პეტერბურგის მენეჯმენტისა და ეკონომიკის აკადემია

პეტროზავოდსკის ფილიალი

ეკონომიკისა და საფინანსო ფაკულტეტი

ფინანსთა და საკრედიტო დეპარტამენტი

ტესტი

დისციპლინის მიხედვით: ________________________________ _________________________________

თემაზე:__________________________________________ ______

ვარიანტი No. _____

დაასრულა მე-2 კურსის სტუდენტმა

კორესპონდენციის განყოფილება

ჯგუფი 12-194346/2-2

მიმართულება "ეკონომიკა"

აბუშეკი ოლგა ვიაჩესლავოვნა

ხელმძღვანელი:

კლასი ________________________

მასწავლებლის ხელმოწერა _________________

პეტროზავოდსკი

2010 წელი

სუბკულტურისა და ახალგაზრდული სუბკულტურის კონცეფცია.

ფართო გაგებით, სუბკულტურა გაგებულია, როგორც "ოფიციალური" კულტურის ნაწილობრივი კულტურული ქვესისტემა, რომელიც განსაზღვრავს მისი მატარებლების ცხოვრების სტილს, ღირებულებითი იერარქიას და მენტალიტეტს. ანუ სუბკულტურა არის სუბკულტურა ან კულტურა კულტურაში.

ვიწრო გაგებით, სუბკულტურა არის გარკვეული სოციალური ჯგუფის ღირებულებების, დამოკიდებულებების, ქცევისა და ცხოვრების წესის სისტემა, რომელიც განსხვავდება საზოგადოებაში დომინანტური კულტურისგან, თუმცა მასთან დაკავშირებული.

თანამედროვე საზოგადოებაში არსებობს ასეთი სუბკულტურების მნიშვნელოვანი მრავალფეროვნება, მაგრამ სოციოლოგიაში ეს კონცეფცია ყველაზე ხშირად გამოიყენება ახალგაზრდული კულტურისა და გადახრის შესწავლაში. მაგალითად, ითვლება, რომ დანაშაულებრივ ან კრიმინალურ სუბკულტურებს აქვთ მათი წევრების პრობლემების გადაჭრა, რომლებიც სუბკულტურაში მიკუთვნებულობაში ხედავენ გარკვეულ კომპენსაციას მათი „დიდ საზოგადოებაში წარუმატებლობისთვის“. ახალგაზრდული კულტურები, რომლებიც ხშირად განიხილება, როგორც დევიანტური, ვითარდება ტანსაცმლისა და მუსიკის გამორჩეული სტილის საფუძველზე, რომელიც განასხვავებს მათ საზოგადოების სხვა წევრებისგან. ზოგიერთი მკვლევარი სუბკულტურების პრაქტიკას განიხილავს, როგორც დომინანტური კულტურის წინააღმდეგობის გამოხატულებას. სუბკულტურული ატრიბუტები, რიტუალები, როგორც ქცევის სტაბილური ნიმუშები, ისევე როგორც ღირებულებები, როგორც წესი, განსხვავდება დომინანტური სუბკულტურისგან, თუმცა მათთან ასოცირდება. მ. ბრეიკი, რომ სუბკულტურები, როგორც „მნიშვნელობის სისტემები, გამოხატვის გზები ან ცხოვრების წესი“, განვითარებული სოციალური ჯგუფების მიერ დაქვემდებარებულ მდგომარეობაში, „მნიშვნელობის დომინანტური სისტემების საპასუხოდ: სუბკულტურები ასახავს ასეთი ჯგუფების მცდელობებს გადაჭრას წარმოშობილი სტრუქტურული წინააღმდეგობები. უფრო ფართო სოციალურ კონტექსტში"

სუბკულტურის ღირებულებები არ ნიშნავს უმრავლესობის მიერ მიღებული ეროვნული კულტურის უარყოფას; ისინი მისგან მხოლოდ გარკვეულ გადახრებს ავლენენ. თუმცა უმრავლესობა, როგორც წესი, სუბკულტურას უნდობლობითა და უარყოფით ეპყრობა.

ზოგჯერ ჯგუფი აქტიურად ავითარებს ნორმებს ან ღირებულებებს, რომლებიც აშკარად ეწინააღმდეგება დომინანტურ კულტურას, მის შინაარსს და ფორმებს. ასეთი ნორმებისა და ღირებულებების საფუძველზე ყალიბდება კონტრკულტურა

ახალგაზრდული სუბკულტურების ტიპოლოგია

ახალგაზრდული სუბკულტურების ორი ტიპი არსებობს:

Ჯგუფებში;

გარე ჯგუფები.

Ingroups არის ჯგუფები, რომლებთანაც ახალგაზრდა ადამიანი ახდენს საკუთარი თავის იდენტიფიკაციას.

გარე ჯგუფები არის ჯგუფები, რომლებიდანაც ახალგაზრდა ადამიანი თავს იშორებს და თავს განსხვავებულად გრძნობს.

ჯგუფის წევრების სპეციფიკური ქცევის მიხედვით განასხვავებენ შემდეგს:

პროსოციალური;

ანტისოციალური;

ანტისოციალური.

პროსოციალური - ჯგუფები, რომლებიც საფრთხეს არ უქმნიან საზოგადოებას, არიან პოზიტიური და დამხმარე.

ასოციალური - აკრიტიკებენ საზოგადოების ზოგიერთ საფუძველს, მაგრამ ეს დაპირისპირება არ არის უკიდურესი.

ანტისოციალური - არა მხოლოდ აკრიტიკებენ სოციალურ ბრძანებებს და ფონდებს, არამედ ცდილობენ მათ განადგურებას.

ფროლოვი ს.ს. შემოგვთავაზა სუბკულტურების შემდეგი ტიპოლოგია:

1. რომანტიკულ-ესკაპისტური სუბკულტურები - ორიენტირებულია რეალურ ცხოვრებიდან გაქცევაზე და საკუთარი ფილოსოფიური სისტემების აგებაზე (ჰიპები, ტოლკინისტები, ინდიელები, ბაიკერები).

2. ანარქო-ნიჰილისტური ჯგუფები - საყოველთაოდ მიღებული სტანდარტების უარყოფა, კრიტიკული დამოკიდებულება ცხოვრების მრავალი ფენომენის მიმართ (ანარქისტები, პანკები).

3. გასართობი-ჰედონისტური – ორიენტირებული დასვენების დროის უზრუნველყოფაზე („ოქროს ახალგაზრდობა“, რავერები, სნოუბორდისტები, რეპერები).

4. კრიმინალური სუბკულტურა – ორიენტირებულია კანონისა და წესრიგის წინააღმდეგობაზე (გოთები, სკინჰედები, ბანდები, გოპნიკები, ლუბერები).

ზოგიერთი სუბკულტურის მახასიათებლები

ჰიპების სუბკულტურა- ერთ-ერთი უძველესი ახალგაზრდული სუბკულტურა. მოძრაობა ჩამოყალიბდა სან ფრანცისკოში 60-იანი წლების შუა ხანებში. XX საუკუნე როგორც ფილისტინიზმის პროტესტი. ჰიპების იდეოლოგია ეფუძნებოდა ფილოსოფიურ სწავლებებს, რომლებიც დაკავშირებულია "იესოს მოძრაობასთან". ისინი იცავენ პაციფისტურ შეხედულებებს, ამტკიცებენ იდეას „ბოროტებისადმი ძალადობით წინააღმდეგობის გაწევის შესახებ“ და მიდრეკილნი არიან შემოქმედებითობისკენ.

ბევრი თვალსაზრისით ახლოსაა ჰიპებთან რასტაფარიანები. რასტაფარი (რასტა) არის უნივერსალური უფლის ჯაჰის რელიგია (დამახინჯებული „იეჰოვა“).

რასტაფარიანები- დაარწმუნეს პაციფისტები, განსაკუთრებით აპროტესტებენ რასიზმს. ორმა მახასიათებელმა დაადასტურა რასტას მოძრაობის მსოფლიო ბუნება - მარიხუანა და რეგი. რასტაფარიანული ცხოვრება ასევე ითვალისწინებს ჯანსაღი ცხოვრების წესს, თამბაქოს და ალკოჰოლის აკრძალვას, ვეგეტარიანელობას და ხელოვნების გაკვეთილებს. მათი სიმბოლოებია წითელ-ყვითელ-მწვანე "წყნარი ოკეანის" ქუდი, დრედლოკებზე ("დრედლოქები") გადაჭიმული. რასტაფარიანები ხშირად გვხვდება ჰიპების კომპანიაში. რუსეთზე საუბრისას, უნდა აღინიშნოს, რომ ახალგაზრდა რასტაფარიანების უმეტესობა უბრალოდ რეგის მუსიკის მოყვარულია (მუსიკის ეს ტიპი წარმოიშვა მე-20 საუკუნის 60-იან წლებში იამაიკაში).

პანკები.პანკის მოძრაობა დაიწყო 1970-იანი წლების შუა ხანებში. XX საუკუნეებში ინგლისში მძიმე ეკონომიკური კრიზისის პერიოდში. პანკების მთავარი სლოგანია "მომავალი არ არის!" პანკების ფილოსოფია არის "დაკარგული თაობის" ფილოსოფია, ზღვრამდე მარტივი: ღორის სახლში ჯობია თავად იყო ღორი. მათ საბოლოოდ გადაწყვიტეს, რომ შეუძლებელი იყო სამყაროს უკეთესობისკენ შეცვლა და ამიტომ ცხოვრება და კარიერა ამ სიტყვის ძველი გაგებით შეჩერდა. მათი პოლიტიკური მიდრეკილებების მიხედვით, პანკები ანარქისტებად ითვლებიან. აქედან გამომდინარე, მათი მთავარი სიმბოლოა სტილიზებული ასო "A".

სტანდარტული პანკის ვარცხნილობა ითვლება "მოჰავკი" - გრძელი, ვერტიკალური თმის ზოლი მოჭრილ თავზე. პანკები ამჯობინებენ დახეულ, ჭუჭყიან ტანსაცმელს. პანკები წვეულების მოყვარულები არიან, სასმელის, ნარკოტიკების, ჩხუბის დიდი „სპეციალისტები“ - როგორც ჩანს, უსაქმურობისგან.

პანკის სუბკულტურა სსრკ-ში 1979 წელს შევიდა. ერთ-ერთი პირველი პანკისი იყვნენ ცნობილი სანკტ-პეტერბურგელი როკ-მუსიკოსები ანდრეი პანოვი („ღორი“) და ვიქტორ ცოი.

გოთურიწარმოიშვა 70-იანი წლების ბოლოს. XX საუკუნე პოსტპანკის ტალღაზე. ადრეულმა გოთებმა ბევრი რამ აიღეს პანკებისგან, ისინი ისევე გამოიყურებოდნენ, როგორც პანკებს, ერთადერთი განსხვავებით, რომ ტანსაცმლისა და თმის დომინანტური ფერი იყო შავი (თეთრი, წითელი ან მეწამული აქცენტით) და ვერცხლის სამკაულები. თავიდან მხოლოდ გოთური მუსიკალური ჯგუფების გულშემატკივრებს უწოდებდნენ გოთებს. თანდათან გოთებმა შეიძინეს საკუთარი ცხოვრების წესი, ღირებულებითი იერარქია და მენტალიტეტი.

თანამედროვე გოთური გამოსახულება საკმაოდ რთული და მრავალფეროვანია, მასში შედის ტანსაცმელი, ფეხსაცმელი, სამკაულები, აქსესუარები, მაკიაჟი და ვარცხნილობა. გოთური ესთეტიკა უკიდურესად ეკლექტიკურია თავისი სიმბოლოების სპექტრით, იყენებს ეგვიპტურ, ასევე ქრისტიანულ და კელტურ სიმბოლოებს. საკმაოდ ფართოდ არის წარმოდგენილი ოკულტური სიმბოლიზმი - პენტაგრამები, რვაქიმიანი ვარსკვლავები (ქაოსის სიმბოლოები), სიკვდილის სიმბოლოები. გოთებმა შეიმუშავეს მაკიაჟისა და მანიკურის საკუთარი ორიგინალური სტილი. მაკიაჟის ან ფხვნილის გამოყენებით სახეს აძლევენ სასიკვდილო ფერმკრთალ ელფერს, სვამენ შავ თვალის ლაინერს, ასევე შეიძლება შავად შეფერილი ტუჩები და ფრჩხილები. შავი დომინანტური ფერია, მაგრამ სხვა ფერები მისაღებია.

ემო– შემოკლებით „ემოციური“, ტერმინი, რომელიც ეხება ჰარდკორ მუსიკის სპეციფიკურ ტიპს, რომელიც დაფუძნებულია ვოკალისტის ხმაში გამანადგურებელ, ძლიერ ემოციებზე და მელოდიურ, მაგრამ ზოგჯერ ქაოტურ მუსიკალურ კომპონენტებზე. კვნესა, ტირილი, კვნესა, ჩურჩული, ყვირილი ამ სტილის გამორჩეული თვისებაა.

დღეს მუსიკის ეს სტილი იყოფა: emocore, emo-rock, cyber-emo, punk-emo, emo-violence, screamo, French-emocore hardcore San Diego და ა.შ. ემო ბავშვებს ეძახდნენ. ემოს კონცეფცია ძალიან გავრცელებულია თანამედროვე ახალგაზრდებში. ნათელი კოსტიუმების, თმისა და მაკიაჟის გარდა, ამ ბიჭებს საკუთარი თავის გამოხატვის სხვა გზებიც აქვთ. მუსიკისა და გაძლიერებული ემოციების მეშვეობით ყველაფერზე, რაც მათ ცხოვრებაში ხდება.

მაიორები- "განვითარებული სოციალიზმის" პერიოდის საბჭოთა ოქროს ახალგაზრდობა. სოციალურად ისინი ახლოს არიან იაპებთან და კოგიარებთან. გამოჩნდა 1970-იანი წლების ბოლოს. მაიორს არ აინტერესებს ჩვეულებრივი ყოველდღიური პრობლემები, რადგან ყველა ასეთი პრობლემა მას მშობლებმა მოუგვარეს. მას ჯიბის ფული არ აკლია. მას ატარებს მწირი ტანსაცმელი და ფეხსაცმელი, შეუძლია მართოს საკუთარი მანქანა (ჩვეულებრივ, მისი ერთ-ერთი მშობლის საკუთრებაა) და ფლობს უცხოური წარმოების აუდიო და ვიდეო აღჭურვილობას. მას შეუძლია დრო გაატაროს მშობლების ოფიციალურ აგარაკზე, თუ მათ აქვთ უფლება მათი წოდების მიხედვით. ზოგიერთს აქვს შესაძლებლობა იმოგზაუროს საზღვარგარეთ, მათ შორის კაპიტალისტურ სახელმწიფოებში და იქ იცხოვროს მშობლებთან ერთად.

სპეციალობებს შორის ფასდება მშობლების პოზიცია საზოგადოებაში და მათთან დაკავშირებული პერსპექტივები საკუთარი ცხოვრებისა და კარიერისთვის. თუმცა, ასევე ფასდება აკადემიური მოსწრების მაღალი დონე სკოლასა და უნივერსიტეტში. „უბრალო“ ოჯახების თანატოლების მიმართ დამოკიდებულება მფარველობითი, დამამცირებელი ან ზიზღის ქვეშაა, თუმცა უფრო ხშირად ის გულგრილია.

მაიორის მომავალი უღრუბლოა და არანაირ შეშფოთებას არ იწვევს

იუფი– ახალგაზრდული სუბკულტურა, რომლის წარმომადგენლები აქტიურ ბიზნეს ცხოვრების წესს უტარებენ, როგორც ურბანული პროფესიონალი. იაფებს აქვთ კარგად ანაზღაურებადი სამუშაოები, ურჩევნიათ საქმიანი ჩვეულებრივი ტანსაცმელი, მიჰყვებიან მოდას და სტუმრობენ ფიტნეს ცენტრებს. "იუფის" კუთვნილების მთავარი კრიტერიუმი წარმატებაა. თავმოყვარე იუფს აცვია ოფიციალური კოსტუმი (სასურველია სამ ცალი), შალის და ძალიან ძვირი, არ ატარებს ბეჭდებს თითებზე და არ ამაგრებს ჰალსტუხს ლალის ქინძისთავზე - ეს ცუდი გემოა. ყველაზე მეტი, რაც მას შეუძლია, არის მანჟეტის ბორკილები ალმასის მტვრით ან ანტიკვარული ქრონომეტრი "რეპეტიციით". მაგრამ ესეც არ არის რეკომენდებული.

იაპების ცხოვრების შესახებ გაცნობის საუკეთესო გზა არის ჟურნალები, რომლებსაც იაპები თავად აქვეყნებენ. ამ პუბლიკაციების ტირაჟი მცირეა და ისინი ძირითადად საკუთარ ხალხშია გავრცელებული.

ჰაკერები– კომპიუტერის მომხმარებლები, პროგრამისტები, რომლებიც იცავენ ქცევის აქტიურ, შეურაცხმყოფელ ხაზს ქსელის სივრცეში. ჰაკერების თავდასხმის სამიზნეები არიან სხვა ადამიანების ვებსაიტები და სერვერები, რომლებსაც ისინი გატეხენ და გამორბენ. 1988 წელს მსოფლიომ პირველად განიცადა ერთ-ერთი ყველაზე ეფექტური ჰაკერული ინსტრუმენტის - კომპიუტერული ვირუსის ძალა.

ზოგიერთი ექსპერტი პროგნოზირებს ვებ მაფიის გაჩენას, რომელიც ჩაერთვება კიბერ ჯაშუშობაში და კიბერ ტერორიზმში. ამავდროულად, ჰაკერები, როგორც ასეთი, ეწინააღმდეგებიან კორპორატიზმს; ისინი ყველაფერზე მეტად აფასებენ თავისუფლებას და თვით ნებას.

ჰაკერები ძირითადად უნივერსიტეტის სტუდენტები და საშუალო სკოლის სტუდენტები არიან, რომლებიც ორიენტირებულია ფიზიკასა და მათემატიკაზე. ჰაკერების ზუსტი რაოდენობის დადგენა რთულია, რადგან ისინი კომუნიკაციას უპირველეს ყოვლისა კომპიუტერული ქსელების საშუალებით უწევენ. გარდა ამისა, ყველა ჰაკერი არ ცნობს საკუთარ თავს, როგორც ერთგვარ საზოგადოებას საკუთარი ღირებულებებით, ნორმებითა და სპეციფიკური სტილით.

ექსტრემალური სპორტსმენები– ვისაც უყვარს ცხოვრება ისე, როგორც არავის, მაგრამ მზადაა რისკზე ისევ და ისევ წავიდეს თავისუფლების დაუვიწყარი განცდის გულისთვის.

ზოგიერთი თანამედროვე სპორტი, რომელიც მსოფლიოში 50-იანი წლებიდან დაწინაურდა. XX საუკუნე, თანდათანობით გახდა საყოველთაოდ ექსტრემალური. ეს სპორტი მოიცავს სკეიტბორდს, სნოუბორდს, ცათაიგულს, კლდეზე ცოცვას და ა.შ. ექსტრემალური სპორტი ყოველდღიურად ჩნდება. მათ ახასიათებთ სპორტსმენის სიცოცხლისა და ჯანმრთელობისთვის მაღალი საფრთხის შემცველობა, აკრობატული ტრიუკების დიდი რაოდენობა და ადრენალინის მაღალი დონე, რომელსაც სპორტსმენი სპორტის დროს გამოყოფს.

თქვენი კარგი სამუშაოს გაგზავნა ცოდნის ბაზაში მარტივია. გამოიყენეთ ქვემოთ მოცემული ფორმა

სტუდენტები, კურსდამთავრებულები, ახალგაზრდა მეცნიერები, რომლებიც იყენებენ ცოდნის ბაზას სწავლასა და მუშაობაში, ძალიან მადლობლები იქნებიან თქვენი.

გამოქვეყნდა http://www.allbest.ru/

ახალგაზრდული სუბკულტურა არის ქცევის, გემოვნების, კომუნიკაციის ფორმების ღირებულებებისა და ნორმების სისტემა, რომელიც განსხვავდება ზრდასრულთა კულტურისგან და ახასიათებს მოზარდებისა და ახალგაზრდების ცხოვრებას დაახლოებით 10-დან 20 წლამდე.

ახალგაზრდულმა სუბკულტურამ შესამჩნევი განვითარება მიიღო 60-80-იან წლებში მრავალი მიზეზის გამო: სწავლის პერიოდის გახანგრძლივება, სამსახურში იძულებითი გაცდენა, აჩქარება. ახალგაზრდული სუბკულტურა, როგორც სკოლის მოსწავლეთა სოციალიზაციის ერთ-ერთი ინსტიტუტი და ფაქტორი, ურთიერთგამომრიცხავ როლს ასრულებს და ორაზროვან გავლენას ახდენს მოზარდებზე.

მოზარდობა ერთ-ერთი ყველაზე რთული და საკამათო პერიოდია ადამიანის ცხოვრებაში. მზარდ ადამიანს სურს იყოს „არავისნაირი“, განსხვავდებოდეს უფროსებისგან, რომლებიც კარნახობენ ცხოვრების „ერთადერთ სწორ“ კანონებს. მაგრამ, ამავდროულად, მოზარდი ღრმად არ არის დარწმუნებული საკუთარ თავში, რადგან ის მხოლოდ ეძებს, განმსაზღვრელ, „დაეშლება“ საკუთარ თავს. ამიტომ, ძალიან მნიშვნელოვანია, ახალგაზრდებმა იგრძნონ მისი მსგავსი ადამიანების მხარდაჭერა - მათ, ვინც იზიარებს მის შეხედულებებსა და შეხედულებებს, რის გამოც მოზარდი ახალგაზრდულ სუბკულტურებში ეძებს თავის მსგავს ადამიანებს.

ეს, მეჩვენება, არის ახალგაზრდული სუბკულტურების და მოძრაობების არსებობის საიდუმლო. მათ უმეტესობას ახასიათებს შოკისმომგვრელი ქცევა (გარეგნობითა და ქცევით), ზოგადად მიღებული სტანდარტებისადმი დაუდევარი დამოკიდებულება და ა.შ. აღსანიშნავია ისიც, რომ ახალგაზრდების უმეტესობა, მომწიფების შემდეგ, „აჭარბებს“ გატაცებას ამა თუ იმ სუბკულტურის მიმართ და იღებს მათი „მამების“ ღირებულებებს.

ყველაზე გავრცელებული ახალგაზრდული მოძრაობებია ეგრეთ წოდებული „მუსიკალური“, ანუ ემყარება სიყვარულს მუსიკაში გარკვეული მიმართულებისადმი, ესთეტიკისა და მსოფლმხედველობის მიმართ, რომელსაც ეს მუსიკა შეიცავს. ახლა ყველაზე პოპულარული და გავრცელებულია გოთების, რეპერების, ემოების, ასევე პანკების და მეტალჰედების მოძრაობები, გარდა „მუსიკალური“ სუბკულტურებისა, არის ისეთებიც, რომლებიც დაფუძნებულია ხელოვნების გარკვეული ტიპის გატაცებაზე. ასე რომ, იაპონური ანიმე მულტფილმების თაყვანისმცემლები, რომლებიც ქმნიან თავდასხმის სუბკულტურას, ახლა ძალიან პოპულარულია. ახალგაზრდული სუბკულტურა მთავარი გოთი

მსურს ვისაუბრო ისეთ ახალგაზრდულ სუბკულტურაზე, როგორიცაა „მაიორები“. მაიორები "განვითარებული სოციალიზმის" პერიოდის საბჭოთა ოქროს ახალგაზრდობაა. სოციალურად ისინი ახლოს არიან იაპებთან და კოგიარებთან. გამოჩნდა 1970-იანი წლების ბოლოს. მაიორს არ აინტერესებს ჩვეულებრივი ყოველდღიური პრობლემები, რადგან ყველა ასეთი პრობლემა მას მშობლებმა მოუგვარეს. მას ჯიბის ფული არ აკლია. მას ატარებს მწირი ტანსაცმელი და ფეხსაცმელი, შეუძლია მართოს საკუთარი მანქანა (ჩვეულებრივ, მისი ერთ-ერთი მშობლის საკუთრებაა) და ფლობს უცხოური წარმოების აუდიო და ვიდეო აღჭურვილობას. მას შეუძლია დრო გაატაროს მშობლების ოფიციალურ აგარაკზე, თუ მათ აქვთ უფლება მათი წოდების მიხედვით. ზოგიერთს აქვს შესაძლებლობა იმოგზაუროს საზღვარგარეთ, მათ შორის კაპიტალისტურ სახელმწიფოებში და იქ იცხოვროს მშობლებთან ერთად.

სპეციალობებს შორის ფასდება მშობლების პოზიცია საზოგადოებაში და მათთან დაკავშირებული პერსპექტივები საკუთარი ცხოვრებისა და კარიერისთვის. თუმცა, ასევე ფასდება აკადემიური მოსწრების მაღალი დონე სკოლასა და უნივერსიტეტში. „უბრალო“ ოჯახების თანატოლების მიმართ დამოკიდებულება მფარველობითი, დამამცირებელი ან ზიზღის ქვეშაა, თუმცა უფრო ხშირად ის გულგრილია. მაიორის მომავალი უღრუბლოა და არანაირ შეშფოთებას არ იწვევს.

მე მოვიყვან სხვა სუბკულტურას, რომელიც ასევე გაჩნდა 70-იან წლებში, რომლის წევრები საკუთარ თავს გოთებს უწოდებენ. ადრეულმა გოთებმა ბევრი რამ წაიღეს პანკებისგან, ისინი გამოიყურებოდნენ ისევე, როგორც პანკებს, ერთადერთი განსხვავებით, რომ თმისა და ტანსაცმლის დომინანტური ფერი იყო შავი (თეთრი, წითელი ან მეწამული აქცენტით) და ვერცხლის სამკაულები. თავიდან მხოლოდ გოთური მუსიკალური ჯგუფების გულშემატკივრებს უწოდებდნენ გოთებს. მაგრამ თანდათან გოთებმა დაიწყეს საკუთარი ცხოვრების წესის, მენტალიტეტის, ინტერესების, მიმართულებების და ცხოვრების წესის და ქცევის შეძენა.

მიმაჩნია, რომ რომელიმე სუბკულტურაში გაწევრიანებამ არ უნდა გამოიწვიოს ძლიერი შიშები, მთავარია იცოდეთ რა ინტერესები, აქტივობები და ჰობი ეკუთვნის თქვენს არჩეულ სუბკულტურას. აუცილებელია აწონ-დაწონოთ ყველა დადებითი და უარყოფითი მხარე, სანამ თქვენს ცხოვრებას დააკავშირებთ ნებისმიერი ორიენტაციის ადამიანების ცხოვრებას. მაგრამ ამავდროულად, მე მჯერა, რომ სუბკულტურაში შეერთება მიუთითებს იმაზე, რომ ადამიანს აქვს გარკვეული პრობლემები მის გარშემო არსებულ სამყაროსთან, უფროსებთან ან საკუთარ თავთან და რომ მას არ შეუძლია მათთან გამკლავება. ოჯახში მხარდაჭერას ვერ ხედავს, არჩევანს ვერ ხედავს, ასევე რაღაც სიტუაციიდან გამოსავალს, ახალგაზრდა მიდის მისნაირ ადამიანებთან, იმ იმედით, რომ იქ იპოვის გაგებას, თანაგრძნობას და სიყვარულს. თუმცა, მეჩვენება, რომ ეს ყოველთვის არ ხდება. ხშირად სუბკულტურების საშიშროება მათ ფილოსოფიასა და მსოფლმხედველობაშია. ცნობილია, რომ მოზარდის ფსიქოლოგია მაქსიმალისტურია - ამ ასაკში ადამიანი არ აფასებს საკუთარ ცხოვრებას, ის ძალიან ღრმად განიცდის კონფლიქტებს სხვა ადამიანებთან და უვითარდება ინტერესი სიკვდილის მიმართ. მეორე მხრივ, მოზარდს ახასიათებს ექსპერიმენტები და საკუთარი თავის მუდმივი გამოცდა. ყოველივე ამან შეიძლება გამოიწვიოს უარყოფითი შედეგები - ბოროტად გამოყენება და დამოკიდებულება ალკოჰოლზე და ნარკოტიკებზე. და ეს არის მართლაც საშინელი რამ, რაც ანადგურებს და ანადგურებს ადამიანს.

ასევე მნიშვნელოვანია, რომ სუბკულტურებში მოზარდები ხშირად მანიპულირებენ უფროსების მიერ საკუთარი, შორს ალტრუისტული მიზნებისთვის. ბოლოს და ბოლოს, სამწუხაროდ, სკინჰედებიც ნაციონალისტურ და შოვინისტურ შეხედულებებზე დაფუძნებული სუბკულტურაა. უმწიფარ ახალგაზრდულ თავებში ჩასმულია, რომ ფაშიზმი კარგი და სწორია, რომ სხვა რასის თუ სხვა კულტურის ადამიანის მოკვლა სამშობლოს სახელით კარგია. მოზარდებს კი, როგორც წესი, სჯერათ ამის, სიხარულით აგდებენ თავიანთ აგრესიას და კომპლექსებს გარშემო მყოფ ადამიანებზე, რომლებიც არაფრით არიან უდანაშაულოები.

ამრიგად, მე მჯერა, რომ არ ღირს რაიმე სუბკულტურის ან მოძრაობის ნაწილი იყო. ყოველივე ამის შემდეგ, თქვენ შეგიძლიათ დაინტერესდეთ გოთური მუსიკით ან ფეხბურთით და ისიამოვნოთ თქვენი ჰობით, რაიმე სუბკულტურაში გაწევრიანების გარეშე. ამ გზით, მეჩვენება, შეგიძლიათ დაიცვათ თავი სხვა ადამიანების დეპერსონალიზაციისა და მანიპულაციისგან, ხშირად კრიმინალური. მნიშვნელოვანია იყოთ ინდივიდი, იყოთ პასუხისმგებელი საკუთარ თავზე, თქვენს ცხოვრებაზე, მომავალზე. მხოლოდ ამით შეიძლება ადამიანი ჭეშმარიტად ბედნიერი იყოს.

ჩემი აზრით, უფრო და უფრო მეტი ჩემი თანატოლი ფიქრობს ასე. ამიტომ მიმაჩნია, რომ ბოლო დროს რუსეთში ახალგაზრდებმა არ დაიწყეს ახალ ახალგაზრდულ სუბკულტურებში შეერთება. მაგრამ მათ შორის, ვინც ჯერ კიდევ მიეკუთვნება ზოგიერთ ახალგაზრდულ სუბკულტურას, უმრავლესობა ალბათ შეიცვლის გემოვნებას და პრეფერენციებს.

გამოქვეყნებულია Allbest.ru-ზე

მსგავსი დოკუმენტები

ახალგაზრდული სუბკულტურა, როგორც ახალგაზრდების თვითგამოხატვისა და თვითრეალიზაციის საშუალება. თანამედროვე ახალგაზრდების შესწავლა, მათი ორიენტაცია და ძირითადი ინტერესები. გოთების, პანკების, სკინჰედების, ჰიპების, ემოების, რეპერების სუბკულტურის წარმოშობისა და მახასიათებლების ისტორიის შესწავლა.

კურსის სამუშაო, დამატებულია 04/08/2015


ახალგაზრდული სუბკულტურის კონცეფცია და მისი ძირითადი მიმართულებების მახასიათებლები: ემო და რეპ სუბკულტურა, გოთური სუბკულტურა და პანკები, მეტალჰედები და ჰიპ-ჰოპ სუბკულტურა; მათი განსხვავებები, სტილი და ატრიბუტები. სოციოლოგიური გამოკითხვის შედეგები კოლეჯის სტუდენტებს შორის.

კურსის სამუშაო, დამატებულია 02/07/2010


ახალგაზრდული სუბკულტურის კონცეფციისა და მახასიათებლების შესწავლა - ზოგადი კულტურის ნაწილი, ღირებულებების სისტემა, ტრადიციები, ადათ-წესები, რომლებიც თან ახლავს დიდ სოციალურ ჯგუფს. სუბკულტურებში მოზარდების წასვლის მიზეზები. ანიმეს თაყვანისმცემლების, ბეწვების, როლის შემსრულებლების, გოთების, მეტალჰედების იდეოლოგია.

რეზიუმე, დამატებულია 29/12/2012


"ახალგაზრდული სუბკულტურის" კონცეფცია და მისი გაჩენა რუსეთში. არაფორმალური ახალგაზრდული მოძრაობების პრობლემები. ახალგაზრდული სუბკულტურების მახასიათებლები. სოციალური მასწავლებლის მუშაობა ბავშვთა სახლში არაფორმალურ ახალგაზრდულ მოძრაობებში ჩართულ მოზარდებთან.

ნაშრომი, დამატებულია 02/12/2012


ახალგაზრდების არაფორმალურ ჯგუფებში გაწევრიანების ძირითადი მიზეზები. ჰიპების ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სლოგანია მათი გარეგნობა. ახალგაზრდული სუბკულტურის „პანკების“ ენა და სიმბოლოები. მათთვის დამახასიათებელი ტანსაცმელი და ვარცხნილობა. ბიჭების სუბკულტურა და მათი ცხოვრების სტილის მახასიათებლები.

კურსის სამუშაო, დამატებულია 12/09/2014


ახალგაზრდული სუბკულტურები და წვეულებები, როგორც ადამიანის სოციალური აქტივობის გამოვლინება. ძირითადი ახალგაზრდული მოძრაობების განვითარების ეტაპები, მათი წარმომადგენლები და მახასიათებლები, მამოძრავებელი იდეები. ახალგაზრდული სუბკულტურების ტიპოლოგია სხვადასხვა კვლევების მიხედვით, თანამედროვე განვითარება.

ესე, დამატებულია 04/02/2012


კონცეფციის წარმოშობა და ახალგაზრდული სუბკულტურის განვითარების ისტორია, მისი ძირითადი მახასიათებლები. მუსიკალური სუბკულტურების (ჰიპები, მეტალჰედები, პანკები, გოთები) და იაპონური სუბკულტურების (აკიჰაბარა-კეი, კოსპლეი, გიარუ) წარმომადგენლების იდეოლოგია, სიმბოლიზმი, ტანსაცმლის სტილი.

რეზიუმე, დამატებულია 20/11/2013


კავშირი "ახალგაზრდული სუბკულტურასა" და "კონტრკულტურას" შორის. ფსიქოლოგიური წინაპირობები ახალგაზრდების სუბკულტურაში გაწევრიანებისათვის. სუბკულტურის ძირითადი მახასიათებლები, მისი კლასიფიკაცია და გარეგნობის მიზეზები. სოციალურად საშიში სუბკულტურები ან მუსიკალური პრეფერენციების საფუძველზე.

კურსის სამუშაო, დამატებულია 16/11/2010


ახალგაზრდული თემების ესთეტიკა, ეთიკა და იდეოლოგია. ახალგაზრდული სუბკულტურის ფორმალური კომპონენტების მახასიათებლები. კვლევა ახალგაზრდული მოძრაობების შესახებ. თანამედროვე ახალგაზრდული სუბკულტურების ტიპოლოგიის ანალიზი რუსულ საზოგადოებაში. რადიკალური ახალგაზრდული სუბკულტურები.

ტესტი, დამატებულია 01/17/2015


თანამედროვე ახალგაზრდული სუბკულტურის სტრუქტურა რუსეთში. არაფორმალური ახალგაზრდული ასოციაციები. ოჯახი მოზარდების სოციალიზაციის პროცესში. ახალგაზრდული სუბკულტურის თავისებურებები. ახალგაზრდულ გარემოში მიმდინარე პროცესების გაურკვევლობა.

"ახალგაზრდობა და პოლიტიკა" - ზოგადი დასკვნები. სოციოლოგიური კვლევა. სხვადასხვა თაობის რეაქციები. ინტერესის ხარისხის დამოკიდებულება. იდეოლოგიური და პოლიტიკური პრეფერენციები. ახალგაზრდობა და პოლიტიკა. დამოკიდებულება ახალგაზრდული ორგანიზაციების მიმართ. შუალედური დასკვნები. საარჩევნო პრეფერენციები. ახალგაზრდა რუსები. პოლიტიკური აქტივობა. Ახალგაზრდობა. წარმომადგენლები.

„ახალგაზრდული პოლიტიკა“ - დეპუტატის სფეროს ძირითადი საკითხები (3). კვლევის კომპონენტი. ახალგაზრდული არასამთავრობო ორგანიზაციების ქსელი, 2009 წ. პროექტის მიზნები და ამოცანები. რეკომენდაციები ახალგაზრდული პოლიტიკის ფორმირებისთვის: რეკომენდაციები ახალგაზრდული პროგრამებისა და პოლიტიკის შეფასებისა და მონიტორინგისთვის: რეკომენდაციები ახალგაზრდული პოლიტიკის ფორმირებისთვის (2):

"EMF" - A კატეგორიის გრანტები. ვის შეუძლია განაცხადი? საერთაშორისო ახალგაზრდული შეხვედრები. ახალგაზრდული ღონისძიებები განსხვავდება შეხვედრებისგან. Ევროპის საბჭო. ადმინისტრაციული გრანტები. ვის შეუძლია განაცხადი? ევროპის ახალგაზრდული ფონდი. როდის უნდა მიმართო? რას აფინანსებს EYF? 2010 წლის პრიორიტეტები. ვინ არის ვინ EMF-ში.

„ახალგაზრდობა“ - სოციალური განვითარება და ახალგაზრდობა. მიაღწია თუ არა ახალგაზრდას ზრდასრული სტატუსი. ვინ ითვლება ახალგაზრდად? ახალგაზრდობა სიბრძნის შეძენის დროა. ახალგაზრდული სუბკულტურები. ახალგაზრდების სოციალური როლები. Ახალგაზრდობა. ახალგაზრდული სუბკულტურების ფორმირების ზოგადი მახასიათებლები. ახალგაზრდებისთვის აქტუალური სოციალური პრობლემები. ახალგაზრდობა, როგორც სოციალური ჯგუფი.

"ახალგაზრდობა თანამედროვე საზოგადოებაში" - პოპულარული სამეცნიერო და საგანმანათლებლო ჟურნალი "ეკოლოგია და ცხოვრება". გრინპისის მიზნები. ახალგაზრდობა თანამედროვე საზოგადოებაში. აქცია ბაიკალის მერქნისა და ქაღალდის ქარხანაში. Greenpeace აქციებს. კონკურსის გამარჯვებულები. ინფორმაცია

სუბკულტურა- საზოგადოებრივი კულტურის ნაწილი, რომელიც განსხვავდება გაბატონებული კულტურისგან. ვიწრო გაგებით, ეს ტერმინი ნიშნავს ადამიანთა სოციალურ ჯგუფებს - სუბკულტურის მატარებლებს.

ახალგაზრდულ სუბკულტურას თავად ახალგაზრდები ქმნიან ახალგაზრდებისთვის, ის ეზოთერულია, მისი სპეციფიკური ვარიანტები მხოლოდ მცოდნეთა და ინიცირებულით არის გასაგები. ახალგაზრდული სუბკულტურა ელიტარული ფენომენია, რამდენიმე ახალგაზრდა გადის მას და ტრადიციული კულტურისგან გადახვევით, რეალურად მიზნად ისახავს ახალგაზრდების საზოგადოებაში ჩართვას.

ჩვენს ქვეყანაში არაფორმალური ორგანიზაციების ისტორია შეიძლება დაიყოს სამ განსხვავებულ „ტალღად“. ეს ყველაფერი 1950-იან წლებში გარეგნობით დაიწყო. "ჰიპსტერები" - შოკისმომგვრელი ურბანული ახალგაზრდობა, რომელიც ეცვა და ცეკვავდა "მოდურად", რისთვისაც მათ მიიღეს საზიზღარი ტერმინი "ჰიპსტერები". მთავარი ბრალდება, რაც მათ წაუყენეს, იყო „თაყვანისცემა დასავლეთის წინაშე“. "ჰიპსტერების" მუსიკალური პრეფერენციები არის ჯაზი, შემდეგ კი როკ-ენ-როლი. იმ წლებში სახელმწიფოს მკაცრმა პოზიციამ განსხვავებული აზრის შესახებ განაპირობა ის, რომ ნახევრად მიწისქვეშა არსებობის გარკვეული პერიოდის შემდეგ, "ჰიპსტერები" სწრაფად გაქრნენ.

„მეორე ტალღა“ განისაზღვრა როგორც შიდა, ისე გარეგანი პირობებით - ახალგაზრდულმა მოძრაობამ მნიშვნელოვანი კომპონენტი - როკ მუსიკა შეიძინა. სწორედ ამ პერიოდში (60-იანი წლების ბოლოს - 80-იანი წლების დასაწყისი) დაიწყო ახალგაზრდული ასოციაციების უმეტესობამ შეიძინოს „კლასიკური არაფორმალურობის“ მახასიათებლები: აპოლიტიკურობა, ინტერნაციონალიზმი, შიდა პრობლემებზე ფოკუსირება. ნარკოტიკებმა ახალგაზრდულ გარემოში შეაღწია. სამოცდაათიანი წლების მოძრაობა უფრო ღრმა, ფართო და ხანგრძლივი იყო. ეს იყო 1970-იან წლებში. ჩნდება ეგრეთ წოდებული "სისტემა" - საბჭოთა ჰიპების სუბკულტურა, რომელიც იყო ჯგუფების მთელი კონგლომერატი. ორ-სამ წელიწადში ერთხელ განახლებული „სისტემა“ შთანთქავდა პანკებს, მეტალჰედებს და კრიმინოგენურ ლუბერებსაც კი.

ახალგაზრდული მოძრაობების „მესამე ტალღის“ დასაწყისი შეიძლება ჩაითვალოს 1986 წელს: ოფიციალურად იქნა აღიარებული არაფორმალური ჯგუფების არსებობა, სენსაცია გახდა „არაფორმალურობის“ თემა. ამ ასოციაციებს ასევე შეიძლება ეწოდოს "ალტერნატივა".

ბევრი თვალსაზრისით ახლოსაა ჰიპებთან რასტაფარიანები. რასტაფარი (რასტა) არის უნივერსალური უფლის ჯაჰის რელიგია (დამახინჯებული „იეჰოვა“). რასტაფარიანები- დაარწმუნეს პაციფისტები, განსაკუთრებით აპროტესტებენ რასიზმს. ორმა მახასიათებელმა დაადასტურა რასტას მოძრაობის მსოფლიო ბუნება - მარიხუანა და რეგი. რასტაფარიანული ცხოვრება ასევე ითვალისწინებს ჯანსაღი ცხოვრების წესს, თამბაქოს და ალკოჰოლის აკრძალვას, ვეგეტარიანელობას და ხელოვნების გაკვეთილებს. მათი სიმბოლოებია წითელ-ყვითელ-მწვანე "წყნარი ოკეანის" ქუდი, დრედლოკებზე ("დრედლოქები") გადაჭიმული. რასტაფარიანები ხშირად გვხვდება ჰიპების კომპანიაში. რუსეთზე საუბრისას, უნდა აღინიშნოს, რომ ახალგაზრდა რასტაფარიანების უმეტესობა უბრალოდ რეგის მუსიკის მოყვარულია (მუსიკის ეს ტიპი წარმოიშვა მე-20 საუკუნის 60-იან წლებში იამაიკაში).

პანკები.პანკის მოძრაობა დაიწყო 1970-იანი წლების შუა ხანებში. XX საუკუნეებში ინგლისში მძიმე ეკონომიკური კრიზისის პერიოდში. პანკების მთავარი სლოგანია "მომავალი არ არის!" პანკების ფილოსოფია არის "დაკარგული თაობის" ფილოსოფია, ზღვრამდე მარტივი: ღორის სახლში ჯობია თავად იყო ღორი. მათ საბოლოოდ გადაწყვიტეს, რომ შეუძლებელი იყო სამყაროს უკეთესობისკენ შეცვლა და ამიტომ ცხოვრება და კარიერა ამ სიტყვის ძველი გაგებით შეჩერდა. მათი პოლიტიკური მიდრეკილებების მიხედვით, პანკები ანარქისტებად ითვლებიან. აქედან გამომდინარე, მათი მთავარი სიმბოლოა სტილიზებული ასო "A".

სტანდარტული პანკის ვარცხნილობა ითვლება "მოჰავკი" - გრძელი, ვერტიკალური თმის ზოლი მოჭრილ თავზე. პანკები ამჯობინებენ დახეულ, ჭუჭყიან ტანსაცმელს. პანკები წვეულების მოყვარულები არიან, სასმელის, ნარკოტიკების, ჩხუბის დიდი „სპეციალისტები“ - როგორც ჩანს, უსაქმურობისგან.

პანკის სუბკულტურა სსრკ-ში 1979 წელს შევიდა. ერთ-ერთი პირველი პანკისი იყვნენ ცნობილი სანკტ-პეტერბურგელი როკ-მუსიკოსები ანდრეი პანოვი („ღორი“) და ვიქტორ ცოი.

ემო– შემოკლებით „ემოციური“, ტერმინი, რომელიც ეხება ჰარდკორ მუსიკის სპეციფიკურ ტიპს, რომელიც დაფუძნებულია ვოკალისტის ხმაში გამანადგურებელ, ძლიერ ემოციებზე და მელოდიურ, მაგრამ ზოგჯერ ქაოტურ მუსიკალურ კომპონენტებზე. კვნესა, ტირილი, კვნესა, ჩურჩული, ყვირილი ამ სტილის გამორჩეული თვისებაა.

დღეს მუსიკის ეს სტილი იყოფა: emocore, emo-rock, cyber-emo, punk-emo, emo-violence, screamo, French-emocore hardcore San Diego და ა.შ. ემო ბავშვებს ეძახდნენ. ემოს კონცეფცია ძალიან გავრცელებულია თანამედროვე ახალგაზრდებში. ნათელი კოსტიუმების, თმისა და მაკიაჟის გარდა, ამ ბიჭებს საკუთარი თავის გამოხატვის სხვა გზებიც აქვთ. მუსიკისა და გაძლიერებული ემოციების მეშვეობით ყველაფერზე, რაც მათ ცხოვრებაში ხდება.

მაიორები- "განვითარებული სოციალიზმის" პერიოდის საბჭოთა ოქროს ახალგაზრდობა. სოციალურად ისინი ახლოს არიან იაპებთან და კოგიარებთან. გამოჩნდა 1970-იანი წლების ბოლოს. მაიორს არ აინტერესებს ჩვეულებრივი ყოველდღიური პრობლემები, რადგან ყველა ასეთი პრობლემა მას მშობლებმა მოუგვარეს. მას ჯიბის ფული არ აკლია. მას ატარებს მწირი ტანსაცმელი და ფეხსაცმელი, შეუძლია მართოს საკუთარი მანქანა (ჩვეულებრივ, მისი ერთ-ერთი მშობლის საკუთრებაა) და ფლობს უცხოური წარმოების აუდიო და ვიდეო აღჭურვილობას. მას შეუძლია დრო გაატაროს მშობლების ოფიციალურ აგარაკზე, თუ მათ აქვთ უფლება მათი წოდების მიხედვით. ზოგიერთს აქვს შესაძლებლობა იმოგზაუროს საზღვარგარეთ, მათ შორის კაპიტალისტურ სახელმწიფოებში და იქ იცხოვროს მშობლებთან ერთად.

სპეციალობებს შორის ფასდება მშობლების პოზიცია საზოგადოებაში და მათთან დაკავშირებული პერსპექტივები საკუთარი ცხოვრებისა და კარიერისთვის. თუმცა, ასევე ფასდება აკადემიური მოსწრების მაღალი დონე სკოლასა და უნივერსიტეტში. „უბრალო“ ოჯახების თანატოლების მიმართ დამოკიდებულება მფარველობითი, დამამცირებელი ან ზიზღის ქვეშაა, თუმცა უფრო ხშირად ის გულგრილია.

მაიორის მომავალი უღრუბლოა და არანაირ შეშფოთებას არ იწვევს.

იუფი– ახალგაზრდული სუბკულტურა, რომლის წარმომადგენლები აქტიურ ბიზნეს ცხოვრების წესს უტარებენ, როგორც ურბანული პროფესიონალი. იაფებს აქვთ კარგად ანაზღაურებადი სამუშაოები, ურჩევნიათ საქმიანი ჩვეულებრივი ტანსაცმელი, მიჰყვებიან მოდას და სტუმრობენ ფიტნეს ცენტრებს. "იუფის" კუთვნილების მთავარი კრიტერიუმი წარმატებაა. თავმოყვარე იუფს აცვია ოფიციალური კოსტუმი (სასურველია სამ ცალი), შალის და ძალიან ძვირი, არ ატარებს ბეჭდებს თითებზე და არ ამაგრებს ჰალსტუხს ლალის ქინძისთავზე - ეს ცუდი გემოა. ყველაზე მეტი, რაც მას შეუძლია, არის მანჟეტის ბორკილები ალმასის მტვრით ან ანტიკვარული ქრონომეტრი "რეპეტიციით". მაგრამ ესეც არ არის რეკომენდებული.

იაპების ცხოვრების შესახებ გაცნობის საუკეთესო გზა არის ჟურნალები, რომლებსაც იაპები თავად აქვეყნებენ. ამ პუბლიკაციების ტირაჟი მცირეა და ისინი ძირითადად საკუთარ ხალხშია გავრცელებული.

ჰაკერები– კომპიუტერის მომხმარებლები, პროგრამისტები, რომლებიც იცავენ ქცევის აქტიურ, შეურაცხმყოფელ ხაზს ქსელის სივრცეში. ჰაკერების თავდასხმის სამიზნეები არიან სხვა ადამიანების ვებსაიტები და სერვერები, რომლებსაც ისინი გატეხენ და გამორბენ. 1988 წელს მსოფლიომ პირველად განიცადა ერთ-ერთი ყველაზე ეფექტური ჰაკერული ინსტრუმენტის - კომპიუტერული ვირუსის ძალა.

ზოგიერთი ექსპერტი პროგნოზირებს ვებ მაფიის გაჩენას, რომელიც ჩაერთვება კიბერ ჯაშუშობაში და კიბერ ტერორიზმში. ამავდროულად, ჰაკერები, როგორც ასეთი, ეწინააღმდეგებიან კორპორატიზმს; ისინი ყველაფერზე მეტად აფასებენ თავისუფლებას და თვით ნებას.

ჰაკერები ძირითადად უნივერსიტეტის სტუდენტები და საშუალო სკოლის სტუდენტები არიან, რომლებიც ორიენტირებულია ფიზიკასა და მათემატიკაზე. ჰაკერების ზუსტი რაოდენობის დადგენა რთულია, რადგან ისინი კომუნიკაციას უპირველეს ყოვლისა კომპიუტერული ქსელების საშუალებით უწევენ. გარდა ამისა, ყველა ჰაკერი არ ცნობს საკუთარ თავს, როგორც ერთგვარ საზოგადოებას საკუთარი ღირებულებებით, ნორმებითა და სპეციფიკური სტილით.

რა არის "ოქროს ახალგაზრდობა"? „ოქროს ახალგაზრდობა“ საერთო სახელია ახალგაზრდებისთვის, რომელთა ცხოვრება და მომავალი ძირითადად მათი გავლენიანი ან მაღალანაზღაურებადი მშობლების მიერ იყო მოწყობილი, რის გამოც ისინი გახდნენ ადვილად და უდარდელები და თავად გახდნენ მათი დამწვრობა. მშობლების მხარდაჭერის გარეშე, ისინი იშვიათად ხდებიან თავად რაიმე. „ოქროს ახალგაზრდობა“ საერთო სახელია ახალგაზრდებისთვის, რომელთა ცხოვრება და მომავალი ძირითადად მათი გავლენიანი ან მაღალანაზღაურებადი მშობლების მიერ იყო მოწყობილი, რის გამოც ისინი გახდნენ ადვილად და უდარდელები და თავად გახდნენ მათი დამწვრობა. მშობლების მხარდაჭერის გარეშე, ისინი იშვიათად ხდებიან თავად რაიმე. მნიშვნელობით ახლოს უფრო უხეშ „მაჟორთან“ მნიშვნელობით ახლოს უფრო უხეშ „მაჟორთან“. გამოთქმა გაჩნდა საფრანგეთში, დირექტორიის ეპოქაში, როგორც ახალგაზრდების გარკვეული ჯგუფების სახელი, რომლებიც ემსახურებოდნენ რეაქციული პოლიტიკის ინსტრუმენტს. გამოთქმა გაჩნდა საფრანგეთში, დირექტორიის ეპოქაში, როგორც ახალგაზრდების გარკვეული ჯგუფების სახელი, რომლებიც ემსახურებოდნენ რეაქციული პოლიტიკის ინსტრუმენტს.

ყველაზე პოპულარული საგანმანათლებლო დაწესებულებები "მაიორებს" შორის. ყველაზე პოპულარული საგანმანათლებლო დაწესებულება კვლავ არის MGIMO. როგორც თავად MGIMO-ს სტუდენტები ამტკიცებენ, ქვეყნის ერთ-ერთი ყველაზე პრესტიჟული საგანმანათლებლო დაწესებულების სტუდენტები შეიძლება დაიყოს რამდენიმე კატეგორიად: 1. დიპლომატების შვილები, რომელთა მშობლებიც დაეხმარებიან მათ კარიერის შექმნაში. ასეთი ბიჭები და გოგოები სხვადასხვანაირად სწავლობენ, ძირითადად კარგად. 2. ბიზნეს ელიტის შვილები და ნათესავები, რომლებიც უკვე განწირულნი არიან კარგ პოზიციებზე დიდ წარმატებულ კორპორაციებში. 3. შვილები მემკვიდრეობის გარეშე, მაგრამ თავით. 4. რუსეთისა და დსთ-ს ქვეყნების ლიდერების შთამომავლები, გამოჩენილი პოლიტიკოსები.

რუსი ოქროს ახალგაზრდობის წარმომადგენლები და მათი ცხოვრების წესი. მაიორი არის ცხოვრების წესი, გარკვეული დამოკიდებულება. ცოდნა, როგორც ვიცით, ძალაა და მაიორმა სხვებზე უკეთ იცის, რომ ის არის „ოქროს“ მშობლების „ოქროს“ შვილი. ეს ყველაფერი მის მნიშვნელოვან სიარულის, ამპარტავანი მზერისა და დამცინავი ღიმილის გამო. მისი წითელი რენო ან შავი ლექსუსი არასოდეს გაჩერდება ეზოში, ისინი ყოველთვის მანქანით ადიან მთავარ შესასვლელამდე. ეს არის ის, რაც მას ეხება - უსასრულოდ დემონსტრირებას და უმწიკვლობას. უნაკლო ყველაფერში, თუნდაც უმცირეს რამეში: მაიორები წერენ ყველაზე ძვირადღირებული კალმებით, მათი ქაღალდის კუპიურები მჭიდროდ არის ჩასმული ყველაზე ძვირადღირებულ საფულეებში და მათ ტანსაცმელს უნდა ჰქონდეს ყველაზე ცნობილი ეტიკეტი. ეს ყველაფერი ბეჭედს ჰგავს: ელეგანტური, ძვირი, არ შეეხოთ მას ხელებით. "გააღე პირი, დახიე თავსაბურავი - მამის ვოლგაზე არიან მთავარი ბიჭები", - მღეროდა ერთხელ იური შევჩუკი. მას შემდეგ თითქმის არაფერი შეცვლილა: თუ ადრე ვოლგის ტარება პრესტიჟული იყო, დღეს "მდიდარი ბავშვების" ფავორიტი შეიძლება იყოს უახლესი მოდელის მერსედესი ან BMW.

მაიორებს აქვთ საკუთარი პარტია, აქ უცნობი სახეები არ არის და არც შეიძლება იყოს. აქ ვისაც არ აცვია არმანის კოსტიუმი, გუჩის ფეხსაცმელი, კარტიეს საათები და შანელის სუნამო, ზემოდან უყურებენ და ადამიანები ცდილობენ მათთან ურთიერთობა არ მოახდინონ. ფული არის მთავარი მაჩვენებელი იმისა, შეიძლება თუ არა გახდე პარტიის წევრი. თან ფულის თემა თავად იხურება, მაგრამ ეს არის ფული, რომელიც ყველაზე მეტად ყველას აინტერესებს. საინტერესოა არა ვისთან, ვისთან და როდის, არამედ რამდენად! ოფიციანტს რა თანხა გადაუხადე, კაბა ან ტელეფონი რამდენში იყიდე, რა დაგიჯდა თმა და მანიკური? ირგვლივ ყველა ფულზე ლაპარაკობს: უხამსი ძვირადღირებული მანქანა, კარგად ჩაცმული კომპანიონი და ბარში შეკვეთილი ყავა. რუსეთის ოქროს ახალგაზრდობის წარმომადგენლები. ნათელი მაგალითები საზოგადოების საპირისპირო ფენებიდან. იპოვეთ 10 განსხვავება: ვიდეო ვიდეო

ქსენია სობჩაკი დედაქალაქის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი სოციალისტია. ქსენია სობჩაკი არის სოციალისტი, რომელიც შემთხვევით ცვლის მამაკაცებს, ბრილიანტებს და სამოსს. ქსიუშა გახდა ფიგურა მოსკოვის სოციალურ სცენაზე და ეს ფაქტიურად შეუძლებელი რამ არის სხვა ქალაქებიდან ჩამოსული ადამიანებისთვის, რომლებიც აქ წლების განმავლობაში არ ყოფილან. ქსიუშამ ეს გააკეთა ოთხ წელიწადში. ის ფიზიკურად ძლიერი გოგოა, რადგან წვეულებისთვის განსაკუთრებული გამძლეობაა საჭირო: დროულად იყო ყველგან, სადაც მაგარია, შეინარჩუნო ტემპი და ამავდროულად გამოიყურებოდე ლამაზად.

მშობლებს არ ირჩევენ, მაიორებს, რა თქმა უნდა, აქვთ თავისი ასაკი: ესენი არიან ოცდახუთ წლამდე ახალგაზრდები. ისინი ცხოვრობენ მშობლების ხარჯებით, რეგულარულად სტუმრობენ ფიტნეს კლუბებს, სადილობენ რესტორნებში, თამაშობენ ბოულინგს, დილით კი იღებენ ასპირინს და უჩივიან თავის ტკივილს წინა ღამით წვეულებაზე დალეული ალკოჰოლისგან. მდიდარ მშობლებს შეუძლიათ შვილს ყველაფერი საუკეთესო მისცენ, საერთოდ არ იფიქრონ იმაზე, თუ ვინ გამოვა ამ ყველაფრისგან. განებივრებული ბავშვი, ბავშვობიდან მიჩვეული მისი ნებისმიერი სურვილისა და ახირების ასრულებას. მაიორები თავს ელიტად თვლიან, მათ ელიტად ზრდიან საზოგადოების საერო წრეები. მაგრამ ხშირად ისინი სრულიად შეუფერებლად იქცევიან. ბევრ მშობელს ესმის, რომ ოქროს შვილი კარგი ინვესტიციაა. ყველა მდიდარი ადამიანი ცდილობს ინვესტიცია ჩადოს საკუთარ შვილში. იხსნება კერძო სკოლები და უნივერსიტეტები. ახალგაზრდები სასწავლებლად საზღვარგარეთ მიჰყავთ. ეს, რა თქმა უნდა, ძალიან პრესტიჟულია. ძნელი წარმოსადგენია, რომ ამ სიტუაციაში კარიერის კიბეზე ნახტომი გარანტირებული არ არის.

ბავშვები მხიარულობენ ძნელი წარმოსადგენია მაიორები ლექციებზე. ისინი, რა თქმა უნდა, მოდიან უნივერსიტეტში, მაგრამ რატომღაც უფრო ახლოს ლანჩთან და საერთოდ არ მოუსმინონ მოსაწყენ მაკროეკონომიკას ან ბერძნულ ენას. მთელი საუნივერსიტეტო ელიტა იკრიბება ადგილობრივ კაფეში, ბუნებრივია, არა ისეთ კაფეში, სადაც შეგიძლიათ შეიძინოთ ყავის ჩანთები და გათეთრება. თითქოს ეს დაწესებულებები კომფორტული სკამებით, სუფთა მაგიდებით და ახლად გამოწურული ფორთოხლის წვენით განსაკუთრებით მდიდარი ბიჭებისა და გოგონებისთვისაა გახსნილი. სწორედ აქ იკრიბებიან მაიორები, განიხილავენ MaxMara-ზე გაზაფხულის ახალ კოლექციას, გუშინდელ წვეულებას და პეტიას მანქანას, რომელიც მოდიდან გადავიდა.

სულ უფრო მოდური ხდება ეგრეთ წოდებული დახურული წვეულებები. როცა მთელი კლუბი რაღაც წვეულებისთვის არის გადაღებული. გათენებამდე იქცევა ადგილად, სადაც მთელი ახალგაზრდული ელიტა იკრიბება. მთავარია, დღესასწაულის ორგანიზატორთან და სპონსორთან ფეის-კონტროლის გავლა, მოწვევის მიღება და მხოლოდ ამის შემდეგ დაცვის სამსახურთან, რომელიც მკაცრად უზრუნველყოფს, რომ დამსვენებლებს საეჭვო პირებმა არ შეაწუხონ. მაგრამ არის მონეტის მეორე მხარე, სრულიად განსხვავებული „ოქროს ახალგაზრდობა“. „ოქროსფერი“ არ არის დამოკიდებული ფულის ოდენობაზე, არამედ ინტელექტის ოდენობაზე. წარჩინებული სტუდენტები, აქტივისტები, სოციალური აქტივისტები, კარგად წაკითხული ბიჭები და გოგოები პროგრამიდან „ჭკვიანი კაცები და ქალები“ ​​- მათ ცხოვრებაში არ გაუმართლათ მობილური ტელეფონები, მანქანები და ძვირადღირებული ტანსაცმელი. ასეთი „ოქროს ახალგაზრდობა“ ქვეყნის იმედია, ისინი მხოლოდ ხანდახან მიზერულ სტიპენდიებს ან პრემიებს იღებენ სახელმწიფოსგან.

რუბლევკა: მდიდარი რუსების „ბევერლი ჰილსი“ როგორც ყველამ ვიცით, რუბლიოვკა რუსი მილიონერების ოქროს გალიაა, ის წარმატების, კეთილდღეობის, სიმდიდრის, თვითკმაყოფილების და ელიტიზმის სიმბოლოა. ეს არის უმდიდრესი მამაკაცებისა და ყველაზე მდიდრული ქალების სამყარო, ყველაზე ძვირადღირებული მიწა და ყველაზე მდიდრული სასახლეები, დახვეწილი მანქანები და ექსკლუზიური სამოსი. რუბლევკა მოსკოვის დასავლეთით მდებარე ტერიტორიის არაოფიციალური სახელია (რუბლევო-უსპენსკოე გზატკეცილის გასწვრივ). ამ სახელწოდებით ადმინისტრაციული ერთეული არ არსებობს და არც ყოფილა, მაგრამ ამ სახელს ფართოდ იყენებენ როგორც მოსკოვისა და მოსკოვის რეგიონის მაცხოვრებლები, ასევე უძრავი ქონების სააგენტოების თანამშრომლები. რუბლევო-უსპენსკოეს გზატკეცილი დღეს დასახლებულია არა მხოლოდ ოფიციალური პირებით, არამედ უბრალოდ ფულიანი ხალხით: ბიზნესმენებით, ძვირადღირებული ადვოკატებით, ხელოვანებით და სხვა „გლამურული ხალხით“. თავად რუბლევის მაცხოვრებლების (რომლებიც საკუთარ თავს რუსეთის ელიტას უწოდებენ) მოსკოვისა და ზოგადად რუსული ელიტის - შოუბიზნესის ვარსკვლავების, პოლიტიკოსების, ინდუსტრიული მაგნატების და ა.შ.

როგორ ცხოვრობენ მილიონერები რუბლიოვკაზე ისინი, ვისაც ანგარიშებზე 10 მილიონ დოლარზე ნაკლები აქვს, რუბლიოვკაზე თითქმის აუტსაიდერი ხდება: გზატკეცილის გასწვრივ, რომელიც მდებარეობს მოსკოვიდან არც თუ ისე შორს, მდიდრული ვილები დგას გვერდიგვერდ სხვა ამპარტავან შენობებთან. ასეთი ტენდენციები შედარებით ახალია - დარჩენილი ცოტაოდენი მოხუცი გაკვირვებული თვალებს უხრიან და მდიდრების შემოსევას უყურებენ.

რა არის აქ მოდური? რუბლიოვკა მოდის ტენდენციებით ნაკლებად განსხვავდება დანარჩენი მსოფლიოსგან. ოდესღაც მსოფლიო გატაცებული იყო სუშით და რუბლიოვკაც. ახლა მსოფლიო იოგათ არის გატაცებული და რუბლიოვკაზე არის იოგა. მაშინ სპორტი და დიეტები არამოდური გახდება... დადგება დრო, როცა არაჯანსაღი ცხოვრების წესი მოდას დაუბრუნდება. რუბლიოვკაში მოდის ყველაზე შესამჩნევი ცვლილება მანქანებია. 90-იან წლებში მთავარი ოცნება იყო BMW-Z3. შემდეგ მოდაში შემოვიდა ბენტლი. მაგრამ ახლა ბენტლიც კი არ ითვლება chic. ისინი უყურებენ ლამაზ ლამბორჯინებს და განსაკუთრებით Maserattis-ს. ადრე ღირსად ითვლებოდა უცხოური ავიაკომპანიით პირველი კლასის ფრენა. ახლა ისინი, ვინც პირველი კლასით გაფრინდნენ, საკუთარი თვითმფრინავებით დაფრინავენ. სულ უფრო და უფრო ძვირი ხდება მოდური ყოფნა. ბავშვები: ფინანსური პრობლემების გადაჭრის შემდეგ, რუბლევსკიებმა საბოლოოდ იზრუნეს ბავშვებზე. მჭიდროდ - ისე, რომ არ დაკარგოს სხვა თაობა. იმიტომ, რომ რუბლევის ბავშვების თაობა, რომელიც ახლა 20 წლისაა, ნამდვილად დაკარგულია. თუ გოგომ არაფერი იცის დოლჩე და გაბანას, პრადას, კენზოს გარდა, ეს დაკარგული თაობაა. და აქ ბევრი მათგანია.

აღარ დარჩა ნამდვილი ქალი - სილიკონი, ბოტოქსი, შეშუპებული მკერდი და ტუჩები. ეს არის რუბლევის სტანდარტი. მეორე მხრივ, ქალებს ხელოვნური მკერდის ქონა ან ცხიმის ამოტუმბვა არ შეიძლება. ეს არ არის კარგი ცხოვრებიდან. ეს ყველაფერი მამაკაცის ბრალია, ვისაც ყოველთვის რაღაც უფრო ლამაზი უნდა. მაგრამ ქალებიც არიან დამნაშავენი, რომლებიც თვლიან, რომ მხოლოდ გარეგანი ფორმებით შეუძლიათ მდიდარი ქმარი ან საყვარელი შეინარჩუნონ. სოჭი არ არის კურშეველის კონკურენტი. როგორც კატა ერთვის საკუთარ სახლს, ასევე მდიდარი რუსი ხალხი კურშეველს მიეჯაჭვა. და Courchevel-მა ისარგებლა ამით, ყოველწლიურად აქვეითებდა მომსახურების ხარისხს და ზრდიდა ფასებს. სოჭი კი მოდურ ოლიმპიურ ადგილად მხოლოდ მაშინ შეიძლება ჩაითვალოს, როცა იქ რაღაც აშენდება

„ოქროს“ ახალგაზრდობა ფინეთში თავად ფინეთი არის სტანდარტული ევროპული ქვეყანა, მკაფიოდ დაცული წესებით და გამოხატული თანასწორობით. ამ ქვეყანაში ძალიან რთულია მილიონების შოვნა და სრულად ცხოვრება. აქ ბევრი შეზღუდვაა. თუ ბევრ ფულს შოულობთ, იძულებული ხართ გადაიხადოთ გადასახადების დიდი პროცენტი. უკანონო ბიზნესი და თაღლითობა ძალიან მკაცრად იდევნება კანონით. ფინური შოუბიზნესის წარმომადგენლები ყველაფერს თავად აღწევენ, მშობლებისა და მათი ფულის გარეშე, მხოლოდ თავიანთი ნიჭითა და შესაძლებლობებით, რაც, სამწუხაროდ, იშვიათია რუსულ შოუბიზნესში. ე.წ VIP ბავშვები, როგორც რუსეთში, ე.ი. აქ პრაქტიკულად არ არის ოქროს ახალგაზრდობა. არიან მდიდარი ადამიანები, მაგრამ ისინი ალბათ არ არსებობენ იმდენი და იმდენი, რამდენიც რუსეთში, თავად ფინელებს არ სურთ იყვნენ მდიდრები და, ალბათ, მეწარმე, სახელად მატი, უფრო ღარიბი გამოიყურება, ვიდრე ამერიკელი მეთიუ. გარკვეულწილად, ეს კარგია, რადგან ფინეთში ხალხს, და განსაკუთრებით ახალგაზრდებს, რომლებსაც არ აქვთ საკუთარი სახელი, აქვთ უამრავი შესაძლებლობა, რომ გავიდნენ სამყაროში და იცხოვრონ სრულფასოვანი ცხოვრებით.

მსოფლიოში ყველაფერი ფულის გულისთვის კეთდება. ბევრს სჯერა, რომ ბედნიერება ფულში არ არის, ბევრს სჯერა, რომ ის რაოდენობაშია. ჩვენ ვაკეთებთ შემდეგ დასკვნას: ფული აფუჭებს ხალხს. რა თქმა უნდა, ეს ყველას არ ემართება, მაგრამ უმრავლესობისთვის ეს უდავოა. ადამიანი, როდესაც ხდება მდიდარი და ცნობილი, ფიქსირდება საკუთარ თავზე, არ აფასებს უბრალო ადამიანურ ბედნიერებას. ადრეული ბავშვობიდან ადამიანმა ყველაფერი დამოუკიდებლად უნდა მიაღწიოს, მშობლების დახმარებასა და მათ უზრუნველყოფას არ დაეყრდნოს. ასე შეასრულებს საკუთარ თავს ცხოვრებაში, როგორც ყველა უნდა გააკეთოს.

წყაროები ez.html ez.html ez.html ez.html D1%91%D0%B2%D0%BA%D0%B0 D1%91%D0%B2%D0%BA%D0%B0 D1%91%D0%B2 %D0%BA%D0%B0 D1%91%D0%B2%D0%BA%D0%B0 bdeacf2 bdeacf2 bdeacf2 bdeacf