ქალია. თუმცა კატერინას არ ეშინია ამ სიყვარულის, ისევე როგორც კულიგინს არ ეშინია ჭექა-ქუხილის. ის ეუბნება ბორისს: „...თუ შენთვის ცოდვის არ მეშინოდა, ადამიანური განკითხვის მეშინია? ქარიშხალი იმალება ჰეროინის ხასიათში; ის თავად ამბობს, რომ ბავშვობაშიც კი, ვიღაცისგან განაწყენებული, სახლიდან გაიქცა და ვოლგის გასწვრივ ნავით მარტო მიცურავდა.

სპექტაკლი თანამედროვეებმა აღიქვეს, როგორც ქვეყანაში არსებული წესრიგის მკვეთრი დენონსაცია. დობროლიუბოვმა ასე თქვა ოსტროვსკის დრამაზე: "..."ჭექა-ქუხილი" უდავოდ ოსტროვსკის ყველაზე გადამწყვეტი ნაწარმოებია... "ჭექა-ქუხილში" არის რაღაც გამამხნევებელი და გამამხნევებელი. ეს "რაღაც", ჩვენი აზრით. სპექტაკლის ფონი, რომელიც ჩვენ მიერ არის მითითებული და ავლენს ტირანიის გაურკვევლობას და ახლო დასასრულს...“ ამის სჯეროდათ როგორც თავად დრამატურგს, ასევე მის თანამედროვეებს.