ლიტერატურულ ნაწარმოებში მოტივი ყველაზე ხშირად გაგებულია, როგორც ნაკვეთის ნაწილი, ელემენტი. ნებისმიერი შეთქმულება არის ერთმანეთთან მჭიდროდ დაკავშირებული მოტივების შერწყმა, ერთმანეთში გადაზრდილი. ერთი და იგივე მოტივი შეიძლება ეფუძნებოდეს მრავალფეროვან ნაკვეთებს და, შესაბამისად, ჰქონდეს ძალიან განსხვავებული მნიშვნელობა.

მოტივის სიძლიერე და მნიშვნელობა იცვლება იმისდა მიხედვით, თუ რა სხვა მოტივებთან არის ის მიმდებარე. მოტივი ზოგჯერ ძალიან ღრმად იმალება, მაგრამ რაც უფრო ღრმაა ის, მით მეტი შინაარსის შეტანა შეუძლია მას საკუთარ თავში. იგი ჩრდილავს ან ავსებს ნაწარმოების მთავარ, მთავარ თემას. გამდიდრების მოტივი აერთიანებს ისეთ სხვაგვარად განსხვავებულ ნაწარმოებებს, როგორიცაა ო. დე ბალზაკის „პერ გორიო“, „ყვავითა დედოფალი“ და ა.ს. პუშკინის „ძუნწი რაინდი“ და ნ.ვ.გოგოლის „მკვდარი სულები“. სიყალბის მოტივი აერთიანებს "ბორის გოდუნოვს", "გლეხის ახალგაზრდა ქალბატონს" და ა.ს. პუშკინის "ქვის სტუმარს" გოგოლის "გენერალ ინსპექტორთან"... და მაინც, მოტივი არ არის გულგრილი მისი არსებობის გარემოს მიმართ: მაგალითად, რომანტიკოსების საყვარელ ადამიანებს (თუმცა მათ მიერ არ შექმნილ) მოტივები ტყვეობიდან გაქცევის, სიკვდილის უცხო ქვეყანაში, მარტოობის ბრბოში, რეალისტურ ნაწარმოებში გამოჩენას, დიდხანს ინარჩუნებენ რომანტიზმის ბზინვარებასა და სურნელს, აძლევს. დამატებითი სიღრმე მათ ახალ სახლს, ქმნის, თითქოსდა, ნიშებს, რომლებშიც შეიძლება მოისმინოს ამ მოტივების წინა ხმის ექო. უსაფუძვლო არ არის, რომ ადამიანების უმეტესობისთვის სიტყვა „მოტივი“ ნიშნავს მელოდიას, მელოდიას - ის ინარჩუნებს რაღაც ამ მნიშვნელობას, როგორც ლიტერატურულ ტერმინს. პოეზიაში თითქმის ნებისმიერი სიტყვა შეიძლება გახდეს მოტივი; ლირიკულ პოეზიაში სიტყვა-მოტივი ყოველთვის იფარება ყოფილი მნიშვნელობებისა და ხმარებების ღრუბელში, მის ირგვლივ „ბრწყინავს“ ყოფილი მნიშვნელობების ჰალო.

მოტივი, ა.ნ. ვესელოვსკის განმარტებით, არის მოთხრობის „ნერვული კვანძი“ (მათ შორის ლირიკული). ასეთი კვანძის შეხება იწვევს მხატვრისთვის საჭირო ესთეტიკური ემოციების აფეთქებას და ამოქმედებს ასოციაციების ჯაჭვს, რომელიც ხელს უწყობს ნაწარმოების სწორ აღქმას, გამდიდრებას. მაგალითად, რომ აღმოვაჩინე, რომ ტყვეობიდან გაქცევის მოტივი მთელ რუსულ ლიტერატურას ავრცელებს („იგორის კამპანიის ზღაპრიდან“ მ. იუ. ლერმონტოვის „მცირამდე“, ა.ს. პუშკინის „კავკასიელი ტყვედან“ „ტანჯვაში სიარული“. ტოლსტოის მიერ და მ.ა. შოლოხოვის „ადამიანის ბედი“), სხვადასხვა შინაარსით შევსებით, სხვადასხვა დეტალების მოპოვებით, თხრობის ცენტრში ან მის გარეუბანში გამოჩენას, ამ მოტივის უკეთ გაგებასა და შეგრძნებას შევძლებთ, თუ ჩვენ მას ისევ და ისევ ვხვდებით თანამედროვე პროზაში. სურვილის ასრულების მოტივი, რომელიც ლიტერატურაში ზღაპარიდან შემოვიდა, საფუძვლად უდევს თითქმის ყველა სამეცნიერო ფანტასტიკას, მაგრამ მისი მნიშვნელობა ამით არ შემოიფარგლება. ის გვხვდება ისეთივე შორეულ ნაწარმოებებში, როგორებიცაა E.T.A.Hoffmann-ის "პატარა ცახები", ნ.ვ.გოგოლის "ფართობი", ი.ა.ილფის და ე.პ.პეტროვის "თორმეტი სკამი", მ.ა.ბულგაკოვის "ოსტატი და მარგარიტა" - სია თითქმის უსასრულოა, V. A. Kaverin-ის რომანამდე, სახელწოდებით "სურვილების ასრულება".

მოტივი, როგორც წესი, არსებობს ერთდროულად ორი ნიშნით, ორ სახეში და გულისხმობს ანტონიმური მოტივის არსებობას: მოუთმენლობის მოტივს (მაგალითად, იუ. ვ. ტრიფონოვის რომანი "სახლი სანაპიროზე" ) აუცილებლად გააცოცხლებს მოთმინების მოტივს და ეს სულაც არ ნიშნავს, რომ მოტივები ერთ ნაწარმოებში თანაარსებობენ. ლიტერატურის განვითარებისთვის მნიშვნელოვანია სწორედ ის, რომ მოტივები თითქოს ეხმიანება ერთმანეთს არა მხოლოდ ერთი სიუჟეტის ფარგლებში (და არც ისე ბევრი), ერთი ნაწარმოების ფარგლებში, არამედ წიგნების და ლიტერატურის საზღვრებსაც კი. მაშასადამე, სხვათა შორის, შესაძლებელია და ნაყოფიერი შევისწავლოთ არა მხოლოდ ერთი ხელოვანის კუთვნილი მოტივების სისტემა, არამედ გარკვეული დროის, გარკვეული მიმართულების ლიტერატურაში, ამა თუ იმ ეროვნულ ლიტერატურაში გამოყენებული მოტივების ზოგადი ქსელი. .

გაგებული, როგორც სიუჟეტური ელემენტი, მოტივი ესაზღვრება თემის კონცეფციას.

მოტივის, როგორც სიუჟეტური ერთეულის გაგება ლიტერატურულ კრიტიკაში მიმდებარე და ეწინააღმდეგება მის გაგებას, როგორც გრძნობების, იდეების, იდეების, თუნდაც გამოხატვის მეთოდების ერთგვარი კლასტერს. ამგვარად გაგებული, მოტივი უკვე უახლოვდება გამოსახულებას და შეიძლება ამ მიმართულებით განვითარდეს და გამოსახულებად ჩამოყალიბდეს. ეს პროცესი შეიძლება მოხდეს ერთ, ზოგჯერ ძალიან მცირე ნაწარმოებში, მაგალითად, ლერმონტოვის "იალქანში". მარტოსული იალქნის მოტივი (ნასესხები მ. იუ. ლერმონტოვმა ა. ა. ბესტუჟევ-მარლინსკისგან და აქვს დიდი ტრადიცია), ქარიშხლის, სივრცის, ფრენის მოტივებთან ერთად, წარმოშობს მეამბოხე მარტოსული სულის სრულ და ორგანულ გამოსახულებას. მხატვრული გავლენის შესაძლებლობებით იმდენად მდიდარი გამოსახულება, რომ მისმა განვითარებამ და გამდიდრებამ ლერმონტოვს საშუალება მისცა არა მხოლოდ მასზე დაეყრდნო მთელი თავისი ლექსები, არამედ გადაექცია იგი დემონის, არბენინისა და პეჩორინის სურათებად. პუშკინი მოტივებს განსხვავებულად ეპყრობოდა: მან იცოდა, როგორ გაეერთიანებინა ყველაზე პროზაული, უვნებელი, თითქმის უაზრო და ცარიელი მოტივები ხანგრძლივი გამოყენებისგან, რათა მათ ახალი და უნივერსალური მნიშვნელობა მისცე და ცოცხალი და მარადიული გამოსახულებები შეექმნა. პუშკინში ყველა მოტივს ახსოვს მათი ყოფილი არსებობა. მათთან ერთად ახალი ნამუშევარი შემოდის არა მხოლოდ ტრადიციაში, არამედ ჟანრშიც, რომელიც იწყებს ახალ ცხოვრებას. ასე ცხოვრობს მოტივებით შემოტანილი ბალადა, ელეგია, ეპიგრამა, ოდა, იდილია, წერილი, სიმღერა, ზღაპარი, იგავი, მოთხრობა, ეპიტაფია, მადრიგალი და მრავალი სხვა ნახევრად მივიწყებული და მივიწყებული ჟანრები და ჟანრობრივი წარმონაქმნები, რომლებიც შემოტანილია მოტივებით. ონეგინი”.

მოტივი ორსახიანია, ის ერთდროულად ტრადიციის წარმომადგენელია და სიახლის ნიშანია. მაგრამ მოტივი ერთნაირად ორმაგია თავის თავში: ის არ არის განუყოფელი ერთეული, ის, როგორც წესი, ორი დაპირისპირებული ძალის მიერ არის ჩამოყალიბებული, ის თავის თავში გულისხმობს კონფლიქტს, რომელიც გარდაიქმნება მოქმედებად. მოტივის სიცოცხლე არ არის უსასრულო (მოტივები იშლება); მოტივის პირდაპირ და პრიმიტიულ ექსპლუატაციას შეუძლია მისი გაუფასურება. ეს მოხდა, მაგალითად, ძველსა და ახალს შორის ბრძოლის მოტივით 50-იანი წლების ეგრეთ წოდებულ „ინდუსტრიულ“ პროზაში. XX საუკუნე მას შემდეგ, რაც გამოჩნდა მრავალი რომანი და მოთხრობა, რომლებიც ამ მოტივს იყენებდნენ, დიდი ხნის განმავლობაში მისი ნებისმიერი გამოვლინება ლიტერატურული არასრულფასოვნების ნიშანი იყო. დრო და არაჩვეულებრივი ძალისხმევა დასჭირდა ნიჭიერი მწერლების ამ მოტივს, რომ დაებრუნებინა მოქალაქეობრივი უფლებები ჩვენს ლიტერატურაში. მოტივები ზოგჯერ სრულიად მოულოდნელად უბრუნდება სიცოცხლეს. მაგალითად, ბრბოში მარტოობის რომანტიკული მოტივი, უცხო ადამიანის მოტივი, წარმატებით გაცოცხლდა V.K. ჟელეზნიკოვის მოთხრობაში "საშინელი", რომელიც განსაკუთრებით ცნობილი გახდა R.A. Bykov-ის ფილმის ადაპტაციის შემდეგ. მოტივი არის კატეგორია, რომელიც საშუალებას გვაძლევს განვიხილოთ ლიტერატურა, როგორც ერთიანი წიგნი, მთლიანობაში - კონკრეტულის მეშვეობით, როგორც ორგანიზმის - უჯრედის მეშვეობით. მოტივების ისტორია - მათი წარმოშობა, განვითარება, გადაშენება და ახალი აყვავება - შეიძლება იყოს მომხიბლავი ლიტერატურული კვლევის საგანი.

„მოტივის“ ცნება და მისი ინტერპრეტაცია ლიტერატურისა და მუსიკის თეორიაში

S. G. შალიგინა

სტატია ეძღვნება მოტივის ცნების განხილვას და მის ინტერპრეტაციას ლიტერატურის თეორიაში მუსიკის ხელოვნებასთან შედარებით. განხილულია ამ კონცეფციის შესწავლის ძირითადი მიდგომები წამყვანი ლიტერატურის თეორეტიკოსების მიერ კვლევის კონტექსტში და იკვეთება ამ კონცეფციის გააზრების გზა მეცნიერული თეორიული აზროვნების პრაქტიკაში.

საკვანძო სიტყვები: მოტივი, მოტივის თეორია, მოტივის სტრუქტურა, მოტივის რეალიზაციის დონე.

მუსიკა და ლიტერატურა, ალბათ, ხელოვნების ყველაზე მეტად ამდიდრებელი და ურთიერთშემავსებელი სფეროა. ლიტერატურა და მუსიკა არის სიმღერა, ოპერა, თეატრი, კინო. მუსიკალური ნაწარმოები უხეშად შეიძლება შევადაროთ ლიტერატურულ ნაწარმოებს. თითოეულ ნამუშევარს აქვს კონკრეტული დიზაინი, იდეა და შინაარსი, რაც თანდათანობითი წარმოდგენით ცხადი ხდება. მუსიკალურ ნაწარმოებში შინაარსი წარმოდგენილია ბგერების უწყვეტ ნაკადში. მუსიკალური ხელოვნების ნაწარმოებს მიეკუთვნება ისეთი ცნებები, როგორიცაა სინტაქსი, პერიოდი, წინადადება, ცეზურა, დრამა, ლირიკა, ეპოსი. როგორც მხატვრულ ლიტერატურაში, აზრები გამოიხატება ცალკეული სიტყვებისგან შემდგარ წინადადებებში, ასევე მელოდიაში წინადადებები იყოფა უფრო მცირე სტრუქტურებად - ფრაზებად და მოტივებად.

მუსიკაში მოტივი არის მელოდიის უმცირესი ნაწილი, რომელსაც აქვს სპეციფიკური გამომსახველობითი მნიშვნელობა და რომლის ამოცნობაც შესაძლებელია, როდესაც ის გამოჩნდება. მოტივს ჩვეულებრივ აქვს ერთი აქცენტი (როგორც ერთი ხაზგასმა სიტყვაში), ამიტომ მოტივის ყველაზე ტიპიური სიგრძე ერთი საზომია. ტემპიდან და რიტმიდან გამომდინარე, შეიძლება ჩამოყალიბდეს განუყოფელი ორი დარტყმის მოტივები.

პოეტური ფეხების სახელთან ანალოგიით, მოტივებს აქვთ სახელები - იამბიკი და ტროხი. იამბიკი არის მოტივი, რომელიც იწყება სუსტი დარტყმით. იამბიკის დამახასიათებელი თვისებაა შემდგომი ძლიერი დარტყმის სურვილი. იამბიკურ მოტივებს აქვს ძლიერი დასასრული და ჟღერს აქტიური და ენერგიული.

ტროჩი არის მოტივი, რომელიც იწყება ძლიერი დარტყმით. ქორეას დამახასიათებელი ნიშანია ძლიერი დარტყმიდან სუსტზე გადასვლა. ქორეულ მოტივებს აქვს სუსტი დასასრული და ჟღერს უფრო რბილი და ლირიკული.

ამ კონცეფციას, მუსიკის ერთ-ერთ საყრდენს, საპასუხისმგებლო ადგილი უჭირავს ლიტერატურის მეცნიერებაშიც. ის თითქმის ყველაშია

თანამედროვე ევროპული ენები უბრუნდება ლათინურ ზმნას „moveo“ (მე ვმოძრაობ) და თანამედროვე მეცნიერებაში აქვს მნიშვნელობების ძალიან ფართო სპექტრი.

ამ ლიტერატურული ტერმინის წამყვანი მნიშვნელობის განსაზღვრა რთულია. V. E. Khalizev-ის ნაშრომებში შეგიძლიათ იპოვოთ კონცეფციის შემდეგი განმარტება, რომელსაც ჩვენ ვაანალიზებთ: ”მოტივი არის ნაწარმოების კომპონენტი, რომელსაც აქვს გაზრდილი მნიშვნელობა (სემანტიკური სიმდიდრე). ის აქტიურად არის ჩართული ნაწარმოების თემასა და კონცეფციაში (იდეაში), მაგრამ არ არის მათი იდენტური“. მეცნიერის თქმით, მოტივი ასე თუ ისე ლოკალიზებულია ნაწარმოებში, მაგრამ ამავდროულად ის მრავალფეროვანი ფორმით არის წარმოდგენილი. მას შეუძლია აღნიშნოს ერთი სიტყვა ან ფრაზა, განმეორებითი და მრავალფეროვანი, ან გამოჩნდეს როგორც რაღაც აღმნიშვნელი სხვადასხვა ლექსიკური ერთეულების საშუალებით; იმოქმედეთ როგორც სათაური ან ეპიგრაფი, ან დარჩეთ მხოლოდ გამოსაცნობად, დაკარგული ქვეტექსტში. ზემოაღნიშნულზე ფოკუსირებული მკვლევარი აჯამებს: „მართალია იმის მტკიცება, რომ მოტივების სფერო შედგება ნაწარმოების ნაწილებისგან, რომლებიც აღინიშნება შინაგანი, უხილავი დახრილი შრიფტით, რომელიც უნდა იგრძნოს და აღიაროს მგრძნობიარე მკითხველმა და ლიტერატურულმა ანალიტიკოსმა. მოტივის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება არის ტექსტში ნახევრად რეალიზებული, მასში არასრულად გამოვლენილი, იდუმალი უნარი“.

XIX - XX საუკუნეების მიჯნაზე ტერმინი „მოტივი“ ფართოდ გამოიყენება ნაკვეთების, განსაკუთრებით ისტორიულად ადრეული ფოლკლორის შესწავლაში. Ისე

ვესელოვსკი თავის დაუმთავრებელ „ნაკვთების პოეტიკაში“ წერდა მოტივზე, როგორც თხრობის უმარტივეს, განუყოფელ ერთეულზე: „მოტივში ვგულისხმობ ფორმულას, რომელიც თავდაპირველად პასუხობდა საზოგადოების კითხვებს, რომლებსაც ბუნება უსვამდა ადამიანს ყველგან, ან დაფიქსირდა განსაკუთრებით ნათელი, ერთი შეხედვით მნიშვნელოვანი ან განმეორებითი შთაბეჭდილებები

რეალობა." ვესელოვსკი მოტივების მთავარ მახასიათებელს წარმოგვიდგენს, როგორც „ფიგურულ ერთპიროვნულ სქემატურობას“. ესენია მეცნიერი მოტივების მაგალითებს, მზის ან მშვენიერების გატაცება, წყაროში წყლის გაშრობა, ბოროტი მოხუცი ქალის მიერ ლამაზი ქალის დევნა და ა.შ. ასეთი მოტივები, მეცნიერის აზრით, შეიძლება წარმოიშვას. დამოუკიდებლად სხვადასხვა ტომობრივ გარემოში; მათი ერთგვაროვნება ან მათი მსგავსება სესხის აღებით არ აიხსნება, ეს აიხსნება ცხოვრების პირობებისა და მათში დეპონირებული ფსიქიკური პროცესების ერთგვაროვნებით. ვესელოვსკის ნამუშევრებში მოტივი იზრდება სიუჟეტში, რითაც არის თხრობის ფუნდამენტური საფუძველი. მოტივები, ვესელოვსკის აზრით, ისტორიულად სტაბილურია და უსასრულოდ განმეორებადი. ვარაუდის სახით მეცნიერი ამტკიცებდა: „... განა პოეტური შემოქმედება არ შემოიფარგლება გარკვეული ფორმულებით, სტაბილური მოტივებით, რომელიც ერთმა თაობამ აიღო წინადან, ეს კი მესამედან?<...>? განა ყოველი ახალი პოეტური ეპოქა არ მუშაობს უხსოვარი დროიდან მინიჭებულ გამოსახულებებზე, რომლებიც აუცილებლად ტრიალებს მათ საზღვრებში, ნებას რთავს მხოლოდ ძველთა ახალ კომბინაციებს და მხოლოდ მათ ავსებს<.>ცხოვრების ახალი გაგება<...>?» .

მოტივის კონცეფცია, რომელიც შეიმუშავა ა.ნ. ვესელოვსკის მიერ "ნაკვთების პოეტიკაში", კატეგორიულად გააკრიტიკა ვ. ია. პროპმა "ზღაპრის მორფოლოგიაში". თუმცა, ამავდროულად, მკვლევარმა შეცვალა მოტივის განუყოფლობის კრიტერიუმი, ამიტომ მან გააკრიტიკა მოტივის კონცეფცია ინტერპრეტაციით, რომელიც არასოდეს ყოფილა ა.ნ. ვესელოვსკის ნაშრომებში.

თუ ა.ნ. ვესელოვსკისთვის მოტივის განუყოფლობის კრიტერიუმია მისი „ფიგურული ერთპიროვნული სქემატიზმი“ (მოტივი განუყოფელია მისი „გამოსახულების“, როგორც ჰოლისტიკური და ესთეტიურად მნიშვნელოვანი სემანტიკის თვალსაზრისით), მაშინ ვ. იასთვის. პროპ ასეთი კრიტერიუმი ლოგიკური მიმართებაა.

თავად ავტორი მსჯელობდა: „მოტივები, რომლებსაც ის (ა. ნ. ვესელოვსკი) მაგალითებად ასახელებს, ასახულია. თუ მოტივი არის რაღაც ლოგიკურად მთლიანი, მაშინ ზღაპრის ყოველი ფრაზა იძლევა მოტივს. ეს არც ისე ცუდი იქნებოდა, თუ მოტივები ნამდვილად არ გაფუჭებულიყო. ეს შესაძლებელს გახდის მოტივების ინდექსის შედგენას. მაგრამ ავიღოთ მოტივი „გველი იტაცებს მეფის ქალიშვილს“ (ვესელოვსკის მაგალითი არა). ეს მოტივი იყოფა 4 ელემენტად, რომელთაგან თითოეული შეიძლება ინდივიდუალურად შეიცვალოს.<... >ამრიგად, ვესელოვსკის საპირისპიროდ, უნდა ვამტკიცოთ, რომ მოტივი არ არის ერთწევრიანი, არ არის განუყოფელი. ბოლო რღვევა ერთეული, როგორც ასეთი, არ წარმოადგენს ლოგიკურ მთლიანობას“.

ამრიგად, V. Ya. Propp-ის კრიტიკაში სემანტიკური კრიტერიუმიდან ლოგიკურზე გადასვლამ გამოიწვია მოტივის მთლიანად განადგურება.

თუმცა, მოტივის ცნებას დაუქვემდებარა კრიტიკა განუყოფელობის ლოგიკური კრიტერიუმის პოზიციიდან,

პროპმა "ზღაპრის მორფოლოგიაში" მთლიანად მიატოვა ეს კონცეფცია და მიმოქცევაში შემოიტანა ფუნდამენტურად განსხვავებული, მისი აზრით, თხრობის ერთეული - "პერსონაჟის ფუნქცია": "ფუნქციების შესრულების გზა შეიძლება შეიცვალოს. : ის წარმოადგენს ცვლადი რაოდენობას.<...>მაგრამ ფუნქცია, როგორც ასეთი, არის მუდმივი რაოდენობა.<...>პერსონაჟების ფუნქციები წარმოადგენს იმ კომპონენტებს, რომლებსაც შეუძლიათ შეცვალონ ვესელოვსკის "მოტივები".

მეცნიერის მიერ შემოტანილმა მსახიობის ფუნქციის კონცეფციამ არათუ არ შეცვალა, არამედ მნიშვნელოვნად გააღრმავა მოტივის ცნება და სწორედ ამ უკანასკნელის სემანტიკური ინტერპრეტაცია. მოტივის სემანტიკისა და მთლიანობაში სიუჟეტის თვალსაზრისით, ფუნქცია სხვა არაფერია, თუ არა მოტივის ერთ-ერთი სემანტიკური კომპონენტი. არსებითად, პერსონაჟის ფუნქცია არის მოტივის განზოგადებული მნიშვნელობა, აღებული აბსტრაქციაში მისი სიუჟეტური ვარიანტების სიმრავლისგან. ამ მხრივ, V. Ya. Propp თეორიულად თანმიმდევრულად ახორციელებდა განზოგადების მოტივების ოპერაციას.

ი.ვ. სილანტიევმა ამასთან დაკავშირებით აღნიშნა, რომ „ფუნქცია არის ზოგადი სემე, ან ზოგადი სემების ერთობლიობა, რომელიც ცენტრალურ და უცვლელ პოზიციას იკავებს მოტივის ცვლადი მნიშვნელობის სტრუქტურაში. მაშასადამე, ფუნქცია, როგორც მოტივის ძირითადი კომპონენტი, როგორც მისი სემანტიკური უცვლელი, ვერ შეცვლის მოტივს, ისევე როგორც ნაწილი ვერ შეცვლის მთელს“.

ამიტომაც თანამედროვე მეცნიერთა მოსაზრებები მოტივისა და ფუნქციის ურთიერთმიმართების საკითხზე არ ემხრობა V. Ya. Propp-ის კატეგორიულ შეხედულებას.

ბი.ი.იარხო 1930-იან წლებში დაწერილ „ზუსტი ლიტერატურული კრიტიკის მეთოდოლოგიაში“ მოტივს განსაზღვრავს, როგორც „გამოსახულებას მოქმედებაში (ან მდგომარეობაში)“, რაც, ერთი შეხედვით, გარკვეულ საფუძველს იძლევა მეცნიერის ფიქრებში, რომ დავინახოთ ინტერპრეტაციის შემდეგ. მოტივი, როგორც "ფიგურული ერთეული", A.N. Veselovsky-ის მიხედვით. თუმცა, ამ განმარტების შემდგომი შენიშვნები განასხვავებს ბ.ი.იარხოს და ა.ნ.ვესელოვსკის შეხედულებებს.

პირველი, მკვლევარი უარყოფს მოტივს ნარატიული ერთეულის სტატუსს. "მოტივი", წერს ბ.ი. იარხო, - ... ნაკვეთის გარკვეული დაყოფაა, რომლის საზღვრებს თვითნებურად ადგენს მკვლევარი“. მეორეც, მეცნიერი უარყოფს მოტივის სემანტიკურ სტატუსს.

ბ.ი.იარხოს განცხადებების შედეგია მოტივის რეალური ლიტერატურული არსებობის უარყოფა. კონცეფციის ფარგლებში მკვლევარი საუბრობს მოტივზე

მხატვრული კონსტრუქცია, რომელიც ეხმარება ლიტერატურათმცოდნეს დაადგინოს სხვადასხვა სიუჟეტების მსგავსების ხარისხი.

უნდა აღინიშნოს, რომ A. L. Bem მსგავს დასკვნამდე მიდის, თუმცა სემანტიკური მიდგომით. მოტივის სტრუქტურაში უცვლელი პრინციპის აღმოჩენის შემდეგ, მეცნიერი მოტივის სემანტიკურ მთლიანობას ამ უცვლელად ამცირებს და მოტივის ვარიანტულ სემანტიკას აკავშირებს ნაწარმოების კონკრეტულ შინაარსთან და ამის საფუძველზე უარყოფს მოტივის რეალობას. ლიტერატურული არსებობა: ”მოტივები არის მხატვრული ლიტერატურა, რომელიც მიღებულია კონკრეტული შინაარსისგან აბსტრაქციის შედეგად”.

ამრიგად, ბი.ი.იარხო და ა.ლ.ბემი, თითოეული თავისი პოზიციიდან, არ ეთანხმება მოტივის ორმაგი ბუნების პრინციპს, რომელიც სხვა ნაწარმოებებშია ახსნილი, როგორც განზოგადებული მნიშვნელობით დაჯილდოებული მხატვრული ენის ერთეულს და როგორც ერთეულს. სპეციფიკური სემანტიკით დაჯილდოებული მხატვრული მეტყველების.

ბელეტსკი თავის მონოგრაფიაში "სიტყვის მხატვრის სახელოსნოში" (1923) ასევე ეხება მოტივის უცვლელი მნიშვნელობისა და მისი სპეციფიკური სიუჟეტური ვარიანტების სიმრავლეს შორის ურთიერთობის პრობლემას. ამავდროულად, მეცნიერი არ უარყოფს მოტივს საკუთარ ლიტერატურულ სტატუსს (როგორც ამას აკეთებენ ა. მოტივის ცვალებადობის პრობლემა კონსტრუქციულად.

მეცნიერი სიუჟეტურ თხრობაში გამოყოფს მოტივის რეალიზაციის ორ დონეს - „სქემატურ მოტივსა“ და „რეალურ მოტივს“. „რეალური მოტივი“ არის კონკრეტული ნაწარმოების სიუჟეტის სიუჟეტურ-მოვლენის კომპოზიციის ელემენტი. „სქემატური მოტივი“ აღარ არის კორელაციაში თავად ნაკვეთთან მისი სპეციფიკური სიუჟეტური ფორმით, არამედ უცვლელი „ნაკვეთის სქემასთან“. ეს სქემა შედგება, A.I. Beletsky-ს მიხედვით, "ურთიერთობები-მოქმედებები".

თავისი იდეის საილუსტრაციოდ, ა.ი.ბელეცკი აშკარად ეყრდნობა A.L.Bem-ის დაკვირვებებს და მოჰყავს შემდეგი წყვილი რეალური და სქემატური მოტივები: „მაგალითად, „კავკასიის პატიმრის“ შეთქმულება დაყოფილია რამდენიმე მოტივად, რომელთაგან მთავარია. ერთი იქნება: „ჩერქეზ ქალს უყვარს რუსი პატიმარი“; სქემატური ფორმით: "უცხოელს უყვარს ტყვე".

ზემოაღნიშნული ვარაუდობს, რომ ა. , რომლის კონცეფცია ცოტა მოგვიანებით ჩამოაყალიბა A.I. Beletsky-მ.

სტრუქტურულ და სიუჟეტურ-კლასიფიკაციურ გეგმებში მოტივის ცნების დიფერენცირების აუცილებლობას თავის ნაშრომებში ხაზგასმით აღნიშნა ა.დუნდესი. პროპის პირდაპირი მემკვიდრე ზღაპრების შესწავლაში ა. დუნდესი განიხილავს მოტივის პრობლემას და გვთავაზობს მის გადაჭრას ორი ფუნდამენტურად განსხვავებული მიდგომის - ემიკურისა და ეტიკის საფუძველზე. იგი წარმოაჩენს პირველ მიდგომას, როგორც ცალსახად კონტექსტუალურ, სტრუქტურულ. „ემიკური ერთეულები“ ​​- „სისტემის წერტილები“ ​​- არ არსებობს იზოლირებულად, არამედ როგორც „ფუნქციური კომპონენტის სისტემის“ ნაწილები. ისინი არ არის გამოგონილი მკვლევარის მიერ, მაგრამ არსებობს ობიექტურ რეალობაში. დუნდსი გვთავაზობს ორ ემულ დონეს: მოტიფემი და ალომოტივი. მოტიფემის ცნება შეესაბამება J. Propp-ის ფუნქციას, მაგრამ იგი ტერმინოლოგიურად დაკავშირებულია ქვედა დონესთან. ალომოტივი არის მოტიფემის სპეციფიკური ტექსტური განხორციელება.

„მოტივის“ ცნებას, დუნდესის მიხედვით, არ აქვს ემიკური მნიშვნელობა; ეს არის წმინდა კლასიფიკაციის კატეგორია, რომელიც საშუალებას აძლევს მკვლევარს იმოქმედოს მასალის კლასებთან და ერთეულებთან და მოსახერხებელია შედარებითი ანალიზისთვის.

დუნდესის იდეები ნაწილობრივ განვითარებულია ლ.პარპულოვას მიერ, მაგრამ იმ განსხვავებით, რომ მისთვის თანაბრად მნიშვნელოვანია როგორც ემიკური, ასევე ეთიკური მიდგომები. დანდესის შემდეგ იგი ტოვებს ტერმინებს „motifeme“ და „allomotif“ სტრუქტურულ მნიშვნელობებს და ეთიკურ დონეზე გვთავაზობს შემდეგ გრადაციას: 1) მოტივის შესაბამისი თემა; 2) თვით მოტივი, გამოხატული პრედიკატიული ფორმით; 3) ალომოტივის შესაბამისი მოტივის ვარიანტი, ანუ მოტივის კონკრეტული განხორციელების წარმოდგენა მოცემულ ტექსტში; 4) ეპიზოდი, ანუ ტექსტის რეალური ფრაგმენტი მისი რეალური სახით.

B.N. Putilov, აგრძელებს მოტივის თეორიას, თავის ნაშრომში "მოტივი, როგორც შეთქმულების ფორმირების ელემენტი", განსაზღვრავს მოტივს, როგორც "ეპიკური შეთქმულების ერთ-ერთ კომპონენტს, ეპიკური სიუჟეტური სისტემის ელემენტს". „მოტივი, - წერს მეცნიერი, - ფუნქციონირებს როგორც სისტემის ნაწილი, აქ ის პოულობს თავის სპეციფიკურ ადგილს, აქ სრულად ვლინდება მისი სპეციფიკური შინაარსი. სხვა მოტივებთან ერთად ეს მოტივი ქმნის სისტემას. ნებისმიერი მოტივი გარკვეულწილად კორელაციაშია მთლიანობასთან (ნაკვეთთან) და ამავე დროს სხვა მოტივებთან, ანუ ამ მთლიანის ნაწილებთან“.

თუმცა, B. N. Putilov აყენებს თავის მსჯელობას დუნდესის განცხადებებთან მოტივის, როგორც წმინდა კლასიფიკაციის კატეგორიის როლის შესახებ. პირველის მიხედვით, მოტივი, როგორც ინვარიანტული სქემა, რომელიც აზოგადებს მთელი რიგი ალომოტივების არსს, მხოლოდ ნაწილობრივ შეიძლება ჩაითვალოს მკვლევრის „გამოგონებად“. მოტივი მოქმედებს როგორც ელემენტი, რომელიც ობიექტურად არსებობდა და „აღმოაჩინა“ მკვლევარმა, რომელიც

დასტურდება როგორც მოტივებში საკუთარი სტაბილური სემანტიკის არსებობით, ასევე მოტივებსა და ეთნოგრაფიული რეალობის ფაქტებს შორის უდავო კავშირების არსებობით. ამასთან დაკავშირებით, პუტილოვი წერს იმის მტკიცების შესაძლებლობის შესახებ, რომ ეს არის მოტივები, რომლებიც პირდაპირ კავშირშია არქაულ იდეებთან და ინსტიტუტებთან, ხოლო ალომოტივები ჩნდება მათი შემდგომი გარდაქმნების სახით.

ის, ისევე როგორც A.N. Veselovsky, საუბრობს მოტივზე, უპირველეს ყოვლისა, სიუჟეტის კონტექსტში, ავითარებს მოტივის მამოძრავებელი, დინამიური როლის იდეას. არანაკლებ მნიშვნელოვანია პუტილოვის განცხადებები ნაწარმოებში მოტივის განხორციელების მეთოდთან დაკავშირებით (რაღაც ხალიზევის აზრებს თანხვედრაში), რომელიც წარმოგვიდგენს კონცეფციას, რომელსაც განვიხილავთ, როგორც სამი დონის ელემენტად: ლექსიკური, სინტაქსური და ასოცირებული დონე. „ეპოსის შემქმნელი და შემნახველი კოლექტივის ცნობიერების“ ფორმებით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, მოტივი შეიძლება იყოს ერთი სიტყვა ან სიტყვების ერთობლიობა, ის შეიძლება გამოიხატოს წინადადებაში, ან შეიძლება განხორციელდეს სულიერ და მორალურ სფეროში, რომელიც ემსახურება ერის ერთგვარ კულტურულ კოდს. თუმცა სემანტიკური სიმდიდრე ვლინდება მხოლოდ ყველა ზემოთ ჩამოთვლილ დონეზე მოტივის განხილვისას.

სიუჟეტისა და სიუჟეტის ცნების გასარკვევად, ბ.ვ.ტომაშევსკი შემოაქვს რამდენიმე დამხმარე ცნებას, რომელთა შორის გამოყოფს თემას და მოტივს. უფრო მეტიც, საბოლოო განმარტებაში ის გარკვეულწილად ასინთეზებს ბოლო ორ ცნებას. ის წერს: „ნაწარმოების განუყოფელი ნაწილის თემას მოტივი ეწოდება. არსებითად, ყველა წინადადებას თავისი მოტივი აქვს“. დათქმის გაკეთებისას მეცნიერი ყურადღებას ამახვილებს იმ ფაქტზე, რომ ტერმინი „მოტივი“, რომელიც გამოიყენება ისტორიულ პოეტიკაში - მოხეტიალე ნაკვეთების შედარებითი შესწავლისას (მაგალითად, ზღაპრების შესწავლისას), მნიშვნელოვნად განსხვავდება იმისგან, რაც მან თავად შემოიღო. , თუმცა, როგორც წესი, იგი განისაზღვრება იმავე გზით. ეს მოტივები მთლიანად გადადის ერთი ნაკვეთის სტრუქტურიდან მეორეზე. შედარებით პოეტიკაში არ აქვს მნიშვნელობა, შეიძლება თუ არა მათი დაშლა მცირე მოტივებად. „ერთადერთი მნიშვნელოვანი, – ხაზს უსვამს მკვლევარი, – არის ის, რომ შესწავლილ ჟანრში ეს „მოტივები“ ყოველთვის მთლიანობაში გვხვდება. შესაბამისად, შედარებით შესწავლაში სიტყვის „დაუხრწნელის“ ნაცვლად შეიძლება საუბარი ისტორიულად განუყოფელ რაღაცაზე, რომელიც ინარჩუნებს ერთიანობას სამუშაოდან სამსახურში ხეტიალისას. თუმცა, შედარებითი პოეტიკის მრავალი მოტივი ინარჩუნებს თავის მნიშვნელობას, როგორც მოტივებს თეორიულ პოეტიკაში“.

ტომაშევსკის აზრით, მოტივები, ერთმანეთთან შერწყმა, ქმნიან ნაწარმოების თემატურ კავშირს.

დენია. ამ თვალსაზრისით, სიუჟეტი არის მოტივების ერთობლიობა მათ ლოგიკურ მიზეზ-დროის ურთიერთობაში, სიუჟეტი არის იგივე მოტივების ერთობლიობა იმავე თანმიმდევრობითა და კავშირით, რომლითაც ისინი მოცემულია ნაწარმოებში. სიუჟეტისთვის არ აქვს მნიშვნელობა ნაწარმოების რომელ ნაწილში იგებს მკითხველი მოვლენის შესახებ. სიუჟეტში როლს თამაშობს მოტივების შეტანა მკითხველის ყურადღების ველში. ტომაშევსკის განცხადებით, შეთქმულებისთვის მხოლოდ დაკავშირებული მოტივებია მნიშვნელოვანი. სიუჟეტში ზოგჯერ თავისუფალი მოტივები თამაშობენ დომინანტურ როლს, რაც განსაზღვრავს ნაწარმოების სტრუქტურას. ეს „გვერდითი“ მოტივები შემოტანილია სიუჟეტის მხატვრული კონსტრუქციის მიზნით და ახორციელებს მრავალფეროვან ფუნქციებს. ასეთი მოტივების დანერგვა დიდწილად განისაზღვრება ლიტერატურული ტრადიციით და თითოეულ სკოლას აქვს მოტივების საკუთარი სია, ხოლო მონათესავე მოტივები ერთნაირი ფორმით გვხვდება მრავალფეროვან სკოლებში.

სკაფტიმოვის სტატიაში "რომანის "იდიოტის" თემატური კომპოზიცია (პირველად გამოქვეყნდა 1924 წელს; ხელახლა გამოქვეყნდა 1972 წელს), განლაგებულია ნარატიული ნაწარმოების ფიგურალური და ფსიქოლოგიური ანალიზის სისტემა. ეს ანალიზი ეფუძნება ნაწარმოების კომპოზიციის ავტორის მოდელს, რომელიც აგებულია პერსონაჟის - ეპიზოდის - მოტივის ხაზით.

A.P. Skaftymov წერს: ”შესწავლილი მთელი [ლიტერატურული ნაწარმოების] ანალიტიკური დაყოფის საკითხში ჩვენ ვხელმძღვანელობდით იმ ბუნებრივი კვანძებით, რომელთა გარშემოც გაერთიანებული იყო მისი შემადგენელი თემატური კომპლექსები.<...>რომანის გმირები გვეჩვენება, რომ მთლიანობის მთავარი, უდიდესი რგოლია. ჰოლისტიკური გამოსახულებების შიდა დაყოფა მოხდა რომანში ყველაზე იზოლირებული და გამოკვეთილი ეპიზოდების კატეგორიების მიხედვით, შემდეგ დავუბრუნდით უფრო მცირე განუყოფელ თემატურ ერთეულებს, რომლებიც პრეზენტაციაში აღვნიშნეთ ტერმინით „თემატური მოტივი“.

A.P. Skaftymov-ის მოდელი ირიბად მოიცავს, გმირთა სისტემასთან ერთად, კიდევ ერთი „ზედა“ დონე, რომელიც ურთიერთქმედებს „პერსონაჟების“ დონესთან - ნაწარმოების სიუჟეტთან. გმირი მთლიანობაში მკვლევარისთვის ვლინდება არა ამა თუ იმ ეპიზოდში, არამედ სიუჟეტში, როგორც ეპიზოდთა სისტემის სემანტიკური განზოგადება. საჭიროდ მიგვაჩნია მოვიყვანოთ მოტივების რამდენიმე მაგალითი, რომლებსაც A.P. Skaftmov ამოიცნობს რომანის გაანალიზებისას. ნასტასია ფილიპოვნასთან მიმართებაში ხაზგასმულია დანაშაულისა და უკმარისობის ცნობიერების მოტივი, იდეალისა და პატიების წყურვილის მოტივი, სიამაყის მოტივი და თვითგამართლების მოტივი. იპოლიტესთან მიმართებაში - შურიანი სიამაყის მოტივი, მიმზიდველი სიყვარულის მოტივი. როგოჟინთან მიმართებაში - სიყვარულში ეგოიზმის მოტივი. მიმართებაში

აგლაიას - ”ბავშვობის მოტივი აგლაიას ანიჭებს სიახლეს, სპონტანურობას და თავისებურ უმანკოებას გაბრაზებული გამოხტომების დროსაც კი”. განა ივოლგინთან მიმართებაში: ”იმპულსისთვის დანებების შეუძლებლობის მოტივი”.

A.P. Skaftymov-ის მოტივი არის თემატური და ამავე დროს ჰოლისტიკური და განუყოფელი, როგორც ფსიქოლოგიური მთლიანობის ფუნდამენტური მომენტი ნაწარმოების თემაში - მეცნიერის ტერმინოლოგიაში არსებული "პერსონაჟი". ამრიგად, სიამაყისა და თვითგამართლების მოტივები ყალიბდება ნასტასია ფილიპოვნას გამოსახულებაში "სიამაყის შერწყმისა და თვითგამართლებისკენ მიდრეკილების თემა". სხვაგან, ”ნასტასია ფილიპოვნას გამოსახულების აგება მთლიანად განისაზღვრება სიამაყისა და მორალური სიწმინდისა და მგრძნობელობის თემებით”.

ამასთან, მოტივის კონცეფციის ინტერპრეტაცია, რომელსაც სკაფტიმოვი აყენებს, ჩვენთვის სრულიად გაუგებარი და ლოგიკურად ბუნდოვანი ჩანს.

ჩვენი აზრით, ლიტერატურულ კრიტიკაში ისეთი ძირითადი ცნებების სინთეზი, როგორიცაა ნაწარმოების თემა და ნაწარმოების მოტივი, საკმაოდ ძლიერ არგუმენტს მოითხოვს. მეცნიერი, წარმოგიდგენთ სხვადასხვა სახის მოტივებს, რომლებიც მან აღმოაჩინა მსოფლიო ლიტერატურის ერთ-ერთი კლასიკოსის რომანში, ასახელებს სიამაყეს, როგორც ნაწარმოების თემას, ასევე მოტივად, ამ ცნებებს შორის განსხვავებების წრფის გამოკვეთის გარეშე. სიტყვა „მოტივის“ საკმაოდ ხშირი გამოყენება სკაფტიმოვის ნაწარმოებებში არა მხოლოდ არ იძლევა მისი განმარტების პრაქტიკულ დადასტურებას სიტყვა „სემანტიკური“ დატვირთვის გამო, არამედ აჩენს საკითხს ამ კონცეფციის შესაბამისობისა და დამაჯერებლობის შესახებ, რომელიც შემოიღო. მეცნიერი.

ლ.ე.ხვოროვა მოტივის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან მახასიათებელს უწოდებს მობილურობის თვისებებს (გაიხსენეთ ტერმინის ლათინური თარგმანი). მისი აზრით, მნიშვნელოვანია, როგორც „მოძრავი, გარდამავალი (სიუჟეტიდან სიუჟეტზე ერთიან მხატვრულ მთელ ლიტერატურულ სივრცეში) ფორმალური სემანტიკური ბირთვი (გარკვეული მაკროსტრუქტურა), რომელიც წარმოადგენს სხვადასხვა რიგის თვისებების ჯგუფს, მათ შორის სულიერ და აქსიოლოგიურ თვისებებს. მოტივს შეიძლება ჰქონდეს ობიექტურ-სუბიექტური ინფორმაცია და შეიძლება ჰქონდეს ნიშნის ან მოქმედების მნიშვნელობა.

გასული ათწლეულების განმავლობაში, მოტივებმა დაიწყო აქტიური კორელაცია ინდივიდუალურ შემოქმედებით გამოცდილებასთან და განიხილება ცალკეული მწერლებისა და ნაწარმოებების საკუთრებად.

მინდა აღვნიშნო, რომ ტერმინი „მოტივი“ ასევე სხვა მნიშვნელობით გამოიყენება. ამრიგად, მწერლის შემოქმედების თემებსა და პრობლემებს ხშირად მოტივებს უწოდებენ (მაგალითად, ადამიანის მორალური აღორძინება, ადამიანების ალოგიკური არსებობა).

თანამედროვე ლიტერატურულ კრიტიკაში ასევე არსებობს მოტივის, როგორც ექსტრასტრუქტურული ელემენტის იდეა.

ჭალე - როგორც საკუთრება არა ტექსტისა და მისი შემქმნელის, არამედ ნაწარმოების აღმქმელის შეუზღუდავი აზრისა.

თუმცა, რაც არ უნდა სემანტიკური ტონები დაერთოს სიტყვა „მოტივს“ ლიტერატურულ კრიტიკაში, ამ ტერმინის უპირობო მნიშვნელობა და ნამდვილი აქტუალობა, რომელიც ასახავს ლიტერატურული ნაწარმოებების რეალურად (ობიექტურად) არსებულ სახეს, თავისთავად ცხადი რჩება.

ლიტერატურა

1. Beletsky A.I. სიტყვის მხატვრის სახელოსნოში // Beletsky A.I. შერჩეული ნამუშევრები ლიტერატურის თეორიაზე. მ., 1964 წ.

2. Bem A. ისტორიული და ლიტერატურული ცნებების გააზრებისკენ // რუსული ენისა და ლიტერატურის კათედრის სიახლეები. AN. 1918. T. 23. წიგნი. 1. პეტერბურგი, 1919 წ.

3. Veselovsky A. N. ნაკვეთების პოეტიკა. შესავალი და თავ. I. // Veselovsky A. N. ისტორიული პოეტიკა. ლ., 1940 წ.

4. Popova I. M., Khvorova L. E. თანამედროვე ლიტერატურის პრობლემები. ტამბოვი, 2004 წ.

5. Propp V. Ya. ზღაპრის მორფოლოგია. მ., 1969 წ.

6. პუტილოვი ბ. Ხელოვნება. V. Ya. Propp-ის ხსოვნას. მ., 1975 წ.

7. სილანტიევი I.V. მოტივის თეორია შიდა ლიტერატურულ კრიტიკასა და ფოლკლორში: ესე ისტორიოგრაფიაზე. მ., 1999 წ.

8. Skaftymov A.P. რომანის "იდიოტი" თემატური კომპოზიცია // Skaftymov A.P. სტატიები რუსული ლიტერატურის შესახებ. სარატოვი, 1958 წ.

9. Tomashevsky B.V. ლიტერატურის თეორია. პოეტიკა. მ., 1927 წ.

10. Khalizev V. E. ლიტერატურის თეორია. მ., 2002 წ.

11. იარხო ბ.ი ზუსტი ლიტერატურული კრიტიკის მეთოდოლოგია (მოხაზული გეგმა) // კონტექსტი. მ., 1983 წ.

12. Dandes A. From etic to emic untis in the structural study of Folktales // Journal of American Folklore. 1962. ტ. 75.

ცნება „მოტივი“ და მისი ინტერპრეტაცია ლიტერატურისა და მუსიკის თეორიაში

სტატია ეძღვნება მოტივის ცნებას და მის ინტერპრეტაციას ლიტერატურის თეორიაში მუსიკალურ ხელოვნებასთან მიმართებაში. განხილულია ამ კონცეფციის შესწავლის ძირითადი მიდგომები ლიტერატურის წამყვანი თეორეტიკოსების კვლევის კონტექსტში, რომელიც გავლებულია ცნებების გაგების გზაზე სამეცნიერო თეორიული აზროვნების პრაქტიკაში.

საკვანძო სიტყვები: მოტივი, მოტივის თეორია, მოტივის სტრუქტურა, მოტივის განხორციელების დონე.

IN ნებისმიერ კულტურაში ვარდი რთული და მრავალმნიშვნელოვანი სიმბოლოა. გერმანულ ლიტერატურაში არის ზღაპარი სახელწოდებით "Dornröschen". "Dornröschen" შედგება ორი სიტყვისაგან: der Dorn (ეკალი) და die Röschen (ვარდი), ანუ "ვარდი ეკლებში". რუსული სათაური "მძინარე მზეთუნახავი" ეხება მთავარ სიუჟეტს, მთავარ გმირს, მაგრამ "Dornröschen" მოგვაგონებს ზღაპრის სხვა ნაწილს - ჯადოქრის ისტორიას, რომელიც არ იყო მიწვეული ნათლობაზე. უნდოდა დაემახსოვრებინათ, შეყვარებულიყო, მაგრამ დაავიწყდა. და წვერი, როგორც ვარდის ეკალი, გახდა შურისძიების და ბედის იარაღი. მის გარეშე ლამაზმანს სიკვდილში არ ჩაეძინებოდა, მაგრამ არ გამოფხიზლდებოდა უფლისწულის სიკვდილის დამპყრობელი სიყვარულისგან, რომელიც მისკენ გზას ადგა ვარდების ეკლიანი ბუჩქებით.

IN ერთი ყვავილი აერთიანებს სიყვარულისა და სიკვდილის მნიშვნელობებს,საჩუქარი-წყევლა და საჩუქარი-

და გოეთეს ლექსში ჩვენ ვხედავთ არა მხოლოდ ეკლიანი ყვავილს, რომელმაც დაჭრა უხეში ბიჭი, არამედ ჯადოსნური ვარდი, რომელსაც სურს გააღვიძოს სხვისი სული სიყვარულის, ტკივილისა და სიკვდილის მკვეთრი იმპულსით.

წაიკითხეთ ზღაპარი V.A. ჟუკოვსკი "მძინარე მზეთუნახავი". იპოვნეთ მასში გოეთეს ორი ლექსის ლირიკული სიუჟეტის მახასიათებლები - "ნაპოვნი" და "ველური ვარდი".

მოტივი ხელოვნების ნაწარმოებში

მოტივი არის ლიტერატურული ტექსტის სტაბილური ფორმალური და შინაარსობრივი კომპონენტი. ნებისმიერი სემანტიკური „ლაქა“ შეიძლება იყოს მოტივი - მოვლენა, პერსონაჟის თვისება, ლანდშაფტის ელემენტი, ნებისმიერი ობიექტი, სალაპარაკო სიტყვა, საღებავი, ხმა და ა.შ.

გავაანალიზოთ გზის მოტივი ლექსში A.S. პუშკინი "ზამთრის გზა".

მთვარე გზას ადგას ტალღოვან ნისლებში, სევდიან მდელოებში

ის სევდიან შუქს აფრქვევს.

ზამთრის, მოსაწყენი გზის გასწვრივ, სამი ჭაღარა დარბის, მონოტონური ზარი დამღლელად რეკავს.

რაღაც ნაცნობი ისმის კოჭის გრძელ სიმღერებში: ახლა გაბედული ქეიფი, ახლა გულითადი სევდა...

არც ცეცხლი, არც შავი სახლი...

უდაბნო და თოვლი... ჩემკენ მხოლოდ ზოლიანი მილები გვხვდება ერთი.

მოსაწყენი, სევდიანი... ხვალ, ნინა, ხვალ, როცა ჩემს ძვირფასს მივუბრუნდები, ბუხართან დამავიწყდება, დიდხანს შევხედავ.

საათის ისარი თავის გაზომილ წრეს გახდის ხმამაღალი ხმით და მომაბეზრებელთა მოცილებით, შუაღამე არ დაგვაშორებს.

სამწუხაროა, ნინა: ჩემი გზა მოსაწყენია, ჩემი მძღოლი დადუმდა ძილში, ზარი ერთფეროვანია, მთვარის სახე ნისლიანია.

- როგორ ჩანს გზის მოტივი პუშკინის ლექსში "," (უკვე სათაურიდან შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ტექსტში იქნება გზის მოტივი. პუშკინი აღწერს მოსაწყენ ზამთრის გზას. სამწუხაროა, რადგან ის ცარიელია ( "არა ცეცხლი, არა შავი ქოხი"), მარტოხელა ლირიულად, გმირი მიდის საყვარელთან ზამთრის მოსაწყენ გზაზე.)

- რა გამოსახულებები ხაზს უსვამს იმ სასოწარკვეთილებას, რომელიც თან ახლავს გმირს მოგზაურობაში? (ში-

ის სევდიანი შუქია"; მეორეც, ზარის ხმა: „მომაბეზრებლად ღრიალებს“; მესამე, კოჭის გრძელი სიმღერა, რომელშიც ისმის "გაბედული ქეიფი"; მეოთხე, ლირიკულ გმირს მოსწყინდა მარტო მოგზაურობა, ნინას გარეშე.)

- როგორ ფიქრობთ, რამდენ ხანს აიძულებენ ლირიკულ გმირს მოგზაურობას? (დიდი ხნის განმავლობაში. პუშკინი არაერთხელ ხაზს უსვამს ბილიკის სიგრძეს: „ტროიკა გრეიჰაუნდები“ დარბიან, რაც იმას ნიშნავს, რომ ცხენები ცბიერები არიან, მაგრამ მათ ჯერ კიდევ დიდი დრო აქვთ გასაშვებად. გარდა ამისა, გმირი დაიღალა. ზარის ხმა: მას, ალბათ, დიდხანს მოუწევს მოსმენა. ბორბალი მღერის სხვადასხვა სიმღერებს: მღელვარე, საშინელ. მილები გადის - ეს ასევე ხაზს უსვამს გზის სიგრძეს. გმირი გადალახავს ბევრ მილს. საბოლოოდ, მძღოლი ჩუმდება და ძილში ვარდება, მაგრამ გზა მაინც არ მთავრდება.)

- რა აზრები უტრიალებს თავში ლირიკული გმირის მოგზაურობისას? (პირველად გმირი ირგვლივ იყურება - თოვლიან მდელოებს, მთვარეს, უსმენს ზარის რეკვას და ბორბლის სიმღერებს, ითვლის მილებს. შემდეგ იხსენებს საყვარელ ადამიანს, ვისთანაც ბრუნდება და წარმოიდგენს, როგორ დასხდებიან. მეორე დღეს ბუხართან ერთად.)

გზის მოტივი როგორმე გავლენას ახდენს ლექსის კომპოზიციაზე? (ალბათ გზის მოტივი განაპირობებს ტექსტის კომპოზიციას. ის წრფივია, ანუ სწორხაზოვნად აგებული. გზა წინ მიიწევს, ერთი სურათი მეორეს ცვლის: მთვარე, სამი ცხენი, მომღერალი კოჭე, ზოლიანი მილები.)

- რა არღვევს ტექსტის ხაზოვან კომპოზიციას? (გზის სისწორეს თითქოს არღვევს ლირიკული გმირის მოგონება ნინას, ხვალინდელი საღამოს ბუხართან ოცნებობს.)

პუშკინი აგებს თავის ტექსტს გზის მოტივით და აქედან კომპოზიცია თითქოს "სწორდება" და "გაჭიმულია", მაგრამ ამავე დროს ის მოცულობას იძენს ლირიკული გმირის ფიქრების გამო საყვარელზე: ის ფიქრობს იმაზე. მომავალი, მაგრამ, სავარაუდოდ, ის უკვე წარმოიდგენს ნაცნობ, წარსულ სურათს. ამგვარად, გზის მოტივი ჩაქსოვილია პოეტურ ქსოვილში და გავლენას ახდენს ტექსტის სიუჟეტსა და კომპოზიციაზე.

დავალება დამოუკიდებელი მუშაობისთვის

იპოვეთ ა.ს. პუშკინის ლექსები, სადაც გზის მოტივია. რა როლს ასრულებს იგი?

მოტივი მუსიკასა და ვიზუალურ ხელოვნებაში. გობის მოტივი მ. გობემას ნახატში "ჩიხი მიდელჰარნისში"

IN მუსიკაში მოტივი არის ფორმის ყველაზე პატარა, შედარებით დამოუკიდებელი ნაწილი, რომელიც უდრის ერთ მეტრულ დარტყმას. მუსიკალური კომპოზიციის შემუშავება ხორციელდება ორიგინალური მოტივის სხვადასხვა გამეორებითა და ტრანსფორმაციებით. ინდივიდუალური მოტივები ქმნიანლაიტმოტივი - განმეორებითი მუსიკალური ფრაზა, ჰარმონიული შემობრუნება, მელოდია.

მოტივი კომპოზიციის შინაარსს გამოხატავს ერთი ნაწილის მეშვეობით და არის კომპონენტი

როგორც მხატვრული და ფიგურალური მთლიანობის ნაწილი. არქიტექტურაში თაღი 17 არის თემა, ხოლო თაღების განმეორებითი სერია - არკადი - არის გარკვეული სტილის არქიტექტურული კომპოზიციის მოტივი. მოტივი თავისთავად საკმაოდ დამოუკიდებელი და სრული კომპოზიციაა, მაგრამ სხვადასხვა მოტივების კომბინაციიდან და ურთიერთქმედებიდან ჩნდება ახალი მოტივები და თემები: მაგალითად, ჩნდება 18 ზიგზაგის მოტივი.

IN ნატურალისტურ მხატვრობაში ბუნებაში და ხელოვნებაში მოტივის ცნებები ერთმანეთს ემთხვევა. მოტივი არის ტერიტორიის ხედი გარკვეული თვალსაზრისით, ლანდშაფტის ნაწილი.

განვიხილოთ და გავაანალიზოთ გზის მოტივი სურათზე მაინდერტ გობემა 19 „ჩიხი მიდელჰარნისში“, მე-17 საუკუნის ჰოლანდიელი მხატვრის ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ნამუშევარი. ნახატი სავარაუდოდ მოხატულია მიდელჰარნისის საკრებულოს დაკვეთით, რომელმაც ცოტა ხნით ადრე ამ გზის კეთილმოწყობის ბრძანება გასცა. გზა პირველად გახდა სურათის ნაკვეთი თავისთავად.

- შეხედეთ როგორ არის გამოსახული გზის ხაზი სურათზე. (გზა იწყება წინა პლანზე და მიჰყავს თვალი შორს.)

- აღწერეთ როგორ გამოიყურება გზა, რა დეტალები გაამახვილა მხატვარმა ამის დახატვისას

17 თაღი - 1. კედელში ან ორ საყრდენს შორის არსებული ღიობის თაღოვანი საფარი. 2. სტრუქტურა ამ ფორმის დიდი კარიბჭის სახით.

18 ზიგზაგი გატეხილი ხაზია.

19 მაინდერტ გობემა -ლანდშაფტის მხატვარი, რომლის ნახატებში იგრძნობა ბუნების ხაზებისა და ფერების დახვეწის უნარი.

M. Gobbema "Aley in Middelharnis"

ხეები. ხალხი გზაზე დადის: ძაღლთან ერთად მამაკაცის ფიგურა უფრო ახლოს არის სურათის წინა პლანთან და რამდენიმე ფიგურა შორს. მიწაზე ნაპრალებია, როგორც ჩანს, გამვლელი ეტლიდან ან ეტლიდან.)

- კიდევ რა გამოსახულებები შეგიძლიათ გამოყოთ სურათზე? (მარჯვნივ კი ახალგაზრდა ხეების და ნერგების რიგებია: იქ გლეხი მუშაობს. ცოტა მოშორებით გამოსახულია სოფლის სახლები, რომელთა გვერდით დგანან კაცი და ქალი. მარცხნივ კორომის სიმწვანე,

ა შორს, სამრეკლოს კოშკი გიპყრობს თვალს.)

- რა სურათებს ქმნის ვერტიკალური ხაზები სურათზე? (პირველ რიგში, ვერტიკალს ხაზს უსვამს გზის გასწვრივ დარგული ხეები. ისინი გადაჭიმულია ზევით. ცა არ არის სუფთა ლურჯი, დაფარულია ღია ღრუბლებით. დაბალი ჰორიზონტისა და ცისკენ გადაჭიმული ღეროების კომბინაცია ქმნის განსაკუთრებულს. სივრცე, რომელიც ვითარდება არა მხოლოდ სიღრმეში, არამედ ზევით. გარდა ამისა, ცაში მარცხნივ რამდენიმე ფრინველი დაფრინავს: ისინი თითქოს წერტილები არიან სივრცეში, მაგრამ ამახვილებენ ვერტიკალურს.)

- რა ფერი ახლავს ნახატში გზის მოტივს? (გობამას მახლობლად გზა ყვითელია-

მოტივი არის ტერმინი, რომელიც ლიტერატურაში შევიდა მუსიკათმცოდნეობიდან. იგი პირველად ჩაიწერა S. de Brossard-ის „მუსიკალურ ლექსიკონში“ 1703 წელს. ანალოგები მუსიკასთან, სადაც ეს ტერმინი საკვანძოა ნაწარმოების კომპოზიციის გაანალიზებისას, ხელს უწყობს ლიტერატურულ ნაწარმოებში მოტივის თვისებების გაგებას: მისი იზოლაცია მთლიანისგან და მისი განმეორება სხვადასხვა სიტუაციებში.

ლიტერატურულ კრიტიკაში მოტივის ცნება გამოიყენებოდა გოეთესა და შილერის სიუჟეტის კომპონენტების დასახასიათებლად. მათ გამოავლინეს ხუთი სახის მოტივი: მოქმედების დაჩქარება, მოქმედების შენელება, მოქმედების დაშორება მიზნისგან, წარსულთან შეხედვა, მომავლის წინასწარმეტყველება.

მოტივის, როგორც უმარტივესი ნარატიული ერთეულის ცნება პირველად თეორიულად დასაბუთდა ნაკვეთების პოეტიკაში. ვესელოვსკი. მას აინტერესებდა სხვადასხვა ჟანრის მოტივების გამეორება სხვადასხვა ხალხში. ვესელოვსკი მოტივებს მიიჩნევდა უმარტივეს ფორმულებად, რომლებიც შეიძლება წარმოიშვას სხვადასხვა ტომებში ერთმანეთისგან დამოუკიდებლად (ძმების მემკვიდრეობისთვის ბრძოლა, პატარძლისთვის ბრძოლა და ა. რომელიც იძლევა ერთ ან განსხვავებულ სიუჟეტს (ზღაპარში არის არა ერთი დავალება, არამედ ხუთი და ა.შ.)

შემდგომში, მოტივების კომბინაციები გადაკეთდა სხვადასხვა კომპოზიციებად და გახდა ისეთი ჟანრების საფუძველი, როგორიცაა რომანები, მოთხრობები და ლექსები. თავად მოტივი, ვესელოვსკის თქმით, დარჩა სტაბილური და განუყოფელი; მოტივების კომბინაციები ქმნიან შეთქმულებას. ნაკვეთი შეიძლება იყოს ნასესხები, გადაეცეს ხალხიდან ხალხზე, ან გახდეს მოხეტიალე. სიუჟეტში თითოეული მოტივი შეიძლება იყოს პირველადი, მეორადი ან ეპიზოდური. ბევრი მოტივი შეიძლება განვითარდეს მთელ ნაკვეთებად და პირიქით.

ვესელოვსკის პოზიცია მოტივზე, როგორც თხრობის განუყოფელ ერთეულზე, გადაიხედა 20-იან წლებში. პროპ: მოტივები იშლება, ბოლო რღვევადი ერთეული არ წარმოადგენს ლოგიკურ მთლიანობას. პროპი უწოდებს ძირითად ელემენტებს მსახიობების ფუნქციები- პერსონაჟების მოქმედებები, განსაზღვრული მათი მნიშვნელობის მიხედვით მოქმედების მიმდინარეობისთვის.. შვიდი ტიპის პერსონაჟი, 31 ფუნქცია (აფანასიევის კრებულზე დაყრდნობით)

განსაკუთრებით რთულია ბოლო საუკუნეების ლიტერატურაში მოტივების ამოცნობა: მათი მრავალფეროვნება და რთული ფუნქციონალური დატვირთვა.

სხვადასხვა ეპოქის ლიტერატურაში ბევრია მითოლოგიურიმოტივები. მუდმივად განახლებადი ისტორიულ და ლიტერატურულ კონტექსტში, ისინი ინარჩუნებენ არსს (ქალის გამო გმირის შეგნებული სიკვდილის მოტივი, როგორც ჩანს, ეს შეიძლება ჩაითვალოს ვესელოვსკის მიერ ხაზგასმული პატარძლისთვის ბრძოლის ტრანსფორმაციად (ლენსკი პუშკინში, რომაშოვი კუპრინი)

მოტივის ზოგადად მიღებული მაჩვენებელია მისი განმეორებადობა.

წამყვანი მოტივი მწერლის ერთ ან ბევრ ნაწარმოებში შეიძლება განისაზღვროს როგორც ლაიტმოტივი. ის შეიძლება განიხილებოდეს ნაწარმოების თემისა და ფიგურალური სტრუქტურის დონეზე. ჩეხოვის ალუბლის ბაღში, ბაღის მოტივი, როგორც სახლის სიმბოლო, სილამაზე და სიცოცხლის მდგრადობა... შეიძლება ვისაუბროთ როგორც ლაიტმოტივის როლზე, ასევე ნაწარმოების მეორე, საიდუმლო მნიშვნელობის ორგანიზებაზე - ქვეტექსტი, ქვეტექსტი.. (ფრაზა: „ცხოვრება დაკარგულია“ - ბიძია ვანიას ლაიტმოტივი. ჩეხოვი)

ტომაშევსკი: ეპიზოდები იყოფა კიდევ უფრო მცირე ნაწილებად, რომლებიც აღწერს ინდივიდუალურ ქმედებებს, მოვლენებსა და საგნებს. თემებინაწარმოების ისეთ პატარა ნაწილებს, რომელთა შემდგომი დაყოფა შეუძლებელია, ეწოდება მოტივები.

IN ლირიკულინაწარმოებში მოტივი არის მხატვრულ მეტყველებაში გამოხატული გრძნობებისა და იდეების განმეორებითი კომპლექსი. ლირიკულ პოეზიაში მოტივები უფრო დამოუკიდებელია, რადგან ისინი არ ექვემდებარება მოქმედების განვითარებას, როგორც ეპიკასა და დრამაში. ზოგჯერ პოეტის შემოქმედება მთლიანობაში შეიძლება მივიჩნიოთ როგორც ურთიერთქმედება, მოტივების კორელაცია.(ლერმონტოვში: თავისუფლების მოტივები, ნება, მეხსიერება, გადასახლება და ა.შ.) ერთი და იგივე მოტივი შეიძლება სხვადასხვა ეპოქის ლირიკულ ნაწარმოებებში მიიღოს სხვადასხვა სიმბოლური მნიშვნელობა. ხაზს უსვამს პოეტების სიახლოვესა და ორიგინალურობას (პუშკინის გზა ბესიში და გოგოლის გზა დ.დ., ლერმონტოვისა და ნეკრასოვის სამშობლო, ესენინისა და ბლოკის რუსეთი და ა.შ.)

ტომაშევსკის აზრით, მოტივები იყოფა

თავისუფალი და შეკრული მოტივები:

• - ის, რისი გამოტოვებაც შესაძლებელია (დეტალები, დეტალები, ისინი მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ სიუჟეტში: ისინი არ ქმნიან სამუშაოს სქემატურს.)
• - ის, რისი გამოტოვებაც არ შეიძლება გადაცემისას, რადგან წყდება მიზეზ-შედეგობრივი კავშირი... ისინი ქმნიან სიუჟეტის საფუძველს.

დინამიური და სტატიკური მოტივები:

1. სიტუაციის შეცვლა. ბედნიერებიდან უბედურებაზე გადასვლა და პირიქით.

პერიპეტეია (არისტოტელე: „მოქმედების მის საპირისპიროდ გადაქცევა“) სიუჟეტის გართულების ერთ-ერთი არსებითი ელემენტია, რომელიც აღნიშნავს სიუჟეტის განვითარებაში რაიმე მოულოდნელ შემობრუნებას.

2. სიტუაციის არ შეცვლა (ინტერიერის, ბუნების, პორტრეტის, მოქმედებების და საქციელის აღწერა, რომლებიც არ იწვევს მნიშვნელოვან ცვლილებებს)

თავისუფალი მოტივები შეიძლება იყოს სტატიკური, მაგრამ ყველა სტატიკური მოტივი არ არის თავისუფალი.

არ ვიცი რომელი წიგნია ეს ტომაშევსკის, რადგან „ლიტერატურის თეორიაში. პოეტიკა“. ის წერს:

Მოტივაცია.მოცემული ნაწარმოების თემატიკის შემადგენელი მოტივების სისტემა გარკვეულ მხატვრულ ერთობას უნდა წარმოადგენდეს. თუ ნაწარმოების ყველა ნაწილი ცუდად არის მორგებული ერთმანეთზე, ნამუშევარი „იშლება“. ამიტომ, თითოეული ინდივიდუალური მოტივის ან მოტივების თითოეული ნაკრების დანერგვა უნდა იყოს გამართლებული (მოტივირებული). ამა თუ იმ მოტივის გამოჩენა მკითხველს საჭიროდ უნდა მოეჩვენოს მოცემულ ადგილას. ტექნიკის სისტემას, რომელიც ამართლებს ინდივიდუალური მოტივების და მათი კომპლექსების დანერგვას, ეწოდება მოტივაცია. მოტივაციის მეთოდები მრავალფეროვანია და მათი ბუნება არაერთგვაროვანია. ამიტომ აუცილებელია მოტივაციის კლასიფიკაცია.

1. კომპოზიციური მოტივაცია.

მისი პრინციპი ეკონომიურობასა და მოტივების მიზანშეწონილობაში მდგომარეობს. ცალკეულ მოტივებს შეუძლიათ დაახასიათონ მკითხველის ხედვის ველში შეტანილი ობიექტები (აქსესუარები) ან პერსონაჟების მოქმედებები („ეპიზოდები“). სიუჟეტში არც ერთი აქსესუარი არ უნდა დარჩეს გამოუყენებელი, არც ერთი ეპიზოდი არ უნდა დარჩეს სიუჟეტურ სიტუაციაზე გავლენის გარეშე. სწორედ კომპოზიციურ მოტივაციაზე ლაპარაკობდა ჩეხოვმა, როცა ამტკიცებდა, რომ თუ მოთხრობის დასაწყისში ამბობენ, რომ ლურსმანი კედელშია ჩაჭედილი, მაშინ მოთხრობის ბოლოს გმირი ამ ლურსმანზე უნდა ჩამოიხრჩო. (ოსტროვსკის „მზითვი“ იარაღის მაგალითზე. „დივანის ზემოთ არის ხალიჩა, რომელზედაც იარაღია ჩამოკიდებული“. თავდაპირველად ეს სიტუაციის დეტალად არის შემოღებული. მეექვსე სცენაში ყურადღება ამ დეტალზეა მიპყრობილი. შენიშვნებში. აქციის დასასრულს კარანდიშევი, გაქცეული, აიღებს პისტოლეტს მაგიდიდან. ამ პისტოლეტიდან მე-4 მოქმედებაში ის ესვრის ლარისას. იარაღის მოტივის დანერგვა აქ კომპოზიციურად მოტივირებულია. ეს იარაღი აუცილებელია. დრამის ბოლო მომენტისთვის მზადება.) კომპოზიციური მოტივაციის მეორე შემთხვევა არის მოტივების შემოღება, როგორც დახასიათების ტექნიკა. მოტივები უნდა შეესაბამებოდეს სიუჟეტის დინამიკას.(ამგვარად, იმავე „მზითობაში“ ყალბი ღვინის ვაჭრის მიერ იაფად შესრულებული „ბურგუნდიის“ მოტივი ახასიათებს კარანდიშევის ყოველდღიური გარემოს უბედურებას და ემზადება. ლარისას წასვლა). ეს დამახასიათებელი დეტალები შეიძლება შეესაბამებოდეს მოქმედებას: 1) ფსიქოლოგიური ანალოგიით (რომანტიკული პეიზაჟი: მთვარის ღამე სასიყვარულო სცენაზე, ქარიშხალი და ჭექა-ქუხილი სიკვდილის ან დანაშაულის სცენაზე), 2) განსხვავებით (მოტივი "გულგრილი". ”ბუნება და ა.შ.). იმავე „მზითობაში“, როცა ლარისა კვდება, რესტორნის კარებიდან ბოშათა გუნდის სიმღერა ისმის. ასევე უნდა გავითვალისწინოთ შესაძლებლობა ცრუ მოტივაცია. აქსესუარები და ინციდენტები შეიძლება დაინერგოს მკითხველის ყურადღების გადატანის რეალური სიტუაციიდან. ეს ძალიან ხშირად ჩნდება დეტექტივებში, სადაც მოცემულია არაერთი დეტალი, რომელიც მკითხველს არასწორ გზაზე მიჰყავს. ავტორი გვაიძულებს ვივარაუდოთ, რომ შედეგი არ არის ის, რაც სინამდვილეში არის. მოტყუება ბოლოს იხსნება და მკითხველი დარწმუნდება, რომ ყველა ეს დეტალი მხოლოდ მოსამზადებლად იქნა გაცემული. სიურპრიზებიდასრულებაზე.

2. რეალისტური მოტივაცია

თითოეული ნაწარმოებისაგან ვითხოვთ ელემენტარულ „ილუზიას“, ე.ი. რაც არ უნდა იყოს ჩვეულებრივი და ხელოვნური ნამუშევარი, მის აღქმას უნდა ახლდეს განცდა იმისა, რაც ხდება. გულუბრყვილო მკითხველისთვის ეს გრძნობა უაღრესად ძლიერია და ასეთ მკითხველს შეუძლია სჯერა წარმოდგენის ავთენტურობაში, შეიძლება დარწმუნდეს გმირების რეალურ არსებობაში. ამრიგად, პუშკინმა, ახლახან გამოაქვეყნა "პუგაჩოვის აჯანყების ისტორია", აქვეყნებს "კაპიტნის ქალიშვილს" გრინევის მემუარების სახით შემდეგი სიტყვებით: "პეტერ ანდრეევიჩ გრინევის ხელნაწერი გადმოგვეცა მისი ერთ-ერთი შვილიშვილისგან, რომელმაც შეიტყო. რომ დაკავებული ვიყავით „ბაბუის მიერ აღწერილ დროსთან დაკავშირებული საქმით. გადავწყვიტეთ, ახლობლების ნებართვით, ცალკე გამოგვექვეყნებინა“. იქმნება გრინევისა და მისი მემუარების რეალობის ილუზია, განსაკუთრებით ამყარებს საზოგადოებისთვის ცნობილი პუშკინის პირადი ბიოგრაფიის მომენტებს (მისი ისტორიული კვლევები პუგაჩოვის ისტორიის შესახებ), ასევე ილუზიას ამყარებს ის ფაქტი, რომ შეხედულებები და შეხედულებები გრინევის მიერ გამოთქმული დიდწილად განსხვავდება პუშკინის მიერ გამოთქმული შეხედულებებისგან. რეალისტურ ილუზიას უფრო გამოცდილი მკითხველი „სიცოცხლის“ მოთხოვნად გამოხატავს. მტკიცედ იცის ნაწარმოების გამოგონილი ბუნება, მკითხველი მაინც ითხოვს გარკვეულ შესაბამისობას რეალობასთან და ამ მიმოწერაში ხედავს ნაწარმოების ღირებულებას. მხატვრული კონსტრუქციის კანონებში კარგად მცოდნე მკითხველიც კი ფსიქოლოგიურად ვერ გათავისუფლდება ამ ილუზიისგან. ამასთან დაკავშირებით, თითოეული მოტივი მოტივად უნდა დაინერგოს სავარაუდოდამ სიტუაციაში. ჩვენ ვერ ვამჩნევთ, სათავგადასავლო რომანის ტექნიკასთან შეგუება, აბსურდი, რომ გმირის ხსნა ყოველთვის მის გარდაუვალ სიკვდილამდე ხუთი წუთით ადრე ხდება, ანტიკური კომედიის მაყურებელმა ვერ შეამჩნია ის აბსურდი, რომ ბოლო მოქმედებაში ყველა პერსონაჟი მოულოდნელად ახლო ნათესავები აღმოჩნდნენ. თუმცა, რამდენად მტკიცეა ეს მოტივი დრამაში, გვიჩვენებს ოსტროვსკის პიესა "დამნაშავე დანაშაულის გარეშე", სადაც პიესის ბოლოს ჰეროინი ცნობს თავის დაკარგულ შვილს გმირში). ნათესაობის აღიარების ეს მოტივი უკიდურესად მოსახერხებელი იყო დაშლისთვის (ნათესაობამ შეათანხმა ინტერესები, რადიკალურად შეცვალა სიტუაცია) და, შესაბამისად, მტკიცედ დაიმკვიდრა ტრადიცია.

ასე რომ, რეალისტურ მოტივაციას ან გულუბრყვილო ნდობა აქვს, ან ილუზიის მოთხოვნა. ეს ხელს არ უშლის ფანტასტიკური ლიტერატურის განვითარებას. თუ ხალხური ზღაპრები ჩვეულებრივ წარმოიქმნება პოპულარულ გარემოში, რომელიც იძლევა ჯადოქრებისა და გობლინების რეალურ არსებობას, ისინი განაგრძობენ არსებობას, როგორც ერთგვარი შეგნებული ილუზია, სადაც მითოლოგიური სისტემა ან ფანტასტიკური მსოფლმხედველობა (რეალისტურად გაუმართლებელი „შესაძლებლობების“ ვარაუდი) არის. წარმოადგინოს როგორც ერთგვარი ილუზორული ჰიპოთეზა.

საინტერესოა, რომ ფანტასტიკური ნარატივები განვითარებულ ლიტერატურულ გარემოში, რეალისტური მოტივაციის მოთხოვნების გავლენის ქვეშ, ჩვეულებრივ იძლევა ორმაგი ინტერპრეტაციასიუჟეტი: ეს შეიძლება გავიგოთ როგორც რეალურ მოვლენად, ასევე როგორც ფანტასტიკურ მოვლენად. ნაწარმოების აგების რეალისტური მოტივაციის თვალსაზრისით, ადვილი გასაგებია ხელოვნების ნაწარმოების შესავალი. ექსტრალიტერატურულიმასალა, ე.ი. თემები, რომლებსაც რეალური მნიშვნელობა აქვთ მხატვრული ლიტერატურის სფეროს მიღმა. ამრიგად, ისტორიულ რომანებში სცენაზე გამოდიან ისტორიული ფიგურები და შემოდის ისტორიული მოვლენების ამა თუ იმ ინტერპრეტაცია. იხილეთ ლ.ტოლსტოის რომანში „ომი და მშვიდობა“ მთელი სამხედრო-სტრატეგიული მოხსენება ბოროდინოს ბრძოლასა და მოსკოვის ხანძრის შესახებ, რამაც გამოიწვია კამათი სპეციალიზებულ ლიტერატურაში. თანამედროვე ნაწარმოებები ასახავს მკითხველისთვის ნაცნობ ყოველდღიურ ცხოვრებას, აჩენს მორალურ, სოციალურ, პოლიტიკურ და ა.შ. შეკვეთა, ერთი სიტყვით, შემოდის თემები, რომლებიც მხატვრული ლიტერატურის მიღმა ცხოვრობენ საკუთარი ცხოვრებით.

3. მხატვრული მოტივაცია

მოტივების დანერგვა რეალისტურ ილუზიასა და მხატვრული კონსტრუქციის მოთხოვნებს შორის კომპრომისის შედეგია. რეალობიდან ნასესხები ყველაფერი არ არის შესაფერისი ხელოვნების ნაწარმოებისთვის.

მხატვრული მოტივაციის საფუძველზე, როგორც წესი, ჩნდება დავა ძველ და ახალ ლიტერატურულ სკოლებს შორის. ძველი, ტრადიციული მოძრაობა ჩვეულებრივ უარყოფს მხატვრულობის არსებობას ახალ ლიტერატურულ ფორმებში. ეს აისახება, მაგალითად, პოეტურ ლექსიკაში, სადაც ცალკეული სიტყვების გამოყენება უნდა შეესაბამებოდეს მყარ ლიტერატურულ ტრადიციებს („პროზაიზმების“ წყარო - პოეზიაში აკრძალული სიტყვები). როგორც მხატვრული მოტივაციის განსაკუთრებული შემთხვევა, არსებობს ტექნიკა დეფაილიარიზაცია.არალიტერატურული მასალის შეტანა ნაწარმოებში, რათა ის არ ამოვარდეს მხატვრული ნაწარმოებიდან, უნდა იყოს გამართლებული მასალის გაშუქების სიახლით და ინდივიდუალურობით. ჩვენ უნდა ვისაუბროთ ძველზე და ნაცნობზე, როგორც ახალზე და უჩვეულოზე. ჩვეულებრივზე უცნაურად საუბრობენ. ჩვეულებრივი ნივთების დეფილიარიზაციის ეს მეთოდები, როგორც წესი, თავად არის მოტივირებული ამ თემების რეფრაქციის შედეგად გმირის ფსიქოლოგიაში, რომელიც არ იცნობს მათ. ლ. ტოლსტოის დეფაილიარიზაციის ტექნიკა ცნობილია, როდესაც „ომი და მშვიდობა“ ფილიში სამხედრო საბჭოს აღწერისას, იგი პერსონაჟად წარმოაჩენს გლეხ გოგონას, რომელიც აკვირდება ამ საბჭოს და თავისი ბავშვური გზით, არ ესმის რა არის არსი. ხდება, განმარტავს საბჭოს წევრების ყველა ქმედებას და გამოსვლას.

მეცნიერები მოტივს უწოდებენ ან სიუჟეტის უმცირეს მოვლენის ერთეულს, ან სიუჟეტის ერთეულს, ან ზოგადად ტექსტის ელემენტს, განურჩევლად სიუჟეტისა და სიუჟეტისა. შევეცადოთ გავიგოთ ერთ-ერთი ყველაზე გავრცელებული ტერმინის განსხვავებული ინტერპრეტაციები.

მოტივის წარმოშობის შესახებ ბევრი მოსაზრებაა: მისგან. მოტივი, ფრანგული მოტივი, ლათ. moveo - მოძრავი, ფრანგულიდან. მოტივი - მელოდია, მელოდია.

ლიტერატურის რუსულ მეცნიერებაში A.N. იყო პირველი, ვინც მიმართა მოტივის კონცეფციას. ვესელოვსკი. მითებისა და ზღაპრების გაანალიზებით მივიდა დასკვნამდე, რომ მოტივი არის უმარტივესი თხრობითი ერთეული, რომლის შემდგომი დაშლა შეუძლებელია. ჩვენი გადმოსახედიდან ამ კატეგორიას აქვს სიუჟეტური ხასიათი.

მოტივის თემატური კონცეფცია განვითარებულია ბ.ტომაშევსკისა და ვ.შკლოვსკის ნაშრომებში. მათი გაგებით, მოტივი არის თემები, რომლებშიც შეიძლება დაიყოს ნაწარმოები. თითოეული წინადადება შეიცავს მოტივებს - პატარა თემებს

ფოლკლორული და ლიტერატურული ნაწარმოებების უმეტესობას აქვს მოტივი, ეს არის სიუჟეტის ყველაზე პატარა ელემენტი. შეთქმულების შესწავლაში უდიდესი როლი ითამაშა გამოჩენილმა რუსმა ფოლკლორისტმა ვ. ია პროპმა. თავის წიგნში "ზღაპრის მორფოლოგია" (1929) მან აჩვენა წინადადებაში რამდენიმე მოტივის არსებობის შესაძლებლობა. ამიტომ მან მიატოვა ტერმინი მოტივი და მიმართა საკუთარ კატეგორიას: პერსონაჟების ფუნქციებს. მან ააგო ზღაპრის სიუჟეტის მოდელი, რომელიც შედგება ელემენტების თანმიმდევრობისგან. პროპის აზრით, შეზღუდულია გმირების ასეთი ფუნქციები (31); ყველა ზღაპარს არ აქვს ყველა ფუნქცია, მაგრამ ძირითადი ფუნქციების თანმიმდევრობა მკაცრად არის დაცული. ზღაპარი ჩვეულებრივ იწყება იმით, რომ მშობლები სახლიდან ტოვებენ (არყოფნის ფუნქცია) და ბავშვებს მიმართავენ გარეთ გასვლის აკრძალვით, კარების გაღებით ან რაიმეზე შეხებით (აკრძალვა). მშობლების წასვლისთანავე ბავშვები მაშინვე არღვევენ ამ აკრძალვას (აკრძალვის დარღვევა) და ა.შ. პროპის აღმოჩენის მნიშვნელობა ის იყო, რომ მისი სქემა ყველა ზღაპრისთვის იყო შესაფერისი. ყველა ზღაპარს აქვს გზის მოტივი, დაკარგული პატარძლის ძებნის, ამოცნობის მოტივი. ამ უამრავი მოტივიდან ყალიბდება სხვადასხვა ნაკვეთები. ამ მნიშვნელობით, ტერმინი მოტივი უფრო ხშირად გამოიყენება ზეპირი ხალხური ხელოვნების ნაწარმოებებთან მიმართებაში. „მოროზკო ბაბა იაგასგან განსხვავებულად მოქმედებს. მაგრამ ფუნქცია, როგორც ასეთი, არის მუდმივი რაოდენობა. ზღაპრის შესასწავლად მნიშვნელოვანია კითხვა Რაზღაპრის გმირები ამას აკეთებენ, მაგრამ საკითხავია Ჯანმოაკეთებს და Როგორაკეთებს - ეს მხოლოდ შემთხვევითი შესწავლის კითხვებია. პერსონაჟების ფუნქციები წარმოადგენს იმ კომპონენტებს, რომლებითაც შეიძლება შეიცვალოს ვესელოვსკის „მოტივები“...“ 10

უმეტეს შემთხვევაში, მოტივი არის განმეორებადი სიტყვა, ფრაზა, სიტუაცია, ობიექტი ან იდეა. ყველაზე ხშირად, ტერმინი "მოტივი" გამოიყენება სიტუაციის აღსანიშნავად, რომელიც მეორდება სხვადასხვა ლიტერატურულ ნაწარმოებებში, მაგალითად, საყვარელ ადამიანთან განშორების მოტივი.

მოტივები ხელს უწყობს სურათების შექმნას და აქვს სხვადასხვა ფუნქციები ნაწარმოების სტრუქტურაში. ამდენად, სარკის მოტივს ვ.ნაბოკოვის პროზაში მინიმუმ 3 ფუნქცია აქვს. ჯერ ერთი, ეპისტემოლოგიურად: სარკე არის პერსონაჟის დამახასიათებელი საშუალება და ხდება გმირის თვითშემეცნების საშუალება. მეორეც, ეს მოტივი ატარებს ონტოლოგიურ დატვირთვას: ის მოქმედებს როგორც საზღვარი სამყაროებს შორის, აწყობს რთულ სივრცობრივ-დროებით ურთიერთობებს. და მესამე, სარკის მოტივს შეუძლია შეასრულოს აქსიოლოგიური ფუნქცია, გამოხატოს მორალური, ესთეტიკური და მხატვრული ღირებულებები. ამგვარად, რომანის „სასოწარკვეთა“ გმირს თურმე საყვარელი სიტყვა აქვს სარკეზე, უყვარს ამ სიტყვის უკუღმა წერა, უყვარს ანარეკლები, მსგავსება, მაგრამ სრულიად ვერ ხედავს განსხვავებას და მიდის იქამდე, რომ შეცდომით ცდება ადამიანს. თავისი ორეულისთვის განსხვავებული გარეგნობით. ნაბოკოვსკის ჰერმანი კლავს იმისთვის, რომ გარშემომყოფებს მისტირონ, დაიჯერონ მისი სიკვდილი. სარკის მოტივი უცვლელია, ანუ მას აქვს სტაბილური საფუძველი, რომელიც შეიძლება ახალი მნიშვნელობით შეივსოს ახალ კონტექსტში. ამიტომ, იგი სხვადასხვა ვერსიით ჩნდება ბევრ სხვა ტექსტში, სადაც სარკის მთავარი უნარია მოთხოვნა - ასახვა, ობიექტის გაორმაგება.

თითოეული მოტივი წარმოქმნის ასოციაციურ ველს პერსონაჟისთვის, მაგალითად, პუშკინის მოთხრობაში „სადგურის მესაზღვრე“ უძღები შვილის მოტივი დგას სადგურის მეფის სახლის კედლებზე ჩამოკიდებული სურათებით და განსაკუთრებული სიმწვავით ვლინდება მისი ქალიშვილის დროს. მის საფლავზე მოდის. სახლის მოტივი შეიძლება შევიდეს ქალაქის სივრცეში, რომელიც, თავის მხრივ, შეიძლება შედგებოდეს ცდუნების, ცდუნების, დემონიზმის მოტივებისგან. რუსი ემიგრანტების ლიტერატურას ყველაზე ხშირად ახასიათებს განწყობა, რომელიც ვლინდება ნოსტალგიის, სიცარიელის, მარტოობისა და სიცარიელის მოტივებში.

მოტივი არის ტექსტის არსებითი ელემენტი ავტორის კონცეფციის გასაგებად (მაგალითად, სიკვდილის მოტივი "მკვდარი პრინცესას ზღაპრში..." A.S. პუშკინის, მარტოობის მოტივი მ.იუ. ლერმონტოვი, სიცივის მოტივი "ფილტვებში" სუნთქვაში" და "ცივი შემოდგომა" ი.ა. ბუნინი, სავსე მთვარის მოტივი მ.ა. ბულგაკოვის "ოსტატი და მარგარიტა"). მ., როგორც სტაბილური ფორმალური შემცველი. კომპონენტი განათებულია. ტექსტი, შეიძლება შეირჩეს ერთი ან რამდენიმე ფარგლებში. პროდ. მწერალი (მაგალითად, გარკვეული ციკლი) და მთელი მისი შემოქმედების კომპლექსში, ასევე კ.-ლ. განათებული. მიმართულება ან მთელი ეპოქა 11“. მოტივი შეიძლება შეიცავდეს სიმბოლიზაციის ელემენტებს (გზა ნ.ვ. გოგოლის, ბაღი ჩეხოვის, უდაბნო მ.იუ. ლერმონტოვის). მოტივს აქვს უშუალო სიტყვიერი (ლექსემებში) ფიქსაცია თავად ნაწარმოების ტექსტში; პოეზიაში მისი კრიტერიუმი უმეტეს შემთხვევაში არის საკვანძო, დამხმარე სიტყვის არსებობა, რომელიც ატარებს განსაკუთრებულ სემანტიკურ დატვირთვას (კვამლი ტიუტჩევში, გადასახლება ლერმონტოვში).

ნ.თამარჩენკოს აზრით, თითოეულ მოტივს აქვს არსებობის ორი ფორმა: სიტუაცია და მოვლენა. სიტუაცია არის გარემოებათა ერთობლიობა, პოზიცია, სიტუაცია, რომელშიც პერსონაჟები აღმოჩნდებიან. მოვლენა არის ის, რაც მოხდა, მნიშვნელოვანი მოვლენა ან ფაქტი პირადი ან საზოგადოებრივი ცხოვრებისა. მოვლენა ცვლის სიტუაციას. მოტივი არის უმარტივესი თხრობითი ერთეული, რომელიც აკავშირებს მოვლენებსა და სიტუაციებს, რომლებიც ქმნიან ლიტერატურული ნაწარმოების პერსონაჟების ცხოვრებას. მოვლენა არის ის, რაც მოხდა, ფენომენი, პირადი ან საზოგადოებრივი ცხოვრების ფაქტი. სიტუაცია არის გარემოებათა ერთობლიობა, პოზიციები, რომლებშიც აღმოჩნდებიან პერსონაჟები, ასევე მათ შორის ურთიერთობა. მოვლენა ცვლის ამ თანაფარდობას. მოტივები შეიძლება იყოს დინამიური ან დინამიური. პირველი ტიპის მოტივები თან ახლავს სიტუაციის ცვლილებებს, სტატიკური მოტივის საპირისპიროდ.

ბოლო წლებში ლიტერატურულმა კრიტიკამ გამოკვეთა მოტივის გაგების მიდგომების სინთეზი. ეს მოძრაობა დიდწილად განისაზღვრა რ.იაკობსონის, ა.ჟოლკოვსკის და იუ.შჩეგლოვის ნაშრომებით. მოტივი აღარ განიხილება როგორც ნაკვეთი ან ნაკვეთი. მოვლენასთან კავშირი დაკარგა, მოტივი ახლა განიმარტება, როგორც თითქმის ნებისმიერი სემანტიკური გამეორება ტექსტში - განმეორებადი სემანტიკური ადგილი. ეს ნიშნავს, რომ ამ კატეგორიის გამოყენება საკმაოდ ლეგიტიმურია ლირიკული ნაწარმოებების გაანალიზებისას. მოტივი შეიძლება იყოს არა მხოლოდ მოვლენა, ხასიათის თვისება, არამედ ობიექტი, ბგერა ან ლანდშაფტის ელემენტი, რომელმაც გაზარდა სემანტიკური მნიშვნელობა ტექსტში. მოტივი ყოველთვის გამეორებაა, მაგრამ გამეორება არ არის ლექსიკური, არამედ ფუნქციონალურ-სემანტიკური. ანუ ნაწარმოებში ის შეიძლება გამოვლინდეს მრავალი ვარიანტით.

მოტივები შეიძლება იყოს მრავალფეროვანი, მათ შორისაა არქეტიპული, კულტურული და მრავალი სხვა. არქეტიპები ასოცირდება კოლექტიური არაცნობიერის გამოხატულებასთან (სულის ეშმაკისთვის მიყიდვის მოტივი). მითები და არქეტიპები წარმოადგენს კოლექტიური, კულტურულად ავტორიტეტული მოტივების მრავალფეროვნებას, რომელსაც ფრანგული თემატური კრიტიკა მიეძღვნა 1960-იანი წლების შესწავლას. კულტურული მოტივები დაიბადა და განვითარდა ლიტერატურის, ფერწერის, მუსიკისა და სხვა ხელოვნების ნაწარმოებებში. პუშკინის ლექსებში იტალიური მოტივები არის პოეტის მიერ დაუფლებული იტალიის მრავალფეროვანი კულტურის ფენა: დანტესა და პეტრარკის შემოქმედებიდან ძველი რომაელების პოეზიამდე.

მოტივის ცნებასთან ერთად არსებობს ლაიტმოტივის ცნება.

ლაიტმოტივი. გერმანული წარმოშობის ტერმინი, სიტყვასიტყვით ნიშნავს "წამყვან მოტივს". ეს არის ხშირად განმეორებადი გამოსახულება ან მოტივი, რომელიც გადმოსცემს ძირითად განწყობას, ასევე არის ერთგვაროვანი მოტივების კომპლექსი. ამრიგად, „სიცოცხლის ამაოების“ ლაიტმოტივი, როგორც წესი, შედგება ცდუნების, ცდუნებისა და სახლის საწინააღმდეგო მოტივებისგან. „დაკარგულ სამოთხეში დაბრუნების“ ლაიტმოტივი დამახასიათებელია ნაბოკოვის მრავალი ნაწარმოებისთვის რუსულენოვანი შემოქმედების პერიოდში და მოიცავს ნოსტალგიის, ბავშვობისადმი ლტოლვის მოტივებს და მწუხარებას ბავშვის შეხედულების დაკარგვის შესახებ. ჩეხოვის „თოლიაში“ ლაიტმოტივი ჟღერადობის გამოსახულებაა – გატეხილი სიმის ხმა. ლაიტმოტივები გამოიყენება ნაწარმოებში ქვეტექსტის შესაქმნელად. კომბინირებისას ისინი ქმნიან ნაწარმოების ლაიტმოტივის სტრუქტურას.

ლიტერატურა

ლიტერატურული კრიტიკის საფუძვლები: სახელმძღვანელო. სახელმძღვანელო პედაგოგიური ფილოლოგიური ფაკულტეტებისთვის. უნივერსიტეტი / გენერლის ქვეშ რედ. V.P. მეშჩერიაკოვა. მ.: მოსკოვის ლიცეუმი, 2000. გვ. 30–34.

ტომაშევსკი B.V. ლიტერატურის თეორია. პოეტიკა. მ., 1996. გვ 182–185, 191–193.

Fedotov O.I. შესავალი ლიტერატურულ კრიტიკაში: სახელმძღვანელო. შემწეობა. მ.: აკადემია, 1998. გვ 34–39.

ხალიზევი V.E. შესავალი ლიტერატურულ კრიტიკაში. ლიტერატურული ნაწარმოები: ძირითადი ცნებები და ტერმინები / Under. რედ. ლ.ვ.ჩერნეტსი. მ., 1999. გვ 381–393.

ცელკოვა L.N. მოტივი // შესავალი ლიტერატურათმცოდნეობაში. ლიტერატურული ნაწარმოები: ძირითადი ცნებები და ტერმინები / Under. რედ. ლ.ვ.ჩერნეტსი. მ., 1999. გვ 202–209.

დამატებითი ლიტერატურა

1. ისტორია და თხრობა: შ. სტატიები. მ.: ახალი ლიტერატურული მიმოხილვა, 2006. 600 გვ.

2. მასალები "რუსული ლიტერატურის ნაკვეთებისა და მოტივების ლექსიკონისთვის": შეთქმულებიდან მოტივამდე / რედ. V.I. Tyupy. ნოვოსიბირსკი: ფილოლოგიის ინსტიტუტი SB RAS, 1996. 192 გვ.

3. ლიტერატურის თეორია: სახელმძღვანელო. სახელმძღვანელო: 2 ტომად / რედ. ნ.დ.თამარჩენკო. – მ.: გამომცემლობა. ცენტრი "აკადემია", 2004. T. 1. P. 183–205.

1 Kozhinov V. ნაკვეთი, ნაკვეთი, კომპოზიცია. გვ 408-485.

2 Korman B.O. ლიტერატურული ნაწარმოების მთლიანობა და ლიტერატურული ტერმინების ექსპერიმენტული ლექსიკონი. გვ.45.

3 მედვედევი პ.ნ. ფორმალური მეთოდი ლიტერატურულ კრიტიკაში. L., 1928. გვ.187.

4 ნაკვეთი // შესავალი ლიტერატურულ კრიტიკაში. გვ.381.

5 კოჟინოვი ვ.ვ. შეჯახება // KLE. T. 3. Stlb. 656-658 წწ.

6 ტომაშევსკი ბ.ვ. ლიტერატურის თეორია. პოეტიკა. გვ 230-232.

7ჟირმუნსკი ვ.მ. შესავალი ლიტერატურულ კრიტიკაში: ლექციების კურსი. გვ. 375.

8 ტოლსტოი ლ.ნ. სრული კოლექცია ციტ.: 90 ტომში M., 1953. T.62. გვ 377.

9 კოჟინოვი V. S. 456.

10 Propp V.Ya. ზღაპრის მორფოლოგია. C.29.

11ნეზვანკინა ლ.კ., შჩემელევა ლ.მ. მოტივი // LES. გვ. 230