ტროფეის ნახატები. დავიწყებული სახელები: გერმანელი კოლექციონერი ოტო კრებსი

ერმიტაჟის ბოლო სართულზე არის მუზეუმის ერთ-ერთი "სპეციალური საცავი", სადაც მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ გერმანიიდან რუსეთში ექსპორტირებული ხელოვნების ნიმუშების ნაწილია განთავსებული.

ერმიტაჟის ბოლო სართულზე არის მუზეუმის ერთ-ერთი "სპეციალური საცავი", რომელიც შეიცავს მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ გერმანიიდან რუსეთში გადატანილ ხელოვნების ნიმუშებს. აქამდე აქ შესვლა მხოლოდ დირექტორს და დარბაზის უშუალო ხელმძღვანელს ჰქონდათ.

”ბოლო 55 წლის განმავლობაში, იქ შენახული არც ერთი ნამუშევარი არ იქნა შესწავლილი სპეციალისტების მიერ”, - აღიარა ბორის ასვარიშჩმა, დასავლეთ ევროპის ხელოვნების ისტორიის განყოფილების კურატორმა. ეს სამწუხარო ფაქტია, რადგან 800-მდე ნახატი ინახება სპეციალურ ოთახში.

დატყვევებული ხელოვნების ნიმუშების უმეტესობის გადატანა იგეგმება ერმიტაჟის თანამედროვე საცავში, როდესაც ის დასრულდება. ექსპერტების შეფასებით, კიდევ რამდენიმე წელი დასჭირდება, თუ მუზეუმი დაფინანსების წყაროს იპოვის მხოლოდ ნახევრად აშენებული შენობის დასასრულებლად.

ზოგიერთი ნახატი დაზიანებულია, მაგრამ ერმიტაჟის ექსპერტები ამტკიცებენ, რომ ეს მოხდა მეორე მსოფლიო ომის დროს, როდესაც ნახატები ინახებოდა გერმანულ ბანკებში.

ტროფეის მხატვრობის ულამაზესი ნიმუშები ეკუთვნის ვან გოგის, მატისის, რენუარის და პიკასოს ფუნჯებს. ისინი ახლა საჯარო გამოფენაზეა ერმიტაჟის დარბაზებში. გარდა ამისა, სპეციალურ საცავში არსებულ ნამუშევრებს შორის არის ელ გრეკოს ნახატები, ნამუშევრები ტიციანის, ტინტორეტოსა და რუბენსის სკოლებიდან. ნახატების უმეტესობა მუზეუმში შემოვიდა კერძო კოლექციებიდან, მაგალითად, გერმანელი მრეწველების ოტო გერსტენბერგისა და ოტო კრებსის.

ზოგიერთი ნახატის წარმოშობა ჯერ არ არის დადგენილი, მაგრამ ზოგიერთი მათგანი მუზეუმში მოვიდა ადოლფ ჰიტლერის და მესამე რაიხის სხვა ლიდერების პირადი კოლექციებიდან.

ერთი სართულის ქვემოთ, ერმიტაჟის მეორე სართულზე, მთავარი გამოფენებიდან არც თუ ისე შორს, არის კიდევ ერთი სპეციალური საცავი, რომელიც შეიცავს აღმოსავლური ხელოვნების 6000-მდე საგანს. მათი უმეტესობა ადრე ბერლინის აღმოსავლეთ აზიის ხელოვნების მუზეუმში იყო გამოფენილი. ამ ნაწარმოებებმაც სრულ დავიწყებაში გაატარეს გასული ნახევარი საუკუნე. კოლექციის ღირსშესანიშნაობებს შორის არის მე-8 და მე-9 საუკუნეების კედლის ფრესკები ბუდისტური მონასტრიდან, რომელიც მდებარეობს დასავლეთ ჩინეთში. ყველა მათგანი დღესაც (!) ინახება ლითონის ყუთებში, რომლითაც ჯარისკაცები გადაიტანეს.

შესაძლოა, 1900-იან წლებში ბეზეკლიკის ტაძრიდან ამოღებული იყოს ფრესკების ფრაგმენტები გერმანელი არქეოლოგის ალბერტ ფონ ლე კოკის მიერ. ფონ ლე კოკმა აღმოაჩინა გამოქვაბულები ქალაქ ტურფანის სიახლოვეს სინძიანის პროვინციაში და მთელი მათი შიგთავსი (და ეს არანაკლებ 24 ტონა ტვირთია!) ევროპაში სამ ეტაპად გადაიტანა. მოგვიანებით, ბრიტანელმა არქეოლოგმა ორელ სტეინმაც წაიღო ბეზეკლიკიდან იშვიათი ნივთები; ახლა ეს საგანძური ინახება დელის ეროვნულ მუზეუმში. ორი ასეთი "წარმატებული" სამეცნიერო შეტევის შემდეგ, პრაქტიკულად არ დარჩენილა სამუშაო ადგილზე.

თუ ერმიტაჟის ყუთები ნამდვილად შეიცავს ბეზეკლიკის ფრესკებს, მაშინ მათ ხელახლა აღმოჩენამ შეიძლება სერიოზული გავლენა იქონიოს აზიური სიძველეების შემდგომ შესწავლაზე.

ამ ოთახში სხვა ხელოვნების საგნები მოიცავს მე-18 და მე-19 საუკუნეებით დათარიღებულ ასობით იაპონურ აბრეშუმის ნახატს, ასევე სხვადასხვა იაპონურ და ჩინურ დეკორატიულ ხელოვნებას.

ერმიტაჟის სათავსოები შეიცავს დაახლოებით 400 საგანს შლიმანის კოლექციიდან, რომელიც თარიღდება ტროას ომის დროინდელი. შლიმანის კოლექციიდან 9000 ნივთიდან დაახლოებით 6000 კვლავ გამოიფინება ბერლინში, მაგრამ 300 ყველაზე ძვირფასი ოქროს ნივთი პუშკინის სახვითი ხელოვნების მუზეუმში "მოვიდა". კიდევ 2000-მდე შეუქცევადია დაკარგული.

ამ განყოფილებაში განთავსებული სხვა ხელოვნების ობიექტები თარიღდება რომაული, კელტური და მეროვინგული ცივილიზაციებით. ეს უკანასკნელი წარმოადგენს რამდენიმე ასეული ობიექტისგან შემდგარი დიდი კოლექციის მნიშვნელოვან ნაწილს, რომელთა განთავსებას ერმიტაჟის მენეჯმენტი გეგმავს ბერლინის კოლეგებთან ერთად, შესაძლოა უკვე 2002 წელს.

სად გადის ის ვადა, რომლის მიღმაც სხვა ქვეყნების დატყვევებული კულტურული ფასეულობები ხდება სხვა ქვეყნის კულტურული ფენის განუყოფელი იურიდიული ნაწილი, თუ ეს, რა თქმა უნდა, არ არის საჩუქარი, არა ოფიციალური შესყიდვა, არამედ ძარცვა?

ვნება ტროფეის კულტურული ღირებულებებისადმი

სანამ კაცობრიობა ახსოვს, დემონური სიამოვნებით იყო დაკავებული ყველაფრისა და ყველას ფართომასშტაბიანი და მცირე ზომის ქურდობით: მეზობელი მეზობლისგან, კომპანია კომპანიისგან, სახელმწიფო სახელმწიფოსგან. ამავდროულად, უმრავლესობას არ აქვს სირცხვილი ერთმანეთის წინაშე ჩადენილი გატაცების გამო. ეს ფენომენი, რომელიც აოცებს ფანტაზიას, ძნელი გასაგებია.
კაცობრიობის საუკეთესო წარმომადგენლებს ესმოდათ ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ბიბლიური მცნების უცერემონიოდ გათელვის დამღუპველი ცოდვა. მეოცე საუკუნის მიჯნაზე კი მიღებულ იქნა საერთაშორისო ნორმები, რომლებიც ითვალისწინებდნენ ვალდებულებას, დააბრუნონ სულიერი ფასეულობები თავიანთ „ისტორიულ სამშობლოში“ - ხელოვნების საგნები, ბიბლიოთეკები, არქივები, რომლებიც ექსპორტირებულია (წაკითხული - მოპარული) არეულობების, რევოლუციების შედეგად. , სასტიკი სამოქალაქო და საერთაშორისო ომები და საერთოდ - დანგრეული სამეფო-სახელმწიფოს ე.წ „ეროვნულ ეკონომიკას“ მიყენებული ზიანის ანაზღაურება.
ამ მშვენიერი კონვენციების ავტორებს თითქოს ჰქონდათ წარმოდგენა მომავალი დამანგრეველი რევოლუციური ქარიშხლებისა და 1939-1945 წლების კაცობრიობის ისტორიაში ყველაზე საშინელი გლობალური სამხედრო ტრაგედიის შესახებ, რომლის დროსაც საერთაშორისო ქურდობა განხორციელდა განსაკუთრებული ვნებით.
არსებობს მოსაზრება, რომ ბოროტმოქმედები, მიზანთროპები, რომლებიც არ კანკალებენ ათასობით ადამიანის მტკივნეული სიკვდილის ხილვით, უცხოა სილამაზის სურვილი. მარადიული საიდუმლო ფსიქოლოგებისთვის: რატომ ხდება ზოგიერთი, რომელიც უყურებს რაფაელის ნახატებს ან უსმენს ვერდისა და ვაგნერის მუსიკის ბგერებს, კიდევ უფრო კეთილშობილდება და შემდგომში ვერ ახერხებს ხმის აწევას და ქვას ესვრის ყველაზე სამარცხვინო პატარა ძაღლს; სხვები, რომლებიც იღებენ არანაკლებ ესთეტიკურ სიამოვნებას იმავე შემოქმედებისგან, მზად არიან, ცოტა ხნის შემდეგ, ბინძური საქმეების გასაკეთებლად.
საუბარია მესამე რაიხის ლიდერებზე. ევროპის აღმოსავლეთის ქვეყნების დაპყრობის გეგმების შემუშავებისას, მათი ხალხის მონების დავალდებულების ცხოვრებისთვის მომზადებაში, მათ ასევე ჰქონდათ გეგმები ხელოვნების ყველა მნიშვნელოვანი ნაწარმოების ხელში ჩაგდება.
ევროპის კონტინენტზე მათ ჯერ კიდევ არ იცოდნენ, რა სახის შეურაცხყოფას მოახდენდნენ მათი სულიერი სალოცავები; როგორ, ახალი "სამყაროს ოსტატების" ნებით, ისინი საიდუმლოებით გაქრებიან და სილამაზის თაყვანისმცემლები ობლები იქნებიან.
კულტურული შედევრების ბედი წინასწარ განისაზღვრა 1941 წლის 1 მაისს გერმანიის რაიხის რაიხის მარშალის, სიცოცხლისმოყვარე გ. გორინგის შტაბში, როდესაც მან ხელი მოაწერა ცირკულარულ წერილს ყველა ოკუპირებულ ტერიტორიაზე შტაბ-ბინების შექმნის შესახებ. მიზნად ისახავს „კვლევითი მასალებისა და კულტურული ფასეულობების შეგროვებას და გერმანიაში გაგზავნას“. როგორც ჩვეულია ასეთ შემთხვევებში, ყველა პარტიულ, სახელმწიფო და სამხედრო ორგანიზაციას დაევალა ყველა შესაძლო მხარდაჭერა და დახმარება - ოპერატიული შტაბის შტაბის უფროსს რაიხსლაიტერ როზენბერგს, უტიკალოს მთავარი იმპერიული ბიუროს ხელმძღვანელს და მის მოადგილეს, გერმანიის წითელი ჯვრის საველე განყოფილების ხელმძღვანელი ფონ ბეჰრი - მათი დავალებების შესრულებაში.
თუმცა, მესამე რაიხის უმაღლეს ბონდებს არ ჰქონდათ ერთიანი შეხედულება დაპყრობილ ქვეყნებში ძარცვის პრობლემაზე. ძალიან ბევრ ადამიანს სურდა პირველი ყოფილიყო. გერმანიის საგარეო საქმეთა მინისტრმა ბარონ ფონ რიბენტროპმა, უხეშად რომ ვთქვათ, არ დაუთმო გერინგის დირექტივა. ეს დასკვნა შეიძლება გამოვიტანოთ შემდეგი დადგენილი გარემოებებიდან.
1942 წლის 13 ოქტომბერს სოფ. აჩიკულაკი, გროზნოს ჩრდილო-აღმოსავლეთით, საბჭოთა ჯარებმა დაიპყრეს SS Obersturmbannführer ნორმან პოლ ფორსტერი, მწარმოებლის ვაჟი, რომელმაც დაამთავრა ბერლინის უნივერსიტეტის იურიდიული ფაკულტეტი 1936 წელს, შეავსო თავისი ცოდნა ლაიფციგის, ჟენევის, ლონდონის, პარიზის და უნივერსიტეტებში. რომი (ისინი უბრალოებისგან შორს დიდი სლავური ხელოვნების ძარცვისთვის ემზადებოდნენ!). სამხედრო სამსახურისთვის მობილიზაციის შემდეგ მონაწილეობდა დასავლეთ ფრონტზე მცირე ბრძოლებში. და შემდეგ 1941 წლის აგვისტოს ერთ დღეს, ფორსტერი შეხვდა თავის თანამებრძოლს SS Untersturmführer დოქტორ ფოკე ერნსტ გიუნტერს, რომელიც იმ დროს მუშაობდა საგარეო საქმეთა სამინისტროს პრესის განყოფილების თანამშრომელად, რომელმაც მიიწვია თავისი მეგობარი, რომ შეუერთდეს თავის საქმიანობას. სერვისი. ვის არ სურდა მაშინ გამოპარულიყო დამღუპველი აღმოსავლეთის ფრონტი? მაგრამ ფორსტერს წარმოდგენაც არ ჰქონდა, რომ როდესაც ის საგარეო საქმეთა სამინისტროში გადაიყვანდა, საიდუმლო და სამარცხვინო თავგადასავალში მოხვდებოდა სწორედ ამ აღმოსავლეთ ფრონტზე.
ამავე დროს - 1941 წლის აგვისტოში - ფორსტერი საგარეო საქმეთა სამინისტროს განკარგულებაში გაიწვიეს და მეორე დღეს იგი ბერლინში გამოჩნდა. იქ მან შეიტყო, რომ იგი დაინიშნა SS Sonderkommando-ში, რომელიც არსებობდა საგარეო საქმეთა სამინისტროს დაქვემდებარებაში. გუნდს ხელმძღვანელობდა ბარონი ფონ კიუნსბერგი. ამ უკანასკნელმა პოპულარულად აუხსნა განათლებულ ახალწვეულს, რომ მისი გუნდი შეიქმნა რიბენტროპის პირადი მითითებით. ოკუპირებულ ტერიტორიებზე მოწინავე გერმანიის ქვედანაყოფებს ყურადღებით უნდა გაჰყოლოდა, რათა მუზეუმები, ბიბლიოთეკები, სამხატვრო გალერეები, არქივები ძარცვისაგან დაეცვა - როგორ ფიქრობთ, ვის მიერ? - საკუთარი ცხარე ბრძოლებით, არც თუ ისე ესთეტიურად განათლებული ჯარისკაცები. შემდეგ კი ყველაფერი, რაც კულტურული თუ ისტორიული მნიშვნელობის იყო, გერმანიაში გაიტანეს.
გუნდი მონდომებით შეუდგა საქმეს. უკვე გვიან შემოდგომაზე, სანკტ-პეტერბურგის მახლობლად ცარსკოე სელოდან Hauptsturmführer Haubold-ის კომპანიამ ოსტატურად და სუფთად ამოიღო ეკატერინე II-ის მსოფლიოში ცნობილი სასახლე-მუზეუმის შიგთავსი. უპირველეს ყოვლისა, მოთხოვნილი იქნა ჩინური აბრეშუმის შპალერი და მოოქროვილი მოჩუქურთმებული დეკორაციები. ჩვენ ფრთხილად დავაშალეთ ჩასმული იატაკი რთული ფანტასტიკური ნიმუშით. ჩრდილოეთ პალმირას გარეუბნების სასახლეებში მდებარე ხელოვნების ნიმუშების სიები წინასწარ იყო შედგენილი და სამუშაოები პროგრესირებდა. იმპერატორ ალექსანდრე I-ის სასახლეში სილამაზის დამპყრობლებს იზიდავდა ანტიკვარული ავეჯი და უნიკალური ბიბლიოთეკა ფრანგულ ენაზე, რომელიც 7 ათას ტომს ითვლიდა, რომელთა შორის იყო რომაული და ბერძენი კლასიკოსების მრავალი ნამუშევარი, რამაც იგი მიმზიდველი გახადა. აქედან ასევე მოიპარეს 5 ათასამდე ძველი რუსული ხელნაწერი.
Sonderkommando, რომელიც დაახლოებით ხუთი ათას სპეციალისტს ითვლიდა, საცეცები ჩრდილოეთიდან სამხრეთისაკენ გაშალა. მან მოახერხა "მუშაობა" ვარშავაში, კიევში, ხარკოვში, კრემენჩუგში, სმოლენსკში, ფსკოვში, დნეპროპეტროვსკში, ზაპოროჟიეში, მელიტოპოლში, როსტოვში, კრასნოდარში, ბობრუისკში, როსლავლში. განსაკუთრებით „ნაყოფიერი“ იყო „სონდერების“ საქმიანობა უკრაინაში. ამგვარად, უკრაინის სსრ მეცნიერებათა აკადემიის ბიბლიოთეკა ჭიანჭველავით დაიშალა. უპირველეს ყოვლისა, ჩამორთმეული იქნა სპარსული, აბისინური და ჩინური დამწერლობის უიშვიათესი ხელნაწერები, რუსული და უკრაინული მატიანეები და ივან ფედოროვის მიერ დაბეჭდილი წიგნების პირველი ასლები. უკრაინამ დაკარგა დაახლოებით 200 ათასი წიგნი. ეს ოპერაცია ექიმმა პაულსენმა ჩაატარა.
ხელუხლებელი არ დარჩენილა კიევ-პეჩერსკის ლავრა, საიდანაც, ძველი რუსული საეკლესიო ლიტერატურის უიშვიათეს ორიგინალებთან ერთად, გერმანიაში რუბენსის თხზულების ორიგინალები გაიგზავნა.
და მე-19 საუკუნის რუსი მხატვრების რამდენი ტილო და ჩანახატი - რეპინი, ვერეშჩაგინი, ფედოტოვი, გე, პოლენოვი, აივაზოვსკი, შიშკინი - გაქრა სახელობის ცენტრალური მუზეუმიდან. შევჩენკო, ხარკოვის სამხატვრო გალერეა. შემდეგ ხარკოვის სახელობის ბიბლიოთეკიდან. კოროლენკოს გაეგზავნა ბერლინში დაახლოებით 5000 ათასი წიგნის გამოცემა, მათ შორის ვოლტერის ნაწარმოებების 59 ტომი, მდიდრული ყვითელი ტყავის საკინძებით. სლავურ "ბარბაროსებს" იმდენი ლამაზი წიგნი ჰქონდათ, რომ ნაკლებად ძვირფასი უბრალოდ ადგილზე განადგურდა.
ყველაზე იშვიათი წიგნები და ნახატები პირდაპირ რაიხის ლიდერებს ეგზავნებოდათ. ამრიგად, გრავიურების ორი ალბომი, მათ შორის რუბენსის ავტოგრაფით, არის გერინგისთვის; ვოლტერის იშვიათი გამოცემის 59 ტომი - როზენბერგს; ვარდების აკვარელის ორი უზარმაზარი ალბომი - რიბენტროპამდე. ჰიტლერი და გებელსი არ დავიწყებიათ. პირველი წარმოდგენილი იყო სანქტ-პეტერბურგის მახლობლად მდებარე სამეფო სასახლიდან, დაახლოებით 80 ტომი ფრანგულ ენაზე ნაპოლეონის ეგვიპტეში ლაშქრობის შესახებ, მაგრამ გებელსს, იცოდა მისი გატაცება პროპაგანდისტული საქმისადმი, 1759 წელს გადაეცა Neuströter-ის გაზეთების ნაკრები.
ფსკოვ-პეჩერსკის მონასტრის ძარცვისას სონდერკომანდომ დიდი დაჟინებითა და საოცარი თვალთმაქცობა გამოიჩინა. დეკანოზ ნ. მაკედონსკის რუსულად წერილიც კი გულმოდგინედ დაუტოვეს: „სამკვეთრი რჩება მონასტრის საკუთრებაში. ხელსაყრელი პირობებით დაბრუნდება“. მაგრამ მოძებნეთ ქარი მინდორში. 1944 წელს მონასტრიდან სამი ყუთი იშვიათი ოქროსა და ვერცხლის ჭურჭლით გერმანიაში გავიდა რიგის გავლით - სულ 500 ნივთი.
როზენბერგის გუნდის მთავარ მიზნად მოსკოვი დარჩა. პირადად ფორსტერს უნდა ეხელმძღვანელა ყველა სახელმწიფო არქივის, საგარეო საქმეთა და იუსტიციის კომისარიატის, ტრეტიაკოვის გალერეის, ბიბლიოთეკის დაკავებას. ლენინი. ცნობილი მიზეზების გამო, ეს ვანდალიზმი არ მომხდარა და საწყალმა ფორსტერმა არ იცოდა, რომ მოსკოვიდან არქივების, წიგნებისა და ნახატების დიდი უმრავლესობა ევაკუირებული იყო რუსეთის სიღრმეში ან უსაფრთხოდ გადამალული იყო თავად დედაქალაქში.
ყოფილი სსრკ-დან და სხვა ქვეყნებიდან დაკარგული ძვირფასი ნივთების თანამედროვე მაძიებლებს ყოველთვის აინტერესებთ კითხვა: ზუსტად სად წაიღეს გერმანიაში ნაძარცვი და რა ბედი ეწია საგანძურს? მიუხედავად იმისა, რომ სონდერკომანდოს უმაღლესი წოდებები სიტუაციის ოსტატები იყვნენ, მათ ჰქონდათ გარკვეული ინფორმაცია ამ საკითხთან დაკავშირებით, ასე ვთქვათ, სამსახურის ბუნებით, მაგრამ როდესაც ისინი ტყვედ ჩავარდა, მათ აღარ შეეძლოთ რაიმე ღირებული თქვან (ან არ სურდათ). მდე). ცნობილია მხოლოდ ის, რომ 1941 - 1942 წლებში ზოგიერთი ძვირფასი ნივთი გადაიტანეს ბერლინში და იქ, კომპანია Adler-ის შენობაში მოეწყო დახურული გამოფენა გამორჩეული სტუმრებისთვის. ვინ ეწვია მას? მაგალითად, ჰიტლერის პირადი ოფისის ხელმძღვანელია ვალტერ ბატლერი, ჰიმლერის ძმა ჰელმუტი, სახელმწიფო მდივანი კერნერი, ელჩი შულენბერგი (იგივე დახვრიტეს ჰიტლერის წარუმატებელ მცდელობასთან დაკავშირებით), მოსკოვში ყოფილი საელჩოს თანამშრომელი. - გილგერსი, SS-ის ერთ-ერთი უმაღლესი წოდება - ობერგრუპენფიურერი იუტნერი, პროპაგანდის სამინისტროს მრჩეველი - ჰანს ფრიცჩე, პროპაგანდის სამინისტროს სახელმწიფო მდივანი - ჰატერერი, საგარეო საქმეთა სამინისტროს სახელმწიფო მდივანი - ლუთერი.
გამოფენა მოეწყო გრანდიოზული მასშტაბით: გაისმა მუსიკა, დალიეს კონიაკი, უყურეს თასების ფილმებს; შემდეგ გაიმართა უმაღლესი თანამდებობის პირებისთვის უნაკლო სამსახურისთვის საჩუქრების გადაცემის სასიამოვნო ცერემონია. მათ შორის იყვნენ ჰიმლერი, ბიულერი, დალენბერგი და სხვები.
როგორი იყო როზენბერგის შტაბი? ეს იყო ადმინისტრაციული აპარატი ოკუპირებულ აღმოსავლეთ ტერიტორიებზე ძალიან ფართო უფლებამოსილებით. კულტურული ქონების ძარცვა უკანა პლანზე იყო. როგორც საგამოძიებო დოკუმენტებიდან ჩანს, როზენბერგის მთავარი ამოცანა იყო ადამიანების მასობრივი განადგურება და ინტერნირება. საოცარია ამ „ყველა ვაჭრობის ჯეკების“ სისხლიანი საქმეების მოცულობა. ძვირფასი ნივთების ძარცვა ერთგვარი შესვენება იყო ჯალათის საქმეებიდან. როზენბერგს ჰყავდა მობილური ჯგუფები (შტაბი) 4-5 სპეციალისტისგან შემდგარი, გამორჩეულ ყავისფერ ფორმაში გამოწყობილი. ამა თუ იმ ქალაქის აღებიდან რამდენიმე დღის შემდეგ, „სპეციალისტები“ ჩავიდნენ იქ კულტურული ნაწარმოებების შესარჩევად და ხშირად აგვიანებდნენ, რადგან რიბენტროპის ხალხი - საგარეო საქმეთა სამინისტროს სონდერკომანდოდან - შეიჭრნენ დამარცხებულ ქალაქებში, ფიგურალურად რომ ვთქვათ, ვერმახტის საბრძოლო ნაწილების მხრებზე და როზენბერგის ხალხისთვის მხოლოდ „რქები“ დარჩა, დიახ ფეხები“. ამის შემდეგ როზენბერგმა უბრძანა თავის ხალხს შევიდნენ ქალაქებში „რიბენტროპის კაცებთან“ ერთად და აქ იღბალმა ყველაზე ეფექტურს გაუღიმა.
კიდევ ერთი როზენბერგის ქვეშევრდომი საინტერესოა მისი ისტორიებით სსრკ-ში ძარცვისა და ნგრევის შესახებ - SS და პოლიციის ობერგრუპენფიურერი ოსტლანდიაში ჯეკელნ ფრიდრიხი, დაბადებული 1895 წელს, ჰორნბერგის მკვიდრი, მწარმოებლის შვილი. ეს წოდება 1942 წლის აპრილში იყო პეტერბურგის გარეუბანში, ძირითადად ცნობილ კრასნოე სელოში.
ნაცისტების მიერ ლენინგრადის გარეუბანში და თავად ქალაქში ჩადენილი ვანდალური ნგრევის მნიშვნელობა ცხადი ხდება საუბრის შემდეგ (როგორც ჯეკელნის დაკითხვიდან ჩანს), რომელიც მოხდა ამ უკანასკნელსა და ჰიმლერს შორის, რომელიც ნევის ნაპირებზე ჩავიდა. მოკლე დრო. ჯეკელნმა გამოხატა თავისი მტკიცე მოსაზრება, რომ პრინციპში ლენინგრადის აღება შეიძლებოდა და რომ ამ აზრს ბევრი სამხედრო გენერალი იზიარებდა. ჰიმლერმა დაამუნა ისინი იმით, რომ ჰიტლერის აზრით, არ იყო საჭირო ჩქარობა ქალაქის ხელში ჩაგდებაზე, რათა არ მიეტანა ალყის გადარჩენილები, მაგრამ მომავალ წელს ქალაქი შტურმით და განადგურდებოდა. აღმოჩნდა, რომ ჰიტლერს არ სჭირდებოდა ჩრდილოეთ პალმირასა და მისი გამორჩეულად ლამაზი გარეუბნების არქიტექტურული და სხვა ლამაზმანები. ამიტომ გერმანელები არ დადგნენ ცერემონიაზე პეტერჰოფის, ცარსკოე სელოს, პავლოვსკის და გაჩინას სასახლეებთან. მაგალითად, პეტერჰოფის სასახლე, როგორც ამბობენ, შემთხვევითი საარტილერიო დაბომბვით კი არ განადგურდა, არამედ მიზანმიმართულად დაიწვა.
ჯეკელნმა შეამჩნია, თუ როგორ ანადგურებდნენ როზენბერგის შტაბ-ბინის ხალხმა ეკატერინესა და ალექსანდრეს სასახლეებში პუშკინში (ცარსკოე სელოში) და გაჩინას სასახლეში, ჩამოაგდო, ჩამოაგდო, ამოგლიჯა სამკაულები, გობელენები და ავეჯი მარადიული ადგილებიდან და ამ ქმედებებით მისცა კიდევ უფრო შემზარავი გარეგნობა დანგრეული სასახლეებისთვის. განსაკუთრებით საინტერესო იყო ეკატერინე II-ის სასახლის ძვირფასი ქვები, რომლებიც საგულდაგულოდ გადაიტანეს კოხის სამკვიდროში, რომელიც, სავარაუდოდ, აპირებდა მათ კონიგსბერგის მუზეუმს გადაეცა.
ხელოვნების ნიმუშებისადმი დამოკიდებულება, უპირველეს ყოვლისა, მოწმობდა გერმანელი ოფიცრების (ხაზს ვუსვამ, ოფიცრებს და არა ჯარისკაცებს) დაბალ კულტურულ დონეს, რადგან ეს ობიექტები მრავალი თვალსაზრისით შეიქმნა არა რუსების, არამედ დასავლელი ოსტატების (მათ შორის გერმანელების) მიერ. ). მხოლოდ ბარბაროსებს შეეძლოთ მე-18 საუკუნის მდიდრული როკოკოს ავეჯის გადატანა სასახლეებიდან ოფიცერთა კაზინოებში, რათა დაეკმაყოფილებინათ თავიანთი ამაოება, რომელიც ეფუძნება სიძლიერესა და სისულელეს. რა მშვენიერია, ელეგანტურ სავარძლებში ჯდომა, ლუდის ქაფის ასხამება მაგიდის შესანიშნავად გაპრიალებულ ზედაპირზე, ძვირფასი ხის მოპირკეთებული ზედმიწევნით მოხრილ ფეხებზე!
მხოლოდ ბალტიისპირეთის სავარაუდო ნაციონალისტების სულელურ მცდელობებს, გაამართლონ ან გააჩუმონ "როზენბერგიტების" და მათი თანამზრახველების "პატრიოტების" მრავალი ბოროტმოქმედები ბალტიის ქვეყნებთან დაკავშირებით, ახლა შეიძლება გამოიწვიოს ღიმილი. ნაცისტები რომ მართავდნენ ბალტიისპირეთის ქვეყნებს ათი წლის განმავლობაში, ბალტიისპირეთის ქვეყნების ორიგინალური სახელები მთლიანად გაქრებოდა ხალხის მეხსიერებაში.
როზენბერგი, ოსტლანდის მთავარი გმირი, რომელიც დიდი ხნის განმავლობაში ემზადებოდა ბალტიისპირეთის ქვეყნებში დასასახლებლად, დაკომპლექტდა თავისი შტაბი ძირითადად გერმანელი ბალტიის ბარონებით, რომლებსაც, ისევე როგორც თავად, სასტიკად სძულდათ ლატვიელები, ლიტველები და ესტონელები. ბალტიისპირეთის ქვეყნებში ძარცვა დაიწყო უკვე 1941 წლის აგვისტოში. როზენბერგის ბრძანებით, გადაწყდა ტალინის არქივის, დორპატის უნივერსიტეტის ბიბლიოთეკის და ხელოვნების ობიექტების რეკვიზიცია ესტონეთის მრავალი მამულიდან, როგორიცაა ერლენი, ვოდია, ლაჰმესე.
სწორედ გერმანელების წყალობით რიგაში წაიშალა მთელი მე-15-17 საუკუნეებში აშენებული უბნები. სწორედ მათ დაწვეს რიგის საქალაქო ბიბლიოთეკა, რომელიც არსებობდა 1524 წლიდან, 800 ათას წიგნთან ერთად და კიდევ 100 ათასი, ყველაზე ძვირფასი, საზღვარგარეთ გაიტანეს.
სწორედ ლიტველების „მეგობრებმა“ დაწვეს ევანგელურ რეფორმისტების სინოდის უძველესი ბიბლიოთეკა მე-16 საუკუნის 20 ათას წიგნთან ერთად. მათ ასევე მიიტანეს მაინის ფრანკფურტში რეპინის, ლევიტანის, შაგალის ნახატები და ანტოკოლსკის ქანდაკებები.
ბალტიისპირეთის ნაციონალისტების ერთ-ერთი უდიდესი სისულელეა მათი ბრმა გაბრაზება მოსკოვიდან „დამნაშავეების“ მიმართ, მათი უუნარობა, გაიაზრონ საკითხების არსი, პრობლემების გადაჭრის თანმიმდევრულობა და დროულობა - პოლიტიკური, სოციალური და კულტურული. სსრკ-ს დაშლის შემდეგ დამოუკიდებლობის მოპოვება ბალტიისპირეთის ქვეყნებისთვის კურთხევაა იმ „თავისუფლებასთან“ შედარებით, რომელიც მათ ნაცისტებმა 1941 წელს მოუტანეს.
ჰანზას ქალაქების არქივები წითელ არმიას რომ არ მიეღო ტროფეის სახით, ტალინის მოსახლეობა ვერ ნახავდა მათ უძველეს საქალაქო არქივს, ესტონეთის ეროვნულ სიამაყეს, რომელიც გერმანელებმა მოიპარეს 21-ე საუკუნეშიც კი. მაგრამ სსრკ ხელისუფლებამ გადაარჩინა ტალინის არქივი სიტყვასიტყვით საბჭოთა იმპერიის დაშლის წინა დღეს, გერმანიას მისცა სამჯერ მეტი მოცულობის დოკუმენტები ჰანზატური ქალაქების კოლექციებიდან, რომლებიც შეიცავს ყველაზე საინტერესო ინფორმაციას რუსეთის ისტორიის შესახებ. . ეს არის ნამდვილი მეგობრობის აქტი, რომელსაც ესტონელები არ აფასებენ. ნეზავისიმოვმა საკუთარი თვალით დაინახა გერმანიის ეროვნულ არქივში, თუ როგორ უხაროდათ ესტონელი და გერმანელი არქივისტები თავიანთი მოსკოველი კოლეგების ყვირილი შამპანურის ჭიქის ჭკუაზე. მაგრამ ეს ასეა, ისტორიული ინციდენტების საკითხთან დაკავშირებით.
ის ფაქტი, რომ როზენბერგის, რიბენტროპისა და ჰიმლერის გუნდებს არქიტექტურის ნამუშევრების განადგურებისა და კულტურული ქონების მოპარვის დავალების წინაშე დგებოდნენ, ყველგან ჩანს. ლენინგრადი თუ კიევი, ბედი, რომელსაც ისინი ამზადებდნენ, ერთნაირად სამწუხარო იყო.
კიევში, ქვის პოეზიის ქალაქში, გადაწყდა კიევის პეჩერსკის ლავრის აფეთქება და ქალაქის ცენტრალური უბნების განადგურება. ყველაფერი დაიწყო 1941 წლის ოქტომბრის შუა რიცხვებში, როდესაც SS Sturmbannführer Derner, ჰიმლერის შტაბის ოფიცერი, მივიდა კიევში ჯეკელნში და წარუდგინა აღმოსავლეთ პოლიციის უფროსს მანდატი, რომელსაც ხელი მოაწერა უფროსმა, რომელსაც დაევალა კიევ-პეჩერსკის აფეთქება. ლავრა. ჯეკელნს ეს არ გაუკვირდა, რადგან ჯერ კიდევ უფრო ადრე, ჰიმლერის სიტყვებიდან, მან იცოდა, რომ ფიურერს სურდა როგორც კიევის, ისე კიევ-პეჩერსკის ლავრის სრული განადგურება, როგორც უკრაინელების რელიგიური და ეროვნული სიმბოლო, იმ იმედით, რომ შემდეგი თაობები „უკრაინელი ყმები“ სრულიად დაივიწყებენ თავიანთ კულტურასა და ტრადიციებს.
მიუხედავად ასეთი ძლიერი მანდატისა, დერნერისთვის არც ისე ადვილი იყო ფიურერის იდეის განხორციელება, რადგან წმინდა გერმანული პედანტია შეაფერხა. ფაქტია, რომ კიევ-პეჩერსკის ლავრა იმყოფებოდა არმიის ნაწილების მფარველობის ქვეშ, რომლებიც არ ეთანხმებოდნენ SS-ის კაცებს. დერნერმა ჯეკელნს, როგორც გავლენიან პიროვნებას, ლავრა პოლიციის იურისდიქციაში გადაცემა სთხოვა. ჯეკელნს, როგორც ჩანს, შეეშინდა ასეთი დემონური საქმის კურთხევის პასუხისმგებლობის აღება და შესთავაზა დერნერს შეატყობინა უფროსს რადიოთი სიტუაციის შესახებ. მეორე დღეს მიიღეს პასუხი: „ფიურერის ბრძანებით, კიევ-პეჩერსკის ლავრაში სამხედრო მცველი მოხსნეს და ლავრა SS-ს და პოლიციას გადაეცა. ჰიმლერი." აფეთქებისთვის საკმაოდ დიდხანს ემზადებოდნენ, თვეზე მეტი. ამ დროის განმავლობაში ჯეკელნმა მოახერხა რიგასა და კრემენჩუგში გამგზავრება ქურდული საქმით და ლავრას ტაძრები კვლავ შემოდგომის მზის სხივებში ოქროს გუმბათებში იძირებოდა. Რა მოხდა? და არ არსებობდა მიზეზი იმისა, რომ აშკარა მიზეზის გამო, ისეთი ველური მხეცებიც კი, როგორიც ესეს-ის კაცები იყვნენ, ვერ ბედავდნენ სისასტიკეს. და მიზეზი იპოვეს. ნოემბრის დასაწყისში სლოვაკეთის პრეზიდენტი ტისო თავისი ნებით ან გერმანელებთან შეთანხმებით ჩავიდა კიევში, რათა აღფრთოვანებულიყო ლავრის სილამაზით. ლავრის აფეთქება, უფრო სწორად მისი უნიკალური დომინანტი მის ღვთაებრივ სილამაზით - მიძინების ტაძარი, აშენებული 1075-1089 წლებში. პრინცი სვიატოსლავი, მოხდა 1941 წლის 3 ნოემბერს, 30 წუთის შემდეგ, რაც პრეზიდენტმა ტისომ ლავრა დატოვა. ამის შემდეგ გერმანელებმა განაცხადეს, რომ მიძინების ტაძარი რუსმა დივერსანტებმა ააფეთქეს, რათა მოეკლათ გერმანიის მეგობარი სლოვაკეთის პრეზიდენტი. ხანდახან მოხუცი ქალიც კი იჭედება. კრაუტებს არ შეეძლოთ უფრო უმწეო ვერსიის გამოგონება. როგორც ჩანს, ტისოს თოჯინა იმ დღეებში ნაკლებად აინტერესებდა საბჭოთა დაზვერვის სამსახურებს.
რა გააკეთეს ნაცისტებმა? ამის შესახებ კიევისა და გალიციის მიტროპოლიტის სიტყვები: „არ შეიძლება მწუხარების გარეშე შეხედო მიძინების ტაძრის ნანგრევების გროვას, რომელიც მე-11 საუკუნეში შეიქმნა უკვდავი მშენებელთა გენიოსის მიერ. აფეთქებებმა საკათედრო ტაძრის მიმდებარე ტერიტორიაზე მიწაში რამდენიმე უზარმაზარი ხვრელი შექმნა და მათი შემხედვარე ჩანს, რომ დედამიწაც კი შეირყა იმ სისასტიკით, ვისაც ადამიანის სახელის უფლება არ აქვს. თითქოს საშინელმა ქარიშხალმა გადაუარა ლავრას, ყველაფერი თავდაყირა დაატრიალა, ძლევამოსილი ლავრის შენობები გაფანტა და მიმოფანტა“. თქვენ კვლავ გრძნობთ ამ გრძნობას და მტკივნეულ სინანულს დასახიჩრებული ტაძრის გამო.

კიდევ ორი ​​გერმანელი „რაინდი“ საბჭოთა ტყვეობაში იმყოფებოდა - აქსელ კონრად სპონგოლცი, წარმოშობით ტარტუდან, ნორდ ჯგუფის კაპიტანი და მთარგმნელი და გენერალ-მაიორი დოქტორი ლებერ მაქს ჰაინრიხი. ისინი საინტერესოა, რადგან ისინი მონაწილეობდნენ ცნობილი Amber Room-ის გაუჩინარებაში.
სპონგოლზი, წმინდა სამოქალაქო ადამიანი, ცუდი ჯანმრთელობის მქონე, სახვითი ხელოვნებისკენ მიდრეკილი, სწავლობდა მიუნხენის უძველესი მხატვრების გალერეაში, შემდეგ კი მუშაობდა კონსერვატორად და რესტავრატორად კიოლნის ქალაქის მუზეუმში. მიუხედავად შემოქმედებითი ხასიათისა, შპონჰოლცი მაინც გახდა NSDAP-ის წევრი, რადგან, მისი თქმით, იგი იზიარებდა ჰიტლერის შეხედულებებს ხელოვნებაზე. შპონგოლცს იყენებდნენ კონსულტანტად ლენინგრადის მახლობლად მდებარე სასახლეებში მუზეუმის ქონების გაძარცვისას. მისი სიტყვებიდან ცნობილია, რომ ესპანეთის "ცისფერი დივიზიის" შტაბი მოულოდნელად დაუპირისპირდა როზენბერგის შტაბს, რომელიც ასევე გაუმაძღარი აღმოჩნდა სხვისი ხელოვნებისთვის. სამხრეთული ტემპერამენტის მქონე ესპანელებმა თვალის დახამხამებაში მოიპარეს ნოვგოროდის საკათედრო ტაძრებისა და მონასტრების საეკლესიო ქონება. არსებობს მიზეზი, რომ ესპანელ ხელოვნებათმცოდნეებს დაუსვათ შეკითხვა ამ სენსიტიურ თემაზე: შეგხვედრიათ თუ არა რაიმე რუსული პირენეის საჯარო თუ კერძო კოლექციებში?
სპონგოლცი ერთადერთი პატიმარია როზენბერგის ზონდერკომანდოდან, რომელმაც აღიარა, რომ ნორდ ჯგუფის „ხელოვნების დაცვის“ ოფიცერთან, ფონ სოლმსთან ერთად, მონაწილეობდა ქარვის ოთახის პუშკინოდან ამოღებაში (მე-19 საუკუნის ნახატების კოლექციებთან ერთად, ნეპტუნის შადრევნების სკულპტურული ჯგუფი პეტერჰოფის ზედა პარკიდან, ცალკეული ხატები და მე-13 და მე-16 საუკუნეების მთელი იკონოსტაზები ნოვგოროდის კრემლის ეკლესიებიდან, ჩასმული პარკეტი ეკატერინეს სასახლიდან...). თუმცა, მისი განმარტებებიდან ძნელია რაიმე გაიგო ქარვის ოთახის მარშრუტისა და მისი ახალი, ვთქვათ, შენახვის ადგილის შესახებ. შპონგოლცმა, ყველა მისი „ცოდვისთვის“ სხვა დანაშაულებთან ერთად, გულაგში 25 წლით თავისუფლების აღკვეთა მიიღო. თუმცა, ისევე როგორც ყველა სხვა "ოცდაპარასკევს", ის მალევე გაათავისუფლეს.
გენერალ-მაიორ მაქს ჰაინრიხ ლებერს საერთო არაფერი ჰქონდა როზენბერგის ზონდერკომანდოსთან, მაგრამ ბედის ნებით 1941 წლის სექტემბერში იგი კრასნოგვარდეისკში აღმოჩნდა, სადაც 50-ე არმიის შტაბის ოფიცრებისგან შეიტყო სპეციალური კომისიის შესახებ, რომელმაც ჩამოართვა ძვირფასი ნივთები. ყველა სასახლე, რომელიც მდებარეობს ლენინგრადის ფრონტზე, ხელოვნება და ანტიკურობა. აქ ის შეხვდა სოლმსს, როგორც ჩანს, მთავარი ფიგურა რუსული კულტურული ობიექტების ძარცვის ორგანიზებაში. მისგან ლებერმა შეიტყო, რომ სწორედ კრასნოგვარდეისკიდან გაგზავნეს ორი ვაგონი ძვირფასი ნივთებით კონიგსბერგში და ცოტა ადრე, იმავე მარშრუტით ცარსკოე სელოდან, ცნობილი ქარვის ოთახი იმავე კონიგსბერგში გაემგზავრა.
იყვნენ 50-ე არმიის კორპუსის სხვა შტაბის ოფიცრები, რომლებმაც ბევრი რამ იცოდნენ როზენბერგის გუნდის ქმედებების შესახებ, მათ შორის ქარვის ოთახის ბედზე. კერძოდ, შტაბის უფროსი, გენერალ-ლეიტენანტი შპერლი. ის იყო დარწმუნებული ნაცისტი, უკიდურესად მტრულად განწყობილი სსრკ-ს მიმართ და საერთოდ არ სურდა რაიმე ჩვენების მიცემა ტყვეობაში.
უნდა ვაღიაროთ, რომ საბჭოთა ხელმძღვანელობა ან უკიდურესად თავდაჯერებული იყო, თვლიდა, რომ არ დაუშვებდა გერმანულ ჯარებს ლენინგრადის სიახლოვეს, ან აშკარა შორსმჭვრეტელობას ავლენდა ამ ადგილებიდან კულტურული ქონების ევაკუაციისას. ევაკუაციის შემდეგ პეტროდვორეცში 30 ათასზე მეტი სამუზეუმო ექსპონატი დარჩა (!!). და არა რაღაც უღიმღამო ყალბი, არამედ ორიგინალები. და არავის აზრადაც არ მოსვლია, რომ პირველი, რაც უნდა გაეკეთებინა, იქნებოდა მისი დემონტაჟი და ამოღება, ან, თუ ასეთი შესაძლებლობა არ არსებობდა, ქარვის ოთახის უსაფრთხოდ გალავანი თავად ლენინგრადის ტერიტორიაზე.
არ იყო წყალობა სლავებისთვის. გერინგის 1941 წლის 1 მაისის ცირკულარული წერილი ითვალისწინებდა სლავურ სახელმწიფოებში კულტურული ობიექტების უცერემონიულ კონფისკაციას და დასავლეთის ქვეყნებში ხელოვნების ნიმუშების ჩამორთმევისას წესიერების წესების გამოჩენილ დაცვას. თუ ეს არის ჰიტლერის მიერ საძულველი იუგოსლავია, ესეგში, რაგუზაში, ზაგრებში მოხდება ძვირფასი ნივთებისა და წიგნების იძულებითი კონფისკაცია. თუ ეს ბელგიაა ან საფრანგეთი - ჯენტლმენური ურთიერთობა შუა საუკუნეების ხელოვნების შედევრების გამყიდველებთან ლინცისა და კონიგსბერგის ახალი ჰიტლერის მუზეუმებისთვის. უსარგებლო იყო ნაცისტების წინააღმდეგ დასავლეთშიც. ყიდვა-გაყიდვის ერთი შეხედვით ღირსეული აქტის მიღმა ძალის გამოყენების შესაძლებლობა გამოიკვეთა. ბევრი იყიდა. რატომ არ იყიდო, როცა ევროპის მთელი ეკონომიკა ნაცისტების ჯიბეში იყო.
დემეტრეს კოლექციიდან ნახატები ბელგიიდან ლინცის მუზეუმში გადავიდა: მასისის „წმინდა ოჯახი“ (XVI ს.), იტალიელი მხატვრის ჯორდანოს „ნეპტუნი და ამფიტრატი“ (XVII ს.), სპილენძის ნაწარმი პირანესისა; უნგრეთიდან დრეზდენის გალერეამდე - ძველი გერმანელი მხატვრების გოთური ნახატები; ნიდერლანდებიდან დრეზდენის გალერეამდე - ფრანგი, ჰოლანდიელი, გერმანელი, ფლამანდიელი მხატვრების ნახატები (სამეფო კოლექცია), თეატრის კოლექცია და გორდონ კრანგის ბიბლიოთეკა; საფრანგეთიდან კოენიგსბერგის მუზეუმში ფიურერის პირადი მოთხოვნით - ოქროს, მინანქრის, ფაიფურის, მინის ნამუშევრები (მანჰაიმერის კოლექცია).
ჰიტლერმა ასევე ყურადღება გაამახვილა პარიზში ადოლფ შლოსის მსოფლიოში ცნობილ კოლექციაზე, რომელშიც ის იზიდავდა ნაკლებად ცნობილი მხატვრების ოსტატურად შესრულებულ ჟანრულ ნამუშევრებს. შესყიდვისთვის გამოიყო დაახლოებით 50 ათასი რაიხსმარკი. იქ, საფრანგეთში, მიმდინარეობდა მოლაპარაკებები გრაფ ტრეფოლოსთან ლინცის მუზეუმისთვის ნაპოლეონის ეპოქის იარაღის კოლექციის შეძენის შესახებ. დაცულია ვრცელი მიმოწერა ფიურერისთვის ლენბახის ორი ნახატის შეძენის შესახებ ფლორენციის კერძო კოლექციიდან, ასევე ჰოლანდიელი მხატვრებისა და ფლამანდიელი პიტერ ერცენის (მე-16 საუკუნე) ნახატების შეძენის შესახებ. ნაცისტების აკვიატებული შუამავლები მზად იყვნენ ჰიტლერისთვის ყველაფერი გაეყიდათ პირადი ინტერესებისთვის. ამრიგად, ვიღაც ფილიპ ფონ ჰანსენმა მიიღო დიდი თანხა ლეონარდო და ვინჩის ნახატის „ლედას“ შესაძენად.
ეს მხოლოდ მცირე ნაწილია მაგალითების ნაცისტების მტაცებლური პრაქტიკიდან იმ ქვეყნებში, რომლებზეც მათმა მძვინვარე ხელებმა მიაღწიეს. ცნობილია მხოლოდ ევროპის ქვეყნებიდან ექსპორტირებული ხელოვნების ნიმუშებისა და არქივების სავარაუდო მონაცემები. კულისებს მიღმა ინტრიგების შედეგად ისინი გავრცელდნენ ჰიტლერის ზედა და შუა ბონსის ციხესიმაგრეებში და სხვა იზოლირებულ ადგილებში, როგორიცაა გერინგის მამული კარინჰალში, ჰოჰენფურტის საწყობი ზემო დუნაისზე, მარილის მაღაროები ბად ოსზე. , შესაძლოა კონიგსბერგის ძლიერი ციხესიმაგრეების დუნდულები და ა.შ.

მაგრამ მოკავშირეებმა საბოლოოდ დაასრულეს ფაშისტური მონსტრი, როგორც ამბობენ, მის ბუნაგში და დაიწყეს, განსაკუთრებით სსრკ-მ და საფრანგეთმა, მათგან მოპარული კულტურული ქონების ძებნა. ცოტა რამ არის ცნობილი ამ სფეროში ფრანგების წარმატების შესახებ. საბჭოელებმა დააბრუნეს მათი საკმაოდ დიდი რაოდენობა, მაგრამ, რა თქმა უნდა, არა ყველაფერი, რაც სურდათ, მაგალითად, ქარვის ოთახი. ამავდროულად, გამარჯვებულთა უძველესი წესის თანახმად, გერმანული არქივები, ბიბლიოთეკები, სამხატვრო გალერეები - ყველაფერი, რაც მათ იპოვეს - გადაიტანეს სსრკ-ში.
ომისშემდგომ ხანმოკლე მშვიდობამ ადგილი დაუთმო გაჭიანურებულ ცივ ომს. ნელ-ნელა გონს რომ მოვიდნენ, ევროპელებმა საფრანგეთის მეთაურობით, კულტურული მემკვიდრეობის ზარალის დათვლამ დაიწყეს თავების გახეხვა და ფიქრი, როგორ მოეწყო სამართლიანი რესტიტუცია. და მათ ყურადღება მიაქციეს უპირველეს ყოვლისა სსრკ-ს და არა უმიზეზოდ.
წითელი არმიის ტროფებს შორის იყო არა მხოლოდ გერმანული წარმოშობის იშვიათობა, არამედ გერმანიის მიერ გაძარცული მრავალი ევროპული სახელმწიფოს კულტურული სიმდიდრე, რომელიც მნიშვნელოვნად აჭარბებდა მათ მოცულობით, რომელთა შორის იყვნენ როგორც სსრკ-ს მოკავშირეები, ასევე ნეიტრალური, რომლებიც არ იყვნენ. რაიმე ზიანი მიაყენოს ან ჰიტლერს ან სტალინს. აბსოლუტური და უდავო გამარჯვებულის განცდამ საბჭოთა ხელმძღვანელობას უკარნახა არასწორი გადაწყვეტილება თასების კულტურულ ქონებასთან დაკავშირებით. მისი სავარაუდო განმარტება ასეთია: ყველაფერი ჩვენია, იქნება ეს გერმანია, საფრანგეთი, ბელგია თუ ლიხტენშტეინი. მაგრამ რატომღაც ნამდვილად არ მინდოდა ასეთი გადაწყვეტილების გამოცხადება მთელ მსოფლიოში; ერთი სიტყვით, საბჭოთა მთავრობამ მხარი დაუჭირა ბევრ საერთაშორისო შეთანხმებას.
ის ფაქტი, რომ დატყვევებული დოკუმენტები და ხელოვნების საგნები სსრკ-ში იქნა ნაპოვნი, მაშინვე გასაიდუმლოებულია. ყველა კითხვას, რომელიც დროდადრო ჩნდება დასავლეთში ამ სენსიტიურ საკითხთან დაკავშირებით, უცვლელად პასუხობდა „უბრალო მოაზროვნე“ პასუხებით: ჩვენ არაფერი ვიცით, არაფერი გვაქვს. და, მართლაც, როგორ შეიძლება ითქვას, რომ საფრანგეთის ომის მოკავშირის „სურტ ჟენერალის“, არმიის გენერალური შტაბის, როტშილდების, დიუპონების და სხვათა ოჯახის ფონდების მილიონზე მეტი ფაილი საიდუმლო სპეციალურ არქივშია. . იმ დროს ცხელა ჩვენს ქუსლებზე - საერთაშორისო სკანდალი!
აბა, რაც შეეხება ყოფილ მოკავშირეებს? აშშ-მ, ინგლისმა და საფრანგეთმა სამარცხვინოდ არ მიიჩნიეს 1945 წელს გერმანული დოკუმენტების ჩამორთმევის ფაქტის აღიარება. მათ გულწრფელად განაცხადეს, რომ მათ სჭირდებოდათ გერმანული დოკუმენტური მასალა ხანგრძლივი შესწავლისთვის. მაგრამ ამავე დროს, მოკავშირეებს არ შეუქმნიათ დაბრკოლებები გერმანელ მკვლევარებს გერმანულ დოკუმენტებზე წვდომისათვის. საჭირო თანხების მიკროფოტოკოპირების შემდეგ მათ ორიგინალები გერმანიას გადასცეს, თუმცა არა ყველა.
„სტალინისტები“ ყოველთვის ორმაგ მორალს ასწავლიდნენ. სსრკ რომ არ დაშლილიყო, ფრანგული ფონდები მრავალი ათწლეულის განმავლობაში საბჭოთა კავშირის ქვეშ დარჩებოდა. როგორ შეიძლებოდა ასეთი გემრიელი ნაჭრის დაუყოვნებლივ დაბრუნება! აი, ხომ ხედავთ, დღე და ღამე დგება გეგმები კაცობრიობის მსოფლიო კომუნისტური „დაუფლების“ შესახებ და როგორ შეიძლება არ ისარგებლოს ასეთი მნიშვნელოვანი სოციალურ-პოლიტიკური და სადაზვერვო ინფორმაციით იმ ქვეყნიდან, რომელსაც აქვს ინფორმაცია მსოფლიოში ყველაფერზე. .
და რატომ დაზარალდა, მაგალითად, უწყინარი ლიხტენშტეინი? დაუცველი ქვეყნიდან ძლევამოსილი საბჭოთა ხელით მოპარული მხოლოდ ათასი დოსიეა, მაგრამ რა! ათასი სქელი ძველი ტომი ხბოს ტყავში შეკრული ენაზე, რომელსაც აქ ვერავინ წაიკითხავს. ლიხტენშტეინისთვის კი ეს წიგნები ეროვნული სიამაყეა, რადგან შეიცავს დეტალურ ინფორმაციას ტახტის მემკვიდრეობის შესახებ. მათაც გადამალეს, თვლიდნენ, რომ ისინი ჩვენი ეროვნული საგანძური იყვნენ.
იგივე პოზიცია დაიკავა მათ, ვისაც დაევალა დატყვევებული წიგნების, ნახატებისა და ქანდაკებების ზედამხედველობა. გასული საუკუნის 90-იან წლებში თავისი უკომპრომისო კეთილსინდისიერებით გულწრფელი სიამაყით, მაშინდელი კულტურის მინისტრის მოადგილე ნ. ჟუკოვა მთელ ქვეყანას ავრცელებდა: „მე არაერთხელ დამესხა თავს სხვადასხვა გერმანელი ემისრები (ამ ერთ ფრაზაში იმდენი ბოლშევიკია. ზიზღი "ამ წვრილმანს", თითქოს ეს იყო არა მეოცე საუკუნის დასასრული, არამედ 1945 წელი - A.P.), იმის გარკვევა, თუ სად იყო ის ფასეულობები, რომლებსაც ისინი "მათ" თვლიდნენ და მე მივიჩნიე და ვთვლი რუსულად. მე ვუპასუხე, რომ ისინი რუსეთში იყვნენ, სპეციალისტების სანდო ხელში, მაგრამ არ მეგონა უფლება მეთქვა, სად იყვნენ“. ირინა ანტონოვა, სახელობის მუზეუმის დირექტორი. ა.ს. პუშკინა, ასევე პარტიზანივით, დუმდა იმის შესახებ, რაც ინახებოდა მისთვის მინდობილი კულტურის ცენტრის სათავსოებში. და რას მიაღწიეს ამ და სხვა პატივცემულმა ქალბატონებმა დუმილით? დაბნეულობა და აბსურდი. სად ჩანს, რომ გერმანელების (და არა მარტო გერმანელების) ხელოვნების დიდი შედევრები ათწლეულების განმავლობაში აღმოაჩინეს სარდაფების სიბნელეში, ნაცვლად იმისა, რომ გამოფენილიყვნენ ხელოვნების თაყვანისმცემლებისთვის. როდესაც მათ საბოლოოდ მიეცათ ამის უფლება, შლიმანის ოქროს კოლექცია დღის შუქზე გამოჩნდა. რა სამწუხაროა ბრძანებით უსამართლობის დაძლევა! თავისუფალი სულის მქონე ადამიანისთვის ეს ველურობაა, სულიერი მოსაზრებებისგან დაცლილი ადამიანისთვის ეს ნაცნობი მდგომარეობაა.
და რა სირცხვილი შექმნეს "კულტურულმა პატრიოტებმა" მრავალი ევროპული სახელმწიფოს ათასობით ფასდაუდებელი დატყვევებული წიგნით, რომლებიც ოდესღაც კედელზე გაამაგრეს (უფრო ზუსტად ვერ გეტყვით) ეკლესიის შენობაში მოსკოვის მახლობლად მდებარე ქალაქ უზკოეში. ერთმანეთზე დაწყობილი, ბევრი მათგანი დროთა განმავლობაში დეფორმირებული გახდა საკუთარი წონის გამო. ამ ცოდნისა და განმანათლებლობის საგანძურის ბრწყინვალე, ჭეშმარიტად „მეცნიერული და გამოყენებითი“ გამოყენება იპოვა ჩვენმა კულტურულმა ცერბერებმა!

Independent-ის შეტყობინებამ პატიოსანი სამყაროსთვის სსრკ-ში დატყვევებული საარქივო დოკუმენტების გიგანტური ფენების შესახებ მრავალი გონებრივი მოძრაობა გამოიწვია როგორც დასავლეთის ქვეყნების, ასევე რუსეთის პასუხისმგებელი თანამდებობის პირების თავებში. ზოგი, როგორც მოგეხსენებათ, განსაკუთრებით საფრანგეთში (სამართლიანად უნდა ითქვას, რომ გერმანელებმა მოკრძალებულად დახარეს თავი), გონივრული შეთანხმებების საფუძველზე მოითხოვდნენ იშვიათი ნივთების დაბრუნებას, ზოგი კი, სახელმწიფო სათათბიროს დეპუტატების მიერ წარმოდგენილმა შექმნა. დისტანციური ფსევდოპატრიოტული ტურები ბორბლებზე.
ფრანგები იმდენად გაოგნებულები იყვნენ იმ ამბით, რომ წმინდათა სიწმინდე - გიგანტური ფონდი Surete Generale - მდებარეობდა მოსკოვში და, სავარაუდოდ, სუკ-ის მიერ იყო გაფუჭებული, რომ მათ არ დაუჯერეს, სანამ რუსულისგან დადასტურება არ მიიღეს. მთავრობა.
ჩვენი „პატრიოტები“ გარკვეულწილად დაიძაბა. დამთხვევა თუ არა, იმ დროს სპეციალურ არქივში მწერალი, როგორც თვითონ უწოდებდა, პლატონოვი, მასონურ სახსრებს ათვალიერებდა (უბრალოდ არ აურიოთ ის ნამდვილ მწერალ პლატონოვში, რომელიც იმავე ცრუ ნებით პატრიოტები, როგორც ზემოხსენებული სახელები, ოდესღაც წერდნენ მაშინ ლიტერატურულ ინსტიტუტში ეზოში). და ამ თანამოძმემ მხოლოდ ერთი მიზნისთვის დაათვალიერა თავისუფალი მასონების ხელნაწერები - მკითხველმა უკვე სწორად გამოიცნო - კარგი, რა თქმა უნდა, საბოლოოდ დაემტკიცებინა მასონობის ფენომენი ექსკლუზიურად ებრაელების მიერ! მსოფლიოში ყველა ზიანი, განსაკუთრებით რუსეთისთვის, როგორც ვიცით, მოდის ებრაელებისგან, როგორც ნაციონალისტები ამბობდნენ, „კულისების მიღმა სამყაროდან“, რომლის საკუთრებაში ისინი ვერასოდეს ახერხებენ შეღწევას. და რადგანაც მებრძოლმა „ებრაული მასონობის“ წინააღმდეგ ვერაფრის ამოღება ვერ შეძლო მიუკერძოებელი ხელნაწერებიდან პიერ ბეზუხოვის თანამოაზრეების შესახებ, მან სევდიანად გაიხედა მისთვის დანიშნულ კაბინეტის გისოსებს. და ერთ დღეს მის ხედს ქუჩაზე რაღაც უზარმაზარმა და გაუმჭვირვალე ფიზიკურმა გადაკეტა... საშინელი ვარაუდი გაუჩნდა. შესასვლელში ფრანგული სანომრე ნიშნებით მისაბმელი იყო. ჩვენ ახლახან მოვედით ჩვენი ფრანგულის ასაღებად, უჰ! - ჩვენი რუსული ეროვნული საგანძური? და მაშინვე მიიღეს კონტრზომები - პატრიოტული ინდოქტრინაციის სახით, რა თქმა უნდა, ექსკლუზიურად მართლმადიდებლური გაზეთების "ლიტერატურული რუსეთი" და "ზავტრა" შინაარსის დახმარებით. ამ გამოცემების სარედაქციო და ჟურნალისტური პერსონალი იყო „ურყევი ჰუმანისტ-ლენინისტების“ შეკრება, როგორც ნეზავისიმის კარგი მეგობარი, მწერალი და ხალხური მკურნალი ბ. კამოვი წერდა, „რომლებიც, თუ ვინმე ამას არ აკეთებს „თავისი“ მართლმადიდებლური რწმენის მიხედვით, ან მარქსიზმ-ლენინიზმი უცოდინრობის გამო არღვევს, საბეჭდი მანქანებით ესვრიან ამაეთ დედას (ჯერ-ჯერობით!), მიწას შეერევიან, გარეულში დაიხრჩობენ“.
მწერალმა პლატონოვმა, „ფაზაში გადანაცვლებულმა“ „კულისებში მიღმა სამყაროს“ ინტრიგების გამო, მოახერხა მართალი რისხვით გაეღვიძებინა თავისი თანამოაზრეები სახელმწიფო სათათბიროში და „თვალები გაახილა“ გაუგონარი დანაშაულისთვის. მათი სამშობლო, ვინც დაიწყო ფრანგული არქივების სენის ნაპირებზე გადატანა. აბა, როგორ არ გჯეროდეს ამ სიტყვების: „ტყუილად არ აგროვებდა ჰიტლერმა დატყვევებული დოკუმენტები ერთ ადგილას. ერთად კონცენტრირებულნი, ისინი წარმოადგენდნენ კაცობრიობაზე საიდუმლო გავლენის მძლავრ იარაღს - საიდუმლო ძალაუფლების ერთგვარ არქივს; პოლიტიკოსმა მიიღო არა მხოლოდ საიდუმლო მუშაობის ტექნოლოგიის ცოდნა, არამედ აგენტების მზა არმია, რომელთაგან ბევრი შეიძლება ხელმძღვანელობდეს მექრთამეობით ან შანტაჟით. მასონური ლოჟების წევრების სიების და მათი სხვადასხვა, განსაკუთრებით ფინანსური მაქინაციების შესახებ ინფორმაცია, გესტაპოს ოფიცრები აიძულეს მასონებს საკუთარი თავისთვის ემუშავათ... სტალინმა და სსრკ-ს პოლიტიკურმა ხელმძღვანელობამ მაშინვე გააცნობიერა საიდუმლო ძალაუფლების არქივის უზარმაზარი მნიშვნელობა. საკუთარი რეჟიმის გაძლიერება. დაუყონებლივ ეძლევა ბრძანება არქივის მოსკოვში გადატანას, სადაც სამხედრო ტყვეების ხელით მისთვის აშენებულია სპეციალური შენობა ცარიელი ფანჯრებით და რკინის კარებით. ცოტამ თუ იცის მისი არსებობის შესახებ ძალაუფლების უმაღლეს ეშელონებშიც კი..., საიდუმლო ძალაუფლების ტექნოლოგია და ევოლუცია შესწავლილია, მაგრამ მოგვიანებით მისი მოქმედების ეფექტურობა მკვეთრად ეცემა“. (როგორც ჩანს, სსრკ-ს ხელმძღვანელობამ შეწყვიტა ინტერესი საიდუმლო ძალაუფლებით - A.P.)
პლატონოვმა ასევე მიუთითა სპეციალური არქივის „განადგურების“ მიზეზებზე: „დასავლეთის მონდიალისტური სტრუქტურები (წაიკითხეთ „სამყარო კულისებში“ - A.P.), რომლებიც დაინტერესებულნი არიან ჩვენი ქვეყნის დასუსტებითა და დანაწევრებით, ცდილობენ ჩვენს ჩამორთმევას. ცოდნის საიდუმლო პოლიტიკური მექანიზმების შესახებ, რომლებზედაც იგი აგებულია თანამედროვე დასავლური ცივილიზაცია (ანუ ჩვენი პირდაპირი მტერი - A.P.)“.
მან დაადგინა პლატონოვი და ინიციატორები: „განადგურების იმპულსი მოვიდა დასავლეთის მონდიალისტური (მართლა, რა საშინელი სიტყვაა? - A.P.) სტრუქტურებიდან, რომელშიც, კერძოდ, CPSU ცენტრალური კომიტეტის პოლიტბიუროს წევრები იაკოვლევი და შევარდნაძე. (ამჟამად მასონთა კლუბის წევრები) ითვლებოდნენ არაუცხოებად.” Magisterium”). განადგურების პირველი აქტი (1990 წლის გაზაფხული) ემთხვევა მოსკოვში მასონური ორგანიზაციის ოფიციალურ განახლებას საფრანგეთის დიდი ეროვნული ლოჟის იურისდიქციაში და ჩვენს ქვეყანაში ჩრდილოეთ ვარსკვლავის, თავისუფალი რუსეთის, ჰარმონიისა და სხვა ლოჟების შექმნას.
და ბოლოს, ყველაზე მნიშვნელოვანი: „განადგურების აქტის კონკრეტული ჩამდენი იყო ვინმე ნეზავისოვი, რომელიც მუშაობდა დირექტორად და მონაწილეობდა, როგორც ვიცი, სერიოზულ დანაშაულში - საარქივო მონაცემების ფარული გაყიდვა საზღვარგარეთ. საქმე მთავარი საარქივო სამმართველოს საბჭოშიც კი განიხილებოდა). ნეზავისიმმა დიდი ძალისხმევა გასწია სპეციალური არქივის „ხაზგასმისთვის“. ჟურნალისტთან ერთ-ერთ საუბარში მან აღიარა, რომ ერთხელ გადაწყვიტა ფრანგების იძულება დაინტერესდნენ, სად არის რეალურად ასეთი ფასდაუდებელი საარქივო მასალები... 1990 წლის გაზაფხულზე იგი სრულად ავლენს არქივის საიდუმლო ბუნებას და 1991 წლის შემოდგომაზე გამოდის წინადადებით მისი გადაცემის დასავლეთში. თანამშრომლების პროტესტი სასტიკად ითრგუნება (ერთგვარი დაცვის თანამშრომელი! - A.P.)“.
გარდა ამისა, პლატონოვი გააზრებულად აღნიშნავს, რომ ეს ანტიპატრიოტი ნეზავისიმი ”წავიდა დაწინაურებაზე - ის გახდა ფედერალური არქივის უფროსის მოადგილე და არის A.N.-ის ახლო თანამშრომელი. იაკოვლევი სტალინის რეპრესიების მსხვერპლთა რეაბილიტაციის კომისიაში. ეს უკანასკნელი მოხსენიებულია იმისათვის, რომ ნათელი გახდეს კრიმინალური კავშირი „ქურდულ“ ნეზავისიმსა და „მონდიალისტ“ იაკოვლევს შორის. მაშინვე ნათლად წარმოვიდგენ ნეზავისიმოვს სადღაც, ძველ მოედანზე ხალხისთვის მიუწვდომელ ოფისებში, რომელიც ამბობს:
- აბა, ალექსანდრე ნიკოლაევიჩ, საფრანგეთს საბუთები მივცეთ?
”რატომ არ გასცეს იგი”, - ეთანხმება სსრკ-ს განადგურების დიზაინერი.
და ამის შემდეგ საგარეო საქმეთა მინისტრი კოზირევი, ეჭვმიტანილი ებრაულ მასონობაში, ხელს აწერს შეთანხმებას არქივის გადაცემის შესახებ. ძნელი წარმოსადგენია ცრუ პატრიოტებისთვის უფრო საშინელი და შეურაცხმყოფელი საიდუმლო. და უბრალო ხალხი, რომელსაც ეს წაიკითხავს, ​​ასევე განაწყენებული იქნება სახელმწიფოსთვის. ასე ხდება ტყუილი უხეშად, მაგრამ მიზანმიმართულად აგებული.
პლატონის განცხადებებმა დიდად გაამხიარულა უკვე ნახსენები ბ.კამოვი. ამ თემაზე 1995 წელს ჟურნალ Spy-სთვის მომზადებულ სტატიაში ის წერდა შემდეგს: „...სპეციალური არქივის ფონდებთან ჩემი ძალიან ზედაპირული გაცნობა საკმარისი იყო იმის გასაგებად: აქ იყო თავმოყრილი კოლოსალური ისტორიული და საინფორმაციო სიმდიდრე. ათასობით ცნობისმოყვარე ისტორიკოსს ჰქონდა შანსი, ამ მასალების შესწავლით გაეკეთებინა მრავალი სენსაციური და თუნდაც დიდი აღმოჩენა, რომელიც აინტერესებდა ინდივიდებს, ცალკეულ სახელმწიფოებს და მთლიანად პლანეტას.
გერმანულ დოკუმენტებთან ერთად, სპეციალური არქივის თაროებზე ასობით ათასი საქაღალდე - ფრანგული დაზვერვის არქივი აღმოჩნდა. ნაცისტებმა ის დაიპყრეს 1940 წელს და ადვილად შევიდნენ პარიზში.
ჩემთვის საფრანგეთის დაზვერვის არქივი საინტერესო იყო, პირველ რიგში, იმიტომ, რომ მასში შედიოდა დოსიეები საბჭოთა კავშირის ყველა გამოჩენილ ფიგურაზე - პოლიტიკოსებიდან, გენერლებიდან, მეცნიერებიდან დამთავრებული - მწერლები, მსახიობები, ჟურნალისტები, ქარხნების დირექტორები. ათასობით ჩვენი თანამემამულის სიცოცხლე უკანონო დაზვერვის თვალით იყო დანახული.
ორმოცდახუთი წლის განმავლობაში, ინფორმაციის მთელი ოკეანე გამოიყენებოდა მხოლოდ ლუბიანკას "ისტორიკოსების მიერ". ისინი უცხოურ დოკუმენტებში ეძებდნენ „თანამოქალაქეებზე“ დამადანაშაულებელ მითითებებს.
ისინი ამბობენ - მოდი ვიყოთ სამართლიანები - ფრანგული და გერმანული წყაროების შესწავლით ჩვენმა კონტრდაზვერვის ოფიცრებმა ამხილეს მრავალი ნამდვილი უცხოური დაზვერვის აგენტი. მაგრამ უდანაშაულო ადამიანების გაცილებით დიდი რაოდენობა განიცადა მხოლოდ იმიტომ, რომ ისინი ზოგიერთ დოკუმენტში იყო ნახსენები.
1988 წელს სპეციალური არქივის დირექტორად დაინიშნა სტეფან სტეპანოვიჩ ნეზავისიმოვი, ისტორიკოსი და პროფესიონალი არქივისტი. თუმცა მთავარი ის იყო, რომ ის მოწოდებით გერმანელი იყო. ახალგაზრდობაში მან ისწავლა გერმანული ენა, იცოდა და ესმოდა გერმანული კულტურა. გახლდათ დაუსახელებელი დაწესებულების ხელმძღვანელი, რომლის ხუთი სართული საბუთებით იყო სავსე, თვითონ, თარჯიმნების გარეშე, დღეში ბევრ საათს ათვალიერებდა და კითხულობდა საქაღალდეებს. მე სრულად ვაღიარებ, რომ ნეზავისიმი იყო იმ მცირერიცხოვანთა შორის, ვინც შეიტყო შენახვის დოკუმენტების ღირებულება არა მხოლოდ პოლიტიკური გამოძიების მიზნებისთვის.
სწორედ ამიტომ, 1991 წელს, როდესაც ბოლშევიზმის მახრჩობელ ძალაუფლება დაინგრა, მან გადადგა აქამდე უპრეცედენტო ნაბიჯი: მიიწვია იზვესტიას კორესპონდენტი და ისაუბრა მანამდე უცნობი სპეციალური საცავის არსებობაზე.
სენსაციური სტატიების სერია „ხუთი დღე სპეციალურ არქივში“ ათასობით საბჭოთა (მაშინ) ისტორიკოსის, მწერლისა და ჟურნალისტის ყურადღება მიიპყრო. ასობით გაზეთმა მთელ მსოფლიოში გადაბეჭდა ისინი მთლიანად ან პერიფრაზით. ჰიტლერიზმი, მეორე მსოფლიო ომი, ათობით მილიონი დაღუპული - ეს ყველაფერი ჯერ კიდევ არ გამხდარა ხავსი ხალხის გონებაში.
თუ თქვენ, ძვირფასო მკითხველო, ოდესმე შეხვედრიხართ ისეთ უტვინო, საშიშ და უკონტროლო ფენომენს, როგორიც არის საიდუმლოების საბჭოთა რეჟიმი, რომლის მიღმა კიდევ უფრო საშიში და ნაკლებად კონტროლირებადი ინსტიტუტი იდგა, სახელად კგბ, მაშინ უნდა დააფასოთ სტეფანის არა გამორჩეული გამბედაობა. სტეპანოვიჩ ნეზავისიმოვი. მან დაუპირისპირა სისტემა, რომელიც ჯერ კიდევ არ იყო შერყეული.
პირველ ნაბიჯს მეორე მოჰყვა.
1995 წლის მაისში კაცობრიობა აღნიშნავს ფაშიზმზე გამარჯვების 50 წლის იუბილეს, მაგრამ დედამიწაზე ჯერ კიდევ არის ოჯახები, ვისთვისაც მეორე მსოფლიო ომი ჯერ არ დასრულებულა, რადგან ამ სახლებში საყვარელი ადამიანების ბედი, რომლებიც მისგან არ დაბრუნებულან. უცნობი.
სპეციალური არქივის დირექტორმა კი, ჯერ კიდევ იმ დღეებში, როცა რაიმე სახის მარცვალი სახელმწიფო თუ სამხედრო საიდუმლოდ ითვლებოდა, აღმოაჩინა დოკუმენტების გროვა, რაც ფაქტიურად კაცობრიობის წინააღმდეგ ჩადენილი დანაშაული იყო. და როდესაც ხალხი შეწყვიტეს ციხეში ყოფნა და დახვრეტა მოჩვენებითი საიდუმლოების გამჟღავნების გამო, ნეზავისიმმა გამოაქვეყნა დაღუპული გერმანელი ჯარისკაცების წერილები, რომლებიც მან აღმოაჩინა სათავსოში. მაგრამ ეს მხოლოდ პირველი განაცხადი იყო.
...მთელი ომისშემდგომი წლების განმავლობაში, როდესაც იაპონიის ხელისუფლებას ეკითხებოდნენ საბჭოთა არმიის მიერ ტყვედ აყვანილი ათიათასობით ოფიცრისა და ჯარისკაცის ბედის შესახებ, საბჭოთა მთავრობა პასუხობდა, რომ ჩვენს ბანაკებში მხოლოდ ოთხი ათასი ადამიანი დაიღუპა. და ყველა სხვა პრეტენზია ჩვენი ქვეყნის წინააღმდეგ ამაოა.
და ნეზავისიმოვმა აღმოაჩინა დოკუმენტები, საიდანაც მოჰყვა, რომ სინამდვილეში დაიღუპა არა ოთხი ათასი, არამედ ათიათასობით. აქ შეცდომა არ ყოფილა. იმავე ფურცლებზე ნათლად იყო მითითებული თითოეული პატიმრის სამარხი.
ნეზავისიმმა სიების ასლები გადასცა ციმბირის სამხედრო ტყვეთა სრულიად იაპონური ასოციაციის პრეზიდენტს (იაპონელი), ბ-ნ რ. საიტოს. ცერემონია მსოფლიოს უმსხვილესმა ტელეკომპანიებმა გააშუქეს. ისინი წერდნენ გაზეთებსა და ჟურნალებს.
გარკვეული პერიოდის შემდეგ, ნეზავისიმოვმა გაავრცელა განცხადება TASS-ის არხებით, რომ სპეციალური არქივი შეიცავს ინფორმაციას ასობით ათასი ჯარისკაცისა და ოფიცრის შესახებ, რომლებიც იბრძოდნენ ნაცისტური გერმანიის მხარეს და დაიღუპნენ სამხედრო ტყვეების ბანაკებში. იმ ქვეყნების მთავრობებს, რომლებიც იყვნენ ჰიტლერის გერმანიის ყოფილი მოკავშირეები, არ ჰქონდათ ინფორმაცია ომის ამ მსხვერპლთა შესახებ. იმავდროულად, ამ დოკუმენტებში ზუსტად იყო მითითებული ვინ და სად დაკრძალეს. Independent-ის მიერ გაკეთებულ აღმოჩენას ისეთი ძლიერი რეზონანსი ჰქონდა, რომ ევროპის ქვეყნების უმეტესობამ დაუყოვნებლივ გააფორმა ორმხრივი შეთანხმებები მიცვალებულთა სიების ურთიერთგადაცემისა და მათ ტერიტორიაზე უცხოელთა საფლავების ფრთხილად მოპყრობის შესახებ.
მხოლოდ ეს ფაქტები საკმარისი იქნებოდა სტეფან სტეპანოვიჩ ნეზავისიევის წინაშე მისი ჰუმანურობისა და გამბედაობისთვის, მისი პირადი წვლილისთვის ველური, ჭეშმარიტად სასტიკი რუსეთის დანერგვაში, ცივილიზებულ ურთიერთობებში სხვა სახელმწიფოებთან. ყოველივე ამის შემდეგ, დიდი ხანია ცნობილია: სადაც მიცვალებულებს პატივს არ სცემენ, ისინი ცოცხლებზე დადიან.
მაგრამ ნეზავისიმოვს ჰქონდა მწარე ბედნიერება, კიდევ ერთხელ შეარყია ჩვენი პლანეტის მილიონობით მკვიდრის გონება და გული.
როდესაც ომისშემდგომ წლებში საერთაშორისო წითელი ჯვარი არაერთხელ მიმართა საბჭოთა კავშირს ჰიტლერის გენოციდის მსხვერპლთა კვალის პოვნაში დახმარების თხოვნით, მაშინდელმა ხელმძღვანელობამ უპასუხა, რომ მათ არ ჰქონდათ ოდნავი ინფორმაცია ამ საკითხზე.
ხოლო ნეზავისიმმა სპეციალური არქივის ფონდების შესწავლისას აღმოაჩინა სიკვდილის წიგნები. ეს იყო გერმანული სიზუსტით შედგენილი ინვენტარები, ვინც მოწამლეს და დაწვეს ოსვენციმში.
ორჯერ, ახალი დემოკრატიული რუსეთის სახელით, ყველაზე საზეიმო ვითარებაში, ნეზავისიმმა ეს სიები საერთაშორისო წითელი ჯვრის წარმომადგენლებს გადასცა. ცერემონიას ტელევიზორში ყურებისას ორჯერ ტიროდა მილიონობით ადამიანი. და იყო მიზეზი. სქელ შეკრულ ტომებში სულ ორას ოცი ათასი სახელი იყო.
ამ ჰუმანურმა ქმედებამ არა მხოლოდ საშუალება მისცა უამრავ ოჯახს სხვადასხვა ქვეყანაში, საბოლოოდ გაეგოთ, როგორ და სად დაასრულეს სიცოცხლე მათმა ნათესავებმა და მეგობრებმა. ამ სიების საფუძველზე გერმანიის მთავრობისგან კომპენსაციის მიღების უფლება მიიღეს დაზარალებულთა ქვრივებმა და შვილებმა.
სულ ცოტა ხნის წინ, დოკუმენტების ფრანგული ნაწილი, რომელიც ინახებოდა სპეციალურ არქივში, რუსეთის ფედერაციის მთავრობის გადაწყვეტილებით პარიზში გაიგზავნა. მაგრამ ნეზავისიმოვი იმ დროისთვის აღარ მუშაობდა სპეციალურ არქივში და არაფერი ჰქონდა საერთო საფრანგეთში დოკუმენტების დაბრუნებასთან.
ახლა, როდესაც ჩვენ გვაქვს გარკვეული წარმოდგენა "გარკვეული ნეზავისიმის" შესახებ, მოდი ვნახოთ, რატომ იყო მასზე გაბრაზებული ერთდროულად ორი გაზეთი.
ვინაიდან წამქეზებელი LitRussia აღმოჩნდა და გაზეთმა ზავტრამ მხოლოდ ხელახლა გადასცა, ვნახოთ, რაზე ცდილობდნენ თვალების გახელას.
მწერალ პლატონოვის თქმით, მან პირადად სარწმუნოდ გაიგო, რომ ნეზავისიმოვი "ჩართული იყო სერიოზულ დანაშაულში - საარქივო მონაცემების ფარული (!) გაყიდვა (!!) საზღვარგარეთ (!!!)". იმავე მწერალმა პლატონოვმა ასევე გააცნობიერა, რომ „ინდეპენდენტის თანამდებობის დარღვევაზე მთავარი არქივის საბჭოში განიხილეს“.
დავიწყოთ იმით, რომ Spy-ის რედაქტორების მიერ გაკეთებული გამოკითხვების თანახმად, ნეზავისიმის პირადი საქმე არასოდეს ყოფილა მთავარი არქივის საბჭოს წინაშე და არც განხილულა. ასეთი შეხვედრა უბრალოდ არ ყოფილა. მწერალმა პლატონოვმა, დელიკატურად რომ ვთქვათ, შეცდომაში შეიყვანა თავისი გაზეთის მკითხველი.
გარდა ამისა, როგორც ჩვენმა მკითხველმა კარგად იცის, სახელმწიფო თუ სამხედრო საიდუმლოების შემადგენელი „საზღვაო ფარული გაყიდვა“ სისხლის სამართლის კოდექსში „სამშობლოს ღალატს ჯაშუშობის სახით“ უწოდებენ. ან მწერალმა პლატონოვმა "არ დაამთავრა საშუალო სკოლა" და ამიტომ არ იცის, რომ ასეთ შემთხვევებს ჩვეულებრივ განიხილავს არა მთავარი არქივის კოლეგია, არამედ სამხედრო სასამართლოს კოლეგია (მისი ხანგრძლივი და მუდმივი ლიდერი იყო ფავორიტი. პარტია და ხალხი, ამხანაგო ულრიხ).
ან, პირიქით, მწერალმა პლატონოვმა ბავშვობიდან კარგად იცის, რომელი საბჭო რას განიხილავს და ამიტომ გადაწყვიტა ერთ-ერთ მათგანს მიეცეს ნამუშევარი, მიეცა "რუსი ხალხის მტერი". მაგრამ მწერალმა პლატონოვმა ცოტა დააგვიანა. დაახლოებით ორმოცი წლის. წინააღმდეგ შემთხვევაში, მას შეიძლებოდა ეროვნული დიდება ელოდა. როგორც "დიდი რუსი პატრიოტი ლიდია ტიმაშუკი". ამ ცხენოსან ქალბატონს ოქროში ჩამოსხმული ორდენიც კი დაჯილდოვდა მელოტი პლატინის პროფილით. მართალია, მაშინ მას უკან დაბრუნება მოუწია. მისი პატრიოტიზმი არ დადასტურდა. დენონსაციაც.
საინტერესოა კიდევ ერთი: რატომ არ გამოეხმაურნენ კომპეტენტური ორგანოები, რომლებიც აგრძელებენ იმავე მოედანზე დარჩენას და მის მახლობლად მდებარე ჩიხებში მოღვაწეობას, როგორც ადრე, მაინც არ გამოეხმაურნენ მწერალ პლატონოვის მოწოდებას ნეზავისიმთან გამკლავების შესახებ?
გასარკვევი არაფერი იყო. „ლიტრუსია“ და „ზავტრა“ - „სულიერი ოპოზიციის“ ორგანო, „საარქივო მონაცემების საზღვარგარეთ ფარულ გადაცემაში“ - საბჭოთა ფრონტზე დაღუპული გერმანელი ჯარისკაცების, გაყინული იაპონელი ჯარისკაცების სიების გადაცემაში, თავიანთი რამდენიმე მკითხველის მოტყუებით. ციმბირის ბანაკები, ასახელებს სამოქალაქო პირებს. მათ შორის ქალები და ბავშვები აუშვიცში გაზიფიცირებული.
არ ვაპირებ „სულიერი ოპოზიციის“ წარმომადგენლების მორალურ ხასიათზე მსჯელობაში შესვლას. გარეგნობა არ აქვთ. ეს ხალხი კვლავ ცხოვრობს იმ „ზნეობრივი კოდექსით“, რომელიც სტალინმა, იეჟოვმა და ბერიამ შემოიღეს ქვეყანაში და საკონცენტრაციო ბანაკებში.
მაგრამ მკითხველს ვატყობინებ: „ნეზავისიმის“ მიერ ჩვენს და უცხოურ პრესაში გამოქვეყნებული თითქმის ყველა დოკუმენტი კოპირებულია და გადაეცა საზღვარგარეთ მთავარი არქივის ხელმძღვანელობის ნებართვით, საგარეო საქმეთა სამინისტროსა და სამთავრობო აპარატის მონაწილეობით, რადგან ისინი. წარმოდგენილი იყო რუსეთის ფედერაციის მთავრობის სახელით. და ის, ვინც მათ საკუთარ თავზე გადასცეს, არ შეიცავდა რაიმე საიდუმლოებას.
ცინიკური სიცრუეა განცხადება, რომ „ნეზავისიმმა“ საარქივო მონაცემები გაყიდა. თუ პლატონოვს აქვს ქვითარი ნეზავისიმოვისგან შტამპების, იენის ან დოლარის მიღებაზე მასალების საზღვარგარეთ გადასატანად, ნება მიეცით წარადგინოს. თუ მას ასეთი ქვითარი არ აქვს, მაშინ მწერალ პლატონოვს მოუწევს ნეზავისიმისთვის შთამბეჭდავი თანხის გადახდა შიდა კონვერტირებად რუბლებში. სასამართლოს ცნობით. პირადი შეურაცხყოფისთვის.
მიუხედავად იმისა, რომ ეს საკმაოდ ამაზრზენია, უნდა ჩავუღრმავდეთ კიდევ ერთი ბრალდების არსს, რომელიც მწერალ პლატონოვს წაუყენა სტეფან სტეპანოვიჩ ნეზავისიმს. სტატიაში „სსრკ სპეციალური არქივის დასასრული“ ვკითხულობთ: „...1991 წლის შემოდგომაზე (ნეზავისიმოვი - ბ.კ.) გამოვიდა (დავმატებდით - რუსეთის ფედერაციის მთავრობას - ბ.კ.) წინადადება მისი (სპეციალური არქივის - ბ.კ.) დასავლეთის გადაცემის შესახებ“. მოუსმინეთ ინტონაციას. სწორედ ასეთი გამონათქვამებით აცნობა გაზეთმა პრავდამ, ბოლშევიკური პარტიის ამ მთავარმა გილიოტინამ, ბედნიერ საბჭოთა ხალხს ზოგიერთი ჯაშუშური და დივერსიული ბანდის გამოვლენის შესახებ.
სინამდვილეში, ნეზავისიმმა, საერთაშორისო სტანდარტებით ხელმძღვანელობით, შესთავაზა სპეციალური არქივის მასალების ნაწილის გადატანა იმ ქვეყნებში, საიდანაც ისინი იქნა აღებული. 1991 წლის დეკემბერში მან გაზეთ „როსიაში“ დაწერა: „რა ვუყოთ ფრანგულ არქივებს, რომლებიც სსრკ-ში დასრულდა? დაუბრუნე კანონიერ მფლობელს“.
ბრალდებების ამ ნაწილში მწერალი პლატონოვი აბსოლუტურად მართალი აღმოჩნდა. ის მხოლოდ იმით აღმოჩნდა მცდარი, როცა აგრძელებდა თავისი გაზეთის აბონენტებს გაჩეხილ ცხვრებად მიჩნევას, ციტატის გაგრძელება მათ დაუმალა.
„მომავალი შეთანხმება...“ წერდა ნეზავისიმოვი გაზეთ „როსიაში“, „უნდა ეფუძნებოდეს შემდეგ პრინციპებს:
- ორიგინალების გადაცემის აბსოლუტური აუცილებლობის აღიარება წინასწარი კოპირებით (შემდგომში ხაზგასმულია ჩემი მხრიდან - ბ.კ.)
- რუსული წარმოშობის დოკუმენტებისა და ყოფილი საერთაშორისო ორგანიზაციების შეთანხმებიდან ამოღება;
- საფრანგეთის არქივებში განთავსებული რუსული დოკუმენტების დაბრუნება, რომლებიც საფრანგეთში ოქტომბრის რევოლუციის დროს და მას მოჰყვა რუსეთის ემიგრაციაში.
კერძოდ, ნეზავისიმოვმა მიუთითა რუსეთში დაბრუნების აუცილებლობაზე დაახლოებით 6 ტონა წონით 50 ყუთი საბუთები, რომლებიც საფრანგეთში გადაიტანა გრაფმა ა.ა. იგნატიევი; რუსეთის საელჩოს არქივი და ა.შ.
მწერალმა პლატონოვმა გამოტოვა ნეზავისიმის სტატიის ეს ნაწილი. Რისთვის? და იმისთვის, რომ იგივე ნეზავისიმოვი საყვედურობდეს, თითქოს არ მოითხოვა ფრანგული მხარისგან დაგვიბრუნოს „პარიზში რუსეთის საელჩოს არქივები, რუსული საექსპედიციო ძალების არქივები“ და ა.შ.
მე უკვე ვთქვი, რომ არ ვაპირებ „სულიერი ოპოზიციის“ წარმომადგენლების მორალურ ხასიათზე განხილვას. მე მხოლოდ ძველ რუსულ წეს-ჩვეულებას მივმართავ, როცა ბანქოს ჟონგლირების დროს დამნაშავეს თმა და წვერები სასტიკად გაუთხელდა.
მხოლოდ ბოლო, ტრივიალური კითხვა დამრჩა პასუხის გასაცემად: რა უნდოდა ამ „სულიერ ოპოზიციას“ ნეზავისიმისგან? რატომ ჰკიდია მას ეს დის გაზეთები?
აი რატომ. ფრანგული ფურცლები, რომლებიც საფრანგეთის დაზვერვის არქივთან ერთად გაგზავნეს მათ სამშობლოში პარიზში, შეიცავდა დოკუმენტებს მასონური ლოჟებიდან, რომლებიც შეგროვდა ხუთი საუკუნის განმავლობაში. თავის ერთ-ერთ სტატიაში ნეზავისიმმა აღნიშნა, რომ ნამდვილ მასონებს არაფერი აქვთ საერთო იმ საშინელებასთან, იმ საიდუმლო ინტრიგანებთან - სამყაროს დამღუპველებთან, რომლებითაც წარმოსახვითი პატრიოტები გვემუქრებიან.
„მასონობა არ ეწევა პოლიტიკას, - ციტირებდა ნეზავისიმს ორიგინალური დოკუმენტები, - მასონური მშენებლობის მეთოდები პირდაპირ ეწინააღმდეგება პოლიტიკურ მეთოდებს... მასონობა ცდილობს შეცვალოს ბრძოლის პრინციპი ძმათა ერთიანობით ჭეშმარიტების ტრიუმფის სახელით. .” ნამდვილი მასონების პრინციპები სრულიად განსხვავდებოდა „ებრაელი მასონების გეგმებისგან“, რომლითაც ნამდვილი ანტისემიტები დაუღალავად გვაშინებენ.
ეკონომიკურ მეცნიერებათა დოქტორი, რსფსრ მწერალთა კავშირის წევრი ოლეგ პლატონოვი, ისევე როგორც "სულიერი ოპოზიციის" უმეტესობა, მძიმედ არის ავად. ისინი განიცდიან იუდეო-მასონურ ფობიას“.

პლატონოვმა გააღვივა წამყვანი ცრუ პატრიოტების ეჭვი და მონდომება. და ერთ-ერთი მათგანი პირადად მივიდა სპეციალურ არქივში, სახელმწიფო სათათბიროს იმ შორეული პერიოდის დეპუტატი, გარეგნულად შთამბეჭდავი, მაგრამ შინაგანად მყარი, ს. ბაბურინი და თავისი იმპერიული ხელით შეაჩერა სპეციალური არქივის "განადგურება". ელვის სისწრაფით დაიბადა კანონი, რომელიც აცხადებდა კულტურულ საკუთრებას, რომელიც მეორე მსოფლიო ომის შედეგად გადავიდა სსრკ-ში და მდებარეობს რუსეთის ფედერაციის ტერიტორიაზე მის საკუთრებად.
ასე რომ, „ბატონო ფრანგი“, როგორც ამბობენ, „ბოდიშს გიხდით“. და თქვენ, ბატონებო "ფრიზ", საერთოდ არ გამოაყოლოთ თავი! „პატრიოტებმა“ ფართოდ და კმაყოფილად გაიღიმეს ასეთი მშვენიერი დამცავი კანონის მიღებასთან დაკავშირებით და განმანათლებლური სამყარო კიდევ ერთხელ დაბნეული იყო, გაოცებული იყო რუსების ორიგინალური აზროვნების არაპროგნოზირებადი უნარით. რადგან უაზრო იყო რუსული სამართლის განხილვა სამართლის თვალსაზრისით. კაცობრიობის ისტორია მიუკერძოებლად მოწმობს, რომ გაუთავებელ სამხედრო შეტაკებებში, ვაი! - გამარჯვებულის უფლება, ყველაზე ძლიერის უფლება, რომელსაც საერთო არაფერი აქვს სამართლიანობის იდეასთან, ყოველთვის იმარჯვებდა.
სად გადის ის ვადა, რომლის მიღმაც სხვა ქვეყნების დატყვევებული კულტურული ფასეულობები ხდება სხვა ქვეყნის კულტურული ფენის განუყოფელი იურიდიული ნაწილი, თუ ეს, რა თქმა უნდა, არ არის საჩუქარი, არა ოფიციალური შესყიდვა, არამედ ძარცვა? Სად არის ის? სისხლიანი ჯვაროსნული ლაშქრობების მიჯნაზე? ოცდაათწლიანი ომი? ნაპოლეონის საფრანგეთის კამპანია რუსეთში? ივანე საშინელის მიერ ყაზანის სახანოს დაპყრობა? Პირველი მსოფლიო ომი? Სად არის ის? პასუხი არ არის და არც შეიძლება იყოს. რაც უფრო ადრე ხდებოდა სხვა ადამიანების კულტურული ფასეულობების „კონფისკაცია“, მით უფრო მორცხვი იყო მსხვერპლის პრეტენზია. ამ მიზეზით, რამდენიმე ადამიანი აღშფოთებულია იმით, რომ ეგვიპტის, საბერძნეთის, იტალიის, ახლო აღმოსავლეთის და ჩრდილოეთ აფრიკის საგანძური ნაპოვნია საფრანგეთის, აშშ-სა და ესპანეთის მუზეუმებში. ერთხელ შლიმანმა ამოთხარა ტროას განძი და ნებართვის გარეშე წაიყვანა გერმანიაში. გერმანელები დარწმუნებულნი არიან, რომ "ტროას ოქრო" მათია და რუსეთი უფრო მეტად. მაგრამ ის უნდა ეკუთვნოდეს იმ ქვეყანას, რომლის მიწაზეც თავდაპირველად ისვენებდა.
ორმოცდაათი წლის წინანდელი ომების ძარცვა იწვევს სასტიკ დებატებს: ვის, რა და რა მოცულობაში უნდა ეკუთვნოდეს ის, რაც გადაიტანეს (წაიკითხეთ მოპარული). ბოლოდროინდელი სისხლიანი მოვლენების მონაწილეები ჯერ კიდევ ცოცხლები არიან, რადგან ყველას ფსიქიკური ჭრილობები და ორმხრივი წყენა ჯერ არ განიკურნა.
სათათბიროს წევრებს იმაზე უკეთესი არაფერი მოიფიქრეს, ვიდრე ჩვენგან მოპარული "ნაჭერი" ჩვენს მიერ მოპარულ კულტურულ თასში გაცვალეს. ამაში არის რაღაც უიმედო ნაკლი.
წარსულის დაბრუნება შეუძლებელია. მაგრამ თქვენ უნდა იფიქროთ ფართოდ. მიღებული კანონი სახიფათოა იმით, რომ სსრკ-ში გატანილი ყველაფრის ეროვნულ საგანძურად გამოცხადებით, როგორც ჩანს, წაახალისებს მომავალი სამხედრო კონფლიქტების გარდაუვალობისა და, შესაბამისად, ტროფების ქურდობის გარდაუვალობის იდეასაც. როგორც ძვირფასი ნივთების ფარულად დამარხვის შესაძლებლობა და თითქოს არაფერი ვიცით, არ ვიცით, რომ „ჩვენი ქოხი ზღვარზეა“.
გადაწყვეტილებები, რომლებიც დაფუძნებულია „ცალი ნაჭრის“ პრინციპზე, თითქმის შეუძლებელია განხორციელდეს, რადგან ისინი წარმოადგენენ იმ ადამიანების მკვრივი სიჯიუტის პროდუქტს, რომლებიც სამყაროში მხოლოდ შავ-თეთრს ხედავენ. მაშ, ამ პრინციპის მიხედვით, ვისია „შლიმანის ოქრო“? ვინ და რა „საქმით“ არის ვალდებული აუნაზღაუროს ეს საგანძური მათი ამჟამინდელი მფლობელს - რუსეთს?
როგორ უნდა მოიქცეს ლიხტენშტეინის სამთავრო ამ აბსურდული პრინციპით, რომელმაც რუსეთს აბსოლუტურად არაფერი გამოართვა, მაგრამ რუსეთმა მიითვისა მისი ათასი იშვიათი დოკუმენტი? რუსეთმა საბოლოოდ გადასცა ისინი ლიხტენშტეინს, მაგრამ როგორ?
ეს გაცვლა იყო უზარმაზარი ქვეყნის სირცხვილი დანარჩენი მსოფლიოს თვალში!
თუ რუსულ პრესას წაიკითხავდი 90-იანი წლების შუა ხანებში, ყველაფერი საკმაოდ წესიერად გამოიყურებოდა. აქ არის იზვესტიას ჩანაწერი: ”ამაღელვებელი კითხვა, თუ რა უნდა გააკეთოს ”ტროფეის ხელოვნებასთან” და ვინ ფლობს კულტურულ ფასეულობებს, რომლებიც დასრულდა სხვა სახელმწიფოს ტერიტორიაზე ომის დროს და ომის შემდეგ, როგორც ჩანს, ცივილიზებულ გზას პოულობს. რეზოლუცია. რუსეთი და ლიხტენშტეინის სამთავრო მაგალითი მისცეს სხვებს. ორმხრივი თანხმობით და ყველას სიამოვნებით გაცვალეს სიძველეები, რომლებიც უდავო ინტერესს იწვევდა ორივე მხარისთვის.
სასიამოვნო ცერემონია გაიმართა შვეიცარიაში ჩვენი საელჩოს შენობაში. რუსეთის ფედერალური საარქივო სამსახურის დირექტორმა ვ. არ უნახავს 50 წელზე მეტი ხნის განმავლობაში.
თავის მხრივ, უფლისწულმა, თავადის სახელით, რუსეთს გადასცა მეფის არმიის ოფიცრის ნ.სოკოლოვის დღიურები, რომელიც საკუთარი საფრთხისა და რისკის ქვეშ 1918-1919 წწ. გამოიკვლია ნიკოლოზ II-ის ოჯახის გარდაცვალების გარემოებები.
დღიურები შეიძინა რამდენიმე წლის წინ ლონდონის Sotheby's აუქციონზე ცნობილი ქველმოქმედის - რუსი ბარონის ედუარდ ალექსანდროვიჩ ფალც-ფეინის ინიციატივით, რომელმაც, ფაქტობრივად, პრინცს ურჩია მათი გაცვლა ოჯახის არქივებში. გასულ ზაფხულს სახელმწიფო სათათბიროსა და მთავრობის გადაწყვეტილებები დაეხმარა გარიგების ოფიციალურად გაფორმებას იურიდიული გაგებით.
იმისდა მიუხედავად, რომ ზომები შეუდარებელია (სამეფო სახლის ფურცლები ძლივს ჯდება ორ სატვირთო მანქანაში, ხოლო სოკოლოვის დღიურები - პატარა ყუთში), გარიგება, ყველა თვალსაზრისით, საკმაოდ ექვივალენტურია.
ნეზავისიმოვმა იცოდა, რომ სინამდვილეში ყველაფერი შორს იყო ისეთი ბედნიერებისგან, როგორც ეს გაზეთში იყო აღწერილი და ეს იცოდა თავად ფალც-ფეინის სიტყვებიდან, რომელსაც არაერთხელ შეხვდა, როდესაც ქარვის ოთახს ეძებდა.
სინამდვილეში, ლიხტენშტეინის პრინცს, როგორც ადამიანს, რომელსაც ნათლად ესმის სამართლიანობის პრინციპები, სჯეროდა, რომ რუსეთი საბოლოოდ გააკეთებდა იმას, რაც უნდა გაეკეთებინა - დააბრუნებდა ოჯახურ ფასეულობებს თავის "ისტორიულ" სამშობლოში ვადუზში ყოველგვარი სულელური პირობების გარეშე. როგორიცაა ორმხრივი გარიგება ....
მაგრამ როგორ შეიძლება ჩვენები არ დაემორჩილონ დუმაში გამყარებულ „ბაბურინელებს“ თავიანთი „ცალი ნაჭერით“? მაგრამ ჰანს ადამ II-ს არ ჰქონდა ასეთი და ასეთი "რამ". სიტუაცია გამოასწორა დიდსულოვანმა ბარონმა (მკითხველი იცოდა, რამდენი იყიდა მან რუსული კულტურული ქონების სხვადასხვა აუქციონზე და ეს ყველაფერი უსასყიდლოდ გადასცა თავისი წინაპრების სამშობლოს, რომლებმაც დააარსეს ბრწყინვალე ასკანია ნოვას ნაკრძალი სამხრეთით. უკრაინა), რათა დაეხმაროს თავის ბინადარს და დიდი ხნის მეგობარს - მმართველ პრინცს, ნამდვილად მოსწონს. უხალისოდ, არ ესმოდა, რატომ სჭირდებოდათ რუსებს ოჯახური მემკვიდრეობის გადახდა, პრინცმა გარიგება დადო, მაგრამ დაიფიცა, რომ არასოდეს ექნებოდა საქმე რუსეთიდან ამ წვრილმან მოვაჭრეებთან. თუმცა, ჩვენი დიდი ძალისთვის, რომელიღაც ჯუჯა ქვეყნის პრინცის ამაზრზენი დამოკიდებულება იხვის ზურგიდან წყალს ჰგავს!
მაგრამ ნეზავისიმოვმა, რუსი ოფიციალური პირების ამ სამარცხვინო ქმედებამდე დიდი ხნით ადრე, გააფრთხილა ისინი როგორც პრესაში, ისე პირადში: „არც კი ეცადოთ ლიხტენშტეინთან მოლაპარაკებას. აუცილებელია საზეიმოდ, უმაღლეს დონეზე, შესრულდეს უსასყიდლო აქტი მესაკუთრისთვის მისი კანონიერი მემკვიდრეობის გადაცემის შესახებ. დემოკრატიული რუსეთის ასეთი აქტი იქ, ლიხტენშტეინში, ყოველთვის მადლიერებით დაამახსოვრდებათ“. მაგრამ, როგორც ყოველთვის, ეს არ გამოვიდა - რუსი მმართველების განსაკუთრებული აზროვნების გამო.
რა ვუყოთ გერმანელებს? რუსეთმა კეთილსინდისიერად შეადგინა თავისი კულტურული ფასეულობების სია, რომლებიც შთანთქა მეორე მსოფლიო ომის მოლოქებმა (ის შეიცავს 40 ათასზე მეტ ნივთს). გერმანელებმაც მოამზადეს ასეთი არხი: ჩამოთვლილია არა მარტო რუსეთი, არამედ
სხვა ქვეყნები. შესაძლოა, ეს დაეხმარება რუსეთს როგორმე გადაჭრას რესტიტუციის პრობლემა. მაგრამ შემოთავაზებული გაცვლა უშედეგოა და არა რუსების ან გერმანელების ცუდი ნების გამო. არის, როგორც ამბობენ, ობიექტური გარემოებები, რომლებშიც ურთიერთმისწრაფება აუცილებლად დადგება. ეს არის კერძო საკუთრების ხელშეუხებლობა დასავლეთის ქვეყნებში და კერძოდ გერმანიაში. რა შეგიძლიათ გააკეთოთ, თუ ის იქ წმინდაა, როგორც ძროხა ინდოეთში.
გერმანიის სახელმწიფო არქივებსა და მუზეუმებში რუსული ტროფები ნამდვილად არ არის. მაშინაც კი, თუ გერმანიის ფედერაციული რესპუბლიკის კანცლერმა მიმართავს თავის მოსახლეობას ლულის ფსკერის გახეხვისა და რუსული კულტურული ღირებულებების დაბრუნების თხოვნით, რუსეთიდან საკუთარი თავის დაბრუნების მიზნით, არაფერი გამოვა. თქვენ უნდა იცოდეთ კერძო მოვაჭრეების ფსიქოლოგია. ისინი არავის არაფერს მისცემენ "არაფრისთვის".
რა მოხდება, თუ რუსული რარიტეტები იმალება მიწისქვეშეთში და ალპური ტბების ფსკერზე? მაგრამ, ნეზავისიმოვის თქმით, გერმანიის მთავრობას ეს მონაცემები არ აქვს. მას თავად სურს იცოდეს საგანძურის საიდუმლოებები, ისევე როგორც ათობით ავანტიურისტი მთელი მსოფლიოდან, რომელთაგან ბევრი გარდაიცვალა გაურკვეველ ვითარებაში სწორედ ამ ტბების სიახლოვეს.
და ასევე არის საკმაოდ ბევრი საიდუმლო სარდაფი, რომელიც ყურადღებას იპყრობს. კალინინგრადის რაიონში, ბალტიისკის (ყოფილი პილაუ) არც თუ ისე შორს, დგას იდუმალი ნაგებობა, რაღაც ხელოვნურ მთასა და ეგვიპტური ფარაონების საფლავს შორის. როდის აშენდა ეს მთა, რა მიზნით და რა არის მის მუცელში, დღეს ვერავინ პასუხობს. სამხედრო ინჟინრების აზრით, ეს სტრუქტურა შესაძლოა ჭკვიანურად იყო დანაღმული. ნებისმიერ შემთხვევაში, მისი დიზაინი ისეთია, რომ ნებისმიერი პროპორციის დარღვევამ შეიძლება გამოიწვიოს კოლაფსი.
როდესაც ეს შესაძლებელი გახდა, გერმანიიდან ექსკურსიისტები ხშირად მოდიოდნენ იდუმალ მთაზე. ერთ-ერთ ამ ჯგუფში შედიოდა ყოფილი სამხედრო. სანამ სხვა ტურისტები თითქმის ბავშვურ ინტერესს იჩენდნენ სტრუქტურის მიმართ, ის ოდნავ მოშორებით იდგა და ფრთხილად იღიმებოდა. უცებ ყველა დამსწრესთვის გაირკვა, რომ ეს არ იყო პირველი შემთხვევა, როდესაც ყოფილმა სამხედრომ „მეოცე საუკუნის საფლავი“ მოიფიქრა, რომ მან გაცილებით მეტი იცოდა ამის შესახებ...
სპეციალურ არქივში გერმანული დოკუმენტების შესწავლისას, სტეფან სტეპანოვიჩმა მოულოდნელად აღმოაჩინა კოენიგსბერგის გამაგრებული ტერიტორიის რუქები, კერძოდ, მისი ცნობილი ციხესიმაგრეები. მან გენერალურ შტაბში დარეკა და ტერიტორიის მცოდნე სპეციალისტების გაგზავნა სთხოვა.
მალე ტოპოგრაფთა მთელი გუნდი მოვიდა. მათ მოიტანეს 1945 წელს შედგენილი რუკები, როდესაც კოენიგსბერგი საბჭოთა არმიამ აიღო. ჩამოსულმა ოფიცრებმა დაადგინეს შეუსაბამობა ჩვენს რუკებსა და გერმანულ ტოპოგრაფიულ გეგმებს შორის. საბჭოთა ნახატებში არ იყო ბევრი გადასასვლელი, დერეფანი, თხრილი და პალატა. გენერალური შტაბის ექსპერტების თქმით, შენობა ოსტატურად იყო შენიღბული. ბუნებრივია, რაც მათში იმალებოდა, ჰაერი არ იყო. ყოველივე ამის შემდეგ, ქარვის ოთახი თავდაპირველად კონიგსბერგში მიიყვანეს.
დიდი ენთუზიაზმი იყო. მაგრამ შემდეგ მოხდა 1991 წლის აგვისტოს მოვლენები და ყველას დაავიწყდა გალავანი დუნდულები. ეს, ნეზავისიმოვის თქმით, არის რუსეთის ფედერაციისა და გერმანიის ერთობლივი ძალისხმევის ობიექტი გრანდიოზული სტრუქტურების საიდუმლოებების გასარკვევად.
და ვის არ სმენია პარაგვაის ტერიტორიაზე არსებული გერმანიის მოდელის კოლონიის შესახებ, რომელიც სავსეა მის მაცხოვრებლებთან დაკავშირებით, ძირითადად მესამე რაიხის საქმის დამფუძნებლებისა და გამგრძელებლების შესახებ? ბევრი მსმენია. არავინ იცნობს რკინის ფარდის მიღმა ამ მინი-სახელმწიფოს შინაგან ცხოვრებას. რა მოხდება, თუ იქაც აღმოჩენილიყო ევროპული კულტურული საგანძური, რომელიც ნაცისტებმა დროზე ადრე მიიტანეს ამ დაცულ ადგილებში? ერთხელ ნეზავისიმოვმა განუცხადა ამ სტრიქონების ავტორს, რომ მას არ გაუკვირდება პარაგვაიში იმავე ქარვის ოთახის აღმოჩენის ამბავი.
გერმანელებს, რომლებსაც, როგორც არ უნდა შეხედოთ, არ აქვთ სათანადო რაოდენობით დატყვევებული რუსული კულტურული საკუთრება, შეეძლოთ სილამაზისა და მადლის რუს მცოდნეებს ისეთი დიდი სიხარული მოეტანათ, რომ ჩიხი კანონის ავტორებს ვერც წარმოედგინათ.
გამოიცანი. მათი იშვიათობის სანაცვლოდ, როგორც საარქივო, ისე თვალწარმტაცი, მათ შეეძლოთ რუსეთისთვის ისეთი ფულის მიცემა, რომლითაც (თუ, რა თქმა უნდა, ოფიციალური პირები არ მოიპარავენ მას, როგორც ეს უკვე მოხდა გერმანული ფინანსური ინექციების შემთხვევაში) ნაცისტების მიერ განადგურებული ეკლესია-მონასტრები აღდგება. პსკოვსა და რიაზანში დაშლილი ტაძრები და სიმაგრეები, აშენდა სამხატვრო გალერეები. მართლაც, რუსეთის მუზეუმების სათავსოებში არის შემოღობილი რუსი ფუნჯისა და ჩილის ოსტატების უამრავი ნამუშევარი, რომლებსაც ადგილი არ აქვთ მუდმივ გამოფენაში, ხშირად პოლიტიკური და გემოვნების მიზეზების გამო. რუსები გაიგებდნენ, რომ საბჭოთა ცხოვრების წესის პოპულარულ ექსპონენტებთან ვუჩეტიჩთან, ნალბალდიანთან, სეროვთან, მუხინასთან ერთად არიან შემიაკინი, საფრონოვი, ივანოვი და სხვები.
Მაგრამ არა! მხოლოდ "ცალი ცალი"! აბა კარგად, დუმის წევრებო! მრავალი მაძიებლისთვის, რომელიც რუსეთში ომის შემდგომი წლებიდან ინახებოდა თავისი ქონების მაძიებელს, ეს პრინციპი ხელს უშლის მათ ამ თემაზე ჭკუაზე. ჩვენთან მოვლენ ჩეხეთი და სლოვაკეთი, სერბეთი და შვეიცარია და იტალია. ჩვენ კი ვუპასუხეთ: "სად არის ჩვენი?" Სულ ეს არის. ოჰ, ნორვეგიას სურს მიიღოს თავისი მე-12 საუკუნის პერგამენტები? და რაც შეეხება ამპარტავან და ამპარტავან ბრიტანულ ფონდს "ბრიტანული საექსპედიციო ძალები"? საპასუხოდ განდევნეთ ჩვენი „ნივნები“. და ამის გამო პოლონელებს საერთოდ არ მივცემთ სამთავროების საგვარეულოებს. ეს არის ჩვენი დიდი სახელმწიფო ღირებულება და საიდუმლო!
სხვა ვინ გვყავს აქ? ჰო, მასონური ლოჟები! უნდა ითქვას, რომ მასონებს არა მხოლოდ ორჯერ მოიპარეს საბუთები (ჯერ ჰიტლერმა, შემდეგ სტალინმა), არამედ ამავე დროს წაიღეს რელიგიური საგნები, რომელთაგან ბევრი ძვირფასი ქვებით იყო მორთული. ჰიტლერს არ ჰქონდა დრო, რომ ისინი მოქმედებდა, მაგრამ საბჭოთა კავშირი მაშინვე მოვიდა სამაშველოში. ზოგადად, დიდი რაოდენობით სამკაულები სადღაც გაქრა. სპეციალურ არქივში შემორჩენილია მხოლოდ სქელი ინვენტარი ამ სამკაულების სახელწოდებით.

ნეზავისიმოვი არაერთხელ დაუბრუნდა იმ აზრს, რომ კაცობრიობა ყოველთვის, მანიაკალური მუდმივობით, ცდილობს საკუთარ სახლში აღმოფხვრას შედეგები და არა მიზეზები, რომლებიც იწვევს ქაოსს. და ამგვარად ის უაზრო გარბენს, როგორც ციყვი ბორბალში. და ის აგრძელებს გიჟობას, ბრმად ახარებს ძალაუფლებისმოყვარე და რადიკალურად მოაზროვნე სუბიექტების ამბიციებს, რომლებიც თავს თვლიან, რომ შეუძლიათ მართონ ერები, აწესებს მათ ცხოვრების სტანდარტებს, რომლებიც ეწინააღმდეგება შემოქმედის კანონებს, რაც დროდადრო იწვევს სისხლიან და დამანგრეველ კატასტროფებს. . ეს პრაქტიკა, რომელიც წარმოიშვა ათასობით წლის წინ, ვლინდება სისასტიკისა და უაზრობის სულ უფრო დახვეწილი ფორმებით.
ადამიანებმა თავიანთი სულისკვეთების გაუმჯობესების ჯიუტი მოუთმენლობის გამო - პირველი და ერთადერთი პირობა ჰარმონიული და ბედნიერი არსებობისთვის პლანეტა დედამიწაზე - განწირულები არიან მტკივნეული სიზიფური შრომისთვის. Ნამდვილად. საუკუნიდან საუკუნემდე ისინი სიყვარულით ქმნიან ენით აღუწერელი სილამაზის ქმნილებებს, რომელთაგან ბევრს უძველეს დროში „მსოფლიოს საოცრებას“ უწოდებდნენ. ისინი აშენებენ ქალაქებს უნიკალური სასახლეებით, ხიდებით, პარკებით, ავტომაგისტრალებით, საჰაერო და საზღვაო პორტებით. ისინი ავსებენ გალერეებს მშვენიერი ნახატებითა და ქანდაკებებით და სიყვარულით აღზრდიან ბიბლიოთეკებსა და არქივებს. ასევე, საუკუნიდან საუკუნემდე, ერთმანეთის მიმართ აუხსნელი სიძულვილით სავსე, ღამით ივიწყებენ ბუდას, ქრისტეს, მუჰამედის, ერთი ღმერთის მაცნეების ბრძნულ მცნებებს, ანადგურებენ საკუთარ თავს და ყველაფერს, რაც შეიქმნა ყალბი ეროვნულის სახელით. , რელიგიური, სახელმწიფოებრივი იდეები. კიდევ ერთი მშვიდობიანი დასვენება მოდის. ისევ აღორძინდება ქალაქები და სოფლები. ერები ზარალს ითვლიან და ერთმანეთისგან კომპენსაციას ითხოვენ: ფულს, „გრეიჰაუნდ ლეკვებს“, ადამიანის გენიოსის მოპარულ ქმნილებებს...
და არაფერი იცვლება დროთა განმავლობაში მარადიული ცის ქვეშ. სახელმწიფოები თავს იბზუებენ, ცდილობენ დამარცხებული აგრესორების დასჯას ეროვნული და საერთაშორისო საჩვენებელი სასამართლო პროცესებით, რათა სხვებმა იგივე არ მოიქცნენ. ნაცისტების ნიურნბერგის სასამართლო პროცესი გაიმართა. მაგრამ სასამართლომ ვერ შეძლო ან არ სურდა გამოეცხადებინა კაცობრიობის განადგურების ბარბაროსული მექანიზმის ყველა დეტალი. მათ დასაჯეს მესამე რაიხის მწვერვალი, ვინც კონკრეტულად დაიწყო აგრესია. მაგრამ ევგენური რასისტული თეორიების შემქმნელები - ფსიქიატრები - ჩრდილში დარჩნენ და განაგრძეს თავიანთი ეშმაკური საქმიანობა ადამიანის სულების განადგურების მიზნით. ჰააგის ტრიბუნალი თანამედროვე ტერორისტებს სცდის. სამართლიანი დეკლარაციები იქმნება გაერთიანებული ერების ორგანიზაციის მიერ. პლანეტა დედამიწა კი ისევ და ისევ სისხლით ირეცხება და განადგურებული ქალაქებისა და სოფლების ცხელი ფერფლით იფარება.
ოდესმე ეს სიგიჟე დედამიწაზე დასრულდება. სწორედ მაშინ გაიმარჯვებს ქრისტეს მცნება: „ნუ დაძლევ ბოროტებას. და დაამარცხე ბოროტება სიკეთით“. სწრაფად თუ არა, არ აქვს მნიშვნელობა. ამ სამყაროში ყველაფერი წინასწარ არის განსაზღვრული და ყველაფერი თავად ადამიანების ძალაშია.
ადრე თუ გვიან, კაცობრიობის ლექსიკონიდან გაქრება ისეთი უცნაური ცნებები და გამოთქმები, როგორიცაა „გადაადგილებული ღირებულებები“, „რესტიტუცია“, და მათთან ერთად სახელმწიფოების სამარცხვინო კამათი და სიტყვიერი ჩხუბი იმის შესახებ, თუ ვინ ვის, რამდენი და რა ფული აქვს.
და სულიერი სიმდიდრე - ნახატები, ქანდაკებები, წიგნის ხელოვნების შედევრები, ხელნაკეთობები, საარქივო იშვიათობა სამუდამოდ დარჩება იმ ქვეყნებში, რომელთა შემქმნელებმა გამოავლინეს ისინი მსოფლიოს წინაშე, მოგზაურობენ სხვა ქვეყნებში მხოლოდ მათი კანონიერი მფლობელების კეთილი ნებით, რათა გაახარონ ყველა. სილამაზის მცოდნეები თავიანთი სილამაზითა და უნიკალურით. რადგან კულტურის ნაწარმოებები, რომლებიც ძალით არის წაღებული სხვა ხალხისგან და არ უბრუნდება მათ ყოველგვარი ყალბი საბაბით, ვერ მოუტანს კმაყოფილებას იმ ადამიანებისთვის, რომლებმაც იციან სამართლიანობისა და სიკეთის ფასი.
ვინაიდან ფრიმასონები ამ თავში იყო ნახსენები, დროა ვიფიქროთ ამ იდუმალ, თავისუფალ მასონებზე.

გერმანიის ბევრ ქალაქში იმართება გამოფენები აღმოსავლეთ გერმანიაში დაბრუნების 50 წლის იუბილეს აღსანიშნავად ომის ბოლოს 1,5 მილიონი ნამუშევრის სახით.

ორმოცდაათი წლის წინ საბჭოთა კავშირმა აღმოსავლეთ გერმანიას დაუბრუნა მსოფლიო ხელოვნების 1,5 მილიონი საგანძური, რომლებიც დიდი სამამულო ომის დასასრულს ტროფეებად წაართვეს. ახლახან გერმანიის 28-მა მუზეუმმა გადაწყვიტა კიდევ ერთხელ გადაუხადოს მადლობა ამისთვის და მოაწყო გამოფენები, სადაც შეგიძლიათ ნახოთ გერმანიაში დაბრუნებული ნამუშევრები.

რა თქმა უნდა, მუზეუმებს ამ გამოფენების მოწყობისკენ უბიძგა არა მხოლოდ მადლიერების გრძნობამ. მათი გზავნილის მეორე ნაწილი ასეთია: არ შეიძლება ყველაფერი დავიბრუნოთ?... ბოლოს და ბოლოს, რუსეთში მაინც მილიონი მოპარული ნამუშევარია...

გერმანული მუზეუმები 1990 წელს აღმოსავლეთ და დასავლეთ გერმანიის გაერთიანების შემდეგ იბრძვიან ტროფეის ხელოვნების დაბრუნებაზე. მაგრამ რუსეთი ძალიან ერიდება ნამუშევრების გაცემას, იმ მოტივით, რომ საბჭოთა არმიის მიერ დატყვევებული "რემბრანდტები", "კარავაჯოები" და "რუბენები" უნდა ჩაითვალოს კომპენსაციად ნაცისტების მიერ რუსული მუზეუმებიდან მოპარული ან დასახიჩრებული შედევრებისთვის. რუსული კანონმდებლობის მიხედვით, გერმანიიდან სტალინის ტროფეის კომიტეტის ხელმძღვანელობით ექსპორტირებული ხელოვნების ყველა ნამუშევარი რუსეთის სახელმწიფოს საკუთრებაა.

რუსეთის ხელისუფლებისა და მედიის ყურადღება ახლა სამხრეთ ოსეთში არსებულ ვითარებაზეა მიმართული, ამიტომ ცოტა ადამიანია დაინტერესებული გერმანიის მუზეუმებში გამოფენებით. თასების ხელოვნების პირველი გამოფენა ახლახან გაიხსნა (სულ ცხრაა დაგეგმილი). მას ჰქვია "დაკარგული და ხელახლა აღმოჩენილი ხელოვნების ორმოცდაათი წელი" და მოქმედება ხდება პოტსდამში, ცნობილ სანსუსის სასახლეში, რომელიც ოდესღაც პრუსიის მეფის ფრედერიკ დიდის საზაფხულო რეზიდენცია იყო.

გამოფენა მოგვითხრობს 1958 წლის მასიური რესტიტუციის შესახებ. შემდეგ, აღმოსავლეთ გერმანიასთან მეგობრობის ნიშნად, მოსკოვიდან და ლენინგრადიდან გაიგზავნა 300 ვაგონი, რომელშიც ომის ბოლოს გერმანიიდან ექსპორტირებული 2,5 მილიონი შედევრიდან 1,5 მილიონი იყო. რომ არა ეს რესტიტუცია, ბევრი გერმანული მუზეუმი სამუდამოდ დარჩებოდა მთავარი საგანძურის გარეშე. როგორ შეიძლება, მაგალითად, წარმოვიდგინოთ პერგამონის მუზეუმი ცნობილი პერგამონის საკურთხევლის გარეშე? ან დრეზდენის სუვენირების მაღაზიები ღია ბარათებისა და თაგვის ბალიშების გარეშე, რომლებზეც გამოსახულია ქერუბიმები რაფაელის სისტინ მადონადან? მაგრამ ეს ყველაფერი შეიძლებოდა საბჭოთა კავშირში დარჩენილიყო...

მათ, ვინც გახსნა ხელოვნების ნიმუშების თასების ყუთები, შობის ღამეს ბავშვურად უნდა იგრძნო თავი. აღმოსავლეთ გერმანიის მუზეუმებმა საგანძურის დაბრუნება დიდი ზარ-ზეიმით აღნიშნეს. მაგრამ ზეიმი მალე დასრულდა და არაფერი დაეხმარა უსიამოვნო სიმართლის დამალვას: მოპარული ნამუშევრების თითქმის ნახევარი არასოდეს დაბრუნებულა გერმანიაში.

გერმანიის მუზეუმების დირექტორები დღემდე ვერ იღებენ პასუხს კითხვაზე, თუ რა კრიტერიუმებით იყენებდნენ საბჭოთა ხელისუფლებას, როდესაც გადაწყვეტდნენ, რომელი ნახატი და ქანდაკება დაებრუნებინათ გერმანიაში და რომელი არა. Sanssouci-ში გამოფენის გახსნაზე პრუსიის კულტურის ცენტრის პრეზიდენტმა ჰერმან პარზინგერმა შესთავაზა, რომ დარჩენილი ნამუშევრები იყო მათ შორის, რომლებიც მოიპარეს პირებმა ტროფეის კომიტეტის მოსვლამდე.

"ჩვენ ვფიქრობთ, რომ ბევრი ნამუშევარი კერძო კოლექციებში დასრულდა", - თქვა პარზინგერმა. მისი თქმით, გერმანიას არ აქვს იმედი, რომ გამოფენების წყალობით რუსეთი გადაწყვეტს დაუყონებლივ დაუბრუნოს დარჩენილი თასები. მთავარი ამოცანაა რუსეთის მუზეუმების წარმომადგენლებთან ურთიერთობის დამყარება, რათა კურატორებმა იცოდნენ, რა ნამუშევრები აკლია, სად არიან და რა მდგომარეობაში არიან.

ბერლინ-ბრანდენბურგის ფონდის პრუსიის სასახლეებისა და პარკების წარმომადგენლები, რომლის მეურვეობის ქვეშაც მდებარეობს Sans Souci, აცხადებენ, რომ დაახლოებით 3 ათასი ნამუშევარი უკვალოდ გაუჩინარდა აღმოსავლეთ გერმანიის სასახლეებიდან და ციხეებიდან მათი მოვლის ქვეშ. 159 ნახატიდან, რომლებიც ეკიდა ფრედერიკ დიდის მდიდრულად მოწყობილ სამხატვრო გალერეაში ომამდე, მხოლოდ 99 "დაბრუნდა ომიდან." კურატორები კედლებზე დარჩენილ ცარიელ ადგილებს ავსებენ სხვა დატყვევებული ხელოვნების ნიმუშებით, რომელთაგან ბევრი გადაღებულია. ომის დროს დანგრეული ციხესიმაგრეების კედლებიდან. ამ ნამუშევრებში შედის პიტერ პოლ რუბენსის, ენტონი ვან დიკის, რემბრანდტის, კარავაჯოს, ფერდინანდ ბოლის, გვიდო რენის და იან ლივენსის (Jan Lievens) ნახატები, რომლებიც თითქმის მთლიანად ფარავს გალერეის კედელს.

გამოფენა ასევე მოიცავს ილუსტრაციებს, რომლებშიც შეგიძლიათ ნახოთ, როგორ გამოიყურებოდა ფრიდრიხის გალერეა ომამდე, ასევე მოპარული ნამუშევრების შავ-თეთრი ფოტოები. შეუძლებელია არ შეამჩნიოთ, რომ ნახატები, რომლებიც ახლა სანს სოუსის კედლებზეა ჩამოკიდებული, აღარ შეესაბამება პრუსიის მონარქის გემოვნების პრეფერენციებს. "ხარვეზების" უმეტესი ნაწილი ივსებოდა რელიგიურ თემაზე შესრულებული ნახატებით, თუმცა ფრედერიკმა უპირატესობა მითოლოგიურ მხატვრობას ანიჭებდა. მას მოსწონდა სენსუალური შიშველი ნახატები და სასიყვარულო სცენები. ვინც გაძარცვა მისი კოლექცია 1945 წელს, როგორც ჩანს, მსგავსი გემოვნება ჰქონდა - აყვავებულ დანაესა და ვენერას, ისევე როგორც ჯულიო რომანოს რენესანსის ეროტიკული ფანტაზიები, გალერეის კედლებიდან გაქრა. კერძოდ, მოიპარეს ნახატი, რომელზეც გამოსახული იყო შიშველი ახალგაზრდა მამაკაცი და გოგონა, რომლებიც კოცნიდნენ საწოლზე მოხუცი ქალის (სავარაუდოდ, სველი მედდის) მეთვალყურეობის ქვეშ.

ყველაზე მეტად გლოვობს ტარკინისა და ლუკრეტიას დაკარგვა, რუბენსის დაუვიწყარი შედევრი. ჯერ კიდევ ტროფეის კომიტეტის მოსვლამდე, ერთმა საბჭოთა ოფიცერმა ნახატი ჩარჩოდან ამოჭრა და სახლში წაიღო. ნახატი მის სხვენში იწვა 1999 წლამდე გარდაცვალებამდე. შემდეგ მოსკოველმა კოლექციონერმა ნახატი 3,5 მილიონ დოლარად იყიდა და სარესტავრაციო სამუშაოები გადაიხადა, რის შემდეგაც სცადა მისი გერმანიაში გაყიდვა 60 მილიონად. გერმანიის მთავრობას არ სურდა ნახატში ამ თანხის გადახდა და შედევრის დაბრუნება სცადა. სასამართლოები. მაგრამ მოსკოვის სასამართლომ უარყო სარჩელი, იმ მოტივით, რომ ნახატის მფლობელმა იგი კანონიერად შეიძინა.

თუმცა ყველაფერი ასე სევდიანად არ მთავრდება. 1993 წელს დიდი სამამულო ომის ვეტერანმა გერმანიის საელჩოს მოსკოვში შესწირა 101 გრაფიკული ნამუშევარი, მათ შორის ალბრეხტ დუერერის, ედუარ მანეს, ანრი დე ტულუზ-ლოტრეკისა და ფრანსისკო დე გოია დე გოიას ნამუშევრები. ომამდე ხელოვნების ნიმუშები ბრემენის ხელოვნების მუზეუმში იყო, 1943 წელს კი კარნზოვის ციხესიმაგრეში გადამალეს. იქ ისინი საბჭოთა არმიის ოფიცრებმა იპოვეს. 2000 წელს ნახატები და გრავიურები ბრემენის მუზეუმს დაუბრუნდა.

სანსუსის ციხეზე ტროფეის ხელოვნების გამოფენა 31 ოქტომბრამდე გაგრძელდება. მსგავსი გამოფენები გაიმართება აახენში, ბერლინში, ბრემენში, დესაუში, დრეზდენში, გოტასა და შვერინში.

უკვე 15 წელზე მეტია, ახლა იწვის, ახლა ქრებოდა, მიმდინარეობს დებატები მეორე მსოფლიო ომის დროს გერმანიიდან სსრკ-ს ტერიტორიაზე ექსპორტირებული "ტროფეის ხელოვნების" ბედზე. მოსკოვის პუშკინის სახვითი ხელოვნების მუზეუმის დირექტორი, ირინა ანტონოვა აცხადებს: „ჩვენ არავის არაფერი გვაქვს ვალდებული“, - სახელმწიფო დუმის კულტურის კომიტეტის ყოფილმა თავმჯდომარემ ნიკოლაი გუბენკომ შესთავაზა გერმანული ნახატების გაცვლა მოპარულ რუსულზე. ნაცისტების მიერ და კულტურისა და კინემატოგრაფიის ფედერალური სააგენტოს ხელმძღვანელი, მიხაილ შვიდკოი, ფრთხილად ემხრობა „ტროფეის ხელოვნების“ ზოგიერთი კოლექციის დაბრუნებას „გადატანილი კულტურული საკუთრების შესახებ“ კანონის შესაბამისად. სიტყვა „რესტიტუცია“ (ე.წ. კანონიერი მფლობელისთვის ქონების დაბრუნება) მტკიცედ შევიდა რუსულ პრესაში სკანდალური პუბლიკაციების ლექსიკონში. მაგრამ რა არის რესტიტუცია მსოფლიო პრაქტიკაში, როდის გაჩნდა ეს კონცეფცია და როგორ ეპყრობოდნენ „ომის ხელოვნებას“ სხვადასხვა ეპოქაში, რუსი მკითხველისთვის პრაქტიკულად უცნობია.

დამარცხებული მტრისგან მხატვრული შედევრების აღების ტრადიცია გაჩნდა ძველად. უფრო მეტიც, ეს აქტი გამარჯვების ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს სიმბოლოდ ითვლებოდა. ტრადიცია ემყარება უცხო ღმერთების ქანდაკებების დაჭერას და მათ ტაძრებში მოთავსების ჩვეულებას, „დაუმორჩილებს“ მათ საკუთარს, როგორც უფრო ძლიერს და წარმატებულს. რომაელებმა სპეციალური „ტრიუმფული“ რიტუალიც კი შეიმუშავეს, რომლის დროსაც პატიმრებმა თავიანთი „კერპები“ მარადიულ ქალაქში შეიყვანეს და იუპიტერ კაპიტოლინისა და იუნოს ფეხებთან დააყარეს. იგივე უხეში ხალხი იყო პირველი, ვინც გააცნობიერეს "ომის ტყვე ხელოვნების" მატერიალური, და არა მხოლოდ სულიერი და მორალური ღირებულება. წარმოიშვა ნამდვილი ხელოვნების ბაზარი, სადაც ზოგიერთ გენერალს შეეძლო მეტი ფულის გამომუშავება პრაქსიტელეს რამდენიმე ქანდაკებისთვის, ვიდრე ბერძენი მონების ბრბოსთვის. სახელმწიფო დონეზე ძარცვას დაემატა კერძო ძარცვა, აშკარა მოგების მიზნით.

იურიდიული თვალსაზრისით, ორივე უბრალოდ კანონიერი ნადავლის მოპოვების საშუალება იყო. ერთადერთი უფლება, რომელიც აწესრიგებდა ხელოვნების ნიმუშების მფლობელებს შორის ურთიერთობას სამხედრო კონფლიქტის დროს, დარჩა გამარჯვებულის უფლება.

ტიტუსის ტრიუმფალური თაღის რელიეფი, რომელიც ასახავს იერუსალიმის ტაძრიდან 70 წელს აღებული ტროფებს. ე.

გადარჩენის კანონი: ტროფეები არ "იწვის"

კაცობრიობის ისტორია სავსეა არა მხოლოდ მტრის "მხატვრული ძარცვის" მაგალითებით, არამედ ამ სახის რეალური კულტურული კატასტროფებით - კატასტროფებით, რომლებმაც შეცვალეს მსოფლიო განვითარების მთელი კურსი.

146 წელს ძვ. ე. რომაელმა სარდალმა ლუციუს მუმიუსმა დაარბია კორინთი. ეს ქალაქი იყო სპეციალური ბრინჯაოს წარმოების ცენტრი ოქროსა და ვერცხლის დამატებით. ამ უნიკალური შენადნობისგან დამზადებული ქანდაკებები და დეკორატიული ნივთები საბერძნეთის განსაკუთრებულ „საიდუმლოდ“ ითვლებოდა. რომაელთა განადგურების შემდეგ კორინთი დაიშალა და ამ ბრინჯაოს გაკეთების საიდუმლო სამუდამოდ დაივიწყა.

455 წლის ივნისში ვანდალების მეფე გეიზერიკმა რომი ზედიზედ ორი კვირის განმავლობაში დაარბია. ალარიხის გოთებისგან განსხვავებით, ორმოცი წლით ადრე, ბარბაროსებმა პირველმა გაარღვიეს ქალაქის ციხესიმაგრის კედლები, ეს ხალხი დაინტერესებული იყო არა მხოლოდ ძვირფასი ლითონებით, არამედ მარმარილოს ქანდაკებებით. კაპიტოლიუმის ტაძრებიდან მიღებული ნადავლი დატვირთეს გემებზე და გაგზავნეს გეიზერიკის დედაქალაქში - აღორძინებულ კართაგენში (ყოფილი რომის პროვინცია აფრიკა ათი წლით ადრე დაიპყრეს ვანდალებმა). მართალია, გზაზე, დატყვევებული ხელოვნებით რამდენიმე გემი ჩაიძირა.

1204 წელს დასავლეთ ევროპის ჯვაროსნებმა აიღეს კონსტანტინოპოლი. ეს დიდი კაპიტალი არასოდეს ყოფილა მტრის ხელში ჩავარდნილი. აქ ინახებოდა არა მხოლოდ ბიზანტიური ხელოვნების საუკეთესო ნიმუშები, არამედ ანტიკურობის ცნობილი ძეგლები, რომლებიც იტალიიდან, საბერძნეთიდან და ეგვიპტიდან იყო აღებული მრავალი იმპერატორის მიერ, დაწყებული კონსტანტინე დიდით. ახლა ამ საგანძურის უმეტესი ნაწილი ვენეციელებს გადაეცა რაინდული ლაშქრობის დაფინანსებისთვის. და ისტორიაში უდიდესმა ძარცვამ სრულად აჩვენა "ხელოვნების გადარჩენის კანონი" - ტროფები ყველაზე ხშირად არ ნადგურდება. კონსტანტინოპოლის იპოდრომიდან მოპარული ალექსანდრე მაკედონელის კარის მოქანდაკის ლისიპოსის ოთხი ცხენი (იგივე კორინთული ბრინჯაო!) საბოლოოდ დაამშვენა წმინდა მარკოზის ტაძარი და დღემდე შემორჩა. ხოლო ეტლის ქანდაკება იმავე იპოდრომიდან და ათასობით სხვა შედევრი, რომლებსაც ვენეციელები არ თვლიდნენ ძვირფას ტროფებად, ჯვაროსნებმა სპილენძის მონეტებად გადააკეთეს.

1527 წლის მაისში საღვთო რომის იმპერატორის კარლ V-ის არმია რომში შევიდა. დაქირავებულები მთელი ევროპიდან გადაიქცნენ მკვლელებისა და გამანადგურებლების უკონტროლო ბრბოში. მიქელანჯელოსა და რაფაელის ნახატებითა და ქანდაკებებით სავსე პაპის დედაქალაქის ეკლესიები და სასახლეები განადგურდა. Sacco di Roma, რომის ძარცვამ დაასრულა მაღალი რენესანსის პერიოდი ხელოვნების ისტორიაში.

ძარცვა ცუდი მანერაა: შენ ანაზღაურებ!

1618-1648 წლების ოცდაათწლიანმა ომმა ევროპაში რევოლუცია მოახდინა არა მხოლოდ სამხედრო საქმეებში, არამედ საერთაშორისო ურთიერთობებშიც. ეს ასევე შეეხო "ომის ტყვე ხელოვნების" პრობლემას. ამ პანეევროპული კონფლიქტის დასაწყისში კვლავ მეფობდა გამარჯვებულის დაუწერელი უფლება. საიმპერატორო კათოლიკური ჯარები ფელდმარშალ ტილისა და ვალენშტაინის ძარცვავდნენ ქალაქებსა და ეკლესიებს ისევე ურცხვად, როგორც ბავარიის კურფიურსტის მაქსიმილიანისა და შვედეთის მეფე გუსტავუს ადოლფუსის პროტესტანტული ჯარები. მაგრამ ომის ბოლოს, "ცივილიზებულმა გენერლებმა" უკვე დაიწყეს ხელოვნების ნიმუშების სიების შეტანა ანაზღაურების მოთხოვნით (ეს არის სახელით გადახდები ფულით ან "ნატურით" გამარჯვებულის სასარგებლოდ, დამარცხებულთათვის დაკისრებული. ). ეს იყო უზარმაზარი წინგადადგმული ნაბიჯი: ცენტრალიზებულმა, შეთანხმებულმა გადახდებმა შესაძლებელი გახადა ორივე მხარისთვის საზიანო ექსცესების თავიდან აცილება. ჯარისკაცებმა იმაზე მეტი გაანადგურეს, ვიდრე წაიღეს. გამარჯვებულისგან რამდენიმე შედევრის ყიდვაც კი გახდა შესაძლებელი: ანაზღაურების საბუთში იყო პუნქტი, რომელშიც ნათქვამია, რომ მას შეეძლო მათი გაყიდვა გარესთვის მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ დამარცხებული არ გადაიხდის წინასწარ შეთანხმებულ „გამოსყიდვას“.

ოცდაათწლიანი ომის დასრულებიდან ნახევარ საუკუნეზე ცოტა მეტი გავიდა და განათლებულ სუვერენებს შორის კარგი პრაქტიკა გახდა ხელოვნების ძარცვაში საერთოდ არ დაკავება. ამგვარად, პეტრე I-მა, დააკისრა ჯარიმა დანციგს (გდანსკი), ანაზღაურების აქტის ხელმოწერის შემდეგ, წმინდა მარიამის ეკლესიაში ნახა ჰანს მემლინგის "უკანასკნელი განაჩენი" და სურდა მისი მიღება. მან მაგისტრატს მიანიშნა, რომ ჩუქებია. ქალაქის მამებმა უპასუხეს: გაძარცვეთ, თუ გინდათ, მაგრამ ჩვენ თვითონ არ დავთმობთ. ევროპული საზოგადოებრივი აზრის წინაშე პეტრემ ვერ გაბედა ბარბაროსად დასახელება. თუმცა, ეს მაგალითი მთლად საჩვენებელი არ არის: ხელოვნების ნიმუშების ძარცვა წარსულს არ ჩაბარდა, უბრალოდ დაიწყეს მათი დაგმობა ხალხების მიერ, რომლებიც თავს ცივილიზებულად თვლიდნენ. საბოლოოდ, ნაპოლეონმა კიდევ ერთხელ განაახლა თამაშის წესები. მან არა მხოლოდ დაიწყო ხელოვნების ობიექტების სიების შეტანა ანაზღაურების აქტებში, არამედ აწესა მათი ფლობის უფლება საბოლოო სამშვიდობო ხელშეკრულებებში. იდეოლოგიური საფუძველიც კი დაედო დამარცხებულთაგან შედევრების „წართმევის“ უპრეცედენტო მასშტაბის ოპერაციას: ფრანგები, ყველა დროის გენიოსის ნაპოლეონ ბონაპარტის ხელმძღვანელობით, აწყობენ სუპერმუზეუმს ლუვრში მთელი კაცობრიობის საკეთილდღეოდ. ! დიდი მხატვრების ნახატები და ქანდაკებები, რომლებიც ადრე იყო მიმოფანტული მონასტრებსა და სასახლეებში, სადაც ისინი არავის უნახავს, ​​გარდა უცოდინარი სასულიერო პირებისა და ამპარტავანი არისტოკრატებისა, ახლა ხელმისაწვდომია ყველასთვის, ვინც პარიზში ჩადის.

"ლუვრის საქმე"
1814 წელს ნაპოლეონის პირველი გადადგომის შემდეგ, გამარჯვებულმა მოკავშირე მონარქებმა ალექსანდრე I-ის მეთაურობით ვერ გაბედეს შეხება ლუვრს, რომელიც სავსე იყო ჩამორთმეული ნამუშევრებით. მხოლოდ ვატერლოოში "უმადური ფრანგების" დამარცხების შემდეგ მოჰყვა მოთმინება მოკავშირეებს და დაიწყო სუპერმუზეუმის "განაწილება". ეს იყო მსოფლიოში პირველი რესტიტუცია. ასე განმარტავს ამ სიტყვას 1997 წლის საერთაშორისო სამართლის საცნობარო წიგნი: „ლათ. restitutio - აღდგენა. ერთ-ერთი მეომარი სახელმწიფოს მიერ უკანონოდ ჩამორთმეული და ექსპორტირებული სხვა სახელმწიფოს ტერიტორიიდან, რომელიც მისი სამხედრო მტერი იყო, უკანონოდ დაბრუნებული ქონების (ნივთების) დაბრუნება. 1815 წლამდე მტრის მიერ დატყვევებული შედევრები შეიძლება გამოისყიდოს ან დაიბრუნოს. ახლა მათი დაბრუნება „კანონის მიხედვით“ გახდა შესაძლებელი. ამისათვის გამარჯვებულებს უნდა გაეუქმებინათ ყველა სამშვიდობო ხელშეკრულება, რომელიც დადო ნაპოლეონის მიერ გამარჯვების პერიოდში. ვენის კონგრესმა დაასახელა „უზურპატორის ძარცვა“ და დაავალა საფრანგეთს დაებრუნებინა მხატვრული საგანძური მათ კანონიერ მფლობელებს. მთლიანობაში დაბრუნდა 5000-ზე მეტი უნიკალური ნამუშევარი, მათ შორის ვან ეიკსის გენტის საკურთხეველი და აპოლონ ბელვედერის ქანდაკება. ასე რომ, გავრცელებული მტკიცება, რომ ამჟამინდელი ლუვრი სავსეა ნაპოლეონის მიერ გაძარცული საგანძურით, მცდარია. იყო მხოლოდ ის ნახატები და ქანდაკებები, რომელთა უკან დაბრუნებაც თავად მფლობელებს არ სურდათ, რადგან თვლიდნენ, რომ „ტრანსპორტის ხარჯები“ არ შეესაბამებოდა მათ ფასს. ამრიგად, ტოსკანელმა ჰერცოგმა დაუტოვა ციმაბუეს ფრანგულ „მაესტას“ და პროტო-რენესანსის სხვა ოსტატების ნამუშევრები, რომელთა მნიშვნელობა მაშინ ევროპაში არავის ესმოდა, გარდა ლუვრის დირექტორის, დომინიკ ვივან დენონისა. საფრანგეთის კონფისკაციის მსგავსად, რესტიტუციამ ასევე მიიღო პოლიტიკური ელფერი. ავსტრიელებმა ვენეციასა და ლომბარდიაში ძვირფასი ნივთების დაბრუნება გამოიყენეს, როგორც ავსტრიის იმპერიას ანექსირებული იტალიის ტერიტორიების უფლებებისადმი მათი შეშფოთების დემონსტრირება. პრუსიამ, რომლის ზეწოლითაც საფრანგეთმა გერმანიის სამთავროებს ნახატები და ქანდაკებები დაუბრუნა, გააძლიერა სახელმწიფოს პოზიცია, რომელსაც შეუძლია გერმანიის ინტერესების დაცვა. გერმანიის ბევრ ქალაქში საგანძურის დაბრუნებას თან ახლდა პატრიოტიზმის აფეთქება: ახალგაზრდებმა ცხენები გამოართვეს და სიტყვასიტყვით ატარებდნენ ურმებს ხელთ ხელოვნების ნიმუშებით.

"შურისძიება ვერსალისთვის": კომპენსატორული რესტიტუცია

მე-20 საუკუნემ, თავისი გაუგონარი სასტიკი ომებით, უარყო მე-19 საუკუნის ჰუმანისტების შეხედულებები, როგორიცაა რუსი ადვოკატი ფიოდორ მარტენსი, რომელიც სასტიკად აკრიტიკებდა „ძლევამოსილთა უფლებას“. უკვე 1914 წლის სექტემბერში, მას შემდეგ რაც გერმანელებმა დაბომბეს ბელგიის ქალაქი ლუვენი, იქ ცნობილი ბიბლიოთეკა დაიწვა. ამ დროისთვის უკვე მიღებული იყო ჰააგის კონვენციის 56-ე მუხლი, რომელშიც ნათქვამია, რომ „აკრძალულია ისტორიული ძეგლების, მხატვრული და სამეცნიერო ნაწარმოებების ნებისმიერი განზრახ ჩამორთმევა, განადგურება ან დაზიანება...“ პირველი წლის ოთხი წლის განმავლობაში. მსოფლიო ომი, ბევრი ასეთი შემთხვევა დაგროვდა.

გერმანიის დამარცხების შემდეგ, გამარჯვებულებს ზუსტად უნდა გადაეწყვიტათ, როგორ დაესაჯათ აგრესორი. მარტენსის ფორმულის თანახმად, „ხელოვნება ომის მიღმაა“, დამნაშავე მხარის კულტურულ ღირებულებებს სამართლიანობის აღდგენის მიზნითაც კი ვერ შეეხებოდა. მიუხედავად ამისა, 1919 წლის ვერსალის ხელშეკრულებაში გამოჩნდა 247-ე მუხლი, რომლის მიხედვითაც გერმანიამ აანაზღაურა იგივე ბელგიელების ზარალი თავისი ბიბლიოთეკებიდან და გენტში დააბრუნა ექვსი სამსხვერპლო ძმები ვან ეიკის მიერ, ლეგალურად შეძენილი ბერლინის მიერ. მუზეუმი ჯერ კიდევ მე-19 საუკუნეში. ამრიგად, ისტორიაში პირველად რესტიტუცია განხორციელდა არა იგივე ფასეულობების დაბრუნებით, რომლებიც მოპარული იყო, არამედ მათი ჩანაცვლებით მსგავსით - ღირებულებით და დანიშნულებით. ასეთ კომპენსაციურ რესტიტუციას ასევე უწოდებენ ჩანაცვლებას, ან ნატურით რესტიტუციას („მსგავსი ტიპის რესტიტუცია“). ითვლებოდა, რომ ვერსალში ეს მიიღეს არა იმისთვის, რომ ეს წესად გამოეყენებინათ, არამედ როგორც ერთგვარი გაფრთხილება "რათა სხვები იმედგაცრუებულიყვნენ". მაგრამ როგორც გამოცდილებამ აჩვენა, „გაკვეთილმა“ მიზანს ვერ მიაღწია. რაც შეეხება ჩვეულებრივ რესტიტუციას, პირველი მსოფლიო ომის შემდეგ იგი არაერთხელ გამოიყენეს, განსაკუთრებით იმ ქვეყნების „განქორწინების“ დროს, რომლებიც შედიოდნენ სამი დაშლილი იმპერიის შემადგენლობაში: გერმანიის, ავსტრო-უნგრეთის და რუსეთის. მაგალითად, საბჭოთა რუსეთსა და პოლონეთს შორის 1921 წლის სამშვიდობო ხელშეკრულების თანახმად, ამ უკანასკნელს დაუბრუნდა არა მხოლოდ 1914-1916 წლებში აღმოსავლეთში ევაკუირებული მხატვრული საგანძური, არამედ ცარისტული ჯარების მიერ 1772 წლიდან აღებული ყველა ტროფი.

ყველაფერი კოლექციისთვის: "დიდი ანაზღაურება"

როგორც კი 1945 წელს ევროპაში იარაღები დაიღუპნენ, დაიწყო კულტურული ქონების კანონიერი მფლობელებისთვის დაბრუნების პროცესი. კაცობრიობის ისტორიაში ამ უდიდესი რესტიტუციის ფუნდამენტურ პრინციპად გამოცხადდა ძვირფასი ნივთების დაბრუნება არა კონკრეტული მფლობელისთვის: მუზეუმისთვის, ეკლესიისა თუ კერძო პირისთვის, არამედ იმ სახელმწიფოსთვის, რომლის ტერიტორიიდანაც ნაცისტებმა ამოიღეს ისინი. ამ სახელმწიფოს მაშინ მიეცა უფლება, გაენაწილებინა ყოფილი „კულტურული ტროფები“ იურიდიულ და ფიზიკურ პირებს შორის. ბრიტანელებმა და ამერიკელებმა შექმნეს შეგროვების პუნქტების ქსელი გერმანიაში, სადაც კონცენტრირდნენ ქვეყანაში ნაპოვნი ხელოვნების ყველა ნიმუშს. ათი წლის განმავლობაში ისინი მესამე მფლობელ ქვეყნებს ურიგებდნენ იმას, რისი დადგენა ამ მასაში ნაძარცვის სახით.

სსრკ სხვანაირად იქცეოდა. სპეციალური ტროფეის ბრიგადები საბჭოთა საოკუპაციო ზონიდან განურჩევლად გადაჰქონდათ კულტურული ქონება მოსკოვში, ლენინგრადსა და კიევში. გარდა ამისა, ბრიტანელებისა და ამერიკელებისგან მათი ათიათასობით წიგნისა და ხელოვნების ნიმუშის მიღებისას, რომლებიც დასავლეთ გერმანიაში აღმოჩნდა, ჩვენმა ბრძანებამ მათ თითქმის არაფერი მისცა აღმოსავლეთ გერმანიიდან. უფრო მეტიც, მან მოკავშირეებისგან მოითხოვა გერმანული მუზეუმების ექსპონატების ნაწილი, რომელიც მოექცა ანგლო-ამერიკული და საფრანგეთის კონტროლს, როგორც კომპენსაცია მათი კულტურული ქონებისთვის, რომელიც დაიღუპა ჰიტლერის შემოჭრის ცეცხლში. აშშ, დიდი ბრიტანეთი და დე გოლის მთავრობა არ აპროტესტებდნენ, თუმცა, მაგალითად, ბრიტანელებმა, რომლებმაც მრავალი ბიბლიოთეკა და მუზეუმი დაკარგეს ლუფტვაფეს საჰაერო თავდასხმების დროს, უარი თქვეს ასეთ კომპენსაციაზე. თუმცა, სანამ რაიმეს გასცემდნენ, საბჭოთა კავშირის მოსისხლე მეგობრებმა მოითხოვეს ზუსტი სიები იმის შესახებ, რაც უკვე მის საზღვრებში იყო და განზრახული ჰქონდათ ამ ღირებულებების „გამოკლება“ კომპენსაციის მთლიანი ოდენობიდან. საბჭოთა ხელისუფლებამ კატეგორიული უარი თქვა ასეთი ინფორმაციის მიწოდებაზე და ამტკიცებდა, რომ ყველაფერი, რაც ამოიღეს, ომის ტროფები იყო და მათ არაფერი აქვთ საერთო „ამ საქმესთან“. საკომპენსაციო რესტიტუციის შესახებ მოლაპარაკებები საკონტროლო საბჭოში, რომელიც მართავდა ოკუპირებულ რაიხს, უშედეგოდ დასრულდა 1947 წელს. და სტალინმა ბრძანა, ყოველი შემთხვევისთვის, „კულტურული ნადავლის“ კლასიფიკაცია მომავლის შესაძლო პოლიტიკურ იარაღად.

მტაცებლებისგან დაცვა: იდეოლოგიური რესტიტუცია

...და ეს იარაღი გამოიყენეს უკვე 1955 წელს ლიდერის მემკვიდრეებმა. 1955 წლის 3 მარტს სსრკ საგარეო საქმეთა მინისტრმა ვ. მოლოტოვმა სკკპ ცენტრალური კომიტეტის პრეზიდიუმს გაუგზავნა მემორანდუმი (როგორც მაშინ დაიწყო უმაღლეს პარტიულ ორგანოს ეძახდნენ „პოლიტბიუროს“ ნაცვლად). მასში ის წერდა: „დრეზდენის გალერეის ნახატებთან დაკავშირებით არსებული ვითარება (სსრკ-ს ყველა მხატვრული მიტაცების მთავარი „სიმბოლო“ - რედ.) არანორმალურია. ამ საკითხის ორი გამოსავალი შეიძლება შემოგვთავაზოს: ან გამოცხადდეს, რომ დრეზდენის სამხატვრო გალერეის ნახატები, როგორც ტროფეის საკუთრება, ეკუთვნის საბჭოთა ხალხს და მიაწოდოს მათ ფართო საზოგადოებრივი წვდომა, ან დაუბრუნოს ისინი გერმანელ ხალხს, როგორც ეროვნულ საგანძურს. დღევანდელ პოლიტიკურ ვითარებაში მეორე გამოსავალი უფრო სწორი ჩანს“. რა იგულისხმება „დღევანდელ პოლიტიკურ ვითარებაში“?

როგორც ცნობილია, მოსკოვმა გააცნობიერა, რომ ერთიანი კომუნისტური გერმანიის შექმნა მის შესაძლებლობებს აღემატებოდა, ამ ქვეყნის გახლეჩვისა და მის აღმოსავლეთით სსრკ-ს თანამგზავრის ჩამოყალიბების გზა, რომელიც აღიარებული იქნებოდა საერთაშორისო საზოგადოების მიერ. და იყო პირველი, ვინც მაგალითი მისცა, 1954 წლის 25 მარტს გდრ-ს სრული სუვერენიტეტის აღიარება გამოაცხადა. და სულ რაღაც ერთი თვის შემდეგ, იუნესკოს საერთაშორისო კონფერენცია დაიწყო ჰააგაში, სადაც გადამუშავდა კონვენცია შეიარაღებული კონფლიქტის დროს კულტურული ფასეულობების დაცვის შესახებ. მათ გადაწყვიტეს გამოეყენებინათ იგი, როგორც ცივი ომის დროს იდეოლოგიური ბრძოლის მნიშვნელოვანი საშუალება. ”მსოფლიო კულტურული მემკვიდრეობის დაცვა კაპიტალიზმის მტაცებლებისგან” გახდა საბჭოთა პროპაგანდის ყველაზე მნიშვნელოვანი ლოზუნგი, ისევე როგორც ლოზუნგი ”ბრძოლა მშვიდობისთვის მებრძოლთა წინააღმდეგ”. ჩვენ ვიყავით ერთ-ერთი პირველი, ვინც ხელი მოაწერა და მოახდინა კონვენციის რატიფიცირება.

1945 წელს დრეზდენის გალერეის კოლექცია გადაიტანეს სსრკ-ში და შედევრების უმეტესობა ათი წლის შემდეგ დაუბრუნდა თავის ადგილს.

მაგრამ სწორედ აქ გაჩნდა პრობლემა. მოკავშირეებმა, რომლებმაც დაასრულეს ნაცისტური ნაძარცვის აღდგენა, თავისთვის არაფერი წაიღეს. მართალია, ამერიკელები სულაც არ არიან წმინდანები: გენერლების ჯგუფი, ზოგიერთი მუზეუმის დირექტორის მხარდაჭერით, ცდილობდა ბერლინის მუზეუმების ორასი ექსპროპრიაციის მოპოვებას. თუმცა, ამერიკელმა ხელოვნებათმცოდნეებმა პრესაში აურზაური მოაწყვეს და საქმეც დაიღუპნენ. შეერთებულმა შტატებმა, საფრანგეთმა და დიდმა ბრიტანეთმა კონტროლიც კი გადასცეს გერმანიის ხელისუფლებას, სადაც ძირითადად გერმანიის მუზეუმების საგნები იყო დარჩენილი. მაშასადამე, ისტორიები ქარვის ოთახის, რუსული ხატებისა და გერმანული მუზეუმების შედევრებზე, რომლებიც ფარულად ინახება საზღვარგარეთ, ფორტ ნოქსში, მხატვრული ლიტერატურაა. ამრიგად, "კაპიტალიზმის მტაცებლები" გამოჩნდნენ საერთაშორისო ასპარეზზე, როგორც რესტიტუციის გმირები, ხოლო "პროგრესული სსრკ", როგორც ბარბაროსი, რომელიც მალავდა "ტროფებს" არა მხოლოდ მსოფლიო საზოგადოებისგან, არამედ საკუთარი ხალხისგანაც. ასე რომ, მოლოტოვმა შესთავაზა არა მხოლოდ „სახის გადარჩენა“, არამედ პოლიტიკური ინიციატივის ხელში ჩაგდებაც: საზეიმოდ დაებრუნებინათ დრეზდენის გალერეის კოლექცია, ვითომ, რომ იგი თავდაპირველად „გადარჩენის“ მიზნით იყო გატანილი.

აქცია დაემთხვა ვარშავის პაქტის ორგანიზაციის შექმნას 1955 წლის ზაფხულში. მის ერთ-ერთ მთავარ წევრს, გდრ-ს, „სოციალისტ გერმანელებს“ ეტაპობრივად დაუბრუნეს არა მხოლოდ ნამუშევრები გალერეიდან, არამედ ყველა ძვირფასი ნივთი აღმოსავლეთ გერმანიის მუზეუმებიდან. 1960 წლისთვის სსრკ-ში მხოლოდ ნამუშევრები რჩებოდა დასავლეთ გერმანიიდან, კაპიტალისტური ქვეყნებიდან, როგორიცაა ჰოლანდია და კერძო კოლექციები. ამავე სქემის მიხედვით, „სახალხო დემოკრატიის“ ყველა ქვეყანაში დაბრუნდა მხატვრული საგანძური, მათ შორის რუმინული ექსპონატებიც კი, რომლებიც მეფის რუსეთს გადაეცა პირველ მსოფლიო ომში შესანახად. გერმანული, რუმინული, პოლონური „დაბრუნებები“ გადაიქცა დიდ პოლიტიკურ შოუებად და იქცა სოციალისტური ბანაკის გაძლიერების იარაღად, ხოლო „დიდი ძმა“, რომელიც ხაზს უსვამდა არა იურიდიულ, არამედ პოლიტიკურ ბუნებას, რაც ხდებოდა, ჯიუტად უწოდებდა მათ არა „რესტიტუციას. "მაგრამ "დაბრუნება" და "სიკეთის აქტი".

SS კაცის სიტყვა ებრაელის სიტყვის წინააღმდეგ

1955 წლის შემდეგ გერმანია და ავსტრია, ბუნებრივია, დამოუკიდებლად განიხილავდნენ „მოპარული ხელოვნების“ პრობლემას. ჩვენ გვახსოვს, რომ ნაცისტების მიერ გაძარცვულმა ზოგიერთმა კულტურულმა საკუთრებამ ვერ იპოვა თავისი მფლობელები, რომლებიც დაიღუპნენ ბანაკებში და ბრძოლის ველზე და აღმოჩნდნენ „სპეციალურ საცავებში“, როგორიცაა მაუერბახის მონასტერი ვენასთან ახლოს. უფრო ხშირად, გაძარცული მფლობელები თავად ვერ პოულობდნენ თავიანთ ნახატებსა და ქანდაკებებს.

1950-იანი წლების ბოლოდან, როდესაც დაიწყო „გერმანული ეკონომიკური სასწაული“ და გერმანია მოულოდნელად გამდიდრდა, კანცლერმა კონრად ადენაუერმა დაიწყო პროგრამა დაზარალებულებისთვის ფულადი კომპენსაციის გადახდის მიზნით. ამავე დროს, გერმანელებმა მიატოვეს "სახელმწიფო" პრინციპი, რომელიც საფუძვლად დაედო "დიდი რესტიტუციას" 1945 წელს. თუმცა, 1950-იანი წლების დასაწყისისთვის ამერიკელებმაც დაიწყეს მისი ნაწილობრივ მიტოვება. მიზეზი იყო მრავალი „ეპიზოდი“, როდესაც სოციალისტურმა მთავრობებმა დაბრუნებული საკუთრება უბრალოდ ნაციონალიზაცია მოახდინეს, ვიდრე კოლექციონერებისთვის ან ეკლესიებისთვის გადასცეს. ახლა, იმისთვის, რომ მიეღო ნივთი, რომელიც მას ეკუთვნოდა, მფლობელს - მუზეუმი თუ კერძო პირი - თავად უნდა დაემტკიცებინა, რომ მას არა მხოლოდ ჰქონდა უფლება ნახატზე ან ქანდაკებაზე, არამედ ისიც, რომ ეს არ იყო დამნაშავეები ან მძარცველები. ვინც მას მოიპარა, მაგრამ ნაცისტებმა.

ამის მიუხედავად, გადახდებმა ძალიან მალე მიაღწია მრავალმილიონიან თანხას და გერმანიის ფინანსთა სამინისტრომ, რომელმაც კომპენსაცია გადაიხადა, გადაწყვიტა ბოლო მოეღო „სირცხვილს“ (უკანასკნელ წარსულში მისი ჩინოვნიკების უმეტესობა მსგავს თანამდებობებზე ემსახურებოდა მესამე რაიხს და საერთოდ არ განიცდიდა „დანაშაულის კომპლექსს“). 1964 წლის 3 ნოემბერს, ბონში, ამ ოფისის შესასვლელთან, დააკავეს მოპარული სამუშაოების კომპენსაციის საქმეების განხილვის მთავარი სპეციალისტი, ადვოკატი ჰანს დოიჩი. მას ბრალი თაღლითობაში ედებოდა.

გერმანიის პროკურატურის და ხელისუფლების მთავარი კოზირი ამ საქმეში იყო ყოფილი SS-Hauptsturmführer ფრიდრიხ ვილკეს ჩვენება. მან თქვა, რომ 1961 წელს Deutsch-მა დაარწმუნა იგი, დაედასტურებინა, რომ უნგრელი კოლექციონერის ბარონ ფერენც ჰატვანიის ნახატები ნაცისტებმა ჩამოართვეს, სინამდვილეში კი ეს რუსებმა გააკეთეს. SS-ის ვილკეს სიტყვამ გადაწონა ებრაელი დოიჩის სიტყვა, რომელმაც უარყო შეთქმულება. ადვოკატი ციხეში 17 თვის განმავლობაში იმყოფებოდა, ორი მილიონი მარკის გირაოს სანაცვლოდ გაათავისუფლეს და მრავალი წლის შემდეგ გაამართლეს. მაგრამ კომპენსაციის გადახდის პროცესი დისკრედიტირებული იყო და Deutsch-ის გათავისუფლების დროისთვის ის ფუჭად დასრულდა. (ახლა გაირკვა, რომ ხათვანის ზოგიერთი ნახატი მართლაც სსრკ-ში აღმოჩნდა, მაგრამ საბჭოთა ჯარისკაცებმა ისინი ბერლინთან იპოვეს.) ამრიგად, 1960-იანი წლების ბოლოს, ომის შემდგომი "დიდი" რესტიტუცია მოკვდა. სპორადულად წარმოიშვა საქმეები ნაცისტების მიერ მოპარული კერძო კოლექციებიდან ნახატებთან დაკავშირებით, რომლებიც მოულოდნელად "გამოჩნდნენ" აუქციონებზე ან მუზეუმებში. მაგრამ მოსარჩელეებისთვის უფრო და უფრო რთული ხდებოდა მათი საქმის დამტკიცება. ამოიწურა არა მხოლოდ „დიდი რესტიტუციის“ დოკუმენტებით დადგენილი ვადები, არამედ სხვადასხვა ეროვნული კანონმდებლობით გათვალისწინებული. ყოველივე ამის შემდეგ, არ არსებობს სპეციალური კანონები, რომლებიც არეგულირებენ კერძო საკუთრების უფლებებს ხელოვნების საგნებზე. ქონებრივი უფლებები რეგულირდება ჩვეულებრივი სამოქალაქო კანონმდებლობით, სადაც ხანდაზმულობის ვადები საერთოა ყველა შემთხვევისთვის.

სახელმწიფოთაშორისი რესტიტუცია ასევე დასრულებული ჩანდა - მხოლოდ დროდადრო სსრკ უბრუნდებოდა გდრ-ს ნახატებს დრეზდენის გალერეიდან, დაჭერილი ანტიკვარული ბაზარზე. ყველაფერი შეიცვალა 1990-იან წლებში. გერმანია გაერთიანდა და ცივი ომი ისტორიად იქცა...

ფეოდორ მარტენსი - ჰააგის კონვენციის მამა
ოპტიმისტური მე-19 საუკუნე დარწმუნებული იყო, რომ კაცობრიობას შეეძლო დაეცვა ხელოვნება ომისგან. საერთაშორისო იურისტები აიღეს საქმეს, რომელთა შორის ყველაზე გამორჩეული ფიგურა იყო ფეოდორ მარტენსი. ”ბავშვთა საოცრება ბავშვთა სახლიდან”, როგორც მას თანამედროვეებმა უწოდეს, რუსული იურისპრუდენციის ვარსკვლავი გახდა და რეფორმატორი ცარ ალექსანდრე II-ის ყურადღება მიიპყრო. მარტენსი იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც გააკრიტიკა ძალაზე დაფუძნებული კანონის კონცეფცია. ძალა მხოლოდ იცავს უფლებას, მაგრამ ის ემყარება ადამიანის პიროვნების პატივისცემას. სანქტ-პეტერბურგელი იურისტი ერთ-ერთ უმთავრესად მიიჩნევდა ადამიანისა და ერის უფლებას ფლობდეს ხელოვნების ნიმუშს. იგი ამ უფლების პატივისცემას სახელმწიფოს ცივილურობის საზომად მიიჩნევდა. ომის წესების შესახებ საერთაშორისო კონვენციის შედგენის შემდეგ, მარტენსმა შესთავაზა ფორმულა „ხელოვნება ომის მიღმა“. არ არსებობს საბაბი, რომელიც შეიძლება გახდეს კულტურული ქონების განადგურებისა და ჩამორთმევის საფუძველი. პროექტი რუსეთის დელეგაციამ წარადგინა ბრიუსელის საერთაშორისო კონფერენციაზე 1874 წელს და დაედო საფუძვლად 1899 და 1907 წლების ჰააგის კონვენციებს.

"რა იყო შენი, ახლა ჩვენია"?

...და ე.წ „გადაადგილებული ძვირფასეულობების“ პრობლემა კვლავ გაჩნდა - უფრო სწორედ, 1990 წლის შემოდგომაზე იგი შევიდა სსრკ-სა და გერმანიას შორის მეგობრობისა და თანამშრომლობის ხელშეკრულებაში. ამ დოკუმენტის მე-16 მუხლში ნათქვამია: „მხარეები აცხადებენ, რომ მათ ტერიტორიაზე აღმოჩენილი მოპარული ან უკანონოდ ექსპორტირებული მხატვრული ქონება დაუბრუნდება კანონიერ მფლობელებს ან მათ მემკვიდრეებს“. მალე პრესაში გაჩნდა ინფორმაცია: რუსეთში არის საიდუმლო საცავი, სადაც ნახევარი საუკუნის განმავლობაში იმალებოდა ასობით ათასი ნამუშევარი გერმანიიდან და აღმოსავლეთ ევროპის სხვა ქვეყნებიდან, მათ შორის იმპრესიონისტული ნახატები და ცნობილი ტროას ოქრო.

გერმანიამ მაშინვე განაცხადა, რომ სტატია ასევე ეხება „ტროფეის ხელოვნებას“. სსრკ-ში თავიდან ამბობდნენ, რომ ჟურნალისტები იტყუებოდნენ და ყველაფერი დააბრუნეს 1950-1960-იან წლებში, რაც იმას ნიშნავს, რომ საუბრის საგანი არ იყო, მაგრამ ქვეყნის დაშლის შემდეგ, ახალმა რუსეთმა აღიარა "პატიმრის" არსებობა. ომის ხელოვნება. ” 1992 წლის აგვისტოში შეიქმნა რესტიტუციის სპეციალური კომისია, რომელსაც ხელმძღვანელობდა მაშინდელი რუსეთის კულტურის მინისტრი ევგენი სიდოროვი. მან დაიწყო მოლაპარაკებები გერმანულ მხარესთან. ის ფაქტი, რომ პირველი კლასის ხელოვნების საგანძური ნახევარი საუკუნის განმავლობაში იმალებოდა სათავსოებში, გაართულა რუსეთის პოზიცია. ის დასავლეთში აღიქმებოდა, როგორც „დანაშაული კაცობრიობის წინააღმდეგ“, რამაც ბევრის თვალში ნაწილობრივ დააბალანსა ომის დროს რუსული კულტურის წინააღმდეგ ნაცისტური დანაშაულები. ოფიციალურმა ბონმა უარი თქვა „სუფთა ფიქალით“ თავიდან დაწყებაზე და მხედველობაში მიეღო გერმანიიდან ექსპორტირებული ხელოვნების ნაწილი ნაცისტების შემოჭრის დროს დაკარგული რუსული ფასეულობების კომპენსაციის სახით. მას შემდეგ, რაც სსრკ-მ 1945 წელს ფარულად გაიტანა ყველაფერი ნადავლად და უარი თქვა საკონტროლო საბჭოში საკითხის გადაწყვეტაზე, ეს ნიშნავს, რომ მან დაარღვია ჰააგის კონვენცია. აქედან გამომდინარე, ექსპორტი უკანონო იყო და საქმე ექვემდებარება 1990 წლის ხელშეკრულების მე-16 მუხლს.

სიტუაციის გამოსწორების მიზნით, რუსული სპეცსაწყობების ეტაპობრივი დეკლასიფიცირება დაიწყო. გერმანელმა სპეციალისტებმა ზოგიერთ მათგანზე წვდომაც კი მიიღეს. ამავდროულად, სიდოროვის კომისიამ გამოაცხადა, რომ იწყებს ხელოვნების "ტროფეის" გამოფენების სერიას, რადგან შედევრების დამალვა ამორალურია. იმავდროულად, ზოგიერთი გერმანელი მფლობელი, თვლიდა, რომ გერმანიის ოფიციალური პოზიცია ძალიან მკაცრი იყო, ცდილობდა კომპრომისის პოვნას რუსებთან...

Bremen Kunstverein-მა („ხელოვნების ასოციაცია“), ხელოვნების მოყვარულთა საზოგადოებამ, არასამთავრობო ორგანიზაციამ, გამოხატა მზადყოფნა ერმიტაჟს დაეტოვებინა რამდენიმე ნახატი, რომლებიც ოდესღაც ინახებოდა ქალაქ ვეზერზე, მადლიერების ნიშნად. კოლექციის დარჩენილი ნაწილის დაბრუნება, რომელიც 1945 წელს ამოიღეს არაოფიციალური დატყვევებული ბრიგადების მიერ და პირადად არქიტექტორის, კაპიტან ვიქტორ ბალდინის მიერ, რომელმაც იპოვა ისინი ბერლინის მახლობლად სამალავში. გარდა ამისა, ბრემენმა ფული შეაგროვა ომის დროს გერმანელების მიერ დანგრეული რამდენიმე უძველესი რუსული ეკლესიის აღდგენისთვის. ჩვენმა კულტურის მინისტრმა კუნსტვერეინთან შესაბამისი ხელშეკრულებაც კი გააფორმა.

თუმცა, უკვე 1994 წლის მაისში დაიწყო კამპანია რუსულ "პატრიოტულ" პრესაში ლოზუნგით "ჩვენ არ დავუშვებთ რუსეთის მეორე ძარცვას" (პირველი გულისხმობდა სტალინის შედევრების გაყიდვას ერმიტაჟიდან საზღვარგარეთ). „ხელოვნების თასების“ დაბრუნება დაიწყო ჩვენი დამარცხების აღიარების ნიშნად არა მხოლოდ ცივ ომში, არამედ თითქმის მეორე მსოფლიო ომში. შედეგად, გამარჯვების 50 წლისთავის აღნიშვნის წინა დღეს, ბრემენთან მოლაპარაკებები ჩიხში შევიდა.

შემდეგ თამაშში შევიდა სახელმწიფო სათათბირო, რომელმაც შეიმუშავა ფედერალური კანონის პროექტი "მეორე მსოფლიო ომის შედეგად სსრკ-ში გადატანილი კულტურული ფასეულობების შესახებ და მდებარეობს რუსეთის ფედერაციის ტერიტორიაზე". შემთხვევითი არ არის, რომ არ არსებობს ტერმინები "ტროფები" ან "რესტიტუცია". დოკუმენტი ეფუძნებოდა თეზისს, რომ დასავლელმა მოკავშირეებმა, სსრკ-ის მორალური უფლება კომპენსაციური რესტიტუციის აღიარებით, საბჭოთა საოკუპაციო ხელისუფლებას კარტ ბლანში მისცეს აღმოსავლეთ გერმანიიდან ხელოვნების ნიმუშების ექსპორტისთვის. ამიტომ, სრულიად ლეგალური იყო! რესტიტუცია არ შეიძლება იყოს და ყველა ძვირფასი ნივთი, რომელიც რუსეთის ტერიტორიაზე შემოტანილია საომარი მოქმედებების დროს, ოფიციალური „ტროფეის ბრიგადების“ მიერ ხდება სახელმწიფო საკუთრება. მხოლოდ სამი მორალური გამონაკლისი იქნა აღიარებული: ქონება უნდა დაბრუნებულიყო, თუ ის ადრე ეკუთვნოდა ა) ქვეყნებს, რომლებიც თავად გახდნენ ჰიტლერის აგრესიის მსხვერპლი, ბ) საქველმოქმედო ან რელიგიური ორგანიზაციები და გ) კერძო პირები, რომლებიც ასევე დაზარალდნენ ნაცისტებისგან.

და 1995 წლის აპრილში რუსეთის პარლამენტმა - რესტიტუციის შესახებ კანონის მიღებამდე - გამოაცხადა მორატორიუმი "გადაადგილებული ხელოვნების" ნებისმიერ დაბრუნებაზე. გერმანიასთან ყველა მოლაპარაკება ავტომატურად უსარგებლო გახდა და რესტიტუციის წინააღმდეგ ბრძოლა სახელმწიფო დუმისთვის გახდა ელცინის ადმინისტრაციის წინააღმდეგ ბრძოლის ერთ-ერთი სინონიმი. ულტრაკონსერვატიული კანონი 1998 წელს მიიღეს და ორი წლის შემდეგ, პრეზიდენტის ვეტოს მიუხედავად, საკონსტიტუციო სასამართლოს გადაწყვეტილებით ამოქმედდა. იგი არ არის აღიარებული საერთაშორისო საზოგადოების მიერ და ამიტომ „დევნილი შედევრები“ არ მიდიან გამოფენებზე საზღვარგარეთ. თუ ამ კანონის თანახმად, გერმანიას რაღაც დაუბრუნდება, მაგალითად, 2002 წელს, ფრანკფურტ ან დერ ოდერის მარიენკირხეს ვიტრაჟები, ოფიციალური ბერლინი ამტკიცებს, რომ რუსეთი იცავს 1990 წლის ხელშეკრულების მე-16 მუხლს. იმავდროულად, ჩვენს ქვეყანაში გრძელდება დავა მთავრობასა და სახელმწიფო სათათბიროს შორის იმის შესახებ, თუ რომელი კატეგორიის ძეგლები ექვემდებარება კანონს და ვინ აძლევს საბოლოო „გადაადგილებას“ „გადაადგილებული ხელოვნების“ დაბრუნებისთვის. დუმა ამტკიცებს, რომ ნებისმიერი დაბრუნება თავისთავად უნდა განხორციელდეს. სხვათა შორის, სწორედ ეს იყო სკანდალის საფუძველი 2003 წელს ბრემენის ნახატების გერმანიაში დაბრუნების მცდელობის შესახებ. მას შემდეგ, რაც ეს მცდელობა წარუმატებელი აღმოჩნდა, მაშინდელმა კულტურის მინისტრმა მიხაილ შვიდკოიმ დაკარგა თანამდებობა და ამის შემდეგ, 2004 წლის დეკემბერში, მან შეწყვიტა მეორე მსოფლიო ომის შედეგად დევნილი კულტურული ფასეულობების უწყებათაშორისი საბჭოს ხელმძღვანელობა.

ბოლო დაბრუნება დღემდე რესტიტუციის კანონის საფუძველზე მოხდა 2006 წლის გაზაფხულზე, როდესაც 1945 წელს სსრკ-ში ექსპორტირებული იშვიათი წიგნები გადაეცა უნგრეთის რეფორმის ეკლესიის საროსპატაკის რეფორმის კოლეჯს. ამის შემდეგ, 2006 წლის სექტემბერში, კულტურისა და მასობრივი კომუნიკაციების ამჟამინდელმა მინისტრმა ალექსანდრე სოკოლოვმა განაცხადა: „არ იქნება რესტიტუცია, როგორც კულტურული ქონების დაბრუნება და ეს სიტყვა შეიძლება ამოღებულ იქნეს ხმარებიდან“.

რესტიტუციის ბილიკს მიჰყვება
რედაქტორები ცდილობდნენ გაერკვნენ, რა მდგომარეობაშია რუსეთში კულტურული ქონების რესტიტუციის საკითხი. ჩვენი კორესპონდენტები დაუკავშირდნენ როგორც კულტურისა და კინემატოგრაფიის ფედერალურ სააგენტოს (FAKK), რომელსაც ხელმძღვანელობს მიხაილ შვიდკი, ასევე სახელმწიფო დუმის კულტურისა და ტურიზმის კომიტეტს, რომლის წევრი სტანისლავ გოვორუხინი ინტენსიურად მუშაობდა რესტიტუციის საკითხებზე. თუმცა, არც თავად ამ ორგანიზაციების ხელმძღვანელებმა და არც მათმა თანამშრომლებმა თავიანთ „ურნებში“ ვერ იპოვეს ერთი ახალი მარეგულირებელი დოკუმენტი კულტურული ქონების დაბრუნებასთან დაკავშირებით და არც ერთი კომენტარი არ გააკეთეს. FACK, მათი თქმით, საერთოდ არ ეხება ამ პრობლემას, პარლამენტის კულტურის კომიტეტი ანიშნა ქონების კომიტეტს, რომლის მუშაობის შედეგების ანგარიშში 2006 წლის საგაზაფხულო სესიაზე მხოლოდ დეკლარაცია გვხვდება: რაიმე სახის პროექტი. რესტიტუციის შესახებ კანონი. მერე სიჩუმეა. „სამართლებრივი პორტალი კულტურის სფეროში“ (http://pravo.roskultura.ru/) დუმს და ფართოდ რეკლამირებული ინტერნეტ პროექტი „რესტიტუცია“ (http://www.lostart.ru) არ ფუნქციონირებს. ბოლო ოფიციალური სიტყვა იყო კულტურის მინისტრის ალექსანდრე სოკოლოვის განცხადება 2006 წლის სექტემბერში სიტყვა „რესტიტუციის“ ხმარებიდან ამოღების აუცილებლობის შესახებ.

"ჩონჩხები კარადაში"

რუსულ-გერმანული დებატების გარდა „გადაადგილებული ღირებულებების“ შესახებ, 1990-იანი წლების შუა ხანებში მოულოდნელად გაიხსნა „მეორე ფრონტი“ რესტიტუციისთვის (და წინააღმდეგ) ბრძოლაში. ყველაფერი დაიწყო გარდაცვლილი ებრაელების ოქროს სკანდალით, რომელიც ომის შემდეგ „კლიენტების ნაკლებობის გამო“ შვეიცარიულმა ბანკებმა მიითვისეს. მას შემდეგ, რაც აღშფოთებულმა მსოფლიო საზოგადოებამ აიძულა ბანკები გადაეხადათ დავალიანება ჰოლოკოსტის მსხვერპლთა ნათესავების მიმართ, ჯერ მუზეუმებს დადგა.

1996 წელს ცნობილი გახდა, რომ დიდი რესტიტუციის „სახელმწიფო პრინციპის“ თანახმად, საფრანგეთმა ომის შემდეგ მოკავშირეებისგან მიიღო 61000 ხელოვნების ნიმუში, რომელიც ნაცისტებმა ჩამოართვეს მის ტერიტორიაზე კერძო მფლობელებისგან: ებრაელები და სხვა „მტრები“. რაიხი“. პარიზის ხელისუფლება ვალდებული იყო დაებრუნებინა ისინი კანონიერ მფლობელებს. მაგრამ მხოლოდ 43000-მა ნამუშევარმა მიაღწია დანიშნულების ადგილს. დანარჩენში, როგორც ოფიციალური პირები აცხადებდნენ, დადგენილ ვადაში არცერთი განმცხადებელი არ აღმოჩნდა. ზოგიერთი მათგანი ჩაქუჩით გავიდა, დარჩენილი 2000 კი საფრანგეთის მუზეუმებს გადაეცათ. და დაიწყო ჯაჭვური რეაქცია: აღმოჩნდა, რომ თითქმის ყველა დაინტერესებულ სახელმწიფოს ჰქონდა საკუთარი "ჩონჩხები კარადაში". მხოლოდ ჰოლანდიაში "ყავისფერი წარსულის" მქონე ნამუშევრების სია შეადგენდა 3709 "ნომრას", რომელსაც 50 მილიონი დოლარის ღირებულების ვან გოგის ცნობილი "ყაყაჩოს ველი" უძღვებოდა.

ავსტრიაში უცნაური ვითარება შეიქმნა. იქ, 1940-იანი წლების ბოლოს და 1950-იანი წლების ბოლოს, გადარჩენილ ებრაელებს თითქოს დაუბრუნეს ყველაფერი, რაც ოდესღაც ჩამორთმეული იყო. მაგრამ როცა დაბრუნებული ნახატებისა და ქანდაკებების გატანა სცადეს, უარი მიიღეს. საფუძველი იყო 1918 წლის კანონი „ეროვნული საკუთრების“ ექსპორტის აკრძალვის შესახებ. როტშილდების, ბლოხ-ბაუერების და სხვა კოლექციონერების ოჯახებს მოუწიათ მათი კოლექციების ნახევარზე მეტი „შეწირვა“ სწორედ იმ მუზეუმებს, რომლებმაც გაძარცვეს ისინი ნაცისტების დროს, რათა ახლა მიეღოთ დანარჩენის ექსპორტის ნებართვა.

ამერიკაშიც არ იყო უკეთესად საქმეები. ომისშემდგომ ორმოცდაათი წლის განმავლობაში, ამ ქვეყნიდან მდიდარმა კოლექციონერებმა იყიდეს და შესწირეს მრავალი ნამუშევარი „წარსულის გარეშე“ აშშ-ს მუზეუმებს. პრესისთვის ერთი მეორის მიყოლებით ხელმისაწვდომი გახდა ფაქტები, რომლებიც მიუთითებდნენ, რომ მათ შორის იყო ჰოლოკოსტის მსხვერპლთა ქონება. მემკვიდრეებმა პრეტენზიების გამოთქმა და სასამართლოში წასვლა დაიწყეს. კანონის თვალსაზრისით, როგორც შვეიცარიული ოქროს შემთხვევაში, მუზეუმებს ჰქონდათ უფლება არ დაებრუნებინათ ნახატები: ხანდაზმულობის ვადა გასული იყო და არსებობდა საექსპორტო კანონები. მაგრამ იყო დრო, როდესაც ინდივიდუალურ უფლებებს „ეროვნულ საკუთრებასა“ და „საზოგადოებრივ სარგებლობაზე“ ლაპარაკზე მაღლა აყენებდნენ. "მორალური რესტიტუციის" ტალღა წარმოიშვა. მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი ეტაპი იყო 1998 წლის ვაშინგტონის კონფერენცია ჰოლოკოსტის ეპოქის საკუთრებაზე, რომელმაც მიიღო პრინციპები, რომლებზეც მსოფლიოს უმეტესი ქვეყნები, მათ შორის რუსეთი, დათანხმდა, რომ დაიცვას. მართალია, ყველას არ ჩქარობს ამის გაკეთება.

უნგრელი ებრაელი ჰერცოგის მემკვიდრეებს არასოდეს მიუღიათ რუსული სასამართლოს გადაწყვეტილება მათი ნახატების რესტიტუციის შესახებ. ყველა ინსტანციაში წააგეს და ახლა მათ მხოლოდ ერთი დარჩა - რუსეთის ფედერაციის უზენაესი სასამართლო. ამერიკის მუზეუმების დირექტორთა ასოციაცია იძულებული გახდა შეექმნა კომისია საკუთარი კოლექციების შესამოწმებლად. „ბნელი წარსულის“ მქონე ექსპონატების შესახებ ყველა ინფორმაცია ახლა უნდა განთავსდეს ინტერნეტში მუზეუმების ვებსაიტებზე. იგივე სამუშაო - სხვადასხვა ხარისხის წარმატებით - ხორციელდება საფრანგეთში, სადაც რესტიტუცია უკვე შეეხო ისეთ გიგანტებს, როგორიცაა ლუვრი და პომპიდუს მუზეუმი. იმავდროულად, ავსტრიაში, კულტურის მინისტრი ელიზაბეტ ჰერერი ამბობს: „ჩვენს ქვეყანას იმდენი მხატვრული საგანძური აქვს, რომ დაზოგვის მიზეზი არ არის. ღირსება უფრო ღირებულია“. დღეისათვის ამ ქვეყანას დაუბრუნა არა მხოლოდ ძველი იტალიელი და ფლამანდიელი ოსტატების შედევრები როტშილდის კოლექციიდან, არამედ თავად ავსტრიული ხელოვნების "სავიზიტო ბარათი" გუსტავ კლიმტის "ადელ ბლოხ-ბაუერის პორტრეტი".

დაბრუნების ახალი ტალღის უჩვეულო ატმოსფეროს მიუხედავად, ჩვენ ვსაუბრობთ „დიდი რესტიტუციის“ ნარჩენებზე. როგორც ერთმა ექსპერტმა თქვა: „ახლა ჩვენ ვაკეთებთ იმას, რასაც 1945-1955 წლებში არ ვაკეთებდით“. როდემდე გაგრძელდება „მორალური რესტიტუცია“?... ზოგიერთი უკვე საუბრობს მისი კრიზისის დაწყებაზე, რადგან დაბრუნებული შედევრები არ რჩება დაღუპულთა ოჯახებში, არამედ მაშინვე იყიდება ანტიკვარულ ბაზარზე. იგივე კლიმტის ზემოხსენებული ნახატისთვის მისმა შთამომავლებმა ამერიკელი რონალდ ლაუდერისაგან მიიღეს $135 მილიონი - ტილოზე გადახდილი რეკორდული თანხა, რომელიც ოდესმე ყოფილა ისტორიაში! ძვირფასი ნივთების კანონიერი მფლობელებისთვის დაბრუნება სწრაფად ხდება მუზეუმის კოლექციების „შავი გადანაწილების“ იარაღი და მომგებიანი ბიზნესი იურისტებისა და ხელოვნების დილერებისთვის. თუ საზოგადოება შეწყვეტს რესტიტუციის აღქმას, როგორც ომისა და გენოციდის მსხვერპლთათვის სამართლიანად აღქმას და მას მხოლოდ მოგების საშუალებად აღიქვამს, ის, რა თქმა უნდა, შეწყვეტს.

გერმანიაშიც კი, ნაცისტების ხელში დაღუპულთა გამო დანაშაულის კომპლექსით, იყო პროტესტის ტალღა „რესტიტუციის კომერციალიზაციის“ წინააღმდეგ. მიზეზი იყო 2006 წლის ზაფხულში ბერლინის ბრუკეს მუზეუმიდან ექსპრესიონისტ ლუდვიგ კირხნერის ნახატის დაბრუნება ებრაული ჰესის ოჯახის მემკვიდრეებთან. ნახატი "ქუჩის სცენა" ნაცისტებმა არ ჩამოართვეს. იგი თავად ამ ოჯახმა გაყიდა 1936 წელს - უკვე როცა ჰესელებმა მოახერხეს თავიანთი მრევლით გასვლა შვეიცარიაში. და მან გაყიდა იგი გერმანიაში! დაბრუნების მოწინააღმდეგეები ამტკიცებენ, რომ ჰესელებმა ნახატი ნებაყოფლობით და კარგი ფულით მიჰყიდეს კიოლნის კოლექციონერს. თუმცა, 1999 და 2001 წლებში გერმანიის მთავრობის მიერ ვაშინგტონის კონფერენციის შემდეგ მიღებულ დეკლარაციებში, თავად გერმანიამ და არა მოსარჩელემ უნდა დაამტკიცოს, რომ 1930-იან წლებში გაყიდვა იყო სამართლიანი და არა იძულებითი, რომელიც განხორციელდა გესტაპოს ზეწოლის ქვეშ. ჰესეს შემთხვევაში, ვერ მოიძებნა მტკიცებულება, რომ ოჯახმა საერთოდ მიიღო ფული 1936 წლის გარიგებისთვის. ნახატი 2006 წლის ნოემბერში მემკვიდრეებმა Christie's-ის აუქციონზე 38 მილიონ დოლარად გაყიდეს. ამის შემდეგ გერმანიის კულტურის მინისტრმა ბერნდტ ნოიმანმა კი განაცხადა, რომ გერმანელებს, პრინციპში, ჰოლოკოსტის მსხვერპლთა ქონების რესტიტუციაზე უარის თქმის გარეშე, შეეძლოთ გადახედონ მისი განხორციელების წესებს, რომლებიც მათ მიიღეს 1999 და 2001 წლების დეკლარაციებში.

მაგრამ ამ დროისთვის სიტუაცია განსხვავებულია: მუზეუმის მუშაკებს, რომლებიც შოკირებულია ბოლო მოვლენებით, ეშინიათ „მორალური რესტიტუციის“ სფეროს გაფართოების. რა მოხდება, თუ არა მხოლოდ ჩეხეთში, რუმინეთსა და ბალტიისპირეთის ქვეყნებში, არამედ რუსეთში და კომუნისტური წარსულის სხვა ქვეყნებში, რევოლუციის შემდეგ ნაციონალიზებული შედევრები დაიწყებენ დაბრუნებას ყოფილ მფლობელებს? რა მოხდება, თუ ეკლესია დაჟინებით მოითხოვს თავისი ნაციონალიზებული სიმდიდრის სრულ დაბრუნებას? განახლდება თუ არა დავა ხელოვნების შესახებ განახლებული ენერგიით ყოფილი კავშირის „განქორწინებულ“ რესპუბლიკებს, იუგოსლავიასა და სხვა დაშლილ ქვეყნებს შორის? და მუზეუმებს ძალიან გაუჭირდებათ, თუ მათ მოუწევთ ყოფილი კოლონიების ხელოვნების დათმობა. რა მოხდება, თუ პართენონის მარმარილოები, რომლებიც მე-19 საუკუნის დასაწყისში ბრიტანელებმა აიღეს ამ პრობლემური ოსმალეთის პროვინციიდან, დაბრუნდებიან საბერძნეთში?...

თავად მფლობელს ჯერ არ გაუკეთებია ოფიციალური მოთხოვნა და პოლტავას მუზეუმში ირწმუნებიან, რომ მათ შეუძლიათ მხოლოდ გამოიცნონ რა სახის ნახატებზეა საუბარი.

გამოვლენილია ფოტოებიდან

ხელოვნებაზე კონფლიქტი ჯერ კიდევ მაისში გაჩნდა, როდესაც Dessau Cultural Foundation-ის დირექტორმა გერმანულ გამოცემა Mitteldeutsche Zeitung-ში საოცარი აღმოჩენა გამოაცხადა. ომის დროს გაუჩინარებული ანჰალტის ოჯახის წევრების პორტრეტები იპოვეს უკრაინაში, უფრო სწორედ, პოლტავას იაროშენკოს ხელოვნების მუზეუმში. ხელოვნებათმცოდნეებმა, სავარაუდოდ, ნახატები გალერეის ვებსაიტზე არსებული ფოტოებიდან ამოიცნეს.

მერე ეს ამბები, თოვლის ბურთივით, ახალი დეტალებით შეივსო. გერმანელებმა ნახატების მფლობელი იპოვეს - 73 წლის ედუარდ ფონ ანჰალტი, ოჯახის პირდაპირი მემკვიდრე. მათ გააკეთეს სრული ინვენტარიზაცია იმისა, რაც გაქრა ოჯახის ციხედან და დაადანაშაულეს საბჭოთა ჯარისკაცები ქურდობაში, რომლებმაც ომის ბოლო წელს მიაღწიეს ქალაქ დესაუს.

როგორი რეაქცია უნდა გვქონდეს ასეთ ამბებზე? გერმანელებმა მაშინვე ისაუბრეს ექვს ნახატზე, რომლებიც სავარაუდოდ ინახებოდა პოლტავაში, დღეს უკვე წერენ შვიდზე. იქნებ დასავლეთ ევროპის ხელოვნების მთელი გამოფენა უნდა წაგვართვან? - ამბობს მუზეუმის დირექტორი ოლგა კურჩაკოვა და თან წითელ დარბაზში მიყვება.

რა სურათებზე საუბრობენ გერმანელები, მხოლოდ პოლტავას მცხოვრებლებმა უნდა გამოიცნონ. მუზეუმში ხომ არ არის ზუსტად იგივე სახელების ნამუშევრები. მაგალითად, სავარაუდო "პრინცესა კაზემირას პორტრეტი" ხელმოწერილია როგორც "ქალბატონის პორტრეტი ძაღლთან ერთად". ეს ნახატი პოლტავაში 1950-იან წლებში მოვიდა გაცვლითი ფონდიდან, როგორც უსახელო. იგივე ეხება სხვა სამუშაოებს. გერმანელები უცნობი ავტორის „კაცის პორტრეტს“ თვლიან მათ ფრედერიკ II-ად, ხოლო მხატვარ ვლადიმერ ბოროვიკოვსკის დების პორტრეტს ზოგადად უწოდებენ ფრიდრიხ ფონ ანჰალტის ქალიშვილების ორმაგ პორტრეტს, რომელიც დახატა მხატვარ ბეკის მიერ. .

ერთადერთი ნახატი, რომელიც აუცილებლად ანჰალტის ოჯახს უკავშირდება, არის "პრინცი გ.ბ. ანჰალცკის პორტრეტი". ასეთი წარწერა ხომ თავდაპირველად ტილოზე იყო. ორმეტრიანი ტილო პოლტავაში მიიტანეს, როგორც გამოუსადეგარი, შენიშვნებით „ასლი“ და „აღდგენას არ ექვემდებარება“.

ომის შემდეგ სტალინმა სამხატვრო კომიტეტს უბრძანა, მოსკოვის ბაზაზე ნახატები მიეტანა დაკარგული ნახატების ჩასანაცვლებლად. თითოეულმა მუზეუმმა გამოთვალა თავისი დანაკარგები და შემდეგ მიიღო დასავლეთ ევროპის ნახატები გაცვლითი ფონდიდან. ბუნებრივია, შედევრებმა პროვინციებში ვერ მოაღწია. მათ გასცეს ის, რაც მოსკოვმა, პეტერბურგმა და კიევმა არ წაართვეს, ანუ ნაკლებად ცნობილი მხატვრების ნამუშევრები. ბევრი ნამუშევარი ცუდ მდგომარეობაში იყო. იგივე „ანხალის პრინცი“ 30 წლის განმავლობაში უნდა აღედგინათ. მუშაობას ართულებდა ისიც, რომ ნახატების მნიშვნელოვანი ნაწილი უსახელო აღმოჩნდა, - ყვება გაცვლის დეტალებს პოლტავას ხელოვნების მუზეუმის კვლევის დირექტორის მოადგილე სვეტლანა ბოჩაროვა.

ერთი კოლექცია დაიცვა, მეორე საჩუქრად გადაეცა

ნახატების ავთენტურობის დასადგენად აუცილებელია დამოუკიდებელი ექსპერტიზა. დამოუკიდებელი და არა გერმანელი, ამბობს ოლგა კურჩაკოვა. - უკრაინის ყველა რეგიონალურ მუზეუმს შეიძლება დააბრალო, რადგან ყველგან გერმანული ნახატი ბევრია.

პოლტავას მხოლოდ იმის გამოცნობა შეუძლია, თუ რა ბედი ეწევა პორტრეტებს გერმანელების ოფიციალური მიმართვის შემდეგ. ყოველივე ამის შემდეგ, ყველა ექსპონატი უკრაინის ეროვნული მუზეუმის ფონდის ნაწილია და მის ბედს მხოლოდ სახელმწიფო გადაწყვეტს.

მაგრამ გამოცდილება გვიჩვენებს, რომ სახელმწიფო სიკეთეს სხვადასხვა გზით განკარგავს. მაგალითად, 2008 წელს სიმფეროპოლის მუზეუმმა მოახერხა გერმანული კოლექციიდან 80 ნამუშევრის უფლების დაცვა და მას შემდეგაც, რაც ექსპერტიზამ დაადასტურა, რომ ეს ნახატები გერმანიიდან იყო აღებული, ნახატები უკრაინაში დარჩა. ომისთვის რეპარაციის სახით მიღებული კულტურული ფასეულობა ხომ კანონით ვერ დაბრუნდება.

თუმცა, იყო სხვა შემთხვევებიც: 2001 წელს ოფიციალურმა კიევმა გერმანიას გადასცა კარლ ფილიპ ემანუელ ბახის ტროფეის არქივი - ეს ადრე უცნობი მუსიკაა, ხუთი ათასზე მეტი უნიკალური მუსიკის ფურცელი, დახატული დიდი კომპოზიტორისა და მისი ვაჟების ხელით. ლეონიდ კუჩმამ ისინი უბრალოდ წარუდგინა გერმანიის კანცლერს გერჰარდ შროდერს.

დახმარება "KP"

პოლტავას მუზეუმის დანაკარგები ოკუპაციის დროს

ომის დროს პოლტავადან უკვალოდ გაქრა 779 ნახატი, 1895 ხატი, 2020 გრავიურა. ბიბლიოგრაფიულ იშვიათობასთან ერთად, ხელოვნების მუზეუმის ზარალმა შეადგინა 26 ათასი ეგზემპლარი. მხოლოდ 4 ათასი მცირე ზომის ნახატი ჩაალაგეს ყუთებში და წაიყვანეს უფასა და ტიუმენში.

დაკარგულის სიები უნდა აღედგინა მუზეუმის მუშაკთა მეხსიერებიდან, რადგან როცა გერმანელები უკან დაიხიეს, ყველა დოკუმენტი დაწვეს. 1945 წელს პოლტავას მუზეუმის ზარალის ოდენობა შეფასდა 13 მილიონ 229 ათასი რუბლით, მუზეუმის დირექტორი აჩვენებს აქტებს. - მხოლოდ ერთი სურათი დაბრუნდა. როგორც ჩანს, გერმანელებმა მიატოვეს იგი, პოლტავას მცხოვრებლებმა კი ბაზარში წაიყვანეს და პურზე გაყიდეს. ბოლო მფლობელმა 1977 წელს გამოფენაზე დააბრუნა ჟან ბაპტისტ გრუზის "დილის ლოცვა".

ოკუპანტები საგულდაგულოდ არჩევდნენ ხელოვნების ნიმუშებს. ამგვარად, ალფრედ როზენბერგმა, რაიხის მინისტრმა ოკუპირებული აღმოსავლეთის ტერიტორიების საკითხებში, შეკრიბა საუკეთესო სპეციალისტები და მიზანმიმართულად ამოიღო მუზეუმებიდან ლეონარდო და ვინჩი, მიქელანჯელო და კარავაჯო. და ბოლოს, გერმანელებმა ცეცხლი წაუკიდეს პოლტავას ადგილობრივი ისტორიის მუზეუმს და დახვრიტეს ისინი, ვინც ქონების გადარჩენას ცდილობდა.