მსოფლმხედველობა -ეს არის ადამიანის შეხედულებებისა და პრინციპების სისტემა, მის გარშემო არსებული სამყაროს გაგება და მისი ადგილი ამ სამყაროში. მსოფლმხედველობა ასაბუთებს ინდივიდის ცხოვრებისეულ პოზიციას, მის ქცევას და ქმედებებს. მსოფლმხედველობა პირდაპირ კავშირშია ადამიანის საქმიანობასთან: მის გარეშე საქმიანობა არ იქნებოდა მიზანმიმართული და აზრიანი.

პირველი ფილოსოფოსი, რომელმაც ყურადღება მიაქცია მსოფლმხედველობას, იყო კანტი. მან მას როგორც მსოფლმხედველობა.

ჩვენ განვიხილავთ მსოფლმხედველობის მაგალითებს მისი კლასიფიკაციის გაანალიზებისას.

მსოფლმხედველობის კლასიფიკაცია.

მსოფლმხედველობის კლასიფიკაცია განიხილავს სამ მთავარს მსოფლმხედველობის ტიპიმისი სოციალურ-ისტორიული მახასიათებლების თვალსაზრისით:

1. მითოლოგიური ტიპიმსოფლმხედველობა ჩამოყალიბდა პირველყოფილი ადამიანების დროს. მაშინ ადამიანები არ ცნობდნენ საკუთარ თავს, როგორც ინდივიდებს, არ განასხვავებდნენ თავს გარშემომყოფთაგან და ყველაფერში ხედავდნენ ღმერთების ნებას. წარმართობა მითოლოგიური ტიპის მსოფლმხედველობის მთავარი ელემენტია.
2. რელიგიური ტიპიმსოფლმხედველობა, ისევე როგორც მითოლოგიური, ემყარება ზებუნებრივი ძალების რწმენას. მაგრამ, თუ მითოლოგიური ტიპი უფრო მოქნილია და იძლევა სხვადასხვა ტიპის ქცევის გამოვლენის საშუალებას (სანამ არ გააბრაზოს ღმერთები), მაშინ რელიგიურ ტიპს აქვს მთელი მორალური სისტემა. დიდი რაოდენობით მორალური ნორმები (მცნებები) და სწორი ქცევის მაგალითები (თორემ ჯოჯოხეთის ალი არასოდეს სძინავს) საზოგადოებას მჭიდრო სადავეებში აკავებს, მაგრამ ის აერთიანებს იმავე რწმენის ადამიანებს. ნაკლოვანებები: სხვა აღმსარებლობის ადამიანების გაუგებრობა, შესაბამისად რელიგიური ხაზების დაყოფა, რელიგიური კონფლიქტები და ომები.
3. ფილოსოფიური ტიპიმსოფლმხედველობას აქვს სოციალური და ინტელექტუალური ხასიათი. აქ მნიშვნელოვანია გონება (ინტელექტი, სიბრძნე) და საზოგადოება (საზოგადოება). მთავარი ელემენტია ცოდნის სურვილი. ემოციები და გრძნობები (როგორც მითოლოგიურ ტიპში) უკანა პლანზე ქრება და განიხილება იმავე ინტელექტის კონტექსტში.

ასევე არსებობს მსოფლმხედველობის ტიპების უფრო დეტალური კლასიფიკაცია მსოფლმხედველობრივი დამოკიდებულებების მიხედვით.

1. კოსმოცენტრიზმი(მსოფლმხედველობის უძველესი ტიპი მოიცავს სამყაროს, როგორც მოწესრიგებულ სისტემას, სადაც ადამიანი არაფერზე გავლენას არ ახდენს).
2. თეოცენტრიზმი(მსოფლმხედველობის შუა საუკუნეების ტიპი: ღმერთი არის ცენტრში და ის გავლენას ახდენს ყველა ფენომენზე, პროცესსა და ობიექტზე; იგივე ფატალისტური ტიპი, როგორც კოსმოცენტრიზმი).
3. ანთროპოცენტრიზმი(რენესანსის შემდეგ ადამიანი ხდება მსოფლმხედველობის ცენტრი ფილოსოფიაში).
4. ეგოცენტრიზმი(ანთროპოცენტრიზმის უფრო განვითარებული ტიპი: აქცენტი აღარ არის მხოლოდ ადამიანზე, როგორც ბიოლოგიურ არსებაზე, არამედ თითოეულ ინდივიდუალურ ადამიანზე; აქ შესამჩნევია ფსიქოლოგიის გავლენა, რომელიც აქტიურად განვითარდა ახალ დროში).
5. ექსცენტრიულობა(არ უნდა აგვერიოს ექსცენტრიზმთან ფსიქოლოგიაში; მსოფლმხედველობის თანამედროვე ტიპი, რომელიც ემყარება მატერიალიზმს, ისევე როგორც ყველა წინა ტიპის ინდივიდუალურ იდეებს; ამ შემთხვევაში, რაციონალური პრინციპი უკვე განლაგებულია ადამიანის გარეთ, უფრო მეტად საზოგადოებაში. რომელიც ხდება მსოფლმხედველობის ცენტრში.

ისეთი კონცეფციის შესწავლისას, როგორიცაა მსოფლმხედველობა, არ შეიძლება არ შევეხოთ ისეთ ტერმინს, როგორიცაა მენტალიტეტი.

მენტალიტეტილათინურიდან სიტყვასიტყვით ითარგმნება როგორც "სხვის სული". ეს არის მსოფლმხედველობის ცალკეული ელემენტი, რაც გულისხმობს ცალკეული ადამიანის ან სოციალური ჯგუფის აზროვნების, იდეებისა და მორალის მთლიანობას. არსებითად, ეს არის მსოფლმხედველობის სახეობა, მისი განსაკუთრებული გამოვლინება.

ჩვენს დროში მენტალიტეტი ყველაზე ხშირად განიხილება, როგორც ცალკეული სოციალური ჯგუფის, ეთნიკური ჯგუფის, ერისა თუ ხალხის მსოფლმხედველობის მახასიათებელი. ხუმრობები რუსებზე, ამერიკელებზე, ჩუკჩებზე და ბრიტანელებზე დაფუძნებულია ზუსტად მენტალიტეტის იდეაზე. მენტალიტეტის მთავარი მახასიათებელი ამ გაგებაში არის იდეოლოგიური იდეების გადაცემა თაობიდან თაობას, როგორც სოციალურ, ისე გენეტიკურ დონეზე.

მსოფლმხედველობის, როგორც სამყაროს აღქმის სახეობის შესწავლისას, მომავალში აუცილებელია ისეთი გამოვლინებების შესწავლა, როგორიცაა

სხვადასხვა პროცესები, რომლებიც ამჟამად მიმდინარეობს მსოფლიოში, მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ადამიანის ცხოვრებაში, აისახება ცნობიერებაში და გავლენას ახდენს მის ფორმებზე. მსოფლმხედველობის ტიპები არა მხოლოდ რეალობის ერთ-ერთი მხარის ანარეკლია, არამედ აყალიბებს აქცენტს ცხოვრების გარკვეულ სფეროზე. ადამიანი მთელი ცხოვრების განმავლობაში აწყდება უამრავ პრობლემას, უშვებს შეცდომებს და იძენს საჭირო გამოცდილებას ახალი გამოგონებების გამოყენებით. ამავდროულად, ის მუდმივად იხვეწება და იცნობს საკუთარ თავს, როგორც პიროვნებას. თითოეული ინდივიდი ყოველთვის შეეცდება ისწავლოს რაიმე მნიშვნელოვანი, აღმოაჩინოს რაღაც ახალი, ადრე უცნობი და მიიღოს პასუხები მისთვის საინტერესო კითხვებზე. ბევრ კითხვას პასუხობს მსოფლმხედველობა, რომელიც ყალიბდება ყველას კულტურაში.

• ისლამი.
• ქრისტიანობა.
• ბუდიზმი.
• იუდაიზმი.

ფილოსოფია

მსოფლმხედველობის ყველა სახეობა არ შეიძლება იყოს ფილოსოფიური, თუმცა ფილოსოფია მსოფლმხედველობის ცნობიერების ერთ-ერთი ფორმაა. ვინც ოდნავ მაინც იცნობს ძველი საბერძნეთის მითებსა და ლეგენდებს, იცის, რომ ბერძნები ცხოვრობდნენ ფანტაზიის განსაკუთრებულ სამყაროში, რომელიც მოგვიანებით გახდა მათი ისტორიული მეხსიერების მცველები. თანამედროვე ადამიანების უმეტესობა ფილოსოფიას აღიქვამს, როგორც რაღაც ძალიან შორს რეალობისგან. თეორიაზე დაფუძნებული ნებისმიერი სხვა მეცნიერების მსგავსად, ფილოსოფიაც გამუდმებით მდიდრდება ახალი ცოდნით, აღმოჩენებითა და შინაარსით. თუმცა, ფილოსოფიური ცნობიერება არ არის მსოფლმხედველობის ამ ფორმის იდეოლოგიური შინაარსის დომინანტური ასპექტი. სულიერ-პრაქტიკული მხარე, როგორც ცნობიერების მთავარი კომპონენტი, განსაზღვრავს მას, როგორც ცნობიერების ერთ-ერთ იდეოლოგიურ ტიპს.

განსხვავება ფილოსოფიასა და მსოფლმხედველობის სხვა ტიპებს შორის:

• მკაფიო ცნებებსა და კატეგორიებზე დაყრდნობით.
• მას აქვს საკუთარი სისტემა და შინაგანი ერთიანობა.
• ცოდნაზე დაფუძნებული.
• ახასიათებს აზრების თავისკენ მოქცევა.

მსოფლმხედველობის სტრუქტურა

დასკვნა

საზოგადოების მრავალფეროვანმა და რეალობის დაუფლების მდიდარმა გამოცდილებამ საფუძველი ჩაუყარა ფილოსოფიურ ანალიზს. ფილოსოფიაში მსოფლმხედველობის რაციონალურ-თეორიული ტიპები წარმოიშვა ისტორიულად, ადამიანის მიერ გარემომცველი რეალობის გაცნობიერების გზით. ფილოსოფია შექმნილია იმ შაბლონებისა და მახასიათებლების გაერთიანებისთვის, რომლებსაც შეუძლიათ რეალობის ასახვა და არის თეორიულად ჩამოყალიბებული მსოფლმხედველობა. ამ პროცესში შეიქმნა ცოდნის უკიდურესად განზოგადებული სისტემა ადამიანის, სამყაროსა და მათი ურთიერთობის შესახებ. მსოფლმხედველობის ტიპები შექმნილია იმისთვის, რომ დაეხმაროს საზოგადოებას გააცნობიეროს ადამიანის არსებობისა და მთლიანად სამყაროს რაციონალური მნიშვნელობა და ნიმუშები. კანონები, ფილოსოფიური კატეგორიები და პრინციპები ბუნებით უნივერსალურია და ერთდროულად ვრცელდება ბუნებაზე, ადამიანს, მის აზროვნებასა და საზოგადოებაზე.

ჩვენ უკვე ვცხოვრობთ 21-ე საუკუნეში და ვხედავთ, როგორ გაიზარდა სოციალური ცხოვრების დინამიკა, რაც გვაოცებს გლობალური ცვლილებებით პოლიტიკის, კულტურისა და ეკონომიკის ყველა სტრუქტურაში. ადამიანებმა დაკარგეს რწმენა უკეთესი ცხოვრების მიმართ: სიღარიბის, შიმშილის, დანაშაულის აღმოფხვრა. ყოველწლიურად მატულობს კრიმინალი, სულ უფრო მეტი მათხოვარი. ჩვენი დედამიწის უნივერსალურ სახლად გადაქცევის მიზანი, სადაც ყველას მიენიჭება ღირსეული ადგილი, არარეალური გახდა, უტოპიებისა და ფანტაზიების კატეგორიაში. გაურკვევლობა აიძულებდა ადამიანს არჩევანის გაკეთება, აიძულებდა მას მიმოიხედა გარშემო და ეფიქრა იმაზე, თუ რა ხდებოდა მსოფლიოში ადამიანებს. ამ სიტუაციაში ვლინდება მსოფლმხედველობის პრობლემები.

ნებისმიერ ეტაპზე ადამიანს (საზოგადოებას) აქვს ძალიან სპეციფიკური მსოფლმხედველობა, ე.ი. ცოდნის სისტემა, იდეები სამყაროსა და მასში ადამიანის ადგილის შესახებ, ადამიანის ურთიერთობის შესახებ გარემომცველ რეალობასთან და საკუთარ თავთან. გარდა ამისა, მსოფლმხედველობა მოიცავს ადამიანების ცხოვრების ძირითად პოზიციებს, მათ რწმენას და იდეალებს. მსოფლმხედველობით ჩვენ უნდა გვესმოდეს არა მთელი ადამიანის ცოდნა სამყაროს შესახებ, არამედ მხოლოდ ფუნდამენტური ცოდნა - უკიდურესად ზოგადი ცოდნა.

როგორ მუშაობს სამყარო?

რა არის ადამიანის ადგილი მსოფლიოში?

რა არის ცნობიერება?

რა არის სიმართლე?

რა არის ფილოსოფია?

რა არის ადამიანის ბედნიერება?

ეს არის იდეოლოგიური საკითხები და ძირითადი პრობლემები.

მსოფლმხედველობა - ეს არის ადამიანის ცნობიერების ნაწილი, სამყაროს წარმოდგენა და მასში ადამიანის ადგილი. მსოფლმხედველობა არის ადამიანთა შეფასებებისა და შეხედულებების მეტ-ნაკლებად ჰოლისტიკური სისტემა: მათ გარშემო არსებულ სამყაროზე; ცხოვრების მიზანი და აზრი; ცხოვრებისეული მიზნების მიღწევის საშუალებები; ადამიანური ურთიერთობების არსი.

მსოფლმხედველობის სამი ფორმა არსებობს:

1. დამოკიდებულება: - ემოციური და ფსიქოლოგიური მხარე, განწყობისა და განცდების დონეზე.

2. მსოფლმხედველობა: - ვიზუალური წარმოდგენების გამოყენებით სამყაროს შემეცნებითი გამოსახულებების ფორმირება.

3. მსოფლმხედველობა: - მსოფლმხედველობის შემეცნებითი და ინტელექტუალური მხარე.

მსოფლმხედველობის ორი დონე არსებობს: ყოველდღიური და თეორიული. პირველი ვითარდება სპონტანურად, ყოველდღიური ცხოვრების პროცესში, მეორე კი მაშინ წარმოიქმნება, როდესაც ადამიანი სამყაროს გონებისა და ლოგიკის თვალსაზრისით უახლოვდება.

არსებობს მსოფლმხედველობის სამი ისტორიული ტიპი - მითოლოგიური, რელიგიური, ჩვეულებრივი, ფილოსოფიური, მაგრამ ამაზე დაწვრილებით შემდეგ თავში ვისაუბრებთ.

მსოფლმხედველობის ისტორიული ტიპები

ყოველდღიური მსოფლმხედველობა

ადამიანთა მსოფლმხედველობა ყოველთვის არსებობდა და ეს გამოიხატება მითოლოგიაში, რელიგიაში, ფილოსოფიასა და მეცნიერებაში. ჩვეულებრივი მსოფლმხედველობა მსოფლმხედველობის უმარტივესი ტიპია. იგი ყალიბდება ბუნებაზე დაკვირვებით, სამუშაო აქტივობით, ჯგუფებისა და საზოგადოების ცხოვრებაში მონაწილეობით, ცხოვრების პირობების, დასვენების ფორმების, არსებული მატერიალური და სულიერი კულტურის გავლენით. ყველას აქვს საკუთარი ყოველდღიური მსოფლმხედველობა, რომელიც განსხვავდება სიღრმისა და სისრულის სხვადასხვა ხარისხით სხვა ტიპის მსოფლმხედველობის გავლენისგან. ამ მიზეზით, სხვადასხვა ადამიანების ყოველდღიური მსოფლმხედველობა შეიძლება იყოს საპირისპირო შინაარსით და შესაბამისად შეუთავსებელიც კი. ამის საფუძველზე ადამიანები შეიძლება დაიყოს მორწმუნეებად და ურწმუნოებად, ეგოისტებად და ალტრუისტებად, კეთილი ნების და ბოროტი ნების მქონე ადამიანებად. ჩვეულებრივ მსოფლმხედველობას ბევრი ნაკლი აქვს. მათგან ყველაზე მნიშვნელოვანია არასრულყოფილება, სისტემის ნაკლებობა და ცოდნის გამოუცდელობა, რაც ყოველდღიური მსოფლმხედველობის ნაწილია. ყოველდღიური მსოფლმხედველობა არის მსოფლმხედველობის უფრო რთული ტიპების ჩამოყალიბების საფუძველი.

ყოველდღიური მსოფლმხედველობის მთლიანობა მიიღწევა აზროვნებაში ასოციაციურობის უპირატესობით და არსებობის სხვადასხვა სფეროს შესახებ ცოდნის თვითნებური კავშირის დამყარებით; მსოფლმხედველობის შედეგებისა და მსოფლმხედველობის შედეგების ერთ მთლიანობაში შემთხვევითი (მოწესრიგებული) შერევით. ყოველდღიური მსოფლმხედველობის მთავარი მახასიათებელია მისი ფრაგმენტულობა, ეკლექტიზმი და უსისტემო ბუნება.

ყოველდღიური მსოფლმხედველობიდან გამომდინარე, მითი ისტორიულად პირველია, რომელიც სპონტანურად იბადება - ე.ი. სამყაროს შემოქმედებითი ასახვა ცნობიერებით, რომლის მთავარი განმასხვავებელი ნიშანია ლოგიკური განზოგადება, რომელიც არღვევს საკმარისი მიზეზის ლოგიკურ კანონს. არსებობს რეალობის მითოლოგიზებული აღქმის ლოგიკური წინაპირობა, ისინი დევს ადამიანის პრაქტიკული გამოცდილების საფუძველში, მაგრამ დასკვნები მითში რეალობის არსებობის სტრუქტურისა და კანონების შესახებ, რომლებიც, როგორც წესი, საკმაოდ შეესაბამება დაკვირვებულ ფაქტებს. ბუნების, საზოგადოებისა და ადამიანის ცხოვრება ამ ფაქტებს მხოლოდ თვითნებურად შეესაბამება.შერჩევითი რაოდენობის ურთიერთობები.

მითოლოგიურიმსოფლმხედველობა

მითოლოგია ისტორიულად განიხილება მსოფლმხედველობის პირველ ფორმად.

მითოლოგია - (ბერძნულიდან - ტრადიცია, ლეგენდა, სიტყვა, სწავლება), არის სამყაროს გაგების გზა, დამახასიათებელი სოციალური განვითარების ადრეული საფეხურებისთვის, სოციალური ცნობიერების სახით.

მითები არის სხვადასხვა ხალხის უძველესი ზღაპრები ფანტასტიკური არსებების, ღმერთების და გმირების საქმეების შესახებ.

მითოლოგიური მსოფლმხედველობა - განურჩევლად იმისა, ეხება შორეულ წარსულს თუ დღევანდელ დღეს, ჩვენ ვუწოდებთ მსოფლმხედველობას, რომელიც არ არის დაფუძნებული თეორიულ არგუმენტებსა და მსჯელობებზე, ან სამყაროს მხატვრულ და ემოციურ გამოცდილებაზე, ან სოციალურ ილუზიებზე. არაადეკვატური აღქმა ადამიანთა დიდი ჯგუფების მიერ (კლასები, ერები) სოციალური პროცესებისა და მათში მათი როლის შესახებ. მითის ერთ-ერთი მახასიათებელი, რომელიც უდავოდ განასხვავებს მას მეცნიერებისგან, არის ის, რომ მითი ხსნის „ყველაფერს“, რადგან მისთვის უცნობი და უცნობი არ არის. ეს არის მსოფლმხედველობის ყველაზე ადრეული, ხოლო თანამედროვე ცნობიერებისთვის - არქაული ფორმა.

იგი გამოჩნდა სოციალური განვითარების ადრეულ ეტაპზე. როდესაც კაცობრიობა, მითების, ლეგენდების, ლეგენდების სახით, ცდილობდა ეპასუხა ისეთ გლობალურ კითხვებზე, როგორებიცაა სამყარო მთლიანობაში და როგორ არის სტრუქტურირებული, აეხსნა სხვადასხვა ბუნებრივი და სოციალური ფენომენი იმ შორეულ დროში, როდესაც ადამიანები ახლახან იწყებდნენ. შეხედეს მათ გარშემო არსებულ სამყაროს და ახლახან იწყებდნენ მის შესწავლას.

მითების ძირითადი თემები:

· კოსმიური - მცდელობა უპასუხოს კითხვას სამყაროს სტრუქტურის დასაწყისზე, ბუნებრივი მოვლენების გაჩენის შესახებ;

· ადამიანების წარმოშობის შესახებ - დაბადება, სიკვდილი, განსაცდელი;

· ხალხის კულტურული მიღწევების შესახებ - ცეცხლის კეთება, ხელოსნობის გამოგონება, წეს-ჩვეულებები, რიტუალები.

ამრიგად, მითები შეიცავდა ცოდნის საწყისებს, რელიგიურ შეხედულებებს, პოლიტიკურ შეხედულებებს და სხვადასხვა სახის ხელოვნებას.

მითის ძირითად ფუნქციებად მიიჩნეოდა ის, რომ მათი დახმარებით წარსული უკავშირდებოდა მომავალს და უზრუნველყოფდა თაობათა კავშირს; განმტკიცდა ღირებულებების ცნებები და წახალისდა ქცევის გარკვეული ფორმები; ეძებდნენ წინააღმდეგობების გადაჭრის გზებს, ბუნებისა და საზოგადოების გაერთიანების გზებს. მითოლოგიური აზროვნების დომინირების პერიოდში განსაკუთრებული ცოდნის მიღების აუცილებლობა ჯერ არ გაჩენილა.

ამრიგად, მითი არ არის ცოდნის ორიგინალური ფორმა, არამედ მსოფლმხედველობის განსაკუთრებული ტიპი, ბუნებრივი ფენომენებისა და კოლექტიური ცხოვრების სპეციფიკური ფიგურალური სინკრეტული იდეა. მითი ითვლება ადამიანური კულტურის უადრეს ფორმად, რომელიც აერთიანებდა ცოდნის, რელიგიური მრწამსის, სიტუაციის მორალური, ესთეტიკური და ემოციური შეფასების საფუძვლებს.

პირველყოფილი ადამიანისთვის შეუძლებელი იყო მისი ცოდნის ჩაწერა და უცოდინრობაში დარწმუნება. მისთვის ცოდნა არ არსებობდა, როგორც რაღაც ობიექტური, შინაგანი სამყაროსგან დამოუკიდებელი. პრიმიტიულ ცნობიერებაში ის, რაც ფიქრობს, უნდა ემთხვეოდეს იმას, რასაც განიცდის, რა მოქმედებს - რა მოქმედებს. მითოლოგიაში ადამიანი იშლება ბუნებაში, ერწყმის მას, როგორც მის განუყოფელ ნაწილაკს. მითოლოგიაში იდეოლოგიური საკითხების გადაჭრის მთავარი პრინციპი გენეტიკური იყო.

მითოლოგიური კულტურა, რომელიც შემდგომ პერიოდში ჩაანაცვლა ფილოსოფიით, კონკრეტული მეცნიერებებით და ხელოვნების ნიმუშებით, ინარჩუნებს თავის მნიშვნელობას მსოფლიო ისტორიის მანძილზე დღემდე. არცერთ ფილოსოფიას, მეცნიერებას ან ცხოვრებას არ აქვს მითების განადგურების ძალა: ისინი დაუცველები და უკვდავები არიან. მათი სადავო არ არის, რადგან რაციონალური აზრის მშრალი ძალით მათი დასაბუთება და აღქმა შეუძლებელია. და მაინც თქვენ უნდა იცოდეთ ისინი - ისინი შეადგენენ კულტურის მნიშვნელოვან ფაქტს.

რელიგიურიმსოფლმხედველობა

რელიგია- ეს არის მსოფლმხედველობის ისეთი ფორმა, რომლის საფუძველსაც ზებუნებრივი ძალების არსებობის რწმენა წარმოადგენს. ეს არის რეალობის ასახვის სპეციფიკური ფორმა და დღემდე რჩება მნიშვნელოვან ორგანიზებულ და მაორგანიზებელ ძალად მსოფლიოში.

რელიგიური მსოფლმხედველობა წარმოდგენილია სამი მსოფლიო რელიგიის ფორმით:

1. ბუდიზმი - 6-5 სს. ძვ.წ. პირველად გამოჩნდა ძველ ინდოეთში, დამფუძნებელი - ბუდა. ცენტრში არის დოქტრინა კეთილშობილური ჭეშმარიტების შესახებ (ნირვანა). ბუდიზმში არ არსებობს სული, არ არსებობს ღმერთი, როგორც შემოქმედი და უზენაესი არსება, არ არსებობს სული და ისტორია;

2. ქრისტიანობა - ჩვენი წელთაღრიცხვით I საუკუნე, პირველად გაჩნდა პალესტინაში, საერთო ნიშანია რწმენა იესო ქრისტეს, როგორც ღმერთკაცის, სამყაროს მხსნელის მიმართ. მოძღვრების მთავარი წყაროა ბიბლია (წმინდა წერილი). ქრისტიანობის სამი განშტოება: კათოლიციზმი, მართლმადიდებლობა, პროტესტანტიზმი;

3. ისლამი - ჩვენი წელთაღრიცხვით VII საუკუნე, ჩამოყალიბდა არაბეთში, დამაარსებელი - მუჰამედი, ისლამის ძირითადი პრინციპები ჩამოყალიბებულია ყურანში. მთავარი დოგმა: ერთი ღმერთის თაყვანისცემა ალლაჰის, მუჰამედი არის ალლაჰის მოციქული. ისლამის ძირითადი განშტოებებია სუნიიზმი და შინიზმი.

რელიგია ასრულებს მნიშვნელოვან ისტორიულ ფუნქციებს: ის აყალიბებს კაცობრიობის ერთიანობის ცნობიერებას, ავითარებს საყოველთაო ადამიანურ ნორმებს; მოქმედებს როგორც კულტურული ფასეულობების მატარებელი, აწესრიგებს და იცავს ზნე-ჩვეულებებს, ტრადიციებსა და წეს-ჩვეულებებს. რელიგიური იდეები შეიცავს არა მხოლოდ ფილოსოფიას, არამედ პოეზიას, ფერწერას, არქიტექტურულ ხელოვნებას, პოლიტიკასა და ყოველდღიურ ცნობიერებაში.

მსოფლმხედველობრივი კონსტრუქტები, რომლებიც შედის საკულტო სისტემაში, იძენს სარწმუნოების ხასიათს. და ეს მსოფლმხედველობას განსაკუთრებულ სულიერ და პრაქტიკულ ხასიათს ანიჭებს. მსოფლმხედველობის კონსტრუქტები ხდება ფორმალური რეგულირებისა და რეგულირების, მორალის, ჩვეულებებისა და ტრადიციების გამარტივებისა და შენარჩუნების საფუძველი. რიტუალის დახმარებით რელიგია ავითარებს ადამიანურ გრძნობებს სიყვარულის, სიკეთის, შემწყნარებლობის, თანაგრძნობის, მოწყალების, მოვალეობის, სამართლიანობის და ა.შ., ანიჭებს მათ განსაკუთრებულ მნიშვნელობას, აკავშირებს მათ ყოფნას წმინდასთან, ზებუნებრივთან.

მითოლოგიური ცნობიერება ისტორიულად წინ უსწრებს რელიგიურ ცნობიერებას. რელიგიური მსოფლმხედველობა უფრო სრულყოფილია, ვიდრე მითოლოგიური ლოგიკური თვალსაზრისით. რელიგიური ცნობიერების სისტემატურობა გულისხმობს მის ლოგიკურ მოწესრიგებას, მითოლოგიურ ცნობიერებასთან უწყვეტობა უზრუნველყოფილია გამოსახულების, როგორც მთავარი ლექსიკური ერთეულის გამოყენებით. რელიგიური მსოფლმხედველობა „მუშაობს“ ორ დონეზე: თეორიულ-იდეოლოგიურ დონეზე (თეოლოგიის, ფილოსოფიის, ეთიკის, ეკლესიის სოციალური დოქტრინის სახით), ე.ი. მსოფლმხედველობის დონეზე და სოციალურ-ფსიქოლოგიური, ე.ი. დამოკიდებულების დონე. ორივე დონეზე რელიგიურობას ახასიათებს რწმენა ზებუნებრივის - სასწაულების რწმენა. სასწაული კანონის საწინააღმდეგოა. კანონს ეწოდება უცვლელობა ცვლილებაში, ყველა ერთგვაროვანი ნივთიერების მოქმედების შეუცვლელი ერთგვაროვნება. სასწაული ეწინააღმდეგება თავად კანონის არსს: ქრისტე დადიოდა წყალზე, ისევე როგორც მშრალ მიწაზე და ეს სასწაულია. მითოლოგიურ იდეებს წარმოდგენა არ აქვთ სასწაულზე: მათთვის ყველაზე არაბუნებრივია ბუნებრივი. რელიგიური მსოფლმხედველობა უკვე განასხვავებს ბუნებრივსა და არაბუნებრივის და უკვე აქვს შეზღუდვები. სამყაროს რელიგიური სურათი ბევრად უფრო კონტრასტულია, ვიდრე მითოლოგიური, უფრო მდიდარი ფერებით.

მითოლოგიურზე ბევრად კრიტიკულია და ნაკლებად ამპარტავანი. თუმცა, მსოფლმხედველობით გამოვლენილი ყველაფერი, რაც გაუგებარია, გონების საწინააღმდეგოდ, რელიგიური მსოფლმხედველობა ხსნის უნივერსალური ძალით, რომელსაც შეუძლია დაარღვიოს საგანთა ბუნებრივი მიმდინარეობა და მოახდინოს ნებისმიერი ქაოსის ჰარმონიზაცია.

ამ გარეგანი ზესახელმწიფოს რწმენა რელიგიურობის საფუძველია. ამრიგად, რელიგიური ფილოსოფია, ისევე როგორც თეოლოგია, გამომდინარეობს თეზისიდან, რომ სამყაროში არსებობს იდეალური ზესახელმწიფო, რომელსაც შეუძლია მანიპულირება როგორც ბუნებით, ასევე ადამიანების ბედებით. ამავდროულად, რელიგიური ფილოსოფიაც და თეოლოგიაც თეორიული საშუალებებით ასაბუთებს და ამტკიცებს როგორც რწმენის აუცილებლობას, ასევე იდეალური ზესახელმწიფოს - ღმერთის არსებობას.

რელიგიური მსოფლმხედველობა და რელიგიური ფილოსოფია იდეალიზმის სახეობაა, ე.ი. სოციალური ცნობიერების განვითარების ისეთი მიმართულება, რომელშიც თავდაპირველი სუბსტანცია, ე.ი. სამყაროს საფუძველი არის სული, იდეა. იდეალიზმის სახეობებია სუბიექტივიზმი, მისტიკა და ა.შ. რელიგიური მსოფლმხედველობის საპირისპიროა ათეისტური მსოფლმხედველობა.

ჩვენს დროში რელიგია არცთუ მცირე როლს თამაშობს, დაიწყო უფრო მეტი რელიგიური საგანმანათლებლო დაწესებულებების გახსნა, პედაგოგიურ საუნივერსიტეტო და სასკოლო პრაქტიკაში აქტიურად ვითარდება რელიგიების კულტუროლოგიური წარმოდგენის მიმართულება ცივილიზაციური მიდგომის, ამავე დროს ათეისტური საგანმანათლებლო სტერეოტიპების ფარგლებში. შენარჩუნებულია და რელიგიურ-სექტანტური აპოლოგეტიკა გვხვდება ყველა რელიგიის აბსოლუტური თანასწორობის ლოზუნგით. ეკლესია და სახელმწიფო ამჟამად თანაბარ მდგომარეობაში არიან, მათ შორის არანაირი მტრობა არ არის, ისინი ერთმანეთის ერთგულები არიან და კომპრომისზე მიდიან. რელიგია აზრს და ცოდნას, შესაბამისად სტაბილურობას ანიჭებს ადამიანის არსებობას და ეხმარება მას ყოველდღიური სირთულეების დაძლევაში.

რელიგიის ყველაზე მნიშვნელოვანი ნიშნებია მსხვერპლშეწირვა, სამოთხის რწმენა და ღმერთის კულტი.

გერმანელი თეოლოგი გ.კუნგი თვლის, რომ რელიგიას აქვს მომავალი, რადგან:

1) თანამედროვე სამყარო თავისი სპონტანურობით არ არის სათანადო წესრიგში, ის აღძრავს ლტოლვას სხვის მიმართ;

2) ცხოვრებისეული სირთულეები ბადებს ეთიკურ კითხვებს, რომლებიც გადაიქცევა რელიგიურად;

3) რელიგია ნიშნავს ურთიერთობების განვითარებას არსებობის აბსოლუტურ მნიშვნელობასთან და ეს ეხება ყველა ადამიანს.

ამ თემაზე „მსოფლმხედველობა და მისი ისტორიული ტიპები“ მასალების შესწავლის შედეგად შეიძლება გამოვიტანოთ შემდეგი დასკვნები:

მსოფლმხედველობა- ეს არის არა მხოლოდ შინაარსი, არამედ რეალობის გაგების გზა, ისევე როგორც ცხოვრების პრინციპები, რომლებიც განსაზღვრავენ საქმიანობის ბუნებას. სამყაროს შესახებ იდეების ბუნება ხელს უწყობს გარკვეული მიზნების დასახვას, რომელთა განზოგადებადან ყალიბდება ზოგადი ცხოვრების გეგმა, ყალიბდება იდეალები, რომლებიც მსოფლმხედველობას ეფექტურ ძალას აძლევს. ცნობიერების შინაარსი გადაიქცევა მსოფლმხედველობაში, როდესაც იგი იძენს რწმენის ხასიათს, ადამიანის სრულ და ურყევ ნდობას მისი იდეების სისწორეში. მსოფლმხედველობა იცვლება ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროსთან სინქრონულად, მაგრამ ძირითადი პრინციპები უცვლელი რჩება.

რა კავშირია ფილოსოფიასა და მსოფლმხედველობას შორის?

მსოფლმხედველობა უფრო ფართო ცნებაა, ვიდრე ფილოსოფია. ფილოსოფია არის სამყაროსა და ადამიანის გაგება გონივრული და ცოდნის პოზიციიდან.

პლატონი წერდა: „ფილოსოფია არის მეცნიერება არსებობის შესახებ, როგორც ასეთი“. პლატონის აზრით, ყოფიერების მთლიანობაში გაგების სურვილმა მოგვცა ფილოსოფია და „არასდროს არ ყოფილა და არც იქნება ხალხისთვის ღვთის ამ ძღვენის მსგავსი დიდი საჩუქარი“ (გ. ჰეგელი).

ტერმინი "ფილოსოფია" მომდინარეობს ბერძნული სიტყვებიდან "ფილია" (სიყვარული) და "სოფია" (სიბრძნე). ლეგენდის თანახმად, ეს სიტყვა პირველად ბერძენმა ფილოსოფოსმა პითაგორამ შემოიღო, რომელიც ჩვენს წელთაღრიცხვამდე VI საუკუნეში ცხოვრობდა.

ფილოსოფიის, როგორც სიბრძნის სიყვარულის ამ გაგებას ღრმა მნიშვნელობა აქვს. ბრძენის იდეალი (მეცნიერის ან ინტელექტუალისგან განსხვავებით) არის მორალურად სრულყოფილი ადამიანის იმიჯი, რომელიც არა მხოლოდ პასუხისმგებლობით აშენებს საკუთარ ცხოვრებას, არამედ ეხმარება გარშემომყოფებს პრობლემების გადაჭრაში და ყოველდღიური უბედურების დაძლევაში. მაგრამ რა ეხმარება ბრძენ კაცს ღირსეულად და გონიერებით იცხოვროს, ზოგჯერ მისი ისტორიული დროის სისასტიკისა და სიგიჟის მიუხედავად? რა იცის მან სხვა ადამიანებისგან განსხვავებით?

აქედან იწყება თავად ფილოსოფიური სფერო: ბრძენ-ფილოსოფოსმა იცის ადამიანის არსებობის მარადიული პრობლემების შესახებ (მნიშვნელოვანია ყველა ადამიანისთვის ყველა ისტორიულ ეპოქაში) და ცდილობს მათზე გონივრული პასუხების პოვნას.

ფილოსოფიაში ორი საქმიანობის სფეროა:

· მატერიალურობის სფერო, ობიექტური რეალობა, ანუ საგნები და ფენომენები არსებობს რეალობაში, ადამიანის ცნობიერების (მატერიის) გარეთ;

· იდეალური, სულიერი, სუბიექტური რეალობის სფერო არის ობიექტური რეალობის ასახვა ადამიანის გონებაში (აზროვნება, ცნობიერება).

მთავარი ფილოსოფიური კითხვებია

1. რაც პირველ რიგში მოდის: მატერია ან ცნობიერება; მატერია განსაზღვრავს ცნობიერებას ან პირიქით;

2. ცნობიერების მატერიასთან, სუბიექტური ობიექტური ურთიერთობის საკითხი;

3. არის თუ არა სამყარო ცნობადი და თუ ასეა, რამდენად?

პირველი ორი კითხვის გადაწყვეტიდან გამომდინარე, ფილოსოფიურ სწავლებებში დიდი ხანია ჩამოყალიბდა ორი საპირისპირო მიმართულება:

· მატერიალიზმი - პირველადი და განმსაზღვრელი არის მატერია, მეორეხარისხოვანი და განმსაზღვრელი არის ცნობიერება;

· იდეალიზმი - სული პირველადია, მატერია მეორეხარისხოვანი, თავის მხრივ დაყოფილი:

1. სუბიექტური იდეალიზმი – სამყარო იქმნება თითოეული ცალკეული ადამიანის სუბიექტური ცნობიერებით (სამყარო მხოლოდ ადამიანური შეგრძნებების კომპლექსია);

2. ობიექტური იდეალიზმი - სამყარო „ქმნის“ გარკვეულ ობიექტურ ცნობიერებას, გარკვეულ მარადიულ „მსოფლიო სულს“. აბსოლუტური იდეა.

თანმიმდევრული სუბიექტური იდეალიზმი აუცილებლად იწვევს მის უკიდურეს გამოვლინებას - სოლიფსიზმს.

სოლიფსიზმი არის არა მხოლოდ ირგვლივ უსულო საგნების, არამედ სხვა ადამიანების ობიექტური არსებობის უარყოფა საკუთარი თავის გარდა (მხოლოდ მე ვარსებობ და დანარჩენი ჩემი შეგრძნებაა).

თალესი იყო პირველი ძველ საბერძნეთში, რომელმაც გააცნობიერა სამყაროს მატერიალური ერთიანობა და გამოხატა პროგრესული იდეა მატერიის გარდაქმნის შესახებ, ერთიანი მისი არსით, ერთი მდგომარეობიდან მეორეში. თალესს ჰყავდა თანამოაზრეები, სტუდენტები და მისი შეხედულებების გამგრძელებლები. თალესისგან განსხვავებით, რომელიც წყალს ყველაფრის მატერიალურ საფუძვლად თვლიდა, მათ სხვა მატერიალური საფუძვლები აღმოაჩინეს: ანაქსიმენეს - ჰაერი, ჰერაკლიტე - ცეცხლი.

როდესაც ვპასუხობთ კითხვას, არის თუ არა სამყარო შეცნობადი, შეიძლება განვასხვავოთ ფილოსოფიის შემდეგი სფეროები:

1. შესაცნობი ოპტიმიზმი, რომელიც თავის მხრივ შეიძლება დაიყოს:

· მატერიალიზმი - ობიექტური სამყარო შეცნობადია და ეს ცოდნა უსაზღვროა;

· იდეალიზმი - სამყარო შეცნობადია, მაგრამ ადამიანმა არ იცის ობიექტური რეალობა, არამედ საკუთარი აზრები და გამოცდილება ან „აბსოლუტური იდეა, მსოფლიო სული“.

2. შეცნობადი პესიმიზმი, საიდანაც გამომდინარეობს:

· აგნოსტიციზმი - სამყარო მთლიანად ან ნაწილობრივ შეუცნობელია;

· სკეპტიციზმი - საეჭვოა ობიექტური რეალობის შეცნობის შესაძლებლობა.

ფილოსოფიური აზროვნება არის აზროვნება მარადიულზე. როგორც ნებისმიერი თეორიული ცოდნა, ფილოსოფიური ცოდნაც ვითარდება და მდიდრდება უფრო და უფრო ახალი შინაარსით, ახალი აღმოჩენებით. ამასთან, შენარჩუნებულია იმის უწყვეტობა, რაც ცნობილია. თუმცა, ფილოსოფიური სული, ფილოსოფიური ცნობიერება არ არის მხოლოდ თეორია, განსაკუთრებით აბსტრაქტული, უვნებელი სპეკულაციური თეორია. მეცნიერული თეორიული ცოდნა ფილოსოფიის იდეოლოგიური შინაარსის მხოლოდ ერთ მხარეს წარმოადგენს. მის მეორე, უდავოდ დომინანტურ, წამყვან მხარეს აყალიბებს ცნობიერების სრულიად განსხვავებული კომპონენტი - სულიერ-პრაქტიკული. ეს არის ის, ვინც გამოხატავს ცხოვრების აზრს, ღირებულებებზე ორიენტირებულს, ანუ მსოფლმხედველობას, მთლიანობაში ფილოსოფიური ცნობიერების ტიპს. იყო დრო, როცა მეცნიერება არ არსებობდა, მაგრამ ფილოსოფია შემოქმედებითი განვითარების უმაღლეს დონეზე იყო. ფილოსოფია არის ზოგადი მეთოდოლოგია ყველა სპეციალური მეცნიერებისთვის, ბუნებრივი და ზოგადი, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის არის ყველა მეცნიერების დედოფალი (დედა). მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებაზე განსაკუთრებით დიდი გავლენა აქვს ფილოსოფიას.

ციტატა ეპიკურესგან, მენოეკესს მიწერილი წერილიდან: „...არავინ გადადოს თავის ახალგაზრდობაში ფილოსოფიას...“

ადამიანის ურთიერთობა სამყაროსთან არის ფილოსოფიის მარადიული საგანი. ამავდროულად, ფილოსოფიის საგანი ისტორიულად მოძრავია, კონკრეტული, სამყაროს „ადამიანური“ განზომილება იცვლება თავად ადამიანის არსებითი ძალების ცვლილებით.

ფილოსოფიის საიდუმლო მიზანია გამოიყვანოს ადამიანი ყოველდღიური ცხოვრების სფეროდან, დაატყვევოს იგი უმაღლესი იდეალებით, მისცეს მის ცხოვრებას ნამდვილი აზრი და გაუხსნას გზა ყველაზე სრულყოფილი ღირებულებებისკენ.

ფილოსოფიის ძირითადი ფუნქციებია ადამიანთა ზოგადი იდეების განვითარება არსებობის, ადამიანის ბუნებრივი და სოციალური რეალობისა და მისი საქმიანობის შესახებ, სამყაროს შეცნობის შესაძლებლობის დამტკიცების შესახებ.

მიუხედავად მისი მაქსიმალური კრიტიკულობისა და მეცნიერული ბუნებისა, ფილოსოფია უკიდურესად ახლოსაა ყოველდღიურ, რელიგიურ და მითოლოგიურ მსოფლმხედველობასთან, რადგან მათ მსგავსად, ის ძალიან თვითნებურად ირჩევს საქმიანობის მიმართულებას.

მსოფლმხედველობის ყველა სახეობა ავლენს გარკვეულ ერთიანობას, რომელიც მოიცავს საკითხების გარკვეულ სპექტრს, მაგალითად, როგორ უკავშირდება სული მატერიას, რა არის ადამიანი და რა ადგილი უჭირავს მსოფლიო ფენომენების უნივერსალურ ურთიერთკავშირში, როგორ იცნობს ადამიანი რეალობას, რა კარგია. და ბოროტება არის, თუ რა კანონების მიხედვით ადამიანის განვითარების საზოგადოება. მსოფლმხედველობას უზარმაზარი პრაქტიკული ცხოვრებისეული მნიშვნელობა აქვს. ის გავლენას ახდენს ქცევის ნორმებზე, ადამიანის დამოკიდებულებაზე მუშაობისადმი, სხვა ადამიანების მიმართ, ცხოვრებისეული მისწრაფებების ბუნებაზე, მის ცხოვრების წესზე, გემოვნებაზე და ინტერესებზე. ეს არის ერთგვარი სულიერი პრიზმა, რომლის მეშვეობითაც ყველაფერი ჩვენს ირგვლივ აღიქმება და განიცდება.

ტესტი (აირჩიე სწორი პასუხი)

ფილოსოფია, როგორც მსოფლმხედველობის თეორიული ფორმა, პირველად გამოჩნდა...

ბ. საბერძნეთი.

რა არ არის დამახასიათებელი მითოლოგიური მსოფლმხედველობისთვის?

ბ. მეცნიერიზმი

ფრანგმა ფილოსოფოსმა ო. კონტმა გამოავლინა მსოფლმხედველობის სამი თანმიმდევრული ფორმა:

ბ. თეოლოგიური, მეტაფიზიკური, პოზიტიური (ან მეცნიერული)

"გულის" ფენომენი ეხება...

B. მეცნიერული მსოფლმხედველობა

რა არ არის დამახასიათებელი ფილოსოფიური მსოფლმხედველობისთვის?

მოკლედ ფილოსოფიის შესახებ: ყველაზე მნიშვნელოვანი და ძირითადი რამ ფილოსოფიის შესახებ მოკლე მიმოხილვაში
ფილოსოფია და მსოფლმხედველობა

ფილოსოფიური ცოდნა ზოგჯერ განიხილება, როგორც ამრეკლავი, ანუ ის, რომელშიც ადამიანი აღიარებს საკუთარ თავს, თავის ფუნდამენტურ თვისებებს (რეფლექსია - თვითრეფერირება). მაგრამ ადამიანი იცნობს საკუთარ თავს სამყაროს დათვალიერებით, ასახავს თავის თავს იმ სამყაროს მახასიათებლებში, რომელშიც ის არის „ჩაწერილი“, რომელიც მოქმედებს როგორც მოცემულობა, როგორც ადამიანის ცხოვრებისეულ-სემანტიკური ჰორიზონტი. ამრიგად, ფილოსოფია იძლევა სამყაროს ჰოლისტურ ხედვას და მოქმედებს როგორც იდეოლოგიური ცოდნა. მსოფლმხედველობა არის შეხედულებების, იდეების, რწმენის, ნორმების, შეფასებების, ცხოვრებისეული დამოკიდებულების, პრინციპების, იდეალების ერთობლიობა, რომელიც განსაზღვრავს ადამიანის დამოკიდებულებას სამყაროსადმი და მოქმედებს როგორც მისი ქცევისა და საქმიანობის სახელმძღვანელო და მარეგულირებელი.

თითოეული ადამიანის მსოფლმხედველობა თანდათან ყალიბდება. მისი ჩამოყალიბებისას შეიძლება გამოიყოს შემდეგი ეტაპები: მსოფლმხედველობა, მსოფლმხედველობა, სამყაროს აღქმა, მსოფლმხედველობა, მსოფლმხედველობა, მსოფლმხედველობა. ბუნებრივია, ადამიანის მსოფლმხედველობა მოიცავს არა მხოლოდ ფილოსოფიურ შეხედულებებს. იგი შედგება კონკრეტული პოლიტიკური, ისტორიული, ეკონომიკური, მორალური, ესთეტიკური, რელიგიური თუ ათეისტური, ბუნებისმეცნიერული და სხვა შეხედულებებისაგან.

ყველა შეხედულება საბოლოოდ ეფუძნება ფილოსოფიურ შეხედულებებს. ამრიგად, „მსოფლმხედველობის“ ცნება შეიძლება გაიგივდეს „ფილოსოფიური მსოფლმხედველობის“ კონცეფციასთან.

„მსოფლმხედველობის“ ცნება კორელაციაშია „იდეოლოგიის“ ცნებასთან, მაგრამ ისინი შინაარსით არ ემთხვევა ერთმანეთს. იდეოლოგია მოიცავს მსოფლმხედველობის მხოლოდ იმ ნაწილს, რომელიც ორიენტირებულია სოციალურ მოვლენებზე და სოციალურ-კლასობრივ ურთიერთობებზე.

რა როლი აქვს მსოფლმხედველობას ადამიანის ცხოვრებაში? მსოფლმხედველობა განსაზღვრავს ადამიანის დამოკიდებულებას სამყაროსადმი და მისი საქმიანობის მიმართულებას. ის აძლევს ადამიანს ორიენტაციას სოციალური, პოლიტიკური, ეკონომიკური, მორალური, ესთეტიკური და სოციალური ცხოვრების სხვა სფეროებში. ვინაიდან არც ერთი განსაკუთრებული მეცნიერება ან ცოდნის დარგი არ მოქმედებს როგორც მსოფლმხედველობა, ფილოსოფიის შესწავლა მნიშვნელოვანია ნებისმიერი დარგის სპეციალისტისთვის.

მსოფლმხედველობა, როგორც ფილოსოფიური ცნება

მსოფლმხედველობა არის ზოგადი იდეების ერთობლიობა მოქმედებების შესახებ, რომლებიც ასახავს და ავლენს ადამიანის პრაქტიკულ და თეორიულ დამოკიდებულებას სამყაროსადმი. ეს კონცეფცია მოიცავს ადამიანის ცხოვრებისეულ პოზიციებს, რწმენას, იდეალებს (სიმართლე, სიკეთე, სილამაზე), რეალობისადმი დამოკიდებულების პრინციპებს (ოპტიმიზმი, პესიმიზმი) და ღირებულებითი ორიენტაციები. მსოფლმხედველობა შეიძლება იყოს ინდივიდუალური, სოციალური ან ჯგუფური.

მსოფლმხედველობაში ორი დონეა - სენსორულ-ემოციური და თეორიული. სენსორულ-ემოციური დონე არის რეალობის სრული გაცნობიერება შეგრძნებების, აღქმებისა და ემოციების სახით. თეორიული დონე არის მსოფლმხედველობის ინტელექტუალური ასპექტი (რეალობა კანონების პრიზმაში).

მსოფლმხედველობის ისტორიული ფორმები: მითოლოგია, რელიგია, ფილოსოფიური ცოდნა. მითი არის წმინდა ლეგენდა, რომელიც შედგენილია ღმერთების საქმეებზე, რომელიც მოგვითხრობს, თუ როგორ მუშაობს სამყარო. მითოლოგია დაკავშირებულია რიტუალებთან და რიტუალებთან. მითი განასახიერებს წინაპრების რეალობის გაგების კოლექტიურ გამოცდილებას. მითოლოგიური ცნობიერება დღესაც არსებობს. რელიგია არის სოციალური ცნობიერების ფორმა, რომლის მნიშვნელობა მდგომარეობს მსოფლიო წესრიგის ფანტასტიკურ, მოჩვენებით, დამახინჯებულ იდეაში. რელიგია ემყარება რწმენას ერთი ან რამდენიმე ღმერთის არსებობის შესახებ (მონთეიზმი, პოლითეიზმი). მითისგან განსხვავება ისაა, რომ რელიგიას აქვს თავისი წიგნები და ორგანიზაციული ორგანო. ფილოსოფია (ბერძნულიდან "სიბრძნის სიყვარული") არის დოქტრინა რეალობის უმაღლესი პრინციპების, არსებობის პირველი პრინციპების, სამყაროს ღრმა საფუძვლის მოძღვრებაზე.

ადამიანს ყოველთვის აინტერესებდა, რა ადგილი აქვს სამყაროში, რატომ ცხოვრობს, რა აზრი აქვს მის ცხოვრებას, რატომ არსებობს სიცოცხლე და სიკვდილი. მსოფლმხედველობა თავისი შინაარსით შეიძლება იყოს მეცნიერული ან არამეცნიერული, მატერიალისტური ან იდეალისტური, რევოლუციური ან რეაქციული. მსოფლმხედველობის გარკვეულ ტიპს განსაზღვრავს ისტორიული ეპოქა, სოციალური კლასი, რაც გულისხმობს ცნობიერების გარკვეული ნორმებისა და პრინციპების არსებობას, აზროვნების სტილებს.

მსოფლმხედველობის ფორმები

ფილოსოფიას ფუნდამენტური ადგილი უჭირავს ადამიანის კულტურაში. ფილოსოფია დიდ როლს თამაშობს მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებაში.

მსოფლმხედველობა არის სამყაროს და მასში ადამიანის ადგილის ჰოლისტიკური ხედვა.

კაცობრიობის ისტორიაში მსოფლმხედველობის სამი ძირითადი ფორმა არსებობს.

1. მითოლოგიური მსოფლმხედველობა არის ანტიკური საზოგადოების მსოფლმხედველობის სოციალური ცნობიერების ფორმა, რომელიც აერთიანებს რეალობის როგორც ფანტასტიკურ, ისე რეალისტურ აღქმას. მითების თავისებურებებია ბუნების ჰუმანიზაცია, ფანტასტიკური ღმერთების არსებობა, მათი კომუნიკაცია, ადამიანებთან ურთიერთობა, აბსტრაქტული აზრების არარსებობა და მითების პრაქტიკული ორიენტაცია ეკონომიკური პრობლემების გადასაჭრელად.

2. რელიგიური მსოფლმხედველობა - მსოფლმხედველობის ფორმა, რომელიც დაფუძნებულია ზებუნებრივი ძალების არსებობის რწმენაზე, რომლებიც გავლენას ახდენენ ადამიანის ცხოვრებაზე და ჩვენს გარშემო არსებულ სამყაროზე. რელიგიური მსოფლმხედველობა ხასიათდება რეალობის სენსუალური, ფიგურალური და ემოციური აღქმით.

3. ფილოსოფიური მსოფლმხედველობა განსხვავდება სხვებისგან იმით, რომ იგი ეფუძნება ცოდნას, არის რეფლექსური (აქვს საკუთარი თავის მიმართვის უნარი), ლოგიკური და ეყრდნობა მკაფიო ცნებებსა და კატეგორიებს. ამრიგად, ფილოსოფიური მსოფლმხედველობა არის მსოფლმხედველობის უმაღლესი ტიპი, რომელიც ხასიათდება რაციონალურობით, სისტემურობით და თეორიული დიზაინით.

ფილოსოფიურ მსოფლმხედველობაში 4 კომპონენტია:

1) საგანმანათლებლო;

2) ღირებულებით-ნორმატიული;

3) ემოციურ-ნებაყოფლობითი;

4) პრაქტიკული.

ფილოსოფიურ მსოფლმხედველობას აქვს გარკვეული სტრუქტურა.

1 დონე (დაწყებითი) - იდეოლოგიური ცნებების, იდეების, შეხედულებების ერთობლიობა, რომელიც ფუნქციონირებს ყოველდღიური ცნობიერების დონეზე.

დონე 2 (კონცეპტუალური) მოიცავს სხვადასხვა მსოფლმხედველობას, პრობლემებს, ცნებებს, რომლებიც მიმართულია ადამიანის აქტივობაზე ან შემეცნებაზე.

დონე 3 (მეთოდური) - მოიცავს იდეებისა და ცოდნის საფუძველზე შემუშავებულ ძირითად ცნებებსა და პრინციპებს, სამყაროსა და ადამიანის ღირებულებითი ასახვის გათვალისწინებით.

ფილოსოფიურმა მსოფლმხედველობამ განვლო ევოლუციის სამი ეტაპი:

1) კოსმოცენტრიზმი;

2) თეოცენტრიზმი;

3) ანთროპოცენტრიზმი.
.....................................

არც ერთი ადამიანი არ ცხოვრობს მსოფლიოში "ისე ასე". თითოეულ ჩვენგანს აქვს გარკვეული ცოდნა სამყაროს შესახებ, იდეები იმის შესახებ, თუ რა არის კარგი და რა არის ცუდი, რა ხდება და რა არ ხდება, როგორ გააკეთოს ესა თუ ის სამუშაო და დაამყაროს ურთიერთობა ადამიანებთან. ყოველივე ზემოთქმულს ერთად ჩვეულებრივ მსოფლმხედველობას უწოდებენ.

მსოფლმხედველობის კონცეფცია და სტრუქტურა

მეცნიერები მსოფლმხედველობას განმარტავენ, როგორც შეხედულებებს, პრინციპებს, იდეებს, რომლებიც განსაზღვრავენ ადამიანის გაგებას სამყაროს, მიმდინარე მოვლენებისა და მის ადგილს ხალხში. მკაფიოდ ჩამოყალიბებული მსოფლმხედველობა აწესრიგებს ცხოვრებას, მისი არარსებობა კი (ბულგაკოვის ცნობილი „გონებაში ნგრევა“) ადამიანის არსებობას ქაოსად აქცევს, რაც თავის მხრივ იწვევს ფსიქოლოგიური პრობლემების გაჩენას. მსოფლმხედველობის სტრუქტურა მოიცავს შემდეგ კომპონენტებს.

ინფორმაციული

ადამიანი ცოდნას მთელი ცხოვრების მანძილზე იძენს, მაშინაც კი, როცა სწავლას წყვეტს. ფაქტია, რომ ცოდნა შეიძლება იყოს ჩვეულებრივი, მეცნიერული, რელიგიური და ა.შ. ჩვეულებრივი ცოდნა ყალიბდება ყოველდღიურ ცხოვრებაში შეძენილი გამოცდილების საფუძველზე. მაგალითად, აითვისეს რკინის ცხელ ზედაპირზე, დაიწვნენ და მიხვდნენ, რომ სჯობდა ასე არ გაეკეთებინა. ყოველდღიური ცოდნის წყალობით ჩვენ გარშემო სამყაროში ნავიგაცია შეიძლება, მაგრამ ამ გზით მიღებული ინფორმაცია ხშირად მცდარი და წინააღმდეგობრივია.

სამეცნიერო ცოდნა ლოგიკურად დასაბუთებულია, სისტემატიზებულია და წარმოდგენილია მტკიცებულების სახით. ასეთი ცოდნის შედეგები განმეორებადია და ადვილად გადამოწმებულია („დედამიწა სფერულია“, „ჰიპოტენუზის კვადრატი უდრის ფეხების კვადრატების ჯამს“ და ა.შ.). მეცნიერული ცოდნის მიღება შესაძლებელია თეორიული ცოდნის წყალობით, რომელიც საშუალებას აძლევს ადამიანს აწიოს სიტუაციაზე მაღლა, გადაჭრას წინააღმდეგობები და გამოიტანოს დასკვნები.

რელიგიური ცოდნა შედგება დოგმებისგან (სამყაროს შექმნის, იესო ქრისტეს მიწიერი ცხოვრების შესახებ და ა.შ.) და ამ დოგმების გაგებისგან. განსხვავება მეცნიერულ ცოდნასა და რელიგიურ ცოდნას შორის არის ის, რომ პირველის შემოწმება შესაძლებელია, ხოლო მეორე მიიღება მტკიცებულების გარეშე. გარდა ზემოაღნიშნულისა, არსებობს ინტუიციური, დეკლარაციული, პარამეცნიერული და სხვა სახის ცოდნა.

ღირებულებით-ნორმატიული

ეს კომპონენტი ეფუძნება ინდივიდის ღირებულებებს, იდეალებს, რწმენას, ასევე იმ ნორმებსა და წესებს, რომლებიც არეგულირებს ადამიანთა ურთიერთქმედებას. ღირებულებები არის ობიექტის ან ფენომენის უნარი, დააკმაყოფილოს ადამიანების მოთხოვნილებები. ღირებულებები შეიძლება იყოს უნივერსალური, ეროვნული, მატერიალური, სულიერი და ა.შ.

რწმენის წყალობით, ადამიანი ან ადამიანთა ჯგუფი დარწმუნებულია, რომ ისინი მართებულნი არიან თავიანთ ქმედებებში, ერთმანეთთან ურთიერთობაში და მსოფლიოში მიმდინარე მოვლენებთან დაკავშირებით. წინადადებისგან განსხვავებით, რწმენები ყალიბდება ლოგიკური დასკვნების საფუძველზე და, შესაბამისად, აზრიანია.

ემოციურად-ნებაყოფლობით

თქვენ იცით, რომ გამკვრივება აძლიერებს სხეულს, არ შეიძლება უხეშობა უფროსების მიმართ, ხალხი ქუჩას კვეთს მაშინ, როდესაც მწვანე შუქია და უზნეობაა თანამოსაუბრის შეწყვეტა. მაგრამ მთელი ეს ცოდნა შეიძლება უსარგებლო იყოს, თუ ადამიანი არ მიიღებს მას, ან არ შეუძლია ძალისხმევა მის განხორციელებაში.

პრაქტიკული

გარკვეული ქმედებების შესრულების მნიშვნელობისა და აუცილებლობის გაგება არ მისცემს საშუალებას მიაღწიოს მიზანს, თუ ადამიანი არ დაიწყებს მოქმედებას. ასევე, მსოფლმხედველობის პრაქტიკული კომპონენტი მოიცავს სიტუაციის შეფასების და მასში მოქმედების სტრატეგიის შემუშავების უნარს.

მსოფლმხედველობის კომპონენტების შერჩევა გარკვეულწილად თვითნებურია, რადგან არცერთი მათგანი არ არსებობს თავისთავად. თითოეული ადამიანი ფიქრობს, გრძნობს და მოქმედებს გარემოებების მიხედვით და ამ კომპონენტების თანაფარდობა ყოველ ჯერზე მნიშვნელოვნად განსხვავდება.

მსოფლმხედველობის ძირითადი ტიპები

ადამიანის მსოფლმხედველობა თვითშეგნებასთან ერთად დაიწყო ფორმირება. და რადგან ისტორიის მანძილზე ადამიანები სხვადასხვანაირად აღიქვამდნენ და ხსნიდნენ სამყაროს, დროთა განმავლობაში ჩამოყალიბდა შემდეგი სახის მსოფლმხედველობა:

• მითოლოგიური.მითები წარმოიშვა იმის გამო, რომ ადამიანებს არ შეეძლოთ რაციონალურად აეხსნათ ბუნების ან სოციალური ცხოვრების ფენომენები (წვიმა, ჭექა-ქუხილი, დღისა და ღამის შეცვლა, ავადმყოფობის მიზეზები, სიკვდილი და ა.შ.). მითის საფუძველია ფანტასტიკური ახსნა-განმარტებების უპირატესობა გონივრულზე. ამავდროულად, მითები და ლეგენდები ასახავს მორალურ და ეთიკურ პრობლემებს, ღირებულებებს, სიკეთისა და ბოროტების გაგებას და ადამიანის ქმედებების მნიშვნელობას. ასე რომ მითების შესწავლა მნიშვნელოვან როლს თამაშობს ადამიანების მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებაში;
• რელიგიური.მითებისგან განსხვავებით, ადამიანური რელიგია შეიცავს დოგმებს, რომლებსაც ამ სწავლების ყველა მიმდევარი უნდა იცავდეს. ნებისმიერი რელიგიის საფუძველია მორალური სტანდარტების დაცვა და ჯანსაღი ცხოვრების წესის დაცვა ყველა გაგებით. რელიგია აერთიანებს ადამიანებს, მაგრამ ამავე დროს მას შეუძლია დაყოს სხვადასხვა სარწმუნოების წარმომადგენლები;
• ფილოსოფიური.ამ ტიპის მსოფლმხედველობა ეფუძნება თეორიულ აზროვნებას, ანუ ლოგიკას, სისტემას და განზოგადებას. თუ მითოლოგიური მსოფლმხედველობა უფრო მეტად გრძნობებს ეფუძნება, მაშინ ფილოსოფიაში წამყვანი როლი გონიერებას ენიჭება. განსხვავება ფილოსოფიურ მსოფლმხედველობას შორის არის ის, რომ რელიგიური სწავლებები არ გულისხმობს ალტერნატიულ ინტერპრეტაციებს და ფილოსოფოსებს აქვთ თავისუფალი აზროვნების უფლება.

თანამედროვე მეცნიერები თვლიან, რომ მსოფლმხედველობა ასევე შემდეგი ტიპებისაა:

• ჩვეულებრივი.ამ ტიპის მსოფლმხედველობა ეფუძნება საღ აზრს და გამოცდილებას, რომელსაც ადამიანი ცხოვრების განმავლობაში იღებს. ყოველდღიური მსოფლმხედველობა ყალიბდება სპონტანურად ცდისა და შეცდომის გზით. ამ ტიპის მსოფლმხედველობა იშვიათად გვხვდება მისი სუფთა სახით. თითოეული ჩვენგანი აყალიბებს ჩვენს შეხედულებებს სამყაროზე მეცნიერული ცოდნის, საღი აზრის, მითებისა და რელიგიური შეხედულებების საფუძველზე;
• Სამეცნიერო.ეს არის თანამედროვე ეტაპი ფილოსოფიური მსოფლმხედველობის განვითარებაში. აქ ასევე ხდება ლოგიკა, განზოგადება და სისტემა. მაგრამ დროთა განმავლობაში მეცნიერება სულ უფრო და უფრო შორდება ადამიანის რეალურ საჭიროებებს. გარდა სასარგებლო პროდუქტებისა, დღეს აქტიურად ვითარდება მასობრივი განადგურების იარაღი, ხალხის ცნობიერებით მანიპულირების საშუალებები და ა.შ.
• ჰუმანისტური.ჰუმანისტების აზრით, ადამიანი საზოგადოებისთვის ფასეულობაა - მას აქვს განვითარების, თვითრეალიზაციისა და საჭიროებების დაკმაყოფილების უფლება. არავინ არ უნდა იყოს დამცირებული ან ექსპლუატირებული სხვა ადამიანის მიერ. სამწუხაროდ, რეალურ ცხოვრებაში ეს ყოველთვის ასე არ არის.

პიროვნების მსოფლმხედველობის ფორმირება

ადამიანის მსოფლმხედველობაზე ბავშვობიდან ახდენდა გავლენას სხვადასხვა ფაქტორები (ოჯახი, საბავშვო ბაღი, მედია, მულტფილმები, წიგნები, ფილმები და ა.შ.). თუმცა მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბების ეს მეთოდი სპონტანურად ითვლება. ინდივიდის მსოფლმხედველობა მიზანმიმართულად ყალიბდება განათლებისა და სწავლების პროცესში.

შიდა განათლების სისტემა ორიენტირებულია ბავშვებში, მოზარდებსა და ახალგაზრდებში დიალექტიკურ-მატერიალისტური მსოფლმხედველობის განვითარებაზე. დიალექტიკურ-მატერიალისტურ მსოფლმხედველობაში იგულისხმება იმის აღიარება, რომ:

• სამყარო მატერიალურია;
• ყველაფერი, რაც არსებობს სამყაროში, არსებობს ჩვენი ცნობიერებისგან დამოუკიდებლად;
• მსოფლიოში ყველაფერი ურთიერთდაკავშირებულია და ვითარდება გარკვეული კანონების მიხედვით;
• ადამიანს შეუძლია და უნდა მიიღოს სანდო ცოდნა სამყაროს შესახებ.

ვინაიდან მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბება ხანგრძლივი და რთული პროცესია და ბავშვები, მოზარდები და ახალგაზრდები განსხვავებულად აღიქვამენ მათ გარშემო არსებულ სამყაროს, მსოფლმხედველობა განსხვავებულად ყალიბდება სტუდენტებისა და მოსწავლეების ასაკის მიხედვით.

სკოლამდელი ასაკი

ამ ასაკთან დაკავშირებით მიზანშეწონილია ვისაუბროთ მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბების საწყისებზე. ჩვენ ვსაუბრობთ ბავშვის დამოკიდებულებაზე სამყაროსადმი და ვასწავლით ბავშვს სამყაროში არსებობის გზებს. თავდაპირველად, ბავშვი აღიქვამს რეალობას ჰოლისტურად, შემდეგ სწავლობს დეტალების ამოცნობას და მათ ერთმანეთისგან გარჩევას. ამაში დიდ როლს თამაშობს თავად ბავშვის საქმიანობა და მისი კომუნიკაცია უფროსებთან და თანატოლებთან. მშობლები და აღმზრდელები აცნობენ სკოლამდელ ბავშვს მის გარშემო არსებულ სამყაროს, ასწავლიან მსჯელობას, დაამყარონ მიზეზ-შედეგობრივი ურთიერთობები („რატომ არის ქუჩაში გუბეები?“, „რა მოხდება, თუ ეზოში ქუდის გარეშე გამოხვალთ. ზამთარში?“) და იპოვნეთ პრობლემების გადაჭრის გზები („როგორ დავეხმაროთ ბავშვებს მგლისგან თავის დაღწევაში?“). მეგობრებთან ურთიერთობით ბავშვი სწავლობს როგორ დაამყაროს ურთიერთობა ადამიანებთან, შეასრულოს სოციალური როლები და იმოქმედოს წესების მიხედვით. მხატვრული ლიტერატურა დიდ როლს ასრულებს სკოლამდელი აღზრდის მსოფლმხედველობის საწყის ჩამოყალიბებაში.

უმცროსი სკოლის ასაკი

ამ ასაკში მსოფლმხედველობის ფორმირება ხდება გაკვეთილზე და მის გარეთ. სკოლის მოსწავლეები სამყაროს შესახებ ცოდნას აქტიური შემეცნებითი აქტივობით იძენენ. ამ ასაკში ბავშვებს შეუძლიათ დამოუკიდებლად მოიძიონ მათთვის საინტერესო ინფორმაცია (ბიბლიოთეკაში, ინტერნეტში), გაანალიზონ ინფორმაცია უფროსების დახმარებით და გამოიტანონ დასკვნები. მსოფლმხედველობა ყალიბდება ინტერდისციპლინური კავშირების შექმნის პროცესში, პროგრამის შესწავლისას ისტორიციზმის პრინციპის დაცვით.

მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბებაზე მუშაობა უკვე მიმდინარეობს პირველკლასელებთან. ამავდროულად, დაწყებითი სკოლის ასაკთან დაკავშირებით ჯერ კიდევ შეუძლებელია რწმენის, ღირებულებების, იდეალების ჩამოყალიბებაზე, სამყაროს მეცნიერულ სურათზე საუბარი. ბავშვები ეცნობიან ბუნების და სოციალური ცხოვრების მოვლენებს იდეების დონეზე. ეს ქმნის საფუძველს ადამიანის განვითარების შემდგომ ეტაპებზე სტაბილური მსოფლმხედველობის ფორმირებისთვის.

თინეიჯერები

სწორედ ამ ასაკში ხდება რეალური მსოფლმხედველობის განვითარება. ბიჭებსა და გოგოებს აქვთ გარკვეული ცოდნა, აქვთ ცხოვრებისეული გამოცდილება და შეუძლიათ აბსტრაქტული აზროვნება და მსჯელობა. თინეიჯერებს ასევე ახასიათებთ მიდრეკილება იფიქრონ ცხოვრებაზე, მათში არსებულ ადგილს, ადამიანების ქმედებებზე და ლიტერატურულ გმირებზე. საკუთარი თავის პოვნა მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბების ერთ-ერთი გზაა.

მოზარდობა არის დრო, ვიფიქროთ ვინ და რა უნდა იყოს. სამწუხაროდ, თანამედროვე სამყაროში ახალგაზრდებს უჭირთ აირჩიონ მორალური და სხვა სახელმძღვანელო პრინციპები, რომლებიც დაეხმარებოდა მათ ზრდაში და ასწავლიდა მათ გარჩევა ცუდისგან. თუ გარკვეული ქმედებების ჩადენისას ბიჭი ან გოგო ხელმძღვანელობს არა გარეგანი აკრძალვებით (შესაძლებელია თუ არა), არამედ შინაგანი რწმენით, მაშინ ეს იმაზე მეტყველებს, რომ ახალგაზრდები იზრდებიან და სწავლობენ მორალურ სტანდარტებს.

მოზარდებში მსოფლმხედველობის ფორმირება ხდება საუბრების, ლექციების, ექსკურსიების, ლაბორატორიული სამუშაოების, დისკუსიების, შეჯიბრებების, ინტელექტუალური თამაშების პროცესში და ა.შ.

ბიჭები

ამ ასაკობრივ ეტაპზე ახალგაზრდები აყალიბებენ მსოფლმხედველობას (ძირითადად მეცნიერულ) მთელი თავისი სისრულითა და მოცულობით. ახალგაზრდები ჯერ არ არიან მოზარდები, თუმცა, ამ ასაკში უკვე არსებობს სამყაროს შესახებ ცოდნის მეტ-ნაკლებად მკაფიო სისტემა, რწმენა, იდეალები, იდეები იმის შესახებ, თუ როგორ უნდა მოიქცნენ და როგორ წარმატებულად აკეთონ ესა თუ ის საქმე. ამ ყველაფრის გაჩენის საფუძველი თვითშემეცნებაა.

მოზარდობის მსოფლმხედველობის სპეციფიკა არის ის, რომ ბიჭი ან გოგო ცდილობს გაიგოს თავისი ცხოვრება არა როგორც შემთხვევითი მოვლენების ჯაჭვი, არამედ როგორც რაღაც ჰოლისტიკური, ლოგიკური, შინაარსიანი და პერსპექტიული. და თუ საბჭოთა პერიოდში ცხოვრების აზრი მეტ-ნაკლებად ნათელი იყო (საზოგადოების სასიკეთოდ მუშაობა, კომუნიზმის აშენება), ახლა ახალგაზრდები გარკვეულწილად დეზორიენტირებული არიან ცხოვრების გზის არჩევაში. ახალგაზრდებს სურთ არა მხოლოდ სხვების სარგებლობა, არამედ საკუთარი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილებაც. ყველაზე ხშირად, ასეთი დამოკიდებულებები წარმოშობს წინააღმდეგობას საქმის სასურველ და რეალურ მდგომარეობას შორის, რაც იწვევს ფსიქოლოგიურ პრობლემებს.

როგორც წინა ასაკობრივ ეტაპზე, ახალგაზრდების მსოფლმხედველობის ფორმირებაზე გავლენას ახდენს სასკოლო გაკვეთილები, კლასები უმაღლეს ან საშუალო სპეციალიზებულ საგანმანათლებლო დაწესებულებაში, სოციალურ ჯგუფებში კომუნიკაცია (ოჯახი, სკოლის კლასი, სპორტული განყოფილება), წიგნებისა და პერიოდული გამოცემების კითხვა. და ფილმების ყურება. ამ ყველაფერს ემატება კარიერული ხელმძღვანელობა, წვევამდელი მომზადება და შეიარაღებულ ძალებში სამსახური.

ზრდასრული ადამიანის მსოფლმხედველობის ფორმირება ხდება მუშაობის, თვითგანათლებისა და თვითგანათლების პროცესში, ასევე მისი ცხოვრების გარემოებების გავლენის ქვეშ.

მსოფლმხედველობის როლი ადამიანის ცხოვრებაში

ყველა ადამიანისთვის, გამონაკლისის გარეშე, მსოფლმხედველობა ერთგვარი შუქურაა. იგი იძლევა თითქმის ყველაფერზე მითითებებს: როგორ ვიცხოვროთ, მოიქცეთ, რეაგირება მოახდინოთ გარკვეულ გარემოებებზე, რისკენ უნდა ისწრაფოთ, რა მივიჩნიოთ ჭეშმარიტად და რა ჩათვალოთ მცდარი.

მსოფლმხედველობა საშუალებას გაძლევთ იყოთ დარწმუნებული, რომ დასახული და მიღწეული მიზნები მნიშვნელოვანია და მნიშვნელოვანია როგორც ინდივიდისთვის, ასევე მთლიანად საზოგადოებისთვის. ამა თუ იმ მსოფლმხედველობიდან გამომდინარე, ახსნილია სამყაროს სტრუქტურა და მასში მიმდინარე მოვლენები, ფასდება მეცნიერების, ხელოვნების მიღწევები და ადამიანების ქმედებები.

დაბოლოს, ჩამოყალიბებული მსოფლმხედველობა უზრუნველყოფს სიმშვიდეს, რომ ყველაფერი ისე მიდის, როგორც უნდა. გარე მოვლენების ან შინაგანი რწმენის შეცვლამ შეიძლება გამოიწვიოს იდეოლოგიური კრიზისი. ეს მოხდა უფროსი თაობის წარმომადგენლებს შორის სსრკ-ს დაშლის დროს. „იდეალთა ნგრევის“ შედეგებთან გამკლავების ერთადერთი გზა არის ახალი (ლეგალურად და მორალურად მისაღები) მსოფლმხედველობის ჩამოყალიბების მცდელობა. სპეციალისტს შეუძლია ამაში დახმარება.

თანამედროვე ადამიანის მსოფლმხედველობა

სამწუხაროდ, თანამედროვე საზოგადოებაში არის კრიზისი მის სულიერ სფეროში. მორალურმა პრინციპებმა (მოვალეობა, პასუხისმგებლობა, ურთიერთდახმარება, ალტრუიზმი და ა.შ.) აზრი დაკარგა. სიამოვნების მიღება და მოხმარება პირველ ადგილზეა. ზოგიერთ ქვეყანაში ნარკოტიკები და პროსტიტუცია ლეგალიზებულია, თვითმკვლელობათა რიცხვი კი იზრდება. თანდათან ყალიბდება განსხვავებული დამოკიდებულება ქორწინებისა და ოჯახის მიმართ, შვილების აღზრდაზე ახალი შეხედულებები. მატერიალური მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების შემდეგ ადამიანებმა არ იციან რა გააკეთონ შემდეგ. ცხოვრება მატარებელს ჰგავს, რომელშიც მთავარია კომფორტული იყოს, მაგრამ სად და რატომ უნდა წახვიდე, გაუგებარია.

თანამედროვე ადამიანი ცხოვრობს გლობალიზაციის ეპოქაში, როდესაც კლებულობს ეროვნული კულტურის მნიშვნელობა და შეიმჩნევა გაუცხოება მისი ღირებულებებისგან. ინდივიდი ხდება, თითქოს, მსოფლიოს მოქალაქე, მაგრამ ამავე დროს კარგავს საკუთარ ფესვებს, კავშირებს მშობლიურ მიწასთან, კლანის წევრებთან. ამასთან, მსოფლიოში არ ქრება წინააღმდეგობები და შეიარაღებული კონფლიქტები, რომლებიც ეფუძნება ეროვნულ, კულტურულ და რელიგიურ განსხვავებებს.

მე-20 საუკუნის განმავლობაში ადამიანებს ჰქონდათ მომხმარებელთა დამოკიდებულება ბუნებრივი რესურსების მიმართ და ყოველთვის არ ახორციელებდნენ გონივრულად პროექტებს ბიოცენოზის შესაცვლელად, რამაც შემდგომში გამოიწვია ეკოლოგიური კატასტროფა. ეს გრძელდება დღესაც. ეკოლოგიური პრობლემა ერთ-ერთი გლობალური პრობლემაა.

ამავდროულად, ადამიანების მნიშვნელოვანი ნაწილი აცნობიერებს ცვლილების მნიშვნელობას, ცხოვრებისეული პრინციპების ძიების, საზოგადოების სხვა წევრებთან, ბუნებასთან და საკუთარ თავთან ჰარმონიის მიღწევის გზებს. პოპულარული ხდება ჰუმანისტური მსოფლმხედველობის ხელშეწყობა, ინდივიდზე და მის საჭიროებებზე ფოკუსირება, პიროვნების ინდივიდუალობის გამოვლენა და სხვა ადამიანებთან მეგობრული ურთიერთობების დამყარება. ცნობიერების ანთროპოცენტრული ტიპის ნაცვლად (ადამიანი არის ბუნების გვირგვინი, რაც იმას ნიშნავს, რომ მას შეუძლია დაუსჯელად გამოიყენოს ყველაფერი, რაც მას აძლევს), იწყებს ფორმირებას ეკოცენტრული ტიპი (ადამიანი არ არის ბუნების მეფე, არამედ მისი ნაწილი და, შესაბამისად, უნდა მოექცნენ სხვა ცოცხალ ორგანიზმებს). ხალხი სტუმრობს ტაძრებს, ქმნიან საქველმოქმედო და გარემოს დაცვის პროგრამებს.

ჰუმანისტური მსოფლმხედველობა გულისხმობს ადამიანის გაცნობიერებას საკუთარი თავის, როგორც მისი ცხოვრების ბატონის შესახებ, რომელმაც უნდა შექმნას საკუთარი თავი და მის გარშემო არსებული სამყარო და აგოს პასუხისმგებლობა მის ქმედებებზე. ამიტომ დიდი ყურადღება ეთმობა ახალგაზრდა თაობის შემოქმედებითი საქმიანობის აღზრდას.

თანამედროვე ადამიანის მსოფლმხედველობა საწყის ეტაპზეა და ხასიათდება შეუსაბამობით. ადამიანები იძულებულნი არიან აირჩიონ ნებაყოფლობით და მომხმარებლობით და სხვების მიმართ ზრუნვით, გლობალიზაციასა და პატრიოტიზმს შორის, გლობალური კატასტროფის მიდგომას ან სამყაროსთან ჰარმონიის მიღწევის გზების ძიებას შორის. მთელი კაცობრიობის მომავალი დამოკიდებულია გაკეთებულ არჩევანზე.