ძველ ბერძნულ მითოლოგიას აინტერესებს ოლიმპოს ღმერთების კულტი და მათი შვილების თაყვანისცემა, რომლებიც წარმოადგენენ ამაღლებული არსებების მესამე თაობას. საბერძნეთი განთქმული იყო თავისი განმანათლებლური გონებითა და ხელოვანებით. ამიტომ განსაკუთრებით პატივს სცემდნენ შემოქმედების შთაგონებულ მუზებს. 9 ქალი, უზენაესი ღმერთის - ჭექა-ქუხილის ქალიშვილი, წარმოადგენს ჰარმონიულ ტრიადას. მათ განასახიერეს მეცნიერება, ხელობა და ხელოვნება. თითოეული მუზა აუცილებელი იყო სახელმწიფოს ყოვლისმომცველი განვითარებისთვის, განათლების გაუმჯობესებისთვის და ყველა სფეროში ახალი მიღწევებისთვის.

გარეგნობის ისტორია

მუზები თავდაპირველად შთამაგონებელ ნიმფებად ითვლებოდნენ. მათ შეუძლიათ გამოიჩინონ ნიჭი კონკრეტული მიმართულებით ან ხელოვნების ამა თუ იმ ფორმით გამოხატვის ტენდენცია. დროთა განმავლობაში მუზების რაოდენობა შეიცვალა. მითი ამბობს, რომ თითოეული მათგანი ზევსის ქალიშვილია.

ამ არსებების პირველი ნახსენები მოგვითხრობს მელეტუსზე, რომლის პრივილეგია იყო ასახვა, მნემეს, რომელიც პასუხისმგებელია მეხსიერებაზე და აედაზე, რომლის ელემენტი იყო სიმღერა. ძველი ბერძენი პოეტი ჰესიოდე ადიდებდა ცხრა ქალწულს, ზევსისა და მეხსიერების ქალღმერთის მნემოსინეს შვილებს. ლეგენდის თანახმად, გოგონები ოლიმპოს ძირში დაიბადნენ. გარეგნულად ლამაზები, გულწრფელობით გამოირჩეოდნენ და შესანიშნავი ნიჭი გამოავლინეს.

ჰესიოდე ამბობდა, რომ თუ მუზა გადაწყვეტდა უბრალო მოკვდავს ნიჭის მინიჭებას, ჩვილობიდანვე გაჰყვებოდა მას. გოგონები მფარველობდნენ მათ, ვინც აღიარებდა მათ ძალას და თვლიდნენ, რომ მათი ნიჭი არ იყო უსაფუძვლო. მუზები სჯიდნენ თავხედობისკენ მიდრეკილებს. ძველ საბერძნეთს თავიდან სჯეროდა მუზების, რომლებიც ემხრობოდნენ პოეტურ სფეროს, მაგრამ მოგვიანებით გამოჩნდნენ ზუსტი მეცნიერებების მფარველები. თითოეულმა დამ აიღო პასუხისმგებლობა მისთვის მინდობილ ზონაზე. მათ ჰქონდათ კონკრეტული პასუხისმგებლობა და გამორჩეული ატრიბუტები.

ტერფსიქორე იყო ცეკვისა და საგუნდო სიმღერის მუზა და ხშირად გამოისახებოდა როგორც მოცეკვავე ოდნავ ღიმილით. გვირგვინი ამშვენებდა თავზე, გოგონას ხელში ლირა და პლექტუმი ეჭირა. ტერფსიქორე დომინირებდა შინაგანსა და გარეგნულ ჰარმონიაში, ქმნიდა ძლიერ და უკონფლიქტო ურთიერთობას სულსა და ადამიანის სხეულს შორის. ლიტერატურულ ნაწარმოებებში ტერფსიქორე აღწერილია, როგორც „მრგვალი ცეკვებით ტკბობა“.

ჰეროდოტემ აღწერა მუსიკისა და ცეკვის მფარველის გამოჩენა მუზების ციკლის მეხუთე წიგნში. ნაშრომში ისტორიკოსმა დატოვა აღწერილობები ძველი ბერძნების დამოკიდებულების შესახებ სამეცნიერო საქმიანობის, ხელნაკეთობებისა და ხელოვნების სხვადასხვა სფეროს მიმართ, რაც ახასიათებს მუზების გამოსახულებას და აღქმას მათი თანამემამულეების მიერ.

ცეკვისა და სიმღერის მუზა

ანტიკური ეპოქის ცეკვა ემყარებოდა რიტმის მკაცრ დაცვას და მის კომბინაციას ხელებისა და ფეხების მოძრაობებთან. მითი ამბობდა, რომ ტერფსიქორე თან ახლდა, ​​მოკვდავებს ასწავლიდა სულიერის ფიზიკურთან შერწყმას. მისი დავალებით, ცეკვაში უნდა მიიღოს დახვეწილი პოზები და გამოიყენოს ესთეტიკური ჟესტები, ასახოს აზრები და განწყობა, შექმნას ჰარმონიული მოქმედება.

ცეკვის მუზა ძველი ბერძნებისთვის მნიშვნელოვანი პერსონაჟი და ღვთაებრივი პანთეონის წარმომადგენელი იყო. ცეკვას ძალიან აფასებდნენ სახელმწიფოში და მისი სერიოზულობით გამოირჩეოდა ტანვარჯიშთან. გიმნაზიებში იყო ცალკე საგანი, რომელიც ასწავლიდა მუსიკას ჰარმონიულ მოძრაობას.

ტერფსიქორეს ბიოგრაფია ორაზროვანია. ზოგიერთი წყაროს თანახმად, მან გააჩინა მომავალი მომღერალი ლინი, ხოლო სხვების თანახმად, მდინარის ღმერთ ახელოსთან ალიანსში მან გააჩინა სირენები. ალტერნატიული ვერსიები იუწყებიან, რომ ლინი ურანიას ვაჟია, სირენები კი ქალიშვილია.

ტერფსიქორესთან ასოცირდება, რაც ყურადღებას ამახვილებს იმაზე, რომ მას ხშირად გამოსახავდნენ სუროთი, რომელიც მეღვინეობის ღმერთის სიმბოლო იყო.

არსებობს მტკიცებულება, რომ პითაგორას სკოლას ჰქონდა ტაძარი, სადაც პითაგორა ასწავლიდა სტუდენტებს. აქ მღეროდნენ ფიზიკური პრინციპის, ელემენტების, ფლორისა და ფაუნის მფარველ ტერფსიქორე, ერატო და თალია.

პოპულარული რწმენის საწინააღმდეგოდ, ცეკვისა და სიმღერის მფარველობა ძველმა ბერძნებმა არ გამოიგონეს გართობის სახელით. უძველესი მოსახლეობა თვლიდა, რომ ცეკვა იყო მოქმედება, რომელიც მიზნად ისახავს ბუნების ჭვრეტას და გაგებას, რომელსაც აქვს მოძრაობის საკუთარი კანონები. ტერფსიკორი ურჩევდა ქორწილებში სიამოვნების ცეკვას და ასწავლიდა როგორ გადმოეცათ ემოციები და დახვეწილი კავშირი მშობლიური ქვეყნის კულტურასთან და ბუნებასთან მოძრაობის საშუალებით. ცეკვა აღიქმებოდა, როგორც სულისა და სხეულის ჰარმონიული მოძრაობა სიმბიოზში. ბერძნებმა იცოდნენ მუსიკის მოსმენა და მოსმენა და უკავშირებდნენ მას გულისცემასთან. ნიჭის ნაკლებობა ყველას არ აძლევდა ამ მიმართულებით საკუთარი თავის რეალიზების საშუალებას.

ფილმის ადაპტაციები

მუზები ძველ ბერძნულ პანთეონში უმნიშვნელო პერსონაჟებად ითვლებიან. ტერფსიკორეს გამოსახულება იშვიათად გამოიყენება კინოში, მაგრამ მასზე მითითებები და მისი სახელის გამოყენება ხშირია. მუზა ნახსენებია დოკუმენტურ ფილმებში, რომლებიც აღწერს კვლევებს მითოლოგიისა და თეოლოგიის სფეროებში, ასევე მხატვრულ ფილმებში, რომლებიც ეძღვნება მუსიკისა და ცეკვის ხელოვნებას.

კინოში მუზის სახელის ხსენების თვალსაჩინო მაგალითია ფილმი „ტერფსიქორეს ტყვეები“, რომელიც გამოვიდა 1995 წელს. ეს არის რუსული წარმოების საბალეტო ფილმი, რომელიც აღწერს მასწავლებლის, პროფესორ სახაროვას და სოლისტ ბალახნიჩევას ურთიერთქმედებას. დრამატული სიუჟეტი მოგვითხრობს კრემლის ბალეტის მოცეკვავის მომზადების პერიოდზე, შთაგონებაზე და რთულ გზაზე, რომელიც მიღწეულია ნიჭის, შრომისმოყვარეობისა და ცეკვის ხელოვნებისადმი სიყვარულის წყალობით.

- (ბერძნული). 9 მუზადან ერთ-ერთი, ცეკვისა და სიმღერის მფარველი, გამოსახულია ლირით ხელში. რუსულ ენაში შეტანილი უცხო სიტყვების ლექსიკონი. ჩუდინოვი ა.ნ., 1910. TERPSICHORE ბერძნული, ტერპოდან, აღფრთოვანებული ვარ, ნუგეში ვარ და chores, გუნდი, ცეკვა. მუზა...... რუსული ენის უცხო სიტყვების ლექსიკონი

ბერძნულ მითოლოგიაში ტერფსიქორე არის ცხრა მუზადან ერთ-ერთი, ცეკვის მფარველი; ფიგურალურ მეტყველებაში – ბალერინა, ბალეტი. ფრთიანი სიტყვებისა და გამოთქმების ენციკლოპედიური ლექსიკონი. მ.: ჩაკეტილი პრესა. ვადიმ სეროვი. 2003. ტერფსიქორე... პოპულარული სიტყვებისა და გამოთქმების ლექსიკონი

- (ტერფსიქორე, Τερψιχόρη). ცეკვის მუზა ლირით ხელში. იხილეთ მუზები. (წყარო: „Mitology and Antiquities მოკლე ლექსიკონი“. M. Korsh. St. Petersburg, გამოცემული A. S. Suvorin, 1894 წ.) TERPSICHORE (Τερψιχόρα), ბერძნულ მითოლოგიაში ცეკვის მუზა (Hes. Theog.... . .. მითოლოგიის ენციკლოპედია

ტერფსიქორე- ტერფსიქორე. ბერძნული ორიგინალის რომაული მარმარილოს ასლი, III II ს. ძვ.წ. ერმიტაჟის მუზეუმი. ტერფსიქორე, ბერძნულ მითოლოგიაში 9 მუზადან ერთ-ერთი, ცეკვის მფარველი. ... ილუსტრირებული ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ტერფსიქორე- ტერფსიქორე. ბერძნული ორიგინალის რომაული მარმარილოს ასლი, III II ს. ძვ.წ. ერმიტაჟის მუზეუმი. ტერფსიქორე. ბერძნული ორიგინალის რომაული მარმარილოს ასლი, III II ს. ძვ.წ. ერმიტაჟის მუზეუმი. ძველი ბერძნების მითებში ტერფსიქორე არის ცხრა მუზადან ერთ-ერთი, ცეკვის მფარველი;... ... მსოფლიო ისტორიის ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ცეკვისა და სიმღერის მუზა რუსული სინონიმების ლექსიკონი. ტერფსიქორე არსებითი სახელი, სინონიმების რაოდენობა: 5 ასტეროიდი (579) მუზა ... სინონიმური ლექსიკონი

ბერძნულ მითოლოგიაში 9 მუზადან ერთ-ერთი, ცეკვის მფარველი... დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ძველი ბერძნების მითებში, ცხრა მუზადან ერთ-ერთი, ცეკვის მფარველი; გამოსახულია ლირითა და პლექტრით ხელში... ისტორიული ლექსიკონი

- (უცხო) მოცეკვავე (ალუზია ტერფსიქორეზე, ცეკვის მუზაზე). Ოთხ. დავინახავ რუსი ტერფსიქორის სულს ფრენით სავსე? A.S. პუშკინი. ევგ. ონეგინი. 1, 19. იხილეთ მუზა... მაიკლსონის დიდი განმარტებითი და ფრაზეოლოგიური ლექსიკონი (ორიგინალური მართლწერა)

- (ტერიუკორა) ცხრა მუზადან ერთ-ერთი. მოგვიანებით იგი ჩაერთო მუსიკალურ ცეკვაში და საგუნდო სიმღერაში. იგი გამოსახული იყო როგორც ახალგაზრდა გოგონა მომღიმარი სახით, გვირგვინით შემკული და ცალ ხელში ლირა ეჭირა, მეორეში კი პლექტუმი... ბროკჰაუზისა და ეფრონის ენციკლოპედია

წიგნები

• ამბავი. 2 ნაწილად. Ნაწილი 1
• ამბავი. 2 ნაწილად. ნაწილი 2, ჰეროდოტე. ჰეროდოტეს არა მხოლოდ ელინური, არამედ ზოგადად ევროპული განათლების ისტორიაში გამორჩეული ადგილი უკავია. მისი ნაშრომი „ისტორია“ არის პირველი მთლიანად შემონახული ისტორიული და ზოგადი...

ელადამ მსოფლიოს მისცა არა მხოლოდ მომხიბლავი მითები ღმერთებისა და გმირების შესახებ. ძველი საბერძნეთის მუზები, ზევსის ქალიშვილების ეს გამოსახულებები, დიდი ხანია ასოცირდება ხელოვნებასთან, შთაგონებასთან, გამჭრიახობასთან, ოცნებებთან და ნათელ მომენტებთან. თითოეული მათგანი განსაკუთრებული თვისებებითა და ატრიბუტებით იყო დაჯილდოვებული, ხალხი მათ მიმართა კურთხევისთვის და მუზების პატივსაცემად ტაძრები გახსნა. ვინ იყვნენ ეს ცხრა მუზა და რა კვალი დატოვეს მათ მსოფლიო კულტურაში?

ძველი საბერძნეთის მუზები. მხატვარი იანის სტეფანიდისი www.art-book.gr/

ძველი საბერძნეთის 9 მუზა

როგორც ბერძნები თვლიდნენ, ცხოვრების თითოეულ ყველაზე მნიშვნელოვან სფეროს თავისი მფარველი ჰყავს. და რადგან მათი დედა იყო მნემოსინე, რომელიც ახასიათებდა მეხსიერებას, "მუზა" ითარგმნება როგორც "აზროვნება". ცხრა მუზის ჰაბიტატი, რა თქმა უნდა, იყო მთები (ჰელიკონი ან პარნასუსი) ნათელი წყაროებითა და დაჩრდილული ტყეებით. აქ ისინი ცეკვავდნენ ღმერთი აპოლონის ლირის ხმებზე. სწორედ ასეთი სიუჟეტი ხშირად ჩანს ძველ ფრესკებში და ბერძნული მითოლოგიით შთაგონებული ევროპელი მხატვრების ნახატებში.

მუზა კალიოპი

კალიოპა (კალιόπη)მფარველობდა ეპიკურ პოეზიას და რიტორიკას და ითვლებოდა ყველაზე კეთილშობილ მუზად. მას ხშირად გამოსახავდნენ მეოცნებე პოზაში სტილუსით (საწერი ჯოხი) და ტაბლეტებით ან გრაგნილით.

კალიოპას ბერძნები ხშირად აღიქვამდნენ, როგორც ყველა მუზას მთავარს - სულაც არ იყო, რომ მისი თავი დაფნის ან ოქროს გვირგვინით იყო მორთული. ეს მუზა განასახიერებდა სიყვარულს მათი მიწის მიმართ, ამიტომ მეომრებმა, რომლებიც ბრძოლაში წავიდნენ, თან წაიღეს მისი სურათები. იცოდა როგორ ეთქვა ცეცხლოვანი გამოსვლები და გამოირჩეოდა თავისი მჭევრმეტყველებით, კალიოპამ მყისიერად გააღვიძა ადამიანში გმირობა და თავგანწირვის გრძნობა.

ზოგიერთი წყაროს თანახმად, კალიოპა ითვლებოდა ქალწულად, სხვა ვერსიებით, იგი იყო ორფეოსის, ლინუსის ან იოლემუსის დედა აპოლონიდან. ზოგი კი ამტკიცებდა, რომ ჰომეროსი მისი შვილი იყო.

ევტერპი (Ευτέρπη)ითვლებოდა ლირიკული პოეზიისა და მუსიკის მუზად, რომელსაც ხშირად ასახავდნენ ტყის ნიმფების საზოგადოებაში. მას უწოდეს სიამოვნების მომტანი.

სხვა მუზებს შორის იგი გამოირჩეოდა დახვეწილობისა და ქალურობით და ღმერთებს შეეძლოთ მისი ლექსებით დაუსრულებლად ტკბობა. ევტერპეს ატრიბუტები იყო მუსიკალური ინსტრუმენტები სირინგა და აულოსი (ფლეიტისა და ჰობოის წინაპრები), ასევე ყვავილების გვირგვინი.

ევტერპესა და მდინარის ღმერთის სტრიმონის კავშირიდან დაიბადა გმირი რისოსი. იგი სარდლობდა თრაკიელთა რაზმს ტროას ომში და მოკლა დიომედესმა, როგორც ჰომეროსის ილიადაშია მოთხრობილი.

ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი მუზა, რომლის სახელიც ყველასთვის ნაცნობია მელპომენე (მელპომენე). ის იყო არა მხოლოდ ტრაგედიის მფარველი, არამედ მომხიბლავი ხმების მფლობელების დედაც, რომელიც დაუპირისპირდა მუზებს და საკმაოდ მოსალოდნელი იყო - ღმერთებმა ისინი სირენად აქციეს.

შემდეგ მელპომენემ, ნანობდა ქალიშვილების ბედს, სამუდამოდ შეიძინა მისი ატრიბუტები: ტრაგიკული ნიღაბი, თეატრალური სამოსი და ხმალი, როგორც შეხსენება სასჯელის გარდაუვალობის შესახებ მათთვის, ვინც არღვევს ღმერთების ნებას.

მელპომენე სხვა მუზებთან ერთად აპოლონს ახლდა. იგი ითვლება ვარვიტოსის, უძველესი სიმებიანი ინსტრუმენტის შემქმნელად, როგორიცაა ლირა. კატასტროფებითა და წარუმატებლობით მუზამ განიცადა ტრაგედია ყველა მხრიდან, მაგრამ ადამიანის სულის ტრიუმფი ყოველთვის ტრაგედიაში იბადება, რასაც მელპომენე უჩვენებს ადამიანებს.

როგორც მელპომენის საპირისპირო - წელის (Θάλεια). კომედიის ეს მუზა კომიკური ნიღბით იყო გამოსახული. დისგან განსხვავებით მას ახასიათებდა ოპტიმიზმი და მსუბუქი განწყობილება, რაც მელპომენესთან ჩხუბის მიზეზი გახდა და ტერფსიკორესთან ყველაზე ახლოს იყო.

გავრცელებულია ინტერპრეტაცია, რომ ტალიას ხელში ნიღაბი სიცილის სიმბოლოა. მაგრამ უფრო და უფრო ხშირად არსებობს ვერსიები, რომ ამ მუზისა და მელპომენის ნიღბები ღმერთების თეატრში ადამიანის მსახიობობას გულისხმობდა. თალია ითვლებოდა კარგი იუმორისა და გართობის ღვთაებად.

რაც შეეხება მუზას ერატო (Ερατώ)იგი მფარველობდა ლირიკულ ან სასიყვარულო პოეზიას და ასევე იყო სიყვარულისა და ქორწინების დამცველი.

ერატომ შთააგონებდა პოეტებს რომანტიული ნაწარმოებების შექმნაზე და მისი მუდმივი ატრიბუტი იყო ტამბური და ლირა. მას ხშირად სრულიად შიშველს ასახავდნენ.

ვარდები ამშვენებს თავს, როგორც მარადიული სიყვარულის სიმბოლო. ერატოს შთაგონებით, პოეტებმა და მუსიკოსებმა შექმნეს ისეთი ნამუშევრები, რომ ნებისმიერ შეყვარებულ წყვილს, ვინც მათ მოისმენდა, მაშინვე გაუჩნდა სურვილი, სამუდამოდ ერთად იყვნენ.

Და აქ პოლიჰიმნია (Πολύμνια)მითოლოგიაში იგი ითვლებოდა პანტომიმის და ჰიმნების მუზად. იგი მფარველობდა ორატორობის შესწავლას და საგალობლების წერას. აქედან გამომდინარეობს მისი სახელის უძველესი ინტერპრეტაცია: πολύ + ύμνος . სწორედ მისი იყო ძველი სამყარო მადლიერი რიტუალური ცეკვებისა და სიმღერებისთვის, რომლებიც ადიდებდნენ ოლიმპიელ ღმერთებს და სწორედ მისი ნებით გახდა მთქმელის სიტყვა ცეცხლოვანი.

ეს მუზა ყოველთვის იყო წარმოდგენილი, როგორც სერიოზული, ღრმა ფიქრებში, ხანდახან თითით ტუჩებზე დუმილის მოწოდებით. მისი სახელის შემდგომი ვერსია πολύ + μνεία ნიშნავდა დახმარებას სწავლაში, დამახსოვრებაში, ანუ აქ ის უახლოვდება მნემოსინს.

პოლიჰიმნიის ძალების რწმენით, ბერძნები მიდიოდნენ მნიშვნელოვან სპექტაკლებზე - მათ უბრალოდ წინასწარ უნდა დაერეკათ, რათა მუზას ჰქონოდა დრო, რომ ადამიანს მიანიჭოს საჭირო ორატორული თვისებები. პოლიჰიმნია ზოგჯერ გეომეტრიის, მედიტაციისა და სოფლის მეურნეობის მუზადაც ითვლებოდა.

მუზა ტერფსიქორე (Τερψιχόρη)თავის მხრივ, იყო „პასუხისმგებელი“ საგუნდო სიმღერასა და ცეკვაზე. მას ხშირად ასახავდნენ ლირაზე ან მოცეკვავეის პოზაში.

ითვლება, რომ ტერფსიკორეს ხელოვნება სიმბოლოა სულიერი იმპულსების, ბუნებრივი პრინციპებისა და სხეულის მოძრაობების ერთიანობაში. სწორედ ადამიანისა და ბუნების სრული ერთიანობის გამოხატულება იყო ცეკვების მთავარი მიზანი. თუ მოცეკვავეს სურდა ესწავლა გულის რიტმზე მოძრაობა, მაშინვე დაურეკა ტერფსიქორეს დასახმარებლად.

მითოლოგიაში ისტორიის მფარველი იყო კლიო (Κλειώ), რომელიც სულიერი და გააზრებული სახით იყო გამოსახული. ხელში ეჭირა ან პაპირუსის გრაგნილი ან გრაგნილი ყუთი. კლიოს თავს ამშვენებდა დაფნის გვირგვინით - კეთილშობილების სიმბოლო. მას ხშირად ასახავდნენ ქვიშის საათით ან ბაგლით, რომელსაც მან ააფეთქა რაიმე დიდებული მოვლენის შესახებ.

მუზამ გააჩინა წარსულისა და ისტორიის სიყვარული, რომელიც ყოველთვის ღირებული იყო ბერძნებისთვის. კლიომ თავის გრაგნილებში უმცირესი მოვლენებიც კი შეიტანა - არაფერი გამოეპარა მის ყურადღებას და დავიწყებას მიეცა. იგი პასუხისმგებელი იყო მოვლენების აღწერის სიზუსტეზე, როგორც სიტყვიერ, ასევე წერილობით.

რატომღაც კლიომ საკუთარ თავს დაუშვა ირონია აფროდიტეს გრძნობების შესახებ ადონისის მიმართ; ამის საპასუხოდ მან კლიოს გაუგზავნა გატაცება გმირის პიერისთვის (მისი სახელიდან - ბერძნული რეგიონი პიერია). ამ ურთიერთობის შედეგად კლიოს შეეძინა ვაჟი იაკინთოსი.

კიდევ ერთი, მეცხრე, მუზა - ურანია (ურანია). ეს მუზა მფარველობდა ასტრონომიასა და ასტროლოგიას და იყო ზევსის ერთ-ერთი ყველაზე ბრძენი ქალიშვილი. მას ყოველთვის ხელში ეჭირა კომპასი ვარსკვლავებსა და გლობუსს შორის მანძილის დასადგენად.

უფრო მეტიც, ბერძნები ურანიას სხვა მეცნიერებების მფარველად მიიჩნევდნენ, მათ შორის. საინტერესოა, რომ ეს მუზა, ისევე როგორც სხვები, არ მფარველობდა ხელოვნებას, მაგრამ ამიტომ განასახიერებდა მუსიკის, პოეზიისა და ციური სფეროების სრულ ჰარმონიას - ერთი მეორის გარეშე შეუძლებელია. ურანიას ხშირად მიაწერდნენ მჭევრმეტყველის თვისებებს.

ურანიას საცხოვრებელი ადგილი ციური სფერო იყო, ცა - ზეცა.

მუზების თაყვანისცემა კულტურაში

ძველი საბერძნეთის მუზებმა, მიუხედავად იმისა, რომ წარმოსახვის ნაყოფი იყვნენ, ძალიან რეალური წვლილი შეიტანეს მსოფლიო კულტურაში. საკმარისია გავიხსენოთ რამდენი ლექსი და ლექსი მიუძღვნეს მათ, რომ აღარაფერი ვთქვათ თვით სახელზე „მუზა“, რომელიც საყოფაცხოვრებო სიტყვად იქცა. პოეტებს შორის, რომლებიც მათ მღეროდნენ, იყვნენ ბაირონი, ესენინი, ფეტი, პუშკინი და, რა თქმა უნდა, ჰომერი. მათ პატივსაცემად აშენდა მუზეუმები - ტაძრები, რომლებიც კონცენტრირებდნენ საბერძნეთის მხატვრულ და კულტურულ ცხოვრებას. ყველაზე ცნობილი იყო ალექსანდრიის მუზეუმი, მოგვიანებით კი ამ სიტყვამ მიიღო სახელი "მუზეუმი".

მუზებმა შთააგონეს ცნობილი მხატვრები, რომლებიც ასახავდნენ მათ ისე, როგორც მათ წარმოედგინათ. მაგალითად, გუსტავ მორომ მუზების სურათები გადაიტანა ტილოზე „აპოლონი და 9 მუზა“, რომლებშიც გოგონები მჯდომარე აპოლონის უკან უდარდელად ცურავდნენ. ასევე, ჟან-მარკ ნატიემ მიუბრუნდა მუზების გამოსახულებებს ფილმში "თალია" და ევსტაშ ლესუერის ფილმში "მუზები". ანდრეა აპიანმა გამოსახა მუზები პარნასზე, რომლებიც აპოლონის ლირაზე ცეკვავდნენ. ქანდაკება ასევე განასახიერებს მუზის მრავალ გამოსახულებას. თავად საბერძნეთის გარდა, მათი ქანდაკებები შეგიძლიათ ნახოთ ერმიტაჟში, ხოლო ყველაზე ძვირფასი სარკოფაგი მუზების ბარელიეფებით არის გამოფენილი ლუვრში.

ცეკვის მუზა ბერძნულ მითოლოგიაში. ითვლება ცეკვისა და საგუნდო სიმღერის მფარველად.პოპულარული გამოსახულება და სიმბოლო ხელოვნებაში. დიოდორეს თქმით, მან სახელი მიიღო მაყურებელთა სიამოვნებისგან (ტერპეინის) ხელოვნებაში ნაჩვენები სარგებლით.

დანარჩენ ცხრა მუზას შორის, ზევსისა და ტიტანიდ მნემოსინის ქალიშვილი. და კალიოპა - ეპიკური პოეზიის მუზები; კლიო - ისტორიის მუზები; მელპომენე - ტრაგედიის მუზები; ტალია - კომედიის მუზები; პოლიჰიმნია - წმინდა საგალობლების მუზები; ევტერპები - პოეზიისა და ლირიზმის მუზები; ერატო - სიყვარულისა და საქორწინო პოეზიის მუზები; ურანია - მეცნიერების მუზები. დიოდორეს თქმით, მან მიიღო თავისი სახელი ზეცისკენ (ურანოსის) სწრაფვისგან, ვინც გაიაზრა მისი ხელოვნება.

მისი ეპითეტია "მრგვალი ცეკვებით ტკბობა". იგი გამოსახული იყო როგორც ახალგაზრდა ქალი ღიმილით, ზოგჯერ მოცეკვავეის პოზაში, უფრო ხშირად იჯდა და უკრავდა ლირაზე. ტერფსიქორე ჩნდება უბრალო ტუნიკით, ხელში ლირა და თავზე სუროს გვირგვინი.

ეს მუზა ასოცირდება დიონისესთან, ანიჭებს მას ამ ღმერთის ატრიბუტს - სურო (როგორც ნათქვამია ტერფსიქორესადმი მიძღვნილ ჰელიკონზე წარწერაში).

ერთი ლეგენდის თანახმად, ტერფსიკორემ მდინარე აჰელოის ღმერთის სირენები გააჩინა (როგორც ვარიანტი: სირენები მელპომენის შვილები არიან). სხვა მითის თანახმად, ტერფსიქორე არის მომღერალი ლინის დედა (როგორც ვარიანტი: მისი დედა არის ურანია).

რუსულმა ჯგუფმა Splin-მა მთელი სიმღერა მიუძღვნა ტერფსიკორეს. ასტეროიდი (81) Terpsichore, რომელიც აღმოაჩინეს 1864 წელს, დასახელებულია მუზის პატივსაცემად. მუზას შესახებ არის ნახსენები პუშკინის ევგენი ონეგინის პირველ თავში.

ჩემო ქალღმერთებო! შენ რა? Სად ხარ?

გაიგე ჩემი სევდიანი ხმა:

ისევ იგივე ხარ? სხვა ქალწულები,

რომ გაგცვალეს, არ შეგცვალეს?

ისევ გავიგონებ თქვენს გუნდებს?

ვნახავ რუს ტერფსიქორეს

სულით სავსე ფრენა?

ტერფსიქორე მხატვრების მიერ გამოსახული

ბუშე ფრანსუა, ფრანგი მხატვარი. "ტერფსიქორე".

ჩვენს ცხოვრებაში ძალიან ხშირად ვხვდებით ისეთ ფრაზებს, როგორებიცაა: „მუზა ეწვია“, „პოეზიის მუზა“ და მრავალი სხვა, რომლებშიც სიტყვა მუზაა ნახსენები. თუმცა რას ნიშნავს? ეს კონცეფცია მომდინარეობს უძველესი მითოლოგიიდან. ბერძენი მუზები არიან ცხრა და, ხელოვნებისა და მეცნიერების მფარველები. ისინი თავად ზევსის ქალიშვილები არიან და თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი უნიკალური ღვთაებრივი შესაძლებლობები. მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ მათ.

adUnit = document.getElementById("google-ads-wHj0"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* GETTING THE FIRST IF OUT OF WAY */ ) else if (adWidth >= 468) ( if (document.querySelectorAll(".ad_unit").length > 2) ( google_ad_slot = " 0"; adUnit.style.display = "არცერთი"; ) else (adcount = document.querySelectorAll(".ad_unit").length; tag = "ad_unit_468x60_"+adcount; google_ad_width = "468"; google_ad_height = "60"; google_ad_format = "468x60_as"; google_ad_type = "ტექსტი"; google_ad_channel = ""; ) ) else ( google_ad_slot = "0"; adUnit.style.display = "არცერთი"; ) adUnit.className = adUnit. ტეგი; google_ad_client = "ca-pub-7982303222367528"; adUnit.style.cssFloat = ""; adUnit.style.styleFloat = ""; adUnit.style.margin = ""; adUnit.style.textAlign = ""; google_color_border = "ffffff"; google_color_bg = "FFFFFF"; google_color_link = "cc0000"; google_color_url = "940f04"; google_color_text = "000000"; google_ui_features = "rc:";

ასე რომ, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მუზები არიან ზევსისა და ტიტანიდ მნემოსინის ქალიშვილები, რომელიც მეხსიერების ქალღმერთია. თავად სიტყვა მუზები (მუზები) მომდინარეობს ბერძნული სიტყვიდან "აზროვნება". მუზებს, როგორც წესი, გამოსახავდნენ ახალგაზრდა და ლამაზ ქალებად. მათ ჰქონდათ წინასწარმეტყველური ნიჭი და კეთილგანწყობილი ეპყრობოდნენ შემოქმედებით ადამიანებს: პოეტებს, მხატვრებს, მსახიობებს, ყველანაირად ამხნევებდნენ და ეხმარებოდნენ მათ საქმიანობაში. თუმცა, განსაკუთრებული დანაშაულისთვის მუზებს შეეძლოთ შთაგონება წაართვათ ადამიანს. ამის თავიდან ასაცილებლად ძველი ბერძნები მუზების პატივსაცემად ააგებდნენ სპეციალურ ტაძრებს, რომლებსაც მუზეუმები უწოდეს. სწორედ ამ სიტყვიდან მოდის სიტყვა „მუზეუმი“. თავად მუზების მფარველი იყო ღმერთი აპოლონი. მოდით ახლა უფრო ახლოს მივხედოთ თითოეულ მუზას.

მუზა კალიოპა - ეპიკური პოეზიის მუზა

ამ მუზის სახელი ბერძნულიდან შეიძლება ითარგმნოს როგორც "ლამაზი ხმით". დიოდორეს თქმით, ეს სახელი გაჩნდა იმ მომენტში, როდესაც წარმოითქმოდა "ლამაზი სიტყვა" (კალენ ოპა). ის არის ზევსისა და მნემოსინეს უფროსი ქალიშვილი.

კალიოპა ორფეოსის დედაა, გმირული პოეზიისა და მჭევრმეტყველების მუზა. ის აღძრავს თავგანწირვის განცდას, რაც უბიძგებს ადამიანს დაძლიოს ეგოიზმი და ბედის შიში. კალიოპას წარბზე ოქროს გვირგვინი ატარებს - ნიშანი იმისა, რომ ის დომინირებს სხვა მუზებზე, იმის წყალობით, რომ ადამიანს გააცნოს პირველი ნაბიჯები მისი განთავისუფლების გზაზე. კალიოპას გამოსახავდნენ ცვილისებური ტაბლეტით ან გრაგნილით და ხელში ფიქალის ჯოხით - სტილუსი, რომელიც ბრინჯაოს კვერთხს წარმოადგენდა, რომლის წვეტიანი ბოლო ცვილით დაფარულ ტაბლეტზე ტექსტის დასაწერად გამოიყენებოდა. დაწერილის წასაშლელად საპირისპირო ბოლო გაკეთდა.

მუზა კლიო - ისტორიის მფარველი

ამ მუზის თანმხლები ატრიბუტებია პერგამენტის გრაგნილი ან ტაბლეტი - დაფა დამწერლობით. კლიო გვახსენებს, რისი მიღწევა შეუძლია ადამიანს და ეხმარება მას თავისი მიზნის პოვნაში.

დიოდორეს თქმით, სახელი მომდინარეობს სიტყვიდან "კლეოსი" - "დიდება". სახელის ეტიმოლოგია არის "დიდების მომცემი". პიერიდან ბერძენ მუზას კლიოს შეეძინა ვაჟი ჰიაკინტოსი. პიერისადმი სიყვარული აფროდიტემ შთააგონა ადონისისადმი მისი სიყვარულის დაგმობის გამო.

მუზა მელპომენე - ტრაგედიის მუზა

ბერძნულ მითოლოგიაში მელპომენე ტრაგიკული ჟანრის მუზად ითვლება. სახელი, დიოდორეს თქმით, ნიშნავს „მელოდიას, რომელიც სიამოვნებს მსმენელს“. გამოსახულება ანთროპომორფულია - მას აღწერდნენ, როგორც ქალს, რომელსაც თავზე ბინტით, ყურძნის ან სუროს გვირგვინი აქვს. ყოველთვის აქვს მუდმივი ატრიბუტები ტრაგიკული ნიღბის, ხმლის ან ჯოხის სახით. იარაღი ატარებს ღვთაებრივი სასჯელის გარდაუვალობის სიმბოლიკას.

მელპომენე არის სირენების დედა - ზღვის არსებები, რომლებიც განასახიერებდნენ ზღვის მატყუარა, მაგრამ მომხიბვლელ ზედაპირს, რომლის ქვეშაც იმალება ბასრი კლდეები ან შახტები. მათი დედა-მუზასგან სირენებმა დაიმკვიდრეს ღვთაებრივი ხმა, რომლითაც ისინი აცდუნებდნენ მეზღვაურებს.

მუზა თალია - კომედიის მუზა

თალია, ან სხვა ვერსიით ფალია, ბერძნულ მითოლოგიაში კომედიისა და მსუბუქი პოეზიის მუზაა, ზევსისა და მნემოსინეს ქალიშვილი. იგი გამოსახული იყო კომიკური ნიღბით ხელში და თავზე სუროს გვირგვინით.

თალიასა და აპოლონისგან დაიბადნენ კორიბანტები - კიბელეს ან რეას ქურუმების მითიური წინამორბედები ფრიგიაში, ველური ენთუზიაზმით, მუსიკით და ცეკვით, ემსახურებოდნენ ღმერთების დიდ დედას. დიოდორეს თქმით, მან სახელი მიიღო კეთილდღეობისგან (talleyn), რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში განდიდებული იყო პოეტურ ნაწარმოებებში.

ზევსმა, რომელიც ქიტად იქცა, ცოლად აიყვანა თალია. ჰერას ეჭვიანობის შიშით მუზა დედამიწის სიღრმეში დაიმალა, სადაც მისგან დაიბადნენ დემონური არსებები - პალიკი (ამ მითში მას ეტნას ნიმფა ჰქვია).

მუზა პოლიჰიმნია - საზეიმო საგალობლების მუზა

პოლიჰიმნია ბერძნულ მითოლოგიაში საზეიმო საგალობლების მუზაა. დიოდორეს თქმით, მან თავისი სახელი მიიღო მრავალი ქების (dia polles himneseos) დიდების შექმნიდან, ვისი სახელიც უკვდავყო პოეზიამ. იგი მფარველობს პოეტებსა და ჰიმნისტებს. ითვლება, რომ იგი მეხსიერებაში ინახავს ყველა საგალობელს, სიმღერას და რიტუალურ ცეკვას, რომლებიც ადიდებენ ოლიმპიელ ღმერთებს და ასევე ითვლება, რომ მან გამოიგონა ლირა.

პოლიჰიმნია ხშირად გამოსახულია გრაგნილით ხელში, გააზრებულ პოზაში. პოლიჰიმნია მფარველობს ადამიანების რიტორიკისა და ორატორობის შესწავლას, რაც მოსაუბრეს ჭეშმარიტების ინსტრუმენტად აქცევს. ის ახასიათებს მეტყველების ძალას და ადამიანის მეტყველებას მაცოცხლებელს ხდის. პოლიჰიმნია გვეხმარება გავიგოთ სიტყვის საიდუმლოება, როგორც რეალური ძალა, რომლითაც შეგიძლიათ შთააგონოთ და გააცოცხლოთ, მაგრამ ამავე დროს დააზიანოთ და მოკლათ. მეტყველების ეს ძალა შთააგონებს ჭეშმარიტების გზაზე.

მუზა ტერფსიქორე - ცეკვის მუზა

ტერფსიქორე ცეკვის მუზაა. დიოდორეს თქმით, მან სახელი მიიღო მაყურებელთა სიამოვნებისგან (ტერპეინის) ხელოვნებაში ნაჩვენები სარგებლით. ცეცი მის სახელსაც მუზებს შორის ასახელებს. იგი ითვლება ცეკვისა და საგუნდო სიმღერის მფარველად. იგი გამოსახული იყო ახალგაზრდა ქალის სახით, სახეზე ღიმილით, ზოგჯერ მოცეკვავეის პოზაში, უფრო ხშირად იჯდა და უკრავდა ლირაზე.

დამახასიათებელი ატრიბუტები: გვირგვინი თავზე; ცალ ხელში ლირა ეჭირა, მეორეში კი პლექტუმი. ეს მუზა ასოცირდება დიონისესთან, ანიჭებს მას ამ ღმერთის ატრიბუტს - სურო (როგორც ნათქვამია ტერფსიქორესადმი მიძღვნილ ჰელიკონზე წარწერაში).

მუზა ურანია - ასტრონომიის მუზა

ურანია ასტრონომიის მუზაა. ურანიას ატრიბუტები იყო: ციური გლობუსი და კომპასი. დიოდორეს თქმით, მან მიიღო თავისი სახელი ზეცისკენ (ურანოსის) სწრაფვისგან, ვინც გაიაზრა მისი ხელოვნება. ერთ-ერთი ვერსიით, ურანია ჰიმენის დედაა.

ურანია ახასიათებს ჭვრეტის ძალას; ის მოგვიწოდებს, დავტოვოთ გარეგანი ქაოსი, რომელშიც ადამიანი არსებობს და ჩავუღრმავდეთ ვარსკვლავების დიდებული სირბილის ჭვრეტას, რაც ბედის ანარეკლია. ეს არის ცოდნის ძალა, ძალა, რომელიც იდუმალებისაკენ მიიწევს, მაღლისა და მშვენიერისკენ - ცისა და ვარსკვლავებისკენ.

მუზა ევტერპე - ლირიკული პოეზიის მუზა

ევტერპე (ძველი ბერძნული Εὐτέρπη "სიამოვნება") - ბერძნულ მითოლოგიაში, ცხრა მუზადან ერთ-ერთი, ზევსისა და ტიტანიდ მნემოსინის ქალიშვილები, ლირიკული პოეზიისა და მუსიკის მუზა. მას გამოსახავდნენ ლირით ან ფლეიტით ხელში.

რეზის დედა მდინარის ღმერთის სტრიმონისგან. დიოდორუსის ეტიმოლოგიის თანახმად, მან მიიღო სახელი მსმენელთა სიამოვნებისგან (ტერპინი), რომლებიც იღებენ განათლების სარგებელს. ცეცი მის სახელსაც მუზებს შორის ასახელებს.

მუზა ერატო - სასიყვარულო პოეზიის მუზა

ერატო ლირიკული და სასიყვარულო პოეზიის მუზაა. მისი სახელი მომდინარეობს სიყვარულის ღმერთის ეროსის სახელიდან. დიოდორუსის თქმით, მან მიიღო სახელი "ეპერასტის" უნარის პატივსაცემად (სასურველი სიყვარულისა და ვნების გამო).

დაიბადა მნემოსინესა და ზევსის შეერთების შედეგად. მალა ერატოდან კლეოფემა გააჩინა. მუზის ატრიბუტი ცითარაა. ბერძნული მითოლოგიის ეს ღვთაებრივი გმირი საკმაოდ ხშირად მოიხსენიება ელინურ ლეგენდებში.

გარდა ამისა, ვერგილიუსმა და როდოსელმა აპოლონიუსმა თავიანთ ნამუშევრებში მიმართეს სიმბოლიკას, რომელიც დაკავშირებულია ბერძენი მუზა ერატოს გამოსახულებასთან. მან იცის, როგორ შთააგონოს სიყვარული ყველაფრის მიმართ, რაც სულში ცხოვრობს, თავისი ხელოვნებით გარდაქმნის ყველაფერს ფიზიკურს მიღმა მიმალულ სილამაზედ.

ვიკიპედიის მასალებზე დაყრდნობით

დღეს ვნახე მუზა, ცეკვის ხელოვნების მფარველი. ძველი ბერძნები მას ტერფსიქორეს უწოდებდნენ და ეს სახელი თავისთავად ატარებს რიტმისა და ჰარმონიის კვალს...
მაგრამ ამ სახელს აღარავინ წარმოთქვამს და აღარავინ ეწევა ხელოვნებას. ჩვენი ცხოვრების ყველა ასპექტი დაშლის კვალით არის დახატული და ცეკვის მუზის ტახტი ასევე დაიპყრო დეკადანსისა და გადაგვარების კულტმა, როდესაც ცეკვის ნიღაბი სხეულის მოუხერხებელი მოძრაობებით იცვამდა ცხოველური ინსტინქტების მიბაძვით.
ტერფსიქორე და ცეკვა ძველმა ბერძნებმა არ გამოიგონეს გართობისა და გართობის მიზნით. მუზა და ცეკვა ბუნების გააზრებული ჭვრეტის შედეგია, სადაც ყველაფერი რიტმში მოძრაობს დაუწერელი კანონების მიხედვით.
ცეკვის სულისკვეთების გასაგებად, საკმარისია ჩაეფლო მკვრივი ფოთლების შრიალში. ტოტების დატოვების გარეშე, ფოთლები ცეკვავენ და მღერიან, შობს მწვანე ჩრდილების სიმფონიას, აჯადოებს თვალსა და ყურს. საკმარისია, ერთი წუთით იჯდე ზღვის ნაპირზე, მისკენ მიაპყრო პირი და დანებდე იმ დაუღალავი რიტმის ნებას, რომლითაც ტალღები ნაპირზე გამოდიან. საკმარისია თვალყური ადევნოთ ფრინველის ფრენას ან შემოდგომაზე ჩამოვარდნილ ფოთოლს. უბრალოდ შეხედეთ, როგორ ცეკვავენ ღრუბლები ცაში, მონაცვლეობით იღებენ ათასობით ფანტასტიკურ ფორმას. ბოლოს და ბოლოს, საკმარისია მხოლოდ იმ ღია წიგნის წაკითხვა, რომლის ფურცლებსაც ცხოვრება გვიბრუნდება ყოველდღე, მაგრამ რომელშიც ვაფასებთ - და არა ყოველთვის - მხოლოდ ყდას.
თუ თვალები ვერ ხედავენ, მაშინ სხეული ვერ იცეკვებს. მატერიის ნაჭერი, რომელსაც ჩვენ სხეულს ვუწოდებთ, მხოლოდ მტკივნეული კრუნჩხვით იფეთქებს და ტრიალდება და არ მოძრაობს ჰარმონიული რიტმით. რჩება არსება, რომელიც უცნაურად სწყურია ხორციელ კმაყოფილებას და არა სილამაზის სულიერ სიამოვნებას.
თუ თვალები ვერ ხედავენ, მაშინ არ არსებობს ხმები, რომლიდანაც მუსიკის შექმნა. მშვენიერი მელოდიები რომ ჟღერდეს, ისინი ჩვენს სხეულში გააღვიძებენ სურვილს, გადავიდეთ ბიტზე, ჰარმონიულად და პროპორციულად. მაგრამ ჩვენ გარშემორტყმული ვართ ხმამაღალი, აგრესიული მუსიკით, რომელიც აგებულია დისონანსზე, ან მომაბეზრებლად ტკბილი და ეშმაკურად ნაზად, ხოლო ტექსტი აშკარად ნაკარნახევია გადაგვარებული მოდის ან პოლიტიკური სისტემის მიერ, რომელიც ასევე პოპულარულია დღეს.
ამ ყველაფრის მიღმა სიმართლე არ ჩანს. და ის მდგომარეობს იმაში, რომ ცეკვა მკვდარია და მისი სიკვდილი არის მატერიალიზმის გამარჯვება, რომელიც გვპირდება ცრუ თავისუფლებას, რომელსაც ვერასდროს მიაღწევს იმ მარტივი მიზეზის გამო, რომ ის არ არსებობს იმ სამყაროებში, სადაც ისინი მის პოვნას ცდილობენ. ამ ცრუ თავისუფლებას გვპირდება ლოზუნგი „გააკეთე რაც გინდა და ეს იქნება ჩემი გზა“. ან "იყავი უფრო მოდუნებული" - მიჰყევი დაწესებულ მოდას. შენ ვალდებული ხარ მშვენივრად აღიარო ის, რაც ზიზღს იწვევს და, თვალების დახუჭვით, სიგიჟემდე ტრიალებ და ხტუნავ, თელავ რიტმისა და ჰარმონიის წმინდა მუზის ხსოვნას. ყველა სიცრუესა და სიტყვების უაზრობას შორის ახალგაზრდები არა მხოლოდ უიმედოდ არიან შორს ცეკვისგან; ხტომაში და სხეულებრივ მოუწესრიგებლობაში ისინი იმდენად დათრგუნულნი და დამცირებულნი გახდნენ, რომ სრულიად დაივიწყეს მოძრაობის მადლი და მადლი.
და ტერფსიქორეს დავურეკე. ეს ზარი ჩემი სულის სიღრმეში დაიბადა და ძალით იფეთქა.
და ის ჩემთან მოვიდა. მუზის ყოველი მოძრაობა სუნთქავდა მადლს, რომელსაც ტანსაცმელი ვერ მალავდა. ის დადიოდა დროში და მისი მსვლელობა იყო ცეკვა, რომლის მოძრაობები თავად მუსიკა იყო. არა, ტერფსიქორე არ მომკვდარა, რადგან სილამაზე არასოდეს კვდება. მე მეგონა, რომ ვერავინ შეამჩნევდა მის ყოფნას, მაგრამ ყველაფერი, რაც ნამდვილია, უცვლელია... ხედვა წარმავალი იყო, მაგრამ იმ წამს დრომ და სივრცემ დაკარგა საშინელი აბსოლუტურობა და მოდა სევდიანად დაემორჩილა მარადიულობის წინაშე. არის და იქნება.
სულ რაღაც წამით ჩვენ შორის იყო ცეკვის მუზა. მისი სახელი აღარავინ იცის და აღარავის ახსოვს ის ხელოვნება, რომელსაც მფარველობს, მაგრამ ვიღაცის საწყალ სხეულში ბუნდოვანმა სევდამ გაიღვიძა. მან დიდი ხნის წინ დაკარგა ფრთები და აღარ შეუძლია ფრენა და სიარული. და მხოლოდ მას შეუძლია მზერა წარმავალი ხილვისკენ აამაღლოს და სული ევედრება მას ისევ ისეთივე გახდეს, როგორც ადრე.
სულს ხომ შეუძლია ცეკვა. ის თითოეულ ჩვენგანში ცხოვრობს და ეს ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ რამდენად ვზღუდავთ მას. თუ სული შეშინებულია, ბერძნებმა მას მადლისა და ჰარმონიის სახელი უწოდეს ტერფსიქორე. და თუ ის ტირის, რა ვუწოდოთ მას?

ძველ საბერძნეთში ისინი პატივს სცემდნენ არა მხოლოდ ღმერთებს, რომლებიც შეადგენდნენ მასპინძელს, არამედ მათ შვილებს, ოლიმპიელთა მესამე თაობის ღვთაებებს. საბერძნეთი განათლებული ქვეყანა იყო: ანტიკურმა ბრძენებმა, მეცნიერებმა და ფილოსოფოსებმა ღრმა კვალი დატოვეს მთელი მსოფლიოს ისტორიაში. აღსანიშნავია, რომ მუზები საბერძნეთში ყოველთვის არ ნიშნავდნენ სილამაზის შთაგონების სიმბოლოს: მუსიკას, სიყვარულს, პოეზიას.

ღმერთების მამის, ზევსის ცხრა ქალიშვილი აშკარად ასახავს ტრიადას: აბსოლუტური ჰარმონიის სიმბოლოს.ისინი აერთიანებდნენ სამ ტიპს: მეცნიერებას, ხელობას და რეალურ ხელოვნებას. ტრიადა სიმბოლურია საბერძნეთისთვის, სადაც პოეზიას ისევე აფასებდნენ, როგორც ვარსკვლავების წაკითხვის უნარს.

ბრძენებსა და ფილოსოფოსებს მართებულად სჯეროდათ, რომ თითოეული მუზა აუცილებელია კეთილდღეობისთვის.

კალიოპა იყო ორფეოსის დედა, მისგან ვაჟმა მემკვიდრეობით მიიღო მუსიკის შეგრძნების უნარი.დედამ შვილს ასწავლა, რომ პოეზიაში ყოველმა სიტყვამ უნდა გააცოცხლოს დაღუპული გმირის სული, ჩაუნერგოს რწმენა და აღზარდოს კეთილშობილება. მის ხელში გრაგნილი და სტილუსი უბრალოდ სიმბოლოები არ იყო. საბრძოლველად წასულ ახალგაზრდა მეომრებს შეეძლოთ დაეფიცათ, რომ მათ ესმოდათ კალიოპის ახალი ნაწარმოების დაწერა.

ბერძნები კალიოპას ყველა მუზის დედოფლად მიიჩნევდნენ,სულაც არ არის, რომ მას თავზე გვირგვინი ან დაფნის გვირგვინი აქვს. თავად აპოლონმა ვერ გაბედა მუზების დედოფლის შეწყვეტა, როდესაც იგი საუბრობდა ცეცხლოვანი გამოსვლებით პატივის, კეთილშობილების, გამბედაობისა და ჭეშმარიტი მეომრის სულის სიწმინდეზე. მუზა შეიძლება ჩაითვალოს სამშობლოს, მამულის სიყვარულის სიმბოლოდ. ამიტომ, ერთ დროს ბერძნებმა შეუკვეთეს კალიოპის მინიატურული გამოსახულებები გრძელი მოგზაურობის წინ. ისინი ამბობენ, რომ პალასმა თავად აჩუქა ასეთი მინიატურა საყვარელ ოდისევსს, რათა მისი გული მუდამ აზრების სიწმინდით და მშობლიურ ნაპირებზე დაბრუნების სურვილით იყოს სავსე.

ძველი ბერძენი ისტორიკოსი და მითოლოგიის მცველი დიოდორუსი მის შესახებ წერდა: "ყველაზე დიდი მუზა შთააგონებს სიყვარულს წარსულის მიმართ". ისტორია ფასდაუდებელია ნებისმიერი ხალხისთვის და განსაკუთრებით საბერძნეთის ხალხისთვის. ითვლებოდა, რომ კლიო თავის გრაგნილებზე წერდა ყველა მოვლენას, თუნდაც ყველაზე უმნიშვნელოს, რათა არცერთ შთამომავალს არ დაევიწყებინა წარსული.

მითოლოგია აღწერს კონფლიქტს მუზასა და მშვენიერ აფროდიტეს შორის. ისტორიის მუზას მკაცრი მორალი ჰქონდა, მაგრამ სიყვარული არასოდეს იცოდა. აფროდიტე, როგორც ღმერთი ჰეფესტოსის ცოლი, სათუთი გრძნობები ჰქონდა ახალგაზრდა დიონისეს მიმართ. შეუპოვარმა მუზამ დაგმო ქალღმერთს მოკვდავის სიყვარულის გამო. აფროდიტემ თავის პატარა ვაჟს, ეროსს უბრძანა, ესროლა ორი ისარი: ერთი, სიყვარულის აღმძვრელი, კლიოსკენ და მეორე, გრძნობების მოკვლა, პიერონს. უპასუხო სიყვარულით ტანჯვამ მუზა გონს მოჰყვა, კლიო ვეღარ ბედავდა ვინმეს განსჯას მათი გრძნობების გამო.

ისტორიის შესწავლისას შევადგინეთ წიგნი, რომელშიც ვცდილობდით გაეთვალისწინებინა თითოეული ღმერთის ყველა თვისება.

მითების მიხედვით, კლიო მეგობრობდა კალიოპასთან, რაც გასაგებია: პატრიოტიზმის მუზა განუყოფელია ისტორიის მუზასგან. ისინი თითქმის იდენტურად იყო გამოსახული; ხშირად ბერძნები ამ მუზების ბიუსტებს მხოლოდ ერთ ოსტატს უბრძანებდნენ.

მელპომენე არ არის მხოლოდ ტრაგედიების მუზა, რაც სიმბოლურად გამოხატულია მის მარჯვენა ხელში სამგლოვიარო ნიღბით. მუზა არის საბედისწერო სირენების დედა, რომლებმაც კინაღამ მოკლეს არგონავტები. თუმცა, სხვა ვერსიით, სირენების დედა იყო ტერფსიქორე.

საინტერესოა, რომ სირენების წარმოშობა ძალიან ცუდად არის აღწერილი, თითქოს ჰაერიდან გამოჩნდნენ. მელპომენეს ორ ქალიშვილს დაბადებიდან საოცარი ხმები ჰქონდათ, მაგრამ მათმა სიამაყემ გაანადგურა ისინი: დედის არყოფნის გამო, მუზებს დაუპირისპირდნენ და დამარცხდნენ. ამის გამო ისინი დაისაჯნენ: ერთი ვერსიით, თავად ჭექა-ქუხილმა ისინი სირენად აქცია, მეორეს მიხედვით, მათი ჩიტებად გადაქცევა პოსეიდონის საქმე იყო.

მელპომენემ პირობა დადო, რომ სამუდამოდ გლოვობს მისი ქალიშვილების ბედს და მათ, ვინც გაბედავს ზეცის ნების წინააღმდეგ წასვლას. ის ყოველთვის გამოსახულია თეატრის ხალისით, ხელებში უცვლელი ნიღბით. მაგრამ მეორე ხელში შეიძლება იყოს ან ხმალი, როგორც დაუმორჩილებლობისა და თავხედობის დასჯის სიმბოლო, ან პერგამენტისგან დამზადებული გრაგნილი. მასზე მოთავსებული მანტია ზუსტად ასახავს იმ ეპოქის საბერძნეთის სულს: ადამიანები სათამაშოები არიან ღმერთების ხელში და მხოლოდ ღმერთების თეატრში მონაწილეობენ.

ტალია ყველაზე ახლოს იყო ტრაგედიის მუზასთან, მელპომენასთან, მაგრამ არასოდეს ესმოდა მისი უპირობო რწმენა სასჯელის გარდაუვალობის შესახებ. ციცერონის თქმით, მუზები ამის გამო ხშირად ჩხუბობდნენ.

დისგან განსხვავებით, თალია გამოსახული იყო კომედიური ნიღბის ხელში და უბრალო სუროს გვირგვინით. მუზას არასოდეს მიუქცევია განსაკუთრებული ყურადღება, მაგრამ მას მხიარული განწყობა ჰქონდა და ოპტიმისტური იყო.მითოლოგიის თანახმად, ითვლებოდა, რომ მის ხელში კომედიური ნიღაბი სიცილის სიმბოლო იყო, მაგრამ სხვა ვერსიით, ნიღაბი ნიშნავდა იგივეს, რაც მელპომენეს ხელში ნიღაბი: ხალხის სიცოცხლე მხოლოდ ღმერთებისთვის მოქმედებს. .

თალია აპოლონის ცოლი იყო, მაგრამ, მითის მიხედვით, ჭექა-ქუხილმა ის გაიტაცა, რათა მისი ცოლი გამხდარიყო. მაგრამ მუზამ იცნობდა ჰერას, ზევსის ცოლს და მიხვდა, რა ელოდა მას. საშინელებამ აიძულა იგი თავშესაფარი ეძია მკვდარი სამყაროს მმართველთან, ჰადესთან. პირქუშმა ღმერთმა მუზა ღრმად დამალა მიწისქვეშეთში.

ევტერპე სხვა მუზებს შორის გამოირჩეოდა პოეზიის აღქმაში განსაკუთრებული დახვეწილობით.ოლიმპიელების მთელ მასპინძელს შეეძლო მისი ლექსების მოსმენა საათობით, ორფეოსის არფის მშვიდი თანხლებით. მისი ატრიბუტი არის ორმაგი ფლეიტა და ახალი ყვავილების გვირგვინი. იგი შეიძლება გამოსახულიყო ტყის ნიმფებით გარშემორტყმული; ჩანაწერების თანახმად, იგი გახდა უბედური ორფეოსის სულის ნუგეშისმცემელი მას შემდეგ, რაც მან ორჯერ დაკარგა ევრიდიკე.
იგი ითვლებოდა მუზათა შორის ყველაზე ლამაზად, განსაკუთრებული სენსუალურობის და ქალურობის მფლობელი.

ერატო ყოველთვის გამოსახულია რაღაც მხიარული და მხიარული მუსიკალური ინსტრუმენტით: ლირა, ტამბური.მას ადიდებდნენ სიმღერების ავტორები, შთაგონებისკენ მოუწოდებდნენ. მუზის თავს ულამაზესი ვარდებით ამშვენებს, როგორც სიყვარულის მარადიულობის სიმბოლოს.

ერატო გახდა ნამდვილი სიყვარულის ბრძოლის სიმბოლო მისი უფლებებისთვის. მუზა მღეროდა, რომ ჰადესის ბნელი სამეფოც კი ვერ აშორებს მოსიყვარულე გულებს, ისინი სამუდამოდ არიან დაკავშირებული ძლიერი ძაფით. მუზა ბერძნულ მუსიკაში ახალი მიმართულების - საქორწილო მუსიკის შემქმნელი გახდა. ლეგენდა ამბობს, რომ მომხიბვლელი ერატო ერთ-ერთ ქორწილში მობეზრდა. მან თავისი ლირა უსინათლო მუსიკოსს გადასცა და რაღაც უჩურჩულა.

უზარმაზარ დარბაზში ჯადოსნური მუსიკის ჟღერადობა დაიწყო და ყველა შეყვარებულს გაუჩნდა დაუძლეველი სურვილი, ერთად ყოფილიყვნენ სიკვდილამდე და შემდეგ. საოცარი მუსიკა სულ უფრო შორს ვრცელდებოდა და ახლა მუზა ტერფსიქორე უსმენს მუსიკას და მისი გახეხილი ფეხები ახალ საცეკვაო რიტმს სცემს.

ტერფსიქორე არ არის მხოლოდ ცეკვების მუზა, მათ შორის საქორწილო. ცეკვამ უნდა გამოხატოს არა მხოლოდ ემოციები, არამედ განსაკუთრებული კავშირი ბუნებასთან, გამოხატოს ერთიანობა სამშობლოს კულტურასთან. ტერფსიქორეს ცეკვა სულისა და სხეულის მოძრაობის აბსოლუტური სრულყოფაა.უძველესი დროიდან ბერძნები, როდესაც ცეკვას სწავლობდნენ, ისწავლეს მუსიკის მოსმენა და ცეკვა მათი გულისცემის რიტმზე. ყველა მოცეკვავეს სურდა ესწავლა მუზის სრულყოფილი მოძრაობები, მაგრამ ეს ყველას არ შეეძლო.

ტერფსიქორე, ლეგენდის თანახმად, ყველგან თან ახლდა ღმერთ დიონისეს. თავად ღმერთი გამოირჩეოდა გამოსახულების სიმარტივით, ამიტომ მისი გარემოც არ გამოირჩეოდა პომპეზურობითა და პრეტენზიით. მუზა ჩანს უბრალო ტუნიკაში, ხელში ლირა, თავზე სუროს გვირგვინი.

პოლიჰიმნია, საგალობლების მუზა

პოლიჰიმნია გამომსვლელთა მფარველი იყო; მისი სურვილი იყო, რომ სიტყვა ცეცხლოვანი და მაცოცხლებელი ყოფილიყო, წინააღმდეგ შემთხვევაში ხალხს საერთოდ არ ესმოდა მოსაუბრეს ხმა. ითვლებოდა, რომ როგორც კი მუზას სახელი წარმოთქვამდა მნიშვნელოვანი სპექტაკლის წინ, პოლიჰიმნია ჩამოდიოდა მთხოვნელთან და მთელ ღამეს ასწავლიდა და ასწავლიდა ხმის ნიჭს. ორატორული მუზის მფარველობის გარეშე შეუძლებელია გულების მიღწევა, ამაში არც ერთ ბერძენს არ ეპარებოდა ეჭვი.

ღმერთების საგალობლების მუზა. ეს უნდა გავიგოთ, როგორც ლოცვების მუზა, რომელსაც ადამიანები ყოველდღიურად უგზავნიან უმაღლეს ძალებს და მათი მხურვალება ასევე დამოკიდებულია ზევსის ქალიშვილის ნებაზე.

მეცხრე და ყველაზე ბრძენი ჭექა-ქუხილის ქალიშვილებიდან, არ ჩავთვლით ათენას. ითვლება, რომ მისი სახელი მამამ დაარქვა ზეცის ღმერთის, ურანის პატივსაცემად, ზევსის გამოჩენამდე დიდი ხნით ადრე.

მუზას ხელში ყოველთვის უჭირავს გლობუსი და კომპასი. ეს უკანასკნელი ეხმარება მას ვარსკვლავებს შორის მანძილის დადგენაში. სწორედ ის იდგა პიაცის მახლობლად და შთააგონებდა მას პირველი ასტეროიდის აღმოჩენით. რომაელებს მაშინვე არ გაუგიათ მუზა, მაგრამ ზევსის ქალიშვილი ყოველთვის შორდებოდა თავის სამეცნიერო განყოფილებებს. ბერძნები მას თვლიდნენ იმ მეცნიერებების მფარველადაც კი, რომლებიც შორს იყვნენ ზეციურისგან.
ამ მუზას პატივს სცემენ დღემდე, ყველგან. რუსეთშიც კი არის ურანიას მუზეუმი და ზოგიერთ ქალაქში არის სრულფასოვანი ქანდაკებები.

ძველი საბერძნეთის რელიგია საოცარია. ის საოცრად განსხვავდება სხვა რელიგიებისგან, რაც იწვევს მზარდ ინტერესს. მათ სამყაროში მოგზაურობა ყოველთვის ტოვებს კვალს ადამიანის მეხსიერებაში, არ აქვს მნიშვნელობა, არის თუ არა იგი წარმოშობით ბერძენი.

კონტაქტში

ძველი ბერძნების ლეგენდების მიხედვით, ცეკვის მუზას ტერფსიქორე ერქვა. მას რვა და ჰყავდა. ზაფხულის საღამოობით ხელები ეჭირათ და წრეებში ცეკვავდნენ. ბერძნულ ფრესკებსა და ვაზებზე დები - მუზები ხელებს უჭერენ. ცეკვა მჭიდროდ იყო დაკავშირებული მუსიკასთან, სიმღერასთან, მეტყველებასა და მსახიობობასთან.

ტერფსიქორე (ტერიიკორა) - ცეკვისა და საგუნდო სიმღერის მუზა. ბერძნულ მითოლოგიაში ზევსისა და მნემოსინეს ქალიშვილი, ცხრა მუზადან ერთ-ერთი, ცეკვის (ზოგჯერ საგუნდო სიმღერის) მფარველი. იგი გამოსახული იყო როგორც ახალგაზრდა ქალი მოცეკვავეის პოზაში, სახეზე ღიმილი. თავზე გვირგვინი ეჭირა, ერთ ხელში ლირა ეჭირა, მეორეში კი პლექტუმი. ის "ტკბება მრგვალი ცეკვებით". მუზა ადამიანებს ავლენს ჰარმონიას გარეგნულსა და შინაგანს, სულსა და სხეულს შორის.
უძველესი ცეკვა ემყარებოდა რიტმის მკაცრ დაცვას, რიტმული ნაბიჯების ერთობლიობას და ხელის შესაბამის მოძრაობებს. გიმნაზიებში ცეკვა სავალდებულო საგანი იყო. ითვლებოდა, რომ ტერფსიქორე, ჰარმონიის ღმერთის აპოლონის თანამგზავრი, ასწავლიდა სულს სხეულთან სწორად შერწყმას. პოზები და მოძრაობები უნდა იყოს ლამაზი და ჰარმონიული, ცეკვა უნდა ასახავდეს აზრისა და გრძნობის განწყობას.
ძველ საბერძნეთში ცეკვისადმი დამოკიდებულება მოწმობს ისიც, რომ ტერფსიქორე შედიოდა ღვთაებათა პანთეონში. ბერძნებს ცეკვა ძალიან ფართოდ ესმოდათ და მას თვლიდნენ როგორც ტანვარჯიშად, სხეულის სამკურნალო საშუალებად და მიმიკურ ხელოვნებად.
არსებობს მითი, რომლის მიხედვითაც ტერფსიქორე მომღერალ ლინის დედაა (სხვა ვერსიით მისი დედა ურანიაა).
მითის ერთ-ერთი ვერსიით, ტერფსიქორემ შვა სირენები მდინარე აჰელოის ღმერთისაგან (აპოლ. როდ. IV 892-896; ვარიანტი: სირენები მელპომენეს შვილები არიან).
ეს მუზა ასოცირდება დიონისესთან, ანიჭებს მას ამ ღმერთის ატრიბუტს - სურო (როგორც ნათქვამია ტერფსიქორესადმი მიძღვნილ ჰელიკონზე წარწერაში).
არსებობს მტკიცებულება, რომ პითაგორას სკოლაში მუზებისადმი მიძღვნილი ტაძარი არსებობდა. ამ ტაძარში პითაგორა თავის მოწაფეებს მითითებებს აძლევდა. ტერფსიქორე, ერატო და თალია ხელმძღვანელობდნენ მიწიერ ფიზიკას, ელემენტების, ქვების, მცენარეებისა და ცხოველების მეცნიერებას.

ტერფსიქორე და ცეკვა ძველმა ბერძნებმა არ გამოიგონეს გართობისა და გართობის მიზნით. მუზა და ცეკვა ბუნების გააზრებული ჭვრეტის შედეგია, სადაც ყველაფერი რიტმში მოძრაობს დაუწერელი კანონების მიხედვით.

ცეკვის სულისკვეთების გასაგებად, საკმარისია ჩაეფლო მკვრივი ფოთლების შრიალში. ტოტების დატოვების გარეშე, ფოთლები ცეკვავენ და მღერიან, შობს მწვანე ჩრდილების სიმფონიას, აჯადოებს თვალსა და ყურს. საკმარისია, ერთი წუთით იჯდე ზღვის ნაპირზე, მისკენ მიაპყრო პირი და დანებდე იმ დაუღალავი რიტმის ნებას, რომლითაც ტალღები ნაპირზე გამოდიან. საკმარისია თვალყური ადევნოთ ფრინველის ფრენას ან შემოდგომაზე ჩამოვარდნილ ფოთოლს. უბრალოდ შეხედეთ, როგორ ცეკვავენ ღრუბლები ცაში, მონაცვლეობით იღებენ ათასობით ფანტასტიკურ ფორმას. ბოლოს და ბოლოს, საკმარისია მხოლოდ იმ ღია წიგნის წაკითხვა, რომლის ფურცლებსაც ცხოვრება გვიბრუნდება ყოველდღე, მაგრამ რომელშიც ვაფასებთ - და არა ყოველთვის - მხოლოდ ყდას.

არა, ტერფსიქორე არ მომკვდარა, რადგან სილამაზე არასოდეს კვდება. დიახ, ალბათ ვერავინ შეამჩნევს მის ყოფნას, მაგრამ ყველაფერი ნამდვილი უცვლელია...
ცეკვის მუზა ყოველთვის იყო, არის და იქნება ჩვენ შორის. მართალია, ცოტამ თუ იცის მისი სახელი და ხელოვნება, რომელსაც მფარველობს, მაგრამ შესაძლოა ვიღაცის სხეულში გაურკვეველმა სევდამ გაიღვიძა, მან დიდი ხნის წინ დაკარგა ფრთები და აღარ შეუძლია ფრენა და სიარული. და მხოლოდ მას შეუძლია მზერა წარმავალი ხილვისკენ აამაღლოს და სული ევედრება მას ისევ ისეთივე გახდეს, როგორც ადრე.
სულს ხომ შეუძლია ცეკვა. ის თითოეულ ჩვენგანში ცხოვრობს და ეს ყველაფერი დამოკიდებულია იმაზე, თუ რამდენად ვზღუდავთ მას. თუ სული მოწიწებით შეიპყრო, ბერძნებმა მას მადლისა და ჰარმონიის სახელი უწოდეს, ანუ ტერფსიქორე.

ჩვენს ცხოვრებაში ძალიან ხშირად ვხვდებით ისეთ ფრაზებს, როგორებიცაა: „მუზა ეწვია“, „პოეზიის მუზა“ და მრავალი სხვა, რომლებშიც სიტყვა მუზაა ნახსენები. თუმცა რას ნიშნავს? ეს კონცეფცია მომდინარეობს უძველესი მითოლოგიიდან. ბერძენი მუზები არიან ცხრა და, ხელოვნებისა და მეცნიერების მფარველი. ისინი თავად ზევსის ქალიშვილები არიან და თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი უნიკალური ღვთაებრივი შესაძლებლობები. მოდით უფრო ახლოს მივხედოთ მათ.

adUnit = document.getElementById("google-ads-smN7"); adWidth = adUnit.offsetWidth; if (adWidth >= 999999) ( /* GETTING THE FIRST IF OUT OF WAY */ ) else if (adWidth >= 970) ( if (document.querySelectorAll(".ad_unit").length > 2) ( google_ad_slot = " 0"; adUnit.style.display = "არცერთი"; ) else (adcount = document.querySelectorAll(".ad_unit").length; tag = "ad_unit_970x90_"+adcount; google_ad_width = "970"; google_ad_height = "90"; google_ad_format = "970x90_as"; google_ad_type = "ტექსტი"; google_ad_channel = ""; ) ) else ( google_ad_slot = "0"; adUnit.style.display = "არცერთი"; ) adUnit.className = adUnit. ტეგი; google_ad_client = "ca-pub-7982303222367528"; adUnit.style.cssFloat = ""; adUnit.style.styleFloat = ""; adUnit.style.margin = ""; adUnit.style.textAlign = ""; google_color_border = "ffffff"; google_color_bg = "FFFFFF"; google_color_link = "cc0000"; google_color_url = "940f04"; google_color_text = "000000"; google_ui_features = "rc:";

ასე რომ, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, მუზები არიან ზევსისა და ტიტანიდ მნემოსინის ქალიშვილები, რომელიც მეხსიერების ქალღმერთია. თავად სიტყვა მუზები (მუზები) მომდინარეობს ბერძნული სიტყვიდან "აზროვნება". მუზებს, როგორც წესი, გამოსახავდნენ ახალგაზრდა და ლამაზ ქალებად. მათ ჰქონდათ წინასწარმეტყველური ნიჭი და კეთილგანწყობილი ეპყრობოდნენ შემოქმედებით ადამიანებს: პოეტებს, მხატვრებს, მსახიობებს, ყველანაირად ამხნევებდნენ და ეხმარებოდნენ მათ საქმიანობაში. თუმცა, განსაკუთრებული დანაშაულისთვის მუზებს შეეძლოთ შთაგონება წაართვათ ადამიანს. ამის თავიდან ასაცილებლად ძველი ბერძნები მუზების პატივსაცემად ააგებდნენ სპეციალურ ტაძრებს, რომლებსაც მუზეუმები უწოდეს. სწორედ ამ სიტყვიდან მოდის სიტყვა „მუზეუმი“. თავად მუზების მფარველი იყო ღმერთი აპოლონი. მოდით ახლა უფრო ახლოს მივხედოთ თითოეულ მუზას.

მუზა კალიოპა - ეპიკური პოეზიის მუზა

ამ მუზის სახელი ბერძნულიდან შეიძლება ითარგმნოს როგორც "ლამაზი ხმით". დიოდორეს თქმით, ეს სახელი გაჩნდა იმ მომენტში, როდესაც წარმოითქმოდა "ლამაზი სიტყვა" (კალენ ოპა). ის არის ზევსისა და მნემოსინეს უფროსი ქალიშვილი.

კალიოპა ორფეოსის დედაა, გმირული პოეზიისა და მჭევრმეტყველების მუზა. ის აღძრავს თავგანწირვის განცდას, რაც უბიძგებს ადამიანს დაძლიოს ეგოიზმი და ბედის შიში. კალიოპას წარბზე ოქროს გვირგვინი ატარებს - ნიშანი იმისა, რომ ის დომინირებს სხვა მუზებზე, იმის წყალობით, რომ ადამიანს გააცნოს პირველი ნაბიჯები მისი განთავისუფლების გზაზე. კალიოპას გამოსახავდნენ ცვილისებური ტაბლეტით ან გრაგნილით და ხელში ფიქალის ჯოხით - სტილუსი, რომელიც ბრინჯაოს ღეროს წარმოადგენდა, რომლის წვეტიანი ბოლო ცვილით დაფარულ ტაბლეტზე ტექსტის დასაწერად გამოიყენებოდა. დაწერილის წასაშლელად საპირისპირო ბოლო გაკეთდა.

მუზა კლიო - ისტორიის მფარველი

ამ მუზის თანმხლები ატრიბუტებია პერგამენტის გრაგნილი ან ტაბლეტი - დაფა დამწერლობით. კლიო გვახსენებს, რისი მიღწევა შეუძლია ადამიანს და ეხმარება მას თავისი მიზნის პოვნაში.

დიოდორეს თქმით, სახელი მომდინარეობს სიტყვიდან "კლეოსი" - "დიდება". სახელის ეტიმოლოგია არის "დიდების მომცემი". პიერიდან ბერძენ მუზას კლიოს შეეძინა ვაჟი ჰიაკინტოსი. პიერისადმი სიყვარული აფროდიტემ შთააგონა ადონისისადმი მისი სიყვარულის დაგმობის გამო.

მუზა მელპომენე - ტრაგედიის მუზა

ბერძნულ მითოლოგიაში მელპომენე ტრაგიკული ჟანრის მუზად ითვლება. სახელი, დიოდორეს თქმით, ნიშნავს „მელოდიას, რომელიც სიამოვნებს მსმენელს“. გამოსახულება ანთროპომორფულია - მას ახასიათებდნენ, როგორც ქალს ბინტით, თავზე ყურძნის ან სუროს გვირგვინით. ყოველთვის აქვს მუდმივი ატრიბუტები ტრაგიკული ნიღბის, ხმლის ან ჯოხის სახით. იარაღი ატარებს ღვთაებრივი სასჯელის გარდაუვალობის სიმბოლიკას.

მელპომენე არის სირენების დედა - ზღვის არსებები, რომლებიც განასახიერებდნენ ზღვის მატყუარა, მაგრამ მომხიბვლელ ზედაპირს, რომლის ქვეშაც იმალება ბასრი კლდეები ან შახტები. მათი დედა-მუზასგან სირენებმა დაიმკვიდრეს ღვთაებრივი ხმა, რომლითაც ისინი აცდუნებდნენ მეზღვაურებს.

მუზა თალია - კომედიის მუზა

თალია, ან სხვა ვერსიით ფალია, ბერძნულ მითოლოგიაში კომედიისა და მსუბუქი პოეზიის მუზაა, ზევსისა და მნემოსინეს ქალიშვილი. იგი გამოსახული იყო კომიკური ნიღბით ხელში და თავზე სუროს გვირგვინით.

თალიასა და აპოლონისგან დაიბადნენ კორიბანტები - კიბელეს ან რეას ქურუმების მითიური წინამორბედები ფრიგიაში, ველური ენთუზიაზმით, მუსიკით და ცეკვით, ემსახურებოდნენ ღმერთების დიდ დედას. დიოდორეს თქმით, მან სახელი მიიღო კეთილდღეობისგან (talleyn), რომელიც მრავალი წლის განმავლობაში განდიდებული იყო პოეტურ ნაწარმოებებში.

ზევსმა, რომელიც ქიტად იქცა, ცოლად აიყვანა თალია. ჰერას ეჭვიანობის შიშით მუზა დედამიწის სიღრმეში დაიმალა, სადაც მისგან დაიბადნენ დემონური არსებები - პალიკი (ამ მითში მას ეტნას ნიმფა ჰქვია).

მუზა პოლიჰიმნია - საზეიმო საგალობლების მუზა

პოლიჰიმნია ბერძნულ მითოლოგიაში საზეიმო საგალობლების მუზაა. დიოდორეს თქმით, მან თავისი სახელი მიიღო მრავალი ქების (dia polles himneseos) დიდების შექმნიდან, ვისი სახელიც უკვდავყო პოეზიამ. იგი მფარველობს პოეტებსა და ჰიმნისტებს. ითვლება, რომ იგი მეხსიერებაში ინახავს ყველა საგალობელს, სიმღერას და რიტუალურ ცეკვას, რომლებიც ადიდებენ ოლიმპიელ ღმერთებს და ასევე ითვლება, რომ მან გამოიგონა ლირა.

პოლიჰიმნია ხშირად გამოსახულია გრაგნილით ხელში, გააზრებულ პოზაში. პოლიჰიმნია მფარველობს ადამიანების რიტორიკისა და ორატორობის შესწავლას, რაც მოსაუბრეს ჭეშმარიტების ინსტრუმენტად აქცევს. ის ახასიათებს მეტყველების ძალას და ადამიანის მეტყველებას მაცოცხლებელს ხდის. პოლიჰიმნია გვეხმარება გავიგოთ სიტყვის საიდუმლოება, როგორც რეალური ძალა, რომლითაც შეგიძლიათ შთააგონოთ და გააცოცხლოთ, მაგრამ ამავე დროს დააზიანოთ და მოკლათ. მეტყველების ეს ძალა შთააგონებს ჭეშმარიტების გზაზე.

მუზა ტერფსიქორე - ცეკვის მუზა

ტერფსიქორე ცეკვის მუზაა. დიოდორეს თქმით, მან სახელი მიიღო მაყურებელთა სიამოვნებისგან (ტერპეინის) ხელოვნებაში ნაჩვენები სარგებლით. ცეცი მის სახელსაც მუზებს შორის ასახელებს. იგი ითვლება ცეკვისა და საგუნდო სიმღერის მფარველად. იგი გამოსახული იყო ახალგაზრდა ქალის სახით, სახეზე ღიმილით, ზოგჯერ მოცეკვავეის პოზაში, უფრო ხშირად იჯდა და უკრავდა ლირაზე.

დამახასიათებელი ატრიბუტები: გვირგვინი თავზე; ცალ ხელში ლირა ეჭირა, მეორეში კი პლექტუმი. ეს მუზა ასოცირდება დიონისესთან, ანიჭებს მას ამ ღმერთის ატრიბუტს - სურო (როგორც ნათქვამია ტერფსიქორესადმი მიძღვნილ ჰელიკონზე წარწერაში).

მუზა ურანია - ასტრონომიის მუზა

ურანია ასტრონომიის მუზაა. ურანიას ატრიბუტები იყო: ციური გლობუსი და კომპასი. დიოდორეს თქმით, მან მიიღო თავისი სახელი ზეცისკენ (ურანოსის) სწრაფვისგან, ვინც გაიაზრა მისი ხელოვნება. ერთ-ერთი ვერსიით, ურანია ჰიმენის დედაა.

ურანია ახასიათებს ჭვრეტის ძალას; ის მოგვიწოდებს, დავტოვოთ გარეგანი ქაოსი, რომელშიც ადამიანი არსებობს და ჩავუღრმავდეთ ვარსკვლავების დიდებული სირბილის ჭვრეტას, რაც ბედის ანარეკლია. ეს არის ცოდნის ძალა, ძალა, რომელიც იდუმალებისაკენ მიიწევს, მაღლისა და მშვენიერისკენ - ცისა და ვარსკვლავებისკენ.

მუზა ევტერპე - ლირიკული პოეზიის მუზა

ევტერპე (ძველი ბერძნული Εὐτέρπη "სიამოვნება") - ბერძნულ მითოლოგიაში, ცხრა მუზადან ერთ-ერთი, ზევსისა და ტიტანიდ მნემოსინის ქალიშვილები, ლირიკული პოეზიისა და მუსიკის მუზა. მას გამოსახავდნენ ლირით ან ფლეიტით ხელში.

რეზის დედა მდინარის ღმერთის სტრიმონისგან. დიოდორუსის ეტიმოლოგიის თანახმად, მან მიიღო სახელი მსმენელთა სიამოვნებისგან (ტერპინი), რომლებიც იღებენ განათლების სარგებელს. ცეცი მის სახელსაც მუზებს შორის ასახელებს.

ერატოს მუზა - სასიყვარულო პოეზიის მუზა

ერატო ლირიკული და სასიყვარულო პოეზიის მუზაა. მისი სახელი მომდინარეობს სიყვარულის ღმერთის ეროსის სახელიდან. დიოდორუსის თქმით, მან მიიღო სახელი "ეპერასტის" უნარის პატივსაცემად (სასურველი სიყვარულისა და ვნების გამო).

დაიბადა მნემოსინესა და ზევსის შეერთების შედეგად. მალა ერატოდან კლეოფემა გააჩინა. მუზის ატრიბუტი ცითარაა. ბერძნული მითოლოგიის ეს ღვთაებრივი გმირი საკმაოდ ხშირად მოიხსენიება ელინურ ლეგენდებში.

გარდა ამისა, ვერგილიუსმა და როდოსელმა აპოლონიუსმა თავიანთ ნამუშევრებში მიმართეს სიმბოლიკას, რომელიც დაკავშირებულია ბერძენი მუზა ერატოს გამოსახულებასთან. მან იცის, როგორ შთააგონოს სიყვარული ყველაფრის მიმართ, რაც სულში ცხოვრობს, თავისი ხელოვნებით გარდაქმნის ყველაფერს ფიზიკურს მიღმა მიმალულ სილამაზედ.

ვიკიპედიის მასალებზე დაყრდნობით