ტიმურის მოძრაობა: წარმოშობის ისტორია, იდეოლოგია და საინტერესო ფაქტები. ტიმურის მოძრაობის ისტორია

აღნიშნავს სამაგალითო პიონერს, რომელიც უსასყიდლოდ აკეთებს კეთილ საქმეებს სოციალისტური საზოგადოების სასარგებლოდ. მომდინარეობს არკადი გაიდარის წიგნიდან "ტიმური და მისი გუნდი", რომლის გმირმა ტიმურმა მოაწყო ბიჭების რაზმი, რომლებიც ფარულად ეხმარებოდნენ წინა ხაზზე ჯარისკაცების ოჯახებს, მოხუცებსა თუ ავადმყოფებს.

ამ წიგნის გამოჩენის შემდეგ დაიწყო არაფორმალური ტიმურის მოძრაობა. ტიმურიტები გახდნენ საბჭოთა იდეოლოგიური სისტემის ნაწილი, მაგრამ შეინარჩუნეს მოხალისეობის გარკვეული სულისკვეთება.

პირველი ტიმურის რაზმები შეიქმნა მოსკოვის რეგიონის ქალაქ კლინში - იმ ქალაქში, სადაც არკადი პეტროვიჩ გაიდარმა დაწერა თავისი მოთხრობა "ტიმური და მისი გუნდი". პირველი ტიმუროვის გუნდი დაარსდა მე-2 სკოლაში 1940 წელს (ამჟამად MOU-გიმნაზია No2). იგი შედგებოდა 6 ტიმუროვიტისგან: ანა ვასილიევნა კალინინა, ვლადიმერ ივანოვიჩ დუჟენკოვი და სხვები.1982 წლის შემდეგ, როდესაც მე-2 სკოლა გადავიდა ახალ შენობაში (სადაც მდებარეობს დღემდე), დაარსდა ტიმუროვის შტაბი „წითელი მხედარი“ (ხელმძღვანელი ნ.ი. ზახაროვას მიერ). ) - ტიმუროვის სამაგალითო შტაბი, რომელიც მონაწილეობდა მრავალ მიტინგში (მაგალითად, ტიმუროვის რაზმების მიტინგი ჩერკასში). პერესტროიკის შემდეგ, ნინა ივანოვნა ზახაროვამ, "წითელი მხედრის" ხელმძღვანელმა და სკოლის ადმინისტრაციამ გადაწყვიტეს გააგრძელონ ძველი შტაბის ტიმუროვის მუშაობა და დააარსეს ტიმუროვის შტაბი "დანკო", რომელიც დღემდე არსებობს. დანკოს შტაბში ტარდება ოპერაციები, როგორიცაა "ვეტერანი ყოველთვის ახლოსაა", "მოდით შევაგროვოთ მაკულატურა", "ახალგაზრდა ჯარისკაცი" და მრავალი სხვა. დანკოს შტაბი არის შტაბის ლიდერი და სხვა ბავშვთა ორგანიზაციების მაგალითი. დანკოს შტაბ-ბინის დევიზია: „ჩვენ გულებს ვაძლევთ ადამიანებს“.

თანამედროვე რუსეთში ტიმურის მოძრაობა გადარჩა მთელ რიგ რეგიონებში.

• ტიმუროვეცი არის კონცეფცია საბჭოთა დროიდან, რომელიც აღნიშნავს სამაგალითო პიონერს, რომელიც უსასყიდლოდ აკეთებს კეთილ საქმეებს სოციალისტური საზოგადოების სასარგებლოდ. ეს მომდინარეობს არკადი გაიდარის წიგნიდან "ტიმური და მისი გუნდი", რომლის გმირმა ტიმურმა მოაწყო ბიჭების რაზმი, რომლებიც ფარულად ეხმარებოდნენ წინა ხაზზე ჯარისკაცების ოჯახებს, მოხუცებსა თუ ავადმყოფებს.

  ამ წიგნის გამოჩენის შემდეგ დაიწყო არაფორმალური ტიმურის მოძრაობა. ტიმურიტები გახდნენ საბჭოთა იდეოლოგიური სისტემის ნაწილი, მაგრამ შეინარჩუნეს მოხალისეობის გარკვეული სულისკვეთება.

  პირველი ტიმურის რაზმები შეიქმნა მოსკოვის რეგიონის ქალაქ კლინში - იმ ქალაქში, სადაც არკადი პეტროვიჩ გაიდარმა დაწერა თავისი მოთხრობა "ტიმური და მისი გუნდი". პირველი ტიმუროვის გუნდი დაარსდა მე-2 სკოლაში 1940 წელს (ამჟამად MOU-გიმნაზია No2). იგი შედგებოდა 6 ტიმუროვიტისგან: ანა ვასილიევნა კალინინა, ვლადიმერ ივანოვიჩ დუჟენკოვი და სხვები.1982 წლის შემდეგ, როდესაც მე-2 სკოლა გადავიდა ახალ შენობაში (სადაც მდებარეობს დღემდე), დაარსდა ტიმუროვის შტაბი „წითელი მხედარი“ (ხელმძღვანელი ზახაროვას მიერ). - ტიმუროვის სამაგალითო შტაბი, რომელიც მონაწილეობდა მრავალ მიტინგში (მაგალითად, ტიმუროვის რაზმების მიტინგი ჩერკასში). გააგრძელეთ ძველი შტაბის ტიმუროვის მუშაობა და დააარსეს ტიმუროვის შტაბი "დანკო", რომელიც არსებობს და დღემდე. დანკოს შტაბში ტარდება ოპერაციები, როგორიცაა "ვეტერანი ყოველთვის ახლოსაა", "მოდით შევაგროვოთ მაკულატურა", "ახალგაზრდა ჯარისკაცი" დანკოს შტაბ-ბინა არის შტაბის ლიდერი და სხვა ბავშვთა ორგანიზაციების მაგალითი. შტაბის დევიზია „დანკო“: „ჩვენ ვუთმობთ გულებს ადამიანებს“.

  1941-1945 წლების დიდი სამამულო ომის დროს. ტიმუროვის გუნდები და რაზმები მოქმედებდნენ სკოლებში, ბავშვთა სახლებში, პიონერთა სასახლეებსა და სახლებში და სხვა არასასკოლო დაწესებულებებში; მხოლოდ რსფსრ-ში 2 მილიონზე მეტი ტიმური იყო. ისინი მფარველობდნენ საავადმყოფოებს, საბჭოთა არმიის ჯარისკაცთა და ოფიცერთა ოჯახებს, ბავშვთა სახლებსა და ბაღებს, ეხმარებოდნენ მოსავლის აღებაში და მუშაობდნენ თავდაცვის ფონდში. ომისშემდგომ პერიოდში ისინი დახმარებას უწევდნენ ინვალიდებს, ომისა და შრომის ვეტერანებს, მოხუცებს, უვლიდნენ დაღუპული ჯარისკაცების საფლავებს.

  1960-იან წლებში ტიმურიელთა სამძებრო სამუშაოებმა გაიდარის ცხოვრების შესასწავლად დიდად შეუწყო ხელი მწერლის მემორიალური მუზეუმების გახსნას არზამასა და ლგოვში. ტიმურის წევრების მიერ შეგროვებული სახსრებით ბიბლიოთეკა-მუზეუმის სახელობის. გაიდარი. 1970-იანი წლების დასაწყისში. ტიმურის გაერთიანების შტაბი შეიქმნა ჟურნალ Pioneer-ის რედაქტორობით.

  ტიმურის მოძრაობის ტრადიციებმა გამოხატა და განვითარდა ბავშვებისა და მოზარდების ნებაყოფლობით მონაწილეობაში ქალაქებისა და სოფლების გაუმჯობესებაში, ბუნების დაცვაში, ზრდასრულთა შრომითი კოლექტივების დახმარებაში და ა.

  ტიმუროვის გუნდები და რაზმები შეიქმნა გდრ-ის, ბელორუსის სახალხო რესპუბლიკის, პოლონეთის, ვიეტნამის, ჩეხოსლოვაკიის პიონერ ორგანიზაციებში.

  თანამედროვე რუსეთში ტიმურის მოძრაობა გადარჩა მთელ რიგ რეგიონებში.

UDC 94:37.035"1941/45"

sy: 10.18097/1994-0866-2015-0-7-19-23

ტიმუროვცი: დიდი ომის პატარა მოხალისეები

© ბალაკირევი ალექსეი ნიკოლაევიჩი

ისტორიის მეცნიერებათა კანდიდატი, ბურიაცკის ზოგადი და ეროვნული ისტორიის კათედრის ასოცირებული პროფესორი

სახელმწიფო უნივერსიტეტი

რუსეთი, 670000 ულან-უდე, ქ. რანჟუროვა, 6

E-mail.ru: [ელფოსტა დაცულია]

1940 წელს, A.P. Gaidar-ის მოთხრობის "ტიმური და მისი გუნდი" გამოქვეყნების შემდეგ, სსრკ-ში წარმოიშვა ახალგაზრდა მოხალისეების - ტიმურიტების მოძრაობა. ეს იმ დროისთვის სრულიად უჩვეულო მოვლენა იყო, რადგან ტიმურის გუნდების მუშაობა ეფუძნებოდა დამოუკიდებლობას და თავად ბიჭების ინიციატივით, ტიმურის გუნდის საქმიანობას ჰქონდა აშკარად სოციალურად მომგებიანი ორიენტაცია. სტატია ასაბუთებს მოხალისეობის აქტუალობას თანამედროვე რუსეთში, განიხილავს ტიმურის მოძრაობის წარმოშობისა და ფორმირების ზოგიერთ ასპექტს და ასევე აანალიზებს ახალგაზრდა მოხალისეების საქმიანობის ძირითად სფეროებს სსრკ-სა და ბურიატიაში დიდი სამამულო ომის დროს. სტატიის მასალები შესაძლოა დააინტერესოს ისტორიკოსებმა, მასწავლებლებმა, სოციალური მეცნიერებების დარგის სპეციალისტებმა, ასევე ყველამ, ვინც დაინტერესებულია ჩვენი ქვეყნის ისტორიით.

საკვანძო სიტყვები: ტიმურის მოძრაობა, მოხალისეობა, პიონერული ორგანიზაცია, დიდი სამამულო ომი.

ტიმუროვცი: დიდი ომის ახალგაზრდა მოხალისეები

ალექსეი ნ.ბალაკირევი

ისტორიის დოქტორი, ზოგადი და ეროვნული ისტორიის განყოფილების პროფესორი, ბურიატის სახელმწიფო უნივერსიტეტი, ულან-უდე

6 Ranzhurova St., Ulan-Ude, 670000 რუსეთი

1940 წელს, A.P.-ის გამოქვეყნების შემდეგ. გაიდარის რომანი "ტიმური და მისი გუნდი", ახალგაზრდა მოხალისეების ტიმუროვცის მოძრაობა წარმოიშვა სსრკ-ში, ეს იმ დროისთვის საკმაოდ უჩვეულო მოვლენა იყო, რადგან ამ ბრძანებების მუშაობა ეფუძნებოდა თავად ბიჭების დამოუკიდებლობას და ინიციატივას, მათ საქმიანობას. ჰქონდა ძლიერი სოციალურ-სასარგებლო აქცენტი. სტატია ასაბუთებს მოხალისეობის აქტუალობას თანამედროვე რუსეთში, განიხილავს ტიმუროვსკის მოძრაობის წარმოშობისა და განვითარების ზოგიერთ ასპექტს და ასევე აანალიზებს ახალგაზრდა მოხალისეთა საქმიანობის ძირითად პერსპექტივებს დიდი პატრიოტის წლებში. ომი სსრკ-სა და ბურიატიის რესპუბლიკაში სტატია შეიძლება იყოს საინტერესო ისტორიკოსებისთვის, პედაგოგებისთვის, სოციალური მეცნიერებების დარგის პროფესიონალებისთვის, ისევე როგორც ყველასთვის, ვინც დაინტერესებულია ჩვენი ქვეყნის ისტორიით.

საკვანძო სიტყვები: ტიმუროვსკის მოძრაობა, მოხალისეობა, ახალგაზრდა პიონერთა ორგანიზაცია, დიდი სამამულო ომი.

2015 წლის თებერვალში სოჭში ჩატარდა რუსულ მოხალისეთა ფორუმი, რომელშიც მონაწილეობა მიიღო მოხალისეთა ორგანიზაციებისა და მოხალისეთა ცენტრების 400-ზე მეტმა დელეგატმა რუსეთის ყველა 85 შემადგენელი ერთეულიდან. რუსეთის ფედერაციის პრეზიდენტის ვ.ვ.პუტინის მისალმება ფორუმის მონაწილეებისა და სტუმრებისადმი ნათქვამია: „მოხალისეობის ტრადიციებს ღრმა ისტორიული ფესვები აქვს ჩვენს ქვეყანაში. ნებისმიერ დროს, სხვადასხვა კლასის, ასაკის, შეხედულების წარმომადგენლები თავდაუზოგავად ემსახურებოდნენ სამშობლოს, ხალხს, აქტიურად მონაწილეობდნენ განათლებასა და ქველმოქმედებაში, წვლილი შეიტანეს სოციალურად მნიშვნელოვანი პრობლემების გადაჭრაში განათლების, ჯანდაცვის, კულტურისა და ეკოლოგიის სფეროში. სახელმწიფოს მეთაურმა აღნიშნა, რომ აუცილებელია რუსული მოხალისეობრივი ორგანიზაციების პოტენციალის განვითარება, მათი საქმიანობის სპექტრის გაფართოება და ახალგაზრდების სამუშაოდ მოზიდვა. თუმცა, მან დასძინა, რომ ეს "განსაკუთრებით აქტუალურია დიდი გამარჯვების 70 წლისთავის წინა დღეს, რომელსაც ჩვენ წელს აღვნიშნავთ".

ჩვენს ქვეყანაში მოხალისეობის ერთ-ერთი ყველაზე ნათელი გვერდი იყო ტიმურის მოძრაობა, რომლის ჩამოყალიბება და სწრაფი განვითარება მოხდა დიდი სამამულო ომის დროს. ამ უნიკალური სოციალურ-სოციალური ფენომენის გაჩენა გვმართებს

ნიჭიერ მწერალს არკადი პეტროვიჩ გაიდარს, რომელმაც თავის წიგნში "ტიმური და მისი გუნდი" შესთავაზა ბავშვებისთვის ორგანიზაციის სრულიად ახალი ფორმა - სოციალურად სასარგებლო და აბსოლუტურად დამოუკიდებელი. მოთხრობის "ტიმური და მისი გუნდი" იდეა გაჩნდა A.P. Gaidar-ისგან თანდათან, თანდათანობით. ტიმურის და მისი გუნდის საგანმანათლებლო, ინტელექტუალური, კეთილშობილური თამაში, რომელიც სიუჟეტის საფუძველს ქმნის, მწერალს არ გამოუგონია თავის მაგიდასთან. მსგავს თამაშს აკვირდებოდა ცხოვრებაში და თვითონაც გამუდმებით თამაშობდა. ბიჭები და გოგოები, რომლებსაც ვიცნობდით, გუნდი იყო და მისი მეთაური თავად გაიდარი იყო. თავის მოგონებებში, ცნობილი საბჭოთა მწერალი კ. ამავე დროს, პაუსტოვსკი აღნიშნავს: ”შეუძლებელი იყო მისთვის მადლობა გადამეხადა. ის ძალიან გაბრაზდა, როცა ხალხმა მადლობა გადაუხადა დახმარებისთვის. ადამიანის დახმარებას ისეთივე ბუნებრივად თვლიდა, როგორც, ვთქვათ, მისალმება. ისინი არავის მადლობას არ უხდიან შენთან მოკითხვისთვის." "ტიმური და მისი გუნდი" მუშაობის დაწყება 1939 წლის დეკემბრით თარიღდება და სიუჟეტი თავდაპირველად გეიდარმა შეიმუშავა, როგორც ფილმის სცენარი. მოთხრობა დასრულდა 1940 წლის 27 აგვისტოს და 5 სექტემბერს მისგან ნაწყვეტი გამოქვეყნდა პიონერსკაია პრავდაში. მთელი სექტემბერი და 1940 წლის 8 ოქტომბრამდე სიუჟეტი ნომრიდან ნომერამდე ქვეყნდებოდა გაზეთის მეოთხე გვერდზე. პარალელურად მოსკოვში ცენტრალურ რადიოთი გადაიცემოდა. 1941 წელს მოთხრობა სამჯერ გამოიცა ცალკეული გამოცემებით მასობრივ ტირაჟში და შექმნის დღიდან წიგნი გადაიბეჭდა რამდენიმე ათეულ მილიონ ეგზემპლარად. სიუჟეტი გახდა საფუძველი ამავე სახელწოდების ფილმებისთვის 1940 და 1976 წლებში, ხოლო 2013 წელს იგი შევიდა რუსეთის ფედერაციის განათლებისა და მეცნიერების სამინისტროს მიერ სკოლის მოსწავლეებისთვის რეკომენდებული „100 წიგნის“ სიაში დამოუკიდებელი კითხვისთვის. მანამდე არც ერთმა წიგნმა არ მოიპოვა ბავშვების სიმპათია ასე სწრაფად და ასე მტკიცედ, არც ერთმა საბავშვო წიგნმა არ მოახდინა ისეთი ძლიერი გავლენა მკითხველის გულსა და გონებაზე, არ გახდა ბავშვების ისეთი უშუალო ორგანიზატორი, როგორც მოხდა მოთხრობით "ტიმური და მისი გუნდი" ქალაქებსა და სოფლებში, პიონერულ რაზმებში, სკოლებში და ეზოებში წარმოიქმნა ტიმუროვის გუნდები; დაიბადა ტიმურის მოძრაობა - ასიათასობით ბავშვის პატრიოტული მოძრაობა.

საზოგადოებრივ ცნობიერებაში „ტიმუროვიტის“ ცნება ხშირად ასოცირდება „პიონერის“ ცნებასთან, ტიმუროვის მოძრაობა იდენტიფიცირებულია პიონერულ მოძრაობასთან. ეს არასწორი თვალსაზრისია და ამის მაგალითია 1941 - 1945 წლების ომის მძიმე პერიოდი. პროფესორ V.A. კუდინოვის თქმით, ომის წლებში, პიონერული ასაკის 20 მილიონი ბავშვისგან ორგანიზაციაში მხოლოდ ყოველი 3-4 იყო. ომის დროს ქვეყნის რესპუბლიკებისა და რეგიონების კომსომოლის ანგარიშებში დამახასიათებელი იყო შემდეგი განცხადებები: ”ბევრ სკოლაში ნარკოტიკები ფორმალურია ქაღალდზე. პოლიტიკური განათლების ნაკლებობის შედეგად პიონერული ორგანიზაციის ზრდა შეწყდა“. ამავდროულად, უკვე ივლისში - 1941 წლის აგვისტოს შუა რიცხვებში, ტიმუროვის გუნდებმა დაიწყეს მოქმედება მთელი ქვეყნის მასშტაბით. 1945 წელს ტიმურის მოძრაობაში მონაწილე ბავშვთა და მოზარდთა საერთო რაოდენობა შეადგენდა დაახლოებით 3 მილიონ ადამიანს. ბევრმა ბავშვმა, უკმაყოფილო ზემოდან დირექტივებზე დაფუძნებული მუშაობის არქაული და დუნე ფორმებით, დატოვა პიონერული ორგანიზაცია. ისინი სხვა „არაორგანიზებულ“ ადამიანებთან ერთად შეუერთდნენ ტიმუროვის გუნდებს, რომლებიც სთავაზობდნენ სოციალურად სასარგებლო აქტივობებს, სადაც მუშაობა ეფუძნებოდა თვითმმართველობის პრინციპს და თავად ბავშვების ინიციატივას. მაგალითად, ბურიატიაში ომის წლებში პიონერთა რაოდენობა შემცირდა თითქმის 5 ათასი ადამიანით, მაგრამ ტიმურელთა რიცხვი 3-ჯერ გაიზარდა და 1945 წელს 25000 ადამიანს მიაღწია.

ტიმურიტების საქმიანობას დიდი სამამულო ომის დროს უზარმაზარი სოციალურ-პოლიტიკური და პედაგოგიური მნიშვნელობა ჰქონდა. ეს მოძრაობა სარგებლობდა ბიჭების დიდი მხარდაჭერით. საქმეების მარტივ ჩამონათვალს შეუძლია წარმოდგენა მოგვცეს ტიმუროვიტების მუშაობის მასშტაბზე. ტიმურიელები ზრუნავდნენ წინა ხაზზე ჯარისკაცების ოჯახებზე და მოხუცებზე, ჭრიდნენ შეშას, მოჰქონდათ წყალი, წაჰყავდათ ბავშვები საბავშვო ბაღში, აგროვებდნენ ნაცარს, ქათმის ნარჩენებს, შავი და ფერადი ლითონებს, სათბურის ჩარჩოებისთვის მინას, სამკურნალო მცენარეებს, ფულს და ობლიგაციებს. თვითმფრინავების, თოფების და ა.შ. მშენებლობისთვის, სარემონტო სახელოსნოების შექმნა, წინა ხაზზე ჯარისკაცების ოჯახებისთვის თეთრეულის სამკერვალო, მფარველობითი საავადმყოფოები; მართავდა კონცერტებს და ესაუბრებოდა დაჭრილებს, ხმამაღლა კითხულობდა გაზეთებს, წერდა წერილებს, ებრძოდა უყურადღებობას, აბრუნებდა ბავშვებს.

სკოლაში, შეაგროვა თბილი ტანსაცმელი ფრონტზე ჯარისკაცებისთვის, გაგზავნა ამანათები ფრონტზე, მოჰყავდა ბოსტნეული, აგროვებდა ჩამოცვენილ ფოთლებს, რომლებიც ნედლეულად ემსახურებოდა თამბაქოს ქარხნებს, შეაკეთა შენობები, გაასუფთავა გზები და იზრუნა ევაკუირებულ ბავშვებზე.

ჩელიაბინსკის რეგიონში 1942/43 სასწავლო წელს, 3138 ტიმუროვის გუნდმა, რომელიც აერთიანებდა 28 ათას სტუდენტს, დაეხმარა წინა ხაზზე ჯარისკაცების 15 ათასზე მეტ ოჯახს. ომის პირველივე დღიდან ხაბაროვსკის ტერიტორიის ტიმუროვიტებმა დაიწყეს ენერგიული საქმიანობა: დაახლოებით 1000 ტიმუროვის გუნდმა განაახლეს წინა ხაზზე ჯარისკაცების ოჯახების ბინები, უვლიდნენ პატარა ბავშვებს, დაეხმარნენ ბოსტნეულის ბაღების გაშენებას და საწვავის მომზადებას. ტიმუროვის გუნდები ვორონეჟის რეგიონში 50 ათასზე მეტი სკოლის მოსწავლე იყო. მათ თავიანთი საქმიანობის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან სფეროდ მიიჩნიეს იმ გზების მდგომარეობის მონიტორინგი, რომლითაც ჯარი და საბრძოლო მასალა ფრონტზე გადაჰყავდათ. ტიმურის კაცებმა ასევე დიდი სამუშაო შეასრულეს დაფინანსებულ საავადმყოფოებში. ამრიგად, 1941/42 სასწავლო წლის განმავლობაში ვოლოგდას ტიმურიტებმა მოამზადეს 153 სამოყვარულო სპექტაკლის კონცერტი დაჭრილი ჯარისკაცებისთვის. ომის მთელი წლების განმავლობაში გორკის რაიონის სკოლის მოსწავლეებმა მოაწყეს 9700 სამოყვარულო წარმოდგენა ჯარისკაცებისთვის, რომლებიც მკურნალობდნენ საავადმყოფოებში. ტიმურის კაცები მორიგეობდნენ საავადმყოფოებში, წერდნენ წერილებს დაჭრილების სახელით, აძლევდნენ წიგნებს ბიბლიოთეკებიდან და ეხმარებოდნენ სხვადასხვა სამუშაოს შესრულებაში.

ტიმურიელები დიდ დახმარებას უწევდნენ ბავშვთა დაწესებულებებს. სკოლის მოსწავლეები ბავშვებს მფარველობდნენ. დამახასიათებელი და ტიპიური მაგალითი იყო ვოლოდია მილენკოვის რაზმი ნოვოსიბირსკში, რომელიც შეიქმნა რაბოჩაიას ქუჩაზე, No92 სახლში. მან დაავალა, დახმარება გაეწია წინა ხაზზე ჯარისკაცების ოჯახებს. ”ჩვენ გადავწყვიტეთ,” - თქვა ვოლოდიამ, ”მეზრუნა ბავშვებზე - სკოლამდელ ბავშვებზე, რომელთა მამები ფრონტზე არიან და დედები მუშაობენ. ჩვენმა ტიმუროვმა ამ სახლში ეზო და ბაღი საგულდაგულოდ გაასუფთავეს, 250 ბუჩქი ჩიტის ალუბალი, ჟოლო, აკაცია და იასამნისფერი დარგეს. ჩვენ ვუფრთხილდებოდით ჩვენს ხეებს, რომ ყველა სწრაფად გაიზარდოს. შემდეგ რამდენიმე ყვავილის საწოლი დავყარეთ და ბილიკების გასწვრივ ფეტვი დავთესეთ. ჩვენი ეზო აყვავებულ ბაღად იქცა. კარგი იყო ჩვენი სკოლამდელი აღზრდისთვის იქ თამაში და სირბილი. განსაკუთრებით უყვარდათ იმ ქვიშაში თამაში, რომელიც ჩვენ მოვიტანეთ. ბავშვებთან ერთად მუშაობდა ტიმუროვკა სვეტლანა ჟუკი. მან მოიფიქრა სხვადასხვა საინტერესო თამაშები, ხმამაღლა წაუკითხა წიგნები და სასეირნოდ წაიყვანა. დედებს უხაროდათ, რომ მათი შვილები ყოველთვის მეთვალყურეობის ქვეშ იყვნენ. ტიმუროვის გუნდის თითოეულ წევრს თავისი სამუშაო ჰქონდა. დინა ბობრუისკაია იყო კედლის გაზეთის რედაქტორი, სვეტა სემენოვა ბიბლიოთეკარი. ბიბლიოთეკა ჩვენ თვითონ მოვაწყვეთ, მასში 80-მდე წიგნი იყო. იურა კულაკოვი, ვალია ლეგჩენკო და სხვა უფროსი ბიჭები დაეხმარნენ წინა ხაზზე ჯარისკაცების ოჯახებს და სამამულო ომის ინვალიდი ვეტერანებს ბინების ზამთრისთვის მომზადებაში. ტიმურიელები აგროვებდნენ და აგზავნიდნენ ლიტერატურას, სახელმძღვანელოებს და სასწავლო ხელსაწყოებს, საჩუქრებს გათავისუფლებულ ტერიტორიებზე არსებულ ბავშვთა დაწესებულებებს. ასე რომ, უკვე 1943 წლის აგვისტოში, რესპუბლიკის პიონერებისა და სკოლის მოსწავლეების მიერ შეგროვებული საჩუქრებით დატვირთული ყაზანიდან სტალინგრადისკენ დაიძრა პირველი ორთქლმავალი "პუშკინი".

წლიდან წლამდე ტიმურის მოძრაობა სწრაფად ვითარდებოდა და სულ უფრო ფართო ხდებოდა როგორც ფორმით, ასევე შინაარსით. 1942 წლის თებერვალში მთელი ქვეყნის მასშტაბით გაიმართა ტიმურელთა მიტინგები, რომლებზეც ისინი ამაყად აშუქებდნენ თავიანთ საქმიანობას. ტიმუროვის გუნდების მუშაობაზე საუბრობდნენ რადიოში, წერდნენ გაზეთებსა და ჟურნალებში და მიიღეს ათიათასობით ფრონტის ჯარისკაცისა და მათი ოჯახების გულწრფელი მადლიერება. ტიმურის მოძრაობამ განსაკუთრებული მნიშვნელობა მტრის მიერ ალყაში მოქცეულ ლენინგრადში შეიძინა. ტიმუროვის ჯარები აქ იყვნენ კომსომოლის საყოფაცხოვრებო ბრიგადების "უმცროსი ძმები", რომლებმაც განსაკუთრებული როლი ითამაშეს მოსახლეობის სიკვდილისგან გადარჩენაში, განსაკუთრებით ალყის პირველ ზამთარში. 1941 - 1942 წლებში ლენინგრადში ტიმუროვის 753 გუნდში წარმატებით მუშაობდა 12 ათასი პიონერი. წინა ხაზზე ჯარისკაცების, ინვალიდთა და პენსიონერების ოჯახებს მფარველობდნენ, მათთვის საწვავი მოამზადეს, ბინები დაალაგეს და კვების ბარათები მიიღეს.

უკვე 1941 წლის 29 სექტემბერს, კომკავშირის ირკუტსკის რეგიონალურმა კომიტეტმა მიიღო სპეციალური გადაწყვეტილება, რომელშიც ხაზგასმულია რეგიონში ტიმურის მოძრაობის გავრცელებისა და განვითარების სრული ხელშეწყობის აუცილებლობა, რათა უზრუნველყოფილიყო მისი ეფექტური ხელმძღვანელობა უფროსი პიონერ ლიდერებისა და მდივნებისგან. კომსომოლის ორგანიზაციები. 1941/42 სასწავლო წელს მხოლოდ ქ

რეგიონის 17 რაიონში მუშაობდა 237 ტიმუროვის გუნდი, რომელიც აერთიანებდა 3818 ბავშვს. 1943/44 სასწავლო წელს ტიმურის წევრები მფარველობდნენ წინა ხაზზე ჯარისკაცების 1274 ოჯახს. იმავე წელს პერმის რეგიონში დაახლოებით 10 ათასი სკოლის მოსწავლე იყო ტიმუროვის 689 გუნდის წევრი. ტიმუროვის 2 ათასზე მეტი გუნდი დაეხმარა აზერბაიჯანის სსრ-ში წინა ხაზზე ჯარისკაცების ოჯახებს. ყირგიზეთის სსრ-ში მოქმედებდა ტიმურელთა დაახლოებით 1260 გუნდი. მათი აქტიური მონაწილეობით, რესპუბლიკის სკოლის მოსწავლეებმა ფრონტზე 25 ათასი თბილი ტანსაცმელი და 6 ათასი ინდივიდუალური ამანათი გაგზავნეს.

ბურიატიაში ტიმუროვის გუნდები შეიქმნა ყველა პიონერულ რაზმში და რესპუბლიკის თითქმის ყველა სკოლაში და მოიცავდა ძირითადად მე-4-6 კლასების მოსწავლეებს. ამავდროულად, ყოველწლიურად იზრდებოდა ტიმურის მოძრაობაში ჩართული ბავშვების რაოდენობა. თუ 1942 წელს რესპუბლიკის 1100 ტიმუროვის გუნდში 8284 ბიჭი იყო, მაშინ ომის ბოლოს უკვე დაახლოებით 25 ათასი ტიმუროვი იყო. მხოლოდ ომის პირველ წელს, 1942 წლის შემოდგომისთვის, 250 ათასი შეგროვდა. ბურიატიის ტიმუროვიტების თავდაცვის ფონდში. რუბლი, სამხედრო აღჭურვილობის ასაშენებლად - 120 ათასი რუბლი, 12 ათას ტონაზე მეტი შავი და ფერადი ლითონები სამხედრო მრეწველობის საჭიროებისთვის, 5,786 ცინტალი ნაცარი, 2,929 ცინტალი. ფრინველის ნარჩენები, 71 344 ურიკა სასუქი კოლმეურნეობებისა და სახელმწიფო მეურნეობების მინდვრების გასანოყიერებლად, თოვლის შეკავება განხორციელდა 1550 ჰექტარ ფართობზე. 1942 წლის ტიმურის გუნდების მუშაობის მოხსენებაში აღნიშნულია, რომ ტიმურის გუნდების უმეტესობა ნაყოფიერად და კეთილსინდისიერად მუშაობდა. მაგალითად, ბიჩური აიმაგის მალო-კუნალეის საშუალო სკოლის ტიმუროვიტები ემსახურებოდნენ წითელი არმიის ჯარისკაცების 100 ოჯახს, საჩუქრები გაუგზავნეს წინა მხარეს მხოლოდ 105 კგ ხორცი და 340 ქათამი. ულან-უდის მე-6 საშუალო სკოლის გუნდმა, ტიმუროვიტე კარპოვის ხელმძღვანელობით, დიდი დახმარება გაუწია წითელი არმიის ჯარისკაცების კოვარსკის და ნაპუშკოვის ოჯახებს; ისინი ასუფთავებდნენ ოთახებს, დადიოდნენ წყლის საყიდლად, პურის საშოვნელად, შეშას ჭრიდნენ, კითხულობდნენ წიგნებს. ბავშვები და მათთან ერთად წავიდნენ კინოში. ტარბაგატაის რეგიონში 266 ტიმუროვიელი ემსახურებოდა წითელი არმიის ჯარისკაცების 50 ოჯახს. ჟელეზნოდოროჟნის რაიონში მოეწყო 82 გუნდი, რომელიც მოიცავს 732 ბავშვს. ისინი ემსახურებოდნენ წითელი არმიის 413 ოჯახს. ჯიდა აიმაგის პეტროპავლოვსკის საშუალო სკოლიდან ტიმუროვის 33 ბავშვის გუნდმა კარგად იმუშავა, დაინახა 18 კუბური მეტრი შეშა, გაწმინდეს 17 ეზო, შეაკეთეს 2 ფარდა და შეაგროვეს 40 ვედრო ნაცარი. ყველა რეგიონში გაიმართა ტიმუროვის გუნდების შეხვედრები მოხსენების წარდგენით "ტიმუროვის გუნდების ამოცანები დიდი სამამულო ომის დღეებში". თუმცა, ტიმურელთა მთავარი ამოცანა იყო წითელი არმიის ჯარისკაცების ოჯახებისთვის ყველა შესაძლო დახმარების გაწევა. ომის წლებში ამ მიმართულებით გაწეული სამუშაოს მოცულობა უზარმაზარი და ფასდაუდებელია. თავის მოგონებებში წითელი არმიის ჯარისკაცის ცოლი, ულან-უდის მკვიდრი, ტ.ბასოვიჩი წერს: „... ძალიან სასიამოვნოა იმის დანახვა, როცა, პატარადან დიდამდე, ყველა ცდილობს დაგეხმაროთ და თქვენს ოჯახს შემოუაროს. ზრუნვა. დიდი მადლობა ტიმუროველებს დახმარებისთვის!“ .

ტიმურიელთა კეთილშობილური პატრიოტული საქმიანობა მიიღო დამსახურებული აღიარება არმიისა და საზღვაო ძალების ჯარისკაცებისგან და მაღალი დაფასება და მადლიერება მთელი საბჭოთა ხალხისგან. ომის დღეებში ტიმურიელთა ყველა ფიქრისა და მისწრაფების, ყველა მიზანმიმართული ძალისხმევისა და პრაქტიკული საქმის მთავარი მამოძრავებელი ძალა იყო მათი მხურვალე სურვილი, მიეწოდებინათ მთელი ძალა და უნარები სამშობლოსა და ხალხისთვის.

ლიტერატურა

1. URL: http://www.gazeta.ru/social/news/2015/02/13/n_6921281.shtml

2. A.P.Gaidar-ის ცხოვრება და მოღვაწეობა. - მ., 1964 წ.

3. Gaidar A.P. შეგროვებული ნამუშევრები. - მ., 1964. - T. 3.

4. უხიანკინი S.P. ტიმურ პიონერები. - მ., 1961 წ.

5. Furin S. A., Simonova L. S. ახალგაზრდა ტიმურელებს. - მ., 1975 წ.

6. Aleshchenko N. M. გამარჯვების სახელით. - მ., 1985 წ.

7. Kudinov V. A. ბავშვთა და ახალგაზრდობის საზოგადოებრივი ორგანიზაციები რუსეთში მეოცე საუკუნეში: დის. ... დოქტორი ისტ. მეცნიერ. - კოსტრომა, 1994 წ.

8. GARB. F. 36. D. 1775. L. 15.

9. Balakirev A. N. ბავშვთა მოძრაობის ჩამოყალიბება და განვითარება ბურიატიაში (1923-1991 წწ.). - ულან-უდე, 2014 წ.

10. GARB, F.36, D. 1864, L. 102.

11. URL: https://ru.wikipedia.org/wiki/Timur_and_his_team

1. http://www.gazeta.ru/social/news/2015/02/13/n_6921281.shtml

2. Zhizn i tvorchestvo A. P. Gaydara. მოსკოვი. 1964 წ.

3. Gaydar A. P. Sobraniye sochineny. ტომ მესამე. მოსკოვი. 1964 წ.

4. Ukhyankin S. P. Pioneering-timurovtsy. მოსკოვი. 1961 წ.

5. Furin S. A., Simonova L. S. Yunym timurovtsam. მოსკოვი. 1975 წ.

6. Aleshchenko N. M. Vo imya pobedy. მოსკოვი. 1985 წ.

7. Kudinov V. A. Obshchestvennye organizatsii children i molodyozhi v Rossii v XX v. . სადოქტორო ნაშრომი.კოსტრომა.1994წ.

8. GARB (ბურიატიის რესპუბლიკის სახელმწიფო არქივი), F. 36, D. 1775. L. 15.

9. Balakirev A. N. Stanovleniye i razvitiye detskogo dvizheniya v Buryatii (1923 - 1991 წწ.). ულან-უდე, 2014 წ.

10. GARB. F. 36. D. 1864. L. 102.

11. https://ru.wikipedia.org/wiki/Timur_i_ego_komanda

ტიმუროვის მოძრაობა

პიონერთა და სკოლის მოსწავლეთა მასობრივი პატრიოტული მოძრაობა, რომლის შინაარსი არის სამოქალაქო ზრუნვა დახმარების საჭიროების მიმართ. წარმოიშვა სსრკ-ში 40-იანი წლების დასაწყისში. A.P. Gaidar-ის მოთხრობის "ტიმური და მისი გუნდი" გავლენით, როგორც მოძრაობა სამხედრო ოჯახების დასახმარებლად. და ა.შ. არის ბავშვებისთვის სოციალურად სასარგებლო საქმიანობის ეფექტური (თამაშის ელემენტებით) ფორმა, რომელიც ხელს უწყობს მათ მორალურ აღზრდას, ინიციატივისა და ინიციატივის განვითარებას.

1941-45 წლების დიდი სამამულო ომის დროს ტიმუროვის გუნდები და რაზმები მოქმედებდნენ სკოლებში, ბავშვთა სახლებში, პიონერთა სასახლეებსა და სახლებში და სხვა არასასკოლო დაწესებულებებში, საცხოვრებელი ადგილის ადგილზე; მხოლოდ რსფსრ-ში 2 მილიონზე მეტი ტიმური იყო. ტიმურელები მფარველობდნენ საავადმყოფოებს, საბჭოთა არმიის ჯარისკაცებისა და ოფიცრების ოჯახებს, ბავშვთა სახლებსა და ბაღებს, ეხმარებოდნენ მოსავლის აღებაში და მუშაობდნენ თავდაცვის ფონდში; ომისშემდგომ პერიოდში დახმარებას უწევენ ინვალიდებს, ომისა და შრომის ვეტერანებს და მოხუცებს; დაღუპული ჯარისკაცების საფლავებზე ზრუნვა. 60-იან წლებში ტიმურიელთა სამძებრო სამუშაოებმა გაიდარის ცხოვრების შესასწავლად დიდად შეუწყო ხელი მწერლის მემორიალური მუზეუმების გახსნას არზამასა და ლგოვში. ტიმურის წევრების მიერ მოგროვილი სახსრებით, ბიბლიოთეკა-მუზეუმის სახელობის. გაიდარი. 70-იანი წლების დასაწყისში. ტიმურ ასოციაციების პრაქტიკული ხელმძღვანელობისათვის გაერთიანებული პიონერული ორგანიზაციის ცენტრალური საბჭოს მიერ (იხ. საკავშირო პიონერული ორგანიზაცია) სახელობის. V.I. ლენინმა შექმნა ტიმურის საკავშირო შტაბი ჟურნალ "პიონერის" რედაქციის ქვეშ და ადგილობრივი რესპუბლიკური, რეგიონალური, რაიონული და საქალაქო შტაბი. რეგულარულად იმართება ტიმურის წევრების ტრადიციული შეკრებები. 1973 წელს არტეკში გაიმართა ტიმურიტების პირველი საკავშირო შეხვედრა (დაახლოებით 3,5 ათასი დელეგატი), რომელმაც მიიღო პროგრამა განვითარებისთვის და ა.შ.

შრომის ტრადიციებმა გამოხატა და განვითარდა ბავშვებისა და მოზარდების ნებაყოფლობით მონაწილეობაში ქალაქებისა და სოფლების გაუმჯობესებაში, ბუნების დაცვაში, ზრდასრულთა შრომითი კოლექტივების დახმარებაში და ა.

ტიმუროვის გუნდები და რაზმები შეიქმნა გდრ-ის, ბელორუსის სახალხო რესპუბლიკის, პოლონეთის, ვიეტნამის, ჩეხოსლოვაკიის პიონერ ორგანიზაციებში.

ნათ.: Ukhyankin S.P., Timur Pioneers, M., 1961; კამოვი ბ.კ., ჩვეულებრივი ბიოგრაფია (არკადი გაიდარი), მ., 1971; Furin S. A., Simonova L. S., ახალგაზრდა ტიმუროვიტები, მ., 1975 წ.

S.A. Furin.

დიდი საბჭოთა ენციკლოპედია. - მ.: საბჭოთა ენციკლოპედია. 1969-1978 .

ნახეთ, რა არის "ტიმუროვის მოძრაობა" სხვა ლექსიკონებში:

იგი წარმოიშვა სსრკ-ში თავიდან პიონერებსა და სკოლის მოსწავლეებს შორის. 1940-იანი წლები A.P. გაიდარის, ტიმურის და მისი გუნდის სიუჟეტის გავლენით. დახმარება გავუწიეთ სამხედრო მოსამსახურეთა და ვეტერანთა ოჯახებს, ასევე მოხუცებს, საბავშვო ბაღებს, მივხედეთ დაღუპული ჯარისკაცების საფლავებს და ა.შ. დიდი ენციკლოპედიური ლექსიკონი

იგი წარმოიშვა სსრკ-ში პიონერებსა და სკოლის მოსწავლეებს შორის 1940-იანი წლების დასაწყისში. A.P. Gaidar-ის მოთხრობის "ტიმური და მისი გუნდი" გავლენით. მათ დახმარება გაუწიეს სამხედრო მოსამსახურეთა და ვეტერანთა ოჯახებს, ასევე მოხუცებს, საბავშვო ბაღებს, უვლიდნენ დაღუპული ჯარისკაცების საფლავებს და ა.შ. ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ტიმუროვის მოძრაობა- ტიმუროვის მოძრაობა, მასობრივი პატრიოტი. პიონერებისა და სკოლის მოსწავლეების მოძრაობა, მიზანია დახმარებას საჭიროების მქონე ადამიანებზე ზრუნვა. 1930-იანი წლების ბოლოს. ზოგიერთ პიონერ რაზმში გაჩნდა ინიციატივა სამხედრო მოსამსახურეების ოჯახების მფარველობის შესახებ, გამოხატული... ... დიდი სამამულო ომი 1941-1945: ენციკლოპედია

მოძრაობა- აჰა, ქორ. 1. გადაადგილება სივრცეში, რომელშიც ლ. მიმართულება. == პროგრესული მოძრაობა კომუნიზმისკენ. პატეტი. ტიტარენკო, 6. 2. სოციალური აქტივობები კონკრეტული მიზნების მისაღწევი. * რევოლუციური მოძრაობა. MAS, ტ.1, 368. ◘ მე... დეპუტატთა საბჭოს ენის განმარტებითი ლექსიკონი

სსრკ ბავშვთა კომუნისტური ორგანიზაციების პიონერული მოძრაობის მოძრაობის პიონერული ორგანიზაციის ემბლემა სსრკ-ში და სხვა ქვეყნებში. სკაუტური მოძრაობის მოდელირებით, პიონერული მოძრაობა განსხვავდებოდა ... ვიკიპედიისგან

ბავშვთა მოძრაობა- ბავშვთა სოციალური მოძრაობა, სხვადასხვა ბავშვთა საზოგადოებრივი ორგანიზაციებისა და ბავშვთა საზოგადოებრივი გაერთიანებების საქმიანობის მთლიანობა; ბავშვთა და მოზარდთა სოციალურად მნიშვნელოვანი საქმიანობის ერთ-ერთი ფორმა. ტერმინი საბავშვო და... პედაგოგიური ტერმინოლოგიური ლექსიკონი

ტიმუროვეცი არის კონცეფცია საბჭოთა დროიდან, რომელიც აღნიშნავს სამაგალითო პიონერს, რომელიც თავისუფლად ასრულებს კეთილ საქმეებს სოციალისტური საზოგადოების სასარგებლოდ. მომდინარეობს არკადი გაიდარის წიგნიდან "ტიმური და მისი გუნდი", რომლის გმირი ტიმური, ... ... ვიკიპედია

ტიმურიელები- საზოგადოებების წევრები. მოძრაობები ყველაფრის ფარგლებში. პიონერ ორგანიზაციას ე.წ. V.I. ლენინი, ძირითადად 1940-იან წლებში. გამოქვეყნებულია 1940 წელს. პოვ A.P. გაიდარ ტიმური და მისი გუნდი, რომლებმაც ბავშვებისთვის თვითორგანიზაციის მაგალითი მისცეს. გუნდი კონტროლის გარეშე და...... რუსული ჰუმანიტარული ენციკლოპედიური ლექსიკონი

ტიმუროვსკაიას ქუჩა გადის დემიან ბედნის ქუჩიდან უშინსკის ქუჩამდე. 1970 წლის 2 ოქტომბერს კალინინსკის რაიონში ახალ ქუჩას ეწოდა ტიმუროვსკაია. „პიონერების პატრიოტული აღზრდის პატივსაცემად“, - ნათქვამია გადაწყვეტილებაში. ში… სანქტ-პეტერბურგი (ენციკლოპედია)

ALL-Union Pioneer ORGANIZATION, საბჭოთა კავშირის ბავშვთა და მოზარდთა მასობრივი სამოყვარულო კომუნისტური ორგანიზაცია, ჩამოყალიბებული 1922 წლის 19 მაისს, 1924 წლიდან ატარებდა ვ.ი.ლენინის სახელს; როგორც ერთმა ორგანიზაციამ შეწყვიტა ფუნქციონირება 1990-იანი წლების დასაწყისში... ენციკლოპედიური ლექსიკონი

წიგნები

• ტიმური და მისი გუნდი, გაიდარ ა.. მოთხრობა "ტიმური და მისი გუნდი" დაიწერა 1940 წელს და მაშინვე გახდა მილიონობით ახალგაზრდა მკითხველის საყვარელი წიგნი, ხოლო ტიმურის მოძრაობა - თავდაუზოგავად დაეხმაროს გაჭირვებულებს - ფაქტიურად...

"სამშობლო - 2013"

ბავშვთა მოძრაობის ისტორიიდან

ქალაქის სამეცნიერო და პრაქტიკული ტურისტული და ადგილობრივი ისტორიის კონფერენცია "სამშობლო", რომელიც ეძღვნება ორენბურგის დაარსებიდან 270 წლისთავს.

ტიმუროვი და მოხალისეთა მოძრაობები: მსგავსება და განსხვავებები

ორენბურგი

თან ფლობა

	შესავალი ……………………………………………………………………………………	3
1.	ტიმურის და მოხალისეთა მოძრაობების თავისებურებები: მოხალისეობა ………………………………………………………………	4
2.	ტიმურის მოძრაობა ………………………………………………………	7
3.	მოხალისეთა მოძრაობა …………………………………………………………	11
4.	ორენბურგის რეგიონის მოხალისეთა მოძრაობა ………………………………………	14
5.	სკოლის მოსწავლეების სოციოლოგიური გამოკითხვის შედეგები……………………	17
	დასკვნა ………………………………………………………………………………	19
	გამოყენებული წყაროების ჩამონათვალი…………………………………………………………	20
	განაცხადი ……………………………………………………………………..	21

შესავალი

წიგნი A.P. გაიდარს "ტიმური და მისი გუნდი" ბევრმა იცის. ჩვენ მაშინვე ვუკავშირებთ სახელს ტიმურს "ტიმურებს", ანუ ის გახდა, თითქოს, საერთო არსებითი სახელი. და სიტყვა "გუნდი" სინონიმია სიტყვა "მეგობრების". გამოდის, რომ წიგნის სათაური "ტიმური და მისი გუნდი" ნიშნავს "ტიმურის ხალხს, მეგობრებს".

ბავშვობაში გავიგე ტიმურიტების შესახებ. ვუყურე მხატვრულ ფილმს "ტიმური და მისი გუნდი". მაგრამ მოხალისეების შესახებ სულ ცოტა ხნის წინ გავიგე, როდესაც ჩვენს სკოლაში მოვიდა ბაირამოვი ფარიზი, ჩვენი სკოლის კურსდამთავრებული. სწორედ მან გამაცნო მისი საქმიანობა. მოხალისეთა გუნდი ატარებს სხვადასხვა ღონისძიებებს, ავითარებს და ახორციელებს სოციალურ პროექტებს.

მოხალისეთა პირველ ფორუმზე გავიგე, რომ არსებობს მრავალი სხვა მსგავსი ორგანიზაცია. იქ გავიგე, რომ მოხალისეობრივი მოძრაობის დასაწყისი ისტორიაში ღრმად მიდის. სწორედ ამიტომ გახდა ეს თემა ჩემთვის საინტერესო.

ეს ნაშრომი დაკავშირებულია ნებაყოფლობითი ორგანიზაციების, კერძოდ, მოხალისეებისა და ტიმურიტების შესწავლასთან.

სამუშაოს მიზანი: ამ მოძრაობებს შორის მსგავსების და განსხვავებების პოვნა.

კვლევის ობიექტი: ტიმუროვი და მოხალისეთა მოძრაობა.

კვლევის საგანი: ტიმუროვის როლი და მოხალისეთა მოძრაობები საზოგადოებრივ ცხოვრებაში.

მიზნის შესაბამისად, ჩამოყალიბებულია შემდეგი ამოცანები:

განსაზღვრეთ ტიმუროვისა და მოხალისეთა მოძრაობების ხასიათი;

ტიმურის და მოხალისეთა მოძრაობების განვითარების ისტორიული ასპექტების შესწავლა;

მოსწავლეთა სოციოლოგიური გამოკითხვის ჩატარება;

სოციოლოგიური კვლევის შედეგების ანალიზის ჩატარება;

1. ტიმუროვისა და მოხალისეთა მოძრაობების მახასიათებლები: მოხალისეობა

მოხალისეობა ეფუძნება მოსახლეობის სხვადასხვა სეგმენტის ჩართულობას სოციალური პრობლემების გადაჭრის პროცესებში. მაგრამ ხშირად ჩნდება კითხვა: მოხალისეობა ახალია თუ კარგად დავიწყებული ძველი?

ტერმინი "მოხალისეობა" მისი თანამედროვე გაგებით, ან, უფრო მეტიც, "მოხალისეობა" არ იყო ცნობილი რუსეთისთვის XX საუკუნის 80-იანი წლების შუა ხანებამდე. ამ დრომდე „მოხალისეები“ უპირველეს ყოვლისა მოიხსენიებდნენ ადამიანებს, რომლებიც ომის დროს, მობილიზაციის დღის წესრიგის მოლოდინის გარეშე, წავიდნენ თავიანთი ქვეყნის დასაცავად. ასე იყო როგორც პირველ მსოფლიო ომში, ისე დიდ სამამულო ომში. ამ ტერმინის მრავალმხრივი ინტერპრეტაციის პრაქტიკა არსებობდა საზღვარგარეთაც. იტალიაში უსასყიდლო სოციალურ დახმარებას „სოციალურ მოხალისეობას“ უწოდებენ.

ჩვენს ქვეყანაში კი საბჭოთა პერიოდში უამრავი ადამიანი იყო, ვინც მოხალისედ წავიდა ღვთისმშობელ მიწებზე BAM-ის ასაშენებლად.

დღეს ჩვენ ვგულისხმობთ რაღაც განსხვავებულს ტერმინში „მოხალისეობა“. არსებობს კანონი „საქველმოქმედო საქმიანობისა და საქველმოქმედო ორგანიზაციების შესახებ“, მიღებული 1995 წლის 7 ივლისს. მაგრამ კანონმდებელმა შეზღუდა საქველმოქმედო საქმიანობის სპექტრი, ისევე როგორც საქველმოქმედო ორგანიზაციების სპექტრი. მაგრამ მოხალისეობრივი აქტივობის შეზღუდვა ძნელია. მოხალისეების და ორგანიზაციების მიერ შესრულებული სამუშაოს სპექტრი, რომლებიც ჩართულნი არიან მოხალისეებს თავიანთ საქმიანობაში, ძალიან ფართოა, ამიტომ შემდეგი განმარტება უფრო სწორი იქნება.

მოხალისე არის ადამიანი, რომელიც თავისუფალ ნებაყოფლობით (ყოველგვარი იძულების გარეშე) არის დაკავებული სოციალურად მნიშვნელოვანი პრობლემების გადასაჭრელად.

მაგრამ იმისათვის, რომ უფრო ნათლად წარმოვიდგინოთ მოხალისეობა რუსეთში, აუცილებელია მივმართოთ ჩვენი ქვეყნის ღრმა ისტორიას. აქ ასევე არ არის მკაფიო ტერმინოლოგია, მაგრამ არსებობს ადამიანების ნებაყოფლობითი საქველმოქმედო საქმიანობა დახმარების საჭიროების სასარგებლოდ, რისი მაგალითიც ბევრია რუსეთის ისტორიაში.

ქველმოქმედების ტრადიციები საუკუნეების განმავლობაში ვითარდებოდა რუსეთში, ქმნიდა ქველმოქმედების საფუძველს, ამოდიოდა საუკუნეების სიღრმიდან, როგორც „ღარიბების, დაღლილობის, ავადმყოფების და გაჭირვებულთა“ დახმარების სურვილი. კიევან რუსის ჩამოყალიბების წლებში ქველმოქმედება უფრო მეტად იყო არა ნორმა, არამედ პიროვნების სიმრავლე. შემონახულია ფაქტები, რომ, მაგალითად, ივან დანილოვიჩს მეტსახელად კალიტა ერქვა იმ ჩანთისთვის, რომელიც თან ატარებდა, მისგან მოწყალებას არიგებდა, დიმიტრი დონსკოი კი ისეთი თანაგრძნობით იყო განწყობილი ღარიბებისა და ობლების მიმართ, რომ საკუთარი ხელით კვებავდა მათ.

მაგრამ ვერ ვიტყვით, რომ ქველმოქმედება და მოხალისეობა მხოლოდ მაღალი საზოგადოების ხალხი იყო. ისტორიამ მოგვიტანა მრავალი ჩვეულება თვითდახმარების, უბრალო ადამიანების მიერ მოყვასის თავგანწირული თანადგომის შესახებ. ეს მოიცავს ხანძრის მსხვერპლისთვის ახალი სახლის ერთობლივ მშენებლობას და მოხალისეთა შემოწირულობების შეგროვებას სკოლების, საავადმყოფოების და ეკლესიების მშენებლობისთვის.

ხდება ისე, რომ ტერმინი „მოხალისე“ ჩვენი ცხოვრების სხვა რეალობასთან ასოცირდება. 1996 წლის დეკემბერში პირდაპირი ტრანსლაცია ჩატარდა ნოვოსიბირსკის რადიოში. პროგრამას ერქვა "რატომ მუშაობენ ადამიანები უფასოდ?" გადაცემის სახელს ზოგიერთი რადიოს მსმენელი უკავშირებდა ხელფასის გადახდის თვეობით დაგვიანებას. ხალხი დარეკა და მათ მძიმე მდგომარეობაზე ისაუბრა, საწარმოების დირექტორებისა და ხელისუფლების პასუხისმგებლობის მოთხოვნით. ბევრმა დისკუსიაში თავის თავს მოხალისე უწოდა. მათი არგუმენტი იყო: „ჩვენ ვმუშაობთ და ამაში ფულს არ ვიღებთ, ამიტომ მოხალისეები ვართ“. მაგრამ შეიძლება თუ არა ადამიანებს, ვისი ხელფასიც დაგვიანებულია ეწოდოს მოხალისეები? დარწმუნებული ვარ არა.

მოხალისის გამორჩეული თვისება ის არის, რომ ამა თუ იმ სამუშაოს შესრულებისას იგი შეგნებულად ეთანხმება ფულადი ანაზღაურების სრულ არარსებობას ან თანახმაა მნიშვნელოვნად შემცირდეს ანაზღაურება მისი სამუშაოსთვის, ამასთან, აქვს რეალური შესაძლებლობა მისი მომსახურებისთვის. მიიღეთ უმაღლესი შემოსავალი. დათანხმდებოდნენ თუ არა ის ხალხი, ვინც რადიოგადაცემის დროს დარეკა, უფასოდ იმუშაოს და იმედოვნებს თუ არა, რომ მომავალში ვალი ჰქონდათ? Ალბათ არა. ხელფასების დაგვიანება ძალიან სერიოზული პრობლემაა, მაგრამ მას არანაირი კავშირი არ აქვს მოხალისეობასთან.

დღესდღეობით, მოხალისეობა კვლავაც რჩება საზოგადოებაში შედარებით ახალ იდეად, რომელიც ორაზროვნად აღიქმება. ზოგი მას აღიქვამს, როგორც გაშვებას, ზოგს გაუგებარი და, შესაბამისად, არც ისე საჭირო.

1. 
   ტიმუროვის მოძრაობა

ტიმურის მოძრაობა არის პიონერებისა და სკოლის მოსწავლეების მასობრივი პატრიოტული მოძრაობა, რომლის შინაარსი არის სამოქალაქო ზრუნვა დახმარების საჭიროების მიმართ. იგი წარმოიშვა სსრკ-ში 40-იანი წლების დასაწყისში. XX საუკუნე A.P. Gaidar-ის მოთხრობის „ტიმური და მისი გუნდი“ გავლენით, როგორც მოძრაობა სამხედრო ოჯახების დასახმარებლად. ტიმურის მოძრაობა არის ბავშვებისთვის სოციალურად სასარგებლო საქმიანობის ეფექტური (თამაშის ელემენტებით) ფორმა, რომელიც ხელს უწყობს მათ მორალურ განათლებას, ინიციატივის განვითარებას და ინიციატივას.

1941-1945 წლების დიდი სამამულო ომის დროს ტიმუროვის გუნდები და რაზმები მოქმედებდნენ სკოლებში, ბავშვთა სახლებში, პიონერთა სასახლეებსა და სახლებში და სხვა სკოლისგარე დაწესებულებებში, მათ საცხოვრებელ ადგილას. ტიმურელები მფარველობდნენ საავადმყოფოებს, საბჭოთა არმიის ჯარისკაცებისა და ოფიცრების ოჯახებს, ბავშვთა სახლებსა და ბაღებს, ეხმარებოდნენ მოსავლის აღებაში და მუშაობდნენ თავდაცვის ფონდში; ომისშემდგომ პერიოდში დახმარება გაუწიეს ინვალიდებს, ომისა და შრომის ვეტერანებს, მოხუცებს; დაღუპული ჯარისკაცების საფლავებს უვლიდა.

საბჭოთა ხალხის განმათავისუფლებელი ბრძოლა ფაშიზმის წინააღმდეგ იყო ძლიერი სტიმული ტიმურის მოძრაობის განვითარებისათვის, რომელიც წარმოიშვა მშვიდობიან პერიოდში. ამ მოძრაობის „დაბადების დღე“, საოცარი თავისი ბუნებითა და მიმართულებებით, ნამდვილად თარიღდება 1940 წელს ქვეყნის ეკრანებზე გამოჩენის დროით, ფილმი „ტიმური და მისი გუნდი“ (სცენარის ავტორი ა. გაიდარი, რეჟისორი ა. რაზუმნი). ფილმის განსაკუთრებული პოპულარობა მდგომარეობდა იმაში, რომ ფილმი ეხმაურებოდა საბჭოთა ბავშვების ყველაზე მხურვალე პატრიოტულ მისწრაფებებს - გამოეყენებინათ სამშობლოსთვის არა სკოლის დამთავრების შემდეგ, არამედ ახლა, დაუყოვნებლივ. ფილმმა ბავშვებს გაუმხილა მათი უბრალო საქმეების რომანტიკა, აიძულა ისინი ყურადღებით დაეთვალიერებინათ გარშემომყოფთა ცხოვრება, ყოფილიყვნენ მგრძნობიარენი და ყურადღებიანი. სიტყვა "ტიმუროვეცი" ნათლად ასახავდა საბჭოთა ქვეყანაში სკოლის მოსწავლისთვის დამახასიათებელ საუკეთესო თვისებებს: საქმიანობის დაუოკებელი წყურვილი, კეთილშობილება, გამბედაობა და საკუთარი ინტერესების დაცვის უნარი. დიდი სამამულო ომის დროს ეს მოძრაობა იზრდებოდა და ვრცელდებოდა ფაქტიურად ყოველდღე: ​​მხოლოდ რუსეთის ფედერაციაში ტიმუროვის გუნდები 2 მილიონზე მეტ ადამიანს შეადგენდნენ მათ რიგებში. ტიმოროვეცი ტიტული სავალდებულო იყო, დისციპლინურ გავლენას ახდენდა ბიჭებზე, უბიძგებდა მათ კეთილშობილური, პატრიოტული საქმისკენ.

ტიმურელთა საქმიანობას უზარმაზარი სოციალურ-პოლიტიკური და პედაგოგიური მნიშვნელობა ჰქონდა. მხოლოდ ჩელიაბინსკის რეგიონში 1942-1943 სასწავლო წელს 3138 ტიმუროვის გუნდმა, რომელიც აერთიანებდა 28 ათას სტუდენტს, დაეხმარა წინა ხაზზე ჯარისკაცების 15 ათასზე მეტ ოჯახს. ომის პირველივე დღიდან, ხაბაროვსკის ტერიტორიის ტიმუროვიტებმა დაიწყეს ენერგიული აქტივობა: დაახლოებით 1000 ტიმუროვის გუნდმა შეაკეთა ბინები ფრონტის ჯარისკაცების ოჯახისთვის, უვლიდა პატარა ბავშვებს, დაეხმარა ბოსტნეულის ბაღების გაშენებას და საწვავის მომზადებას. ტიმუროვის გუნდები ვორონეჟის რეგიონში 50 ათასზე მეტი სკოლის მოსწავლე იყო. მათ თავიანთი საქმიანობის ერთ-ერთ ყველაზე მნიშვნელოვან სფეროდ მიიჩნიეს იმ გზების მდგომარეობის მონიტორინგი, რომლითაც ჯარი და საბრძოლო მასალა ფრონტზე გადაჰყავდათ. ტიმურის გუნდმა ასევე ბევრი იმუშავა დაფინანსებულ საავადმყოფოებში. ამრიგად, 1941-1942 სასწავლო წლის განმავლობაში ვოლოგდას ტიმურიტებმა მოამზადეს 153 სამოყვარულო სპექტაკლის კონცერტი დაჭრილი ჯარისკაცებისთვის. ომის მთელი წლების განმავლობაში გორკის რაიონის სკოლის მოსწავლეებმა მოაწყეს 9700 სამოყვარულო წარმოდგენა ჯარისკაცებისთვის, რომლებიც მკურნალობდნენ საავადმყოფოებში. ტიმურის კაცები მორიგეობდნენ საავადმყოფოებში, წერდნენ წერილებს დაჭრილების სახელით, აძლევდნენ წიგნებს ბიბლიოთეკებიდან და ეხმარებოდნენ სხვადასხვა სამუშაოს შესრულებაში. ტიმურიელები დიდ დახმარებას უწევდნენ ბავშვთა დაწესებულებებს. სკოლის მოსწავლეები ბავშვებს მფარველობდნენ. ტიმურიელები აგროვებდნენ და აგზავნიდნენ ლიტერატურას, სახელმძღვანელოებს და სასწავლო ხელსაწყოებს, საჩუქრებს გათავისუფლებულ ტერიტორიებზე არსებულ ბავშვთა დაწესებულებებს. 1943 წლის აგვისტოში პირველი ორთქლმავალი პუშკინი ყაზანიდან სტალინგრადისკენ გაემართა, რესპუბლიკის პიონერებისა და სკოლის მოსწავლეების მიერ შეგროვებული საჩუქრებით დატვირთული.

ტიმურის მოძრაობის ფარგლებსა და ნაწარმოების სრულფასოვან შინაარსს უზრუნველყოფდა ადგილობრივი პარტიული და კომსომოლის ორგანიზაციების მუდმივი ყურადღება, ზრუნვა და ყოველდღიური ხელმძღვანელობა. წლიდან წლამდე ტიმურის მოძრაობა სწრაფად ვითარდებოდა და უფრო და უფრო ფართო ხდებოდა როგორც ფორმით, ასევე შინაარსით. 1942 წლის თებერვალში მთელი ქვეყნის მასშტაბით გაიმართა ტიმურელთა მიტინგები, რომლებზეც ისინი ამაყად აშუქებდნენ თავიანთ საქმიანობას. ტიმუროვის გუნდების მუშაობაზე საუბრობდნენ რადიოში, წერდნენ გაზეთებსა და ჟურნალებში და მიიღეს ათიათასობით ფრონტის ჯარისკაცისა და მათი ოჯახების გულწრფელი მადლიერება. ტიმურის მოძრაობამ განსაკუთრებული მნიშვნელობა მტრის მიერ ალყაში მოქცეულ ლენინგრადში შეიძინა. ტიმუროვის ჯარები აქ იყვნენ კომსომოლის საყოფაცხოვრებო ბრიგადების "უმცროსი ძმები", რომლებმაც განსაკუთრებული როლი ითამაშეს მოსახლეობის სიკვდილისგან გადარჩენაში, განსაკუთრებით ალყის პირველ ზამთარში. 1941 - 1942 წლებში ლენინგრადში ტიმუროვის 753 გუნდში წარმატებით მუშაობდა 12 ათასი პიონერი. წინა ხაზზე ჯარისკაცების, ინვალიდთა და პენსიონერების ოჯახებს მფარველობდნენ, მათთვის საწვავი მოამზადეს, ბინები დაალაგეს და კვების ბარათები მიიღეს. უკვე 1941 წლის 29 სექტემბერს, კომკავშირის ირკუტსკის რეგიონალურმა კომიტეტმა მიიღო სპეციალური გადაწყვეტილება, რომელშიც ხაზგასმულია რეგიონში ტიმურის მოძრაობის გავრცელებისა და განვითარების სრული ხელშეწყობის აუცილებლობა, რათა უზრუნველყოფილიყო მისი ეფექტური ხელმძღვანელობა უფროსი პიონერ ლიდერებისა და მდივნებისგან. კომსომოლის ორგანიზაციები. 1941-1942 სასწავლო წელს რეგიონის მხოლოდ 17 რაიონში მუშაობდა 237 ტიმუროვის გუნდი, რომელიც აერთიანებდა 3818 ბავშვს. 1943-1944 სასწავლო წელს ტიმუროვიტები მფარველობდნენ წინა ხაზზე ჯარისკაცების 1274 ოჯახს. იმავე წელს პერმის რეგიონში დაახლოებით 10 ათასი სკოლის მოსწავლე იყო ტიმუროვის 689 გუნდში. ტიმუროვის 2 ათასზე მეტი გუნდი დაეხმარა აზერბაიჯანის სსრ-ში წინა ხაზზე ჯარისკაცების ოჯახებს. ყირგიზეთის სსრ-ში მოქმედებდა ტიმურელთა დაახლოებით 1260 გუნდი. მათი აქტიური მონაწილეობით, რესპუბლიკის სკოლის მოსწავლეებმა ფრონტზე 25 ათასი თბილი ტანსაცმელი და 6 ათასი ინდივიდუალური ამანათი გაგზავნეს.

ტიმუროვის პიონერთა კეთილშობილური პატრიოტული საქმიანობა მიიღო დამსახურებული აღიარება არმიისა და საზღვაო ძალების ჯარისკაცებისგან, მთელი საბჭოთა ხალხისგან და მაღალი დაფასება და მადლიერება კომუნისტური პარტიისა და საბჭოთა ხელისუფლებისგან. ომის დღეებში ტიმურიელთა ყველა ფიქრისა და მისწრაფების, ყველა მიზანმიმართული ძალისხმევისა და პრაქტიკული საქმის მთავარი მამოძრავებელი ძალა იყო მათი მხურვალე სურვილი, მიეწოდებინათ მთელი ძალა და უნარები სამშობლოსა და ხალხისთვის.

60-იან წლებში ტიმურიელთა სამძებრო სამუშაოებმა გაიდარის ცხოვრების შესასწავლად დიდად შეუწყო ხელი მწერლის მემორიალური მუზეუმების გახსნას არზამასა და ლგოვში. ტიმურის წევრების მიერ მოგროვილი სახსრებით, ბიბლიოთეკა-მუზეუმის სახელობის. გაიდარი. 70-იანი წლების დასაწყისში. საკავშირო პიონერული ორგანიზაციის ცენტრალური საბჭოს მიერ ტიმურ ასოციაციების პრაქტიკული მართვისათვის. V.I. ლენინმა შექმნა ტიმურის საკავშირო შტაბი ჟურნალ "პიონერის" რედაქციის ქვეშ და ადგილობრივი რესპუბლიკური, რეგიონალური, რაიონული და საქალაქო შტაბი. რეგულარულად იმართებოდა ტიმურელთა ტრადიციული შეკრებები. 1973 წელს არტეკში გაიმართა ტიმურიტების 1-ლი საკავშირო შეხვედრა (დაახლოებით 3,5 ათასი დელეგატი), რომელმაც მიიღო პროგრამა ტიმურის მოძრაობის განვითარებისთვის. დღესაც, ჩვენი ქვეყნის ზოგიერთ რაიონში შემორჩენილია ტიმურის რაზმები, რომლებშიც ბიჭებს სურთ ხალხის დახმარება.

1. 
   მოხალისეთა მოძრაობა

სიტყვა „მოხალისე“ მომდინარეობს ფრანგული volontaire-დან, რომელიც თავის მხრივ მოდის ლათინური voluntarius-დან და სიტყვასიტყვით ნიშნავს მსურველ მოხალისეს.

მოხალისეობრივი მოძრაობა შეიძლება დაიყოს 4 ტიპის აქტივობად:

1. სამხედრო მოხალისეობა.

2. შრომითი მოხალისეობა.

3. მისიონერული მოხალისეობა.

4. საზოგადოებრივი მოხალისეობა.

ამ ნაშრომში მე ვუყურებ საჯარო მოხალისეობას.

ბოლო ორი წლის განმავლობაში რუსეთის მოხალისეთა მოძრაობამ შეიცვალა მოხალისეების საქმიანობის მიმართულებით ცვლილებები. დღესდღეობით, მოხალისეთა მოძრაობების უმეტესობა იყოფა სამ ჯგუფად:

პირველი (ყველაზე მრავალრიცხოვანი) არის პრევენციული სამუშაოები აივ/შიდსის და სქესობრივი გზით გადამდები დაავადებების წინააღმდეგ საბრძოლველად;

მესამე (ახალი მიმართულება) არის საგანმანათლებლო საქმიანობა, რომელიც მიზნად ისახავს ჯანსაღი ცხოვრების წესის კულტურის შექმნას; მუშაობა ტარდება მოსახლეობის იმ კატეგორიებთან, რომლითაც მოხალისეებს შეუძლიათ დაინტერესდნენ და წვლილი შეიტანონ ჯანსაღი ცხოვრების წესის კულტურის ჩამოყალიბებაში. მოხალისეთა მოძრაობას ღრმა ფესვები აქვს ისტორიაში. ინგლისელი ჰუმანისტი და მწერალი თომას მორიც კი, რომელიც ცდილობდა განემარტა ინდივიდსა და საზოგადოებას შორის იდეალური ურთიერთობის არსი, ხაზი გაუსვა მათ განუყოფელ კავშირს და მის ნებაყოფლობით ბუნებას: ”ეს ორი - საზოგადოება და ინდივიდი - განუყოფელია. თქვენ არ შეგიძლიათ გქონდეთ ჭეშმარიტი საზოგადოება, თუ ის არ შედგება ჭეშმარიტი ინდივიდებისგან და ვერ იქნებით ინდივიდი, თუ თავისუფლად არ ხართ ჩართული საზოგადოების საქმეებში.

Webster's Dictionary განსაზღვრავს მოხალისეობას, როგორც: „ნებაყოფლობითი (თვითმოტივირებული) მონაწილეობა აქტივობაში ან სისტემაში“.

მოხალისეთა მოძრაობის ისტორიის კვალი საკმაოდ რთულია, რადგან ადრე არავის არ დაუფიქსირებია ზუსტად მსგავსი ქმედებები. მაგრამ თავად კაცობრიობის ისტორია მიუთითებს იმაზე, რომ ერთზე მეტი საზოგადოება არ იყო უცხო ნებაყოფლობითი და თავდაუზოგავი დახმარების იდეებისთვის. მოხალისეობა ისეთივე უძველესი ცნებაა, როგორც ცნება „საზოგადოება“. საზოგადოებაში ყოველთვის არსებობდნენ ადამიანები, ვისთვისაც თვითრეალიზაციის, თვითგანვითარების, სხვა ადამიანებთან კავშირისა და კომუნიკაციის გზა იყო მუშაობა სხვების სასარგებლოდ, იმ საზოგადოების საკეთილდღეოდ, რომელშიც ისინი დაიბადნენ და ცხოვრობდნენ. .

მოხალისეობრივ დახმარებას შეიძლება ჰქონდეს სხვადასხვა ფორმები: ტრადიციული სახის ურთიერთდახმარებიდან დაწყებული ათასობით ადამიანის ერთობლივი ძალისხმევით, რომელიც მიზნად ისახავს სტიქიური უბედურების შედეგების დაძლევას, კონფლიქტური სიტუაციების მოგვარებას, სიღარიბის აღმოფხვრას და ა.შ.

ზოგიერთ შტატში, მოხალისეობრივი სისტემა, საყოველთაო გაწვევის შემოღებამდე, ჯარების გადაბირების მთავარი გზა იყო. მაგალითად, დიდ ბრიტანეთში არმიის დაკომპლექტების ეს მეთოდი 1961 წლამდე დარჩა.

რუსეთში მოხალისეობა ასოცირდება არა მხოლოდ ნებაყოფლობით თავისუფალ სამუშაოსთან საინტერესო სფეროში, არამედ თავგანწირულ, თავგანწირულ მომსახურებასთან სუსტი, ავადმყოფი და ღარიბი.

რუსეთში მოხალისეობის ერთ-ერთი ყველაზე ადრეული ოფიციალური ხსენება 1894 წლით თარიღდება. წელს შეიქმნა ღარიბთა საქალაქო მეურვეები, სადაც მოხალისეები მუშაობდნენ. საბჭოთა პერიოდში მოხალისეები დადიოდნენ ქალწულ მიწებსა და ბამ-ში, მუშაობდნენ სუბბოტნიკებზე და მოსავლის აღებაზე. არ არსებობდა კანონი მოხალისეობრივი შრომის შესახებ. თანამედროვე რუსეთში მოხალისეობრივი მუშაობის კონცეფციამ, შინაარსმა და ფორმამ კონკრეტული ფორმა შეიძინა მხოლოდ 90-იან წლებში, ე.წ. მესამე სექტორის გაჩენის პარალელურად, რომელიც შედგება არაკომერციული, საზოგადოებრივი და საქველმოქმედო ორგანიზაციებისგან. 1995 წლის 7 ივლისს გამოვიდა კანონი „საქველმოქმედო საქმიანობისა და საქველმოქმედო ორგანიზაციების შესახებ“, რომელიც განსაზღვრავს მოხალისეს: „მოხალისეები არიან მოქალაქეები, რომლებიც ახორციელებენ საქველმოქმედო საქმიანობას ანაზღაურებად სამუშაოს სახით ბენეფიციარის ინტერესებიდან გამომდინარე, მათ შორის. საქველმოქმედო ორგანიზაცია“.

4. ორენბურგის რეგიონის მოხალისეთა მოძრაობა

რუსი მოხალისეების უმრავლესობა ორენბურგის რეგიონშია.

2012 წელს რეგიონალურმა ახალგაზრდულმა საზოგადოებრივმა ორგანიზაციამ „ორენბურგის სტუდენტთა კავშირმა“ გამართა მთელი რიგი ღონისძიებები, რომელთა ძირითადი მაჩვენებლები იყო ახალგაზრდული საბჭოების მხარდაჭერა, როგორც საწარმოში, ასევე რეგიონის საგანმანათლებლო დაწესებულებებში.

სტუდენტი ახალგაზრდების დახმარების ფარგლებში ჩატარდა ახალგაზრდული საგანმანათლებლო ბანაკები "გააქტიურება", "პირველი ნაბიჯი", "ახალგაზრდული საზოგადოებრივი გაერთიანებების ლიდერების ბანაკი", ფესტივალები "საყვარელი სიმღერა" და "ნიკოლაევსკაიაზე". შემოქმედებითი პოტენციალის განვითარება. მომუშავე ახალგაზრდებისთვის ჩატარდა მშრომელი ახალგაზრდების III რეგიონული საგანმანათლებლო და ტურისტული აქცია, ასევე არაერთი ტრენინგი პიროვნული ზრდის, პროფესიული კომუნიკაციის უნარებისა და შემოქმედებითი პოტენციალის განვითარების შესახებ.

დასკვნითი ღონისძიება იყო ორენბურგის რეგიონის მონაწილეობა მუშა ახალგაზრდების შემოქმედებისა და სპორტის XII რუსულ ფესტივალში "YUNOST", რომელზეც რეგიონის დელეგაციამ მიიღო ფესტივალის გრან პრი და პირველი ადგილი შემოქმედებით და სპორტულ სფეროებში. ფესტივალი.

გარდა ამისა, ორენბურგის რეგიონი პირველ ადგილზეა რუსეთის ფედერაციის რეგიონების რეიტინგში მოხალისეობრივი მოძრაობის განვითარებისთვის და აერთიანებს 35429 მოხალისეს.

თვალსაჩინო მაგალითია მოხალისეების მუშაობა ორენბურგის No1 კლინიკური ფსიქიატრიული საავადმყოფოს Rainbow სარეაბილიტაციო კლუბში და რეგიონალური ფსიქოთერაპიული ცენტრის Edelweiss კლუბში OKPB No. 2. მოხალისეები ხელს უწყობენ პაციენტების აქტიურ ჩართულობას საზოგადოებაში, განსაკუთრებით მათ. რომლებმაც დაკარგეს სოციალური კავშირები.

უფრო ხშირი ურთიერთქმედებით მოსწავლეები იძენენ და აძლიერებენ კონტაქტის დამყარების, ფსიქიურად დაავადებულ ადამიანთან საუბრის წარმართვისა და დაავადების შინაგანი სურათის გამოვლენის უნარს. შემდგომი განხილვა მოხალისეთა ჯგუფში სპეციალისტის ხელმძღვანელობით ხელს უწყობს არა მხოლოდ სასწავლო გეგმით შეძენილი ცოდნის კონსოლიდაციას, არამედ პაციენტის ფსიქოლოგიური მდგომარეობის გაგების გაფართოებას. გამოცდილი მოხალისეები ატარებენ გაკვეთილებს ახლად ჩამოსულ სტუდენტ მოხალისეებთან, რითაც გადასცემენ საკუთარ უნარებს, აყალიბებენ კლუბური მუშაობის უწყვეტობას და ახდენენ საკუთარი ცოდნის სისტემატიზაციას („სწავლა და სწავლა“).

სარეაბილიტაციო კლუბში ფუნქციონირებს 7 პაციენტის წრე, რომელთაგან ხუთს ხელმძღვანელობენ სტუდენტები მოხალისეები, რომლებსაც აქვთ 1-დან 4 წლამდე პაციენტებთან ჯგუფური დასვენების მუშაობის გამოცდილება.

გარდა შიდასაავადმყოფო მუშაობისა, მოხალისეები პაციენტებთან ერთად მონაწილეობენ საავადმყოფოს გარეთ გამართულ ღონისძიებებში. აქ მათი როლი განსაკუთრებით დიდია, ვინაიდან ჩვეული პირობებიდან ნებისმიერი გადახვევა სტრესული მდგომარეობაა პაციენტებისთვის. მოხალისეები ეხმარებიან პაციენტებს მომზადებაში, წინასწარ განიხილავენ მათთან შესაძლო რთულ სიტუაციებს, შემდეგ კი ახლდებიან და მხარს უჭერენ. ასეთი თანამშრომლობის თვალსაჩინო მაგალითი იყო შშმ პირთა საქალაქო სპორტული შეჯიბრი. საავადმყოფოს პაციენტები, მოხალისეების მხარდაჭერით, აქტიურად მონაწილეობდნენ სპორტულ შეჯიბრებებში და მოიპოვეს ხუთი პრიზი.

შეხვედრების დროს პაციენტი და მოხალისეები ერთად მოინახულეს მაღაზიები და ბაზრები, გააკეთეს შესყიდვები, გადაიხადეს კომუნალური მომსახურება, დადიოდნენ კინოში, თეატრებში, მუზეუმებში, სეირნობდნენ და დაუკავშირდნენ სხვა ადამიანებს. მოხალისეებთან ურთიერთობა წარმოადგენდა მოდელს, რომლიდანაც პაციენტებს შეეძლოთ მოგვიანებით აღადგინონ სოციალური და პრაქტიკული უნარები, რომლებიც საჭიროა საზოგადოების წევრისთვის (მაგ., დანიშვნების, ქსელის, აქტივობების დაგეგმვის, საჯარო დაწესებულებების მონახულების, საკუთარ თავზე ზრუნვის უნარი, ადექი საკუთარ თავს) .

ორენბურგის რეგიონში მოხალისეობრივი მოძრაობის გამოცდილების შეჯამებით, აუცილებელია აღინიშნოს მნიშვნელოვანი სარგებელი როგორც პაციენტებისთვის, ასევე თავად სტუდენტი მოხალისეებისთვის, კერძოდ:

1) მოხალისეობრივი საქმიანობის პროცესში სტუდენტები წყვეტენ მომავალი პროფესიის არჩევას, იძენენ ფსიქიკურად დაავადებულებთან მუშაობის პირველ უნარებს უკვე სტუდენტობის დროიდან, რითაც წყვეტენ ფსიქიატრიული სამსახურის ახალგაზრდა პერსონალით შევსების პრობლემას;

2) იმისდა მიუხედავად, რომ რუსეთში ფსიქიატრიაში მოხალისეობა ფსიქოსოციალური დახმარების შედარებით ახალი სახეობაა, ამ მოძრაობის განვითარება „საზოგადოებრივ ფსიქიატრიის“ ფორმირების ერთ-ერთი მთავარი კომპონენტია;

3) მოხალისეთა აქტიური მონაწილეობა ქმნის შესაძლებლობას გამოიყენოს ფსიქოსოციალური მუშაობის ახალი პროგრესული ფორმები და მეთოდები, რომლებსაც სტუდენტები ეუფლებიან;

4) ფართოვდება პაციენტების სოციალური კავშირები მათი თავისუფალი დროის ორგანიზების შესაძლებლობით, უმჯობესდება პაციენტების სოციალური ფუნქციონირება და ცხოვრების ხარისხი;

5) პაციენტების თვითსტიგმატიზაციის დონე მცირდება და ვინაიდან მოხალისეებს საზოგადოებაში შემოაქვს ფსიქიატრიული კულტურა, ისინი ამით ხელს უწყობენ ფსიქიატრიის სტიგმატიზაციის შემცირებას მთლიანად საზოგადოებაში;

6) უმჯობესდება პაციენტების კომპეტენცია ფსიქოსოციალური რეაბილიტაციის სხვადასხვა ფორმებზე, რის შედეგადაც იზრდება მკურნალობის ეფექტურობა.

აღსანიშნავია, რომ 2010 წლის ივნისში, OKPB No2 რეგიონალურ ფსიქოთერაპიულ ცენტრში (ხელმძღვანელი ს.მ. ბაბინი) გაიმართა ორენბურგის რეგიონის ფსიქიკური ჯანმრთელობის საზოგადოებრივი საბჭოს დამფუძნებელი სხდომა, რომელიც შექმნილია ძალისხმევის გაერთიანებისთვის. ჩვენი რეგიონის საზოგადოებრივი ორგანიზაციები, რომლებიც მუშაობენ ფსიქიკური ჯანმრთელობის სფეროში. საბჭოს ერთ-ერთი პრიორიტეტია ფსიქიატრიაში მოხალისეთა მოძრაობის განვითარების აქტიური მხარდაჭერა.

1. 
   სკოლის მოსწავლეების სოციოლოგიური გამოკითხვის შედეგები

მუშაობის პროცესში ჩატარდა გამოკითხვა ჩვენი სკოლის 9-11 კლასების მოსწავლეებს შორის. გამოკითხვაში მონაწილეობა 43 ადამიანმა მიიღო. კითხვები იყო:

გსმენიათ ტიმურის მოძრაობის შესახებ?

რას აკეთებდნენ, თქვენი აზრით, ტიმურიელები?

გსმენიათ მოხალისეთა მოძრაობის შესახებ?

როგორ ფიქრობთ, რას აკეთებენ მოხალისეები?

როგორ ფიქრობთ, ტიმურიელები და მოხალისეები ერთი და იგივეა?

მიგაჩნიათ თუ არა „ტიმუროველების“ კონცეფცია მოძველებულად?

რა თვისებები უნდა ჰქონდეს მოხალისეს?

ამ გამოკითხვის მიზანია გაარკვიოს რას ფიქრობენ სტუდენტები ტიმუროვისა და მოხალისეთა მოძრაობებზე და იცნობენ თუ არა მათ საერთოდ ამ ცნებებს.

სოციოლოგიური კვლევის ჩატარებისას მინდოდა გამერკვია, რა თვისებები უნდა ჰქონდეს, ჩემი თანატოლების აზრით, მოხალისეს. სტუდენტების გამოკითხვის შემდეგ მივიღე შემდეგი შედეგები. მოხალისის ყველაზე მნიშვნელოვანი თვისება შრომისმოყვარეობა აღმოჩნდა. ასევე მნიშვნელოვანი თვისებები იყო სიკეთე, წყალობა, მოწყალება, პასუხისმგებლობა, გაგება, კეთილსინდისიერება, კომუნიკაბელურობა, თავგანწირვა, კეთილშობილება, კეთილშობილება, პასუხისმგებლობა. ბიჭებმა გადაწყვიტეს, რომ ისეთი თვისებები, როგორიცაა სიმპათია, ინტელექტი, პატიოსნება, მონდომება და პატრიოტიზმი, ასევე არ დააზარალებს მოხალისეს. და მხოლოდ რამდენიმეს სჯერა, რომ მოხალისეს ახასიათებს სიმშვიდე, მოთმინება, დამოუკიდებლობა, გულწრფელობა, პუნქტუალურობა, იუმორის გრძნობა, იდეოლოგია და ნებისყოფა. სამწუხაროდ, მოხალისეთა თვისებებს შორის, ბავშვების მხოლოდ მცირე რაოდენობამ დაასახელა თანაგრძნობა. ჩემი აზრით, ჩვენს სკოლაში გამოკითხული ბავშვების უმეტესობა მძიმე ავადმყოფებს ან ინვალიდებს ვერ დაეხმარება.

შედეგებმა აჩვენა, რომ გამოკითხულთა მხოლოდ 21%-ს აქვს წარმოდგენა მოხალისეებზე, ხოლო 70%-ს აქვს წარმოდგენა ტიმურის მოძრაობაზე. აღსანიშნავია, რომ ბევრმა იცის ტიმურის კაცების შესახებ გაიდარის წიგნიდან.

ყველაზე გავრცელებული პასუხი კითხვაზე "რას აკეთებენ ტიმუროვიტები?" იყო "ხალხს ეხმარებოდა და ბებიებს გზაზე გადაჰყავდა". სამწუხაროდ, ბევრმა არ იცის რას აკეთებენ მოხალისეები. პასუხებს შორის კითხვაზე "რას აკეთებენ მოხალისეები?" იყო შემდეგი პასუხები: „იქნებ ისინი იცავენ ბუნებას“ და „ისინი მოგზაურობენ სხვადასხვა ქვეყანაში ან რუსეთში, ეხმარებიან, მაგალითად, მოსავლის აღებაში. ამისთვის იღებენ უფასო შვებულებას“. მართლაც, ასეთი ადამიანები არსებობენ და მათ მოხალისეებსაც უწოდებენ.

კითხვაზე "ტიმურის წევრები და მოხალისეები ერთი და იგივეა?" 72%-მა უპასუხა უარყოფითად. გამოკითხულთა 5%-ს მიაჩნია, რომ ცნებები „მოხალისეები“ და „ტიმუროვიტები“ ერთსა და იმავეს ნიშნავს. 23%-მა კი არ იცის მსგავსია თუ არა ეს მოძრაობები. ეს შეიძლება გამოწვეული იყოს იმით, რომ მოსწავლეები არ იცნობენ თითოეული მოძრაობის თავისებურებებს.

კვლევის შედეგებიდან გამომდინარე, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ ჩვენს სკოლაში ცოტა ბავშვი იცნობს ტიმუროვის მოძრაობას და განსაკუთრებით მოხალისეთა მოძრაობას. ამიტომაც ვგეგმავ ჩვენი სკოლის ბავშვებს გავაცნო ტიმუროვისა და მოხალისეთა მოძრაობის ძირითადი აქტივობები.

დასკვნა

როდესაც შევისწავლე ისტორია, საქმიანობის სფეროები და ჩავატარე გამოკითხვა სკოლის მოსწავლეებს შორის, დავასკვენი, რომ ტიმურელთა და მოხალისეების ცნებები განსხვავებულია, თუმცა მათი საქმიანობის სფეროები ზოგჯერ ემთხვევა. მოხალისეთა მოძრაობა არ არის ტიმურის მოძრაობის გაგრძელება, თითოეულ ამ მოძრაობას აქვს თავისი ისტორია.

რომ შევაჯამოთ, მინდა აღვნიშნო მსგავსება მოხალისეებსა და ტიმურ მოძრაობებს შორის.

1. ამ მოძრაობის საქმიანობა მიმართულია საზოგადოებრივი ხასიათის დახმარების გაწევაზე.

2. დახმარებას უწევენ ადამიანებს, რომლებიც რთულ ცხოვრებისეულ სიტუაციებში აღმოჩნდებიან: მოხუცები, ბავშვები, ავადმყოფები და ა.შ.

3. რომანტიზმის სულისკვეთება გაჟღენთილია ორივე ამ მოძრაობაში.

დღესდღეობით ტიმურის მოძრაობა არ არის ისეთი გავრცელებული, როგორც გასული საუკუნის 40-70-იან წლებში. მოხალისეთა მოძრაობა განვითარდა და ამჟამად ვითარდება მსოფლიოს სხვადასხვა ქვეყანაში.

გამოყენებული წყაროების სია
ლიტერატურული წყაროები

1. Slabzhanin N. Yu. როგორ ვიმუშაოთ ეფექტურად მოხალისეებთან. მე-2 გამოცემა. - ნოვოსიბირსკი: „ინ-კვარტო“, 2002. - 98 გვ.

2. Ukhyankin S.P. ტიმურ პიონერები. - მოსკოვი, 1961 წ.

3. Kamov B.K. ჩვეულებრივი ბიოგრაფია (Arkady Gaidar) - M.: ახალგაზრდა გვარდია, 1971. - 415 გვ.

4. Furin S. A., Simonova L. S. ახალგაზრდა ტიმურელებს. - მოსკოვი, 1975 წ.

5. სკოლის ფრანგულ-რუსული და რუსულ-ფრანგული ლექსიკონი.

საიტის მასალები

6. www.webster.ru -- ელექტრონული ინგლისური განმარტებითი ლექსიკონი

7. www.kdm56.ru – ორენბურგის რეგიონის ახალგაზრდული საინფორმაციო პორტალი

დანართი 1

დანართი 2

დანართი 3

ინფორმაციის შეგროვება

შეხვედრა მოხალისე ბაირამოვ ფარიზთან

დანართი 4

სკოლის მოსწავლეების სოციოლოგიური გამოკითხვა