პუშკინის რომანი „ევგენი ონეგინი“ რუსული ლიტერატურის შედევრია. პუშკინი თავის ნაშრომში ავლენს ბევრ მორალურ საკითხს, რომელიც ეხება არა მხოლოდ იმდროინდელ ახალგაზრდობას, არამედ ჩვენს ცხოვრებას.
ნაწარმოების ყველაზე გამოხატული პრობლემა „ოქროს ახალგაზრდობაა“. თავად ევგენი, რომანის მთავარი გმირი, მისი გამორჩეული წარმომადგენელია. ეს ხალხი გატაცებულია ბურთებით, სოციალური მოვლენებით და თამაშებით. მაღალი მიზნის გარეშე ისინი ფუჭად კარგავენ სიცოცხლეს.
ევგენი ონეგინი ღელავს, არ იღებს იმ საზოგადოების იდეალებს, რომელშიც მოწყენილია ყოფნა, მაგრამ ისევე როგორც მის ყველა წარმომადგენელს, ევგენისაც აკლია მაღალი მიზანი. ეს გამოხატავს ცხოვრებაში საკუთარი ადგილის პოვნის პრობლემას.
პუშკინი მოსახლეობის განათლების ნაკლებობის საკითხს ეხება.
ჩვენს ექსპერტებს შეუძლიათ შეამოწმონ თქვენი ესსე ერთიანი სახელმწიფო გამოცდის კრიტერიუმების მიხედვით
ექსპერტები საიტიდან Kritika24.ru
წამყვანი სკოლების მასწავლებლები და რუსეთის ფედერაციის განათლების სამინისტროს მოქმედი ექსპერტები.
სოფელში მისულმა ევგენმა ვერ იპოვა ადამიანი, ვისთანაც დაელაპარაკებოდა. მათი ვიწრო აზროვნების გამო სოფლის მოსახლეობამ ევგენი სულელად აიყვანა:
„ჩვენი მეზობელი უცოდინარია; გიჟი;
ის ფარმაცევტია; ის სვამს ერთს
ჭიქა წითელი ღვინო;
ის არ უხდება ქალთა მკლავებს;
ყველაფერი არის დიახ და არა; არ იტყვის დიახ
თუ არა, ბატონო.“ ავტორი ასევე სვამს კითხვებს სიყვარულისა და მოვალეობის შესახებ. ტატიანას მთელი ცხოვრება უყვარდა ევგენი, რადგან მას სიყვარულს შეჰფიცა. ეს ასახავს ტატიანას წესიერებასა და ერთგულებას, ხოლო ევგენი, მისგან განსხვავებით, ვერც უყვარდა და ვერც უყვარდა.
ევგენისთვის მეგობრობა ასევე არ არის მნიშვნელოვანი და აუცილებელი. თავად ევგენის ბრალით ისინი ლენსკის მეგობრებად ვერ დარჩნენ.
მაგრამ შესაძლებელია თუ არა გახდე ბედნიერი სიყვარულის, მეგობრების ცოდნის და ასევე მაღალი მიზნის გარეშე? Აშკარად არა. ეს არის კითხვა ბედნიერებაზე და რაზეა დამოკიდებული იგი.
ყველა ეს მორალური კითხვა გაიძულებთ დაფიქრდეთ და გადააფასოთ თქვენი იდეალები, ასევე თავად გაიგოთ რა არის ნამდვილად მნიშვნელოვანი და რა არის საზოგადოების დეგრადაციის მიზეზი.
განახლებულია: 2017-12-04
ყურადღება!
Გმადლობთ ყურადღებისთვის.
თუ შეამჩნევთ შეცდომას ან შეცდომას, მონიშნეთ ტექსტი და დააწკაპუნეთ Ctrl+Enter.
ამით თქვენ მიიღებთ ფასდაუდებელ სარგებელს პროექტისთვის და სხვა მკითხველებისთვის.
მწერალი ალექსეი ვარლამოვი პასუხობს:ლიტერატურული ინსტიტუტის რექტორის სახ. A.M. გორკი
ვლადიმერ ეშტოკინის ფოტო
1. სკოლაში ასწავლიან, რომ „ევგენი ონეგინი“ რუსული ცხოვრების ენციკლოპედიაა და ხსნიან რატომაც: იმიტომ, რომ რუსული საზოგადოების ყველა ფენა გამოსახულია, მათი მორალი, იდეები. ასეა?
ევგენი ონეგინი თავის კაბინეტში. ილუსტრაციები E.P. Samokish-Sudkovskaya-ს მიერ
(1908), www.poetry-classic.ru
დავიწყოთ იმით, რომ სწორედ ეს განმარტება - "რუსული ცხოვრების ენციკლოპედია" - ეკუთვნის ბელინსკის და ეს არის მისი ინტერპრეტაცია.
რა არის ენციკლოპედია? ცოდნის გარკვეული ნაწილი რაღაცის შესახებ, რეალობის ფიქსაცია. ენციკლოპედია არ ითვალისწინებს ამ რეალობის რაიმე განვითარებას, რეალობა უკვე დაჭერილია, დაკავშირებულია, ჩაწერილია და სხვა არაფერი შეიძლება მოხდეს. ენციკლოპედია არის გაჩერება, რეზიუმე. დიახ, შესაძლოა, ათი წლის შემდეგ ახალი ენციკლოპედია გამოჩნდეს, მაგრამ ის ახალი იქნება და ძველი უკვე შედგა.
ასე რომ, "ევგენი ონეგინი" ყველაზე ნაკლებად ჰგავს ჩაწერილ, კომენტარს და თაროებზე დალაგებულ რეალობას. ეს არის ცოცხალი არსება, ცვალებადი, რთული, წინააღმდეგობრივი ცხოვრების ანარეკლი. ონეგინს აზრი არ აქვს; ეს ყველაფერი მუდმივ მოძრაობაშია.
ენციკლოპედიის კონცეფცია გულისხმობს გაშუქების სისრულეს, მაქსიმალურ დეტალებს, აღწერილი საგნის ყველა ასპექტის ასახვას. მაგრამ არ შეიძლება ითქვას, რომ ევგენი ონეგინი, ამ რომანის მთელი სიდიადე, მთლიანად ასახავდა რუსეთის ცხოვრებას XIX საუკუნის დასაწყისში. იქ უზარმაზარი ხარვეზებია!
რომანში თითქმის არ არის საეკლესიო და ყოველდღიური ეკლესიური ცხოვრება, მათ შორის მისი რიტუალური მხარე. არ შეიძლება ჩაითვალოს ისეთი ფრაზები, როგორიცაა „წელიწადში ორჯერ მარხულობდნენ“, „სამების დღეს, როცა ხალხი / იღიმება, უსმენს ლოცვას“ ან „და ჯვრებზე ჯაყდოების ფარა“, როგორც ეკლესიის თემის ამომწურავი ასახვა. თურმე ის ქვეყანაა, სადაც ჯვრებზე ჯაყოს ფარა დევს და ამ ჯვრებისა და ჯვრების გარდა ქრისტიანული არაფერია.
პუშკინს ასეთი შეხედულება ჰქონდა საგნებზე და ის არ იყო ერთადერთი.
მე-19 საუკუნის რუსი კლასიკოსები, იშვიათი გამონაკლისის გარდა, ეკლესიამ გაიარა. ისევე, როგორც რუსეთის ეკლესიამ გაიარა რუსი კლასიკოსები.
მოდით უფრო შორს გადავხედოთ. რუსეთის სამხედრო ცხოვრება მაინც როგორმე აისახება რომანში? თითქმის არაფერი (მხოლოდ დიმიტრი ლარინის მედალია ნახსენები, ტატიანას ქმარი კი ბრძოლაში დასახიჩრებული გენერალია). სამრეწველო ცხოვრება? Ძალიან პატარა. რა სახის ენციკლოპედიაა ეს? ან აქ არის საინტერესო წერტილი: ონეგინში, ისევე როგორც ყველგან პუშკინის ნამუშევრებში, არ არის მრავალშვილიანი ოჯახები. ევგენი ერთადერთი შვილია, ლარინებს ჰყავთ ორი ქალიშვილი. ასეა "კაპიტნის ქალიშვილში", "ბელკინის ზღაპრებში". მაგრამ მაშინ თითქმის ყველა ოჯახს ჰყავდა მრავალშვილიანი, ერთი-ორი შვილი იშვიათი გამონაკლისი იყო. დიახ, ეს არის პუშკინისთვისსაჭირო იყო მისი მხატვრული პრობლემების გადასაჭრელად, მაგრამ მაშინ რუსული ცხოვრების ენციკლოპედიაზე საუბარი აღარ არის საჭირო.
ასე რომ, აქ ბელინსკი, ვფიქრობ, არასწორია. უფრო სწორად, ლეო ტოლსტოის "ომი და მშვიდობა" შეიძლება ეწოდოს ენციკლოპედიას. ასევე არასრული, მაგრამ ბევრად უფრო დეტალური.
2. არის თუ არა რაიმე ღრმა ქრისტიანული გზავნილი „ევგენი ონეგინში“, მსგავსი, მაგალითად, „კაპიტნის ქალიშვილში“?
ონეგინი და ლენსკი ლარინს სტუმრობენ. ილუსტრაციები E.P. Samokish-Sudkovskaya-ს მიერ
(1908), www.poetry-classic.ru
მე შორს ვარ პუშკინის რომელიმე ნაწარმოებში აუცილებლად მკაფიო ქრისტიანული გზავნილისაგან. 1830-იან წლებში ის უდავოდ მიუბრუნდა ქრისტიანობას და "კაპიტნის ქალიშვილი" არის ყველაზე ქრისტიანული ნაწარმოები არა მხოლოდ პუშკინის, არამედ ზოგადად "ოქროს ხანის" რუსულ ლიტერატურაში. მაგრამ ეს არის შემდგომი ნაშრომი, რომელიც მან დაასრულა 1836 წელს, მანამდე კი უკვე დაიწერა "წინასწარმეტყველი" და "უდაბნოს მამები და უბიწო ცოლები". ეს მოტივები პუშკინისთვის არ გაჩენილა. ისინი დამალული იყვნენ მის ადრეულ ნამუშევრებში და დაიწყეს გამოჩენა, გამოჩნდნენ ისე, რომ შეუიარაღებელი თვალით შესამჩნევი გახდნენ.
"ევგენი ონეგინში" შეგიძლიათ შეამჩნიოთ ეს მოძრაობა, ეს გარდამტეხი წერტილი. ჩვენ ვიცით, რომ პირველი ორი თავი ჯერ კიდევ სამხრეთ ემიგრაციაში ყოფნისას დაიწერა, შემდეგ კი პუშკინი სხვა გადასახლებაში, მიხაილოვსკოეში მიემგზავრება და აქ მას რაღაც დაემართება. შესაძლოა იმიტომ, რომ იქ, ფსკოვის პროვინციაში, ყველა მიმდებარე ადგილი პირდაპირ კავშირშია რუსეთის ისტორიასთან, შესაძლოა იმიტომ, რომ იქ ეწვია სვიატოგორსკის მიძინების მონასტერს, ხშირად კამათობდა ადგილობრივ მრევლს ილარიონ რაევსკისთან და უბრძანა კიდეც ბაირონის ხსოვნას. ღვთის მსახური, ბოიარ გეორგი, რაც, რა თქმა უნდა, შეიძლება ჩაითვალოს გამოწვევად, ხულიგნობად, მაგრამ დიდწილად ისიც ძალიან ღრმა და სერიოზული იყო. ის თანდათან იწყებს რუსეთის ისტორიისა და რუსული ცხოვრების ქრისტიანული ფესვების შეგრძნებას, კითხულობს ბიბლიას, კითხულობს კარამზინს. ამ თვალსაზრისით, რომანის ბოლო თავები მკვეთრად განსხვავდება პირველისგან. მაგრამ აქ ის ახლახან იწყებს ციმციმს, ის ჯერ არ შესულა სრული ძალაში.
„კაპიტნის ქალიშვილში“ მთავარი ქრისტიანული მოტივი არის ღვთის განგებულება, ღვთის ნებისადმი მორჩილება, რაც ორ მთავარ პერსონაჟს ახარებს, საშუალებას აძლევს მათ გადალახონ ყველა განსაცდელი და მოიპოვონ ყოფიერების სისავსე.
ეს განსხვავებულია "ევგენი ონეგინთან". აშკარა ქრისტიანული მნიშვნელობების მიზიდვის მცდელობა, ჩემი აზრით, ხელოვნური იქნებოდა. რა არის იქ ქრისტიანული გზავნილი? ის ფაქტი, რომ ტატიანა დაემორჩილა დედას, დაქორწინდა გენერალზე და დარჩა მისი ერთგული? მაგრამ კონკრეტულად ქრისტიანული რა არის ამაში? ეს ნორმალური ქცევაა ნებისმიერ ტრადიციულ საზოგადოებაში. აღთქმისადმი ერთგულება, ქმრის ერთგულება, თავმდაბლობა არის ღირებულებები, რომლებსაც ქრისტიანობა, რა თქმა უნდა, თავისი შინაარსით ავსებს, მაგრამ ეს არ არის მხოლოდ ქრისტიანული ღირებულებები. უფრო მეტიც, რომანის ტექსტიდან ვერ ვხედავთ, რომ ტატიანა განსაკუთრებით რელიგიური იყო. მას არ შეუძლია შეურაცხყოფა მიაყენოს ქმარს ან შელახოს მისი რეპუტაცია, ის საზოგადოების აზრზეა დამოკიდებული, მაგრამ ეს სხვა ამბავია. მაგრამ მთავარი ის არის, რომ ის უკმაყოფილოა, მშობლების ნებისადმი მორჩილება და ქმრის ერთგულება. თუ "კაპიტნის ქალიშვილის", "ბლიზარდის", "ახალგაზრდა გლეხის ქალბატონის" გმირები მომავალში იპოვიან ბედნიერებას, მაშინ ტატიანას არაფერი დაელოდება. მისი ცხოვრება ცარიელია. შვილები არ ჰყავს, მიღებები და ბურთები აღიზიანებს, რელიგიაში ნუგეშს ვერ პოულობს (არავითარ შემთხვევაში, ტექსტში ამის მინიშნებები არ არის). სინამდვილეში, ერთადერთი, რითაც მას შეუძლია საკუთარი თავის ნუგეშისცემა, არის მოგონებები სოფლის ცხოვრებისა და ბუნების სილამაზის შესახებ. მთელი მისი ცხოვრება წარსულშია, ის ცხოვრობს არა ისე, როგორც თავად სურს, არამედ როგორც სამყარო მოითხოვს მისგან.
"ევგენი ონეგინი" არსებითად არის ისტორია იმის შესახებ, თუ როგორ შეიძლება იყოს ორი ადამიანიბედნიერია, თუ ამას დროულად მიხვდნენ. მაგრამ
ევგენიმ ტატიანას გვერდით ჩაუარა, რითაც ორივე გააბედნიერა. და ამ სიტუაციიდან გამოსავალი არ არის.მეჩვენება, რომ ეს რომ ქრისტიანული ნამუშევარი იყოს, რაღაცნაირად განსხვავებული იქნებოდა.
თუ არა ბედნიერება ზოგადად მიღებული გაგებით, მაშინ მაინც რაიმე მაღალი მნიშვნელობა და არა ეს უიმედობა, ყოველ შემთხვევაში, რაც შეეხება ტატიანას.
3. ჯერ კიდევ არის მორალური გაკვეთილი ევგენი ონეგინში?
ტატიანა წერილს წერს ონეგინს. ილუსტრაციები E.P. Samokish-Sudkovskaya-ს მიერ
(1908), www.poetry-classic.ru
ვფიქრობ, უაზროა კითხვა, რა მორალური გაკვეთილი უნდა ისწავლონ სკოლის მოსწავლეებმა ევგენი ონეგინისაგან, იქ აღწერილი ისტორიიდან. არ შეიყვარო, თორემ მოგიწევს ტანჯვა? სულელი. კიდევ უფრო სისულელეა იმის თქმა: შეიყვარე მხოლოდ ღირსეული ადამიანი. როგორც ცხოვრება გვიჩვენებს, შეუძლებელია ამ საკითხების კონტროლი.
თქვენ, რა თქმა უნდა, შეგიძლიათ თქვათ აშკარა რამ: ონეგინი არის უარყოფითი მაგალითი, მაგალითი იმისა, თუ როგორ თავდაპირველად ინტელექტუალური, უნარიანი ადამიანი, არ ესმის რისთვის იცხოვროს, საბოლოოდ აღმოჩნდება სრულ სიცარიელეში - სულიერად და ემოციურად. მიუხედავად იმისა, რომ ტატიანა პოზიტიური მაგალითია, ის ეთიკურად სწორ გადაწყვეტილებებს იღებს წარმოქმნილ გარემოებებში. თუმცა, ეს არ უარყოფს რომანში მოთხრობილი ამბის უიმედობას.
მაგრამ, შესაძლოა, თავად პუშკინისთვის „ევგენი ონეგინის“ ეს უიმედობა სასიცოცხლოდ მნიშვნელოვანი იყო ქრისტიანობისკენ შინაგანი მოძრაობისთვის. „ონეგინმა“ მას ისეთი კითხვები დაუსვა, რომლებზეც პასუხები ავტორმა მოგვიანებით იმავე „კაპიტნის ქალიშვილში“ გასცა. ანუ "ონეგინი" გახდა აუცილებელი ნაბიჯი.
ქრისტიანობა გვიანდელი პუშკინის დომინანტია, ხოლო „ევგენი ონეგინი“ ისეთი დომინანტის შექმნის პროცესია, ის ნაყოფის მომწიფებას ჰგავს, თვალისთვის ჯერ კიდევ თითქმის შეუმჩნეველი.
გარდა ამისა, პუშკინის ქრისტიანობა, უპირველეს ყოვლისა, მდგომარეობს მისი სტროფების სილამაზეში. ეს სილამაზე აშკარად ღვთაებრივი წარმოშობისაა. ის იყო გენიოსი, რადგან დაიპყრო ღვთაებრივი მშვენიერების შუქი, იგრძნო ღვთის სიბრძნე გამოცხადებული შექმნილ სამყაროში და ეს სინათლე გამოჩნდა მის ნაწარმოებებში. ღვთაებრივი სილამაზის რუსულად თარგმნა, ჩემი აზრით, ევგენი ონეგინის მთავარი ქრისტიანული მნიშვნელობაა. ამიტომაც რომანის თარგმნა სხვა ენებზე არ არის განსაკუთრებით წარმატებული. შინაარსი გადაიცემა, მაგრამ ეს არარაციონალური სილამაზე იკარგება. ჩემთვის ეს არის ზუსტად ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ ევგენი ონეგინში. ეს იწვევს სამშობლოს წარმოუდგენლად ძლიერ გრძნობას, სახლის გრძნობას.
4. ვინ არის ევგენი ონეგინის მთავარი გმირი? ონეგინი, ტატიანა ლარინა - ან თავად პუშკინი?
ევგენი და ტატიანა - შეხვედრა ბაღში. ილუსტრაციები E.P. Samokish-Sudkovskaya-ს მიერ
(1908), www.poetry-classic.ru
შემთხვევითი არ არის, რომ პუშკინმა თავის რომანს ასე უწოდა: "ევგენი ონეგინი". მაგრამ შეიძლება თუ არა ტატიანა ჩაითვალოს მთავარ გმირად? Რატომაც არა? და ასეთი მოსაზრება შეიძლება დასაბუთდეს პუშკინის ტექსტზე დაყრდნობით. მაგრამ ასევე შეიძლება ითქვას, რომ რომანის მთავარი გმირი თავად ავტორია ტექსტში მუდმივი ყოფნით. „ონეგინი“, როგორც ჭეშმარიტად კლასიკური ნაწარმოები, ყოველთვის უამრავ ინტერპრეტაციას გამოიწვევს. Ეს კარგია. მაგრამ არ არის ნორმალური რომელიმე მათგანის საბოლოო ჭეშმარიტებად აღქმა.
5. მართალია, რომ პუშკინის ცოლი, ნატალია ნიკოლაევნა, საოცრად ჰგავს ტატიანა ლარინას - ხასიათით, რწმენით, ცხოვრებისადმი დამოკიდებულებით? Რას ფიქრობ ამაზე?
ტატიანა ლარინა კითხულობს წიგნებს. ილუსტრაციები E.P. Samokish-Sudkovskaya-ს მიერ
(1908), www.poetry-classic.ru
პირველად მესმის ამის შესახებ და ალბათ არ დავეთანხმები ამ მოსაზრებას. საქმე ის კი არ არის, რომ, როგორც ცნობილია, პროტოტიპიატატიანა სხვა ქალი იყო და არა ის, რომ რაიმე პარალელი რეალურ ადამიანებსა და ლიტერატურულ პერსონაჟებს შორის სარისკოა.
ვფიქრობ, ასეთი შეხედულება უბრალოდ ეწინააღმდეგება იმას, რაც პუშკინის ტექსტშია ნათქვამი ტატიანას შესახებ.
გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ ტატიანა, მიუხედავად იმისა, რომ მის ოჯახში "უცხო გოგოდ ჩანდა", ის და არა ოლგა, იმეორებს დედის ბედს: იგი ცხოვრებაში ერთადერთჯერ უყვარდება და ეს სიყვარული სამუდამოდ რჩება მასთან. დაქორწინდება არასაყვარელ ადამიანზე და სიკვდილამდე დაფები მისი ერთგული რჩება.
პუშკინისთვის ეს მომენტი უაღრესად მნიშვნელოვანია. იდეალური პუშკინის ჰეროინი არის გოგონა ან ქალი, რომელსაც შეუძლია მხოლოდ ერთი ადამიანის სიყვარული. ეს არის ტატიანა - და არა ოლგას მსგავსად, რომელსაც შეუყვარდა ლენსკი, მაგრამ მისი გარდაცვალების შემდეგ მას მაშინვე შეუყვარდა ლანცერი და გადახტა მასზე დაქორწინებისთვის. ონეგინი, კითხულობს ინსტრუქციებს ტატიანას ("ახალგაზრდა ქალწული არაერთხელ ჩაანაცვლებს მსუბუქ სიზმრებს ოცნებებით; ასე რომ, ხე იცვლის ფოთლებს ყოველ გაზაფხულზე. მას ცა აქვს განსაზღვრული. თქვენ კვლავ შეგიყვარდებათ: მაგრამ...") , ცდება. ტატიანა ერთი ქალი გოგონაა.
სხვათა შორის, საინტერესო პარალელის გავლება შეგიძლიათ ტატიანა ლარინასა და ნატაშა როსტოვას შორის. ორივე ითვლება დადებით გმირებად, რომლებიც გამოხატავენ ჩვენს ეროვნულ ხასიათს და თუნდაც ქრისტიანულ იდეალს. მაგრამ ეს აბსოლუტურად საპირისპირო არსებებია სიყვარულთან მიმართებაში. ნატაშა როსტოვა უფრო ოლგას ჰგავს. ან უყვარდა ბორისი, შემდეგ პრინცი ანდრეი, შემდეგ დოლოხოვი, შემდეგ შეუყვარდა პიერი. და ტოლსტოი აღფრთოვანებულია, თუ როგორ ცვლის სიყვარულს. მისთვის ეს არის ქალურობისა და ქალის ხასიათის არსი. ტოლსტოი კამათობს პუშკინთან კითხვაზე, თუ როგორ უნდა მოაწყოს ქალმა თავისი ცხოვრება. არ ვიტყვი, რომელი მათგანია მართალი - აქ შეფასების მიცემას აზრი არ აქვს. მაგრამ მეჩვენება, რომ ნატალია ნიკოლაევნა პუშკინა, თავისი შინაგანი არსით, ბევრად უფრო ახლოს არის ნატაშა როსტოვასთან, ვიდრე ტატიანა ლარინასთან (ასე რომ დანტესსა და ანატოლ კურაგინს შორის პარალელი უაზრო არ არის). გარდა ამისა, მან იცოდა დედობის სიხარული და მშვენიერი დედა იყო. ტატიანა უშვილოა, რომანის ტექსტში არ არის ოდნავი მითითება, რომ მას შვილები ეყოლება.
6. მართალია, რომ პუშკინმა რომანის დასრულება ასე განიზრახა: ტატიანას ქმარი, გენერალი, დეკაბრისტი ხდება და ტატიანა მას ციმბირში მიჰყვება?
ონეგინის შეხვედრა დაქორწინებულ ტატიანასთან. ილუსტრაციები E.P. Samokish-Sudkovskaya-ს მიერ
(1908), www.poetry-classic.ru
ეს არის ვერსია, პუშკინის ტექსტის ერთ-ერთი შესაძლო ინტერპრეტაცია, რომელიც მრავალი ინტერპრეტაციის საშუალებას იძლევა. ეს ტექსტი ისეა აგებული, რომ ძნელია მისი წინააღმდეგობა. მსურს ვინმემ დაიჯეროს, რომ ონეგინი ზედმეტი ადამიანია - გთხოვთ, პუშკინმა ამის ნება დართო. ვიღაცას სურს იფიქროს, რომ ტატიანა თავის დეკაბრისტ ქმარს ციმბირში გაჰყვებოდა - და აქ პუშკინი არ ეწინააღმდეგება.
ამიტომ, თუ ვისაუბრებთ იმაზე, თუ როგორ დასრულდა "ევგენი ონეგინი", ვფიქრობ, ანა ახმატოვას ვერსია ყველაზე ზუსტი და მახვილგონივრულია:
„როგორ დასრულდა ონეგინი? - იმიტომ, რომ პუშკინი გათხოვდა. დაქორწინებულ პუშკინს ჯერ კიდევ შეეძლო ონეგინისთვის წერილის მიწერა, მაგრამ მან ვერ გააგრძელა საქმე.
პუშკინმა დაწერა "ევგენი ონეგინის" პირველი თავები 1823 წელს, როგორც ახალგაზრდა, მფრინავი კაცი და დაასრულა რომანი 1831 წელს. იმავე წელს დაქორწინდა. შეიძლება აქ პირდაპირი მიზეზ-შედეგობრივი კავშირი არ იყოს, მაგრამ მეჩვენება, რომ არსებობს უფრო ღრმა, აზრიანი კავშირი. ქორწინების თემა, ქორწინების ერთგულება და ქორწილის შეუქცევადობა ყოველთვის ძალიან აწუხებდა პუშკინს. მაგრამ თუ "გრაფი ნულინში" (1825) ის უფრო მეტად იცინოდა ქორწინებაზე, მაშინ რაც უფრო შორს მიდიოდა, მით უფრო სერიოზულად იწყებდა მას. იქნება ეს "ევგენი ონეგინის" მერვე თავი, იქნება ეს "კაპიტნის ქალიშვილი" (1836), იქნება ეს "ბელკინის ზღაპარი", განსაკუთრებით "Blizzard" (დაწერილი 1830 წელს), სადაც ორივე გმირს ესმის, რომ ქორწილი არის თვისება. შეუძლებელია გადაკვეთა. იგივეა "დუბროვსკში" (პუშკინმა დაასრულა იგი 1833 წელს), სადაც მაშა ამბობს: "ძალიან გვიანია - მე ვარ დაქორწინებული, მე ვარ პრინცი ვერეისკის ცოლი". როდესაც ადამიანები დაქორწინდებიან, უკან დაბრუნება აღარ არის. გვიან პუშკინი გამუდმებით საუბრობს ამაზე. და ის ფაქტი, რომ იგი გარდაიცვალა დუელში, იცავდა ცოლის ღირსებას და ამით, როგორც იქნა, იცავდა ქორწილის შეუქცევადობას, არა მხოლოდ მნიშვნელოვანი შეხებაა მის ბიოგრაფიაში, არამედ მაგალითი იმისა, თუ როგორ მიედინება ცხოვრება ლიტერატურაში. და ლიტერატურა ცხოვრებაში.
7. არის თუ არა თოთხმეტი-თხუთმეტი წელი (მეცხრეკლასელთა საშუალო ასაკი) შესაფერისი ასაკი პუშკინის რომანის გასაგებად?
ონეგინი და ტატიანა - ბოლო საუბარი. ილუსტრაციები E.P. Samokish-Sudkovskaya-ს მიერ
(1908), www.poetry-classic.ru
Ასე ვფიქრობ. მხატვრული ლიტერატურის (და განსაკუთრებით რუსული კლასიკის) გავლენა ხდება არა მხოლოდ ცნობიერების დონეზე. რა თქმა უნდა, თოთხმეტი წლის ასაკში შეუძლებელია ონეგინის სრული სიღრმის გაგება, მაგრამ ფაქტი არ არის, რომ ორმოცდაოთხი წლის ასაკშიც კი გაიგებენ მას. რაციონალური აღქმის გარდა, არის ტექსტის არაპირდაპირი გავლენაც, ემოციური, აქ მხოლოდ ლექსის მელოდია მუშაობს - და ეს ყველაფერი სულში იძირება, რჩება მასში და ადრე თუ გვიან შეიძლება აღმოცენდეს. სხვათა შორის, სახარებაც ასეა. შეგიძლიათ მისი გაგება შვიდი წლის ასაკში? Დიახ, შეგიძლია. მაგრამ თქვენ შეიძლება ვერ გაიგოთ არც ოცდაჩვიდმეტში და არც სამოცდაათზე. ადამიანი მისგან იღებს იმას, რისი აღქმაც შეუძლია მისი ასაკის მიხედვით. იგივეა კლასიკაშიც.
მე თვითონ წავიკითხე "ევგენი ონეგინი", ისევე როგორც ჩემი თანატოლების უმეტესობა, მერვე კლასში და არ ვიტყვი, რომ გაოცებული დავრჩი. მაგრამ მე ნამდვილად შემიყვარდა "ევგენი ონეგინი" შედარებით ცოტა ხნის წინ, დაახლოებით ათი წლის წინ. ამაში დამეხმარა ვალენტინ სემენოვიჩ ნეპომნიაშჩის მშვენიერი გამოსვლები, რომლებშიც ის კითხულობდა და კომენტარს აკეთებდა პუშკინის რომანზე თავ-თავი. ეს იყო ნეპომნიახჩი, რომელმაც წინასწარ განსაზღვრა რომანის ჩემი ზრდასრული გაგება და დამეხმარა მისი სრული სიღრმის დანახვა. მე არ ვიტყვი, რომ "ევგენი ონეგინი" გახდა ჩემი საყვარელი პუშკინის ნაწარმოები - პირადად ჩემთვის "ბორის გოდუნოვი", "კაპიტნის ქალიშვილი", "ბრინჯაოს მხედარი" უფრო მნიშვნელოვანია, მაგრამ მას შემდეგ რამდენიმე ხელახლა წავიკითხე. ჯერ, ყოველ ჯერზე შეამჩნია ახალი ასპექტები, ჩრდილები.
მაგრამ, ვინ იცის, იქნებ ონეგინის ადრეულმა, ნახევრად ბავშვურმა აღქმამ საფუძველი ჩაუყარა მას როგორც ზრდასრულს?
გარდა ამისა, როდესაც ვამბობთ, რომ ბავშვები მეცხრე კლასში ეცნობიან „ევგენი ონეგინს“, ეს არ არის მთლად ზუსტი ფორმულირება. მეცხრე კლასში ისინი მთლიანად ეცნობიან ამ ნაწარმოებს, მაგრამ მისგან ბევრ პასაჟს სწავლობენ ბევრად ადრე - დაწყებით კლასშიც კი, ან ჯერ კიდევ სკოლამდელი. "ცა უკვე სუნთქავდა შემოდგომაზე, მზე ნაკლებად ანათებდა", "ზამთარი, გლეხი, ტრიუმფალური..." - ეს ყველაფერი ადრეული ბავშვობიდან ნაცნობია. თოთხმეტი წლის ასაკში, "ევგენი ონეგინის" სრულად წაკითხვით, ბავშვები განიცდიან აღიარების სიხარულს.
ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი არის მე-19 საუკუნის რუსი პოეტი, პროზაიკოსი და დრამატურგი. ის არის რუსული რეალიზმის ფუძემდებელი. დიდი პოეტი თავისი დროის ერთ-ერთ ყველაზე ავტორიტეტულ ფიგურად ითვლება. რვა წლის განმავლობაში მან შექმნა ლექსში რომანი სახელწოდებით "ევგენი ონეგინი". ამ ნაწარმოებში მკითხველისთვის წარმოდგენილი პრობლემები დღესაც აქტუალურია. ჩვენს სტატიაში შეგიძლიათ იხილოთ არა მხოლოდ რომანის პრობლემებისა და სიუჟეტის აღწერა, არამედ მისი შექმნის ისტორია, ასევე ბევრი სხვა საინტერესო და საგანმანათლებლო ინფორმაცია.
ინოვაციური ნაწარმოების შექმნის ისტორია
ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინმა "ევგენი ონეგინის" წერა 1823 წელს დაიწყო და დაასრულა მხოლოდ 1831 წელს. პუშკინი ზოგჯერ თავის რომანს ბედს უწოდებდა. აღსანიშნავია, რომ "ევგენი ონეგინი" არის პირველი ნაწარმოები პოეტის რეპერტუარში, რომელიც დაიწერა რეალიზმის სტილში.
თავდაპირველად ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი გეგმავდა რომანში 9 თავის შეტანას, მაგრამ წერის დასრულების შემდეგ მან მხოლოდ 8 დატოვა. ნაწარმოებში აღწერილია 1819 - 1825 წლების მოვლენები. რომანში წარმოდგენილია არა მხოლოდ სიყვარულის ისტორია, არამედ საზოგადოების მანკიერებებიც. სწორედ ამ მიზეზით, ნამუშევარი დღესაც აქტუალურია.
"ევგენი ონეგინი" რუსული ცხოვრების ენციკლოპედიაა, რადგან ყოველდღიური ცხოვრების დეტალები და პერსონაჟების პერსონაჟების აღწერის სიღრმე მკითხველს საშუალებას აძლევს გაიგოს მე-19 საუკუნის ადამიანების ცხოვრების თავისებურებები. რომანი "ევგენი ონეგინი" გამოიცა ნაწილებად (თავებში). ზოგიერთი ნაწყვეტი დაიბეჭდა ჟურნალებში. თითოეული თავის გამოქვეყნება არაჩვეულებრივ მოვლენად იქცა საზოგადოებაში. პირველივე ნაწილი გამოიცა 1825 წელს.
რომანის სიუჟეტი
რეალიზმი რუსულ ლიტერატურაში, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, პირველად იყო წარმოდგენილი ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის ავტორის ინოვაციურ ნაშრომში. რომანის მთავარი გმირი ევგენი ონეგინია. ეს არის ახალგაზრდა დიდგვაროვანი, რომელიც იყო ძალიან განათლებული და ეწეოდა საერო ცხოვრების წესს. მისთვის მთავარი ბურთებისა და თეატრების მონახულება იყო. ონეგინს ასევე უყვარდა მეგობრებთან ერთად ვახშამი სანქტ-პეტერბურგის ყველაზე პოპულარულ დაწესებულებებში. მაგრამ დროთა განმავლობაში ის დაიღალა ამ ცხოვრების წესით და გმირი ღრმა დეპრესიაში ვარდება.
ბიძის სასიკვდილო ავადმყოფობის შესახებ რომ გაიგო, ევგენი ონეგინი სოფელში მიდის. ჩამოსვლისთანავე გაიგებს, რომ მისი ნათესავი ცოცხალი აღარ არის. ვინაიდან მთავარი გმირი ერთადერთი მემკვიდრე იყო, მთელი ქონება მასზე გადადის. ევგენი ონეგინი თვლის, რომ სოფელს ძალიან სჭირდება ტრანსფორმაცია და რეფორმა. სანამ ეს ფიქრები გმირს უჭირავს, ის ხვდება და იწყებს ურთიერთობას ლენსკისთან, ახალგაზრდა მიწის მესაკუთრესთან. ახალი ამხანაგი ონეგინს აცნობს ლარინის ოჯახს, რომელშიც ორი და ცხოვრობს. ერთ-ერთი მათგანია ტატიანა, რომელსაც ერთი ნახვით შეუყვარდა ახალგაზრდა ევგენი.
ლარინების ბურთზე ლენსკისა და ონეგინს შორის წარმოიქმნება კონფლიქტი, რომელიც ძალიან შორს მიდის და ყოფილ მეგობრებს შორის დუელში მთავრდება. მას შემდეგ, რაც ონეგინი ლენსკის ჩხუბში მოკლავს, ის სასოწარკვეთილი ტოვებს მოგზაურობას. ამ დროს ტატიანა გათხოვილია.
ერთ-ერთ ბურთზე ონეგინი და ტატიანა ხვდებიან. მთავარ გმირს მოულოდნელად უღვიძებს გოგონას დაგვიანებული სიყვარული. სახლში დაბრუნებული ევგენი წერს სასიყვარულო წერილს ტატიანასთვის, რომელზეც ის მალევე პასუხობს. გოგონა ირწმუნება, რომ მას ჯერ კიდევ უყვარს ახალგაზრდა დიდგვაროვანი, მაგრამ არ შეუძლია მასთან ყოფნა, რადგან ის უკვე დაქორწინებული ქალბატონია: ”მაგრამ მე სხვას გადავეცი და სამუდამოდ მისი ერთგული ვიქნები”.
ნაწარმოების მთავარი გმირის მახასიათებლები
ონეგინის თვისებები განსაკუთრებით მკაფიოდ ვლინდება მკითხველისთვის რომანის პირველ და ბოლო თავებში. მთავარ გმირს საკმაოდ რთული ხასიათი აქვს. მას აქვს გაძლიერებული თვითშეფასების გრძნობა, მაგრამ დროდადრო ევგენი იძულებულია დათმობაზე წავიდეს საზოგადოების წინაშე, რადგან ეშინია, რომ არ მიიღებენ. რომანში ავტორი რამდენიმე სტრიქონს უთმობს გმირის ბავშვობას, რაც გარკვეულწილად ხსნის მის ამჟამინდელ ქცევას. სიცოცხლის პირველივე დღეებიდან ევგენი ზედაპირულად იზრდებოდა. ერთი შეხედვით, ონეგინის ბავშვობა მხიარული და უდარდელი იყო, მაგრამ სინამდვილეში ყველა ნაცნობმა სწრაფად გამოიწვია მისი უკმაყოფილება.
ახალგაზრდა დიდგვაროვანი ცხოვრობს.აღსანიშნავია, რომ ონეგინი ისე იქცევა და იცვამს ისე, როგორც ჩვეულებრივ საზოგადოებაშია - ამ თვალსაზრისით ის უგულებელყოფს საკუთარ სურვილებს. მთავარი გმირის იმიჯი საკმაოდ რთული და მრავალფეროვანია. პირად პრეტენზიებზე უარი ართმევს მას საკუთარი თავის ყოფნის შესაძლებლობას.
ევგენი ონეგინი ადვილად ხიბლავდა ნებისმიერ ქალს. თავისუფალ დროს ატარებდა გართობით გარემოცვაში, რაც მალე უცვლელად მობეზრდა. ონეგინი არ აფასებს ადამიანებს. ამის დასტურია ლენსკისთან დუელი. ეგენი ადვილად კლავს მეგობარს საპატიო მიზეზის გარეშე. მთავარი გმირის დადებითი თვისებები მკითხველის წინაშე რომანის ბოლოს ჩნდება. ტატიანას ხელახლა დანახვისას ხვდება, რომ გულს გულწრფელობაზე მეტად არაფერი აღელვებს. მაგრამ, სამწუხაროდ, გმირი ძალიან გვიან ხვდება ამ სიმართლეს.
თავადაზნაურთა ცხოვრება და ადათ-წესები
”ჩვენ ყველამ ცოტა რამ ვისწავლეთ და რატომღაც” - ციტატა რომანიდან ”ევგენი ონეგინი”, რომელიც ზოგჯერ გამოიყენება დღეს. მისი მნიშვნელობა არის მაღალი საზოგადოების ზედაპირული განათლების ასახვა 1812 წლის სამამულო ომის დროს. მოსკოვისა და პეტერბურგის თავადაზნაურობა თავისი შეხედულებებით ორ ჯგუფად იყოფოდა: პირველი - უფროსი თაობა და მეორე - ახალგაზრდა დიდებულები. მათ უმეტესობას არ სურდა არაფრის გაკეთება და არაფრის სწრაფვა. იმ დღეებში ფრანგულის ცოდნა და ქედმაღლობისა და სწორად ცეკვის უნარი პრიორიტეტული იყო. სწორედ აქ მთავრდებოდა ცოდნისადმი ლტოლვა, როგორც წესი. ამას ადასტურებს ციტატა რომანიდან, რომლის გამეორება, მისი სიმართლის გამო, არასდროს იქნება ზედმეტი: „ჩვენ ყველამ ცოტა რამ ვისწავლეთ და რატომღაც“.
სიყვარული და მოვალეობა რომანში "ევგენი ონეგინი"
ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი არის პოეტი, რომელიც მოღვაწეობდა გასულ საუკუნეში, მაგრამ მისი შემოქმედება დღესაც აქტუალურია. მისი ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული ნამუშევარია რომანი "ევგენი ონეგინი". რა პრობლემებს უქმნის მკითხველს ეს ნაწარმოები?
ბედნიერება და მოვალეობა არის ერთ-ერთი მთავარი პრობლემა, რომელიც წარმოდგენილია ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის რომანში "ევგენი ონეგინი". ეს ეხება არა მხოლოდ მთავარ გმირს და ტატიანას, არამედ გოგონას მშობლებსაც. ტატიანას დედა სხვა კაცზე უნდა დაქორწინებულიყო, ის ვინც უყვარდა. უსაყვარლეს ადამიანთან ქორწინების შემდეგ, ის ტიროდა და იტანჯებოდა, მაგრამ დროთა განმავლობაში იგი შეეგუა. პარადოქსულად, ტატიანამ გაიმეორა დედის ბედი. მთელი გულით უყვარდა ევგენი ონეგინი, მაგრამ ცოლად სულ სხვა კაცზე გაჰყვა ცოლად. გოგონა მოვალეობას სიყვარულზე მაღლა აყენებს და რჩება ქმართან, რომლის მიმართაც გრძნობები არ აქვს. ამგვარად, აღზრდა თავის საქმეს იღებს და ჰეროინი ბედნიერებას სწირავს ბავშვობაში ჩადებული საფუძვლების სახელს.
ძნელია კამათი იმ ფაქტთან, რომ პუშკინის ერთ-ერთი ყველაზე პოპულარული და საკულტო ნამუშევარია "ევგენი ონეგინი". რომანში აღწერილმა პრობლემებმა ავტორის შემოქმედება ცნობილი გახადა მთელ მსოფლიოში.
საზოგადოებაში მთავარი გმირის იდენტიფიცირების პრობლემა
რომანში "ევგენი ონეგინი" გმირი ნაჩვენებია საზოგადოებასთან ურთიერთობისას. საინტერესოა, როგორ ცვლის ონეგინის ცხოვრებაში გარეგანი სტატუსის ცვლილება მის ჩვევებსა და ქცევას. მთავარი გმირი სულ სხვანაირად იქცევა საერო და სოფლის გარემოში. მაგალითად, პეტერბურგში ონეგინი ზრდილობასა და განათლებას ავლენს, სოფელში კი პირიქით, უგულებელყოფს ეტიკეტის წესებს. ამის საფუძველზე შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ მთავარ გმირს თვალთმაქცობა და ტყუილი უცხო არ არის.
ცხოვრების მნიშვნელობის ძიების პრობლემა A.S. პუშკინის რომანში "ევგენი ონეგინი"
ცხოვრების გზაზე ხვდები სხვადასხვა ადამიანებს. ზოგს ნებისყოფა აქვს და თავისი მსოფლმხედველობის ერთგულია, ზოგი კი პირიქით, ბევრ შეცდომას უშვებს და ჭეშმარიტ გზას ვერ პოულობს. რომანი "ევგენი ონეგინი" მკითხველს ბევრ აზრამდე მიჰყავს. ცხოვრების აზრის პოვნასთან დაკავშირებული პრობლემები გეხმარება საკუთარი თავის გაგებაში.
რომანის მთავარი გმირები არიან პიროვნებები, რომლებიც თავს მარტოდ გრძნობენ სეკულარულ გარემოში. მათ შეუძლიათ სიყვარულიც და ტანჯვაც. მაგალითად, ონეგინი სძულს და ეს მას მძიმე დეპრესიამდე მიჰყავს. ტატიანა არის მორალური სიწმინდის იდეალი. მისი მთავარი მიზანია შეიყვაროს და უყვარდეს, მაგრამ ჰეროინის გარშემო გამეფებული ატმოსფერო ზოგჯერ იცვლება, ისევე როგორც მის გარშემო მყოფი ადამიანები. ამის მიუხედავად, ტატიანა რჩება უდანაშაულო და მორალურად სუფთა. მაგრამ მთავარი გმირი საბოლოოდ ხვდება, ვინ უარყო და ეს ხდება პირადი კორექტირების სტიმული. ონეგინის მაგალითის გამოყენებით, ნაწარმოების ავტორი აჩვენებს, თუ როგორ შეიძლება შეიცვალოს ადამიანი, რომელიც კონტაქტში შედის სხვის გულწრფელობასა და სულიერ სილამაზესთან.
უნიკალური რუსული რომანი
მე-19 საუკუნეში ბაირონისა და უოლტერ სკოტის რომანები დიდი პოპულარობით სარგებლობდა. თემატური თვალსაზრისით, მათ ხშირად უკავშირებდნენ პუშკინის პოეტურ რომანს. ევგენი ონეგინის პირველმა გამოქვეყნებულმა თავებმა საზოგადოებაში აჟიოტაჟი გამოიწვია. ნამუშევრების მიმოხილვები მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა ერთმანეთისგან.
ამ ინოვაციურ ნაშრომში ავტორი აერთიანებს მრავალ ჟანრს და სტილს. თავის რომანში ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინი აღწევს სტილის მთლიანობასა და ჰარმონიას, მხატვრული აზრის გამოხატვის გზებს. „ევგენი ონეგინი“ პირველი რომანია რუსეთში, რომელიც დაწერილია პოეტური ფორმით. თანამედროვე კრიტიკოსები არაერთხელ ცდილობდნენ გაერკვნენ, თუ რა არის ნაწარმოების მთავარი გმირის - საზოგადოებაში "ზედმეტი" ადამიანის სოციალური და ლიტერატურული ფესვები. ისინი ხშირად ვარაუდობდნენ, რომ ეს არსება დაკავშირებული იყო ბაირონის ჰაროლდთან.
ტატიანას გამოსახულების მახასიათებლები
ტატიანა ლარინა ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის რომანის "ევგენი ონეგინის" მთავარი გმირია. აღსანიშნავია, რომ ავტორი ყველა თავის ნაწარმოებში აღწერს მშვენიერი რუსი ქალის გამოსახულებას. ტატიანას ერთი ნახვით და მთელი ცხოვრების მანძილზე შეუყვარდება ონეგინი და პირველია, ვინც მას გრძნობები აღიარა. მაგრამ ევგენის გულში არ იყო ადგილი გოგონას სუფთა სიყვარულისთვის.
ტატიანას გამოსახულებაში შეუთავსებელი საგნები გაერთიანებულია ერთ მთლიანობაში: ჰეროინს უყვარს ბედის თქმა, კითხულობს რომანებს და სჯერა ნიშნების, მიუხედავად იმისა, რომ ის საკმაოდ რელიგიურია. მისი მდიდარი შინაგანი სამყარო აოცებს გარშემომყოფებს. სწორედ ამ მიზეზით ის თავს კომფორტულად გრძნობს ნებისმიერ საზოგადოებაში. სოფელშიც არ მობეზრდება. და ჰეროინს ასევე უყვარს ოცნებებში გატაცება.
დროთა განმავლობაში, ევგენი ონეგინისგან სიყვარულის გამოცხადების მიღების შემდეგ, გოგონა გონივრულად მოქმედებს. ტატიანა გრძნობებს თრგუნავს და ქმართან დარჩენას გადაწყვეტს. ონეგინთან ურთიერთობა ხომ ჰეროინისთვის დამღუპველი იქნებოდა.
ავტორის მორალური იდეალი
როგორც ადრე ვთქვით, რომანის ბოლოს ტატიანა ლარინა სწორად იქცევა, ის არ მალავს, რომ ჯერ კიდევ უყვარს ევგენი ონეგინი, მაგრამ ამავე დროს ჰეროინი თვლის, რომ მას მხოლოდ კანონიერი ქმარი შეიძლება ეკუთვნოდეს.
ეს არის ტატიანა, რომელიც არის ყველაზე პოზიტიური და მორალური ადამიანი ნაწარმოებში. ის უშვებს შეცდომებს, მაგრამ შემდეგ აკეთებს სწორ დასკვნებს და იღებს სწორ გადაწყვეტილებას. თუ ყურადღებით წაიკითხავთ რომანის სტრიქონებს, ცხადი ხდება, რომ ტატიანა თავად ავტორის იდეალია. პირიქით, ონეგინის მაგალითის გამოყენებით, ის აჩვენებს საზოგადოების ყველა მანკიერებას, რადგან რომანის მთავარი გმირი ეგოისტი და ამპარტავანია. სწორედ ევგენის მსგავსი პიროვნებები იყვნენ დიდგვაროვანი კლასის გამოჩენილი წარმომადგენლები. ამიტომ, იგი გამოჩნდა რომანში, როგორც პეტერბურგის მაღალი საზოგადოების კოლექტიური სურათი.
ცნობისმოყვარეა გმირების მორალური არჩევანიც. ყველაზე ნათელი მაგალითია ლენსკისა და ონეგინის დუელი. მთავარ გმირს არ სურს მასზე წასვლა, მაგრამ ემორჩილება საზოგადოებრივ აზრს. შედეგად, ლენსკი კვდება და ეს ერთგვარი შემობრუნებაა. აღწერილი სამწუხარო მოვლენის შემდეგ რომანმა შეცვალა თავისი გაზომილი კურსი.
მოდით შევაჯამოთ
ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის რომანი "ევგენი ონეგინი" არის პირველი ლექსი, რომელიც დაიწერა რეალიზმის სულისკვეთებით. მთავარი გმირები არიან ახალგაზრდა დიდგვაროვანი ონეგინი, სოფლის გოგონა ტატიანა ლარინა და მიწის მესაკუთრე ლენსკი. რომანი ერთმანეთში ერწყმის სიუჟეტურ ხაზებსა და სურათებს. ეს არის ერთ-ერთი მიზეზი, რის გამოც ნამუშევარი საინტერესო და ინსტრუქციულია. რომანი ასევე შეიცავს ნებისმიერი დროის აქტუალურ საკითხებს: ეხება ადამიანის მარადიულ ძიებას ცხოვრების მნიშვნელობისა და საზოგადოებაში მის ადგილს. ნაწარმოების ტრაგედია ის არის, რომ ძალიან რთულია გარემოს იდეებთან შესაბამისობა, განურჩევლად მისი სურვილებისა და პრინციპებისა. ეს აუცილებლად იწვევს ორმაგობასა და თვალთმაქცობას. გარდა ამისა, საზოგადოებაში უცხოდ გრძნობა, როგორც მთავარი გმირი გრძნობს, ფსიქოლოგიურადაც რთულია. და, რა თქმა უნდა, თემა უცვლელად იზიდავს მკითხველს. ნაწარმოები დაწერილია ძალიან ნათლად და საინტერესოდ, ამიტომ ვინც გადაწყვეტს წაიკითხოს რომანი "ევგენი ონეგინი" არ ცდება. პრობლემები, რომლებიც ნაწარმოებშია ნაჩვენები, გამოიწვევს ასახვას და აჩვენებს, თუ რა ვნებები მძვინვარებდა შორეულ მე-19 საუკუნეში.
ალექსანდრე სერგეევიჩ პუშკინის მუშაობა ნაწარმოებზე "ევგენი ონეგინი" მოხდა რუსეთისთვის რთულ პერიოდში. რომანის დაწერა რვა წელი გაგრძელდა. ამ ხნის განმავლობაში სახელმწიფოს ერთი მმართველი მეორემ შეცვალა, საზოგადოება საკვანძო ცხოვრებისეული ფასეულობების გადახედვის პროცესში იყო და თავად ავტორის მსოფლმხედველობა შეიცვალა. აქედან გამომდინარეობს, რომ ნაწარმოები ბევრ მნიშვნელოვან მორალურ საკითხს აჩენს.
პირველ რიგში, პუშკინი შეეხო ადამიანის არსებობის მნიშვნელობის ძიების თემას. რომანში შეგვიძლია დავაკვირდეთ გმირების ცხოვრებას დინამიკაში, მათი სულიერი ჩამოყალიბების გზაზე. ზოგიერთმა გმირმა განსაცდელების გავლის შემდეგ მოახერხა სიმართლის პოვნა, სწორი იდეალების ამოცნობა. სხვები მიჰყვნენ არასწორ გზას, არასწორად დასახეს თავიანთი პრიორიტეტები, მაგრამ ვერ აცნობიერებენ ამას.
იმდროინდელ საერო საზოგადოებას ჰქონდა თავისი კანონები. ახალგაზრდები არ ცდილობდნენ ყოფიერებას აზრიანი ყოფილიყო. ისინი დაკავებულნი იყვნენ მშობლების ფულის უაზრო ფლანგვით, უსაქმური ცხოვრების წესით, ბურთებითა და გართობით, თანდათან მცირდებოდნენ, ხრწნიდნენ, დაემსგავსებოდნენ ერთმანეთს. სხვათა შორის აღიარების მოსაპოვებლად საკმარისი იყო მოდის ტენდენციების მიყოლა, კარგად ცეკვა, ფრანგულად საუბარი და გალანტური კომუნიკაცია. Სულ ეს არის.
მეორეც, ნაწარმოები ასახავს ქორწინებისადმი დამოკიდებულების თემას. თავიდან ახალგაზრდებს, მათ შორის ონენინს, სერიოზული ურთიერთობები ამძიმებს და ოჯახურ ცხოვრებას მოსაწყენად, არამიმზიდველად და უპერსპექტივოდ მიიჩნევენ. ასე რომ, ევგენიმ უგულებელყო ახალგაზრდა ქალის გრძნობები ტატიანა, მოკრძალებული პროვინციელი გოგოს სიყვარულზე თავისუფლებას ირჩევს.
მხოლოდ დროის გასვლასთან ერთად გახდა მთავარი გმირისთვის სტაბილური ურთიერთობები სასურველი. მას სურდა, ვნებიანად სურდა, სიმშვიდე, კომფორტი, სითბო, მშვიდი ოჯახური ბედნიერება, საშინაო ცხოვრება. თუმცა ამის შესაძლებლობები მისივე ბრალით შეუქცევად დაიკარგა. თუ ონეგინიდროთა განმავლობაში "მწიფე", მას შეეძლო არა მხოლოდ თავად გამხდარიყო ბედნიერი, არამედ რომანტიული ტატიანა გაახარა.
მესამე, რომანს აქვს მეგობრობის თემა. საერო ახალგაზრდებს აბსოლუტურად არ შეუძლიათ ერთგული და ნამდვილი მეგობრობა. ისინი ყველა მხოლოდ მეგობრები არიან, აგრძელებენ კომუნიკაციას „არაფერს აკეთებენ“. მაგრამ უაზროა რთულ სიტუაციაში დახმარების მოლოდინი, მხარდაჭერა ან გაგება მათგან. ესე იგი ლენსკიმე და ონეგინი თითქოს კარგი მეგობრები ვიყავით, მაგრამ რაღაც სისულელის გამო ერთმა მეორე მოკლა.
მეოთხე, პუშკინი ახსენებს მოვალეობისა და პატივის საკითხს. ამ თემას სრულად ავლენს ტატიანა ლარინა. ის, ისევე როგორც ევგენი, კეთილშობილური წარმოშობის იყო და სახლში ზედაპირული აღზრდა მიიღო. თუმცა, სამყაროს ზნეობამ არ იმოქმედა მის წმინდა და უდანაშაულო სულზე. მას სიგიჟემდე უყვარს ონეგინი, მაგრამ თავის მოვალეობას ქმრის, თუმცა უსიყვარულოდ, ყველაფერზე მაღლა აყენებს. გმირის ვნებიანმა ტირადამაც კი ვერ დაარწმუნა იგი გადაწყვეტილების შეცვლაში.
ტყუილში, თვალთმაქცობაში და მცდარ მითითებებში ჩაძირული საზოგადოება ვერ პოულობს ცხოვრების ნამდვილ აზრს და ამიტომ არ აფასებს მას. ევგენმა რომანტიული მეგობრის მოკვლით საერო პატივი მორალურ მოვალეობაზე მაღლა დააყენა. იდეალების ასეთი ცვლილება აბსურდულად გამოიყურება, მაგრამ, სამწუხაროდ, ეს არის მკაცრი რეალობა.
