მიტროფანუშკა
მიტროფანუშკა არის D.I.-ს კომედიის გმირი. ფონვიზინი „ნედოროსლი“ (1781), თექვსმეტი წლის მოზარდი (არასრულწლოვანი), ქალბატონი პროსტაკოვას ერთადერთი ვაჟი, დედის საყვარელი და მსახურების საყვარელი. M. როგორც ლიტერატურული ტიპი არ იყო ფონვიზინის აღმოჩენა. მე -18 საუკუნის ბოლოს რუსული ლიტერატურა. იცნობდა და ასახავდა ასეთ მოზარდებს, რომლებიც თავისუფლად ცხოვრობდნენ მდიდარ მშობელთა სახლებში და თექვსმეტი წლის ასაკში ძლივს ახერხებდნენ წერა-კითხვას. ფონვიზინმა კეთილშობილური ცხოვრების ეს ტრადიციული მოღვაწე (განსაკუთრებით პროვინციული) პროსტაკოვ-სკოტინინის "ბუდის" ზოგადი მახასიათებლებით დააჯილდოვა. მშობლების სახლში მ. არის მთავარი „მხიარული კაცი“ და „გასართობი“, გამომგონებელი და მოწმე ყველა იმ ამბის, როგორიც სიზმარში ნახა: როგორ სცემდა დედამ მამას. ცნობილია, როგორ შეიწყნარა მ.-მ დედა, რომელიც მამის ცემის რთული საქმით იყო დაკავებული. მ.-ს დღე აბსოლუტური უსაქმურობით გამოირჩევა: გართობა მტრედის ბუჩქნარში, სადაც მ. თავს იხსნის გაკვეთილებისგან, ერემეევნას წყვეტს და „ბავშვს“ სწავლას ევედრება. ბიძას დაუყვირა დაქორწინების სურვილის შესახებ, მ.-მ მაშინვე იმალება ერემეევნას უკან - მისი სიტყვებით „მოხუცი ნაბიჭვარი“, რომელიც მზად არის სიცოცხლე გასცეს, მაგრამ „ბავშვს ვერ დაუთმოს. .” მ.-ს თავხედური ქედმაღლობა ემსგავსება დედის მოპყრობას ოჯახის წევრებთან და მოსამსახურეებთან: „შეშლილი“ და „ტირილი“ - ქმარი, „ძაღლის ქალიშვილი“ და „საზიზღარი კათხა“ - ერემეევნა, „მხეცი“ - გოგონა პალაშკა. თუ კომედიის ინტრიგა ტრიალებს პროსტაკოვებისთვის სასურველ მ.-ს სოფიაზე ქორწინების გარშემო, მაშინ სიუჟეტი ფოკუსირებულია არასრულწლოვნის აღზრდისა და სწავლების თემაზე. ეს არის ტრადიციული თემა სასწავლო ლიტერატურისთვის. მ-ის მასწავლებლები შეირჩა დროის სტანდარტის და მშობლების მიერ მათი ამოცანის გააზრების დონის მიხედვით. აქ ფონვიზინი ხაზს უსვამს დეტალებს, რომლებიც საუბრობენ უბრალოების ოჯახისთვის დამახასიათებელ არჩევანის ხარისხზე: მ.-ს ფრანგულს ასწავლის გერმანელი ვრალმანი, ზუსტ მეცნიერებებს ასწავლის გადამდგარი სერჟანტი ციფირკინი, რომელიც „ცოტა არითმეტიკაზე საუბრობს“, ხოლო გრამატიკას „ განათლებული“ სემინარიელი კუტეიკინი, რომელიც კონსისტორიის ნებართვით გაათავისუფლეს „ყოველი სწავლებიდან“. მაშასადამე, ცნობილ საგამოცდო სცენაზე, M. არის მიტროფანის ჭკუის გამოგონება არსებითი სახელისა და ზედსართავი სახელის კარის შესახებ, აქედან გამომდინარეობს დამაინტრიგებელი ზღაპრული იდეები ამ ამბის შესახებ, რომელიც მოთხრობილია ძროხა ხავრონიას მიერ. ზოგადად, შედეგი შეაჯამა ქალბატონმა პროსტაკოვამ, რომელიც დარწმუნებულია, რომ „ადამიანები ცხოვრობენ და ცხოვრობდნენ მეცნიერების გარეშე“. ფონვიზინის გმირი არის მოზარდი, თითქმის ახალგაზრდა, რომლის ხასიათზე ზიანდება არაკეთილსინდისიერების დაავადება, ვრცელდება ყველა აზრზე და მის თანდაყოლილ ყველა გრძნობაზე. ის არაკეთილსინდისიერია დედის მიმართ, რომლის ძალისხმევითაც ცხოვრობს კომფორტსა და უსაქმურობაში და რომელსაც ტოვებს იმ მომენტში, როცა მას მისი ნუგეში სჭირდება. გამოსახულების კომიკური სამოსი მხოლოდ ერთი შეხედვით სასაცილოა. V.O. კლიუჩევსკიმ M. კლასიფიცირდება, როგორც არსებების ჯიში "დაკავშირებულ მწერებთან და მიკრობებთან", რაც ახასიათებს ამ ტიპს განუწყვეტელი "გამრავლებით". გმირი ფონვიზინის წყალობით, სიტყვა „მცირე“ (ადრე ნეიტრალური) გახდა საერთო არსებითი სახელი დამტოვებელი, ლოფერი და ზარმაცი ადამიანისთვის.
მიტროფანუშკა (პროსტაკოვ მიტროფანი) მიწის მესაკუთრეთა პროსტაკოვების ვაჟია. ითვლება ქვეტყლად, რადგან ის 16 წლისაა და სრულწლოვანებამდე არ მიუღწევია. მეფის განკარგულების შემდეგ მიტროფანუშკა სწავლობს. მაგრამ ის ამას დიდი უხალისოდ აკეთებს. მას ახასიათებს სისულელე, უცოდინრობა და სიზარმაცე (სცენები მასწავლებლებთან).
მიტროფანი უხეში და სასტიკია. ის საერთოდ არ აფასებს მამას, დასცინის მასწავლებლებს და ყმებს. ის სარგებლობს იმით, რომ დედას უყვარს და ისე ტრიალებს, როგორც მას სურს.
მიტროფანი შეჩერდა მის განვითარებაში. სოფია მასზე ამბობს: „მიუხედავად იმისა, რომ ის 16 წლისაა, მან უკვე მიაღწია სრულყოფილების ბოლო ხარისხს და აღარ წავა“.
მიტროფანი აერთიანებს ტირანისა და მონის თვისებებს. როდესაც პროსტაკოვას გეგმა შვილის მდიდარ მოსწავლეზე, სოფიაზე დაქორწინების შესახებ, ჩავარდა, ქვეტყე იქცევა როგორც მონა. ის თავმდაბლად ითხოვს პატიებას და თავმდაბლად იღებს "მის განაჩენს" სტაროდუმისგან - წადი სამსახურში ("ჩემთვის, სადაც არ უნდა გეტყვიან"). მონების აღზრდა ჩაუნერგა გმირს, ერთი მხრივ, ყმა ძიძა ერემეევნამ და, მეორე მხრივ, პროსტაკოვ-სკოტინინების მთელმა სამყარომ, რომელთა პატივისცემის ცნებები დამახინჯებულია.
მიტროფანის გამოსახულების საშუალებით ფონვიზინი გვიჩვენებს რუსული თავადაზნაურობის დეგრადაციას: თაობიდან თაობას უმეცრება იზრდება და გრძნობების უხეშობა აღწევს ცხოველურ ინსტინქტებს. გასაკვირი არ არის, რომ სკოტინინი მიტროფანს "დაწყევლილ ღორს" უწოდებს. ასეთი დეგრადაციის მიზეზი არის არასწორი, დამახინჯებული აღზრდა.
მიტროფანუშკას გამოსახულება და თვით "მცირე" კონცეფცია საყოფაცხოვრებო სიტყვად იქცა. დღეს ამას ამბობენ უგუნურ და სულელ ადამიანებზე.
მიტროფან ტერენტიევიჩ პროსტაკოვი (მიტროფანუშკა) - მოზარდი, მემამულე პროსტაკოვის ვაჟი, 15 წლის. სახელი "მიტროფანი" ბერძნულად ნიშნავს "დედის მიერ გამოვლენილს", "დედის მსგავსად". საყოფაცხოვრებო სიტყვად იქცა სულელი და ამპარტავანი უცოდინარი მამის ბიჭის აღსანიშნავად. იაროსლავის ძველმა მორწმუნეებმა მ.-ს გამოსახულების პროტოტიპად მიიჩნიეს გარკვეული ბარჩუკი, რომელიც ცხოვრობდა იაროსლავის მახლობლად, როგორც იტყობინება L. N. Trefolev.
ფონვიზინის კომედია არის სპექტაკლი მოზარდზე, მის ამაზრზენ აღზრდაზე, რომელიც მოზარდს სასტიკ და ზარმაც არსებად აქცევს. ფონვიზინის კომედიამდე სიტყვა "მინორი" არ ატარებდა უარყოფით სემანტიკას. თხუთმეტ წლამდე მოზარდებს უწოდებდნენ არასრულწლოვანებს, ანუ პეტრე I-ის მიერ სამსახურში შესვლის ასაკს. 1736 წელს "ქვენაზარდებში" ყოფნის ვადა ოც წლამდე გაგრძელდა. თავადაზნაურობის თავისუფლების შესახებ დადგენილებამ გააუქმა სავალდებულო სამხედრო სამსახური და დიდებულებს მისცა უფლება ემსახურათ თუ არ ემსახურათ, მაგრამ დაადასტურა პეტრე I-ის დროს შემოღებული სავალდებულო მომზადება. პროსტაკოვა იცავს კანონს, თუმცა ის არ ამტკიცებს მას. მან ასევე იცის, რომ ბევრი, მათ შორის მისი ოჯახის წევრები, არღვევენ კანონს. მ. უკვე ოთხი წელია სწავლობს, მაგრამ პროსტაკოვას სურს, რომ ის ათი წელი იყოს მასთან.
კომედიის სიუჟეტი ემყარება იმ ფაქტს, რომ პროსტაკოვას სურს დაქორწინდეს ღარიბი მოსწავლე სოფია თავის ძმა სკოტინინზე, მაგრამ შემდეგ, როდესაც შეიტყო დაახლოებით 10,000 მანეთი, საიდანაც სტაროდუმ სოფია გახდა მემკვიდრე, იგი გადაწყვიტა, არ გაუშვას მდიდარი მემკვიდრე. . სკოტი-ნინს არ სურს დანებება. ამის საფუძველზე ჩნდება მტრობა მ-სა და სკოტინინს შორის, პროსტაკოვასა და სკოტინინს შორის, რომელიც გადაიქცევა მახინჯ კამათში. დედის მიერ წაქეზებული მ. შეთანხმებას ითხოვს და აცხადებს: „მოვიდა ჩემი ნების ჟამი. მე არ მინდა სწავლა, მე მინდა გავთხოვდე“. მაგრამ პროსტაკოვას ესმის, რომ პირველ რიგში აუცილებელია Starodum-ის თანხმობის მიღწევა. და ამისთვის აუცილებელია მ.-ს გამოჩნდეს ხელსაყრელი შუქი: „სანამ ისვენებს, ჩემო მეგობარო, გარეგნობისთვის მაინც ისწავლე, რომ მის ყურამდე მივიდეს, როგორ მუშაობ, მიტროფანუშკა“. თავის მხრივ, პროსტაკოვა ყველანაირად აფასებს მ.-ს შრომას, წარმატებებს და მშობლის ზრუნვას მასზე, და მიუხედავად იმისა, რომ მან დანამდვილებით იცის, რომ მ. შეაფასოს შვილის წარმატებები (დ. 4, იავლ. VIII). ამ სცენის მოტივაციის ნაკლებობა (ძნელად მიზანშეწონილია ბედის ცდუნება და შვილის ცუდ შუქზე წარდგენა; ასევე გაუგებარია, როგორ შეეძლო წერა-კითხვის უცოდინარი პროსტაკოვა მ.-ს ცოდნისა და მისი მასწავლებლების პედაგოგიური შრომის დაფასება); მაგრამ მნიშვნელოვანია ფონვიზინმა აჩვენოს, რომ უმეცარი მიწის მესაკუთრე თავად ხდება საკუთარი მოტყუების მსხვერპლი და ხაფანგს უქმნის შვილს. ამ ფარსული კომედიური სცენის შემდეგ, პროსტაკოვა დარწმუნებულია, რომ ძმას ძალით განზე გადააყენებს და მიხვდა, რომ მ.-მ ვერ გაუძლო გამოცდას და შედარებას მილონთან, გადაწყვეტს მ.-ს იძულებით დაქორწინდეს სოფიაზე; ავალებს მას ადგეს ექვს საათზე, მოათავსოს „სამი მსახური სოფიას საძინებელში და ორი შესასვლელში დასახმარებლად“ (დ. 4, გამოცხადება IX). ამაზე მ. პასუხობს: „ყველაფერი გაკეთდება“. როდესაც პროსტაკოვას „შეთქმულება“ მარცხდება, მ. ჯერ მზად იყო გაჰყოლოდა დედას „ხალხისთვის წასაყვანად“ (დ. 5, რევ. III), შემდეგ დამამცირებლად ითხოვს პატიებას, შემდეგ კი უხეშად უბიძგებს დედას: „მიიღეთ. განთავისუფლდი დედა, როგორ დააწესა თავი“ (დ. 5, ბოლო). სრულიად დაბნეულმა და დაკარგა ძალაუფლება ადამიანებზე, ახლა უნდა გაიაროს განათლების ახალი სკოლა („მე მივდივარ სამსახურში“, ეუბნება მას პრავდინი), რომელსაც იგი მონური მორჩილებით იღებს: „ჩემთვის, სადაც არ უნდა გეტყვიან. .” მ-ის ეს უკანასკნელი სიტყვები ხდება ერთგვარი ილუსტრაცია სტაროდუმის სიტყვებისა: „აბა, რა მოუვა მიტროფანუშკას სამშობლოს, რომლისთვისაც უმეცარი მშობლები უმეცარ მასწავლებლებსაც უხდიან ფულს? რამდენი კეთილშობილი მამა ანდობს შვილის ზნეობრივ აღზრდას თავის ყმა მონას! თხუთმეტი წლის შემდეგ ერთი მონის ნაცვლად ორი გამოდის, მოხუცი ბიჭი და ახალგაზრდა ბატონი“ (დ. 5, ივლ. ᲛᲔ).
სოფიას ხელისთვის ბრძოლა, რომელიც კომედიის სიუჟეტს ქმნის, მოქმედების ცენტრში უბიძგებს მ. როგორც ერთ-ერთი „წარმოსახვითი“ მომჩივანი, მ. თავისი ფიგურით აკავშირებს ორ სამყაროს - უმეცარ დიდებულებს, ტირანებს, „ბოროტი ზნეობის“ სამყაროს და განმანათლებელ დიდებულებს, კეთილი ზნეობის სამყაროს. ეს „ბანაკები“ უკიდურესად გაუცხოებულია ერთმანეთისგან. პროსტაკოვას, სკოტინინს არ ესმის სტაროდუმი, პრავდინი და მილონი (პროსტაკოვა ეუბნება სტაროდუმს სრული გაოგნებული: „ღმერთმა იცის, როგორ გსჯის დღეს“ - დ. 4, ეპიზოდი VIII; მ. ვერ ხვდება, რას ითხოვენ მისგან იგივე პერსონაჟები). სოფია, პრავდინი, მილონი და სტაროდუმი მ.-ს და მის ახლობლებს ღია ზიზღით აღიქვამენ. ამის მიზეზი განსხვავებული აღზრდაა. მ-ის ბუნებრივ ბუნებას მისი აღზრდა ამახინჯებს და ამიტომ იგი მკვეთრად ეწინააღმდეგება დიდგვაროვანის ქცევის ნორმებს და კეთილგანწყობილ და განათლებულ ადამიანზე ეთიკურ იდეებს.
ავტორის დამოკიდებულება მ.-ს, ისევე როგორც სხვა ნეგატიური პერსონაჟების მიმართ, გამოიხატება გმირის „მონოლოგიური“ თვითგამოფენის სახით და დადებითი პერსონაჟების რეპლიკებით. მისი ლექსიკის უხეშობა ცხადყოფს მის სიმტკიცეს და ბოროტ ნებას; სულის განმანათლებლობის ნაკლებობა იწვევს სიზარმაცეს, ცარიელ დევნას (მტრედების დევნა) და სიხარბეს. მ. შინაურობის იგივე ტირანია, როგორც პროსტაკოვა. პროსტაკოვას მსგავსად, ის არ ითვალისწინებს მამას, მას ცარიელ ადგილად ხედავს და ყველანაირად აბუჩად აყენებს მასწავლებლებს. ამავდროულად პროსტაკოვას ხელში უჭირავს და ემუქრება თვითმკვლელობით, თუ იგი სკოტინინისგან არ დაიცავს („ვიტ აქ და მდინარე ახლოსაა. ნირნუ, დაიმახსოვრე რას ეძახდნენ“ - დ. 2, IV. VI). . მ-მ არ იცის არც სიყვარული, არც სამწუხარო და არც უბრალო მადლიერება; ამ მხრივ მან აჯობა დედას. პროსტაკოვა შვილისთვის ცხოვრობს, მ. - თავისთვის. იგნორირება შეიძლება თაობიდან თაობაში პროგრესირებდეს; გრძნობების უხეშობა დაყვანილია წმინდა ცხოველურ ინსტინქტებამდე. პროსტაკოვი გაკვირვებით აღნიშნავს: „უცნაურია, ძმაო, როგორ შეიძლება ოჯახი დაემსგავსოს ოჯახს. მიტროფანუშკა ჩვენი ბიძაა. და ისიც შენნაირი ღორებზე მონადირე იყო. ჯერ კიდევ სამი წლის იყო, ღორის დანახვისას სიხარულისგან კანკალებდა“ (დ. 1, რევ. V). ჩხუბის სცენაზე სკოტინინი მ.-ს უწოდებს "დაწყევლილ გოჭს". მ. მთელი თავისი საქციელითა და გამოსვლებით ამართლებს სტაროდუმის სიტყვებს: „უგონო უცოდინარი მხეცი“ (დ. 3, რევ. I).
Starodum-ის მიხედვით, არსებობს სამი ტიპის ადამიანი: განათლებული, ჭკვიანი ადამიანი; გაუნათლებელი, მაგრამ სულის მფლობელი; გაუნათლებელი და უსულო. ამ უკანასკნელ ჯიშს მიეკუთვნება მ., პროსტაკოვა და სკოტინინი. თითქოს კლანჭები ეზრდება მათში (იხილეთ სკოტინინის ჩხუბის სცენა მ.-სა და ერემეევნას სიტყვებთან, ასევე პროსტაკოვას ჩხუბი სკოტინინთან, რომელშიც მ.-ს დედამ სკოტინინის საფეთქელზე „გახვრეტა“), ჩნდება დათვების ძალა (ყვება სკოტინინი. პროსტაკოვა: „გადასვლისკენ მოვა, მე მას დავკეცავ, შენ გატყდები“ - 3, რევ. III). შედარება აღებულია ცხოველთა სამყაროდან: „როდესმე გსმენიათ, რომ ძუკნამ თავისი ლეკვები აჩუქა?“ უარესი, მ. შეჩერდა თავის განვითარებაში და მხოლოდ მაშინ შეუძლია რეგრესია. სოფია ეუბნება მილოს: „მიუხედავად იმისა, რომ ის თექვსმეტი წლისაა, მან უკვე მიაღწია სრულყოფილების ბოლო ხარისხს და აღარ წავა“ (დ. 2, რევ. II). ოჯახური და კულტურული ტრადიციების არარსებობა „ბოროტი ზნეობის“ ტრიუმფად იქცა და მ. არღვევს იმ „ცხოველურ“ კავშირებსაც კი, რომლებიც მას ოჯახურ წრესთან აერთიანებდა.
მ.ფონვიზინის პიროვნებაში მან გამოავლინა მონა-ტირანის უნიკალური ტიპი: იგი დაბალი ვნებების მონაა, რამაც იგი ტირანად აქცია. მ-ის „მონის“ აღზრდა ვიწრო გაგებით უკავშირდება „დედა“ ერემეევნას, ფართო გაგებით - პროსტაკოვებისა და სკოტინინების სამყაროს. მ.-ს ორივე შემთხვევაში უპატიოსნო ცნებები აქვს ჩანერგილი: პირველში იმიტომ, რომ ერემეევნა ყმაა, მეორეში იმიტომ, რომ პატივის ცნებები გაუკუღმართებულია.
მ.-ის სურათი (და თვით ცნება „მცირე“) საყოფაცხოვრებო სიტყვად იქცა. თუმცა, შემდგომში დაიძლია საგანმანათლებლო იდეა ადამიანის ქცევის მექანიკური დამოკიდებულების შესახებ მის აღზრდაზე. პუშკინის "კაპიტნის ქალიშვილში" პეტრუშა გრინევი იღებს მ.-ს მსგავს განათლებას, მაგრამ დამოუკიდებლად ვითარდება და იქცევა პატიოსანი დიდგვაროვანივით. პუშკინი მ.-ში ხედავს რაღაც ძირძველს, რუსულს, მომხიბვლელს და ეპიგრაფის („ჩემთვის მიტროფანი“) დახმარებით ამაღლებს „ბელკინის ზღაპრების“ მთხრობელს და ნაწილობრივ პერსონაჟებს „მცირეწლოვანთა“ გმირამდე. სახელი "მიტროფანი" გვხვდება ლერმონტოვში ("ტამბოვის ხაზინადარი"). გამოსახულების სატირული განვითარება მოცემულია M.E. Saltykov-Shchedrin- ის რომანში "ტაშკენტის ბატონები".
პროსტაკოვა არის ტერენტი პროსტაკოვის ცოლი, მიტროფანის დედა და ტარას სკოტინინის და. გვარი მიუთითებს როგორც ჰეროინის უბრალოებაზე, უცოდინრობაზე, გაუნათლებლობაზე და იმაზე, რომ მას უჭირს.
სტატიის მენიუ:
ფონვიზინის კომედია "მცირე" ერთ-ერთი საუკეთესო მოტივაციური ნაწარმოებია. მიტროფან პროსტაკოვის გამოსახულების დახმარებით ჩვენ შეგვიძლია გავაანალიზოთ და გავაცნობიეროთ უსაზღვრო ბრმა მშობლის სიყვარულისა და ნებაყოფლობითობის დესტრუქციულობა.
პერსონაჟის აღწერა
მიტროფან პროსტაკოვი არ გამოირჩევა გამორჩეული ხასიათის თვისებებით. სინამდვილეში, ეს არის განათლების ნაკლებობის (ნებისმიერი გაგებით) და ცუდი მანერების ნათელი მაგალითი.
მშობლების გადაჭარბებული მზრუნველობა და მიმღებლობა რთული ხასიათის ჩამოყალიბების მიზეზი გახდა.
15 წლის ასაკში მას ჯერ კიდევ ბავშვად თვლიან - მშობლები მას ბევრს აპატიებენ, იმის მოტივით, რომ ის ბავშვია და გაიზრდება.
მშობლები აფუჭებენ შვილს – თვლიან, რომ ზრდასრული ცხოვრება სავსეა სირთულეებით და ამიტომ აუცილებელია ბავშვობის პერიოდი ისე მოაწყოს, რომ ყველაზე ნაკლებად უდარდელი იყოს.
შედეგად, მიტროფანი იზრდება განებივრებული და გაფუჭებული. თუმცა, თავად მას არ ძალუძს არც კარგი საქმეები და არც ადამიანობა - ახალგაზრდა გამუდმებით ეჩხუბება გლეხებსა და მასწავლებლებს, უხეში და სასტიკია არა მხოლოდ მათ მიმართ, არამედ მშობლების მიმართაც.
არ იღებს არც სასჯელს თავისი ქმედებისთვის და არც უარყოფით, ის მხოლოდ რწმუნდება თავისი ქმედებების სისწორეში და აგრძელებს სულ უფრო და უფრო მწარედ.
მიტროფანს ქორწინების გარდა სხვა არაფერი აინტერესებს.
გეპატიჟებით წაიკითხოთ, დაწერილი დენის ფონვიზინის მიერ.
მან არ იცის როგორ იპოვნოს სილამაზე და ესთეტიკა მის გარშემო არსებულ სამყაროში - ბუნება, ხელოვნება. გარკვეულწილად, ის წააგავს ცხოველს, რომელიც ხელმძღვანელობს მხოლოდ ძირითადი ინსტინქტებით.
მიტროფანი ძალიან ზარმაცი ადამიანია, მას მოსწონს პარაზიტის გაზომილი ცხოვრება და სნეკი. ის არ ცდილობს რაიმეს მიღწევას ცხოვრებაში. თუმცა, თუ სასურველია, მას შეუძლია საკუთარი თავის განვითარება. აღსანიშნავია, რომ ზოგადად ის ჭკვიანი ადამიანია - მიტროფანი ხვდება, რომ წარმოუდგენლად სულელია, მაგრამ ამაში პრობლემას ვერ ხედავს - სამყარო სავსეა სულელი ხალხით, ასე რომ, ის შეძლებს საკუთარი თავისთვის ღირსეული კომპანიის პოვნას.
დამოკიდებულება სხვების მიმართ
მიტროფან პროსტაკოვის ისტორია არის ტიპიური ამბავი იმის შესახებ, თუ რა ხდება, როდესაც ადამიანი ბავშვობიდან ხელმძღვანელობს მიმღებლობისა და დაუსჯელობის მოტივით. ახალგაზრდა მამაკაცის მშობლებს გადაჭარბებული სიყვარული აწუხებს შვილის მიმართ, რაც უკიდურესად დამღუპველია მისთვის როგორც ინდივიდისთვის, ასევე როგორც ინტერპერსონალური ურთიერთობებისა და სოციალური კომუნიკაციის ერთეულისთვის.
ძვირფასო მკითხველებო! წარმოგიდგენთ, რომელიც დენის ფონვიზინის მიერ არის დაწერილი.
მიტროფანის მშობლებმა არ მიაქციეს მნიშვნელობა შვილის საზოგადოებასთან ურთიერთობის თავისებურებებს, არ შეიტანეს კორექტირება და არ გამოასწორეს შვილის შეცდომები, რომლებიც წარმოიშვა სხვა ადამიანებთან ურთიერთობისას, რამაც გამოიწვია უკიდურესად არახელსაყრელი სურათი.
მიტროფანის აზრით, ადამიანთან ურთიერთობა იწყება საზოგადოებაში მისი პოზიციის დადგენით - თუ ეს არის მნიშვნელოვანი, მნიშვნელოვანი ადამიანი (არისტოკრატი), მაშინ ახალგაზრდა ცდილობს დააკმაყოფილოს ეტიკეტის მინიმალური სტანდარტები, რაც მართალია და ეს მისთვის რთულია. მიტროფანი საერთოდ არ დგას ცერემონიაზე ჩვეულებრივ ხალხთან.
მიტროფანის ზიზღი, უხეში დამოკიდებულება მასწავლებლების მიმართ ხშირია. მშობლები ისევ არ ერევიან შვილს და, შესაბამისად, სიტუაცია ზოგადად ინტერპერსონალური ურთიერთობების დონეზე გადადის. მიტროფანს უფლება აქვს იყოს უხეში სხვა ადამიანების მიმართ (ძირითადად დაბალი სოციალური სტატუსის მქონე ადამიანებს ან მათ, ვინც საკმარისად ძლიერი არ არის საპასუხოდ), ხოლო მასწავლებლები და პედაგოგები იძულებულნი არიან დაიცვან ეტიკეტის წესები და თავაზიანად მოექცნენ თავიანთ მოსწავლეებს.
ასე, მაგალითად, ჩვეულებრივად ეტყობა ახალგაზრდა კაცმა მასწავლებელს მსგავსი სახით შეძახილი: „მომეცი დაფა, გარნიზონო ვირთხა! ჰკითხეთ რა უნდა დაწეროთ." ასევე შეურაცხმყოფელი მიმართვები მისი ძიძის მიმართ: „ბებერი ნაძირალა“.
შედეგად, დედა, რომელსაც სიგიჟემდე უყვარს შვილი, ასევე ხდება უხეშობის საგანი. დროდადრო, მიტროფანი საყვედურობს დედას, რომ დაიღალა მისგან, აშანტაჟებს მას - ის თვითმკვლელობით იმუქრება და მთლიანობაში წარმატებით აჯამებს დედის ძალისხმევას: ”შენ მე მომატყუე, საკუთარ თავს დააბრალე”.
სწავლისადმი დამოკიდებულება
მიუხედავად იმისა, რომ არისტოკრატიის უმეტესი ნაწილი ცდილობდა შვილებისთვის საუკეთესო განათლება მიეცა, იმ იმედით, რომ ეს საშუალებას მისცემს მათ შვილებს წარმატებულები გახდნენ ცხოვრებაში, მიტროფანის მშობლები ასწავლიან შვილს, რადგან შეუძლებელია არ ასწავლონ - პეტრეს ბრძანებულება. მე ვავალდებულებ ყველა არისტოკრატს, ასწავლონ შვილებს არითმეტიკა, გრამატიკა და ღვთის სიტყვა.
თანამედროვე მკითხველისთვის მიტროფან პროსტაკოვის სურათი არ ჩანს საკმაოდ ტიპიური - უმეტეს შემთხვევაში, ისტორია და ლიტერატურა განათლებული, თუმცა არა ყოველთვის მიზანმიმართული არისტოკრატების სურათებს იძლევა. პროსტაკოვის იმიჯი არაჩვეულებრივად გამოიყურება, თუმცა, თუ დაფიქრდებით, შეგიძლიათ მიხვიდეთ დასკვნამდე, რომ ეს ასე არ არის. ეს ფაქტი დასტურდება ისტორიული დოკუმენტებით (პეტრე I-ის ბრძანებულება დიდგვაროვნების სავალდებულო განათლების შესახებ) - თუ განათლების ნაკლებობის მდგომარეობა არ იყო გავრცელებული, მაშინ ის ძნელად აისახებოდა ოფიციალურ დოკუმენტებში.
მიტროფანის მშობლები არ არიან განათლებული ადამიანები - მათი ცოდნა ეფუძნება ცხოვრებისეულ გამოცდილებას, ზოგადად ისინი ვერ ხედავენ აზრს განათლებაში და მეცნიერებას თვლიან იძულებით ზომად, მოდაზე ხარკს. მშობლების, კერძოდ კი დედის ამ დამოკიდებულებამ მიტროფანის თვალში ზედმეტი განათლების განცდა გამოიწვია.
პროსტაკოვის მშობლებმა ვერ შეძლეს მისთვის განათლების აუცილებლობისა და პერსპექტივების გადაცემა განათლებული ადამიანისთვის და სინამდვილეში მათ ეს ვერ გააკეთეს - მიტროფანის დედამ განათლება ბოროტებად მიიჩნია, აუცილებლობად, რომელიც უნდა განიცადო. . დროდადრო ცეცხლზე ნავთს ასხამს და სწავლისადმი თავის ნამდვილ დამოკიდებულებას გამოხატავს: „ჩემო მეგობარო, ყოველ შემთხვევაში საჩვენებლად, ისწავლე, რომ მისმა ყურმა მიაღწიოს მას, რამდენად შრომობ!“
სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, დედა არანაირად არ გმობს შვილს განათლებისა და ტრენინგის სფეროში მისი დაუდევარი საქციელის გამო, რაც კიდევ უფრო არწმუნებს მიტროფანს, რომ მთელი ეს პროცესი უსარგებლო და არასაჭიროა და ტარდება მხოლოდ „საჩვენებლად“.
ამ დამოკიდებულებამ გამოიწვია კიდევ ერთი პრობლემა - მკვეთრი ნეგატიური დამოკიდებულება თავად სასწავლო პროცესის მიმართ და მასწავლებლების მიმართ.
სწავლის რამდენიმე წლის განმავლობაში, მიტროფანმა ვერ შეძლო ერთი იოტის წინსვლა და, შესაბამისად, ის ჯერ კიდევ "არასრულწლოვანია" - არასაკმარისი ცოდნის გამო, ახალგაზრდას არ შეუძლია მიიღოს მისი განათლების დამადასტურებელი დოკუმენტები, მაგრამ მის მშობლებს ეს ნაკლებად აწუხებთ.
წერა-კითხვის სწავლის ოთხი წლის შემდეგ, მიტროფანი კვლავ კითხულობს შრიფტებს, ახალი ტექსტების კითხვა მისთვის მაინც გადაუჭრელ ამოცანად ეჩვენება და ყველაფერი ბევრად უკეთესი არ იქნება მათთან, ვინც უკვე იცის - მიტროფანი მუდმივად უშვებს შეცდომებს.
არითმეტიკით, ყველაფერი ასევე არ გამოიყურება ოპტიმისტურად - რამდენიმე წლის სწავლის შემდეგ, მიტროფანი მხოლოდ სამამდე დათვლას დაეუფლა.
ერთადერთი, რაც მიტროფანმა მიაღწია წარმატებას, იყო ფრანგული. მისი მასწავლებელი, გერმანელი ვრალმანი, საკმაოდ მაამებურად საუბრობს თავის მოსწავლეზე, მაგრამ ამ შემთხვევაში საქმე არ არის მიტროფანის განსაკუთრებული მიდრეკილება ენების სწავლისადმი, არამედ ვრალმანის მოტყუების უნარში - ადამ ადამოვიჩი არა მხოლოდ წარმატებით მალავს თავისი მოსწავლის დონის ნამდვილ მდგომარეობას. ცოდნის, მაგრამ ასევე ატყუებს პროსტაკოვებს, მასწავლებლად წარმოაჩენს - თავად ვრალმანმა არ იცის ფრანგული, მაგრამ პროსტაკოვების სისულელეებით ისარგებლა, ის წარმატებით ქმნის გარეგნობას.
შედეგად მიტროფანი აღმოჩნდება სიტუაციის მძევლად - ერთი მხრივ, მისი მშობლები განათლებაში აზრს ვერ ხედავენ და თანდათან ამ პოზიციას უნერგავენ შვილს. მეორე მხრივ, სულელი, ცუდად განათლებული მასწავლებლები, თავიანთი ცოდნის გამო, ვერაფერს ასწავლიან ახალგაზრდას. იმ დროს, როდესაც არითმეტიკისა და გრამატიკის მასწავლებლებთან სიტუაცია გამოიყურება "რთული, მაგრამ შესაძლებელია" დონეზე - არც კუტეიკინს და არც ციფირკინს არ აქვთ განსაკუთრებული ცოდნა, მაგრამ მათ მაინც აქვთ ცოდნის დიდი ნაწილი, მაშინ ვრალმანთან სიტუაცია სრულიად კატასტროფულად გამოიყურება - კაცო. ვინც ფრანგული არ იცის, ფრანგულს ასწავლის.
ამრიგად, მიტროფან პროსტაკოვი წარმოადგენს ადამიანს, რომელსაც აქვს უმნიშვნელო სული, წვრილმანი სურვილები, შემოიფარგლება მისი მოთხოვნილებების ხორციელი, ცხოველური დაკმაყოფილებით, რომელმაც მიაღწია ზღვარს მორალურ და სულიერ განვითარებაში. პარადოქსულია, რომ მიტროფანი შესაძლებლობის მქონე არ ცდილობს თავისი პოტენციალის რეალიზებას, არამედ, პირიქით, უშედეგოდ ხარჯავს სიცოცხლეს. სიზარმაცესა და პარაზიტიზმში გარკვეულ ხიბლს პოულობს და ამას ნაკლად არ თვლის.
მიტროფანუშკას სურათი და მახასიათებლები ფონვიზინის "ნედოროსლში": მიტროფან პროსტაკოვის აღწერა.
5 (100%) 3 ხმაკომედიის „არასრულწლოვანი“ ავტორი კომედიის ერთ-ერთი მთავარი უარყოფითი პერსონაჟის, მიტროფანის გამოსახულებით, ცდილობდა ეჩვენებინა რუსი თავადაზნაურობის უმეცრება და დეგრადაცია. მიტროფან ტერენტიევიჩ პროსტაკოვი 16 წლისაა, მაგრამ ის აგრძელებს მშობლებთან ცხოვრებას და ძალიან უყვარს დედამისი, ქალბატონი პროსტაკოვა. მთავარი გმირი მშობლების ერთადერთი შვილია, დედა მას ეყვარება და ყველანაირად განებივრებს, რაც საშუალებას აძლევს მოიქცეს ისე, როგორც მას სურს. ჯარში სამსახურის მაგივრად სახლში ისვენებს, არაფერს აკეთებს, ეზარება, ერთადერთი საქმიანობა, რაც მოსწონს, მტრედების დევნა, გართობა და გართობაა. ქალბატონი პროსტაკოვა სულელი და ამპარტავანი იყო, საკუთარი აზრის გარდა არავის აზრს არ ითვალისწინებდა. მას არ სურდა შვილის გაშვება და გეგმავდა, რომ შვილი 26 წლამდე მასთან დარჩენილიყო და სამსახური არ დაეწყო. ქალბატონმა ასე თქვა: „სანამ მიტროფანი ჯერ კიდევ ჩვილობის ასაკშია, დროა მასზე დაქორწინება; შემდეგ კი ათი წლის შემდეგ, როცა ის შევა, ღმერთმა ქნას, სამსახურში, ყველაფრის ატანა მოგიწევს.” ახალგაზრდა დიდგვაროვანი სარგებლობდა დედის განუყოფელი სიყვარულით და ოსტატურად იყენებდა მას თავისი ეგოისტური მიზნებისა და სურვილების მისაღწევად.
მიტროფანუშკას არ სურს სწავლა, არ აქვს მიზნები ცხოვრებაში და თანდათან დედის ბიჭიდან გადაიქცა სასტიკ ეგოისტად და მოღალატედ. მიტროფანი უჩვეულოდ სასტიკი იყო მსახურებთან და თავის ძიძასთან, ერემეევნასთან. მან აღზარდა და იცავდა თავის პალატას, როგორც შეეძლო, გაუძლო მის ყველა შეურაცხყოფას და უპატივცემულობას. ამის მიუხედავად, განებივრებული ბავშვი გამუდმებით უჩიოდა დედას ძიძაზე, დედა კი ყოველთვის შვილის მხარეს იჭერდა, საწყალ ქალს სჯიდა და შრომის საფასურს არ უხდიდა. პატარა ბიჭი ზიზღით ეპყრობოდა მასწავლებლებს, დედამისი წინააღმდეგი იყო „ბავშვის“ სწავლით ტანჯვა და მისთვის მასწავლებლები დაიქირავა მხოლოდ იმიტომ, რომ ეს იყო ჩვეულება იმდროინდელ დიდგვაროვან ოჯახებში. საერთოდ არ ამჩნევდა მამას, რადგან არ ითვალისწინებდა მის ახირებას, არც ბიძას უყვარდა და ყოველმხრივ უხეში იყო მის მიმართ. ახალგაზრდა პროსტაკოვი, 16 წლის ასაკში, დარჩა უყურადღებო და კაპრიზულ ბავშვად, ის არის თავხედი და სულელი და გარშემომყოფებს უპატივცემულოდ ეპყრობა. მის ასაკში ერთადერთი, რაც მან ისწავლა, იყო კარგად ჭამა და დედას უჩიოდა, რომ „უკვებლობის გამო მუცელი ავად იყო“.
მიტროფანის დახასიათება კომედიაში „არასრულწლოვანი“ არასრული იქნებოდა იმ სიკაშკაშისა და ორგულობის აღნიშვნის გარეშე, რომელსაც იგი ადრეული ასაკიდანვე იყო მიჩვეული. ასე რომ, სტაროდუმის, ფულითა და ძალაუფლებით დაჯილდოებული სრულიად უცხო კაცის ჩასვლისთანავე, მოზარდი, დედის რჩევით, ხელზე კოცნას ჩქარობს. რაზეც სტუმარმა აღშფოთებულმა განაცხადა: „ეს გიჭერს ხელზე კოცნისას. აშკარაა, რომ ისინი დიდ სულს უმზადებენ მას. ”
ფონვიზინის გმირი დედასაც კი ღალატობს, რომლის ძალისხმევითაც უსაქმურობაში და კომფორტში ცხოვრობდა. როცა ქალბატონმა პროსტაკოვამ ძალა დაკარგა და შვილს ნუგეში სთხოვა სიტყვებით: „ჩემთან ერთად მხოლოდ შენ დარჩი, ჩემო ძვირფასო მეგობარო, მიტროფანუშკა! საპასუხოდ მომესმა უგულო ფრაზა: „მოიშორე დედა, როგორ დააწესე თავი“.
ნაწარმოების გმირი შეჩერდა თავის განვითარებაში და დაიწყო დეგრადაცია; მისი პერსონაჟი აერთიანებს მონის და ტირანის თვისებებს. ამ დეგრადაციის მიზეზი არასწორი და დამახინჯებული აღზრდა იყო. თაობიდან თაობამდე პროგრესირებს რუსი თავადაზნაურობის გრძნობების უცოდინრობა და უხეშობა და ამის აპოგეა არის ისეთი ადამიანის გამოჩენა, როგორიც არის მიტროფანუშკა. დედის რჩეული, რომლის ბედიც კლასობრივი მანკიერებით არის გადახრილი, იწვევს არა იმდენად სიცილს, რამდენადაც სიცილს ცრემლებით. ყოველივე ამის შემდეგ, იმ დღეებში ათასობით ჩვეულებრივი ადამიანის ბედი დიდგვაროვნების ასეთი წარმომადგენლების ხელში იყო.
ფონვიზინის კომედიის "მცირეწლოვანი" ერთ-ერთი მთავარი გმირია პროსტაკოვი მიტროფან ტერენტიევიჩი, პროსტაკოვების კეთილშობილი ვაჟი.
სახელი მიტროფანი ნიშნავს "მსგავსს", დედამისის მსგავსი. შესაძლოა, ამ სახელით ქალბატონ პროსტაკოვას სურდა ეჩვენებინა, რომ მისი შვილი თავად პროსტაკოვას ანარეკლია.
მიტროფანუშკა თექვსმეტი წლის იყო, მაგრამ დედას არ სურდა შვილთან განშორება და ოცდაექვს წლამდე სურდა მასთან დარჩენილიყო, სამსახურში წასვლის გარეშე.
თავად ქალბატონი პროსტაკოვა იყო სულელი, ამპარტავანი, თავხედი და ამიტომ არ უსმენდა არავის აზრს.
„სანამ მიტროფანი ჯერ კიდევ ჩვილობის ასაკშია, დროა მისი დაქორწინება; და იქ, ათ წელიწადში, როცა შევა, ღმერთმა ქნას, სამსახურში, ყველაფრის ატანა მოგიწევს“.
თავად მიტროფანუშკას ცხოვრებაში მიზანი არ აქვს, მხოლოდ ჭამა უყვარდა, სიზარმაცე და მტრედების დევნა: „ახლავე მტრედში გავიქცევი, შეიძლება, ან...“ რაზეც დედამ უპასუხა: „წადი და იმხიარულე, მიტროფანუშკა. ”
მიტროფანს არ სურდა სწავლა, დედამ მისთვის მასწავლებლები დაიქირავა მხოლოდ იმიტომ, რომ ასე უნდა ყოფილიყო დიდგვაროვან ოჯახებში და არა ისე, რომ მისმა შვილმა ინტელექტი ისწავლა. როგორც დედას უთხრა: „მისმინე, დედა. გაგამხიარულებ. მე ვისწავლი; დაე, ეს იყოს ბოლო. ჩემი ნების ჟამი დადგა. მე არ მინდა სწავლა, მე მინდა გავთხოვდე.” და ქალბატონი პროსტაკოვა მას ყოველთვის ეხმიანებოდა: ”ჩემთვის ძალიან სასიამოვნოა, რომ მიტროფანუშკას არ უყვარს წინ გადადგმული ნაბიჯი, თავისი გონებით, ნება მიეცით შორს წაიყვანოს და ღმერთმა ქნას!” მხოლოდ შენ იტანჯები, მაგრამ რასაც ვხედავ სიცარიელეა. ნუ ისწავლით ამ სულელურ მეცნიერებას!”
ხასიათის ყველაზე ცუდი თვისებები, ყველაზე ჩამორჩენილი შეხედულებები მეცნიერებაზე ახასიათებს ისეთ ახალგაზრდა დიდებულებს, როგორიცაა მიტროფანი. ის ასევე უჩვეულოდ ზარმაცია.
თავად ქალბატონი პროსტაკოვა მიტროფანუშკას აინტერესებდა. ფონვიზინს ესმოდა მისი ბრმა, ცხოველური სიყვარულის არაგონივრულობა მისი გონების, მიტროფანის მიმართ, სიყვარული, რომელიც, არსებითად, ანადგურებს მის შვილს. მიტროფანი ჭამდა, სანამ მუცელი არ სტკიოდა, დედა კი ცდილობდა დაეყოლიებინა მეტი ეჭამა. ძიძამ თქვა: ”მან უკვე შეჭამა ხუთი ფუნთუშა, დედა”. რაზეც პროსტაკოვამ უპასუხა: ”ასე რომ, შენ გენანება მეექვსე, მხეცო”. ეს სიტყვები გამოხატავს შეშფოთებას მისი შვილის მიმართ. იგი ცდილობდა მისთვის უდარდელი მომავლის უზრუნველყოფა და გადაწყვიტა მდიდარ ცოლზე დაქორწინება. თუ ვინმე მის შვილს შეურაცხყოფს, მაშინვე მიდის დაცვაში. მიტროფანუშკა მისი ერთადერთი ნუგეში იყო.
მიტროფანი დედას ზიზღით ეპყრობოდა: ”დიახ!” უბრალოდ შეხედე ბიძას უბედურებას: შემდეგ კი მისი მუშტებიდან და საათების წიგნისთვის: „რა, რა გინდა გააკეთო? გონს მოდი, ძვირფასო!” ”აქ არის და მდინარე ახლოს არის. ჩავყვინთავ, დაიმახსოვრე შენი სახელი." "მომკლა!" ღმერთმა მოგკლა!“: ეს სიტყვები ამტკიცებს, რომ მას საერთოდ არ უყვარს და საერთოდ არ სწყინს საკუთარი დედა, მიტროფანი არ სცემს პატივს და თამაშობს მის გრძნობებზე. და როცა ძალაუფლება დაკარგულმა პროსტაკოვა შვილთან მივარდება სიტყვებით: ჩემთან ერთად მხოლოდ შენ დარჩი, ჩემო ძვირფასო მეგობარო, მიტროფანუშკა! " და პასუხად ისმენს უგულო: „გაუშვი, დედა, შენ თავს დააწესე“. "მთელი ღამე ასეთი ნაგავი მქონდა თვალებში." ”რა ნაგავია მიტროფანუშკა?” ”დიახ, ან შენ, დედა, ან მამა.”
პროსტაკოვს მეუღლის ეშინოდა და მისი თანდასწრებით შვილზე ასე ლაპარაკობდა: „ყოველ შემთხვევაში, მე ის მიყვარს, როგორც მშობელს უნდა, ჭკვიანი შვილი, ჭკვიანი შვილი, მხიარული კაცი, გასართობი; ხანდახან მის გამო სიხარულით გვერდით ვდგავარ, ნამდვილად არ მჯერა, რომ ის ჩემი შვილია, - და დაამატა ცოლს: - შენს თვალამდე, ჩემები ვერაფერს ხედავენ.
ტარას სკოტინინმა, შეხედა ყველაფერს, რაც ხდებოდა, გაიმეორა: ”კარგი, მიტროფანუშკა, შენ, ვხედავ, დედის შვილი ხარ და არა მამის შვილი!” და მიტროფანი ბიძას მიუბრუნდა: „რატომ, ბიძია, ძალიან ბევრი ქენბანი შეჭამე? გამოდი, ბიძია, გამოდი“.
მიტროფანი მუდამ უხეშად ეპყრობოდა დედას და უცქეროდა მას. მიუხედავად იმისა, რომ ერემეევნას ქვეტყის აღზრდისთვის ერთი გროშიც არ მიუღია, იგი ცდილობდა მისთვის კარგი რამ ესწავლებინა, დაიცვა იგი ბიძასგან: „ადგილზე მოვკვდები, მაგრამ შვილს არ დავთმობ. გამოჩნდით, ბატონო, უბრალოდ გთხოვთ გამოჩნდეთ. მე ამ ეკლებს გამოვხეხავ.” ვცდილობდი მას წესიერ ადამიანად ვაქციო: „დიახ, ცოტა მაინც მასწავლე“. ”კარგი, კიდევ ერთი სიტყვა თქვი, ბებერო ნაძირალა! დავასრულებ მათ; ისევ დედაჩემს შევჩივლებ, ასე რომ, ის სიამოვნებით მოგცემთ დავალებას, როგორც გუშინ.” ყველა მასწავლებლიდან მხოლოდ გერმანელი ადამ ადამიჩ ვრალმანი ადიდებდა მიტროფანუშკას და მხოლოდ იმიტომ, რომ პროსტაკოვა არ გაბრაზებულიყო მასზე და არ გაკიცხვა. სხვა მასწავლებლებმა ღიად უსაყვედურეს. მაგალითად, ციფირკინი: "შენი პატივი ყოველთვის უსაქმური იქნება". და მიტროფანმა ამოიოხრა: ”კარგი! მომეცი დაფა, გარნიზონის ვირთხა! აიღე დუნდულები“. „ყველა უკანალი, შენი პატივი. ჩვენ სამუდამოდ ჩვენს უკან ვრჩებით. ” მიტროფანის ლექსიკონი პატარა და ღარიბია. „ერემეევნასთანაც ესროლა“: ასე ლაპარაკობდა მასწავლებლებსა და ძიძაზე.
მიტროფანი იყო უზნეო, უხეში, განებივრებული ბავშვი, რომელსაც ირგვლივ ყველა ემორჩილებოდა და ემორჩილებოდა და სახლში სიტყვის თავისუფლებაც ჰქონდა. მიტროფანი დარწმუნებული იყო, რომ მის გარშემო მყოფები უნდა დაეხმარონ და რჩევები მისცენ. მიტროფანს მაღალი თვითშეფასება ჰქონდა.
რაც არ უნდა ჭკვიანი და შრომისმოყვარე იყოს ადამიანი, მასში არის ასეთი მიტროფანუშკას ნაჭერი. ყველა ადამიანი ხანდახან ეზარება, არიან ადამიანებიც, რომლებიც ცდილობენ იცხოვრონ მხოლოდ მშობლების ხარჯზე, თვითონ არაფრის კეთების გარეშე. რა თქმა უნდა, ბევრი რამ არის დამოკიდებული იმაზე, თუ როგორ ზრდიან შვილებს მშობლები.
მიტროფანის მსგავს ადამიანებს არ ვექცევი არც კარგს და არც ცუდს. უბრალოდ ვცდილობ თავი ავარიდო ასეთ ადამიანებთან ურთიერთობას. და საერთოდ, ვფიქრობ, რომ უნდა ვეცადოთ დავეხმაროთ ასეთ ადამიანებს სირთულეებითა და პრობლემებით. ჩვენ უნდა ვიმსჯელოთ მასთან და ვაიძულოთ ისწავლოს. თუ ასეთ ადამიანს თავად არ სურს დახვეწა, სწავლა და სწავლა, არამედ, პირიქით, რჩება სულელი და განებივრებული, უპატივცემულოდ ექცევა უფროსებს, მაშინ ის დარჩება არასრულწლოვანი და უმეცარი სიცოცხლის ბოლომდე.
