რა არის მატრიონა ტიმოფეევნას სილამაზე. მატრიონა ტიმოფეევნას სურათი ლექსში "ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში"

იასრევა ანასტასია

ჩამოტვირთვა:

სლაიდის წარწერები:

„...ჩემთვის
ბედნიერება დაეცა გოგოებში:
კარგი გვქონდა
არასასმელი ოჯახი.
მამისთვის, დედისთვის,
ქრისტეს მსგავსად თავის წიაღში,
ვცხოვრობდი
კარგად გააკეთე..."
„...დიახ
არ აქვს მნიშვნელობა როგორ გავუშვი ისინი,
და გამოჩნდა რძალი,
მთაზე უცხო კაცია!
ფილიპ კორჩაგინი -
პეტერბურგერი
,
ოსტატობით
ღუმელის მწარმოებელი..."
ცხოვრება ქორწინებამდე
ნ.ა.ნეკრასოვი
ვის შეუძლია რუსეთში კარგად ცხოვრება?
თავი "გლეხი ქალი"
"თან
უზარმაზარი ნაცრისფერი მანე,
ჩაი, ოცი წელი თმის შეჭრის გარეშე,
უზარმაზარი წვერით
ბაბუა დათვს ჰგავდა
განსაკუთრებით ტყიდან,
დაიხარა და გარეთ გავიდა.
ბაბუას ზურგი თაღოვანი აქვს, -
თავიდან ყველაფრის მეშინოდა,
როგორც დაბალ მთაზე
ის შემოვიდა. გასწორდება?
ხვრელი გაატარეთ
დათვი
თავი შუქზე
!»
Savely - ბრენდირებული
, მაგრამ არა მონა!
"ოჯახი
იყო უზარმაზარი
წუწუნი... გამიჭირდა
გილოცავთ ქალწულის დღესასწაულს ჯოჯოხეთში
!»
ცხოვრება ახალ ოჯახში

სლაიდის წარწერები:

"Როგორ
დაწერილი იყო
დემუშკა

სილამაზე
აღებულია
მზე...
ყველა
ბრაზი სულიდან ჩემო ლამაზო
განდევნილი ანგელოზური ღიმილით,
გაზაფხულის მზესავით
შლის თოვლს მინდვრებიდან
...»
ბავშვის დაბადება
სიკვდილი
დემუშკი
მისი
სიკვდილი მისთვის ძალიან რთული იყო.
ნ.ა.ნეკრასოვი
ვის შეუძლია რუსეთში კარგად ცხოვრება?
თავი "გლეხი ქალი"
“
ქალის ბედნიერების გასაღები
,
დან
ჩვენი თავისუფალი ნება
Მიტოვებული
, დაკარგული
უ
თავად ღმერთი!”
მატრიონა ტიმოფეევნას ცხოვრება
არის მუდმივი ბრძოლა გადარჩენისთვის და ახერხებს ამ ბრძოლიდან გამარჯვებული გამოვიდეს.
Მიყვარს
ბავშვებო, თქვენს ოჯახს
- ეს არის ყველაზე მთავარი, რაც გლეხ ქალს აქვს, ამიტომ მატრიონა ტიმოფეევნა მზადაა ყველაფერი გააკეთოს მხოლოდ მის დასაცავად.
შვილები და მისი ქმარი.

გადახედვა:

მატრიონა ტიმოფეევნას სურათი (დაფუძნებულია ნ. ა. ნეკრასოვის ლექსზე "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში")

უბრალო რუსი გლეხის ქალის მატრიონა ტიმოფეევნას სურათი საოცრად ნათელი და რეალისტურია. ამ გამოსახულებაში ნეკრასოვმა გააერთიანა რუსი გლეხის ქალებისთვის დამახასიათებელი ყველა თვისება და თვისება. და მატრიონა ტიმოფეევნას ბედი მრავალი თვალსაზრისით ჰგავს სხვა ქალების ბედს.

მატრენა ტიმოფეევნა დიდ გლეხის ოჯახში დაიბადა. ჩემი ცხოვრების პირველივე წლები მართლაც ბედნიერი იყო. მატრიონა ტიმოფეევნას მთელი ცხოვრება ახსოვს ეს უდარდელი დრო, როცა გარშემორტყმული იყო მშობლების სიყვარულითა და ზრუნვით. მაგრამ გლეხის ბავშვები ძალიან სწრაფად იზრდებიან. ამიტომ, როგორც კი გოგონა წამოიზარდა, ყველაფერში დაიწყო მშობლების დახმარება, ნელ-ნელა თამაშები დავიწყებას მიეცა, სულ უფრო ნაკლები დრო რჩებოდა მათ და მძიმე გლეხური შრომა პირველ ადგილს იკავებდა. მაგრამ ახალგაზრდობა მაინც იღებს თავის ზარს და მძიმე სამუშაო დღის შემდეგაც კი გოგონამ იპოვა დრო დასვენებისთვის.

მატრიონა ტიმოფეევნა ახალგაზრდობას იხსენებს. ის იყო ლამაზი, შრომისმოყვარე, აქტიური. გასაკვირი არ არის, რომ ბიჭები მას უყურებდნენ. შემდეგ კი გამოჩენილი გამოცხადდა, რომელსაც მშობლებმა ცოლად აჩუქეს მატრიონა ტიმოფეევნა. ქორწინება ნიშნავს, რომ გოგონას თავისუფალი და თავისუფალი ცხოვრება ახლა დასრულდა. ახლა ის სხვის ოჯახში იცხოვრებს, სადაც საუკეთესოდ არ მოექცევიან.

მატრიონა ტიმოფეევნა იზიარებს თავის სევდიან აზრებს. სულაც არ სურდა მშობლების სახლში თავისუფალი ცხოვრება უცნაურ, უცნობ ოჯახში ცხოვრებაზე გაეცვალა.

მეუღლის სახლში პირველივე დღეებიდან მატრიონა ტიმოფეევნა მიხვდა, რა რთული იქნებოდა ახლა მისთვის. სიმამრთან, დედამთილთან და რძალთან ურთიერთობა ძალიან რთული იყო, ახალ ოჯახში მატრიონას ბევრი მუშაობა მოუწია და ამავდროულად არავის უთქვამს მისთვის კეთილი სიტყვა. თუმცა, ისეთ რთულ ცხოვრებაშიც, როგორიც გლეხ ქალს ჰქონდა, იყო უბრალო და უბრალო სიხარული. მატრიონა ტიმოფეევნასა და მის ქმარს შორის ურთიერთობა ყოველთვის არ იყო უღრუბლო. ქმარს უფლება აქვს სცემეს ცოლი, თუ მის საქციელში რაღაც არ უხდება. და არავინ მოვა ღარიბის დასაცავად, პირიქით, ქმრის ოჯახში ყველა ნათესავი მხოლოდ ბედნიერი იქნება მისი ტანჯვის დანახვით.

ეს იყო მატრიონა ტიმოფეევნას ცხოვრება ქორწინების შემდეგ. დღეები გაჭიანურდა, ერთფეროვანი, ნაცრისფერი, საოცრად ჰგვანან ერთმანეთს: შრომა, ჩხუბი და ნათესავების საყვედურები. მაგრამ გლეხ ქალს ჭეშმარიტად ანგელოზური მოთმინება აქვს, ამიტომ, წუწუნის გარეშე, ითმენს ყველა გაჭირვებას, რაც მას აწუხებს. ბავშვის დაბადება ის მოვლენაა, რომელიც მის მთელ ცხოვრებას თავდაყირა აყენებს. ახლა ქალი აღარ არის ასე გამწარებული მთელი სამყაროს მიმართ, ბავშვის სიყვარული ათბობს და აბედნიერებს.

გლეხის ქალის სიხარული შვილის გაჩენით დიდხანს არ გაგრძელებულა. მინდორში მუშაობა დიდ ძალისხმევასა და დროს მოითხოვს, შემდეგ კი თქვენს ხელშია ბავშვი. თავიდან მატრიონა ტიმოფეევნამ ბავშვი მინდორში წაიყვანა. მაგრამ შემდეგ დედამთილმა დაიწყო მისი საყვედური, რადგან შეუძლებელია ბავშვთან მუშაობა სრული თავდადებით. და საწყალ მატრიონას მოუწია ბავშვის დატოვება ბაბუა საველისთან. ერთ დღეს მოხუცმა ყურადღება არ მიაქცია და ბავშვი გარდაიცვალა.

ბავშვის სიკვდილი საშინელი ტრაგედიაა. მაგრამ გლეხებს უნდა შეეგუონ ის ფაქტი, რომ ძალიან ხშირად მათი შვილები კვდებიან. თუმცა, ეს მატრიონას პირველი შვილია, ამიტომ მისი სიკვდილი მისთვის ძალიან რთული იყო. შემდეგ კი არის დამატებითი პრობლემა - პოლიცია მოდის სოფელში, ექიმი და პოლიციელი მატრიონას ადანაშაულებენ ბავშვის მკვლელობაში ყოფილ მსჯავრდებულ ბაბუა საველთან შეთანხმებით. მატრიონა ტიმოფეევნა ევედრება არ ჩაატაროს გაკვეთა, რათა დამარხონ ბავშვი ცხედრის შეურაცხყოფის გარეშე, მაგრამ არავინ უსმენს გლეხის ქალს. ის თითქმის გიჟდება ყველაფერზე რაც მოხდა.

მძიმე გლეხური ცხოვრების ყველა გაჭირვება, ბავშვის სიკვდილი, ჯერ კიდევ ვერ არღვევს მატრიონა ტიმოფეევნას. დრო გადის და ყოველწლიურად ყავს შვილები. და ის აგრძელებს ცხოვრებას, შვილების აღზრდას, შრომისმოყვარეობას. ბავშვების სიყვარული არის ყველაზე მნიშვნელოვანი რამ, რაც გლეხ ქალს აქვს, ამიტომ მატრიონა ტიმოფეევნა მზადაა ყველაფერი გააკეთოს საყვარელი შვილების დასაცავად. ამას მოწმობს ეპიზოდი, როდესაც უნდოდათ მისი შვილის, ფედოტის დასჯა დანაშაულისთვის.

მატრიონა თავს იყრის გამვლელ მიწის მესაკუთრეს ფეხებთან, რათა მან დაეხმაროს ბიჭის სასჯელისგან გადარჩენაში. და მიწის მესაკუთრემ ბრძანა:

„არასრულწლოვანთა მეურვე

ახალგაზრდობისგან, სისულელის გამო

აპატიე... მაგრამ ქალი თავხედია

დაახლოებით დასაჯეთ!”

რატომ დაისაჯა მატრიონა ტიმოფეევნა? შვილებისადმი უსაზღვრო სიყვარულისთვის, სხვების გულისთვის საკუთარი თავის გაწირვის სურვილისთვის. თავგანწირვისთვის მზადყოფნა ვლინდება იმითაც, თუ როგორ ჩქარობს მატრიონა ქმრის ხსნას გაწვევისგან. ის ახერხებს ადგილზე მისვლას და დახმარება სთხოვოს გუბერნატორის ცოლს, რომელიც ნამდვილად ეხმარება ფილიპს გათავისუფლდეს რეკრუტირებისგან.

მატრიონა ტიმოფეევნა ჯერ კიდევ ახალგაზრდაა, მაგრამ მას უკვე მოუწია ბევრის ატანა, ბევრი. მას მოუწია გაუძლო ბავშვის სიკვდილს, შიმშილის, საყვედურებისა და ცემის ხანას. ის თავად საუბრობს იმაზე, რაც მას წმინდა მოხეტიალე უთხრა:

"ქალის ბედნიერების გასაღები,

ჩვენი თავისუფალი ნებით

მიტოვებული, დაკარგული

თავად ღმერთი!”

მართლაც, გლეხ ქალს არ შეიძლება ეწოდოს ბედნიერი. ყველა სიძნელესა და ურთულეს განსაცდელს, რაც მას აწუხებს, შეუძლია დაარღვიოს და სიკვდილამდე მიიყვანოს ადამიანი არა მხოლოდ სულიერად, არამედ ფიზიკურადაც. ძალიან ხშირად სწორედ ეს ხდება. უბრალო გლეხის ქალის სიცოცხლე იშვიათად არის ხანგრძლივი, ძალიან ხშირად ქალები კვდებიან სიცოცხლის პირველ ხანებში. მატრიონა ტიმოფეევნას ცხოვრების შესახებ მოთხრობილი სტრიქონების წაკითხვა ადვილი არ არის. მაგრამ მიუხედავად ამისა, არ შეიძლება არ აღფრთოვანდეს ამ ქალის სულიერი სიძლიერით, რომელმაც ამდენი განსაცდელი გადაიტანა და არ გატეხა.

მატრიონა ტიმოფეევნას სურათი საოცრად ჰარმონიულია. ქალი ერთდროულად გვევლინება ძლიერი, გამძლე, მომთმენი და ნაზი, მოსიყვარულე, მზრუნველი. მას დამოუკიდებლად უწევს გაუმკლავდეს სირთულეებსა და პრობლემებს, რაც მის ოჯახს აწუხებს; მატრიონა ტიმოფეევნა არავისგან დახმარებას არ ხედავს.

მაგრამ, მიუხედავად ყველა ტრაგიკული რამისა, რაც ქალმა უნდა გადაიტანოს, მატრიონა ტიმოფეევნა ნამდვილ აღტაცებას იწვევს. ბოლოს და ბოლოს, ის პოულობს ძალას იცხოვროს, იმუშაოს და აგრძელებს იმ მოკრძალებული სიხარულის ტკბობას, რაც მას დროდადრო აწუხებს. და გულწრფელად აღიაროს, რომ მას არ შეიძლება ეწოდოს ბედნიერი, ის ერთი წუთით არ ჩავარდება სასოწარკვეთის ცოდვაში, ის აგრძელებს ცხოვრებას.

მატრიონა ტიმოფეევნას ცხოვრება მუდმივი ბრძოლაა გადარჩენისთვის და ის ახერხებს ამ ბრძოლიდან გამარჯვებული გამოვიდეს.

სლაიდის წარწერები:

„არა
ყველაფერი მამაკაცებს შორის
იპოვე ბედნიერი
ქალებს შევეხოთ
!»
„...უ
ჩვენ ასე არ ვართ,
და სოფელ კლინში:
ხოლმოგორის ძროხა,
ქალი არა!
უფრო კეთილი
და უფრო გლუვი - ქალი არ არის.
კორჩაგინას ეკითხები
მატრიონა ტიმოფეევნა,
ის გუბერნატორის ცოლია
...»
ნ.ა.ნეკრასოვი
ვის შეუძლია რუსეთში კარგად ცხოვრება?
თავი "გლეხი ქალი"
„ეს არ არის ის საქმე, რომელიც შენ დაიწყე!
ახლა მუშაობის დროა,
არის თუ არა თავისუფალი ინტერპრეტაცია?
?..
უ
ჩვენ უკვე დავშორდით,
არ არის საკმარისი ხელები, ძვირფასო. ”
„რას ვაკეთებთ, ნათლია?
მოიყვანეთ ნამგლები! შვიდივე
როგორ ვიქნებით ხვალ - საღამომდე
ჩვენ დავწვავთ მთელ თქვენს ჭვავს
!...
ა
გადმოიღე შენი სული ჩვენთვის!"
"არაფერს არ დავმალავ!"
"მატრიონა
ტიმოფეევნა
პოსტურალური
ქალი,
Ფართო
და
მკვრივი,
წლები
ოცდაათი
რვა
.
Ლამაზი
; ნაცრისფერი ზოლიანი თმა,
თვალები
დიდი, მკაცრი,
წამწამები
უმდიდრესი,
მძიმე
და ბნელი
.
ჩართულია
მას მაისური აცვია
თეთრი,
დიახ
მოკლე sundress
,
დიახ
ნამგლის მეშვეობით
მხრის."
ჰეროინის გარეგნობა

თითქმის ყველა მწერალს აქვს საიდუმლო თემა, რომელიც მას განსაკუთრებით აწუხებს და ლაიტმოტივად გადის მთელ მის შემოქმედებას. რუსი ხალხის მომღერლისთვის ნეკრასოვისთვის ასეთი თემა იყო რუსი ქალის ბედი. უბრალო ყმები გლეხი ქალები, ამაყი პრინცესები და დაცემული ქალებიც კი, რომლებიც სოციალურ ფსკერზე ჩაიძირნენ - მწერალს თითოეულისთვის თბილი სიტყვა ჰქონდა. და ყველა მათგანს, ერთი შეხედვით ასე განსხვავებულს, აერთიანებდა იმდროინდელი ნორმად მიჩნეული უფლებების სრული უქონლობა და უბედურება. საყოველთაო ბატონობის ფონზე, უბრალო ქალის ბედი კიდევ უფრო საშინელი ჩანს, რადგან ის იძულებულია „დაუმორჩილოს მონას საფლავამდე“ და „იყოს მონა შვილის დედა“ („ყინვა, წითელი ცხვირი“) , ე.ი. ის არის მონა მოედანზე. „ქალის ბედნიერების გასაღებები“, მათი „თავისუფალი ნება“ დიდი ხნის წინ დაიკარგა - ეს არის პრობლემა, რაზეც პოეტი ცდილობდა ყურადღების მიქცევას. ასე ჩნდება მატრიონა ტიმოფეევნას წარმოუდგენლად ნათელი და ძლიერი გამოსახულება ნეკრასოვის ლექსში "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში".
მატრიონას ბედის ამბავი გადმოცემულია პოემის მესამე ნაწილში, სახელწოდებით "გლეხი ქალი".

მოხეტიალეებს ქალთან მიჰყავს ჭორი, რომელიც ამტკიცებს, რომ თუ რომელიმე ქალს შეიძლება ეწოდოს იღბლიანი, ეს არის ექსკლუზიურად "გუბერნატორი" სოფელ კლინუდან. თუმცა, მატრენა ტიმოფეევნა კორჩაგინა, "სახელმწიფო", ლამაზი და მკაცრი ქალი, გაიგონა მამაკაცის შეკითხვა მისი ბედნიერების შესახებ, "დაბნეული, დაფიქრებული გახდა" და თავიდან არც კი სურდა რაიმეზე საუბარი. უკვე დაბნელებულიყო და მთვარე ვარსკვლავებით ცაში ამოვიდა, როცა მატრიონამ საბოლოოდ გადაწყვიტა „გაეხსნა მთელი სული“.

მხოლოდ თავიდანვე იყო ცხოვრება მის მიმართ კეთილი, იხსენებს მატრიონა. საკუთარი დედა და მამა ზრუნავდნენ მის ქალიშვილზე, ეძახდნენ „კასატუშკას“, ზრუნავდნენ და უვლიდნენ. მოდით ყურადღება მივაქციოთ სიტყვების უზარმაზარ რაოდენობას დამამცირებელი სუფიქსებით: პოზნეჰონკო, მზე, ქერქი და ა.შ., ზეპირი ხალხური ხელოვნებისთვის დამახასიათებელი. აქ შესამჩნევია რუსული ფოლკლორის გავლენა ნეკრასოვის ლექსზე - ხალხურ სიმღერებში, როგორც წესი, მღერიან უდარდელი გოგონების დრო, მკვეთრად ეწინააღმდეგება ქმრის ოჯახში შემდგომ რთულ ცხოვრებას. ავტორი იყენებს ამ შეთქმულებას მატრიონას გამოსახულების ასაგებად და სიმღერებიდან თითქმის სიტყვასიტყვით გადმოსცემს გოგონას მშობლებთან ცხოვრების აღწერას. ფოლკლორის ნაწილი უშუალოდ ტექსტშია შემოტანილი. ეს არის საქორწინო სიმღერები, გოდება პატარძლისა და თავად პატარძლის სიმღერა, ასევე მაჭანკლობის რიტუალის დეტალური აღწერა.

რაც არ უნდა ეცადა მატრიონა თავისუფალი ცხოვრების გაგრძელებას, ის მაინც დაქორწინდა კაცზე, ასევე უცხო კაცზე, არა მშობლიური სოფლიდან. მალე გოგონა ქმართან ფილიპთან ერთად ტოვებს სახლს და მიდის უცნობ ქვეყანაში, დიდ და არასტუმართმოყვარე ოჯახში. იქ ის ჯოჯოხეთში ხვდება "ქალიშვილის ჰოლიდან", რომელიც ასევე გადმოცემულია ხალხური სიმღერით. "მძინარე, მიძინებული, დაუმორჩილებელი!" - ასე ეძახიან მატრიონას ოჯახში და ყველა ცდილობს მას მეტი სამუშაო მისცეს. ქმრის შუამავლობის იმედი არ არის: მიუხედავად იმისა, რომ ისინი თანატოლები არიან და ფილიპე კარგად ექცევა ცოლს, ის მაინც ხანდახან სცემს მას (“მათრახი უსტვენდა, სისხლი ასხურებდა”) და არ იფიქრებს მისი ცხოვრების გამარტივებაზე. გარდა ამისა, ის თითქმის მთელ თავისუფალ დროს ატარებს ფულის გამომუშავებაში და მატრიონას „არავინ ჰყავს საყვარელი“.

ლექსის ამ ნაწილში ნათლად ჩანს მატრიონას არაჩვეულებრივი ხასიათი და შინაგანი სულიერი სიმტკიცე. სხვა დიდი ხნის წინ სასოწარკვეთილი იქნებოდა, მაგრამ ყველაფერს ისე აკეთებს, როგორც უთხრეს და ყოველთვის პოულობს მიზეზს, რომ გაიხაროს უმარტივესი რამეებით. ქმარი დაბრუნდა, "აბრეშუმის ცხვირსახოცი მოიტანა / და წამიყვანა ციგაზე სასეირნოდ" - და მატრიონა მხიარულად მღეროდა, როგორც მღეროდა მშობლების სახლში.

გლეხი ქალის ერთადერთი ბედნიერება შვილებშია. ასე რომ, ჰეროინს ნეკრასოვს ჰყავს თავისი პირმშო, რომელსაც ვერ წყვეტს ყურებას: "როგორ ეწერა დემუშკა!" ავტორი ძალიან დამაჯერებლად გვიჩვენებს: სწორედ ბავშვები არ აძლევენ გლეხის ქალს გამწარების საშუალებას და მის ჭეშმარიტ ანგელოზურ მოთმინებას ინარჩუნებენ. დიდი მოწოდება - აღზარდოს და დაიცვას თავისი შვილები - აყენებს მატრიონას ყოველდღიური ცხოვრების უსუსურზე მაღლა. ქალის გამოსახულება გმირულად იქცევა.

მაგრამ გლეხ ქალს არ აქვს განზრახული, რომ დიდხანს დატკბეს თავისი ბედნიერებით: მან უნდა გააგრძელოს მუშაობა და მოხუცის მოვლაზე დარჩენილი ბავშვი ტრაგიკული შემთხვევის გამო იღუპება. იმ დროს ბავშვის გარდაცვალება არც თუ ისე იშვიათი მოვლენა იყო, ეს უბედურება ხშირად ხვდებოდა ოჯახს. მაგრამ მატრიონასთვის ეს უფრო რთულია, ვიდრე სხვები - ეს არა მხოლოდ მისი პირმშოა, არამედ ქალაქიდან ჩამოსული ხელისუფლება გადაწყვეტს, რომ ეს იყო თავად დედა, ყოფილ მსჯავრდებულ ბაბუასთან, საველისთან შეთანხმებით, რომელმაც მოკლა მისი შვილი. რამდენიც არ უნდა იტიროს მატრიონამ, ის უნდა დაესწროს დემუშკას გაკვეთას - ის "შეასხურეს" და ეს საშინელი სურათი სამუდამოდ ჩაიბეჭდა დედის მეხსიერებაში.

მატრიონა ტიმოფეევნას დახასიათება არ იქნებოდა სრულყოფილი კიდევ ერთი მნიშვნელოვანი დეტალის გარეშე - მისი მზადყოფნა გასწიროს საკუთარი თავი სხვებისთვის. მისი შვილები გლეხის ქალისთვის ყველაზე წმინდად რჩება: „უბრალოდ ბავშვებს არ შეეხოთ! მთასავით დავდექი მათ...“ ამ მხრივ საჩვენებელია ეპიზოდი, როდესაც მატრიონა საკუთარ თავზე იღებს შვილის დასჯას. მას, როგორც მწყემსს, ცხვარი დაკარგა და ამისთვის მათრახით უნდა დაეჯახა. მაგრამ დედამ მიწის მესაკუთრეს ფეხებში ჩაუყარა თავი და მან "მოწყალად" აპატია მოზარდს და უბრძანა "თავხედ ქალს" სანაცვლოდ მათრახები შეეტანათ. შვილების გულისთვის მატრიონა მზადაა ღვთის წინააღმდეგაც კი წავიდეს. როცა სოფელში მოხეტიალე მოდის უცნაური მოთხოვნით, რომ ოთხშაბათს და პარასკევს ბავშვებს ძუძუთი არ აჭამო, ქალი აღმოჩნდება ერთადერთი, ვინც მას არ უსმენდა. "ვინც გაუძლებს, ასე დედები" - მატრიონას ეს სიტყვები გამოხატავს მისი დედობრივი სიყვარულის მთელ სიღრმეს.

გლეხი ქალის კიდევ ერთი მთავარი მახასიათებელი მისი მონდომებაა. მორჩილმა და მორჩილმა იცის, როდის იბრძოლოს თავისი ბედნიერებისთვის. ასე რომ, ეს არის მატრიონა, მთელი უზარმაზარი ოჯახიდან, რომელიც გადაწყვეტს აღუდგეს ქმარს, როდესაც მას ჯარში მიიყვანენ და, გუბერნატორის ცოლის ფეხებთან დაცემით, სახლში მიიყვანს. ამ საქციელისთვის იგი იღებს უმაღლეს ჯილდოს - სახალხო პატივისცემას. აქედან წარმოიშვა მისი მეტსახელი „გუბერნატორი“. ახლა მის ოჯახს უყვარს იგი და სოფელი მას იღბლიანად მიიჩნევს. მაგრამ უბედურება და „სულიერი ქარიშხალი“, რომელიც გაიარა მატრიონას ცხოვრებაში, არ აძლევს მას შესაძლებლობას, თავი ბედნიერად აღწეროს.

გადამწყვეტი, თავდაუზოგავი, უბრალო და გულწრფელი ქალი და დედა, ერთ-ერთი მრავალი რუსი გლეხი ქალი - ასე ჩნდება მკითხველი მატრიონა კორჩაგინის მკითხველის წინაშე "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში".

მე დავეხმარები მე-10 კლასის მოსწავლეებს აღწერონ მატრიონა კორჩაგინას გამოსახულება და მისი მახასიათებლები ლექსში, სანამ დაწერენ ესეს თემაზე "მატრიონა ტიმოფეევნას გამოსახულება "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში".

სამუშაო ტესტი

ნეკრასოვის ლექსის უმეტესობა "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში" სათაურით "გლეხი ქალი" ეძღვნება რუს ქალებს. მოხეტიალეებმა, რომლებიც ეძებდნენ ბედნიერ ადამიანს მამაკაცებს შორის, სამუშაოს ამ ნაწილში გადაწყვიტეს სხვა ქალისთვის მიემართათ და ერთ-ერთი სოფლის მაცხოვრებლების რჩევით, ისინი მიმართეს მატრიონა კორჩაგინას.

ამ ქალის აღიარებამ ისინი მოხიბლა მისი წლების შესახებ მისი ისტორიის პირდაპირობითა და სიღრმით. ამისთვის ავტორმა ჰეროინის მოთხრობაში გამოიყენა მეტაფორები, გამონათქვამები, ხალხური სიმღერები და გოდება. ეს ყველაფერი მატრიონას ტუჩებიდან სევდიანად და სევდიანად ჟღერს. მაგრამ ბედნიერია თუ არა და როგორია მისი ცხოვრების ამბავი?

მატრიონას ბავშვობა უღრუბლო იყო. იგი დაიბადა კარგ, შრომისმოყვარე გლეხის ოჯახში, სადაც უთანხმოება არ ყოფილა. მშობლებს უყვარდათ და ზრუნავდნენ მასზე. ადრეულ ასაკში მომწიფების შემდეგ მან დაიწყო მათ ყველაფერში დახმარება, შრომობდა, მაგრამ მაინც იპოვა დრო დასვენებისთვის.

მანაც სითბოთი იხსენებდა ახალგაზრდობას, რადგან ლამაზი და ენერგიული იყო და ყველაფრისთვის დრო ჰქონდა: ემუშავა და დაისვენო. ბევრი ბიჭი უყურებდა მატრიონას მანამ, სანამ არ იპოვეს ცოლი, რომელზეც იგი დაქორწინდა. დედა, ქალიშვილს გლოვობდა, წუხდა, რომ ქორწინება, უცხო ქვეყანაში და უცნაურ ოჯახში, მისთვის ბედნიერი ცხოვრება არ იქნებოდა. მაგრამ ასეთია ქალის ბევრი.

ზუსტად ასე მოხდა. მატრიონა დიდ, არამეგობრულ ოჯახში აღმოჩნდა, მისი სიტყვების შემდეგ "ქალწული დღესასწაულიდან ჯოჯოხეთამდე". იქ არ მოსწონდათ, აიძულებდნენ შრომას, შეურაცხყოფას აყენებდნენ, ქმარი კი ხშირად სცემდა, რადგან იმ დროს ქალების ცემა ჩვეულებრივი ამბავი იყო. მაგრამ მატრიონამ, რომელსაც ძლიერი ხასიათი ჰქონდა, გაბედულად და მოთმინებით გაუძლო იძულებითი ცხოვრების ყველა გაჭირვებას. და ამ რთულ ცხოვრებისეულ პირობებშიც კი მან იცოდა როგორ ყოფილიყო ბედნიერი. ქმარი საჩუქრად შარფს მოუტანს და ციგაზე წაიყვანს - და ამ წუთებს უხარია.

მატრიონასთვის ყველაზე დიდი ბედნიერება პირველი შვილის დაბადება იყო. სწორედ მაშინ იყო ის ნამდვილად ბედნიერი. მაგრამ ეს ბედნიერება ხანმოკლე იყო. მოხუცის მეთვალყურეობის გამო ბავშვი კვდება, დედა კი ყველაფერს აბრალებს. საიდან ჰქონდა მას ძალა ამ ყველაფრის გადარჩენისთვის? მაგრამ ის გადარჩა, რადგან მან ასევე განიცადა ბევრი მწუხარება და დამცირება.

რთულ გლეხურ ცხოვრებაში ამაყად იბრძვის და სასოწარკვეთილებაში არ ვარდება. ყოველწლიურად ის აჩენს შვილებს, აძლევს მათ მთელ თავის სიყვარულს. იგი მტკიცედ დგას შვილზე და იღებს მის სასჯელს, თამამად მიდის ქმრის სათხოვნელად, რათა ომში არ წაიყვანონ. 20 წლის ასაკში ობლად დარჩენილს, არავის უნდა დაეყრდნოს და არავის შეებრალოს. ასე განვითარდა მის ხასიათში გამბედაობა და შეუპოვრობა.

ორი ხანძარი, ეპიდემია, შიმშილი და სხვა უბედურება დაატყდა თავს. მაგრამ ამ რუსი ქალის სიმტკიცისა და სიმტკიცის მხოლოდ შური შეიძლება. მაშინაც კი, როცა დედამთილი გარდაიცვალა და მატრიონა ბედია, მისთვის ცხოვრება არ გაუადვილდა, მაგრამ ჯიუტად იბრძოდა გადარჩენისთვის და გაიმარჯვა.

ეს არის მატრიონას ცხოვრების ისტორია. ასე იყვნენ ისინი, რუსი ქალები, ოდესღაც რუსეთში!

რამდენიმე საინტერესო ნარკვევი

• აღზრდისა და განათლების თემა კომედიაში Nedorosl Fonvizin

  ნარკვევი ლიტერატურაზე მე-8 კლასისთვის. აღზრდა და განათლება უდიდეს როლს თამაშობს თითოეული ადამიანის ცხოვრებაში.

ვარსკვლავად გახდომა, ევერესტის დაპყრობა, ოკეანის გადაცურვა არის მცირე ჩამონათვალი იმისა, რისი გაკეთებაც ადამიანს შეუძლია. ყველას აქვს ოცნებები და მათი ახდენა შეუძლია. მაგრამ, სამწუხაროდ, ბევრი დაბრკოლებაა წარმატების გზაზე.

• ბუბნოვის მახასიათებლები და გამოსახულება სპექტაკლში გორკის ესეს ბოლოში

  იმ დროს, როდესაც გორკიმ დაწერა პიესა "ბოლოში", ბევრი ადამიანი, სხვადასხვა მიზეზის გამო, ჩაიძირა ცხოვრების ბოლოში. არც საცხოვრებელი ჰქონდათ, არც სახლი, არც ოჯახი. პარალელურად სხვა ხალხიც იყო

• ესეიგი რატომ ასწავლიან მამები ყოველთვის შვილებს? საბოლოო

  მშობლები უახლოესი და ძვირფასი ადამიანები არიან, რომლებიც ყოველთვის ზრუნავენ შვილებზე და ასწავლიან მათ მთელი ცხოვრების მანძილზე. სანამ ისინი პატარები არიან, მათ შეიძლება ვერ შეამჩნიონ ეს. მოზარდობის პერიოდში ბავშვები, იმის გამო

• ბრედბერის ნაწარმოების ღიმილი ანალიზი

  ნაწარმოების ჟანრული ორიენტაცია არის მოკლე ფანტასტიკური ნოველა, დაწერილი სიმბოლიზმის სტილში, რომლის მთავარი თემაა ავტორის რეფლექსია გლობალური ტექნოლოგიური პროგრესის შედეგებზე.

"ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში" დაიწერა საუკუნეზე მეტი ხნის წინ. ლექსი ნათლად აღწერს იმ უბედურებებსა და განსაცდელებს, რომელთა გავლა მოუწია რუს ხალხს და ასახავს როგორ გამოიყურება ბედნიერება ჩვეულებრივი კაცებისთვის. ნაშრომს აქვს სათაური მარადიული კითხვა, რომელიც საუკუნეების მანძილზე აწუხებდა თითოეულ ჩვენგანს.

თხრობა იწვევს მკითხველს განიცადოს ორიგინალური ამბავი. მისი მთავარი გმირები იყვნენ გლეხები, რომლებიც იკრიბებოდნენ იმ კლასის დასადგენად, რომელშიც ცხოვრობს ბედნიერი ადამიანი. ყველა რანგის ანალიზის ჩატარების შედეგად მამაკაცები გაეცნენ გმირების ისტორიებს, რომელთა შორის ყველაზე ბედნიერი სემინარიელი იყო. გმირის გვარის მნიშვნელობა ამ შემთხვევაში მნიშვნელოვანია. მოსწავლისთვის ბედნიერება იყო არა მატერიალური კეთილდღეობა, არამედ სიმშვიდე და სიმშვიდე სამშობლოს მამულში და ხალხის კეთილდღეობა.

შექმნის ისტორია

ლექსი შეიქმნა 1863 წლიდან 1877 წლამდე პერიოდში და მუშაობის პროცესში რამდენჯერმე შეიცვალა ნაწარმოების პერსონაჟები და სიუჟეტური კონცეფცია. ნამუშევარი არ დასრულებულა, რადგან ავტორი 1877 წელს გარდაიცვალა, მაგრამ "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში" სრულ ლიტერატურულ ოპუსად ითვლება.

ნეკრასოვი ცნობილია თავისი მკაფიო სამოქალაქო პოზიციითა და სოციალური უსამართლობის წინააღმდეგ გამოსვლებით. მან თავის ნაშრომებში არაერთხელ წამოჭრა პრობლემები, რომლებიც აწუხებდა რუს გლეხობას. მწერალმა დაგმო მიწის მესაკუთრეების მიერ ყმების მოპყრობა, ქალების ექსპლუატაცია და ბავშვების იძულებითი შრომა. 1861 წელს ბატონობის გაუქმების შემდეგ უბრალო ადამიანებისთვის დიდი ხნის ნანატრი ბედნიერება არ მოსულა. თავისუფლების ნაკლებობის პრობლემა სხვა საკითხებმა შეცვალა გლეხური ცხოვრების დამოუკიდებელი მართვის პერსპექტივასთან დაკავშირებით.

ლექსში გამოვლენილი სურათები ხელს უწყობს ავტორის მიერ დასმული კითხვის სიღრმეში შეღწევას. ნეკრასოვი გვიჩვენებს განსხვავებას ბედნიერებას შორის, როგორც ესმის მიწის მესაკუთრესა და უბრალო გლეხს. მდიდრები დარწმუნებულები არიან, რომ ცხოვრებაში ყველაზე მნიშვნელოვანი მატერიალური კეთილდღეობაა, ღარიბები კი ზედმეტი უბედურების არარსებობას ბედნიერებად თვლიან. ხალხის სულიერება აღწერილია გრიშა დობროსკლონოვის მეშვეობით, რომელიც ოცნებობს საყოველთაო კეთილდღეობაზე.

ნეკრასოვი "ვინ ცხოვრობს კარგად რუსეთში" განსაზღვრავს კლასების პრობლემებს, ავლენს მდიდრების სიხარბეს და სისასტიკეს, გაუნათლებლობას და ლოთობას გლეხებში. მას სჯერა, რომ გააცნობიეროს რა არის ნამდვილი ბედნიერება, ნაწარმოების ყველა გმირი ძალისხმევას დახარჯავს მის მისაღწევად.

მატრიონა ტიმოფეევნა კორჩაგინა ნაწარმოების პერსონაჟია. ახალგაზრდობაში ის ნამდვილად ბედნიერი იყო, რადგან მისი ცხოვრების ეს პერიოდი მართლაც უდარდელი იყო. მშობლებს გოგონა უყვარდათ და ის ცდილობდა ყველაფერში დაეხმარა ოჯახს. სხვა გლეხის ბავშვების მსგავსად, მატრიონაც ადრე იყო მიჩვეული მუშაობას. თამაშები თანდათან შეიცვალა ყოველდღიური საზრუნავითა და პრობლემებით, მაგრამ სწრაფად მზარდმა გოგონამ არ დაივიწყა დასვენება.

ეს გლეხი ქალი შრომისმოყვარე და აქტიურია. მისმა გარეგნობამ თვალი გაახარა თავისი კეთილშობილებით და ნამდვილი რუსული სილამაზით. ბევრმა ბიჭმა გოგონას თვალი გაახილა და ერთ დღეს საქმრომ შეაჯამა იგი. ამით დასრულდა ახალგაზრდა და ბედნიერი ცხოვრება ქორწინებამდე. ნებამ გზა დაუთმო ცხოვრების წესს, რომელიც სუფევს სხვის ოჯახში, რაზეც მატრიონას მშობლები წუხან. გოგონას დედა, ხვდება, რომ ქმარი ყოველთვის არ დაიცავს ქალიშვილს, გლოვობს მის მომავალს.

ახალ სახლში ცხოვრება მაშინვე არ გამოუვიდა. ქმრის რძალმა და მშობლებმა აიძულეს მატრიონა ემუშავა და კეთილი სიტყვებით არ გააფუჭეს. ლამაზმანის ერთადერთი სიხარული ქმრის მიერ ნაჩუქარი აბრეშუმის შარფი და ციგაზე გასეირნება იყო.

დაქორწინებულ ურთიერთობებს არ შეიძლება ეწოდოს გლუვი, რადგან იმ დროს ქმრები ხშირად სცემდნენ ცოლებს, გოგოებს კი არავის ჰყავდათ მიმართული დახმარებისა და დაცვისთვის. მატრიონას ყოველდღიური ცხოვრება ნაცრისფერი და ერთფეროვანი იყო, სავსე შრომითა და ახლობლების საყვედურებით. დიდებული სლავის იდეალის განსახიერებით, გოგონამ თავდავიწყებით გაუძლო ბედის ყველა გაჭირვებას და გამოიჩინა დიდი მოთმინება.

დაბადებულმა ვაჟმა მატრიონას ახალი მხარე გამოავლინა. მოსიყვარულე დედა, ის შვილს ანიჭებს მთელ სინაზეს, რაც შეუძლია. გოგონას ბედნიერება ხანმოკლე იყო. იგი ცდილობდა რაც შეიძლება მეტი დრო გაეტარებინა პატარასთან, მაგრამ მუშაობა ყოველ წუთს იკავებდა და ბავშვი ტვირთი იყო. ბაბუა საველი უვლიდა მატრიონას შვილს და ერთ დღეს მან საკმარისი ყურადღება არ მიაქცია. ბავშვი გარდაიცვალა. მისი გარდაცვალება ახალგაზრდა დედისთვის ტრაგედია იყო. იმ დღეებში ასეთი შემთხვევები ხშირად ხდებოდა, მაგრამ ქალებისთვის წარმოუდგენელი გამოცდა გახდა.

სახლთან მისულმა პოლიციამ, ექიმმა და პოლიციელმა გადაწყვიტეს, რომ მატრიონამ, ბაბუასთან, ყოფილ მსჯავრდებულთან შეთანხმებით, განზრახ მოკლა ბავშვი. ბიჭის გარდაცვალების მიზეზის დასადგენად ექსპერტიზის ჩატარება გადაწყდა. ეს გოგონასთვის დიდი მწუხარება ხდება, რადგან ახლა ბავშვის დაკრძალვა საყვედურის გარეშე არ შეიძლება.

მატრიონას სურათი არის ნამდვილი რუსი ქალის პორტრეტი, დაჟინებული, ძლიერი და მომთმენი. ქალი, რომელსაც არ შეუძლია გატეხოს ცხოვრებისეული აღმავლობა. გარკვეული პერიოდის შემდეგ, მატრიონას კვლავ ჰყავს შვილები. მას უყვარს და იცავს მათ, აგრძელებს მუშაობას ოჯახის სასარგებლოდ.

მატრიონა ტიმოფეევნას დედობრივი ინსტინქტი იმდენად ძლიერია, რომ ჰეროინი მზადაა ყველაფერი გააკეთოს შვილების გულისთვის. ამას ხაზს უსვამს ეპიზოდი, როდესაც მიწის მესაკუთრეს შვილის ფედოტუშკას დასჯა სურდა. ღირსეული ქალი ჯოხების ქვეშ დაწვა, საკუთარი შვილის ნაცვლად თავი გაიღო. იგივე მონდომებით იცავს ქმარს, რომლის დაქირავებაც სურთ. ხალხის შუამავალი ხსნის მატრიონას ოჯახს.

უბრალო გლეხის ქალის ცხოვრება ადვილი და დარდით სავსე არ არის. მან ერთზე მეტი მშიერი წელი განიცადა, შვილი დაკარგა და გამუდმებით ღელავდა მისთვის საყვარელი ადამიანების გამო. მატრიონა ტიმოფეევნას მთელი ცხოვრება ეძღვნება იმ უბედურებებთან ბრძოლას, რომლებიც მის გზაზე დგას. სიძნელეებს, რაც მას შეემთხვა, შეეძლო მისი სულის გატეხვა. ხშირად, მატრიონას მსგავსი ქალები ადრე იღუპებოდნენ გაჭირვებისა და პრობლემების გამო. მაგრამ ისინი, ვინც ცოცხლები დარჩნენ, სიამაყესა და პატივისცემას იწვევდნენ. ნეკრასოვი ასევე განადიდებს რუსი ქალის გამოსახულებას მატრიონას პიროვნებაში.

მწერალი ხედავს, რამდენად გამძლე და მომთმენია, რამხელა ძალა და სიყვარული აქვს მის სულს, რამდენად მზრუნველი და ნაზი შეიძლება იყოს უბრალო შრომისმოყვარე ქალი. ის არ არის მიდრეკილი ჰეროინს უწოდოს ბედნიერი, მაგრამ ამაყობს იმით, რომ იგი არ კარგავს გულს, არამედ გამარჯვებული გამოდის სიცოცხლისთვის ბრძოლაში.

ციტატები

მეფის რუსეთში ქალის ცხოვრება უკიდურესად რთული იყო. 38 წლის ასაკში ძლიერმა და დიდებულმა მატრიონა ტიმოფეევნამ საკუთარ თავს უკვე მოხუცი ქალი უწოდა. მან მრავალი უბედურება განიცადა, რაც ქალმა დამოუკიდებლად გაუმკლავდა, ამიტომ გმობს მამაკაცებს, რომლებმაც დაიწყეს იღბლიანი ქალების ძებნა ქალებში:

"და რაც დაიწყე,

საქმე არაა – ქალებს შორის

ბედნიერი გარეგნობა!

მისი გამძლეობისა და სიმტკიცისთვის, ჰეროინს ეწოდა "გუბერნატორი", რადგან ყველა ქალი ვერ ბედავდა ისეთი გმირული ქმედებების განხორციელებას, როგორიც მატრიონამ გააკეთა. ქალმა სამართლიანად მოიპოვა თავისი ახალი მეტსახელი, მაგრამ ამ სახელს ბედნიერება არ მოუტანა. კორჩაგინასთვის მთავარი სიხარული არ არის ეროვნულ დიდებაში:

”მათ მიესალმნენ, როგორც იღბლიანები,

მეტსახელად გუბერნატორის ცოლი

მატრიონა მას შემდეგ...

Რა არის შემდეგი? მე ვმართავ სახლს

ბავშვების კორომი... სიხარულია?

თქვენც უნდა იცოდეთ!”

თავს, რომელშიც ჰეროინი მამაკაცებს თვალებს უხსნის მათ შეცდომას, ეწოდება "მოხუცი ქალის იგავი". მატრიონა ტიმოფეევნა აღიარებს, რომ მას არ შეუძლია საკუთარი თავის და სხვა გლეხის ქალების ბედნიერად აღიარება. ისინი განიცდიან ზედმეტ ჩაგვრას, განსაცდელებს, მიწის მესაკუთრეთა რისხვას, ქმრებისა და ნათესავების გაბრაზებას და ბედის პერიპეტიებს. მატრიონა თვლის, რომ ქალებს შორის იღბლიანი ქალები არ არიან:

"ქალის ბედნიერების გასაღები,

ჩვენი თავისუფალი ნებით

მიტოვებული, დაკარგული

რუსი გლეხი ქალი ნეკრასოვის მრავალი ლექსისა და ლექსის გმირი გახდა. მის გამოსახულებაში ნეკრასოვმა აჩვენა მაღალი ზნეობრივი თვისებების მქონე ადამიანი, ის ადიდებს მის გამძლეობას ცხოვრებისეულ განსაცდელებში, სიამაყეს, ღირსებას, ოჯახსა და შვილებზე ზრუნვას. ქალის გამოსახულება ყველაზე სრულად გამოავლინა ნეკრასოვმა ლექსში "ვინც კარგად ცხოვრობს რუსეთში" - ეს არის მატრიონა ტიმოფეევნა კორჩაგინას სურათი.

ლექსის ნაწილი „გლეხი ქალი“ ყველაზე დიდი მოცულობითაა და ის პირველ პირშია დაწერილი: თავად მატრიონა ტიმოფეევნა საუბრობს მის ბედზე. მატრიონა ტიმოფეევნას, მისი თქმით, გაუმართლა, როგორც გოგონა:

გოგოებში გამიმართლა:

კარგი გვქონდა

არასასმელი ოჯახი.

ოჯახი თავის საყვარელ ქალიშვილს მზრუნველობითა და სიყვარულით აკრავდა გარშემო. მეშვიდე წელს დაიწყეს გლეხის ქალიშვილს შრომის სწავლება: „თვითონ დარბოდა ხოჭოს უკან... ნახირში, საუზმისთვის მამას მიჰქონდა, იხვის ჭუკს უვლიდა“. და ეს ნამუშევარი მისთვის სიხარული იყო. მატრიონა ტიმოფეევნა, მინდორში შრომისმოყვარეობით, აბანოში იბანს თავს და მზადაა იმღეროს და იცეკვოს:

და კარგი მუშაკი

და სიმღერა-ცეკვის მონადირე

Ახალგაზრდა ვიყავი.

მაგრამ რამდენი ნათელი მომენტია მის ცხოვრებაში! ერთ-ერთი მათგანია მის საყვარელ ფილიპუშკას ნიშნობა. მატრიონას მთელი ღამე არ ეძინა, ფიქრობდა მომავალ ქორწინებაზე: მას ეშინოდა "მონობის". და მაინც სიყვარული უფრო ძლიერი აღმოჩნდა, ვიდრე მონობაში დაცემის შიში.

მერე იყო ბედნიერება,

და ძლივს აღარასოდეს!

და შემდეგ, ქორწინების შემდეგ, იგი წავიდა "თავის ქალწული შვებულებიდან ჯოჯოხეთში". დამქანცველი სამუშაო, „სასიკვდილო წყენა“, უბედურება ბავშვებთან, ქმრისგან განშორება, რომელიც უკანონოდ აიყვანეს ახალწვეულებად და მრავალი სხვა უბედურება - ეს არის მატრიონა ტიმოფეევნას მწარე ცხოვრების გზა. ის ტკივილით საუბრობს იმაზე, რაც მასშია:

არ არსებობს გაუტეხავი ძვალი,

არ არის გაუწელილი ვენა.

მის ისტორიაში ასახულია რუსი გლეხის ქალის ყოველდღიური გაჭირვება: ოჯახური ურთიერთობების დესპოტიზმი, ქმართან განშორება, მარადიული დამცირება, დედის ტანჯვა, რომელმაც შვილი დაკარგა, მატერიალური საჭიროება: ხანძარი, პირუტყვის დაკარგვა, მოსავლის უკმარისობა. ასე აღწერს ნეკრასოვი დედის მწუხარებას, რომელმაც შვილი დაკარგა:

ბურთივით ვტრიალებდი

მატლივით ვიყავი დახვეული,

მან დაურეკა და გააღვიძა დემუშკა -

დიახ, გვიანი იყო დარეკვა!..

გონება მზადაა საშინელი უბედურებით დაბინდულიყო. მაგრამ უზარმაზარი სულიერი ძალა ეხმარება მატრიონა ტიმოფეევნას გადარჩენაში. იგი გაბრაზებულ ლანძღვას უგზავნის თავის მტრებს, პოლიციელსა და ექიმს, რომლებიც აწამებენ მისი შვილის „თეთრ სხეულს“: „ბოროტები! ჯალათებს!“ მატრიონა ტიმოფეევნას სურს იპოვნოს „მათი სამართლიანობა, მაგრამ სეველი აბრკოლებს მას: „ღმერთი მაღლაა, მეფე შორსაა... ჩვენ სიმართლეს ვერ ვიპოვით“. "რატომაც არა, ბაბუა?" - ეკითხება უბედური ქალი. "შენ ყმა ქალი ხარ!" - და ეს საბოლოო განაჩენს ჰგავს.

და მაინც, როდესაც მის მეორე ვაჟს უბედურება ემართება, ის ხდება "თავხედი": იგი გადამწყვეტად ჩამოაგდებს სილანტის მეთაურს, იხსნის ფედოტუშკას სასჯელისგან, აიღო მისი ჯოხი.

მატრიონა ტიმოფეევნა მზადაა გაუძლოს ნებისმიერ გამოცდას, არაადამიანურ ტანჯვას, რათა დაიცვას თავისი შვილები და ქმარი ყოველდღიური პრობლემებისგან. რა უზარმაზარი ნებისყოფა უნდა ჰქონდეს ქალს, რომ მარტო წავიდეს ზამთრის ცივ ღამეს, ათეულობით მილის მოშორებით, პროვინციულ ქალაქში სიმართლის საძიებლად. მისი სიყვარული ქმრის მიმართ უსაზღვროა, რომელმაც გაუძლო ასეთ მძიმე გამოცდას. გუბერნატორის მეუღლემ, გაოცებულმა თავისი თავგანწირული საქციელით, „დიდი წყალობა“ გამოიჩინა:

მათ გაგზავნეს მაცნე კლინთან,

მთელი სიმართლე გაირკვა -

ფილიპუშკა გადაარჩინა.

თვითშეფასების გრძნობა, რომელიც მატრიონა ტიმოფეევნამ განავითარა გოგონაობაში, ეხმარება მას დიდებულად გადაადგილდეს ცხოვრებაში. ეს გრძნობა იცავს მას სიტნიკოვის ამპარტავანი პრეტენზიებისგან, რომელიც ცდილობს მისი ბედია გახადოს. მის სულში ღრუბელივით იკრიფება რისხვა მისი მონების წინააღმდეგ; ის თავად ელაპარაკება თავის გაბრაზებულ გულზე ჭეშმარიტების მაძიებლებს.

თუმცა, ეს განსაცდელები ვერ არღვევს მის სულს, მან შეინარჩუნა ადამიანური ღირსება. მართალია, მატრიონა ტიმოფეევნას ასევე მოუწია შეგუებოდა იმდროინდელი სოციალური სტრუქტურის მიერ შექმნილ გარემოებების ძალას, როდესაც "სახლში რძალი" იყო "უკანასკნელი, უკანასკნელი მონა", "დაშინებული". "შეურაცხყოფილი". მაგრამ ის თავისთავად არ იღებს ასეთ ოჯახურ ურთიერთობებს, რომელიც ამცირებს მას და მოითხოვს უდავო მორჩილებას და დამორჩილებას:

გულში ბრაზით დავდიოდი,
და ბევრი არ მითქვამს
სიტყვა არავის.

მატრიონა ტიმოფეევნას გამოსახულება ლექსში წარმოდგენილია დინამიკაში, განვითარებაში. ასე, მაგალითად, დემუშკასთან მოთხრობაში, თავდაპირველად, სასოწარკვეთილებაში, ის მზად არის გაუძლოს ყველაფერს:

და შემდეგ მე წარვადგინე
ფეხებთან დავიხარე...

მაგრამ შემდეგ "უსამართლო მოსამართლეების" შეუპოვრობა, მათი სისასტიკე იწვევს მის სულში პროტესტის გრძნობას:

მათ მკერდში საყვარელი არ ჰყავთ,
მათ თვალებში არ აქვთ სინდისი,
კისერზე ჯვარი არ არის!

ჰეროინის პერსონაჟი ზუსტად ამ რთულ განსაცდელებში ხასიათდება. ეს არის დიდი ინტელექტისა და გულის ქალი, უანგარო, ძლიერი ნებისყოფის, გადამწყვეტი.

თავი „გლეხი ქალი“ თითქმის მთლიანად აგებულია ხალხურ პოეტურ გამოსახულებებსა და მოტივებზე. მატრიონა ტიმოფეევნას დახასიათებაში ფართოდ გამოიყენება ფოლკლორის ჟანრები: სიმღერები, გოდება, გოდება. მათი დახმარებით ძლიერდება ემოციური შთაბეჭდილება, ეხმარებიან ტკივილისა და მელანქოლიის გამოხატვას და უფრო ნათლად აჩვენებენ, თუ რამდენად მწარეა მატრიონა ტიმოფეევნას ცხოვრება.

მის მეტყველებაში შეიმჩნევა მთელი რიგი ფოლკლორული მახასიათებელი: გამეორებები ("ცოცავს", "ხმაურობენ და დარბიან", "ხე იწვის და ღრიალებენ, წიწილები იწვებიან და ღრიალებენ"), მუდმივი ეპითეტები ("ძალადობრივი თავი", "თეთრი". სინათლე“, „სასტიკი მწუხარება“), სინონიმური გამოთქმები, სიტყვები („განაყოფიერებული, მოვლილი“, „როგორ იღრიალა, როგორ იღრიალა“). წინადადებების აგებისას ხშირად იყენებს ძახილის ფორმებს და მისამართებს („ოჰ, დედა, სად ხარ?“, „ოჰ, საწყალი ახალგაზრდა ქალი!“, „რძალი ბოლოა სახლში, უკანასკნელი მონა! ”). მის გამოსვლაში ბევრი გამონათქვამი და ანდაზაა: "არ შეაფურთხო ცხელ რკინაზე - ის ჩურჩულებს", "მუშა ცხენი ჭამს ჩალას, მაგრამ ცარიელი მოცეკვავე ჭამს შვრიას"; ხშირად იყენებს დამამცირებელ სიტყვებს: „დედა“, „ფერმკრთალი“, „კენჭი“.

ეს თვისებები მატრიონა ტიმოფეევნას მეტყველებას ცალსახად ინდივიდუალურს ხდის, ანიჭებს მას განსაკუთრებულ სიცოცხლით, სპეციფიკურობასა და ემოციურობას. ამავდროულად, გამონათქვამების, სიმღერებისა და გოდების სიმრავლე მოწმობს მისი სულის შემოქმედებით ბუნებაზე, გრძნობის სიმდიდრესა და სიძლიერეზე. ეს არის გლეხის ქალის იმიჯი, რომელიც არა მხოლოდ სულით ძლიერია, არამედ ნიჭიერი და ნიჭიერიც.

მატრიონა ტიმოფეევნას მოთხრობა მის ცხოვრებაზე ასევე არის ისტორია ნებისმიერი გლეხის ქალის, სულგრძელი რუსი ქალის ბედზე. თავად ნაწილს კი არა მატრიონა ტიმოფეევნას სახელი ჰქვია, არამედ უბრალოდ "გლეხი ქალი". ეს ხაზს უსვამს იმას, რომ მატრიონა ტიმოფეევნას ბედი საერთოდ არ არის გამონაკლისი წესიდან, არამედ მილიონობით მსგავსი რუსი გლეხის ქალის ბედი. ამაზე მეტყველებს იგავი „ქალის ბედნიერების გასაღებებზე“. და მატრიონა ტიმოფეევნა ამთავრებს თავის აზრებს მწარე დასკვნით, მიმართავს მოხეტიალეებს: ”თქვენ არ დაგიწყიათ ბიზნესი - ეძებოთ ბედნიერი ქალი ქალებს შორის!”