სამების ეკლესია ბეღურას გორაზე. სიცოცხლის მომცემი სამების ტაძარი ბეღურას გორაზე

საიტი: www.hram-troicy.prihod.ru
ელფოსტა: [ელფოსტა დაცულია]
მისამართი: 119334, მოსკოვი, ქ. კოსიგინა, 30 (მეტრო „ვორობიოვი გორი“, სადამკვირვებლო გემბანი).
მიმართულებები: მეტრო Oktyabrskaya, მეტრო კიევი, ტროლი. No7, "უნივერსიტეტის მოედნის" გაჩერებამდე.
მომსახურების განრიგი: http://www.hram-troicy.prihod.ru/raspisanie-bogoslujeniy

ისტორიული ცნობა

ხის სამების ეკლესია ბეღურას ბორცვებზე უძველესი დროიდან არსებობდა და უკავშირდება უძველესი სასახლის სოფელ ვორობიოვოს ისტორიას. ქრონიკის მიხედვით, ცნობილია, რომ როდესაც მე-15 საუკუნეში სოფელი იყიდა დიდმა ჰერცოგინია სოფია ვიტოვტოვნამ, მოსკოვის დიდი ჰერცოგის ვასილი I-ის მეუღლემ და ლიტვის დიდი ჰერცოგის ვიტოვტის ასულმა, ტაძარი უკვე იდგა.

ჩვენთვის ცნობილი ხის სამების ეკლესიის პირველი მღვდელი იყო ფრ. ტიტუსი, რომელიც იყო აბატი 1628 წლიდან 1632 წლამდე. 1628 წლის საპატრიარქო სახაზინო ორდენის სამრევლო წიგნების მიხედვით, სოფელ ვორობიოვოს ხის სამების ეკლესია ჩამოთვლილი იყო მოსკოვის "საცხოვრებელ" ეკლესიებს შორის - "ხის ქალაქის მიღმა". 1690 წლამდე სამების ეკლესია აშენდა მოსკოვის პრეჩისტენსკის ორმოცში, ხოლო 1691 წლიდან. ეს უკვე ეწერა ზაგოროდსკაიას მეათედში. 1790-იანი წლების ბოლოს ტაძარი ძალიან დანგრეული იყო და ეკატერინე დიდის ბრძანებით დაიშალა. ხის სამების ტაძრის ბოლო მღვდელი იყო მამა ნიკიფორე ვასილიევი.

ამჟამინდელი აგურის ეკლესია თეთრი ქვის ცოკოლით აშენდა 1811 წელს, ხუროთმოძღვრის ა. შენობა აშენდა გვიანდელი კლასიციზმის სტილში, როგორც ეს ნათქვამია დოკუმენტებში "... მრევლისა და მსურველი შემომწირველების მონდომებით..." ქვის ეკლესიის პირველი რექტორი იყო მამა იაკობ ილინი. ქვის ტაძარი წინა ხის ახლოს იყო აღმართული. 1811 წელს ძველი ეკლესიის საკურთხევლის ადგილზე გვირგვინიანი დამონტაჟდა. ჯვარი თეთრი ქვის ძეგლია, რომელიც დღემდეა შემორჩენილი. სამრეკლოს დასავლეთ ფასადზე შემოსასვლელის ვერანდა და მის გვერდებზე გაფართოებები 1858-61 და 1898 წლებში შენობის განახლების დროს გაჩნდა. ეკლესიის ტერიტორიას აკრავს XIX საუკუნის ბოლოს - მე-20 საუკუნის დასაწყისის აგურის გალავანი. ლითონის ცხაურით.

1812 წელს მ.ი კუტუზოვმა აქ ილოცა ფილიში მყოფი საბჭოს წინაშე. შენობა გადაურჩა ნაპოლეონის შემოსევას.

1818 წლამდე ტაძარი ჩამოთვლილი იყო მოსკოვის რაიონის ეკლესიებს შორის, ხოლო 1818 წლის 30 მარტიდან მოსკოვის ზამოსკვორეცკის ორმოცში.

სამების ეკლესია არა მარტო გადაურჩა სოციალისტურ ნგრევას, არამედ საბჭოთა პერიოდშიც კი არ დაკეტილა, ამიტომ მისი უძველესი ინტერიერი შემორჩენილია. მეტიც, მოსკოვში ზარის რეკვის ცნობილი ბოლშევიკური აკრძალვის შემდეგ, სწორედ ვორობიოვის სამების ეკლესიაში აგრძელებდნენ ზარების რეკვას და მართლმადიდებელი მოსკოველები ფარულად მიდიოდნენ მისი ზარების კურთხეული რეკვის მოსასმენად. კიდევ ერთხელ, ეკლესია გადაურჩა მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტში მაღლივი შენობის მშენებლობას 1940-იანი წლების ბოლოს და 1950-იანი წლების დასაწყისში.

ახლა ბეღურას ბორცვებზე მდებარე ტაძარს, როგორც ადრე, აქვს სამი სამლოცველო - წმინდა სამების, წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედისა და წმინდა სერგი რადონეჟელის პატივსაცემად. ასევე არის მოსკოვის მიტროპოლიტის წმინდა იონას გვერდითი საკურთხეველი, რომელიც მდებარეობს წმინდა ნიკოლოზის საკურთხეველში.

ტაძარი ეკუთვნის მოსკოვის მიხაილოვსკის დეკანოზს.

სალოცავები:ტაძარში არის მე-19 საუკუნის ხატები - "წმინდა გური, სამონი და ავივი", "წმინდა კოსმა და დამიანე", "ცეცხლმოკიდებული ბუჩქი", "სიხარული ყველას, ვინც მწუხარებას", "კაზანის" ღვთისმშობლის ხატი, ოთხნაწილიანი ხატი - ქრისტეს შობის, ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის შობის, იოანე ნათლისმცემლისა და წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის შობის გამოსახულებებით, "მაცხოვრის ხელნაკეთი" ხატი სიმონ უშაკოვის სკოლა. ღვთისმშობლის პატივცემული ხატი - "კურთხეული ცა". უძველესი ხატები: ღვთისმშობლის სასწაულმოქმედი ხატის "დონსკაიას" პატივსაცემი ასლი და წმიდა. ნიკოლოზი თავისი ცხოვრებით. ტაძარში არის რელიქვია წმინდანთა: წმინდა მიტროფანე ვორონეჟელის, მართალი ალექსი (მეჩევი) და ნეტარი მატრონა მოსკოვის სიწმინდეების ნაწილაკებით.

Სრული სახელი:ადგილობრივი რელიგიური ორგანიზაცია-მართლმადიდებლური სამრევლო მაცოცხლებელი სამების ტაძარზე მოსკოვის ქალაქ მოსკოვის ბეღურას მთებზე რუსეთის მართლმადიდებლური ეკლესიის ეპარქია მოსკოვი

Სოციალური აქტივობები

• შშმ ბავშვთა სახლი No7, მოსკოვი, ქ. პროფსოიუზნაია, 47 წლის.
• №4 ბავშვთა ფსიქონევროლოგიური საავადმყოფო, მოსკოვის ოლქი, რუზას რაიონი, სოფელ ნიკოლსკოე.
• ბავშვთა სახლი, ვორონეჟის ოლქი, სოფელი გუბარი.
• შშმ პირთა სახლი, მოსკოვის რეგიონი, სოფელი იურმა.

სამების ეკლესიის მრევლი ურთიერთობს მთელ რიგ სოციალურ დაწესებულებებთან და ეხმარება მათ:
1. შშმ ბავშვთა სახლი No7, მოსკოვი, ქ. პროფსოიუზნაია, 47 წლის.
2. №4 ბავშვთა ფსიქონევროლოგიური საავადმყოფო, მოსკოვის ოლქი, რუზას რაიონი, სოფელ ნიკოლსკოე.
3. ბავშვთა სახლი, ვორონეჟის რაიონი, სოფელი გუბარი.
4. შშმ პირთა სახლი, მოსკოვის ოლქი, სოფელი იურმა.
ჩვენ ასევე ვუწევთ დახმარებას მოხუცებს, ინვალიდებს და მრავალშვილიან ოჯახებს.

ტაძრის სამღვდელოება

• დეკანოზი ანდრეი ნოვიკოვი (რექტორი)
• დეკანოზი კონსტანტინე გეორგიევსკი
• დეკანოზი გენადი ერემენკო
• მღვდელი სერგიუს ზვერევი
• დეკანოზი ანტონი გოროხოვეცი (დროებითი)

ამ ადგილას ტაძარი 1644 წლიდან იხსენიება, მაგრამ მისი დაარსების ნამდვილი დრო უცნობია და სავარაუდოდ თარიღდება უფრო ადრეული პერიოდით. თავად სოფელი ვორობიოვო ცნობილია 1453 წლიდან. არსებული ტაძარი აშენდა 1811-1813 წლებში. კლასიციზმის სტილში ინტერიერის გაფორმება შენობის თანამედროვეა. მთავარი სამსხვერპლო აკურთხეს მაცოცხლებელი სამების სახელზე, სამხრეთის სალოცავი - წმინდა ნიკოლოზი, ჩრდილოეთი - წმინდა სერგი რადონეჟელი, გვერდითი საკურთხეველი - მოსკოვის მიტროპოლიტის წმინდა იონას სახელზე. ტაძარი არასოდეს დაიხურა. ტაძარში ტარდება ქველმოქმედება.

სამების ეკლესია ბეღურას გორაზე (კოსიგინას ქუჩა, სახლი ნომერი 30).

მდინარე მოსკოვის მაღალ ციცაბო ნაპირზე, მოსკოვის უნივერსიტეტის თითქმის 300 მეტრიანი მაღალსართულიანი შენობის წინ და სიტყვასიტყვით რამდენიმე ნაბიჯის დაშორებით ცნობილი სადამკვირვებლო გემბანიდან ბეღურას ბორცვებზე, დგას მაცოცხლებელი სამების ეკლესია. 1937 წელს სამების მიმდებარე ეკლესია სამება-გოლენიშჩევოში დაიხურა, მისგან ორი ანტიმენსი გადაიტანეს ბეღურას ბორცვზე მდებარე ტაძარში და მთავარ საკურთხეველში ააგეს დამატებითი საკურთხეველი წმინდა იონას, მიტროპოლიტის, სამლოცველოების სახელზე. მოსკოვი და მოწამე აღაპიუსი, რომლებიც დახურულ ეკლესიაში იმყოფებოდნენ.

ბეღურას გორაზე ხის ეკლესია უძველესი დროიდან იყო ცნობილი. 1451 წელს დიდმა ჰერცოგინია სოფია ვიტოვტოვნამ იყიდა პატარა სოფელი მდინარე მოსკოვის მაღალ ნაპირზე. 1700 წელს დოკუმენტურმა წყაროებმა სოფელში მდგარ ბაღში სერგიუსის ეკლესიას უწოდეს (როგორც ჩანს, სამლოცველოს სახელი დაარქვეს), ხოლო 1720 წელს მოიხსენიეს ღვთის კაცის წმინდა ალექსის სამლოცველო. ასევე ცნობილია, რომ 1785 წელს ეს უძველესი ეკლესია აღადგინეს, ხოლო მე-18 საუკუნის ბოლოს სამეფო საზაფხულო სასახლე დაიშალა. 1811-1813 წლებში იმ ადგილას, სადაც ხის ეკლესია იდგა, ააგეს და აკურთხეს ქვის სამების ეკლესია წმინდა ნიკოლოზის მარჯვენა მხარის სამლოცველო და წმინდა სერგი რადონეჟელის მარცხენა მხარეს. ის პატარა იყო, მოსკოვის მახლობლად მდებარე სოფლებისთვის დამახასიათებელი. სამრეკლო, სატრაპეზო და მთავარი ტაძარი ტრადიციულად მდებარეობდა აღმოსავლეთ-დასავლეთის ღერძზე. მძლავრი გუმბათი-როტონდა, რომელიც დგას კუბურ მთავარ მოცულობაზე, დაასრულა ბარაბანი პატარა გუმბათით. სამხრეთ შესასვლელს ჰქონდა შორს მიმავალი პორტიკი ტოსკანური სვეტებით. ორსართულიანი სამრეკლო, რომლის ქვედა იარუსზე იყო აშენებული ტაძრის მთავარი შესასვლელი, ლამაზად ავსებდა მთელ კომპოზიციას. ამავე დროს, 1811 წელს, ძველი ტაძრის ტახტის ადგილზე დამონტაჟდა პატარა თეთრი ქვის ობელისკი ჯვრით. ეს ობელისკი დღემდეა შემორჩენილი - ტაძრის შესასვლელიდან მარჯვნივ ექვსი მეტრით. მასზე ასოები დიდი ხანია წაშლილია, მაგრამ აშკარად ჩანს საყვირიანი მთავარანგელოზის გამოსახულება. შემორჩენილია აგრეთვე ძველი გალავანი თაღოვანი შესასვლელით. თუმცა, ზოგიერთი წყარო ირწმუნება, რომ 1811 წლიდან ჩვენს დრომდე მხოლოდ სამრეკლო შემორჩა ხელუხლებელი. ნიშანდობლივია, რომ 1812 წელს ფილიში სამხედრო კრების წინა დღეს ახალაშენებულ სამების ეკლესიაში მ.ი. კუტუზოვი.

1817 წელს ბეღურას ბორცვებზე დააგეს ქრისტეს მაცხოვრის ტაძარი - 1812 წლის სამამულო ომში გამარჯვების ძეგლი. ის ტერასებზე უნდა დაეშვა ბეღურას ბორცვიდან მდინარე მოსკოვამდე. თუმცა, გათხრების დროს აღმოჩნდა, რომ ნიადაგი იშლებოდა და სრიალებდა; ამიტომ, 1827 წელს აქ მშენებლობა შეჩერდა და მოგვიანებით გადავიდა პრეჩისტენკაში. ასე რომ, სამების ეკლესია დარჩა ამ ადგილებში, როგორც ერთადერთი ძეგლი და მოწმე 1812 წლის გმირული მოვლენებისა. XIX საუკუნეში სამების ეკლესიის განახლება ორჯერ მოხდა: 1858-1861 წლებში. ხოლო 1898. მე-20 საუკუნეში 1964 და 1971 წლებში ჩაუტარდა შენობის გარე რემონტი, ხოლო 1971-1972 წწ. - შიდა რემონტი. გაიწმინდა კედლის მხატვრობა და ნაწილობრივ დამზადდა ახალი. 2006 წელს ეკლესიის შენობა ასევე გარემონტდა შიგნიდან და გარედან. ტაძრის გარე კედლები და სამრეკლო ამჟამად ფრესკებითაა შემკული. ზევით სამრეკლოზე გამოსახულია ღვთისმშობლის გამოსახულება "ნიშანი", ხოლო ქვედა იარუსზე - "წმ. სერგი რადონეჟელი აკურთხებს ნეტარს. წიგნი დიმიტრი დონსკოი“, „მიტროპოლიტი. მოსკოვი ალექსი კურნავს დედოფალ ტაიდულას და „ლოცვა წმ. სერაფიმე საროველი ქვაზე ღვთისმშობლის გამოსახულების წინ "სინაზის". სატრაპეზოს მარჯვენა კედელზე გამოსახულია წმინდა ნიკოლოზი, მარცხნივ - წმინდა სერგი რადონეჟელი (სამლოცველოების მდებარეობის შესაბამისად). სამხრეთ შესასვლელის პორტიკოსზე გამოსახულია ფრესკა „წმ. სამება აბრაამთან და სარასთან მამრეს მუხის ქვეშ“.

შემდეგი, საათის ისრის საწინააღმდეგოდ: იოანე ნათლისმცემლის გამოსახულება, მაღალი ადგილის გარე კედელზე - გოლგოთა და ბოლოს, მაცხოვრის გამოსახულება. განსაკუთრებულ ყურადღებას იმსახურებს ტაძრის შიგნით არსებული კედლის მხატვრობა. სატრაპეზოს ძირითადი ნაწილის შესასვლელის ზემოთ ძველი აღთქმის სამებაა გამოსახული, გუმბათზე - მამა ღმერთი და ღმერთი სულიწმიდა ანგელოზებთან ერთად, ხოლო საკურთხევლის ზემოთ - უფლის ამაღლება. მედალიონების კედლებზე გამოსახულია წინასწარმეტყველთა ელია და მოსე, წმინდანი ნიკოლოზი და ალექსი, მოსკოვის მიტროპოლიტი, წმინდანები სერაფიმე საროველი და სერგიუს რადონეჟელი, ასევე ღვთისმშობლის გამოსახულება "ნიშანი". მედალიონების ქვემოთ სამხრეთ კარის ზემოთ არის უფლის ძღვენი და „ხუთი ათასის გამოკვება ხუთი პურით“, ჩრდილოეთის ზემოთ არის შესვლა ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის ტაძარში. მთავარი საკურთხევლის კანკელში ყურადღებას იპყრობს ღვთისმშობლის ხატი „მაცოცხლებელი წყარო“, როგორც ტაძრის ყოფილი სახელწოდების მოგონება. სოლეას წინ მარცხნივ არის პეჩერსკის ღვთისმშობლის ხატი, მარჯვნივ კი ხელნაკეთი მაცხოვრის გამოსახულება. ამ ხატების უკან არის ორი სახე (გუნდი) ანტიფონური სიმღერისთვის. ამბიონის მარცხნივ არის რუსეთის ახალმოწამეების პატარა ხატი, მარჯვნივ კი სამეფო მოწამეთა ზომის ხატი. ჩრდილოეთ კედელზე გამოსახულია ღვთისმშობლის ხატი „დამშვიდე ჩემო მწუხარება“ და ღვთისმშობლის განსაკუთრებულად პატივსაცემი გამოსახულება „დალოცვილი ცა“, სამხრეთ კედელზე კი ღვთისმშობლის ხატი „ხელმწიფე“.

ნიკოლსკის სამლოცველოში, სულითა და წარმომავლობით, თითქოს უფრო მკაცრი, ბიზანტიური, კანკელში არის ღვთისმშობლის ივერონის ხატი, მარილის წინ მარჯვნივ არის ყაზანის ღვთისმშობლის ხატი. აქვეა წმინდა იოანე მეომრის, გურიის, სამონისა და ავივის გამოსახულებები და ღვთისმშობლის ხატი „მოულოდნელი სიხარული“. სერგის სამლოცველოში არის წმიდა მოწამე პატრიარქ ერმოგენესის, წმიდა ბლასიუსის, ფლორისა და ლავრუსის, ღირსი ანა კაშინსკაიას ხატები და ღვთისმშობლის გამოსახულება "სიხარული ყველა მწუხარებისა".

მიხაილ ვოსტრიშევი "მართლმადიდებლური მოსკოვი. ყველა ეკლესია და სამლოცველო".

http://rutlib.com/book/21735/p/17

1451 წელს სოფელი ვორობიოვო იყიდა დიდმა ჰერცოგინია სოფია ვიტოვტოვნამ. დაახლოებით ამ დროს აქ აშენდა ტაძარი, რომელიც აკურთხეს მაცოცხლებელი სამების პატივსაცემად. ხის ეკლესიის პირველი ნახსენები გვხვდება წერილობით წყაროებში, რომლებიც თარიღდება მე -17 საუკუნით, რომანოვების ოჯახის პირველი მეფის მეფობის დროს, დაახლოებით 1628-1632 წლებში. „წმინდა მაცოცხლებელი სამების ეკლესია სოფელ ვორობიოვოში 18 ალტინ 4 ფულს უხდის, ხოლო 28 სექტემბერს, მიმდინარე 7136 წლის მდგომარეობით, მღვდელმა ტიტუსმა ეს თანხა გადაიხადა 7140 წელს - სამების ეკლესიისთვის. , ხარკი დაემატა წინა ხარკს ახალი ხელფასით 2 ალტინ 5 ფული“ - ასე წერია საპატრიარქო ხაზინის ორდენის ქვითრებში. რა თქმა უნდა, იმ დღეებში, ისევე როგორც უძველეს დროში, ეკლესია ხის იყო და ჩამოთვლილი იყო, როგორც "მოსკოვის საცხოვრებელი ეკლესია ხის ქალაქის გარეთ".

1720 წელს დანგრეული ხის ეკლესია დაანგრიეს და მის ადგილას ახალი ააშენეს: „6 აპრილს ტაძრის აშენების შესახებ დადგენილება დაიბეჭდა სასახლის სოფლის დიდი ხელმწიფის შუამდგომლობით. ვორობიოვის, მაცოცხლებელი სამების ტაძრის, მღვდელი ივანე ვასილიევი მრევლებთან ერთად, მის მიერ დაბრძანებული იმ სოფელ ვორობიოვის "ძველი ეკლესიის ნაცვლად, იმავე ეკლესიის ადგილზე, კვლავ ააშენეთ ხის ეკლესია სახელზე. მაცოცხლებელი სამება და ღვთის კაცის წმინდა ალექსის სამლოცველოში აიღეს ორი გრივნის გადასახადი“. 1786 წელს ეს ახალი ტაძარიც სრულიად დანგრეულ მდგომარეობაში ჩავარდა, იმდენად, რომ აქ მსახურება აიკრძალა. მაგრამ მხოლოდ 1790-იანი წლების შუა ხანებში, იმპერატრიცა ეკატერინე II-ის ბრძანებით, სამების ეკლესია დაიშალა. ასე დაიწყო ახალი პერიოდი ამ ეკლესიის ისტორიაში.

არქიტექტორი ალექსანდრე ლავრენტიევიჩ ვიტბერგი, შვედური წარმოშობის რუსი მხატვარი, გახდა გვიანი კლასიციზმის სტილში ახალი ქვის ეკლესიის პროექტის ავტორი. რა თქმა უნდა, ვიტბერგი უფრო ცნობილია, როგორც ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძრის პროექტის ავტორი, რომელიც პირველად დაამტკიცა იმპერატორ ალექსანდრე I-ის მიერ. პროექტი არ განხორციელებულა და ტაძარი, რომელიც ახლა დგას მოსკოვში, შექმნა სხვა არქიტექტორმა - კონსტანტინე. ანდრეევიჩ ტონი. და ვიტბერგის ქმნილება ამშვენებს ბეღურას გორაკებს.

აგურის ტაძარი თეთრი ქვის ცოკოლით აშენდა მრევლისა და შემომწირველების სახსრებით. ტაძრის ზომები მცირეა, არქიტექტურა საკმაოდ მოკრძალებული, თუნდაც ჩვეულებრივი XIX საუკუნის დასაწყისისთვის. ეს არის ტიპიური სამრევლო ეკლესია მოსკოვის რეგიონისთვის. ოთხკუთხედზე არის როტონდა, რომელიც შესრულებულია ბრმა ბარაბნით პატარა გუმბათით. სამხრეთიდან და ჩრდილოეთიდან ტაძარს ამშვენებს ტოსკანური ორდენის პორტიკები ოთხი სვეტით. სატრაპეზოში ორი სამლოცველოა - წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედისა და წმინდა სერგი რადონეჟელის სახელზე. მთავარი სამსხვერპლო აკურთხეს წმინდა სამების სახელზე. სამრეკლო ერთადერთი ორსართულიანი ნაგებობაა, რომელიც დღემდე უცვლელია. თავად ტაძარი რამდენჯერმე გადაკეთდა განახლების დროს 1858-1861 წლებში, შემდეგ 1898 და 1900 წლებში.

არ შეიძლება არ გავიხსენოთ, რომ "წმინდა ექიმის" ფიოდორ პეტროვიჩ გააზის სახელი, რომელიც იყო მოსკოვის ციხის საავადმყოფოების მთავარი ექიმი, მჭიდრო კავშირშია სამების ეკლესიასთან ბეღურას ბორცვებზე. დოქტორმა ჰააზიმ დიდი წვლილი შეიტანა ვორობიოვის ეკლესიის მშენებლობის დასრულებაში, სურდა, რომ ვორობიოვის გორის ტრანზიტულ ციხეში მყოფი პატიმრები ამ ეკლესიაში დაენიშნათ და შეეძლოთ ღვთისმსახურებაზე დასწრება. და ფიოდორ პეტროვიჩმა მიაღწია ამას, ისევე როგორც მან მიაღწია 1832 წელს პატიმართა საავადმყოფოს მშენებლობას 120 საწოლით იმავე ბეღურას გორაზე.

საბჭოთა პერიოდში ეკლესია არ დაიხურა, აქ რემონტიც კი ჩატარდა და ტაძრის ხატები აღადგინეს. დღეს, სამი მთავარი საკურთხევლის გარდა, წმინდა ნიკოლოზის სამლოცველოში ასევე არის მოსკოვის მიტროპოლიტის წმინდა იონას დამატებითი საკურთხეველი. იგი გამოჩნდა 1937 წლის შემდეგ, როდესაც გოლენიშჩევის ეკლესიიდან ვორობიოვოს ეკლესიაში გადაიტანეს მიტროპოლიტი იონას და მოწამე აღაპიუსის სამლოცველოების ანტიმენები.

ჟურნალიდან "მართლმადიდებლური ტაძრები. მოგზაურობა წმინდა ადგილებში". ნომერი 289, 2018 წ

მაცოცხლებელი სამების ეკლესია ბეღურას ბორცვებზე (მოსკოვი, კოსიგინას ქ., 30) არის ფედერალური მნიშვნელობის კულტურული მემკვიდრეობის ძეგლი ქალაქ მოსკოვში. ის დგას ძალიან თვალწარმტაცი ადგილას, საიდანაც მოსკოვის ბრწყინვალე პანორამა იხსნება.

ტაძრის ამჟამინდელი შენობა მეცხრამეტე საუკუნის დასაწყისში აშენდა, მაგრამ ეკლესია აქ ბევრად ადრე არსებობდა.

სოფელი ვორობიოვო ცნობილია მე-15 საუკუნის შუა ხანებიდან, როდესაც ვასილი I-ის მეუღლემ, პრინცესა სოფია ვიტოვტოვნამ დასახლება "მღვდელ ბეღურასგან" იყიდა. როგორც ჩანს, სწორედ ამ მღვდლის სახელიდან გაჩნდა მთების სახელი. მართალია, არსებობს კიდევ ერთი ლეგენდა, რომლის მიხედვითაც ირგვლივ უწყვეტი ალუბლის ბაღები იზრდებოდა და იმდენი კენკრა იყო, რომ აქ ბევრი ბეღურა იყო.

ვორობიოვოს თავიდანვე ეწოდა "სოფელი", რაც იმას ნიშნავს, რომ მასში ტაძარი იყო. როგორც ჩანს, მაშინაც სამების ეკლესიას ეკავა თავისი საპატიო ადგილი სოფელში.

ერთხელ, ეკლესიიდან არც თუ ისე შორს, ივანე საშინელის მამამ, დიდმა ჰერცოგმა ვასილი III-მ ააგო ხის სასახლე, რომელსაც ხშირად სტუმრობდა და ხან მენგლი-გირეის შემოსევის დროსაც კი იმალებოდა.

როდესაც ივანე საშინელი იყო 17 წლის, ის ასევე გაიქცა ვორობიოვის გორში სამეფო სასახლეში 1547 წელს მოსკოვში საშინელი ზაფხულის ხანძრის დროს. ცეცხლმოკიდებული ქალაქი მიტოვებული იყო და აჯანყებული ხალხი აქ, სამეფო სასახლისკენ მივარდა, მაგრამ ქვემეხები დახვდათ. ამ მოვლენამ აღნიშნა პირველი რუსეთის მეფის მეფობის დასაწყისი.

ეს სასახლე უყვარდა ბორის გოდუნოვს, პეტრე I-ს, რომელმაც ბრძანა მის ბაღში არყის კორომის გაშენება და ეკატერინე დიდს, მაგრამ მისი მეფობის ბოლოს 1790-იან წლებში სასახლე დაიშალა მისი ავარიის გამო. მაგრამ ტაძარი დარჩა.

1812 წელს, მ.ი. კუტუზოვი თავად ილოცა ტაძარში ფილიში სამხედრო საბჭოში წასვლამდე. ლეგენდის თანახმად, ეს ტერიტორია უძველესი დროიდან კუტუზოვის ოჯახთან იყო დაკავშირებული. მათ ეკუთვნოდათ ვორობიოვის მიმდებარე სოფელი გოლენიშჩევო.

ნაპოლეონი აქაც მოვიდა მოსკოვის პანორამის შესასწავლად, რომელიც მთების ძირში დევს. მაგრამ ომის დროსაც კი ბეღურას ბორცვზე მდებარე ტაძარი თითქმის არ დაზიანებულა.

ეკლესია სასწაულებრივად გადარჩა საბჭოთა პერიოდში, თუმცა ბოლშევიკები დიდ ყურადღებას უთმობდნენ ბეღურას გორაკებს (სადღაც აქ იყო თავად ლუნაჩარსკის დაჩი, შემდეგ კი ხრუშჩოვი).

შემდეგ ბეღურას გორაკები დაარქვეს - ისინი გახდნენ ლენინის ბორცვები. მშენებარე ილიჩის გამზირი, ქალაქის მთავარი გამზირი, როგორც დაგეგმილია, ასევე გაივლის ლენინის გორაკებს. გასაკვირია, რომ ტაძარს მაშინაც არ შეხებია. უფრო მეტიც, საბჭოთა ხელისუფლების წლებში სალოცავი არასოდეს დაკეტილა.

როდესაც მოსკოვის სახელმწიფო უნივერსიტეტის შენობის მშენებლობა დაიწყო, ჩანდა, რომ ტაძრის ხელუხლებლად შენარჩუნებას არაფერი ეშველებოდა. თუმცა, ამჯერად ისტორიული ძეგლი გადარჩა, რაც წარმოუდგენლად გამოიყურება. ტაძარი შეიძლებოდა გამხდარიყო უნივერსიტეტის სახლი, მაგრამ ეს ასე არ მოხდა. და ნაკლებად სავარაუდოა, რომ მას შეეძლო დაეტევა ყველა მრავალრიცხოვანი მრევლი თავის კედლებში.

ვლადიმერ პუტინი ეკლესიას რამდენჯერმე ესტუმრა: 2000 წელს იგი ეწვია ტაძარს შობის დროს, 2004 წელს დაესწრო ლიტანიას ბესლანში ტერაქტის დროს დაღუპულთათვის, 2011 წელს დომოდედოვოს ტერაქტის დროს დაღუპულთა ხსოვნის წირვაზე და 2014 წლის სექტემბერში მან აანთო სანთელი „მათთვის, ვინც დაიზარა ნოვოროსიაში ხალხის დაცვისას“.

ტაძარში არის წმინდა მოწამის ხატი, რომელიც ოდესღაც ამ ტაძარში მღვდლად მსახურობდა და 37 წელს დახვრიტეს - მღვდელმოწამე ანდრეი (ვოკრესენსკი).

მოსკოვის როკერები ამ ტაძარს "ჯონ ლენონის ეკლესიას" უწოდებენ. ლეგენდის თანახმად, როდესაც ჯონ ლენონი მოკლეს, ყველა წამყვანი რუსი როკ-მუსიკოსი შეიკრიბა ვორობიოვი გორის ეკლესიაში და გაიხსენა იგი. აქვე შეიძლება ვისაუბროთ ბაიკერებზე, რომლებიც საღამოობით იკრიბებიან სადამკვირვებლო გემბანის გარშემო და აირჩიეს ეს ტაძარი "თავისად", მაგრამ რატომღაც მე ახლახან ძალიან შემიყვარდა ეს აუდიტორია.

Fais se que dois adviegne que peut.

სამების ეკლესიის დასრულება ზოგჯერ დოქტორ ფიოდორ გაასს მიაწერენ. მას სურდა, რომ ადგილობრივ სატრანზიტო ციხეში მყოფ პატიმრებს ტაძრის მონახულება შეძლებოდათ. მისი წინამორბედის გვერდით დადგა ქვის ეკლესია, რომლის საკურთხევლის ადგილზე დგას თეთრი ქვის ძეგლი ჯვრით.

ფილიში ცნობილი კრების წინა დღეს კუტუზოვმა აქ ილოცა და 1812 წლის ხანძარმა ტაძარს გვერდი აუარა.

ცენტრიდან შორს მდებარე სამების ეკლესია გადარჩა და საბჭოთა პერიოდში არ დაიხურა. მისი უძველესი ინტერიერი ხელუხლებელი დარჩა და მოსკოვში ზარის რეკვის აკრძალვის პერიოდში ზარები აგრძელებდნენ რეკვას ბეღურას ბორცვზე მდებარე მაცოცხლებელი სამების ეკლესიაში.

1937 წელს, ტროიცკი-გოლენიშჩევოში მაცოცხლებელი სამების ეკლესიის დახურვის გამო, წმინდა იონასა და მოწამე აღაპიუსის სამლოცველოების ანტიმენები გადაიტანეს ბეღურას ბორცვზე მდებარე ტაძარში. ეკლესიაში ასევე დამონტაჟდა რელიქვია ვორონეჟის წმინდანთა მიტროფანის, ალექსი მეჩევისა და მოსკოვის ნეტარი მატრონას ნაწილების ნაწილაკებით.