სამი სახის ფოლკლორული ნაწარმოებები. რუსული ფოლკლორის ძირითადი ჟანრები

ზეპირი ხალხური ხელოვნება ხალხის ტრადიციული სიტყვიერი შემოქმედებაა. ის შეიძლება იყოს როგორც უძველესი, ისე ახალი - შექმნილი ჩვენს დღეებში. მისი მთავარი თვისება ის არის, რომ სიტყვის ეს ხელოვნება თაობიდან თაობას ზეპირად გადაეცემა.

ვერბალურ ხალხურ ხელოვნებაში უამრავი ჟანრია. ეს არის მითები და ლეგენდები, ეპოსები, ეპოსი, ანდაზები და გამონათქვამები, გამოცანები, ზღაპრები, ზღაპრები, სიმღერები... მათი სია შეიძლება იყოს უსასრულო. შემოქმედი ინდივიდი კი არა, ხალხია. ამიტომ არც ერთ ნაწარმოებს არ ჰყავს თავისი კონკრეტული, ერთი ავტორი.

საუკუნეების განმავლობაში ადამიანთა შემოქმედება გადაიზარდა მთელ სიტყვიერ ფორმებად, რომლებიც შემდგომში ქმნიან რითმებს („ლექსებს“). ამ ტექნიკის წყალობით, ნამუშევრები უფრო ადვილი იყო გადაცემა და დამახსოვრება. ასე გაჩნდა რიტუალური, მრგვალი ცეკვა, ცეკვა და იავნანა სიმღერები.

ფოლკლორული შემოქმედების საგანი მთლიანად იყო დამოკიდებული და კვლავაც დამოკიდებულია ხალხის კულტურაზე, რწმენაზე, ისტორიასა და საცხოვრებელ რეგიონზე. მაგრამ ასეთი შემოქმედების მთავარი მახასიათებელი იყო და რჩება ცხოვრების პირდაპირი ასახვის ერთობლიობა ჩვეულებრივთან. მარტივად რომ ვთქვათ, ფოლკლორში არ არის და არც ყოფილა, ცხოვრების სავალდებულო ასახვა თვით ცხოვრების სახით; მასში კონვენცია ყოველთვის დაშვებულია.

ფოლკლორის ჟანრები

იმისათვის, რომ უკეთ გავიგოთ, რა არის ზეპირი ხალხური ხელოვნება, საჭიროა უფრო ახლოს მივხედოთ მის ჟანრებს და მათგან ბევრია ამ ტიპის ვერბალურ ხელოვნებაში.

ანდაზები და გამონათქვამები

დავიწყოთ იმით, რაც კარგად ვიცით და ზოგჯერ ვიყენებთ ყოველდღიურ ცხოვრებაში – ანდაზებითა და გამონათქვამებით. ამ ტიპის ზეპირი ხელოვნება ერთ-ერთი ყველაზე საინტერესო ჟანრია, რომელიც დღემდე შემორჩა.

არავინ იცის ზუსტად როდის გაჩნდა ზეპირი შემოქმედების ეს ჟანრები. უდავო ფაქტი რჩება, თუ რამდენად ზუსტად და ლაკონურად, გადატანითი მნიშვნელობით, ლოგიკურად დასრულებული გამონათქვამი გამოხატავს ხალხის გონებას და მრავალ საუკუნეში დაგროვილ გამოცდილებას.

იმავდროულად, ბევრ ჩვენგანს დიდი ხანია სჩვევია ფიქრს, რომ ანდაზები და გამონათქვამები ერთი და იგივეა. სინამდვილეში ეს სიმართლეს არ შეესაბამება. ანდაზა არის სრული წინადადება, რომელიც შეიცავს ხალხურ სიბრძნეს. იგი დაწერილია მარტივი, ხშირად რითმიანი ენით.

რუსული ანდაზების მაგალითი:

"ღმერთი იხსნის ადამიანს, ვინც თავის თავს იხსნის"

"პატარა კოჭა, მაგრამ ძვირფასი"

"პენი ზოგავს რუბლს"

მაშინ, როგორც გამონათქვამი, ეს არის ჩამოყალიბებული ფრაზა ან ფრაზა. იგი განკუთვნილია დეკორაციისთვის.

რუსული გამონათქვამების მაგალითი:

"დარჩი ცხვირთან" (მოტყუებული)

„დაზარალებული სერვისი“ (დახმარება, რომელიც ზიანს აყენებს)

"როცა კიბო უსტვენს მთაზე" (არასოდეს)

ნიშნები

ნიშნები კიდევ ერთი ფოლკლორული ჟანრია, რომელმაც საკმაოდ დიდი ცვლილებები განიცადა, მაგრამ მაინც არ დაუკარგავს სიბრძნე და მოაღწია თანამედროვე ხალხამდე.

ის გაჩნდა ძველ დროში, როდესაც ჩვენი წინაპრები ძალიან ახლოს იყვნენ ბუნებასთან, როდესაც ადამიანები აკვირდებოდნენ მას, მათ ირგვლივ განვითარებულ მოვლენებს და პოულობდნენ კავშირებს მოვლენებს შორის. დროთა განმავლობაში ადამიანები თავიანთ დაკვირვებებს სიტყვებით აყალიბებდნენ. ასე გაჩნდა ნიშნები, რომლებიც საუკუნეების განმავლობაში ატარებენ თავიანთი წინაპრების შეგროვებულ ცოდნას.

ამინდის ნიშნების რამდენიმე მაგალითი:

ლარნაკები სითბოსკენ მიფრინავენ, ჭინკები სიცივისკენ.

არყის ხიდან ბევრი წვენი მოედინება - წვიმიანი ზაფხულისთვის.

ბეღურები ქვიშაში ბანაობენ - წვიმას წინასწარმეტყველებენ.

ასევე, დღემდე შემორჩენილია მრავალი ძველი ნიშანი, რომელიც დაკავშირებულია სახლთან და ყოველდღიურობასთან. ყველაზე გავრცელებულია: „მარილის დაღვრა ნიშნავს ცრემლების ღვრას“. ითვლება, რომ ეს ნიშანი გამოჩნდა მე -17 საუკუნის შუა წლებში, რუსეთში აჯანყებებისა და აჯანყების დროს. მაშინ მარილი ფაქტიურად ოქროში ღირდა. აქედან გაჩნდა მნიშვნელობა - მარილის მსგავსი ძვირადღირებული „სუნელის“ დაღვრა აუცილებლად გამოიწვევს სახლში ჩხუბს.

ჩვენთვის უდავოდ ნაცნობი ყოველდღიური ნიშნების კიდევ რამდენიმე მაგალითი:

"თუ სახლში უსტვენთ, ფული გამოგრჩეთ"

"ტანსაცმელი შიგნიდან აურზაურს ნიშნავს"

"თუ საკუთარ თავზე დაკერავ, მეხსიერებასაც დაკერავ"

Ზღაპრები

უძველესი დროიდან შემორჩენილია საბავშვო ფოლკლორის გარკვეული ელემენტებიც - ზღაპრები. მოგვიანებით ზეპირი ხელოვნების ეს ჟანრი ძალიან შეიცვალა. ეს მოხდა ესთეტიკური და პედაგოგიური ფუნქციების გავლენის ქვეშ, მაგრამ მაინც განაგრძობს არსებობას.

თუმცა, ვერბალური ხელოვნების ზოგიერთი ჟანრი დროთა განმავლობაში „კვდება“ და კაცობრიობა თანდათან ივიწყებს მათ. ეს პროცესი ბუნებრივი მოვლენაა, ეს არ მიუთითებს ხალხური ხელოვნების დაცემაზე. პირიქით, „სიკვდილის“ პროცესი იმის ნიშანია, რომ ადამიანის არსებობის პირობების ცვლილების გამო ვითარდება ხალხის მხატვრული კოლექტიური შემოქმედება, რის შედეგადაც ჩნდება ახალი ჟანრები და ქრება ძველი.

ეპოსები

ამ ჟანრებში შედის ეპოსები (ან, როგორც მათ ასევე უწოდეს - სიძველეები - რუსული საგმირო-პატრიოტული სიმღერები-ლეგენდები, რომელთა მთავარი შეთქმულება იყო მნიშვნელოვანი ისტორიული მოვლენები ან გმირების და მეომარი ქალწულების გმირული საქმეები). ეს ჟანრი წარმოიშვა ძველ რუსეთში, არსებობდა შუა საუკუნეებამდე და თანდათან დავიწყებას მიეცა მე-19 საუკუნეში.

გარდა ამისა, რიტუალური ფოლკლორი ასევე შეიძლება კლასიფიცირდეს, როგორც თითქმის მივიწყებული ჟანრები. მოდით შევხედოთ მის კომპონენტებს ცოტა უფრო ახლოს.

კალენდარული ფოლკლორი და ყოველწლიური სიმღერების ციკლი

ეს მცირე ჟანრები წარმოიშვა სასოფლო-სამეურნეო ციკლის მონიტორინგის აუცილებლობის გამო, ისევე როგორც ბუნებაში მომხდარი ცვლილებები და რელიგიური დღესასწაულები.

მრავალი ანდაზა, ნიშანი, რჩევა და აკრძალვა განვითარდა კალენდარულ ფოლკლორში. აქ არის რამოდენიმე მათგანი დღემდე შემორჩენილი:

"თუ ადრე დნება, დიდი ხნის განმავლობაში არ დნება"

"მარტი თესავს თოვლს და ათბობს მზეთ"

ხალხმა საკმაოდ ბევრი სიმღერა შეასრულა ყოველწლიური სიმღერების ციკლისთვის. ასე რომ, მასლენიცაზე ჩვეულებრივი იყო ბლინების გამოცხობა, ზამთრის გამოსამშვიდობებელი რიტუალების შესრულება და რიტუალური სიმღერების სიმღერა. ეს და ზოგიერთი სხვა ძველი ტრადიცია დღემდეა შემორჩენილი.

საოჯახო ფოლკლორი

მასში შედიოდა ისეთი მცირე ჟანრები, როგორებიცაა: საოჯახო ისტორიები, იავნანა, ბაგა-ბაღები, საბავშვო რითმები, საქორწინო სიმღერები, დაკრძალვის გოდება.

სახელი "ოჯახური ისტორიები" თავისთავად მეტყველებს და ვერბალური ხელოვნების ეს ჟანრი უხსოვარი დროიდან არსებობს - ალბათ მანამ, სანამ ადამიანი ცხოვრობს ამ სამყაროში. აღსანიშნავია იმით, რომ იგი საკმაოდ ცალ-ცალკე ყალიბდება, როგორც წესი, ოჯახური და ახლო წრის ფარგლებში.

გარდა ამისა, ამ ჟანრს აქვს თავისი თავისებურება, მას შეუძლია შექმნას „გარკვეული გამონათქვამები“, რომლებიც გასაგებია მხოლოდ ოჯახის წევრებისთვის ან იმ მოვლენის დროს დამსწრე ადამიანებისთვის, რამაც გამოიწვია ამ ფრაზის გამოჩენა. მაგალითად, ტოლსტოის ოჯახში იყო ასეთი გამოთქმა, როგორიცაა "არქიტექტორი დამნაშავეა".

ამ გამოთქმის დაბადებას წინ უძღოდა მოვლენა: როცა ილია ტოლსტოი ხუთი წლის იყო, მას საახალწლოდ დაპირებული თასი გადასცეს. ბედნიერი ბავშვი გაიქცა, რათა ყველას თავისი საჩუქარი ეჩვენებინა. ზღურბლზე სირბილის დროს ის ფეხზე დაეცა და დაეცა. ჭიქა გატყდა. პატარა ილიამ თავი იმართლა, თქვა, რომ ის არ იყო დამნაშავე, არამედ არქიტექტორი, რომელმაც ეს ბარიერი გააკეთა. მას შემდეგ ლევ ნიკოლაევიჩ ტოლსტოის ოჯახს აქვს საკუთარი გამოთქმა, რომელიც ექვივალენტურია ფრთიანი - "გამრთველია დამნაშავე".

იავნანა

საოჯახო ფოლკლორში კიდევ ერთი არანაკლებ საინტერესო ჟანრი იყო იავნანა. ძველად იავნანას სიმღერის უნარი განსაკუთრებულ ხელოვნებად ითვლებოდა. თამაშის დროს დედები ასწავლიდნენ თავიანთ ქალიშვილებს სწორად „აკვნად“. ეს უნარი აუცილებელი იყო იმისთვის, რომ ხანდაზმულ გოგოებს, უკვე ექვსი-შვიდი წლის ასაკში, შეეძლოთ უმცროსებზე ზრუნვა. ამიტომაც განსაკუთრებული ყურადღება დაეთმო ამ უნარს.

იავნანას დანიშნულება იყო არა მხოლოდ დამშვიდება, არამედ ბავშვის დაცვაც. ბევრი სიმღერა იყო "შეთქმულება". ისინი შექმნილია იმისთვის, რომ დაიცვან პატარა ბავშვი საფრთხისგან, რომელიც შეიძლება მოელოდეს მას მომავალში. ხშირად იავნანას მიმართავდნენ სულებს და მითოლოგიურ არსებებს, ძილის მატარებლებს - სიზმარი, ძილი. მათ დაუძახეს, რომ ბავშვი დაეძინებინათ. ამჟამად ხალხური შემოქმედების ეს ჟანრი თითქმის მივიწყებულია.

პესტუშკი და სანერგე რითმები

პესტუშკი და სანერგე რითმები იყო მოკლე მელოდიები. ისინი ეხმარებოდნენ ბავშვს განვითარებასა და მის გარშემო არსებული სამყაროს ცოდნაში. ალბათ ვინმეს ბავშვობიდან ახსოვს - "კაჭაჭა ყვავა...". ასეთი პატარა სიმღერები და გამონათქვამები ხელს უწყობდა ბავშვს მოქმედებისკენ, უნერგავდა ჰიგიენურ უნარებს, განუვითარდა მშვენიერი მოტორული უნარები და რეფლექსები და დაეხმარა სამყაროს შესწავლაში.

საქორწინო სიმღერები

საქორწინო სიმღერები საოცრად განსხვავდებოდა ოჯახური ფოლკლორის ყველა სხვა მცირე ჟანრისგან. აღსანიშნავია ის ფაქტი, რომ ეს სიმღერები საქორწილო ცერემონიის მიღმა არ ჟღერდა. უფრო მეტიც, ფუნქციური თვალსაზრისით, ისინი უაღრესად მნიშვნელოვანი იყო, რადგან ამ მოვლენაში ერთგვარი „სამართლებრივი როლი“ შეასრულეს. საქორწინო სიმღერებთან ერთად რიტუალში მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა გოდება. ისინი დღესასწაულის განუყოფელი ნაწილი იყო, ეს იყო ლირიკული ნარატივები, რომლებიც აღწერდნენ პატარძლის, მშობლების და შეყვარებულების გამოცდილებას.

დიდებამ ასევე მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა. სტუმრები მათ სიმღერებში იყენებდნენ პატარძლის სადიდებლად და ახალდაქორწინებულებს კეთილდღეობასა და ბედნიერებას უსურვებდნენ. გარდა ამისა, არც ერთი ქორწილი არ შეიძლება იყოს სრულყოფილი საყვედური სიმღერების გარეშე. საქორწილო ცერემონიის ეს მცირე კომპონენტი კომიკური სიმღერებისგან შედგებოდა. როგორც წესი, ისინი მიმართავდნენ მაჭანკლებს, რის გამოც პატარძალი „დატოვა“ ოჯახი, შეყვარებულები და დაკარგა ქალიშვილობის ანდერძი.

სამგლოვიარო გოდება ან გოდება კიდევ ერთი უძველესი ფოლკლორული ჟანრია, რომლის დრო და გარეგნობა ზუსტად არავინ იცის. იგი დღემდე შემორჩა მხოლოდ „ჯართებში“, მაგრამ სახელიდან ადვილად მიხვდებით რაზეა საუბარი და რას ემსახურებოდა ეს ჟანრი.

ამ ზეპირი შემოქმედების მთავარი მახასიათებელი ის იყო, რომ მას ჰქონდა საკუთარი „ფორმულა“, უფრო სწორად, მკაცრი თანმიმდევრობა, რომელსაც ყოველი მგლოვიარე „ამშვენებდა“ საკუთარი შემოქმედებითი ელემენტით - ამბავი გარდაცვლილის სიცოცხლეზე, სიყვარულსა თუ სიკვდილზე. ახლა, მაგალითად, რიტუალის ნაწილი, ისევე როგორც ტირილი, შეგიძლიათ ნახოთ და მოისმინოთ ფილმში "Viy" (1967).

შემთხვევითი ფოლკლორი

ფოლკლორი, რომელიც არ შეესაბამება ზოგადად მიღებულ გამოყენებას. მას ჰქონდა ინდივიდუალური ხასიათი, განსაზღვრული კონკრეტული სიტუაციითა და შემთხვევით. ის მოიცავდა ისეთ მცირე ჟანრებს, როგორიცაა გალობა, რითმების დათვლა და შეთქმულებები.

რეკავს

რუსული ფოლკლორი წარმოუდგენლად მდიდარია. ეს იყო პატარა სიმღერები, ხშირად იუმორის გარეშე და სათამაშო მოქმედებებით. ამ პატარა ჟანრის სიუჟეტები ძალიან განსხვავებული იყო: ეს შეიძლება იყოს გალობა ამინდისა და ამინდის ფენომენების შესახებ, ბუნებასა და სეზონებზე, ცხოველებზე და ზღაპრულ არსებებზე...

წვიმა, წვიმა! წვიმა, წვიმა!

ჩემზეც და ხალხზეც!

ჩემთვის კოვზი.

ხალხისთვის ეს ნორმალურია.

და ეშმაკისთვის ტყეში -

ლეი მთელი ვედრო!

წიგნების დათვლა

დათვლის ცხრილები სიტყვიერი ხალხური ხელოვნების კიდევ ერთი მცირე ჟანრია. იგი წარმოიშვა დიდი ხნის წინ, მაგრამ ახლა თითქმის გაქრა თანამედროვე ფოლკლორიდან. იმავდროულად, რაოდენ გასაკვირიც არ უნდა ჟღერდეს, ძველ დროში დათვლის რითმებს ფართოდ იყენებდნენ მოზარდები. მათი მთავარი ფუნქცია სამუშაოს განაწილება იყო.

Დიახ დიახ. ყოველივე ამის შემდეგ, მაშინ მრავალი სახის სამუშაო იყო არა მხოლოდ ძალიან რთული, არამედ ზოგჯერ სიცოცხლისთვის საშიში. ამიტომ, რამდენიმე ადამიანს საკუთარი ნებით სურდა ასეთი ამოცანის შესრულება. და დათვლის რითმებმა შესაძლებელი გახადა ნაწარმოების მონაწილეებს შორის გადანაწილება ისე, რომ არავინ "განაწყენებულიყო". დღესდღეობით რითმების დათვლის ეს „მნიშვნელოვანი როლი“ დაკარგულია, მაგრამ ისინი მაინც არსებობენ და ასრულებენ თავიანთ ფუნქციას საბავშვო თამაშებში.

შეთქმულება

და ბოლოს, ყველაზე გასაოცარი, მაგრამ შორს ზეპირი ხალხური ხელოვნების ბოლო, უძველესი ჟანრისგან, საკმაოდ რთული სტრუქტურით, რომელიც, უცნაურად საკმარისია, განაგრძობს ჩვენს დროში ცხოვრებას - შეთქმულება. ფუნქცია არ შეცვლილა ამ ჟანრის გაჩენის შემდეგ. ის კვლავ აგრძელებს "ჯადოსნური ინსტრუმენტის" როლს, რომელიც შექმნილია სპიკერის სურვილის შესასრულებლად. როგორც ზემოთ აღვნიშნეთ, ეს ჟანრი საკმაოდ ორიგინალურია შესრულებისას და ხშირად რთული დიზაინით – ეს არის მისი თავისებურება.

ზეპირი ხალხური შემოქმედების ჟანრებზე უსასრულოდ შეიძლება ვისაუბროთ, რადგან ყველა მიმართულება თავისებურად საინტერესო და უნიკალურია. ეს სტატია მიზნად ისახავს მხოლოდ მკითხველს გააცნოს ადამიანური კულტურისა და სიბრძნის უზარმაზარი, მრავალმხრივი სიმდიდრე, რომელიც ნათლად ასახავს წინა თაობების გამოცდილებას.

ფოლკლორი არის სისტემების სისტემა. ლიტერატურის მსგავსად, იგი იყოფა პოეტურ ჟანრებად: ეპიკური, ლირიკა, დრამა. გვარები იყოფა ტიპებად (სიმღერა, ზღაპარი, არაზღაპრული პროზა და სხვ.), ტიპები კი ჟანრებად. ზოგიერთ ჟანრს აქვს სხვადასხვა ტიპის მახასიათებლების ერთობლიობა (ლირიკული ეპიკური სიმღერები). თუ კლასიფიკაცია ეფუძნება ნაწარმოებების არსებობის გზას, მაშინ ფოლკლორი დაიყოფა რიტუალურ და არარიტუალურ. მოცულობის მიხედვით გამოიყოფა მცირე ჟანრები.

ჟანრი ფოლკლორის შესწავლის ძირითადი ერთეულია. თითოეული ჟანრი არის ტიპიური სტრუქტურული მოდელი, რომელსაც აქვს გარკვეული ცხოვრებისეული დამოკიდებულების განხორციელების უნარი. ზეპირ ხალხურ პოეტურ ტრადიციაში ჟანრები ურთიერთდაკავშირებულია და ურთიერთქმედებენ.

ბევრი ჟანრი უნივერსალურია (მაგალითად: ანდაზები, გამოცანები, ზღაპრები, ლეგენდები, ეპიკური სიმღერები). როგორც რეალობის მხატვრული კვლევის სრულყოფილი ფორმები, ისინი საუკუნეების მანძილზე ცხოვრობდნენ სხვადასხვა ხალხის ფოლკლორში.

ფოლკლორი განვითარდა ყოველდღიური ცხოვრების, ხალხის სოციალური ცხოვრებისა და მათი ცნობიერების ცვლილებების მიხედვით. ფოლკლორის მრავალი ელემენტი შეიცვალა, დამუშავდა და გარდაიქმნა. მოხდა ჟანრთა მოძველებული სისტემის ეტაპობრივი ჩანაცვლება ახალი მხატვრული სისტემით.

რუსულ ფოლკლორს აქვს თავისი ისტორია. მისი ფესვები უბრუნდება ძველ სლავურ პერიოდს, შემდეგ კი ერთიანი ძველი რუსული ეროვნების დროებს. ფეოდალურმა ხანამ გამოიწვია კლასიკური ფოლკლორის აყვავება. მოგვიანებით გაჩნდა ქალაქური ფოლკლორი, მრეწველობის მუშაკთა ფოლკლორი და სხვ.

ადრეული ტრადიციული ფოლკლორი, კლასიკური ფოლკლორი, გვიანი ტრადიციული ფოლკლორი- მხატვრული სისტემები, რომლებიც ისტორიულად ცვლიდნენ ერთმანეთს.

ფოლკლორის ჟანრები:

I. ადრეული ტრადიციული ფოლკლორი (სამუშაო სიმღერები, მკითხაობა, შელოცვები).

II. კლასიკური ფოლკლორი:

1. რიტუალი.

2. არარიტუალური:

ა) პროზაული ჟანრები (ზღაპარი, ტრადიცია, ლეგენდა, ეპოსი);

ბ) პოეტური ჟანრები (ეპიკური, ისტორიული სიმღერა, ბალადა);

გ) საბავშვო ფოლკლორი (ხუმრობა, ცელქი, პეშტუშკა, სანერგე რითმა, ხუმრობა, მთვლელი რითმი და სხვ.);

დ) მცირე ჟანრები (ანდაზა, გამონათქვამი, ნიშანი, წყევლა, ენის ამრევი და სხვ.).

III. გვიანდელი ტრადიციული ფოლკლორი: (დიტიტები, მეორე მსოფლიო ომის პოეზია, მუშათა ფოლკლორი).

ზეპირი ხალხური ხელოვნების მხატვრული გამოსახულების საფუძვლები ჩამოყალიბდა პრეისტორიულ პერიოდში, როდესაც ადრეული ტრადიციული ფოლკლორი ენასთან (ადამიანის მეტყველება) ერთდროულად გამოჩნდა.

ადრეული ტრადიციული ფოლკლორი არის ფოლკლორის უძველესი გვარებისა და ტიპების ერთობლიობა, არქაული სისტემა, რომელიც წინ უძღოდა ხალხის მხატვრული შემოქმედების ჩამოყალიბებას.

ფოლკლორის განვითარების ადრეული ეტაპების საკითხი არ შეიძლება განიხილებოდეს მხოლოდ ერთი ხალხის მასალაზე. აუცილებელია გავითვალისწინოთ ახლო ხალხების (მაგალითად, სლავების) უძველესი ნათესაობა, ასევე საზოგადოებისა და კულტურის განვითარების უნივერსალური, ტიპოლოგიური კანონები, რომლებიც ყველგან მოქმედებდნენ.

ადრეული ტრადიციული ფოლკლორის მკვლევარები მიმართავენ ისტორიისა და ენის მონაცემებს. ისინი ატარებენ დაკვირვებას ეთნიკური ჯგუფების ცხოვრებასა და კულტურაზე, რომლებიც შეფერხებულნი არიან განვითარებაში, ასევე ცივილიზებული ხალხების ფოლკლორში პრიმიტიული კულტურის ნარჩენებზე. ამ მიდგომას რეტროსპექტიული ეწოდება.

შრომის სიმღერები.

ფოლკლორის წარმოშობასა და განვითარებაში უდიდესი როლი ითამაშა შრომითმა საქმიანობამ.

შრომითი პროცესების დროს, რომლებიც საჭიროებდა მუდმივ რიტმულ ძალისხმევას, შრომითი სიმღერები წარმოიშვა უკვე ძველ დროში. ისინი ცნობილია ყველა ერში და სრულდებოდა სიმძიმეების აწევისას, წყობის ტარების, მინდვრის ხვნის, წყლის ამოწურვის, მარცვლეულის ხელით დაფქვისას, სელის გასახდელში, ნიჩბოსნობისას და ა.შ. ასეთი სიმღერების შესრულება შეიძლებოდა მარტო მუშაობისას, მაგრამ განსაკუთრებით მნიშვნელოვანი იყო ერთად მუშაობისას. სიმღერები შეიცავდა ბრძანებებს ერთდროული მოქმედებისთვის. მათი მთავარი ელემენტი იყო რიტმი, რომელიც აწყობდა შრომის პროცესს.

რუსულ ფოლკლორში შენარჩუნებულია უძველესი ნაწარმოების სიმღერების ექო და მოაღწია ჩვენს დრომდე, მათი პროდუქტიული ფუნქციების დაკარგვის გარეშე. ეს არის ეგრეთ წოდებული "დუბინუშკი" - გუნდები ბურლატსკის სიმღერებში, რომლებიც შესრულებულია კამაზე, დონზე და განსაკუთრებით ვოლგაზე. მათ მღეროდნენ ბარგის მატარებლები, მტვირთველები, ნავები და მტვირთველები. ნაწარმოების სახეობიდან და მისი რიტმიდან გამომდინარე, იქმნებოდა გუნდის რიტმული ნიმუში.

ბედისწერა. შეთქმულებები.

ნიშნები, ბედი, ჯადოქრობა და შეთქმულებები ცნობილია ყველა ერში. ისინი დაფუძნებულია სამყაროს მითიურ აღქმაზე, რომელიც გარემოს განსაკუთრებულ, ფარულ მნიშვნელობას ანიჭებდა. ძველად ისინი ემყარებოდა ფიგურალურ, მეტაფორულ აზროვნებას, ანალოგიებით ათვისებას. ამ ფენომენების მდგრადობა გასაოცარია: ცრურწმენა და ჯადოქრობა, განსაკუთრებით მოდერნიზებული სახით, დღესაც არსებობს.

მკითხაობა- მომავლის ამოცნობის საშუალება. ბედი არ ცდილობს გავლენა მოახდინოს მოვლენათა ბუნებრივ მიმდინარეობაზე, არამედ მხოლოდ ცდილობს შეაღწიოს ფარულ საიდუმლოებებს. მომავლის ამოსაცნობად ბოროტ სულებს უნდა მივმართო, ამიტომ მკითხაობა ცოდვილ და საშიშ საქმიანობად აღიქმებოდა (მაგალითად, მკითხავებმა ჯვრები ამოიღეს).

ბედის სათქმელად ირჩევდნენ ადგილებს, სადაც ხალხის თქმით, შესაძლებელი იყო „სხვა სამყაროს“ მცხოვრებლებთან კონტაქტის დამყარება (გზაჯვარედინზე, აბანოში, სასაფლაოზე და ა.შ.), ასევე დღის დრო ქ. რაც ეს კონტაქტი დიდი ალბათობით იყო (საღამოს, შუაღამემდე, პირველ მამალამდე). მიუხედავად ამისა, ქრისტიანულმა გამოსახულებებმა ასევე შეაღწია ბედის თხრობაში.

ბედისწერაში ადამიანები ცდილობდნენ მიეღოთ პასუხი მათთვის ამა თუ იმ მნიშვნელოვან კითხვაზე: ჯანმრთელობაზე, პირუტყვის მოსავალსა და შთამომავლობაზე, ომში წასულთა ბედზე... ყველაზე მრავალრიცხოვანი იყო ბედი. - გოგოების მოყოლა მათი მომავალი ქორწინების შესახებ.

ყველაზე მხატვრულად განვითარებული იყო სადღესასწაულო მკითხაობა - კოლექტიური მკითხაობა მომავლის შესახებ. მათში პირველადი როლი ითამაშა სპეციალური ქვეკერძების სიმღერების სიმბოლიკამ.

სახელი "podblyudnye" მომდინარეობს ბედის თხრობის ტიპიდან. ქოხში შეკრების შემდეგ მონაწილეებმა (ყველაზე ხშირად გოგონები) აიღეს კერძი (თასი), ჩადეს მასში ბეჭდები ან სხვა წვრილმანი საგნები, ამოიღეს თავი, ჩაასხეს წყალი ჭურჭელში და დააფარეს შარფი. (ცნობილია ამ რიტუალის ვერსიაც წყლის გარეშე.)

გუნდმა იმღერა სიმღერები - პოეტური წინასწარმეტყველებები და ვიღაცამ, შეხედვის გარეშე, ჭურჭლიდან ამოიღო იქ მოთავსებული საგნები. ჯერ პურს პატივი სცეს და მხოლოდ მერე სხვა სიმღერები შეასრულეს. მათ შეეძლოთ სიმდიდრე, ქორწილი, გოგონების გაგრძელება, უბედურება, სიკვდილი. ვისი ნივთი ამოიღეს, პროგნოზი ამას ეხებოდა. სიმღერების რაოდენობა დამოკიდებული იყო მკითხავების რაოდენობაზე.

რუსული საშობაო ბედი ქათმებით.1858. ლუბოკი

შეთქმულება(ან შელოცვა) არის ჯადოსნური ხასიათის ნამუშევარი, რომელიც გამოითქმის იმ მიზნით, რომ გავლენა მოახდინოს გარემომცველ სამყაროზე, მის ფენომენებზე და ობიექტებზე, სასურველი შედეგის მისაღებად. შელოცვები ჯადოქრობის განუყოფელი ნაწილია. შეთქმულების წარმოთქმას ხშირად ახლდა ქმედებები წყლით, ცეცხლით, სხვადასხვა საგნებით და ა.შ., ასევე ჯვრის ნიშანი. სამკურნალო შელოცვების წარმოთქმისას (მაგალითად, აბანოში) პაციენტს აძლევდნენ სამკურნალო ბალახების ინფუზიას, აფურთხებდნენ, იყენებდნენ მასაჟს და ჰიპნოზის ელემენტებს.

შეთქმულებები უფროსიდან უმცროსამდე გადადიოდა, ხშირად ნათესავების მეშვეობით. არსებობდა რწმენა, რომ ჯადოქრებს სიკვდილის წინ უნდა მოეშორებინათ ცოდნა და ამის გაკეთება შეეძლოთ მოტყუებით (ამისთვის მხოლოდ სხვა ადამიანს უნდა შეეხოთ).

მათ ასევე სჯეროდათ, რომ შეთქმულების ტექსტი არ შეიცვლებოდა, წინააღმდეგ შემთხვევაში მისი ძალა შესუსტდებოდა. ამიტომ, მეხსიერებაზე დაყრდნობის გარეშე, შეთქმულებები იწერებოდა რვეულებში. მათი ყოველდღიური ცხოვრების წერილობითი ფორმაც კი იყო. თუმცა, ამის მიუხედავად, შეთქმულებები, ისევე როგორც ნებისმიერი ფოლკლორული ფენომენი, ცვალებადობას ექვემდებარებოდა.

კლასიკური ფოლკლორი- განვითარებული, მხატვრულად ღირებული ჟანრების მდიდარი სისტემა. იგი ნაყოფიერად ფუნქციონირებდა საუკუნეების განმავლობაში და მჭიდროდ იყო დაკავშირებული ფეოდალურ ცხოვრებასთან და ხალხის პატრიარქალურ ცნობიერებასთან.

კლასიკური ფოლკლორის ნაწარმოებები ჩვეულებრივ იყოფა რიტუალურ და არარიტუალურებად.

რიტუალური ფოლკლორი შედგებოდა ვერბალური, მუსიკალური, დრამატული, სათამაშო და ქორეოგრაფიული ჟანრებისგან, რომლებიც ტრადიციული ხალხური რიტუალების ნაწილი იყო.

არარიტუალური ფოლკლორი.

ზეპირ პროზაში არის ორი დიდი ნაწილი: ზღაპრებიდა არაზღაპრული პროზა. მათი განსხვავების საფუძველია თავად ხალხის განსხვავებული დამოკიდებულება ზღაპრების, როგორც მხატვრული ლიტერატურის და „მოვლენების“ადმი, როგორც სიმართლისადმი. ხალხის გადმოსახედიდან ზღაპრებს სხვა დანიშნულება არ აქვთ, გარდა ფანტაზიით მოქმედებისა. ისინი აოცებენ, აოცებენ, ახარებენ და ინტერესდებიან თავიანთი უჩვეულო იუმორისტული სიტუაციებით.

ტრადიციაარის ისტორია წარსულზე, ზოგჯერ ძალიან შორეულზე. ტრადიცია ასახავს რეალობას ყოველდღიური ფორმებით, თუმცა მხატვრული ლიტერატურა და ზოგჯერ ფანტაზიაც კი ყოველთვის გამოიყენება. ლეგენდების მთავარი მიზანი ეროვნული ისტორიის მეხსიერების შენარჩუნებაა. ლეგენდების ჩაწერა დაიწყო მრავალი ფოლკლორის ჟანრამდე, რადგან ისინი მნიშვნელოვანი წყარო იყო მემატიანეებისთვის. ზეპირ ტრადიციაში დღესაც უამრავი ლეგენდა არსებობს.

ტრადიციები არის „ზეპირი ქრონიკა“, არაზღაპრული პროზის ჟანრი, რომელიც აქცენტს აკეთებს ისტორიულ ავთენტურობაზე. თავად სიტყვა „მიწოდება“ ნიშნავს „გადაცემას, შენარჩუნებას“. ლეგენდებს ახასიათებთ ცნობები მოხუცებისა და წინაპრების შესახებ. ლეგენდების მოვლენები კონცენტრირებულია ისტორიული ფიგურების გარშემო, რომლებიც, განურჩევლად მათი სოციალური მდგომარეობისა (იქნება ეს მეფე თუ გლეხთა აჯანყების ლიდერი), ყველაზე ხშირად იდეალურ შუქზე ჩნდებიან.

ნებისმიერი ლეგენდა თავის არსში ისტორიულია, რადგან მისი შექმნის ბიძგი ყოველთვის ნამდვილი ფაქტია: ომი უცხო დამპყრობლებთან, გლეხთა აჯანყება, ფართომასშტაბიანი მშენებლობა, სამეფოს გვირგვინი და ა.შ. ამავე დროს, ლეგენდა არ არის სინამდვილის იდენტური. როგორც ფოლკლორულ ჟანრს, მას აქვს მხატვრული გამოგონების უფლება და სთავაზობს ისტორიის საკუთარ ინტერპრეტაციას. სიუჟეტი წარმოიქმნება ისტორიული ფაქტის საფუძველზე (მაგალითად, მას შემდეგ, რაც ლეგენდის გმირი იმყოფება მოცემულ წერტილში). მხატვრული ლიტერატურა არ ეწინააღმდეგება ისტორიულ სიმართლეს, პირიქით, ხელს უწყობს მის იდენტიფიკაციას.

ლეგენდები- ეს არის პროზაული ნაწარმოებები, რომლებშიც ფანტასტიკურად არის გააზრებული მოვლენები, რომლებიც დაკავშირებულია უსულო ბუნების მოვლენებთან, მცენარეთა, ცხოველთა და ადამიანთა სამყაროსთან (ტომები, ხალხები, ინდივიდები); ზებუნებრივ არსებებთან (ღმერთი, წმინდანები, ანგელოზები, უწმინდური სულები ). ლეგენდების ძირითადი ფუნქციები არის განმარტებითი და მორალიზაციული. ლეგენდები დაკავშირებულია ქრისტიანულ იდეებთან, მაგრამ მათ ასევე აქვთ წარმართული საფუძველი. ლეგენდებში ადამიანი გამოდის განუზომლად მაღალი ვიდრე ბოროტი სულები .

Ხალხური დემონოლოგიური ისტორიები- ეს არის ცრუმორწმუნე ნარატივები, რომლებიც დაკავშირებულია ქვედა მითოლოგიის კატეგორიის პერსონაჟებთან.

გლეხების წარმართული მსოფლმხედველობა XIX საუკუნის შუა წლებში. დაიპყრო I. A. გონჩაროვი. ის წერდა: „ობლომოვკაში ყველაფერს სჯეროდათ: მგლებისა და მკვდრების. რომ ეთქვათ, რომ მინდორზე თივა დადიოდა, ორჯერ არ დაფიქრდებოდნენ და დაიჯერებდნენ; ვინმეს გამოტოვებდა ჭორი, რომ ეს ვერძი არ იყო, მაგრამ სხვა რა, ან ეს მარფა ან სტეპანიდა ჯადოქარია, ვერძისაც და მართასაც შეეშინდებათ: აზრადაც არ მოსვლიათ კითხვა, რატომ გახდა ვერძი ვერძი და მართა ჯადოქარი. და თავს დაესხმიან კიდეც: „ვინც იფიქრებს, რომ ამაში ეჭვი შეიტანოს, სასწაულის რწმენა იმდენად ძლიერია ობლომოვკაში!

მეცნიერებაში დემონოლოგიურ ამბებს პირველად ეპოსის პირები უწოდეს. - იმათ. მოთხრობები გობლინების, ბრაუნის, ეშმაკებისა და ეშმაკების, ნახევრად მორწმუნეების, ჯადოქრების შესახებ - ერთი სიტყვით, ბნელი, ბოროტი სულების წარმომადგენლებზე.

დემონოლოგიური ისტორიები მიმართულია აწმყოზე, რაც მოხდა მათში წარმოუდგენელია, მთხრობელი განიცდის შიშის გრძნობას. სიუჟეტის ან სიუჟეტის მთავარი მიზანია დაარწმუნოს მსმენელები კომუნიკაციის სიმართლეში, მოახდინოს მათზე ემოციური ზემოქმედება და დემონური არსების შიშის დანერგვა. ზღაპრებისა და ზღაპრების სიუჟეტები, როგორც წესი, მცირე ზომის და ერთი მოტივითაა. გმირები არიან ადამიანები და დემონური არსებები. ეშმაკი (ეშმაკი) ძალიან პოპულარული იყო - უნივერსალური გამოსახულება, რომელიც აღნიშნავს ნებისმიერ "ბოროტ სულს". ზღაპრების სხვადასხვა პერსონაჟს შეიძლება ეშმაკები ეწოდოს.

დამახასიათებელია მოვლენის დრო, ადგილი და დემონური არსების გამოსახულება (მისი პორტრეტი და ქცევა). დემონები ჩნდებიან წელიწადისა და დღის „უწმინდურ“, მოსაზღვრე დროს: შობის დროს, კუპალას ღამეს, შუადღისას, შუაღამისას, გათენებამდე, მზის ჩასვლის შემდეგ. ყველაფერი ხდება შებინდებისას, ბნელ ღამეში, ნისლში, მთვარის შუქზე...

ადამიანი მათ ხვდება იქ, სადაც არიან: როგორც წესი, უკაცრიელ და საშიშ ადგილებში. ეს არის უდაბნოები, ტყის ველები, ჭაობები; მიტოვებული გზების კვეთა და წერტილები; გამოქვაბულები, ორმოები, წყალსაცავები, განსაკუთრებით მორევები (მაგალითად, წისქვილებთან ახლოს), მორევები; ჭები, თუნდაც ჭურჭელი წყლით. დემონები ცხოვრობენ ხეებში (არყები და ტირიფები, თხილში); მიწისქვეშა და სხვენში, მიტოვებულ სახლებში, აბანოებში, ბეღელებში, ბეღელებში; და თუნდაც ქოხში - ღუმელის ქვეშ ან მის უკან.

ეპოსები- ეს არის ეპიკური სიმღერები, რომლებშიც მღერიან გმირულ მოვლენებს ან ძველი რუსული ისტორიის ცალკეულ ეპიზოდებს. თავდაპირველი ფორმით, ეპოსები ჩამოყალიბდა და განვითარდა ადრეული რუსული სახელმწიფოებრიობის პერიოდში (კიევან რუსეთში), რომელიც გამოხატავდა აღმოსავლეთ სლავების ეროვნულ ცნობიერებას. (ვლადიმერ სვიატოსლავოვიჩის, ვლადიმერ მონომახის, დობრინიას, სადკოს, ალექსანდრე პოპოვიჩის, ილია მურომეცის შესახებ და ა.შ.)

ისტორიული სიმღერები- ეს არის ხალხური ეპიკური, ლირიკულ-ეპიკური და ლირიკული სიმღერები, რომელთა შინაარსი ეძღვნება რუსეთის ისტორიის კონკრეტულ მოვლენებსა და რეალურ პიროვნებებს და გამოხატავს ხალხის ეროვნულ ინტერესებსა და იდეალებს. ისინი წარმოიშვა ხალხის ისტორიაში მნიშვნელოვან ფენომენებთან დაკავშირებით - მათ, რომლებმაც ღრმა შთაბეჭდილება მოახდინეს მონაწილეებზე და შეინარჩუნეს შემდგომი თაობების მეხსიერებაში. (სიმღერები ივანე საშინელის შესახებ, "უბედურების დროზე", სტეპან რაზინის შესახებ, პეტრეს დროზე, პუგაჩოვის აჯანყების შესახებ, 1812 წლის სამამულო ომის შესახებ)

ხალხური ბალადები- ეს არის ლირიკულ-ეპიკური სიმღერები ტრაგიკულ მოვლენაზე. ბალადებს ახასიათებს პირადი, ოჯახური და ყოველდღიური თემატიკა. ბალადების იდეოლოგიური ორიენტაცია დაკავშირებულია ხალხურ ჰუმანისტურ მორალთან. ბალადების ცენტრში მორალური პრობლემებია: სიყვარული და სიძულვილი, ერთგულება და ღალატი, დანაშაული და მონანიება.

გვიანდელი ტრადიციული ფოლკლორი- ეს არის სხვადასხვა ჟანრისა და სხვადასხვა ორიენტაციის ნამუშევრების ნაკრები, რომელიც შექმნილია გლეხურ, ქალაქურ, ჯარისკაცთა, მუშათა და სხვა გარემოში, მრეწველობის განვითარების, ქალაქების ზრდისა და ფეოდალური სოფლის დაშლის დაწყებიდან.

გვიანდელ ტრადიციულ ფოლკლორს ახასიათებს ნაწარმოებების ნაკლები რაოდენობა და ზოგადად უფრო დაბალი მხატვრული დონე კლასიკურ ფოლკლორთან შედარებით - მდიდარი, განვითარებული, მრავალსაუკუნოვანი კულტურა, წარმოქმნილი ფეოდალური ცხოვრებითა და პატრიარქალური მსოფლმხედველობით.

გვიანდელი ტრადიციული ფოლკლორი გამოირჩევა ახლის ძველთან რთული შერწყმით. სოფლის რეპერტუარში მოხდა კლასიკური ჟანრების ტრანსფორმაცია, რომელიც დაიწყო ლიტერატურული პოეტიკის გავლენის ქვეშ. სიცოცხლისუნარიანობა გამოავლინა ანდაზებმა და გამონათქვამებმა, ანეკდოტურმა ზღაპრებმა, ლიტერატურული წარმოშობის ხალხურმა სიმღერებმა, საბავშვო ფოლკლორმა.

უძველესი ხანგრძლივმა სიმღერამ დიდად ჩაანაცვლა ქალაქის „სასტიკმა რომანები“, ასევე სწრაფად და ფართოდ გავრცელებული ჭუჭყიანი. ამავე დროს თანდათან დავიწყებას მიეცა ეპოსი, ძველი ისტორიული სიმღერები, ძველი ბალადები და სულიერი ლექსები, ზღაპრები. ხალხურმა რიტუალებმა და მათ თანმხლებმა პოეზიამ დროთა განმავლობაში დაკარგა უტილიტარულ-მაგიური მნიშვნელობა, განსაკუთრებით ქალაქურ პირობებში.

მე-18 საუკუნის ბოლოდან. რუსეთში გაჩნდა პირველი სახელმწიფო ქარხნები და ყმების საკუთრებაში არსებული მანუფაქტურები, რომლებშიც მუშაობდნენ სამოქალაქო მუშები ღარიბი გლეხებიდან, მსჯავრდებულები, უპასპორტო მაწანწალები და ა.შ. მუშათა ფოლკლორი. კაპიტალიზმის განვითარებასთან და პროლეტარიატის ზრდასთან ერთად თემები გაფართოვდა, გაიზარდა მუშათა ზეპირი შემოქმედების ნაწარმოებების რაოდენობა, რომელიც გამოირჩეოდა წიგნის პოეზიის გავლენით.

მუშათა კლასის, ხელოსანთა ფენის გაჩენამ განაპირობა ფოლკლორში ახალი დარგის ჩამოყალიბება, რომელიც დროთა განმავლობაში შესამჩნევ და სპეციფიკურ მოვლენად იქცევა.

გლეხური ფოლკლორიდან ამ შემოქმედებამ მემკვიდრეობით მიიღო ყველაზე დემოკრატიული, სოციალურად, მორალურად და ესთეტიურად ღირებული ტრადიციები, გამოცდილება, ფორმები და რეპერტუარი, რომელიც აკმაყოფილებს დროის სულისკვეთებას და "მისი" კლასის საჭიროებებს.

მათი კრიტიკული გადახედვა მოხდა მუშათა კლასის საჭიროებების და მისი მდგომარეობის გათვალისწინებით, როგორც ჩანს რუსული ხალხური სიმღერების მაგალითზე, რომელიც არსებობდა რუსეთში მე -19 საუკუნის მეორე ნახევარში - მე -20 საუკუნის დასაწყისში.

პირველ ეტაპზე, მშრომელთა გაჩენილი სიმღერები საზრდოობდა გლეხური ხალხური სიმღერების სოციალური პროტესტის, ლიტერატურული წარმოშობის სიმღერების, დეკემბრისტული, პოპულისტური სიმღერების ტრადიციებით. გლეხური სიმღერები ხშირად ეფუძნებოდა მუშათა უაღრესად სოციალური სიმღერების შექმნას.

სამუშაო სიმღერა და ურბანული რომანი, რომელიც იმ დროისთვის ჩამოყალიბდა შემოქმედების დამოუკიდებელ ფილიალში, დაიწყო აქტიურად გავრცელება გლეხებში, რაც თავის მხრივ გავლენას ახდენდა გლეხური ფოლკლორის ახალი ფორმების განვითარებაზე.

მუშათა ფოლკლორის საკუთარი ორიგინალური ფორმის შეძენა, შემოქმედების სხვა სფეროებიდან სხვადასხვა ელემენტების სესხება და მათი დამუშავება დრამატიზმით სავსე პროცესია. იგი მოიცავს როგორც გლეხური ფოლკლორის უარყოფას, ასევე, გარკვეული გაგებით, მის ჟანრობრივ გადამუშავებას, განახლებას და გამარტივებას.

პატრიარქალური ცხოვრების წესის ნგრევა, რომელიც განსაკუთრებით სწრაფად დაიწყო XIX საუკუნის მეორე ნახევარში. - ბატონობის გაუქმებისა და რუსეთის კაპიტალიზაციის შემდეგ, მან ძირეულად შეცვალა სიტუაცია ტრადიციულ შემოქმედებაში. ფოლკლორი თანდათან სხვა პოზიციებზე გადავიდა კულტურულ გარემოში. მე-20 საუკუნის ფოლკლორი კულტურული განვითარების მხოლოდ ერთი პარადიგმაა მისი არსებობის საფუძვლებში მომხდარი ფუნდამენტური ცვლილებებით.

ზეპირი ხალხური ხელოვნება ყველა ქვეყნის უმდიდრესი მემკვიდრეობაა. ფოლკლორი არსებობდა წერილობითი ენის მოსვლამდეც, ის არ არის ლიტერატურა, არამედ ზეპირი ლიტერატურის ხელოვნების შედევრი. ფოლკლორული შემოქმედების გვარები საზეიმო და რიტუალური მოქმედებების საფუძველზე ჩამოყალიბდა ხელოვნების წინალიტერატურულ პერიოდში. ლიტერატურული გვარების გააზრების პირველი მცდელობები თარიღდება ანტიკურ ხანაში.

ფოლკლორული შემოქმედების სახეები

ფოლკლორი წარმოდგენილია სამი გვარით:

1. ეპიკური ლიტერატურა. ეს გვარი წარმოდგენილია პროზასა და პოეზიაში. ეპიკური ტიპის რუსული ფოლკლორის ჟანრები წარმოდგენილია ეპოსებით, ისტორიული სიმღერებით, ზღაპრებით, ზღაპრებით, ლეგენდებით, იგავებით, იგავებით, ანდაზებითა და გამონათქვამებით.

2. ლირიკული ლიტერატურა. ყველა ლირიკული ნაწარმოები ეფუძნება ლირიკული გმირის აზრებსა და გამოცდილებას. ლირიკული მიმართულების ფოლკლორული ჟანრების მაგალითები წარმოდგენილია რიტუალური, იავნანა, სასიყვარულო სიმღერები, დიტი, ბაიატი, ჰაივკა, სააღდგომო და კუპალა სიმღერები. გარდა ამისა, არის ცალკე ბლოკი - "ფოლკლორული ტექსტები", რომელიც მოიცავს ლიტერატურულ სიმღერებსა და რომანსებს.

3. დრამატული ლიტერატურა. ეს არის ლიტერატურის სახეობა, რომელიც აერთიანებს გამოსახვის ეპიკურ და ლირიკულ მეთოდებს. დრამატული ნაწარმოების საფუძველს წარმოადგენს კონფლიქტი, რომლის შინაარსიც მსახიობების მსახიობობით ვლინდება. დრამატულ ნაწარმოებებს დინამიური სიუჟეტი აქვს. დრამატული სახის ფოლკლორის ჟანრები წარმოდგენილია საოჯახო რიტუალური სიმღერებით, კალენდარული სიმღერებით და ხალხური დრამებით.

ცალკეული ნაწარმოებები შეიძლება შეიცავდეს ლირიკული და ეპიკური ლიტერატურის თავისებურებებს, ამიტომ გამოიყოფა შერეული ჟანრი - ლირიკა-ეპიკური, რომელიც თავის მხრივ იყოფა:

ნაწარმოებები გმირული პერსონაჟებით, ლირიკულ-ეპიკური შინაარსით (ეპოსი, დუმა, ისტორიული სიმღერა).

არაგმირული ნაწარმოებები (ბალადა, ქრონიკის სიმღერა).

ასევე არსებობს ფოლკლორი ბავშვებისთვის (იავნანა, საბავშვო რითმა, კომფორტი, პეშტუშკა, ზღაპარი).

ფოლკლორის ჟანრები

ხალხური ხელოვნების ფოლკლორული ჟანრები წარმოდგენილია ორი მიმართულებით:

1. უნტ-ის რიტუალური სამუშაოები.

რიტუალების დროს შესრულებულია:

კალენდარი (სიმღერები, Maslenitsa აქტივობები, freckles, სამების სიმღერები);

ოჯახი და ოჯახი (ბავშვის დაბადება, საქორწილო ზეიმი, ეროვნული დღესასწაულების აღნიშვნა);

შემთხვევითი ნამუშევრები - გამოდიოდა შელოცვების, რითმების დათვლის, გალობის სახით.

2. უნტ-ის არარიტუალური სამუშაოები.

ეს განყოფილება მოიცავს რამდენიმე ქვეჯგუფს:

დრამა (ფოლკლორი) - შობის სცენები, რელიგიური ნაწარმოებები, თეატრი "პეტრუშკი".

პოეზია (ფოლკლორი) - ეპოსი, ლირიკული, ისტორიული და სულიერი სიმღერები, ბალადები, დიტი.

პროზა (ფოლკლორი) თავის მხრივ იყოფა ზღაპრულ და არაზღაპრულად. პირველი მოიცავს ზღაპრებს მაგიის, ცხოველების, ყოველდღიური და კუმულაციური ზღაპრების შესახებ, ხოლო მეორე დაკავშირებულია რუსეთის ცნობილ გმირებთან და გმირებთან, რომლებიც ებრძოდნენ ჯადოქრებს (ბაბა იაგა) და სხვა დემონოლოგიურ არსებებს. ასევე არაზღაპრულ პროზაში შედის ზღაპრები, ლეგენდები და მითოლოგიური მოთხრობები.

მეტყველების ფოლკლორი წარმოდგენილია ანდაზებით, გამონათქვამებით, საგალობლებით, გამოცანებითა და ენების ტრიალებით.

ფოლკლორის ჟანრები ატარებენ საკუთარ ინდივიდუალურ შეთქმულებასა და მნიშვნელობას.

სამხედრო ბრძოლების, გმირების და ხალხური გმირების ექსპლუატაციების გამოსახულებები შეინიშნება ეპოსებში, წარსულის ნათელი მოვლენები, ყოველდღიური ცხოვრება და წარსულის გმირების მოგონებები გვხვდება ისტორიულ სიმღერებში.

ეპიკურია ისტორიები გმირების ილია მურომეცის, დობრინია ნიკიტიჩის, ალიოშა პოპოვიჩის მოქმედებების შესახებ. ზღაპრის ფოლკლორული ჟანრი მოგვითხრობს ივანე ცარევიჩის, ივანე სულელის, ვასილისა მშვენიერისა და ბაბა იაგას ქმედებებზე. საოჯახო სიმღერები ყოველთვის წარმოდგენილია ისეთი პერსონაჟებით, როგორიცაა დედამთილი, ცოლი, ქმარი.

ლიტერატურა და ფოლკლორი

ფოლკლორი ლიტერატურისგან განსხვავდება ნაწარმოებების აგების უნიკალური სისტემით. მისი დამახასიათებელი განსხვავება ლიტერატურისგან არის ის, რომ ფოლკლორული ნაწარმოებების ჟანრებს აქვთ საწყისი, საწყისი, გამონათქვამი, ჩამორჩენილობა და სამება. ასევე მნიშვნელოვანი განსხვავებები სტილის კომპოზიციებში იქნება ეპითეტის, ტავტოლოგიის, პარალელიზმის, ჰიპერბოლის, სინეკდოხის გამოყენება.

ისევე, როგორც ორალურ ხალხურ ხელოვნებაში (ONT), ფოლკლორული ჟანრები ლიტერატურაში წარმოდგენილია სამი გვარით. ეს არის ეპიკური, ლირიკა, დრამა.

ლიტერატურისა და CNT-ის გამორჩეული თვისებები

ლიტერატურის დიდი ნაწარმოებები, რომლებიც წარმოდგენილია რომანებით, მოთხრობებით, ნოველებით, დაწერილია მშვიდი, გაზომილი ტონებით. ეს საშუალებას აძლევს მკითხველს, კითხვის პროცესის შეუფერხებლად, გააანალიზოს სიუჟეტი და გამოიტანოს შესაბამისი დასკვნები. ფოლკლორი შეიცავს გამონათქვამს, დასაწყისს, გამონათქვამს და გუნდს. ტავტოლოგიის ტექნიკა არის მოთხრობის ძირითადი პრინციპი. ასევე ძალიან პოპულარულია ჰიპერბოლა, გაზვიადება, სინეკდოხე და პარალელიზმი. ასეთი ფიგურალური მოქმედებები მთელ მსოფლიოში ლიტერატურაში დაუშვებელია.

მცირე ფოლკლორული ჟანრები, როგორც CNT ნაწარმოებების ცალკეული ბლოკი

ეს სისტემა მოიცავს ძირითადად ბავშვთა სამუშაოებს. ამ ჟანრების აქტუალობა დღემდე გრძელდება, რადგან ამ ლიტერატურას ყოველი ადამიანი საუბრის დაწყებამდეც ეცნობა.

იავნანა გახდა ფოლკლორის ერთ-ერთი პირველი ნაწარმოები. ნაწილობრივი შეთქმულებისა და ამულეტების არსებობა ამ ფაქტის პირდაპირი მტკიცებულებაა. ბევრს სჯეროდა, რომ ამქვეყნიური ძალები მოქმედებენ ადამიანის ირგვლივ; თუ ბავშვი სიზმარში რაღაც ცუდს ხედავს, ეს აღარასოდეს განმეორდება სინამდვილეში. ალბათ ამიტომაა, რომ იავნანა "პატარა ნაცრისფერი ზედა" შესახებ დღესაც პოპულარულია.

კიდევ ერთი ჟანრი არის საბავშვო რითმა. იმის გასაგებად, თუ რა არის ზუსტად ასეთი ნაწარმოებები, შეგვიძლია გავაიგივოთ ის წინადადების სიმღერას ან სიმღერას ერთდროული მოქმედებებით. ეს ჟანრი ხელს უწყობს ბავშვის მშვენიერი მოტორული უნარების განვითარებას და ემოციურ ჯანმრთელობას, საკვანძო პუნქტად ითვლება თითების თამაში „კაჭაკა-ყვავი“, „ლადუშკი“.

ყველა ზემოთ ჩამოთვლილი მცირე ფოლკლორული ჟანრი აუცილებელია ყველა ადამიანისთვის. მათი წყალობით ბავშვები პირველად სწავლობენ რა არის კარგი და რა ცუდი, ასწავლიან წესრიგსა და ჰიგიენას.

ეროვნების ფოლკლორი

საინტერესო ფაქტია, რომ სხვადასხვა ეროვნებას თავისი კულტურით, ტრადიციებითა და წეს-ჩვეულებებით ფოლკლორში საერთო შეხების წერტილები აქვთ. არსებობს ეგრეთ წოდებული უნივერსალური სურვილები, რომელთა წყალობითაც ჩნდება სიმღერები, რიტუალები, ლეგენდები, იგავ-არაკები. ბევრი ხალხი მართავს დღესასწაულებსა და გალობას მდიდარი მოსავლის მისაღებად.

ზემოაღნიშნულიდან ცხადი ხდება, რომ სხვადასხვა ხალხები ხშირად ახლოს არიან ცხოვრების მრავალ სფეროში და ფოლკლორი ხალხური ხელოვნების ერთიან სტრუქტურაში აერთიანებს წეს-ჩვეულებებს და ტრადიციებს.

სამუშაოები. ასეთი ხალხური ნაწარმოებები ადამიანის ცხოვრებაში ძალიან ადრე, მეტყველების დაუფლებამდე დიდი ხნით ადრე შედის.

ენციკლოპედიური YouTube

1 / 3

✪ ლიტერატურა 5 (Arkhangelsky A.N.) - შეხვედრები ფოლკლორთან: მცირე ჟანრები.

✪ გამოცანები - ზეპირი ხალხური ხელოვნების მცირე ჟანრები

✪ ლიტერატურა 5 (Arkhangelsky A.N.) - შეხვედრები ფოლკლორთან. თამაშში დამხმარეა ფოლკლორი

სუბტიტრები

ფოლკლორის მცირე ჟანრის სახეები

იავნანა

იავნანა- ფოლკლორის ერთ-ერთი უძველესი ჟანრი, რასაც მოწმობს ის ფაქტი, რომ იგი ინარჩუნებს ტალიმანური შეთქმულების ელემენტებს. ხალხს სჯეროდა, რომ ადამიანი გარშემორტყმულია იდუმალი მტრული ძალებით და თუ ბავშვი სიზმარში რაღაც ცუდს და საშინელებას ხედავს, სინამდვილეში ეს აღარ განმეორდება. სწორედ ამიტომ, იავნანაში შეგიძლიათ იპოვოთ "პატარა რუხი მგელი" და სხვა საშიში პერსონაჟები. მოგვიანებით იავნანამ დაკარგა ჯადოსნური ელემენტები და შეიძინა მომავლის კეთილი სურვილების მნიშვნელობა. ასე რომ, იავნანა არის სიმღერა, რომელიც გამოიყენება ბავშვის დასაძინებლად. ვინაიდან სიმღერას თან ახლდა ბავშვის გაზომილი რხევა, მასში რიტმი ძალიან მნიშვნელოვანია.

პეშტუშკა

პეშტუშკა(სიტყვიდან აღზრდა, ანუ მზრუნველობა, საქმრო) - ძიძებისა და დედების მოკლე პოეტური გალობა, რომლითაც ისინი თან ახლავს ბავშვის ქმედებებს, რომლებსაც ის ასრულებს სიცოცხლის დასაწყისში. მაგალითად, როცა ბავშვი იღვიძებს, დედა ეფერება და ეფერება და ეუბნება:

საკაცეები, საკაცეები,
მსუქანი გოგოს გასწვრივ
და ხელში ვიჭერ რაღაცას,
და პირში არის საუბარი,
და თავში არის მიზეზი.

როდესაც ბავშვი იწყებს სიარულის სწავლას, ისინი ამბობენ:

Დიდი ტერფი
იარეთ გზაზე:
ზედა, ზედა, ზედა,
ზევით, ზედა, ზედა.
პატარა ფეხები
სირბილი ბილიკის გასწვრივ:
ზევით, ზედა, ზედა, ზედა,
ტოპ, ტოპ, ტოპ, ზევით!

სანერგე რითმა

სანერგე რითმა- პედაგოგიკის ელემენტი, სიმღერა-წინადადება, რომელიც თან ახლავს ბავშვის თითებით, ხელებითა და ფეხებით თამაშს. სანერგე რითმები, ისევე როგორც მავნებლები, თან ახლავს ბავშვების განვითარებას. მცირე რითმები და სიმღერები საშუალებას გაძლევთ წაახალისოთ ბავშვი მოქმედების თამაშით, ერთდროულად შეასრულოს მასაჟი, ფიზიკური ვარჯიშები და მოტორული რეფლექსების სტიმულირება. ბავშვთა ფოლკლორის ეს ჟანრი სტიმულს აძლევს სიუჟეტის გათამაშებას თითების (თითის თამაშები ან ლადუშკი), ხელებისა და სახის გამონათქვამების გამოყენებით. სანერგე რითმები ეხმარება ბავშვს ჰიგიენის, წესრიგის უნარ-ჩვევების დანერგვას, მშვენიერი მოტორული უნარებისა და ემოციური სფეროს განვითარებას.

მაგალითები

ხუმრობა

ხუმრობა(დან ბაბუაწვერაეს არის პოეტური მოკლე სასაცილო ამბავი, რომელსაც დედა ეუბნება შვილს, მაგალითად:

ბუ, ბუ, ბუ,
დიდი თავი,
ის კოცონზე იჯდა,
გვერდზე გავიხედე,
თავი გადააქნია.

ანდაზები და გამონათქვამები

რაღაცას ასწავლიან.

• გზა სადილის კოვზია.
• თუ მგლის გეშინია, არ შეხვიდე ტყეში.
• ბუმბულის ჩიტები ერთად იყრიან თავს.
• აუზიდან თევზის გამოყვანაც კი უჭირს.
• შიშს დიდი თვალები აქვს.
• თვალებს ეშინიათ, მაგრამ ხელები აკეთებენ.
• მოძრავი ქვა ხავსს არ აგროვებს.
• არ არის საჭირო განძი, თუ ოჯახში ჰარმონიაა.
• არ გქონდეს 100 მანეთი, მაგრამ გყავდეს 100 მეგობარი.
• ძველი მეგობარი ჯობია ორ ახალს.
• Მეგობარი გასაჭირში ნამდვილად მეგობარია.
• რომ მცოდნოდა სად დავარდებოდი, ჩალას დავდებდი.
• რბილ საწოლს აწყობ, მაგრამ მძიმედ იძინებ.
• სამშობლო შენი დედაა, იცოდე როგორ აღუდგე მას.
• შვიდი არ ელოდება ერთს.
• ორ კურდღელს რომ დაედევნო, არც ერთს არ დაიჭერ.
• ფუტკარი პატარაა, მაგრამ მუშაობს.
• პური ყველაფრის თავია.
• სტუმარი კარგია, მაგრამ სახლში ყოფნა ჯობია.
• მგლის ფეხები მას კვებავს.
• ოსტატის საქმეს ეშინია.

თამაშები

თამაშებისთვის იყო სპეციალური სიმღერები. თამაშები შეიძლება იყოს:

• კოცნა. როგორც წესი, ამ თამაშებს თამაშობდნენ წვეულებებზე და შეხვედრებზე (ჩვეულებრივ, ახალგაზრდა ბიჭისა და გოგოს კოცნით მთავრდებოდა);
• რიტუალი. ასეთი თამაშები დამახასიათებელი იყო რაიმე სახის რიტუალისთვის, დღესასწაულისთვის. მაგალითად, მასლენიცას დღესასწაულები (ტიპიური გართობა: პრიზის ამოღება ბოძის ზემოდან, ბუქსირით, შეჯიბრებები მოხერხებულობისთვის, სიძლიერისთვის);
• სეზონური. განსაკუთრებით გავრცელებულია ბავშვებში, განსაკუთრებით ზამთარში. ჩვენ ვითამაშეთ ეგრეთ წოდებული "თბილები": ლიდერი აჩვენებს გარკვეულ მოძრაობებს და ყველა იმეორებს. ან ტრადიციული "საყელო" და "ნაკადი".

კოცნის თამაშის მაგალითი:

დრეიკი

დრეიკი დაედევნა იხვი,
ახალგაზრდა მამაკაცი გოგირდს მართავდა,
წადი სახლში, დაკი,
წადი სახლში, გრეი,
იხვს შვიდი შვილი ჰყავს,
და მერვე დრეიკი,
და თავად მეცხრე,
ერთხელ მაკოცე!

ამ თამაშში "იხვი" იდგა წრის ცენტრში, ხოლო "დრეიკი" გარეთ და თამაშობდა როგორც "კატა და თაგვი". ამავდროულად, მრგვალ ცეკვაში მდგომები ცდილობდნენ წრეში არ გაეშვათ „დრეიკი“.

რეკავს

რეკავს- წარმართული წარმოშობის მოწვევის სიმღერების ერთ-ერთი სახეობა. ისინი ასახავს გლეხების ინტერესებსა და იდეებს ეკონომიკისა და ოჯახის შესახებ. მაგალითად, მდიდარი მოსავლის შელოცვა გადის ყველა კალენდარულ სიმღერაში; თავისთვის ბავშვები და მოზარდები ითხოვდნენ ჯანმრთელობას, ბედნიერებას და სიმდიდრეს.

ზარები მიმართავს მზეს, ცისარტყელას, წვიმას და სხვა ბუნებრივ მოვლენებს, ასევე ცხოველებს და განსაკუთრებით ხშირად ფრინველებს, რომლებიც გაზაფხულის წინამძღვრად ითვლებოდნენ. უფრო მეტიც, ბუნების ძალებს პატივს სცემდნენ, როგორც ცოცხალს: ისინი ითხოვენ გაზაფხულს, სურთ მის სწრაფ ჩამოსვლას და უჩივიან ზამთარს.

ლარნაკები, ლარნაკები!
მოდი და გვესტუმრე
მოგვიტანე თბილი ზაფხული,
წაგვართვეთ ცივი ზამთარი.
დავიღალეთ ცივი ზამთრით,
ხელები და ფეხები გაყინული მქონდა.

დათვლის წიგნი

დათვლის წიგნი- მოკლე რითმა, წილისყრის ფორმა იმის დასადგენად, თუ ვინ უძღვება თამაშს. დათვლის მაგიდა არის თამაშის ელემენტი, რომელიც ხელს უწყობს შეთანხმების დამყარებას და მიღებული წესების პატივისცემას. რიტმი ძალიან მნიშვნელოვანია დათვლის რითმის ორგანიზებაში. ის ხედავს ბერძენს: მდინარეში კიბოა,
მან ბერძენს ხელი ჩაავლო მდინარეში -
კიბო ბერძენის ხელით - DAC!

ხარი იყო ბლაგვი ტუჩები, ხარი იყო ბლაგვი ტუჩები, ხარის თეთრი ტუჩი იყო დაბნეული.

ჩლიქების ხმაურიდან მტვერი დაფრინავს მინდორზე.

საიდუმლო

საიდუმლოანდაზის მსგავსად, არის საგნის ან ფენომენის მოკლე გადატანითი განმარტება, მაგრამ ანდაზისგან განსხვავებით, ის ამ განმარტებას იძლევა ალეგორიული, განზრახ ბუნდოვანი ფორმით. როგორც წესი, გამოცანებში ერთი ობიექტი აღწერილია მეორის მეშვეობით მსგავსი მახასიათებლების საფუძველზე: "მსხალი კიდია - არ შეგიძლია მისი ჭამა" (ნათურა). გამოცანა ასევე შეიძლება იყოს საგნის მარტივი აღწერა, მაგალითად: „ორი ბოლო, ორი რგოლი და შუაში ფრჩხილი“ (მაკრატელი). ეს არის როგორც ხალხური გართობა, ასევე გამომგონებლობისა და ინტელექტის გამოცდა.

გამოცანებისა და ხუმრობების როლს ასრულებდა ასევე შებრუნებული იგავ-არაკები, რომლებიც უფროსებისთვის აბსურდულად გვევლინება, ბავშვებისთვის კი - სასაცილო ისტორიები იმის შესახებ, რაც არ ხდება, მაგალითად:

ტყის გამო, მთების გამო
ბაბუა იეგორი მოდის.
ის ეტლზეა,
ღრიალებულ ცხენზე,
ნაჯახით ქამრებიანი,
ქამარი მოთავსებულია წელის ზოლში,
ჩექმები ფართოდ ღია
ზიპუნი შიშველ ფეხებზე.

ზოგადი ისტორია

ზეპირი ხალხური ხელოვნება (ფოლკლორი) არსებობდა ჯერ კიდევ წერა-კითხვამდელ ხანაში. ფოლკლორული ნაწარმოებები (გამოცანები, ენების ტრიალი, იგავ-არაკები და სხვ.) გადმოცემული იყო ზეპირად. მათ ყურით დაიმახსოვრეს. ამან ხელი შეუწყო ერთი და იგივე ფოლკლორული ნაწარმოების სხვადასხვა ვერსიის გაჩენას.

ზეპირი ხალხური ხელოვნება უძველესი ხალხის ცხოვრების, ცხოვრების წესისა და რწმენის ანარეკლია. ხალხური ხელოვნების ნიმუშები ადამიანს დაბადებიდან თან ახლავს. ისინი ხელს უწყობენ ბავშვის ჩამოყალიბებას და განვითარებას.

ფოლკლორი თავისი ბუნებით, შინაარსითა და დანიშნულებით ღრმად დემოკრატიული, ჭეშმარიტად ხალხური ხელოვნებაა. იგი გამოირჩევა არა მხოლოდ იდეოლოგიური სიღრმით, არამედ მაღალი მხატვრული თვისებებით. ხალხური პოეზია გამოირჩევა ვიზუალური საშუალებებისა და ჟანრების უნიკალური მხატვრული სისტემით.

რა არის რუსული ფოლკლორის ჟანრები?

უძველესი შემოქმედების ერთ-ერთი სახე იყო შრომასიმღერები უმარტივესი ბრძანებებით, შეძახილებით, სიგნალებით, რომლებიც მოცემულია სამუშაოს მიმდინარეობისას.

კალენდარული ფოლკლორითავდაპირველად ხალხის გადაუდებელი პრაქტიკული მიზნებიდან გამომდინარეობდა. იგი ასოცირდებოდა იდეებთან წლიური სამეურნეო ციკლისა და ცვალებადი ბუნებრივი პირობების შესახებ. ხალხი მომავლის შეცნობას ცდილობდა, ამიტომ მკითხაობას მიმართავდნენ და მომავალზე ნიშნებიდან გამომდინარე საუბრობდნენ.

ამანაც ახსნა საქორწილო ფოლკლორი. იგი გაჟღენთილია ოჯახისა და კლანის უსაფრთხოებაზე და შექმნილია უმაღლესი პატრონების სასარგებლოდ.

ანტიკურობიდან შემორჩენილია ცალკეული ელემენტებიც საბავშვო ფოლკლორი, რომელიც მოგვიანებით შეიცვალა ესთეტიკური და პედაგოგიური ფუნქციების გავლენით.

უძველეს ჟანრებს შორის - დაკრძალვის გოდება. საყოველთაო გაწვევის მოახლოებასთან ერთად, სამსახურში გაწვეულთათვის გლოვა გაჩნდა - დაქირავების გოდება.

ჟანრები არარიტუალური ფოლკლორიასევე განვითარდა სინკრეტიზმის გავლენით. იგი მოიცავს მცირე ფოლკლორულ ჟანრებს ( ანდაზები): ანდაზები, იგავ-არაკები, ნიშნები და გამონათქვამები. ისინი შეიცავდნენ ადამიანის განსჯას ცხოვრების წესზე, სამუშაოზე, უმაღლესი ბუნებრივი ძალების შესახებ და განცხადებებს ადამიანურ საქმეებზე. „ეს არის მორალური შეფასებებისა და განსჯის უზარმაზარი არეალი, როგორ ვიცხოვროთ, როგორ გავზარდოთ შვილები, როგორ მივცეთ წინაპრები, ფიქრები მცნებებისა და მაგალითების დაცვის აუცილებლობის შესახებ, ეს არის ქცევის ყოველდღიური წესები... ერთი სიტყვით. , ანდაზების ფუნქციონირება თითქმის ყველა იდეოლოგიურ სფეროს მოიცავს“. 9

ზეპირი პროზის ჟანრები მოიცავს ლეგენდები, ზღაპრები, ზღაპრები, ლეგენდები. ეს არის ისტორიები და ინციდენტები ცხოვრებიდან, რომლებიც მოგვითხრობს ადამიანის შეხვედრის შესახებ რუსული დემონოლოგიის გმირებთან - ჯადოქრებთან, ჯადოქრებთან, ქალთევზებთან და ა.შ. უმაღლესი რიგის ძალებით.

ჟანრები სიმღერის ეპოსი: ეპოსი, ისტორიული სიმღერები, სამხედრო სიმღერები, სულიერი სიმღერები და ლექსები.

თანდათან ფოლკლორი შორდება ყოველდღიურ ფუნქციებს და იძენს არტისტიზმის ელემენტებს. მასში მხატვრული პრინციპის როლი იზრდება. ისტორიული ევოლუციის შედეგად ფოლკლორი გახდა პოეტური თავისი ძირითადი და ფუნდამენტური თვისებებით, გადაამუშავა ფოლკლორის ყველა წინა მდგომარეობის ტრადიცია. 10

მხატვრული შემოქმედება ვლინდება ყველა ფორმით ზღაპრები: ზღაპრები ცხოველებზე, მაგია, ყოველდღიურობა.

ამ ტიპის შემოქმედება ასევე წარმოდგენილია გამოცანები.

მხატვრული შემოქმედების ყველაზე ადრეული ტიპები მოიცავს ბალადები.

ლირიკული სიმღერებიასევე აქვს მხატვრული ფუნქცია. ისინი ტარდება რიტუალების მიღმა. ლირიკული სიმღერების შინაარსი და ფორმა დაკავშირებულია შემსრულებელთა განცდებისა და განცდების გამოხატვასთან.

თანამედროვე მკვლევარები მოიცავს უახლესი წარმონაქმნის მხატვრულ სიმღერის ფოლკლორს რომანებიდა ჭორფლები.

საბავშვო ფოლკლორიაქვს ჟანრების საკუთარი სისტემა, რომელიც დაკავშირებულია ბავშვების ასაკობრივ მახასიათებლებთან. მას აქვს მხატვრული და პედაგოგიური ფუნქციები. მასში დომინირებს თამაშის პრინციპები.

მხატვრული სანახაობრივი თეატრალური საფუძველი შეიცავს ფოლკლორული სპექტაკლები და ხალხური თეატრი. იგი წარმოდგენილია მრავალფეროვან ჟანრში და ტიპში ( თამაშები, ჩაცმა, შობის სცენა, სათამაშო მოედნები, თოჯინების შოუები და ა.შ.).

მხატვრული წარმოდგენის ცალკე სახეს აყალიბებს ე.წ სამართლიანი ფოლკლორი. იგი წარმოიშვა სამართლიანი წარმოდგენებიდან, მოვაჭრეების შეძახილებით, ფარსებით, ხუმრობით, ხუმრობით და ხალხური გამონათქვამებით.

ფოლკლორის გრძელვადიანი ტრადიციებისა და ახალი კულტურის ტენდენციების შერწყმასთან ერთად, ჟანრი განვითარდა. ხუმრობა.

ცალკეული ფოლკლორული ჟანრების დეტალური აღწერა იქნება სახელმძღვანელოს მომდევნო თავებში.