სახლში
სტრესის ფსიქოლოგია
ა.პ.ს პიესების „ალუბლის ბაღი“ შედარებითი ანალიზი. ჩეხოვი და „სახლი, სადაც გული წყდება“ ბ

ა.პ.ს პიესების „ალუბლის ბაღი“ შედარებითი ანალიზი. ჩეხოვი და „სახლი, სადაც გული წყდება“ ბ

01.07.2020

UDC 821.111

ა.ნ. ტრუტნევა

დოქტორი ფილოლ. მეცნიერებათა უფროსი ლექტორი, ზოგადი ტექნიკური დისციპლინების დეპარტამენტი, უმაღლესი განათლების ფედერალური სახელმწიფო საბიუჯეტო საგანმანათლებლო დაწესებულების არზამასის პოლიტექნიკური ინსტიტუტი „ნიჟნი ნოვგოროდის სახელმწიფო ტექნიკური

სახელობის უნივერსიტეტი რ.ე. ალექსეევა"

ბ. შოუს სპექტაკლი „სახლი, სადაც გულები იშლება“, როგორც დრამატული ფანტაზია

Ანოტაცია. სტატიაში გაანალიზებულია ბ.შოუს პიესა „Heartbreak House“, რომელიც თავდაპირველად ავტორის მიერ იყო განსაზღვრული, როგორც „დრამატული ფანტაზია“. ამ ჟანრის ფარგლებში შეიმჩნევა მუსიკალური თემების მსგავსი თემების აგების ტენდენცია. ტერმინი „ფანტაზია“ მიუთითებს ფორმალური შეზღუდვების არარსებობაზე და მიუთითებს ძლიერ იმპროვიზაციულ საწყისზე, ავტორის აზრების თავისუფალ განვითარებაზე, მის კონცენტრირებაზე თემებზე და არა გარე მოქმედებაზე.

საკვანძო სიტყვები: ბერნარდ შოუ, Heartbreak House, დრამატული ფანტაზია, სადისკუსიო თამაში.

ა.ნ. ტრუტნევა, არზამასის პოლიტექნიკური ინსტიტუტი (ფილიალი) ნიჟნი ნოვგოროდის სახელმწიფო ტექნიკური უნივერსიტეტი ნ.ა. რ.ე. ალექსეევი

"HEARTBREAK HOUSE" BY G.B. შოუ, როგორც დრამატული ფანტაზია

Აბსტრაქტული. გ.ბ.-ს „გულისმთქმელი სახლი“ შოუს ჯერ უწოდეს "დრამატული ფანტაზია", მოგვიანებით კი "ფანტაზია ინგლისურ თემებზე რუსული ფორმით". „დრამატული ფანტაზია“ ითვისებს ჟანრის ისეთ არსებით თვისებებს, როგორიცაა ჩვეულებრივი დრამატული ფორმების სპონტანური გატარება და იდეებისადმი მუსიკალური თემებისადმი მოპყრობის ტენდენცია. „Heartbreak House“ იყო დრამატული განვითარების კულმინაცია, რომელმაც ფორმა იპოვა სადისკუსიო პიესაში.

საკვანძო სიტყვები: გ.ბ. შოუ, Heartbreak House, დრამატული ფანტაზია, სადისკუსიო თამაში.

ბერნარდ შოუს (1856-1950) პიესა Heartbreak House (1913-1917) არის „ინტელექტუალური დრამის ერთ-ერთი მწვერვალი“, რომელშიც ყველა პერსონაჟი კამათობს და პოლემიკას უწევს ერთმანეთს, ქმნის „პოლიფონიურ, მულტივოკალურ დისკუსიას“.

შოუს შემოქმედების შუა პერიოდს ამთავრებს სპექტაკლი „გულისმთქმელი სახლი“. მისი გარეგნობა ასოცირდება გარდამავალი ეტაპის დასაწყისთან „იდეების დრამიდან“ „ინტელექტუალური ფანტაზიის დრამამდე“. პიესა წარმოადგენს შოუს „შემოქმედებითი იმპულსების კომპლექსურ შეკვრას“. პიესა, თავდაპირველად სახელწოდებით "დრამატული ფანტაზია", საბოლოოდ შოუმ განმარტა, როგორც "ფანტაზია რუსულ სტილში ინგლისურ თემებზე". ამ ჟანრის ფარგლებში შეიმჩნევა მუსიკალური თემების მსგავსი თემების აგების ტენდენცია. მუსიკალური ტერმინი "ფანტაზია" მიუთითებს ფორმალური შეზღუდვების არარსებობაზე და მიუთითებს ძლიერ იმპროვიზაციულ საწყისზე, ავტორის აზრების თავისუფალ განვითარებაზე, მის კონცენტრირებაზე თემებზე და არა გარე მოქმედებაზე. ე. ბენტლის აზრით, შოუს პიესების, როგორც მუსიკალური ნაწარმოებებისადმი მიდგომა გამართლებულია მხოლოდ „სადისკუსიო პიესებთან“ მიმართებაში, როგორც „შოვიანის სონატები“, რომელთაგან ყველაზე წარმატებული იყო პიესა „Heartbreak House“. სპექტაკლის „გულდაწყვეტილი სახლის“ თავისებურება დისკუსიების მუსიკალური თავისუფალ კავშირშია.

„გულდაწყვეტილი სახლი“, პიესებთან „გათხოვება“ და „უთანასწორო ქორწინება“ აყალიბებს ტრილოგიას, სადაც სამი დრამატული ნაწარმოები ერთიანდება საერთო შინაარსითა და ფორმით. თემები გადადის ერთი პიესიდან მეორეზე სადისკუსიო პიესების ფარგლებში: პოლიტიკა, სოციალური სტრუქტურა, ეკონომიკა, ონტოლოგიური ცნებები, ლიტერატურა, გენდერული ურთიერთობები, ქორწინება და ა.შ. მოქმედების სცენა შემოიფარგლება მისაღები ოთახით, შინაგანი მოქმედება ჭარბობს გარე მოქმედებაზე. პიესები ასახავს შოუს კრიტიკულ დამოკიდებულებას მმართველი კლასის მიმართ. ყველა მათგანი შოუს მიერ შექმნილი ჟანრის „დისკუსია პიესის“ თვალსაჩინო მაგალითია.

სპექტაკლი „გულისმთქმელი სახლი“ ეკუთვნის ფანტასტიკის ჟანრს, რომლის ფორმაც

ასახავს ავტორის ფანტაზიის თავისუფალ ელემენტს, მისი კომპოზიცია გამოირჩევა დიდი ჰარმონიით. სპექტაკლის მუსიკალურ ნაწარმოებად მიჩნევისას, ბ.დაკორი გამოყოფს დუეტებისა და ტრიოს სერიას: პირველი მოქმედება - ოთხი დუეტი (ელი - ჰესიონე, მანგანი - შოთოვერი, არიადნე - ჰექტორი, ჰექტორი - შოტოვერი) და ერთი ტრიო (ჰექტორი - შოტოვერ - ჰესიონე); მეორე მოქმედება - ხუთი დუეტი (ელი - მანგანი, ჰესიონე - მაზინი, ჰესიონე - ელი, ელი - შოთოვერი, ჰექტორი - რენდელი), ერთი ტრიო (ჰექტორი - რენდელი - არიადნე) და გუნდი ახალი პერსონაჟით (ქურდი); მესამე მოქმედება - გუნდი. პერსონაჟთა ანსამბლი ექვემდებარება სხვადასხვა თემაზე განხილვის კურსს, აზროვნების ლოგიკა აერთიანებს პერსონაჟებს. პერსონაჟების უმეტესობის სურვილი, მიიღონ დამოუკიდებელი პასუხისმგებელი გადაწყვეტილებები, ოსტატურია - ისინი ყველა დამოკიდებულნი არიან თავიანთი „პარტნიორების“ მსჯელობის ლოგიკაზე და მოქმედებენ როგორც თანამონაწილეები არსებული სოციალური სისტემის კრიტიკაში.

სპექტაკლის მორალური და ფსიქოლოგიური შინაარსი სცილდება სახლის მაცხოვრებლების ამბავს, ომის წინ უსაქმურ ევროპას განასახიერებს. იდეებისადმი ყურადღების გაზრდით, შოუ ამცირებს სიუჟეტის დაძაბულობას, აყენებს მას პიესის სტრუქტურაში მეორეხარისხოვან ადგილზე. სიუჟეტი მხოლოდ იმპულსს ემსახურება დისკუსიის გასაგრძელებლად. სადისკუსიო თემები თანდათან ვითარდება, გროვდება ბოლო მესამე აქტისკენ. პირველი აქტის ბოლოს დისკუსია („ჰუმანოიდური ქვეწარმავლების“ შესახებ, როგორიცაა მანგანი, სიცოცხლის განადგურების ინსტრუმენტები, „ქალები ვამპირები“, შექსპირი და ა.შ.) თემატურად ეხმიანება მესამე აქტის დასასრულს. მეორე აქტის დებატები (სიღარიბისა და სიმდიდრის, მოწყობილი ქორწინების, ფულის, სიბერის, ძილის და ა.შ.) მრეწველი მანგანის თაღლითობის აღიარების ფონზე ვითარდება. ფულისა და ძალაუფლების თემა, რომელიც ჭარბობს „სადისკუსიო სპექტაკლში“ „მაიორი ბარბარა“, აქაც დომინირებს - ფულის შოვნა, ფულის დაზოგვა, ფულის ქურდობა, მოხერხებულობისთვის დაქორწინება და ა.შ. მესამე აქტის განხილვის დიდი ნაწილი, რომელიც იმეორებს და აჯამებს თემებს პირველი და მეორე საქმეებიდან, ფოკუსირებულია ინგლისის სიკვდილისა და ხსნის თემაზე. მესამე მოქმედებაში დისკუსიის მხოლოდ ბოლო ნაწილი უკავშირდება მთავარ სცენარს - ელის ქორწილს.

„რონდო-დისკუსია“ სტრუქტურირებულია მუსიკალური ნაწარმოების ანალოგიით, რომელშიც მთავარი თემის განმეორებითი გამეორებები ენაცვლება ერთმანეთისგან თემატურად განსხვავებულ ეპიზოდებს: ქორწინების თემა - სოციალური სტრუქტურა - „ქალების საკითხი“ - კაპიტალისტური საზოგადოება - სიყვარული - ბიზნესი - ქალისა და მამაკაცის ურთიერთობა - ფული - ქორწინება - ილუზიები. ამრიგად, დისკუსიაში მთავარი, განმეორებადი თემაა ქორწინების, სიყვარულის, გენდერული ურთიერთობების თემა (როგორც წინა „სადისკუსიო პიესებში“ „გათხოვება“, „არათანაბარი ქორწინება“). დისკუსიის პროცესის ორგანიზება „რონდო დისკუსიის“ სახით პირველად გამოჩნდა შოუს პიესაში „უთანასწორო ქორწინება“ და სრულყოფილებას მიაღწია სპექტაკლში „Heartbreak House“, რომელიც გახდა შოუს შემდეგი ექსპერიმენტი დრამატული ფორმის სფეროში.

თემების დიაპაზონის გაფართოება და დისკუსიის გააქტიურება „სადისკუსიო პიესების“ შექმნის ტრადიციული ტექნიკის დამახასიათებელი ნიშნებია. ჩეხოვის პოლიფონიური დიალოგის მონაწილეებისგან განსხვავებით, შოუს გმირები ერთმანეთს კამათში ართმევენ, ცდილობენ სიმართლის მიღწევას. მაგალითად, ელის შოტოვერს უჭირავს: „... სანამ არ უპასუხებ, არ წახვალ... შემიძლია დაგაჰიპნოზო...“. შოტოვერი თავის მოვალეობად თვლის მოხუცი მანგანის თავიდან აცილებას ახალგაზრდა გოგოზე დაქორწინებისგან: „ამაში ყველა უნდა ჩაერიოს. ვარსკვლავები ცაში კანკალებენ, როცა ასეთი რამ ხდება“. მანგანთან დიალოგში ის მისგან ითხოვს: „ილაპარაკე როგორც ადამიანი და არა როგორც თოჯინა ეკრანზე“. ჰესიონე, უკმაყოფილო ელის მორიდებით პასუხებზე მანგანის მიმართ მისი გრძნობების შესახებ, ითხოვს: „მინდა, ყველაფერი გულახდილად მომიყვე“.

დისკუსია მიზნად ისახავს სიმართლის მიღწევას და ერთმანეთის ნიღბების ჩამოგდებას, ვინაიდან, როგორც თავად გმირები ამტკიცებენ, „ყველაფერი, ყველაფერი ყალბია“, „ქურდებიც კი ვერ მოიქცნენ ბუნებრივად ამ სახლში“. ადამიანების პირად და სოციალურ ურთიერთობებში სიცრუისა და პრეტენზიის გამოვლენა შოუს რეალისტური მეთოდის დამახასიათებელი თვისებაა.

სპექტაკლში ნაჩვენებია შოუს „სადისკუსიო პიესისთვის“ დამახასიათებელი ჟანრული დაბინძურების ფენომენი. პიესა მე-19 საუკუნის დრამატული ტრადიციის ელემენტებს მოიცავს. კონკრეტული ბატონობის გარეშე

ფორმის შეცვლა. ზოგიერთი სურათი (უდანაშაულო გოგონა ელი, რომელიც აპირებს დაქორწინდეს მილიონერზე მამის გადასარჩენად; ბოროტმოქმედი მანგანი; რომანტიული ჰექტორი; ბოროტმოქმედები, "დემონური ქალები" არიადნა და ჰესიონი) დამახასიათებელია მელოდრამასთვის. ელისა და ჰექტორის შეხვედრა, შოტოვერის გაცნობა მისტერ დენთან - ეს ფარსისა და ბურლესკისთვის დამახასიათებელი დრამატული სიტუაციებია. ასევე არსებობს ამ ჟანრებისთვის ტრადიციული პერსონაჟების სისტემა (Shotover არის ექსცენტრიული მოხუცი; ძიძა გინესი არის კომიკური მოხუცი მოახლე). ფარსისთვის დამახასიათებელია ჰექტორის უჩვეულო საქციელის სცენაც: ის გაუნძრევლად ზის, შემდეგ დგება, ხელჯოხს ართმევს მაგიდიდან, სასოწარკვეთილ დუელში შედის წარმოსახვით მოწინააღმდეგესთან, მახვილს ურტყამს მას ხელებზე, აიღებს ხელებს. წარმოსახვითი ქალის სიტყვებით „მიყვარხარ“ ისევ აფორიაქდება. თუ მელოდრამატული ელემენტები სპექტაკლს გასართობსა და ამაღელვებელს ხდის, ფარსული სცენები ხაზს უსვამს პერსონაჟების ცხოვრების შეუსაბამობას და საერთო უბედურების ატმოსფეროს.

სპექტაკლის დასასრული რთულია, ე.ი. მთავარ ცვლასთან ერთად შესაძლებელია პარალელურიც. სპექტაკლი ორჯერ შეიძლებოდა დასრულებულიყო მთავარ დასასრულამდე: ელისა და მან-გენის ქორწილით და ელისა და შოტოვერის ქორწილით. ორივე დასასრული მელოდრამატულია. სპექტაკლის მთავარი დასასრული ტრაგიკომედიის ტრადიციებშია გადაწყვეტილი და ღია დასასრულია. სპექტაკლის გადარჩენილი გმირები „სასოწარკვეთილებაში“, „ზიზღით“ აღიქვამენ იმ ფაქტს, რომ იძულებულნი არიან გააგრძელონ მხიარული ცხოვრება, რაც ადასტურებს შოუს მიერ წინასიტყვაობაში გამოთქმულ აზრს ადამიანის გამოუსწორებელი გარყვნილების და სულიერი ამოწურვის შესახებ.

ამგვარად, დისკუსიის პროცესის მუსიკალური ნაწარმოების მსგავსად ორგანიზების ტენდენცია შოუს აიძულებს გამოიყენოს ფანტაზიის ჟანრი, რომელიც გულისხმობს ჩვეულებრივი დრამატული ფორმების თავისუფალ გამოყენებას. დრამატული კონფლიქტის არჩევანი, სიუჟეტური დაძაბულობის შესუსტება, ჟანრების დაბინძურება და თემების დიაპაზონის გაფართოება შოუსთვის ტრადიციული ქცეული შოუს „სადისკუსიო პიესების“ შექმნის ტექნიკის გამორჩეული ნიშნებია. იმპროვიზაციული ფანტასტიკური პიესა Heartbreak House არის შოუს მიერ შექმნილი ჟანრის მთავარი მაგალითი.

ბიბლიოგრაფია:

1. ევნინა ე.მ. დასავლეთ ევროპული რეალიზმი XIX-XX საუკუნეების მიჯნაზე. - მ.: მეცნიერება,

2. მერკულოვა მ.გ. ბ.შოუს გვიანი დრამატურგია: ტიპოლოგიის პრობლემები: დის. ...კანდელი. ფილოლ. მეცნიერება. - მ., 1998 წ.

3. ხრაპოვიცკაია გ.ნ. კონფლიქტებისა და კომპოზიციის ზოგიერთი ძირითადი მახასიათებელი იდეების დრამაში // კომპოზიციის კითხვები უცხოურ ლიტერატურაში. - მ.: MGPI იმ. და. ლენინი, 1983 წ.

4. ჩვენება B. სახლი, სადაც გული წყდება / ტრანს. ინგლისურიდან ს. ბობროვი და მ. ბოგოსლოვსკაია // ბ. შოუ. პიესების სრული კრებული: 6 ტომად - ლ.: ხელოვნება, 1980. - ტ. 4. - გვ. 463-602 (გვ. 463-498 - შოუს წინასიტყვაობა სპექტაკლი). შემდეგი ტექსტი ციტირებულია ამ გამოცემიდან.

5. ბენტლი ე.ბერნარდ შოუ. - ახალი მიმართულებების წიგნები, 1947 წ.

6. ბერტოლინი ჯ.ა. ბერნარდ შოუს დრამატურგი. - კარბონდეილი: SIU Press, 1991 წ.

7. დუკორ ბ. ბერნარდ შოუ, დრამატურგი: შავიანი დრამის ასპექტები. - მისურის უნივერსიტეტის გამოცემა, 1973 წ.

8. გიბსი ა.მ. Heartbreak House: Chambers of Echoes/ Bertolini J.A. შოუ და სხვა დრამატურგები. ბერნარდ შოუს კვლევების წლიური. ტ. 13. - Penn State Press, 1993 წ.

9. მაიზელ მ. შოუ და მეცხრამეტე საუკუნის თეატრი. - გრინვუდის პრესა, 1976 წ.

იქიდან გამომდინარე, რომ ჩვენი კვლევის ობიექტს წარმოადგენს ბ.შოუს პიესა „გულისმთქმელი სახლი“, მიზანშეწონილად მიგვაჩნია განვსაზღვროთ ამ ნაწარმოების ადგილი ბ.შოუს შემოქმედებაში, ვთქვათ ორიოდე სიტყვა იმდროინდელი ისტორიული კონტექსტზე. პიესა დაიწერა და ხაზს უსვამს დრამის იდეოლოგიურ პრობლემებს.

შოუს და მისი ნაწარმოებების უზარმაზარი, თითქმის საუკუნოვანი ცხოვრება აღწერილია იმაზე მეტად, ვიდრე შესწავლილია, აღნიშნავს A.G. ობრაზცოვა (28, გვ.3). ჩვენ, თავის მხრივ, არ შეგვიძლია არ დავეთანხმოთ ამ მოსაზრებას. ბ. შოუ გადაკეთდა კლასიკად მისი სიცოცხლის განმავლობაში და ჩამოიწერა, გამოაცხადა იგი ძველმოდურად. თუმცა, ბევრი კრიტიკოსი, რომელიც სწავლობს მის ნაშრომს, შენიშნავს, რომ ბ.შოუს სრულიად ახალი მეთოდი, რომელიც განსხვავდება ყველა წინა მეთოდისგან, ნაკლებად არის შესწავლილი და, ზოგადად, ბოლომდე გაგებული.

„ბერნარდ შოუს ამოუწურავი ნიჭი, რომ ყველაფერი ზოგადად მიღებული შიგნიდან გადააქციოს, სიტყვებში და ფენომენებში ახალი, მოულოდნელი მნიშვნელობის ძიებაში, როგორც ჩანს, შურს აღძრავს მის ზოგიერთ კრიტიკოსში“ (28, გვ.4).

ბ.შოუს შემოქმედების ადრეული პერიოდის პიესები ხაზს უსვამს პრობლემებს, რომლებიც ეჭვქვეშ არ აყენებენ ინგლისის სოციალური სისტემის საფუძვლების შესაბამისობას. მაგრამ სატირით სავსე ისინი იმსახურებენ სახელს „უსიამოვნო პიესები“; შემდეგ კი კარგად შერჩეული ვიტიციზმის ეს კაუსტიზმი გადავიდა 20-30-იანი წლების ტრაგიკომედიებში, სადაც დრამატურგი გროტესკული აღწერით ასახავს ევროპის პოლიტიკურ სტრუქტურას. თავად შოუ ამ კომედიებს „პოლიტიკურ ექსტრავაგანზებს“ უწოდებს.

ბ.შოუ შემოვიდა მე-20 საუკუნეში, როგორც დრამის დისკუსიების ცნობილი ავტორი, ტრადიციული ცრუ კერპების გამოუსწორებელი ძირგამომთხრელი სატირისტი და კაპიტალისტური საფუძვლების კრიტიკოსი. სპექტაკლი "სახლი, სადაც გულები წყდება" ა. ობრაზცოვა (28) მას დრამატურგის ერთ-ერთ ღირსშესანიშნავ ნაწარმოებს უწოდებს.

შემოქმედების მკვლევარი ბ.შოუ, ფილოლოგიის მეცნიერებათა დოქტორი პ.ს. ბალაშოვი (6) წერს პიესაზე „სახლი, სადაც გულები წყდება“, როგორც ეპოქალური მნიშვნელობის ტრაგიკომედია. ეს ნაწარმოები პიესათა მთელი სერიის მწვერვალია, რომელიც ავლენს ოჯახური და მორალური საფუძვლების სისუსტეს ინგლისურ პატივცემულ ოჯახში. ყველა წინა დრამა იყო, როგორც ეს, ესკიზები, წინასწარმეტყველება, მათში თანდაყოლილი ტენდენციების საფუძველზე, ყოვლისმომცველი სოციალური და ფილოსოფიური ტილო "სახლი, სადაც გულები იშლება".

თუ მსოფლიო ისტორიას მივმართავთ, მაშინ მეოცე საუკუნის დასაწყისი მზარდი ზოგადი კრიზისისა და დაბნეულობის დროა, რომელიც ომის წინა დღეს მოიცვა ევროპის ბურჟუაზიული ინტელიგენცია. ამ პერიოდში ბ. შოუმ დაწერა თავისი ერთ-ერთი ყველაზე ორიგინალური ფილოსოფიური დრამა, "Heartbreak House". პიესა დაიწყო 1913 წელს და იწერებოდა საკმაოდ დიდი ხნის განმავლობაში - 1917 წლამდე, რაც სრულიად არაბუნებრივია ბ.შოუს შემოქმედებისთვის. ი.ბ. კანტოროვიჩი (20), ისევე როგორც დრამატურგის შემოქმედების მრავალი სხვა მკვლევარი, აღნიშნავს, რომ ”ეს არის შოუს ერთ-ერთი საუკეთესო, ყველაზე პოეტური პიესა, რომელიც მოწმობს მის შემოქმედებაში კრიტიკული რეალიზმის გაღრმავებას, რუსული კრიტიკული ტრადიციების აღქმასა და ორიგინალურ რეფრაქციას. რეალიზმი, კერძოდ, ლ.

ბ.შოუს შემოქმედებითი გზა 1885 წელს დაიწყო სპექტაკლით „ქვრივის სახლი“, შესაბამისად, პიესა „გულისმთქმელი სახლი“ მწერლის შემოქმედებითი სიმწიფის წლებზე მოდის და ის, თითქოსდა, ერთ კვანძში აკავშირებს სპექტაკლის ყველა მთავარ მოტივს. დრამატურგის შემოქმედება. „სპექტაკლში მრისხანე-სატირული დასაწყისი ორგანულად არის გადაჯაჭვული ლირიკულ, პოეტურ საწყისთან - მხატვრის ჭეშმარიტი კაცობრიობის ვნებიანი ძიების გამოხატულებასთან“ (6, გვ. 17). აქვე უნდა აღინიშნოს, რომ ბევრი კრიტიკოსი სპექტაკლს „გულდაწყვეტილი სახლი“ თვლის ახალი ჟანრის - ერთგვარი სოციალურ-ფილოსოფიური ტრაგიკომედიის გაჩენის დასაწყისად, ჟანრი, რომელიც განსაკუთრებით მეტყველებს ბ.შოუს მე-2 ეტაპზე. მუშაობა.

ახლა ჩვენ უნდა მივმართოთ პიესის იდეოლოგიურ შინაარსს, რადგან აშკარაა, რომ შოუს ფილოსოფიური დრამის თემა უფრო ფართოა, ვიდრე თავად დრამატურგმა განსაზღვრა და წინასიტყვაობაში თქვა, რომ მას სურდა ეჩვენებინა „კულტურული უსაქმურთა უღირსობა, რომლებიც არ არიან. ეწეოდა შემოქმედებით მუშაობას“ (38, გვ. 303). ფაქტობრივად, შოუს ფილოსოფიური დრამის თემა, როგორც ზუსტად აღნიშნავს ი.ბ. კანტოროვიჩი არის „ომით გამოვლენილი მთელი ბურჟუაზიული ცხოვრების წესის კრიზისი“ (20, გვ. 29). შოუ თავისი ხელოვნურად იზოლირებული სახლიდან ერთგვარ „კიდობანს“ ქმნის - გემს, რომელიც აღწერილია დეტალური, როგორც ყოველთვის, სასცენო მიმართულებებით. მაგრამ მთავარი, რა თქმა უნდა, არის არა სახლის გარეგნობა, არამედ ზნეობა, რომელიც იქ სუფევს. მისი ერთ-ერთი მცხოვრები ამბობს: „სახლში თამაში გვაქვს: იპოვე როგორი ადამიანი იმალება ამა თუ იმ პოზის ქვეშ“ (38, გვ. 329). ეს არის ამ სახლის მთავარი მახასიათებელი, აქ ამხელენ ყველაფერს ოსტატურად, ხილულს და ცდილობენ ჩაწვდნენ ადამიანისა და ფენომენების არსს. ავტორი ამ უჩვეულო სახლში ათავსებს მაცხოვრებლებს, რომლებიც არ არიან მიჩვეულები წესიერების პატივისცემას და, მიუხედავად ამისა, საგნებს თავიანთი სახელების დარქმევას. პერსონაჟებს შორის მსგავსების კიდევ ერთი დამახასიათებელი საერთო ხაზი არის ის, რომ თითოეულ მათგანს აქვს გარკვეული გასაოცარი ინდივიდუალური თვისებები (ასაკი, გარეგნობა და ა.

თავის პიესაში "Heartbreak House" შოუმ შეკრიბა ინტელიგენციის სხვადასხვა თაობის ხალხი. უძველესი თაობის წარმომადგენელია სახლის პატრონი ძველი კაპიტანი შოტოვერი, რომლის პირითაც ბ.შოუ ყველაზე ხშირად განსჯის დამპალ სამყაროს, რომელიც მიწის პირიდან გაქრობაა განწირული. როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, საერთო ჯამში, სახლში წარმოდგენილი სამივე თაობა დაჯილდოებულია მსგავსი, რთული პერსონაჟებით და ამ შემთხვევაში არ შეიძლება იყოს კონფლიქტი, არ იყოს დრამა. ამიტომაც დისიდენტებიც შედიან ამ სახლში - გემში: ბოსი მანგანი, ქურდი უილიამ დენი (ყაჩაღი), ნაწილობრივ ეს არის კაპიტნის უმცროსი ქალიშვილი - ლედი უტერვორდი.

”აბსტრაქტული მორალური გაგებით, შენიშნავს ი.ბ. კანტოროვიჩი, კონფლიქტი შოუს ფილოსოფიურ დრამაში დრამატურგიულად გრძელდება იმ ადამიანების შეტაკებაში, რომლებიც არ ცდილობენ უკეთესად გამოიყურებოდნენ, ვიდრე სინამდვილეში არიან იმ ადამიანებთან, რომლებიც ატარებენ სათნოებისა და პატივისცემის ნიღაბს” (20. , გვ.31). სახლის გემის მთავარი მაცხოვრებლები პირველებს ეკუთვნით, ისინი დიდ პატივს არ სცემენ არც საკუთარ თავს, არც სხვებს და არც მთელ სამყაროს. მაგრამ ადრე ასე არ იყვნენ?

დასმულ კითხვაზე ავტორი ცალსახად პასუხს გვაძლევს: ასე გახდნენ მას შემდეგ, რაც ცხოვრებამ გული გაუტეხა. გადაცემა მკითხველისა და მაყურებლის ყურადღების ცენტრში მოაქვს ყველაფერს, ასახავს გულების ჩახშობის პროცესს და ამ სურათებთან არის გარკვეული მოძრაობა, მოქმედების განვითარება, რაც დრამაში თითქმის შეუმჩნეველია. თუ დრამის სიუჟეტურ დიზაინზე ვსაუბრობთ, ისიც უმნიშვნელოა. ფილოსოფიურ თემასთან შედარებით, სიუჟეტი ემსახურება მხოლოდ ავტორის მიზანს, გადაიტანოს დრამის სემანტიკური შინაარსი ფილოსოფიურ და სოციალურ პლანზე, სადაც შოუ ცდილობს გადაჭრას ბურჟუაზიულ-კაპიტალისტური საზოგადოების კრიზისის პრობლემა და მისი ბედი. შემდგომი განვითარება.

თუმცა, ხელმძღვანელობს პ.ს. ბალაშოვი, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ამ დრამაში შოუ ბევრად უფრო გამჭრიახი მხატვარია, ვიდრე შოუ მოაზროვნე. "პირველად სპექტაკლში მოცემულია დრამის მთავარი ფილოსოფიური თემის მკვეთრი ფორმულირება, რომელიც საუბრობს იმის გაგებაზე, თუ რატომ მოხდა კატასტროფა. სამყარო იმდენად ცუდია, რომ კაპიტანი შოტოვერი, ეს " ბრძენი“ უკვე ჩვილობის ასაკშია, მზად არის ააფეთქოს და ეს ცუდია, რადგან მათ ღორები მართავენ; „მათი მუცლის გამო მათ სამყარო გადააკეთეს კვებით“ (6, გვ. 13). შოუს უნარი. მნიშვნელოვანი შინაარსის შეტანა „მცირე ფორმის“ ნაწარმოებებში, თავისებურად, ფარსის, ესკიზის, კომედიის, სპექტაკლში ტრადიციული ფორმების გადასატანად - იგავი უფრო არასაკმარისად იყო შეფასებული, ვიდრე გადაჭარბებული. როგორი უნდა იყოს დრამატურგის სიტყვების ძალა რათა შევძლოთ, პირველი მოქმედების პირველივე შენიშვნით, ამოიცნოთ ნაწარმოების მთავარი ფილოსოფიური თემა - უჩვეულო სახლის გემის არაჩვეულებრივი ატმოსფეროს თემა და თანმიმდევრულად გადაიტანოთ იგი შინაგანი ქვეტექსტით მთელი პიესის განმავლობაში, ფსიქოლოგიურად. სახლის ატმოსფეროს გადატვირთვა ფენომენიდან ფენომენამდე, მოქმედებიდან მოქმედებამდე.

მინდა აღვნიშნო, რომ საუბარი დრამატურგის ლინგვისტური საშუალებების ინდივიდუალურ ტრანსფორმაციაზე პიესის „გულდაწყვეტილი სახლის“ კონკრეტული მაგალითის გამოყენებით სათაურით უნდა დაიწყოს, რადგან ის აშკარად მეტაფორული ხასიათისაა.

შეიძლება ითქვას, რომ დრამაში "Heartbreak House" სიუჟეტი ემსახურება მხოლოდ პიესის მთავარი ფილოსოფიური თემის ფონს და ეხმარება სემანტიკური შინაარსის სოციალურ-ფილოსოფიურ გეგმაში გადატანას. ასევე შესაძლებელი გახდა იმის დადგენა, რომ ამ ნაწარმოების წერისას ბ.შოუ შემოდის ჯერ როგორც სიტყვების მხატვარი, შემდეგ კი როგორც ფილოსოფოსი-მოაზროვნე.

უშუალოდ ორიგინალში ხელოვნების ნაწარმოების ენის მეტაფორული ბუნების საკითხზე გადასვლისას, ჩვენ შეგვიძლია დავეყრდნოთ ზემოხსენებულ განცხადებებს, დავსვათ ისინი ბ. შოუს დრამატურგიის არჩევანის დასაცავად, კერძოდ, პიესა „გულატეხილი სახლი“, როგორც. შესწავლის ობიექტი.

ბ. შოუს შემოქმედებაზე კვლევითი ნაშრომების შესწავლისას შეიძლება დაფიქსირდეს ძირითადი ტენდენცია, გამოავლინოს სტილის გამორჩეული თვისებები მის პიესებში და, კერძოდ, სპექტაკლში „გულისმთქმელი სახლი“. ამასთან, ენობრივი ხელსაწყოების მთლიანობა, მათ შორის, რა თქმა უნდა, ფიგურალურიც, რომლებიც განსაზღვრავენ დიდი დრამატურგის პიესების სიმბოლიკას, ყველა ნაწარმოებში ძალიან ლაკონურად განიხილება და ძირითადად დრამების სახელების ახსნაზე მოდის. ეს ფენომენი ყველგან შეინიშნება, განსაკუთრებით უცხოელი ავტორების ლიტერატურული ნაწარმოებების შესწავლისას. და ეს, როგორც დიდმა კრიტიკოსმა წამოიძახა (10), ენის ხატოვანი საშუალებებისადმი ზოგადი, მუდმივად მზარდი ინტერესის ფონზე. ამ პოზიციიდან გამომდინარე, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ჩვენი ნაწარმოების სიახლე მდგომარეობს მანამდე შეუსწავლელი მასალის ენობრივ-სტილისტურ შესწავლაში, ანუ ბ.შოუს იდეოლოგიურ დრამაში „გულისმთქმელი სახლი“ სიტყვებისა და თავისუფალი ფრაზების ამოცნობის მიზნით. მეტაფორული შინაარსი.

წერის წელი: პუბლიკაცია: ცალკე გამოცემა: ვიკიწიგნში

სახლი, სადაც გული წყდება- ირლანდიელი დრამატურგის ბერნარდ შოუს პიესა ქვესათაურით "ფანტაზია რუსულ სტილში ინგლისურ თემებზე". შედგება სამი მოქმედებისგან. სპექტაკლი დაიწყო 1913 წელს, მაგრამ დასრულდა მხოლოდ 1917 წელს.

შექმნის ისტორია

პიესა ბერნარდ შოუმ 1913 წელს დაიწყო. თავად ავტორის თქმით, ეს პიესა მან დაწერა ჩეხოვის დრამატურგიის გავლენით, რომელსაც იგი თავისი დროის ერთ-ერთ საუკეთესო დრამატურგად თვლიდა. თუმცა, პირველმა მსოფლიო ომმა, რომელიც დაიწყო 1914 წელს, შეანელა ნაწარმოების შექმნა. წიგნი დასრულდა 1917 წელს, მაგრამ ავტორმა გადაწყვიტა მისი გამოცემა მხოლოდ ომის დასრულების შემდეგ - 1919 წელს.

პერსონაჟები

კაპიტანი შატოვერტი - ყოფილი მეზღვაური
ჰესიონე, ქალბატონო ჰაშაბიე - კაპიტნის უფროსი ქალიშვილი
ჰექტორ ჰაშებეი - ჰესიონეს ქმარი
არიადნე, ლედი უტერვარდი - კაპიტნის უმცროსი ქალიშვილი
რენდელი - არიადნეს ქმრის ძმა
ელი - ჰესიონას მეგობარი
Mazzini Dan - ელის მამა
მანგანი - ელის საქმრო, ინდუსტრიალისტი
გინესი - Shotover ბავშვების ყოფილი ძიძა, მოახლე
უილიამ დენი - ქურდი, გინესის ყოფილი ქმარი

ნაკვეთი

ქალბატონი ჰეშების მეგობარი ელი დენი კაპიტან შატოვერის სახლში მიწვევით მოდის. გარკვეული პერიოდის შემდეგ ჩამოდის კაპიტან შატოვერის მეორე ქალიშვილი, ლედი უტერვორდი. თუმცა, კაპიტანი თავს იჩენს, რომ ეს მისი ქალიშვილი კი არა, სხვა სტუმარია. ამ საქციელის მიზეზი მარტივი აღმოჩნდება - არიადნე, ვინმესთან კონსულტაციის გარეშე, დაქორწინდა ჰასტინგს უტერვარდზე, რომელსაც კაპიტანი უწოდებს "ჩუმპს". თავად ჰასტინგსი არასოდეს ჩნდება სცენაზე, თუმცა მასზე ბევრს ამბობენ. ჰესიონა ცდილობს ელი გადააცილოს მილიონერ მანგანზე დაქორწინებას, რომელმაც, როგორც მოგვიანებით გაირკვა, გაანადგურა მისი მამა. უფრო მეტიც, ელის შეყვარებულია გარკვეულ არისტოკრატზე. ეს არისტოკრატი თურმე ჰესიონას ქმარი, ჰექტორია, რომელიც ელის ზღაპრებით "აჭმევდა". თანდათან იზრდება და იზრდება პერსონაჟებს შორის რთული ურთიერთობების აურზაური. ფინალში კი ირკვევა, რომ სპექტაკლში არ არის არც ერთი პერსონაჟი, რომლის პირველი შთაბეჭდილება მის ნამდვილ არსს დაემთხვა. ეს ეხება აბსოლუტურად ყველა გმირს, მათ შორის ძიძას და ქურდს.

ძირითადი თემები

Საზოგადოება

ბერნარდ შოუმ თავის პიესაში აჩვენა ინგლისური საზოგადოება პირველი მსოფლიო ომის დროს. ამ საზოგადოების მთავარი სახასიათო თვისებაა ზედა და საშუალო ფენების გულგრილობა და უცოდინრობა. ფორმალურად აყვავებული საზოგადოება უბრალოდ ფუჭდება შიგნიდან, იხრწნება მორალურად. სპექტაკლში არც ერთი დადებითი პერსონაჟია - ყველა გმირი ან თვალთმაქცია, მატყუარა, ან უბრალოდ ბოროტი ადამიანი. სპექტაკლში შოუმ ინგლისური საზოგადოება შიგნიდან აჩვენა. სახლი "სადაც გული წყდება" ასევე არის სახლი "სადაც ყველაფერი საიდუმლო ხდება ნათელი". და თუ ბრიტანული საზოგადოების ყველა სახლში ყველა მანკიერება, ყველა საიდუმლო საგულდაგულოდ არის დამალული, მაშინ შატოვერის სახლში პირიქითაა - ყველა ცდილობს სხვა გმირის ღიად გამოყვანას და ამავე დროს, ის. ხშირად აძლევს თავს. საზოგადოება, რომელიც სპექტაკლშია ნაჩვენები, უბრალოდ, განწირულია ნგრევისთვის, უფრო მეტიც, თვითგანადგურებისთვის. ხალხი თავს გაანადგურებს - მორალურად.

პერსონაჟები

ნაწარმოების თითოეული გმირი განასახიერებს ადამიანის გარკვეულ ტიპს, გარკვეულ პერსონაჟს, რომელსაც ყოველთვის და ყველგან შეგვიძლია შევხვდეთ.

ჰესიონა განასახიერებს მშვენიერ ქალს, მაღალი საზოგადოების წარმომადგენელს, რომელმაც აღარ იცის როგორ გაერთოს - ან ხელი შეუშალოს ელისა და მენგერის ქორწინებაში, ან დაელოდო თვითმფრინავებს ბომბებით.

ჰესიონეს ქმარი მაღალი საზოგადოების წარმომადგენელი ჰექტორია. სიმპათიურია, მაგრამ ცხოვრება მობეზრდა – ეძებს ახალ სასიყვარულო თავგადასავლებს, თუმცა ჰესიონესადმი მისი სიყვარული ყველა მის გატაცებაზე ძლიერია. ამაყი, სიმპათიური კაცისგან ის ცოლის „საყვარლად“ გადაიქცა.

ელი ინგლისური საზოგადოების დაბალი ფენის წარმომადგენელია, რომელიც კაუჭით თუ თაღლითობით ცდილობს გახდეს ერთ-ერთი ადამიანი. ამავე დროს, იგი აგრძელებს მამის სიყვარულს. თუმცა, სავარაუდოდ, ის მალე მთლიანად დაივიწყებს ყველა კონცეფციას პატივის, სიყვარულისა და სიკეთის შესახებ. ის მზადაა უსიყვარულოდ დაქორწინდეს, რაც მთავარია - მილიონერზე.

Mazzini Dan არის ინგლისური საზოგადოების დაბალი კლასების წარმომადგენელი, რომელსაც ეკონომიკასა და ინდუსტრიაში თავისი შესაძლებლობების წყალობით შეეძლო მაღალ საზოგადოებაში მოხვედრა, მაგრამ მისმა მეგობარმა მანგანმა ხელი შეუშალა ამას. მთელი პიესის განმავლობაში ინტრიგა რჩება: ვინ ვის აჯობა - Mazzini Mengen თუ Mengen Mazzini. ყოველ ჯერზე ამ სიტუაციაში ახალი დეტალები ვლინდება. საბოლოო ჯამში, ირკვევა, რომ მაზინიმ მანგანს აჯობა, მანგანს კი ერთი პენიც კი არ აქვს - ის მილიონერი არ არის.

სპექტაკლის დადგმა

სპექტაკლი, უკიდურესი სირთულის გამო, იშვიათად იდგმება თეატრებში. სპექტაკლი პირველად 1920 წელს დაიდგა ნიუ-იორკის გარიკის თეატრში. ასევე არსებობს პიესის ორი ძირითადი ვიდეო ვერსია.

ერთი: ეს არის სატელევიზიო ვერსია, გადაღებული 1985 წელს, რეჟისორი ენტონი პეიჯი. http://www.imdb.com/title/tt0089262/

მეორე: ეს არის DVD დაფუძნებული 1977 წლის ვერსიაზე, რეჟისორი სედრიკ მესინესის მიერ. http://www.imdb.com/title/tt0076132/~~V

წელს სპექტაკლი დაიდგა სანკტ-პეტერბურგის წვიმის თეატრში (რეჟისორი ნატალია ნიკიტინა).

ბმულები

ფონდი ვიკიმედია. 2010 წელი.

ნახეთ, რა არის „Heartbreak House“ სხვა ლექსიკონებში:

ალექსანდრე სოკოროვის ფილმი (1986) დაფუძნებულია ბერნარდ შოუს პიესაზე „სახლი სადაც გულები იშლება“ (1913-1919). პიესის ქვესათაური არის ფანტაზია რუსული სულისკვეთებით ინგლისურ თემებზე. ეს ნიშნავდა ჩეხოვის თეატრს თავისი სიუჟეტითა და მედიტაციურობით. სკრიპტი ...... კულტურის კვლევების ენციკლოპედია

ვიკიპედიას აქვს სტატიები ამ გვარის მქონე სხვა ადამიანების შესახებ, იხილეთ მენგლეტი. გეორგი მეგლეტი დაბადების სახელი: გეორგი პავლოვიჩ მეგლეტი დაბადების თარიღი ... ვიკიპედია

გეორგი მეგლეტი დაბადების სახელი: გეორგი პავლოვიჩ მენგლეტი დაბადების თარიღი: 1912 წლის 17 სექტემბერი დაბადების ადგილი: ვორონეჟი ... ვიკიპედია

რუსეთის სახელმწიფო აკადემიური დიდი დრამატული თეატრი გ.

რუსეთის ფედერაციის განათლების სამინისტრო

ნოვგოროდის სახელმწიფო უნივერსიტეტი

იაროსლავ ბრძენის სახელობის

ჰუმანიტარული ინსტიტუტი

ინგლისური ენის კათედრა

სამაგისტრო სამუშაო

მეტაფორების ანალიზი ბერნარდ შოუს ნაშრომში

"სახლი, სადაც გული წყდება"

სპეციალობა 021700 - ფილოლოგია

ზედამხედველი

დ.ფილ. სც., პროფესორი ვ.ვ. ივანიცკი

7572 ჯგუფის მოსწავლე

ი.ვ. ლაპუშკინა

ველიკი ნოვგოროდი 2002 წ

შესავალი

თავი I. მეტაფორის თეორია

5. მეტაფორების ფუნქციები

თავი II. ბ.შოუს სპექტაკლის „გულისმტვრევის სახლი“ ანალიზი

3.1 ზოომორფული მეტაფორები

დასკვნები მეორე თავში

დასკვნა

ბიბლიოგრაფია

შესავალი

ეს დისერტაცია ეძღვნება შედარებითი სტილისტიკის ერთ-ერთ მთავარ საკითხს - ბ. შოუს პიესის „გულისმთქმელი სახლი“ ორიგინალური ტექსტის მეტაფორული გამოსახულების გადმოცემას რუსულად თარგმანში. ამრიგად, ეს ნაშრომი არის ორიგინალის თვისებრივი ფიგურალური ორიგინალურობის გადმოცემის ზოგადი საკითხის ნაწილი, საკითხი, რომელიც დღემდე იწვევს უამრავ დებატებსა და კამათს, აიძულებს ისეთ გამოჩენილ ადგილობრივ ფილოლოგებსა და ენათმეცნიერებს, როგორიცაა ვ.ვ. ვინოგრადოვი, ი.რ. გალპერინი, ნ.დ. არუთიუნოვი და სხვები, ისევე როგორც უცხოელი ენათმეცნიერები, რომელთა შორის შეიძლება გამოვყოთ პოლ რიკოერი, ჯორჯ მილერი, მაქს ბლეკი, ფილიპ ვილრაიტი, განაგრძობენ არისტოტელეს მიერ წამოყენებულ ენის ფიგურალური საშუალებების თეორიაზე მუშაობას. მეტაფორისადმი თეორიული ინტერესის ზრდა სტიმულირებული იყო მისი ყოფნის ზრდით სხვადასხვა ტიპის ტექსტებში, პოეტური მეტყველებიდან და ჟურნალისტიკიდან დაწყებული სამეცნიერო ცოდნის სხვადასხვა დარგის ენებამდე.

ამ ნაშრომის თემის აქტუალობა განისაზღვრება მეტაფორის შესწავლის არსებული თეორიული განვითარების არასაკმარისი სისტემატიზაციით, აგრეთვე ენობრივი კვლევების სიმცირით, რომელიც ეძღვნება ენის ამ ტიპის ფიგურალური საშუალებების ფუნქციონირებას. ბ.შოუს პიესების მხატვრულ სისტემაში ფიგურალური გამოხატვის საშუალებები დიდი წილი აქვთ. იგი ფართოდ და თავისუფლად იყენებს მეტაფორებს პერსონაჟების ფსიქოლოგიური მდგომარეობის გამოსავლენად, აკავშირებს თავისი გმირების მორალურ გამოცდილებას მთელი ქვეყნის ბედთან. თუმცა, დრამატურგის შემოქმედების მკვლევარები ურჩევნიათ დატოვონ ეს საკითხი სათანადო ყურადღების გარეშე, დეტალურად ისაუბრონ მწერლის დრამატულ მეთოდთან დაკავშირებული პრობლემების შესწავლაზე.

სწორედ ამიტომ, ჩვენი მუშაობის მიზანი იყო სიტყვებისა და თავისუფალი ფრაზების გამოყენების დეტალური აღწერა მეტაფორული მნიშვნელობით და მათი შედარება ბ.შოუს პიესის „Heartbreak House“ რუსულად თარგმნაში. ბევრი კრიტიკოსი აღნიშნავდა, როგორც დრამატურგის ყველაზე პოეტურ ნაწარმოებს, რომელიც შეიქმნა შემოქმედების ორი გლობალური პერიოდის შეერთების ადგილზე.

ზოგადმა მიზანმა განსაზღვრა კონკრეტული ამოცანების კონტექსტი და მათი გადაწყვეტის თანმიმდევრობა ამ სამუშაოში:

მეტაფორის, როგორც ენის ხატოვანი მრავალფუნქციური ერთეულის სტატუსს განმსაზღვრელი ზოგადი სტილისტური და ზოგად ენობრივი პრობლემების თეორიული დიაპაზონის შესწავლა;

მეტაფორის სტრუქტურული კონსტრუქციის განსაზღვრა;

მეტაფორის კომპონენტების ანალიზი;

მეტაფორის კომპონენტების მნიშვნელობების შედარებითი მახასიათებლები;

მეტაფორის კორელაცია „ეპიფორასა“ და „დიაფორას“ განმარტებებთან;

მეტაფორის, როგორც ენობრივი ერთეულის ფუნქციონირების შესწავლა ორიგინალსა და თარგმანში;

მეტაფორას ლექსიკური მარაგის შევსების წყაროდ მიიჩნევს.

ნაშრომის მეცნიერული სიახლე მდგომარეობს იმაში, რომ მეტაფორის თვალსაზრისით ადრე შეუსწავლელი მასალის გამოყენებით, ვცდილობთ გამოვიკვლიოთ ეს ენობრივი ფიგურული მოწყობილობა და მისი ფუნქციონირება ბ.შოუს პიესის მხატვრული ენის სისტემაში.

სიცოცხლეშივე ამ მწერალს უწოდებდნენ კლასიკოსს და „ჩამოწერილს“ აცხადებდნენ ძველმოდურად, თუმცა მისი შემოქმედების შესწავლა მრავალ ნაწარმოებს მოიცავს. ბ.შოუს დრამების ენა ლიტერატურული ინგლისურის კლასიკური ვერსიაა. დრამატურგია მისი შემოქმედების მთავარი ჟანრია, რომელსაც თავისი ღირსეული ადგილი უჭირავს მთელ მსოფლიოში აღიარებულ დიდ მწერალთა ნაწარმოებებს შორის. პიესა „გულისმთქმელი სახლი“ დაიწერა მე-20 საუკუნის დასაწყისში, იდეოლოგიური კრიზისებისა და მორალური გამოცხადებების დროს. გლობალური მასშტაბით პიესის ფილოსოფიური საკითხები ნათლად ასახავს, ზოგჯერ გროტესკულ აღწერილობებშიც კი, კაპიტალისტური იდეოლოგიის შესამჩნევად გაუარესებულ წინააღმდეგობებს. პანორამა ევროპული ცხოვრება

30-იანი წლები, რომელიც შოუმ შექმნა ათი წლის შემდეგ, მომზადდა დრამატურგის ყველა წინა ნაწარმოებით, განსაკუთრებით, როგორც მისი ბევრი კრიტიკოსი აღნიშნავს, „ფანტაზია რუსულ სტილში“, ანუ პიესა, რომელიც ჩვენი ნაწარმოების ობიექტია.

სამუშაოს პრაქტიკული ნაწილისთვის მასალა შეირჩა უწყვეტი შერჩევის მეთოდით. პირველადი ანალიზი ჩატარდა სრული ლექსიკოგრაფიული აღწერით. ნიმუშის ზომა არის დაახლოებით 40 მაგალითი, რომლებიც შედარებულია იმავე რაოდენობის თარგმანის ვარიანტებთან.

ნაშრომი შედგება შესავლისგან, ძირითადი ნაწილისაგან, ტრადიციულად დაყოფილია ორ თავად - თეორიულად და პრაქტიკულად, აღჭურვილია დასკვნებით, დასკვნათა და ცნობათა ჩამონათვალით.

პირველ თავში მოცემულია მეტაფორის თეორიის კვლევის მოკლე კრიტიკული მიმოხილვა, მოცემულია არაერთი მოსაზრება ენის მეტაფორული საშუალებების კლასიფიკაციის შესახებ და აღწერს მეტაფორების ფუნქციონირების თეორიას, რომელიც დაფუძნებულია მრავალფუნქციურის არსებობის ვარაუდზე. ხატოვანი ენის სფერო.

მეორე თავში, ბ. შოუს პიესის „Heartbreak House“ მასალის კონკრეტული მაგალითის გამოყენებით, მცდელობაა დაადასტუროს ნაწარმოების პირველ თავში ასახული თეორიების ძირითადი დებულებები, ანალიზის უწყვეტი ნიმუში. განხორციელებულია პიესის მეტაფორული საშუალებები და განიხილება შესაბამისობა ორიგინალისა და თარგმანის გამოსახულების ხარისხს შორის.

თავი I. მეტაფორის თეორია

1. მეტაფორების გაგებისა და კლასიფიკაციის პრობლემების შესახებ

მეტაფორის გაგებაში მთავარი წინააღმდეგობა მდგომარეობს ამ ფენომენის გამოვლენილ ორმაგ არსში: ერთის მხრივ, მეტაფორა არის ენის საშუალება, ენობრივი ერთეული, მეორეს მხრივ, მისი კუთვნილება მეტყველების ფიგურულ ფიგურებთან უდაოა. მოკლე ექსკურსიის შემდეგ მეტაფორის შესწავლის ისტორიაში, კერძოდ, არისტოტელესკენ მიბრუნების შემდეგ, შეგვიძლია ვიკამათოთ, რომ მე-20 საუკუნემდე ეს ფენომენი განიხილებოდა მხოლოდ როგორც პოეტური ფიგურა და მხოლოდ დაახლოებით 100 წლის წინ დაიწყო პირველი მცდელობები. „დაპირისპირება მეტაფორის ენობრივ და მხატვრულ, პოეტურ არსს“ (4 გვ.333). ჩვენს დროში მეტაფორის ორ ტიპად დაყოფა უდაოა: ენობრივ მეტაფორად და მხატვრულ მეტაფორად. „მეტაფორასთან, როგორც მხატვრული ლიტერატურის აქსესუართან დაკავშირებით (როგორც პოეზია, ასევე პროზა), საშინაო ენათმეცნიერებაში გამოიყენება შემდეგი ტერმინები: მხატვრული მეტაფორა, პოეტური, ტროპიკული, ინდივიდუალური, ინდივიდუალური ავტორი, შემოქმედებითი, მეტყველება, შემთხვევითი, სტილის მეტაფორა“ (3გვ. .31). "მეტაფორა ამოსაცნობია მხოლოდ მასში მხატვრული პრინციპის არსებობის გამო. ის აუცილებლად გულისხმობს მხატვრულობის ამა თუ იმ ხარისხს. არ შეიძლება იყოს მხატვრულობისგან დაცლილი მეტაფორები, ისევე როგორც არ არსებობს ხუმრობები იუმორის გარეშე" ( 9 გვ. 173).

მეცნიერებს ჯერ არ მიუღწევიათ კონსენსუსი ამ საკითხზე. ასე რომ, O.S. ახმანოვა (5 გვ.231) მეტაფორებს ხუთ ტიპად ყოფს: ჰიპერბოლურ, ლექსიკურ, დარღვეულ და თანმიმდევრულ მეტაფორად, აგრეთვე პოეტურ მეტაფორად. ბ.ნ. ტომაშევსკი მეტაფორებს ყოფს სტილისტურ და ლინგვისტურად. A.V. ბელსკი (7 გვ.281), გარდა ამისა, სტილის მეტაფორებს პოეტურ და რიტორიკულად ჰყოფს. იუ.ს. იაზიკოვა (39 გვ.154), განასხვავებს მეტაფორების ორ ტიპს: ენის მეტაფორებს და სტილის მეტაფორებს, ენობრივს ყოფს გენეტიკურებად („კარის სახელური“, „სკამის საზურგე“), რომელსაც ო.ს. ახმანოვა უწოდებს ლექსიკურს და მეტაფორები გადატანითი მნიშვნელობით („ოქროს პერსონაჟი“, „კეთილშობილი ბუდე“). A.V. ბელსკი მათ რიტორიკულს უწოდებს. მეცნიერები არ ეთანხმებიან როგორც მეტაფორების ტიპების განსაზღვრას, ასევე მათი განსხვავების კრიტერიუმის დადგენას.

თუმცა, A.V.-ს კლასიფიკაცია ყველაზე ობიექტურად გვეჩვენება. კალინინი (19), რადგან ის დაფუძნებულია ისეთ ფუნდამენტურ კვლევაზე, რომელიც აღრიცხავს ენობრივ გამოსახულებებს, როგორიცაა ლექსიკონები. ეს არის ყველაზე შესაფერისი ჩვენი კვლევისთვის. მიუხედავად იმისა, რომ იგი ვერ ასახავს ყველა საჭიროებას ლიტერატურული ტექსტის ანალიზისას, ა.ვ. კალინინი მეტაფორებს მათი გამოყენების ხარისხის მიხედვით ყოფს სამ ჯგუფად. (19გვ.28)

მეტაფორები არის სახელები, რომლებიც აღარ აღიქმება, როგორც სიტყვების ხატოვანი, ნათელი ხატოვანი მნიშვნელობები, თუმცა წარმოშობით მათ შეიძლება ეწოდოს "მოსაუბრეს ქმნილებები"; ისინი გაცვეთილი მეტაფორებია ("გემის მშვილდი", ქურთუკი. მტვერი).

ფიგურული ზოგადი ენის მეტაფორები. ასეთი მეტაფორების ფიგურალური, ფიგურალური ბუნება აშკარად იგრძნობა მოსაუბრეების მიერ („პურის ზღვა“, სიყვარულის კავშირები). ასეთი მეტაფორები აისახება რუსული და ინგლისური ენების განმარტებით ლექსიკონებში, აგრეთვე ორენოვან ლექსიკონებში, სადაც ისინი კლასიფიცირდება როგორც ხატოვანი.

ავტორის ინდივიდუალური სტილის მეტაფორები. ეს არის ფიგურალური მეტაფორები, ცქრიალა მათი სიახლეებით, ამა თუ იმ ავტორის აღმოჩენებით. ისინი არც ერთი ენის ფაქტი არ გამხდარა და რომელიმე მწერლის, პოეტის, დრამატურგის მეტყველების თავისებურებებს მიეკუთვნება. ისინი არ არის ასახული ლექსიკონებში: "ცის ცისფერი", "კენკრის სისხლი", მისი ყოველდღიური საქმიანი ცხოვრების საშუალება.

ჩვენ ვეთანხმებით კლასიფიკაციას A.V. კალინინი დიფერენციაციის ფუნდამენტურ წერტილებში, მაგრამ ეს კლასიფიკაცია სრულად ვერ აკმაყოფილებს ჩვენს საჭიროებებს. სახელები გარკვეულწილად ბუნდოვნად გვეჩვენება. მეტაფორები - სახელები ქმნიან ენის ლექსიკის ხერხემალს. ამიტომ უფრო მიზანშეწონილია ლექსიკური, „მკვდარი“, „გაქვავებული“, „ჩვეულებრივი“, „წაშლილი“ მეტაფორა ვუწოდოთ ლექსიკურ მეტაფორას, რომელიც მოცემულია ლექსიკონებში, კერძოდ, CID-ში, BES-ში, როგორც წარმოებული სახელობითი მნიშვნელობით. რომელიც წარმოიშვა მეტაფორული გადაცემის გზით, მაგრამ უკვე არ არის მონიშნული „გადაცემა“ ან ხატოვანი (შემოკლებით „გადაცემა“ და ლეღვი).

თარგმნისას, ლექსიკურ მეტაფორებზე ყველაზე ძლიერ გავლენას ახდენს ორი ენის ეტიმოლოგიური და ლექსიკური ხასიათის განსხვავება - რუსული და ინგლისური. ბევრ მათგანს სხვა ენაზე აქვს მკაფიო ეკვივალენტები, მაგალითად, მტვრის ფენა არის „საღებავი ფენა“, ხოლო სიტყვა ქურთუკის პირდაპირი მნიშვნელობა არის „ქურთუკი, გარე კაბა, ქურთუკი“ (22 გვ. 128). ზოგიერთი მეცნიერი მიდრეკილია იფიქროს, რომ თარგმნისას ან სიტყვების ასეთი წყვილის შედარებისას არ შეიძლება იყოს ფიგურალური ენობრივი საშუალებების ძიება.

ტერმინი „ზოგადი ენა“ ნაკლებად წარმატებულად გვეჩვენება, ვინაიდან ეს მეტაფორები ასევე მიზიდულნი არიან მეტყველებისკენ, მათი გამოყენება (ან გამოუყენებლობა) ქმნის „კონკრეტული ფუნქციური სტილის სამეტყველო ქსოვილის ერთ-ერთ თვისებას“ (25.55). გარდა ამისა, ენის ფაქტებად იქცა, ისინი გამოიყენება სხვადასხვა მწერლის ე.წ „ინდივიდუალურ“ სტილში. მთარგმნელს გარკვეულწილად ესმის ორი ენის მუდმივი შესაბამისობა: მისი სახის ნიღაბი - „ მისი სახის ნიღაბი“, და ღიმილის ჩრდილი - „ღიმილის ჩრდილი“ ”, რომლებიც გვხვდება ბევრ ავტორში. ასეთი მეტაფორები, აღნიშნავს I.A. კრილოვი, უფრო მიზანშეწონილია მათ ზოგადი სტილისტური ვუწოდოთ. „ერთი მხრივ, ეს ტერმინი ასახავს ენის ფენომენს - ფუნქციურ სტილს, მეორე მხრივ, მეტყველების ფენომენს - ინდივიდუალურ სტილს“ (25.56). შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ სახელი არის დამაკავშირებელი სახელწოდება „ლექსიკური“, რომელიც წარმოადგენს ენის ფენომენს და ტერმინს „ინდივიდუალურ-სტილისტურ“ შორის, რომელიც აღნიშნავს მეტყველების ფენომენს. განვიხილავთ ზოგად სტილისტურ მეტაფორებს, რომლებიც მოცემულია ლექსიკონებში მონიშნული. ლეღვი.

ინდივიდუალური სტილისტური მეტაფორები არ იქცა ენის ფაქტებად. ისინი მეტყველების ფაქტებია და გვხვდება კონკრეტული მწერლისა თუ მთარგმნელის ინდივიდუალურ სტილში. ტერმინს „ინდივიდუალურ-სტილისტური მეტაფორები“ ან უბრალოდ „ინდივიდუალური“ მივაწერთ იმ შემთხვევებს, რომლებიც არ არის შეტანილი ენის ლექსიკურ სისტემაში, როგორც ხატოვანი გამოყენების ფენომენები და არ არის დაფიქსირებული ლექსიკონებში, რომლებიც მიჩნეულია მეტაფორულ ოცეციალიზმებად. არის სიტყვას მოცემული კონტექსტში მოცემული მნიშვნელობა და წარმოადგენს გადახრას ჩვეულებრივი, ზოგადად მიღებულიდან, თუმცა შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ეს კლასიფიკაცია ზედაპირული და თვითნებურია, მართლაც, ის სრულად ვერ ასახავს ჩვენი კვლევის მოთხოვნებს. ეს კლასიფიკაცია მიუთითებს შინაური ენათმეცნიერების მიერ შემუშავებული ძირითადი ცნებების დემონსტრირებაზე, ჩვენს ნაშრომში გამოვიყენებთ ტერმინს „მხატვრული“ მეტაფორა, რწმენით, გ.ნ. სკლიარეევსკაია (31), რომ ამ ტერმინის შინაარსი ფართოა და მოიცავს ყველა მახასიათებელს, რომელიც ასახულია სხვა ტერმინებში, რომლებიც ეხება მხატვრულ და არა ენობრივ თვისებებს.

2. ტერმინი „მეტაფორის“ განსაზღვრის საკითხზე.

პირველ რიგში, ჩვენ უნდა მივცეთ თავად მეტაფორის განმარტება, როგორც სტილისტური ხელსაწყოს, რომელიც ადეკვატურად აკმაყოფილებს ჩვენი კვლევის მიზნებს. ო.ს. ახმანოვა თავის ლინგვისტური ტერმინების ლექსიკონში იძლევა შემდეგ განმარტებას: „მეტაფორა (მნიშვნელობის გადაცემა). ტროპები, რომლებიც შედგება სიტყვებისა და გამონათქვამების გამოყენება გადატანითი მნიშვნელობით მსგავსების, ანალოგიის და ა.შ. ” (გვ.231). თუ ჩვენ მივმართავთ LES-ს, შეგვიძლია მივცეთ შემდეგი განმარტება: ”მეტაფორა (ბერძნული მეტაფორიდან - გადაცემა) არის ტროპი, ან მეტყველების მექანიზმი, რომელიც შედგება სიტყვის გამოყენებისგან, რომელიც აღნიშნავს საგნების, ფენომენების და ა.შ. . დაახასიათოს ან დაასახელოს სხვა კლასში შემავალი ობიექტი, ან დაასახელოს ობიექტთა სხვა კლასი, რაღაც მხრივ მსგავსი...“ (41, გვ. 296). ტერმინის მეტაფორის განმარტებაზე საბოლოო დასკვნის გაკეთება შეუძლებელია ამ საკითხთან დაკავშირებით სხვადასხვა ენათმეცნიერის განცხადებების ციტირების გარეშე, თუმცა ორივე ზემოაღნიშნული ლექსიკონის განმარტება ერთსა და იმავე სიბრტყეზეა და განიხილავს მეტაფორას სტილისტური თვალსაზრისით, რომელიც მიუთითებს ტერმინის განმარტების ძირითადი ცნებების მსგავსებაზე. ჯორჯ ფ. მილერი, მეტაფორაზე ტრადიციული თვალსაზრისის დასაცავად, ამტკიცებს, რომ „ეს შეკუმშული შედარება და მისგან გამოწვეული აზრი (მეტაფორა) ეხება მსგავსებებსა და ანალოგიებს“ (26, გვ. 236) ი.ვ. არნოლდი, თავის ნაშრომში. ინგლისური ენის სტილისტიკაზე, იძლევა მეტაფორის მოკლე განმარტებას და ამბობს, რომ ის „ჩვეულებრივ განიმარტება, როგორც ფარული შედარება, რომელიც ხდება ერთი ობიექტის სახელის მეორეზე გამოყენებით და ამით მეორის ზოგიერთი მნიშვნელოვანი მახასიათებლის გამოვლენით“ (2, გვ. 82) ი.რ. ჰალპერინი საუბრობს მეტაფორის თემაზე:

„მეტაფორა არის ლექსიკონსა და კონტექსტიდან წარმოშობილ ლოგიკურ მნიშვნელობას შორის ურთიერთობა, რომელიც დაფუძნებულია ორი მსგავსი ცნების გარკვეული შინაგანი მახასიათებლების მსგავსებაზე ან მსგავსებაზე“ (10, გვ. 136).

ახლახან მოცემულ განმარტებებთან ერთად, სასარგებლოა ე.ჯორდანის მიერ შემოთავაზებული მეტაფორის ზოგიერთი განმარტების შედარება (4).

„მაშასადამე, მეტაფორა არის... რეალობის სიტყვიერი ფორმულირება, რომელიც შეიცავს მრავალფეროვნებას, აღიქმება როგორც თვისებების ერთობლიობა“.

„მეტაფორა არის ინდივიდუალობის მტკიცება; განცხადება, რომლითაც რეალური თვისებების კომპლექსი ხდება ინდივიდი ან თავს რეალობად ამტკიცებს“.

„მეტაფორა არის სიტყვიერი სტრუქტურა, რომელიც თავისი ფორმის წყალობით ადასტურებს ობიექტის რეალობას. ფორმა აქ, ისევე როგორც სხვაგან, არის ურთიერთდაკავშირებული თვისებების სისტემა, რომელიც გარდაქმნის მისი ელემენტების მთლიანობას ჰარმონიულ მთლიანობაში. ეს მთლიანობა ის ობიექტია, რომლის არსებობასაც მეტაფორა ამტკიცებს“.

ამრიგად, ჩვენ შეგვიძლია განვაზოგადოთ და მივიღოთ მეტაფორის, როგორც ენის გამომხატველი საშუალების განმარტება შემდეგნაირად: ეს არის შეკუმშული შედარება, რომელიც შედგება ერთი ობიექტის (ან საგნების კლასის) მნიშვნელობის სხვა ობიექტზე (ან საგნების კლასზე) გადაცემისგან. ზოგიერთი ატრიბუტის მსგავსებაზე.

დროდადრო აღვნიშნავთ, რომ შედარებისა და მეტაფორის იდენტიფიცირებისას შეცდომა არ უნდა დაუშვას: ისინი ბევრ რამეში ჰგვანან, მაგრამ განსხვავებები აშკარაა. არუთიუნოვა ნ.დ. (4) არაერთხელ მის ნამუშევრებში სვამს კითხვას ტროპების ბუნების შესახებ.

ბრწყინვალე განზოგადება, რომელიც ეკუთვნის R. Jacobson-ს (40) ასე ჟღერს: „ერთი ტერმინის მეორით ნებისმიერი ჩანაცვლება არ სცილდება მსგავსების ფარგლებს“. თუმცა, მცირე განმარტება უნდა გაკეთდეს: P. Ricoeur (30), საუბარი მეტაფორაში მსგავსების ფუნქციის შესახებ, სწორად აღინიშნა, რომ თუ მეტაფორის აღწერისას დაშვებულია „მსგავსების“ ცნება, მაშინ ის უნდა განიხილებოდეს როგორც საგნისთვის მახასიათებლის გამოთქმის საშუალება და არა სახელების ჩანაცვლების საშუალება. . ბერდსლის (8) სიტყვებით, მეტაფორა არის ის, რაც აქცევს შეუძლებელ, შინაგანად წინააღმდეგობრივ დებულებას შინაგანად წინააღმდეგობრივ, მაგრამ შინაარსობრივ, შინაარსობრივ განცხადებად. ამ გადასვლის განხორციელება ხდება მსგავსების გზით. მან თქვა, რომ მეტაფორა, შედარებისგან განსხვავებით, იდენტობის მსგავსია; იგი მხოლოდ გაზომვის გამოკლებით არის ნათქვამი, რომ მას არ სჭირდება იმ თვისებების ახსნა, რაც საგნების დაახლოების საფუძველი იყო. ჩვენ შეგვიძლია ამ განცხადებას გავამყაროთ მილერის განცხადება, რომ მეტაფორა ემყარება იმ მახასიათებლების კონვერგენციას, რომლებიც სხვადასხვა ადგილს იკავებს შედარებული ობიექტების მოდელებში და ეს განასხვავებს მას შედარებისგან, რომელსაც შეუძლია აერთიანებს როგორც განსხვავებულს, ასევე იდენტურს. მაგრამ დ. დევიდსონმა ყველაზე ნათლად ისაუბრა ამ საკითხზე: „ყველაზე აშკარა სემანტიკური განსხვავება მეტაფორასა და შედარებას შორის არის ის, რომ ყველა შედარება ჭეშმარიტია და მეტაფორების უმეტესობა მცდარია“ (17, გვ. 173).

3. მეტაფორების ორმაგი ბუნება

ბოლო ოცდაათი წლის განმავლობაში შემუშავდა ახალი, გარკვეულწილად განსხვავებული კრიტერიუმები სიტყვების და თავისუფალი ფრაზების კლასიფიკაციისთვის მეტაფორული შინაარსით. თუმცა, ყველა მათგანი დაფუძნებულია მეტაფორის, როგორც ენის ერთეულის, სემანტიკური ორმაგობით. „მნიშვნელოვანი ერთეულები ორმხრივია, ისინი წარმოიქმნება ფორმისა და მნიშვნელობის შერწყმით, ანუ, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ავლენენ ორ სიბრტყეს: შინაარსის სიბრტყეს და გამოხატვის სიბრტყეს“ (1, გვ. 4). ვინაიდან ლინგვისტიკის მნიშვნელობის სფერო მდგომარეობს არა იმდენად მნიშვნელობის, რამდენადაც ენობრივი ერთეულების შესწავლის სიბრტყეში მათი ფორმისა და ფორმალური მახასიათებლების მიხედვით, მაშინ მიზანშეწონილად მივიჩნევთ დავიწყოთ მეტაფორის განხილვა მის განსაზღვრულთან პირდაპირ კავშირში. ორი წყვილი. მეტაფორის ფორმირებაში მონაწილეობს კომპონენტები - ძირითადი და დამხმარე საგნები, რომლებზეც გამოიყენება დაწყვილებული ტერმინები;

ლიტერატურული ჩარჩო და მეტაფორული გამოსახულება;

თემა და „კონტეინერი“;

რეფერენტი და კორელაცია.

ასევე თითოეული ობიექტის ან ობიექტების კლასის დაკავშირებული თვისებები.

მაქს ბლეკმა (9) მეტაფორაზე თავის ნაშრომში შემოიტანა "ფოკუსის" და "ჩარჩოს" ცნებები. კლასიკური მეტაფორის მაგალითის გამოყენებით, რომელიც მან განიხილა (მეტაფორის „სუფთა შემთხვევის“ მაგალითი), ბლეკმა დაადგინა მეტაფორის ბირთვი - სიტყვა უდაო მეტაფორული მნიშვნელობით (ფოკუსი) და სიტყვასიტყვით გამოყენებული სიტყვების პერიფერია (ჩარჩო). ის ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რომ ასეთი ფენომენების განხილვისას ჩვენ კონცენტრირდებით ერთ სიტყვაზე, რომელშიც დევს მეტაფორის მიზეზი.

როდესაც ვსაუბრობთ მეტაფორაზე, მაგალითად ვაძლევთ მარტივ წინადადებებს ან თავისუფალ ფრაზებს, რომლებშიც მხოლოდ ზოგიერთი სიტყვაა გამოყენებული მეტაფორულად, ხოლო დანარჩენი - მათი ჩვეულებრივი მნიშვნელობით. კონცეფცია, რომელიც ჩვენ უნდა გავარკვიოთ, არის „ბირთის“ მეტაფორული გამოყენება ან, როგორც ამას ბლეკი უწოდებს, მეტაფორის „ფოკუსირება“ და მისი ურთიერთობა „ჩარჩოსთან“, რადგან ერთ „ჩარჩოს“ შეუძლია შექმნას მეტაფორა. და მეორეს არ შეუძლია. მეტაფორის „ფოკუსირება“, ანუ პირდაპირი მნიშვნელობის მქონე სიტყვების ჩარჩოში ჩასმული აშკარად მეტაფორული სიტყვა ან გამოთქმა ემსახურება მნიშვნელობის გადმოცემას, რომელიც შეიძლება სიტყვასიტყვით გამოხატულიყო. თუმცა, არის შემთხვევები ენაში, როდესაც უბრალოდ არ არსებობს პირდაპირი ეკვივალენტი. მაგალითად, ინგლისური ენის მათემატიკური ტერმინოლოგიაში სიტყვა side - სამკუთხედის გვერდი, კვადრატი და ა.შ. ფეხი,რაც სიტყვასიტყვით ნიშნავს „ფეხს“. მათემატიკოსები ამას ამბობენ, რადგან არ არსებობს სხვა ასეთი მოკლე გამოთქმა, რომელიც ყველაზე ზუსტად ახასიათებს ამ საკითხს. მოკლედ აღვნიშნოთ, რომ ამ თვალსაზრისით განხილული მეტაფორა, M. Black-ის აზრით, შეიძლება იყოს ერთგვარი. catachresis, რომლის მიხედვითაც მას ესმის სიტყვის გამოყენება რაიმე ახალი მნიშვნელობით ლექსიკონში არსებული ხარვეზის შესავსებად. თუმცა, თუ კატაქრეზის პირდაპირი მიზანია „ძველ სიტყვებში ახალი მნიშვნელობის“ დადება (9გვ. 159), მაშინ მეტაფორა არ ენიჭება ენის ლექსიკის გამდიდრების ფუნქციას . პირდაპირი გამონათქვამების ჩანაცვლება მეტაფორულით ბლექის შემოქმედებაშიც წმინდა სტილისტური მიზეზების გამოა ახსნილი. მეტაფორული ფრაზა მისი პირდაპირი გამოყენებისას ხშირად მიუთითებს უფრო კონკრეტულ ობიექტზე, ვიდრე მისი პირდაპირი ეკვივალენტი, რაც სიამოვნებას ანიჭებს ტექსტის მკითხველს. ან მკითხველს სიამოვნებს ავტორის მიერ წარმოდგენილი პრობლემებისა და თავსატეხების გადაწყვეტა ასეთი გენიალური ჩარევით, ან უხარია ავტორის უნარი ნახევრად დამალოს, ნახევრად გამოავლინოს ნამდვილი მნიშვნელობა, ან ის, მკითხველი, არის „სასიამოვნო“ მდგომარეობაში. სიურპრიზი“ და ა.შ. ყველა ეს მოსაზრება დეკორაციას ქმნის მეტაფორისგან, რომელიც, პრინციპში, არ ეწინააღმდეგება მის ბუნებას, არამედ განსაზღვრავს მეტაფორის ერთ-ერთ მთავარ ფუნქციას - ესთეტიკას.

M. Black-ის ზემოთ აღწერილ თეორიას ჰქვია „ინტერაქციონისტული“ თვალსაზრისი, რომელიც თავად მ. ბლექმა გამოკვეთა შვიდ მოთხოვნაში და თქვა, რომ მეტაფორულ განსჯას აქვს ორი განსხვავებული საგანი - მთავარი და დამხმარე, რომლის გარკვევაც ჩვენ მოვახერხეთ. ადრე. მეტაფორის მექანიზმი შედგება დამხმარე სუბიექტთან ასოცირებული „ასოცირებული შედეგების“ სისტემის ძირითად სუბიექტზე მიმართვაში. დამხმარე სუბიექტის მქონე მომხსენებელთა გონებაში, მაგრამ არასტანდარტულებზეც შეიძლება წარმოიშვას იმპლიკაციები. "მეტაფორა თავის იმპლიციტურ ფორმაში მოიცავს ისეთ განსჯას ძირითად საგანზე, რომელიც ჩვეულებრივ გამოიყენება დამხმარე საგანზე. ამის წყალობით მეტაფორა ირჩევს, ხაზს უსვამს და აწყობს ძირითადი საგნის ზოგიერთ კარგად განსაზღვრულ მახასიათებელს და აცილებს სხვებს“ (9 გვ. 167). ბოლოს მოყვანილი განცხადება განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია ჩვენი კვლევისთვის. ეს საშუალებას გვაძლევს ნებისმიერი ტიპის მხატვრულ მეტაფორაში - იქნება ეს ერთში გამოხატული მარტივი მეტაფორა. სიტყვა ან სიტყვების ჯგუფი, ან იქნება ეს გაფართოებული მეტაფორა - საგნების იზოლირება და მათი კონტექსტის მსჯელობა.

4. მეტაფორის კორელაცია ეპიფორისა და დიაფორის ცნებებთან

ადრესატზე ზემოქმედების მიხედვით, მეტაფორები იყოფა ეპიფორად და დიაფორად. პირველი ტიპის მეტაფორისთვის მთავარია გამომსახველობითი ფუნქცია (ე.ი. მიმართავს ფანტაზიას), მნიშვნელობის გაფართოება შედარების გზით, მეორე ტიპის პერსონაჟისთვის მიმართავს ინტუიციას; ახალი მნიშვნელობის გენერირება შეჯვარებისა და სინთეზის გზით.

ფილიპ უილრაიტი (34) საკმაოდ ღრმად იკვლევს ამ ორ ფენომენს და ამბობს, რომ მიუხედავად იმისა, რომ ისინი გამოირჩევიან მეტაფორაში, ისინი ხშირად ერთმანეთის ჩრდილია (კერძოდ, მან აღნიშნა, რომ ეპიფორას ჩრდილი ახლავს დიაფორას).

თავად ტერმინი „ეპიფორა“ არისტოტელესგან არის ნასესხები, რომელიც წერდა, რომ მეტაფორა არის სახელის „გადატანა“ (ეპიფორა) ამ სახელით განსაზღვრული ობიექტიდან სხვა ობიექტზე. ეპიფორული მეტაფორა მომდინარეობს სიტყვის ჩვეულებრივი მნიშვნელობიდან; შემდეგ ის აკავშირებს სიტყვას სხვა რამესთან უფრო ნაცნობ ობიექტთან შედარების საფუძველზე და მისი შედარების მითითების მიზნით. სემანტიკური მოძრაობა, შენიშნავს ფ. უილრაიტი, უფრო კონკრეტული და ადვილად აღსაქმელი გამოსახულებიდან ჩნდება რაღაც უფრო ბუნდოვანებამდე.

„ეპიფორას არსებითი მახასიათებელია მსგავსების გამოხატვა რაღაც კარგად ცნობილსა და ბუნდოვნად რეალიზებულს შორის, და რადგან ეს უნდა გააკეთოს სიტყვებით, აქედან გამომდინარეობს, რომ ეპიფორა გულისხმობს რაიმე სახის შუამავალი გამოსახულების ან კონცეფციის არსებობას, რომელიც შეიძლება იყოს. ადვილად გასაგები, შესაბამისი სიტყვით ან ფრაზით განსაზღვრული.“ (34 გვ. 84). ერთი სიტყვით, უნდა არსებობდეს საწყისი, „ლიტერატურული“ საფუძველი შემდგომი ოპერაციებისთვის.

მოკლედ აღვნიშნოთ, რომ სიტყვის „პირდაპირი“ საფუძველი, სიტყვის „ლიტერატურული“ მნიშვნელობა ხშირად ჩნდება კონკრეტული ცნების განმარტებაში, ამიტომ სწორი გვეჩვენება, რომ ქვემოთ მივიჩნიოთ ორი მნიშვნელობა - პირდაპირი და გადატანითი, გადატანითი, როგორც ორი. საწყისი ცნებები სიტყვათა სემანტიკაში მეტაფორული მნიშვნელობით.

განვაგრძობთ მსჯელობას ეპიფორაზე, ჩვენ, F. Wheelwright-ის მიყოლებით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ შედარების შიშველი განცხადება არ არის ეპიფორა.

ნაშრომის პრაქტიკულ ნაწილში შევეცდებით ყველაზე ნათლად წარმოვაჩინოთ „სემანტიკური მოძრაობა“ ეპიფორაში.

საუკეთესო ეპიფორა არის ახალი, დახვეწილად იქცევს ყურადღებას მსგავსებაზე, რომელიც შეიძლება ადვილად არ შეინიშნოს. ზოგადად, ეპიფორა ამბობს F. Wheelwright, "ალბათ უფრო სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანია - ანუ უფრო მნიშვნელოვანი და ეფექტური - როდესაც ის აშკარად არის დაკავშირებული უფრო დიდ პოეტურ სივრცესთან, იქნება ეს ნაწარმოების ნაწილი თუ მთელი." ერთი ეპიფორული თემა. შეიძლება რამდენიმე სტრიქონზე გაგრძელდეს, მაგრამ ეს უფრო პოეზიას ეხება, პროზაში გაცილებით ნაკლებია ე.წ.

დიაფორა წარმოადგენს სემანტიკური მოძრაობის სხვა ტიპს, განსხვავებულს, რა თქმა უნდა, ეპიფორული ტიპისგან. დიაფორაში არის მოძრაობა გამოცდილების გარკვეული ელემენტების მეშვეობით (რეალური თუ წარმოსახვითი) ახალი გზის გასწვრივ, ისე, რომ ახალი მნიშვნელობა ჩნდება მარტივი გვერდის ავლით. თითქმის შეუძლებელია სუფთა დიაფორის კარგი მაგალითების პოვნა, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მას ხშირად, თუ არა ყოველთვის, აქვს ეპიფორული „ნოტები“ შეიძლება გამოვხატოთ აზრი, რომელშიც კონტრასტი (პირდაპირი მნიშვნელობით) არის წყარო. დიაფორას. თუმცა, ჩვენი აზრით, ეს ეხება მუსიკას ან ფერწერას, მაგრამ სრულად ვერ ასახავს ლიტერატურული ხელოვნების მოთხოვნილებებს. მხატვრულ ტექსტში ასეთი კონტრასტი არ შეიძლება ჩაითვალოს „თვითონ“, ის მოქმედებს მხოლოდ მაშინ, როცა განიხილება უფრო ფართოდ. კონტექსტი, რომელიც მასთან ერთად ჰარმონიულად ავლენს ნიშან-დიაფორებს.

უნდა შეიცვალოს, რომ ცნებების კავშირი დიაფორაში მხოლოდ ემოციურ მიმოწერას ეფუძნება. თუმცა, ფართო კონტექსტშიც კი, დიაფორის ძირითადი შთაბეჭდილება რჩება. თუ დაჟინებით არ მოვითხოვთ, რომ დიაფორა მთლიანად უნდა განთავისუფლდეს ეპიფორის შერევისგან, მაშინ ეჭვგარეშეა დიაფორის არსებითი და მნიშვნელოვანი როლი პოეზიასა და პროზაში - სხვადასხვა დეტალების წარმოჩენა ახალ, მუსიკალურად რომ ვთქვათ, არანჟირებაში. . ძირითადად, ბევრი ენათმეცნიერი ამბობს, რომ ეს ორი პროცესი - ეპიფორული და დიაფორული - არის ენის მჭიდროდ დაკავშირებული ასპექტები, რომლებიც ურთიერთქმედებენ ნებისმიერი კარგი მეტაფორის ეფექტურობის გასაძლიერებლად. როდესაც მეტაფორების ფუნქციების საკითხს მივუდგებით, უნდა მივმართოთ ნ.დ. არუთიუნოვა (4). მეტაფორის ფუნქციების განსაზღვრის პრობლემები ისეთივე დამაბნეველი თემაა, როგორც, მაგალითად, მეტაფორის კლასიფიკაცია ან თავად მისი განმარტება. მეტაფორის პირველადი ფუნქციის საკითხი სხვადასხვაგვარად წყდება. რიტორიკასა და ლექსიკოლოგიაში, სადაც მეტაფორა ყველაზე სრულყოფილად იქნა შესწავლილი, იგი განიხილება უპირველეს ყოვლისა, როგორც ნომინაციის საშუალება, ანუ ერთეული, რომელიც ასრულებს საიდენტიფიკაციო, კლასიფიკაციის ფუნქციას. თუმცა, ჩვენ, ნ.დ. არუთიუნოვა, დავუშვათ, რომ მეტაფორის ამოსავალ წერტილად შეიძლება ჩაითვალოს დახასიათების ფუნქცია, რომელშიც, როგორც სახელობითი ფუნქციის შემთხვევაში, ერთი მნიშვნელობით მეორით ჩანაცვლებით წარმოქმნილი მეტაფორული სურათი ენიჭება ინდივიდს. მეტაფორაში შემავალი გამოსახულება, როგორც წესი, არ იძენს სემიოტიკურ ფუნქციას, ანუ ის ვერ გახდება რაიმე მნიშვნელობის აღმნიშვნელი. ეს, კერძოდ, განასხვავებს მეტაფორას, როგორც ენის ერთეულს სიმბოლოსგან (ვიწრო გაგებით). „მეტაფორაში მნიშვნელობა სტაბილურია, ის პირდაპირ ასოცირდება სიტყვასთან, როგორც მის აღმნიშვნელთან. სიმბოლოში არის სტაბილური გამოსახულება, რომელიც ასრულებს აღმნიშვნელის ფუნქციას. მეტაფორა გაერთიანებულია სიმბოლოსთან და ნიშნებისგან გამოირჩევა მარეგულირებელი ფუნქციის არარსებობით და, შედეგად, პირდაპირი მიმართვის არარსებობით“. (3, გვ.358).

5. მეტაფორების ფუნქციები

მეტაფორის საკომუნიკაციო რესურსად განხილვისას, არაერთი ენათმეცნიერის (9,17,4) კვლევის საფუძველზე შეგვიძლია ვთქვათ, რომ იგი მრავალი ლექსიკური ფენომენის წყაროა. კიდევ ერთხელ გავიმეოროთ საერთო ჭეშმარიტება, რომ მეტაფორა შედგება სიტყვებისგან ან თავისუფალი ფრაზებისაგან, რომლებსაც აქვთ მეტაფორული მნიშვნელობა, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მეტაფორული შინაარსი. ენობრივი ერთეულის მნიშვნელობის მეტაფორიზაცია შეიძლება მოხდეს სიტყვების ერთი ფუნქციური კატეგორიის ფარგლებში, ან თან ახლდეს სინტაქსური ცვლა. მეტაფორა, რომელიც არ სცილდება კონკრეტულ ლექსიკას, ძირითადად გამოიყენება სახელობითი მიზნებისთვის. ნომინაციურობა ემსახურება როგორც ტექნიკურ ტექნიკას ობიექტების სახელების ფორმირებისთვის (ჭიქის ღერო, ნემსის თვალი და ა.შ.). ეს ხშირად იწვევს ჰომონიმიას. განმარტებით O.S. ახმანოვას ჰომონიმია „ლექსიკურ-სემანტიკური ვარიაციის საგანია ლექსიკური ერთეულების“ (5, გვ. 104). სიტყვის პოლისემიისა და ჰომონიმიის ერთმანეთისგან განასხვავებლად მოდის რომელიმე კონკრეტულ ენაში სემანტიკური ურთიერთობების ნიმუშების შესწავლა. თანამედროვე ინგლისურ ენაში კონკრეტული ენობრივი ერთეულის ჰომონიმებთან კუთვნილების კატეგორიის განმარტება არის ენობრივი ერთეულების ვარიანტებს შორის ლექსიკურ-სემანტიკური კავშირის დადგენა. და უპირველეს ყოვლისა, ეს არის მეტაფორული ხასიათის კავშირები (5 გვ. 163), შემდეგ კი მეტონიმიური და ა.შ. ყველა ეს კავშირი ახასიათებს ურთიერთობას ზოგად მნიშვნელობასა და უფრო კონკრეტულ მნიშვნელობას შორის.

მინდა აღვნიშნო, რომ პოლისემიისა და ჰომონიმიზმის საკითხი არის მთავარი დაბრკოლება. „საკითხი, როგორ სწორად განვსაზღვროთ ის ხაზი, რომელზედაც ენობრივი ერთეული არ არის ერთი სიტყვის სხვადასხვა სემანტიკური ვარიანტის ლექსიკურ-სემანტიკური მატარებელი, არამედ ხდება ჰომონიმიზმის შემთხვევა“, თუმცა, რაც შეეხება მეტაფორიზაციას. დამახასიათებელი სიტყვების მნიშვნელობის შესახებ, ჩვენ, A.D. Arutyunova-ს მიყოლებით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ეს მეტაფორული გადაცემა ემსახურება სიტყვის პოლისემიის წყაროს. ძნელია უარვყოთ სიტყვის პოლისემიის ფენომენი - მისი იდენტურობა ორის თანდასწრებით. ან მეტი მნიშვნელობა გამოხატული ერთი და იგივე ბგერითი სეგმენტებით, მაგრამ სიტყვების პოლისემიის არსებობის უარყოფა არის იმით, რომ ამავე დროს, მტკიცება, რომ ნებისმიერი სემანტიკური განსხვავება ერთი და იგივე ბგერის ფორმასთან წარმოადგენს ჰომონიმურ შემთხვევას და პირიქით.

როგორც ამ თავის პირველ გვერდებზე აღვნიშნეთ, შევეცდებით განვიხილოთ მეტაფორა და მასთან დაკავშირებული ყველა ენობრივი ფენომენი არა მხოლოდ „სიგანეში“, ე.ი. მისი ურთიერთქმედება მეტყველების სხვა ფიგურებთან: შედარებები, კატაქრეზია და ა.შ., არამედ „სიღრმისეულად“, ე.ი. მოდით, საკმაოდ ღრმად განვიხილოთ მეტაფორის ფუნქციების ბუნება, მათი წარმოშობა და ურთიერთქმედება. ზოგადად, მეტაფორის თეორიული საკითხები შესწავლილია, როგორც იტყვიან, „ზემოთ და ქვევით“, მაგრამ ჩვენ ვცდილობთ არ გავიმეოროთ და არ განვსხვავდეთ სხვებისგან, წარმოგიდგენთ ფუნქციონირების შესწავლის არასტანდარტულ ხერხს. მეტაფორები, რომლებიც ეფუძნება ენობრივი სფეროს მრავალფუნქციური გამოსახულების არსებობის პოზიციას და ენის ყველა ფაქტსა და თეორიას. L.A. Research კისელევა („მეტყველების გავლენის თეორიის საკითხები“ (23) და „ფიგურალური საშუალებების სემანტიკური საფუძველი“ (24)) მოცემული თეორიული მასალის საყრდენად განვიხილავთ. ლ.ა. კისელევა ლინგვისტია, ლენინგრადის ფონოლოგიური სკოლის მიმდევარი. ეხებოდა ენის ხატოვანი საშუალებების სემანტიკის თეორიულ და პრაქტიკულ საკითხებს, განსაკუთრებით მეტაფორულ ჯგუფს (შედარება, მეტაფორა, ეპითეტი, პერსონიფიკაცია), მან დიდი წვლილი შეიტანა ამ საკითხის განვითარებაში როგორც თეორიულად, ასევე პრაქტიკაში. : რუსული ლიტერატურის მასალაზე.

ამრიგად, შემდეგ ლ. კისელევა, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ფიგურალური ენობრივი საშუალებები შეიძლება გაერთიანდეს მრავალფუნქციურ ფიგურალურ ლინგვისტურ ველში, ენის უნიკალურ ენობრივ ქვესისტემაში. ენის ფიგურალური ენობრივი საშუალებებით უნდა გავიგოთ როგორც ტროპები, ასევე სხვა სტილისტური საშუალებები: ინვერსია, გამეორება, ალუზია და ა.შ. მრავალფუნქციური ფიგურული ველის არსის დაყენებისას, ჩვენ, ლ. კისელევა, შეგვიძლია მივიჩნიოთ ის, როგორც ფიგურალური ენობრივი სფერო, რომელიც გამოირჩევა ნომინატიური, ექსპრესიული, ემოციურ-შეფასებითი და ესთეტიკური ველების კვეთაზე. ლ.ა. კისელევა აღნიშნავს მრავალფუნქციური ერთეულების არსებობას და ამტკიცებს, რომ ისინი შეიძლება შევიდეს რამდენიმე სფეროში, როგორც მათი ურთიერთკავშირის გამოვლინება ველის ფორმირების ფუნქციების ურთიერთქმედებაში. ნებისმიერი ფუნქციური ველის მსგავსად, ფიგურული ენის ველი არის ენობრივი ერთეულების სისტემა. როგორც სისტემას, მას აქვს გარკვეული სისტემური თვისებები, რაც ჩვენ, ლ. კისელევა და მიეცი:

ფიგურული ლინგვისტური ველი ღია სისტემაა და, როგორც ნებისმიერი ფუნქციონალური სფერო, მას გარკვეული „ზრდა“ ახასიათებს.

მრავალფუნქციურ ფიგურულ ველს ახასიათებს მთლიანობა, რაც უზრუნველყოფილია მისი კომპონენტების ინტეგრირებით მათთვის საერთო სემის მეშვეობით - „გამოსახულება“, „გამოსახვა“, „2 სურათის ხედვა“, ასევე მისი კომპონენტების ურთიერთქმედება (განსხვავება). მეტაფორებში, მაგალითად, გამოყენების ხარისხში, სტრუქტურაში და ა.შ.).

შერჩეული მრავალფუნქციური ფიგურული ველი ლინგვისტურია, ანუ ეს არის ორმხრივი ენობრივი ერთეულების სისტემა, რომელიც წარმოადგენს შინაარსისა და ფორმის ერთიანობას.

მასში, როგორც ნებისმიერ სხვა სფეროში, შეიძლება განვასხვავოთ ბირთვი და პერიფერია.

დარგის ხატოვანი ენის ბირთვს ქმნიან ველის შემქმნელი სემეს „გამოსახულების“ გამოსახატავად ყველაზე სპეციალიზებული ერთეულები, რომლებიც, როგორც წესი, მრავალფუნქციურია, ეს არის ცალკეული ავტორის ფიგურალური ოცეციალიზმები ან ავტორის ნეოლოგიზმები, რომლებიც ატარებენ „წარმოდგენის“, „ორი სურათის ხედვის“ ნათელი გამოსახულება, შეიცავს ექსპრესიულ ინფორმაციას, აძლევს ვინმეს ან რაღაცას შეფასებას და კონცეპტუალური შინაარსის გარდა, ესთეტიურად აყალიბებს მწერლის აზრს.

პერიფერიული ერთეულები, როდესაც სპეციალიზებული ნახევრად „გამოსახულება“ მდუმარე ხდება, მიზიდულობენ ამა თუ იმ ენობრივი სფეროსკენ. მაგალითად, გადაცემის გზით ჩამოყალიბებული ლექსიკური მეტაფორები, რომლებიც შეიცავს „წაშლილ სურათს“, რომლებმაც დაკარგეს გამოხატულება და ემსახურება გაგებას, მიზიდულობენ სახელობითი ველისკენ.

ველის მრავალფუნქციური გამოსახულების გაგების საფუძველზე შეგვიძლია შევეცადოთ განვსაზღვროთ მეტაფორების ფუნქციები, დავაკავშიროთ ისინი ამა თუ იმ სემის პოპულარიზაციასთან, სემეს „იმიჯის“ პარალელურად ფუნქციონირებასთან. ნომინატიური ფუნქცია.აქ შეგვიძლია შევეცადოთ გამოვავლინოთ ლინგვისტურ ლიტერატურაში ადრე აღნიშნული ქვესახეობები: - დაზუსტება, - განზოგადება, - საილუსტრაციო.ამ ფუნქციის საშუალებით მეტაფორა ხდება ერთგვარი ინსტრუმენტი რეალობის გასაგებად. ასევე შეგვიძლია ვისაუბროთ ექსპრესიულზე. მეტაფორის ფუნქცია, რომელსაც მხარს უჭერს თავად ენის გამომხატველი თვისებები, ანუ ენობრივი ერთეულების განსაკუთრებული გამომსახველობითი ძალა, კერძოდ, მეტაფორული შინაარსის მქონე სიტყვები და ფრაზები.

შემდეგი ფუნქცია, რომელსაც ჩვენ ხაზს ვუსვამთ, არის მეტაფორების ესთეტიკური ფუნქცია, რათა შესრულდეს რომელი ენობრივი ერთეულები ყველაზე სრულად უნდა შეესაბამებოდეს მათ მიზანს ან ინდივიდუალურ იდეალს. და ბოლოს, მეოთხე ფუნქცია არის ემოციურ-შეფასებითი, რომელიც, წინა ორთან ერთად, ენათმეცნიერების მიერ არის განსაზღვრული, როგორც ენის ფიგურული ერთეულების, ამ შემთხვევაში მეტაფორების, პრაგმატული ფუნქციების ცალკეული კლასი. ამრიგად, მეტაფორული შინაარსის მეტაფორების ან სიტყვებისა და თავისუფალი ფრაზების ერთი ენიდან მეორეზე თარგმნისას, ლინგვისტი უნდა იხელმძღვანელოს ფიგურული ინფორმაციის მრავალმხრივი ბუნებით, ენის ფიგურული ერთეულების, კერძოდ მეტაფორების მრავალფუნქციურობის გამო. ამრიგად, ჩვენ მივუდგებით მხატვრული პროზის თარგმნისას ფიგურალური ენობრივი ველის შემადგენელი კომპონენტების გათვალისწინების ასპექტებს, თუმცა, ჩვენი ნაწარმოების სათაურიდან გამომდინარე, შემოვიფარგლებით იმ შემადგენლობის გათვალისწინებით, რომლებიც მეტაფორულ სურათს ატარებენ. .

მოკლედ აღვნიშნოთ, რომ დამუშავების პროცესშია ესთეტიკური ინფორმაციის იდენტიფიკაცია და, შედეგად, ფიგურალური საშუალებების ესთეტიკური ფუნქცია სხვა ფუნქციებთან ერთად. გასაკვირი არ არის, რომ L.A. კისელევა ესთეტიკური ველის და მისი შემადგენელი შემადგენლობის დასაბუთებას ჰიპოთეზად მიიჩნევს (24, გვ. 56), მაგრამ ჰიპოთეზა, რომელიც შედის ხელოვნების ნიმუშების ესთეტიკური აქტივობის სპეციფიკის შესახებ დასმული პრობლემის გადაწყვეტაში: „ჩვენ გვჭირდება. .. ჰიპოთეზები ხელოვნების ესთეტიკური საქმიანობის ბუნების შესახებ“ (35, გვ. 5) .

ასე რომ, როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, მეტაფორული შინაარსის მქონე სიტყვებისა და ფრაზების თარგმნის სირთულე განპირობებულია მათი მრავალფუნქციურობით. მათ უსაფუძვლოდ მიაჩნიათ, რომ მეტაფორა არის ენის ინფორმაციული შესაძლებლობების გაფართოება (15, გვ. 107).

როგორც ჩანს, ამ ერთეულების თარგმანის განხილვისას აუცილებელია მათი სემანტიკური ინფორმაციის გათვალისწინება. ამასთან დაკავშირებით, თარგმანის გაანალიზებისას, ყურადღებას გავამახვილებთ მეტაფორების სემანტიკურ საფუძველზე, განვიხილავთ მათ დარღვევებს, როდესაც მეტაფორის „აღორძინება“, „მხარდაჭერა“ - სიტყვები, რომლებიც მას განაახლებს - თარგმანში არ თანხმდება. პირდაპირი მნიშვნელობა (იხ. პრაქტიკული ნაწილი გვ. - ).

მეტაფორული ფიგურალური საშუალებები გამოხატულია, თუმცა გამოხატვის ხარისხი განსხვავებულია. თუ ეს არის ლექსიკური მეტაფორა, სახელწოდების მეტაფორა, მაშინ მას აქვს დასუსტებული "მკვდარი" სურათი. ლექსიკონებში არ არის ნიშანი „გადატანა“, ასეთი მეტაფორა მიზიდულობს სახელობითი ველისკენ, თუ ეს არის ზოგადი სტილისტური მეტაფორა, ანუ ჩვეულებრივი, დამკვიდრებული, კონკრეტულ ენაში მიღებული, უფრო გამოხატულებას ატარებს. ეს აისახება ლექსიკონები ნიშნით „გადატანა (ფიგურალური). ფიგურული ველის ბირთვს ქმნიან სტილისტური მეტაფორები, რადგან მათში ყველაზე მკაფიოდ არის წარმოდგენილი ნახევრად „გამოსახულება“, „ფიგურული შთაბეჭდილება“. ლექსიკონი არ ასახავს ამ გამოთქმას. ეს არის სამეტყველო ერთეულები. , მაგრამ გამოხატულება არ აღწევს უმაღლეს ხარისხს.

როდესაც შეგვიძლია ვისაუბროთ ინდივიდუალურ-სტილისტური მეტაფორების თარგმნაზე ზოგადსტილისტური, ლექსიკური მეტაფორების მიერ და როდესაც განვიხილავთ ლექსიკური მეტაფორების თარგმნას ინდივიდუალურ-სტილისტური, ზოგადსტილისტური მეტაფორებით, უნდა შევადაროთ მეტაფორული გამოსახულების გამომხატველი ძალა. ორიგინალი და თარგმანი, ანუ ფიგურალური ინფორმაციისა და თანმხლები გამომხატველი ინფორმაციის გადაცემა.

საუბრისას გამომსახველობითი ინფორმაციის ადეკვატურ გადაცემაზე (ენობრივი ექსპრესიული ინფორმაციით ჩვენ, ლ.ა. კისელევის შემდეგ, გვესმის ინფორმაცია თავად ენის გამომსახველობითი თვისებების შესახებ, ანუ ენობრივი საშუალებების განსაკუთრებული გამომსახველობითი ძალის შესახებ) (24, გვ. 24), ჩვენ გამოვიყენებთ მარკირებას და გამოუყენებელ ლექსიკონის მნიშვნელობებს ნიშნის „გადაცემის“ გამოყენებით. გამოუყენებელი ლექსიკონის მნიშვნელობები არის „სტილისტურად ნეიტრალური ფენის სიტყვები (დაახლოებით 90%), რომლებსაც არანაირი ნიშნები არ აქვთ“. (17, გვ.133). ეს ფენა შეიძლება შეიცავდეს „წარმოებულ-სახელობით მნიშვნელობას, რომელიც წარმოიქმნება მეტაფორული გადაცემის გზით, მაგრამ არ აქვს იარლიყი „გადაცემა“ ან ფიგურალური“ (17, გვ. 133). ამ მნიშვნელობების ნეიტრალურ ფენაში ჩართვა მიუთითებს მათში გამოხატვისა და ექსპრესიულობის განეიტრალებაზე.

ეს მნიშვნელობები შეიცავს გარკვეულ სიახლეს და სიახლეს, რაც არ იძლევა ამ მნიშვნელობის სიტყვებს ლექსიკის ნეიტრალურ ფენებში მოხვედრის საშუალებას.

თუმცა, გვეჩვენება, რომ ლექსიკონებში წარმოდგენილი ენობრივი ერთეულების გამოთქმა ეტიკეტით „გადატანა“, ფიგურალური, უფრო დაბალია, ვიდრე მეტყველების ფიგურალური პრაგმემების გამოხატულება, რომელთა ფიგურალური გავლენა ყველაზე მაღალია.ძირითადად, ასეთი ენობრივი ერთეულები შექმნილია შესასრულებლად. ამა თუ იმ გამომსახველობითი, ემოციურ-შეფასებითი, ესთეტიკური ფუნქცია „კონკრეტულ სამეტყველო გამოთქმაში“ (24, გვ. 24), ამდენად, ისინი არ შედის ენის ლექსიკურ ფონდში და, შესაბამისად, არ არის აღნიშნული ლექსიკონებში.

ეს, როგორც ჩანს, კიდევ ერთხელ ადასტურებს მეტაფორების სამ ტიპად დაყოფისა და ტერმინების „ლექსიკური“, „ზოგადი სტილისტური“ და „ინდივიდუალური სტილისტური“ გამოყენების კანონიერებას.

როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ფიგურალური მეტაფორული ენობრივი საშუალებები შედის გამომსახველობითი ენის ველის ბირთვში. (24, გვ.11). ამრიგად, „გამოთქმის გადმოცემის თვალსაზრისით, მეტაფორები ექსპრესიული პრაგმემებია“.

ამასთან დაკავშირებით, ჩვენთვის მიზანშეწონილია, თარგმანის თვალსაზრისით, განვიხილოთ, თუ როგორ არის წარმოდგენილი თარგმანში ფიგურალური ინფორმაცია და ორიგინალის ფიგურალური ერთეულების თანმხლები გამომხატველი ინფორმაცია, ემთხვევა თუ არა სურათი და მისი გამოხატულება იმავე სტილისტურ კატეგორიებს. თარგმანში, შეესაბამება თუ არა ორიგინალური გამოსახულების გამოხატვის ძალა თარგმანში გამოსახულების გამოხატვის სიძლიერეს. მეტაფორების თარგმნის განხილულ ლიტერატურაში (4,8,31) ხაზგასმულია, რომ ცოცხალი გამოსახულება (ანუ გამოსახულება უმაღლესი ექსპრესიული აქტივობით) ხელახლა იქმნება თარგმანში, ხოლო გადაშენებული გამოსახულება (გამოსახულება ყველაზე დაბალი გამოხატვის ძალა, ანუ ლექსიკურ მეტაფორაში ნულამდე დაყვანილი) გადაიცემა გრძნობის საშუალებით.

როგორც კვლევამ აჩვენა, სურათის შინაარსის გეგმის ეს ასპექტი სხვა ენაზე გადატანისას ოდნავ განსხვავებულ შუქზე ჩნდება: არ არსებობს ინგლისური ენის "გადაშენებული" - "არაგადაშენებული" გამოსახულების ასეთი პირდაპირი დამოკიდებულება მის გადაცემაზე. - რუსულად არ გადაცემა. და თუ გამოსახულების გამოხატულება იზრდება, მაშინ ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ თარგმანში უფრო მდიდარ ფიგურალურ ინფორმაციაზე, რადგან უფრო "ნათელ" მეტაფორებს აქვთ პირდაპირი მნიშვნელობისა და მნიშვნელობის უფრო გამჭვირვალე ურთიერთქმედება კონტექსტში, რაც იწვევს უფრო ნათელ "წარმოდგენას". , „ორი სურათის ხედვა“ . შესაბამისად, განცხადების სიმდიდრე იზრდება ინფორმაციული თვალსაზრისით, რაც იწვევს წაკითხული ტექსტის გავლენის ცვლილებას მკითხველის წარმოსახვით აზროვნებაზე.

"მეტაფორული გამოსახულება, რომელიც ატარებს ფიგურულ ექსპრესიულ ინფორმაციას, ერთდროულად გადმოსცემს ემოციურ და შეფასების ინფორმაციას." (23, გვ. 70). მეტაფორის ამ პრაგმატული ასპექტის შესწავლისას აუცილებელია სინტაგმატური გარემოს ანალიზი, რომელშიც მეტაფორა რეალიზდება, რადგან " პრაგმატული ინფორმაციის გადაცემა მეტაფორულ გამოთქმაში მჭიდრო კავშირშია სემანტიკური ინფორმაციის სისრულის მეტაფორული გზით გადმოცემასთან“ (24, გვ.71).

ჩვენ, ა.ი. ფედოროვი (35, გვ. 45) მიგვაჩნია, რომ მეტაფორული სემანტიკა შედგება რამდენიმე მჭიდროდ დაკავშირებული ელემენტისგან:

სიტყვების ორიგინალური „პირდაპირი“ მნიშვნელობა, რეტუშირებული, შეიცვალა უჩვეულოდ დაკავშირებული სიტყვების სემანტიკურ-ასოციაციური ველების ურთიერთქმედების შედეგად.

გამოსახულება, რომელიც წარმოიქმნება ამ სიტყვების ასოციაციურ ველებზე დაყრდნობით

ახალი ლოგიკური (სემანტიკური, კონცეპტუალური, კონცეპტუალური) შინაარსი, ახალი ნომინაცია, რომელიც წარმოიქმნება მეტაფორების გაგების შედეგად.

ეს რთული სემანტიკური ფორმირება არის რამდენიმე სახის ინფორმაციის მატარებელი: ფიგურული, სემანტიკური, ექსპრესიული, ესთეტიკური, ემოციური და შეფასებითი, რომლის გადაცემის დროს ხორციელდება მეტაფორების შესაბამისი ფუნქცია ან ერთდროულად რამდენიმე ფუნქცია სრულდება.

კონკრეტულ ნაწარმოებში ესთეტიკური ინფორმაცია ობიექტურდება კონკრეტული ენობრივი მეტაფორული გამოსახულებებით (რა თქმა უნდა, სხვა ენობრივ საშუალებებთან ერთად). მეტაფორული გამოსახულებების გადაცემა, რომლებიც გარდა ფიგურალური ინფორმაციისა ასევე ატარებენ ესთეტიკურ ინფორმაციას, თარგმანში იწვევს რუსი მკითხველისთვის ხელოვნების ნიმუშის იგივე ესთეტიკური ეფექტურობის შენარჩუნებას.

ამდენად, ჩვენთვის შესაძლებელია ვივარაუდოთ სამი ზემოაღნიშნული ტიპის ინფორმაცია - ექსპრესიული, ესთეტიკური, ემოციური - შეფასებითი - თარგმანში ადეკვატურად გადმოცემული მეტაფორული სურათებით და ექნებათ პრაგმატულად შესაბამისი გავლენა შესაბამისი რუსული ტექსტის მკითხველზე.

თუმცა ამ ვარაუდის მიღებამდე საჭიროდ მიგვაჩნია მოვიყვანოთ მეტაფორების თარგმანის შინაარსის ადეკვატურობის პარამეტრის მაგალითი.

და ეს, უპირველეს ყოვლისა, არის სემანტიკური ინფორმაციის მეტაფორული გზით გადაცემის ადეკვატურობის პარამეტრი, რომელიც მჭიდრო კავშირშია მეტაფორის სახელობითი ფუნქციის გადაცემასთან. ეს ფუნქცია ხორციელდება სემანტიკური ინფორმაციის გადაცემის სისრულით. რაც უფრო მაღალია კორელაციის ხარისხი მთავარ, „ლიტერატურულ“ მნიშვნელობასთან, მით უფრო სრულად რეალიზდება მთავარი, სახელობითი ფუნქცია.

ეს, პირველ რიგში, ეხება ლექსიკურ მეტაფორებს, რომლებიც ატარებენ სემანტიკური ინფორმაციის უმაღლეს ხარისხს. სემანტიკური (ან სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, რაციონალური, ლოგიკური და ა.შ.) ინფორმაცია გაგებულია, როგორც ენობრივი ინფორმაციის ისეთი ქვესისტემა, რომელსაც აქვს კორელაციური კავშირები ობიექტებთან, ფენომენებთან და ა.შ. რეალობა მათ შესახებ შესაბამისი ცნებების სისტემის მეშვეობით, განსჯა, რაც აისახება ინტელექტუალური ენობრივი საშუალებების შინაარსში (24, გვ. 15).

ორიგინალური მეტაფორების სემანტიკური საფუძვლის გადმოცემის სიზუსტე (რამდენადაც მთარგმნელობითი ენა იძლევა) იწვევს თარგმანში მეტაფორის ადეკვატურ ლინგვისტურ გამოსახულებას და მის ადეკვატურ სემანტიკურ შინაარსს, რომლის მეშვეობითაც ხორციელდება მეტაფორის სახელობითი ფუნქცია. თარგმანის დროს ამას ადასტურებს ის შემთხვევები, როდესაც მეტაფორული გამოსახულების შენარჩუნების შეუძლებლობა იწვევს მეტაფორის მხოლოდ სემანტიკური შინაარსის გამოყენებას მინიმუმ სახელობითი ფუნქციის შესასრულებლად. ის, რომ ფიგურალური მნიშვნელობა მრავალფუნქციურია და, კერძოდ, აქვს სახელობითი ფუნქცია, კიდევ ერთხელ შეიძლება დადასტურდეს ი.ვ. არნოლდი: „მნიშვნელობას ეწოდება გადატანითი ან გადატანითი, როდესაც ის არა მხოლოდ ასახელებს, არამედ აღწერს ან ახასიათებს ობიექტს მისი მსგავსებით ან სხვა ობიექტებთან კავშირით (2, გვ. 123)“

ენის საშუალებით გამოხატული ჰოლისტიკური ფიგურული შთაბეჭდილების შესაქმნელად, მწერალი ან დრამატურგი „პოულობს სიტყვებს გამოსახულების შესატყვისი სემანტიკით და აკავშირებს მათ ისე, რომ მათი სემანტიკით მითითებული ნიშნები შერწყმულია და, ავსებენ ერთმანეთს, ქმნიან ერთსა და იმავე ფიგურულ წარმოდგენას. მკითხველის გონებაში, რომელიც განვითარდა მწერლის გონებაში. ამისთვის სიტყვების არჩევით და მათი ფრაზებში გაერთიანებით, სიტყვა ხელოვანი მოქმედებს ინტუიციით. ”(6, გვ.7).

იმისათვის, რომ თარგმანში შეინარჩუნოს მწერლის მიერ ორიგინალში შექმნილი ჰოლისტიკური გამოსახულების შთაბეჭდილება და გამოსახული გამოსახულების შესაბამისი სემანტიკის მქონე სიტყვებით, მთარგმნელი სამიზნე ენაზე სიტყვების არჩევისას არ მოქმედებს და არ შეუძლია ინტუიციით მოქმედება. იგი იწყება სიტყვათა სემანტიკიდან ორიგინალის მეტაფორული შერწყმით და გადის სიტყვათა ლექსიკური მნიშვნელობების შედარებას ორიგინალსა და სამიზნე ენაში.

სიტყვების მეტაფორული სემანტიკა, შენიშვნები I.A. კრილოვს (25), არ აქვს მკაფიო საზღვრები, თუ ის წარმოიქმნება საგნებზე ადამიანის შთაბეჭდილებების ასოციაციური კავშირის საფუძველზე. ამიტომ, სიტყვების ნორმატიული სემანტიკის მიუხედავად, რომლებიც ქმნიან მეტაფორულ მნიშვნელობას, მკითხველის გონებაში შეიძლება წარმოიშვას სუბიექტური პიროვნული ასოციაციები, რომლებიც დაკავშირებულია მის ყოველდღიურ გამოცდილებასთან, გონებრივ წყობასთან, მისი ინტელექტუალური ცხოვრების ბუნებასთან, თუნდაც მის განწყობასთან. მაგრამ ხატოვანი შთაბეჭდილების საფუძველი იგივე რჩება, რადგან ეს დამოკიდებულია იმაზე, თუ რა მნიშვნელობა ენიჭება სიტყვებს, რომლებიც გადმოსცემენ ამა თუ იმ გამოსახულებას საერთო ენაში.

ამიტომ, მეტაფორის გამოსახულების გადმოცემისას მთარგმნელი ეძებს ისეთი ნორმატიული სემანტიკის მქონე სიტყვებს, რომელთა მნიშვნელობა, რომელიც მათთვის მინიჭებული იყო საერთო ენაზე, ფიგურალური შთაბეჭდილების მყარ საფუძველს გამოიყენებდა. ამრიგად, თარგმანში ადეკვატურად გადმოცემული ლექსიკონის ეკვივალენტებით, მეტაფორას აქვს ადეკვატური სახელობითი ფუნქცია თარგმანში.

ზემოაღნიშნულთან დაკავშირებით გვეჩვენება, რომ მეტაფორული მნიშვნელობის მქონე სიტყვებისა და ფრაზების შინაარსის ადეკვატურობა გულისხმობს ყველა სახის ინფორმაციის გადაცემას ეკვივალენტური საშუალებებით.

6. ლექსიკური გარდაქმნები თარგმანის დროს

მეტაფორის საფუძვლად ბგერითი კორესპონდენციის გამოყენებასთან ერთად, მეტაფორული შინაარსის მქონე სიტყვებისა და ფრაზების თარგმნისას გამოიყენება ვარიანტები, რომლებიც ეფუძნება მნიშვნელობებს, რომლებიც, ერთი შეხედვით, შორს არის ლექსიკონის ეკვივალენტების მნიშვნელობებისგან. ასეთი ეკვივალენტების გამოყენება ეფუძნება „მსგავს ცნებებს შორის ფორმალურ-ლოგიკურ ურთიერთობებს“ (29, გვ. 61).

ლოგიკური აზროვნების ტექნიკა, რომლის დახმარებით მთარგმნელი ავლენს უცხო სიტყვის მნიშვნელობას კონტექსტში და პოულობს მას რუსულ შესაბამისობას, რომელიც არ ემთხვევა ლექსიკონს, Ya.I. რეცკერი უწოდებს „ლექსიკურ გარდაქმნებს“ (29, გვ. 37). „სემანტიკური თვალსაზრისით, გარდაქმნების არსი მდგომარეობს ნათარგმნი ლექსიკური ერთეულის სხვა შინაგანი ფორმის სიტყვით ან ფრაზით ჩანაცვლებაში, უცხო სიტყვის იმ კომპონენტის განახლებაში, რომელიც არის. ექვემდებარება განხორციელებას მოცემულ კონტექსტში“ (29, გვ. .38).

ჩვენ ვიყენებთ იდენტიფიცირებულ და აღწერილ Ya.I. რეცკერის ლექსიკური გარდაქმნები, მათი შემცირება ხუთ სახეობამდე:

სპეციფიკაცია

მნიშვნელობების განზოგადება

სემანტიკური განვითარება

ჰოლისტიკური ტრანსფორმაცია

ანტონომიური თარგმანი

ორიგინალის ფიგურალური ინფორმაციის გადმოცემის მცდელობისას, მთარგმნელები მიმართავენ მნიშვნელობის კონკრეტიზაციის ტექნიკას, რომელიც მეტაფორის საფუძველს წარმოადგენს. ეს ტექნიკა მოიცავს ზოგადის შევიწროებას, ზოგადის შეცვლას კონკრეტული, ზოგადი კონცეფციით კონკრეტულით. ამ ტექნიკის დახმარებით დაცულია ზოგადი სტილისტური მეტაფორების საფუძველი.

მეორე ტექნიკა - მნიშვნელობების განზოგადება შედგება „კონკრეტულის ზოგადი, სპეციფიკური კონცეფციით ზოგადით ჩანაცვლებისგან“ (29, გვ. 40) ამ ტიპის ტრანსფორმაციის გამოყენების შედეგად, თარგმანის ვარიანტი შეიცავს სიტყვას, რომელიც ასახელებს ა. ფენომენი, რომელიც შედის აღწერილი გარემოს ცხოვრებაში.

სემანტიკური განვითარების ტექნიკა გამოიყენება თარგმანის მკითხველისთვის მეტაფორული გამოსახულების სემანტიკური საფუძვლის გადასაცემად. ეს ტექნიკა მოიცავს თარგმანში, როგორც მეტაფორის საფუძველს, სიტყვის მნიშვნელობის გამოყენებას, რომელიც აღნიშნავს, თუ არა პროცესის გარკვეულ ეტაპს, მაშინ მის შედეგს ან მიზეზს, არა თავად საგანს, არამედ მის დამახასიათებელ მახასიათებელს და ა.შ.

სიტყვების სხვადასხვა სემანტიკასთან და მათთვის უჩვეულო გარემოსთან შეჯახება წარმოშობს კონტექსტის გავლენით გამოწვეულ მნიშვნელობას. ხოლო ლოგიკური და კონტექსტური მნიშვნელობების ურთიერთქმედება მეტაფორაა. იგი გამოირჩევა შთამბეჭდავი გამოსახულებებით, მთარგმნელის ამოცანაა მისი შენარჩუნება სხვა ენის სიბრტყეში გადატანისას.

ორიგინალური მეტაფორების სემანტიკური საფუძველი ძალიან ხშირად არის გადმოცემული ჰოლისტიკური გააზრების მეთოდის გამოყენებით, სადაც კავშირი ორიგინალური მეტაფორის საფუძვლის შიდა ფორმასა და თარგმანს შორის ემყარება მცირე გადამკვეთ სემებს. ამ შემთხვევაში მთავარი მეტაფორის ტრანსფორმაცია ხდება გადაკვეთის ფარგლებში. ამავდროულად, ორიგინალური მეტაფორის საფუძვლის კონცეპტუალური შინაარსი, მისი ნომინაციული ფუნქცია, გადმოცემულია ექსტერნალობაში ჰოლისტიკური ტრანსფორმაციის ტექნიკის გამოყენებით. ამ შემთხვევაში, კავშირი დედნის მეტაფორული სიტყვებისა და ფრაზების შინაგან ფორმასა და თარგმანს შორის არ იკვეთება. თემატურად, თარგმანის მეტაფორული გამოსახულება არის ორიგინალის გამოსახულების სინონიმი, თანაბარი ესთეტიკური ფუნქციით, ემოციური და შეფასებითი ფუნქციით, გამოხატულება შეიძლება იყოს იგივე სიძლიერის, მაგრამ გამოსახულების სპეციფიკა განსხვავებულია. მის სემანტიკურ საფუძველს არ აქვს სემანტიკური კავშირი თარგმანში მეტაფორის საფუძველთან.

ანტონომიური თარგმანი გამოსახულების გადმოცემისას იშვიათად გამოყენებული ტექნიკაა. იგი მოიცავს ორიგინალის კონცეფციის საპირისპირო კონცეფციით თარგმანში ჩანაცვლებას მთელი განცხადების შესაბამისი რესტრუქტურირებით. დადებითი სტრუქტურა შეიძლება შეიცვალოს უარყოფითით.

თავი II. ბ.შოუს სპექტაკლის „გულისმტვრევის სახლი“ ანალიზი

1. ბ.შოუს დრამის „Heartbreak House“-ის პრობლემები, მისი ისტორიული კონტექსტი

2. მეტაფორული სათაური, როგორც პიესის იდეის გამოვლენის საშუალება

ზოგადად, მეტაფორული მნიშვნელობის მქონე ენობრივი ერთეულების ჩვენი შესწავლა სტილისტური სემასიოლოგიის სიბრტყეში იქნება. ენათმეცნიერების ამ დარგში სხვადასხვა მეტყველების ფიგურები (კერძოდ ტროპები) გაანალიზებულია მათში მომხდარი სემანტიკური გარდაქმნებისა და მათი სტილისტური ფუნქციის თვალსაზრისით. მასალის სემანტიკური ინტერპრეტაცია საშუალებას გვაძლევს განვიხილოთ რაიმე გრამატიკული ხასიათის მეტყველების ფიგურები ამ კუთხით, ანუ გავლენის გარეშე გამოიხატება თუ არა ისინი ცალკეული სიტყვით, ფრაზით ან შესაძლოა მთელი წინადადებით.

სპექტაკლის სათაური „სახლი, სადაც გულები წყდება“ უკვე შეიცავს მეტაფორული მნიშვნელობის მქონე ფრაზას – ჩვენ, რა თქმა უნდა, ვგულისხმობთ ფრაზას „გული წყდება“. ეს არის მარტივი მეტაფორის მაგალითი, როგორც ამას I.V. უწოდებს ამ ტიპს. არნოლდი (2). თუმცა, ჩვენ არ განვიხილავთ ი.ვ. არნოლდი, როგორც მეტაფორების დახასიათების საფუძველი, მხოლოდ მოკლედ შევეხებით სიტყვათა ძირითად მარტივ დაყოფას და მეტაფორული მნიშვნელობის მქონე თავისუფალ ფრაზებს. პიესის ინგლისური ვერსიის ზემოხსენებულ ანალიზში ეს გამოთქმა „Heartbreak House“ ორი სიტყვით არის დაწერილი: „Heartbreak House“. ეს არის საილუსტრაციო მაგალითი ორი ენის შედარებითი ანალიზის თვალსაზრისით. ინგლისური სიტყვის ფორმირება ფუნდამენტურად განსხვავდება რუსულ ენაში მსგავსი პროცესისგან იმ მარტივი მიზეზის გამო, რომ ინგლისური არის ანალიტიკური ენა, ხოლო რუსული არის ფლექციური ენა.

მაგრამ მოდით პირდაპირ დავუბრუნდეთ მეტაფორის „გული გატეხილი“ კომპონენტების განმარტებას. სიტყვა „გული“, ჩვენი აზრით, გამოსახულების მატარებელია, ვინაიდან ბ.შოუს მიერ გამოიყენებოდა არა პირდაპირი „პირდაპირი“ მნიშვნელობით, არამედ გადატანითი და, შესაბამისად, მეტაფორული მნიშვნელობით. ზოგადად, ისეთი გამოთქმები, როგორიცაა „გული გამიტეხე“, „გული გატეხილი“, რომელიც ყველაზე ახლოს არის განსახილველ ვარიანტთან და გამოთქმები „გული ტირის“, „გული კვნესის“ საკმაოდ ხშირად გამოიყენება როგორც პროზაში, ასევე. პოეზია და წარმოდგენილი ვარიანტების ნახევარი გვხვდება ფრაზეოლოგიურ ლექსიკონში. ზედმეტად მიგვაჩნია მწერლებისა და პოეტების შემოქმედებაში რომელიმე ამ გამოთქმის გამოყენების მაგალითის მოყვანა. მოსიყვარულე გულის გამოსახულება, გატეხილი გული და ა.შ. ხშირი დამახასიათებელი გამოსახულებებია „მწერლობის სფეროში“ მომუშავე ნებისმიერი მწერლის შემოქმედებაში. შესაბამისად, ჩვენ გავარკვიეთ, რომ მოცემული მეტაფორა არ არის ავტორის კაზუსალიზმი, არამედ, პირიქით, არის პოეტური მეტაფორის თვალსაჩინო მაგალითი (ო.ს. ახმანოვას კლასიფიკაციასთან დაკავშირებით (5)). ეწოდოს ხატოვანი ზოგადი ენა, უფრო სწორად, ზოგადი სტილისტური მეტაფორა, რომლის ფიგურულ, ხატოვან ბუნებას ნათლად გრძნობს მოსაუბრე.

სათაურში შეტანილი ასეთი ცოცხლად ფიგურალური მეტაფორის არჩევანი ავტორისთვის შემთხვევითი არ არის. ამას თავად შოუ აღნიშნავს სპექტაკლის წინასიტყვაობაში და ამბობს, რომ დრამაში გვიჩვენებს ერთმანეთის საწინააღმდეგო ორ ძალას. ალეგორიულად მათ შეიძლება ეწოდოს "გულისტეხის სახლი" და "ცხენის დარბაზი" ("სახლი, სადაც გული იშლება" და "არენა, სადაც ცხენებს ტეხენ"). „სახლის“ ბინადრები ინტელექტუალები არიან, „მანეჟის“ ბინადრები ბიზნესმენები. სოციალურ ბრძოლას დრამატურგი ასახავს, როგორც ამ ორი ძალის შეჯახებას.

სავსებით აშკარაა, რომ გამოთქმის „გული წყდება“ მეტაფორული წაკითხვა განსხვავდება პირდაპირისგან: გამოთქმა, რომელიც თავისი პირდაპირი მნიშვნელობით გამოიყენება, ვთქვათ, ავადმყოფი ადამიანების ფიზიკურ მახასიათებლებზე, ფიგურალურად წაკითხვისას, განსაზღვრავს სხვა კლასს. უსულო საგნების, თუმცა, თავის სემანტიკაში არსებობის მინიშნება აქვს, შედეგად, შინაგანი ორგანოების კლასს მიკუთვნებული არცერთი ობიექტი არ შეიძლება გამოირჩეოდეს ისე, როგორც „გული“, ამავე იდეის გამოხატვისას.

შესწავლილი ენობრივი ფიგურული კომპონენტის - მეტაფორა „გულები წყდება“ M. Black-ის (9) თეორიასთან კორელაციაში შეგვიძლია გამოვყოთ მეტაფორის ე.წ „ფოკუსი“ და მისი გარემო - „ჩარჩო“. და შემდგომ ჩვენ შევეცდებით ავხსნათ, რატომ იძლევა ეს „ჩარჩო“ ამ „ფოკუსთან“ ერთად მეტაფორულ გამოსახულებებს.

ასე რომ, შემცვლელი კონცეფციის მიხედვით, მეტაფორის ფოკუსი (ანუ ცალსახად მეტაფორული სიტყვა, რომელიც ჩასმულია სიტყვების პირდაპირი მნიშვნელობების ჩარჩოში) ემსახურება მნიშვნელობის გადმოცემას, რომელიც, პრინციპში, შეიძლება სიტყვასიტყვით გამოითქვას. შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ამ მეტაფორის ფოკუსი არის სიტყვა „გული“. ავტორი მას იყენებს ცნებების სხვა სერიის ნაცვლად (იმედები, მოლოდინები, მისწრაფებები და ა.შ.), რომლებიც აბსტრაქტულია სრულიად მატერიალიზებული „გულის“ კონცეფციისგან განსხვავებით. სიტყვა არის შემცვლელი (ან გადაცემის საშუალება) არა წარსულში მიღებული ცალკეული შთაბეჭდილების, არამედ ზოგადი მახასიათებლების ერთობლიობა“ (17, გვ. 46). აივორ ა. რიჩარდსის ეს განცხადება არის ფორმირების ზოგადი ფორმულირება. მეტაფორის.

მეტაფორის მეორე კომპონენტი, რომელიც სტრუქტურით მარტივია - „არღვევს“, შესაბამისად ჩარჩოა. სიტყვა „გულის“ ახალი, განსხვავებული კონტექსტი, ანუ მეტაფორის აქცენტი იწვევს ფოკუსური სიტყვის მნიშვნელობის გაფართოებას „ჩარჩოს“ მეშვეობით. სიტყვა, რომელიც მეტაფორის ფოკუსს წარმოადგენს, არ შეუცვლია მნიშვნელობა „საყოველთაოდ მიღებული ასოციაციების სისტემაში“ (1, გვ. 165), მან მხოლოდ გააფართოვა თავისი მნიშვნელობა.

მოდით, ავხსნათ ზემოთქმული: „ანალოგია“ მყისიერად მოდის მკითხველის გონებაში, მაგრამ მეტაფორის უფრო დეტალური გამოკვლევა აჩვენებს, რომ მხოლოდ ანალოგია საკმარისი არ არის: მნიშვნელობის ცვლილება ხდება კონტექსტური განპირობების გზით, ამ სიტყვის ფართო გაგებით. "კონტექსტი". აქედან გამომდინარეობს, რომ როდესაც ვსაუბრობთ მეტაფორულ ფრაზაზე „გულები წყდება“, უნდა გავითვალისწინოთ დანარჩენი „გარდამცავი“ - ანუ სპექტაკლის მთელი სათაური „გულის დამტვრევა სახლი“.

მეტაფორის ახლახან მოყვანილი გაფართოებული ვერსიის დასაცავად შეგვიძლია წამოვაყენოთ ე. მაკკორმაკის შემდეგი განცხადება: „მეტაფორა მთელი თავისი სილამაზით შეიძლება განხორციელდეს მხოლოდ გაფართოებული კორელატის მეშვეობით“ (34 გვ. 88). ჩვენს შემთხვევაში, კორელატი გამოიხატება ტერმინით „ჩარჩო“. ბ.შოუს მთელი ესთეტიკური მანიფესტი შეიძლება შეჯამდეს შემდეგ სიტყვებში: ”განცხადების ექსპრესიულობა არის სტილის ალფა და ომეგა.” სტილი შოუსთვის, უპირველეს ყოვლისა, არის აზრი, რომელიც შთანთქავს ცხოვრებას და უბრუნებს მას რეალისტურ სურათებს, რომლებიც გავლენას ახდენენ ადამიანების ცნობიერებაზე.

ეს გადასვლა გამოსახულების და სტილის პრობლემაზე, ზოგადად, შემთხვევითი არ არის ჩვენს შემოქმედებაში. გამოსახულება არის ძირითადი სემიოტიკური ცნებების წყარო, რომლის სტრუქტურა იქმნება ფუნდამენტურად განსხვავებული გეგმების - გამოხატვის სიბრტყისა და შინაარსის სიბრტყის ურთიერთქმედებით. მეტაფორა ძალიან ხშირად განისაზღვრება ენობრივი ერთეულების ხატოვანი მნიშვნელობით შექმნილი გამოსახულებისადმი მიმართვის გზით. ეს გამოსახულება, ვიწრო გაგებით, ემსახურება როგორც კომპოზიციურ მომენტს ლიტერატურული გმირის, პერსონაჟის და ზოგჯერ მხატვრული სიმბოლოს შექმნისას - როგორც ჩვენს შემთხვევაში. სახლის იმიჯი, სადაც როგორც ახალგაზრდა, ისე უფრო მოწიფული ადამიანების გულები იშლება, ბ. შოუმ შექმნა მეტაფორული გადაცემის დახმარების გარეშე, რომელიც სხვა ტროპებთან ერთად გამოსახულების და სიმბოლიზმის „იარაღს“ ემსახურებოდა. მტკიცებულებად ავიღოთ ნ.ი. ისაჩკინა: „შოუს სიმბოლიზმი ორმაგია - ხშირად ის არა მხოლოდ საშუალებას აძლევს ფართო სოციალური განზოგადებას ფიგურალურ ფორმაში კონსოლიდირებას, არამედ ნიღბავს დრამატურგის წინააღმდეგობებს და დაბნეულობას“ (18, გვ. 53). შემდგომი ნ.ი. ისაჩკინა, თავის კვლევით ნაშრომში ბ. შოუს ნაშრომზე, კომენტარს აკეთებს კონცეფციის "გულისწყვეტის" გამოყენებაზე. იგი ამბობს, რომ მას განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს მთელი სპექტაკლის კონტექსტში. შოუ „გატეხილი გულის“ თემას ორ დონეზე განმარტავს: ყოველდღიურ დონეზე, როდესაც „გულისწყვეტის“ მიზეზი წარუმატებელი სიყვარულია და ფილოსოფიურ დონეზე, როდესაც მისი მიზეზი აღმოჩნდება ისტორიული უდროობა.

ადრე მოცემული ყველა განცხადების შეჯამებით, შეგვიძლია შემდეგი სურათი დავხატოთ: ცნება „გულისტეხის სახლი“ მეტაფორულია ცნების „გული“ ფიგურალური, ფიგურალური მნიშვნელობის გამო, რომელიც ემსახურება როგორც ფოკუსს და, გარკვეული კონტექსტური გაფართოებით. , აყალიბებს ისეთ მნიშვნელობას, რომელიც, ერთის მხრივ, განისაზღვრება პიესის განვითარებით, რომლის სახელწოდებაც განსახილველი მეტაფორაა და, მეორე მხრივ, ავლენს ფიგურალურ, გარკვეულწილად ფილოსოფიურ კონცეფციას „ სახლი“ როგორც გაფართოებული მნიშვნელობა.

3. მეტაფორები პიესის ენობრივ სისტემაში

გადავიდეთ პიესის ტექსტის ორიგინალში და თარგმანში, უნდა აღვნიშნოთ, რომ განვიხილავთ სიტყვებს და თავისუფალ ფრაზებს მეტაფორული შინაარსით შემდეგი სქემის მიხედვით:

მეტაფორის საწყისი სტრუქტურული მახასიათებლების განსაზღვრა (მარტივი / გაფართოებული).

მეტაფორის კომპონენტების ანალიზი (ფოკუსი და ჩარჩო).

მეტაფორის კომპონენტების მნიშვნელობების მახასიათებლები.

მეტაფორის კორელაცია ეპიფორისა და დიაფორის განმარტებებთან.

მეტაფორის, როგორც ენობრივი ერთეულის ფუნქციონირება.

მეტაფორის განხილვა ლექსიკის შევსების წყაროდ.

ტექსტში არალინგვისტური მეტაფორების გამოყენების სიხშირის ამოცნობა.

პიესის ავტორმა ბ.შოუმ თავის ნამუშევარს ვრცელი შენიშვნა მიაწოდა, მკითხველს მაშინვე გააცნო უცნაური სახლის – გემის უცნაური ატმოსფერო. საზღვაო ტერმინოლოგია ავსებს მთელ შენიშვნას თავიდან ბოლომდე. იგივე ეხება თავად სპექტაკლს, უფრო ზუსტად კი ერთ მოქმედ პერსონაჟს - კაპიტან შოტოვერს, სახლის პატრონს - გემს. მისი მეტყველება სავსეა საზღვაო ტერმინებით, რომლებიც კონტექსტის მეშვეობით უჩვეულო გარემოს იძენს, შეიძლება ჩაითვალოს გადატანითი მნიშვნელობის ენობრივ ერთეულებად:

...ახალგაზრდა და მიმზიდველი მდედრობითი სქესის მოლოდინში განავალში.

სიტყვა "poop"-ის პირდაპირი თარგმანი არის "poo, feed". თუმცა მოხუცი კაპიტანი ამ სახელს თავისი სახლის დარბაზს ანიჭებს.

...ბავშვობაში მას ეგონა ფიგურა - ჩემი გემის თავი...ყველაზე ლამაზი რამ დედამიწაზე.

ხაზგასმული ფრაზის პირდაპირი თარგმანია „ფიგურა ჩემი გემის მშვილდზე“. კაპიტანი შოტოვერი თავის სახლს გემს უწოდებს.

...მეკობრის შვილზე ცოლად არ გაყვები.

მოხუცი შოთოვერი აღნიშნავს ხაზგასმული ფრაზას, რომელიც თარგმანში ჟღერს, როგორც „ბავშვი, მეკობრის შვილი“, უბრალო ახალგაზრდა გოგონას ელის, წარუმატებელი რომანტიული მაზინი დენის ქალიშვილს.

წადი იქ შენ შენ და მთელი ეკიპაჟი.

დაჭერით ლუქები.

გამოკვეთილ სიტყვას აქვს შემდეგი პირდაპირი თარგმანი - „ლუქი, ლუქი საფარი“. დაბომბვის დროს ყველას ეუბნება, რომ წავიდნენ სარდაფში, შოტოვერი ასევე ბრძანებს ლუქების დახურვას. კონტექსტურ გარემოსთან მიმართებაში სარდაფიდან კარი ეწოდება ლუქი.აღსანიშნავია, რომ გამოთქმა „ლაყუჩები ძირს " არის საზღვაო ბრძანება: „ჩამოყარეთ ლუქები! ”,

წაიყვანეთ იგი სასახლეში.

"წინასწარმეტყველი" - სატანკო, მშვილდის განყოფილება ლეიბებისთვის. ამ ფრაზის წარმოთქმისას კაპიტანი შოტოვერი სახლში შეჭრილ ქურდს სამზარეულოში აგზავნის მსახურებთან.

ჩემს კვარტალზე სამუშაო მაგიდაზე ნავი არ მექნება .

პირველი ხაზგასმული სიტყვა ითარგმნება როგორც "ნავი". ჩვეულებრივ გემზე ეს არის უმცროსი სამეთაურო შტაბის ადამიანი, რომელსაც გემის ეკიპაჟი ექვემდებარება ეკონომიკურ სამუშაოს. კაპიტანი ქურდს ბილი დენს უწოდებს "კვარტალ მაგიდას" - მეოთხედი გემბანი, შოტოვერისთვის, ეს არის მისი სახლის მისაღები ოთახი.

თუ ჩვენ ჩავატარებთ მცირე ექსპერიმენტს და შევცვლით საზღვაო ტერმინოლოგიის სიტყვებს ჩვეულებრივი ყოველდღიური გამოყენების სიტყვებით, მაშინ მივიღებთ შემდეგ ფრაზას: "მე არ მეყოლება ქურდი (მპარავი) ჩემს მისაღებში (ჩემს სახლში)". რაც შეიძლება ითარგმნოს როგორც: „არ მოვითმენ ქურდს ჩემს მისაღებში (ჩემს სახლში).“

ერთის მხრივ, ყველა ეს სიტყვა და გამოთქმა შეიძლება ჩაითვალოს ფიგურალური, გადატანითი მნიშვნელობით გამოყენებული, მაგრამ, მეორე მხრივ, არ შეიძლება არ გავითვალისწინოთ კაპიტანი შოტოვერის სახლის გამოსახულება, გემის სახლი. საიდანაც გამომდინარეობს, რომ მნიშვნელობის გადაცემა არ შეიძლება მთლიანად შეესაბამებოდეს მეტაფორულ გადაცემას; ამიტომ, გამოკვეთილი სიტყვები და თავისუფალი კომბინაციები უდავოდ არ შეიძლება კლასიფიცირდეს მეტაფორებად. ისინი უფრო სიმბოლურია, ვიდრე მეტაფორული. "გამოსახულებიდან დაწყებული, მეტაფორა და სიმბოლო "მიყავს" მას სხვადასხვა მიმართულებით. მეტაფორის გულში არის კატეგორიული ცვლა... ამიტომ მეტაფორა ეყრდნობა მნიშვნელობას... სიმბოლოში ფორმა სტაბილიზებულია." (4გვ.23). უკვე აღნიშნულთან ერთად, ჯერ კიდევ არის დიდი რაოდენობით განსხვავებები - და ფუნდამენტური - მეტაფორასა და სიმბოლოს შორის. თუ გამოსახულებიდან მეტაფორაზე გადასვლა განპირობებულია სემანტიკური (ინტრალინგვისტური) მოთხოვნილებებითა და საზრუნავებით, მაშინ სიმბოლოზე გადასვლა ყველაზე ხშირად ექსტრალინგვისტური ფაქტორებით განისაზღვრება. ეს ეხება როგორც შემთხვევით (როგორც ჩვენს შემთხვევაში) ასევე სტაბილურ სიმბოლოებს. ნ.დ. არუტიუნოვა (4) აღნიშნავს, რომ გამოსახულება ხდება სიმბოლო იმ ფუნქციის გამო, რომელსაც იგი იძენს ადამიანის ცხოვრებაში და სიმბოლიზმის ასეთ შემთხვევებს „პირად სიმბოლოებს“ უწოდებს. დასკვნის გამოტანისას შეგვიძლია ვიმსჯელოთ, რომ განხილული მაგალითები უფრო მეტად სიმბოლიზმს შეიძლება მივაწეროთ.

განსაკუთრებით მინდა გამოვყო კიდევ ერთი შემთხვევა, როდესაც ბ. შოუ იყენებს საზღვაო ლექსიკას მეტაფორული მნიშვნელობის მქონე ფრაზებში: „ეკლესია კლდეებზეა, იშლება. მე ვუთხარი, რომ ეს მოხდებოდა, თუ ის ღვთის ღია ზღვისკენ არ გაემართებოდა“. განსახილველ თარგმანში (მ.ბ. და ს.ბ) ეს წინადადებები ასე გამოიყურება: „ეკლესია კლდეებზე გადააგდეს, ის ნაწილებად დაიმსხვრევა. მე ვუთხარი მას, რომ ეს მოხდებოდა, თუ იგი უფლის ზღვაზე არ შეინარჩუნებდა გზას.

შოთოვერის სიტყვებს ორმაგი მნიშვნელობა აქვს: სიტყვასიტყვით - "(ადგილობრივი) ეკლესია კლდეზეა, იშლება" და გადატანითი მნიშვნელობით "ეკლესია საერთოდ იშლება, იშლება", რადგან "კლდეზე ყოფნა" იდიომატური გამოთქმაა. მიღებულია ინგლისურ ენაზე.ეს ექვივალენტურია რუსული იდიომის „გავარდნილი მიწაზე“, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, აღმოჩნდე რთულ სიტუაციაში. თარგმანში ავტორებს არ მიუმართავთ რაიმე ლექსიკურ გარდაქმნებს, რამაც გამოიწვია იდიომატური გამოთქმის დაკარგვა და, შედეგად, გამოთქმის გარკვეული რაოდენობის დაკარგვა. ციტატის ბოლოს შეიძლება ხაზგასმით აღვნიშნოთ გამოთქმის "ღვთის ღია ზღვა" გამოყენების ფიგურალური ბუნება, სიტყვასიტყვით თარგმანში "ღია ღვთაებრივი ზღვა", "ღვთის ღია ზღვა", განხილულ თარგმანში - "უფლის ზღვა". ეს ფრაზა შეიძლება მივიჩნიოთ ავტორის კაზუსალიზმად, ე.ი. ინდივიდუალურად - თარგმანის დროს შემონახული სტილისტური მეტაფორა. შემთხვევითი მეტაფორების თემის განგრძობით, ხაზგასმით უნდა აღინიშნოს, რომ ტექსტში მათი გამოყენება სინგულარული ხასიათისაა.

და მაინც, არ აქვს აზრი ფიზიკურ გაციებას, ისევე როგორც მორალურს...

მაგრამ თუ მორალური სიცივისგან არ დაიცავი თავი, მაშინ რატომ უნდა გაციდე ფიზიკურიც...

წერილები შესახვევი ”მაგრამ არავითარი აზრი არ აქვს ფიზიკურ გაციებას, ისევე როგორც მორალური გაციება.”

... მე ოდესმე უნდა მეოცნებე მისი მიდრეკილებების რაიმე ფორმით იძულება...

წერილები - ოდესმე მიფიქრია მისი მიდრეკილებების გაუპატიურებაზე.

დავუბრუნდეთ მეტაფორულ ფრაზას „ღვთის ღია ზღვა“, უნდა აღინიშნოს, რომ ფრაზები: განათების ზღვა, ყვავილები, ჰაერი, ნეტარება, ნეტარება, სიხარული, ბედნიერება და ა.შ. ყველაზე გავრცელებული კომბინაციებია, რომლებსაც აქვთ გარკვეული ჩვეულება. , ისინი მეტ-ნაკლებად საყოველთაოდ ცნობილია და გავრცელებულია. ჩვენ მივეცით ფრაზის „ღვთის ღია ზღვა“ პირდაპირი თარგმანი, რომელიც განმარტავს მთარგმნელთა მიერ სიტყვა „ღვთის“ ნაცვლად „ღვთის“ გამოყენების მოტივებს. ღვთაებრივი“. ეს უკანასკნელი მკითხველს ორი გზით შეუძლია: ან როგორც ზედსართავი სახელი, რომელიც ნიშნავს ლამაზს, მოჯადოებულს, ან როგორც რელიგიასთან დაკავშირებულ ზედსართავ სახელს - ეკლესიურს. მნიშვნელობების შერევის თავიდან ასაცილებლად, თარგმანის ავტორებმა სინონიმური ცნების გამოყენებას მიმართეს.

"ოთახის პორტის მხარეს, წიგნების თაროებთან, არის დივანი, რომელიც უკანა ფანჯრებთან არის. ეს არის მტკიცე მაჰოგანის ნაწარმი, უცნაურად მოპირკეთებული იალქანით, მათ შორის სამაგრი, რამდენიმე საბნით, რომელიც უკანა მხარეს აწვება. "

ზემოხსენებული წინადადებები იძლევა მეტაფორის, როგორც საგნების სახელების ფორმირების ტექნიკას გამოყენების თვალსაჩინო მაგალითს. ცნება "უკან" სიტყვასიტყვით ნიშნავს "უკან". აქ ეს სიტყვა ემსახურება ნომინაციურ, საიდენტიფიკაციო მიზნებს, ენიჭება ნებისმიერ ობიექტს (ჩვენს შემთხვევაში, ავეჯის ნაწილს - დივანს), როგორც მისი ძირითადი შემადგენელი ნაწილის სახელი; როგორც ბუნებრივი, ასევე ლიტერატურული ენა სავსეა მსგავსი მაგალითებით.

შემდგომ შენიშვნაში: „დივანსა და ნახატს შორის – მაგიდას შორის არის დიდი წნული სკამი, განიერი მკლავებით და დაბალი დახრილი ზურგით...“ სკამის მკლავები – სკამის მკლავები, დაბალი დახრილი საზურგე – დაბალი დახრილი ზურგი. ისევ მოყვანილია სახელობითი ხასიათის მეტაფორების მაგალითები, რომლებიც ასრულებენ შესაბამის ფუნქციას - სახელობითი, ე.ი. სახელობითი თუმცა, არა მხოლოდ ავეჯის აღწერილობა შეიცავს ლექსიკურ მეტაფორებს, რომლებიც უკვე ენის ერთგვარ ნორმად იქცა. ჩვენ არ შევჩერდებით მათზე იმის გამო, რომ მეტაფორების ეს კლასი ნორმად ითვლება როგორც ინგლისურ, ასევე რუსულ ენებში; ეს არის "გაქვავებული", "მკვდარი" მეტაფორები, რომლებსაც განსაკუთრებული მნიშვნელობა არ აქვთ.

მეტაფორების შემდგომი ვიზუალური ანალიზისთვის ავიღებთ შემდეგ მაგალითს: "...მას ჰგავდა. იგივე გამოთქმა ჰქონდა: ხის, მაგრამ მეწარმე. ცოლად მოიყვანა და აღარასოდეს დაადგამს ფეხს ამ სახლში." ბ. შოუმ ეს ფრაზები ჩადო პირში კაპიტან შოტოვერს, გმირის „ავტორის თვისებებით“, რომელიც გმობს პიესის სხვა პერსონაჟების თითქმის ყველა ქმედებასა და გადაწყვეტილებას. ამ სიტყვებით მოხუცი გმობს უმცროსი ქალიშვილის გადაწყვეტილებას დაქორწინდეს კაცზე, რომელიც, მისი აზრით, გემის ხის ფიგურას წააგავს. მიუხედავად იმისა, რომ ეს გადაწყვეტილება 23 წლის წინ იქნა მიღებული. ამ შემთხვევაში მეტაფორის ფოკუსი არის სიტყვა „ხის“. ამ სიტყვის გადატანითი მნიშვნელობა არის "უგრძნობი, სულელი, ცარიელი". მკითხველი მაშინვე ხელახლა ქმნის უკუკავშირს და პირდაპირი მნიშვნელობის ნაცვლად ამრავლებს სასურველ ფიგურალურ, მეტაფორულს. ჩარჩო ან რეფერენტი ამ გაფართოებულ მეტაფორაში არის სიტყვები ორწერტილის წინ. მინდა აღვნიშნო, რომ ძალიან საინტერესოა ცნება „გამოხატვა“ - სიტყვასიტყვით თარგმნილი - „გამოხატვა“. იგი აქ გამოიყენება ერთის მხრივ სხეულის ნაწილის (სახის) მნიშვნელობისა და მეორეს მხრივ შინაგანი მდგომარეობის (გმირის შინაგანი ხასიათის თვისებების) მნიშვნელობის აშკარა გადაცემით. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ცნება „გამოხატვის“ მნიშვნელობის გამოვლენის ორმაგობა თავად მეტაფორისა და ზემოაღნიშნული ცნების, როგორც ამ მეტაფორის განუყოფელი ნაწილის ორმაგ არსშია.

საჭიროდ მივიჩნევთ ხაზგასმით აღვნიშნოთ, რომ „ზოგადად, არ არსებობს სტანდარტული წესები წონის ან ძალის განსაზღვრისათვის, რომელიც უნდა მიეწეროს გამოხატვის კონკრეტულ გამოყენებას“ (9 გვ. 157). იმისათვის, რომ გავიგოთ, რას გულისხმობდა ავტორი, როდესაც მან შემოიტანა სიტყვა „გამოხატვა“, უნდა ვიცოდეთ, რამდენად „სერიოზულად“ აღიქვამს ის ცნებას, რომელიც მეტაფორის ფოკუსს წარმოადგენს. კმაყოფილია თუ არა მიახლოებითი სინონიმით, თუ ირჩევს ამ კონკრეტულ სიტყვას, რომელიც ერთადერთია შესაძლებელი? განსახილველ შემთხვევაში, დანამდვილებით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მართლაც, სიტყვა „ხის“ არის ერთადერთი შესაძლო, რადგან გაფართოებულ კონტექსტში გავლებულია პარალელი, რომელიც ფარულად აჩვენებს საუბრის ობიექტის შედარებას ხის ფიგურასთან. გემის მშვილდი. მაგრამ რა როლს თამაშობს აქ შედარება? ამ შემთხვევაში გამოვიყენებთ პოლ რიკურის მიერ მოცემულ შედარების განმარტებას: „შედარება არის ყურადღების მიქცევა ობიექტების მსგავსებაზე ან ერთი ობიექტის ზოგიერთი მახასიათებლისადმი ყურადღების მიქცევის გზები მის გვერდით მდებარე მეორეზე“ (30 გვ. 61). ). ამრიგად, ჩვენ შევძელით განვსაზღვროთ „ხის“ ფოკუსი და მეტაფორის ჩარჩო, დავახასიათოთ ისინი, დავანახოთ ისინი რთულ სისტემაში მათი პოზიციით განსაზღვრული ურთიერთქმედებით - მეტაფორული შინაარსის მქონე ფრაზები.

თუ ამ მეტაფორის ფუნქციონირების საკითხს მივმართავთ, მაშინ საკმაოდ რთულია იმის დადგენა, თუ რა ველისკენ მიზიდავს ის ყველაზე მეტად: მისი ნომინაციურობა უდავოა - ის ახასიათებს და კლასიფიცირებს ობიექტს. წინადადებაში დამახასიათებელი ფუნქციის შესრულებისას, ეს მეტაფორა იღებს განუსაზღვრელი ატრიბუტის მნიშვნელობას - დაწყებული ხატოვანით და დამთავრებული თავსებადობის ფართო სფეროს მნიშვნელობით. ამავდროულად, შესწავლილი მეტაფორა ეხება კონკრეტულ საგანს და ეს ადასტურებს მის მახასიათებლებთან უშუალოდ დაკავშირებული მნიშვნელობების ფარგლებში: „უგრძნობი, სულელი, სულელი“.

შემდეგი განხილული მეტაფორა მოცემულია გაფართოებულ კონტექსტში მისი ვიზუალური დემონსტრირებისთვის მეტყველების სხვა ფიგურასთან ერთად - შედარება (შედარების სუფთა მაგალითი), რომელიც ერთად იძლევა ფიგურალურ სურათს, რომელიც მნიშვნელოვანია პიესის ტექსტის გასაგებად. და არის „საწყისი წერტილი“ ნაკვეთის შემდგომი განვითარებისთვის. ასე რომ, "შენ გაიცანი ელის, რა თქმა უნდა. იგი აპირებს დაქორწინდეს მილიონერის სრულყოფილ ღორზე მამის გულისთვის, რომელიც ეკლესიის თაგვივით ღარიბია; და შენ უნდა დამეხმარო მის შეჩერებაში." პირველი გამოკვეთილი ფრაზა არის მეტაფორა, მეორე კი შედარება. მეტაფორის საკვანძო სიტყვა, მისი ფოკუსირება, არის ფრაზა "მილიონერის ღორი" - ღორი არის მილიონერი თარგმანში (M.B. და S. B) და ფართო კონტექსტის გამომჟღავნებელი ჩარჩო - "ის აპირებს დაქორწინებას" - აპირებს დაქორწინებას, იგივე ავტორების თარგმანში. ღორის მსგავსი ადამიანის გამოსახულება. ამ მეტაფორით დახატული ახასიათებს როგორც თავად ობიექტს, ასევე ამ აზრის გამომსახველ პერსონაჟს. სიტუაცია ისეთია, რომ ქალბატონი ჰეშები, ახალგაზრდა გოგონას ელის ლედი აუტერვარდს აცნობს, საუბრობს მის განზრახვაზე დაქორწინდეს ბოს მანგანზე და აჯილდოვებს მის პიროვნებას. მახასიათებლის ზემოთ.

ამ მეტაფორაზე საუბრისას ენის პრაგმატული ასპექტის გათვალისწინებით, შეგვიძლია ვისაუბროთ იმ სფეროებზე, რომლებიც აკავშირებს ამ ენობრივ ერთეულებს კონტექსტთან, პირველ რიგში, ეს არის სამეტყველო აქტების სფერო. რაც შეეხება კონტექსტს, როგორც ს. ლევინი აცხადებს, „იგი მოიცავს მოსაუბრეს, მსმენელებს და კომუნიკაციის ექსტრალინგვისტურ გარემოს“ (4, გვ. 346). ჩვენ, ს. ლევინის მიმდევრობით, შეგვიძლია ვისაუბროთ სამეტყველო აქტის ძირითად აზრზე, როგორც რაღაც კონკრეტულზე, რომელიც, გარდა საკუთარი მნიშვნელობის გამოხატვისა, ასევე შეუძლია შეასრულოს გარკვეული ქმედებები: მას შეუძლია რაღაცის მტკიცება, რაიმეს კითხვა, ბრძანება, დემონსტრირება, გაფრთხილება. , დაპირება და ა.შ. ეს ყველაფერი არის მოქმედებები, რომლებსაც მოსაუბრე ასრულებს ამა თუ იმ წინადადების გამოხატვისას.

ჩვენს შემთხვევაში, დემონსტრაცია ხდება როგორც აზრის მიერ შესრულებული გარკვეული მოქმედება, მისი პირდაპირი მიზნის პარალელურად. განცხადების ფიგურატიულობის „მხარდასაჭერად“ მომხსენებელი (ქალბატონი ჰეშები) აკეთებს შედარებას, რომელიც არსებითად ანტონომიურია წინა მეტაფორასთან: მილიონერი ღორი, ელის საქმრო, უპირისპირდება მამამისს, რომელიც „ღარიბია. ეკლესიის თაგვი“. შედარება მოიცავს ცნობილ ფრაზეოლოგიურ ერთეულს, რომელიც შეიცავს ექსპრესიულობის უმაღლეს ხარისხს. ეს ექსპრესიულობა გადმოცემულია ზოგადი ენობრივი კანონების ძალით და თავად შედარებით, რაც მეტაფორის „საყრდენია“. ენობრივი ერთეულების მრავალფუნქციურობის კანონებიდან გამომდინარე, ჩვენ შეგვიძლია გამოვყოთ უდავოდ არსებული, დამახასიათებელი ფუნქციების გარდა, გამომსახველობითი ფუნქციაც.

როგორც ზემოთ მოყვანილმა ანალიზმა აჩვენა, ეს გაფართოებული მეტაფორა თარგმანში გადმოცემულია აბსოლუტური მეტყველების ვარიანტების კომბინაციით, ე.ი. ნებისმიერი ენის გარდაქმნების გამოყენების გარეშე, რომლებიც ხშირად გამოიყენება თარგმანებში. ეს საშუალებას მოგვცემს ვისაუბროთ ზოგადად გამოსახულების და კონკრეტულად ფიგურალური ექსპრესიული ინფორმაციის შენარჩუნებაზე, ტექსტის რუსულ ვერსიაში, რომელიც საუბრობს თარგმანში მეტაფორის შესაბამისი ფუნქციის შენარჩუნებასა და გადაცემაზე. თუმცა, თუ ორიგინალისა და თარგმანების გამოსახულებები ერთმანეთს ემთხვევა, მაშინ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ მეტაფორის სახელობითი დამახასიათებელი ფუნქციაც, ფიგურალურად რომ ვთქვათ, „თარგმანში შეუცვლელად გადავიდა“. ეს არ საჭიროებს სერიოზულ მტკიცებულებებს, რადგან ყველაფერი აშკარაა: ორიგინალისა და თარგმანის გამოსახულებები შეიძლება ემთხვეოდეს მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ სიტყვებში და თავისუფალ ფრაზებში სემანტიკური ინფორმაცია ემთხვევა მეტაფორულ მნიშვნელობას, რაც მიუთითებს ნომინაციურობის არსებობაზე, რაც განისაზღვრება დამოკიდებულება მეტაფორის სემანტიკურ საფუძველზე, რომელიც უცვლელი რჩება თარგმანში.

როგორც ადრე აღვნიშნეთ, ეს მეტაფორა არის ერთგვარი „საწყისი წერტილი“ სპექტაკლის სიუჟეტის შემდგომი განვითარებისთვის. მაგრამ ახლა ჩვენ ვისაუბრებთ ოდნავ განსხვავებულ, მაგრამ დაკავშირებულ პროცესზე: ნაწარმოების ეგრეთ წოდებული ქვეტექსტი, რომელიც პირდაპირ არ არის გამოხატული, არამედ მხოლოდ გამოცნობილია, თხელი ძაფივით გადის მთელ პიესაში: საუბარია იდეოლოგიურზე. გამოხატულება რეალური კლასობრივი ბრძოლის, მორალური კრიზისისა და კონფლიქტის მუშაობაში.

3.1 ზოომორფული მეტაფორები

პირველი მოქმედების ბოლოს, კაპიტანი შოტოვერი ეკითხება ჰექტორს, რომელიც მასთან მრავალი თვალსაზრისით არის დაახლოებული: „მაშინ რა უნდა გავაკეთოთ? სამუდამოდ უნდა ვიყოთ ტალახში ამ ღორებმა, რომელთათვისაც სამყარო სხვა არაფერია, თუ არა. მანქანა მათი ჯაგრისისთვის და საფეთქლების შესავსებად?"

გაითვალისწინეთ, რომ ბოლო მაგალითში გამოყენებული სიტყვა "ღორი" მრავლობით რიცხვში მოცემულია თარგმანში არა როგორც "ღორები", არამედ როგორც "ღორები". ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ორიგინალისა და თარგმანის მეტაფორა განსხვავდება, პირველ რიგში, მოტივაციაში და მეორეც, გამოხატვის ხარისხით. ინგლისურში მოტივაცია იმალება გრამატიკული ფორმის მიღმა, რუსულად ლექსიკური ფორმის მიღმა, რაც იწვევს სინონიმების გამოყენებას. ამ შემთხვევაში შეიძლება ვისაუბროთ ორიგინალისა და თარგმანის დასუსტებულ ან გაძლიერებულ სამეტყველო ვერსიებზე. თუმცა, კონკრეტული მეტაფორული კონტექსტის გათვალისწინებით, შეგვიძლია ვთქვათ, რომ საქმე გვაქვს თარგმანში მეტაფორის გაძლიერებულ სამეტყველო ვერსიასთან. ჩვენ ასევე გვჯერა, რომ ორიგინალის, როგორც მხატვრული მთლიანობის, გამოსახულების გადმოცემისას ადგილი აქვს ფიგურულ მეტაფორულ ინფორმაციას (მეტაფორის ზემოხსენებული ანალიზი ამას ადასტურებს). რყევის საზღვრები ლინგვისტური გამოსახულების სემანტიკის, პერსონაჟების მახასიათებლებისა და ნაწარმოების ტონალობის საზღვრებშია.

მართლაც, კაპიტანი შოტოვერისთვის, მამრობითი სქესის პერსონაჟისთვის, რომელიც განასახიერებს იმიჯს, რომელიც ეწინააღმდეგება „ბიზნესმენებს“, უფრო გამოხატულია სიტყვა „ღორების“ გამოყენება, ვიდრე „ღორები“. მათი სემანტიკა რუსულად განსხვავებულია. სიტყვა "ღორი" ჩვეულებრივ გამოიყენება გადატანითი მნიშვნელობით კაცთან მიმართებაში - მდიდარი, თვითკმაყოფილი. სიტყვა „ღორის“ სემანტიკა ცოტა უფრო ფართოა. ჩვენ გავაფართოვებთ ჩვენს მსჯელობას ეტაპობრივად:

ამ სიტყვას შეუძლია აღწეროს როგორც მამაკაცები, ასევე ქალები, ანუ ის აბსოლუტურად ყველას ეხება.

ეს შეიძლება ნიშნავდეს ბინძურ, მოუწესრიგებელ, უსიამოვნო სუნის მქონე ადამიანებს.

ხშირად გადატანითი მნიშვნელობა გამოიყენება უმადური ადამიანების დასახასიათებლად, რომლებიც ცუდად მოიქცნენ.

პიროვნების გარეგანი ნიშნების მიხედვით, მასიურობა, შედარებებთან ერთად „ძროხასავით“, „ჰიპოპოტამივით“, მოცემული სიტყვაა „ღორი“ და ა.შ.

მაგრამ პიესის ორიგინალში ბ.შოუ გამოტოვებს სიტყვას „ღორი“, რომელიც ერთხელ უკვე გამოიყენა. მოტივები, რომლებმაც ეს არჩევანი განაპირობა, ჩვენთვის უცნობია – მათ შესახებ მხოლოდ გამოცნობა შეგვიძლია. თუმცა, შეგვიძლია გამოვიტანოთ ვარაუდი და გამოვყოთ ორი მოტივი: ჯერ ერთი, ამ კონკრეტული სიტყვის „ღორის“ გამოყენება, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მხარს უჭერს ტექსტის შიდა ძაფს და მეორე, სიტყვების „ღორი“ და „სემანტიკა. hog” ინგლისურ ენაზე ბევრად უფრო მსგავსია, ვიდრე მათი რუსულენოვანი კოლეგების სემანტიკა. შესაბამისად, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ექსპრესიული ინფორმაცია თარგმანში გადაიცემა ინტენსივობის დაკარგვის გარეშე და სიტყვა „ღორების“ სიტყვით „ღორებით“ ჩანაცვლება უზრუნველყოფს ამ შენარჩუნებას.

განსახილველი მეტაფორული შინაარსის თავისუფალი ფრაზის მეორე ნაწილი საკმაოდ საილუსტრაციო მაგალითია ორიგინალისა და თარგმანის შედარებითი ანალიზის დროს. ბ.შოუ წერს: „სამყარო სხვა არაფერია, თუ არა მანქანა, რომელიც ატენიანებს მათ ჯაგარს და ავსებს მათ ბუჩქებს.” სიტყვასიტყვით, ეს შეიძლება ასე ითარგმნოს: სამყარო სხვა არაფერია, თუ არა მანქანა (მექანიზმი) მათი შეწოვისთვის. ჯაგარი და მათი საფეთქლის (მუწუკის) შევსება. თარგმანში გამოყენებული მნიშვნელობის ლექსიკური ტრანსფორმაცია (M.B. და S.B.) მაშინვე თვალშისაცემია. ლექსიკური გარდაქმნები, როგორც ავღნიშნეთ თეორიულ ნაწილში, არის ლოგიკური აზროვნების ტექნიკა, რომლის დახმარებით მთარგმნელი ავლენს უცხო სიტყვის მნიშვნელობას კონტექსტში და პოულობს მას რუსულ შესაბამისობას, რომელიც არ ემთხვევა ლექსიკონს. ჩვენ მიდრეკილნი ვართ ვიფიქროთ, რომ ამ შემთხვევაში მთარგმნელებმა გამოიყენეს ჰოლისტიკური ტრანსფორმაციის ტექნიკა, რომელშიც ორიგინალური მეტაფორის სემანტიკური საფუძველი გადმოიცემა გადახედვის გზით, სადაც კავშირი ორიგინალური მეტაფორის შიდა საფუძველსა და თარგმანს შორის ემყარება უმნიშვნელოს. იკვეთება სემესები, ხოლო ორიგინალის მთავარი მეტაფორის კონცეპტუალური შინაარსი, მისი სახელობითი ფუნქცია არ იცვლება. ყურადღება უნდა მიაქციოთ შემდეგ ფრაგმენტს: წინ წაუსვით მათი ჯაგარი და აავსეთ საფეთქლები. თუ შევადარებთ ამ მონაკვეთის ჩვენს ლიტერატურულ თარგმანს და ზემოთ ნახსენები ავტორების ლიტერატურულ თარგმანს, შეგვიძლია დავაკვირდეთ მნიშვნელობების ინტეგრაციას, ისევე როგორც ახალი ცნებების მინიშნებას, რომლებიც მსგავსია სემანტიკური სტრუქტურით. საუბარია სიტყვებზე „სნეული“ და „მუცელი“. მართლაც, უფრო მიზანშეწონილია გამოვიყენოთ „მუცლის ავსება“, ვიდრე „აავსო სნეული“, ასეთი ფრაზების გამოყენების ზოგადი ნიმუშების გათვალისწინებით და რუსულ ენაში მათი სემანტიკური მახასიათებლების გათვალისწინებით. აშკარაა სემანტიკური თავსებადობა და კომპლემენტარულობა; ჩვენ ვეთანხმებით, რომ უადგილოა იმის თქმა, რომ ადამიანზე „პირი აავსო“, რაც ნიშნავს მისი ცხოვრების მომგებიანობას. ჩვენ უფრო მეტად ვიტყვით: „მან მუცელი აავსო, მუცელი“. ამ ფრაზით გამომუშავებულ მნიშვნელობაში ჩნდება ცნება იმისა, რაც უკვე შეუქცევად იქნა მითვისებული ადამიანის მიერ.

აქ ჩვენ გავაგრძელებთ ორიგინალის შესწავლას, კერძოდ, მივმართავთ ეპიფორისა და დიაფორის თეორიას. ერლ რ. მაკკორმაკი ამტკიცებს, რომ "რადგან მეტაფორა ემყარება როგორც მსგავსებებს, ასევე განსხვავებებს მისი რეფერენტების თვისებებს შორის, ნებისმიერი მეტაფორა შეიცავს ეპიფორულ და დიაფორულ ელემენტებს. მეტაფორა უფრო მეტად ეხება მისი რეფერენტების თვისებებს შორის მსგავსებას." , შეიძლება მივიჩნიოთ ეპიფორად, ხოლო მეტაფორა, რომელიც უფრო მეტად ასოცირდება განსხვავებულობასთან, შეიძლება ჩაითვალოს დიაფორად“ (34, გვ. 363). ზემოაღნიშნულიდან გამომდინარე, რომელიც მხარს უჭერს ჩვენს მსჯელობას, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ საქმე გვაქვს ეპიფორასთან, ანუ ის უფრო მიდრეკილია მკითხველის წარმოსახვისკენ, განსხვავებით დიაფორისგან, რომელიც მიმართავს ინტუიციას. მეტაფორის რეფერენტები, ან მისი ჩარჩო, როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, არის ორი ცნების ვერბალური გარემო: „ღორი“ და „მანქანა“. პირველი კონცეფცია ვლინდება მდიდარი, მდიდარი ადამიანების აღნიშვნით, მეორე ემსახურება სამყაროს შედარების ობიექტს. მათი გარემო და ჩარჩო ერთმანეთთან პირდაპირ ურთიერთდამოკიდებულ კავშირშია.

ზემოთ განხილული მეტაფორები, რომლებშიც ჩნდება სიტყვა „ღორი“, შეიძლება კლასიფიცირდეს, ისევე როგორც ქვემოთ მოცემული რიგი სხვა, როგორც ზოომორფული მეტაფორები.

იფიქრეთ ამ ბაღზე, რომელშიც არ ხართ ძაღლი, რომელიც სიმართლის გასაგებად ყეფს!

(გაიხსენე ჩვენი ბაღი, სადაც არ უნდა იყო მცველი, რომელიც ყეფს, რათა გზა გადაეკეტა ჭეშმარიტებისკენ) (შემდგომში თარგმნა მ.ბ. და ს.ბ.).

...მაგრამ ეს ღმერთის სიცოცხლეა; და მე არაფერი არ მაქვს.

(...მაგრამ ეს ძაღლის ცხოვრებაა. მე კი არანაირი ქონება არ მაქვს)

თვისება, რომელიც აყალიბებს ზოომორფულ მეტაფორას „...შენ არ ხარ ღმერთი, რომელიც სიმართლის შესანახად ყეფს“ არა მხოლოდ არ არის არსებითი ორიგინალური კონცეფციისთვის, არამედ ეწინააღმდეგება კიდეც მასობრივ ასოციაციებს, რომლებსაც სიტყვა „ძაღლი“ იწვევს. ძაღლი დიდი ხანია აღიქმებოდა ერთგულების, თავდაუზოგავი მეგობრობისა და ერთგულების სიმბოლოდ, თუმცა ამ ცნობილ თვისებებს არ ჰპოვა ენობრივი განსახიერება და სრულიად განსხვავებული ასოციაციები დაფიქსირდა მეტაფორულ მნიშვნელობებში - ბოროტი, ცუდი ადამიანი (ჩვენს შემთხვევაში ), ან მოხერხებული, გამოცდილი ადამიანი რაიმე საკითხში.

რუსულ თარგმანში შეიძლება დავაკვირდეთ ცნების „ძაღლის“ ჩანაცვლებას სხვა ცნება „დარაჯი ძაღლით“, ინგლისურად „ძაღლი“ და „ძაღლი“ ერთნაირი ლექსიკური ფორმაა „ძაღლი“. შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ თარგმანის ავტორებმა, ხელმძღვანელობდნენ "ძაღლის" მეტაფორული მნიშვნელობის ასოციაციების ნეგატიურობით, აირჩიეს თარგმანის რუსული ვერსია "ძაღლი", რომელიც უფრო შეესაბამება ბოროტების, ცუდის მნიშვნელობებს და აქვს. უფრო დიდი გამოხატულება, ე.ი. ასრულებს შესაბამის გამომხატველ ფუნქციას. გარდა ამისა, ეს ენობრივი მეტაფორა სახელობით ფუნქციასაც ასრულებს. ძველ მეცნიერებას რომ დავუბრუნდეთ, დასახელების (ნომინაციის) და პრედიკაციის ფუნქციებს შორის განსხვავება ძირითადად ნაწილდება მეტყველების ნაწილების მიხედვით. ნომინაციის როლს ასრულებენ არსებითი სახელები - ამ შემთხვევაში არსებითი სახელი "ძაღლი".

ზედსართავი სახელის „ძაღლი“ მომდინარეობს „ძაღლიდან“, მაგრამ ასეთი პოზიტიური მასობრივი ასოციაციების არქონა, საჩვენებელია. ამ ზედსართავში მეტაფორული ატრიბუტი კარგავს თავის სპეციფიკურ მნიშვნელობას და, როგორც გ.ნ. სკლიარეევსკაია აღნიშნავს (31), ის შენარჩუნებულია. და წინა პლანზე მოდის ნახევრად ინტენსივობის, ზოგადი ნეგატიური შეფასების გამო.. მოცემულ ფრაზას „ძაღლის სიცოცხლე“ აქვს მნიშვნელობა „ძალიან რთული, რთული, აუტანელი. ”როგორც ინგლისურ, ასევე რუსულ ენებში, ამ კომბინაციის სემანტიკა ერთნაირია, რამაც მთარგმნელებს საშუალება მისცა შეენარჩუნებინათ გამოსახულება, რომელიც იწვევს მსგავს ასოციაციებს სხვადასხვა ენაზე.

მეტაფორული მნიშვნელობის მქონე თავისუფალი ფრაზის შემდეგი განხილული შემთხვევა შეიძლება მივაწეროთ ზოომორფული მახასიათებლების შემცველ მეტაფორებს და, ამავდროულად, ცალკეული სტილისტური ავტორის მეტაფორებს:

გეუბნებით, ხშირად მიფიქრია ადამიანის მავნებლების ამ მკვლელობაზე.

რუსული თარგმანი ასეთია:

ხშირად ვფიქრობდი ჰუმანოიდური ქვეწარმავლების განადგურებაზე.

გამოთქმა "ადამიანის მავნებელი", ან რუსული ვერსიით "ადამიანის მსგავსი ქვეწარმავლები" არ არის ტრადიციული არც ერთი განხილული ენისთვის. ცნობილია, რომ ზოომორფული მახასიათებლები შეიძლება იყოს მიმართული არა მხოლოდ ადამიანზე, არამედ სხვაზეც. ცხოველი. "ადამიანის" გამოყენება, ე.ი. სიტყვასიტყვით თარგმნილი „ადამიანი“, ბ. შოუ აახლოებს ადამიანს ცხოველებთან, ამიტომ ეს მეტაფორა განპირობებულია რთული, ორმაგი სემანტიკური ტრანსფორმაციით: ენაში გამყარება, როგორც პიროვნების - თვისებათა მატარებლის მახასიათებელი. გველები (ნაბიჭვარი, მოლიპულ, მატყუარა) - ასეთ მეტაფორას გამოიყენებენ ანთროპომორფიზმთანაც, როდესაც ცხოველს, რომელიც ახასიათებს პიროვნების მნიშვნელობის მეტაფორულ გადაცემას, მიეწერება ზოომორფული მახასიათებლებიდან გამოყვანილი ადამიანური თვისებები. როგორც ზოგიერთი მკვლევარი აღნიშნავს, მოცემულ მეტაფორას არ გააჩნია რეგულარული ხასიათი და მიდრეკილება რუტინულობისკენ, რაც კიდევ ერთხელ ადასტურებს მოსაზრებას, რომ ეს მეტაფორული თავისუფალი ფრაზა შეიძლება ავტორის ოკუსიალიზმებს მივაწეროთ.

რა უხეში ვიყავი შენთან ჩხუბი...

(რა ნაძირალა ვარ შენთან კამათი რომ დავიწყე...)

სიტყვა "უხეში", რუსულ თარგმანში - "მსხვილფეხა პირუტყვი" აქვს კოლექტიური მნიშვნელობა: მხეცი, შინაური ცხოველი, ჩვეულებრივ პირუტყვი. მაგრამ მის სემანტიკაში არის სხვა მნიშვნელობაც: უხეში, ცხოველური ინსტინქტებით. გამოთქმა "რა უხეში მე ვიყავი“ აქვს გამოხატული მეტაფორული ხასიათი, რომელიც რეალიზდება სიტყვა „უხეში“ გადატანითი მნიშვნელობით, რომელიც მეტაფორის ფოკუსს წარმოადგენს, ჩასმული სიტყვასიტყვით გამოყენებული სიტყვების მნიშვნელობაში.

ელი: შენ ხარ ბოროტი სულელი პატარა მხეცი.

(ელი! მანკიერი პატარა ცხოველო)

კვლავ გამოვყავით „მხეცის“ კოლექტიური მნიშვნელობის შემცველი მაგალითი - „ცხოველი, მხეცი, არსება“.

ეს ზოომორფიზმი, რომელიც ასახავს მის მნიშვნელობას ადამიანურ თვისებებში, აძლევს ობიექტს ცხოველის მახასიათებლებს, განიხილავს მას, როგორც გარკვეულ კლასს, რომელიც ხაზს უსვამს საგნის ზოგად მახასიათებლებს: სულელი, არაგონივრული, უგრძნობი.

ამ სიტყვის მეტაფორული მნიშვნელობით კონტექსტური გაფართოების გათვალისწინებით, შეიძლება დავაკვირდეთ ახალგაზრდა გოგონას დამახასიათებელი ზედსართავების გაფართოებულ გამოყენებას. ჰესიონა ჰაშებეი ასე უწოდებს ელის და აარიდებს მას ბოს მანგეკზე დაქორწინებას. ეს, ჰესიონას აზრით, არის ზნეობრივი სისასტიკე და საუკეთესო ადამიანური თვისებების ღალატი. მთელი რიგი ზედსართავი სახელების შემოღება შესაძლებელს ხდის მეტაფორის მთლიანობაში ექსპრესიულობის გაზრდას და მის ემოციურ და შეფასების ფუნქციის ხაზგასმას.

ტექსტის გაანალიზებისას სხვა ტიპის მეტაფორების იდენტიფიცირებისთვის, შესაძლებელი გახდა იმის დადგენა, რომ მეტაფორული შინაარსით თავისუფალი ფრაზების გამოყენების ყველაზე დიდი რაოდენობა ეხება იმ მეტაფორებს, რომელთა ყურადღება გამახვილებულია ცნებების „გული“ და „სული“, რომელიც მოიცავს სხვა, აბსტრაქტული ცნებები, რომლებიც ახასიათებს ადამიანის შინაგან სამყაროს - სიყვარული, სიძულვილი, ერთგულება, ერთგულება და ა.შ. ამგვარი მეტაფორების ანალიზი მოცემულია ნაშრომში მოგვიანებით.

გამოყენების ცალკეული შემთხვევები მოიცავს მეტაფორებს, რომლებშიც ობიექტური მსგავსება ობიექტებს შორის შედგება შემდეგი თვისებებისგან: - ფერი, - ფორმა, - ზომა. ასევე იშვიათად გამოიყენება ის მეტაფორები, რომლებიც ეფუძნება შედარებებს მცენარეებთან, ყვავილებთან და მწერებთან.

3.2 სხვა მეტაფორული ტრანსფერები

ერთ-ერთი მთავარი ამოცანა, რომელიც დავსვით საკუთარ თავს მუშაობის დასაწყისში, იყო ბ. შოუს მიერ გამოყენებული მეტაფორების გათვალისწინება, როგორც ლექსიკის შევსების წყარო. შეგახსენებთ, რომ ჩვენ ვისაუბრეთ პოლისემიაზე, სინონიმიაზე და ასევე ჰომონიმობაზე, თუმცა მეტაფორების ნიმუშის პირველადმა ანალიზმა აჩვენა, რომ ბ. შოუ არ შეიძლება ჩაითვალოს იმ მწერლებსა და პოეტებს შორის, რომელთა შემოქმედება მდიდარია ლინგვისტური ინოვაციებით. ავტორის ნეოლოგიზმები და შემთხვევითობები. ამის დასადასტურებლად შეგვიძლია მოვიყვანოთ ა.გ. ობრაზცოვა (28) ამის შესახებ. რომ ბ.შოუს ნამუშევარი გაჟღენთილი იყო დამახასიათებელი ტრადიციული ნიშნებით, ამიტომ სიცოცხლის განმავლობაში მას კლასიკოსად უწოდებდნენ და „ჩამოწერეს“, რაც ძველმოდურად გამოაცხადეს. რა თქმა უნდა, ეს მხოლოდ არაპირდაპირი მტკიცებულებაა, რომელიც შთაგონებულია ზოგადი იდეებით ტრადიციული კონსერვატიული ინგლისისა და ბ. შოუს, როგორც მისი ნამდვილი „შვილის“ შესახებ. თუმცა, მწერლის ნაწარმოების არცერთ მკვლევარს არ უსაუბრია ავტორის მიერ მომდინარე ოკუსიალიზმებზე ან რაიმე მსგავსზე: პირიქით, ისინი ყველა საუბრობდნენ შოუს მეთოდების ტრადიციულობის მხარდასაჭერად ახალი იდეოლოგიური შინაარსის დრამების წერისას. და როგორც მოგეხსენებათ, ახალი იდეის წამოსატანად არ არის აუცილებელი „ახალი“ სიტყვების გამოყვანა. თქვენ უბრალოდ უნდა იპოვოთ მათთვის ახალი გამოყენება, გამოავლინოთ ახალი მნიშვნელობა.

მაგრამ დავუბრუნდეთ ტექსტს და განვაგრძოთ: შემდეგი მეტაფორა, რომლის ანალიზიც უნდა შევასრულოთ, მიეკუთვნება ზოგადი სტილისტური მეტაფორების კატეგორიას, როგორც ამას ზოგიერთი უცხოელი გერმანისტი განასხვავებს (კერძოდ Birdsly), ის ასევე შეიძლება კლასიფიცირდეს ფერთა მეტაფორებად. : "უნდა მჯეროდეს, რომ ჩემი ნაპერწკალი, როგორც ეს პატარაა, ღვთაებრივია და რომ წითელი შუქი მათ კარზე ჯოჯოხეთის ცეცხლია. მე უნდა დავიშურო მათ უბრალო დიდსულოვანი სამწუხაროა." სპექტაკლში ამ სტრიქონებს ჰექტორი კაპიტან შოტოვერთან საუბარში ამბობს. ჰექტორ ჰაშებეი არის "სახლის" ერთ-ერთი მკვიდრი, ბრწყინვალე სიმპათიური მამაკაცი, მამაცი და მღელვარების მაძიებელი, რომელიც საგულდაგულოდ მალავს თავის ნამდვილ კეთილშობილურ საქმეებს და თავგანწირულად იტყუება ლომებზე გამოგონილ ნადირობას. ის, როგორც ბებერი კაპიტანი, სიძულვილით არის სავსე მანეჟის მცხოვრებთა - ბიზნესმენებისა და მტაცებლების მიმართ და მათზე საუბრისას ზემოხსენებულ ფრაზას წარმოთქვამს.

სიტყვა „სპარკს“, რომლის თარგმანს „ნაპერწკალი“ აქვს ამ ტექსტში აშკარად მეტაფორული მნიშვნელობა აქვს. გმირი საუბრობს ამ ნაპერწკლის ღვთაებრივობაზე - "მე უნდა მჯეროდეს, რომ ჩემი ნაპერწკალი... ღვთაებრივია": "ღვთაებრივი" სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც "ღვთაებრივი, წინასწარმეტყველური". ამ მეტაფორის აქცენტი უდავოდ არის სიტყვა "ნაპერწკალი", რომელიც გამოიყენება გადატანითი მნიშვნელობით: "რაღაც, რაც მოქმედების მოტივაციას ახდენს; რაც შთააგონებს". თუმცა, როცა ყველა წარმოსახვაში ნაპერწკლებს წარმოვიდგენთ, დაახლოებით შემდეგ სურათს ვხატავთ: თეთრი პატარა წვეთები, ჰაერივით მსუბუქი, სადღაც გაფრინდება, იფანტება და გადის; ან: წითელი წერტილები, ჩანჩქერივით ცვივა და კაშკაშა იწვის, ეცემა ზოგიერთ ზედაპირზე და ქრება. ჩვენ მოვიყვანეთ სიტყვა „ნაპერწკლის“ პირდაპირი მნიშვნელობის მაგალითი, რომელიც წარმოქმნის გამოსახულებას ადამიანის წარმოსახვაში, რომელიც კორელაციაშია ამ სიტყვის პირდაპირ მნიშვნელობასთან. სიტყვა "ნაპერწკალი" მიერ წარმოქმნილი გამოსახულების ფიგურალური მნიშვნელობითა და გაგებით, მეხსიერებაში წარმოიქმნება მხოლოდ ფერთა ასოციაციები - მაგალითად, შეიძლება მოვიყვანოთ შემდეგი მაგალითი: "ნაპერწკალი კაცის სულში" - "ნაპერწკალი ადამიანის სული“ - წარმოშობილი გამოსახულება: რაღაც ნათელი ანათებს ადამიანში და უბიძგებს მას მოქმედებაზე. მეტაფორის მაგალითი, რომელსაც ჩვენ განვიხილავთ, აგებულია მსგავს ასოციაციაზე, გადასცემს „ნაპერწკლის“ პირდაპირი მნიშვნელობის ობიექტებსა და ფენომენებს, რომლებიც მხოლოდ სემანტიკური მახასიათებლებით არის დაკავშირებული.

გარდა ამისა, B. Shaw აგრძელებს ფერადი სურათის დახატვას: "მათ კარზე წითელი შუქი არის ჯოჯოხეთის ცეცხლი" - ის უკვე პირდაპირ შეიცავს ზედსართავ სახელს "წითელი", რაც ნიშნავს "წითელს" გამოყენებულ სიტყვებში. მეტაფორის ეს თავისებური „აკრეფა“ საშუალებას აძლევს მკითხველს წარმოსახვაში დახატოს წარუშლელი ფერადი გამოსახულება, რომელსაც მხარს უჭერს „ორმაგი“ ფერის მეტაფორა. ეს არის ავტორის კიდევ ერთი „საიდუმლო“ - ბ.შოუ, რომელიც საუბრობს „სახლის“ მაცხოვრებლებზე, აჯილდოვებს მათ ღია ფერის გამოსახულებით, ხოლო ჰექტორის პირში ჩასმული სიტყვები „ბიზნესმენების“ შესახებ ქმნის უსიამოვნო, წვავის, ბნელს. წითელ-სისხლიანი ფერის ჩრდილი. ამგვარად პიესის ქვეტექსტის გენერირებით ავტორი მკითხველს იმ მხარეს აქცევს, რომელსაც თავად უფრო თანაუგრძნობს.

ეს მეტაფორა შეიცავს ღრმა ესთეტიკურ ინფორმაციას. ესთეტიკური ინფორმაციის მიხედვით ჩვენ გვესმის, ლ.ა. კისელევა (23), ინფორმაცია თავად ენის ესთეტიკური თვისებების შესახებ, რომლის მთავარი კრიტერიუმია ენობრივი ერთეულების ყველაზე სრულყოფილი შესაბამისობა მათ მიზანთან ან იდეალთან (პირდაპირი მნიშვნელობა). აქედან გამომდინარე, ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ ესთეტიკური ფუნქციის არსებობაზე ამ გაფართოებულ მეტაფორაში.

4. მეტაფორული გადაცემის როლი ცნებების გამოსახულების გამოვლენაში პიესის მთავარ დიალოგში.

სპექტაკლის სიუჟეტური მონახაზი ყალიბდება ბიზნესმენთა სამყაროს წარმომადგენლის მანგანის წარუმატებელი ქორწინების სიუჟეტით „ჩავარდნილი გამომგონებლის“ მაზინი დანის ქალიშვილთან, ელი დენთან. დიალოგი ელის, ოდესღაც მგრძნობიარე და დაუცველ გოგონას, რომლის გული უკვე გატეხილია, და მანგანი სპექტაკლში ერთ-ერთი მთავარია.

„მთავარია დიალოგები, რომლებშიც ინტელექტუალები იშლება, ბიზნესმენები მხილდებიან და ჩნდება ღრმა იდეოლოგიური და მორალური კრიზისის სურათი“ (14, გვ. 125). განსხვავებული გონებრივი შემადგენლობის მქონე ადამიანების შეტაკება მხოლოდ რეალური კლასობრივი ბრძოლის შემცვლელია, იმის გამოსავლენად, თუ რომელი ბ. შოუ იყენებს ამ ტექნიკას. "ჰაერი შეიძლება შეგვეფეროს, მაგრამ საკითხავია, უნდა შევეფეროთ ერთმანეთს? გიფიქრიათ ამაზე?" - ეუბნება ბოსი მანგანი ელის მათი საუბრის დასაწყისშივე. ლიტერატურული ლიტერატურული თარგმანი პრაქტიკულად თარგმანის ლიტერატურული ვერსიაა: "აქ ჰაერი, რა თქმა უნდა, გვიწყობს, მაგრამ საკითხავია, ვართ თუ არა ერთმანეთის შესაფერისი. გიფიქრიათ ამაზე?" ჩვენ მხოლოდ ხაზგასმული ფრაზა გვაინტერესებს, ვინაიდან, ჩვენი აზრით, მას აქვს სიტყვა „შესაფერისი“ გამოხატული გადატანითი მნიშვნელობა, ე.ი. "კოსტიუმი". მთელი ეს განცხადება არის გაფართოებული მეტაფორის მაგალითი.

ფოკუსი - სიტყვა „მიდგომა“ გამოხატავს მხოლოდ მცირე რაოდენობას და, შესაბამისად, გამოსახულებას, რადგან ის საკმაოდ ხშირად გამოიყენება ასეთ კონტექსტში, აყალიბებს ლექსიკურ მეტაფორას. ეს მეტაფორები, როგორც ადრე აღვნიშნეთ, ძირითადად ემსახურება ნომინაციურ მიზნებს და არ არის ძალიან გამოხატული, რადგან ისინი დიდი ხანია ტრადიციულად გამოიყენება. მკითხველი ვერ ამჩნევს მათში არსებულ „სიახლეობას“ ან „ინოვაციას“, თითქოს მენატრება სათანადო ყურადღების გარეშე.

მაგრამ ელის პასუხი მანგანზე უფრო გამოხატულია: რა თქმა უნდა, ის არის გოგონა, რომელიც ოდესღაც მადლიერებით იყო სავსე ამ კაცის მიმართ, რომელმაც მამამისი „გადაარჩინა“ - ახლა ელი, რომელმაც განიცადა მისი ოცნებებისა და იმედების კრახი, გადაწყვეტილი აქვს „მიიღოს“. ბოსი მანგანი, როგორც მისი ქმარი": "მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია ძალიან კარგად ვიყოთ ერთად, თუ ჩვენ ვირჩევთ, რომ მაქსიმალურად გამოვიყენოთ ეს. თქვენი გულის სიკეთე გამიადვილებს." ელის პასუხის თარგმანი დაუყოვნებლივ უნდა იყოს წარმოდგენილი: "მაგრამ ჩვენ შეგვიძლია კარგად გავერთიანდეთ, თუ ორივეს გავუწევთ უბედურებას "ამას გარკვეული ძალისხმევა სჭირდება. შენი კეთილი გული ყველაფერს ბევრად გაადვილებს". ელი ცდილობს გამოიყენოს სიტყვები რაც შეიძლება კეთილსინდისიერად და ფიგურალურად თავისი მიზნების მისაღწევად.

ავტორი ბ.შოუ იყენებს აბსტრაქტულ ცნებებს, რომლებიც ძალიან წარმატებით იქნა გადმოცემული თარგმანის დროს. და ისევ გულის ხმების თემა, კონცეფცია, რომელიც ზემოთ უკვე დეტალურად განვიხილეთ. ელი მას კვლავ უწოდებს "კეთილ გულს", მაგრამ დიალოგის შემდეგ, რომელიც მანგანს სათნოებად ასახელებს, ის ვეღარ შეძლებს ამის თქმას.

სპექტაკლის მსვლელობისას ბ. შოუ ხშირად იყენებს მეტაფორებს, რომლებიც მხარდაჭერილია შედარებებით ან იდენტობებით. ამ ტექნიკას ეწოდება "პიკაპი". ეს ემსახურება იმის უზრუნველსაყოფად, რომ მკითხველმა ყურადღება გაამახვილოს სიტყვებზე, არა მხოლოდ თვალებს აშორებს, არამედ შეგნებულად ქმნის გარკვეულ სურათს, რომელიც შედგება ნაწილობრივ მკითხველის პირადი გამოცდილებისგან და ნაწილობრივ წაკითხული ტექსტის მიერ წარმოქმნილი სურათებისგან, რაც, როგორც. ეს იყო, "არეგულირებს" გამოსახულების შექმნას, ავსებს მას ფაქტებს: "მე მივიღე მამაშენის ზომა. ვთესავ, რომ მას ჰქონდა საღი აზრი და რომ ის სულელურად იმუშავებდა ამისთვის, თუკი ამის საშუალება მიეცემა. დავინახე, რომ ის ბიზნესის ბავშვი იყო და, რა თქმა უნდა, აჭარბებდა თავის ხარჯებს და ძალიან ჩქარობდა, რომ დაელოდებინა თავის ბაზარს. ”მე მაშინვე დავინახე მამაშენის მეშვეობით. დავინახე, რომ მას ჰქონდა კარგი იდეა და რომ ზურგსუკან დაიხარებდა, თუ მისცემოდა ამის გაცოცხლების შესაძლებლობას. და დავინახე, რომ ბიზნესში ის უბრალო ბავშვი იყო და ვერ შეძლებდა. შეასრულეთ ბიუჯეტი და დაელოდეთ თქვენს დროს, რომ დაიპყროთ ბაზარი."

ყველა ხაზგასმული თავისუფალი ფრაზა მეტაფორული ხასიათისაა. თუმცა, თითოეული მათგანი დეტალურად უნდა იქნას განხილული, რათა ვიზუალურად წარმოვაჩინოთ მაზინი დანის დამახასიათებელი ნიშნების სურათის შექმნა, რომელსაც ავტორი, ბ.შოუ, ბიზნესმენ მანგანის მეშვეობით ხატავს.

ინგლისურ ტექსტში შეგვიძლია განვასხვავოთ ორი ლექსიკური მეტაფორა - „ჯანსაღი იდეა“ და „ბავშვი ბიზნესში“, რომლებიც დიდი ხანია გახდა გავრცელებული და მეტ-ნაკლებად გამოყენებული. კონტექსტიდან ამოღებული, ისინი ემსახურებიან მხოლოდ ნომინაციურ მიზნებს, გამოხატვის გარეშე. თუმცა, ნებისმიერი გაფართოებული მეტაფორის კონტექსტუალური გაფართოება ხდება, ასეთი ენობრივი ერთეულები ემსახურება როგორც „დაჭერას“, რაც საშუალებას აძლევს უკვე გაფართოებულ მეტაფორას ჰქონდეს მეტი ფიგურალური პოტენციალი.

რუსულ ვერსიაში, ერთ-ერთი ამ "მკვდარი" ლექსიკური მეტაფორა არ არის დაცული, თარგმანი მოცემულია მახინჯი წარმოებული მნიშვნელობით - "მას აქვს კარგი იდეა." მეორე - "ბავშვი ბიზნესში", რომელსაც აქვს ყველაზე გამოხატული. „გამოსახულება“ სემე, თარგმანში ნაწილობრივი ლექსიკური ეკვივალენტებითაა გადმოცემული. თუ თარგმანში წაკითხული იქნებოდა „ბავშვი“ ნაცვლად „ბავშვი“, მაშინ ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ გამოსახულების გადაცემაზე სრული ლექსიკური ეკვივალენტებით. ამ ჩანაცვლების მიზეზი, ჩვენი აზრით, იყო თარგმანის ავტორთა სურვილი, ერთის მხრივ, შეემცირებინათ, შეამცირონ Mazzini Dan-ის პროფესიული თვისებები, ეჩვენებინათ, რომ მისი გულუბრყვილობა, რომლითაც ბოსმა ისარგებლა თავის დრო და მეორე მხრივ მანგანის ისეთი თვისებების ჩვენება, როგორიცაა ნარცისიზმი და თავდაჯერებულობა, რაც აშკარად ახასიათებს მას, როგორც ჭკვიან ბიზნესმენს. მისი გამონათქვამები „დაელოდო თავის ბაზარს“, „გარკვეული მკვდარია მის ხარჯებს გადააჭარბებს“ შეიცავს ბიზნესმენისთვის სპეციფიკურ ლექსიკას. ის მოქმედებს მასთან „ცირკის შემსრულებლის ოსტატობით“, წარმოაჩენს მას ფიგურულ მნიშვნელობას წარმოქმნის კომბინაციებში. პიესის რუსულ ვერსიაში შეიძლება დავაკვირდეთ ამ ლექსიკური ერთეულების დაჯგუფებას: „... ვერ შეძლებს დააკმაყოფილეთ ბიუჯეტი და დაელოდეთ დროს, რომ დაიპყროთ ბაზარი“. ყველა მათგანი ერთად იძლევა სრულფასოვან ხატოვან მნიშვნელობას, გაფართოებულ მეტაფორას, რომელიც ჩამოყალიბებულია რამდენიმე ლექსიკური მეტაფორით.

უნდა აღინიშნოს, რომ რუსულ ვერსიას, ჩვენი აზრით, ყველაზე დიდი გამოხატულება აქვს, რადგან მეტაფორა მოიცავს უამრავ იდიომატურ გამონათქვამს, რომლებიც მას ლაკონიზმს ანიჭებს, აცოცხლებს, ელოდება დროს, იხრება უკან, რაც ამავე დროს. ანაზღაურებს ინგლისური ენის ლექსიკური მეტაფორის ჩანაცვლებას „ხმოვანი იდეა“ მახინჯი ფრაზაა.

ჩვენი მუშაობის გაგრძელებაში მინდა გამოვყო სპექტაკლში გამოყენებისთვის დამახასიათებელი მეტაფორების რამდენიმე სახეობა. ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, მეტაფორები, რომლებიც ეხება „ადამიანის ფსიქოლოგიური სამყაროს“ სემანტიკურ სფეროს. ამ სფეროში კონცენტრირებული აღნიშვნები არამატერიალურია და, შესაბამისად, ვერ გამოდგება მეტაფორული გარდაქმნების წყაროდ. ეს სფერო იზიდავს მეტაფორებს ობიექტური სამყაროდან. ადამიანის სულიერი მსოფლმხედველობის სპეციფიკური ობიექტური მნიშვნელობებით რეალიზების აუცილებლობის დემონსტრირება. ბერნარდ შოუს მიერ ყველაზე ხშირად გამოყენებული ობიექტური მნიშვნელობებია „გული“ და „სული“. მისი მეშვეობით ავტორი აჩვენებს თავისი პერსონაჟების განცდებს და „სულს“ აქცევს რეალურ ობიექტად: „... მე დავაკაკუნე ოთახის ყველა სკამი ისე, რომ სული არ მომაქციოს ყურადღებას...“ , რომელიც ასე ითარგმნება: "ერთხელ ერთ სახლში მომიწია ყველა სკამი გამეტეხა და ერთმა ცოცხალმა სულმა მაინც გაიღვიძა".

"ცოცხალი სული" არის ლექსიკური მეტაფორა, რომელიც უკვე ტრადიციული გახდა; იმისათვის, რომ როგორმე ხაზგასმით აღვნიშნოთ იგი და მიიპყროთ მკითხველთა ყურადღება, მთარგმნელები მიმართავენ ინვერსიას, ათავსებენ განსაზღვრულ არსებით სახელს მის განმსაზღვრელ ზედსართავზე. ინგლისურ ვერსიაში არ არსებობს სიტყვა "live"-ის ექვივალენტი.არსებითი სახელი "soul" ე.ი. "სული" მოცემულია ყოველგვარი მახასიათებლის ახსნის გარეშე.

პრინციპში, არ არის საჭირო ამ ზედსართავი სახელის რუსულ ტექსტში შეტანა. მაგრამ, ალბათ, ავტორებმა, ლექსიკური ერთეულების საკუთარი აღქმიდან გამომდინარე, გადაწყვიტეს ჩასვათ ზედსართავი სახელი „ცოცხალი“, რაც ხშირად სიტყვა „სულის“ ატრიბუტია.

„აქ სული ტანჯავს. Რა ჭირს? ”

უნდა აღინიშნოს, რომ თარგმანში სიტყვა „ტანჯვა“ ნიშნავს „ტანჯვას, ტანჯვას“. მაგრამ თარგმანის მთელ ტექსტში შეიძლება გამოვყოთ ავტორების ტენდენცია რელიგიური ტერმინების გამოყენებისას მაშინაც კი, როდესაც ისინი ორიგინალში არ არის, როგორც. ამ შემთხვევაში: "ვისი სული მიეცემა ტანჯვას აქ ჯოჯოხეთში? რა მოხდა აქ?" ასეთი რელიგიური ენა ხშირად შედის კაპიტან შოტოვერის შენიშვნებში. ალბათ იმიტომ, რომ ეს პერსონაჟი არის პიესაში ფილოსოფიური პრინციპის მატარებელი, ბ.შოუ თავისი გამოსვლებით ტექსტში შემოაქვს სხვადასხვა ცნებებს, რომლებიც ამჟღავნებს არსებობის არსს და ადამიანის ცხოვრების აზრს, რომლის გაგებასაც ბევრი ადამიანი ცდილობს რელიგიის საშუალებით. . თავად კაპიტანმა, ახალგაზრდობაში, „სული მიჰყიდა ეშმაკს ზანზიბარში“ და ახლა ცდილობს: „მიაღწიოს თვითდაფიქრების მეშვიდე ხარისხს“. თუმცა ეს პოზიტიური პერსონაჟია, თუ შეიძლება ამ სპექტაკლის გმირების მიმართ მსგავსი დაყოფა, სადაც კერპები იშლება, ბიზნესმენები ამხილავენ, იდეალებს გადასცემენ და შედეგად გულები იშლება.

”მათ ეს იციან და მოქმედებენ და ახრჩობენ ჩვენს სულებს. მათ სჯერათ საკუთარი თავის. როდესაც ჩვენ გვჯერა საკუთარი თავის, ჩვენ მოვკლავთ მათ." სიტყვა "დახრჩობა" პირდაპირი თარგმანია დახრჩობა, დახრჩობა. იგივე შეიძლება ეხებოდეს ადამიანს: „დამხრჩვალი“, თუმცა სიტყვა „სული“ ლექსიკურად არის ადამიანის ყველა ფსიქოლოგიური თვისების კონტეინერი; ეს სემე შთანთქავს ადამიანების ყველა მორალურ თვისებას. „მათ ეს იციან და ამიტომ ყველაფერს აკეთებენ ჩვენი სულების დასამსხვრევად. მათ სჯერათ საკუთარი თავის. როცა საკუთარი თავის გვჯერა, მათ გადავლახავთ." თარგმანში (M.B. და S.B) მოცემულია განსხვავებული თარგმანი, რომელიც ავლენს განსხვავებულ სემანტიკურ საფუძველს თარგმანის რუსული ეკვივალენტისთვის "ჩახრჩობა". სიტყვა „დამსხვრევა“ სიტყვასიტყვით ნიშნავს „დამძიმებას, გაბრტყელებას, ... მოკვლას.“ აშკარაა განსხვავება ამ სიტყვისა და სიტყვა „დახრჩობის“ სემანტიკაში. მაგრამ ავტორებმა მიმართეს ლექსიკური ტრანსფორმაციის ტექნიკის გამოყენებას იმ სიტყვის გამოსაყენებლად, რომლის სემანტიკა მსგავსია პირდაპირი თარგმანის ეკვივალენტის სემანტიკასთან.

ჩნდება კითხვა: რატომ გამოიყენეს ავტორებმა სინონიმი? ცხადია, მისი სემანტიკური საფუძველი უფრო შესაფერისია ამ "სულზე" გადასატანად. "სულის დახრჩობა" და "სულის ჩახშობა" - რუსულ ენაზე ვლინდება განსხვავება ამ ფრაზებს შორის; ინგლისურად, ცნებების სემანტიკა " strangle” და “crush” იმდენად განსხვავებულია, რომ მათი სინონიმი შეუძლებელია.

შეიძლება გამოვყოთ სიტყვა „სულის“ მნიშვნელობის მეტაფორულ გადაცემაში გამოყენების კიდევ რამდენიმე შემთხვევა, მაგრამ აქ ღირს რეალური სამყაროს სხვა ობიექტის გამოყენება, რომელსაც ავტორი სფეროდან აბსტრაქტულ ცნებებს გადასცემს. სამყაროს ადამიანის ფსიქოლოგიური აღქმა.ეს „გული“ ერთგვარი საკვანძო სიტყვაა პიესის იდეოლოგიური შინაარსისთვის. თითოეული პერსონაჟი თავის მხრივ, ამა თუ იმ კონტექსტურ გაფართოებაში, წარმოთქვამს ნაწარმოების მთავარ მეტაფორას - „გული გატეხილია“, საუბრობს აუხდენელ ოცნებებზე, იმედების ნგრევაზე. მაგრამ სპექტაკლი ასევე შეიცავს უამრავ სხვა მეტაფორას, რომლის ფოკუსი არის "გული". "და შენ გაქვს გული, ალფი, პატარა გული ცბიერი, მაგრამ ნამდვილი." ამ სიტყვებს ლაპარაკობს ჰესიონ ჰეშებაი, რომლის მეტყველება სავსეა ფიგურალური გამონათქვამებით, მანგანის შესახებ "თურმე გაქვს გული, ალფ. პაწაწინა, საცოდავი გული, მაგრამ მაინც რეალური." სიტყვა "გული", რომელიც მეტაფორის ფოკუსია, აქვს გამოხატული ფიგურალური, მეტაფორული. მნიშვნელობა, ჩასმული სიტყვების პირდაპირი მნიშვნელობების ჩარჩოში. ამ შემთხვევაში სიტყვა „გული“ აღნიშნავს ადამიანურ გრძნობებს სიყვარულის, ერთგულების, მოვალეობის, პატივისცემის შესახებ. მანგენში ისინი იმდენად ცოტაა გამოხატული, რომ ადვილად „ჯდება პაწაწინა პათეტიკურ გულში“. ინგლისურში ეს დამამცირებელი გამოსახულება იქმნება ზედსართავებით, რომლებსაც აქვთ შესაბამისი მნიშვნელობა; სპექტაკლის რუსულ ტექსტში ამ მნიშვნელობის მატარებელია აგრეთვე დემინუტირებული წარმოებული „გული“.

”თუმცა, ის გულებს ტკენს, ისეთი მარტივი, როგორიც მისი სახლია.” ის ღვარძლიანი ეშმაკი მაღლა დგას თავისი ფლეიტით ყვირის, როცა გულს უხვევს...“. ”არა, ის გულს იტეხს თავის ამ კომფორტულ სახლში. და ის უბედური მამაკაცი თავის ფლეიტასთან ერთად იგივენაირად ყვირის, როცა გული შიგნიდან ამობრუნდა..."

ჩვენ გვაინტერესებს მეორე ხაზგასმული ფრაზა - „ის ატრიალებს მის გულს.“ სიტყვა „ირონია“ პირდაპირი თარგმანია „იგრეხს, ქსოვას, ატრიალებს“. ლიტერატურულ თარგმანში ხდება პირდაპირი მნიშვნელობის ჩანაცვლება ზუსტად საპირისპიროდ: „განტვირთე, გამოდი“. შეიძლება დავასკვნათ, რომ თარგმანის ავტორებმა მიმართეს ნაწილობრივი ანტონომიური გადაცემის ტექნიკას, შეცვალეს ერთი სიტყვა გარკვეულით. სემანტიკა სხვა სიტყვით, მნიშვნელობით საპირისპირო და, შესაბამისად, საპირისპირო სემანტიკური მნიშვნელობის საფუძვლით. ამ ჩანაცვლების მიზეზები აშკარაა უფრო ფართო კონტექსტუალური გაფართოებით, მთელი გამოკვეთილი მეტაფორის მნიშვნელობა ასეთია: ჰესიონამ მორალურად აწამა ახალგაზრდა. მასზე შეყვარებული, ანუ მოსიყვარულე გული შიგნიდან აბრუნებდა, აიძულებდა მას გაეხსნა და აღსარება ეთქვა. „შიგნიდან გარეთ გამობრუნება“ ამ შემთხვევაში ნიშნავს გამოაშკარავებას, სიმართლის გამოვლენას. ამ ფრაზით გამოწვეული ხატოვანი შთაბეჭდილება რომ არ დაეკარგათ, ცხადია, ავტორებმა გადაწყვიტეს თარგმანში სიტყვასიტყვით შეეწირათ.

ზემოთ მოყვანილი მაგალითები ნათლად აჩვენებს ორი ცნების „გულისა“ და „სულის“ გამოყენებას, როგორც გარკვეულ მატერიალურ სუბსტანციებს, რომლებიც მათ მნიშვნელობით შეიცავს ადამიანის ფსიქოლოგიური თვისებების აბსტრაქტულ ცნებებს მეტაფორული გადაცემის გზით.

დასკვნები მეორე თავში

ბ.შოუს ენის სტილის სპეციფიკა არის მეტაფორიზაციის საფუძვლად ლექსიკის სხვადასხვა სიტყვების გამოყენება: კონკრეტული, აბსტრაქტული, პოეტური, ასევე ტერმინები.

პიესის ტექსტში ყველაზე მრავალრიცხოვანი ლექსიკური, ანუ ენობრივი მეტაფორებია, რომლებიც ძირითადად სახელობით ფუნქციას ასრულებენ. ავტორს ასევე ახასიათებს ზოომორფული მეტაფორების გამოყენება, განსაკუთრებით „ცხენოსნების“ გამოსახულებების შექმნისას, რომლებიც ხშირად იდენტიფიცირებულია ცხოველების სურათებთან, რომელთა სემანტიკური მნიშვნელობა იწვევს უარყოფით ასოციაციებს: ქვეწარმავალი (გველი), ძაღლი, ძაღლი, ღორი, ღორი.

მცენარეებთან, ყვავილებთან, მწერებთან შედარებაზე დაფუძნებული მცირე მეტაფორული ტრანსფერია; და ასევე გამოყენების ცალკეული შემთხვევები მოიცავს იმ მეტაფორებს, რომლებშიც ობიექტური მსგავსება ობიექტებს შორის შედგება შემდეგი თვისებებისგან: ფერი, ფორმა, ზომა.

თარგმანში მეტაფორის საფუძვლის გადმოცემის გზებია:

სრული მეტყველების ეკვივალენტების გზა, რომელიც ეფუძნება აბსოლუტური მეტყველების ვარიანტების გამოყენებას თარგმანში;

ნაწილობრივი მეტყველების ეკვივალენტების გზა, ლექსიკური ტრანსფორმაციის ტექნიკის გამოყენებაზე დაყრდნობით.

ამ უკანასკნელი ტექნიკით ან შეინიშნება მეტაფორული გამოსახულების დაკარგვა, ან მისი გაძლიერება, რასაც მხარს უჭერს სხვა ტროპების, იდიომების ან ფრაზეოლოგიური ერთეულების გამოყენება, რაც მივყავართ დასკვნამდე, რომ ორიგინალურ და თარგმანში ტექსტებში არის გარკვეული რყევა ფიგურულში. მეტაფორული ინფორმაცია. რყევის საზღვრები ლინგვისტური გამოსახულებების სემანტიკით და მთელი ნაწარმოების ტონალობის საზღვრებშია.

დასკვნა

ამ ნაშრომში ჩვენ განვიხილეთ ბ. შოუს მიერ მეტაფორული შინაარსის მქონე სიტყვებისა და თავისუფალი ფრაზების გამოყენება სპექტაკლში „Heartbreak House“ და ასევე გავაანალიზეთ მეტაფორების თარგმნა ინგლისურიდან რუსულზე.

მართული. დაადგინეთ, რომ მნიშვნელობის მეტაფორული გადაცემა ფართოდ და თავისუფლად გამოყენებული ტექნიკაა პიესის ტექსტში. ბ.შოუს ახასიათებს მხატვრული ტექნიკის დეტალური დამუშავება, რომელიც ამზადებს მკითხველს არა მხოლოდ ზოგადი სტილისტური, არამედ ლექსიკური მეტაფორების ფიგურალური აღქმისთვის. აბსტრაქტული, აბსტრაქტული ცნებების წარმოდგენა კონკრეტულ ლექსიკაზე დაფუძნებული მეტაფორული გამოსახულების საშუალებით თხრობას ხელშესახებ, ხელშესახებ, თვალსაჩინოს ხდის.

მას უნდა უპასუხოს პიესის ენაში სხვადასხვა ტექნიკის გამოყენების რთული, მრავალსაფეხურიანი ხასიათით, კერძოდ:

1. მეტაფორების ჯაჭვური შესავალის გამოყენება: ზოგიერთი ტექნიკით „გაცოცხლებული“ მეტაფორა სხვა მეზობელი მეტაფორის კონტექსტუალური ახსნაა.

2. შედარების, როგორც „მხარდაჭერის“ ტექნიკის გამოყენება, რომელიც აძლიერებს მთელი მეტაფორული კონტექსტის ფიგურალურ აღქმას.

3. შიდა ტექნიკა - მეტაფორული გამოსახულების გაძლიერება მეტაფორების რამდენიმე რგოლში განლაგების გზით.

ნაწარმოებში გათვალისწინებული ყველა მეტაფორული ფიგურალური საშუალება გაანალიზებულია „ფოკუსის“ და „ჩარჩოს“ ცნებების შესაბამისად. ამ ანალიზმა აჩვენა, რომ მეტაფორის აქცენტი, როგორც წესი, არის სიტყვა, რომელიც გამოიყენება ფიგურალური მნიშვნელობით, ჩასმული სიტყვების პირდაპირი მნიშვნელობების ჩარჩოში. ფოკუსური სიტყვა არის შემცვლელი ან საშუალება არა ცალკეული შთაბეჭდილების, არამედ აბსტრაქტული კონცეფციის ზოგადი მახასიათებლების ერთობლიობა, რომელიც რეალიზებულია ტექსტში სხვა, ობიექტური კონცეფციის დახმარებით.

მთელი ტექსტის ნიმუში შეადარეს თარგმანს მსგავსი რაოდენობით. ამან შესაძლებელი გახადა ენობრივი შეუსაბამობების დადგენა პიესის რუსულად თარგმნისას. მ. ბოგოსლოვსკაიასა და ს. ბობროვის სადავო თარგმანი შესრულებულია სრული ლექსიკონის ეკვივალენტებით. მაგრამ ხშირია ლექსიკური გარდაქმნების გამოყენების შემთხვევები. ჩვენ შევძელით გაგვეგო, რომ თარგმანში ასეთი მეთოდები გამოიყენება ორიგინალის ფიგურალური ინფორმაციის შესანარჩუნებლად, რაც ასევე შესაძლებელს ხდის მეტაფორების პრაგმატული ფუნქციების გადატანას და შენარჩუნებას: ესთეტიკური, ექსპრესიული, ემოციური და შეფასებითი.

ბიბლიოგრაფია

1. არნოლდ I.V. თანამედროვე ინგლისურის ლექსიკოლოგია. - მ.: უმაღლესი სკოლა., 1973. - 304გვ.

2. არნოლდ I.V. თანამედროვე ინგლისურის სტილისტიკა. - მე-2 გამოცემა, შესწორებული. - ლ.: განათლება, 1981. - 295გვ.

3. არუთიუნოვა ნ.დ. მეტაფორები და დისკურსი // მეტაფორის თეორია / ნ.დ. არუთიუნოვა, მ.ა. ჟურინსკაია. - მ.: პროგრესი, 1990. - 512გვ.

4. არუთიუნოვა ნ.დ. ენა და ადამიანის სამყარო: კოლექცია / ნ.დ. არუთიუნოვა. - მე-2 გამოცემა, რევ. - M.: რუსული კულტურის ენები 1995. - 892 გვ.

5. ახმანოვა ო.ს. ნარკვევები ზოგად და რუსულ ლექსიკოლოგიაზე. - მ.: გოსუჭპედიზ მინ. განმანათლებლობა RSFSR, 1957. - 295გვ.

6. ბალაშოვი პ.ს. ბ. შოუს მხატვრული სამყარო: დისერტაციის აბსტრაქტი აკადემიური ხარისხისთვის. - მ.: სსრკ მშვიდობის ინსტიტუტის მეცნიერებათა აკადემია. ა.მ.-ის სახელობის ლიტერატურა. გორკი 1974. - 63გვ.

7. ბელსკი ა.ა. უცხოური დრამატურგია: სტატიების კრებული / ა.ა. ბელსკი. - პერმი: პერმის შტატი. უნივერსალი. მათ. ᲕᲐᲠ. გორკი. 1989. - გვ.5-27

8. Beardsley M. Metaphorical plexus // მეტაფორის თეორია / ნ.დ. არუთიუნოვა, მ.ა. ჟურინსკაია. - მ.: პროგრესი, 1990. - გვ. 201-219 წწ

9. შავი მ.მეტაფორა // მეტაფორის თეორია / ნ.დ. არუთიუნოვა, მ.ა. ჟურინსკაია. - მ.: პროგრესი, 1990. - გვ.153-173

10. ვინოგრადოვი ვ.ვ. მხატვრული პროზის ენის შესახებ. - მ.: ნაუკა, 1980. - 358გვ.

11. ვილიუმან ვ.გ. ინგლისური სინონიმი: სახელმძღვანელო. შემწეობა - მ.: უმაღლესი სკოლა, 1980. - 128გვ.

12. ვიგოტსკი ლ.ს. აზროვნება და მეტყველება // ლ.ს. ვიგოტსკი შერჩეული ფსიქოლოგიური კვლევები. - მ.: ნაუკა, 1956. - 386გვ.

13. გაბრიკოვსკი ნ.კ. თარგმანის ენობრივი პრობლემები: სტატიების კრებული / გაბრიკოვსკი ნ.კ. - მ.: უმაღლესი სკოლა, 1981. - 135გვ.

14. სამოქალაქო ზ.გ. ბერნარდ შოუ: ნარკვევი ცხოვრებისა და მუშაობის შესახებ. სახელმძღვანელო სოფელი - მ.: განათლება, 1979. - 175გვ.

15. გუბენეტი ი.ვ. ლიტერატურული ტექსტის ფილოლოგიური ინტერპრეტაციის საფუძვლები. მ.: მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი. - 1991. - 205წ

16. დიმანოვი ს.ს. უცხოური ლიტერატურა. სტატიების კრებული / ს.ს. Dynamov, M.: Goslitizdat, 1960. - 455გვ.

17. Davidson D. რას ნიშნავს მეტაფორები // მეტაფორის თეორია / ნ.დ. არუთიუნოვა, მ.ა. ჟურინსკაია. - მ.: პროგრესი, 1990. - გვ.173-194.

18. ისაჩკინა ნ.ი. ესთეტიკა B. Shaw: სტატიების კრებული დასავლური ლიტერატურის ისტორიიდან / Koblikova L.G. -მ.: მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტი. - 1957. - გვ.122-152

19. კალინინი ა.ვ. სტილისტური ნარკვევები. მ.: მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამომცემლობა. 1979. - 195გვ.

20. კანტოროვიჩ ი.ბ. "Heartbreak House" და შოუს ფაბიანიზმის კრიზისი // სტატიების კრებული / A.A. ბელსკი. - პერმი: პერმის შტატი. უნივ. სახელობის ა.მ. გორკი: - 1989. - გვ.28-39

21. კირილოვა ლ.ია.ბ. შოუ და A.P. ჩეხოვი // სიტყვა თეატრის შესახებ. - მ.: რადუგა, 1996. - გვ.34-45.

22. კუზნეცი მ.დ. ინგლისური ენის სტილისტიკა / M.D. კუზნეცი, იუ მ სკრებნევი, ნ.ნ. ამოსოვა. - ლ.: უჩპედიზი, 1960. - 173გვ.

23. კისილევა ლ.ა. მეტყველების გავლენის თეორიის კითხვები. - მე-2 გამოცემა, შესწორებული. და დამატებითი - ლ.: ლენინგრადის სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 1985. - 167გვ.

24. კისილევა ლ.ა. ფიგურალური საშუალებების სემანტიკური საფუძველი. - ლ.: ლენინგრადის სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 1989. - 92გვ.

25. კრილოვა ი.ა. მეტაფორების სემანტიკური ხასიათის შესახებ: სამეცნიერო შენიშვნები, - გორკი: გორკის უნივერსიტეტიდან, ნომერი 76,: 1976. - 130გვ.

26. Miller J. სურათები და მოდელები, გამოყენება და მეტაფორები. // მეტაფორის თეორია / ნ.დ. არუთიუნოვა, მ.ა. ჟურინსკაია. - მ.: პროგრესი, 1990. - გვ.236-284.

27. ნიკიტინი მნიშვნელობის ლინგვისტური თეორიის საფუძვლები. - მ.: უმაღლესი სკოლა, 1988. - 167გვ.

28. ობრაზცოვა ა.ნ. ბ.შოუს დრამატული მეთოდი. - მ.: ნაუკა, 1956. - 316გვ.

29. რეცკერი ია.ი. თეორია და მთარგმნელობითი პრაქტიკა. - M.: Iz-vo IMO, 1994. - 216 გვ.

30. Ricoeur P. მეტაფორული პროცესი, როგორც შემეცნება, წარმოსახვა და შეგრძნება. // მეტაფორის თეორია / ნ.დ. არუთიუნოვა, მ.ა. ჟურინსკაია. - მ.: პროგრესი, 1990. - გვ.416-436

31. სკლიარევსკაია გ.ნ. მეტაფორა ენობრივ სისტემაში. - პეტერბურგი: ნაუკა, 1993. - 151გვ.

32. სმირნიცკი ა.ი. ინგლისური ენის მორფოლოგია. - მ.: ნაუკა, 1959. - გვ.249-255

33. ტომაშევსკი ბ.ვ. სტილისტიკა. სახელმძღვანელო შემწეობა - მე-2 გამოცემა, რევ. და დამატებითი - ლ.: ლენინგრადის სახელმწიფო უნივერსიტეტის გამომცემლობა, 1983. - 288გვ.

34. Wheelwright F. მეტაფორა და რეალობა. // მეტაფორის თეორია / ნ.დ. არუთიუნოვა, მ.ა. ჟურინსკაია. - მ.: პროგრესი. 1990. - გვ.82-110

35. ფედოროვი ა.ი. სიტყვის სემანტიკური სტრუქტურა, როგორც განცხადების სემანტიკური სტრუქტურის კომპონენტი // სიტყვის სემანტიკური სტრუქტურა / ვ.გ. ჰუკი. - მ.: მეცნიერება, 1981 გვ.78-96

36. ფედოროვი ა.ვ. ნარკვევები ზოგადი და შედარებითი სტილისტიკის შესახებ. - მ.: უმაღლესი სკოლა, 1971. - გვ. 194.

37. Schou B. ავტობიოგრაფიული შენიშვნები. სტატიები. წერილები: კოლექცია / ტრანს. ინგლისურიდან; შედგენილი ა.ობრზცოვას და ი.ფრიდშტეინის მიერ. - მ.: რადუგა, 1989. - 496გვ.

38. იაზიკოვა იუ.ს. მეტაფორების ანალიზი მ. გორკის მოთხრობის "ადამიანებში" სტილში. შორეული აღმოსავლეთის უნივერსიტეტის აკადემიური ჟურნალი, ნომერი 5., 1962. - 127 გვ.

39. Jacobson R. ენის ორი ასპექტი და აფაზიური აშლილობის ორი ტიპი. // მეტაფორის თეორია / ნ.დ. არუთიუნოვა, მ.ა. ჟურინსკაია. - მ.: პროგრესი. 1990. - გვ.110-133

40. Galperin I. R. სტილისტიკა: წიგნი სტუდენტებისთვის. - M.: Vyssaja Skola, 1971. - 342გვ.

41. Siedl J., Mordie M. ინგლისური იდიომები და მათი გამოყენება. - M. Vyssaja Skola, 1983. - 265გვ.

წყაროების სია და მათი შემოკლებები

1. Shoy B. Heart break House // ოთხი პიესა / A. Anikst. მ.: უცხო ენების გამომცემლობა. - 1952. - გვ.137-241

2. შოუ B. სახლი სადაც გულები იშლება // უკრავს / ზ.გრაჟდანსკაიას შესახვევი. ინგლისურიდან მ. ბოგოსლოვსკაია, ს.ბობროვი. მ.: მართალია. - 1981. - გვ. 253-351 - B. Shaw “D, grs”

ლექსიკონების სია და მათი შემოკლებები

1. ახმანოვა - ახმანოვა ო.ს. ლინგვისტური ტერმინების ლექსიკონი. - მ.: 1966 წ.

2. BES - დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი / A.M. პროხოროვი, 2 ტომში, მ.: საბჭოთა ენციკლოპედია., 1991 წ.

3. გალპერინი ი.რ. დიდი ინგლისურ-რუსული ლექსიკონი - მ.: 1972 წ.

4. KLE - მოკლე ლიტერატურული ენციკლოპედია / ა.ა. სურკოვი, ტ.4., მ.: საბჭოთა ენციკლოპედია 1967 წ.

5. LES - ლინგვისტური ენციკლოპედიური ლექსიკონი / ვ.ნ. იარცევა, მ.: საბჭოთა ენციკლოპედია 1990 წ.

6. Muller V.K. ახალი რუსული - ინგლისური ლექსიკონი - მ.: რუსული ენა., 1998 წ.

7. Muller V.K. ახალი ინგლისურ-რუსული ლექსიკონი - მ.: რუსული ენა., 1998 წ.

8. მალახოვსკი ლ.ვ. ინგლისური ჰომონიმებისა და ამოფორმების ლექსიკონი. - მ.: რუსული ენა., 1995 წ.

9. სინონიმთა ლექსიკონი / ა.პ. ევგენიევა, - ლ.: ნაუკა, 1977 წ.

მთარგმნელობითი კვლევები

ე.ა. კუზნეცოვა

"დაკარგული" თუ "დაკარგული"? სპექტაკლის პერსონაჟების სურათები J.B. რუსულ თარგმანებში აჩვენე „სად სწყდება გული“.

სტატიაში მოცემულია ჯორჯ ბერნარდ შოუს პიესის „Heartbreak House“ რუსულად თარგმანების შედარებითი ანალიზი მიკროსტრუქტურის დონეზე. განსაკუთრებული ყურადღება ეთმობა მთარგმნელობით გადაწყვეტილებებს, რომლებიც განსაზღვრავს პიესის გმირების გამოსახულებებს თარგმანებში.

საკვანძო სიტყვები: ჯორჯ ბერნარდ შოუ, „გულისმთქმელი სახლი“, მხატვრული გამოსახულება, დრამატული ნაწარმოებების თარგმანი, მთარგმნელობითი ინტერპრეტაცია.

ამჟამად გამოქვეყნებულია რუსულად ჯორჯ ბერნარდ შოუს პიესის „გულისმთქმელი სახლი: ფანტაზია რუსული წესით ინგლისურ თემებზე“ (1917) რუსულად: ოთხი თარგმანი წასაკითხად და ერთი თარგმანი ნაწარმოების დასადგმელად მოსკოვის თეატრის სცენაზე. სატირის. მარია პავლოვნა ბოგოსლოვსკაიას და სერგეი პავლოვიჩ ბობროვის თარგმანი, რომელიც პირველად გამოქვეყნდა 1946 წელს, სამართლიანად არის მიჩნეული "კლასიკურად". სტატიის ავტორი გვთავაზობს შოუს ნაწარმოების ამ და სხვა თარგმანებს მივმართოთ კითხვაზე: "როგორ ვლინდება პერსონაჟების გამოსახულებები თარგმანები ვითარდება და რატომ იცვლება ისინი?”

სანამ პერსონაჟების გამოსახულების მთარგმნელობითი ინტერპრეტაციების ანალიზზე გადავიდოდეთ, გმირების სახელებს შევეხოთ. ავტორი პიესას არ უწინასწარმეტყველებია გმირების სიით. წარმოგიდგენთ იმ პერსონაჟების სახელებს, რომლებიც ნაწარმოების ტექსტში ჩანს:

ელი დანი, მის ელი;

კაპიტანი შოთოვერი

ქალბატონო ჰუშაბიე, მის ჰესი, ჰესიონე;

ჰექტორ ჰუშაბიე;

ლედი უტერვორდ, მის ედი, არიადნე; Randall Utterword; ბოსი მანგანი, ალფრედი, ალფ(ი); მედდა გინესი; ბილი დანი.

საინტერესოა, რა ფარულად გამოხატავს შოუ სპექტაკლში ირლანდიელებისა და ბრიტანელების ურთიერთობის შესახებ თავის აზრს: ირლანდიური ფესვების მქონე პერსონაჟების გვარების ინგლისურად დაწერა დაიწყეს და თავად პერსონაჟები სტუმრები გახდნენ. ბრიტანელი კაპიტანი შოტოვერის სახლში, რომლის გვარი იმეორებს ოქსფორდშირის საგრაფოში მდებარე ტერიტორიის სახელს. (ავტორმა უცვლელი დატოვა მხოლოდ ერთი სახელი: "გინესი" ლუდის ირლანდიური ბრენდია.)

ამრიგად, გვარი Dunn შეიძლება განიმარტოს, როგორც ირლანდიური გვარის Dunne (ან O"Duinn, ან O"Doinn)1 ინგლისური მართლწერა. ცნობილია, რომ ბერნარდ შოუმ დაწერა ელის როლი ირლანდიური წარმოშობის მსახიობ ელენ ო'მალეისთვის და დაჟინებით მოითხოვა, რომ როლი მას გადასულიყო, უარი თქვა თვით სტელა კემპბელზეც კი. კაპიტნის ქალიშვილები და უდანაშაულო ახალგაზრდა გოგონა. ელის გარდა, სპექტაკლში ორი მამაკაცი ატარებს გვარს Dunn, რაც იწვევს სახალისო გაუგებრობას:

კაპიტანი მსროლელი. შენ არ ხარ ბილი დანი. ეს არის ბილი დანი. რატომ დამაკისრე?

ქურდი. შენ თავს აძლევდი ჩემს თავს? შენ, იმ ღამეს თავი დამიქნია! ესროლე საკუთარ თავს, საუბრის მანერით!

MAZZINI. ჩემო ძვირფასო კაპიტანო შოთოვერ, მას შემდეგ რაც ამ სახლში მოვედი, თითქმის არაფერი გამიკეთებია, მაგრამ გარწმუნებთ, რომ მე არ ვარ მისტერ უილიამ დანი, არამედ მაზინი დანი, სრულიად განსხვავებული ადამიანი.

ქურდი. ის არ ეკუთვნის ჩემს შტოს, კაპიტანო. ოჯახში ორი ჯგუფია: მოაზროვნე დანი და სასმელი დანი, თითოეული თავის გზას დადის. მე ვარ სასმელი დანი: ის მოაზროვნე დანი. მაგრამ ეს არ აძლევდა მას უფლებას მესროლა 3. 4

სპექტაკლში ასევე გაჟღერებულია სახელი Mazzini:

ქალბატონი ჰუშაბი. მისი მამა ძალიან გამორჩეული ადამიანია, ედი. მისი სახელია Mazzini Dunn. მაზინი იყო ცნობილი სახე, რომელიც იცნობდა ელის ბებია-ბაბუას. ისინი ორივე პოეტები იყვნენ, როგორც ბრაუნინგები; და როდესაც მამამისი შემოვიდა სამყაროში, მაზინიმ თქვა:

"თავისუფლებისთვის დაბადებული კიდევ ერთი ჯარისკაცი!" ასე მონათლეს მაზინი; და მას შემდეგ თავისი წყნარი გზით იბრძვის თავისუფლებისთვის. ამიტომ არის ის ასეთი ღარიბი.

ეს ეხება იტალიელ პოლიტიკოსსა და ფილოსოფოსს ჯუზეპე მაზინის (1805-1872). ქალბატონი ჰეშები აგრძელებს სახელებით დაინტერესებას და დასცინის ბოს მანგანს (ასევე აღვნიშნავთ, რომ გვარი მანგანი, ისევე როგორც დანი, ირლანდიური წარმოშობისაა და თავდაპირველად O "Mongan ან O Mangain" იყო დაწერილი5:

მანგანი. თუ გინდა იცოდე, ჩემი სახელია ალფრედი.

ქალბატონი ჰუშაბი. ალფრედ!! ელი, ტენისონის შემდეგ მონათლეს!!!

მანგანი. ბიძაჩემის სახელით მონათლეს და მისგან არც ერთი გროში არ მქონია, ჯანდაბა! რა?

როგორც ჩანს, შემთხვევითი არ იყო, რომ შოუ ასე დაჟინებით დაუბრუნდა დასახელებისა და დასახელების თემას: შესაძლოა, ავტორმა ამით მოიწვია მკითხველი და მაყურებელი, ეფიქრათ ადამიანში გარეგნულ, გამოგონილ და შინაგან, ნამდვილ ურთიერთობაზე. სპექტაკლში შოუმ აჩვენა შეუსაბამობა პიროვნებასა და იმ კონოტაციებს შორის, რომლებსაც ეს სახელი ატარებს როგორც კომიკურ, ასევე „ნახევრად ტრაგიკულ“ შუქზე6.

გვარი Utterword, რომელიც არიადნამ მიიღო, როდესაც დაქორწინდა, ასახავს მის პომპეზურ მეტყველების მანერას: გულუხვად აჯანსაღებს თავის მეტყველებას მაქსიმუმებით, ჰეროინი ცდილობს სხვა გმირების მანიპულირებას, ნამდვილი სახის გამოვლენის გარეშე. ჰეროინის ქმრის ძმასაც იგივე გვარი აქვს: არიადნის მსგავსად, რენდელი ცდილობს პომპეზურად ისაუბროს, მაგრამ ამაოდ - ან არიადნე თრგუნავს მას, ან თვითონ ვერ იტანს მის როლს.

ბერნარდ შოუმ შესაძლოა ბერძნული მითოლოგიიდან მიიღო სახელები არიადნე, ჰესიონე და ჰექტორი. არიადნა კრეტის მეფის მინოსისა და პაოტაის ქალიშვილია, რომელმაც ძაფის ბურთის დახმარებით იხსნა თესევსი ლაბირინთიდან7. შოუს პიესაში არიადნე ძაფების ნაცვლად ინტრიგებს ქსოვს. ჰესიონე სამი ბერძნული მითის გმირია; მათგან ყველაზე ცნობილი მოგვითხრობს, თუ როგორ გადაარჩინა ჰერკულესმა ტროას მეფის ლაომედონის ასული ჰესიონე, რომელიც ურჩხულმა გადაყლაპა. ჰექტორის სახელი, როგორც მოგეხსენებათ, ატარებდა ტროას ომის ცნობილ გმირს.

პერსონაჟების გვართან და ჰექტორის მოთხრობებთან ერთად არასრულყოფილი ექსპლოიტეტების შესახებ, სპექტაკლში მეუღლეების სახელები ხდება პერსონაჟების სათქმელი მახასიათებელი. დრამატურგის შემოქმედების მკვლევარები, მის პირად არქივზე დაყრდნობით, ამტკიცებენ, რომ 1917 წელს შოუ გეგმავდა პიესისთვის სათაურის მინიჭებას „ჰუშაბის პიესა“9. შეუსაბამობა მითების გმირებსა და გვარებს შორის ("hushaby" შეიძლება იყოს

ითარგმნა როგორც "ბაიუშკი-ბაიუ") გადმოსცემს ავტორის ცალსახა დამოკიდებულებას ჰეშებაის წყვილის მიმართ.

[აქსენოვი; 1921 წელი; თან. x]

"მიმდინარე:

კაპიტანი შოთოვერი

ქალბატონი ჰესიონა ჰეშბაი

ლედი არიადნა უტერვარდი

ჰექტორ ჰეშბეი

Mazzini Dan

ბილი დენი

ძიძა ჯენესი“10.

ზემოთ მოცემულია სიმბოლოების სია, რომლებიც დამატებულია ხელნაწერი მელნით თარგმანის ტექსტამდე. სიის შემდგენელმა უგულებელყო ერთი გმირი, რომლის სახელი თარგმანში ასეთია: Ren-doll Utterward. თარგმანის ტექსტში მენგენი იღებს სახელებს ალფრედს, ალფს, თავად მენგენს; ლედი არიადნე უტერვარდი - ადდი; ქალბატონი ჰესიონა ჰეშბაი - ჰესიონა.

[მეამბოხე; 1928 წელი; თან. 5]

"პერსონაჟები:

1 - კაპიტანი შოტოვერი

2 - გეზიონ დოდო, მისი ქალიშვილი

3 - ლედი უტერვუდიც

4 - ჰექტორ დოდო, ჰესიონის ქმარი

5 - MAZZINI DUNE

6 - ელი დანი, მისი ქალიშვილი

7 - ალფრედ მანგანი

8 - რანდალ აუტერვუდი

9 - ძიძა GUINNESS

10 - VOR"11.

მთარგმნელის მიერ დამატებული სიმბოლოების სია ასახულია ზემოთ. თარგმანის ტექსტი ასევე შეიცავს შემდეგ თარგმანებსა და სახელების მართლწერას (სიის ნომრების მიხედვით): 2: ქალბატონი დოდო 3: მის რიზნეტ(ტ), არიანა 7: ფრედი, მფარველი მანგანი 9: გუინი

10: გიომ დუნი

[ლევიდოვი; 1933]

Ellie Denne, Miss Ellie Mazzini Denne კაპიტანი Shotover

ქალბატონი ჰეშბი, მისის ჰესი, ჰაზაიონ ჰექტორ ჰეშბაი

ლედი უტერვარდი, მის ედი, არიადნე რენდალი უტერვარდის უფროსი მენეჯერი, ალფრედ ძიძა გინესი ბილი დენი

[ბობროვი, ბოგოსლოვსკაია; 1946]

ელი დენი, მის ელი მაზინი დენ კაპიტანი შოთოვერი

ქალბატონი ჰაშაბიე, მისის ჰესი, ჰესიონ ჰექტორ ჰაშაბიე

ლედი უტერვარდი, მისის ედი, არიადნე

რენდალ უტერვარდი

ბოსი მანგანი, ალფრედი, პატარა ალფი

ძიძა გინესი

ბილი დენი

[გოლიშევა; 1962]

ელი დანი, მის ელი

მაზინი დანი

კაპიტანი შოთოვერი

ქალბატონი ჰაშაბიე, მის ჰესეი,

ჰექტორ ჰაშებეი

ლედი უტერვარდი, მისის ედი, არიადნე

რენდალ უტერვარდი

ბოსი მანგანი, ალფრედი, ალფიკი

ძიძა გინესი

ბილი დანი

აშკარაა, რომ მთარგმნელები ძირითადად უპირატესობას ანიჭებდნენ საკუთრივ სახელთა ტრანსკრიფციის მეთოდს და არ ცდილობდნენ მათ პრაგმატიზმისკენ გადმოცემას. ზოგადად, გამოირჩევა სერგეი მიათეჟნის გადაწყვეტილება, თარგმნოს გვარი ჰუშაბიე, როგორც "დოდო". შესაძლოა, მთარგმნელმა გადაწყვიტა ასეთი ჩანაცვლება, არ იცის როგორ სწორად გადმოსცეს გვარი და მის გარშემო არსებული კონოტაციები რუსულად.

ასევე ღირს ორიოდე სიტყვის თქმა თარჯიმნების მიერ გმირი ბილი დანისთვის მიცემული განმარტებების შესახებ, რომელსაც შოუმ "ქურდული" უწოდა. ყველაზე გავრცელებული და მოსალოდნელი თარგმანია „ქურდი“. მიხაილ იულიევიჩ ლევიდოვმა შესთავაზა "ქურდული". ივან ალექსანდროვიჩ აქსენოვმა ორიგინალური ტექსტი თავისებურად განმარტა, ბილი დენს თაღლითად უწოდა. თუ სხვა მთარგმნელები, ავტორის მიყოლებით, აღნიშნავდნენ გმირის გარეგნულ ქცევას, მაშინ აქსენოვმა აჩვენა გააზრებული მუშაობა ორიგინალ ტექსტზე: ბოლოს და ბოლოს, შოუს გმირის რეალური მიზანია არა ქურდობა, არამედ თავის დაჭერის უფლება. „დანაშაულის“ სცენა, მფლობელების მოტყუება და ფულის მოტყუება. მაგრამ, იმისდა მიუხედავად, რომ მთარგმნელის ინტერპრეტაცია სწორია, ძნელია დაეთანხმო თარგმანის ასეთ გადაწყვეტილებას, რადგან „ქურდის“ განმარტება ტექსტში ჩნდება მანამ, სანამ მკითხველი აღიარებს გმირის ქცევის ტაქტიკას. აქსენოვმა გმირს თაღლითად უწოდა თავისი სუბიექტური შეფასება თარგმანში და გაანადგურა ინტრიგა.

დრამატული ნაწარმოებების მხატვრულ სამყაროში გმირების თვითიდენტიფიკაცია ხშირად რეალიზდება მეტყველებაში სხვა პერსონაჟების მახასიათებლების მეშვეობით. მოდით გავაგრძელოთ განმარტებების თარგმანების ანალიზი, მაგალითისთვის შემდეგი მონაკვეთი:

ახალგაზრდა ქალბატონი. მოვიდა ველური გარეგნობის მოხუცი ჯენტლმენი და ფანჯარაში გაიხედა; და გავიგე, როგორ იძახდა: "მედდა, იქ ახალგაზრდა და მიმზიდველი ქალი ელოდება განავალში. წადი და ნახე რა უნდა." შენ მედდა ხარ?

MOL. ლედი. ველური გარეგნობის მოხუცი ჯენტლმენი მოვიდა და ფანჯარაში გაიხედა და გავიგე, როგორ იძახა: "ძიძა, იქ ახალგაზრდა, მიმზიდველი ქალი ელოდება მწვერვალთან. მოდი, ნახე რა უნდა." [აქსენოვი; 1921 წელი; თან. 4]

ელი - ვიღაც მოხუცი ჯენტლმენი ავიდა, ფანჯარაში გაიხედა, მერე გავიგე, როგორ უყვირა ვიღაცას: "ძიძა, ახალგაზრდა და მიმზიდველი კაცი ელოდება სტერნში, ჰკითხე, რა უნდა"... ასე რომ, შენ ძიძა ხარ. [მეამბოხე; 1928 წელი; თან. 7]

Ახალგაზრდა ქალი. მოხუცი, საშინელი გარეგნობის ჯენტლმენი მოვიდა და ფანჯარაში გაიხედა. გავიგონე მისი ყვირილი: "ძიძა! ახალგაზრდა მომხიბვლელი ქალი ზის და რაღაცას ელოდება. მოდი ნახე რა უნდა." ძიძა შენ ხარ?12 [ლევიდოვი; 1933; თან. 192]

Ახალგაზრდა ქალი. ვიღაც უცნაური გარეგნობის ჯენტლმენი მოვიდა და ფანჯარაში გაიხედა. მე გავიგონე მისი ყვირილი: „ძიძა, აქ მჭიდროდ არის ლამაზი ახალგაზრდა ქალი, მოდი, გაარკვიე, რა სჭირდება მას“. ძიძა ხარ?13 [ბობროვი, ბოგოსლოვსკაია; 1946 წელი; თან. 357]

ᲐᲮᲐᲚᲒᲐᲖᲠᲓᲐ ᲥᲐᲚᲘ. ფანჯარაში გიჟი მოხუცი იყურებოდა. გავიგე მისი ყვირილი: "ძიძა! გემბანზე ახალგაზრდა, ლამაზი ქალი ზის. წადი და ჰკითხე, რა უნდა." ძიძა შენ ხარ?14 [გოლიშევა; 1962 წელი; თან. 4]

ციტირებული ფრაგმენტი შედგება ორი რეპლიკისგან, რომელთაგან თითოეული შეიცავს პერსონაჟების ურთიერთდამახასიათებელ მახასიათებლებს. მთარგმნელებისთვის ყველაზე დიდი სირთულე იყო კაპიტნის აღწერა ელის ტუჩებიდან: „ველური გარეგნობის მოხუცი ჯენტლმენი“. ეს რთული განმარტება არ ექვემდებარება სიტყვასიტყვით თარგმანს ("ველური გარეგნობის მოხუცი ჯენტლმენი" ან "საშინელი გარეგნობის მოხუცი ჯენტლმენი") და ახალგაზრდა გოგონას პირში ის ჟღერს შეურაცხყოფად და, უფრო მეტიც, ნორმატიული და ჩვეულის გამო. შეცდომა, აბსურდი. სტილისტურად ნეიტრალური ვერსია შემოგვთავაზა Rebel-მა, რომელმაც თარგმნა მხოლოდ ერთი განმარტება. ყველაზე მკაცრი ფორმულირება ეკუთვნის ელენა მიხაილოვნა გოლიშევას, რომელიც, გასაკვირია, მოსკოვის სატირის თეატრის დირექტორებმა შეინარჩუნეს. ძიძის პასუხში სიმკაცრე ("მე გავიგონე მისი ყვირილი, მაგრამ მეგონა, რომ ეს არ იყო ჩემთვის") მაინც მოიხსნა სასცენო ვერსიაში - მთელი განცხადება გამოტოვებულია.

ელის აღწერისას კაპიტანი იყენებს სიტყვას „ქალი“ (და არა „ქალი“, მაგალითად). ამრიგად, ბერნარდ შოუ, მანამდეც კი, სანამ კაპიტანი შოტოვერი გამოვა სცენაზე, უკვე ხაზავს მისი პორტრეტის კონტურებს: მის გარეგნულად უხეში, მკვეთრი მეტყველების მანერას. ავტორის ტექნიკის გადმოცემას მხოლოდ ორი მთარგმნელი ცდილობდა. მეამბოხემ შესთავაზა "ახალგაზრდა და მიმზიდველი ადამიანი", გოლიშევა - "ახალგაზრდა, ლამაზი ქალი". შესაძლოა, სქესის დაზუსტება "საყვარლის" განმარტებასთან ერთად გოლიშევას თარგმანს ზედმეტ უხეშობას აძლევს, მაგრამ ტექსტთან რაც შეიძლება ახლოს თარგმნის მცდელობები უდავოდ იმსახურებს ყურადღებას.

მოდით მივმართოთ ელის კიდევ ერთ დახასიათებას კაპიტან შოტოვერის მიერ.

ᲙᲐᲞᲘᲢᲐᲜᲘ. მედდა, ვინ არის ეს არასწორი და უბედური ახალგაზრდა ქალბატონი?

კაპიტანი მსროლელი. |სახატავი მაგიდასთან მიახლოება|. ძიძა, რომელიც არის ეს დაკარგული და უბედური ახალგაზრდა ქალბატონი. [აქსენოვი; 1921 წელი; თან. 5]

კაპიტალი. SHOTOVER /მიუახლოვდება სახატავ მაგიდას/ - ძიძა, რა არის ეს საწყალი ახალგაზრდა ქალბატონი, რომელიც სამწუხაროდ აქ დაიკარგა. [მეამბოხე; 1928 წელი; თან. 7]

კაპიტანი (მიდის სახატავი მაგიდისკენ). ძიძა, ვინ არის ეს დაკარგული და უბედური ახალგაზრდა ქალი? [ლევიდოვი; 1933; თან. 192]

CAPITAIN SHOTOVER (უახლოვდება სახატავ მაგიდას). ძიძა, ვინ არის ეს დაკარგული ახალგაზრდა ქალბატონი? [ბობროვი, ბოგოსლოვსკაია; 1946 წელი; თან. 357]

კაპიტანი /მიუახლოვდება სახატავ მაგიდას/. ძიძა, ვინ არის ეს საწყალი დაკარგული? [გოლიშევა; 1962 წელი; თან. 5]

შენიშვნის თარგმნისას ყველაზე დიდ სირთულეს წარმოადგენდა „მცდარი“ განმარტება. სერგეი მიათეჟნის მიერ შემოთავაზებული თარგმანის ვარიანტი უნებურად იწვევს ღიმილს ლექსიკურ თავსებადობაში ნორმატიული და ჩვეულებრივი შეცდომის გამო. მიუხედავად იმისა, რომ თუ გამოვტოვებთ მონაწილეობით ფრაზას, მაშინ Rebellious-ის თარგმანს ამ შემთხვევაში ყველაზე წარმატებული შეიძლება ვუწოდოთ.

მიხაილ იულიევიჩ ლევიდოვი და ელენა მიხაილოვნა გოლიშევა გამოიყენეს ზედსართავი სახელი "დაკარგული". გოლიშევას თარგმანი მოსკოვის სატირის თეატრის სპექტაკლის რეჟისორებმაც მიიღეს. აქ მოცემულია ლექსიკონის ინტერპრეტაციები:

ცდება - ცდება, შეცდომა, მცდარი აზრი ან კონცეფცია...<...>... დაიკარგა, - აცდუნა სწორი და სწორი გზიდან15.

LOST, -aya, -ee (წიგნური) ცხოვრების სწორი გზიდან დაკარგული, დაცემული16.

ამგვარად, ლევიდოვისა და გოლიშევას თარგმანები აზრს ანიჭებენ განცხადებას, რომელიც სრულიად უცხოა ორიგინალური ტექსტისთვის.

თუ სხვა თარგმანებში კაპიტანი ვარაუდობს, რომ ჰეროინი შეცდომით შევიდა სახლში, მაშინ ლევიდოვისა და გოლიშევას თარგმანებში იგი მიუთითებს სტუმრის საეჭვო მორალურ ხასიათზე. არსებითი სახელის "პირთან" კომბინაციაში, განმარტება კიდევ უფრო დამამცირებლად ჟღერს.

ორი შემოთავაზებული თარგმანის გადაწყვეტილებიდან, პირველი ვარიანტი მაინც ყველაზე ნაკლებად ამახინჯებს ორიგინალური ტექსტის მნიშვნელობას და, შესაბამისად, ჰეროინის იმიჯს. ლევიდოვისა და გოლიშევას თარგმანის ვარიანტები ასევე მიუღებელია, რადგან ისინი ეწინააღმდეგება ავტორის მიერ ელის დახასიათებას იმ სასცენო მიმართულებებში, რომლებიც ხსნიან პირველ მოქმედებას. განვიხილოთ.

ის ლამაზი გოგონაა, გამხდარი, სამართლიანი და ჭკვიანი გარეგნობის, ლამაზად, მაგრამ არა ძვირად ჩაცმული, აშკარად არ არის ჭკვიანი უსაქმური.

ლამაზი გოგოა, გამხდარი, ქერა, ინტელექტუალური გარეგნობით, მაგრამ აშკარად არა უსაქმური დენდი. [აქსენოვი; 1921 წელი; თან. 3]

ეს ახალგაზრდა გოგონაა, გამხდარი, ქერა, ჭკვიანური გარეგნობის, კარგად ჩაცმული, მაგრამ სულაც არ არის ძვირად ჩაცმული. ცხადია, რომ ის არ ჰგავს ელეგანტურ ლოფერს. [მეამბოხე; 1928 წელი; თან. 6]

ეს არის ლამაზი გოგონა, გამხდარი, ქერა თმით და თვალებში ინტელექტუალური გამომეტყველებით; კარგად არის ჩაცმული, მაგრამ არა ელეგანტურად. ცხადია, ის არ მიეკუთვნება დენდი სლაკერის ტიპს. [ლევიდოვი; 1933; თან. 192]

ეს არის ლამაზი გოგონა, გამხდარი, ქერა, გააზრებული სახით, ის ძალიან ლამაზად არის ჩაცმული, მაგრამ მოკრძალებულად - როგორც ჩანს, ეს არ არის უსაქმური მოდა. [ბობროვი, ბოგოსლოვსკაია; 1946 წელი; თან. 356]

ის არის ლამაზი, მყიფე, ქერათმიანი, ინტელექტუალური სახით, ლამაზად ჩაცმული, მაგრამ იაფად და აშკარად არ არის ერთ-ერთი მდიდარი დუნდულებისა და ზარმაცი. [გოლიშე-ვა; 1962 წელი; თან. 3]

აღსანიშნავია ივან ალექსანდროვიჩ აქსენოვის მიერ შემოთავაზებული ზედსართავი სახელის „ჭკვიანი“ მცდარი თარგმანი: „ინტელექტუალური მზერით“. შეგახსენებთ, რომ თარგმანის სავარაუდო თარიღი 1921 წელია. რა თქმა უნდა, თარგმანის რუსი მკითხველისთვის განმარტებამ შეიძინა კონოტაციების ბევრად უფრო ფართო სპექტრი, ვიდრე ეს ბერნარდ შოუს განზრახვა ჰქონდა. ამრიგად, ჰეროინის იმიჯმა მიიღო სხვა მახასიათებლები,

ვიდრე თავდაპირველ ტექსტში, სადაც არისტოკრატულ სახლსა და მის სტუმრებს (დენის ოჯახი და ბოს მანგანი) შორის მანძილი გამუდმებით არის ხაზგასმული. შენიშვნაში შოუმ ხაზი გაუსვა გოგონას ინტელექტს, სილამაზეს, აქტიურ ცხოვრებისეულ პოზიციას და გემოვნებას. ავტორმა ასევე განუმარტა მკითხველს, რომ ჰეროინი არ არის მდიდარი ოჯახიდან - რაც არანაირად არ აუქმებს მის დამსახურებას. აქსენოვის თარგმანი ასევე შეიცავს კონტრასტს, მაგრამ იგი ეფუძნება სხვა საფუძველს: ინტელექტუალური წინააღმდეგ უსაქმური. აქსენოვის თარგმანის ვერსია ცხადყოფს, რომ მთარგმნელმა პიესის პერსონაჟები რუსულ ლინგვისტურ და კულტურულ ფენომენთან დააკავშირა. ეს შორს არის შემთხვევითობისგან, რადგან ორიგინალური ტექსტის ავტორი მკითხველს იწვევს დაფიქრდეს იმაზე, თუ რა არიან და რას აკეთებენ თანამედროვე მაღალი საზოგადოების წარმომადგენლები. პიესის მეორე და მესამე მოქმედებაში ვკითხულობთ:

ლედი UTTERWORD. ალბათ მე ასე ვარ, ჰექტორ. ოღონდ ერთხელ სამუდამოდ გაგაფრთხილებ, რომ ხისტი ჩვეულებრივი ქალი ვარ. თქვენ შეიძლება იფიქროთ, რადგან მე ვარ შოთოვერი, რომ მე ვარ ბოჰემელი, რადგან ჩვენ ყველანი საშინლად ბოჰემელები ვართ. მაგრამ მე არ ვარ. მე მძულს და მძულს ბოჰემიზმი. არც ერთ ბავშვს, რომელიც აღზრდილია მკაცრი პურიტანულ ოჯახში, არასოდეს განიცადა პურიტანიზმი, როგორც მე ვიტანჯებოდი ჩვენი ბოჰემიზმით.

ჰექტორი. ყველა გულნატკენი უბიწო.

MAZZINI. Ო არა. რა თქმა უნდა, თუ შემიძლია ასე ვთქვა, საკმაოდ ხელსაყრელი ნიმუშია იმისა, რაც საუკეთესოა ჩვენს ინგლისურ კულტურაში. თქვენ ხართ ძალიან მომხიბვლელი ხალხი, ყველაზე მოწინავე, ცრურწმენის გარეშე, გულწრფელი, ჰუმანური, არატრადიციული, დემოკრატიული, თავისუფლად მოაზროვნე და ყველაფერი, რაც სასიამოვნოა მოაზროვნე ადამიანებისთვის.

ქალბატონი ჰუშაბი. შენ ჩვენ ვამაყობთ, მაზინი.

MAZZINI. მე არ ვარ მაამებელი, ნამდვილად. კიდევ სად ვიგრძნო თავი თავისუფლად პიჟამაში? ხანდახან ვოცნებობ, რომ ძალიან გამორჩეულ საზოგადოებაში ვარ და უცებ პიჟამის გარდა არაფერი მაქვს! ხანდახან პიჟამაც კი არ მაქვს და ყოველთვის დაბნეულობით ვგრძნობ თავს, მაგრამ აქ სულაც არ მაწუხებს: ეს საკმაოდ ბუნებრივი მეჩვენება.

ლედი UTTERWORD. უტყუარი ნიშანი იმისა, რომ თქვენ ახლა ნამდვილად არ ხართ გამორჩეულ საზოგადოებაში, მისტერ დან. ჩემს სახლში რომ იყო, უხერხულად იგრძნობდი თავს.

MAZZINI. მე განსაკუთრებულად ვიზრუნებ, რომ სახლიდან თავი შეიკავო, ლედი უტერვორდ.

ციტატის გაგრძელება შეიძლება, რადგან შოუს პიესის მთელი მესამე მოქმედება წარმოადგენს მწვავე დისკუსიებს თანამედროვე ადამიანის შესახებ. თუმცა, მოყვანილი პასაჟები საკმარისია

დარწმუნდით, რომ არსებობს აქსენოვის მცდარი თარგმანის გადაწყვეტილების საფუძველი.

ამრიგად, თარგმანის ინტერპრეტაციას გადამწყვეტი მნიშვნელობა აქვს თარგმანებში პერსონაჟების გამოსახულების ფორმირებაში. რიგ შემთხვევებში მთარგმნელთა (და რედაქტორების) მიერ დაშვებული უზუსტობები და ნორმატიული შეცდომები იწვევს პერსონაჟების გამოსახულების გაღატაკებას და ორიგინალური ტექსტის პრაგმატული სტილისტიკის დამახინჯებას მთარგმნელობით ტექსტებში. გარდა ამისა, ხშირად მთარგმნელი, ნაწარმოების თავისებურად ინტერპრეტაციით, თავის თარგმანში შემოაქვს ახალ მნიშვნელობებს, რომლებიც ორიგინალ ტექსტში არ არის. მე-20 საუკუნის განმავლობაში შექმნილი თარგმანებისა და გამოცემების შედარება შესაძლებელს ხდის მთარგმნელობითი სტრატეგიების ცვლილებების თვალყურის დევნებას და მე-20 საუკუნის დასაწყისის ზოგჯერ პირდაპირი თარგმანის გვერდიგვერდ განთავსებას. და ბობროვისა და ბოგოსლოვსკაიას კლასიკურ თარგმანში, არ შეიძლება არ დაეთანხმო ჟირი ლევის განცხადებას, რომ დრამატული ნაწარმოების ხელახალი გამოცემა ახალ თარგმანებში ნამდვილად სასარგებლოა თეატრის განვითარებისთვის17.

შენიშვნები

MacLysagt E. ირლანდიური ოჯახები: მათი სახელები, იარაღი და წარმოშობა. დუბლინი: ჰოჯები; Figgis, 1957. გვ. 132.

ობრაზცოვა ა.გ. ბერნარდ შოუ და რუსული მხატვრული კულტურა მე-19 და მე-20 საუკუნეების მიჯნაზე. M.: Nauka, 1992. გვ. 139.

შოუ გ.ბ. Heartbreak House, Great Catherine და Playlets of the War. N. Y.: Brentano's, 1919. გვ. 78-79 [ელექტრონული რესურსი] // ინტერნეტ არქივი. URL: http://archive.org/stream/heartbreakhouse01shawgoog#page/n9/mode/2up (წვდომის თარიღი: 10/31/2014 შემდგომში ორიგინალი ტექსტი ციტირებულია ამ პირველი გამოცემიდან.შემდგომში წყარო ტექსტისა და მთარგმნელობითი ტექსტის რედაქციის პირველ ციტატას ახლავს მისი ბიბლიოგრაფიული აღწერილობა, შემდგომში ციტირებისას დაცულია გამოცემის მართლწერა და პუნქტუაცია.

შემდგომში წყაროს ტექსტს და თარგმანის ტექსტს თან ერთვის ავტორის ან მთარგმნელის სახელი, გამოცემის წელი და, თუ ეს შესაძლებელია, გვერდი(ები). მონაცემები ჩასმულია კვადრატულ ფრჩხილებში და მოთავსებულია სტატიის ტექსტში ყოველი ციტატის შემდეგ. MacLysagt E. Op. ციტ. გვ 220.

”მე წარმოვიდგინე, რომ ჩეხოვის მანერით დავწერე მშვიდი, ნახევრად ტრაგიკული სპექტაკლი ფიქრებით სავსე...” ციტატა ავტორი: ობრაზცოვა ა.გ. განკარგულება. op. გვ 146. მითები მსოფლიოს ხალხთა შესახებ. M.: Direct Media Publishing, 2006. გვ. 104.

Ზუსტად იქ. გვ 299.

ობრაზცოვა ა.გ. განკარგულება. op. გვ. 127.

შოუ ჯ.ბ. სახლი, სადაც გული წყდება. ფანტაზია რუსული ფორმით ინგლისურ თემებზე [საბეჭდი ტექსტი] / ტრანს. ი.ა. აქსენოვა. მ.: [ძვ. ი.], 1921 (?). S. x. შემდგომში თარგმანის ტექსტი ი.ა. აქსენოვა ციტირებულია ამ პუბლიკაციიდან.

დაღლილი გულების სახლი. რუსული ფანტაზია ინგლისურ თემებზე. სატირა-კომედია 3 მოქმედებაში = Heartbreak House. ბერნარდ შოუს სატირა სამ მოქმედებად [საბეჭდი დამწერლობა] / ტრანს. S. მეამბოხე. [ბ. მ.]: [ბ. ი.], 1928 (?). გვ. 5. აქ და ქვემოთ, ს. მიატეჟნის თარგმანის ტექსტი ციტირებულია ამ გამოცემიდან. შოუ B. სახლი, სადაც გულები იშლება / პერ. მ.ლევიდოვა // შოუ B. Fav. op. მ. ლ.: სახელმწიფო. ხელოვნების გამომცემლობა lit., 1933. P. 192. შემდგომში M. Levidov-ის თარგმანის ტექსტი ციტირებულია ამ გამოცემიდან.

შოუ B. Heartbreak House. ფენტეზი რუსულ სტილში ინგლისურ თემებზე / თარგმანი. მ.პ. ბოგოსლოვსკაია და ს.პ. ბობროვა // შოუ B. ფავორიტები. მ.: სახელმწიფო. ხელოვნების გამომცემლობა ლიტ., 1946. გვ. 357. შემდგომში თარგმანის ტექსტი მ.პ. ბოგოსლოვსკაია და ს.პ. ბობროვა ციტირებულია ამ პუბლიკაციიდან. შოუ B. Heartbreak House. პიესა სამ მოქმედებად [საბეჭდი ტექსტი] / ტრანს. ინგლისურიდან ე.გოლიშევა. M.: VUOAP, 1962. გვ. 4. შემდგომში, ე. გოლიშევას ტექსტი ციტირებულია ამ პუბლიკაციიდან.

დალ V.I. რუსული ენის განმარტებითი ლექსიკონი. M.: EKSMO-Press, 2001. P. 248. Ozhegov S.I. რუსული ენის ლექსიკონი. მ.: რუსული ენა, 1977. გვ. 182. „თეატრის განვითარებისთვის სასარგებლოა, რომ ყველაზე ხშირად შესრულებული კლასიკური პიესებიც კი გამოიცემა რამდენიმე თარგმანში სხვადასხვა ინტერპრეტაციით“ (Levyi I. თარგმანის ხელოვნება / თარგმანი ჩეხურიდან. და წინასიტყვაობა Vl. Rosselsa. M.: პროგრესი, 1974. გვ. 216).

მსგავსი სტატიები

2023-08-12 00:19:16

ზეითუნის ზეთი: კალორიული შემცველობა, BJU, შემადგენლობა

მცენარეული ზეთები შესანიშნავი წყაროა ბუნებრივი ცხიმებისა და სხვა სასარგებლო ნივთიერებების მისაღებად. ზეთების ყველაზე გავრცელებული სახეობებია რაფსი და მზესუმზირა. მაგრამ არის კიდევ ერთი სასარგებლო პროდუქტი - ზეითუნის ზეთი, სარგებელი და ზიანი...
პრაქტიკული ფსიქოლოგია
2023-08-12 00:19:16

დიეტური აბები XL-S - მცენარეების ძალა თხელი ფიგურისთვის: პრეპარატის თვისებები, გამოყენების რეჟიმი, ექიმების მიმოხილვები

წონის დაკლება ნიშნავს მხოლოდ ნახევარი ბრძოლის გაკეთებას; გაცილებით რთულია მიღებული წონის „შენარჩუნება“. რამდენიმე წამალი იძლევა სხეულის წონის "ბარის" შენარჩუნებას, რომელიც მიღწეულია აბების გამოყენებისას. როგორც წესი, დანიშვნის დასრულების შემდეგ...
სპორტი და ფიტნესი
2023-08-11 00:18:53

სადღესასწაულო კერძებზე დაფუძნებული ბედისწერა

ახალი წელი არის დღესასწაული, რომელიც გრანდიოზულად აღინიშნება, ახლო და ძვირფას ადამიანებს იკრიბება. შესაბამისად, დღესასწაულისთვის მზადება უნდა შეესაბამებოდეს მასშტაბებს, წინააღმდეგ შემთხვევაში მთელი ღონისძიება დაიყვანება მარტივ ჭამაზე, რამდენიმე მისალოცი მესიჯით...
სპორტი და ფიტნესი

კატეგორიები

ვიდეო მასალა

ეროტიკული შეჯიბრებები. სასაცილო და არა ვულგარული. მხიარული კონკურსები კორპორატიული ღონისძიებებისთვის კოლეგებთან ერთად. თამაშები კოლეგებისთვის
სამყაროს საიდუმლოებები

პოპულარული

ახალი