ასკეტური ცხოვრების წესით, წმინდა ბრიგიდი გამოირჩეოდა სიღარიბის საოცარი სიყვარულით და უსაზღვრო სტუმართმოყვარეობით. წმიდანის კეთილშობილებასა და კეთილშობილებას მრავალი ადამიანი მიმართავდა, მათხოვარებიდან დაწყებული კეთროვანით დამთავრებული ეკლესიის გამოჩენილი იერარქებით. წმინდა ბრიგიდმა მრავალი განკურნება და სხვა საოცარი სასწაული აღასრულა. ლეგენდის თანახმად, წმინდანი ერთხელ წვიმაში მუშაობდა და კანამდე დასველდა. სახლში დაბრუნებულმა ტანსაცმელი ჩამოკიდა მზის შუქზე გასაშრობად და დაღლილობისგან შეცდომით ხის ტოტად ჩათვალა. და სამოსი წმ. ბრიჯიტები ისე ეკიდნენ სხივს, თითქოს მართლა ხის ტოტი ყოფილიყო.
ლეგენდის თანახმად, წმინდა პატრიკს განსაკუთრებული კეთილგანწყობა ჰქონდა ბრიჯიტის მიმართ და მას თავის ყველაზე საყვარელ სტუდენტს უწოდებდა. მან დააარსა სამონასტრო საზოგადოება, რომელმაც სწრაფად დაიწყო ზრდა წმიდა იღუმენის დიდების წყალობით. იქ უზარმაზარი მუხა გაიზარდა, ამიტომ მონასტერს ეწოდა კელ დარა (თანამედროვე კილდარი), რაც ირლანდიურად მუხის ეკლესიას ნიშნავს. ჯერ კიდევ წმინდა ბრიგიდის სიცოცხლეშივე, მონასტერში დაარსდა საეპისკოპოსო კათედრა, სადაც ამაღლდა მართალი მოხუცი კონლეტი.
წმინდა ბრიგიდის მიმდევრებმა დააარსეს მონასტრები მთელს ირლანდიაში. ახალი მონასტრების მოსანახულებლად მას ბევრი მოგზაურობა მოუწია და წმინდანის გამოჩენას ყოველთვის სასწაულები ახლდა თან. ჯვრის ნიშნით მან განდევნა დემონები, განკურნა დაავადებები და მოაქცია ცოდვილები. მისმა ყოფნამ ადამიანებს ღვთისადმი სიყვარული აღძრა. იმდროინდელი ყველა ცნობილი სახე იცნობდა და პატივს სცემდა წმინდა ბრიგიდს.
იწინასწარმეტყველა მისი გარდაცვალების დღე, მან 1 თებერვალს მშვიდობით მიიცვალა. წმიდანის გარდაცვალება VI საუკუნის ოციანი წლებით თარიღდება. წმინდა ბრიჯიდს წმინდა პატრიკთან ერთად პატივს სცემენ, როგორც ირლანდიის მფარველს. ღვთისმშობლის შემდეგ სწორედ მას მიმართავენ ამ მიწების მკვიდრნი ყველაზე ხშირად ლოცვას. შუა საუკუნეებში მისი თაყვანისცემა მთელ ევროპაში გავრცელდა.
შედგენილია - იერომონაზონი მაკარი სიმონოპეტრაელი,
ადაპტირებული რუსული თარგმანი - სრეტენსკის მონასტრის გამომცემლობა
ეს მეხსიერება არ შედის რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის თვეებში.
ძველი ირლანდიური მატიანეები მიუთითებენ, რომ წმ. ბრიჯიდი გარდაიცვალა 524 ან 526 წლებში. შემორჩენილია წმინდანის ცხოვრება, რომელიც დაწერილია ლათინურ და ირლანდიურ ენებზე, მაგრამ ყველაზე ადრეული მათგანი შეიქმნა მისი გარდაცვალებიდან ასზე მეტი წლის შემდეგ და ყველაფერში არ ეთანხმებიან ერთმანეთს. ვინაიდან ცხოვრება არ შეიცავს დიდად სანდო ინფორმაციას წმ. ბრიჯი, ზოგიერთს ეჭვი ეპარებოდა მის ისტორიულ არსებობაში.
წინამძღვარი წმ. ბრიჯიტი ინახება ლისაბონის (პორტუგალია) მახლობლად მდებარე ლუმიარას სამრევლო ეკლესიაში, სადაც სალოცავი, ლეგენდის თანახმად, XIII საუკუნეში იქნა მიტანილი. სამი რაინდი ირლანდიიდან.
ამულეტად და სიმბოლოდ გამოყენებულ ჩალის ჯვარს უწოდებენ "წმინდა ბრიგიდის ჯვარს", რაც მისი გამოყენების ტრადიციას ქრისტიანულ წმინდანს უკავშირებს. მაგრამ ჩვენ გვესმის, რომ აქ ფესვები გაცილებით ღრმაა და გასაკვირი არ არის, რომ ჩალისგან დამზადებულ უბრალო პროდუქტთან დაკავშირებული ტრადიცია და რწმენა დღემდეა შემორჩენილი.
ქრისტიანებმა წმინდა ბრიგიდს უწოდეს ქალი, რომელიც, ლეგენდის თანახმად, ამ ჯვარს ქსოვდა მამის სასიკვდილო სარეცელზე (სხვა ვერსიით, მდიდარი წარმართი), რომელმაც, ამ სიმბოლოს მნიშვნელობის შესახებ შეიტყო, გადაწყვიტა ნათლობა მიეღო სიკვდილამდე. დროთა განმავლობაში, ქალი წმინდანად შერაცხეს, რადგან მან ასევე ჩაიდინა სხვა მრავალი ქველმოქმედება, მისი ძეგლი დღესაც დგას. ახლა წმინდა ბრიგიდი ირლანდიელი ითვლება ირლანდიის მფარველ წმინდანად, ისევე როგორც წმინდა პატრიკი.
ეს ჯვარი ირლანდიის თითქმის არაოფიციალურ სიმბოლოდ იქცა და მისი ფორმა ნათლად აჩვენებს მზედგომის წარმართულ სიმბოლიკას. ჩვეულებრივ დამზადებული ლერწმის ღეროებისგან ან ჩალისგან, ცენტრში არის ნაქსოვი კვადრატი, საიდანაც მომრგვალებული სხივები ვრცელდება.
მრავალი რიტუალი ადრე ჯვართან იყო დაკავშირებული. ზოგჯერ ეს სიმბოლო ჯერ კიდევ ამშვენებს კათოლიკეების სახლებს, განსაკუთრებით სოფლად. ბევრს მიაჩნია, რომ ჯვარი წმ. ბრიჯიტი იცავს სახლს ხანძრისგან.
ასეთი ჯვრები ტრადიციულად 1 თებერვალს კეთდება; ამ დღეს გელურად ჰქვია Lá Fhéile Bhríde (წმინდა ბრიგიდის დღესასწაული). თუმცა, სანამ ქრისტიანობა ირლანდიაში მოვიდოდა, იქ სხვა ბრიგიდს ან ბრიგიდს სცემდნენ პატივს - კელტურ ქალღმერთს, რომელიც ასოცირდება იმბოლკის დღესასწაულთან, რადგან ის ერთ-ერთია. წელიწადის საკვანძო შაბათებიდან და მოიცავს ცეცხლის რიტუალებს დღესასწაულში, ხოლო ბრიგიდი არის ცეცხლის ქალღმერთი. ეს ჩანს სტატიის დასაწყისშივე ქრისტიანულ გამოსახულებაშიც კი - წმინდანს ხელში უჭირავს ანთებული ნახშირის თასი, თუმცა ქრისტიანები, რა თქმა უნდა, ამას სხვა მნიშვნელობას ანიჭებენ.
თუმცა მაინტერესებდა რა არის ჯვრის ქსოვის ჩალის გამოყენების მიზეზი?
აქ ჩვენ ვხედავთ პურის მაგიის შემონახულ ელემენტებს.
იმბოლკი წლის ბორბალზე - ჯადოქრების არდადეგების ციკლი, რომელიც დაკავშირებულია სასოფლო-სამეურნეო კალენდართან - ზუსტად არის ლამის, პურის და მოსავლის ფესტივალის საპირისპიროდ, რომელიც აღინიშნება 1 აგვისტოს. მაშასადამე, ამ ორი დღესასწაულის სიმბოლოა ქალღმერთი თავისი ორი ფორმით: აგვისტოს პურის დედა - მოწიფული, ნაყოფიერი ქალი, იმ მდიდარი მოსავლის გამოსახულება, რომელიც დედამიწამ აჩუქა ადამიანებს; პურის ღვთისმშობელი თებერვალში არის ახალგაზრდა, ქალწული ქალღმერთი, პატარძალი, რომელიც ჯერ კიდევ არ გამოღვიძებულა ძილით ზამთრის თბილი თოვლის საბნის ქვეშ, ისევე როგორც დედამიწა იღვიძებს გაზაფხულზე. კელტური მითების მიხედვით, ითვლებოდა, რომ ზამთარში, როდესაც ყველა ცოცხალი არსება იყინება და ბუნება დუმს, ქალღმერთი, რომელიც განასახიერებს ბუნებას, ის დარჩა სულების ქვეყანაში (ან ავალონში, ანონაში), სადაც დაისვენა და დაიბრუნა ახალგაზრდობა. ბერძნულ მითოლოგიაში, მოგვიანებით, მსგავს მოტივს ვხედავთ ქვესკნელში გატაცებული დემეტრეს ისტორიაში.
"ჯვრის" ერთ-ერთი ვარიანტი, მხოლოდ სამპუნქტიანი.
თუ აგვისტოში, მოსავლის აღების შემდეგ, კელტები იყენებდნენ ჩალას ბოლო ლიფიდან ქალის ფიგურის დასაქსოვად, ქალღმერთის განსახიერება, მაშინ ეს ფიგურა ჩვეულებრივ ინახებოდა მთელი ზამთარი სიბნელეში და სიჩუმეში სხვენში, თითქოს ასახავდა მონახაზს. მითი. ქალღმერთს მთელი ზამთარი ეძინა...
შემდეგ გაზაფხულზე იგი რეინკარნირებული იყო ახალ ჰიპოსტასში - როგორც ახალგაზრდა მთვარე, როგორც ახალგაზრდა ქალწული ტრიუნის გამოსახულებიდან, სადაც ის თანაბარი და ძლიერია, როგორც დედა, როგორც მოხუცი - და გადაიქცა პურის ქალწულად. .
უნდა ითქვას, რომ 1 თებერვლისთვის მხოლოდ ჯვრებს არ ქსოვდნენ. ეს შეიძლება იყოს ნებისმიერი ჩალის ფიგურები, სხვადასხვა სახელებით - და მსგავსი ფიგურების ტარება ჯერ კიდევ შესაძლებელია ხელნაკეთობების ბაზრობებზე და არა მხოლოდ ირლანდიაში. პურის პატივისცემის ტრადიცია, როგორც მთავარი კულტურა, რომელიც სიცოცხლეს აძლევს, ასევე გავრცელებულია სლავებში.
იმბოლკის დროს, პრინციპში, სიმინდის უბრალო ყურმილიც კი შეიძლება იყოს ქალღმერთის ქალწული ჰიპოსტასის სიმბოლო. გარდა ამისა, იგივე ფიგურა, რომელიც ნაქსოვია ბოლო ფარდის მარცვლისგან, შეიძლება უბრალოდ პატარძლის ჩაცმა. ხორბლის ჩალის ნებისმიერ სხვა ფიგურას უბრალოდ "პურის თოჯინას" უწოდებდნენ. ქსოვის წინ წვერები დაასველეთ გრილ წყალში მოქნილობისთვის.
პურის ლეკვის ერთ-ერთი ადრეული ფორმა არის ვერტიკალური სპირალი. კიდევ უფრო მარტივი ვარიანტებია "სიყვარულის ნიშანი" ან "საყვარლის კვანძი", ისინი მზადდება უბრალოდ ჩალის ლენტებით. ყველაზე რთული არის "უელსის გულშემატკივრები", რომლებიც ზოგჯერ კიდევ უფრო რთული ხდება, თუ ისინი რამდენიმე ცალი წრეში გაერთიანდებიან.
პურის ყველა ამულეტის მნიშვნელობა, მათ შორის წმინდა ბრიჯიდის ჯვრის ჩათვლით, იყო მათი გამოყენება როგორც დამცავი და ნაყოფიერების ამულეტები, ხოლო West Country Wicca-ს ავტორის Rhiannon Ryall-ის თქმით, კაცებმა სახლის სახურავს ფარავდნენ, მათ ჩამოკიდეს წყვილი. ასეთი ფიგურები სახურავის მოპირდაპირე ქედებში, როგორც დამცავი თილისმანები, ერთ-ერთი თოჯინა ქალღმერთის, ხოლო მეორე ღმერთის სიმბოლო.
პაულინ კამპანელის "წარმართული ტრადიციების დაბრუნება" მიხედვით.
ქალღმერთი პატარძალი (Brigid, Brigid), რომლის სახელი ნიშნავს "პატარძალს", არის ნაყოფიერების უნივერსალური ქალღმერთის ტიპიური გამოსახულება.
კელტური რწმენის თანახმად, მომდევნო შაბათს, 1 მაისს ან ბელტანეზე, პატარძალი ქალღმერთი გაერთიანდება თავის საქმროს ღმერთთან, ან როგორც მას ასევე ეძახდნენ მუხის მეფეს... მუხის მეფეს ძალაუფლება აქვს შობის დღეებიდან ზაფხულის მზეზე, როდესაც მას ამარცხებს მუხის მეფე ჰოლი (ჰოლი), რომელიც სიმბოლოა წლის მეორე ნახევარში ჩამქრალი მზისგან.
"ბრიგიდი - (ბრიტანეთში ბრიგანტია), დაგდას ქალიშვილი, იყო ირლანდიის მნიშვნელოვანი ქალი ღვთაება, მფარველი პოეზიის, ხელნაკეთობებისა და სამკურნალო, ეხმარებოდა ქალებს მშობიარობის დროს. ზოგჯერ სახელი ბრიგიდი აღნიშნავს სამ ქალ ღვთაებას, რომლებიც მფარველობენ სიბრძნეს, ხელოვნებას. კურნებისა და მჭედლობისა.
არსებობს ტრადიცია, რომ ბრიგიდი წარმოადგენდეს ფრინველს ადამიანის თავით, ან სამი ფრინველის - წეროს ან მამლის სახით.
ირლანდიაში არსებობს ტრადიცია, რომ ცოცხალი ქათამი დამარხონ სამი ნაკადის მახლობლად, რათა მოიპოვონ ბრიგიდის (მოგვიანებით ქრისტიანი წმინდანი ბრიჯიდის) კეთილგანწყობა.
ირლანდიურ საგებში ბრიჯიდი წარმოდგენილია, როგორც ნახევრად ფომორული წარმოშობის ღმერთის, ბრესის ცოლი, მოითურას პირველი ბრძოლის შემდეგ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ფიჭის ბოლგის ტომთან, რომელიც იდგა ქალღმერთ დანუს ტომების სათავეში. ბრიჯიტს ბრესიდან სამი ვაჟი შეეძინა.
ინგლისის ჩრდილოეთით ბრიჯიდს პატივს სცემენ ბრიგანტიას სახელით, რაც ნიშნავს "ზედას, დედოფალს". მას განსაკუთრებით თაყვანს სცემდნენ ბრიგანტები, რომლებიც დომინირებდნენ ინგლისის ჩრდილოეთით რომაელთა მოსვლამდე. ბრიგანტია არის კეთილდღეობის, განკურნების, ომისა და წყლის ქალღმერთი.
გალიაში ქალღმერთი ცნობილია როგორც ბრიგინდო. ეს მიუთითებს ქალღმერთის საერთო კელტურ საფუძველზე და მისი თაყვანისცემის ტრადიციის სიძველეზე.
ბრიჯიდს ხშირად უპირისპირებენ დედას ანუს (დანას). ბრიგიდის დღესასწაული - იმბოლკი - აღინიშნება 1 თებერვალს, იმ დროს, როდესაც ცხვარი რძეს გამოიმუშავებს.
შესაძლოა სწორედ მას უწოდა კეისარმა გალიური მინერვა.
ირლანდიის წმინდა ბრიგიდის შესახებ, იქვე:
„წმინდა ბრიგიდის ცხოვრების შესახებ ცოტა სანდო ინფორმაციაა შემორჩენილი.
ჩვენამდე მოაღწია წმ. ბრიჯიტი, დაცულია დიდი რაოდენობით ხელნაწერთა და ვარიანტებში. ლათინურად დაწერილია ორი სიცოცხლე, რომლებსაც ჩვეულებრივ უწოდებენ Vita I, ან Vita Prima და Vita II. მესამე სიცოცხლე დაწერილია ძველ ირლანდიურ ენაზე - Vita III, ან Betu Brigde (BB). ყველა ამ ტექსტს აქვს რთული ხელნაწერი ტრადიცია. პირველი ცხოვრება (Vita I) დაიწერა 650-725 წლებში. თუმცა, პირველი სიცოცხლე, შუასაუკუნეების აზრით, არ არის უძველესი. თავისი სტილითა და თემებით იგი დამახასიათებელია VIII და მომდევნო საუკუნეების ირლანდიური აგიოგრაფიული ლიტერატურისთვის. მეორე სიცოცხლე (Vita II), უფრო მცირე მოცულობით, არის მეშვიდე საუკუნის აგიოგრაფიული ლიტერატურის ოთხი ნაწარმოებიდან ერთ-ერთი, რომელსაც ჰყავს ავტორი - ის იყო კოგიტოსუსი (ლათ. Cogitosus).
მისი ცხოვრების მიხედვით, რომელიც მეტწილად ლეგენდარულია, მისი მამა იყო ლეინსტერის წარმართი მეფე, ხოლო დედა იყო პიქტი მონა, რომელიც ქრისტიანობაზე მოექცა წმ. პატრიკ.
ბრიგიდი განდიდებულია არა მხოლოდ თავისი სასწაულებით, არამედ სიკეთითა და მოწყალებით: ღარიბებს ურიგებს საჭმელს, კურნავს ავადმყოფებს და არავის უარს ამბობს დახმარებაზე.
ბრიჯიდის ხელში სტუმრებისთვის ხორცის, კარაქისა და საკვების ნაკლებობა პრაქტიკულად არ არის, ყველასთვის საკმარისი საკვები და სასმელია.
ეს ისტორიები ეხმიანება სახარებისეულ სასწაულს ხუთი პურის და თევზის, ერთი მხრივ, და წარმართული ნაყოფიერების ქალღმერთის ბრიჯიტის თვისებებს. იმისათვის, რომ ყველა სტუმრისთვის საკმარისი რძე იყოს, მის ძროხებს დღეში სამჯერ წველიან. მაგრამ მისი მთავარი ნიჭი მწიფდება:
ეს მოხდა აღდგომამდე: „რა ვქნათ?“ - ჰკითხა ბრიჯიდმა გოგოებს, - ჩვენ გვაქვს ტომარა ალაო, უნდა მივცეთ დუღილი, რადგან აღდგომაზე ლუდის გარეშე ვერ დავრჩებით, მაგ ტალაჰში თვრამეტი ეკლესიაა. როგორ მივცეთ ლუდი აღდგომაზე, უფლის პატივსაცემად, რომ სასმელი იყოს და არა საჭმელი, თანაც, ჭურჭელი არ გვაქვს“. მართალი იყო. სახლში მხოლოდ ერთი და ორი ტუბო იყო. "კარგი, მოდი მოვამზადოთ." აი, რა გაკეთდა: ვორტი ერთ ჭურჭელში მოამზადეს, მეორეში მოათავსეს დასადუღებლად; და რაც ჩასვეს მეორე კალაპოტში დასადუღებლად და მისგან აავსეს თასი და რიგრიგობით მიიტანეს თითოეულ ეკლესიაში და უკან დაბრუნდნენ, მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ სწრაფად დაბრუნდნენ, ლუდის შევსება მოახერხეს. თვრამეტი სავსე ვედრო დაიცალა ტუბიდან და ეს საკმარისი იყო აღდგომისთვის. და არც ერთ ეკლესიას არ აკლდა დღესასწაულები აღდგომიდან თომას კვირამდე, ბრიგიდის ღვაწლის წყალობით.
ეკლესიის კარების ზემოთ „წმინდა ბრიგიდის ჯვარი“.
ცნობილია, რომ დაახლოებით 468 წელს მან მიიღო ქრისტიანობა. დაახლოებით 480 წელს მან დააარსა მონასტერი ქალაქ კილდარში დრუიდების ყოფილი წარმართული საკურთხევლის ადგილზე (ირლანდიური: Cill Dara - მუხის ტაძარი). გარდაიცვალა წმ ბრიგიდი 525 წელს დაარსებულ მონასტერში, მაგრამ დაკრძალეს დაუნპატრიკში წმ. პატრიკი, რომელთანაც იგი ითვლება ირლანდიის მფარველ წმინდანად.
თაყვანისცემა წმ. ბრიჯიდის შეტყობინება სწრაფად გავრცელდა, ჯერ მთელ ირლანდიაში, შემდეგ კი დასავლეთ ეკლესიაში. ხსოვნა წმ. ირლანდიის ბრიგიდი კათოლიკურ ეკლესიაში - 1 თებერვალი, მართლმადიდებლურ ეკლესიაში - 23 იანვარი ხელოვნება. ხელოვნება."
მართლმადიდებლური ტრადიციით მას უწოდებენ მხცოვან ბრიგიდს, კილდარის აბაზს, ირლანდიის პრინცესას.
ამ წმინდანს პატივს სცემენ მსოფლიოს მრავალ ქვეყანაში - ევროპასა და რუსეთში. მის პატივსაცემად არის ეკლესიები იტალიაში, პორტუგალიაში, ბელგიაში, ინგლისში, სადაც 19 ეკლესია აკურთხეს წმინდა ბრიგიდის პატივსაცემად და, რა თქმა უნდა, ირლანდიაში.
ლეგენდის თანახმად, წმინდა პატრიკს, ირლანდიაში ყველაზე პატივცემულ წმინდანს, განსაკუთრებული კეთილგანწყობა ჰქონდა ბრიჯიტის მიმართ და უწოდებდა მას ყველაზე საყვარელ სტუდენტს.
სად და როდის დაიბადა? ინფორმაცია ამ საკითხთან დაკავშირებით ურთიერთგამომრიცხავია. ერთ-ერთი ლეგენდა ამბობს, რომ ბრიჯიდი დაიბადა 1 თებერვალს საგრაფო კილდარში, სადაც მოგვიანებით დააარსა ყველაზე ცნობილი შერეული (მამაკაცი და ქალი) მონასტერი ირლანდიაში. ზოგიერთი წყაროს თანახმად, მისი ოჯახი კეთილშობილური იყო, სხვების თანახმად, ის იყო მონის ქალიშვილი. მრავალი ირლანდიური ტრადიცია და ლეგენდა დაკავშირებულია ამ წმინდანის სახელთან.
ერთ-ერთი მათგანის თქმით, ბრიჯიტი ბავშვობიდან უკიდურესად გულუხვი იყო. მან ხალხს აჩუქა ყველაფერი, რაც შეეძლო, თუნდაც ის, რაც მას არ ეკუთვნოდა. ბრიჯიტს არ ესმოდა, რომ არსებობს "საკუთარი" და "სხვისი" და ერთ დღეს მან ვიღაცას მისცა დედის მთელი მარაგი კარაქი. როდესაც დედა შეწუხდა, გოგონა მხურვალედ ლოცულობდა - და ძვირფასი პროდუქტის მარაგი აღდგა. გოგონამ ფეხსაცმელი აჩუქა, რომ სხვამ ბასრ ქვებზე არ დახეტიალოს, მოსასხამი, რომ ვინმეს ქარმა არ აწამოს...
ბრიჯიტი გაიზარდა და მის მშობლებს სურდათ მათი ქალიშვილის დაქორწინება. თუმცა გოგონამ - ერთმანეთის მიყოლებით - უარყო ყველა მოსარჩელე, არ სურდა ქორწინების კვანძზე მიბმა და მონაზვნური აღთქმა ამჯობინა.
ლეგენდის თანახმად, ერთხელ ბრიჯიდმა მეფეს მიმართა მონასტრის ასაშენებლად მიწის გამოყოფის თხოვნით. მან ასევე განსაზღვრა ნაკვეთის ზომა: „იმდენი მიწა, რამდენსაც ჩემი მოსასხამი დავფარავ“. გულუბრყვილო მეფე სიხარულით დათანხმდა ამ თხოვნას, არ იცოდა ბრიგიდის სასწაულების მოხდენის უნარის შესახებ. და მოხდა სასწაული - წმინდანის ღია მოსასხამმა დაფარა უზარმაზარი მდელო საგრაფო კილდარში, სადაც მალევე გამოჩნდა წმინდა ბრიჯიდის მონასტერი. სამონასტრო საზოგადოებამ, რომელიც მან დააარსა, სწრაფად დაიწყო ზრდა წმიდა იღუმენის დიდების წყალობით. წმიდანის კეთილშობილებასა და კეთილშობილებას მრავალი ადამიანი მიმართავდა, მათხოვარებიდან დაწყებული კეთროვანით დამთავრებული ეკლესიის გამოჩენილი იერარქებით.
ბრიჯიდი ცნობილი გახდა თავისი სასწაულებითა და სიკეთით. იგი ღარიბებს ურიგებდა საჭმელს, კურნავდა ავადმყოფებს და უარს ამბობდა ვინმეს დახმარებაზე. ის ეხმარებოდა ადამიანებს და სწყალობდა ცხოველებს, ყველა მიიპყრო მისკენ, გრძნობდა, რომ წმინდანის გვერდით ისინი სიყვარულით დათბებოდნენ, მოფერებას და გაგებას. ბრიჯიტის ხელში თითქმის არ აკლდა სტუმრებს საკვები და სასმელი, ყოველთვის საკმარისი იყო ყველასთვის.
ლეგენდის თანახმად, წმინდანი ერთხელ წვიმაში მუშაობდა და კანამდე დასველდა. სახლში დაბრუნებულმა ტანსაცმელი ჩამოკიდა მზის შუქზე გასაშრობად და დაღლილობისგან შეცდომით ხის ტოტად ჩათვალა. და წმინდა ბრიჯიდის ტანსაცმელი ეკიდა სხივზე, თითქოს მართლა ხის ტოტი ყოფილიყო.
წმინდა ბრიჯიდი დაკრძალეს დაუნპატრიკში წმინდა პატრიკის გვერდით. მისი თაყვანისცემა სწრაფად გავრცელდა ჯერ მთელ ირლანდიაში, შემდეგ კი დასავლეთ ეკლესიაში. წმინდა ბრიგიდის ხსენებას კათოლიკურ ეკლესიაში 1 თებერვალს, მართლმადიდებლურ ეკლესიაში 23 იანვარს აღნიშნავენ.
წმინდა პატრიკის მსგავსად, წმინდა ბრიჯიდი ითვლება ირლანდიის მფარველად.
ითვლებოდა, რომ 1 თებერვლის წინა დღეს, წმინდა ბრიგიდი მოგზაურობს მთელ ქვეყანაში, აკურთხებს ხალხს და მათ სახლებს. იმის სიმბოლოდ, რომ იგი ამ სახლში იყო მისასალმებელი და მოუთმენლად ელოდა მის ვიზიტს, ფანჯარასთან ღვეზელი ან პური და კარაქი მოათავსეს. მის საყვარელ თეთრ ძროხს მახლობლად რამდენიმე ყური დაუდო. ზოგიერთ ქვეყანაში კი სპეციალურად ამ დღისთვის აცხობდნენ ჯვრის ფორმის პურს.
ამ დღეს ყველგან შეგეძლოთ დაკიდული ქსოვილის ზოლები ან ლენტები (მათ ბრიჯიდის სამოსს ეძახდნენ). ეს გაკეთდა იმისთვის, რომ მთელი მომავალი წლის განმავლობაში ყოფილიყო ოჯახის ყველა წევრის ჯანმრთელობა. ითვლებოდა, რომ თუ წმინდანი მათ შეხებოდა, ისინი შეიძენენ სამკურნალო თვისებებს.
წმინდა ბრიჯიტის დღესასწაულზე აკრძალული იყო ბორბლის ბრუნვასთან დაკავშირებული ნებისმიერი მოქმედება. მაგალითად, ამ დღეს ველოსიპედის ტარება არ შეიძლება.
ისინი ამბობენ, რომ ერთ დღეს წმინდა ბრიგიდმა მოინახულა მომაკვდავი წარმართი მმართველი და მონათლა იგი ლერწმისგან ნაქსოვი ჯვრით. სწორედ აქედან გაჩნდა წეს-ჩვეულება, წმინდა ბრიჯიდის დღეს, ლერწმის ან ლერწმის ჯვრების ქსოვა სახლის დასაცავად მთელი მომავალი წლის განმავლობაში.
ორი ბრიგიდი
წმინდანის შესახებ მოთხრობები ეხმიანება, ერთის მხრივ, ხუთი პურის და თევზის სახარების სასწაულს, ხოლო მეორე მხრივ, წარმართული ნაყოფიერების ქალღმერთის ბრიგიდის თვისებებს. საინტერესოა, რომ 1 თებერვალს წარმართები აღნიშნავდნენ ქალღმერთ ბრიგიდის დღესასწაულს.
ბრიგიდი, ბრიგანტია, ბრიჯიტი, ირლანდიურ მითოლოგიაში, განკურნებისა და ნაყოფიერების ქალღმერთი, რომელიც ეხმარებოდა ქალებს მშობიარობის დროს. მისი კულტი, როგორც ჩანს, იყო გავრცელებული მთელს ირლანდიასა და ბრიტანეთში, სადაც მას უფრო ხშირად ბრიგანტიას ეძახდნენ. ირლანდიურ მითოლოგიაში ის არის ბრესის ცოლი, ნახევრად ფომორული წარმოშობის ღმერთი, რომელიც ხელმძღვანელობდა ქალღმერთ დანუს ტომებს მოითურას პირველი ბრძოლის შემდეგ თრაკიული ტომის ფიჭის ბოლგის წინააღმდეგ. ბრესი სიმპათიური იყო, მაგრამ, როგორც ყველა ფამორიელი, დესპოტური, ამიტომ მისი მეფობა დიდხანს არ გაგრძელებულა. ამ ხნის განმავლობაში ბრიგიდმა მოახერხა სამი ვაჟის გაჩენა. ქალღმერთს ხშირად უპირისპირებენ დედას ანუს, რაც გვთავაზობს დედა ქალღმერთის ორ ფორმას. წმინდა ბრიდა, ირლანდიის ერთ-ერთი ცნობილი მფარველი წმინდანი, შესაძლოა იყო ქალღმერთ ბრიგიდის მღვდელმთავარი ქრისტიანობამდე. ირლანდიელებს სჯეროდათ, რომ მას შეეძლო ცხოველების გამოკვება ხალხისთვის საკვების რაოდენობის შემცირების გარეშე; ეს მას აკავშირებს ბრიგიდთან, რომლის იმბოლკის დღესასწაული ჩვეულებრივ აღინიშნება 1 თებერვალს, როდესაც ცხვრები რძეს გამოიმუშავებენ.
ამ დამთხვევამ საფუძველი მისცა ირლანდიური ქრისტიანობის მკვლევარებს მიმართონ ორ ბრიგიდის კავშირის შესწავლას. ერთ-ერთი მკვლევარის აზრით, „ბრიჯიდი ერთ-ერთი ირლანდიელი წმინდანია, რომლის კავშირი წარმართულ ღვთაებასთან უდაოა. მისი ხასიათისა და საქმიანობის გარკვეული ნიშნები დაფუძნებულია მითსა და რიტუალზე, რომელიც ეძღვნება ქალღმერთს - შესაძლოა ქალღმერთს, რომელიც დაკავშირებულია ცეცხლის კულტთან... შეიძლება დავამატოთ, რომ მისი ხსენების დღე, 1 თებერვალი, მოდის იმბოლკზე. ოთხი დიდი წარმართული კალენდრის დღესასწაულიდან. კიდევ უფრო დამაჯერებელია ის ფაქტი, რომ ბრიჯიდი ერქვა ირლანდიური და, ფაქტობრივად, პანკელტური ქალღმერთის... საყურადღებოა, რომ წმინდანმა მიიღო ქალღმერთისთვის მიკუთვნებული ზოგიერთი ატრიბუტი“.
ბიოგრაფია
ცხოვრების შესახებ წმ. ბრიგიული, მცირე სანდო ინფორმაციაა შემორჩენილი.
ჩვენამდე მოაღწია წმ. ბრიჯიტი (ერთ-ერთის ავტორი იყო კილინელი ირლანდიელი), დაცულია დიდი რაოდენობით ხელნაწერებში და ვარიანტებში. ლათინურად დაწერილი ორი სიცოცხლე, რომელსაც ჩვეულებრივ უწოდებენ ვიტა ი, ან ვიტა პრიმა, და ვიტა II. მესამე სიცოცხლე დაწერილია ძველ ირლანდიურად - ვიტა III, ან ბეტუ ბრიგადი (BB). ყველა ამ ტექსტს აქვს რთული ხელნაწერი ტრადიცია. პირველი სიცოცხლე ( ვიტა ი) დაიწერა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე 650-725 წლებში. თუმცა, პირველი სიცოცხლე, შუასაუკუნეების აზრით, არ არის უძველესი. თავისი სტილითა და თემებით იგი დამახასიათებელია VIII და მომდევნო საუკუნეების ირლანდიური აგიოგრაფიული ლიტერატურისთვის. Მეორე სიცოცხლე ( ვიტა II), უფრო მცირე მოცულობით, არის მეშვიდე საუკუნის აგიოგრაფიული ლიტერატურის ოთხი ნაწარმოებიდან ერთ-ერთი, რომელსაც ჰყავს ავტორი - ის იყო კოგიტოსი კილდარელი (ლათ. კოგიტოსუსი, ხსოვნა 18 აპრილი).
მისი ცხოვრების მიხედვით, რომელიც მეტწილად ლეგენდარულია, მისი მამა იყო ლეინსტერის წარმართი მეფე, ხოლო დედა იყო პიქტი მონა, რომელიც ქრისტიანობაზე მოექცა წმ. პატრიკ.
ბრიგიდი განდიდებულია არა მხოლოდ თავისი სასწაულებით, არამედ სიკეთითა და მოწყალებით: ღარიბებს ურიგებს საჭმელს, კურნავს ავადმყოფებს და არავის უარს ამბობს დახმარებაზე.
ბრიჯიდის ხელში სტუმრებისთვის ხორცის, კარაქისა და საკვების ნაკლებობა პრაქტიკულად არ არის, ყველასთვის საკმარისი საკვები და სასმელია. ეს ისტორიები ეხმიანება სახარებისეულ სასწაულს ხუთი პურის და თევზის, ერთი მხრივ, და წარმართული ნაყოფიერების ქალღმერთის ბრიგიდის თვისებებს. იმისათვის, რომ ყველა სტუმრისთვის საკმარისი რძე იყოს, მის ძროხებს დღეში სამჯერ წველიან. მაგრამ მისი მთავარი ნიჭი მწიფდება:
აღდგომამდე მოხდა: „რა ვქნათ? - ჰკითხა ბრიჯიტმა თავის გოგოებს. - ალაოს ტომარა გვაქვს. უნდა მივცეთ დუღილი, რადგან აღდგომაზე ლუდის გარეშე ვერ დავრჩებით. მაგ ტალაჰში თვრამეტი ეკლესიაა. როგორ მივცეთ მათ ლუდი აღდგომაზე, უფლის საპატივსაცემოდ, რომ ეს იყოს სასმელი და არა საჭმელი? გარდა ამისა, ჩვენ არ გვაქვს სისხლძარღვები. ” მართალი იყო. სახლში მხოლოდ ერთი და ორი ტუბო იყო. "კარგი. Მოდი მოვამზადოთ." აი, რა გაკეთდა: ვორტი ერთ ჭურჭელში მოამზადეს, მეორეში მოათავსეს დასადუღებლად; და რაც ჩასვეს მეორე კალაპოტში დასადუღებლად და მისგან აავსეს თასი და რიგრიგობით მიიტანეს თითოეულ ეკლესიაში და უკან დაბრუნდნენ, მაგრამ მიუხედავად იმისა, რომ სწრაფად დაბრუნდნენ, ლუდის შევსება მოახერხეს. თვრამეტი სავსე ვედრო დაიცალა ტუბიდან და ეს საკმარისი იყო აღდგომისთვის. და არც ერთ ეკლესიას არ აკლდა დღესასწაულები აღდგომიდან თომას კვირამდე, ბრიგიდის ღვაწლის წყალობით.
გარდაიცვალა წმ ბრიჯიდი არის ქალაქში მის მიერ დაარსებულ მონასტერში, მაგრამ დაკრძალულია დაუნპატრიკში წმ. პატრიკი, რომელთანაც იგი ითვლება ირლანდიის მფარველ წმინდანად.
თაყვანისცემა წმ. ბრიჯიდის შეტყობინება სწრაფად გავრცელდა, ჯერ მთელ ირლანდიაში, შემდეგ კი დასავლეთ ეკლესიაში. ხსოვნა წმ. ირლანდიის ბრიგიდი კათოლიკურ ეკლესიაში - 1 თებერვალი, მართლმადიდებლურ ეკლესიაში - 23 იანვარი, ხელოვნება. Ხელოვნება.
კატეგორიები:
- პიროვნებები ანბანური თანმიმდევრობით
- დაიბადა ირლანდიაში
- სიკვდილიანობა ირლანდიაში
- წმინდანები ანბანით
- დაიბადა 451 წელს
- სიკვდილი 1 თებერვალს
- გარდაიცვალა 525 წელს
- ერთი ეკლესიის წმინდანები
- VI საუკუნის ქრისტიანული წმინდანები
- ირლანდიის წმინდანები
- შუა საუკუნეების ქალები
- ირლანდიელი
ფონდი ვიკიმედია. 2010 წელი.
ნახეთ, რა არის „ირლანდიის ბრიჯიდი“ სხვა ლექსიკონებში:
ბრიჯიტი კელტური წარმოშობის ქალის სახელია. ზოგიერთ ენაში იწერება ორი ან ერთი "გ"-ით. ცნობილი მომხსენებლები ბრიჯიტ შერსენფელდი (1584 1736) შვედი მემუარისტი ბრიჯიტ ბარდო (დაიბადა 1934 წელს) ... ... ვიკიპედია
- "Heritage Floor" არის კომპოზიცია, რომელიც ქმნის ერთ ობიექტს ჯუდი ჩიკაგოს ინსტალაციასთან ერთად "Dinner Party", რომელიც პატივს სცემს ქალთა შრომის მიღწევებს და გაჭირვებას და აქვს სამკუთხა საბანკეტო მაგიდის ფორმას 39... .. ვიკიპედია
ბრიჯიტმა დააარსა ორდენი მე-14 საუკუნეში. წმინდა ბრიგიდი შვედური,
და ეს იყო ქალური და მამაკაცური. ბენედიქტელი ბერების მსგავსი წესდების მიხედვით, სადაც მთავარი დევიზი იყო სიტყვები „ილოცეთ და იმუშავეთ“ (Ora et labora), წმინდა ბრიგიდის ორდენის ბერებიც ეწეოდნენ მისიონერულ საქმიანობას და ქადაგებდნენ. მაგრამ ბენედიქტინელებისგან განსხვავებით, ამ ორდენში შედიოდნენ არა მხოლოდ ბერები, არამედ მონაზვნებიც.
რომლებიც განმარტოებით ცხოვრობდნენ, სიცოცხლეს შრომასა და ლოცვაში ატარებდნენ. მხოლოდ ბერებს შეეძლოთ ეცხოვრათ მონასტრის გარეთ, ეწეოდნენ მწყემსურ ცხოვრებას. მონასტერს ჰქონდა საკუთარი ბაღები, სადაც მოჰყავდათ ბოსტნეული და სამკურნალო ბალახები. წმინდა ბრიჯიდი თავისი შეხედულებებითა და ღვაწლით ძალიან გვახსენებდა ნეტარი ფონტევროს სააბატოდან (საფრანგეთი). წმინდა ბრიგიდიმან ასევე მიიღო მონასტრის მუდმივად ღია კარებში "დაკარგული" ცოდვილები - ქურდები, მეძავები, ღორღები. ბრიგიული,
რობერტ დ'არბრისელის მსგავსად, მან დააარსა ღარიბთა საავადმყოფო, სადაც მონაზვნებთან ერთად პატრონობდა და კურნავდა ღარიბ ხალხს. თავად მონაზვნები ამზადებდნენ წამლებს, მალამოებს და წამლებს. ღარიბ გლეხებს წერა-კითხვას ასწავლიდნენ. და ეკლესიაში მსახურება ტარდებოდა ბრიჯიტის დაჟინებული თხოვნით ერთ-ერთ შვედურ დიალექტზე, რომელიც გასაგები იყო ადგილობრივი მოსახლეობისთვის და არა ლათინურ ენაზე, რომელიც მხოლოდ თავადაზნაურობას იცნობდა. ბრიჯიდის ჩაცმულობა შედგებოდა შავი კაჟისა და თეთრი მოციქულის თავზე.
მაგრამ შუბლზე წითელი ლენტები იყო მიბმული, როგორც მაცხოვრის შუბლზე ეკლის გვირგვინის სისხლიანი ნიშნის სიმბოლო. ორდენიდან შემოსავალი გამოიყენებოდა წიგნებისთვის, ღარიბების სამკურნალოდ, მონასტრის კედლებში მათი მოვლა-პატრონობისთვის, მცენარის თესლის შესაძენად და ა.შ. მონასტრის შენობები იყო არა პომპეზური, არამედ მოკრძალებული. ორდენის წევრების ცხოვრების წესი ასკეტურზე მეტი იყო. თავად ბრიჯიტი, მიუხედავად იმისა, რომ არისტოკრატი იყო, უპირატესობას ანიჭებდა არა მატერიალურ, არამედ სულიერ ფასეულობებს.
