თურქული მიწები. თურქული ტომების ეთნიკური ისტორია და კულტურა

საიდან მოვიდნენ თურქები?

ჰუნები ატილას მეთაურობით შეიჭრნენ იტალიაში. . ვსაუკუნე ნ.უჰ.

===================

კითხვა მარტივი არ არის. როგორც ჩანს, თურქები საკუთარ თავს თვლიან ფესვებს დაკარგულ ხალხად. თურქეთის პირველმა პრეზიდენტმა ათათურქმა (თურქების მამა) შეკრიბა წარმომადგენლობითი სამეცნიერო კომისია და დაავალა დაედგინა თურქების წარმომავლობა. კომისია დიდხანს იმუშავა, აღმოაჩინა უამრავი ფაქტი თურქების ისტორიიდან, მაგრამ ამ საკითხში სიცხადე არ იყო.

თურქების ისტორიის შესწავლაში დიდი წვლილი შეიტანა ჩვენმა თანამემამულემ ლ.ნ.გუმილიოვმა. მისი მთელი რიგი სერიოზული ნაშრომები ("ძველი თურქები", "ათასწლეული კასპიის ზღვის გარშემო") ეძღვნება სპეციალურად თურქულენოვან ხალხებს. შეიძლება ითქვას, რომ მისმა ნაშრომებმა საფუძველი ჩაუყარა სამეცნიერო ეთნოლოგიას.

თუმცა პატივცემული მეცნიერი ერთ სრულიად ტრაგიკულ შეცდომას უშვებს. ის კატეგორიულად უარს ამბობს ეთნონიმების ანალიზზე და, ზოგადად, ამტკიცებს, რომ ენას არანაირი გავლენა არ აქვს ეთნოსის ჩამოყალიბებაზე. ეს უცნაურზე მეტი განცხადება მეცნიერს სრულიად უმწეოს ხდის უმარტივეს სიტუაციებში. მოდით ვაჩვენოთ ეს მაგალითით.

საუბრისას კიმაკებზე, ძველ თურქ ხალხზე, რომელმაც პირველი და მეორე ათასწლეულების მიჯნაზე ჩამოაყალიბა ძლიერი სახელმწიფო სადღაც თანამედროვე ყაზახეთის რეგიონში, რომელიც გაგრძელდა დაახლოებით სამასი წლის განმავლობაში, მას არ შეუძლია არ გამოხატოს გაოცება მისი მოულოდნელი და სრული გამო. გაუჩინარება. გაუჩინარებული ეთნიკური ჯგუფის ძიებაში მეცნიერმა დოკუმენტურად გაჩხრიკა ყველა მიმდებარე ტერიტორია. ყაზახური ტომების შეგერში მისი კვალი არ იყო.

შესაძლოა, მეცნიერის ვარაუდით, კიმაკები ასიმილირდნენ იმ ხალხებთან, რომლებმაც დაიპყრეს ისინი ან მიმოფანტეს სტეპში. არა, ჩვენ არ შევისწავლით ეთნონიმს. ”ეს მაინც არაფერს მოგცემს”, - ამბობს ლევ ნიკოლაევიჩი. მაგრამ ამაოდ.

კიმაკი – ეს ოდნავ დამახინჯებული რუსული სიტყვაა ზაზუნები. თუ ამ სიტყვას უკუღმა წაიკითხავთ, აღმოჩნდება, რომ ის არაბულიაقماح რომ amma :X  "ხორბალი" კავშირი ნათელია და არ საჭიროებს ახსნას. ახლა შევადაროთ დღევანდელი გამოთქმა „ტაშკენტი– მარცვლეულის ქალაქი." და ჩვენ არ გამოვიგონეთ ჯერბოები. რაც შეეხება ქალაქ ტაშკენტის სახელს, ის ნაწილისაგან შედგება კენტ„ქალაქი“ და არაბული ფუძე, რომელსაც შეგვიძლია დავაკვირდეთ სიტყვაშიعطشجي ზე აშჯი "სტოკერი". თუ ღუმელს არ აანთებ, პურს არ გამოაცხობ. ზოგი ქალაქის სახელს „ქვის ქალაქად“ თარგმნის. მაგრამ თუ ეს მარცვლეულის ქალაქია, მისი სახელი უნდა ითარგმნოს როგორც სტოკერებისა და მცხობელთა ქალაქი.

თანამედროვე უზბეკეთის საზღვრების მოხაზულობაში ადვილად ვხედავთ ხორბლის მოყვარულს.

აქ არის მისი ფოტო და ნახატი ცხოვრებაში

მხოლოდ სიმიას შეუძლია რთულ კითხვებზე მარტივი პასუხის გაცემა. Გავაგრძელოთ. წავიკითხოთ ეთნონიმი უზბეკებიარაბულად, ე.ი. უკან:خبز XBZ ნიშნავს "პურის გამოცხობას" და აქედან გამომდინარეخباز X აბა :ზ „ღუმელი, მცხობელი“, „პურის გამყიდველი ან ის, ვინც მას აცხობს“.

თუ ახლა სწრაფად გადავხედავთ უზბეკეთის კულტურას, აღმოვაჩენთ, რომ ეს ყველაფერი სავსეა კერამიკით. რატომ? რადგან მისი წარმოების ტექნოლოგია ემთხვევა პურის გამოცხობის ტექნოლოგიას. სხვათა შორის, რუსული მცხობელიდა არაბულიفخار ფ Xა :რ "კერამიკა" – იგივე სიტყვა. სწორედ ამიტომ ტაშკენტი მარცვლეულის ქალაქია და ამავე მიზეზით უზბეკეთი არის ქვეყანა, რომელიც საუკუნეების განმავლობაში იამაყებს თავისი კარამით. სამარკანდი, თემურლენგის იმპერიის დედაქალაქი, ბუხარა, ტაშკენტი კერამიკული არქიტექტურის ძეგლებია.

რეგისტანი, სამარკანდის მთავარი მოედანი

რეგისტანი:

მოედნის სახელწოდება აიხსნება როგორც სპარსულის წარმოებული. რ ეგი - ქვიშა. ამბობენ, რომ ამ ადგილას ოდესღაც მდინარე მოედინებოდა და უამრავი ქვიშა მოაგროვა. არა, არ არის. რე: გ და - "Გთხოვ" (راجي ). და რუსულისთვის გთხოვ– არ. შარფი"პატივი". ამ ადგილას მსოფლიოს სხვადასხვა კუთხიდან ჩამოსული გზები ერთმანეთს ერწყმოდა. და ტიმურმა თავის დედაქალაქში მიიწვია ვაჭრები, ხელოსნები და მეცნიერები, რათა ქალაქი მსოფლიოს დედაქალაქად აქციონ. როცა რუსები ეპატიჟებიან, ამბობენ მე ვითხოვო და არაბები ამბობენشرف შარაფ"აკეთე პატივი". სპარსული სიტყვა არ.راجع რე :g iъ "დაბრუნება". თუ ქალაქს აშენებ ქვიშებს შორის და არ იზრუნებ, ქვიშა დაბრუნდება. ასე იყო სამარყანდში ტიმურამდე.

აქ ჩვენ მივაკვლიეთ ვითომდა გაუჩინარებული თურქული ტომის კიმაკების გზას. თურმე სხვა სახელით გამოიხატა, რომელსაც იგივე მნიშვნელობა აქვს.

მაგრამ თურქული ტომები მრავალრიცხოვანია. ცნობილია, რომ მათი სამშობლო არის ალთაი, მაგრამ მათ დიდი გზა გაიარეს ალთაიდან დიდი სტეპის გასწვრივ ევროპის ცენტრამდე, რამდენჯერმე განიცადეს ეგრეთ წოდებული "ვნებიანი აფეთქება" (გუმილევი). საბოლოო აფეთქება განხორციელდა ოსმალეთის იმპერიაში, რომელიც დასრულდა პირველი მსოფლიო ომის დასასრულით, როდესაც იმპერია შემცირდა პატარა სახელმწიფომდე, სახელად თურქეთი.

ათათურქის ამოცანა გადაუჭრელი რჩება. პარალელურად იგეგმება თურქების მორიგი გამოღვიძება, რაც აიძულებს მათ ფესვების ძიებას.

ვნებიანი მღელვარების სიცხეში ყველანაირი თეორია წამოიჭრება. ზოგჯერ საქმე იქამდე მიდის, რომ რუსები წარსულში თურქები იყვნენ და იგივე ეხება, ბუნებრივია, სლავებსაც. და უკრაინელებზე საუბარი არ შეიძლება. ხოხოლი თურქულად ნიშნავს "ზეცის შვილს".

ახალ პანთურქიზმის მოძრაობაში წამყვანი პოზიცია უკავია ჟურნალისტ აჯი მურადს, რომელიც სიტყვასიტყვით ცდილობს მხოლოდ რამდენიმე სიტყვით აჩვენოს, რომ ყველა, მაგალითად, რუსული სიტყვა თურქული ენებიდანაა. სიტყვების ჟონგლირების მეთოდით თუ ვიმსჯელებთ, ცხადია, რომ ჟურნალისტი ძალიან შორს არის ლინგვისტიკისგან. მის მიერ გამოცხადებულ თემაში კი ასეთი ცოდნა გამოადგება. ლინგვისტიკამ ხომ დიდი ხანია ისწავლა საკუთარი და სხვისი ენების გარჩევა. ჩვეულებრივ ადამიანსაც კი შეუძლია ამის დანახვა უმეტეს შემთხვევაში. მაგალითად, რუსულ ენაში არავინ ცდილობს ისეთი სიტყვების გამოცხადებას, როგორიცაა ექსპედიცია, მოდერნიზაცია, საქსაული, ურდო, ბალიკი, როგორც ორიგინალური რუსული, კრიტერიუმი მარტივია: სიტყვა ეკუთვნის იმ ენას, რომელშიც არის მოტივირებული. არის სხვა ნიშნები, დამატებითი. ნასესხებ სიტყვებს, როგორც წესი, აქვთ წარმოებული სიტყვების მწირი ნაკრები, უცნაური სილაბური სტრუქტურა და მათ მორფოლოგიაში ისინი ატარებენ უცხო ენის გრამატიკულ მახასიათებლებს, მაგალითად, რელსებს, მარკეტინგის. პირველში ინგლისური მრავლობითი მაჩვენებელი რჩება, მეორეში ინგლისური გერუნდის კვალი.

დიახ, სიტყვა პატარა რუსიმოტივირებულია სლავურ ენებზე. მას ასევე აქვს სხვა მნიშვნელობა: "თმის დაუმორჩილებელი ღერი", "თმის ან ბუმბულის ამოღება". და ეს იყო რეალობაში. უკრაინელებს კედები ეცვათ და ბუნებით იყვნენ და რჩებიან ჯიუტები. ვინ არ იცის ეს?

ამას ასევე აქვს ანალოგი არაბულში:لحوح ლაჰ ო: X  „ჯიუტი, დაჟინებული“, ზმნიდან მიღებულიألح " ალაჰ X ა "დაჟინებით". თითქმის ასევე უწოდებენ პოლონელებს, მათ მარადიულ მეტოქეებს პოლონელები, რომელთაგან ყველაზე ჯიუტი პოლონელი ლეხ კაჩინსკი.

მაგრამ აჯი მურადის შემოქმედებაში ყველაზე გასაკვირი ის არის, რომ ის არც კი ცდილობს დააყენოს საკითხი თურქული ტომების მრავალრიცხოვანი სახელების მნიშვნელობის შესახებ. კარგი, ყოველ შემთხვევაში მე ვფიქრობდი სიტყვა TURKI-ს მნიშვნელობაზე, რომელიც აღნიშნავს თურქულ სუპერეთნოსს. ვინაიდან ძალიან მინდა, ისინი მსოფლიოს ყველა ხალხის სათავეში დავაყენო.

დავეხმაროთ თურქებს. სიმიასთვის ეს არც ისე რთული საქმეა.

მოდით მივმართოთ ძველ ეგვიპტურ ფრესკას „სამყაროს შექმნა“, რომელიც წარმოადგენს პროგრამულ ფაილს ეთნიკური ჯგუფების განლაგებისთვის.

ფრესკაზე გამოსახულია 6 სიმბოლო, რომელიც შეესაბამება სამყაროს შექმნის შესახებ ბიბლიურ ტექსტს, რომელსაც ქრისტიანულ ტრადიციაში ექვსდღიანი ეწოდება, რადგან ღმერთმა სამყარო ექვს დღეში შექმნა, მეშვიდე დღეს კი დაისვენა. და ზღარბს ესმის, რომ ექვს (შვიდ) დღეში სერიოზული არაფერი შეიძლება გაკეთდეს. უბრალოდ, ვიღაცამ წაიკითხა რუსული სიტყვა dny (დონეები), როგორც დღეები (კვირები).

ეგვიპტური ფრესკის ფიგურების მიღმა ადვილად ამოსაცნობია არაბული ანბანის ასოების სილუეტები. მათ შესახებ შეგიძლიათ წაიკითხოთ ჩემს წიგნში "ტვინის სისტემის ენები" ან "მსოფლიო პერიოდული კანონი". ჩვენ აქ მხოლოდ ცენტრალური წყვილი "ცა და დედამიწა" დავინტერესდებით.

ცას ასახავს ზეციური ქალღმერთი ნუტი. და მის ქვეშ არის ციური იები, დედამიწის ღმერთი. რა ხდება მათ შორის, სწორედ მათ სახელებში წერია, თუ რუსულად წაიკითხავ: ებ და ნუტ. რუსული ენა ისევ გაჩნდა. ძველ ეგვიპტეში მღვდლები რუსულად წერდნენ? მოდით, კითხვა ჯერ უპასუხოდ დავტოვოთ. მოდით გადავიდეთ.

თუ ცის ქალღმერთს "კონდახზე" დააყენებთ, მიიღებთ ძველი არამეულიასო გიმელი ( ג ), არაბულად „სპორტდარბაზი“. და თუ ება, დედამიწის ღმერთი, ცოდვილ მიწაზე დადგება მისი ფეხებით, მიიღება არაბული ასო ვავ. و ).

و დაג

ცხადია, რომ ციური ები არის ჩინეთი, რომლის მაცხოვრებლები არასოდეს იღლებიან მწარმოებელი ორგანოს სახელის რუსულად წარმოთქმაზე. ისევ რუსული? ხოლო ცის ქალღმერთი, ნუტი, არის ინდოეთი, რომელშიც ჰიმალაები მთებია.

არაბულ და არამეულ ასოებს აქვთ რიცხვითი მნიშვნელობები. ასო gim მესამე ადგილზეა და აქვს რიცხვითი მნიშვნელობა 3. ასო vav მეექვსე ადგილზეა და აქვს რიცხვითი მნიშვნელობა 6. და ასე ცხადია, რომ არაბული vav არის მხოლოდ არაბული ექვსი.

ზეციურ ქალღმერთს ხშირად გამოსახავდნენ ძროხის სახით.

სინამდვილეში, ძროხის გამოსახულება ეკუთვნოდა სიბრძნის ქალღმერთს, ისისს. რქებს შორის მას აქვს მზის RA დისკი. წინააღმდეგ შემთხვევაში, რომ მის ქვეშ, ზეცის ქვეშ, ყოველთვის გამოსახული იყო კაცის სახით, ზოგჯერ გველის თავით.

ეს იმიტომ ხდება, რომ გველის არაბული სახელწოდება, ძირი CUY, ჰგავს ჩვენს ღობეზე დაწერილს. ამიტომაც ააგო ციურმა იმპერიამ თავისთვის ყველაზე გრძელი ღობე. მიუხედავად იმისა, რომ ZUBUR, ეს არის მრავლობითი ფორმა. არაბული სიტყვის BISON რიცხვები.

რუსულად BISON არის "BULL", არაბულად არისطور ტური.

გარკვეული პერიოდის განმავლობაში, ბიზონი ჩინეთში იპოვეს და მისი აუცილებელი აქსესუარი იყო. მაგრამ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში მივხვდი ჩემს მნიშვნელობას. ბოლოს და ბოლოს, თქვენ უნდა დაეთანხმოთ, ის არის ის, ვინც უნდა იყოს ძროხასთან ასესახურავი მასზე და არა ვიღაც ადამიანზე. მოკლედ, დადგა ის მომენტი, რომ ბიზონმა (ხარი, აუროხები) უთხრას კაცს: შუე, გადაფხეკი, წადი აქედანო.მას შემდეგ, კაცი თურქულად არის ქიში, კიჟი.

ეს უფრო ზუსტად ჩამოვაყალიბოთ. თურქული სიტყვა კიში "კაცი", მომდინარეობს რუსული კიშიდან. ამის თქმა შეიძლება არაბულიდანكش კა :შ შ "გადაიყვანე", მაგრამ რუსული ინტერექცია უფრო ემოციურია და უფრო ზუსტად გადმოსცემს ტურის აღშფოთებას. სიტყვა ტურიმოდის არაბულიდანთან აურა „ხარი“, ზმნიდან მიღებულიثار თანა :რ "გაბრაზებული".

ამ წუთიდან, როცა რუსული სიტყვა კიშ გაისმა, თურქების, ხარების ისტორია იწყება. ისინი ტოვებენ დედამიწის ზეციურ ღმერთს, ართმევენ მას კოპულაციის ორგანოს, რის გამოც გები ხდება ქალური, ე.ი. ციური იმპერია. მოსწონს ამ რუკაზე:

ტიბეტის თანამედროვე ტურისტული რუკის ფოტო.

ადვილი სათქმელია!!! სინამდვილეში, დამოუკიდებლობის მოპოვებისას, საჭირო იყო დედამიწის ღმერთის დატოვება. სად? ჩრდილოეთით, სადაც ცა არ იყო ცისფერი, როგორც ჩინელები, არამედ ლურჯი, როგორც თურქული. ალტაისკენ. ჩვენ ვნახეთ თურქების ლურჯი წმინდა ფერი უზბეკეთის სასახლეებსა და მეჩეთებზე. მაგრამ ეს საკმაოდ გვიანი დროა. თავდაპირველად, თურქულ იურტებზე ცის ახალი ფერი გამოჩნდა.

რა სასახლეებია!

დაფარა თუ არა პრინცმა თავისი სასახლეები ჩუქურთმებით?
რა არიან ცისფერი იურტის წინ!

არქეოლოგიური გამოკვლევა აჩვენებს, რომ იურტა ჩვენს წელთაღრიცხვამდე მე-12 საუკუნიდან არსებობდა.

მიუხედავად იმისა, რომ თურქები ჩინეთს გამოეყო, ჩინური "ზეციური სახელმწიფოს" იდეა მაინც დარჩა. ეს არის ფესვები. სიმიამ გაარკვია, რომ როდესაც ხარი საკრალიზდება, ის ყოველთვის ასახავს ნომერ 2-ს. შეადარეთ ამერიკული ბიზონი, ბელორუსული ბიზონი. და თუ ეს დაემართება ძროხას, მაშინ ის ხდება მესამე ნომრის მატარებელი. არ არსებობს უფრო ნათელი მაგალითი, ვიდრე ინდური წმინდა ძროხა, რომელიც დადის ინდოეთის გზებზე, რომელიც მდებარეობს სამკუთხა ნახევარკუნძულზე.

ჩინური რიცხვი არის 6, ეს დავინახეთ როგორც არაბულ ასოში, ასევე ციური იმპერიის პოზაში და ამავდროულად, თურქებს აქვთ საკუთარი, ანტიჩინური რიცხვი – 5.

ხარისა და ძროხის კავშირი: 2 + 3 = 5. მაგრამ თუ დამატების ნიშანი ბრუნავს, მაშინ ხუთი მონაცვლეობს ექვსით, ამ სიტუაციაში: 2 x 3 = 6. ეს არის კიბერნეტიკური მნიშვნელობა. თურქული ნომერი.

ისე რომ არავის ეპარება ეჭვი, რომ თურქები არიან ხარები, ტურები, თურქები ამ სიტყვას საპატიო ნიშნად იყენებენ ბეკი. "ეს სიტყვა ზოგადად ნიშნავს ბატონს და ყოველთვის მოთავსებულია საკუთარი სახელის შემდეგ, მაგალითად აბას ბეგი". (ბროკჰაუსი). არავის მოსდის აზრად, რომ ეს მიმართვა რუსული სიტყვიდან მოდის ხარი. იმავდროულად, არაფერია უცნაური იმაში, რომ ხარები ერთმანეთში განსაკუთრებით პატივცემულ პიროვნებებს ხარებს უწოდებენ.

რა არის ხარი ძროხის გარეშე? ძროხის სიწმინდე აისახება რძის სიწმინდეზე თურქული ტომებისთვის. და აქედან, მაგალითად, კავკასიური ალბანეთი, რომელიც აზერბაიჯანის ჩრდილოეთით არის. ეს არაბული სიტყვააألبان ალბა :ნ "რძის" . რა ჰქვია აზერბაიჯანის დედაქალაქს? აზერბაიჯანულ ბაკიში. გასაგებია, რომ ეს რუსული სიტყვაა ხარები.

ზოგიერთი შეიძლება ფიქრობს, რომ ეს შეიძლება იყოს დამთხვევა. დიახ, უცნაური დამთხვევა. მაგრამ არის სხვა ალბანეთი, ბალკანეთი. მისი დედაქალაქი ტირანა. სახელი არავისთვის გაუგებარია. რატომ არის გაუგებარი? ყველა არაბი იტყვის, რომ ეს არის "ხარი" (ثيران შენ :r a:n ). უფრო მეტიც, არაბულის შემოწმება შესაძლებელია.ადვილად. ლექსიკონში ჩავიხედე და დავრწმუნდი, რომ არაბმა არ მოატყუა.ასეთ პარალელიზმს განზრახ ვერ გამოიგონებ. შეხედე: ერთი ალბანეთი "რუს ხარებს" უკავშირდება, მეორე "არაბულებს". თითქოს თურქებმა შეთქმულება მოახდინეს RA-ს მნიშვნელობის საჩვენებლად. რას ნიშნავს ქვეყნის სახელი აზერბაიჯანი? Არავინ იცის. მხოლოდ სიმია იძლევა პირდაპირ და ნათლადპასუხი . Პირველი ნაწილი არაბულიდანجازر ja : თ ეჰ , დიახ : zer " რეზნიკი“, მეორე ნაწილი - რუსული. ბიჩინა.

ასე რომ, ჩნდება თემა "ხარის გვამის მოჭრა". ერთ ისტორიულ წიგნში წავიკითხე თურქებზე რომ ბაშკირები,პეჩენგები და ოგუზები დაკავშირებულია საერთო ისტორიული ბედით. ისტორიკოსი არ ვარ, ამის გადამოწმება არ შემიძლია. მაგრამ, როგორც ლინგვისტს, მაოცებს, რომ ეს სახელები კონკრეტულად მსხვილფეხა რქოსანი ჯიშის ჭრას ეხება. ბაშკირებითავიდან, ე.ი. ეს ეხება კარკასის წინა ნაწილს. პეჩენგებირუსულიდან ღვიძლი. არაბულში ეს ცნება უფრო ფართოა. ეს ეხება არა მხოლოდ ცნობილ ორგანოს, არამედ რაღაცის ცენტრალურ ნაწილს. ოღუზირა თქმა უნდა, რუსულიდან. ო კუდი, ე.ი. უკანა ბოლო. ხარის ლეში ძროხის რაოდენობის მიხედვით რიტუალურად იყოფა სამ ნაწილად. ნომრის ნომრები კვლავ მეორდება (2 და 3). მოდით, ეს საკითხი ჩვენს გონებაში გავითვალისწინოთ.

ასე რომ, თურქი ხარი. შემქმნელმა ყველაფერი გააკეთა გენეტიკურად. თურქებს, როგორც წესი, აქვთ მოკლე, მასიური კისერი, რაც მათ საშუალებას აძლევს მარტივად მოიპოვონ პრიზები კლასიკურ ჭიდაობაში (ახლა ბერძნულ-რომაული, პოდუბნის დროს - ფრანგული). ბოლოს და ბოლოს, ამ ტიპის ჭიდაობაში მთავარია ძლიერი კისერი, რომ იყოს ძლიერი "ხიდი". და ეს იმისთვის, რომ გქონდეს საკმარისი ძალა, რომ გაუძლო ექვსი პოზას. ვიცი, რადგან ახალგაზრდობაში იმ დროს „კლასიკოსებს“ ვსწავლობდი. ვარჯიშზე მოდიხარ და ება პოზაში დგახარ. ამას ჰქვია „ხიდის ქნევა“.

ტირილი დამამშვიდებელია. სიმშვიდე, სულის დასვენება არაბულად ჰქვიაرضوان წაიკითხეთ ვა :ნ . არაბულ ეგვიპტეში, სადაც უძველესი დაკრძალვის კულტია შემონახული და სადაც გაზეთები ნეკროლოგებითაა სავსე, ამ სიტყვას ყველა ნეკროლოგში ხედავთ. ეთნონიმის MEN მეორე ნაწილი მოდის არ.أمان "ამა :ნ , "ამე:ნ"სიმშვიდე".

დუტარი- ორ სიმებიანი ინსტრუმენტი, რომლის მუსიკაზე მღერიან დასტანები (ზღაპრები). ზღაპრები ასევე მოგვითხრობს იმ სხვა სამყაროს ისტორიებს, მსოფლიო ნომერი 2. დუტარი კულტურულმა ტალღამ მიმოფანტა შუა აზიაში, მაგრამ „ დუტარი თურქმენი ხალხის მრავალსაუკუნოვანი მუსიკალური კულტურის განუყოფელი ნაწილია, თუ დუტარის ხმას მოუსმენთ, იგრძნობთ ცხელი თურქმენული მზის სიცხეს, დაიჭერთ მთის მდინარეების მრავალხმიანობას და ტალღების შხეფს. უძველესი კასპიის ზღვისა“. ეს ტექსტი აღებულია ვებგვერდიდან سنةთან ანატ "წელი"سنة სინატი „ძილი“ - ნ.ვ.) მდგომარეობამდე მისვლა, ჩაძირვა დედამიწის წვენები, - აგრძელებს ნაზარგული. - თუ დაუყოვნებლივ დაიწყებთ მასალასთან მუშაობას, ეს შემდგომში გამოიწვევს დუტარის დეფორმაციას და ხმის დამახინჯებას. Როდესაც საქმე ეხება ვადა(შდრ. არ.أجل "ა გალ "ბოლო ვადა, დასასრული"آجلة "აგილა "ეს შუქი". საიდან არის რუსული? საფლავი- ნ.ვ.), მე ვიღებ მორებს, ვაკეთებ მათგან ბლანკებს... კარგი დუტარის გასაკეთებლად ჯერ კარგი ხე გჭირდებათ. საუკეთესო მორგება თუთა„ტუტანხამონს ეს სიტყვები რომ გაეგო, ორჯერ გადაბრუნდებოდა საფლავში.

რუსული სიტყვა სიმებიანიმოდის არაბულიდანوتر ვატარი „სტრიქონი“, „სტრიქონი“, მიღებული არაბულიდანوتر ვატარა "გაიწიე". უბრალოდ, რუსები ხანდახან ხედავენ ასოს ვავ, როგორც რუსული ს. აქედან გამომდინარე ცეცხლიდა მსროლელი. და ისევ და ისევ ქარი, რადგან იალქნებს აჭიმავს. და თუ პირიქით წაიკითხავ, გამოდის გულმოდგინე. ეს ის ცხენებია, რომლებიც თურქებს, განსაკუთრებით ტაჯიკებს უყვართ. ყოველივე ამის შემდეგ, არსებობს ორი მიზეზი, რის გამოც დუტარის სიმები.

მაგრამ ეს ასევე მნიშვნელოვანია ჩვენთვის: " თურქმენული მუსიკა განსხვავებულია... კავშირი რიტმული. ლუწი და კენტი სტრუქტურის ბმულები: 2 + 3, 3 + 2. (ვებგვერდი "Belkanto.ru) . მოდით გავარკვიოთ თურქული რიცხვის სტრუქტურის ფორმულა? გადმოვთარგმნოთ სიტყვებით: „ხარი + ძროხა, ძროხა + ხარი“.

იმღერე, ჩემო დუტარ, ტირილიდა იმღერე შენს ძვირფას მხარეზე.

ეგვიპტეში ფარაონების ძილს ლომის სხეულით სფინქსი იცავდა. აქ არის ლომი, რომლის მუწუკის სილუეტი თანამედროვე თურქმენეთის საზღვრების მონახაზში ჩანს.

ლომი ხუთი ნომერია. ეს არის საერთო თურქული რიცხვი, რომელსაც მხარს უჭერს ქვეყნის ადმინისტრაციული დაყოფა. და ეს ჩანს თურქმენეთის დროშებზე.

საბჭოთა დროშაზე 2 ლურჯი ხაზი წითელ ველს ორად ყოფდა. თანამედროვეზე მწვანე მინდორს კვეთს ყავისფერი ხალიჩა ხუთი ნიმუშით.დროშის დღე აღინიშნება 19 თებერვალს. 2001 წლის ამ დღეს ხელმძღვანელობამ დროშის ასპექტის თანაფარდობა შეცვალა, ისინი გახდნენ 2-დან 3-მდე. დუტარის რიტმებზე? ხუთი ვარსკვლავი სიმბოლოა ქვეყნის 5 რეგიონში.

ზოგადად, დუტარი არის თურქული მშვილდის შთამომავალი, ადაპტირებულია მე-2 ტერიტორიაზე. გარდამავალი აშკარად შეუფერხებელი იყო. ძველი არაბული წყაროების მიხედვით (ზემოთ ნახსენები), ძველად თურქმენებს საქორწილო ჩვეულება ჰქონდათ: საქმროს მეგობრები ისრებით ესროდნენ მის ბეჭედს. შემდეგ კი საქმრომ თავად დანიშნა პირველი საქორწინო ღამის ადგილი ისრის სროლით. არ ვიცი, შენარჩუნებულია თუ არა ეს ჩვეულება, მაგრამ დუტარისტი დროდადრო სპეციალური ტექნიკით ახვევს მას, თითქოს აჩვენებს, საიდან მოდის ეს ინსტრუმენტი.

არის დაავადება, ყველა ომის თანამგზავრი. ტეტანუსს ლათინურად ტეტანუსი ეწოდება.

ტეტანუსი (ტეტანუსი).

სიკვდილის წინ დაჭრილი მეომარი.

მწვავე ინფექციური დაავადება, რომელიც ხასიათდება ძლიერი კრუნჩხვით, რომელიც გამოწვეულია ნერვული სისტემის დაზიანებით. გამომწვევი აგენტია ტეტანუსის ბაცილი (Clostridium tetani). პათოგენის სპორების შეღწევა ჭრილობაში (მიწით, ქსოვილის ნაჭერით, ხის და ა.შ.), მკვდარი ქსოვილის არსებობისას (ანაერობული პირობები) იწვევს დაავადებას. ომების საერთო თანამგზავრია ს. მატონიზირებელი სპაზმები ფარავს კისრის, ტანისა და მუცლის კუნთებს; თავი უკან არის გადაგდებული, ხერხემალი წინა მხრიდან მოხრილი - პაციენტი საწოლს ეხება მხოლოდ თავის ზურგით და ქუსლებით“. (TSB) S. bacilli წარმოქმნის სტრიქნინის მსგავს შხამს, რომელიც იწვევს მოწამვლას - ტეტანინს.(ბროკჰაუსი).

რუსული სახელი გარეგნულად მოტივირებულია ზმნით გამაგრება . სინამდვილეში, დაავადების სახელი მოდის არაბული პრეფიქსის დამატებითاست ისტ „კითხვა“ + უკუღმა წაკითხვაنبل დაკვირვებადი"ისრები", + يقي იაკ და „თავის დაცვა“, ფაქტიურად „ისრების თხოვნა დაცვისთვის“. აქედან გამომდინარე, მშვილდ დაჭიმული პოზა.მომაკვდინებელი დაავადების ლათინური სახელწოდება რუსული სიტყვიდან მოდის მშვილდოსანი. (იხ. ვაშკევიჩი „ეტიმოლოგიური და ფარული მნიშვნელობების ლექსიკონი“. გამოცემა 4).

ნურერ უღურლუს ნაშრომი „თურქული ხალხები“ ეძღვნება თურქულ ეთნო-ლინგვისტურ საზოგადოებას, რომელიც დღეს ცხოვრობს მსოფლიოს სხვადასხვა რეგიონში, რომელთა მიგრაციული ნაკადები წარსულში მიმართული იყო ცენტრალურ ევროპაში, შორეულ აღმოსავლეთში და ინდოეთში. თურქი ხალხების გავლენა გავრცელდა დუნაიდან განგამდე, ადრიატიკიდან აღმოსავლეთ ჩინეთის ზღვამდე და მიაღწია პეკინს, დელის, ქაბულს, ისპაჰანს, ბაღდადს, კაიროს, დამასკოს, მაროკოს, ტუნისს, ალჟირსა და ბალკანეთის ნახევარკუნძულს. . წიგნის ყველაზე საინტერესო ფრაგმენტები მის ავტორ ნურერ უღურლუსთან ერთად განვიხილეთ.

ხალილ ბინგელი: როგორ შეგიძლიათ შეაფასოთ თურქი ხალხების ისტორიული წარსული?

ნურერ უგურლუ: წიგნში აღწერილია აზიაში, ევროპაში, აფრიკაში მცხოვრები მრავალი თურქი ხალხის ისტორია, რომლებიც დღეს მსოფლიოს სხვადასხვა რეგიონშია წარმოდგენილი. „ხალხის“ ცნება შეიძლება განისაზღვროს, როგორც ადამიანური საზოგადოება, ტომობრივი გაერთიანება („ბუდუნ“) ან ულუსი („ულუს“), რომლის წევრებიც ტომისა და კლანის თვალსაზრისით არიან დაკავშირებული ერთმანეთთან. საერთო ჩვეულებები, ენა და კულტურა. ტომობრივი გაერთიანება - ძველი თურქების მჭიდრო თანამშრომლობა და გაერთიანება, ჩამოყალიბებული სხვადასხვა ტომებისგან, რომლებიც გამოირჩეოდნენ პოლიტიკური დამოკიდებულებით. სხვადასხვა წყაროში ეს ტერმინი სხვადასხვა მნიშვნელობით გამოიყენება. კატეგორია „ბოდუნ“, რომელიც პირველად გამოჩნდა ორხონის თხზულებებში (VIII საუკუნე), გამოიყენებოდა ყველა თემის აღსანიშნავად: ადგილობრივი და უცხოელი, მომთაბარე და მჯდომარე. ამასთან დაკავშირებით, თუ ვსაუბრობთ "ხალხის" ცნებაზე, იგი გამოიყენებოდა სხვადასხვა ზომის ტომებისგან ჩამოყალიბებული თურქული თემების დასასახელებლად - როგორც გექტურკებთან და ტობგაჩებთან (ისინი შეიჭრნენ ჩინეთში), ასევე ოღუზებისთვის, კარლუკებისთვის, უიღურები, ყირგიზები, თათრები თავდაპირველად, ორხონის თხზულებებში ეროვნული თემის განსასაზღვრად, ასევე იყო ნახსენები ტერმინები, როგორიცაა „შავძვლიანი ხალხი“ („კარა კამაგი“ ან „კარა ბოდუნ“) ან უბრალოდ „ბოდუნ“. მუჰამედ ალ-ქაშგარი (მე-11 საუკუნე) თავის „თურქულ დიალექტების კრებულში“ აღნიშნა, რომ ტერმინი „ბუდუნი“ მოვიდა ჩიკილის დიალექტიდან და განმარტა, როგორც „ხალხი“ და „ეროვნება“. დასავლელმა მეცნიერებმა შეცვალეს ტერმინი "ბოდუნი" ცნებებით "ხალხი" და "ვოლკი". მე-14 საუკუნეში, ოქროს ურდოსა და ხორეზმის პერიოდში დაწერილ ზოგიერთ ნაშრომში, ეს ტერმინი საკმაოდ იშვიათად გვხვდება და „ბუზუნად“ მოხსენიებული, იგი გამოიყენება „ხალხის“ ცნების აღსანიშნავად. შემდგომ ლიტერატურაში ეს ტერმინი საერთოდ არ გვხვდება. ტომობრივი გაერთიანებები წარმოადგენდნენ ერთმანეთისგან განცალკევებულ თემებს, რომელთაგან თითოეულს ჰყავდა ცალკე მიწები და ლიდერები. ასოციაციების სათავეში იყვნენ კაგანები, რომლებიც, ტერიტორიებისა და მოსახლეობის სიდიდის მიხედვით, ატარებდნენ ისეთ ტიტულებს, როგორიცაა "იაბგუ", "შადი" ("შად"), "ილტებერი". ტომობრივი გაერთიანებები, რომელთა უმეტესობა იყო თურქული კაგანატის ნაწილი და ნახსენები იყო გოქტურქის წერილებში, წელიწადში ერთხელ უგზავნიდნენ კაგანს სხვადასხვა საჩუქრებს და ომის დროს ადასტურებდნენ მათზე დამოკიდებულებას, მაგალითად, საბრძოლო არმიის გაძლიერებით. ცენტრიდან მიმართული გუბერნატორების წყალობით, ხაგანები მრავალი თვალსაზრისით გულდასმით აკონტროლებდნენ მათ დაქვემდებარებულ ტომობრივ გაერთიანებებს.

- სად იყო თურქების პირველი დასახლებები?

თურქები მსოფლიო ისტორიაში ერთ-ერთი უძველესი და მუდმივი ხალხია. ეს არის დიდი ხალხური საზოგადოება, რომლის ისტორიაც ოთხ ათას წელზე მეტს ითვლის. მისი დასახლების ტერიტორიები მოიცავს აზიას, ევროპასა და აფრიკას. თურქი ხალხების პირველი დასახლებები ძირითადად შუა აზიის პლატოებზე იყო. ეს არის უზარმაზარი ტერიტორიები, რომლებიც გადაჭიმულია აღმოსავლეთით ხინგანის მთებიდან კასპიის ზღვამდე და დასავლეთით მდინარე ვოლგამდე, ჩრდილოეთით არალ-ირტიშის წყალგამყოფიდან სამხრეთით ჰინდუ კუშის მთიან სისტემამდე. შუა აზიის პლატოები უპირატესად ფართო სტეპები იყო. ნაყოფიერი ტერიტორიები მდებარეობდა კასპიის და არალის ზღვების ჩრდილოეთი მონაკვეთებიდან და ბალხაშის ტბიდან ხინგანის მთებამდე. ამ ტერიტორიების სამხრეთით ქვიშიანი სტეპები ზოგჯერ უდაბნოებით მთავრდებოდა. ქვიშიანი სტეპების რეგიონი აკავშირებდა ნაყოფიერ მიწებს, რომლებიც გადაჭიმულია ალთაის მთებიდან აღმოსავლეთიდან დასავლეთის მიმართულებით. ისტორიკოსები, რომლებიც მიიჩნევენ შუა აზიის ტერიტორიებს, როგორც თურქების დასახლების უძველეს რეგიონს, იკვლევენ მათ, ხაზს უსვამენ ორ ტერიტორიას - ტიენ შანის ჩრდილოეთით და სამხრეთით. რეგიონი ტიენ შანის სამხრეთით არის აღმოსავლეთ თურქესტანი. ამ ტერიტორიის ჩრდილოეთით მოიცავს ალთაის მთებს, ძუნგარიან დაბლობს და მდინარე ირტიშის. ეს ტერიტორიები დასახლებული იყო დინამიური, მომთაბარე თურქული თემებით. თავდაპირველად, ტერიტორიიდან გამომდინარე, თურქები სოფლის მეურნეობით იყვნენ დაკავებულნი და მნიშვნელოვანი კლიმატური ცვლილებებით გადავიდნენ მესაქონლეობაზე. ცხოველებისთვის საძოვრების საპოვნელად ისინი იძულებულნი გახდნენ სეირნობდნენ. ამ გარემოებამ წინასწარ განსაზღვრა თურქი ხალხების ნახევრად მომთაბარე ცხოვრება.

- რა წარმოდგენები არსებობს "თურქი ხალხების სამშობლოზე" ისტორიულ მეცნიერებაში?

მეცნიერები, რომლებიც მონაწილეობდნენ კლაპროთის და ვამბერის თურქული ისტორიის შესწავლასა და კვლევაში, ჩინურ წყაროებზე დაყრდნობით, ალთაის მთების ძირას მიაწერეს "თურქული ხალხების სამშობლო". ცნობილი თურქოლოგ რადლოვის თქმით, ეს ტერიტორია მოიცავდა თანამედროვე მონღოლეთის რეგიონს ალთაის აღმოსავლეთით. თურქულ და მონღოლურ ენებს შორის მსგავსებიდან გამომდინარე რამშტედტმა ივარაუდა, რომ თურქები წარმოშობით მონღოლეთიდან იყვნენ. ცენტრალურ აზიაში თურქეთის ისტორიის ცნობილი ექსპერტი, ბარტოლდი ასევე თვლიდა, რომ რეგიონი მონღოლეთში იყო თურქი ხალხების სამშობლო. დღეს ეს შეხედულებები მოძველებულია და აღნიშნული ტერიტორია გაფართოებას საჭიროებს. ლინგვისტური და არქეოლოგიური კვლევები აჩვენებს, რომ თურქი ხალხების სამშობლო გადაჭიმული იყო ალთაის მთების დასავლეთით. ცნობილი თურქოლოგის ნემეტის აზრით, თურქი ხალხების სამშობლო თანამედროვე ყაზახეთის ტერიტორიაზე, კერძოდ, ალთაისა და ურალის მთებს შორის უნდა ვეძებოთ. ციმბირის სამხრეთ რაიონებში და ალთაის მთების რეგიონში ჩატარებული არქეოლოგიური და ეთნოგრაფიული კვლევების დროს მიღებული იქნა გარკვეული შედეგები, რომლებიც დაკავშირებულია თურქი ხალხების უძველეს დასახლებებთან. როგორც აღნიშნულია კისელევის ნაშრომში "ციმბირის უძველესი ისტორია" (1951), "გამოქვაბულის მხატვრობა" და არქეოლოგიური აღმოჩენები, რომლებიც აღმოჩენილია ბაიკალის ტბის ჩრდილოეთით, მდინარე ლენასა და სემირეჩიეს რეგიონის სათავეში, ასახავს ამ ადგილების ეთნიკურ მახასიათებლებს, შემონახული. უძველესი დროიდან. ისტორიული წყაროების მიხედვით, თურქული თემების პირველი დასახლებები იყო ალთაის მთების რეგიონში. ტიენ შანსა და ალთაის მთებს შორის მცხოვრები თურქები კლასიფიცირდება როგორც ალთაის ხალხები.

- რატომ აიძულეს შუა აზიაში მცხოვრებ თურქებს გადასახლება?

შუა აზიის ტერიტორიებზე მოსახლე თურქი ხალხები იძულებულნი გახდნენ დაეტოვებინათ ეს მიწები გეოგრაფიული და სოციალური ცხოვრების პირობების ცვლილების გამო. თურქებმა ახალ ტერიტორიებზე მრავალი დამოუკიდებელი სახელმწიფო დააარსეს. ზუსტად არ არის ცნობილი, თუ რა პერიოდით თარიღდება თურქების პირველი მიგრაციული ნაკადები, მაგრამ ითვლება, რომ იგი მოიცავს ჩვენს წელთაღრიცხვამდე I ათასწლეულის დასაწყისს. დიდი განსახლების შედეგად, თურქები, გაიარეს კასპიის ზღვის სამხრეთით და ირანის პლატოზე (ზოგიერთი მათგანი დარჩა ირანში), ჩავიდნენ მესოპოტამიაში და აქედან შეიჭრნენ სირიაში, ეგვიპტეში, ანატოლიასა და კუნძულებზე. Ეგეოსის ზღვის. აქ, ისტორიის სხვადასხვა პერიოდში დაარსდა დამოუკიდებელი თურქული სახელმწიფოები: სელჩუკთა სახელმწიფო, სელჩუკთა სასულთნო, ოსმალეთის იმპერია და თურქეთის რესპუბლიკა. IV საუკუნის ბოლოს, თურქები, რომლებმაც გაიარეს კასპიის ზღვის ჩრდილოეთით, გადავიდნენ ჩრდილო-აღმოსავლეთ აზიიდან აღმოსავლეთ ევროპაში. დროთა განმავლობაში ისინი დასახლდნენ ცენტრალურ ევროპაში, ბალკანეთის ნახევარკუნძულზე და მდინარე დუნაის ხეობაში. ამ ტერიტორიებზე შემდგომში შეიქმნა თურქული სახელმწიფოებიც. თურქი ხალხების მოძრაობა აღმოსავლეთისკენ, რომელიც დაიწყო ძვ. თურქებმა, რომლებიც დასახლდნენ ჩინეთის თანამედროვე რეგიონებში - შაანქსისა და განსუში - თავიანთი კულტურა და ცივილიზაცია ამ მიწებზე შემოიტანეს და ჩინეთში ძალაუფლება დიდხანს ეჭირათ ხელში. შანგის დინასტია, რომელმაც დააარსა შანგის სახელმწიფო, გაანადგურა ჩოუს დინასტიამ, რომელიც წარმოშობით თურქული ოჯახიდან იყო (ძვ. წ. 1050-247 წწ.). დროთა განმავლობაში ჟოუს დინასტიამ მოიპოვა ძალა და ჩამოაყალიბა პოლიტიკური გაერთიანება, რომელიც ითვლება ჩინეთის ისტორიის დასაწყისად. ჩრდილოეთით გადმოსახლებული თურქები ციმბირის ნაყოფიერ საძოვრებზე დასახლდნენ. თუმცა, არ არსებობს ზუსტი ინფორმაცია იმის შესახებ, თუ როდის მოვიდნენ ამ ტერიტორიებზე თურქები იაკუტები და ჩუვაშები. თურქული ტომების გადაადგილება შუა აზიიდან დაიწყო ისტორიის პირველ საუკუნეებში და გაგრძელდა შუა საუკუნეების ბოლომდე. ზოგიერთი თურქი საერთოდ არ ტოვებდა სამშობლოს და ცხოვრობდა მდინარეების სირი დარიას, ამუ დარიას, ილის, ირტიშის, ტარიმისა და შუს ხეობებში. დროთა განმავლობაში ამ მიწებზე ჩამოყალიბდა დიდი სახელმწიფოები, რომლებმაც მნიშვნელოვანი განვითარება აჩვენეს კულტურული და ცივილიზაციური თვალსაზრისით.

რა ტომებად შეიძლება დაიყოს თურქული საზოგადოებები გეოგრაფიის, ისტორიული განვითარების, დიალექტებისა და ზმნიზედების მახასიათებლების თვალსაზრისით?

ამ მხრივ შეიძლება გამოიყოს რამდენიმე თურქული ტომი. მუჰამედ ალ-ქაშგარი „თურქული დიალექტების კრებულში“, მე-11 საუკუნეში, როდესაც საუბრობს თურქ ხალხებზე, გვაწვდის ინფორმაციას ისეთ ტომებზე, როგორიცაა ოღუზები, ყიფჩაკები, უიღურები, კარლუკები, ყირგიზები, იაგმა, ბულგარელები, ბაშკირები და ა.შ. მათგან ბევრი იყო ოღუზების და ყიფჩაკების ტომები. XI საუკუნის მეორე ნახევრის შემდეგ სირი დარიას ხეობებში მცხოვრები ტომებიდან ოღუზები გადასახლდნენ დასავლეთ აზიასა და ანატოლიაში, ხოლო ყიფჩაკები მდინარე ირტიშის აუზიდან მასობრივად გადასახლდნენ კასპიისა და შავი ზღვის ჩრდილოეთით დაბლობებში. ბულგარელთა ნაწილი VI საუკუნეში თანამედროვე ბულგარეთის ტერიტორიაზე გადმოვიდა. მრავალმხრივი მიგრაციული ნაკადების მიუხედავად, თურქული ტომობრივი გაერთიანებების მნიშვნელოვანი ნაწილი დარჩა ცენტრალურ აზიაში. ეს ისტორიული ფაქტი მნიშვნელოვანია თურქული თემების ფორმირებისა და დღევანდელი სტრუქტურის თვალსაზრისით. ოღუზების ტომი გახდა საფუძველი დიდი ჯგუფისთვის, რომელიც ცნობილია როგორც დასავლეთ თურქები. ყიფჩაკებმა ასევე შექმნეს დიდი საზოგადოება, შეუერთდნენ სხვა თურქ ხალხებს, რომლებიც ბინადრობდნენ შავი ზღვის ჩრდილოეთიდან დუნაის შესართავამდე გადაჭიმულ ტერიტორიებზე. შესაბამისად, ყიფჩაკები საფუძვლად დაედო ჯგუფს, რომელიც დღეს ცნობილია როგორც „აღმოსავლეთ ევროპის თურქები“. მესამე ჯგუფს ქმნიან "აღმოსავლელი თურქები" ან "თურქეთის თურქები", რომლებიც ჩამოყალიბდა ჩაგატაის და უზბეკური ულუსების შერწყმის შედეგად. ეს თემი შექმნეს სხვა თურქულმა ტომებმა, რომლებიც დარჩნენ შუა აზიაში. მასში ასევე შედიოდა ყიფჩაკების ჯგუფები, რომლებიც შემდგომში დაბრუნდნენ თურქესტანში. მეოთხე ჯგუფში შედიან ციმბირის და ალთაის თურქები. დასავლეთ ციმბირისა და ალთაის სხვადასხვა ტომები ძირითადად ყიფჩაკური ან ყირგიზული წარმოშობის თურქები არიან.

- როგორია თურქი ხალხების სოციალური ორგანიზაცია?

ოჯახებისა და კლანების გაერთიანებით ჩამოყალიბდა თურქი ხალხების ტომები. ტომების გაერთიანების აღსანიშნავად გამოიყენეს ცნება „ტომობრივი გაერთიანება“ („ბოდუნ“). გვაროვნული გაერთიანებების გაერთიანების საფუძველზე შექმნილ სახელმწიფოს ეწოდა „ილ“ („ილ“). ილეის სათავეში იყო "ხანი". მათი გაერთიანებით შეიქმნა „ხანატები“ და „ხაგანატები“. ძველ თურქულ ენაში ტერმინი "ხალხის" ექვივალენტი იყო კატეგორია "kün". სახელმწიფოს სათავეში იყო კაგანი, რომელიც მეთაურობდა ჯარებს და ხელმძღვანელობდა "კურულთაის", რომელიც იკრიბებოდა სახელმწიფო საქმეების განსახილველად. ისტორიული დოკუმენტები მიუთითებენ, რომ მმართველობისა და ძალაუფლების უფლება თურქ კაგანს ღმერთმა თენგრიმ მიანიჭა. ბილგე ხან ბოგიუს პატივსაცემად აღმართულ ძეგლზე წარწერაა შემორჩენილი: „კაგანი გავხდი, ტენგრიმ ასე ბრძანა“. კაგანის უფლებები და უფლებამოსილებები თურქ ხალხებში არ იყო შეუზღუდავი. კაგანი ითვლებოდა სახელმწიფოს მეთაურად. ამავე დროს, ტომის მმართველები და ხანები მოქმედებდნენ თავიანთი შეხედულებისამებრ საკუთარ ტერიტორიებზე. იყო ერთგვარი თავისუფლება. „კურულთაის“ შეხვედრებში სახელმწიფო საქმეების განხილვისას თავადაზნაურობის ყველაზე გავლენიანი წარმომადგენლები მონაწილეობდნენ. კურულტაი წელიწადში ორჯერ ხვდებოდა. ამ ორგანოს სხდომებზე განიხილებოდა ისეთი მნიშვნელოვანი საკითხები, როგორიცაა ომი, მშვიდობა და ვაჭრობა, მიღებულ იქნა კანონები სახელმწიფოს მოწესრიგებული და სამართლიანი ადმინისტრაციისთვის. თურქ ხალხებში მმართველობის პროცესი მიმდინარეობდა ამ გზით მიღებული კანონების, ჩვეულებებისა და ტრადიციების შესაბამისად. სახელმწიფო საქმეების განხილვაში კაგანს ეხმარებოდა კაგანის ცოლი, რომელსაც მიენიჭა წოდება „ხათუნი“. გარდა ამისა, შეიქმნა დიდი მსახურების საბჭო კაგანის დასახმარებლად. ისინი ჩვეულებრივ ატარებდნენ ტიტულს "ბეი". იყო სხვა თანამდებობები და თანამშრომლები, რომლებსაც მიენიჭათ ტიტულები "იაბგუ", "შადი", "თარხანი", "ტუდუნ" და "თამგაჯი". როდესაც კაგანი გარდაიცვალა, შეიკრიბნენ კურულთაი, რომელზეც აირჩიეს ახალი მმართველი - კაგანის ერთ-ერთი ვაჟი. როგორც წესი, კაგანატის მართვის უფლებამოსილება გადაეცა უფროს ვაჟს.

- რომელ თურქ ხალხებზეა საუბარი თქვენს შემოქმედებაში?

წიგნი ეხება თურქ ხალხებს, რომლებიც ცხოვრობენ მსოფლიოს სხვადასხვა რეგიონში. მათ მუდმივი და ხანგრძლივი წვლილი შეიტანეს კაცობრიობის ისტორიაში, ამიტომ კაცობრიობის ისტორიის აღწერისას მნიშვნელოვანი ყურადღება ექცევა თურქ ხალხებს. ბოლოს და ბოლოს, მათმა მიგრაციულმა ნაკადებმა დატბორა ცენტრალური ევროპის, შორეული აღმოსავლეთის და ინდოეთის ტერიტორიები. არ შეიძლება არ დაეთანხმო დებულებას: „თურქი ხალხების ერთადერთი სწორი განმარტება მხოლოდ ლინგვისტიკას შეუძლია. თურქი არის ის, ვინც საუბრობს თურქულ ენაზე. სხვა განმარტებები საკმარისად ყოვლისმომცველი არ არის. ”

- როგორ განსაზღვრავთ თანამედროვე თურქულ თემებს?

ისინი შეიძლება კლასიფიცირდეს შემდეგნაირად. ვოლგა-ურალის რეგიონი: თათრები, ყირიმელი თათრები, ბაშკირები, ჩუვაშები, კრიმჩაკები. შუა აზიის რეგიონი: ყარაყალპაკები, უიღურები. ციმბირის რეგიონი: იაკუტები, დოლგანები, ტუვანები, ხაკასები, ალტაელები, შორები, ტოფალარები. კავკასიის რეგიონი: ბალყარელები, კუმიკები, ყარაჩაელები, ნოღაელები, ავარები, ლეზგინები, დარგინები, ლაკები, ტაბასარანები, რუთულები, აგულები, ჩეჩნების, ინგუშების, ადიღეების, აფხაზების, ჩერქეზების, აბაზების, ოსების, მესხების, თურქების, ყაბარდოელების ცალკეული წვენები. დასავლეთის რეგიონი: გაგაუზი, კარაიტები.

InoSMI-ის მასალები შეიცავს ექსკლუზიურად უცხოური მედიის შეფასებებს და არ ასახავს InoSMI-ის რედაქციის პოზიციას.

ეთნო-ლინგვისტური ჯგუფი, რომელიც საუბრობს თურქულ ენებზე. მოსახლეობის ეს ჯგუფი ერთ-ერთ უძველესად ითვლება და მისი კლასიფიკაცია ყველაზე რთულია და დღემდე იწვევს ისტორიკოსებს შორის კამათს. დღეს 164 მილიონი ადამიანი საუბრობს თურქულ ენაზე. თურქული ჯგუფის უძველესი ხალხია ყირგიზები, მათი ენა თითქმის უცვლელი დარჩა. ხოლო პირველი ინფორმაცია თურქულენოვანი ტომების გარეგნობის შესახებ თარიღდება ჩვენს წელთაღრიცხვამდე პირველი ათასწლეულით.

მიმდინარე ნომერი

თანამედროვე თურქების ყველაზე დიდი რაოდენობაა. სტატისტიკის მიხედვით, ეს არის ყველა თურქულენოვანი ხალხის 43% ანუ 70 მილიონი ადამიანი. შემდეგ მოდის 15% ან 25 მილიონი ადამიანი. ოდნავ ნაკლები უზბეკი - 23,5 მილიონი (14%), შემდეგ - - 12 მილიონი (7%), უიღურები - 10 მილიონი (6%), თურქმენები - 6 მილიონი (4%), - 5,5 მილიონი (3%), - 3,5 მილიონი (2%). შემდეგი ეროვნებები შეადგენენ 1%-ს: , ქაშქაელები და - საშუალოდ 1,5 მლნ. სხვები 1%-ზე ნაკლებია: ყარაყალპაკები (700 ათასი), აფშარები (600 ათასი), იაკუტები (480 ათასი), კუმიკები (400 ათასი), ყარაჩაელები ( 350 ათასი ), (300 ათასი), გაგაუზი (180 ათასი), ბალყარელები (115 ათასი), ნოღაელები (110 ათასი), ხაკასები (75 ათასი), ალტაელები (70 ათასი). თურქების უმეტესობა მუსლიმია.

თურქი ხალხების თანაფარდობა

ხალხების წარმოშობა

თურქების პირველი დასახლება ჩრდილოეთ ჩინეთში, სტეპის ზონებში იყო. ისინი მიწათმოქმედებითა და მესაქონლეობით იყვნენ დაკავებულნი. დროთა განმავლობაში ტომები დასახლდნენ და ევრაზიას მიაღწიეს. ძველი თურქი ხალხები იყვნენ:

• ჰუნები;
• ტურკუტები;
• კარლუკები;
• ხაზარები;
• პეჩენგები;
• ბულგარელები;
• კუმანები;
• ოღუზი თურქები.

ძალიან ხშირად ისტორიულ ქრონიკებში თურქებს სკვითებს უწოდებენ. პირველი ტომების წარმოშობის შესახებ მრავალი ლეგენდა არსებობს, რომლებიც ასევე არსებობს რამდენიმე ვერსიით.

ენის ჯგუფი

არსებობს 2 ძირითადი ჯგუფი: აღმოსავლური და დასავლეთი. თითოეულ მათგანს აქვს ფილიალი:

• აღმოსავლური:
  • ყირგიზ-ყიფჩაკური (ყირგიზები, ალთაელები);
  • უიღურები (სარიგ-უიღურები, ტოჯინები, ალტაელები, ხაკასები, დოლგანები, ტოფალარები, შორები, ტუვინები, იაკუტები).
• Დასავლეთ:
  • ბულგარული (ჩუვაშური);
  • ყიფჩაკი (ყიფჩაკ-ბულგარული: თათრები, ბაშკირები; ყიფჩაკ-პოლოვცული: ყირიმელები, კრიმჩაკები, ბალყარელები, კუმიკები, ყარაიტები, ყარაჩაელები; ყიფჩაკ-ნოღაელები: ყაზახები, ნოღაელები, ყარაყალპაკები);
  • კარლუკსკაია (ილი უიღურები, უზბეკები, უიღურები);
  • ოღუზები (ოღუზ-ბულგარული: ბალკანეთის თურქები, გაგაუზი; ოღუზ-სელჩუკები: თურქები, აზერბაიჯანელები, კაპრიოტი თურქები, თურქომელები, ქაშყაიები, ურუმები, სირიელი თურქები, ყირიმელები; ოღუზ-თურქმენი ხალხები: ტრუხუმენები, ყაჯარები, გუდარები, თეიმურთაშფები, თურქმენები, თურქმენები. ხელფასები, ყარაპაპახი).

ჩუვაშები საუბრობენ ჩუვაშურ ენაზე. დიალექტიკა იაკუტებს შორის იაკუტსა და დოლგანში. ყიფჩაკების ხალხები რუსეთსა და ციმბირში მდებარეობენ, ამიტომ რუსული ხდება აქ მშობლიური ენა, თუმცა ზოგიერთი ხალხი ინარჩუნებს თავის კულტურას და ენას. კარლუკის ჯგუფის წარმომადგენლები საუბრობენ უზბეკურ და უიღურ ენებზე. თათრებმა, ყირგიზებმა და ყაზახებმა მიაღწიეს თავიანთი ტერიტორიის დამოუკიდებლობას და ასევე შეინარჩუნეს თავიანთი ტრადიციები. მაგრამ ოღუზები ლაპარაკობენ თურქმენულად, თურქულად და სალარად.

ხალხთა მახასიათებლები

ბევრი ეროვნება, მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ცხოვრობენ რუსეთის ტერიტორიაზე, ინარჩუნებენ ენას, კულტურას და ჩვეულებებს. თურქი ხალხის ნათელი მაგალითები, რომლებიც ნაწილობრივ ან მთლიანად არიან დამოკიდებული სხვა ქვეყნებზე:

• იაკუტები. ხშირად ძირძველი ხალხი საკუთარ თავს სახას უწოდებენ, მათ რესპუბლიკას კი სახას უწოდებენ. ეს არის ყველაზე აღმოსავლური თურქული მოსახლეობა. ენა ცოტათი შეიძინეს აზიელებისგან.
• ტუვანები.ეს ეროვნება გვხვდება აღმოსავლეთში, ჩინეთთან საზღვართან უფრო ახლოს. მთავარი რესპუბლიკა - ტუვა.
• ალთაელები. ისინი ყველაზე მეტად ინარჩუნებენ ისტორიას და კულტურას. ისინი ბინადრობენ ალთაის რესპუბლიკაში.
• ხაკასები.ხაკასიის რესპუბლიკაში დაახლოებით 52 ათასი ადამიანი ცხოვრობს. ზოგიერთი მათგანი გადავიდა კრასნოიარსკის მხარეში ან ტულაში.
• ტოფალარები. სტატისტიკის მიხედვით, ეს ეროვნება გადაშენების პირასაა. ნაპოვნია მხოლოდ ირკუტსკის რეგიონში.
• შორტები. დღეს კემეროვოს რეგიონის სამხრეთ ნაწილში 10 ათასი ადამიანია შეფარებული.
• ციმბირის თათრები. ისინი საუბრობენ თათრულად, მაგრამ ცხოვრობენ რუსეთში: ომსკის, ტიუმენისა და ნოვოსიბირსკის რეგიონებში.
• დოლგანები. ესენი არიან ნათელი წარმომადგენლები, რომლებიც ცხოვრობენ ნენეცის ავტონომიურ ოკრუგში. დღეს ეროვნება 7,5 ათასი ადამიანისგან შედგება.

სხვა ხალხებმა, და არის ექვსი ასეთი ქვეყანა, მიაღწიეს საკუთარ ეროვნებას და ახლა ეს არის აყვავებული ქვეყნები თურქების დასახლების ისტორიით:

• ყირგიზული. ეს არის თურქული წარმოშობის უძველესი დასახლება. მიუხედავად იმისა, რომ ტერიტორია დიდი ხნის განმავლობაში დაუცველი იყო, მათ შეძლეს შეინარჩუნონ თავიანთი ცხოვრების წესი და კულტურა. ისინი ძირითადად სტეპის ზონაში ცხოვრობდნენ, სადაც ცოტა ხალხი დასახლდა. მაგრამ ისინი ძალიან სტუმართმოყვარეები არიან და გულუხვად მიესალმებიან და აცილებენ სტუმრებს, რომლებიც მათ სახლში მოდიან.
• ყაზახები. ეს არის თურქების წარმომადგენელთა ყველაზე გავრცელებული ჯგუფი, ისინი ძალიან ამაყი, მაგრამ ამავე დროს ძლიერი ნებისყოფის მქონე ხალხია. ბავშვები მკაცრად იზრდებიან, მაგრამ ისინი მზად არიან დაიცვან მეზობლები ცუდისგან.
• თურქები. თავისებური ხალხია, მომთმენი და უპრეტენზიო, მაგრამ ძალიან მზაკვრული და შურისმაძიებელი. მათთვის არამუსლიმები არ არსებობენ.

თურქული წარმოშობის ყველა წარმომადგენელს ერთი საერთო აქვს - ისტორია და საერთო წარმომავლობა. ბევრმა მოახერხა თავისი ტრადიციების გატარება წლების განმავლობაში და სხვა პრობლემების მიუხედავად. სხვა წარმომადგენლები გადაშენების პირას არიან. მაგრამ ესეც არ გიშლის ხელს მათი კულტურის გაცნობაში.

ალთაის ენების ოჯახი. შედეგად, ლინგვისტიკა. XIX საუკუნეში შემოღებული კლასიფიკაცია თ.ნ. შედიოდა მრავალი ხალხი, რომლებიც ადრე არ შედიოდნენ მათ შემადგენლობაში. თ.ნ. დასახლდა რუსეთში, დსთ-ში, თურქეთში, ჩინეთში, ირანში და სხვა ქვეყნებში. თურქები არიან აზერბაიჯანელები, ალტაელები, ბალყარელები, ბაშკირები, გაგაუზები, დოლგანები, ყაზახები, ყარაყალპაკები, ყარაჩაელები, ყირგიზები, კუმიკები, ნოღაელები, თათრები, ტელეუტები, ტუვანები, თურქები, თურქმენები, უზბეკები, უიღურები, ხაკასები, ჩუვაშები, შორები, იაკუტები და ა.შ. 1990 წელს თურქების რაოდენობა იყო 132,8 მილიონი ადამიანი. World-ის მიხედვით. T.N-ის ასამბლეა, მსოფლიოში არის დაახ. თურქების კუთვნილი 200 მილიონი ადამიანი (2007 წ.). რუსეთში არის დაახლოებით. 30 ტ.ნ. 12 მილიონ 750 ათას ადამიანს შეადგენს. (2002).

ისინი პროტოთურქულენოვანებად ითვლებიან (ჰუნები), რომელთა გადაადგილება დასავლეთისკენ ბოლოს შეინიშნება. 3 - დასაწყისი მე-2 საუკუნე ძვ.წ. ახ.წ. კიტრის ტომები (იხ ) - წინაპრები - გადასახლდა დასავლეთში. მიმართულება. პროტობულგარული ჯგუფები, როგორც ეთნიკური. თავად თურქი ხალხების ჩამოყალიბებამდე დიდი ხნით ადრე ჩამოყალიბებული საზოგადოება. ტომები (თურქტები). II–IV საუკუნეებში. ურალებში ჩამოყალიბდა ჰუნების მომთაბარე ტომების გაერთიანება, რომელიც შუაში გადავიდა. მე-4 საუკუნე დასავლეთით და ჩაეყარა საფუძველი , რამაც ირანული ენის მრავალსაუკუნოვანი ბატონობის დასასრული დაასრულა. სკვითების მომთაბარე ტომები, და გზა გაუხსნა დასავლეთ თურქულ ენაზე გადაადგილებას. მომთაბარეები (IX–X სს. პეჩენგები და , მე-11 საუკუნეში. ). თურქი. ტომები, პირველ რიგში ონოგურ-ბულგარელები და სავირები (იხ. ), შედიოდნენ ჰუნების ფედერაციის შემადგენლობაში. V საუკუნეში თურქები ეწოდებოდა ურდოს, რომელიც იკრიბებოდა პრინც ამენის გარშემო (მონღოლური სახელი მგელს ნიშნავს). ლეგენდის თანახმად, ალთაის თურქები - ტუკიუ (თურქიუტი) - დასავლეთიდან მოდიან. ჰუნები. მე-6 საუკუნეში. თურქები ჩამოყალიბდნენ აღმოსავლეთით მცხოვრებ პატარა ხალხად. ალტაის და ხანგაის ფერდობები. რამდენიმე წარმატებული ომის შედეგად (545 წლიდან) თურქებმა მოახერხეს ყველა სტეპის დამორჩილება ხინგანიდან (ჩრდილო-აღმოსავლეთ ჩინეთი) აზოვამდე. ზღვები. თურქთა სახელმწიფოს თურქი ერქვა. ხაგანატი, რომელიც 604 წელს დაიშალა დასავლეთში. და ვოსტოჩი. თურქული ხაგანატები. სერ. მე-6 საუკუნე 30-იან წლებამდე მე-7 საუკუნე ბულგარელები და სუვარები იყვნენ თურქი ხალხების ნაწილი, შემდეგ დასავლეთი. თურქი. ხაგანატი ბულგარული. კომპონენტი წარმოდგენილია თ.ნ. კავკასია: აზერბაიჯანელები, ბალყარელები, ყარაჩაელები, კუმიკები. პირველი თურქების ნანგრევებზე. და სხვა ასოციაციები, გაჩნდა კიმაკის და უიღურული ხაგანატები. კეთილშობილი თურქი. აშინას კლანს ხაზარები ხელმძღვანელობდნენ. ლაშქართა გაერთიანება (იხ ), მცხოვრები კასპიის სტეპებში. მე-11 საუკუნეში თურქულად დიალექტები, რომლებზეც ბევრი ხალხი საუბრობს მრამორიდან. ზღვა და კარპატების ფერდობები ჩინეთის დიდ კედელამდე. უძველესი თ.ნ. იყვნენ მომთაბარეები, დაიმორჩილეს მრავალი ფერმერი. ხალხები, რომლებიც მათი ფერმერები გახდნენ. ბაზა. ორხონ-ენისეის რუნული წარწერები წარმოადგენს ყველაზე მნიშვნელოვან ისტორიულს. და კულტურები. ძეგლები (იხ , ). თურქი. თემებს ჰქონდათ თენგრიხანის საერთო კულტი - ცის ღმერთი, მზის, წინაპრების საერთო კულტი, ასევე მსგავსება ყოველდღიურ ცხოვრებაში, ტანსაცმელში, ომის მეთოდებში; ინფორმაციის ერთობლიობა ძველი თურქი ხალხის შესახებ. XI საუკუნეში შედგენილი ტომები. .

მონღოლ-თათრები. აღმოსავლეთ ევროპაში შეჭრა 1220-40-იან წლებში. ამოქმედდა მომთაბარე მასა. ყიფჩაკები დამარცხდნენ ევრაზიის სტეპებში (წინა მონღოლური პერიოდის ყიფჩაკის სტეპი ცნობილია ე.წ. , იგი ვრცელდებოდა ალთაიდან კარპატებამდე); დაიპყრო 1236 წელს . Დასაწყისში. 1240-იანი წლები დააარსა , მოიცავდა ხორეზმსა და ჩრდ. კავკასია, ყირიმი, ვოლჟ. ბულგარეთი, ურალი, დასავლეთი. ციმბირი. მოსახლეობის უმეტესი ნაწილი ყიფჩაკები იყვნენ, რომელთა ენა სახელმწიფო ენა იყო. პირველ ტაიმში. მე-15 საუკუნე ჩამოყალიბდა გვიანდელი ოქროს ურდოს მიერ. ეთნოპოლიტიკური ასოციაციები - ასტრახანი, ყაზანი, ყირიმი, ციმბირი. სახანოები, ნოღაის ურდო; ბოლოში 15 - დასაწყისი მე-16 საუკუნეები ჩამოყალიბდა ყაზახური. (ყაზახებში ისტორიულად შედიოდნენ უფროსი, საშუალო, უმცროსი ჟუზები) და უზბეკები. სახანოები. მათი მოსახლეობა შედგებოდა სხვადასხვაგან. თურქულად მოლაპარაკე. ტომები (ნოგაი, ყიფჩაკები, ბაშკირები, ყაზახები) და ხალხები (ყაზანი, თათრები, ჩუვაშები), აგრეთვე ფინო-უგრიელები (მორდოვიელები, მარი, უდმურტები, ხანტი, მანსი). სახანოების არსებობის პერიოდში ხდებოდა მოძრაობა ე.წ. კერძოდ, მნიშვნელოვანი ჩუვაშური მასები. მოსახლეობა გადავიდა ბაშკირის ტერიტორიაზე და დასავლეთში. ციმბირი, სადაც ასიმილირებული იყო ადგილები. თურქები (ბაშკირები, ციმბირის თათრები) და ყაზანის თათრები. მიგრანტები. ყველა რ. მე-16 საუკუნე თ.ნ. ვოლგისა და ურალის რეგიონები (ჩუვაშები, თათრები, ბაშკირები) რუსეთის ნაწილი გახდა. შტატები, ე.წ ციმბირი - მე-17 საუკუნეში, კავკასია, ყაზახეთი და შუა. აზია - XVIII–XIX სს. მშენებლობის შემდეგ მე-17-18 საუკუნეებში. მოხდა ჩუვაშების, მიშარ თათრებისა და ყაზანის განსახლება. თათრები და სხვა ხალხები რაიონებში ე.წ. .

ენის მასალისგან განსხვავებით. და უძველესი დროის სულიერი კულტურა. ჩუვაშური (რელიგია, პანთეონის ჩათვლით, გამოყენებითი, მუსიკალური, ქორეოგრაფიული შემოქმედება, ქანდაკების მონუმენტური და მცირე ფორმები), გარდა გარკვეული ელემენტებისა (მაგალითად, მსგავსება).. შედეგად, ხანგრძლივი ურთიერთქმედება რიგ თ.ნ.-სთან, მათ ეთნიკურ კუთვნილებასთან. ჯგუფები (უპირველეს ყოვლისა თათრული ეთნიკური ჯგუფი), ჩუვაშებმა ჩამოაყალიბეს მსგავსი თვისებები, რომლებიც შეიძლება ნახოთ როგორც მატერიალურ, ასევე სულიერ კულტურაში.

ლიტ.: Bichurin N. Ya. ინფორმაციის კრებული ხალხების შესახებ, რომლებიც ცხოვრობდნენ ძველ აზიაში. T. 1–2. მ.–ლ., 1950; T. 3. M.–L., 1953; Klyashtorny S.G. უძველესი თურქული რუნული ძეგლები, როგორც წყარო შუა აზიის ისტორიის შესახებ. მ., 1964; პლეტნევა S.A. შუა საუკუნეების მომთაბარეები. მ., 1982; გუმილიოვი L.N. ძველი თურქები. მ., 1993; კახოვსკი V.F. ჩუვაშ ხალხის წარმოშობა. ჩ., 2003; ივანოვი V.P. ჩუვაშ ხალხის ეთნიკური გეოგრაფია. ჩ., 2005 წ.

თურქების შესახებ.

თანამედროვე თურქების შესახებ იგივე ვიკიპედია ამბობს რაღაც ძალიან ბუნდოვანს: „თურქები არიან ეთნო-ლინგვისტური საზოგადოება თურქულ ენებზე მოლაპარაკე ხალხთა“. მაგრამ ის ძალიან მჭევრმეტყველია "ძველი" თურქების შესახებ: "ძველი თურქები არიან თურქული კაგანატის ჰეგემონური ტომი, რომელსაც ხელმძღვანელობს აშინას კლანი. რუსულენოვან ისტორიოგრაფიაში მათი აღსანიშნავად ხშირად გამოიყენება ტერმინი Turkyuts (თურქულიდან - თურქული და მონღოლური - Yut - მონღოლური მრავლობითი სუფიქსი), შემოთავაზებული L.N. Gumilyov. ფიზიკური ტიპის მიხედვით, ძველი თურქები (თურქტები) მონღოლოიდები იყვნენ“.

კარგი, კარგი, მონღოლოიდები იყვნენ, მაგრამ რაც შეეხება აზერბაიჯანელებს და თურქებს - ტიპიური "ხმელთაშუა ზღვის" სუბრასი. რაც შეეხება უიღურებს? დღესაც მათი მნიშვნელოვანი ნაწილი ცენტრალურ ევროპულ სუბრასს შეიძლება მივაწეროთ. თუ ვინმეს არ ესმის, სამივე ხალხი, დღევანდელი ტერმინოლოგიით, თურქია.

ქვემოთ მოყვანილ სურათზე ნაჩვენებია ჩინელი უიღურები. თუ მარცხნივ გოგონას უკვე აშკარად აქვს აზიური თვისებები მის გარეგნობაში, მაშინ შეგიძლიათ თავად განსაჯოთ მეორეს გარეგნობა. (ფოტო uyghurtoday.com-დან) შეხედეთ სახის სწორ ნაკვთებს. დღეს, რუსებშიც კი, მსგავსი რამ ხშირად არ ჩანს.

განსაკუთრებით სკეპტიკოსებისთვის! არ არსებობს ადამიანი, ვისაც არაფერი სმენია ტარიმის მუმიების შესახებ. ასე რომ, ადგილი, სადაც მუმიები აღმოაჩინეს, არის ჩინეთის სინძიანგ უიღურების ეროვნული ოლქი - ფოტოზე კი მათი პირდაპირი შთამომავლები არიან.

ჰაპლოჯგუფების გავრცელება უიღურებს შორის.

გთხოვთ გაითვალისწინოთ, რომ R1a ჭარბობს, რომელსაც აქვს აზიური მარკერი Z93 (14%). შეადარეთ ჰაპლოჯგუფის C პროცენტს, რომელიც ასევე ნაჩვენებია დიაგრამაზე. როგორც ხედავთ, მონღოლებისთვის დამახასიათებელი C3 სრულიად არ არსებობს.

მცირე დამატება!

თქვენ უნდა გესმოდეთ, რომ ჰაპლოჯგუფი C არ არის წმინდა მონღოლური - ის არის ერთ-ერთი უძველესი და ყველაზე გავრცელებული ჰაპლოჯგუფი, ის გვხვდება ამაზონის ინდიელებშიც კი. C დღეს აღწევს მაღალ კონცენტრაციებს არა მხოლოდ მონღოლეთში, არამედ ბურიატებში, კალმიკებში, ჰაზარებში, ყაზახ-არგინელებში, ავსტრალიელ აბორიგენებში, პოლინეზიელებსა და მიკრონეზიელებში. მონღოლები მხოლოდ განსაკუთრებული შემთხვევაა.

თუ პალეოგენეტიკაზე ვსაუბრობთ, დიაპაზონი კიდევ უფრო ფართოა - რუსეთი (კოსტენკი, სუნგირი, ანდრონოვო კულტურა), ავსტრია, ბელგია, ესპანეთი, ჩეხეთი, უნგრეთი, თურქეთი, ჩინეთი.

ნება მომეცით ავუხსნა მათთვის, ვისაც სჯერა, რომ ჰაპლოჯგუფი და ეროვნება ერთი და იგივეა. Y-DNA არ შეიცავს გენეტიკურ ინფორმაციას. აქედან მომდინარეობს ზოგჯერ დაბნეული კითხვები - მე, რუსი, რა მაქვს საერთო ტაჯიკთან? საერთო წინაპრების გარდა არაფერი. ყველა გენეტიკური ინფორმაცია (თვალის ფერი, თმა და ა.შ.) მდებარეობს აუტოსომებში – ქრომოსომების პირველ 22 წყვილში. ჰაპლოჯგუფები მხოლოდ მარკერებია, რომლითაც შეიძლება ადამიანის წინაპრების შეფასება.

VI საუკუნეში დაიწყო ინტენსიური მოლაპარაკებები ბიზანტიასა და სახელმწიფოს შორის, რომელსაც დღეს თურქულ ხაგანატს უწოდებენ. ისტორიას ჩვენთვის ამ ქვეყნის სახელიც კი არ შემოუნახავს. საკითხავია, რატომ? ჩვენამდე ხომ მოაღწია უფრო უძველესი სახელმწიფო წარმონაქმნების სახელებმა.

კაგანატე მხოლოდ მმართველობის ფორმას ნიშნავდა (სახელმწიფოს მართავდა ხალხის მიერ არჩეული ყაანი, სხვა ტრანსკრიფციაში კაანი) და არა ქვეყნის სახელს. დღეს სიტყვა „ამერიკის“ ნაცვლად ჩვენ არ ვიყენებთ სიტყვას „დემოკრატია“. თუმცა ასეთი სახელი მის გარდა არავის უხდება (ხუმრობ). ტერმინი "სახელმწიფო" თურქებთან მიმართებაში უფრო შესაფერისია "ილ" ან "ელ", მაგრამ არა კაგანატი.

მოლაპარაკების მიზეზი იყო აბრეშუმი, უფრო სწორად მისი ვაჭრობა. სოგდიანას მაცხოვრებლებმა (მდ. ამუ დარიასა და სირი დარიას შორის) გადაწყვიტეს თავიანთი აბრეშუმი გაეყიდათ სპარსეთში. "ჩემი" რომ დავწერე შეცდომა არ დამიშვია. არსებობს მტკიცებულება, რომ ზარაფშანის ველზე (დღევანდელი უზბეკეთის ტერიტორია), იმ დროს, მათ უკვე იცოდნენ, როგორ მოეყვანათ აბრეშუმის ჭიები და მისგან ქსოვილის წარმოება არა უარესი, ვიდრე ჩინური, მაგრამ ეს სხვა სტატიის თემაა.

და სულაც არ არის ფაქტი, რომ აბრეშუმის სამშობლო ჩინეთია და არა სოგდიანა. ჩინეთის ისტორია, როგორც ვიცით, 70% იეზუიტებმა დაწერეს მე-17-18 საუკუნეებში*, დანარჩენი ოცდაათი კი თავად ჩინელებმა „დაამატეს“. "მონტაჟი" განსაკუთრებით ინტენსიური იყო მაო ძედუნის დროს, ის ჯერ კიდევ გასართობი იყო. მას მაიმუნებიც კი ჰყავს, საიდანაც ჩინელები წარმოიშვნენ. იყვნენ თავიანთი, განსაკუთრებული.

*Შენიშვნა. მხოლოდ მცირე ნაწილი იმისა, რაც იეზუიტებმა გააკეთეს: ადამ შალ ფონ ბელი მონაწილეობდა ჩონჟენის კალენდრის შექმნაში. მოგვიანებით ის მსახურობდა იმპერიული ობსერვატორიისა და მათემატიკის ტრიბუნალის დირექტორად და რეალურად იყო ჩართული ჩინურ ქრონოლოგიაში. მარტინო მარტინი ცნობილია როგორც ჩინეთის ისტორიაზე ნაშრომების ავტორი და ჩინეთის ახალი ატლასის შემდგენელი. 1689 წელს ნერჩინსკის ხელშეკრულების ხელმოწერის დროს ჩინეთ-რუსეთის ყველა მოლაპარაკების შეუცვლელი მონაწილე იყო იეზუიტი პარენი. გერბილონის საქმიანობის შედეგი იყო 1692 წლის ეგრეთ წოდებული ტოლერანტობის იმპერიული ედიქტი, რომელმაც ჩინელებს ქრისტიანობის მიღების საშუალება მისცა. იმპერატორ ციანლონგის სამეცნიერო მენტორი იყო ჟან-ჯოზეფ-მარი ამიოტი. იეზუიტები რეგისის მეთაურობით მე-18 საუკუნეში მონაწილეობდნენ ჩინეთის იმპერიის დიდი რუქის შედგენაში, რომელიც გამოქვეყნდა 1719 წელს. მე-17 და მე-18 საუკუნეებში მისიონერებმა ჩინურად თარგმნეს 67 ევროპული წიგნი და გამოსცეს პეკინში. მათ გააცნეს ჩინელებს ევროპული მუსიკალური ნოტაცია, ევროპული სამხედრო მეცნიერება, მექანიკური საათების მშენებლობა და თანამედროვე ცეცხლსასროლი იარაღის დამზადების ტექნოლოგია.

აბრეშუმის დიდ გზას აკონტროლებდნენ ვენეციელები და გენუელები, იგივე „შავი არისტოკრატია“ (იტალიური aristocrazìa nera *) - Aldobrandini, Borgia, Boncompagni, Borghese, Barberini, Della Rovere (Lante), Crescentia, Colonna, Caetani, Chigi, Ludovis. , Massimo, Ruspoli, Rospigliosi, Orsini, Odescalchi, Pallavicino, Piccolomini, Pamphili, Pignatelli, Pacelli, Pignatelli, Pacelli, Torlonia, Theophylacti. და იტალიურმა გვარებმა არ მოგატყუოთ. იმ ადამიანების სახელების აღება, რომელთა შორისაც ცხოვრობთ, ინიციატორების დიდი ხნის ტრადიციაა**. ეს არისტოკრაზია ნერა რეალურად მართავს ვატიკანს და, შესაბამისად, მთელ დასავლურ სამყაროს და მათი დავალებით, მოგვიანებით ებრაელმა ვაჭრებმა მთელი ოქრო წაიღეს ბიზანტიიდან, რის შედეგადაც ქვეყნის ეკონომიკა დაინგრა და იმპერია დაეცა და დაიპყრო. თურქები***.

შენიშვნები

* არისტოკრაზია ნერას წევრები არიან ნამდვილი „მსოფლიოს ოსტატები“ და არა ზოგიერთი როტშილდი, როკფელერი, კუნი. ეგვიპტიდან, მისი გარდაუვალი დაცემის განჭვრეტით, ისინი ინგლისში გადადიან. იქ, სწრაფად გააცნობიერეს, თუ რა „სიკეთე“ მოაქვს ჯვარცმული კაცის სწავლებებს, მათი უმეტესობა ვატიკანში გადადის. ჩემო ძვირფასო, წაიკითხეთ მე -18-მე -19 საუკუნეების მასონური ლიტერატურა, იქ ყველაფერი ძალიან გულწრფელია - დღეს ისინი "დაშიფრულია".

** ებრაელებმა უბრალოდ მიიღეს ეს და ბევრად მეტი, მათი ბატონების არსენალიდან.

*** თუ ვინმემ არ იცის, თითქმის მთელი ოქროს მარაგი მის დასრულებამდე სსრკ-დანაც გაიტანეს.

აქვე უნდა დავამატო, რომ ჰეფთალიტური ტომები, რომლებსაც ასევე უწოდებენ თეთრ ჰუნებს, ქიონიტ ჰუნებს და რომელთაც ეკუთვნოდათ ცენტრალური აზია (სოგდიანა, ბაქტრია), ავღანეთი და ჩრდილოეთ ინდოეთი (განდჰარა), იმ დროისთვის მთლიანად დაიპყრეს თურქებმა აშინა. ბაქტრია სპარსელებს გადაეცა). გაჩნდა კითხვა - სპარსეთს არ სურს თურქული აბრეშუმის ყიდვა - ბიზანტიასთან ვივაჭრებთ, იქაც მასზე ნაკლები მოთხოვნაა.

აბრეშუმი იმ დროს მსოფლიო ეკონომიკისთვის იგივეს ნიშნავდა, რასაც დღეს ნავთობი. წარმოიდგინეთ, როგორი ზეწოლა განხორციელდა სპარსეთზე, რათა დაეტოვებინა თურქებთან ვაჭრობა. ზოგადად, ცალკე სტატიის დაწერა ღირს იმდროინდელ საიდუმლო დიპლომატიაზე, მაგრამ დღეს ჩვენ გვაინტერესებს მოლაპარაკებები, უფრო სწორად ზიმარჩის მოგზაურობა, რომელიც იმპერატორ იუსტინეს, როგორც ელჩმა ალტაიში თურქებთან გაგზავნა.

საელჩოს შესახებ ინფორმაცია ჩვენამდე მოაღწია რამდენიმე ავტორის ნაშრომებში, გამოვიყენებ მენანდრე მფარველის აღწერას. ეს საშუალებას მოგვცემს მივუახლოვდეთ პასუხს - ვინ იყვნენ სინამდვილეში თურქები - მონღოლოიდები თუ კავკასიელები: „თურქებიდან, რომლებსაც ძველად საქებს ეძახდნენ, იუსტინეს ელჩობა მოვიდა მშვიდობისთვის. ბასილევსმაც გადაწყვიტა საბჭოზე გაეგზავნა საელჩო თურქებისთვის და რომელიღაც ზემარხმა კილიკიიდან, რომელიც იმ დროს აღმოსავლეთის ქალაქების სტრატეგი იყო, ბრძანა ამ ელჩობისთვის თავის აღჭურვა“.

რამდენად დარწმუნებული უნდა იყოთ იმაში, რომ „ხალხი იტაცებს ყველაფერს“, რომელიც მათ წარდგენილ ლანგარზე სახელწოდებით „ოფიციალური ისტორია“, რათა იცრუოთ თურქების მონღოლოიდურ ბუნებაზე? გადავხედოთ იმავე ვიკიპედიას: „საკი (ძველი სპარსული Sakā, ძველი ბერძნული Σάκαι, ლათ. Sacae) — ძვ. ე. - პირველი საუკუნეები ე. ძველ წყაროებში. სახელწოდება მომდინარეობს სკვითური სიტყვიდან საკა - ირემი (შდრ. ოსური საგ „ირემი). როგორც ძველი ავტორები, ისე თანამედროვე მკვლევარები საკას სკვით ხალხების აღმოსავლურ განშტოებად თვლიან მასაგეტებთან ერთად. თავდაპირველად საკაები არიან. აშკარად იდენტურია ავესტური ტურების; ფაჰლავურ წყაროებში "თურქული ტომები უკვე გაგებულია როგორც ტურები. აქემენიდურ წარწერებში ყველა სკვითს "საკას" უწოდებენ.

ცოტამ თუ იცის ამის შესახებ: დონისა და ყუბანის კაზაკების ტოტემი ცხოველია თეთრი ირემი. გაიხსენეთ სტრაბონის პარვა სკვითა, რომელსაც მოგვიანებით კარტოგრაფებმა პატარა ტარტარია უწოდეს.

ისევ ვუბრუნდები ზარის რეკვის თემას. ეს მონაკვეთი აღწერს თურქების მიერ ზემარხისთვის ჩატარებულ განწმენდის რიტუალს: „მათ (საელჩოს ნივთებს) საკმევლის ხის ახალგაზრდა ყლორტებიდან აშრობდნენ ცეცხლზე, ჩურჩულებდნენ რაღაც ბარბაროსულ სიტყვებს სკვითურ ენაზე, რეკდნენ ზარებს და ურტყამდნენ ტამბურებს. ..” თქვენ აგრძელებთ გჯერათ, რომ ზარის ზარის გამოყენება ქრისტიანული რელიგიის პრეროგატივაა - მაშინ ჩვენ მოვდივართ თქვენთან... (მაპატიეთ! ბოდიშს გიხდით სისულელისთვის... ვერ გავუძელი...)

ახლა რაც შეეხება თურქების ტექნოლოგიურ დონეს: „მეორე დღეს მიიწვიეს სხვა ოთახში, სადაც იყო ოქროთი დაფარული ხის სვეტები, ასევე ოქროს საწოლი, რომელსაც ოთხი ოქროს ფარშევანგი ეჭირა. ოთახის შუაში მოთავსებული იყო მრავალი ურემი, რომლებშიც ბევრი ვერცხლის ნივთები, დისკები და ლერწმისგან დამზადებული რაღაცები იყო. ასევე ვერცხლისგან დამზადებული ოთხფეხების მრავალრიცხოვანი გამოსახულებები, რომელთაგან არცერთი არ ჩამოუვარდება, ჩვენი აზრით, ვიდრე ჩვენ გვაქვს“. (ხაზგასმა ჩემი)

განსაკუთრებით მათთვის, ვინც ტარტარიას ყალბად თვლის.

ცოტა რამ თურქული სახელმწიფოს ტერიტორიის შესახებ. პროფესორი კრისტოფერ ბეკვიტი თავის წიგნში „აბრეშუმის გზის იმპერიები“ აღნიშნავს, რომ მესოპოტამია, სირია, ეგვიპტე, ურარტუ, ძვ.წ. თურქებს წარუდგინეს. ამ ქვეყნების ქალაქების კედლების ნანგრევებში დღესაც გვხვდება სკვითური ტიპის ბრინჯაოს ისრები - შემოსევებისა და ალყის შედეგი. დაახლოებით 553 წლიდან მას ეკავა ტერიტორია კავკასიიდან და აზოვის ზღვიდან წყნარ ოკეანემდე, თანამედროვე ვლადივოსტოკის მიდამოებში და ჩინეთის დიდი კედლიდან ჩრდილოეთით მდინარე ვიტიმამდე. კლაპრო ამტკიცებდა, რომ მთელი შუა აზია ექვემდებარებოდა თურქებს. (კლაპროტი, "Tableaux historiques de L'Asie", 1826)

არ უნდა ვივარაუდოთ, რომ ეს რაღაც ურყევი იყო, თურქები, ისევე როგორც სხვა ხალხები, იჩხუბეს, იბრძოდნენ, იფანტნენ სხვადასხვა მიმართულებით, დაიპყრეს, მაგრამ ისევ და ისევ, ლეგენდარული ფენიქსის ჩიტივით, ფერფლიდან ამოდიოდნენ - რუსეთი. ამისთვის კარგი მაგალითია.

*Შენიშვნა. არ აურიოთ ნამდვილი კედელი დღეს ტურისტებისთვის ნაჩვენები „რიმეიქით“: „... დიდებულ და თითქმის სრულყოფილ სტრუქტურას, რომელსაც თანამედროვე მოგზაურები ხედავენ დედაქალაქიდან თითქმის ორმოცდაათი კილომეტრის მანძილზე, ცოტა საერთო აქვს ძველ დიდ კედელთან. აშენებულია ორი ათასი წლის წინ. უძველესი კედლის უმეტესი ნაწილი ახლა დანგრეულ მდგომარეობაშია“ (ედვარდ პარკერი, „თათრები. ისტორია“)

ისტარხი ყველა ქერათმიან თურქს საკალიბას უწოდებდა. კონსტანტინე პორფიროგენიტუსი და მრავალი აღმოსავლელი ავტორი უნგრელებს თურქებს უწოდებდნენ. ყველა ადრეულ არაბულ გეოგრაფიულ ნაშრომში აღმოსავლეთ ევროპის ხალხების აღწერა განთავსებული იყო თავში „თურქები“. ალ-ჯაჰაინის გეოგრაფიულმა სკოლამ, დაწყებული იბნ რუსტედან და ალ-მარვაზიმდე, გუზები (უიღურები), ყირგიზები, კარლუკები, კიმაკები, პეჩენეგები, ხაზარები, ბურტაები, ბულგარელები, მადიარები, სლავები, რუსები კლასიფიცირებულია თურქებად.

სხვათა შორის, აშინას თურქებს ჩინელები „ჰუნების სახლის ტოტად“ მიიჩნევენ. ისე, Xiongnu (ჰუნები) 100% მონღოლები არიან. არ იცი? აი-იაი... თუ არა, სანიტიდან შენს ამხანაგებს დაუკავშირდი, მონღოლების სურათებს გაჩვენებენ, ვპასუხობ...

და კიდევ ერთი დამატება.

იცით, მე ყოველთვის მაკვირვებდა ის ფაქტი, რომ ადამიანები, რომლებსაც რაღაც არ აქვთ, საკუთარ თავს მიაწერენ მის ფლობას. ტიპიური მაგალითია „სანითი“. რა სახის, თუნდაც არა "გონივრული", არამედ უბრალოდ "აზროვნების" შესახებ შეიძლება ვისაუბროთ "ადამიანებში", რომელთა ტვინის აპარატი სრულიად მოკლებულია თავად ფსიქიკურ ფუნქციებს - მხოლოდ ძირითად ინსტინქტებს და სხვა ადამიანების "დამოკიდებულებებს". იქ მათი სხეულის ზედა ნაწილს ვგულისხმობ, სხვა არაფერია. რომ აღარაფერი ვთქვათ მათ რიგებში ფსიქიკურად დაავადებულთა არსებობაზე... მაგრამ, მოდი, „საღი აზრი“ არიან, წერტილი. მათ შორის ებრაელები ცალკე ამბავია, თავის აზრზე არიან, მათ სტატიებში რუსოფობია ფაქტიურად ყველგანაა... (თემაში ვინ, მგონი, გამოიცნო - საუბარია „თავისუფალ ხელოვანზე“ და კიდევ რამდენიმე „ამხანაგზე“ ”).

შემთხვევით არ ვსაუბრობდი „სხვების დამოკიდებულებებზე“ - ჩემს სტატიებში ყველა დათქმა და გამოტოვება შემთხვევითი არ არის. პირადი ინფორმაცია, რომელიც დღეს გვაქვს, საშუალებას გვაძლევს „სანიტის“ წევრების მნიშვნელოვანი ნაწილი დავახარისხოთ ეგრეთ წოდებულ მეოთხე ჯგუფში, მარჯვენა ტვინის ინსტინქტურ-ცხოველური მდგომარეობების უპირატესობით.

თურქების საკითხი არასრული დარჩებოდა იმის მტკიცებულების გარეშე, თუ ვინ არიან ჰუნები (სიონგნუ): „გარდა ამისა, სიონგნუს წარმოშობის საკითხი მჭიდრო კავშირშია იმ საკითხთან, თუ რომელი რასისა და ტომის ცნობილი ჰუნები არიან ევროპის ისტორიაში. ეკუთვნოდა. ეს ჩანს იქიდან, რომ ყველა თეორიის წარმომადგენელი საჭიროდ თვლის საუბარი ორ ხალხს შორის ამ კავშირზე. ჰუნების წარმოშობის საკითხი ეკუთვნის არა მხოლოდ სინოლოგიისთვის სრულიად უცხო ტერიტორიას, არამედ, გარკვეულწილად, ევროპის ისტორიასაც კი. ასე რომ, თუ Xiongnu-ს ისტორია დიდწილად ეხება ჩინეთის ისტორიას, ხოლო ჰუნები ევროპის ისტორიას, მაშინ საკითხი ერთი ხალხის ურთიერთობის შესახებ მიეკუთვნება ცენტრალური აზიის, როგორც ქვეყნის ისტორიას. რომლის მეშვეობითაც ჰუნები გადავიდნენ დასავლეთში (თუ ეს ორი ხალხი იდენტურია) ან სადაც ერთმანეთს შეეჯახნენ სიონგნუ და ჰუნები (თუ ისინი განსხვავებულები არიან). (K.A. უცხოელები)

ყველას, ვისაც სურს ამ საკითხის უფრო დეტალურად გაცნობა, რუსი ისტორიკოს-აღმოსავლეთმცოდნე, აღმოსავლეთმცოდნეობის დოქტორის კ.ა. ინოსტრანცევი "სიონგნუ და ჰუნები, ჩინეთის მატიანეების ქსიონგნუ ხალხის წარმოშობის თეორიების ანალიზი, ევროპელი ჰუნების წარმოშობა და ამ ორი ხალხის ურთიერთდამოკიდებულება". (ლ., 1926, მეორე განახლებული გამოცემა.) მე მხოლოდ მის დასკვნებს გამოვყოფ.

„ჩვენი კვლევის შედეგები ემყარება შემდეგ სამ დასკვნას:

I) Xiongnu ხალხი, რომელიც მოხეტიალე ჩინეთის ჩრდილოეთით და დააარსა ძლიერი სახელმწიფო, ჩამოყალიბდა გაძლიერებული თურქული ოჯახიდან. დაქვემდებარებული ტომების მნიშვნელოვანი ნაწილი, დიდი ალბათობით, თურქებისგანაც შედგებოდა, თუმცა, როგორც სახელმწიფოს დაარსებიდან, ისე განსაკუთრებით მისი აყვავების პერიოდში, მასში შედიოდა სხვადასხვა ტომები, როგორიცაა მონღოლური, ტუნგუსური, კორეული და ტიბეტური.

II) სახელმწიფოს ორ ნაწილად დაშლის შემდეგ (დაშლა უფრო პოლიტიკური და კულტურული მიზეზებით იყო გამოწვეული, ვიდრე ეთნიკური განსხვავებებით - სამხრეთი სიონგნუ უფრო ექვემდებარებოდა ჩინური ცივილიზაციის გავლენას, ხოლო ჩრდილოელებმა უკეთ შეინარჩუნეს თავიანთი ტომობრივი თვისებები). ჩრდილოეთ სიონგნუმ დამოუკიდებლობა ვერ შეინარჩუნა და ზოგიერთი მათგანი დასავლეთში გადავიდა. ჩვენამდე მოღწეული ისტორიული ამბების მიხედვით, ეს გამოსახლებული სიონგნუ მომთაბარეების ჩვეულ გზას გაჰყვა ძუნგარიასა და ყირგიზეთის სტეპებში და აღმოსავლეთ ევროპაში შევიდნენ IV საუკუნის მეორე ნახევარში.

III) ჩრდილო-დასავლეთ აზიასა და აღმოსავლეთ ევროპაში თურქები სიონგნუ ან ჰუნუ სხვა ტომებს შეხვდნენ. უპირველეს ყოვლისა, ფინური ტომები დადგნენ მათ გზაზე (ახლა ძნელია გადაწყვიტოს, თურქები მთლიანად დაიშალნენ ფინურ მასაში, ან, პირიქით, წვლილი შეიტანეს ფინელების მომთაბარე, ცხენოსან ხალხად გადაქცევაში). რაც უფრო შორს მოძრაობდნენ ჰუნები, მით უფრო იკლებს მათ შორის თურქული ელემენტი და სხვა ხალხები, როგორიცაა სლავური და გერმანული, შერეული იყო. ძალიან სავარაუდოა, რომ მო-დე და ატილას სუბიექტებს ძალიან ცოტა საერთო ჰქონდათ. თუმცა, უეჭველად გვეჩვენება, რომ IV-V საუკუნეების ძლიერი დამპყრობლების შემოსევა დაკავშირებული და გამოწვეულია აჯანყებებით აზიის უკიდურეს აღმოსავლეთ ნაწილში“.

როგორ გამოიყურებოდა ეს იგივე სიონგნუ?

ქვემოთ მოცემულ ფოტოში მოცემულია ხალიჩის ფრაგმენტები (საწოლი, მანტია), რომელიც ნაპოვნია Xiongnu-ს ერთ-ერთ სამარხში ნოინ-ულაში (31 ბორცვი). ტილოზე ამოქარგულია სომას სასმელის (სავარაუდოდ) მომზადების ცერემონია. ყურადღება მიაქციეთ სახეებს.

თუ პირველი ორი, დიდი ალბათობით, შეიძლება მივაწეროთ ხმელთაშუა ზღვის სუბრასს, მაშინ ცხენზე ამხედრებული კაცი... დღეს რომ შეგხვდეთ მსგავსი ტიპი, იტყვით - სუფთა „კურდღელი“.

რა თქმა უნდა, ხალიჩა იმპორტულად გამოცხადდა. კარგად... სავსებით შესაძლებელია... პროფესორი ნ.ვ. პოლოსმაკი თვლის: „დანგრეულ ქსოვილს, რომელიც ნაპოვნია ციონგნუს სამარხი პალატის ლურჯი თიხით დაფარულ იატაკზე და რესტავრატორების ხელით აღდგენილი, გრძელი და რთული ისტორია აქვს. იგი მზადდებოდა ერთ ადგილას (სირიაში ან პალესტინაში), ნაქარგი სხვაგან (შესაძლოა ჩრდილო-დასავლეთ ინდოეთში) და ნაპოვნი მესამეში (მონღოლეთში).

შეიძლება ვივარაუდო, რომ ხალიჩის ქსოვილი შეიძლება შემოტანილიყო, მაგრამ რატომ იყო ნაქარგი ინდოეთში? საკუთარი ქარგვა არ გყავდა? მერე რა?

სურათზე, მე-20 ნოინ-ულას სამარხის ანთროპოლოგიური მასალა წარმოადგენს კარგად შემონახულ მინანქრის საფარებს შვიდი ქვედა მუდმივი კბილიდან: მარჯვენა და მარცხენა ძაღლები, მარჯვენა და მარცხენა პირველი პრემოლარები, მარცხენა პირველი და მეორე მოლარები. პირველ მარცხენა პრემოლარზე აღმოჩენილია ხელოვნური აცვიათ სახეები - ხაზოვანი ნიშნები და ზედაპირული ღრუები. ასეთი სახის დეფორმაცია შეიძლებოდა გამოჩენილიყო ხელსაქმის – ქარგვის ან ხალიჩის დამზადებისას, როდესაც ძაფებს (სავარაუდოდ შალის) კბილები კბენდა.

კბილები ეკუთვნის კავკასიური გარეგნობის 25-30 წლის ქალს, სავარაუდოდ, კასპიის ზღვის სანაპიროდან ან მდინარეების ინდუსა და განგეს შორის. ვარაუდი, რომ ეს მონაა, არ უძლებს კრიტიკას - ნოინ-ულას სამარხი, თავად არქეოლოგების აზრით, Xiongnu თავადაზნაურობას ეკუთვნის. აქ მთავარი ის არის, რომ ქალმა ქარგვა და ბევრიც, რასაც კბილებზე კვალი მოწმობს. მაშ, რატომ იჩქარეს ნაპოვნი ხალიჩა იმპორტულად გამოცხადებაზე? რადგან მასზე გამოსახული არ ჯდება ოფიციალურ ვერსიაში, რომელიც ამბობს, რომ სიონგნუ მონღოლოიდები იყვნენ?

ჩემთვის ფაქტებს უდიდესი მნიშვნელობა აქვს – ჩნდება ახლები და ჩემი აზრი იცვლება. ისტორიის ოფიციალურ ვერსიაში ყველაფერი პირიქითაა - იქ ფაქტები მორგებულია გაბატონებულ ვერსიებზე, ხოლო ის, რაც ჩარჩოში არ ჯდება, უბრალოდ უგულებელყოფილია.

კვლავ მივმართოთ ვიკიპედიას: „ინდო-სკვითური სამეფო არის ამორფული სახელმწიფო საზღვრებით, შექმნილი ელინისტურ ეპოქაში ბაქტრიის, სოგდიანას, არახოსიის, განდჰარას, ქაშმირის, პენჯაბის, რაჯასტანისა და გუჯარატის ტერიტორიაზე აღმოსავლეთის შტოებით. მომთაბარე სკვითების ტომის – საკების“. ჩვენი ქალი იქიდანაა და ეს ჩემი აზრი კი არა, მეცნიერების (ისტორიულ მეცნიერებათა დოქტორი თ.ა. ჩიკიშევა, IAET SB RAS) არის. ახლა გადაიკითხე ის ადგილი, სადაც მე ვსაუბრობ თურქული სახელმწიფოს ტერიტორიაზე. უზარმაზარი ქვეყნის ქონა ყოველთვის ნიშნავს არა მხოლოდ მატერიალური რესურსების, არამედ ადამიანების გადაადგილებას. გასაკვირია, თუ ერთ ადგილას დაბადებული ქალი მამის სახლიდან ათასობით კილომეტრში დაქორწინდება?

ნოინ-ულას სამარხების ყველა ხალიჩა ერთ ადგილას და დაახლოებით ერთსა და იმავე დროს იყო გაკეთებული. მათ მსგავსებაზე ასევე ხაზგასმულია S.I. Rudenko: ”საფენების ქარგვის ტექნიკა ხასიათდება ქსოვილზე სუსტი გრეხილის მრავალფერადი ძაფების დატანით და მათ ზედაპირზე ძალიან თხელი ძაფებით დამაგრებით”. ქარგვის მსგავსი ტექნიკა „დანართში“ აღმოჩენილია სამარხებში I საუკუნიდან. ძვ.წ ე. თურქებით დასახლებულ მთელ ტერიტორიაზე (ცენტრალური რუსეთი, დასავლეთ ციმბირი, პამირი, ავღანეთი). რატომ გახდა საჭირო მათი იმპორტირებული გამოცხადება?

რას იტყვით მონღოლებზე?

ფაქტობრივად, მონღოლები თურქებმა ჯერ კიდევ VI საუკუნეში დაიპყრეს და მას შემდეგ ისინი თურქეთის სახელმწიფოს შემადგენლობაში შედიოდნენ? შეეძლო თუ არა ჩინგიზ ხანი, რომელსაც თანამედროვე ისტორიკოსები მონღოლებს* მიაწერენ, თურქული ტომების მეთაური გამხდარიყო? მე არ გამოვრიცხავ ამ შესაძლებლობას, გაიხსენეთ სტალინი. თუმცა აზრად არავის მოსვლია საქართველოს რუსეთის მმართველი ეწოდებინა. შეგვიძლია ვისაუბროთ მონღოლებზე, როგორც სამყაროს დამპყრობლებზე? ეს ცუდ ხუმრობად კი არ ჟღერს...

*Შენიშვნა. არაბული წყაროები, იგივე რაშიდ ად-დინი (რაშიდ ალ-ტაბიბი), ჩინგიზ ხანს ერთ-ერთი თურქული ტომის მკვიდრს უწოდებენ.

თანამედროვე ისტორიაში ყველაზე უარესი იღბალი თურქებს ჰქონდათ. საბჭოთა მმართველობის დროს, ამ ხალხის შესახებ თითქმის ყველა ცნობა განადგურდა (CPSU ცენტრალური კომიტეტის 1944 წლის რეზოლუცია, რომელიც ფაქტობრივად კრძალავდა ოქროს ურდოს და თათრული ხანატების შესწავლას) და თურქი მეცნიერები ერთად წავიდნენ "ტყის ჭრაზე". ხელისუფლებამ უბრალოდ ამჯობინა თურქების შეცვლა მონღოლებით. Რისთვის? ეს უკვე სხვა სტატიის თემაა და ის მჭიდრო კავშირშია საკითხთან, იყო თუ არა სტალინი ფაქტობრივად ერთპიროვნული მმართველი, თუ, თუმცა მთავარი, მაგრამ მაინც პოლიტბიუროს წევრი, სადაც საკითხებს კოლექტიურად წყვეტდნენ. უმრავლესობა.

სრულიად გონივრული კითხვა: მონღოლების მიერ რუსეთის დაპყრობა დღემდე რჩება ისტორიის ერთადერთ ოფიციალურად აღიარებულ ვერსიად, ამიტომ ყველა მეცნიერი ცდება, მხოლოდ მე ვარ ასეთი ჭკვიანი?

პასუხი არანაკლებ გონივრულია: მეცნიერები უბრალოდ ემსახურებიან დღევანდელ ხელისუფლებას. და ხელისუფლებამ ასევე ითამაშა ხრიკები, რომლებიც არ იყო იგივე - რუსეთმა მე-20 საუკუნის უმეტესი ნაწილი იცხოვრა იმ მტკიცე რწმენით, რომ კომუნიზმი, რომელიც გამოიგონა ებრაელმა, ცნობილი რაბინების შთამომავალმა, ჩვენი რუსული ნათელი მომავალი იყო. ქრისტიანობაზე არც ვლაპარაკობ. ნახეთ, რა გულმოდგინებით აქებენ უცნობებს ადამიანები, რომლებმაც უღალატა საკუთარ ღმერთებს. გაგრძელება შემდგომ?

ზემოთ მე ვისაუბრე თურქების საიდუმლოზე, სინამდვილეში არ არსებობს საიდუმლო - სკვითები, სარმატები, ჰუნები (სიონგნუ), თურქები, თათრები (თათრები) და სხვების მიერ დასახელებული ორასი განსხვავებული სახელი - ეს ყველა ერთი და იგივე ხალხია. როგორც კ.ა.-მ ძალიან ჭკვიანურად აღნიშნა. უცხოელები: ”დამარცხდა Xiongnu კლანი - ყველა ხდება Xiongnu, Xian-bi კლანი დამარცხდა - ყველა ხდება Xian-bi და ა. ეს იწვევს მომთაბარე ხალხების ისტორიაში სახელების ხშირი ცვლილებას“.

სამწუხაროდ, რჩება კიდევ ერთი კითხვა, რომელსაც დღეს არანაირი ახსნა არ მიუღია: რატომ გადავიდა ალთაის, ციმბირის და ყაზახეთის კავკასიური მოსახლეობა ასე სწრაფად, სულ რაღაც ათასნახევარი წლის განმავლობაში, მონღოლოიდებად? რამ გამოიწვია ეს? ანდაზური ბუზი მალამოში (მონღოლები)? ან გარე ფაქტორებით გამოწვეული უფრო სერიოზული და მასიური ცვლილებები გენეტიკურ აპარატში?

მოდით შევაჯამოთ.

დარწმუნებით შეგვიძლია ვთქვათ, რომ თურქული სახელმწიფო (სახელმწიფოები) არ იყო მონონაციონალური; თავად თურქების გარდა, იყო ბევრი სხვა ეროვნება და ეროვნული შემადგენლობა იცვლებოდა გეოგრაფიის მიხედვით. თვით თურქებმა კი ადგილობრივ თავადაზნაურებთან დაკავშირება ამჯობინეს.

ამაზე დღეს ნეოპაგანები საუბრობენ - ყველგან „ჩვენები“ იყვნენ; „მოაზროვნეები“ თავის მხრივ ფეხს აჭიანურებენ და ღრიალებენ - ყველგან მხოლოდ მონღოლები არიან. არც ერთი ცდება და არც მეორე, ამის შესანიშნავი მაგალითია რუსეთი - ბევრი რუსი არის, ვთქვათ, იაკუტიის ჩრდილოეთით? მაგრამ ეს იგივე ქვეყანაა.

ანთროპოლოგები ვ.პ. ალექსეევი და ი.ი. ჰოფმანი მოჰყავს ორი Xiongnu სამარხის (Tebsh-Uul და Naima-Tolgoi) კვლევების შედეგებს: ”პირველის პალეოანთროპოლოგიური მასალა, რომელიც მდებარეობს ცენტრალური მონღოლეთის სამხრეთით, გამოირჩევა გამოხატული მონღოლური მახასიათებლებით, მეორე - კავკასიური. თუ სიცხადისთვის მივმართავთ თანამედროვე მოსახლეობის შედარებას, მაშინ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ამ ძეგლების დატოვებული ადამიანები ერთმანეთისგან განსხვავდებოდნენ, ისევე როგორც, ვთქვათ, თანამედროვე იაკუტები და ევენკები განსხვავდებოდნენ ქართველებისგან და სომხებისგან“. შეგიძლიათ შეადაროთ თანამედროვე რუსები და ჩუკჩი - სიტუაცია მსგავსია. და რა არის დასკვნა? ესენი სხვადასხვა ქვეყნის მაცხოვრებლები არიან? ან დღეს არ არის „ნაციონალური“ სასაფლაოები?

თავად თურქები იყვნენ კავკასიელები, სინამდვილეში ისინი იყვნენ თურანული ტომები, ლეგენდარული არიელების შთამომავლები.

თურქები გახდნენ არა მხოლოდ რუსი ხალხის, არამედ თითქმის სამი ათეულის წინაპრები.

რატომ წაშალეს თურქები ჩვენი ისტორიიდან? მიზეზი ბევრია, მაგრამ მთავარი სიძულვილია. რუსეთსა და დასავლეთს შორის დაპირისპირებას ბევრად უფრო ღრმა ფესვები აქვს, ვიდრე დღეს გვგონია...

P.S. ცნობისმოყვარე მკითხველი აუცილებლად დასვამს კითხვას:

რატომ გჭირდება? რატომ გადაწერე ისტორია საერთოდ? რა მნიშვნელობა აქვს რეალურად როგორ მოხდა, არაფრის შეცვლა არ არის საჭირო - დაე, იყოს ისე, როგორც იყო, როგორც ამას ჩვენ ყველა ვართ მიჩვეული.

ეჭვგარეშეა, რომ „სირაქლემას პოზა“ უმრავლესობისთვის ძალიან კომფორტულია - ვერაფერს ვხედავ, ვერაფერს მესმის, არაფერი ვიცი... უფრო ადვილია ადამიანისთვის, რომელმაც თავი გაწყვიტა. რეალობა სტრესის ასატანად - მაგრამ რეალობა არ იცვლება ამის გამო. ფსიქოლოგებს აქვთ ტერმინი "მძევლის ეფექტი" ("სტოკჰოლმის სინდრომი"), რომელიც აღწერს თავდაცვით-არაცნობიერ ტრავმულ კავშირს, რომელიც წარმოიქმნება მსხვერპლსა და აგრესორს შორის დატყვევების, გატაცების და/ან გამოყენების (ან გამოყენების მუქარის) პროცესში. ძალადობა.

ბ-ნი ხალეზოვი თავის ერთ-ერთ სტატიაში აღნიშნავს: „რუსეთი ადგა მუხლებიდან მხოლოდ მიწაზე ასვლისთვის“. და სანამ ჩვენ ყველანი ვიქნებით "ივანები, რომლებსაც არ ახსოვს ნათესაობა", ჩვენ ისევ და ისევ ვიქნებით ყველასთვის ცნობილი პოზაში კამა სუტრადან.

ჩვენ ვართ დიდი სტეპის მემკვიდრეები, და არა რომელიმე მოხეტიალე ბიზანტიის! ამ ფაქტის გაცნობიერება ჩვენი ერთადერთი შანსია, დავუბრუნდეთ ძველ სიდიადეს.

სწორედ სტეპი დაეხმარა მოსკოვს ლიტვასთან, პოლონეთთან, გერმანელებთან, შვედებთან, ესტონელებთან უთანასწორო ბრძოლაში გადარჩენაში... წაიკითხეთ კარამზინი და სოლოვიოვი - ისინი ბევრად უფრო გულახდილები არიან, უბრალოდ უნდა შეძლოთ ხორბლის ხორბლის გამოყოფა. ”... ნოვგოროდიელებმა მოსკოველები შელონს მიღმა გაიყვანეს, მაგრამ დასავლეთ თათრების არმია მოულოდნელად თავს დაესხა მათ და საქმე გადაწყვიტეს დიდი საჰერცოგო ჯარების სასარგებლოდ” - ეს არის სოლოვიოვი 1470 წლის 14 ივნისის ბრძოლის შესახებ და ეს არის კარამზინი, საუბარია 1533 - 1586 წლების ომზე, აღწერს მოსკოვის სამთავროების ჯარების შემადგენლობას: ”რუსების გარდა, ჩერქეზების, შევკალის, მორდოვის, ნოღაის მთავრები, ძველი ოქროს ურდოს, ყაზანის, ასტრახანის მთავრები და მურზები წავიდნენ. და ღამე ილმენსა და პეიპუსში“.

და ეს იყო სტეპი, ეძახით მას ტარტარიას ან სხვა რამეს, რომელსაც ჩვენ ვუღალატეთ მაღალი დასავლელი ელჩების დაპირებებით. რატომ ვტირი ახლა, როცა ცუდად ვცხოვრობთ? გაიხსენეთ: „...და გადაყარა ტაძარში ვერცხლი, გამოვიდა, წავიდა და თავი ჩამოიხრჩო. მღვდელმთავრებმა ვერცხლის ნაჭრები წაიღეს და თქვეს: დაუშვებელია ეკლესიის ხაზინაში მათი ჩადება, რადგან ეს არის სისხლის ფასი. კრების გამართვის შემდეგ მათ იყიდეს ჭურჭლის მიწა უცხო ადამიანების დასამარხად; ამიტომ ამ მიწას დღემდე „სისხლის ქვეყანას“ უწოდებენ“. (მათ., თავ. 27)

დღევანდელი სტატია მინდა დავასრულო პრინც უხტომსკის სიტყვებით: „... სხვა შედეგი არ აქვს სრულიად რუსეთის ძალას: ან გახდეს ის, რასაც დროდადრო უწოდებდნენ (მსოფლიო ძალა, რომელიც აერთიანებს დასავლეთი აღმოსავლეთით), ან უპატივცემულოდ დადიხართ დაცემის გზაზე, რადგან ევროპა თავადაა, ბოლოს და ბოლოს, ჩვენ დათრგუნული ვიქნებით ჩვენი გარეგანი უპირატესობით და აზიელი ხალხები, რომლებიც ჩვენს მიერ არ გაიღვიძეს, კიდევ უფრო საშიში იქნებიან, ვიდრე დასავლელი უცხოელები. .”

ფაქტობრივად, სტატია დასრულებულად მივიჩნიე, მაგრამ მეგობარმა უბრალოდ ხელახლა წაიკითხა და მთხოვა დამემატებინა - ფაქტიურად თქვენი ყურადღების მიღმა ერთი-ორი წუთი.

ადამიანები ხშირად, როგორც კომენტარებში, ასევე პირად შეტყობინებებში, ყურადღებას ამახვილებენ ჩემს შეხედულებებსა და ისტორიის ოფიციალურ ვერსიას შორის შეუსაბამობაზე, აწვდიან ბმულებს „მემარცხენე“ საიტებზე, როგორიცაა „ანთროპოგენეზი“, ზოგჯერ კი საკმაოდ ცნობილი მეცნიერების მოსაზრებებს. ჩემო ძვირფასო, მე ვიცნობ აკადემიურ ვერსიას არა უარესი და, ალბათ, უკეთესი, ვიდრე KONT-ის ბევრ ვიზიტორს, ასე რომ თავს ნუ შეაწუხებთ.

ოდესღაც, არც ისე დიდი ხნის წინ, ხალხს სჯეროდა, რომ ბრტყელი დედამიწა ეყრდნობა სამ უზარმაზარ ვეშაპს, რომლებიც, თავის მხრივ, დაცურავენ გაუთავებელ ოკეანეში და ზოგადად, ჩვენ ვართ სამყაროს ცენტრი. არ ვხუმრობ, აბსოლუტურად სერიოზული ვარ. მე მხოლოდ ძალიან მოკლედ გავახმოვანე მსოფლიო წესრიგის ვერსია, რომელიც სულ ახლახან, ისტორიული სტანდარტებით, რა თქმა უნდა, ისწავლებოდა ევროპის საუკეთესო უნივერსიტეტებში.

საკვანძო სიტყვა აქ არის "სწამდა". მათ ეს არ შეამოწმეს, მაგრამ დაიჯერეს. იმ მცირერიცხოვან ჯგუფს, რომელმაც გადაწყვიტა „შემოწმება“, შეუსაბამო ბედი შეექმნა. როგორ ფიქრობთ, მას შემდეგ რამე შეიცვალა? არა, დღეს აღარ ანთებენ ცეცხლს მოედნებზე, დღეს ბევრად ჭკვიანურად იქცევიან, ვინც სხვანაირად ფიქრობს, უბრალოდ, სულელებად აცხადებენ. თუ სახელი ჯორდანო ბრუნო ჯერ კიდევ ბევრისთვისაა ცნობილი, მაშინ რამდენი მათგანი უბრალოდ დავიწყებას მიეცა "დაცინვით". როგორ ფიქრობთ, მათ შორის დიდები არ იყვნენ?

ს.ა. ზელინსკი, ცნობიერების მანიპულირების მეთოდებზე საუბრისას, მოჰყავს ტექნიკას (ერთ-ერთი მათგანი) სახელწოდებით "დაცინვა": "ამ ტექნიკის გამოყენებისას შეიძლება დაცინონ როგორც კონკრეტული პირები, ასევე შეხედულებები, იდეები, პროგრამები, ორგანიზაციები და მათი საქმიანობა, ადამიანთა სხვადასხვა ასოციაციები. , რომლის წინააღმდეგ ბრძოლაც მიმდინარეობს. დაცინვის ობიექტის არჩევა ხორციელდება მიზნებიდან და კონკრეტული ინფორმაციისა და კომუნიკაციის სიტუაციიდან გამომდინარე. ამ ტექნიკის ეფექტი ემყარება იმ ფაქტს, რომ როდესაც ინდივიდუალური განცხადებები და პიროვნების ქცევის ელემენტები დაცინილია, მის მიმართ წარმოიქმნება სათამაშო და არასერიოზული დამოკიდებულება, რაც ავტომატურად ვრცელდება მის სხვა განცხადებებსა და შეხედულებებზე. ამ ტექნიკის ოსტატურად გამოყენებით შესაძლებელია კონკრეტული პიროვნების უკან ჩამოყალიბდეს „უაზრო“ ადამიანის იმიჯი, რომლის განცხადებები არ არის სანდო“. (ცნობიერების ჰიპნოზური მანიპულირების ფსიქოტექნოლოგიები)

არსი ერთი იოტითაც არ შეცვლილა - უნდა იყო როგორც ყველა, ისე მოიქეცი, როგორც ყველა, ისე იფიქრო, თორემ მტერი ხარ... დღევანდელ საზოგადოებას არასოდეს სჭირდებოდა მოაზროვნე ინდივიდები, მას სჭირდება "საერთო მოაზროვნე" ცხვრები. . მარტივი კითხვა. როგორ ფიქრობთ, რატომ არის ბიბლიაში ასეთი პოპულარული თემა დაკარგული ცხვრებისა და მწყემსების, ანუ მწყემსების შესახებ?

კიდევ შევხვდებით, მეგობრებო!