ხალხური თოჯინების თეატრი, მისი ტიპები

რუსებმა იცოდნენ თოჯინების თეატრის სამი ტიპი: მარიონეტების თეატრი (რომელშიც თოჯინები ძაფებით მართავდნენ), პეტრუშკას თეატრი ხელთათმანის თოჯინებით (თოჯინები თოჯინების თითებზე იყო დადებული) და შობის სცენა (რომელშიც თოჯინები იყო დამაგრებული. ფიქსირდება წნელებზე და გადაადგილდება ყუთებში ჭრილების გასწვრივ). თოჯინების თეატრი ფართოდ არ გავრცელებულა. პოპულარული იყო ოხრახუშის თეატრი. შობის სცენა ძირითადად ციმბირსა და სამხრეთ რუსეთში გავრცელდა.

პეტრუშკას თეატრი რუსული ხალხური თოჯინების კომედიაა. მისი მთავარი გმირი იყო პეტრუშკა, რომლის სახელიც ეწოდა თეატრს. ამ გმირს ასევე ეძახდნენ პიოტრ ივანოვიჩ უკსუსოვს, პიოტრ პეტროვიჩ სამოვაროვს, სამხრეთით - ვანია, ვანკა, ვანკა რეტატუი, რატატუი, რუტიუტიუ (უკრაინის ჩრდილოეთ რეგიონების ტრადიცია). ოხრახუშის თეატრი წარმოიშვა იტალიური თოჯინების თეატრის პულჩინელას გავლენით, რომელთანაც იტალიელები ხშირად გამოდიოდნენ პეტერბურგსა და სხვა ქალაქებში.

პეტრუშკას თეატრის ადრეული ესკიზი თარიღდება 30-იანი წლებით. XVII საუკუნე ეს ილუსტრაცია მოათავსა გერმანელმა მოგზაურმა ადამ ოლეარიუსმა მოსკოვში მოგზაურობის აღწერაში. ნახატთან დაკავშირებით დ.ა. როვინსკი წერდა: ”... კაცმა, რომელმაც ქალის ქვედაკაბა რგოლში მიაკრა ქამარზე, მაღლა ასწია - ეს ქვედაკაბა მას თავზე უფარავს, მას თავისუფლად შეუძლია ხელების გადაადგილება მასში. აჩვენეთ თოჯინები თავზე და წარმოადგინეთ მთელი კომედიები.<...>სურათზე, პორტატული ქვედაკაბის სცენაზე, ძნელი არ არის კლასიკური კომედიის გარჩევა, რომელიც ჩვენს დრომდეა შემორჩენილი იმის შესახებ, თუ როგორ მიჰყიდა ბოშამა ცხენი პეტრუშკას." ლიდერი, მან ასევე შეასწორა თხისა და კლოუნის „პოზიციები“ ოლეარიუსის აზრით, სკეტები ყოველთვის ყველაზე მოკრძალებული შინაარსისა იყო.

მოგვიანებით, აწეული ქალის ქვედაკაბა რგოლთან ერთად შეიცვალა ეკრანით - ყოველ შემთხვევაში მე -19 საუკუნეში პეტრუშკას თეატრის აღწერილობაში. ქვედაკაბა აღარ არის ნახსენები.

მე-19 საუკუნეში პეტრუშკას თეატრი რუსეთში ყველაზე პოპულარული და გავრცელებული თოჯინების თეატრი იყო. იგი შედგებოდა მსუბუქი დასაკეცი ეკრანისგან, ყუთისგან რამდენიმე თოჯინით (თითოეული

სიმბოლოების რაოდენობა - ჩვეულებრივ 7-დან 20-მდე), ლულის ორგანოდან და მცირე ზომის საყრდენებიდან (ჯოხები ან ხელკეტები, ღრიალი, მოძრავი ქინძისთავები და ა.შ.). ოხრახუშის თეატრმა არ იცოდა პეიზაჟები.

თოჯინა მუსიკოსის თანხლებით, ჩვეულებრივ ორღანის საფქვავი, დადიოდა ეზოდან ეზოში და ატარებდა პეტრუშკას ტრადიციულ წარმოდგენებს. მისი ნახვა ყოველთვის შეიძლებოდა ფოლკლორული ფესტივალებისა და ბაზრობების დროს.

პეტრუშკას თეატრის სტრუქტურის შესახებ დ.ა. როვინსკი წერდა: ”თოჯინას არ აქვს სხეული, მაგრამ მხოლოდ უბრალო ქვედაკაბა არის გაყალბებული, რომელსაც თავზე ცარიელი მუყაოს თავი აქვს შეკერილი, ხოლო ხელები, ასევე ცარიელი, გვერდებზე. თოჯინა საჩვენებელ თითს თოჯინას თავში უსვამს, ხელებს კი - პირველ და მესამე თითებს; ჩვეულებრივ, თითოეულ ხელზე დებს თოჯინას და ასე მოქმედებს ერთდროულად ორ თოჯინასთან.

ოხრახუშის გარეგნობის დამახასიათებელი ნიშნებია დიდი კაუჭიანი ცხვირი, მოცინარი პირი, ამობურცული ნიკაპი, კეხი ან ორი კეხი (ზურგზე და მკერდზე). ტანსაცმელი შედგებოდა წითელი პერანგისგან, ქუდი თასმით და ჭკვიანი ჩექმები ფეხზე; ან კლოუნის ორფერიანი კლოუნის სამოსიდან, საყელო და ქუდი ზარებით. თოჯინამ პეტრუშკას ხმაურით ილაპარაკა - მოწყობილობა, რომლის წყალობითაც ხმა მკვეთრი, მძაფრი და მღელვარე გახდა. (პიშიკი კეთდებოდა ორი მოხრილი ძვლის ან ვერცხლის ფირფიტისგან, რომლის შიგნით თეთრეულის ლენტის ვიწრო ზოლი იყო დამაგრებული). თოჯინა კომედიის დანარჩენი პერსონაჟების ნაცვლად თავისი ბუნებრივი ხმით ლაპარაკობდა და ლოყის უკან კვნესა გადაადგილდებოდა.

პეტრუშკას თეატრის სპექტაკლი შედგებოდა სკეტების ნაკრებისგან, რომელსაც სატირული ორიენტაცია ჰქონდა. მ.გორკიმ პეტრუშკაზე ისაუბრა, როგორც მარიონეტული კომედიის უძლეველი გმირი, რომელიც ამარცხებს ყველას და ყველაფერს: პოლიციას, მღვდლებს, ეშმაკსაც და სიკვდილსაც კი, თვითონ კი უკვდავი რჩება.

ოხრახუშის გამოსახულება არის სადღესასწაულო თავისუფლების, ემანსიპაციისა და ცხოვრების მხიარული განცდის პერსონიფიკაცია. პეტრუშკას მოქმედებები და სიტყვები ეწინააღმდეგებოდა ქცევისა და მორალის მიღებულ სტანდარტებს. აქტუალური იყო ოხრახუშის იმპროვიზაციები: ისინი შეიცავდნენ მკვეთრ თავდასხმებს ადგილობრივი ვაჭრების, მიწის მესაკუთრეების და ხელისუფლების წინააღმდეგ. სპექტაკლს თან ახლდა მუსიკალური ჩანართები, ზოგჯერ პაროდიული: მაგალითად, გამოსახულება

დაკრძალვა "კამარინსკაიას" ქვეშ (იხ. Reader "Petrushka, aka Vanka Ratatouille").

ხალხურ ხელოვნებაშიც ცნობილი იყო თოჯინების თეატრი: მარიონეტების თეატრი(მასში თოჯინები კონტროლდებოდა ძაფების გამოყენებით), პეტრუშკას თეატრიხელთათმანის თოჯინებით (თოჯინები თოჯინას თითებზე ედო) და შობის სცენა(მასში თოჯინები მტკიცედ იყო დამაგრებული ღეროებზე და მოძრაობდნენ ყუთებში ჭრილების გასწვრივ).

ოხრახუშის თეატრი განსაკუთრებით უყვარდა ხალხს. მე-19 საუკუნეში პეტრუშკას თეატრი იყო რუსეთში თოჯინების თეატრის ყველაზე პოპულარული და გავრცელებული სახეობა. იგი შედგებოდა მსუბუქი დასაკეცი ეკრანისგან, ყუთისგან რამდენიმე თოჯინით (სიმბოლოების რაოდენობა ჩვეულებრივ 7-დან 20-მდე მერყეობს), ლულის ორღანი და პატარა საყრდენები (ჯოხები ან ხელკეტები, ჩხაკუნები, მოძრავი ქინძისთავები და ა.შ.). ოხრახუშის თეატრმა არ იცოდა პეიზაჟები. თოჯინა მუსიკოსის თანხლებით, ჩვეულებრივ ორღანის საფქვავი, დადიოდა ეზოდან ეზოში და ატარებდა პეტრუშკას ტრადიციულ წარმოდგენებს. მისი ნახვა ყოველთვის შეიძლებოდა ფოლკლორული ფესტივალებისა და ბაზრობების დროს. მთავარი გმირი იყო პეტრუშკა, რომლის სახელიც ეწოდა თეატრს. ამ გმირს ასევე ეძახდნენ პიოტრ ივანოვიჩ უკსუსოვს, პიოტრ პეტროვიჩ სამოვაროვს და ა.შ. იგი წარმოიშვა იტალიური თოჯინების თეატრის პულჩინელოს გავლენით, რომლებთან ერთად იტალიელები ხშირად გამოდიოდნენ პეტერბურგსა და სხვა ქალაქებში.

ცალკეული სატირული სცენები იყო წარმოდგენილი პეტრუშკას თეატრში. ᲕᲐᲠ. გორკიმ აღნიშნა, რომ "უძლეველმა მარიონეტულმა გმირმა დაამარცხა ყველა და ყველაფერი: მღვდლები, პოლიცია, ეშმაკი და სიკვდილი. ის თავად დარჩა უკვდავი". 1

ასე აღწერა დ.ა. როვინსკის სპექტაკლი პეტრუშკას თეატრში, რომელსაც ის შეესწრო:

”ეს კომედია ითამაშა მოსკოვში, ნოვინსკის მახლობლად. [...] მისი შინაარსი ძალიან მარტივია: ჯერ პეტრუშკა ჩნდება, ლექსებში ყველანაირი სისულელე დევს, ცხვირში აწვება და ცხვირს უსვამს - საუბარი მიმდინარეობს საბეჭდი მანქანის საშუალებით, რომელიც მოთავსებულია მისი პირის ჭერი, ენის ზემოთ, ისევე, როგორც ამას აკეთებენ ფრანგებსა და იტალიელებში. ჩნდება ბოშა, სთავაზობს პეტრუშკას ცხენს. პეტრუშკა ათვალიერებს მას და იღებს ცხენიდან დარტყმებს, ჯერ ცხვირში. შემდეგ მუცელში, მთელი კომედია ივსება ფულითა და წიხლებით, ისინი მაყურებლისთვის ყველაზე აუცილებელ და ყველაზე სასაცილო ნაწილს წარმოადგენს. ვაჭრობა ხდება, - საუბრობს ბოშა საბეჭდი მანქანის გარეშე, ბას ხმით. ხანგრძლივი ვაჭრობის შემდეგ, პეტრუშკა ყიდულობს ცხენს; ბოშა მიდის. პეტრუშკა ზის მის ნაყიდზე; შენაძენი ურტყამს მას წინ და უკან, აგდებს პეტრუშკას და გარბის, სცენაზე მკვდარი ტოვებს. მოყვება საცოდავი ყვირილი. ოხრახუში და გოდება უდროო გარდაცვალების გამო. კარგი მეგობარი. ექიმი მოდის:

Სად გტკივა?

Აქ!

Და აქ?

თურმე ოხრახუში ყველაფერი მტკივა. მაგრამ როდესაც ექიმი მიაღწევს ნაზ ადგილს, პეტრუშკა ხტება და ყურში ურტყამს; ექიმი იბრძვის, ჩხუბი იწყება, საიდანღაც ჯოხი ჩნდება, რომლითაც ოხრახუში საბოლოოდ ამშვიდებს ექიმს.

როგორი ექიმი ხარ, - უყვირებს მას ოხრახუში, - თუ გკითხავ, სად გტკივა? რისთვის სწავლობდი? უნდა იცოდე სად გტკივა!

კიდევ რამდენიმე წუთი - ჩნდება კვარტალნი, ან, მარიონეტული სიტყვებით, "საბედისწერო ოფიცერი". ვინაიდან სცენაზე ცხედარი დგას, პეტრუშკას მკაცრი დაკითხვა ექვემდებარება (ტრიპლეტში):

რატომ მოკალი ექიმი?

პასუხი (ცხვირში):

რადგან მან კარგად არ იცის თავისი მეცნიერება - უყურებს რა აცვია, ვერ ხედავს და ეკითხება კიდეც.

სიტყვასიტყვით, გასაგებია, რომ პეტრუშკას არ მოსწონს ფატალის დაკითხვა. ის ართმევს ძველ ჯოხს და იწყება ჩხუბი, რომელიც მთავრდება ფატალის განადგურებითა და განდევნით, მაყურებლის საერთო აღფრთოვანებით; პოლიციის წინააღმდეგ ეს მარიონეტული პროტესტი ჩვეულებრივ ნამდვილ სენსაციას იწვევს საზოგადოებაში.

სპექტაკლი, როგორც ჩანს, დასრულდა; მაგრამ რა ვუყოთ ოხრახუშს? შემდეგ კი ხის პუდელი ძაღლი გადის სცენაზე, კუდზე და ფეხებზე ათქვეფილი ბამბის მატყლის ნამსხვრევებით გაკრული და მთელი ძალით იწყებს ყეფს (ყეფა ქვემოდან ჰასკისგან მზადდება).

ძვირფასო, - ეფერება მას პეტრუშკა, - მოდი ჩემთან ვიცხოვროთ, კატის ხორცს მოგაჭმევ.

მაგრამ შავოჩკა, გაურკვეველი მიზეზის გარეშე, ცხვირზე იჭერს პეტრუშკას; ოხრახუში გვერდით, ხელში აიყვანს, მეორეზე მიიყვანს, ისევ ცხვირს უჭერს; ბოლოს პეტრუშკა სამარცხვინო ფრენაში მიდის. აქ მთავრდება კომედია. თუ ბევრი მაყურებელი და პეტრუშკინის მაჭანკალი, ე.ი. მთავარ კომიკოსს არაყს აძლევენ, შემდეგ კი სპეციალური ინტერლუდი გამოიძახეს ოხრახუშის ქორწილი. მასში შეთქმულება არ არის, მაგრამ ბევრი მოქმედებაა. პეტრუშკას რძალი ვარიუშა მოჰყავთ; ცხენივით იკვლევს. პეტრუშკას ძალიან მოეწონა ვარიუშკა და ვერ იტანს ქორწილს, რის გამოც იგი იწყებს მის ხვეწნას: "შეიწირე თავი, ვარიუშკა!" შემდეგ ხდება საბოლოო სცენა, რომელშიც მშვენიერი სქესი ვერ იქნება. ეს უკვე სპექტაკლის რეალური და „უკანასკნელი დასასრულია“; შემდეგ პეტრუშკა მიდის ჯიხურის გარე სცენაზე, რათა მოატყუოს ყველანაირი სისულელე და მოიწვიოს მაყურებელი ახალ სპექტაკლზე.

სპექტაკლის მოქმედებებს შორის ინტერვალებში, როგორც წესი, წარმოდგენილია ორი არაპოკის ცეკვა, ზოგჯერ მთელი შუალედი გველის მიერ დაკბენილი ქალბატონის შესახებ (ევა?); აქ, ბოლოს და ბოლოს, ნაჩვენებია ორი პალიაჩი, რომლებიც თამაშობენ ბურთებით და ჯოხით. ეს უკანასკნელი უაღრესად ჭკვიანურად და სასაცილოდ გამოდის გამოცდილი მარიონეტების მიერ: თოჯინას არა აქვს სხეული, არამედ მხოლოდ ყალბი უბრალო ქვედაკაბა, რომელსაც ზემოდან ცარიელი მუყაოს თავი აქვს მიკერებული და ხელები, ასევე ცარიელი, გვერდებზე. თოჯინა საჩვენებელ თითს თოჯინას თავში უსვამს, პირველ და მესამე თითს ხელებში; ის ჩვეულებრივ დებს თოჯინას თითოეულ ხელზე და ამგვარად მოქმედებს ერთდროულად ორი თოჯინით. მარიონეტული კომედიის დროს ყოველთვის არის ლულის ორღანი, რომელიც ცვლის ძველ კლასიკურ ბაგეებს, არფას და სასტვენს; ამავდროულად, ორგანოს საფქვავი ემსახურება როგორც "პრომპტერს", ე.ი. საუბარში შედის პეტრუშკასთან, უსვამს მას კითხვებს და მოუწოდებს, შეუჩერებლად განაგრძოს ტყუილი." 2

პეტრუშკას თეატრი

პეტრუშკას თეატრი

ბრიანსკის ოლქი, კულტურის სასახლე სოფ. თეთრი სანაპიროები, ქორეპისკოპოსი.

თამაშის და გასართობი პროგრამის სცენარი დაწყებითი სკოლის ასაკის ბავშვებისთვის. „სამართლიანი თეატრი პეტრუშკა“ 2015 წლის 3 აპრილი
ჟურავეიკას ხალხური სიმღერის ჯგუფის მონაწილეობით

სამიზნე:
ხალხური (ფოლკლორული) შემოქმედების შესწავლა და ხელშეწყობა.
Დავალებები:
-გააცანი თოჯინების სამართლიანი წარმოდგენის ისტორია და მახასიათებლები;
-გააცნოს პერსონაჟები (თოჯინები) და მათი დამზადებისა და მართვის თავისებურებები;
-აჩვენეთ სიმღერების დაკვრის ვარიანტები და ასწავლეთ ხალხური ყოველდღიური „თამაშის“ სიმღერებისა და ცეკვების საფუძვლები;
- ასწავლეთ ბავშვებს უბრალოდ თამაში-ცეკვა, თამაში-სიმღერა, მრგვალი ცეკვის თამაშები და არ იბრძოლონ პრიზებისთვის.

თამაშის მასალა:
თოჯინების "კაბინეტი": ოხრახუში, პატარძალი, ექიმი, ბოშა, მუხტარკა ძაღლი, ცხენი.
ეკრანი;
ტამბური;
ჩანთა.

მუსიკალური მასალა:
ორგანოთა ორგანოების ჩანაწერები;
„როგორც ჭიშკართან“ (ხალხური სიმღერა);
„მთვარე ანათებს“ (ხალხური სიმღერა);
"ჩიჟიკის ფონი" (ხალხური რეფრენები).

განაცხადი:
მეთოდური მასალა "ხალხური თოჯინების თეატრის ისტორია პეტრუშკა".

ვედი: კარგი დღე ყველას. მოხარული ვართ, რომ ისევ აქ გნახავთ, ჩვენთან ერთად. იმედია ყველას გახსოვთ, როგორ ვიქცევით ჩვეულებრივ. მშვიდად დაჯექი, ყურადღებით მოუსმინე და ჩაის შემოგთავაზებენ, რომ უარი არ თქვა.

მთელ რუსეთში ჩვენს დედას
ზარები რეკავს.
დიდ და პატარა ქალაქებში
ხალხი იკრიბება ჯიხურებში.

ჩვენს კარებთან შეკრებილი ხალხის მსგავსად.
ეს ყველაფერი კოვზებით და ჭყლეტით.
როგორ სახალისო საუბარი ჰქონდა ჩვენს მეზობელს.
ბატები არფაზე, იხვები მილებზე,
შეხების მოცეკვავეები ჭყლეტაში, თოლიები ბალალაიკაში.
ისინი მღერიან, უკრავენ და ამხიარულებენ ყველას!

რასაც აქ საკმარისად არ მოისმენთ, აქ საკმარისს ვერ ნახავთ!
აქ არის სათამაშოები, აქ არის ოხრახუში,
ჩაი სამოვარიდან, კვაზი ჭიქიდან!

იჩქარეთ ხალხო, შეკრიბეთ ხალხი,
მობრძანდით ხალხო, აქ დღესასწაულია!

"როგორც ჩვენი ჭიშკართან" (ხალხური სიმღერა შესრულებულია ხალხური ასოციაცია "ჟურავეიკას" მიერ)

ვედი: ბიჭებო, დღეს გეპატიჟებით Fair Booth-ზე. დიახ, არა მხოლოდ იქ დგომა ღია პირით, არამედ ვიპოვო ჩემი მეგობარი. აბა, გაიხედე მარჯვნივ, ახლა კი მარცხნივ. აბა, როგორ ვერ ხედავ? არა? ოღონდ გეტყვი რა არის, მაშინვე იპოვი. მისმინე.
მას აქვს წითელი ქუდი, ნათელი პერანგი, გრძელი და ეშმაკური ცხვირი და ხელში ჯოხი. ყველას უყვარს ის. ძველად გამოდიოდა როგორც სოფელში, ისე ქალაქში ეზოებსა და სკვერებში. ის გადადიოდა ადგილიდან ქალაქში, ქალაქიდან ქალაქში. ის არის ცბიერი და თავხედი, ასევე უყვარს ყველანაირი ხუმრობა.
კაშკაშა წითელ ქურთუკში,
ის ჯოხით ხელშია.
მხიარული სათამაშო
და მისი სახელია ... (პეტრუშკა)
(ბავშვები პასუხობენ - "ოხრახუში")

Ved: ოხრახუში არის მხიარული ბიჭი, რომელსაც უყვარს ლულის ორღანის დაკვრა, შემდეგ კი ცეკვავს. ასეთი მუსიკალური ინსტრუმენტია ლულის ორღანი. აი რა ლამაზია. (მიუთითებს ორღანისკენ) და მისი ხმა ძალიან მელოდიურია. ჰეი, მუსიკოსო, დაგვიკარი რამე სასაცილო, მე წავალ და ჩემს მეგობარ პეტრუშკას დავურეკავ. დაე, თავი გამოიჩინოს ბიჭებს და იცეკვოს. (იძახის, ეკრანს მიღმა შორდება) ოხრახუში. პიტერ ივანოვიჩი. პეტრუშა სად ხარ?
(მუსიკოსი იწყებს ორღანის სახელურის ტრიალს. ჟღერს ძველი ჰურდი-გურდის მელოდია)
"Ოხრახუში"
სპექტაკლი ხუთ სცენაში.

პერსონაჟები
Ოხრახუში

ბოშა

Ცხენი

მუსიკოსი

პრასკოვია სტეპანოვნა - ოხრახუშის პატარძალი

ექიმი

ძაღლი მუხტარკა

სცენა პირველი
მუსიკოსი: (ურეკავს) ოხრახუში. პეტრუშა, გამოდი. აჩვენე თავი ხალხს.
ოხრახუში: (ეკრანის უკნიდან) ას. არა.
მუსიკოსი. პეტრუშა, გამოდი. ხედავთ, ხალხი ელოდება. Გამოდი.
Ოხრახუში. Მეშინია.
მუსიკოსი. Არ შეგეშინდეს. ჩვენ ტაშს დაგიკრავთ. მობრძანდით, ხალხო, ხელები არ დაიშუროთ, უფრო ხმამაღლა დაუკრათ ტაში, რომ ფუმფულა გაფრინდეს.
Ოხრახუში. აჰა აქ ვარ. გისურვებთ ჯანმრთელობას, ბატონებო. იყავი ჯანმრთელი, ბედნიერი დღე და დღესასწაული, რომელიც დღეს არის. (სწრაფად და ბევრს ქედს იხრის) აბა, შეწყვიტე ტაში, თორემ უხერხულობისგან სახე მეწითლება.
მუსიკოსი. Და რა მოხდა?
Ოხრახუში. (მიმართავს მუსიკოსს.) მუსიკოსო! იცი, ძმაო, მინდა გავთხოვდე.
მუსიკოსი. ცუდი არ არის, მაგრამ კონკრეტულად ვისზე?
Ოხრახუში. ოოჰ! პრასკოვია სტეპანოვნაზე, ვაჭრის ქალიშვილზე.
მუსიკოსი. ბევრ მზითვს იღებ?
Ოხრახუში. ორმოცდაოთხი ათასი ბლინი, კასრი წყალი, გარდერობი ნახევარი კაბიდან და ერთი ჩექმა.
მუსიკოსი. მზიტი ცუდი არ არის, მაგრამ პატარძალი კარგია?
Ოხრახუში. ეეე, ძალიან კარგი!
მუსიკოსი. მოდი, მაჩვენე.

Ოხრახუში. ახლავე დაგირეკავ. (იძახის.) პარასკოვია სტეპანოვნა! ჩემო ძვირფასო, ჩემო პატარა ანგელოზო, ჩემო პატარა ყვავილო, მოდი აქ! (პარასკოვია მიდის. ამ დროს პეტრუშკა ხვდება და გულზე ძლიერად მიჭერს და კოცნის და ეკითხება).
Ოხრახუში. (მიმართავს მუსიკოსს.) მუსიკოსო! მაშ, ჩემი პატარძალი კარგია?
მუსიკოსი. ის საკმაოდ კარგია, მაგრამ ცოტა ბრმა.
Ოხრახუში. Სიმართლეს არ შეესაბამება! რა თვალი, რა წარბი, პირი, ცხვირი და რა მძივები.
მუსიკოსი. მაშ ულვაშები აქვს? რატომ გჭირდებათ ულვაშიანი პატარძალი?
Ოხრახუში. დიახ, არა ულვაშები, არამედ მძივები. (და კოცნის ამ დროს) ჰეი, ყრუ ხარ. და ასევე მუსიკოსი. ჯობია გვეთამაშა ცეკვა!

ოხრახუში და პატარძალი ცეკვავენ და მღერიან:
პენია ფოლკლორული ჯგუფი "ჟურავეიკა" - "თვე ანათებს"
მერე პეტრუშკა ჩაეხუტება და სახლში მიიყვანს.

სურათი ორი.
Ოხრახუში. ჰეი მუსიკოსო!
მუსიკოსი. Რა მოხდა?
Ოხრახუში. მადლობა ღმერთს, რომ გავთხოვდი.
მუსიკოსი. ეს კარგია, ახალგაზრდა ცოლს ცხენის ყიდვა სჭირდება.
Ოხრახუში. Ჯანმო?
მუსიკოსი. ბოშაში.
Ოხრახუში. და რა ჰქვია მას?
მუსიკოსი. გავრილო.
Ოხრახუში. წადი დაურეკე.
მუსიკოსი (უარი). არ არის დიდი ოსტატი, თქვენ მას თავად დაარქმევთ.
Ოხრახუში. Სად ცხოვრობს ის?
მუსიკოსი. კუთხეში, მარჯვენა ტავერნაში.
ოხრახუში (ეძახის ბოშას). ჰეი, გავრილო, გაწურული სნეული, მოდი აქ!
ბოშა (დადის და მღერის). აი, ჩემი წვეთები, ჩემი წვეთები
აი, ჩაისთვის წყალი წავიღე, რომალები
აი ნანე ჩავალელე.
Ოხრახუში. გავიგე, რომ გამყიდველი ცხენი გყავს. ძვირი გინდა? და ის კარგია?
ბოშა. კარგია, კარგია. არც სოპატა, არც ხუჭუჭა, გარბის - მიწა კანკალებს, მაგრამ თუ დაეცემა, სამი დღე წევს.
Ოხრახუში. რამდენიც გინდა?
ბოშა. Ასი ათასი
Ოხრახუში. Ეს ძვირია.
ბოშა. რამდენს მისცემს პან?
Ოხრახუში. ათასი.
ბოშა. არ არის საკმარისი, ბატონო, მიეცით.
Ოხრახუში. მუსიკოსი!
მუსიკოსი. Რა?
Ოხრახუში. რამდენი უნდა მივცე მას ცხენისთვის?
მუსიკოსი. დიახ, ხუთი ათასი.
Ოხრახუში. ათი ათასს მოგცემ.
ბოშა. მობრძანდით, ბატონო, შეიტანეთ დეპოზიტი.
Ოხრახუში. მოიტანე შენი ცხენი.
ბოშა. მე არ დავთმობ ცხენს ანაბრის გარეშე. მშვიდობით, ბატონო.
Ოხრახუში. მოიცადე, ახლავე მოვიტან დეპოზიტს. ჩემი დისგან ვისესხებ.
ბოშა. და ვინ არის ის?
Ოხრახუში. გოგონა ახალგაზრდაა. სკალოჩკა დრაკულოვნა კოლოტუშკინა. აი ის გაკოცებ...
ოხრახუში ანაბრის სანაცვლოდ კარგ ჯოხს იღებს და დეპოზიტის მიცემას იწყებს.
Ოხრახუში. აქ არის რუბლი თქვენთვის, აქ არის ორი თქვენთვის!
ბოშა. აჰ აჰ აჰ! სად არის კარები! აჰ აჰ აჰ!
Ოხრახუში. ცოტა ძვირი... აიღეთ ხვეული ჯოხი და კისრისა და ზურგისთვის კეხის ფორმის ხელკეტი.
ბოშა. დაამატე მეტი, პეტრუშკა, ბავშვების ცხიმისთვის...
Ოხრახუში. მაშ ეს შენთვის საკმარისი არ არის?
ოხრახუში (იწყებს ბოშას ცემას). აი შენთვის ათასი, აი შენთვის ორი! (ბოშა გარბის.) ვაი! ასეთი ანაბარი კარგს არ მოაქვს!
მუსიკოსი! ცხენი მოიტანე აქ. უი, უი! გაჩერდი, არ დაარტყი! ოჰ, არა ცხენი, არამედ ცეცხლი! გაჩერდი! თქვენ უნდა დათვალოთ მისი კბილები, რამდენი წლისაა. (პირში იყურება.) ცხენი ძალიან ახალგაზრდაა: პირში ჯერ ერთი კბილიც არ არის!
(ცდილობს ცხენზე ასვლას) უი, უი, უი! შემობრუნდი, პატარა ცხენი, ასე. მუსიკოსი! რა მოხერხებული ცხენია! .
Ოხრახუში. უი-უი-ვაი, გაჩერდი, სპარსო, არ დაარტყი! აი სათამაშო შენთვის, აი ეშმაკის ჩექმა შენი ფულისთვის. (ცხენიდან ვარდება.) ოჰ, პატარა თავი, ოჰ, ჩემი პრასკოვია სტეპანოვნა აკლია! ოჰ, ოჰ, მუსიკოსო! დაურეკეთ ექიმს!

სცენა მესამე
ცხენოსნობისას ცხენი ისვრის და ურტყამს პეტრუშკას და შემდეგ გარბის. ამ დროს ოხრახუში ყვირის.

მუსიკოსი. და აქ მოდის ექიმი.
ექიმი. მე ვარ ექიმი ექიმი, გერმანელი ფარმაცევტი. ფეხზე წამომყვანენ, მე კი ყავარჯნებით ვაშორებ. რატომ ყვირიხარ და ყვირის აქ? მოდი, ადექი.
Ოხრახუში. ფეხზე დგომა არ შემიძლია. და მან თავი დაკარგა.
ექიმი. ჩვენ ჩავდებთ ახალს. Ადექი.
Ოხრახუში. ოჰ ოჰ, ჩემი სიკვდილი მოვიდა.
ექიმი. სად იყო მანამდე?
Ოხრახუში. მინდორში.
ექიმი. რას აკეთებდა ის იქ?
Ოხრახუში. კარტოფილს ვთხრიდი. ოჰ, ოჰ, ოჰ, გადამარჩინე, ოჰ მტკივა, ოჰ მტკივა.
ექიმი. საიდან იღებთ თქვენს შევსებას? Აქ.
Ოხრახუში. უფრო მაღალი!
ექიმი. აი, - ზუსტად სად?
Ოხრახუში. ქვედა!
ექიმი. აი, - ზუსტად სად?
Ოხრახუში. უფრო მაღალი!
ექიმი. ეშმაკი გეტყვის: ახლა უფრო მაღლა, ახლა ქვედა, ახლა უფრო მაღლა, ახლა ქვედა! ადექი და მაჩვენე!
Ოხრახუში. ადექი და აჩვენე?
ექიმი. დიახ, მაჩვენე.
Ოხრახუში. მაგრამ ახლა მე გაჩვენებ და აგიხსნი. (ოხრახუში ტოვებს და ატარებს ჯოხს და ურტყამს ექიმს, აჩვენებს მას.) ჯერ მაღლა, შემდეგ დაბლა.
ექიმი. აჰ აჰ აჰ! (გარბის
Ოხრახუში. მუსიკოსი, მუსიკოსი!
მუსიკოსი. Რა მოხდა?
Ოხრახუში. ამიტომ ვაჩვენე და ავუხსენი. ახლა კი დავჯდები და ვიმღერებ სიმღერას.
ამ დროს ბარბოსი გარბის, ვანია ჩერდება და იწყებს მის დაცინვას.

Ოხრახუში. კიუ-ქიუ! , შავოჩკა-კუდლავოჩკა, რა არეული ხარ
მუხტარქა. მშვილდი-ვაი! (იტაცებს ვანიას.)
ოხრახუში (ისევ ცელქობს). ქიუ-ციუ-ქიუ!
მუხტარქა. მშვილდი-ვაი! (იჭერს მას.)
Ოხრახუში. მუხტარკა პეტრუშკას პერანგს უჭერს.) გაჩერდი, მოიცადე, მუხტარქა, პერანგს დაგიხევ! გაჩერდი, მუხტარქა, მტკივა! (ძაღლი მივარდება და ცხვირზე აჭერს.) აი, მამაო, შუამავლობთ! ჩემი პატარა თავი დაიკარგება, კეპით და ფუნჯით! ოჰ! Ოჰ ოჰ!

ვედი: აბა, ბიჭებო, მოგეწონათ ჩემი მეგობარი პეტრუშკა?
(დიახ) ბიჭებო, ყურადღებით დააკვირდით?
გახსოვთ, რა ცხოველებს შეხვდა დღეს ოხრახუში?

გეფერება, გეფერება,
ცელქობ და კბენს.
პასუხი გამოცანაზე: ძაღლი
(გამოდის სტუდენტი, რომელიც ძაღლს თამაშობს)

მე მაქვს დიდი მანე
ყურები და ჩლიქები.
მე მას მხიარულად გავემგზავრები,
ვის არ შეეშინდება?
ჩემი ბეწვი გლუვია
Ვინ ვარ მე?...
პასუხი გამოცანაზე: ცხენი
(გამოდის სტუდენტი, რომელიც ცხენს უკრავს)

ვედი: მოდი, ბიჭებო, ვითამაშოთ ცხენით და ძაღლით.
მითხარი, როგორ ლაპარაკობს ცხენი? Არ არსებობს გზა. უფლება. ცხენი არ ლაპარაკობს, მხოლოდ ღრიალებს და ღრიალებს. ახლა წარმოვიდგინოთ, რომ თითოეული თქვენგანი ასეთი სამართლიანი თეატრის მხატვარია და მას ცხენის გამოსახვა სჭირდება. მოდით გავიცინოთ და ახლა ვიწუწუნოთ. ჯარიმა.

Jumping Crackers GAME
ახლა ჩვენი ცხენის გალაპვის მიზნით, მოდი, ხელისგულებით მუხლებზე დავამტკიცოთ თავი. დიახ, უფრო ხმამაღლა, უფრო ხმამაღლა და ახლა უფრო მშვიდი, უფრო მშვიდი. ახლა კი, თუ ხელი მაღლა ავწიე, ეს ნიშნავს, რომ ცხენი ახლოს დაიძრა და უფრო ხმამაღლა უნდა დავაჭირო. როცა თავი დავანებე, ცხენი გავარდა. თქვენ უნდა დააჭიროთ უფრო ჩუმად. Ყველაფერი გასაგებია. და როგორც კი ტაშს ვკრავ, ცხენი ჩერდება. ვინც ჩემი ტაშის შემდეგ ტკეპნაში რჩება, უყურადღებოა და აგებს.

ვედი: ბიჭებო, თეატრის ყველა პერსონაჟს თავისი ხმა აქვს. მაგალითად, კატა ღრიალებს, ბაყაყი ყიყინებს. რა ხმა აქვს ძაღლს. ბიჭებო, მითხარით ჩვენი ძაღლი კარგია თუ ბოროტი. და როგორ ყეფს გაბრაზებული ძაღლი. ბიჭებო, როგორ ყეფს კარგი პატარა ძაღლი. აბა, საკმარისია, თორემ ახლა ყველა ძაღლი გამოვა. ტაშით მივესალმოთ ჩვენს ცხოველებს.

ვედი: ბიჭებო, ყურადღებით დააკვირდით პეტრუშკას. რომელ ცხოველს ჰგავს? მაგრამ გამოცანა დაგეხმარებათ.

ჯენტლმენი დადის ეზოში და ყველაფერში ბრალს პოულობს,
ორმაგი წვერი, გვერდითი ქუდი.
ვინ ყვირის ყველაზე მეტად?
დიახ, ის ყველაზე ნაკლებს აკეთებს.
რა სახის ფრინველს არ ეშინია ხალხის?
მაღლა არ დაფრინავს, მაგრამ მღერის: "კო-კო-კო-კო"
სულაც არ არის, რომ მისი სახელია ოხრახუში და მისი ხმა ისეთივე ნათელია, როგორც მამალი.
ვედი: ბიჭებო, იცით, რომ პეტრუშკას გვარი აქვს. (არა) ასე რომ, მისი სრული სახელია პიტერ ივანოვიჩ უკსუსოვი, და ზოგჯერ მას პეტრუშკა სამოვაროვს ეძახიან, ხოლო როდესაც ის ხუმრობს, მას უწოდებენ ვანკა როტოტუის ან ვანკა რუტიუტიუ.

ვედი: ბიჭებო, გავიხსენოთ როგორი ხალხი შეხვდა პეტრუშკას დღეს. (პატარძალი, ექიმი, ბოშა). მოდით მათ აქ ოვაციებით დავუძახოთ. ამ მხატვრებს უყვართ ცეკვა და სხვადასხვა თამაშების თამაში. მოდით ვითამაშოთ მათთან ერთად. ყველას ვთხოვ, შემოუერთდეს მრგვალ ცეკვას.

თამაში-ცეკვა "როგორც ბაბუა მაკარი"
ბავშვები წრეში დგანან და ხელები უჭირავთ. ლიდერი ცენტრშია, მოთამაშეები წრეში დადიან და მღერიან სიტყვებს:
ბიძია მაკარივით
ათი ვაჟი იყო
სვამდნენ, ჭამდნენ
მათ ეს ერთდროულად გააკეთეს.
ასე და ისე და ისე და ისე!!!
ასე და ასე და ასე!
ბოლო სიტყვებზე ყველა იწყებს მისი ჟესტების გამეორებას. ლიდერი ხდება ის, ვინც უკეთესად იმეორებს მოძრაობებს.

თამაში-ცეკვა "ბებია ცხოვრობდა მდინარესთან"
წამყვანი ეპატიჟება ბავშვებს დაიმახსოვრონ სიმღერების სიტყვები.
ერთხელ მდინარესთან ცხოვრობდა მოხუცი ქალი. ბებიას უნდოდა
ბანაობა მდინარეში. საპონი ვიყიდე. ვიყიდე სარეცხი. ვაიმე და სიმღერაც
კარგი, დაიწყე თავიდან!
შემდეგ გთხოვენ დაიმახსოვროთ ის მოძრაობები, რომლებიც
შემდეგ შეცვალეთ სიტყვები სიმღერაში:
"ბებია" - გამოსახული ხელებით,
როგორც ბებია, რომელიც ნიკაპის ქვეშ შარფს უკრავს,
"მდინარე" - ტალღები,
"ცურვა" - ჩვენ გამოვხატავთ მოცურავეს,
"იყიდა" - დაუკარით ხელები,
"საპონი" - მარჯვენა ხელი მაღლა,
"ბასტი" - მარცხენა ხელი ზემოთ,)
"დაიწყე თავიდან" - ტრიალი ხელებით მკერდის წინ
სიმღერის ყოველი გამეორებით ტემპი უფრო სწრაფი ხდება.

თამაში-ცეკვა. "მე მყავს ერთი დეიდა"
დეიდა - წინ წავიდეთ, ხელები გვერდებზე
ჩვენ ვიმეორებთ მოძრაობებს ლიდერის შემდეგ. ხიდში ლექსის შემდეგ ვურევთ 2 კვადრატს ორს, ლექსის მოძრაობებს მობრუნებით მარჯვნივ და შემდეგ მარცხნივ.
კალმები
ფეხები
Მხრებზე
მხარეები
ხტუნვა

რუსული ფოლკლორი

ოხრახუშის წარმოდგენები განსაკუთრებით პოპულარული იყო ბაზრობებსა და ფოლკლორულ ფესტივალებზე და იყო ქალაქური სანახაობრივი ფოლკლორის ფორმა.

ოხრახუში რუსული ხალხური თოჯინების შოუს ერთ-ერთი პერსონაჟია. გამოსახულია წითელ პერანგში, ტილოს შარვალში და წვეტიანი ქუდი თასლით; ტრადიციულად, ოხრახუში არის ხელთათმანი თოჯინა. პეტრუშკა, „ფარსის თოჯინის, რუსი ჟამურის, ხუმრობის, ჭკუის წითელ ქაფტანსა და წითელ ქუდში ზედმეტსახელი; მთელ ჟამს, თოჯინების ბუნას ასევე უწოდებენ პეტრუშკას“ (ვ. დალი).

ამ თოჯინის წარმოშობა, რომელიც რუსეთში მე-19 საუკუნის მეორე ნახევარში გამოჩნდა, საიმედოდ არ არის დაზუსტებული. მიუხედავად იმისა, რომ რუსეთში (ენციკლოპედია მთელ მსოფლიოში) ოხრახუში ცნობილია მე -17 საუკუნიდან. რუსი თოჯინები იყენებდნენ მარიონეტებს (სიმების თოჯინების თეატრი) და ოხრახუშის (ხელთათმანის თოჯინები). მე-19 საუკუნემდე უპირატესობა ოხრახუშს ენიჭებოდა, საუკუნის ბოლოს - მარიონეტებს, რადგან ოხრახუშის მწარმოებლები გაერთიანებულნი იყვნენ ორგანოს საფქვავებთან. ოხრახუშის ეკრანი შედგებოდა სამი ჩარჩოსგან, დამაგრებული საკინძებით და დაფარული ჩინტით. პირდაპირ მიწაზე დადეს და თოჯინა გადამალა. ლულის ორღანმა შეკრიბა მაყურებელი, ხოლო ეკრანის მიღმა მსახიობმა დაიწყო მაყურებელთან კომუნიკაცია პიპის (სასტვენის) საშუალებით. მოგვიანებით, სიცილით და გამეორებით, თვითონაც გამოვარდა წითელი ქუდით და გრძელი ცხვირით. ორგანოს საფქვავი ხანდახან პეტრუშკას პარტნიორი ხდებოდა: წივილის გამო მეტყველება ყოველთვის არ იყო გასაგები და იმეორებდა პეტრუშკას ფრაზებს და აწარმოებდა დიალოგს. კომედია პეტრუშკასთან ერთად ითამაშეს ბაზრობებსა და ჯიხურებზე. 1840-იანი წლების ზოგიერთი მოგონებიდან და დღიურიდან ირკვევა, რომ პეტრუშკას სრული სახელი ჰქონდა - მას ეძახდნენ პიოტრ ივანოვიჩ უკსუსოვს. ცნობილმა რუსმა თოჯინამ სერგეი ობრაზცოვმა პეტრუშკა პიოტრ პეტროვიჩ უკსუსოვს (მოთხრობა "ოთხი ძმა") ან ვანკა რატატუილს უწოდა. იყო ძირითადი ნაკვთები: ოხრახუშის მკურნალობა, ჯარისკაცის წვრთნა, სცენა პატარძალთან, ცხენის ყიდვა და გამოცდა. ისტორიები მსახიობიდან მსახიობზე გადადიოდა ზეპირად. რუსული თეატრის არც ერთ პერსონაჟს არ ჰქონია პეტრუშკას ტოლი პოპულარობა.

პირველი თოჯინების შოუ მთავარ გმირ პეტრუშკასთან ერთად მე-19 საუკუნის პირველ ნახევარში გამოჩნდა. ყოველდღიური ცხოვრების ესეებისა და პოპულარული ბეჭდვითი წიგნების გვერდებზე მისი სახელი 1840-იანი წლებიდან მოიხსენიება.

გასული საუკუნის რუსეთში პეტრუშკას შესახებ კომედიას თოჯინების თეატრის სხვა ტიპებს შორის არ ჰყავდა თანაბარი პოპულარობით, გავრცელების სიგანით (სანქტ-პეტერბურგიდან სახალინამდე და არხანგელსკიდან ჩრდილოეთ კავკასიამდე). მისი აქტუალობა, სიმკვეთრე და სიცილის მომაკვდინებელი ძალა. პეტრუშკა ითვლებოდა რუსული თოჯინების თეატრის მთავარ და ალბათ ერთადერთ გმირად.

პეტრუშკას კომედია მუდმივად განვითარების პროცესში იყო, ახალი პერსონაჟებით ივსებოდა და სულ უფრო აქტუალური და სოციალურად მდიდარი ხდებოდა.

პეტრუშკის თეატრი შეიქმნა არა მხოლოდ რუსული, სლავური და დასავლეთ ევროპის მარიონეტული ტრადიციების გავლენით. ეს იყო ხალხური თეატრალური კულტურის სახეობა, რუსეთში უკიდურესად განვითარებული გასართობი ფოლკლორის ნაწილი. მაშასადამე, მას ბევრი საერთო აქვს ხალხურ დრამასთან, ფარსის ბარკერების სპექტაკლებთან, ქორწილში მეჯვარეების განაჩენებთან, სახალისო პოპულარულ პრინტებთან, რაეშნიკების ხუმრობებთან და ა.შ.

ქალაქის სადღესასწაულო მოედნის განსაკუთრებული ატმოსფერო ხსნის, მაგალითად, პეტრუშკას ნაცნობობას, მის აღვირახსნილ ხალისს და განურჩევლობას დაცინვისა და სირცხვილის ობიექტში. პეტრუშკა ხომ სცემს არა მარტო კლასის მტრებს, არამედ ყველას ზედიზედ - საკუთარი საცოლიდან პოლიციელამდე, ხშირად სცემს მას ტყუილად (შავგვრემანი, მოხუცი მათხოვარი ქალი, გერმანელი მასხარა და ა.შ.) და ბოლოს. მასაც ურტყამს: ძაღლი უმოწყალოდ იჭერს ცხვირს. თოჯინას, ისევე როგორც სამართლიანი, კვადრატული გართობის სხვა მონაწილეებს, იზიდავს დაცინვის, პაროდიის, ცემის შესაძლებლობა და რაც უფრო ხმამაღალი, უფრო მოულოდნელი, მკვეთრი, მით უკეთესი. სოციალური პროტესტისა და სატირის ელემენტები ძალზე წარმატებით და ბუნებრივად იყო გადატანილი სიცილის ამ უძველეს საფუძველზე.

როგორც ყველა ფოლკლორული გასართობი, "პეტრუშკა" სავსეა უხამსობითა და ლანძღვით. ამ ელემენტების თავდაპირველი მნიშვნელობა საკმაოდ სრულყოფილად არის შესწავლილი და რამდენად ღრმად შეაღწიეს ისინი სიცილის ხალხურ კულტურაში და რა ადგილი უკავია მასში გინებას, სიტყვიერ უხამსობასა და დამცირებას, ცინიკურ ჟესტებს, სრულად აჩვენებს მ. ბახტინი.

სპექტაკლებს აჩვენებდნენ დღეში რამდენჯერმე სხვადასხვა პირობებში (ბაზრობებზე, ჯიხურების წინ, ქალაქის ქუჩებში, გარეუბნებში). "გასეირნება" ოხრახუში იყო თოჯინის ყველაზე გავრცელებული გამოყენება.

მობილური ხალხური თეატრისთვის სპეციალურად დამზადდა მსუბუქი ეკრანი, თოჯინები, მინიატურული კულისები და ფარდა. პეტრუშკა სცენაზე დარბოდა, მისი ჟესტები და მოძრაობები ცოცხალი ადამიანის გარეგნობას ქმნიდა.

ეპიზოდების კომიკური ეფექტი მიღწეული იყო სიცილის ხალხური კულტურისთვის დამახასიათებელი ტექნიკის გამოყენებით: ჩხუბი, ცემა, უხამსობა, პარტნიორის წარმოსახვითი სიყრუე, მხიარული მოძრაობები და ჟესტები, მიმიკება, მხიარული დაკრძალვები და ა.შ.

არსებობს ურთიერთგამომრიცხავი მოსაზრებები თეატრის არაჩვეულებრივი პოპულარობის მიზეზებზე: აქტუალურობა, სატირული და სოციალური ორიენტაცია, კომიკური ხასიათი, მარტივი მსახიობობა, რომელიც გასაგებია მოსახლეობის ყველა სეგმენტისთვის, მთავარი გმირის ხიბლი, სამსახიობო იმპროვიზაცია, არჩევანის თავისუფლება. მასალისაგან, თოჯინის ბასრი ენა.

პეტრუშკის თეატრი არის ხალხური თეატრის სახეობა, რომელსაც არა მხოლოდ უყურებდნენ, არამედ უსმენდნენ, ამიტომ სცენების უმეტესობა მოიცავდა მოძრაობასაც და საუბარს სხვადასხვა პროპორციით. ვაჭრობის ეპიზოდებში (ცხენის ყიდვის სცენა) მკურნალობა, ჯარისკაცის ბურღვის დაცინვა, სიტყვა და ჟესტი, როგორც წესი, ექვივალენტურია, ავსებენ ერთმანეთს, აერთიანებს ვიზუალურ და სმენით აღქმას.

სიმღერები და ცეკვები პეტრუშკის თეატრის სპექტაკლების უმეტესობის განუყოფელი ნაწილი იყო. კომედიის გმირებმა შეასრულეს ლირიკული სიმღერები, საცეკვაო სიმღერები, სასტიკი წყვილები, სასტიკი რომანები და ლიტერატურული წარმოშობის სიმღერები. ცეკვავდნენ რუსული, კომარისკაია, ტრეპაკა, „ქალბატონი“, პოლკა, ვალსი და ა.შ. კომედიაში დიდი როლი ითამაშა მუსიკალურმა გამოფენებმა. ცეკვები და სიმღერები, ჰურდი-გურდიის მელოდიები არ იყო მხოლოდ სპექტაკლის მუსიკალური წყობა, ისინი შექმნილია იმისთვის, რომ მაყურებელს მხიარულ, სადღესასწაულო განწყობა დაეყენებინა, შეექმნა დამატებითი კომიკური ეფექტი მელოდიასა და მოქმედებას შორის კონტრასტული ურთიერთობით, ემსახურებოდა მახასიათებელს. პერსონაჟების დივერსიფიკაცია, სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სხვა პოეტურ და სასცენო ტექნიკებთან ერთად, რათა წარმოდგენა ცოცხალი და ცოცხალი სპექტაკლი გახდეს.

თეატრალური წარმოდგენის სტრუქტურას ასევე განსაზღვრავს მაყურებლისა და მსახიობების ურთიერთობა. საზოგადოებაზე ორიენტაცია არსებობდა და არსებობს თეატრალურ ხელოვნებაში ყველა სახეობაში, სხვადასხვა ხარისხით, რა თქმა უნდა, სხვადასხვა ხარისხით.

რუსული „პეტრუშკასთვის“, ისევე როგორც ზოგადად ხალხური თეატრისთვის, მაყურებელთან ურთიერთობა შეუცვლელი პირობა და წარმოდგენის უაღრესად მნიშვნელოვანი მომენტი იყო.

ოხრახუში არის ხალხური დღესასწაული სიხარული.

ოხრახუში არის პოპულარული ოპტიმიზმის გამოვლინება, ღარიბების დაცინვა ძლევამოსილებისა და მდიდრების წინააღმდეგ.

ოხრახუშის თეატრი დიდი ხნის განმავლობაში დარჩა სადღესასწაულო გართობის ნაწილად. როგორც ხალხური სამართლიანი კულტურის მასობრივი ფენომენი, მან არსებობა შეწყვიტა მე-20 საუკუნის დასაწყისში.