ანდაზის მნიშვნელობა მას ერთი კვირა ელოდება. ზღაპრის შესწავლა "პიკის ბრძანებით"

"პაიკის ბრძანებით".

ერთ სოფელში ცხოვრობდა მოხუცი. მას სამი ვაჟი ჰყავდა: ორი ჭკვიანი, მესამე - სულელი ემელია.

უფროსი ძმები მუშაობენ, მაგრამ ემელია მთელი დღე ღუმელზე წევს და არაფერს აკეთებს.

ვინ არის ემელია, რატომ არის ის სულელი და რატომ წევს ღუმელზე და არა მაგალითად სკამზე. ასე რომ, თითქმის მთელი ზღაპარი... და რატომ არაფერს აკეთებს? ეს არის პირველი კითხვა, რომელიც გაჩნდა. და რას აკეთებენ იქ ძმები სამუშაოდ?

ერთ დღეს ძმები წავიდნენ ბაზარში და ქალები, სიძეები, გავუგზავნოთ მას:
- "წადი, ემელია, წყლისთვის." მან კი ღუმელიდან უთხრა მათ: „უხალისო“...
- წადი, ემელია, თორემ ძმები დაბრუნდებიან ბაზრიდან და საჩუქრებს არ მოგიტანენ.
- "ᲙᲐᲠᲒᲘ".

ეს როგორი რძლები არიან? რატომ აშინებენ ისინი ემელიას საჩუქრების შესაძლო ჩამორთმევით? და ვინ არიან ეს ძმები? რატომ ერიდება ემელია წყლის ასაღებად წასვლას? ეს მხოლოდ სიზარმაცეა თუ სხვა რამე?

ემელია ღუმელიდან ჩამოვიდა, ფეხსაცმელი ჩაიცვა, ჩაიცვა, თაიგულები და ცული აიღო და მდინარისკენ წავიდა.
მან გაჭრა ყინული, ამოიღო თაიგულები და დადო, სანამ ხვრელს იყურებოდა. და ემელიამ ყინულის ხვრელში პიკი დაინახა. მან მოიფიქრა და პიკი ხელში აიტაცა: "ეს თევზი ტკბილი იქნება!"

რატომ ხდება ზამთარში? რატომ არ წავიდა ემელია ტყეში და არ ესაუბრა გობლინს ან ხეს? რატომ დაიწყო საქმე თევზით? საიდან მოდის პიკი ზამთარში ყინულის ხვრელში - ცნობილია თუ არა, რომ პიკი, ისევე როგორც ნებისმიერი თევზი, ზამთრისთვის იმალება ბოლოში ნახვრეტებში? რატომ შეხედა ემელიამ ორმოში მას შემდეგ რაც წყალი შეაგროვა? შეგეძლო სწრაფად წასულიყავი სახლში, ღუმელთან... შემდეგი: როგორ არის ასე - აშკარა, ერთი შეხედვით სულელი - უბრალო - ტახტი კარტოფილი ემელიამ არა მხოლოდ დაინახა პიკი, არამედ ისეთი მოქნილი და მოხერხებული აღმოჩნდა, რომ მოახერხა წყლიდან პიკის ამოღება, რაც რეალურ ცხოვრებაში, ალბათ, შესაძლებელია რამდენიმე ოსტატისთვის? რა სახის ღვეზელია ეს ყინულის ხვრელიდან ამოღება და როგორი ყინულის ხვრელია, სადაც ასეთი ღვეზელები გვხვდება? იქნებ ეს რაღაცის სიმბოლოა? Რა? რატომ საუბრობს პიკი ადამიანის ხმით? Შესაძლებელია? ზღაპარში ყოველი აბსურდული ადგილი ან სხვა რამ, რაც გარკვეულწილად განსხვავდება ზოგადად მიღებული, გლუვი, მარტივი მნიშვნელობისგან, ემსახურება არსის ღრმა შრეებში შესვლის მითითებას. არსებობს ზღაპრები, რომლებიც თითქმის არაფრისგან შედგება, გარდა აბსურდისა და, მიუხედავად ამისა, საუკუნეების განმავლობაში ცხოვრობენ, მაგალითად, იგივე "რიაბა ქათამი". და რას ნიშნავს ემელეის სურვილი ტკბილი თევზის წვნიანი? ყოველივე ამის შემდეგ, ნათელია, რომ ყინულის ხვრელი და პიკი რაღაცის სიმბოლოა. იქნებ ყურიც სიმბოლოა?

ემელია სულელია, რომ გონება არ ერევა სამყაროს დანახვისა და სწავლის უნარში. ჭკვიანი ადამიანი ფიქრობს, რომ მან უკვე იცის, რა სჭირდება და, შესაბამისად, არ სწავლობს და არ ხედავს სამყაროს, მაგრამ სიმარტივისთვის, ის ადაპტირებს მას თავის იდეებს და ხედავს რისი ნახვაც სურს ან რისი ნახვა გადაწყვიტა.

მისი ძმებიც ზუსტად ასეთები არიან - ჭკვიანები - და მუშაობენ საზოგადოებაში და საზოგადოებისთვის, რომ აფასებს და აფასებს მათ; და ამ "შეღავათებით" დაქალები აცდუნებს ემელიას. ის საკუთარ თავს ღუმელზე წოლისას იცნობს.

ზამთარი თავისუფალი დროა მოსავლის აღების სეზონიდან, სწავლისთვის შესაფერისი დრო, სწავლა კი მაშინ იწყება, როცა სულში ამის სურვილი ჩნდება. ემელია ყურადღებიანი იყო სამყაროს მიმართ, ის უსმენდა და გრძნობდა საკუთარ თავს და სამყაროს და, შესაბამისად, დაინახა პიკი ყინულის ხვრელში - აქ პიკი, სხვა საკითხებთან ერთად, ნიშნავს შანსს, საკმაოდ იშვიათ, მაგრამ რეალურ, საკუთარი თავის რეალიზების შანსს. ან სული, სული საკუთარ თავში. და ამით ისარგებლა ფხიზელმა ემელიამ - მან ყურადღება მიიპყრო (აქ თავისი ხელით) რაღაც ცნობიერებაში და მის შინაგან სამყაროში.

უცებ პაიკმა ადამიანური ხმით უთხრა: "ემელია, მოდი წყალში ჩავიდე, გამოგადგება". და ემელია იცინის: ”რაში გამოგადგება? არა, სახლში წაგიყვან და ჩემს დაქალებს ვეტყვი, რომ თქვენი თევზის წვნიანი მოამზადონ. ყური ტკბილი იქნება“. პაიკი კვლავ შეევედრა:
- "ემელია, ემელია, მოდი წყალში ჩავიდე, რასაც გინდა იმას გავაკეთებ."

რატომ არ გაუკვირდა ემელიას, რომ პაიკი ლაპარაკობდა? ისევ ჩნდება კითხვა - როგორი პაიკია ეს, რომელიც სურვილებს ახდება? და რა განზრახვას და მდგომარეობას ამჟღავნებს ემელია, როცა დებს ხელშეკრულებას და ამოწმებს მის შესაბამისობას?

ის მზად იყო, ამიტომ არ გაუკვირდა. მან იცოდა ან გრძნობდა სულის ენას, განზრახვის ენას, და ამიტომაც უვნებლად გამოსცადა რა იყო ეს ძალა, მუქარით, რომ ღვეზელი მოხარშვა. და ძალამ იჩინა თავი.

- კარგი, ჯერ მაჩვენე, რომ არ მატყუებ და მერე გაგიშვებ. პაიკი მას ეკითხება: „ემელია, ემელია, მითხარი, რა გინდა ახლა?

ზუსტად - არა ის, რაც "გჭირდება", არამედ "რა გინდა ახლა", ეკითხება პაიკი და გასაგებია, რომ ეს დაკავშირებულია სულის სურვილებთან, სურვილებთან, ნადირობასთან და არა პასუხისმგებლობებთან, ანუ ძალასთან. პიკი ეხება ადამიანის შინაგან სამყაროს, მის ფსიქიკურ მდგომარეობას და იმპულსებს. მარტივად რომ ვთქვათ, აქ პიკის თევზი ასახავს ადამიანის სულს - ამ შემთხვევაში ემელიას, რომელიც გლობალურ სულში მცურავს, ხოლო ფხიზლად - ყურადღებიანი ემელია მოქმედებს როგორც სტუდენტის სიმბოლო, რომელიც ეძებს საკუთარ თავს ამ სამყაროში. და ემელია სწავლობს მოსმენას და გააცნობიეროს, დაინახოს მისი სურვილები, მათი ძალა - მისი ყველაზე მარტივი, წმინდა, ბუნებრივი სურვილები. და არა იმიჯი, რომელიც საჭიროა იმისათვის, რომ გახდე ძლიერი ან ჭკვიანი. ის უბრალო სურვილები და გრძნობები, რომლებსაც ჩვენ, პირიქით, უფრო ღრმად ვმალავთ, ვცდილობთ ვიყოთ უკეთესი, მაგრამ არა საკუთარი თავი. პაიკ-სოულმა ემელიას ასწავლა საკუთარი თავის ყოფნა.

და ბოლოს და ბოლოს, რატომ გაათავისუფლა მან პაიკი, თუმცა შეეძლო მისი მოხარშვა? და იყო პასუხი ამ კითხვაზე: აღმოჩნდა, რომ თევზის სუპის მომზადება ნიშნავს ცოდნის შეჩერებას რაიმე სახის ხელობის დაუფლების დონეზე, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს იკვებოს და იცხოვროს. ემელია სულელი არ იყო და გადავიდა, გადალახა პირველადი საჭიროებების მოწოდება. და ისწავლეთ მათი მიღება და მათი დაკმაყოფილება.

- "მინდა, რომ თაიგულები თავისით წავიდნენ სახლში და წყალი არ დაიღვაროს"...
პაიკი მას ეუბნება: „დაიმახსოვრე ჩემი სიტყვები: როცა რამე გინდა, უბრალოდ უთხარი: „პაიკის ბრძანებით, ჩემი სურვილისამებრ“. ემელია ამბობს: „პაიკის ბრძანებისამებრ, ჩემი სურვილისამებრ, წადი სახლში, ვედროები, შენ თვითონ“... მან უბრალოდ თქვა, თაიგულები თავად ავიდა მთაზე. ემელიამ პიკი ხვრელში შეუშვა და თვითონ წავიდა. აიღეთ თაიგულები, ვედროები სოფელში გადიან, ხალხი გაოცებულია და ემელია უკან მიდის და ჩაცინება...

რას ნიშნავს თაიგულების სახლში წასვლის სურვილი და რას ნიშნავს „პაიკის ბრძანებით, ჩემი სურვილისამებრ“? რის სიმბოლოა აქ პიკი და რა არის ჩემი სურვილი? რატომ უკვირს ხალხს ის, რაც ხდება, გასაგებია - ეს ხომ სასწაულია, მაგრამ აქაც არის აზრი - ადამიანებს უკვირს შინაგანი სურვილების მარტივი და მარტივი დაკმაყოფილება, საკუთარ თავში მშვიდობა, როგორც ჩანს, ყველას არ აქვს ეს. გამოცდილება. ემელიამ პაიკი ხვრელში გაათავისუფლა, ანუ ის ასრულებს შეთანხმებას, ის არის პატიოსანი და ამით აჩვენებს ანიმაციურ სამყაროს, რომ შესაძლებელია მასთან თანამშრომლობა. მნიშვნელობის შემდეგი ფენა - მან, როდესაც შეხვდა სულის ძალას, გააცნობიერა მისი არსი და გააცნობიერა, რომ შეუძლებელია მისი სრული ფლობა, თქვენ არ შეგიძლიათ მისი კონტროლი, მაგრამ შეგიძლიათ მხოლოდ შეეხოთ მას და გაუშვათ იგი, ატაროთ იგი. საკუთარი თავის მეშვეობით და, შესაბამისად, ის გახდა ჩაფიქრებული, მიხვდა, რომ ყოველთვის არის ის, ყოველთვის არის მდინარე და ყოველთვის შეგიძლია ყინულის ხვრელში წასვლა...

"პაკის ბრძანებით, ჩემი ნებით" ნიშნავს სულისა და სულის ერთიანობას, ანუ სული ბრძანებს სურდეს და სული ასრულებს ამ ნებას. შეუძლებელია საერთოდ არ გინდოდეს და მაშინ ჯობია გინდოდეს სწორად, პიკის შესაბამისად - სულიერი ბრძანება, რომელიც ასევე ასახავს მსოფლიო სულს, მის არსს, სურვილებს და სტრუქტურას. და ემელიას მისი სულის გაცნობიერება ასევე იყო სამყაროს ანიმაციის გაცნობიერება.

თაიგულები ქოხში შევიდა და სკამზე დადგა, ემელია კი ღუმელზე ავიდა.
რამდენი დრო გავიდა, რა ცოტა დრო გავიდა - რძლები ეუბნებიან მას: „ემელია, რატომ წევხარ იქ? უნდა წავიდე და შეშა დავჭრა“. - "უხალისობა"... - "შეშას თუ არ დაჭრი, შენი ძმები დაბრუნდებიან ბაზრიდან და საჩუქრებს არ მოგიტანენ".

და მაინც - ვინ არიან ეს სიძე-ქალი? რატომ მოხდა ყველაფერი მამის გარეშე, რომელიც თავიდან რატომღაც გაიხსენეს? რა საჩუქრები უნდა მოუტანონ ძმებს? რას ნიშნავს შეშა?

ქალის რძალი აღმოჩნდა სხეულის ბუნებრივი ბუნებრივი მოთხოვნილებები სიცოცხლის დაკმაყოფილების გარეშე, რომელთა დაკმაყოფილებაც, გინდა თუ არა, არ აქვს მნიშვნელობა, ნორმალურად ვერავინ იცხოვრებს, თუნდაც დიდი ასკეტი ბუდა. მშვენიერი დღე დაიწყო საჭმლის ჭამა და ყველაფერში ზომიერების აღიარება. მამა, რა თქმა უნდა, ნიშნავს შემოქმედს და, შესაბამისად, აშკარად არ არის წარმოდგენილი, მაგრამ მითითებულია ზუსტად ზღაპრის დასაწყისში. ძმები ასევე არიან სხვა ადამიანები, რომლებიც დაკავებულნი არიან საზოგადოებაში (მათ არ აქვთ დრო საკუთარი თავის შესასწავლად) და, ამავდროულად, თავად საზოგადოებაც, რაც საფრთხეს უქმნის მათ, ვისაც არ სურს დაეთანხმოს მას. მაგრამ თუ ემელია თანამშრომლობს, ანუ მიდის წყალზე, შეშაზე და ა.შ., თავის თავზე ზრუნავს, მაშინ მართალია ის „სულელია“, ის გიჟი არ არის და არ უნდა შეხება, ნება მიეცით იცხოვროს. თავად. დაპირებული საჩუქრები სხვა ადამიანების მოწონებაა.

ემელია თავს არიდებს ღუმელიდან გადმოდგომას. მან გაიხსენა პიკის შესახებ და ნელა თქვა:
- "პიკის ბრძანებისამებრ, ჩემი სურვილისამებრ - წადი, აიღე ნაჯახი, დაჭერი შეშა და შეშისთვის, შენ თვითონ შედი ქოხში და შედგი ღუმელში"...

ღუმელზე მყოფმა ემელიამ დაივიწყა პაიკი და მისი შესაძლებლობები და აშკარად არ იყო მიბმული ძალაუფლების ფლობაზე, რასაც ზღაპრის ეს ნაწილი უკვე მეორედ უსვამს ხაზს. ღუმელზე იწვა, რაღაცით იყო დაკავებული. კერძოდ, საკუთარი თავის შეცნობა, საკუთარი ცნობიერების სამყაროში ხეტიალი...

ღუმელი აქ ნიშნავს თვითმყოფადობას, ღვთის ნაპერწკალს, შინაგან ცეცხლს, შუქს და ცნობიერების სივრცეს, რომელშიც ემელია ცდილობდა მუდმივად ყოფილიყო და ტოვებდა თვალსაჩინო უხალისოდ, განსაკუთრებით თავიდან და მხოლოდ ყველაზე საჭირო მოქმედებების შესასრულებლად. ანუ თითქმის მუდმივი თვითდაჯერებით იყო დაკავებული.

ნაჯახი გადმოხტა სკამიდან - და ეზოში, და მოდით დავჭრათ შეშა, ხოლო შეშა თავად მიდის ქოხში და ღუმელში. რამდენი ან რამდენი დრო გავიდა - სიძეები ისევ ამბობენ: „ემელია, შეშა აღარ გვაქვს. წადი ტყეში და დაჭერი“. და უთხრა მათ ღუმელიდან:
- "Რას აკეთებ?" - „რას ვაკეთებთ?.. ტყეში შეშაზე წასვლა ჩვენი საქმეა? - "არ მსიამოვნებს"... - "აბა, შენთვის საჩუქრები არ იქნება."

მაგრამ, მიუხედავად ამისა, სამყარო რეგულარულად ახსენებს საკუთარ თავს და ის აღარ არის წყლის შესახებ - აქ ის არის სულის სიღრმის სიმბოლო და სულისა და სულის ძალა, როგორც აქტიური ერთეული. საქმე ეხება შეშას, რაც აქაც ნიშნავს მსოფლიო მოვლენების შთაბეჭდილებებს შინაგანი ღვთაებრივი ცეცხლის შესანარჩუნებლად - სამყაროსადმი ცოცხალი ინტერესი და ცოდნა გარე სამყაროს შესახებ, რომელიც ასევე უნდა მოიპოვო, როგორც შეშა, ერთგვარი შრომით. ყურადღება. მაგრამ ახლა ეს ბევრად უფრო ადვილია, რადგან გააზრებისა და განხორციელების ახალი გზა აითვისა - არა ქაოტური და ინსტინქტური, როგორც ადრე, არამედ შეგნებული სურვილისა და განზრახვის ერთიანობა. აქ რძლის მოთხოვნილებები ასწავლის მას, როგორ დააკმაყოფილოს ისინი. ემელია ცდილობდა მათ დაებრალებინა ეს საქმე, მაგრამ ეს ასე არ იყო, ბუნების კანონებს ვერავინ დაარღვევს და არ არის საჭირო, ბუნება ბუნებრივია. აქ ზღაპარიც ამას ცხადყოფს - არ არის საჭირო შენს ბუნებასთან ბრძოლა, ჯობია მიჰყვე მას.

Არაფერია გასაკეთებელი. ემელია ღუმელიდან გადმოვიდა, ფეხსაცმელი ჩაიცვა და ჩაიცვა. აიღო თოკი და ნაჯახი, გავიდა ეზოში და ჩაჯდა ციგაში: ქალებო, გააღეთ ჭიშკარი! მისი რძლები ეუბნებიან მას: "რატომ, სულელო, ჩაჯექი ციგაში და ცხენი არ შეიკავე?" - "მე არ მჭირდება ცხენები."
რძლებმა გააღეს ჭიშკარი და ემელიამ ჩუმად თქვა: "პიკის ბრძანებით, ჩემი სურვილით, წადი, ციგა, შენ თვითონ წადი ტყეში"...

კარიბჭის მიღმა მოგზაურობა ნიშნავს გარე სამყაროს გასაგებად საჭირო, თუმცა იძულებითი სამუშაოს დაწყებას. ამ მომენტისთვის ემელიამ უკვე ისწავლა თავის კონტროლი - მისმა სიძემ ჭიშკარი გააღო, ცხენი, ანუ ჩვეულებრივი ყურადღება არ სჭირდებოდა, რაც იმას ნიშნავს, რომ ზოგიერთი შინაგანი ძალა უკვე მორჩილი აღმოჩნდა. მის ნებაზე. ცალობით მოგზაურობა აქ ნიშნავს ცნობიერების მოგზაურობას ერთდროულად როგორც გარე, ისე შინაგან სამყაროში, რომელიც ასახავს გარე სამყაროს.

ციგამ თავისით გაიარა ჭიშკარი, მაგრამ იმდენად სწრაფად, რომ შეუძლებელი იყო ცხენის დაჭერა.
მაგრამ ქალაქის გავლით ტყეში უნდა წავსულიყავით და აქ მან ბევრი ხალხი გაანადგურა და გაანადგურა. ხალხი ყვირის: „დაიჭირე, დაიჭირე!“ „... ცულმა დაიწყო ჭრა, ხმელი ხეები და შეშა თავად ჩავარდა ციგაში და თოკით მიბმული იყო. შემდეგ ემელიამ უბრძანა ცულს ამოეჭრა. ხელკეტი თავისთვის - ისეთი, რომ ძალით აეწია, ეტლზე ჩამოჯდა: - „პაიკის ბრძანებით, ჩემი სურვილისამებრ - წადი, ციგა, სახლში“...

რატომ წავიდეთ ტყეში ქალაქის გავლით? რატომ ახდენენ მასში ადამიანებზე ზეწოლას? როგორი ქალაქია ეს, როგორი ხალხია? ქალაქი უბრალო ადამიანების სამყაროა, რომელსაც ემელია, როგორც თავად ადამიანი, ვერ გაექცევა ცნობიერების მოგზაურობისას. ქალაქში ხალხი ადამიანური ფორმებია, მოტყუებისთვის შექმნილი ნიღბები, რომლებზეც არსებითად არ ადარდებთ ზეწოლას, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი საყვედურობენ და ემუქრებიან ანგარიშსწორებით. ხელკეტი არის სახეების გარდაქმნის ძალა და საშუალება, რაც მხოლოდ ძალით და ძალისხმევით შეიძლება.

ციგა სახლში შევარდა. ისევ ემელია გადის ქალაქში, სადაც მან ახლავე გაანადგურა და გაანადგურა უამრავი ადამიანი და იქ ისინი უკვე ელოდებიან მას. დაიჭირეს ემელია და გადმოათრიეს ურმიდან, ლანძღეს და სცემეს. ის ხედავს, რომ ყველაფერი ცუდია და ნელ-ნელა: ”პაიკის ბრძანებით, ჩემი ნებით - მოდი, კლუბი, გატეხე მათი მხარეები”. კლუბი გამოხტა - მოდი დავარტყით. ხალხი გაიქცა, ემელია სახლში მივიდა და ღუმელზე ავიდა.

რატომ გატეხე გვერდები და არ მოკლა, მაგალითად? უბრალოდ, გვერდები - კიდეები - ფორმის ყველაზე აშკარა სიმბოლოა და სახეების მთლიანად მოკვლას აზრი არ აქვს, ისინი რატომღაც საჭიროა. და ეს არ არის მარტივი რამ, სახეებთან და სურათებთან მუშაობა, თქვენ უნდა გაიმეოროთ ეს, იბრძოლოთ ძალისხმევით - გამოსახულების შემკვრელი ძალა ძალიან დიდია.

გრძელდებოდა თუ მოკლედ, მეფემ გაიგო ემელინის ხრიკების შესახებ და ოფიცერი გაუგზავნა: ეპოვნა და სასახლეში მიეყვანა.

მეფე არის ბატონი, ნამდვილი მმართველი. რატომღაც, ემელინას ხრიკებმა ის დააინტერესა. რატომღაც ის არ ბრძანებს ემელიას ციხეში დაპატიმრებას, მაგალითად, მაგრამ აგზავნის ოფიცერს, რომ ემელია მასთან მიიყვანოს. აქ ოფიცერი არის იერარქიული სოციალური დაქვემდებარება-მართვის მარტივი ძალაუფლების სიმბოლო და, ამავე დროს, მისი გარეგნობა პირველი გამოცდაა, რადგან ცარი არ აპირებს ემელიას განადგურებას და ცარს რატომღაც სჭირდება ემელია. Რისთვის? მეფეს ღირსეული მემკვიდრე სჭირდება.

ოფიცერი ჩადის იმ სოფელში, შედის ქოხში, სადაც ემელია ცხოვრობს და ეკითხება: "სულელი ხარ, ემელია?" და ის ღუმელიდან: "რა გჭირდება?" - ჩქარა ჩაიცვი, მე წაგიყვან მეფესთან. - "არ მიხარია"... გაბრაზდა ოფიცერი და ლოყაზე დაარტყა. და ემელია ჩუმად ამბობს: ”პაიკის ბრძანებით, ჩემი სურვილით - ხელკეტი, მოტეხე მისი გვერდები.” ხელკეტი გადმოხტა - და მოდით სცემეს ოფიცერს, მან ძალით ჩამოართვა ფეხები.

"სულელი" აქ უკვე რაღაც ტიტულის ან სტატუსის მსგავსია და, სხვათა შორის, ემელია საკუთარ თავს აქ არ უწოდებს - "სულელი ვარ", მან მაშინვე დაიწყო ფესვის ყურება. ხელკეტი, როგორც პიროვნებების გარდაქმნის ძალა, რომლებიც, თავის მხრივ, შექმნილია საზოგადოებრივი - იერარქიული გამოყენებისთვის და აქ მას დაეხმარა ოფიცრის პიროვნებაში საზოგადოების ძალაუფლების ახლა ზეწოლის დაძლევაში. ანუ ემელიამ დაამტკიცა თავისი დამოუკიდებლობა და დამოუკიდებლობა საზოგადოების მოსაზრებებისგან, დამოუკიდებლობა საზოგადოებრივი აზროვნებისგან. მან მეფეს აჩვენა თავისი თვითმყოფადობა - რომ ღირდა შემდგომი სწავლება.

მეფეს გაუკვირდა, რომ მისი ოფიცერი ემელიას ვერ გაუმკლავდა და უდიდეს დიდგვაროვანს გაუგზავნა: „სულელი ემელია მოიტანე ჩემს სასახლეში, თორემ მხრებს მოვიშორებ მის თავს“. დიდმა დიდებულმა იყიდა ქიშმიში, ქლიავი და ჯანჯაფილი, მივიდა იმ სოფელში, შევიდა იმ ქოხში და დაუწყო რძლებს კითხვა, თუ რა უყვარდა ემელიას.
- "ჩვენს ემელიას უყვარს, როცა მას კეთილგანწყობას სთხოვენ და წითელ ქაფტანს ჰპირდებიან - მერე რასაც სთხოვ, ის გააკეთებს."

მეფემ, როგორც მმართველმა, მაშინვე იგრძნო მემკვიდრე (როგორც როლების შემსრულებელმა ფიგურებმა მაშინვე თქვეს), მაგრამ წესრიგი არის წესრიგი - მარტივიდან რთულამდე და პატარადან დიდამდე, რის გამოც ოფიცერი იყო პირველი - გაითვალისწინეთ, რომ გარეშე ჯარი, ანუ კეთილი თავდადების სიმბოლო.

უდიდესი აზნაური ნიშნავს სულ სხვა წესრიგის ძალაუფლებას. ეს არის გონება - მენეჯერი, რომელიც გეგმავს და ფიქრობს მოქმედებებს, აწყობს მოვლენებს, ესმის და ესმის მიზეზებსა და შედეგებს და შეუძლია მათი გაგება. მისთვის შედეგია მნიშვნელოვანი და არა მეთოდი და მიზნის მისაღწევად მრავალფეროვანი გზა არსებობს.

უდიდესმა დიდებულმა ემელიას ქიშმიში, ქლიავი, ჯანჯაფილი მისცა და უთხრა: „ემელია, ემელია, რატომ წევხარ ღუმელზე? წავიდეთ მეფესთან“. - "აქაც თბილად ვარ"... - "ემელია, ემელია, მეფე კარგ საჭმელს და წყალს მოგცემს, გთხოვ, წავიდეთ." - "მაგრამ მე არ ვგრძნობ ამას"... - "ემელია, ემელია, მეფე მოგცემთ წითელ ქაფტანს, ქუდს და ჩექმებს." ემელია დაფიქრდა და გაიფიქრა: ”კარგი, შენ წინ წადი, მე კი უკან გამოგყვები”.

უდიდეს აზნაურს ესმის, რომ ძალით ვერ აიტან და გპირდებათ საჭმელს, ქაფტანს, ქუდსა და ჩექმას, ანუ სხეულებრივ და გრძნობით დაკმაყოფილებას და ამაოების დაკმაყოფილებას. ამან მიიპყრო ემელია ხალხის ბუნებრივი მიდრეკილებით სიამოვნებისკენ და მისი სიახლისა და უცნობის გამო და იყო კიდევ ერთი ტესტი. გარდა ამისა, ემელია კარგად ესმოდა რა ხდებოდა.

დიდგვაროვანი წავიდა, ემელია მშვიდად იწვა და თქვა: ”პიკის ბრძანებისამებრ, ჩემი სურვილისამებრ - მოდი, ღუმელი, წადი მეფესთან.” შემდეგ ქოხის კუთხეები გაიბზარა, სახურავი შეირყა, კედელი ამოვარდა. და თავად ღუმელმა დაიწყო მოძრაობა ქუჩაში, გზის გასწვრივ, პირდაპირ მეფისკენ.

რატომ ღუმელზე, არა ციგაზე, მაგალითად და არა ქოხთან ერთად? აქ მოხდა მნიშვნელობების რთული შერევა. ღუმელი აქ მოქმედებს როგორც ღუმელის შინაგანი სიმძლავრის სიმბოლო - ათვისებული, რეალიზებული შიდა სივრცე, რომლის მფლობელიც თქვენ ხართ. რატომ არა მთელი ქოხი? ოღონდ იმიტომ, რომ შეგიძლია მეფესთან შეხვედრაზე წახვიდე იმით, რაც თავად მეფეს უნდა. ქოხი, ამ შემთხვევაში, არის არა მხოლოდ შიდა სივრცე, რომელიც გამოცდის პროცესშია, არამედ ემელიას მთელი სამყარო და იმ დროს ის ჯერ კიდევ არ იყო მფლობელი. ამიტომ მან გადაწყვიტა ღუმელიდან მოშორება და ძალა გამოეჩინა, რადგან უკვე ესმოდა და წარმოდგენა ჰქონდა, თუ რა ელოდა მას. და მის ინიციაციას მეფედ ელის.

მეფე ფანჯრიდან იყურება და უკვირს: "ეს რა სასწაულია?" ყველაზე დიდი დიდგვაროვანი მას პასუხობს: ”და ეს არის ემელია ღუმელზე, რომელიც შენთან მოდის”.

მეფე, მიუხედავად იმისა, რომ ის არის მეფე, ასევე არ არის მზად ემელიას საკუთარი თავის ასეთი გამოვლინებისთვის, მას სჭირდება იმის გაგება, თუ რა ხდება, რასაც აკეთებს გონიერებით - უდიდესი დიდგვაროვანი.

მეფე ვერანდაზე გამოვიდა: „რაღაც, ემელია, შენზე ბევრი პრეტენზიაა! თქვენ დათრგუნეთ ბევრი ადამიანი“. - "რატომ ავიდნენ ცილის ქვეშ?"

ძალიან გამომჟღავნებელი დიალოგი: ამბობენ, რომ ბევრი ადამიანი რაღაცნაირად ჩახშობილია, თითქოს არა ადამიანებზე. ნამდვილი დამნაშავე მეფის გარეშეც დიდი ხნის წინ დაისჯებოდა. და აქ მეფე პირადად ამოწმებს ემელიას ძალას და უნარს ამოიცნოს, გაანადგუროს და შექმნას სურათები, მათ შორის სოციალური. ემელია აშკარად ავლენს ძალას, მაგრამ არც თუ ისე უნარს: რატომ ავიდნენ ისინი ცილის ქვეშ? რაც ალეგორიულად ნიშნავს - მე მაქვს ძალა და ვიცი როგორ მივმართო მიზნის მისაღწევად, თუმცა პირდაპირ და მკაცრად, ეშმაკურად, მაგრამ ვიცი როგორ. მეფე აქ და საერთოდ ზღაპარში არის მასწავლებელი, დამრიგებელი, ცოდნის მფლობელი, სულიერი მამა. და არა სახელმწიფოს მეთაური, როგორც თემი. თუმცა, რა თქმა უნდა, არსებობდნენ სხვადასხვა ემელები...

აქვე შეგვიძლია დავინახოთ, პირველ რიგში, აღიარება ამჟამინდელი მეფის მიერ და მეორეც, ძალაუფლების მართვის გაკვეთილი.

ამ დროს მეფის ქალიშვილი, მარია პრინცესა, ფანჯრიდან უყურებდა მას. ემელიამ ფანჯარაში დაინახა და ჩუმად თქვა: „პაიკის ბრძანებისამებრ, ჩემი სურვილისამებრ, ცარის ასული შემიყვარეო“... და ისევ თქვა: „წადი, გამოაცხვე, წადი სახლში“. ღუმელი შებრუნდა და სახლში წავიდა, ქოხში შევიდა და თავდაპირველ ადგილს დაუბრუნდა. ემელია ისევ წევს.

ემელია ვერ შეაყვარებდა პრინცესა მარიას, თუ არ უყვარდა იგი. აქ, სამეფო კარზე, ინიციაციის დროს ემელიას შეხვდა თავის შინაგან ქალურ ნაწილთან - ანიმასთან. მხოლოდ მასზე აქვს ძალაუფლება, რომელიც საშუალებას აძლევს მას გამოვლინდეს. და ის მიხვდა. დადგა დრო, რომ მოიპოვოთ არა მხოლოდ ძალა, არამედ შინაგანი მთლიანობა. მიხვდა, რომ სიყვარულისთვის ბევრი არ გჭირდება, ნებართვა გჭირდება. ამაში: „მეფის ასულს მიყვარდეს“ არის საკუთარი თავის სიყვარულის უფლება - სიტყვა „ნება“. და აქ არის მნიშვნელობის კიდევ ერთი ფენა - საკუთარი თავის, როგორც მეფის შეცნობის დასაწყისი.

აღვნიშნოთ, რომ ცარმა ემელიას ყოველგვარი წინააღმდეგობის გარეშე გაუშვა და არ ეწინააღმდეგებოდა მის ღუმელზე წასვლას, რადგან რაც უნდა გაკეთებულიყო, გაკეთდა - ემელიამ გამოცდა ჩააბარა და ისინი ცარს დაუკავშირდნენ არა სოციალურ დონეზე, არამედ ძალაუფლების ენა, ამიტომ ჩანდა ასე არაცერემონიული და მოკლე.

მეფე კი სასახლეში ყვირის და ტირის. პრინცესა მარიას ენატრება ემელია, არ შეუძლია მის გარეშე ცხოვრება, მამამისს სთხოვს დაქორწინებას ემელიაზე. აქ მეფე შეწუხდა, აწყენდა და კვლავ ელაპარაკა უდიდეს დიდებულს. - "წადი, მომიყვანე ემელია, ცოცხალი თუ მკვდარი, თორემ მხრებს მოვიშორებ მის თავს."

რაც აქ დაშიფრული აღმოჩნდა ეს არის: დგება დრო, როცა მასწავლებელსაც სჭირდება სწავლა. ცოცხალი ან მკვდარი ნიშნავს ემელიას გრძნობებში ან შეთანხმებით. რადგან თვით მეფეს აქ უნარი აკლია და წინასწარ არ იცის. მეფე კი, რომელიც სტუდენტს ასწავლის, თავად აბარებს გამოცდას ხელოვნების ცოდნისთვის.

დიდმა დიდებულმა იყიდა ტკბილი ღვინოები და სხვადასხვა საჭმელები, წავიდა იმ სოფელში, შევიდა იმ ქოხში და დაიწყო ემელიას მკურნალობა. ემელია დალია, შეჭამა, დალია და დასაძინებლად წავიდა. და აზნაურმა ჩასვა ეტლში და წაიყვანა მეფესთან. მეფემ მაშინვე ბრძანა, შემოეგოთ დიდი ლულა რკინის რგოლებით. ჩასვეს ემელია და პრინცესა მარია, მოასხეს ისინი და კასრი ზღვაში გადააგდეს.

რატომ წავიდა ცარი თავისი ქალიშვილის და ემელიას მოკვლა, მიუხედავად იმისა, რომ მან ეს აქამდე არ უცდია? რატომ ზღვაში კასრში და არა ცეცხლში, მაგალითად, გამოქვაბულში ან მდინარეში? მეფემ უდიდესი დიდგვაროვანის მეშვეობით ემელიას კიდევ ერთი გამოცდა მისცა - სხეულისა და გრძნობების ცდუნებებისთვის. უნაკლოდ მუშაობდა. ეს გვიჩვენებს, თუ როგორ განაპირობებს ადამიანს სხეული და მისი საჭიროებები. ის ასევე აჩვენებს პერიოდებს ცნობიერების და თვითშემეცნების განვითარებისა და აღორძინების შემდეგ მთლიანობაში მოგზაურობის შემდეგ - გრძნობების ზღვაში. ზღვა აქ არის კოლექტიური არაცნობიერი ანუ პროტოტიპების სამყარო, ემელია არის სული, რომელმაც დაივიწყა საკუთარი თავი. და მასწავლებელი ერთდროულად ატარებს ემელას საკუთარი თავის გახსენების გაკვეთილს. მარია პრინცესა არის სული, რომელიც გრძნობს და ახსოვს საკუთარი თავი და იცის ცხოვრება. მას არ შეუძლია სულის გარეშე ცხოვრება. მეფემ, მასწავლებელმა, იცოდა, რა შედეგი მოჰყვებოდა მოგზაურობას. ის ასევე გვიჩვენებს რეალური ცხოვრების ნაჭერს – როგორ არ ზოგავენ ხანდახან შვილებს ნამდვილი მეფეები, ძალაუფლების ან ახირების გულისთვის. ზღაპარი გასწავლით დაინახოთ ცხოვრება და რამდენიმე მნიშვნელობა ერთდროულად და მიიღოთ ყველაფერი ისე, როგორც არის, არ აურიოთ ერთი მეორეში.

გრძელი თუ მოკლე, ემელია გაიღვიძა; ხედავს - ბნელი, დაბნეული. - "Სად ვარ?"
და ისინი პასუხობენ მას: "მოსაწყენი და სევდიანია, ემელიუშკა!" კასრში დაგვყარეს და ლურჯ ზღვაში გადაგვყარეს“. - "და ვინ ხარ?" - მე ვარ პრინცესა მარია. ემელია ამბობს: „პაიკის ბრძანებით, ჩემი ნებით, ქარები ძლიერდება, კასრი გადააგდე მშრალ ნაპირზე, ყვითელ ქვიშაზე“.
ქარები ძლიერად ქროდნენ. ზღვა აირია და კასრი მშრალ ნაპირზე, ყვითელ ქვიშაზე გადააგდეს. იქიდან გამოვიდნენ ემელია და მარია პრინცესა.

სული დაეხმარა სულს გაეხსენებინა საკუთარი თავი პროტოტიპებში მოგზაურობისას და მისცა მას ძალა გამოფხიზლებულიყო, სურვილი და ხელახლა დაბადებულიყო, მოეპოვებინა დამოუკიდებლობა.

- „ემელიუშკა, სად ვიცხოვრებთ? ააშენეთ ნებისმიერი სახის ქოხი“.
- „მაგრამ მე არ მსიამოვნებს“... მერე კიდევ უფრო დაუწყო კითხვა, თქვა: „პიკის ბრძანებით, ჩემი სურვილისამებრ, ააშენე ქვის სასახლე ოქროს სახურავით“. .. როგორც კი თქვა, ქვის სასახლე გამოჩნდა ოქროს სახურავით.სახურავი. ირგვლივ მწვანე ბაღია: ყვავილები ყვავის და ჩიტები მღერიან.

რაღაც ქოხი და არა სასახლე, - რატომღაც ეკითხება პრინცესა, თითქოს სასახლეებს მიჩვეული. სულთან ინტეგრალურ მდგომარეობაში, მას ბევრი რამ არ სჭირდება დასაწყისისთვის. ის კარგად არის როგორც არის. მაგრამ აქაც იყო ერთგვარი გამოცდა სისულელეზე, რა მოხდება, თუ ემელია არ გაიღვიძებს, არ ახსოვს რა ძალა და შესაძლებლობა აქვს და ააშენებს რაღაც ქოხს და არა სასახლეს. ემელიამაც ჩააბარა ეს გამოცდა.

როგორ შეიძლება ამის აშენება და სად? შენს გონებაში ფიქრის გარდა არაფერია.

პრინცესა მარია და ემელია სასახლეში შევიდნენ და ფანჯარასთან დასხდნენ. - "ემელიუშკა, არ შეგიძლია გახდე ლამაზი?" აქ ემელია მცირე ხნით ფიქრობდა: „პაკის ბრძანებით, ჩემი სურვილით - გავხდე კარგი მეგობარი, სიმპათიური კაცი“... და ემელია ისეთი გახდა, რომ მას არც ზღაპარში ეთქვა და არც აღწერა. კალამი.

როდესაც საქმე თვითმყოფადობასა და შინაგან ტრანსფორმაციას ეხებოდა, ემელია მაშინვე დათანხმდა, ანუ მან დაინახა, აღიარა და მიიღო სამყაროსა და საკუთარი თავის ღვთაებრივი სილამაზე, რომელიც სულმა შეახსენა მას და დაინახა ღმერთი საკუთარ თავში. ის შინაგანად გარდაიქმნა. აშკარაა, რომ ეს განსაკუთრებული ქმედებაა, შესაძლოა მისი მიზანიც კი და ემელიას გარდაქმნების მთელ ჯაჭვს ასრულებს.

და იმ დროს მეფე სანადიროდ მიდიოდა და დაინახა სასახლე მდგარი, სადაც აქამდე არაფერი იყო.
- "რა უცოდინარმა ააშენა სასახლე ჩემს მიწაზე ჩემი ნებართვის გარეშე?"
და გაგზავნა გასარკვევად და ეკითხა: ვინ არიან ისინი?

რატომ წავიდა მეფე სანადიროდ და არა სათევზაოდ ან სადმე საელჩოზე? აქ გამოსახულია მიწიერი მეფეების ჩვეულებრივი ცხოვრება, მაგრამ ასევე ნაჩვენებია ო-ხოტას სივრცე, რომელშიც სხვა მეფეები ცხოვრობენ - მეფეები თავისთვის. ო-ჰოტაში ცხოვრობენ, ანუ იმას აკეთებენ, რაც უნდათ. ასე რომ, ამ ნადირობის სამყაროში, ერთმა უსახელო მეფემ (როგორც ჩანს, იმიტომ, რომ ეს არის მასწავლებლის სიმბოლო) დაინახა მეორეს ნადირობა - ახლა ასევე შინაგანად გარდაქმნილი, სრულფასოვანი მეფე, რომელმაც გაიარა ემელიას ყველა გამოცდა და გადაწყვიტა შეემოწმებინა, იყო თუ არა უცოდინარი. ანუ ემელიას ცოდნა სრულია? სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, უცოდინარი ნიშნავს იმას, ვინც არ იცის რაიმე წესი. ანუ, აქ არის საბოლოო გამოცდა და ემელიას სამეფოს უფლების საბოლოო აღიარება. ეს უფლება სხვა მეფემ უნდა დაამოწმოს.

ელჩები დარბოდნენ, ფანჯრის ქვეშ იდგნენ და ეკითხებოდნენ. ემელია პასუხობს მათ:
- "მეფეს სთხოვე, რომ მოვინახულო, მე თვითონ ვეტყვი." მეფე მის მოსანახულებლად მივიდა. ემელია ხვდება მას, მიიყვანს სასახლეში და მაგიდასთან ჯდება. იწყებენ ქეიფს. მეფე ჭამს, სვამს და არ უკვირს: ვინ ხარ, კეთილო? - "გახსოვს სულელი ემელია - როგორ მოვიდა შენთან ღუმელზე და შენ უბრძანე მას და შენს ქალიშვილს კასრში ჩაეგდოთ და ზღვაში ჩააგდოთ? მე იგივე ემელია ვარ. თუ მსურს, დავწვავ და გავანადგურებ მთელ შენს სამეფოს“.

ემელია პირადად იწვევს მასწავლებელს თავის სამყაროში, რათა მან შეხედოს და შეაფასოს ყველაფერი ისე, როგორც არის. მოდის და აფასებს. ორივე თავიდან თითქოს არ ცნობს ერთმანეთს, ან იქნებ მეფე მართლა არ ცნობს ემელიას. ეს აჩვენებს ემელიაში მომხდარი ცვლილებების სისრულეს და მათ სიღრმეს.

და აი, ბოლოჯერ, ემელია აბარებს გამოცდას და აჩვენებს თავის ძალას და იმ ფაქტს, რომ ახლა მას შეუძლია გაუმკლავდეს მთელ სამეფოს. ადრე არ შემეძლო და არც იყო ამაზე საუბარი.

მეფე ძალიან შეშინდა და პატიების თხოვნა დაიწყო: "შეირთე ჩემი ქალიშვილი, ემელიუშკა, აიღე ჩემი სამეფო, უბრალოდ არ დამანგრეო!" მათ მოაწყვეს დღესასწაული მთელი მსოფლიოსთვის. ემელია დაქორწინდა პრინცესა მარიაზე და დაიწყო სამეფოს მართვა.

შენდობის თხოვნა ასევე წმინდა შინაგანი აქტია - მოხუცი მეფე, რომელმაც აღზარდა სრულფასოვანი მემკვიდრე - სტუდენტი, ესმის, რომ მას შეუძლია წასვლა და სულს განწმენდს ნებართვით და მონანიებით, სამეფო გადასცემს ახალგაზრდა ემელიას და მიდის ცეცხლოვან მოგზაურობაში, ცნობილი და იდუმალი ცეცხლოვანი გადასვლა, რომლის გაკეთებაშიც ის სტუდენტი დაგეხმარებათ. ამიტომაც ემელია ამბობს, რომ ცეცხლში დაიწვება, აჩვენებს, რომ ცეცხლი აქვს და არ ემუქრება, რომ მაგალითად, წყალი დაასხა.

სწორედ აქ იყო შესაძლებელი „მეფის განადგურება“ (ოსტატ-შემოქმედი მეფის გამოსახულება, როგორც პიროვნული ევოლუციის ეტაპი) სწორედ ემელეს სამეფოს არმიღებით და აქ ცხოვრება ნათლად არის ნაჩვენები გარდამავალი და უწყვეტობის კანონებით. , უბრძანებს ყველას გაიზარდოს და განვითარდეს, გაიზარდოს ცოდნა და უნარები. იყოს მეფე დედამიწაზე და ბატონი.

აქ მთავრდება ზღაპარი.

ასე რომ, ეშმაკური, უბრალო გარეგნობის ზღაპარი აღმოჩნდა ზუსტი მეგზური და მიმანიშნებელი ადამიანის გზაზე საკუთარი თავისკენ, ღმერთისკენ, ცხოვრების აზრისაკენ.

Დაკავშირებული ინფორმაცია.

ემელია მოდის - დაელოდე მას ერთი კვირა.
Სმ. დრო - გაზომვა - იჩქარეთ

• - კომპიუტერი ჟარგონი ელფოსტა...

  უნივერსალური დამატებითი პრაქტიკული განმარტებითი ლექსიკონი ი. მოსტიცკის მიერ

• - ემელია "ჭაჭა", ნოვგოროდი, "ცბიერი კაცი, რომელიც თავს სულელად ეჩვენება". მომდინარეობს ემელიანიდან - სათანადო სახელი, შუა ბერძნულიდან. Αἰμιλιανός ლათ. ემილიანს...

  ვასმერის ეტიმოლოგიური ლექსიკონი

• - ციგაზე ან ხარებას ერთი კვირით ადრე ვერ მიხვალ, ან ერთი კვირა მოგიწევს იმოგზაურო...
• - იხილეთ სამუშაო -...

  და. დალი. რუსი ხალხის ანდაზები

• - ემელია, ემელია, ქმარი. . ზედმეტსახელი, რომელიც გამოიყენება ჭუჭყიანზე, ქარიშხალზე, უბრალოზე. "არაღრმა, ემელია, შენი კვირა." ემელია სულელი...

  უშაკოვის განმარტებითი ლექსიკონი

• - ემელია მ.სასაუბრო. მამაკაცის...

  ეფრემოვას განმარტებითი ლექსიკონი

• - ჭამე"...

  რუსული მართლწერის ლექსიკონი

• - Სმ....

  და. დალი. რუსი ხალხის ანდაზები

• - ნახე მოტრია...

  და. დალი. რუსი ხალხის ანდაზები

• - არ მიდის, არ მიდის და არ მიდის...

  და. დალი. რუსი ხალხის ანდაზები

• - იხილეთ უილ -...

  და. დალი. რუსი ხალხის ანდაზები

• - 1 მელი, ემელია, შენი კვირა. მარტივი რკინა. ან ზიზღი. ვინმეს სრული უნდობლობის შესახებ. სიტყვები, ვიღაცის ამბავი. BMS 1998, 180; SPP 2001, 39; ბაგი. 1991, 169; დპ, 203; მოკიენკო 1989, 166; გლუხოვი 1988, 84. 2 ემელიაზე...
• - ხალხის არ მოიწონა ვიღაცის შესახებ ნელი, ყოყმანი ქმედებები. DP, 473...

  რუსული გამონათქვამების დიდი ლექსიკონი

• - EMELYA, -i, მ ან ვ. ფოსტა, წერილი გამოგზავნილი ელექტრონული ფოსტით. ხუმრობს. ელექტრონული ფოსტისა და ქონების დაბინძურება რუსი. "ემელია"...

  რუსული არგოტის ლექსიკონი

• - Სმ....

  სინონიმური ლექსიკონი

• - Სმ....

  სინონიმური ლექსიკონი

"ემელია მოდის - დაელოდე მას ერთი კვირა." წიგნებში

პრინციპი მეორე. ჩაჯდომისა და სკამზე პრესი კეთდება კვირაში ორჯერ. დედლიფტები კეთდება კვირაში ერთხელ