გუშინ უკრაინულმა მედიამ სამწუხარო მოვლენა გაავრცელა. სოფელ ლუჰანსკოედან არც თუ ისე შორს, დილით ადრე, დილის ექვს საათზე მომღერალი ვასილი სლიპაკი სნაიპერის ტყვიით დაიღუპა. ასევე იყო ამბავი ამ კაცის ბედზე, მის რწმენაზე და მთელ მსოფლიოში ცნობილი რომ იყო. მისი ინტერვიუ არაერთხელ განმეორდა ტელევიზიით, რომელშიც მხატვარმა ისაუბრა საკუთარ თავზე და მოუწოდა 50 წლამდე ყველა ჯანმრთელ მამაკაცს ეწვიონ ATO ზონაში, რათა დარწმუნდნენ, რომ ომი მალე დასრულდება, აშკარად გამარჯვებულად. ეს ამბავი მაღალი პატრიოტული მაგალითი იქნებოდა, მაგრამ... მომღერლის ცხედარი ჯერ არ იყო დაკრძალული, როცა ხელისუფლებისთვის უკიდურესად არასასიამოვნო გარემოება გაირკვა.
ცხოვრების გზა
თქვენ შეგიძლიათ რაიმე დამოკიდებულება გქონდეთ ვასილ სლიპაკის პოლიტიკური შეხედულებების მიმართ, მაგრამ უკრაინული ნაციონალიზმის ყველაზე მტკიცე ოპონენტებიც კი ვერ უარყოფენ მას პატიოსნებასა და გულწრფელობას. მომღერალს, თუმცა თავისებურად, უყვარდა თავისი ქვეყანა. ეროვნული იდეის ტრიუმფის მიზნით მან დატოვა ოპერის სცენა და არა სადმე, არამედ პარიზში. იქ მან შეასრულა არიები და ხალხური სიმღერები, ჰყავდა თაყვანისმცემლები, თაყვანისმცემლები და ასევე სპექტაკლების საფასური, უკრაინული სტანდარტების მიხედვით, უბრალოდ ასტრონომიული. და არა ფულის შოვნის მიზნით დაბრუნდა სამშობლოში, არამედ გულმა დაუძახა. ვასილი არ გამოუგზავნიდა მაცივრებს და ტელევიზორებს დონეცკის ოლქის მაცხოვრებლების გატეხილი სახლებიდან; მას ეს არ სჭირდებოდა. პირიქით, ის აგროვებდა ფულს ATO-ს მებრძოლებისთვის და ხარჯავდა საკუთარ ფულს, ყიდულობდა მანქანებს და სხვა ყველაფერს, რაც ომის დროს იყო საჭირო. მომღერალი თითქმის ორი ათეული წელი ცხოვრობდა საზღვარგარეთ და როდესაც შეიტყო, რომ უკრაინას მზაკვრული მტერი დაესხა თავს, განზე არ გადგა, მაგრამ ჯერ მოხალისე გახდა, შემდეგ კი მეომარი. სიკვდილმა შეაწყვეტინა ეს მშვენიერი ბედი. დაახლოებით ასე საუბრობენ ტელევიზორში ვასილი სლიპაკზე, დახვეწილად მიანიშნებენ ყველა იმ პირს, ვინც სამხედრო სამსახურს ევალება, სად არის მათი ადგილი.
სლიპაკი სამხედრო საქმეების შესახებ
ძალიან საინტერესო მოსასმენი იყო ვასილი სლიპაკის მიერ სიკვდილამდე ცოტა ხნით ადრე მიცემული სატელევიზიო ინტერვიუ. თუ DPR–დან უცნობმა სნაიპერმა იცოდა, თუ ვისი „ტორსის ქვედა ზონა“ აიღო ოპტიკის კვეთაზე, მაშინ, დიდი ალბათობით შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ის სხვა სამიზნეს აირჩევდა. მომღერალმა სულ მცირე დრო გაატარა ფრონტზე, სულ რაღაც ორი კვირა და ამ ხნის განმავლობაში მან ძლივს მოახერხა მტრისთვის ზიანის მიყენება, მით უმეტეს, რომ ჯარში არასოდეს მსახურობდა და საერთოდ არ იცოდა სამხედრო საქმეები. უფრო მეტიც, ვასილი არ ფიქრობდა, რომ ეს აუცილებელი იყო. მან კითხვების დასმულ ჟურნალისტს უთხრა, რომ ომში მთავარი საბრძოლო ოსტატობა კი არა, გულში პატრიოტიზმია, დანარჩენი კი უბრალო საქმეა. აშკარა იყო, რომ ის არ ცრუობდა, მაგრამ თქვა რასაც ფიქრობდა. უცნაური გზით, ეს აზრები ეხმიანება უკრაინის არმიის ზოგად პრინციპებს, რომელიც, რა თქმა უნდა, სულ უფრო მეტად გადადის საკონტრაქტო სისტემაზე, მაგრამ ეს უკვე აღარ ხდება მასში პროფესიონალები. ოფიცრები ერთი თვის განმავლობაში "გადამზადებულნი" არიან და ნებისმიერი მათგანი, მარაგიდან არტილერისტამდე. სად დაფრინავენ ასეთი „სპეციალისტების“ მიერ ნასროლი ჭურვები, დონბასის ბევრმა მაცხოვრებელმა იცის, რომლებიც გადარჩნენ, რა თქმა უნდა.
ოფიციალური დანაკარგები
უკრაინის შეიარაღებული ძალების პრესსამსახურის ცნობით, უკრაინის აღმოსავლეთში სამხედრო კონფლიქტის დროს სამ ათასზე ნაკლები სამხედრო მოსამსახურე დაიღუპა. აბა, იქნებ ცოტა მეტიც, თუ გაითვალისწინებთ შსს-ს, უკრაინის უშიშროების სამსახურის, ეროვნული გვარდიისა და მესაზღვრეების თანამშრომლებს. თუმცა, სულ რაღაც ერთი წლის წინ, დაღუპულთა რეალური რაოდენობის შესახებ კითხვაზე, ომში მყოფმა ოფიცრებმა უეჭველად უპასუხეს: „მინიმუმ ათეულები“, რაც, რა თქმა უნდა, ათასობითს ნიშნავს. სამწუხარო მსვლელობამ გაიარა სხვადასხვა დასახლების ქუჩებში, ფართომასშტაბიანი „ქვაბების“ შესახებ ცნობებმა ერთმანეთს ჩაანაცვლა, მთელი სამხედრო ჯგუფები ალყაში მოექცნენ, ევაკუაციის დროს პერსონალის მნიშვნელოვანი ნაწილი დაკარგეს. დღეს კი ხალხი აგრძელებს სიკვდილს, ჯარისკაცები და ოფიცრები, მოხალისეები და მობილიზებული, მათ შორის ძალის გამოყენებით. ყველა ეს ფაქტი არანაირად არ ადასტურებს ოფიციალურ ციფრებს. მონაცემები აშკარად არ არის შეფასებული და წარმოუდგენლად, რაც საფუძველს იძლევა ყველაზე ბნელი ვარაუდებისთვის, შესაძლოა გადაჭარბებულიც კი.
რა კავშირშია ეს გარდაცვლილ მომღერალთან? ცოტა მოთმინება.
სად მსახურობდა მოხალისე სლიპაკი?
ვასილი სლიპაკი იბრძოდა არა უკრაინის შეიარაღებული ძალების ზოგიერთ ნაწილში, არამედ სრულიად განსხვავებულ შეიარაღებულ ფორმირებაში. ზემოხსენებულ ინტერვიუში მან მხატვრული მზაკვრობით მიანიშნა, რომ სინამდვილეში „ისინი იქ არ არიან“ და გამოთქვა შიში საფრანგეთში ხელახლა დაბრუნების შესაძლებლობის შესახებ, რადგან ასეთი ქმედებები ევროკავშირში არ არის მისასალმებელი. ამ თამამ გამოსვლებში მომღერალმა ფაქტობრივად აღიარა დაქირავებულის სტატუსი. ის იბრძოდა რუსეთში აკრძალულ მემარჯვენე სექტორის DUK-ში (უკრაინის მოხალისეთა კორპუსში), სხვათა შორის, უფრო სწორედ მის მეშვიდე ბატალიონში. ეს დანაყოფი განსაკუთრებით ცუდი რეპუტაციით სარგებლობს LPR-ის მილიციებში, მათ იბრძვიან სრული განადგურებისთვის და, როგორც წესი, მათთან ბრძოლაში ტყვეები არ იღებენ.
DUK და მისი როლი ომში
ისევ და ისევ, ჩვეულებრივი წვევამდელებისგან განსხვავებით და მათაც კი, ვინც ნებაყოფლობით მივიდნენ უკრაინის სამხედრო აღრიცხვისა და გაწვევის ოფისებში სამსახურის ხელშეკრულების გასაფორმებლად, ზოგჯერ იძულებით, სხვა საარსებო საშუალებების არარსებობის გამო (ეს ახლა ჩვეულებრივი მოვლენაა), "პრავოსეკი" დარწმუნებულია. ხალხი. ისინი არ იბრძვიან ფულისთვის, თუმცა იღებენ რაიმე სახის მხარდაჭერას, რა თქმა უნდა, მაგრამ იდეისთვის. ისინი შეუცვლელნი არიან სწორედ ამ ATO-ში, ბრძანება, როგორც იტყვიან, მათთან „ხვრეტებს ხურავს“, იგზავნებიან დაზვერვაზე, ერთგვარ რეიდებზე და სხვა სახიფათო საწარმოებში, სადაც რიგითი შეიარაღებული ძალების ოფიცრები გორნითაც კი ვერ მოიტყუებიან. . მარჯვენა სექტორის მებრძოლები ცოტაა, მაგრამ ისინი ყოველთვის მოვლენის წინა პლანზე არიან, ტაქტიკურ ტოპოგრაფიულ რუქებზე მონიშნული. და თუ ჯარის ყველა ჯარისკაცის სიკვდილი და დაზიანებებიც კი არის მოვლენა, რომელიც ვრცელდება ინტერნეტში და ტელევიზიაში, მაშინ მოხალისეთა ფორმირების წევრები უცნობი იღუპებიან. როგორც სლიპაკმა თქვა, "ისინი უბრალოდ იქ არ არიან." გასაგებია, რომ მან ბევრი არასაჭირო რამ ისაუბრა და შემთხვევით გასცა მნიშვნელოვანი სახელმწიფო საიდუმლო, მაგრამ რა შეგვიძლია მივიღოთ მისგან - ხელოვანს. მითუმეტეს ახლა.
სლიპაკი ატვირთავს ჟურნალს და მღერის, მღერის...
ეს ვიდეო ძალიან პოპულარულია და ბევრს აქვს ნანახი. ოპერის მომღერალი ზის იმპროვიზირებულ მაგიდასთან, მის წინ არის მუჭა ვაზნები, ის რიტმულად აწკაპუნებს მათ კალაშნიკოვის ავტომატის ჟურნალში და ჩუმად, მაგრამ ლამაზად გუგუნებს უკრაინულ ხალხურ სიმღერას. მას, ფაქტობრივად, აქვს ძალიან სასიამოვნო ხმა, ნიუანსებით მდიდარი და არა მხოლოდ ზოგადად მიღებული საოპერო სტანდარტების ქვეშ მოქცეული, არამედ ძალიან იშვიათი კონტრტენორი. ვასილი ხანდახან ართობდა კოლეგებს თავისი მცირე კონცერტებით, მათ განსაკუთრებით მოსწონდათ პატრიოტული რეპერტუარი. ამ ვიდეო ჩანაწერმა აღბეჭდა მსგავსი მომენტი, თითქმის ყოველდღიურად, მაგრამ არა მხატვრული შეხების გარეშე. პატრიოტებს მოსწონთ ეს სცენა, მათ ჰგონიათ, რომ სლიპაკი ზის, გუგუნებს, ავსებს მაღაზიას, შემდეგ კი ავტომატს აიღებს და „ყველას დააშორებს“. პირიქითაც გამოვიდა, მაგრამ ახალი უკრაინის მტრებს არ აქვთ გახარების მიზეზი. მისი გარდაცვალების შემდეგ პარიზის ოპერის ბასტილიის თეატრის მხატვარმა გამოავლინა საიდუმლო მექანიზმი, რომელიც საშუალებას იძლევა არ შეფასდეს უკრაინული მხარის რეალური დანაკარგები და კიდევ რაღაც.
დაბალი დანაკარგების საიდუმლო
უკრაინულმა მედიამ, რა თქმა უნდა, გარკვეულწილად გადაჭარბა სლიპაკის მსოფლიო პოპულარობა, მომღერალი ყველაზე ხშირად ასრულებდა როლებს მცირე თეატრებში, ყოველწლიურად აწერდა ხელს ორ-სამ კონტრაქტს და ლა სკალა არ იწვევდა მას, მაგრამ მას ჰქონდა გარკვეული პოპულარობა, ისევე როგორც ძალიან ლამაზი ხმა. მისი გარდაცვალების შემდეგ, ვიღაცას გაუჩნდა იდეა, შეედარებინა ეს ფაქტი ყოველდღიურ ანგარიშთან, რომელშიც სარდლობა ყოველდღიურად ასახელებს დაჭრილებსა და დაღუპულებს. ვასილი სლიპაკი მასში არ იყო. ის არსად იყო. მარჯვენა სექტორი დაღუპულებს არ ითვლის. ზოგჯერ, როდესაც მოხალისეები ახერხებენ გვამის მოპოვებას, დაღუპულ გმირს მშობლიურ ქალაქში მოჰყავთ და ბრწყინვალე პანაშვიდს აწყობენ, როგორც წესი, საკუთარი ხარჯებით. სლიპაკს ლვოვში დაკრძალავენ, ეს უკვე გავრცელდა, ის ხომ სახელგანთქმულია. იშვიათია ვინმეს გაუმართლოს...
ვინ ისვრის?
კიდევ ერთი წერტილი, რამაც შეიძლება გამოიწვიოს ნამდვილი აღმოჩენა და ეს კვლავ მომღერლის ვასილი სლიპაკის გარდაცვალების გამო. ვინაიდან „მარჯვენა სექტორი“ არსად არის, არავინ აკონტროლებს მის შესრულებას მინსკის შეთანხმებებთან. მაგრამ ვინმე ისვრის პესკის, ავდეევკასა და სვეტლოდარის ბულგეზე? შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ სწორედ ისინი, „ვინც იქ არ არიან“, მოქმედებენ როგორც გმირები და თავს იფარებენ უცვლელი დიდებით.
რჩება მხოლოდ ჩემი სამძიმარი მითის მშობლებსა და ძმას (ფსევდონიმი ვასილ სლიპაკის საყვარელი საოპერო პერსონაჟის, მეფისტოფელეს პატივსაცემად). ლამაზად მღეროდა. მშვიდობით განისვენოს...
პარიზის ოპერის მომღერალი ვასილი სლიპაკი, რომელიც დონბასში რუსეთში აკრძალული მემარჯვენე სექტორის რიგებში იბრძოდა, მსხვილკალიბრიანი შაშხანიდან სნაიპერმა მოკლა, იუწყება უკრაინული მედია.
რუსეთში აკრძალული რადიკალური ჯგუფის მემარჯვენე სექტორის წევრი, დაახლოებით 6:00 საათზე სოფელ ლუგანსკოეს მიდამოში მოკლეს, იუწყება უკრაინული ტელეარხი Hromadske TV. სლიპაკის გარდაცვალება ოფიციალურად ჯერ არ დადასტურებულა.
ოთხშაბათს უკრაინის საგარეო საქმეთა სამინისტროს დიდმა ელჩმა დიმიტრი კულებამ განაცხადა, რომ უკრაინელი საოპერო მომღერალი ვასილ სლიპაკი დონბასში იმყოფება; მედიის ცნობით, ის იბრძოდა რუსეთში აკრძალული რადიკალური ჯგუფის მემარჯვენე სექტორის რიგებში.
სლიპაკი დაიბადა ლვოვის რეგიონში. ლვოვის გუნდის "დუდარიკის" სტუდენტი. დაამთავრა ლვოვის კონსერვატორია (ახლანდელი ლისენკოს მუსიკალური აკადემია) 1997 წელს. 1994 წელს მან გაიმარჯვა კონკურსში საფრანგეთის ქალაქ კლერმონში. ამის შემდეგ ორი წელი იმოგზაურა საფრანგეთში, იქ იმღერა, სანამ 1996 წელს არ შესთავაზეს სამუდამოდ დარჩენა ქვეყანაში. ლვოვში სწავლის დასრულების შემდეგ მიიწვიეს პარიზის ოპერაში. მან სერიოზული სოლო კარიერა გააკეთა ევროპაში. ბუდაპეშტში, ლოს-ანჯელესში, ნიუ-იორკსა და პარიზში შეჯიბრებების ფინალამდე მიაღწია.
უკრაინაში რევოლუციის დაწყებისთანავე სლიპაკმა მიატოვა ევროპული კარიერა და სამშობლოში დაბრუნდა. მან მონაწილეობა მიიღო მაიდანში. შემდეგ ის გახდა მოხალისე. ამის შემდეგ, სლიპაკი წავიდა საბრძოლველად, როგორც მარჯვენა სექტორის მოხალისეთა კორპუსის მეშვიდე ცალკეული ბატალიონის ნაწილი და შეუერთდა კიევის სამხედრო ოპერაციას დონბასში. მე ავირჩიე ზარის ნიშანი "მით" (მოკლე მეფისტოფელი ოპერიდან "ფაუსტი").
საომარი მოქმედებების დასასრულს, როგორც სლიპაკმა აღიარა, მას სურს საფრანგეთში სამუშაოდ დაბრუნება.
„მემარჯვენე სექტორი“ არის რადიკალური ნაციონალისტური ორგანიზაციების უკრაინული ასოციაცია. 2014 წლის იანვარსა და თებერვალში მოძრაობის ბოევიკებმა მონაწილეობა მიიღეს სამართალდამცავებთან შეტაკებაში და ადმინისტრაციული შენობების დაკავებაში, ხოლო აპრილიდან - აღმოსავლეთ უკრაინაში საპროტესტო აქციების ჩახშობაში. 2014 წლის ნოემბერში რუსეთის უზენაესმა სასამართლომ მემარჯვენე რადიკალური ასოციაცია ექსტრემისტულ ორგანიზაციად აღიარა და ქვეყანაში მისი საქმიანობა აკრძალა. 2015 წლის იანვარში მემარჯვენე სექტორი შევიდა რუსეთში აკრძალული ორგანიზაციების რეესტრში.
2014 წლის აპრილის შუა რიცხვებიდან კიევის ხელისუფლებამ აღმოსავლეთ უკრაინაში ჩაატარა „სპეციალური ოპერაცია“ დონბასში საპროტესტო მოძრაობის ჩახშობის მიზნით. გაეროს მონაცემებით, 2016 წლის ივნისის დასაწყისში, დონბასში კონფლიქტის დაწყებიდან სულ მცირე 9,3 ათასი ადამიანი და 21,5 ათასი დაიჭრა.
* ორგანიზაცია, რომლის მიმართაც სასამართლომ მიიღო კანონიერი ძალაში შესული გადაწყვეტილება მისი საქმიანობის ლიკვიდაციის ან აკრძალვის შესახებ „ექსტრემისტული საქმიანობის წინააღმდეგ ბრძოლის შესახებ“ ფედერალური კანონით გათვალისწინებული საფუძვლებით.
დონბასში, ATO-ს ზონაში გარდაცვლილი მამაკაცი უკრაინის ინფრასტრუქტურის მინისტრის ვლადიმერ ომელიანის ძმა აღმოჩნდა. ამის შესახებ ფეისბუქის საკუთარ გვერდზე სამინისტროს ხელმძღვანელი თავად წერს, თუმცა დაუკონკრეტებლად ურთიერთობის ხარისხი.
ომელიანმა მოკლული მებრძოლის მოგონებები გააზიარა და მისი ფოტოები გამოაქვეყნა.
"ენერგიული იყო, ოპტიმიზმით სავსე. რაც არ უნდა რთული ყოფილიყო, იღიმებოდა, ხუმრობდა, ცას უყურებდა. წინ მიდიოდა. ორი მეტრის სიმაღლე, სწორი ხერხემალი და სიმართლე პირიდან. ცხოვრობდა იმით. რაც გააკეთა. არა უბრალოდ მღეროდა, არამედ სცენის გმირი იყო. ასე იბრძოდა. თავად ომზე ლაპარაკის გარეშე. უყვარდა მეგობრები და შეყვარებულები, მტკიცედ წყვეტდა მტრებს, ცხოვრობდა უკრაინისთვის“, - წერს ომელიანი.
"ერთხელ, ბავშვობაში, თითი კარში ჩავკარი, ფრჩხილი მომიჭრა, მაგრამ ახალი კარგად არ გაიზარდა. "ეს იმის ნიშანია, ძმა ყოველთვის შენზე ფიქრობს", - გაეცინა, როცა შევხვდით და მანიშნა. თითი.
უსაზღვროდ კომუნიკაბელური, მზადაა ბოლო გასცეს და ისეთივე უდარდელად მოვიდეს თქვენთან ერთი დღით და დარჩეს ან დაგპატიჟოს რამდენიმე თვე“, - თქვა ომელიანმა.
მან ასევე დაწერა, რომ სლიპაკმა თავიდან არ აღიარა, რომ ATO-ს ზონაში იბრძოდა და დიდი ხნის განმავლობაში უარს ამბობდა დახმარებაზე.
"სცენა იყო მისი მოწოდება. ეს იყო მისი ჰოლივუდი. მას ბავშვობიდან დადიოდა. "დუდარიკი", საფრანგეთის გრანპრი, პარიზის ოპერა.–მიღწევა არა მხოლოდ პირადი, არამედ, როგორც მოგეჩვენათ, მთელი უკრაინის და ჩვენი ოჯახის მიღწევაა“, - წერს მინისტრი.
გავიხსენოთ ოპერის მომღერალი ვასილი, რომელიც იბრძოდა დონბასში DUK-ის მარჯვენა სექტორის რიგებში.
მსოფლიოში ცნობილი საოპერო მომღერალი ვასილ სლიპაკი, რომელიც დონბასში ომის დაწყების შემდეგ უკრაინელი მოხალისე გახდა, აღმოსავლეთ უკრაინაში სნაიპერმა მოკლა.
ვასილი სლიპაკი 19 წელი ცხოვრობდა და მუშაობდა საფრანგეთში, მაგრამ დონბასში ომის დაწყების შემდეგ ის ფრონტზე წავიდა, როგორც მოხალისე, როგორც მარჯვენა სექტორის ნაწილი.
ვასილი სპივაკი კიევის მაიდანზე, 2016 წლის 11 ივნისს დაღუპული მარჯვენა სექტორის მებრძოლებთან გამოსამშვიდობებლად. ეს ვასილის ბოლო მოგზაურობაა კიევში. ფოტო: იური ბუტუსოვი/ფეისბუქი
გარდაცვალების შესახებ ჟურნალისტმა იური ბუტუსოვმა საკუთარ გვერდზე გამოაცხადა ფეისბუქი.
ვასილ სლიპაკი, მსოფლიოში ცნობილი საოპერო მომღერალი, რომელიც 19 წელი ცხოვრობდა და მუშაობდა საფრანგეთში, მღეროდა პარიზის ოპერაში, მაგრამ რუსული აგრესიის დაწყებისთანავე მან მიატოვა ევროპული კარიერა და სამშობლოს დასაცავად დაბრუნდა, გარდაიცვალა ფრონტზე. დონეცკის მახლობლად მემარჯვენე სექტორის რიგებში“, - წერს ის.
მისი თქმით, სლიპაკის ზარის ნიშანი იყო მითი, მოკლედ მეფისტოფელი, მისი საყვარელი ოპერის ფაუსტის პერსონაჟი.
ვასილი სლიპაკი არის მსოფლიოში ცნობილი საოპერო მომღერალი, ერთ-ერთი ყველაზე ცნობილი ბარიტონი და მიღებული აქვს მრავალი ვოკალური ჯილდო. არმელში გამართულ საოპერო შემსრულებელთა საერთაშორისო ფესტივალზე, არმელში გამართულ საოპერო შემსრულებელთა საერთაშორისო ფესტივალზე, არიისთვის "Toreador" მიიღო ჯილდო "საუკეთესო მამაკაცის შესრულება".
საფრანგეთში მუშაობისას ის მღეროდა ისეთ ცნობილ სცენებზე, როგორიცაა პარიზის გრანდ ოპერა, ათენეუმი, ბასტილიის ოპერა და გამოდიოდა მასის და სენტ-ეტიენის ოპერის თეატრებში, ასევე ლიონის ამფითეატრ 3000-ში.
მოგვიანებით კულტურის სამინისტრო დაადასტურასლიპაკის გარდაცვალების ფაქტი და მწუხარება გამოთქვა:
უკრაინის კულტურის სამინისტრო გულწრფელ სამძიმარს უცხადებს ახლობლებს, ახლობლებს, თანამემამულეებს და მთელ უკრაინულ საზოგადოებას მათი მიწის ნამდვილი გმირის დაღუპვის გამო. დიდება გმირს! მარადიული ხსოვნა მას!
ჯგუფ "Okean Elzy"-ს ფრონტმენმა სვიატოსლავ ვაკარჩუკმა გააზიარა თავისი მოსაზრებები დონბასში ცნობილი საოპერო მომღერლის ვასილი სლიპაკის გარდაცვალების შესახებ.
ამის შესახებ მომღერალმა Twitter-ის საკუთარ გვერდზე დაწერა.
”მე პირადად არ ვიცნობდი ვასილი სლიპაკს. მაგრამ ახლა ის სამუდამოდ ჩემს მეხსიერებაშია! ის და მისი ხმა... გმირები არ კვდებიან!“ - წერს მუსიკოსი.
„არ შემიძლია არ ვწუხვარ უკრაინელი მომღერლის ვასილი სლიპაკის გამო, რომელიც გარდაიცვალა ATO-ში“, წერს კიევის მღვდელი ალიპი სვეტლიჩნი ლვოვის მკვიდრის შესახებ, მარჯვენა სექტორის მოხალისეზე. - დიდი ხმა, ნიჭი, დამსახურებული ყურადღება. როგორც ჩანს, ადამიანს ყველაფერი ჰქონდა. მაგრამ მეიდანის გრიგალმა დაიპყრო... დღეს უკრაინული მედია მოკლული მომღერლის კუბოზე დაიტირებს, რომელმაც ზედმეტსახელი „მითი“ აბრევიატურიდან „მეფისტოფელი“ მიიღო. მაგრამ განა ისინი, მედია, მომღერლის და ათასობით სხვა ღირსეული ადამიანის მთავარი მკვლელები არ არიან, რომლებმაც საკუთარი მითი შექმნეს! მითი, რომელიც ომს უწყობს ხელს!
ამის შესახებ ო.ალიპიიმ დაწერა პარასკევს, 1 ივლისს, იმ დღეს, ლვოვში, დონბასელი სნაიპერის მიერ ნაცისტური ტყვიამფრქვევის, ბარიტონის დაკრძალვა გაიმართა.
„ვასილ სლიპაკი უცნაურ ვითარებაში გარდაიცვალა, რაც შემდგომი შესწავლაა. ბევრი ბუნდოვანებაა, წერს ფრ. ალიპი Facebook-ზე. - თუმცა, მინდა მოისმინოთ გარდაცვლილის მიერ შესრულებული სიმღერა "ოჰ, საღამოს გარიჟრაჟი მოვიდა ფოჩაევზე". ითვლება, რომ სიმღერის სიტყვები და მუსიკა ხალხურია. სიუჟეტი ეხება წმინდა იობის ფოჩაევის დროს, რომელსაც სიმღერაში მეტსახელად - რკინა ჰქვია. თურქები და ყირიმელი თათრები თავს დაესხნენ პოჩაევსკის მონასტერს, ღვთისმშობელმა კი იგი წმინდა იობის ლოცვით დაიცვა. სიმღერა მშვენიერია, ამაღელვებელი და ასახავს რეალურ ისტორიულ მოვლენებს. მაგრამ! არავის რცხვენია, რომ პარიზის უკრაინის უნიატურ ეკლესიაში სრულდება, რა თქმა უნდა. ზოგადად უნიატებისთვის რწმენის შერევა არ არის რაღაც არანორმალური. მათ არ აინტერესებთ, რომ ბერი იობი იყო მართლმადიდებელი ბერი, რომ ფოჩაევის ღვთისმშობლის ხატი მართლმადიდებელი პატრიარქის კურთხევაა. ისინი ადვილად უარყოფენ მართლმადიდებლობას მართლმადიდებელ წმინდანებს, აწერენ მათ მხარდამჭერებად. და რუსეთის ბაპტისტი, პრინცი ვლადიმერი, მათთვის თანაბრად "მათი ბაპტისტია". მათ სულაც არ რცხვენიათ, რომ უარი თქვეს მამების რწმენაზე და იმავე თანასწორ მოციქულთა ვლადიმერზე, რომელმაც უღალატა მართლმადიდებლობას! დიდი სახელები მათთვის მნიშვნელოვანია, ისინი იპარავენ ისტორიას, რათა დისკრედიტაცია მოახდინონ თავიანთი არაკეთილსინდისიერებით. თავად უკრაინობა არის რელიგია, რომელშიც მოჩანს ქრისტე და ღვთისმშობელი, წმინდანები და ისტორიული პირები, როგორც კვანძები ნაქარგ პერანგში.
ნაციონალისტისთვის ქრისტიანობა მხოლოდ უკრაინულობის იძულებითი ეპიზოდია. და ხანდახან აშკარად სამწუხარო ეპიზოდია, რის გამოც მათ სურთ შეცვალონ თავმდაბალი ქრისტიანობა, რომელიც არ ჯდება მედია „მოთხოვნებში“ და მკვლელობის ბრძანებებში, მძვინვარე წარმართობით.
და ამაზე გადასვლა არის ღია ღალატი, უნიატიზმისა და „ფილარეტიზმის“ საფარქვეშ.
უღალატეთ ქრისტეს ნებისმიერი ნიღბის ქვეშ, უკრაინულ გულს ნაციონალიზმით ამშვიდებთ! ეს არის ნიჭიერი მეფისტოფილების ახალი სამყაროს ამოცანა.
ვასილი ლამაზად მღერის. შეხება. ყირიმელი თათრებისა და მტაცებელი თურქების შესახებ, რომლებიც შერცხვენილია ყოვლადწმიდა ღვთისმშობლის მიერ. მართლმადიდებელი წმინდა იობის შესახებ. მღერის ისე, თითქოს ყველაფერი ნორმალურია. სინდისი სუფთაა, ძილში და ტკბილ ნეტარებაშია. კოგნიტური დისონანსი არ იგრძნობა. ტყუილად არ არის, რომ ზოგიერთი შემსრულებელი ამ სიმღერას ახლა უწოდებს "უკრაინულ ხალხურ სიწყნარეს". ბოდიში მომღერლისათვის. სამწუხაროა, რომ ის გაუცნობიერებლად გარდაიცვალა. ცრუ იდეებით გაბრუებული. ჭეშმარიტი უფლის ქრისტეს გარეშე“.
სულიერი მამა ასევე საუბრობს უნიათიზმის ისტორიულ ღალატზე, ხუთასი წლის წინანდელ განდგომაზე, ჩანაცვლებაზე, რომელიც დღესაც აქტუალურია და გასაგებია, რა გამოიწვია მათ: პიროვნულ და სოციალურ ტრაგედიებამდე.
ოღონდ დავფიქრდეთ იმაზეც, რომ „ოჰ, გათენდა საღამო“ არა საოპერო არია, არამედ სულიერი ლექსია. საოპერო სტილი აბსოლუტურად უცხოა სულიერი პოეზიის სტილისთვის. და უკეთესი იქნებოდა ამ სიმღერას მოისმინოთ რომელიღაც ბრმა ლირნიკი, მოხეტიალე კალიკა და არა ცრუ სპივაკი სლიპაკი. აქ ყველაზე ადეკვატურად რომ აღმოჩნდეს მისი ნათელი ვოკალით, უყურეთ მის "საოპერო სიმღერას" ეიფელის კოშკზე. ვიდეოს ტიტრებში მას კულტურულად, თუნდაც რუსულად ეძახიან: "Flash mob, Paris, დირიჟორი ვასილი სლიპაკი". თუმცა, მოუსმინეთ რას და როგორ ზუსტად მღერის ეს სპივაკი...
პუბლიცისტი ევა მერკურიევა, რომელმაც თავის სტატიას „ოპერაცია პროვოკაცია“ დაარქვა, მიდრეკილია დაასკვნოს, რომ „მომღერალი ვასილ სლიპაკი მოკლეს მისმა „ძმებმა“, რადგან მისი სასურველ მსხვერპლს დიდი ხნის წინ აკლდა. „პირველ რიგში, პირდაპირი გათვლა ევროპელების რეაქციაზე. თავად მომღერალმა ინტერვიუში თქვა, რომ ევროპაში (საფრანგეთში) პრორუსული განწყობები ძლიერდება და საჭიროა ევროპელების დარწმუნება. პარიზის ოპერის სოლისტი, რომელიც 1997 წელს გაემგზავრა საფრანგეთში კარიერის გასაგრძელებლად, მოკლეს "რუს-ტერორისტმა სნაიპერმა" "ბოევიკების თავდასხმის" დროს - ეს არის მხოლოდ გზა ევროპაში კონფლიქტის უკრაინული სურათის გადასაცემად. დონბასში. უფრო მეტიც, საფრანგეთში, მაგალითად, „უკრაინელმა პატრიოტებმა“, თუნდაც საგარეო საქმეთა სამინისტროსა და პარლამენტის დონეზე, ვერ შეძლეს ხელი შეეშალათ სკანდალური ფილმის „რევოლუციის ნიღბების“ გამოსვლას ტელევიზიით.
მეორეც, გალიციას, როგორც არასდროს, სჭირდება ევროპაში ცნობილი უკრაინელი - "დაკარგული გმირი" შემოქმედებითი ინტელიგენციის რიგებიდან. რაც, როგორც ჩანს, ერთდროულად ახორციელებს ორ დასკვნას: 1) რუსული და პრორუსული ძალები კლავენ „უკრაინულ ევროპულ ოცნებას“; 2) უკრაინის გულისთვის კრეატიული ინტელექტუალები იხოცებიან დონეცკის მაღაროელებისა და ფსკოვის ავტოსამრეცხაოების ხელით. ორივე ეს "ღრმა" აზრი უკვე გავარდა ქსელებში გალოპში.
ძალიან საჭირო იყო გალიციელების მოტივაცია დონბასში კონფლიქტის ესკალაციისთვის, რადგან ეს რეგიონიც კი უკვე "მიცურავს" - იქიდან ისმის ხმები, რომ უკრაინის მთავარი მტრები არა დონბასში და არც მოსკოვში არიან, არამედ კიევი, და ზოგიერთი მათგანი საკუთარია, სახლში აღზრდილი, რომ დროა ეძებოთ მშვიდობის გზები, რომ ლვოვის ნაგავი ფაქტიურად აგრძელებს სიცოცხლეს წამლავს, რომ მაიდანი იყო ბუნტი (განსაკუთრებით, თუ მხიარულების სურათებს უყურებთ. იაცენიუკი ვაშინგტონში). Და ასე შემდეგ".
ანალიტიკოსი ავითარებს საყურადღებო აზრს: „არის კიდევ ერთი ერთი შეხედვით შეუმჩნეველი მომენტი - მემარჯვენე სექტორის დაწინაურება, სადაც სლიპაკი იბრძოდა. სავარაუდოდ, სწორედ „PS“-მ მოიგერია „ბოევიკების თავდასხმა“ დონბასის ფრონტზე 2016 წლის 29 ივნისის იმ საბედისწერო დილით. „მოხალისეები“ იბრძვიან. საყურადღებოა ისიც, რომ უკრაინული მედია სასოწარკვეთილად იბნევა კითხვაზე, თუ სად გარდაიცვალა სლიპაკი: ზოგი ამტკიცებს, რომ ის ლუგანსკთან იყო, ზოგიც - დებალცევესთან. უცნაურია, არა?
სავსებით შესაძლებელია, რომ 29 ივნისის ღამეს გიჟური უკრაინული "შეტევის" ერთ-ერთი მიზანი, მისი ორგანიზატორების თქმით, იყო ვასილ სლიპაკის მკვლელობის დეკორაციის უზრუნველყოფა.
რა თქმა უნდა, ამ ამოცანის რეკლამირება არავის გაუკეთებია - აუცილებელი იყო შეექმნა ეპიკური სურათი "ბოევიკების შეტევაზე", რომელიც გმირულად მოიგერია მარჯვენა სექტორმა, მაგრამ სნაიპერის გრძელმა მკლავმა მოკლა მომღერალი-მებრძოლი, რომელიც ცნობილია მთელს მსოფლიოში. პარიზის ოპერა“.
ბატონი სლიპაკის გარდაცვალების პროვოკაციული და ტენდენციური (მიმართული მინსკის შეთანხმებების შესრულების წინააღმდეგ) პოპულარიზაციის იდეა დასტურდება უკრაინული მედიის შენიშვნების ბუნებით და შინაარსით, რომლებშიც აშკარად ჩანს ერთი წყარო. სიტყვიერ დამთხვევამდეც კი.
ანალიტიკოსები მაგალითებს აძლევენ.
ვიქტორ ტრეგუბოვი, ჟურნალისტი: ”ამ კონკრეტული ომის ერთ-ერთი ყველაზე უსიამოვნო თვისება ის არის, რომ პარიზის ოპერის სოლისტები რიზანის რეგიონულ ცენტრებში ავტოსამრეცხაო მუშაკებზე ცვლიან”.
ლუდმილა დობროვოლსკაია, ტელეკომპანია 1+1-ის ახალი ამბების წამყვანი: ”მე ვუსმენ მის ტორეადორს. რა ხმა და რა გული! იგი გარდაიცვალა პრიმიტიული გივის მსგავსი არსების ხელში, რომელზედაც დონბასის მიწა ასეთი გულუხვი აღმოჩნდა. ჩვენ კი მის მკვლელებს გულით გავუღიმებთ და ამ პითეკანთროპოსს და მათ ერთუჯრედიან შთამომავლებს ჩვენთან ერთად ერთ ქვეყანაში ცხოვრებას დავუშვებთ, რადგან „ერთი ხალხი ვართ“? სულაც არ მაქვს გაღიმების ან შენს გვერდით ცხოვრების სურვილი. მე არ ვიხდი ბოდიშს სიძულვილის ენის გამო - სხვა არაფერი მაქვს გენეტიკური ნაგვისთვის.
არკადი ბაბჩენკო, ჟურნალისტი: „ამ საზიზღარი ომის ერთ-ერთი მთავარი სისაძაგლე არის ის, რომ რუსული სამყარო კარგავს მოსახლეობის დეკლასირებულ ნაწილებს და უკრაინა იძულებულია დაკარგოს საზოგადოების მთელი ფენა. რუსული სამყარო ავტოსამრეცხაოს მუშებს კარგავს. უკრაინა - ოპერის მომღერლები, ჟურნალისტები, IT სპეციალისტები, ბიზნესმენები... რუსეთი უკრაინულ გენოფონდს აფუჭებს. ის უკრაინას აკეთებს იმას, რაც თავის თავს საუკუნეების მანძილზე აკეთებდა. სლიპაკის სახელი დღეს პირველად გავიგე, მაგრამ ამ სიცოცხლის დაკარგვის ფაქტი ჩემთვის ტრაგედიაა“.
ეს არის მანიპულაცია, მაგრამ ასევე იდიოტური თვითგამოთქმა: ჟურნალისტი მომღერლის გვარს პირველად ესმის, მაგრამ მაღალ რეესტრში მას უწოდებს „ერის ფერს“, განსხვავებით „გენეტიკური ნაგვის პირუტყვისგან“, „მრეცხავისაგან“. რიაზანის ავტოსამრეცხაოები“. როგორ სძულთ ყველაფერი რუსული! თუმცა რა „ევროპული“ ამპარტავნებაა! საიდან გაჩნდა იგი? "უკრაინული არისტოკრატიის" და ლურჯი არიული სისხლის რა სიმაღლეებიდან მაუწყებლობს ეს ჩვეულებრივი კლიკერები?
აქ არ შეიძლება არ იფიქროთ, რომ სლიპაკთან ორგანიზებული დამშვიდობება ლვოვში აშკარად პროპაგანდისტული აქციაა, კლასიკური პროვოკაცია ნაძირალა და „მეფისტოფელეს“ ანრი ლევის სულისკვეთებით, რადგან კიევის მაიდანზე და დნეპროპეტროვსკში, სადაც ისინიც დაემშვიდობა მას, მოვლენები მოსაწყენი იყო, "ლვოვის" რეზონანსის გარეშე.
კიევის პუბლიცისტი მაქსიმ რავრება სარკასტულად, თუნდაც კაუსტიკურად წერდა ფეისბუქზე ლვოვის მემორიალისა და სამწუხარო მოვლენის „დამნაშავის“ შესახებ: „უბრალო ოპერის ჯარისკაცის მოკრძალებული დაკრძალვა. ლემბერგი. დღეს. ტყუილად არ გამოიყენებოდა სიტყვა „ოპერეტა“ უკრაინის სამოქალაქო ომის შესახებ. ოპერეტას რევოლუცია, ოპერეტა ომი და ოპერეტა ჯარისკაცები. გასაგებია, რომ ახლა კონკრეტულად ამ პოზერზე და ძმაკაცზე ვსაუბრობ, რომელიც სულაც არ იყო პარიზის ოპერის სოლისტი და ბას-ბარიტონი (სხვათა შორის, რომელი? Opera de Paris, Opera Garnier თუ Grand Opera?) , მაგრამ ოპერის მოწვეული მუშა - გალიცია ლვოვიდან გრძელი ოირის ძიებაში. სინამდვილეში, ის არის ნეო-ნაცისტი, ფსიქოპათი, რასისტი, მანიაკი და აჩტუნგი, რომელიც თავს მომღერალ კაზაკ რემბანკოს წარმოუდგენია და ეშმაკურად გეგმავდა თავისი ფოტოების ავტომატური იარაღითა და თოფებით კაპიტალიზაციას თავის შემდგომ მოწვეულ ოპერეტას ბიოგრაფიაში. მაგრამ ეს ახლა ამაზე არ არის. მან უკვე მიიღო თავისი ჯილდო, ბიოგრაფია დასრულდა საბჭოთა მეამბოხეების კარგად გამიზნული სროლით. სუბიექტი აღარ მღერის, მაგრამ მშვიდად წევს ძალიან ძვირადღირებულ გემში და მას შემდეგ რაც მასზე სათანადო შელოცვები მოხდება, ის სამუდამოდ დაიმარხება და დაივიწყებს, თითქოს არასოდეს არსებობდეს ჩვენს ნაზ პლანეტაზე. ეს ყოველთვის ხდება. მაგრამ მე ვსაუბრობ თემის მოკრძალებულ დაკრძალვაზე ლემბერგში. ვისთვის არის ომი და ვისთვის არის დედა ძვირფასი: ვისთვის არის საერთო ორმო ზაპოროჟიეს ან ოდესის მახლობლად, სადაც ქირურგიული ნარჩენებია დამარხული და ვისთვის გამოიყენება მერსედეს-ბენცის კომპანიის კამფა. დედამიწაზე სამართალი არ არსებობს, მაგრამ მერწმუნეთ, ის მაღლაა! ამაზე ფიქრი ღირს."
თუ გადახედავთ ამ მომღერლის ფოტოების არჩევანს, ხედავთ, როგორ დაამახინჯეს მისი სახის ნაკვთები. და ბოლო ფოტო უბრალოდ საშინელია. გასაგებია, რომ ეს გიჟია. და ეშმაკისაგან მიღებული მეტსახელი, ალბათ, შეესაბამებოდა მის ბოლო სულიერ მდგომარეობას. ვაი.
ზოგიერთი დაკარგული ნიჭისთვის ცრემლებს ღვრის. და ალბათ ავიწყდებათ, რომ ის ხალხის მოსაკლავად წავიდა. თუ მოსაკლავად მიდიხარ, გახსოვდეს, რომ მათაც შეუძლიათ შენი მოკვლა. თუ გინდა იმღერო, იმღერე. თუ მოკვლა გინდა, შეიძლება თავად მოგკლას.
„დღეს, მსოფლიოს ნებისმიერი ქვეყნის მოქალაქეს შეუძლია უკრაინაში ჩავიდეს საფარიზე თითო ადამიანზე, აიღოს იარაღი და უკონტროლოდ ესროლოს სადაც არ უნდა წავიდეს“, წერს კიევის პუბლიცისტი მიროსლავა ბერდნიკი.
გასაკვირია სოციალურ ქსელებში დონეცკის რესპუბლიკების ზოგიერთი კომენტატორის პირადი მოსაზრებების წაკითხვა, რომლებიც ამტკიცებენ, რომ თუ ამას განზე გადავდებთ, მაინც უნდა სცეთ პატივი მოკლულს, რადგან „კაცმა, მეომრმა, საკუთარი არჩევანი გააკეთა, აიღო. იარაღი, ასე ვთქვათ, ქოხი დატოვა, საბრძოლველად წავიდა... და, ამბობენ, რატომ დაგმო! ეს საოცარი რელატივიზმია, რომელიც აჩვენებს, რომ ზოგიერთი ჩვენი თანამებრძოლი რეალობას სულიერად გაუაზრებლად აღიქვამს - თითქმის როლური თამაშივით, სადაც კარგი ბიჭები იყოფიან ორ გუნდად და უბრალოდ თამაშობენ ჩვენსა და მათზე. სლიპაკის შემთხვევაში (ეს გვარი ითარგმნება როგორც „ბრმა“) საქმე გვაქვს მკვლელთან, რომელიც ნოვოროსიაში „მოსკოველთა მოსაკლავად“ ჩავიდა, ცრუ იდეით დაბნეულს. დიახ, პარიზის ოპერის სპივაკმა თავად გააკეთა არჩევანი (ან დემონი, რომელიც მას ფლობდა) - მაგრამ მკვლელობის სასარგებლოდ, ნაცისტური აზოვის ბატალიონის შემადგენლობაში.
ოდესის ანტი-მაიდანის აქტივისტი ალექსანდრე ვასილიევი აჯამებს „ჰიდიტის რევოლუციის“ წმინდა მსხვერპლთა იდეას: „ევრომაიდანის“ მარგინალური უკრაინელი ნაციონალისტების ლოზუნგი „მონებს არ უშვებენ სამოთხეში“ გადაიქცა სახელმძღვანელოდ. მოქმედება. მონები გულისხმობდნენ კანონმორჩილ მოქალაქეებს, მოქმედი რეჟიმის ლოიალურობას, სამოთხე კი ევროკავშირს. კონკრეტული პრაქტიკისა და საღი აზრის საპირისპიროდ, გაჩნდა განცდა, რომ თავისუფალი მოხმარების სამეფოსკენ მიმავალი გზა შეიძლებოდა მკერდით დაეკრა. ანალოგიურად, ეს რწმენა ეწინააღმდეგებოდა ქრისტიანულ სწავლებას სამოთხის შესახებ და მასში საკუთარი თავის პოვნის გზებზე. ეს იმპერატივი უფრო მეტად შეესაბამებოდა სკანდინავიურ სტილში მეომარ წარმართობას, რომელშიც სამოთხე - ვალჰალა - ბრძოლაში დაღუპული მეომრების თავშეყრის ადგილია. გასაკვირი არ არის, რომ სამართალდამცავ ორგანოებთან ქუჩის შეტაკების შედეგად დაღუპული ადამიანები მყისიერად წმინდანად შერაცხეს მსოფლიოს ამ სურათის ფარგლებში. ზეციური ასეული აღმოჩნდა უკრაინელების ავანგარდი, რომლებმაც მოახერხეს ინტეგრაცია ევროპაში. გასაკვირია, რომ ხალხმა, ვინც ხელისუფლებაში ამ სამოთხეში წასული მებრძოლების სისხლით მოვიდა, ევროინტეგრაციის დაპირებებით, დაიწყო ომი იმ ქვეყანაში, რომელიც მათ მემკვიდრეობით მიიღეს?
თქვენ ასევე შეგიძლიათ გაიხსენოთ სვიდომიტების მოდის ტენდენცია, რომელიც წინ უძღოდა ევრომაიდანს: "ღმერთო ჩემო, რატომ არ ვარ მოსკოვი!" რომელ ღმერთს მადლობას უხდიდნენ? ცხადია, არა ის, ვისაც არც ბერძენი ჰყავს და არც ებრაელი.
და სანამ მოკლულის ცხედარი, როგორც ამბობენ, საფლავში ჩაასვენებდნენ, ლვოვის საკრებულოს ვებგვერდზე დარეგისტრირდა შუამდგომლობა ჩაიკოვსკის ქუჩას დაერქვა ვასილი სლიპაკის ქუჩა. „საკუთარი პატივისცემით პატივი მივაგოთ უახლესი უკრაინელი გმირის, რუსეთ-უკრაინის ომის მებრძოლის, მსოფლიოში ცნობილი ოპერის მომღერლის, ლვოვის მკვიდრი ვასილ სლიპაკ-მეფისტოფელეს ხსოვნას, რომელიც ტრაგიკულად დაიღუპა 29 ივნისს დონეცკის ოლქის სოფელ ლუჰანსკოეში. რუსი სნაიპერის ტყვია, შემოთავაზებულია: ჩაიკოვსკის ქუჩის სახელის შეცვლა (" რუსი კომპოზიტორი უკრაინული ფესვებით" - ასე რომ, ტექსტში. - ლ.ზ.)უკრაინის გმირის ვასილ სლიპაკის ქუჩაზე“, - ნათქვამია პეტიციის ტექსტში.
ვასილ სლიპაკი "ზეციურ ასეულს" მიჰყვა. "სპივაკმა ახლა დალიოს საშკა ბილომი და ბანდერა!" - ფხიზელი ასკვნის სოციალურ ქსელებში კომენტატორი.
