ცივილიზაციების შეჯახება სამუელ ჰანტინგტონი
(ჯერ არ არის რეიტინგები)
სათაური: ცივილიზაციების შეჯახება
ავტორი: სამუელ ჰანტინგტონი
წელი: 1996 წ
ჟანრი: უცხოური საგანმანათლებლო ლიტერატურა, პოლიტიკა, პოლიტიკური მეცნიერება
სამუელ ჰანტინგტონის წიგნის "ცივილიზაციათა შეჯახება".
მოგწონთ სერიოზული ლიტერატურა? მაშინ უნდა გაეცნოთ ბრწყინვალე პოლიტოლოგისა და სოციოლოგის სამუელ ჰანტინგტონის მოღვაწეობას. წიგნში „ცივილიზაციათა შეჯახება“ ავტორი განიხილავს ცივილიზაციების კულტურული და ეთნოგრაფიული დაყოფის კონცეფციას და ამავდროულად აწვდის უამრავ ფაქტობრივ მასალას. არსებობს უამრავი განსხვავებული ლიტერატურა და სპეკულაცია ხალხის ცივილიზებულ სტრუქტურებად დაყოფის თემაზე, მაგრამ სამუელ ჰანტინგტონმა პირველმა იწინასწარმეტყველა ცივილიზაციების მომავალი კონფლიქტები.
სამუელ ჰანტინგტონი თავის წიგნში ავლენს ახალ და საინტერესო ფაქტებს სხვადასხვა ქვეყნის მატერიალური, სოციალური და სულიერი კულტურის შესახებ, მაგრამ ამავე დროს თავს არიდებს იდეოლოგიურ ფრაზებს. თავის ნაშრომში ავტორი ეხება ცნობილი მკვლევართა ნაშრომებს ცივილიზაციების დაყოფის, განვითარებისა და ურთიერთობის შესახებ: ტოინბის, დანილევსკის, მარქსის, იასპერსის და შპენგლერის.
ჩვენ ვიცით, რომ მსოფლიო ისტორია ექვემდებარება დროის კანონს. ამიტომ, როდესაც 90-იან წლებში საბჭოთა კავშირი დაინგრა და კაპიტალიზმი დამარცხდა, მაშინ ეს მოვლენა მსოფლიოს ყველა ქვეყანას შეეხო. მათ ვითომ საუკუნოვანი ძილიდან გაიღვიძეს და ირგვლივ მიმოიხედეს. Რა უნდა გავაკეთოთ ახლა? ყოველივე ამის შემდეგ, ადრე იყო ძლიერი მტერი, რომელიც კარგად იყო ცნობილი, ახლა კი სრული გაურკვევლობაა. ეს მოვლენა ყველა ქვეყნის პიროვნულ იდენტობას სტიმულს ემსახურებოდა. რა გამოვიდა? შეგიძლიათ წაიკითხოთ წიგნში „ცივილიზაციათა შეჯახება“.
ავტორი გამოთქვამს თავის პირად აზრს ცივილიზაციათა შეჯახების შესახებ, რადგან ჩვენს დროში ყველაზე დიდ საფრთხეს წარმოადგენს არა ადამიანთა კლასობრივი დაყოფა, არამედ თითოეული ქვეყნის კულტურული იდენტობა. ეს არის ის, რაც გავლენას ახდენს ქვეყნებს შორის ყველაზე დიდ სამხედრო კონფლიქტებზე. სამუელ ჰანტინგტონი მკითხველს არ აკისრებს თავის პირად აზრს, მაგრამ აიძულებს მკითხველს დაფიქრდეს ამ კონფლიქტების გლობალურ ხასიათზე, რადგან ბევრმა ქვეყანამ დაიწყო ამ პრობლემების მოგვარება ომის გზით.
წიგნში „ცივილიზაციათა შეჯახება“ ავტორი აღწერს თანამედროვე საერთაშორისო ურთიერთობებს, რომელიც დაფუძნებულია ცივილიზაციების კონფლიქტებზე. ავტორი ასევე გამოთქვამს აზრს ისლამურ და დასავლურ სამყაროს შორის დაპირისპირების გარდაუვალობაზე, რაც საბჭოთა კავშირსა და ამერიკას შორის ცივი ომის მსგავსია. ზოგს მიაჩნია, რომ ავტორმა თავისი მსჯელობით იწინასწარმეტყველა 2001 წლის 11 სექტემბერს შეერთებულ შტატებში ყველაზე დიდი ტერაქტები.
წიგნი „ცივილიზაციათა შეჯახება“ დაწერილია დიდი მასშტაბით, მაგრამ ხელმისაწვდომი და ადვილად იკითხება, ამიტომ ძალიან საინტერესოა წასაკითხად. თქვენ შეძლებთ საკუთარი თავისთვის ბევრი ახალი და საინტერესო რამის აღმოჩენას. კიდევ რა საინტერესოს გაიგებთ შემდეგში? შეიტყვეთ ამის შესახებ კითხვის დაწყების შემდეგ.
ჩვენს ვებგვერდზე წიგნების lifeinbooks.net-ზე შეგიძლიათ უფასოდ ჩამოტვირთოთ რეგისტრაციის გარეშე ან წაიკითხოთ ონლაინ წიგნი "ცივილიზაციათა შეჯახება" სამუელ ჰანტინგტონის epub, fb2, txt, rtf, pdf ფორმატებში iPad, iPhone, Android და Kindle. წიგნი მოგანიჭებთ უამრავ სასიამოვნო მომენტს და რეალურ სიამოვნებას კითხვით. სრული ვერსია შეგიძლიათ შეიძინოთ ჩვენი პარტნიორისგან. ასევე, აქ ნახავთ უახლეს ამბებს ლიტერატურული სამყაროდან, შეიტყობთ თქვენი საყვარელი ავტორების ბიოგრაფიას. დამწყები მწერლებისთვის არის ცალკე განყოფილება სასარგებლო რჩევებითა და ხრიკებით, საინტერესო სტატიებით, რომლის წყალობითაც თქვენ თავად შეგიძლიათ სცადოთ ხელი ლიტერატურულ ხელნაკეთობებში.
სამუელ ჰანტინგტონის წიგნი "ცივილიზაციათა შეჯახება" 90-იანი წლების ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული გეოპოლიტიკური ტრაქტატია. გამოდის ჟურნალ Foreign Affairs-ის სტატიიდან, რომელმაც უდიდესი რეზონანსი გამოიწვია მე-20 საუკუნის მთელ მეორე ნახევარში, იგი ახლებურად აღწერს ჩვენი დროის პოლიტიკურ რეალობას და იძლევა მთელი მიწიერი ცივილიზაციის გლობალური განვითარების პროგნოზს. წიგნში ასევე მოცემულია ფ.ფუკუიამას ცნობილი სტატია „ისტორიის დასასრული“.
სამუელ ჰანტინგტონის წიგნი „ცივილიზაციათა შეჯახება“ არის მე-20 საუკუნის მეორე ნახევარში „ცივილიზაციის“ კონცეფციაში ჩადებული ახალი მნიშვნელობების პრაქტიკული გამოყენების პირველი მცდელობა.
"ცივილიზებული" ძირითადი კონცეფცია მე-17 საუკუნეში შეიმუშავეს ფრანგმა ფილოსოფოსებმა ორობითი ოპოზიციის "ცივილიზაცია - ბარბარიზმი" ფარგლებში. ეს ემსახურებოდა ევროპული ცივილიზაციის გაფართოების ონტოლოგიურ საფუძველს და მსოფლიოს გადანაწილების პრაქტიკას ნებისმიერი არაევროპული კულტურის აზრებისა და სურვილების გათვალისწინების გარეშე. ორობითი ფორმულის საბოლოო მიტოვება მოხდა მხოლოდ მე-20 საუკუნის შუა ხანებში მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ. მეორე მსოფლიო ომი იყო ბრიტანეთის იმპერიის დაშლის ბოლო ეტაპი, ცივილიზაციის კლასიკური ფრანგული ფორმულის ბოლო განსახიერება (იხილეთ, მაგალითად, B. Liddell Hart “The Second World War”, სანკტ-პეტერბურგი. TF, M. : ACT, 1999).
1952 წელს გამოჩნდა გერმანული წარმოშობის ამერიკელი ანთროპოლოგების ა. კრობერისა და კ. კლუკჰონის ნაშრომი "კულტურა: ცნებებისა და ცნებების კრიტიკული მიმოხილვა", სადაც მათ აღნიშნეს, რომ მე-19 საუკუნის კლასიკური გერმანული პოსტულატი კულტურის კატეგორიული გამიჯვნის შესახებ. და ცივილიზაცია მატყუარაა. საბოლოო სახით, თეზისი, რომ ცივილიზაციას განსაზღვრავს კულტურა – „კულტურული მახასიათებლებისა და ფენომენების კრებული“ – ეკუთვნის ფრანგ ისტორიკოს ფ. ბროდელს („ისტორიის შესახებ“, 1969 წ.).
1980-იან წლებში ცივ ომში წარმატებამ განსაზღვრა ევროატლანტიკური ცივილიზაციის იდეოლოგებისთვის ორი ამოსავალი წერტილი:
სრულდება მოსაზრება, რომ „პირობითი დასავლეთის“ ცივილიზაციური იმიჯი თანამედროვე სამყაროსა და ისტორიისთვის გადამწყვეტი გახდა მის კლასიკურ ფორმატში (ფ. ფუკუიამა);
ᲬᲘᲜᲐᲡᲘᲢᲧᲕᲐᲝᲑᲐ
ამ სტატიამ სამ წელიწადში უფრო მეტი რეზონანსი გამოიწვია, ვიდრე ნებისმიერმა მათგანმა გამოაქვეყნეს 1940-იანი წლების შემდეგ. და რა თქმა უნდა, ამან უფრო მეტი აჟიოტაჟი გამოიწვია, ვიდრე ყველაფერი, რაც ადრე დავწერე. გამოხმაურებები და კომენტარები მოვიდა ათობით ქვეყნიდან, ყველა კონტინენტიდან. ხალხი, სხვადასხვა ხარისხით, გაოცებული, ინტრიგირებული, აღშფოთებული, შეშინებული და დაბნეული იყო ჩემი განცხადებით, რომ განვითარებადი გლობალური პოლიტიკის ცენტრალური და ყველაზე საშიში ასპექტი იქნება კონფლიქტი სხვადასხვა ცივილიზაციის ჯგუფებს შორის. როგორც ჩანს, მან ყველა კონტინენტზე მკითხველის ნერვები მოუშალა.
იმის გათვალისწინებით, თუ რა ინტერესი გამოიწვია სტატიამ, ასევე მის ირგვლივ არსებული დაპირისპირებისა და წარმოდგენილი ფაქტების დამახინჯების გათვალისწინებით, მიმაჩნია, რომ სასურველია მასში წამოჭრილი საკითხების განვითარება. ნება მომეცით აღვნიშნო, რომ კითხვის დასმის ერთ-ერთი კონსტრუქციული გზა არის ჰიპოთეზის წამოყენება. სტატია, რომლის სათაური შეიცავდა კითხვის ნიშანს, რომელიც ყველამ უგულებელყო, ამის მცდელობა იყო. ეს წიგნი მიზნად ისახავს უზრუნველყოს უფრო სრულყოფილი, მეტი
ღრმა და დოკუმენტირებული პასუხი სტატიაში დასმულ კითხვაზე. აქ მე შევეცადე დამეხვეწა, დამეზუსტებინა, დამემატებინა და, თუ შესაძლებელია, დამეზუსტებინა ადრე ჩამოყალიბებული კითხვები, ასევე განმევითარებინა მრავალი სხვა იდეა და გამოვყო ის თემები, რომლებიც მანამდე საერთოდ არ იყო განხილული ან განხილული. კერძოდ, საუბარია ცივილიზაციების ცნებაზე; უნივერსალური ცივილიზაციის საკითხზე; ძალაუფლებისა და კულტურის ურთიერთმიმართების შესახებ; ცივილიზაციების შორის ძალთა ბალანსის ცვლის შესახებ; არადასავლური საზოგადოებების კულტურული წარმომავლობის შესახებ; დასავლური უნივერსალიზმის, მაჰმადიანური მილიტიზმისა და ჩინეთის პრეტენზიებით წარმოქმნილ კონფლიქტებზე; დაბალანსებისა და „მორგების“ ტაქტიკის შესახებ, როგორც რეაქცია ჩინეთის მზარდ ძალაზე; ომების გამომწვევი მიზეზებისა და დინამიკის შესახებ ხარვეზების გასწვრივ; დასავლეთისა და მსოფლიო ცივილიზაციების მომავლის შესახებ. ერთი მნიშვნელოვანი საკითხი, რომელიც სტატიაში არ არის განხილული, არის მოსახლეობის ზრდის მნიშვნელოვანი გავლენა არასტაბილურობასა და ძალთა ბალანსზე. მეორე მნიშვნელოვანი ასპექტი, რომელიც არ არის ნახსენები სტატიაში, შეჯამებულია წიგნის სათაურში და დასკვნით წინადადებაში: „...ცივილიზაციათა შეჯახება უდიდესი საფრთხეა მსოფლიო მშვიდობისთვის, ხოლო ცივილიზაციებზე დაფუძნებული საერთაშორისო წესრიგი არის მსოფლიოს პრევენციის ყველაზე საიმედო საშუალება. ომი."
სოციოლოგიური ნაწარმოების დაწერას არ ვცდილობდი. პირიქით, წიგნი ჩაფიქრებული იყო როგორც გლობალური პოლიტიკის ინტერპრეტაცია ცივი ომის შემდეგ. მე შევეცადე წარმოედგინა ზოგადი პარადიგმა, გლობალური პოლიტიკის მიმოხილვის ჩარჩო, რომელიც მკვლევარებისთვის ნათელი და პოლიტიკის შემქმნელებისთვის სასარგებლო იქნება. მისი სიცხადისა და სარგებლობის ტესტი არ არის ის, ფარავს თუ არა ის ყველაფერს, რაც ხდება გლობალურ პოლიტიკაში. ბუნებრივია არა. ტესტი არის თუ არა ის მოგცემთ უფრო ნათელ და სასარგებლო ლინზს, რომლის საშუალებითაც შეგიძლიათ ნახოთ საერთაშორისო პროცესები. უფრო მეტიც, არცერთი პარადიგმა არ შეიძლება იყოს სამუდამოდ. მიუხედავად იმისა, რომ საერთაშორისო
იდეები, რომლებიც გახდა სტატიისა და ამ წიგნის საგანი, პირველად საჯაროდ გამოითქვა ლექციაზე American Enterprise Institute-ში ვაშინგტონში, 1992 წლის ოქტომბერში, შემდეგ კი წარმოდგენილი იყო ინსტიტუტის პროექტისთვის მომზადებულ ანგარიშში. ჯ. ოლინი „უსაფრთხოების გარემოს შეცვლა და ამერიკის ეროვნული ინტერესები“, რომელიც განხორციელდა სმიტ-რიჩარდსონის ფონდის წყალობით. სტატიის გამოქვეყნების დღიდან მე მივიღე მონაწილეობა უამრავ სემინარში და დისკუსიაში შეერთებული შტატების მთავრობასთან, აკადემიურ, ბიზნესთან და სხვა წარმომადგენლებთან. გარდა ამისა, მე გამიმართლა მონაწილეობა სტატიისა და მისი რეფერატების განხილვაში ბევრ სხვა ქვეყანაში, მათ შორის არგენტინაში, ბელგიაში, დიდ ბრიტანეთში, გერმანიაში, ესპანეთში, ჩინეთში, კორეაში, ლუქსემბურგში, რუსეთში, საუდის არაბეთში, სინგაპურში, ტაივანში, საფრანგეთში, შვედეთში. , შვეიცარია, სამხრეთ აფრიკა და იაპონია. ამ შეხვედრებმა გამაცნო ყველა ძირითადი ცივილიზაცია, გარდა ინდუიზმისა და მე მივიღე ფასდაუდებელი გამოცდილება ამ დისკუსიების მონაწილეებთან ურთიერთობისას. 1994 და 1995 წლებში ჰარვარდში ვასწავლიდი სემინარს ცივი ომის შემდგომი სამყაროს ბუნებაზე და შთაგონებული ვიყავი მისი ცოცხალი ატმოსფეროთი და სტუდენტების ზოგჯერ საკმაოდ კრიტიკული კომენტარებით. ჩემმა კოლეგებმა და თანამოაზრეებმა ჯონ მ. ოლინის სტრატეგიული კვლევების ინსტიტუტში და ჰარვარდის უნივერსიტეტის საერთაშორისო ურთიერთობათა ცენტრში ასევე ფასდაუდებელი წვლილი შეიტანეს სამუშაოში.
ხელნაწერი მთლიანად წაიკითხეს მაიკლ ს. დეშმა, რობერტ ო. კეოჰანმა, ფარიდ ზაქარიამ და რ. სკოტ ზიმერმანმა, რომელთა კომენტარებმა ხელი შეუწყო მასალის უფრო სრულყოფილ და ნათლად წარმოჩენას. წერის დროს
მიუხედავად ტექნოლოგიებისა და მეცნიერების განვითარებისა, ჩვენი სულიერი განვითარება განიცდის ცვლილებებს, რომლებიც ყოველთვის არ შეიძლება ჩაიწეროს "+" ნიშნის ქვეშ. თუ ჩვენ ვცდილობთ ჩვენი საზოგადოების რადიკალურად გარდაქმნას პოზიტიურად, ყოველწლიურად შემცირდება სამხედრო კონფლიქტები ჩვენს პლანეტაზე. თუმცა, ჩვენ ამას ვერ ვხედავთ და ჩვენი სამყარო, უწყვეტად, უსმენს ომის ველურ აფეთქებებს. ყოველწლიურად ჩვენს პლანეტაზე, მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხეში იმართება ბრძოლები. ომების წარმოშობის მრავალი ძირითადი მიზეზი და თეორია არსებობს, რომელთაგან ერთ-ერთს ამტკიცებს ცნობილი ამერიკელი პოლიტოლოგი სამუელ ჰანტინგტონი თავის წიგნში „ცივილიზაციათა შეჯახება“. გეოპოლიტიკური არენა, რომელიც საბოლოოდ ჩამოყალიბდა ცივი ომის შემდეგ,
ძალიან არასტაბილური. საერთაშორისო ურთიერთობები არასტაბილურია და ამ „არასტაბილურობის“ საფუძველი ცივილიზაციების კონფლიქტია. და ის, რაც ყოფს სხვადასხვა ქვეყნებს, აიძულებს მათ კონფლიქტების ძალის გამოყენებით გადაჭრას, არის კულტურული იდენტობა. ასე ფიქრობს წიგნის „ცივილიზაციათა შეჯახების“ ავტორი. სამუელ ჰანტინგტონის აზრით, ცივილიზაციებს შორის 9 ეთნოკულტურული განსხვავებაა. მათგან ყველაზე დიდია დასავლური, მართლმადიდებლური და ლათინური ამერიკის კულტურები, დანარჩენები კი უფრო მცირე რაოდენობითაა. ეს ავტორი მულტიპოლარული სამყაროს იდეის მხარდამჭერია. ჯერ კიდევ 1996 წელს, როდესაც ეს წიგნი დაიწერა, ცნობილმა სოციოლოგმა და პოლიტოლოგმა იწინასწარმეტყველა შესაძლო ფართომასშტაბიანი კონფლიქტი, შეტაკება ორ სამყაროს - დასავლურსა და ისლამს შორის. 2001 წლის 11 სექტემბრის ტერაქტის შემდეგ მისი თეორია სულ უფრო მეტ მომხრეებს იძენს...
სამეცნიერო ნაშრომმა „ცივილიზაციათა შეჯახება“ საზოგადოებაში მწვავე დისკუსიების მიზეზი გახდა. ამ წიგნში ბევრ პუნქტს აქვს რაციონალური მარცვალი, მაგრამ არის რაღაცაც, რაც კრიტიკულია. მაგალითად, ცნობილი მეცნიერი ვ. მალახოვი წერს, რომ სამუელ ჰანტინგტონი ზედმეტად მარტივად ხედავს ცივი ომის შემდეგ მსოფლიოს სურათს. კერძოდ, ის არ ითვალისწინებს ეკონომიკურ ფაქტორს სამხედრო კონფლიქტების წარმოშობაში. ეს კონცეფცია გვთავაზობს სამყაროს ანგელოზებად და დემონებად დაყოფას. ამ შემთხვევაში დასავლური ცივილიზაცია პოზიტიურია, ისლამური კი, ავტორის აზრით, უარყოფითად ითვლება, ე.ი. ბოროტი. კრიტიკოსთა ამ აზრების დადასტურებაა ეგვიპტესა და სირიას ან ერაყსა და ირანს შორის სამხედრო შეტაკების მაგალითი. წიგნში „ცივილიზაციათა შეჯახება“ აღწერილი თეორიის მიხედვით, ამ ქვეყნებს უნდა გამოეხატათ ერთიანობა და არ ჩაებათ სამოქალაქო დაპირისპირებაში, მაგრამ ეს ასე არ მოხდა. ამრიგად, ამ თეორიას აქვს თავისი დადებითი და უარყოფითი მხარეები. ამ სამეცნიერო ნაშრომის შესახებ საკუთარი აზრის ჩამოსაყალიბებლად, თქვენ უნდა გაეცნოთ მას და ეს იქნება მართლაც მომხიბლავი წაკითხვა. ეს ნაშრომი მოგცემთ უამრავ ახალ, სასარგებლო ინფორმაციას და დაგაფიქრებთ წაკითხულზე.
ჩვენს ლიტერატურულ ვებსაიტზე შეგიძლიათ ჩამოტვირთოთ წიგნი "ცივილიზაციათა შეჯახება" სამუელ ჰანტინგტონის (ფრაგმენტი) სხვადასხვა მოწყობილობებისთვის შესაფერისი ფორმატებში - epub, fb2, txt, rtf. მოგწონთ წიგნების კითხვა და ყოველთვის ადევნებთ თვალს ახალ გამოშვებებს? გვაქვს სხვადასხვა ჟანრის წიგნების დიდი არჩევანი: კლასიკა, თანამედროვე მხატვრული ლიტერატურა, ფსიქოლოგიური ლიტერატურა და საბავშვო გამოცემები. გარდა ამისა, ჩვენ ვთავაზობთ საინტერესო და საგანმანათლებლო სტატიებს დამწყებ მწერლებს და ყველას, ვისაც სურს ისწავლოს ლამაზად წერა. თითოეულ ჩვენს ვიზიტორს შეეძლება იპოვოს რაიმე სასარგებლო და საინტერესო თავისთვის.
რა კანონებით ვითარდება ცივილიზაციები და რატომ იკლებს ისინი? რა გავლენას ახდენს პოლიტიკურ ვითარებაზე მსოფლიოში? რა გველოდება მომავალს? ხალხი ადრეც სვამდა ამ კითხვებს და ახლაც ფიქრობს მათზე. თავის წიგნში „ცივილიზაციათა შეჯახება“ სამუელ ჰანტინგტონი განიხილავს ამ კითხვებს და წარმოაჩენს თავის ჰიპოთეზებს. ეს ნაშრომი წარმოიშვა საერთაშორისო ურთიერთობების თემაზე სტატიიდან, რომელმაც საზოგადოებაში დიდი რეზონანსი გამოიწვია. ავტორი აღწერს მე-20 საუკუნის ბოლოს პოლიტიკურ რეალობას. მიუხედავად იმისა, რომ წიგნი საკმაოდ დიდი ხნის წინ დაიწერა, საინტერესოა წასაკითხად. და გარკვეული გაგებით, ეს კიდევ უფრო საინტერესოა, ვიდრე რამდენიმე წლის წინ, რადგან ხედავთ, სად იყო ავტორი მართალი პროგნოზების გაკეთებისას.
წიგნის ავტორი საუბრობს ყველაფერზე, რაც მსოფლიოში ცივი ომის შემდეგ მოხდა. ის ატარებს ანალიზს, გამოაქვს დასკვნები სტატისტიკური მონაცემებით, ისტორიიდან მიღებული ფაქტების საფუძველზე. ამასთან, ის საუბრობს იმაზე, თუ რა მოხდება მომავალში. მთავარი იდეა ისაა, რომ მომავალში იქნება ბრძოლა კულტურებს, ცივილიზაციებს და არა ცალკეულ ქვეყნებს შორის. ხალხის რელიგია და მსოფლმხედველობა უფრო მნიშვნელოვანი იქნება.
ამ წიგნის კითხვისას თქვენ იპოვით პასუხს ბევრ კითხვაზე. მაგალითად, ცხადი ხდება, რატომ არის ისლამური ექსტრემიზმი დიდი საფრთხე მთელი მსოფლიოსთვის, რატომ შემოუერთეს ყირიმი რუსეთის ტერიტორიას, რატომ იკლებს დასავლური კულტურა. და რაც უფრო მეტ მსგავსებას ხედავთ ავტორის ჰიპოთეზებსა და პროგნოზებს შორის, მით უფრო საინტერესოა წაკითხვა და ჩაღრმავება იმის არსში, რაც ხდება მსოფლიოში. წიგნი დააინტერესებს პოლიტოლოგებს, სოციოლოგებს, ისტორიკოსებს და ასევე გამოდგება ყველასთვის, ვისაც სურს უკეთ გაიგოს პოლიტიკა და იცოდეს რა ხდება სინამდვილეში მსოფლიოში.
ჩვენს ვებგვერდზე შეგიძლიათ უფასოდ და რეგისტრაციის გარეშე გადმოწეროთ სამუელ პ. ჰანტინგტონის წიგნი „ცივილიზაციათა შეჯახება“ fb2, rtf, epub, pdf, txt ფორმატში, წაიკითხოთ წიგნი ონლაინ ან შეიძინოთ წიგნი ონლაინ მაღაზიაში.
