ჩეხოვის დრამის პერსონაჟთა სია და პერსონაჟთა სისტემა. ა.პ

მოხუცი პროფესორი სერებრიაკოვი, რომელიც ახლახან დაქორწინდა 27 წლის ლამაზმანზე, ელენა ანდრეევნაზე, ცხოვრობს მისი პირველი, გარდაცვლილი მეუღლის ქონების შემოსავლით. ქონებას მართავს მისი ქალიშვილი პირველი ქორწინებიდან, სონია და მისი პირველი ცოლის ძმა, ივან პეტროვიჩ ვოინიცკი - "ბიძია ვანია". [Სმ. სპექტაკლის სრული ტექსტი ჩვენს ვებგვერდზე.]

ძია ვანია უკვე 47 წლისაა. მთელი ცხოვრება სოფლიდან გაუსვლელად, მცირე ხელფასით კმაყოფილი, ხარივით მუშაობდა სიძის, პროფესორის დასახმარებლად, რომელსაც გამოჩენილ და სასარგებლო სამეცნიერო მოღვაწედ მიაჩნდა. თუმცა, ცოტა ხნის წინ, ივან პეტროვიჩმა თვალები გაახილა: მან გააცნობიერა, რომ მისი სიძე მხოლოდ 25 წლის განმავლობაში ღეჭავდა სხვა ადამიანების აზრებს რეალიზმისა და ნატურალიზმის შესახებ თავის სტატიებსა და ლექციებში. სერებრიაკოვი არის პომპეზური ნულოვანი უზარმაზარი მონდომებით, რომელიც ასევე დიდი წარმატებით სარგებლობს ქალებთან მისი გაზვიადებული მეცნიერული აურის წყალობით.

ბიძია ვანია შოკირებული და იმედგაცრუებულია. ხვდება, რომ ცარიელი ქიმერის გამო საკუთარი ბედი დაანგრია – პირადი ცხოვრებაც კი არ მოაწესრიგა. ახლა, ილუზიებისგან გათავისუფლებული, ოცნებობს დარჩენილი ცხოვრება ახლებურად - ბედნიერად გაატაროს. ივან პეტროვიჩის სულს სიყვარული სწყურია. მას ძალიან მოსწონს ჭკვიანი და ახალგაზრდა ელენა ანდრეევნა, რომელიც ახლახან მოვიდა მათ მამულში სერებრიაკოვთან. მაგრამ ელენა უარყოფს ბიძა ვანიას ვნებიან გამონათქვამებს და ამბობს, რომ ის არ მოატყუებს ქმარს. ივან პეტროვიჩი არწმუნებს მას არ შეინარჩუნოს ყალბი, რიტორიკული ერთგულება ყალბი კერპის მიმართ და არ დათრგუნოს ცოცხალი გრძნობა საკუთარ თავში.

„ბიძია ივანე“. სპექტაკლი A.P. ჩეხოვის პიესის მიხედვით. მოქმედებები 1-2. მალის თეატრი

ჩეხოვი "ბიძია ვანია", მოქმედება 2 - მოკლედ

მამულში დასასვენებლად ჩასვლისას ეგოისტი პროფესორი სერებრიაკოვი მხოლოდ ამძიმებს მის ყველა მცხოვრებს თავისი გვიანი ყოველდღიური რუტინით და გამუდმებული ჩივილებით ჩიყვის შესახებ. ბიძია ვანია აგრძელებს ელენა ანდრეევნას სიყვარულის აღიარებას, მწარე სარკაზმით ურჩევს, რომ მან, ისევე როგორც თავად, არ დახარჯოს ცხოვრება წვრილმანებზე. თუმცა ელენა მტკიცედ რჩება.

მეგობარი, დოქტორი ასტროვი, შთაგონებული და ენთუზიაზმით სავსე ადამიანი, ხშირად მიდის ბიძა ვანიასა და სონიას მოსანახულებლად. სამედიცინო პრაქტიკის ერთგული, გარდა ამისა, დიდ ენერგიას უთმობს ტყეების აღდგენას. კეთილი, გულუხვი, მაგრამ მახინჯი სონია იზიდავს ასტროვს, მაგრამ ის მას ნაკლებად აქცევს ყურადღებას. სონიას უხერხულია ექიმთან სიყვარულზე საუბარი. ელენა ანდრეევნა იღებს ვალდებულებას დაეხმაროს მას ამაში.

ჩეხოვი "ბიძია ვანია", მოქმედება 3 - მოკლედ

ელენა ანდრეევნა მოწიწებით გრძნობს, რომ ბიძია ვანიას რწმენამ მაინც იმოქმედა მასზე. იგი ერთხელ დაქორწინდა მოხუცი სერებრიაკოვზე მისი სწავლის აღფრთოვანების გამო, მაგრამ შემდეგ ძალიან იმედგაცრუებული გახდა მისი კაპრიზული, პრეტენზიული ქმარი. ელენა უკმაყოფილოა ქორწინებაში, მას სურს ნამდვილი სიყვარული. თუმცა, მას არ იზიდავს ბიძია ვანია, არამედ ნათელი, უანგარო ასტროვი.

ელენა აღელვებული იღებს თავის თავზე ასტროვს სონიას გრძნობებზე საუბარს. გამოცდილი ქალის ინსტინქტი ეუბნება მას: ექიმი შეყვარებულია არა სონიაზე, არამედ მასზე - ამიტომაც ხშირად სტუმრობს მას ამ ბოლო დროს. საუბრისას ელენას ვარაუდები დასტურდება. ასტროვი ამბობს, რომ სონია არ იზიდავს მას, მაგრამ ვნების შეტევაში ცდილობს ელენას ჩახუტებას და კოცნას. ამ თანამდებობაზე მათ დაიჭერს ძია ვანია, რომელიც შემთხვევით შემოდის. დიდი სირცხვილით, მორალურად დაცემის შიშით, ელენა ეუბნება ასტროვს, რომ დღეს ის და მისი ქმარი დატოვებენ სამკვიდროს.

„ბიძია ივანე“. სპექტაკლი A.P. ჩეხოვის პიესის მიხედვით. მოქმედებები 3-4. მალის თეატრი

ამასობაში ეგოისტი, გულუბრყვილო სერებრიაკოვი აყალიბებს თავის მომავლის გეგმას. ზემოთ აღწერილი მოვლენების შემდეგ იგი მისაღებში აგროვებს ყველა ნათესავს და ამ პროექტს უსვამს ხაზს. სერებრიაკოვს ქონებიდან მიღებული შემოსავალი არასაკმარისად ეჩვენება. მას სურს მამული გაყიდოს, მიღებული ფული თავისთვის აიღოს, ნაწილი საბანკო ქაღალდებში მოათავსოს და პროცენტით იცხოვროს. გაოგნებული ბიძია ვანია ეკითხება სად წავიდეს მას და მის მოხუც დედას ქონების გაყიდვის შემდეგ? პროფესორი პასუხობს, რომ ეს "განხილული იქნება თავის დროზე". სონიაც შოკირებულია: ძია ვანია და ის მრავალი წლის განმავლობაში მუშაობდნენ მოსვენების გარეშე, ახლა კი მათ მამას უნდა, რომ ისინი ქუჩაში გადააგდონ! ივან პეტროვიჩი, მართალი გაბრაზების დროს, აიღებს რევოლვერს და ორჯერ ესვრის სერებრიაკოვს, მაგრამ აცდენს.

ჩეხოვი "ბიძია ვანია", მოქმედება 4 - მოკლედ

ელენას სიძულვილისა და სერებრიაკოვის სისასტიკის გამო სევდა დაპყრობილი, ბიძა ვანია გადაწყვეტს თვითმკვლელობას. ის ასტროვის მედიცინის კაბინეტიდან მორფინის ქილას იპარავს. ექიმი ამჩნევს დანაკარგს და არწმუნებს ივან პეტროვიჩს მორფინის მისაცემად. ბიძია ვანია აბრუნებს მას მხოლოდ სონიას დაჟინებული თხოვნით.

ასტროვი ბოლო მცდელობას აკეთებს დაარწმუნოს ელენა მასთან დარჩეს, მაგრამ ის უარს ამბობს, ვერ ბედავს წიგნის მორალური პრინციპების დარღვევას. სპექტაკლის ყველა მთავარი გმირი - ბიძია ვანია, სონია, ასტროვი, ელენა ანდრეევნა - ტრაგიკული შეუსაბამობებისა და ცრუ ცრურწმენების გამო, მათი უკეთესი ახალი ცხოვრების იმედები განადგურებულია. ყველა მათგანი განიცდის მძიმე ფსიქიკურ ტკივილს.

ელენა თბილად დაემშვიდობა ექიმს და ძია ვანიას. ივან პეტროვიჩი გარეგნულად შეურიგდა სერებრიაკოვს. პროფესორი ტოვებს ქონების გაყიდვის გეგმას და ბიძია ვანია ჰპირდება, რომ გააგრძელებს მისთვის იგივე თანხების გაგზავნას, როგორც ადრე.

სერებრიაკოვი და ელენა ანდრეევნა მამულს ქალაქში ტოვებენ. ასტროვი ასევე მიემგზავრება თავის პატარა მამულში მომავალ ზაფხულამდე. დეპრესიული სონია, თვალებს იწმენდს, ბიძია ვანიას რაღაცის გაკეთებას აჩქარებს: თორემ არც ის და არც ის დაივიწყებენ. ორივენი სხედან ჩვეულ მოსაწყენ საშინაო საქმეზე - მცენარეული ზეთისა და წიწიბურის გადასახადების შედგენას.

შემოდგომის მოღრუბლული დღე. ბაღში, ხეივანში, ბებერი ალვის ხის ქვეშ, სუფრა გაშლილია ჩაისთვის. სამოვართან არის მოხუცი ძიძა მარინა. - ჭამე, მამაო, - სთავაზობს ჩაის ექიმს ასტროვს. "რაღაც არ მინდა," პასუხობს ის.

ჩნდება ტელეგინი, გაღატაკებული მიწის მესაკუთრე, მეტსახელად ვაფლი, რომელიც ცხოვრობს მამულში პარაზიტის მდგომარეობაში: ”ამინდი მომხიბვლელია, ჩიტები მღერიან, ჩვენ ყველანი ვცხოვრობთ მშვიდობიანად და ჰარმონიაში - კიდევ რა გვჭირდება?” მაგრამ სამკვიდროში ზუსტად არ არის შეთანხმება ან მშვიდობა. ”ამ სახლში არ არის კარგი”, - ორჯერ იტყვის სამკვიდროში მოსული პროფესორ სერებრიაკოვის მეუღლე ელენა ანდრეევნა.

ეს ფრაგმენტული შენიშვნები, როგორც ჩანს, არ არის მიმართული ერთმანეთის მიმართ, შედის, გადაფარვით, დიალოგურ კამათში და ხაზს უსვამს პიესის პერსონაჟების მიერ განცდილი ინტენსიური დრამის მნიშვნელობას.

ასტროვმა რაიონში ცხოვრების ათი წლის განმავლობაში გამოიმუშავა ფული. "არაფერი არ მინდა, არაფერი მჭირდება, არავინ მიყვარს", - უჩივის ძიძას. ვოინიცკი შეიცვალა, გატეხილია. მანამდე, მამულის მართვისას, მან არ იცოდა თავისუფალი წუთი. Და ახლა? ”მე გავხდი უარესი, რადგან გავზარმაცდი, არაფერს ვაკეთებ და უბრალოდ ვწუწუნებ, როგორც ბებერი კურდღელი…”

ვოინიცკი არ მალავს შურს პენსიაზე გასული პროფესორის მიმართ, განსაკუთრებით მისი წარმატება ქალებთან. ვოინიცკის დედა, მარია ვასილიევნა, უბრალოდ აღმერთებს თავის სიძეს, გარდაცვლილი ქალიშვილის ქმარს. ვოინიცკი სძულს სერებრიაკოვის აკადემიურ მისწრაფებებს: „ადამიანი კითხულობს და წერს ხელოვნებაზე, არ ესმის აბსოლუტურად არაფერი ხელოვნების შესახებ“. და ბოლოს, მას სძულს სერებრიაკოვი, თუმცა მისი სიძულვილი შეიძლება ძალიან მიკერძოებული ჩანდეს: ბოლოს და ბოლოს, მას შეუყვარდა თავისი ლამაზი ცოლი. და ელენა ანდრეევნა გონივრულად საყვედურობს ვოინიცკის: ”ალექსანდრეს საძულველი არაფერია, ის ისეთივეა, როგორც ყველა.”

შემდეგ ვოინიცკი ამხელს ყოფილ პროფესორის მიმართ მისი შეუწყნარებელი, შეურიგებელი დამოკიდებულების უფრო ღრმა და, როგორც მას ეჩვენება, დამაჯერებელ მიზეზებს - თავს სასტიკად მოტყუებულად თვლის: ”მე ვაღმერთებდი ამ პროფესორს... ვმუშაობდი მისთვის ხარივით... ვამაყობდი მისით და მისი მეცნიერებით, ვცხოვრობდი და ვსუნთქავდი! ღმერთო, ახლა რაღაა? ...ის არაფერია! საპნის ბუშტი!"

სერებრიაკოვის გარშემო ძლიერდება შეუწყნარებლობის, სიძულვილისა და მტრობის ატმოსფერო. ის აღიზიანებს ასტროვს და ცოლიც კი ძლივს იტანს. ყველამ რატომღაც მოისმინა დაავადების დიაგნოზი, რომელიც დაარტყა როგორც პიესის გმირებს, ისე ყველა მათ თანამედროვეს: ”...სამყარო იღუპება არა მძარცველებისგან, არა ხანძრისგან, არამედ სიძულვილის, მტრობისგან, ყველა ამ წვრილმანი ჩხუბისგან. ” მათ, მათ შორის თავად ელენა ანდრეევნას, რატომღაც დაავიწყდათ, რომ სერებრიაკოვი "იგივეა, როგორც ყველა" და, როგორც ყველას, შეუძლია დაეყრდნოს ლმობიერებას, საკუთარი თავის მიმართ გულმოწყალე დამოკიდებულებას, მით უმეტეს, რომ მას აწუხებს ჩიყვი, აწუხებს უძილობა, ეშინია. სიკვდილის. - მართლა, - ეკითხება ის თავის მეუღლეს, - არ მაქვს უფლება მშვიდი სიბერის, ხალხის ყურადღების მიქცევის უფლება? დიახ, თქვენ უნდა იყოთ მოწყალე, ამბობს სონია, სერებრიაკოვის ქალიშვილი პირველი ქორწინებიდან. მაგრამ მხოლოდ მოხუცი ძიძა მოისმენს ამ ზარს და გამოავლენს ჭეშმარიტ, გულწრფელ თანაგრძნობას სერებრიაკოვის მიმართ: ”რა, მამა? გტკივა? მოხუცები არიან თუ პატარები, გინდათ ვინმემ შეაწუხოთ ისინი, მაგრამ მოხუცებს არავის ეწყინებათ. (მხარზე კოცნის სერებრიაკოვს.) წავიდეთ, მამაო, დასაძინებლად... წავიდეთ, პატარა შუქი... ცაცხვის ჩაის მოგცემ, ფეხებს გაგათბობ... ღმერთს ვლოცულობ. შენთვის..."

მაგრამ ერთმა მოხუცმა ძიძამ ვერ და ვერც, რა თქმა უნდა, განმუხტა კატასტროფებით სავსე მჩაგვრელი ატმოსფერო. კონფლიქტის კვანძი იმდენად მჭიდროდ არის მიბმული, რომ ხდება კულმინაციური აფეთქება. სერებრიაკოვი აგროვებს ყველას მისაღებში, რათა განსახილველად შესთავაზოს მის მიერ მოფიქრებული „ღონისძიება“: გაყიდოს დაბალშემოსავლიანი ქონება, გადააკეთოს შემოსავალი პროცენტიან ფასიან ქაღალდებში, რაც შესაძლებელს გახდის დაჩის შეძენას ფინეთში.

ვოინიცკი აღშფოთებულია: სერებრიაკოვი თავს უფლებას აძლევს განკარგოს ქონება, რომელიც რეალურად და კანონიერად ეკუთვნის სონიას; ის არ ფიქრობდა ვოინიცკის ბედზე, რომელიც ოცი წლის განმავლობაში განაგებდა მამულს და ამაში მათხოვრობით ფულს იღებდა; არც კი მიფიქრია მარია ვასილიევნას ბედზე, პროფესორისთვის ასე თავგანწირული!

აღშფოთებული, განრისხებული ვოინიცკი ესვრის სერებრიაკოვს, ორჯერ ესვრის და ორივეჯერ აცდება.

შეშინებული სასიკვდილო საფრთხისგან, რომელიც მხოლოდ შემთხვევით გაიარა, სერებრიაკოვი გადაწყვეტს ხარკოვში დაბრუნებას. ასტროვი მიემგზავრება თავის პატარა მამულში, რათა, როგორც ადრე, ემკურნალოს მამაკაცებს, მოუაროს ბაღი და ტყის სანერგე. სასიყვარულო საქმეები ქრება. ელენა ანდრეევნას არ აქვს გამბედაობა, უპასუხოს ასტროვის ვნებას მის მიმართ. თუმცა, განშორებისას იგი აღიარებს, რომ ექიმმა გაიტაცა, მაგრამ "ცოტა". ის ეხუტება მას "იმპულსურად", მაგრამ სიფრთხილით. და სონია საბოლოოდ დარწმუნდა, რომ ასტროვს არ შეუძლია მისი სიყვარული, ასე მახინჯი.

სამკვიდროში ცხოვრება ნორმალურად უბრუნდება. "ჩვენ ისევ ისე ვიცხოვრებთ, როგორც იყო, ძველებურად", - ოცნებობს ძიძა. ვოინიცკისა და სერებრიაკოვს შორის კონფლიქტი უშედეგოდ რჩება. ”თქვენ ყურადღებით მიიღებთ იმას, რაც მიიღეთ”, - ამშვიდებს პროფესორი ვოინიცკი. ”ყველაფერი ისე იქნება, როგორც ადრე.” და სანამ ასტროვს და სერებრიაკოვს წასვლის დრო ჰქონდათ, სონია ჩქარობს ვოინიცკის: ”კარგი, ბიძია ვანია, მოდი რამე გავაკეთოთ”. ნათურა აინთება, მელანი ივსება, სონია ფურცლავს საოფისე წიგნს, ბიძია ვანია წერს ერთ ინვოისს, მეორეს: „ოცი ფუნტი მჭლე კარაქი მეორე თებერვალს...“ ძიძა ზის სკამზე და ქსოვს, მარია. ვასილიევნა კიდევ ერთი ბროშურის კითხვას იწყებს...

როგორც ჩანს, ძველი ძიძის მოლოდინი გამართლდა: ყველაფერი ისე გახდა, როგორც ადრე. მაგრამ სპექტაკლი ისეა აგებული, რომ გამუდმებით - როგორც დიდი, ისე პატარა - ატყუებს როგორც მისი პერსონაჟების, ისე მკითხველის მოლოდინს. თქვენ ელით, მაგალითად, მუსიკას კონსერვატორიის კურსდამთავრებული ელენა ანდრეევნასგან („მინდა ვითამაშო... დიდი ხანია არ მითამაშია. ვითამაშებ და ვიტირე...“) და უკრავს ვაფერი. გიტარა... გმირები ასე არიან დალაგებული, სიუჟეტური მოვლენები ისეთ მიმართულებას იღებს, დიალოგები და რეპლიკები შედუღებულია ისეთი სემანტიკური, ხშირად ქვეტექსტუალური ზარებით, რომ სათავეს იღებს ტრადიციული კითხვა „ვინ არის დამნაშავე?“ წინა პლანზე პერიფერიაზე, რაც ადგილს უთმობს კითხვას "რისი ბრალია?" ვოინიცკის ეტყობა, რომ სერებრიაკოვმა სიცოცხლე დაანგრია. მას იმედი აქვს, რომ დაიწყებს "ახალ ცხოვრებას". მაგრამ ასტროვი აქრობს ამ „ამაღლებულ მოტყუებას“: „ჩვენი მდგომარეობა, შენი და ჩემი, უიმედოა. მთელ რაიონში მხოლოდ ორი წესიერი, ინტელექტუალური ადამიანი იყო: მე და შენ. დაახლოებით ათი წელი ფილისტიმურმა ცხოვრებამ, საზიზღარმა ცხოვრებამ მოგვათრევინა; მან მოწამლა ჩვენი სისხლი თავისი დამპალი ორთქლით და ჩვენ გავხდით ისეთივე ვულგარული, როგორც ყველა.”

თუმცა სპექტაკლის დასასრულს ვოინიცკი და სონია ოცნებობენ მომავალზე, მაგრამ სონიას ბოლო მონოლოგი ასხივებს უიმედო სევდას და უმიზნოდ გატარებული ცხოვრების განცდას: ”ჩვენ, ბიძია ვანია, ვიცხოვრებთ, მოთმინებით გავუძლებთ განსაცდელს, რომელსაც ბედი. გამოგვიგზავნის; მორჩილად დავიღუპებით და იქ, საფლავის იქით, ვიტყვით, რომ ვიტანჯებოდით, რომ ვიტირეთ, რომ ვიწუწუნეთ და ღმერთი შეგვიწყალებს. ანგელოზებს მოვისმენთ, მთელ ცას ალმასებში დავინახავთ... დავისვენებთ! (დარაჯი აკაკუნებს. ტელეგინი ჩუმად უკრავს; მარია ვასილიევნა წერს ბროშურის კიდეებში; მარინა წინდას ქსოვს.) ჩვენ დავისვენებთ! (ფარდა ნელ-ნელა ეშვება.)"

რომელიც სრულად გადმოსცემს მის სიუჟეტს, დაწერა ანტონ პავლოვიჩ ჩეხოვი. ის არა მხოლოდ დრამატურგი და მწერალი იყო, არამედ მთელი ცხოვრების მანძილზე მედიცინას ეწეოდა. ანტონ ჩეხოვმა შექმნა ახალი მიმართულება ლიტერატურაში, რომელიც მოგვიანებით ბევრმა ავტორმა მიიღო.

მას მიაჩნდა, რომ მწერლის მთავარი ამოცანა არ არის უპასუხოს მკითხველის კითხვებს თავის ნაწარმოებებში. მაგრამ, პირიქით, ჰკითხეთ მათ საკუთარ თავს და ამავე დროს შექმენით თემა დასაფიქრებლად.

სამუშაოს დასაწყისი. პირველი მოქმედება

სპექტაკლი „ბიძია, რომელიც მამულში ჩაის წვეულების აღწერით იწყება, სოფლის ცხოვრების სცენებისაგან შედგება. ბებერი ალვის ხის ქვეშ არის სუფრა, რომელიც სპეციალურად ჩაის დასალევად იყო გაშლილი. შემოდგომის ღრუბლიანი ამინდი.

მაგიდასთან ისხდნენ მოხუცი ძიძა მარინა, გაბრწყინებული მოხუცი ელენა ანდრეევნა, პროფესორ სერებრიაკოვის ცოლი, რომელსაც ქონება ეკუთვნის. ვოინიცკი, ან ბიძია ვანია. ასტროვი ნერვიულად დადის მაგიდის გარშემო. მალე ჩნდება ტელეგინი, რომელსაც მეტსახელი ვაფლი მიენიჭა. ეს არის გაკოტრებული მიწის მესაკუთრე, ის ცხოვრობს მამულში, როგორც დამოკიდებული.

ჩაის სმაზე დამსწრეების საუბრები

რაზე საუბრობენ ეს ხალხი ჩაის წვეულებაზე? სპექტაკლი "ბიძია ვანია", რომლის მოკლე რეზიუმე მხოლოდ ზოგადი თვალსაზრისით გადმოსცემს ყველა დამსწრე განწყობას, არ ცდილობს მათი მოქმედებების ანალიზს. ავტორი მხოლოდ თავისი თითოეული პერსონაჟის აზრს ახმოვანებს, მკითხველს ტოვებს თავად განსაჯოს მათი მსჯელობისა და მოქმედებების სისწორე.

ასტროვი პროფესიით ექიმია და სანამ მოხუცი მას ჩაის უსვამს, ის დაუღალავად უყვება მისი მუშაობის სირთულეებს. უჩივის გლეხების ქოხებში ანტისანიტარიულ პირობებს, სხვადასხვა ეპიდემიებს და ამის გამო ხშირ სიკვდილს. ის წუხს რუსეთის ტყეებით, რომლებსაც უსაქმოდაც ჭრიან. თუმცა, ეს ადამიანი არა მხოლოდ თანაუგრძნობს ბუნებას, არამედ პოულობს დროს ახალი ახალგაზრდა ხეების დასარგავად.

პროფესორის პირველი მეუღლის ძმა

ბიძია ვანია, რომელიც სერებრიაკოვის პირველი ცოლის ძმაა, წუწუნებს, რომ მას შემდეგ, რაც პროფესორი მამულში მეორე ცოლთან ერთად მოვიდა, როგორც ჩანს, მთელი ჩვეული ცხოვრების წესი თავდაყირა დატრიალდა. ვოინიცკი არც კი ცდილობს დამალოს შური სერებრიაკოვის მიმართ. აკრიტიკებს მას მუდმივად წუწუნისთვის. ის დასცინის იმ ფაქტს, რომ პროფესორი უკვე მეოთხედი საუკუნეა ხელოვნებაზე წერს, მაგრამ სინამდვილეში არაფერი ესმის.

ელენა ანდრეევნა, პროფესორის მეორე ცოლი, რომელიც მეუღლეზე ბევრად უმცროსია, ამ მამულში უსაზღვროდ მოწყენილია. ყოველგვარი გართობის ნაკლებობას უჩივის. ყველა დამსწრის ფრაგმენტული ფრაზები და შენიშვნები ერთმანეთთან არ არის დაკავშირებული. მაგიდასთან ზოგადი დიალოგი არ არის. მაგრამ ზუსტად მათგან შეიძლება ვიმსჯელოთ, რომ სპექტაკლი "ბიძია ვანია" (მისი მოკლე აღწერა გაგრძელდება სხვადასხვა დიალოგებით) პირველ რიგში ხაზს უსვამს დრამის მთელ დაძაბულობას, რომელსაც პიესის პერსონაჟები განიცდიან. ამ მამულში არ არის კეთილდღეობა და მშვიდობა.

სხვების დამოკიდებულება პროფესორის მიმართ

ძია ვანიას დედა, მარია ვასილიევნა, ძალიან თბილად ეპყრობა სიძეს და საყვედურობს შვილს პროფესორის მიმართ ზიზღის გამოხატვისთვის. და ვოინიცკის შურს სერებრიაკოვის არა მხოლოდ კარიერაში წარმატების გამო, არამედ ქალებში პოპულარობის გამო. უფრო მეტიც, მას მოსწონდა პროფესორის ახალგაზრდა ცოლი.

მაგრამ ელენა ანდრეევნა არ უპასუხებს ვოინიცკის აღიარებებს, არამედ მხოლოდ აცილებს მათ. თავდაპირველად მას არ ესმის, რამ გამოიწვია ეს დამოკიდებულება ქმრის მიმართ. მას ეჩვენება, რომ ის ისეთივეა, როგორც ყველა. ასე აღწერს თავის პერსონაჟებს პიესა „ბიძია, რომლის პირველი თავიც დასრულდა“, პროფესორის ირგვლივ კონცენტრირებულია თითქმის ყველა უარყოფითი ემოცია.

ვნებები თბება, ან მწარე პროფესორი

რაზე საუბრობს ჩეხოვი მოგვიანებით პიესაში „ბიძია ვანია“? რეზიუმე ახლა მთლიანად სერებრიაკოვს ეძღვნება. ყოველ წუთს იგრძნობთ როგორ სქელდება ამ ადამიანის გარშემო სიძულვილისა და მტრობის ატმოსფერო. ის ფაქტიურად ყველას აღიზიანებს. ახლა კი საკუთარი ცოლიც, რომელსაც რატომღაც დაავიწყდა, რომ ის ისეთივე იყო, როგორც ყველა.

პროფესორი მუდმივად უჩივის სხვადასხვა დაავადებებს. საჭიროებს ფრთხილად მოვლას. ვოინიცკი საბოლოოდ ხვდება, რამდენად წვრილმანია მისი ნათესავი. მას სულ ახსოვს, რომ მასთან მუშაობდნენ ის და მისი დისშვილი სონეჩკა, რომელიც ასევე ცხოვრობს მამულში. ხშირად უარყოფდნენ საკუთარ თავს რაიმეზე, ისინი ცდილობდნენ სერებრიაკოვს გამოეგზავნათ რაც შეიძლება მეტი თანხა, რაც ქონებიდან გამომუშავებული.

ემოციებს ვერ მალავს

სერებრიაკოვის მეუღლის ირგვლივ გრძნობების დუღილი

სონია ამჩნევს, როგორ ტრიალებს ძია ვანია დედინაცვალის უკან ჩრდილივით და ექიმმა ასტროვმა მიატოვა სამედიცინო პრაქტიკა, ტყეებიც კი, რომლებიც მას ასე აწუხებდა. ელენა ანდრეევნა იწვევს გოგონას ასტროვთან სასაუბროდ მისი გრძნობების შესახებ და კიდევ ცდილობს გაარკვიოს მისი დამოკიდებულება დედინაცვალის მიმართ.

მაგრამ ექიმი ამას ვერ ამჩნევს. ის, პირიქით, იწყებს ელენას მოყოლას მისი სიყვარულის შესახებ. ცდილობს მის კოცნას. ვოინიცკი ხდება ამ სცენის მოწმე. ძია ვანია არა მხოლოდ უხერხულია, არამედ გარკვეულწილად შეშინებულია კიდეც. ქალს სამკვიდროს დატოვება სურს. ამრიგად, „ბიძია ვანიას“ რეზიუმე ავლენს პერსონაჟების ყველა საიდუმლო გრძნობას.

ქონება გაიყიდება ან მის ბინადარებზე

პროფესორმა შეკრიბა მამულის ყველა მცხოვრები და გამოაცხადა, რომ აპირებდა გაყიდვას. ის ფულს ფასიან ქაღალდებში ჩადებს, რაც უზრუნველყოფს მისი და მისი მეუღლის კომფორტულ არსებობას. რისი ჩვენება სურდა ჩეხოვს ამით თავის პიესაში „ბიძია ვანია“?

თუმცა არის მნიშვნელოვანი ფაქტი, რომელიც ავტორმა აღნიშნა. ეს არის ის, რომ ქონება თავად სონიას ეკუთვნის. დედისგან მემკვიდრეობით მიიღო. წიგნის „ბიძია ვანია“ რეზიუმეში არ შეიძლება არ აღინიშნოს მთავარი გმირების რეაქცია პროფესორის ამ განცხადებაზე.

კადრი, ან ნაწარმოების საბოლოო მოვლენები

ვოინიცკი უბრალოდ ადუღდა სერებრიაკოვის გადაწყვეტილებით. ის ბოლოს უამბობს პროფესორს ყველაფერს, რაც დიდი ხნის განმავლობაში დაგროვდა. დაიწყო დიდი სკანდალი. რა დროსაც ძია ვანიამ თავი ვერ შეიკავა და ესროლა პროფესორ სერებრიაკოვს, რომელიც მას აღიზიანებდა. მაგრამ, საბედნიეროდ, მან გამოტოვა.

როგორ მთავრდება ჩეხოვის „ბიძია ვანია“? რეზიუმე მთავრდება და მხოლოდ ბოლო სცენა რჩება აღსაწერად, რომლის დროსაც ასტროვი და ვოინიცკი საუბრობენ თავიანთ ცხოვრებაზე. პროფესორი და მისი მეუღლე ხარკოვში მიდიან. ქონებაზე ყველაფერი იგივე რჩება. ბიძია ვანია და სონია მიტოვებულ ფერმას მართავენ. გოგონაც უკეთეს ცხოვრებაზე ოცნებობს.

"ბიძია ვანია 01 მოქმედება პირველი"

პერსონაჟები

სერებრიაკოვი ალექსანდრე ვლადიმროვიჩი, გადამდგარი პროფესორი.

ელენა ანდრეევნა, მისი ცოლი, 27 წლის.

სოფია ალექსანდროვნა (სონია), მისი ქალიშვილი პირველი ქორწინებიდან.

ვოინიცკაია მარია ვასილიევნა, პირადი მრჩევლის ქვრივი, პროფესორის პირველი მეუღლის დედა.

ვოინიცკი ივან პეტროვიჩი, მისი ვაჟი.

ასტროვი მიხაილ ლვოვიჩი, ექიმი.

ტელეგინი ილია ილიჩი, გაღატაკებული მიწის მესაკუთრე.

მარინა, მოხუცი ძიძა.

მუშა.

მოქმედება სერებრიაკოვის მამულში ვითარდება.

იმოქმედე პირველი

ბაღი. ჩანს სახლის ნაწილი ტერასით. ბებერი ალვის ხის ქვეშ ხეივანზე დგას ჩაის მაგიდა, სკამები, სკამები; ერთ-ერთ სკამზე გიტარა დგას. მაგიდიდან არც თუ ისე შორს არის საქანელა. - შუადღის სამი საათია. ძირითადად მოღრუბლული.

მარინა (სველი, მჯდომარე მოხუცი ქალი, რომელიც სამოვართან იჯდა და წინდას ჩამოჰქონდა) და ასტროვი (მახლობლად მიდის).

მარინა (ჭიქას ასხამს). ჭამე, მამა.

ასტროვი (უხალისოდ იღებს ჭიქას). რაღაც არ მინდა.

მარინა. იქნებ არაყი დალიოთ?

ასტროვი. არა. არაყს ყოველდღე არ ვსვამ. გარდა ამისა, ეს არის ჩახშობილი.

ძიძა, რამდენი ხანია, რაც ერთმანეთს ვიცნობთ?

მარინა (ფიქრობს). Რამდენი? ღმერთმა დაგლოცოთ თქვენი ხსოვნა... თქვენ მოხვედით აქ, ამ მიწებზე... როდის?.. ვერა პეტროვნა, სონეჩკას დედა, ჯერ კიდევ ცოცხალი იყო. თქვენ მასთან ერთად გვესტუმრეთ ორი ზამთარი... ისე, ეს ნიშნავს, რომ თერთმეტი წელი გავიდა. (ფიქრობს.) ან იქნებ მეტი...

ასტროვი. მას შემდეგ ბევრი შევიცვალე?

მარინა. ძლიერად. მაშინ ახალგაზრდა და ლამაზი იყავი, ახლა კი ბებერი ხარ. და სილამაზე აღარ არის იგივე. იგივე ეხება არაყის დალევას.

ასტროვი. დიახ... ათი წლის ასაკში სხვა ადამიანი გავხდი. რა არის მიზეზი? შენ დაიმსახურე, ძიძა. დილიდან საღამომდე ყველა ფეხზე დგას, სიმშვიდე არ ვიცი, ღამით კი საბნის ქვეშ წევხარ და გეშინია, რომ ავადმყოფთან გაგათრიონ. იმ დროის განმავლობაში, რაც ერთმანეთს ვიცნობდით, არც ერთი თავისუფალი დღე არ მქონია. როგორ არ დავბერდეთ? და თავად ცხოვრება არის მოსაწყენი, სულელური, ბინძური... ეს ცხოვრება არის დამოკიდებული. შენს ირგვლივ მხოლოდ ექსცენტრიკები არიან, ექსცენტრიკის გარდა არაფერი; მაგრამ ორი-სამი წელი ცხოვრობ მათთან და ნელ-ნელა, შენთვის შეუმჩნევლად, ექსცენტრიული ხდები. გარდაუვალი ბედი. (გრძელ ულვაშებს უხვევს.) აი, უზარმაზარი ულვაში ამოსწია... სულელი ულვაშები. ექსცენტრიული გავხდი, ძიძა... ჯერ დებილი არ გავხდი, ღმერთო მოწყალეა, ტვინი სწორ ადგილას მაქვს, მაგრამ გრძნობები რატომღაც დამიბნელდა. არაფერი არ მინდა, არაფერი მჭირდება, არავინ მიყვარს... უბრალოდ მიყვარხარ. (თავზე მკოცნის.) ბავშვობაში ისეთივე ძიძა მყავდა.

მარინა. იქნებ ჭამა გინდა?

ასტროვი. არა. დიდმარხვის მესამე კვირას წავედი მალიცკოეში ეპიდემიაზე... ტიფუსი... ხალხი ქოხებში იყო მოკალათებული... სიბინძურე, სუნი, კვამლი, ხბოები იატაკზე, ავადმყოფებთან ერთად... გოჭები. იქ ვიყავით... მთელი დღე არ ვიჯექი, წვეთი ყაყაჩოს ნამი არ მქონდა პირში, მაგრამ სახლში მოვედი, მოსვენება არ მომცეს - გადამრთველი მოიყვანეს რკინიგზა; მაგიდაზე დავდე, რომ ოპერაცია გაეკეთებინათ, მაგრამ აიღო და ქლოროფორმის ქვეშ მოკვდა. და როცა არ იყო საჭირო, ჩემში გრძნობებმა გაიღვიძა და სინდისი დამეკუმშა, თითქოს განზრახ მოვკალი... დავჯექი, თვალები დავხუჭე - ასე და ვფიქრობდი: ვინც იცოცხლებს ას-ორასს. ჩვენგან წლების შემდეგ და ვისაც ახლა გზას ვუხსნით, კეთილი სიტყვით გაგვახსენებენ? ძიძა, არ გაიხსენებენ!

მარინა. ხალხს არ ემახსოვრება, მაგრამ ღმერთი გაიხსენებს.

ასტროვი. Კარგი, მადლობა. კარგი შენ თქვი.

ვოინიცკი შემოდის.

ვოინიცკი (სახლს ტოვებს; საუზმის შემდეგ კარგად ეძინა და გახეხილი გარეგნობა აქვს; ზის სკამზე, ისწორებს ჭკვიან ჰალსტუხს). დიახ...

ასტროვი. საკმარისად გეძინა?

ვოინიცკი. Დიახ ძალიან. (იღიმება.) მას შემდეგ, რაც პროფესორი და მისი მეუღლე აქ ცხოვრობენ, ცხოვრება ავარიულია... არასწორ დროს მძინავს, საუზმეზე და ლანჩზე ვჭამ სხვადასხვა სახის ქაბულს, ვსვამ ღვინოს... ეს ყველაფერი. არ არის ჯანსაღი! სანამ თავისუფალი წუთი არ იყო, მე და სონია ვმუშაობდით - პატივისცემით, მაგრამ ახლა სონია მუშაობს მხოლოდ და მე მძინავს, ვჭამ, ვსვამ... ეს არ არის კარგი!

მარინა (თავს აქნევს). შეკვეთები! პროფესორი 12 საათზე დგება, სამოვარი კი დილიდან დუღს, ყველაფერი ელოდება. მათ გარეშე ჩვენ ყოველთვის ერთ საათზე ვსადილობდით, როგორც ყველგან ხალხთან და მათთან ერთად შვიდ საათზე. ღამით პროფესორი კითხულობს და წერს და უცებ ერთ საათზე ტელეფონი რეკავს... რა არის, მამებო? ჩაი! იყავით ხალხისთვის, ჩაიცვით სამოვარი... ბრძანეთ!

ასტროვი. რამდენ ხანს იცხოვრებენ აქ?

ვოინიცკი (უსტვენს). ასი წელი. პროფესორმა გადაწყვიტა აქ დასახლება.

მარინა. აი ახლა. სამოვარი უკვე ორი საათია მაგიდაზე დგას და სასეირნოდ წავიდნენ.

ვოინიცკი. მოდიან, მოდიან... არ ინერვიულო.

სერებრიაკოვი. მშვენიერი, მშვენიერი... საოცარი ხედები.

ტელეგინი. მშვენიერია, თქვენო აღმატებულებავ.

სონია. ხვალ სატყეო მეურნეობაში წავალთ მამა. გინდა?

ვოინიცკი. ბატონებო, ჩაი დალიეთ!

სერებრიაკოვი. ჩემო მეგობრებო, გთხოვთ, ჩაი გამომიგზავნეთ ჩემს ოფისში! დღესაც უნდა გავაკეთო რაღაც.

სონია. და აუცილებლად მოგეწონებათ სატყეო მეურნეობაში...

ელენა ანდრეევნა, სერებრიაკოვი და სონია სახლში შედიან; ტელეგინი მაგიდასთან მიდის და მარინას გვერდით ჯდება.

ვოინიცკი. ცხელა, დაბნეულია და ჩვენს დიდ მეცნიერს აცვია ქურთუკი, კალოშები, ქოლგა და ხელთათმანები.

ასტროვი. ამიტომ, ის საკუთარ თავზე ზრუნავს.

ვოინიცკი. და რა კარგია ის! Რამდენად კარგი! უფრო ლამაზი ქალი მთელი ჩემი ცხოვრების მანძილზე არ მინახავს.

ტელეგინი. მინდორს გადავაბიჯებ, მარინა ტიმოფეევნა, ჩრდილიან ბაღში ვსეირნობ თუ ამ მაგიდას ვუყურებ, აუხსნელ ნეტარებას განვიცდი! ამინდი მომხიბვლელია, ჩიტები მღერიან, ჩვენ ყველანი ვცხოვრობთ მშვიდად და ჰარმონიაში - კიდევ რა გვჭირდება? (ჭიქის მიღება.) ძალიან მადლობელი ვარ თქვენი!

ვოინიცკი (სიზმრად). თვალები... მშვენიერი ქალი!

ასტროვი. მითხარი რამე, ივან პეტროვიჩ.

ვოინიცკი (დუნე). რა უნდა გითხრა?

ასტროვი. Არის რამე სიახლე?

ვოინიცკი. არაფერი. ყველაფერი ძველია. მე ისეთი ვარ, როგორიც ვიყავი, ალბათ უარესად გავხდი, რადგან დავიზარე, არაფერი აკეთო და უბრალოდ წუწუნი, როგორც ბებერი რტო. ჩემი ბებერი ჟაკი, დედა, ჯერ კიდევ ლაპარაკობს ქალთა ემანსიპაციის შესახებ; ერთი თვალით საფლავში იყურება, მეორეთი კი ჭკვიან წიგნებში ახალი ცხოვრების გარიჟრაჟს ეძებს.

ასტროვი. და პროფესორი?

ვოინიცკი. პროფესორი კი ისევ თავის კაბინეტში ზის დილიდან გვიან ღამემდე და წერს. „გონების დაძაბვისას, წარბების დაჭყლეტის შემდეგ, ჩვენ ვწერთ და ვწერთ ოდებს და არსად გვესმის ქება საკუთარი თავის ან მათთვის“. ცუდი ქაღალდი! ის ურჩევნია დაწეროს თავისი ავტობიოგრაფია. რა შესანიშნავი ამბავია ეს! პენსიაზე გასული პროფესორი, იცით, მოხუცი კრეკერი, სწავლული როუჩი... ჩიყვი, რევმატიზმი, შაკიკი, ღვიძლი შეშუპებული აქვს ეჭვიანობისა და შურისგან... ეს როუჩი პირველი ცოლის მამულზე ცხოვრობს, მისი ნების საწინააღმდეგოდ ცხოვრობს. , რადგან მას არ შეუძლია ქალაქში ცხოვრება . ის ყოველთვის წუწუნებს თავის უბედურებებზე, თუმცა, არსებითად, თავადაც უჩვეულოდ ბედნიერია. (ნერვიულად.) უბრალოდ დაფიქრდი, რა ბედნიერებაა! უბრალო სექსტონის ვაჟმა, სტუდენტმა, მიაღწია აკადემიურ ხარისხს და განყოფილებას, გახდა მისი აღმატებულება, სენატორის სიძე და ა.შ. თუმცა არცერთს არ აქვს მნიშვნელობა. მაგრამ აიღე ეს. კაცი ზუსტად ოცდახუთი წელია კითხულობს და წერს ხელოვნებაზე, ხელოვნების შესახებ აბსოლუტურად არაფერი ესმის. ოცდახუთი წელია ღეჭავს სხვის აზრებს რეალიზმის, ნატურალიზმისა და ყველა სხვა სისულელეების შესახებ; ოცდახუთი წელია ის კითხულობს და წერს იმაზე, რაც ჭკვიანებმა დიდი ხანია იციან, მაგრამ სულელებს არ აინტერესებთ - ეს ნიშნავს, რომ ოცდახუთი წელი ცარიელიდან ცარიელამდე იღვრება. და ამავდროულად, რა თავხედობა! რა პრეტენზიებია! პენსიაზე გავიდა და არც ერთი ცოცხალი სული არ იცნობს, სრულიად უცნობია; ეს ნიშნავს, რომ ოცდახუთი წლის განმავლობაში მან სხვისი ადგილი დაიკავა. და შეხედე: ნახევარღმერთივით დადის!

ასტროვი. ისე, როგორც ჩანს, ეჭვიანობ.

ვოინიცკი. დიახ, მე ეჭვიანობ! და რა წარმატებაა ქალებისთვის! არცერთ დონ ხუანს არ სცოდნია ასეთი სრული წარმატება! მის პირველ ცოლს, ჩემს დას, მშვენიერ, თვინიერ არსებას, წმინდას, როგორც ამ ცისფერ ცას, კეთილშობილური, დიდსულოვანი, რომელსაც უფრო მეტი თაყვანისმცემელი ჰყავდა, ვიდრე მოწაფეები, უყვარდა ის, როგორც მხოლოდ წმინდა ანგელოზებს შეუძლიათ შეიყვარონ ისეთივე სუფთა და ლამაზი, როგორიც საკუთარი თავია. დედაჩემი, მისი დედამთილი, კვლავ აღმერთებს მას და დღემდე წმინდა საშინელებას შთააგონებს მას. მისი მეორე ცოლი, მზეთუნახავი, ჭკვიანი ქალი - ახლახანს გინახავთ - ცოლად გაჰყვა უკვე სიბერეს, მისცა ახალგაზრდობა, სილამაზე, თავისუფლება, ბრწყინვალება. Რისთვის? რატომ?

ასტროვი. არის ის პროფესორის ერთგული?

ვოინიცკი. Სამწუხაროდ კი.

ასტროვი. რატომ სამწუხაროდ?

ვოინიცკი. რადგან ეს ერთგულება თავიდან ბოლომდე ყალბია. მასში ბევრი რიტორიკაა, მაგრამ არა ლოგიკა. შენი მოხუცი ქმრის მოტყუება, რომელსაც ვერ იტან, უზნეობაა; ღარიბი ახალგაზრდობის და საკუთარ თავში ცოცხალი გრძნობების დახრჩობის მცდელობა არ არის ამორალური.

ვოინიცკი (გაღიზიანებით). დახურე შადრევანი, ვაფლი!

ტელეგინი. ნება მომეცი, ვანია. ჩემი ცოლი საყვარელ ადამიანთან ქორწილის მეორე დღეს გაიქცა ჩემი არამიმზიდველი გარეგნობის გამო. ამის შემდეგ მე არ დამირღვევია ჩემი მოვალეობა. მე დღესაც მიყვარს და მისი ერთგული ვარ, რითიც შემიძლია, ვეხმარები და ჩემი ქონება მივაწოდე იმ შვილების აღზრდას, რომელიც მან საყვარელ ადამიანთან ერთად იშვილა. ბედნიერება დავკარგე, მაგრამ სიამაყე მაინც მაქვს. Და ის? მისი ახალგაზრდობა უკვე გავიდა, მისი სილამაზე ბუნების კანონების გავლენით გაქრა, საყვარელი ადამიანი გარდაიცვალა... რა დარჩა?

სონია და ელენა ანდრეევნა შედიან; ცოტა მოგვიანებით მარია ვასილიევნა შემოდის წიგნით; ის ზის და კითხულობს; ჩაის აძლევენ და უყურებს სვამს.

სონია (ნაჩქარევად, ძიძასთან). იქ, ძიძა, მოვიდნენ კაცები. წადი და დაელაპარაკე მათ და მე თვითონ მოვამზადებ ჩაის... (ჩაის ასხამს.)

ძიძა მიდის, ელენა ანდრეევნა ფინჯანს იღებს და საქანელაზე ზის.

ასტროვი (ელენა ანდრეევნას). შენს ქმარს ვესტუმრები. დაწერე, რომ ძალიან ავად იყო, რევმატიზმით და კიდევ რაღაცით, მაგრამ თურმე ჯანმრთელია.

ელენა ანდრეევნა. წუხელ ტრიალებდა, ფეხებში ტკივილს უჩიოდა, დღეს კი არაფერი...

ასტროვი. და მე ოცდაათი მილის მანძილზე თავჩაღუნული ვირბინე. ისე, არაფერი, პირველად არა. მაგრამ მე შენთან დავრჩები ხვალამდე და მაინც დავიძინებ კვანტურ კმაყოფილებას.

სონია. და დიდი. ჩვენთან ღამის გათევა ისეთი იშვიათია. ალბათ არ ისადილეთ?

ასტროვი. არა, ბატონო, მე არ ვსადილობდი.

სონია. ასე რომ, სხვათა შორის, თქვენ ისადილებთ. ახლა შვიდ საათზე ვსადილობთ. (სვამს.) ყინულის ჩაი!

ტელეგინი. სამოვარში ტემპერატურა უკვე საგრძნობლად დაეცა.

ელენა ანდრეევნა. არა უშავს, ივან ივანოვიჩ, ცივს დავლევთ.

ტელეგინი. ჩემი ბრალია... არა ივან ივანოვიჩი, არამედ ილია ილიჩი, ბატონო... ილია ილიჩ ტელეგინი, ან, როგორც ზოგიერთი მეძახიან ჩემი ჯიბეში ჩავარდნილი სახის გამო, ვაფლი. ერთხელ სონეჩკა მოვინათლე და მისი აღმატებულება, თქვენი ქმარი, ძალიან კარგად მიცნობს. მე ახლა თქვენთან ვცხოვრობ, ბატონო, ამ მამულში... თუ გინდათ შეამჩნიოთ, ყოველდღე ვსადილობ თქვენთან ერთად.

სონია. ილია ილიჩი ჩვენი ასისტენტია, მარჯვენა ხელი. (ნაზად.) მოდი, ნათლია, სხვა სასმელს დაგისვამ.

მარია ვასილიევნა. ოჰ!

სონია. რა გჭირს ბებო?

მარია ვასილიევნა. დამავიწყდა ალექსანდრეს მეთქვა... მეხსიერება დავკარგე... დღეს მივიღე წერილი ხარკოვიდან პაველ ალექსეევიჩისგან... გავუგზავნე ჩემი ახალი ბროშურა...

ასტროვი. საინტერესოა?

მარია ვასილიევნა. საინტერესოა, მაგრამ რაღაცნაირად უცნაური. ის უარყოფს იმას, რასაც თავად იცავდა შვიდი წლის წინ. საშინელებაა!

ვოინიცკი. არაფერია საშინელი. ჩაი დალიე, დედა.

მარია ვასილიევნა. მაგრამ ლაპარაკი მინდა!

ვოინიცკი. მაგრამ ჩვენ ორმოცდაათი წელია ვსაუბრობთ, ვსაუბრობთ და ვკითხულობთ ბროშურებს. დამთავრების დროა.

მარია ვასილიევნა. რატომღაც უსიამოვნო გეჩვენებათ ჩემი მოსმენა, როცა ვლაპარაკობ. უკაცრავად, ჟან, მაგრამ ბოლო ერთი წელი ისე შეიცვალე, რომ საერთოდ არ გიცნობ... გარკვეული რწმენის კაცი იყავი, ნათელი პიროვნება...

ვოინიცკი. ოჰ ჰო! მე ვიყავი ნათელი ადამიანი, რომლისგანაც არავინ გრძნობდა თავს ბედნიერად...

ნათელი ადამიანი ვიყავი... უფრო შხამიანი ხუმრობა არ შეიძლება! ახლა ორმოცდაშვიდი წლის ვარ. შარშან, ისევე როგორც შენ, შეგნებულად ვცდილობდი თვალების დაბინდვას თქვენი სქოლასტიკურობით, რათა არ მენახა რეალური ცხოვრება - და მეგონა, რომ კარგად ვიყავი. ახლა რომ იცოდე! ღამე არ მძინავს იმედგაცრუებით, ბრაზით, რომ ასე სულელურად მომენატრა ის დრო, როცა შემეძლო მქონოდა ყველაფერი, რასაც სიბერე ახლა უარყოფს!

სონია. ძია ვანია, მოსაწყენია!

მარია ვასილიევნა (შვილს). თქვენ აუცილებლად ადანაშაულებთ თქვენს წინა რწმენას რაღაცაში... მაგრამ ეს არ არის დამნაშავე, არამედ თქვენ თვითონ ხართ დამნაშავე. დაგავიწყდა, რომ რწმენა თავისთავად არაფერია, მკვდარი ასოა... რაღაც უნდა გაგეკეთებინა.

ვოინიცკი. საქმე? ყველას არ შეუძლია იყოს მუდმივად მობილური მწერალი, როგორც თქვენი ბატონი პროფესორი.

მარია ვასილიევნა. Რას გულისხმობ ამაში?

სონია (სათხოვარი). ბებია! ბიძია ივანე! Გთხოვ!

ვოინიცკი. მე ჩუმად ვარ. ვჩუმდები და ბოდიშს ვიხდი.

ელენა ანდრეევნა. და დღეს კარგი ამინდია... არ ცხელა...

ვოინიცკი. კარგია ამ ამინდში თავი ჩამოიხრჩო...

ტელეგინი უკრავს თავის გიტარას. მარინა სახლში დადის და ქათმებს ეძახის.

მარინა. ჩიკი, ჩიკი, ჩიკი...

სონია. ძიძა, რატომ მოვიდნენ კაცები?

მარინა. ყველაფერი იგივეა, ისევ ყველაფერი უდაბნოზე. ჩიკი, ჩიკი, ჩიკი...

სონია. Ვინ ხარ?

მარინა. პესტრუშკა ქათმებთან ერთად წავიდა... ყვავები არ წაათრევდნენ... (ტოვებს.)

ტელეგინი უკრავს პოლკას; ყველა ჩუმად უსმენს; მუშა შემოდის.

მუშა. ბატონი ექიმი აქ არის? (ასტროვს.) გთხოვ, მიხაილ ლვოვიჩ, ისინი შენთვის მოვიდნენ.

ასტროვი. სად?

მუშა. ქარხნიდან.

ასტროვი (გაღიზიანებით). თავმდაბლად მადლობას ვუხდი. კარგი, ჩვენ უნდა წავიდეთ... (ის ეძებს თავის ქუდს.) სირცხვილია, ჯანდაბა...

სონია. რა უსიამოვნოა ეს, მართლა... ქარხნიდან წამოდი სადილზე.

ასტროვი. არა, გვიანი იქნება. სად... სად... (მუშაკს.) ესე იგი, ჩემო კარგო, მართლა ერთი ჭიქა არაყი მომიტანე.

თანამშრომელი ტოვებს.

სად... სად... (ქუდი იპოვა.) ოსტროვსკის რომელიღაც პიესაში არის კაცი დიდი ულვაშებით და მცირე უნარით... ასე რომ, მე ვარ. ჰოდა, მე მაქვს პატივი, ბატონებო... (ელენა ანდრეევნას.) თუ ოდესმე ჩემთან წამოხვალთ სოფია ალექსანდროვნასთან ერთად, გულწრფელად გამიხარდება. მე მაქვს პატარა მამული, სულ რაღაც ოცდაათი ჰექტარი, მაგრამ თუ გაინტერესებთ, ეს არის სამაგალითო ბაღი და ბაგა-ბაღი, რომელსაც ათასი მილის მოშორებით ვერ ნახავთ. ჩემს გვერდით არის სახელმწიფო სატყეო მეურნეობა... იქ მეტყევე მოხუცი და მუდამ ავადმყოფია, ასე რომ, არსებითად, ყველა საქმე მე მევალება.

ელენა ანდრეევნა. უკვე მითხრეს, რომ ტყეები ძალიან გიყვარს. რა თქმა უნდა, ბევრი სიკეთის გაკეთება შეგიძლია, მაგრამ განა ეს არ უშლის ხელს შენს ნამდვილ მოწოდებას? ბოლოს და ბოლოს, თქვენ ექიმი ხართ.

ასტროვი. მხოლოდ ღმერთმა იცის რა არის ჩვენი ნამდვილი მოწოდება.

ელენა ანდრეევნა. და საინტერესო?

ასტროვი. დიახ, საინტერესო საკითხია.

ვოინიცკი (ირონიულად). ძალიან!

ელენა ანდრეევნა (ასტროვისკენ). ჯერ კიდევ ახალგაზრდა ხარ, გეჩვენება... კარგი, ოცდათექვსმეტი თუ ოცდათხუთმეტი წლის... და ალბათ არც ისე საინტერესო, როგორც შენ ამბობ. მთელი ტყე და ტყე. მგონი ერთფეროვანია.

სონია. არა, ეს ძალიან საინტერესოა. მიხაილ ლვოვიჩი ყოველწლიურად ახალ ტყეებს რგავს, მას უკვე ბრინჯაოს მედალი და დიპლომი გაუგზავნეს. ბევრს მუშაობს, რომ ძველები არ მოსპოს. თუ მოუსმენთ, სრულიად დაეთანხმებით მას. ის ამბობს, რომ ტყეები ალამაზებს დედამიწას, რომ ისინი ასწავლიან ადამიანს სილამაზის გაგებას და უნერგავს მას დიდებულ განწყობას. ტყეები არბილებს მკაცრ კლიმატს. ქვეყნებში, სადაც კლიმატი რბილია, ნაკლები ენერგია იხარჯება ბუნებასთან ბრძოლაში და, შესაბამისად, იქ ხალხი უფრო რბილი და ნაზია; ხალხი იქ ლამაზი, მოქნილი, ადვილად აღგზნებული, მათი მეტყველება მოხდენილი, მათი მოძრაობები - მოხდენილი. მათი მეცნიერებები და ხელოვნება ყვავის, მათი ფილოსოფია არ არის პირქუში, მათი ურთიერთობა ქალებთან სავსეა მოხდენილი კეთილშობილებით...

ვოინიცკი (იცინის). ბრავო, ბრავო!.. ეს ყველაფერი სასიამოვნოა, მაგრამ არა დამაჯერებელი, ამიტომ (ასტროვ) ნება მიბოძეთ, ჩემო მეგობარო, გავაგრძელო ღუმელების გათბობა შეშით და ავაშენო ფარდები ხისგან.

ასტროვი. ღუმელები შეგიძლიათ ტორფით გააცხელოთ და ქვებით ააგოთ ფარდალები. კარგი, ვაღიარებ, აუცილებლობის გამო ტყეებს ჭრიან, მაგრამ რატომ ანადგურებენ? რუსული ტყეები ნაჯახის ქვეშ იბზარება, მილიარდობით ხე კვდება, ცხოველებისა და ფრინველების სახლები განადგურებულია, მდინარეები იშლება და შრება, მშვენიერი პეიზაჟები შეუქცევად ქრება და ეს ყველაფერი იმიტომ, რომ ზარმაცი ადამიანს არ აქვს საკმარისი აზრი, რომ დაიხაროს. ქვემოთ და აიღეთ საწვავი მიწიდან. (ელენა ანდრეევნას.) ასე არ არის, ქალბატონო? უგუნური ბარბაროსი უნდა იყო, რომ ეს სილამაზე შენს ღუმელში დაწვა, გაანადგურო ის, რასაც ჩვენ ვერ შევქმნით. ადამიანს აქვს დაჯილდოებული გონიერება და შემოქმედებითი ძალა, რათა გაამრავლოს ის, რაც მას ეძლევა, მაგრამ აქამდე მას არ შეუქმნია, არამედ ანადგურებდა. სულ უფრო და უფრო ნაკლებია ტყეები, მდინარეები შრება, თამაში დაშრება, კლიმატი ფუჭდება და დღითიდღე ღარიბდება და უხამსდება მიწა. (ვოინიცკის.) ასე რომ, ირონიით მიყურებ და ყველაფერი, რასაც მე ვამბობ, არასერიოზულად გეჩვენება და... და ალბათ, ეს მართლაც ექსცენტრიულობაა, მაგრამ როცა გავდივარ გლეხის ტყეებს, რომლებიც გადავარჩინე ჭრისგან, ან როდის. მესმის ჩემი ხელებით დარგული ახალგაზრდა ტყის ხმაური, ვხვდები, რომ კლიმატი ცოტა ჩემს ძალაშია და თუ ათასი წლის შემდეგ ადამიანი ბედნიერია, მაშინ ამაში ცოტა დამნაშავე მე ვიქნები. როცა არყის ხეს ვრგავ და მერე ვხედავ, როგორ მწვანედება და ქარში ტრიალებს, სული სიამაყით მევსება და მე... (მუშაის ნახვა, რომელმაც უჯრაზე არაყი მოიტანეს.) თუმცა... (სვამს) უნდა წავიდე. ბოლოს და ბოლოს, ეს ყველაფერი ალბათ ექსცენტრიულობაა. მე მაქვს ქედმაღლობის პატივი! (სახლისკენ მიდის.)

სონია (ხელს აიღებს და ერთად დადიან). როდის მოხვალ ჩვენთან?

ასტროვი. არ ვიცი...

სონია. ისევ ერთ თვეში?..

ასტროვი და სონია შედიან სახლში; მარია ვასილიევნა და ტელეგინი მაგიდასთან რჩებიან; ელენა ანდრეევნა და ვოინიცკი ტერასაზე მიდიან.

ელენა ანდრეევნა. შენ კი, ივან პეტროვიჩ, ისევ შეუძლებლად იქცეოდი. მარია ვასილიევნას გაღიზიანება და perpetuum mobile-ზე უნდა გელაპარაკა! დღეს კი საუზმეზე ისევ ალექსანდრეს ეკამათები. რა წვრილმანია!

ვოინიცკი. მაგრამ თუ მე მძულს იგი!

ელენა ანდრეევნა. ალექსანდრეს საძულველი არაფერია, ის ისეთივეა, როგორც ყველა. შენზე უარესი არა.

ვოინიცკი. შენი სახის დანახვა, შენი მოძრაობები რომ შეგეძლო... რა ზარმაცი ხარ ცხოვრება! ოჰ, რა ზარმაცი!

ელენა ანდრეევნა. ოჰ, ზარმაცი და მოსაწყენი! ყველა ჩემს ქმარს საყვედურობს, ყველა საცოდავად მიყურებს: უბედური, მოხუცი ქმარი ჰყავს! ეს მონაწილეობა ჩემთვის არის - ოჰ, როგორ მესმის! ასე თქვა ახლა ასტროვმა: თქვენ ყველა დაუფიქრებლად ანადგურებთ ტყეებს და მალე დედამიწაზე აღარაფერი დარჩება. ზუსტად ასე დაუფიქრებლად ანადგურებ ადამიანს და მალე შენი წყალობით დედამიწაზე აღარ დარჩება არც ერთგულება, არც სიწმინდე და არც საკუთარი თავის გაწირვის უნარი. რატომ ვერ ხედავ ქალს გულგრილად, თუ ის შენი არ არის? რადგან - მართალია ეს ექიმი - ყველა თქვენგანში განადგურების დემონია. არ გეცოდებათ არც ტყეები, არც ფრინველები, არც ქალები და არც ერთმანეთი...

ვოინიცკი. არ მომწონს ეს ფილოსოფია!

ელენა ანდრეევნა. ამ ექიმს დაღლილი, ნერვიული სახე აქვს. საინტერესო სახე. სონიას აშკარად მოსწონს, ის შეყვარებულია და მესმის მისი. ის უკვე სამჯერ იყო აქ ჩემთან ერთად, მაგრამ მე მორცხვი ვარ და არასდროს მილაპარაკია სწორად და არც კეთილგანწყობილი მოვქცეულვარ. მას ეგონა, რომ გაბრაზებული ვიყავი. ალბათ, ივან პეტროვიჩ, ასეთი მეგობრები ვართ ის, რომ ორივე მოსაწყენი, მოსაწყენი ხალხი ვართ! მოსაწყენი! ილე ისე მიყურებ, არ მომწონს.

ვოინიცკი. შემიძლია სხვანაირად შეხედო თუ მიყვარხარ? შენ ხარ ჩემი ბედნიერება, სიცოცხლე, ჩემი ახალგაზრდობა! ვიცი, რომ ჩემი ურთიერთობის შანსი უმნიშვნელოა, ნულის ტოლია, მაგრამ არაფერი არ მჭირდება, ნება მომეცით შემოგხედოთ, გავიგო თქვენი ხმა...

ელენა ანდრეევნა. ჩუმად, მათ შეიძლება მოგისმინონ!

ისინი შედიან სახლში.

ვოინიცკი (მას მიჰყვება). ნება მომეცით ვისაუბრო შენს სიყვარულზე, არ განმაშორო და მარტო ეს იქნება ჩემთვის უდიდესი ბედნიერება...

ელენა ანდრეევნა. მტკივნეულია...

ორივე შედიან სახლში.

ტელეგინი ურტყამს სიმებს და უკრავს პოლკას; მარია ვასილიევნა რაღაცას წერს ბროშურის მიდამოებში.

სრულად (ლათ.).

ანტონ ჩეხოვი - ბიძა ვანია 01 მოქმედება პირველი, წაიკითხეთ ტექსტი

აგრეთვე ანტონ ჩეხოვი - პროზა (მოთხრობები, ლექსები, რომანები...):

ბიძა ვანია 02 მოქმედება მეორე
სასადილო ოთახი სერებრიაკოვის სახლში. - ღამე. - გესმის დარაჯის კაკუნი ბაღში...

ბიძა ვანია 03 აქტი მესამე
მისაღები ოთახი სერებრიაკოვის სახლში. სამი კარი: მარჯვენა, მარცხენა და შუა.-...

ჩეხოვის დრამატურგია რევოლუციური გარღვევაა რუსული თეატრის ისტორიაში. მწერალი ჩამოშორდა კლასიკურ ტრადიციას და დაიწყო შექმნა მოდერნიზმთან შესაბამისობაში, თავისი ნაწარმოებების ფორმასა და შინაარსზე ექსპერიმენტებით. ერთ-ერთი ასეთი მაგალითია სპექტაკლი, რომელიც ეძღვნება ივან ვოინიცკის ბუნდოვან ცხოვრებას და ეგზისტენციალურ აჯანყებას.

1889 წელს დრამატურგმა დაწერა კომედია "ლეში", მაგრამ მალე გადაწყვიტა პიესის რადიკალურად გადაკეთება. მიუხედავად იმისა, რომ ამ ფორმით უკვე დადგმული იყო და პრემიერა წარმატებით დასრულდა, ავტორი შედეგით არ დაკმაყოფილდა. "ლეშემს" აშკარად რაღაც აკლდა. ასე ჩნდება ჩვენთვის ცნობილი ვერსია "ბიძია ვანია". ჩეხოვმა საბოლოოდ დაასრულა სამუშაო 1896 წელს.

ახალ ტექსტში ფართოდ გამოიყენეს ნაწყვეტები ჩეხოვის დღიურიდან. იქაური ცხოვრებიდან დაკვირვებებში შევიდა, შემდეგ კი მხატვრულ რეალობაში გადაიტანა. გარდა ამისა, მან მთლიანად შეცვალა სპექტაკლის სტრუქტურა. ასე რომ, "ლეშით" დაიწყო "ბიძია ვანიას" შექმნის ისტორია. "პირველი ბლინი" მას წარუმატებელ ნამუშევრად მოეჩვენა, ამიტომ პრემიერის შემდეგ დაუყოვნებლივ ამოიღო იგი რეპერტუარიდან და გადააკეთა რაღაც ახალ, ორიგინალურად, რასაც კრიტიკოსები მოგვიანებით უწოდებდნენ "ჩეხოვის საუკეთესო ნამუშევარს". მაგრამ ეს მაშინვე არ მოხდება. ავტორის ახალი შეხედულება თეატრის შესახებ გააკრიტიკეს და არ მიიღეს საზოგადოებაში: მაგალითად, "თოლია" სპექტაკლი ჩაიშალა იმავე 1896 წელს. ამის შემდეგ მწერალმა გადაწყვიტა „ბიძია ვანიას“ მოთხრობად გადაკეთება, მაგრამ ყოყმანობდა და პიესის სახით გამოიცა. თუმცა, მიუხედავად დრამატურგის რეზონანსული და საკამათო კარიერისა, შემოთავაზებები დაიწყო მისთვის ახალი კომედიის დასადგმელად.

სუმიში შეუძლიათ ჩეხოვის გმირებზე მიგითითონ... სონიას, პროფესორ სერებრიაკოვს, ვაფერს დაასახელებენ...

ჩეხოვმა დაინახა სერებრიაკოვის ქალიშვილი, როგორც მათი და მარია პავლოვნა. ის აცნობებს თავის ვარაუდებს ეპისტოლარული ჟანრში:

ოჰ, რა შესანიშნავი პიესაა ეს! რამდენადაც არ მომწონს "ივანოვი", მომწონს "ვანია". რა შესანიშნავი დასასრულია! და როგორ დავინახე ამ სპექტაკლში ჩვენი ძვირფასი, ღარიბი, უანგარო მაშეტა!

ვ.ია.ლაკშინი ამტკიცებს, რომ სერებრიაკოვი არის პოპულისტი ს.ნ.იუჟაკოვის მაფურთხებელი იმიჯი.

ნაწარმოების სათაურის მნიშვნელობამიუთითებს გამოსახული ტრაგედიის უბრალოებაზე, ჩვეულებრივობაზე, ჩვეულებრივობაზე. ივან პეტროვიჩი დარჩა "ბიძია ვანია", აცნობიერებდა თავს მხოლოდ როგორც მისი დისშვილის ოჯახის წევრი და მეურვე. მხოლოდ სონიასთვის არსებობდა ის, როგორც პიროვნება. ყველა დანარჩენი მას მხოლოდ კლერკად ხედავდა. გმირი უბრალოდ არ იმსახურებდა მათ თვალში სხვა რამის დარქმევას. ამ არაღიარებაში იმალება გმირის ფსიქოლოგიური დრამა, რომელიც გადაიჭრა გასროლით, გაცდენებით და სასოწარკვეთილებით მოსაზღვრე გადადგომით.

ძირითადი საკითხები

სპექტაკლში „ბიძია ვანია“ განსაკუთრებით მწვავედ დგას ეკოლოგიის პრობლემა. ავტორის შეხედულებებს მასზე მკითხველს ბუნების დახვეწილი მცოდნე და გულით რომანტიკოსი ასტროვი გადმოსცემს. ის აღშფოთებულია იმით, რომ ტყეებს მოგების მიზნით ჭრიან და არა ხალხის სასიკეთოდ. პროგრესი მათ თავს უკეთესად არ აგრძნობინებს: ტიფი ჯერ კიდევ გავრცელებულია, ბავშვები სიღარიბეში ცხოვრობენ, დედები ავადდებიან, მამები კი ზედმეტად შრომობენ და კვდებიან აუტანელი შრომის შედეგად. მოსახლეობის სოციალური პრობლემები არ წყდება, მაგრამ ოსტატების ფინანსური ინტერესები უკომპრომისოდ კმაყოფილდება.

გმირი გულწრფელად აწუხებს ყველა ცოცხალი არსების ხიბლის სიკვდილს და სულის შინაგან სილამაზეს. ის ხედავს მათ შორის განუყოფელ კავშირს. პროგრესი გვპირდება მხოლოდ არსებობის კომფორტს, მაგრამ არა სიცოცხლის ენერგიას, რომელსაც ადამიანები ბუნებიდან იღებენ.

ასევე აშკარაა იდეალში იმედგაცრუების და ცრუ მიზნის ამაო სამსახურის პრობლემა. უმნიშვნელო კერპის წინაშე თაყვანისცემის ამაოების გაცნობიერებამ გმირი გააოცა და იმ ასაკში, როცა ვერაფერი გამოსწორდა. მან ვერ შეაჩერა ეს სამსახური უკიდურესი იმედგაცრუების დროსაც კი. მოჩვენებითმა რჩეულმა დაიმონა მისი ნება და მიხვდა, რომ ცხოვრების უკან დაბრუნება არ შეიძლებოდა, რაც იმას ნიშნავს, რომ არაფერი უნდა შეიცვალოს. გმირმა დაკარგა საკუთარი თავის რწმენა - და ეს არის ფსიქოლოგიური პრობლემა, შუახნის კრიზისი. საკუთარი თავის კრიტიკულად შეფასებისას მიხვდა თავის უმნიშვნელოობას და... დაემორჩილა.

თავადაზნაურობის თანდაყოლილი სულიერი სიღარიბის და პრაქტიკული უმოქმედობის პრობლემა ასევე შეუმჩნეველი არ დარჩა კომედიაში "ბიძია ვანია". ელენას და მისი მეუღლის გამოსახულებებში ავტორი ამხელს სიბარიტიზმს და შინაგან სიცარიელეს, რომელსაც მხოლოდ ამპარტავნება ფარავს. ასეთ ფერებში გამოსახულია „სახელმწიფოს მხარდაჭერა“ და „ქვეყნის სიამაყე“, დიდგვაროვანი კლასი. ჩეხოვი შიშობს, რომ ასეთი „მხარდაჭერები“ მხოლოდ ძირს უთხრის სახელმწიფოებრიობის საფუძვლებს და ვერ იქნება სასარგებლო მათი ქვეყნისთვის.

საგნები

ანტონ პავლოვიჩის დრამის სემანტიკური სიმდიდრე მისი შემოქმედების უნიკალური თვისებაა. აქედან გამომდინარე, თემების დიაპაზონი, რომელსაც იგი შეეხო თავის ნაშრომში, უკიდურესად ფართოა.

• სიცრუის სახელით პატარა კაცის ტრაგიკული თავგანწირვა ჩეხოვის ძია ვანიას მთავარი თემაა. ეს გამოხატავს უწყვეტობას რუსულ ლიტერატურაში, სადაც ავტორები აგრძელებენ თაობიდან თაობას გლობალური და უნივერსალური საკითხების აღწერას. აკაკი აკაკიევიჩმა "ფართოვიდან" და სამსონ ვირინმა "სადგურის აგენტიდან" და მაკარ დევუშკინმა დოსტოევსკის "ღარიბი ხალხიდან" ყველაფერი გააკეთეს. უბედური და დაუფასებელი ბედი დამარცხდა, მაგრამ მხოლოდ ჩეხოვის ვოინიცკიმ გაბედა აჯანყება. ის უფრო მოდუნებული გახდა, ვიდრე მისი წინამორბედები, მაგრამ მაინც ვერ მიიყვანა აჯანყება ლოგიკურ დასასრულამდე, რადგან მან ვერ დაძლია თავისი სულის ბუნებრივ მორცხვობა. ეს იქნებოდა მისი მორალური მარცხი.
• წარმავალი სილამაზე და მისი განსაკუთრებული ესთეტიკა მთელ წიგნს მოიცავს. ამასთან დაკავშირებულია ეკოლოგიის თემაც. ტყეები უმოწყალოდ იჭრება, ყველა ცოცხალი არსება, ვინც იქ თავშესაფარი იპოვა, შეუქცევად კვდება. ასტროვის მსგავს ადამიანებს ესმით ბუნების ამ ბარბაროსული განადგურების სიდიადე, თან იტანჯებიან, მაგრამ ვერაფერს გააკეთებენ.
• ბუნებისადმი დამოკიდებულება ავტორისთვის სულიერი სიმდიდრის მაჩვენებელია. პროფესორი და მისნაირები ვერაფერს ხედავენ საკუთარი თავის გარდა. ჩეხოვი ამ უსინათლოების გულგრილობასა და ეგოიზმს უპირისპირებს რეალური ადამიანების - სონიას, ივანესა და ასტროვის მგრძნობელობას, ბუნებრიობასა და სინაზეს. ისინი მალავენ ნამდვილ სულიერ კეთილშობილებას, რომლის გარეშეც ადამიანი ეგოიზმის უფსკრულში ჩავარდება და წყვეტს მის გარშემო არსებულ სამყაროს. საკუთარი თავის გარდა სხვა რამის სიყვარულის უნარს კარგავს, ირგვლივ მხოლოდ დამანგრეველ სიცარიელეს თესავს, რომელიც მხოლოდ გაჩეხილ ტყეს შეედრება. ადამიანები ხომ შინაგანი სიღარიბის გამო ბუნებასაც ანადგურებენ.

პერსონაჟები

ჩეხოვის გმირების სია შემთხვევითი არასოდეს არის: სახელებისა და თანამდებობების მშრალ სიაში უკვე იმალება კონფლიქტი, უკვე ჩნდება დრამა. ასე რომ, "ბიძია ვანიაში" პროფესორი ეწინააღმდეგება "პატიოსან კლერკს" ივან პეტროვიჩს.

ნაწარმოების დასასრულს შეიძლება უიმედო ვუწოდოთ. ყველა ტოვებს სამკვიდროს და ყველაფერი ნორმალურად უბრუნდება: სონია და ბიძა მარტო რჩებიან, მათი მუშაობა განახლდება, როგორც ადრე. ჰეროინი ასტროვს სამუდამოდ დაშორდა და მეურვის შემდეგ თავის პოზიციას შეეგუა. მის ამბოხებას შედეგი არ მოჰყოლია, პირიქით, ცხოვრების უაზრობის შეგნებით ცხოვრება აუტანელი გახდა.

მაშინ რისი გადმოცემა სურდა ჩეხოვს ჩვენთვის? რატომ არ დაეხმარა, არ აამაღლა თავისი დადებითი პერსონაჟები სასტიკ რეალობაზე მაღლა? ივანეს აჯანყებამ მკითხველს სამართლიანი შურისძიების განცდაც კი არ გაუჩინა. მაგრამ სპექტაკლის ფინალის არსი სხვაა: „ნათელი, ლამაზი, მოხდენილი ცხოვრების“ ხსენებამ უნდა შთააგონოს, რომ მიმოვიხედოთ ირგვლივ და ბოლოს შევამჩნიოთ ისინი, ვინც ამას იმსახურებს და მათთან ერთად გავაუმჯობესოთ სამყარო ჩვენს გარშემო. ამ ახალ ცხოვრებაში მისვლა განახლებული ადამიანები. ბევრი შეუმჩნეველი მუშაკი, რომლებიც მთელ ენერგიას ხარჯავენ სხვისი ბედნიერებისთვის, იმსახურებენ უკეთეს ცხოვრებას. ეს არის მოწოდება ცხოვრებაში სამართლიანობის განხორციელებისკენ, სანამ გვიან იქნება და არა წიგნებში, სადაც მწერლის დასჯა ჯერ კიდევ გვიანია: ვოინიცკისთვის უკვე გვიანია სხვაგვარად ცხოვრება.

ყველაზე მეტად ავტორი აფასებს ადამიანში შექმნის უნარს და სულის სილამაზეს, რაც შეუძლებელია აზრების სიწმინდის გარეშე. მხოლოდ ასეთ მოქალაქეს შეუძლია თავისი საქმით შეცვალოს ქვეყანა უკეთესობისკენ, მხოლოდ ასეთ მეოჯახეს შეუძლია ახალი ხალხის აღზრდა სიხარულით და სიყვარულით, მხოლოდ ასეთ ადამიანს შეუძლია ჰარმონიულად განვითარდეს და სხვებს წინ აღძრას. თითოეულმა ჩვენგანმა უნდა იბრძოლოს ამისთვის.

ჩეხოვის დრამატურგის ინოვაცია

სიცოცხლის განმავლობაში ავტორს ხშირად საყვედურობდნენ თეატრის დადგენილი კანონების დარღვევის გამო. მაშინ აბრალებდნენ, ახლა კი აქებენ. მაგალითად, ინოვაციური კომპოზიცია ბიძია ვანიაში - თხრობა პიესის ფენომენებად დაყოფის გარეშე - ეხება ჩეხოვის აღმოჩენებს. ადრე დრამატურგები არ არღვევდნენ დიზაინის კომპოზიციურ წესებს და კეთილსინდისიერად ქმნიდნენ თითოეულ ფენომენში მონაწილე პერსონაჟთა სიას. იგივე გააკეთა ანტონ პავლოვიჩმა, მაგრამ დროთა განმავლობაში მას არ ეშინოდა ექსპერიმენტების კონსერვატიული ხელოვნების ფორმა, რუსულ თეატრში შემოიტანა ცვლილებების ქარი, მოდერნიზმის ეპოქის სული, დროის შესაბამისი. დრამატურგის ჩეხოვის ინოვაცია მწერლის სიცოცხლეში არ იყო დაფასებული, მაგრამ სრულად დააჯილდოვეს მისმა შთამომავლებმა. მისი წყალობით რუსული ლიტერატურა არ ჩამორჩა გლობალურ კულტურულ ტენდენციას და ბევრ რამეში უსწრებდა კიდეც.

რაც შეეხება შინაარსს, აქ ჩეხოვიც ასახავს ახალ ტენდენციას - რეალიზმის კრიზისს. მის დრამებში მოქმედება იხსნება ყოველდღიურ ცხოვრებაში, პერსონაჟები - თემიდან გაუთავებელი გადახრით, მნიშვნელობა - გამოსახული ყოფიერების მიზანმიმართულ აბსურდში. მაგალითად, "ბიძია ვანია" - რაზეა საუბარი? ავტორი ასახავს ერთგვარ ქაოტურ ისტორიას მორალისა და დასასრულის გარეშე, სადაც მორცხვი და თვინიერი გმირი, როგორც ჩანს, უმიზეზოდ, ცდილობს ახლობლის მოკვლას და ცოლის დაუფლებას. ლოგიკური თვალსაზრისით, ეს სრული სისულელეა. მაგრამ ცხოვრება ბევრად უფრო ფართოა, ვიდრე ჩვენ ვცდილობთ მის იძულებას, და ადამიანს ზოგჯერ უფრო დახვეწილი და ნაკლებად აშკარა ფსიქიკური პროცესები ამოძრავებს, რომელთა გაგებაც ზოგჯერ ჩვენ არ შეგვიძლია.

არსად მიმართული დიალოგები ასევე არ უწყობს ხელს გაგებას. ჩეხოვის გმირები სმენის გარეშე საუბრობენ, პასუხობენ მხოლოდ საკუთარ აზრებს. მათი სიტყვები პირდაპირი მნიშვნელობით არ უნდა იქნას მიღებული: მათში მნიშვნელოვანია ის, რაც არ არის ნათქვამი. ნამდვილი კონფლიქტიც იმალება, რადგან პერსონაჟები შავ-თეთრი არ არიან. ამრიგად, დრამატურგი ახლებურად, არატრივიალურად ავლენს პიროვნულ პრობლემებს სპექტაკლში „ბიძია ვანია“, რაც გვაიძულებს უფრო მძაფრად აღვიქვათ ის, რაც ხდება სცენაზე და უფრო ღრმად ვიფიქროთ მასზე.

საინტერესოა? შეინახე შენს კედელზე!