ომი და მშვიდობა ეპოსს უწოდებენ, რადგან ის მოიცავს ისტორიულ მოვლენებს, რომლებიც მოხდა 1805 წლიდან 1821 წლამდე. ამდენად, რომანი ვითარდება ხანგრძლივ პერიოდში. უფრო მეტიც, მასში წარმოდგენილია 200-ზე მეტი პერსონაჟი, მათ შორის მსოფლიოში ცნობილი სამხედრო ლიდერები. ავტორი ასახავს ნაპოლეონს, კუტუზოვს, ბაგრატიონს, რაევსკის და თვით მეფე ალექსანდრე I-ს 1812 წლის სამამულო ომის ფონზე. აქ ჩართულია რუსეთის ნებისმიერი სოციალური ფენა: გლეხები, დიდებულები, მეფის თანამოაზრეები, პროვინციელები, ვაჭრები. გასაკვირი არ არის, რომ ამ რომანმა წარუშლელი შთაბეჭდილება მოახდინა მსოფლიო საზოგადოებაზე.

ტოლსტოის ეპიკური შემოქმედების მთავარი თემა იყო რუსი ხალხის გმირობის თემა ნაპოლეონთან ომის დროს. მიუხედავად სოციალური მდგომარეობისა, ხალხი ფეხზე წამოდგა ქვეყნის დასაცავად და ერთიანად იბრძოდა მტრის შემოსევის წინააღმდეგ. ერთ-ერთი ყველაზე ღირსეული მეთაური, რომელსაც ავტორი მთელი თავისი დიდებით აჩვენებს, რა თქმა უნდა, კუტუზოვი იყო. მაგრამ რაც შეეხება ჩვეულებრივ ადამიანებს? როგორ მოიქცნენ ისინი მთელი ერისთვის რთულ დროს? რომანში „ომი და მშვიდობა“ ვხედავთ, რომ სოციალური დაყოფა ხდება არა კლასობრივი ხაზით, არამედ ჰუმანურობისა და ზნეობის დონის მიხედვით.

შესავალი

პატრიოტიზმის თემა რომანში „ომი და მშვიდობა“ ერთ-ერთი მთავარია. შემთხვევითი არ არის, რომ მას ეძღვნება ცნობილი ეპოსის თითქმის ორი ტომი.

ნაწარმოებში ხალხის პატრიოტიზმი

რა არის პატრიოტიზმი ტოლსტოის მიხედვით? ეს არის სულის ბუნებრივი მოძრაობა, რომელიც აიძულებს ადამიანს არ იფიქროს საკუთარ თავზე "ზოგადი უბედურების შეგნებით". 1812 წლის ომმა, რომელმაც ყველა იმოქმედა, აჩვენა, თუ რამდენად უყვართ რუსებს სამშობლო. ნაწარმოების ტექსტის წაკითხვისას ამის მაგალითებს ვხვდებით.

ასე რომ, სმოლენსკის მცხოვრებლები წვავენ სახლებს და პურს, რათა ფრანგებმა არ მიიღონ ისინი. ვაჭარი ფერაპონტოვი მთელ საქონელს ჯარისკაცებს აძლევს და საკუთარი ხელით ცეცხლს უკიდებს მის ქონებას. ”მიიღეთ ყველაფერი, ბიჭებო! ნუ მისცემთ ეშმაკებს უფლებას დაგიპყროთ!" - ყვირის.

მოსკოვის მოსახლეობაც ღრმად პატრიოტია. საჩვენებელი ეპიზოდია, როდესაც ნაპოლეონი პოკლონაიას გორაზე ქალაქის გასაღებებით დეპუტაციას ელოდება. მაგრამ მოსახლეობის უმეტესობამ მოსკოვი დატოვა. ხელოსნები და ვაჭრები წავიდნენ. აზნაურებმაც, რომელთათვისაც ფრანგული მშობლიური ენა იყო მტრის რუსულ მიწაზე მოსვლამდე, ქალაქიც დატოვეს.

რომანში პატრიოტიზმი ზოგჯერ მათშიც კი იღვიძებს, ვისგანაც ძნელი მოსალოდნელი იქნებოდა. ამრიგად, პრინცესა კატიში, რომელიც ვასილისთან ერთად მონაწილეობს გრაფი ბეზუხოვის ნებაზე ნადირობაში, ეუბნება პიერს: ”რაც არ უნდა ვიყო, მე ვერ ვიცხოვრებ ბონაპარტის მმართველობის ქვეშ”.

საყვარელი ჭორიკანა ჯული კარაგინაც კი ყველას ტოვებს სიტყვებით: ”მე არ ვარ ჯოან დ არკი და არა ამაზონი.” მოსკოველებმა დატოვეს მშობლიური ქალაქი ”რადგან რუსი ხალხისთვის არ შეიძლება არსებობდეს კითხვა: კარგი იქნება თუ ცუდი ქვეშ. ფრანგების მმართველობა მოსკოვში. შეუძლებელი იყო ფრანგების კონტროლის ქვეშ ყოფნა“.

ნატაშა და პიერი ომის დროს

მწერლის საყვარელი გმირები შორს ვერ ჩერდებიან საერთო უბედურებისგან. პიერი გადაწყვეტს დარჩეს დედაქალაქში, რათა დახვრიტოს საფრანგეთის იმპერატორი "იმისთვის, რომ ან მოკვდეს ან დაასრულოს მთელი ევროპის უბედურება". ის იხსნის უცნობ გოგონას დამწვარი ბაღიდან და თავს ესხმის ფრანგ ჯარისკაცს, რომელიც ცდილობს ქალს ყელსაბამი ჩამოართვას. პიერი აღმოჩნდება ბრძოლის ველზე და ტყვეობაში, კინაღამ დახვრიტეს ფრანგებმა და გადაარჩინეს რუსმა პარტიზანებმა. სწორედ ომი აიძულებს პიერს სხვა თვალით შეხედოს საკუთარ თავს და სხვებს და იგრძნოს მისი სიახლოვე უბრალო ხალხთან.

ზოგადი უბედურების დროს „მსხვერპლშეწირვისა და ტანჯვის საჭიროების“ განცდა ნატაშა როსტოვას უყვირებს დედას, რომელსაც არ სურს თავისი ურმები დაჭრილებს გადასცეს. იმ მომენტში ნატაშას არ უფიქრია, რომ შესაძლოა უსახლკაროდ დარჩეს. იგი მხოლოდ ფიქრობს, რომ დაჭრილები ფრანგებს არ შეუძლიათ დატოვონ.

ნამდვილი პატრიოტები ბრძოლის ველებზე

ომსა და მშვიდობაში პატრიოტიზმის თემაზე საუბრისას არ შეიძლება არ აღინიშნოს ბრძოლების უშუალო მონაწილეები, გენერლები და რიგითი ჯარისკაცები.

უპირველეს ყოვლისა, მკითხველს იზიდავს კუტუზოვის გამოსახულება. ტოლსტოის მრავალი საყვარელი გმირის მსგავსად, კუტუზოვს აქვს არამიმზიდველი გარეგნობა "გრძელი ხალათით უზარმაზარ სქელ ტანზე", "დახრილი ზურგით", "გაბერილი თეთრი თვალით შეშუპებულ სახეზე" - ასე ასახავს მწერალი. დიდი სარდალი ბოროდინოს ბრძოლამდე. ტოლსტოი ხაზს უსვამს, რომ ამ ადამიანმა გააერთიანა ფიზიკური სისუსტე და სულიერი ძალა. სწორედ მან, ამ შინაგანმა ძალამ მისცა საშუალება მიეღო არაპოპულარული გადაწყვეტილება - დაეტოვებინა მოსკოვი ჯარის გადასარჩენად. სწორედ მისი წყალობით ჰქონდა მას ძალა, გაეთავისუფლებინა სამშობლო ფრანგებისგან.

ჩვენს წინაშე ჩნდება სხვა გმირების სურათებიც. ესენი არიან ნამდვილი ისტორიული პირები: გენერლები რაევსკი, ერმოლოვ დოხტუროვი, ბაგრატიონი. და გამოგონილი მამაცი კაცები, მათ შორის პრინცი ანდრეი, ტიმოხინი, ნიკოლაი როსტოვი და მრავალი სხვა, რომელთა სახელები უცნობია.

მწერალი და პარტიზანული ომის მონაწილეები აჩვენებენ სამშობლოს ნამდვილ პატრიოტებს. ისინი არ მონაწილეობდნენ დიდ ბრძოლებში, მაგრამ გაანადგურეს მტერი მათთვის ხელმისაწვდომი გზებით. ტიხონ შჩერბატი, უფროსი ვასილისა, დენის დავიდოვი. სწორედ მათი ექსპლუატაციები ახარებს ახალგაზრდა პეტია როსტოვს, რომელიც უერთდება პარტიზანულ რაზმს.

ცრუ პატრიოტები რომანში

ტოლსტოი ნამდვილ პატრიოტებს უპირისპირებს ცრუ პატრიოტებს, რომლებსაც არ აინტერესებთ საერთო უბედურება და რომლებიც ცდილობენ მისგან საკუთარი სარგებლის მოპოვებას.

ასე რომ, Scherer-ის სალონის ვიზიტორები ჩვეულებრივი ცხოვრებით ცხოვრობენ. იგი აწყობს მიღებასაც კი ბოროდინოს ბრძოლის დღეს. მოდური სალონის მფლობელის პატრიოტიზმი მხოლოდ იმაში გამოიხატება, რომ ის ნაზად ლანძღავს მათ, ვინც სტუმრობს ფრანგულ თეატრს.

შტაბის ოფიცრებს შორის ასევე არიან „ცრუ პატრიოტები“. მათ შორისაა ბორის დრუბეცკოი, რომელმაც თავისი გამომგონებლობის წყალობით „მთავარ ბინაში დარჩენა მოახერხა“. ბერგი, რომელიც პათეტიკური ტონით ესაუბრება გრაფ როსტოვს, შემდეგ კი იწყებს მასთან გარიგებას "გასახდელზე" და ტუალეტზე "ინგლისური საიდუმლოებით". და, რა თქმა უნდა, გრაფი როსტოპჩინი, რომელმაც თავისი მოწოდებებითა და ცარიელი საქმიანობით ათასობით ადამიანი სასიკვდილოდ გააწირა, შემდეგ კი, ვაჭარ ვერეშჩაგინის ვაჟს გაბრაზებული ბრბოს მიერ ნაჭრებად მისცა, გარბის მოსკოვიდან.

დასკვნა

რომანში "ომი და მშვიდობა" პატრიოტიზმის თემაზე ნარკვევის დასასრულს, უნდა ითქვას, რომ ტოლსტოიმ შეძლო მკითხველს ეჩვენებინა, თუ როგორ უნდა მოქცეულიყო მისი სამშობლოს ნამდვილი პატრიოტი საფრთხის დროს, რომელიც მას ემუქრება.

სამუშაო ტესტი

ტოლსტოიმ თავისი რომანის გმირები დაყო პოზიტიურად და უარყოფითად. ისინი ყველა სხვადასხვანაირად აჩვენებენ თავიანთ პატრიოტიზმს. პოზიტიურ გმირებს, როგორიცაა ნატაშა როსტოვა, პიერ ბეზუხოვი და ანდრეი ბოლკონსკი, უყვართ სამშობლო და მზად არიან გაწირონ თავი მის გადასარჩენად. ნეგატიურ გმირებს უცხოა სიკეთისა და პატივის ცნებები, ისინი ზრუნავენ მხოლოდ საკუთარ ინტერესებზე. მათთვის მშობლიური ქვეყანა მხოლოდ მოხმარების გაუთავებელი წყაროა, რომლითაც სარგებლობენ.

ნატაშა როსტოვა, რომელიც ცდილობს დაეხმაროს დაჭრილ ჯარისკაცებს, სთავაზობს მათ ღამისთევას საკუთარ სახლში, სანაცვლოდ არაფრის მოთხოვნის გარეშე. იმისდა მიუხედავად, რომ ნატაშა ახალგაზრდაა და ზოგადად სამხედრო ცხოვრებისგან შორს არის, ის ცდილობს მაქსიმალურად დაეხმაროს. ნატაშა სამშობლოს პატრიოტია, რადგან ხშირად მზადაა თავისი კომფორტი შესწიროს ქვეყნის კეთილდღეობას. გოგონა ძალიან კეთილგანწყობილია სხვა ადამიანების მიმართ, ამიტომ როცა გრძნობს, რომ შეუძლია დაეხმაროს, ეხმარება.

მოსკოვის ფრანგებისთვის დათმობის აზრს ნატაშა სასოწარკვეთამდე მიჰყავს: მისთვის სამშობლოს ბედი მნიშვნელოვანია, ის უბრალოდ ვერ შეეგუება იმ ფაქტს, რომ მოსკოვი მიტოვებულია, მაგრამ ვერაფერს შეცვლის.

პიერ ბეზუხოვი ასევე არ რჩება განშორებული ომისგან, რომელმაც შეძრა რუსეთი. ის აწყობს თავის პოლკს, რომელმაც, მისი აზრით, ქვეყანა ფრანგებზე ნანატრი გამარჯვებამდე უნდა მიიყვანოს. მის გეგმას არ მივყავართ იმ შედეგამდე, რასაც ელოდა, მაგრამ ახალგაზრდა არ იმედგაცრუებულია და ემზადება დამოუკიდებლად ჩაერთოს მტერთან ბრძოლაში. პიერი თვლის, რომ სწორედ მას აქვს განზრახული ნაპოლეონის მოკვლა, რითაც გაათავისუფლებს სამშობლოს. ის მიდის სამხედრო ოპერაციების ყველაზე საშიშ ადგილზე და იქ ყველა შესაძლო დახმარებას უწევს ჯარისკაცებს. მას არ რცხვენია საკუთარი პოზიცია - ბოლოს და ბოლოს, პიერი გრაფი იყო - და ის იბრძვის დანარჩენ ჯარისკაცებთან ერთად. მიუხედავად იმისა, რომ მას არ ჰქონდა დიდი გავლენა ომის შედეგზე, ბრძოლაში მისი მონაწილეობის ფაქტი პიერს ნამდვილ პატრიოტად ასახავს.

ვასილი კურაგინის მაგალითის გამოყენებით განვიხილავთ ცრუ პატრიოტიზმის გამოვლინებას. ერთხელ რომ აღფრთოვანებული იყო ფელდმარშალი კუტუზოვით („ყოველთვის ვამბობდი, რომ მხოლოდ მას შეუძლია ნაპოლეონის დამარცხება“), სიტყვასიტყვით მეორე დღეს იგი ცვლის თავის აზრს სრულიად საპირისპიროდ („მიკვირს, როგორ შეიძლებოდა ასეთი ადამიანის მინდობა. რუსეთის ბედი“). ამ ადამიანის ხასიათში თანდაყოლილია პირადი ინტერესების უპირატესობა სამშობლოს ინტერესებზე. ვასილის მხოლოდ სხვების კრიტიკა შეუძლია, მაგრამ თვითონ არასოდეს აიღებს იარაღს და ჯარისკაცებთან ერთად ბრძოლაში წავა.

ამრიგად, ტოლსტოიმ თავის რომანში აჩვენა, თუ როგორ უკავშირდებიან განსხვავებული ადამიანები თავიანთი სამშობლოს ბედს. ჭეშმარიტი პატრიოტიზმი თანდაყოლილია პოზიტიურ პერსონაჟებში, რომლებისთვისაც სამშობლო არის არა მხოლოდ ადგილი, სადაც ისინი ცხოვრობენ, არამედ მათთვის უფრო მშობლიური და ძვირფასია, რისთვისაც არ არის სამწუხარო სიკვდილი. ნეგატიური პერსონაჟები შორს არიან ამისგან, ამიტომ მათი ინტერესები სხვებზე მაღლა დგას.

გაკვეთილი 72. რომანი "ომი და მშვიდობა". ჭეშმარიტი და ყალბი პატრიოტიზმი, როგორც ასახულია L.N. Tolstoy .

მიზნები:

- საგანმანათლებლო: - რომანი "ომი და მშვიდობა". ჭეშმარიტი და ყალბი პატრიოტიზმი, როგორც ასახულია ლ.

ანტითეზის როლი 1805-1807 წლების ომის, 1812 წლის ომის, „დრონების“ და ნამდვილი პატრიოტების ასახვაში.;

- განვითარებადი: - განუვითაროს მოსწავლეებს შედარებითი მეთოდის გამოყენებისა და სასწავლო საგნის მთლიანობაში დანახვის უნარი; განუვითარდებათ ლიტერატურული და საცნობარო მასალის კვლევის უნარი;

- საგანმანათლებლო: - ისტორიული და ლიტერატურული მოვლენებისა და გმირების მაგალითის გამოყენებით თავიანთი ქვეყნის მოქალაქეების განათლება;

ნამდვილი პატრიოტიზმის გრძნობის გამომუშავება ლ.ნ. გმირების მაგალითის გამოყენებით. ტოლსტოი.

გაკვეთილების დროს.

პატრიოტიზმი არ შედგება პომპეზური ფრაზებისგან...

ვ.გ. ბელინსკი

საშინაო დავალების შემოწმება.

მასწავლებლის სიტყვა.

ტოლსტოის შემდეგ, ჩვენ უნდა გავიგოთ ომის ბუნება, რომელიც ნათლად არის გამოსახული რომანის ფურცლებზე, გავეცნობით ეპოქის ისტორიულ მოვლენებს, ვნახავთ, როგორ განსხვავებულად იქცევიან ადამიანები ომში, როგორ უკავშირდება ავტორი. ომი. და კვლავ შევხვდებით ტოლსტოის „ყველა და ყველა ნიღბის ჩამოგდებას“ და გმირთა სხვადასხვა ჯგუფის კონტრასტულ შედარებას.

საუბარი ჩანაწერების აღების ელემენტებთან.

1805-1807 წლების ომის სურათი.

თხრობა გადადის ავსტრიის ბრძოლის ველებზე, ჩნდება ბევრი ახალი გმირი: ალექსანდრე I, ავსტრიის იმპერატორი ფრანცი, ნაპოლეონი, ჯარების მეთაურები კუტუზოვი და მაკი, სამხედრო ლიდერები ბაგრატიონი, ვეიროტერი, რიგითი მეთაურები, შტაბის ოფიცრები... და დიდი ნაწილი. - ჯარისკაცები: რუსი, ფრანგი, ავსტრიელი, დენისოვის ჰუსარები, ქვეითი (ტიმოხინის ასეული), არტილერისტები (ტუშინის ბატარეა), მცველები. ასეთი მრავალფეროვნება ტოლსტოის სტილის ერთ-ერთი მახასიათებელია.

რა იყო ომის მიზნები და როგორ უყურებდნენ ომს მისი უშუალო მონაწილეები?

რუსეთის მთავრობა ომში შევიდა რევოლუციური იდეების გავრცელების შიშით და ნაპოლეონის აგრესიული პოლიტიკის აღკვეთის სურვილით. ტოლსტოიმ წარმატებით აირჩია ბრანაუში განხილვის სცენა ომის საწყისი თავებისთვის. მიმდინარეობს ადამიანებისა და აღჭურვილობის შემოწმება.

რას აჩვენებს? მზად არის რუსეთის არმია ომისთვის? ჯარისკაცები ომის მიზნებს სამართლიანად თვლიან, ესმით თუ არა? (წაიკითხეთ თავი 2)

ხალხის ეს სცენა ჯარისკაცების ზოგად განწყობას გადმოსცემს. კუტუზოვის გამოსახულება ახლოდან გამოირჩევა. ავსტრიელი გენერლების თანდასწრებით განხილვის დაწყებისას, კუტუზოვს სურდა დაერწმუნებინა ეს უკანასკნელი, რომ რუსული არმია არ იყო მზად კამპანიისთვის და არ უნდა შეერთებოდა გენერალ მაკის არმიას. კუტუზოვისთვის ეს ომი არ იყო წმინდა და აუცილებელი საქმე, ამიტომ მისი მიზანი იყო არმიის ბრძოლებისგან თავის დაღწევა.

დასკვნა: ჯარისკაცების მიერ ომის მიზნების გაუგებრობა, კუტუზოვის ნეგატიური დამოკიდებულება მის მიმართ, უნდობლობა მოკავშირეებს შორის, ავსტრიის სარდლობის უღიმღამოობა, დებულებების ნაკლებობა, ზოგადი დაბნეულობა - აი რას გვაძლევს ბრანაუს მიმოხილვის სცენა. .

რომანში ომის ასახვის მთავარი მახასიათებელია ის, რომ ავტორი შეგნებულად აჩვენებს ომს არა გმირულად, არამედ ყურადღებას ამახვილებს „სისხლზე, ტანჯვაზე, სიკვდილზე“.

რა გამოსავალი შეიძლება მოიძებნოს რუსეთის არმიას?

კუტუზოვის ინიციატივით გაჩაღებულმა შენგრაბენის ბრძოლამ რუსეთის არმიას შესაძლებლობა მისცა ძალები შეეერთებინა რუსეთიდან შემოსულ დანაყოფებთან. ამ ბრძოლის ისტორია კიდევ ერთხელ ადასტურებს მეთაურის კუტუზოვის გამოცდილებას და სტრატეგიულ ნიჭს. მისი დამოკიდებულება ომის მიმართ, როგორც ბრანაუში ჯარების განხილვისას, იგივე დარჩა: კუტუზოვი ომს არასაჭიროდ მიიჩნევს; მაგრამ აქ ლაპარაკი იყო ჯარის გადარჩენაზე და ავტორი გვიჩვენებს, როგორ მოქმედებს მეთაური ამ შემთხვევაში.

შენგრაბენის ბრძოლა.

მოკლედ აღწერეთ კუტუზოვის გეგმა.

ეს "დიდი ბედი", როგორც მას კუტუზოვმა უწოდა, საჭირო იყო მთელი არმიის გადასარჩენად და ამიტომ კუტუზოვი, რომელიც ასე იცავდა ხალხს, წავიდა მასზე. ტოლსტოი კიდევ ერთხელ ხაზს უსვამს კუტუზოვის გამოცდილებას და სიბრძნეს, მის უნარს იპოვოს გამოსავალი რთულ ისტორიულ სიტუაციაში.

რა არის სიმხდალე და გმირობა, ბედი და სამხედრო მოვალეობა - ეს მორალური თვისებები ყველასთვის ნათელია. მივაკვლიოთ კონტრასტს დოლოხოვისა და შტაბის, მეორე მხრივ, თუშინის, ტიმოხინისა და ჯარისკაცების ქცევებს შორის (თრ. 20-21).

ტიმოხინის კომპანია

ტიმოხინის მთელმა ასეულმა გამოიჩინა გმირობა. დაბნეულობის პირობებში, როდესაც მოულოდნელი ჯარები გაიქცნენ, ტიმოხინის კომპანია "მარტო ტყეში დარჩა წესრიგში და, ტყის მახლობლად თხრილში დაჯდა, მოულოდნელად შეუტია ფრანგებს". ტოლსტოი კომპანიის გმირობას მათ გამბედაობასა და დისციპლინაში ხედავს. ბრძოლის წინ მშვიდი და ერთი შეხედვით უხერხული ასეულის მეთაურმა ტიმოხინმა მოახერხა ასეულის წესრიგში შენარჩუნება. კომპანიამ დანარჩენი გადაარჩინა, აიღო ტყვეები და თასები.

დოლოხოვის საქციელი

ბრძოლის შემდეგ დოლოხოვი მარტო ამაყობდა თავისი დამსახურებითა და ჭრილობებით. მისი გამბედაობა გამორჩეულია, მას ახასიათებს თავდაჯერებულობა და წინა პლანზე წამოწევა. ჭეშმარიტი გმირობა სრულდება გაანგარიშებისა და საკუთარი ღვაწლის გადაჭარბების გარეშე.

ბატარეა თუშინი.

ყველაზე ცხელ უბანში, ბრძოლის ცენტრში, თუშინის ბატარეა მდებარეობდა საფარის გარეშე. შენგრაბენის ბრძოლაში არავის ჰქონია უფრო რთული სიტუაცია, მაშინ როცა ბატარეის სროლის შედეგები ყველაზე დიდი იყო. ამ რთულ ბრძოლაში კაპიტან თუშინს ოდნავი შიშიც არ განუცდია. ბატარეაზე და თუშინოზეა საუბარი. თუშინოში ტოლსტოი აღმოაჩენს შესანიშნავ ადამიანს. მოკრძალება, თავგანწირვა, ერთი მხრივ, მონდომება, გამბედაობა, მეორე მხრივ, მოვალეობის გრძნობაზე დაფუძნებული, ეს არის ტოლსტოის ადამიანური ქცევის ნორმა ბრძოლაში, რომელიც განსაზღვრავს ნამდვილ გმირობას.

აუსტერლიზის ბრძოლა (ნაწილი 3, ქ. 11-19)

ეს არის კომპოზიციური ცენტრი, მასზე მიდის უსირცხვილო და არასაჭირო ომის ყველა ძაფი. ომის წარმოების მორალური სტიმულის ნაკლებობა, მისი მიზნების გაუგებრობა და გაუცხოება ჯარისკაცებისთვის, უნდობლობა მოკავშირეებს შორის, დაბნეულობა ჯარებში - ეს ყველაფერი იყო რუსების დამარცხების მიზეზი. ტოლსტოის თქმით, სწორედ აუსტერლიცშია 1805-1807 წლების ომის ნამდვილი დასასრული, რადგან აუსტერლიცი გამოხატავს კამპანიის არსს. "ჩვენი წარუმატებლობისა და სირცხვილის ეპოქა" - ასე განსაზღვრა თავად ტოლსტოიმ ეს ომი.

აუსტერლიცი გახდა სირცხვილისა და იმედგაცრუების ეპოქა არა მხოლოდ მთელი რუსეთისთვის, არამედ ცალკეული გმირებისთვისაც. ნ.როსტოვი სულაც არ მოიქცა ისე, როგორც სურდა. ბრძოლის ველზე შეხვედრაც კი იმ სუვერენთან, რომელსაც როსტოვი აღმერთებდა, არ მოუტანა მას სიხარული. პრინცი ანდრეი წევს პრაცენსკაიას მთაზე დიდი იმედგაცრუების გრძნობით ნაპოლეონის მიმართ, რომელიც ადრე მისი გმირი იყო. ნაპოლეონი მას პატარა, უმნიშვნელო კაცად მოეჩვენა. გმირების მიერ დაშვებული შეცდომების გაცნობიერების შედეგად ცხოვრებაში იმედგაცრუების განცდა. ამ მხრივ, აღსანიშნავია, რომ აუსტერლიცის ბრძოლის სცენების გვერდით არის თავები, რომლებიც მოგვითხრობს პიერის ელენეს ქორწინებაზე. პიერისთვის ეს არის მისი აუსტერლიცი, მისი სირცხვილისა და იმედგაცრუების ეპოქა.

დასკვნა: გენერალი აუსტერლიცი - ეს არის პირველი ტომის შედეგი. საშინელი, როგორც ნებისმიერი ომი, ადამიანის სიცოცხლის განადგურებით, ამ ომს, ტოლსტოის თქმით, არ ჰქონდა მიზანიც კი, რომელიც ხსნიდა მის გარდაუვალობას. დაიწყო დიდების გულისთვის, რუსული სასამართლო წრეების ამბიციური ინტერესების გამო, გაუგებარი იყო და არ სჭირდებოდა ხალხს და ამიტომ დასრულდა აუსტერლიცით. ეს შედეგი მით უფრო სამარცხვინო იყო, რადგან რუსეთის არმია შეიძლება იყოს მამაცი და გმირული, როცა ბრძოლის მიზნები მისთვის გარკვეულწილად მაინც ნათელი იყო, როგორც ეს იყო შანგრებენში.

1812 წლის ომის სურათი

„ფრანგები გადაკვეთენ ნემანს“ (ნაწილი 1, თავ. 1-2)

ფრანგული ბანაკი. რატომ მოუხდა „მილიონობით ადამიანს, რომლებმაც უარი თქვეს თავიანთ ადამიანურ გრძნობებზე და გონებაზე, დასავლეთიდან აღმოსავლეთში წასულიყვნენ და საკუთარი სახეები მოეკლათ?“

საფრანგეთის არმიაში ერთობაა - როგორც ჯარისკაცებს შორის, ასევე მათ და იმპერატორს შორის. მაგრამ ეს ერთობა ეგოისტური იყო, დამპყრობელთა ერთობა. მაგრამ ეს ერთიანობა მყიფეა. შემდეგ ავტორი აჩვენებს, თუ როგორ იშლება იგი გადამწყვეტ მომენტში. ეს ერთიანობა გამოიხატება ჯარისკაცების ბრმა სიყვარულში ნაპოლეონის მიმართ და ნაპოლეონის მიერ ეს თავისთავად მიჩნეულია (ლანცერების სიკვდილი გადაკვეთისას! ისინი ამაყობდნენ, რომ კვდებოდნენ თავიანთი იმპერატორის თვალწინ! მაგრამ ის მათ არც კი უყურებდა. !).

რუსებმა მიატოვეს თავიანთი მიწები. სმოლენსკი (ნაწილი 2, თავი 4), ბოგუჩაროვო (ნაწილი 2, თავი 8), მოსკოვი (ნაწილი 1, თავი 23) რუსი ხალხის ერთიანობა დაფუძნებულია სხვა რამეზე - დამპყრობლების სიძულვილზე, მათ სიყვარულზე და სიყვარულზე. მშობლიური მიწა და მასზე მცხოვრები ხალხი.

ბოროდინოს ბრძოლა (ტ. 3, ნაწილი 2, თავი 19-39)

ეს არის მთელი მოქმედების კულმინაცია, რადგან... პირველ რიგში, ბოროდინოს ბრძოლა იყო გარდამტეხი მომენტი, რის შემდეგაც საფრანგეთის შეტევა ჩაიშალა; მეორეც, ეს არის ყველა გმირის ბედის გადაკვეთის წერტილი. იმის დასამტკიცებლად, რომ ბოროდინოს ბრძოლა რუსული არმიისთვის მხოლოდ მორალური გამარჯვება იყო, ტოლსტოი რომანში საბრძოლო გეგმას შემოაქვს.

ბრძოლამდე და მის დროს სცენების უმეტესობა ნაჩვენებია პიერის თვალით, რადგან პიერს, რომელსაც არაფერი ესმის სამხედრო საქმეების შესახებ, ომს ფსიქოლოგიური თვალსაზრისით აღიქვამს და შეუძლია მონაწილეთა განწყობაზე დაკვირვება და ეს, შესაბამისად. ტოლსტოი არის გამარჯვების მიზეზი. ყველა საუბრობს ბოროდინოში გამარჯვების აუცილებლობაზე, მისადმი ნდობაზე: "ერთი სიტყვა - მოსკოვი", "ხვალ, რაც არ უნდა მოხდეს, ჩვენ მოვიგებთ ბრძოლას". პრინცი ანდრეი გამოთქვამს ომის გაგების მთავარ იდეას: ჩვენ არ ვსაუბრობთ აბსტრაქტულ საცხოვრებელ სივრცეზე, არამედ იმ მიწაზე, რომელშიც ჩვენი წინაპრები იტყუებიან, რისთვისაც ჯარისკაცები მიდიან ბრძოლაში.

და ამ პირობებში თქვენ არ შეგიძლიათ არც „მოწყალოთ საკუთარი თავი“ და არც „კეთილშობილი იყოთ“ მტერთან. ტოლსტოი აღიარებს და ამართლებს თავდაცვით და განმათავისუფლებელ ომს, ომს მამებისა და შვილების სიცოცხლისთვის. ომი არის "ყველაზე ამაზრზენი რამ ცხოვრებაში". ეს ანდრეი ბოლკონსკი საუბრობს. მაგრამ როცა შენი მოკვლა უნდათ, მოგართმევენ თავისუფლებას, შენ და მიწას, მერე აიღეთ ჯოხი და დაამარცხე მტერი.

1. ფრანგული ბანაკის განწყობა (თ. 26-29).

2. რაევსკის ბატარეა (თრ. 31-32)

3. ნაპოლეონისა და კუტუზოვის ქცევა ბრძოლაში (თრ. 33-35).

4. თავადი ანდრეის დაჭრა, მისი ვაჟკაცობა (თრ. 36-37).

ბოროდინოს ბრძოლის შედეგად ჟღერს ტოლსტოის დასკვნა რუსების მორალური გამარჯვების შესახებ (თავი 39).

Უპასუხე კითხვებს:

1. 1805-1807 წლების ომი. მიეცით აღწერა.

2. მზად არის თუ არა რუსეთის არმია ომისთვის?

3. რატომ მოიპოვეს გამარჯვება შენგრაბენის ბრძოლაში?

4. რატომ დამარცხდა რუსული არმია აუსტერლიცთან?

5. რომანის რომელი გმირი იტანს მის აუსტერლიცს?

6. 1812 წლის სამამულო ომი. მიეცით აღწერა.

7. გასაგებია თუ არა მისი მიზნები რუსი ჯარისკაცებისთვის?

8. რატომ მოიპოვა ტოლსტოის აზრით რუსეთის ჯარმა მორალური გამარჯვება ბოროდინოში?

9. აღწერეთ პარტიზანული ომი? რა როლი ითამაშა მან რუსული არმიის ფრანგ დამპყრობლებზე გამარჯვებაში?

10. რა როლი ითამაშა 1812 წლის სამამულო ომმა რომანის გმირების ბედში?

გაკვეთილის შეჯამება.

Საშინაო დავალება.

ჭეშმარიტი და ცრუ პატრიოტიზმი რომანში "ომი და მშვიდობა"

რომანი „ომი და მშვიდობა“ ჟანრობრივად ეპიკური რომანია, ვინაიდან ტოლსტოი გვიჩვენებს ისტორიულ მოვლენებს, რომლებიც მოიცავს დროის დიდ პერიოდს (რომანის მოქმედება იწყება 1805 წელს და მთავრდება 1821 წელს, ეპილოგით); რომანში 200-ზე მეტი პერსონაჟია, არის რეალური ისტორიული ფიგურები (კუტუზოვი, ნაპოლეონი, ალექსანდრე I, სპერანსკი, როსტოპჩინი, ბაგრატიონი და მრავალი სხვა), იმდროინდელი რუსეთის ყველა სოციალური ფენა: მაღალი საზოგადოება, კეთილშობილი არისტოკრატია, პროვინციული თავადაზნაურობა, ჯარი, გლეხობა, ვაჭრებიც კი.

ერთ-ერთი მთავარი საკითხი, რომელიც აწუხებს ტოლსტოის, არის რუსი ხალხის პატრიოტიზმისა და გმირობის საკითხი, რომელიც ძალიან ღრმად არის განხილული რომანში. ამასთან, ტოლსტოი არ ვარდება თხრობის ცრუ პატრიოტულ ტონში, არამედ მოვლენებს მკაცრად და ობიექტურად უყურებს, როგორც რეალისტი მწერალი. ავტორი საუბრობს თავის რომანზე და სამშობლოს ერთგულ შვილებზე, რომლებიც მზად არიან გაწირონ სიცოცხლე სამშობლოს გადარჩენისთვის, ცრუ პატრიოტებზე, რომლებიც მხოლოდ საკუთარ ეგოისტურ მიზნებზე ფიქრობენ. პატრიოტული თემის ამ გადაწყვეტით ლევ ნიკოლაევიჩმა ასახა ჭეშმარიტი ისტორიული რეალობა. იგი შედგება 1812 წლის სამამულო ომში რუსი ხალხის გმირობის გამოსახატავად. ავტორი თავის რომანში საუბრობს როგორც სამშობლოს ერთგულ შვილებზე, ისე ცრუ პატრიოტებზე, რომლებიც მხოლოდ საკუთარ ეგოისტურ მიზნებზე ფიქრობენ.

ტოლსტოის რომანში ვინმე ხმამაღალ სიტყვებს წარმოთქვამს, ეწევა ხმაურიან საქმიანობას ან უსარგებლო ამაოებას - ვიღაც განიცდის მარტივ და ბუნებრივ განცდას "მსხვერპლისა და ტანჯვის აუცილებლობის შესახებ ზოგადი უბედურების ცნობიერებაში". პირველები თავს მხოლოდ პატრიოტებად თვლიან და ხმამაღლა ყვირიან სამშობლოს სიყვარულზე, მეორენი კი ისინი არიან და სიცოცხლეს წირავენ საერთო გამარჯვების სახელით ან ტოვებენ საკუთარ ქონებას გასაძარცველად, რათა მტერს არ დაეცეს. პირველ შემთხვევაში საქმე გვაქვს ცრუ პატრიოტიზმთან, ამაღელვებელთან თავისი სიცრუით, ეგოიზმითა და თვალთმაქცობით. ასე იქცევიან საერო დიდებულები ბაგრატიონის პატივსაცემად გამართულ ვახშამზე: ომის შესახებ ლექსების კითხვისას „ყველა ფეხზე დგებოდა და გრძნობდა, რომ ვახშამი უფრო მნიშვნელოვანი იყო, ვიდრე პოეზია“. ყალბი პატრიოტული ატმოსფერო სუფევსანა პავლოვნა შერერის, ჰელენ ბეზუხოვასა და სხვა პეტერბურგის სალონებში: „...მშვიდი, მდიდრული, მხოლოდ აჩრდილებით, ცხოვრების ანარეკლებით დაკავებული, პეტერბურგის ცხოვრება ისე გაგრძელდა, როგორც ადრე; და ამ ცხოვრების მსვლელობის გამო საჭირო იყო დიდი ძალისხმევის გაღება იმ საფრთხისა და იმ მძიმე მდგომარეობის გასაცნობად, რომელშიც აღმოჩნდა რუსი ხალხი. იყო იგივე გასასვლელები, ბურთები, იგივე ფრანგული თეატრი, იგივე კორტების ინტერესები, იგივე სამსახურის და ინტრიგების ინტერესები. მხოლოდ უმაღლეს წრეებში ცდილობდნენ გახსენებულიყვნენ არსებული სიტუაციის სირთულის შესახებ“. მართლაც, ხალხის ეს წრე შორს იყო რუსული პრობლემების გააზრებისგან, ამ ომის დროს ხალხის დიდი უბედურებისა და საჭიროებებისგან. მსოფლიო აგრძელებდა ცხოვრებას საკუთარი ინტერესებით და ეროვნული უბედურების მომენტშიც კი აქ სიხარბე და დაწინაურება სუფევს.

გრაფი რასტოპჩინი ასევე ავლენს ცრუ პატრიოტიზმს, აქვეყნებს სულელურ „პლაკატებს“ მოსკოვის გარშემო, მოუწოდებს ქალაქის მაცხოვრებლებს არ დატოვონ დედაქალაქი, შემდეგ კი, ხალხის რისხვას გაექცეს, განზრახ გაგზავნა ვაჭარი ვერეშჩაგინის უდანაშაულო შვილი. სისასტიკე და ღალატი შერწყმულია ამპარტავნებასთან და ჭკუაზე: ”მას არა მხოლოდ ეჩვენებოდა, რომ ის აკონტროლებდა მოსკოვის მაცხოვრებლების გარეგნულ მოქმედებებს, არამედ ეჩვენებოდა, რომ ის აკონტროლებდა მათ განწყობას მისი ირონიული ენით დაწერილი პროკლამაციებითა და პლაკატებით. რომ მის შუაგულში ეზიზღება ხალხი და რომელიც მას არ ესმის, როცა ზემოდან ესმის“.

ისევე, როგორც როსტოპჩინი, რომანში ნაჩვენებია ბერგი, რომელიც საერთო დაბნეულობის მომენტში ეძებს მოგებას და დაკავებულია გარდერობისა და ტუალეტის ყიდვით „ინგლისური საიდუმლოებით“. მას არც კი უფიქრია, რომ ახლა უხერხულია ფიქრი იმ შესყიდვებზე, რომლებიც არ არის საჭირო. ეს არის, ბოლოს და ბოლოს, დრუბეცკოი, რომელიც, ისევე როგორც სხვა შტაბის ოფიცრები, ფიქრობს ჯილდოებზე და დაწინაურებაზე, სურს „მოაწყოს თავისთვის საუკეთესო თანამდებობა, განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი პიროვნების ადიუტანტის თანამდებობა, რომელიც მისთვის განსაკუთრებით მაცდური ჩანდა ჯარში. ” ალბათ შემთხვევითი არ არის, რომ ბოროდინოს ბრძოლის წინა დღეს პიერი ამჩნევს ამ ხარბ აღფრთოვანებას ოფიცრების სახეებზე; იგი გონებრივად ადარებს მას "აღელვების კიდევ ერთ გამოხატულებას", "რომელიც საუბრობდა არა პირად, არამედ ზოგად საკითხებზე, სიცოცხლისა და სიკვდილის საკითხები“. ომის მშვიდობა პატრიოტიზმი ტოლსტოი

ტოლსტოის რომანში ნამდვილი პატრიოტები არ ფიქრობენ საკუთარ თავზე, ისინი გრძნობენ საკუთარი წვლილის საჭიროებას და მსხვერპლის გაღებას, მაგრამ არ ელიან ამისთვის ჯილდოს, რადგან მათ სულში ატარებენ სამშობლოს ჭეშმარიტ წმინდა გრძნობას.

ავსტრიაში ომი მიმდინარეობს. გენერალი მაკი დამარცხებულია ულმში. ავსტრიის არმია დანებდა. დამარცხების საფრთხე ემუქრებოდა რუსეთის არმიას. შემდეგ კი კუტუზოვმა გადაწყვიტა ბაგრატიონი ოთხი ათასი ჯარისკაცით გაეგზავნა უხეში ბოჰემის მთებში ფრანგებთან შესახვედრად. ბაგრატიონს სწრაფად მოუწია რთული გადასვლის გაკეთება და მთავარსარდლის მოსვლამდე ორმოცდაათასიანი ფრანგული არმიის გადადება. მის რაზმს სჭირდებოდა დიდი ღვაწლის შესრულება, რათა გადაერჩინა რუსული არმია. ასე მიჰყავს ავტორი მკითხველს პირველი დიდი ბრძოლის ასახვამდე.

ამ ბრძოლაში, როგორც ყოველთვის, დოლოხოვი თამამი და უშიშარია. მისი სიმამაცე გამოიხატება ბრძოლაში, სადაც „მან მოკლა ერთი ფრანგი ცარიელ მანძილზე და იყო პირველი, ვინც ჩაბარებულ ოფიცერს საყელოში აიღო“. მაგრამ ამის შემდეგ ის მიდის პოლკის მეთაურთან და აცნობებს მის "ტროფეებს": "გთხოვთ გახსოვდეთ, თქვენო აღმატებულებავ!" მერე ცხვირსახოცი გაშალა, გაიძრო და გამხმარი სისხლი აჩვენა: „ბაიონეტით ჭრილობა, წინ დავრჩი. გახსოვდეთ, თქვენო აღმატებულებავ“. დოლოხოვი ყველგან და ყოველთვის წუხს საკუთარ თავზე, მხოლოდ საკუთარ თავზე, ყველაფერს, რასაც აკეთებს, აკეთებს თავისთვის.

არც ჟერკოვის საქციელი გვაკვირვებს. როდესაც ბრძოლის მწვერვალზე ბაგრატიონმა მნიშვნელოვანი ბრძანებით გაუგზავნა მარცხენა ფლანგის გენერალს, ის არ წასულა წინ, სადაც სროლის ხმა გაისმა, არამედ დაიწყო გენერლის „ძიება“ ბრძოლიდან მოშორებით. იმის გამო, რომ ბრძანება არ იყო გადაცემული, ფრანგებმა გაწყვიტეს რუსი ჰუსარები, ბევრი დაიღუპა და დაიჭრა. ასეთი ოფიცრები ბევრია. ისინი არ არიან მშიშრები, მაგრამ არ იციან როგორ დაივიწყონ საკუთარი თავი, კარიერა და პირადი ინტერესები საერთო საქმის გულისთვის. თუმცა რუსეთის არმია მხოლოდ ასეთი ოფიცრებისგან არ შედგებოდა.

რომანში გმირობა ყოველდღიურად და ბუნებრივად გამოიყურება. შენგრაბენის ბრძოლის ამსახველ თავებში ვხვდებით ნამდვილ გმირებს. ამ ბრძოლის აღწერისას ავტორი გვიჩვენებს, თუ როგორ დაბნეულობამ მოიცვა ქვეითი პოლკები ალყაში მოქცევის შესახებ. ”ზნეობრივი ყოყმანი, რომელმაც გადაწყვიტა ბრძოლების ბედი, აშკარად მოგვარდა შიშის სასარგებლოდ.” აქ ის ზის, ამ ბრძოლის გმირი, ამ „საქმის“ გმირი, პატარა, გამხდარი და ჭუჭყიანი, ფეხშიშველი ზის და ჩექმებს იხსნის. ეს არის არტილერიის ოფიცერი თუშინი. „დიდი, ჭკვიანი და კეთილი თვალებით უყურებს შემოსულ მეთაურებს და ხუმრობას ცდილობს: „ჯარისკაცები ამბობენ, რომ ფეხსაცმელს იხსნი, უფრო მოქნილი ხარ“ და უხერხულია, გრძნობს, რომ ხუმრობა არ იყო. წარმატება. ტოლსტოი ყველაფერს აკეთებს იმისთვის, რომ კაპიტანი თუშინი გამოჩნდეს ჩვენს წინაშე ყველაზე არაგმირული, თუნდაც სასაცილო სახით. მაგრამ სწორედ ეს მხიარული ადამიანი იყო დღის გმირი. პრინცი ანდრეი სამართლიანად იტყვის მის შესახებ: ”დღევანდელი წარმატება ყველაზე მეტად ამ ბატარეის მოქმედებას და კაპიტან თუშინისა და მისი კომპანიის გმირულ სიმტკიცეს გვმართებს”.

შენგრაბენის ბრძოლის მეორე გმირი ტიმოხინია. ბრძოლა წაგებული ჩანდა. მაგრამ ამ დროს წინ მიმავალი ფრანგები უცებ უკან გაიქცნენ... და ტყეში რუსი მსროლელები გამოჩნდნენ. ეს იყო ტიმოხინის კომპანია. ის სწორედ იმ მომენტში ჩნდება, როცა ჯარისკაცები პანიკაში ჩავარდნენ და გაიქცნენ. მისი ქმედებები ხდება მისი გულის ბრძანებით. ეს არ არის რიცხობრივი უპირატესობა, არა მეთაურების რთული გეგმები, არამედ ასეულის მეთაურის შთაგონება, რომელიც ხელმძღვანელობდა ჯარისკაცებს, რაც გადაწყვეტს ბრძოლის შედეგს; ეს იყო მისი მონდომება და მეომარი, რამაც აიძულა მტერი უკან დაეხია. „...ასეთი გიჟური და მთვრალი მონდომებით, ერთი შამფურით...“ მხოლოდ ტიმოხინის წყალობით მიეცათ დამცველებს დაბრუნების და ბატალიონების შეკრების საშუალება. რუსებმა მოიპოვეს „ზნეობრივი გამარჯვება, რომელიც მტერს არწმუნებს მტრის მორალურ უპირატესობაში და საკუთარ უძლურებაში“.

გამბედაობა მრავალფეროვანია. ბევრია ბრძოლაში უკონტროლოდ მამაცები, მაგრამ ყოველდღიურ ცხოვრებაში იკარგებიან. თუშინისა და ტიმოხინის სურათებით ტოლსტოი ასწავლის მკითხველს დაინახოს ჭეშმარიტად მამაცი ადამიანები, მათი გონიერი გმირობა, მათი უზარმაზარი ნება, რაც ეხმარება შიშის დაძლევაში და ბრძოლების მოგებაში.

1812 წლის ომში, როდესაც ყველა ჯარისკაცი იბრძოდა თავისი სახლისთვის, ოჯახისთვის და მეგობრებისთვის, სამშობლოსთვის, საშიშროების ცნობიერება ათჯერ გაიზარდა. რაც უფრო ღრმად მიიწევდა ნაპოლეონი რუსეთში, მით უფრო იზრდებოდა რუსული არმიის სიძლიერე, მით უფრო სუსტდებოდა საფრანგეთის არმია, ქურდებისა და მძარცველების გროვად იქცევა. მხოლოდ ხალხის ნება, მხოლოდ ხალხის პატრიოტიზმი ხდის ჯარს დაუმარცხებელს. ეს დასკვნა გამომდინარეობს L.N. ტოლსტოის რომანიდან "ომი და მშვიდობა".